Soldati sulla risonanza del ponte. Shtetl Kulturträger

01-03-2005

In difesa di Galich

L'8 febbraio 2005 la nostra stazione di Nadezhda è stata nuovamente colpita da un malore. È spesso afflitta da varie disgrazie. In qualche modo il pubblico era pieno di due, si potrebbe dire, truffatori del giornalismo di scienze politiche. Grazie a Dio, dopo che l'articolo "Radiocicades" è caduto.

E l'8 febbraio, nella sua serie “Famous Jewish”, un certo Nahum Beauclair ha sbalordito gli ascoltatori. Di norma non ascolto mai programmi del genere, non secondo il mio profilo. Perché questi programmi sono estremamente limitati, miseramente campanilistici, seminano arroganza e perfino razzismo, eseguiti, inoltre, da voci dal suono sgradevole (non "fonogeniche") con molti errori di pronuncia, un accento assurdo, accenti sbagliati, tosse, sbuffi e soffi il naso direttamente sulla pipa (come se in questo momento fosse difficile togliere la pipa e coprirla con il palmo della mano) e altre delizie di malaticci gilet di piqué. È molto positivo che l'invasione non sia ancora trasmessa attraverso l'aria.

Ma ho accidentalmente catturato questo programma proprio all'inizio e poi, rannicchiato in una palla, ho ascoltato la fine. Perché riguardava Alexander Arkadyevich Galich. Di questo Galich, che conoscevo bene, ha parlato molto con lui, ha registrato quasi tutte le sue canzoni a casa, ha guidato con lui in moto e in macchina, ha visitato la sua casa, a Bolshevo, e nella sua dacia a Serebryany Bor, e Minsk, dove ha vissuto per settimane in un appartamento temporaneamente vuoto con il mio amico Albert Shklyar a Borovlyany (vicino a Minsk). Nel corso degli anni ho parlato e discusso con Alexander Arkadyevich di molti argomenti e problemi diversi. E quindi non potevo rimanere indifferente a cosa e come si dice del mio amico più grande.

Il programma non conteneva una sola delle sue canzoni e quasi nemmeno una citazione delle sue canzoni (c'era solo una delle due strofe, e sarebbe stato meglio se non lo fosse stato, sembrava tutto così piatto, antiartistico e patetico) .

Il programma consisteva nella lettura della biografia di A. Galich. Inoltre, questa stessa "biografia" conteneva un gran numero di errori. Se il programma fosse stato strutturato come un'analisi della sua poetica, della drammaturgia delle sue canzoni, della sua filosofia, allora alcuni errori di fatto nella biografia sarebbero stati scusabili. Ma quando il focus è sulla biografia, allora no. Internet è pieno di siti con la biografia di Galich e sembrerebbe che si possa facilmente leggerne uno. Meglio ancora, prendetene alcuni e recensiteli, scegliendo i più interessanti.

Inizierò con il fatto che Beauclair disse agli ascoltatori che dopo l'esibizione di Galich al raduno di bardi al club "Under the Integral" (città accademica di Novosibirsk) nel marzo 1968, Alexander Ginzburg "fu sottoposto a una persecuzione così terribile che fu costretto prendere questo pseudonimo: Galich."

Tutto qui è sbagliato - e questa non è una cosa da poco. Il giovane Sasha Ginzburg iniziò quasi subito la sua vita letteraria con questo nome. Permettetemi di ricordarvi che questo pseudonimo si basa sulle prime sillabe del suo nome completo Ginzburg Alexander Arkadyevich. Inoltre, è il nome da nubile di sua nonna e un'antica città russa. Eppure - Alexander Sergeevich Pushkin aveva un insegnante di letteratura Galich.

Le sue primissime opere non erano ancora firmate con il nome Galich. A quel tempo stava solo provando un nome letterario e usava lo pseudonimo Guy. I suoi primi esperimenti teatrali furono l'opera teatrale del dopoguerra "Boys Street" (1946) e l'opera "March" (titolo originale - "Funeral March, o An Hour Before Dawn", 1945-1946). Ma furono messi in scena più tardi ("marzo" nel 1957) sotto il nome di Galich. Questa è la stessa commedia in cui veniva cantata la canzone "Goodbye, Mom, Don't Cry", che a quel tempo veniva spesso trasmessa alla radio. Divenne una delle canzoni più popolari dell'epoca. Penso che la ricordino ancora:

Addio, mamma, non preoccuparti...
Dai un bacio d'addio a tuo figlio!
Addio, mamma, non preoccuparti, non essere triste...
Auguraci buon viaggio!...

Perché c’è voluto così tanto tempo per mettere in scena questa “marcia”? Bene, in primo luogo, per il suo titolo originale: "Marcia funebre". Che nome negli allegri tempi stalinisti, quando la vita diventava sempre più divertente. In secondo luogo, come riferisce la figlia di Galich, Alena, lo spettacolo è stato accettato per la produzione nel Teatro da camera di Mosca. . Ma presto la produzione fu bandita. Il motivo fu la denuncia del drammaturgo V. Vishnyakovsky, nominato commissario politico al Teatro da Camera.

Ma la primissima opera teatrale, la commedia "Taimyr ti chiama" (1948), accettata e di grande successo nei teatri del paese, fu immediatamente firmata con il nome Galich. Gli ha portato il nome di uno dei migliori drammaturghi e una discreta ricchezza materiale. Il quotidiano Pravda l’ha attaccata, e adesso è perfino difficile capirne il motivo. Una tipica sitcom leggera con varie confusioni - in stile francese.

La biografia ufficiale afferma:

“All'inizio degli anni '50, Galich era già un drammaturgo di successo, autore di numerose opere teatrali che furono rappresentate con grande successo in molti teatri di tutto il paese. Tra questi ci sono "An Hour Before Dawn", "Il nome del battello a vapore è "Eaglet"", "Quanto ha bisogno un uomo", ecc. Nel 1954, il film "True Friends", girato secondo la sceneggiatura di Galich (e il suo costante coautore K. Isaev), ha ottenuto il 7° posto al botteghino, raccogliendo 30,9 milioni di spettatori.

Dopo il film basato sulla sceneggiatura di Galich "True Friends" (1954), in cui recitavano i migliori attori Boris Chirkov, Vasily Merkuriev, Andrei Borisov, Alexey Gribov, Mikhail Pugovkin, è stato successivamente girato da uno dei migliori registi del paese, Michail Kalatozov. Musica di canzoni - Khrennikov, parole di Matusovsky. Questi nomi sono conosciuti ancora oggi.

Nel 1955, Galich fu accettato nell'Unione degli scrittori dell'URSS e nel 1958 nell'Unione dei cineasti.

In generale, Galich era molto prolifico, quasi come il suo omonimo Dumas il Padre. Quindi, anche prima di essere ammesso all'Unione degli scrittori, oltre alla sceneggiatura "True Friends", ha scritto le commedie "Walkers" (1951) e "Under a Lucky Star" (1954). Ancor prima aveva scritto l'opera teatrale “Il silenzio del marinaio” (Galich iniziò a scriverla nel 1945, apportò molte modifiche e la completò nel 1956), che non fu mai accettata dai funzionari del Ministero della Cultura su istigazione di una certa istruttrice di il Comitato Centrale. La storia di come è stata accolta la performance è la base del racconto autobiografico di Galich (eccellente prosa!) "Prova generale" (completato nel maggio 1973).

Negli anni Cinquanta, Alexander Galich iniziò a scrivere sceneggiature per film d'animazione. Questo è “Pasta Caparbia”, Il ragazzo di Napoli”, “La Sirenetta”.

Tutti gli anni prima della sua emigrazione forzata scrisse molto. Questo è in aggiunta alle loro famose canzoni. Ha scritto un numero enorme di sceneggiature, tra cui vorrei notare "Dammi un libro di denunce" (dir. Eldar Ryazanov), "Criminale di stato", "La terza gioventù" (su Marius Petipa), The Steamboat si chiama "Eaglet ", "Giorni feriali e festivi", "Di quanto ha bisogno una persona" (la prima produzione di Yuri Lyubimov), "Situation Obliges" ("Mosca non crede alle lacrime"), "Sui sette venti" (filmato da Stanislav Rostotsky - quello che “E qui le albe sono tranquille”), Correndo sulle onde ”, “Nella steppa”, “Il cuore batte ancora”, “La valigia eterogenea” (per Belorusfilm, non finito), “Fedor Chaliapin” (dir. Mark Donskoy, la produzione del film è stata interrotta dopo che Galich è stato escluso dai sindacati creativi, sceneggiatura - 600 pagine. voleva comprare la televisione italiana, ma Galich non aveva più accesso ad essa. Nel 1999, questa sceneggiatura è stata pubblicata nel secondo volume di "Alexander Galich. Saggio in due volumi, Ozone, 1999).

Tutti questi risultati si svolgono proprio sotto il nome di Galich e non di Ginzburg.

Che dire, ecco un articolo tratto dalla “Brief Literary Encyclopedia” in 9 volumi, pubblicata nel 1962:

"Galich, Alexander Arkadyevich (nato il 19 ottobre 1918, Ekaterinoslav) - drammaturgo russo sovietico. Autore delle opere teatrali "Street of Boys" (1946), "Taimyr ti sta chiamando" (coautore con K. Isaev, 1948) , "The Paths We Choose" (1954, un altro titolo: "Under a Lucky Star"), "March" ("An Hour Before Dawn", 1957), "Il nome dello Steamboat è "Eaglet" (1958), ecc. G Ha scritto anche sceneggiature per i film "True Friends" e altri. Le commedie di G. sono caratterizzate dal romanticismo. euforia, lirismo, umorismo. G. è autore di canzoni popolari sulla gioventù."

E questo è tratto dalla “Enciclopedia del teatro”:

"Il tema centrale del lavoro di Galich è il romanticismo della lotta e del lavoro creativo della gioventù sovietica."

Galich fu perseguitato in quei tempi prosperi per lui? Non sul tuo sedere.

Non raccomandare un'opera teatrale per la produzione non è una persecuzione. Oltre a pubblicare recensioni denigratorie. Ce ne sono ancora abbastanza adesso. A proposito, "Matrosskaya Tishina" aveva ancora il numero di registrazione di Glavlit, c'era un sigillo ("dado"), e se qualche direttore avesse rischiato di non prestare attenzione alle raccomandazioni orali (non ce n'erano nemmeno scritte) di qualche segreto consulenti, allora era del tutto possibile che mi piacerebbe installarlo. Erano tempi di disgelo, dopo il 20° Congresso con la denuncia del culto di Stalin, si potrebbe dire vegetariano (1957-1958). Ma nessuno ha corso il rischio. Anche un'altra commedia di Galich, "August", non ha funzionato. Ciò non gli ha impedito di essere un drammaturgo di grande successo.

Inoltre, è diventato un "viaggiatore": il più alto grado di fiducia e una sorta di ricompensa. Nella primavera del 1960 visitò la Svezia e la Norvegia con una delegazione dell'Unione dei cineasti. Quando scrisse la sceneggiatura “La terza giovinezza” su Marius Petipa, viveva a Parigi a metà degli anni '60.

Non ci furono persecuzioni nemmeno dopo il discorso scandaloso (dal punto di vista delle autorità) di Galich al club "Under Integral" nell'Akademgorodok di Novosibirsk nel marzo 1968. Galich non fu convocato in nessun KGB, contrariamente alle invenzioni di Beauclair. E non gli hanno nemmeno proibito di cantare. E questo dopo aver cantato canzoni “sovversive” al festival dei bardi come “La ballata del plusvalore”, “Siamo buried da qualche parte vicino a Narva” o “In memoria di Pasternak” (Beauclair sottolineava con insistenza l’ultima sillaba del nome ). Il pubblico di duemila persone si è alzato e, dopo un minuto di silenzio, è scoppiato in un applauso. Al festival stesso, Galich ha ricevuto il premio più alto: una copia d'argento della penna di Pushkin, un certificato d'onore del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze dell'URSS, che recita: "Ammiriamo non solo il tuo talento, ma anche il tuo coraggio".

Sì, sul giornale “Evening Novosibirsk”, datato 18 aprile 1968, un mese dopo il festival, un articolo feroce di un certo Nikolai Meysak senza gambe, membro dell'Unione dei giornalisti dell'URSS, apparve sotto il titolo combattivo “SONG È UN'ARMA.

C'erano queste parole:

“Galich, con una smorfia, si fa beffe dei nostri concetti più sacri, E nella sala... anche se raro, ma applausi. Ecco a cosa può portare la perdita del senso di cittadinanza! È possibile dire qualcosa del genere: del tuo paese natale, che ti dà acqua e cibo, ti protegge dai nemici e ti dà le ali? Questa è la Patria, compagni! Nuova canzone. E ancora: una confessione di tipo disgustoso con la moralità di un traditore che è pronto a tradire non solo sua moglie, non solo il suo onore di comunista, ma inganna abilmente le persone. A prima vista, Galich si prende gioco del mascalzone. Ma ascoltate la sua intonazione, il vocabolario della sua canzone, che, come per scherno, si chiama "Il triangolo rosso" (il mascalzone, sua moglie è il "capo del Consiglio centrale dei sindacati di tutta l'Unione" e il suo “bastardo”, che portava al ristorante). E ancora, invece di fischiare il loro “eroe”. Galich lo rende il vincitore. Lei ha bevuto Durso e io ho bevuto pepe: per la famiglia sovietica, esemplare! Sì, questo, ovviamente, è assurdo: discutere i rapporti personali dei coniugi durante una riunione. Ma Galich non è questo. Con il suo “bouquet” di canzoni del genere sembra dire ai giovani: guardate, ecco cosa sono, comunisti. E con il successivo “numero” conduce i giovani ascoltatori ad una certa moralità. Come per scherno, annuncia la canzone "Law of Nature". Un certo "maggiore del tamburo" porta il suo plotone di guardia notturna su ordine del re. Il comandante del plotone "è codardo come una lepre in battaglia, ma che bell'uomo". (È questo l’uomo ideale di Galich?!) Il plotone cammina lungo il ponte. E poiché i soldati camminano al passo, il ponte, secondo le leggi della meccanica, crolla. E il “bardo” Galich insegna, strimpellando la sua chitarra: “Credimi, per Dio, se tutti camminano al passo, il ponte è ob-ru-shi-va-et-sya!..”

Lascia che ognuno cammini come desidera: questo è già un programma che viene offerto ai giovani e, ahimè, ideologicamente indifesi. Guardare la guerra nei film è facile e sicuro. Nel 1941, insieme ai miei amici siberiani, difesero Mosca. L'intero paese ha difeso la sua capitale! Tutta Mosca si è recata nei campi cupi vicino a Mosca per erigere barriere anticarro nelle strade di Mosca. Anche i bambini erano in servizio sui tetti delle case, proteggendo la città dalle bombe incendiarie tedesche. Tutti hanno tenuto il passo! Tutte le persone! E se tutto il popolo non avesse tenuto il passo, creando una potente industria negli anni difficili dei piani quinquennali, facendo crescere il nostro esercito, difficilmente saremmo stati in grado di resistere al duello con il potere diabolico del fascismo. Ed è improbabile che Galich canti oggi le sue canzoncine meschine. Dopotutto, uno degli obiettivi strategici di Hitler era la distruzione dell’intellighenzia sovietica.

Il “bardo” scava a fondo, proponendo questa linea di comportamento in una mimetica clownesca. Io, un soldato della Grande Guerra Patriottica, vorrei parlare in modo particolarmente acuto della canzone di Galich "Errore". Mi vergogno delle persone che hanno applaudito il "bardo" e di questa canzone. Dopotutto, questa è una presa in giro della memoria dei morti! "Da qualche parte vicino a Narva", i soldati morti sentono una tromba e una voce: "Dai, alzati, così e così, così e così!" Tutto qui è vile: e questo discorso ai morti “tal dei tali” (questo, ovviamente, è l'ordine del comandante!) e queste righe: “Dove la fanteria morì nel '43, Inutilmente, in invano, Là la caccia cammina nella polvere, I ranger strombazzano...".
Che stratega è stato trovato dopo 25 anni! È facile essere strateghi sul palco, sapendo che nessuno ti lancerà nemmeno un uovo marcio (non abbiamo questo metodo per valutare le prestazioni di alcuni oratori e artisti). Galich calunnia i morti e i giovani nella magnifica Casa degli Scienziati applaudono. Cosa state applaudendo, ragazzi e ragazze? Perché un quarto di secolo fa, se non il tuo, morirono i padri di qualcun altro? Sta mentendo vilmente, questo "bardo"! ... Galich ha bisogno di seminare dubbi nelle anime giovani: "sono morti invano, erano comandati da ufficiali e generali mediocri". Tradotto, questo significa: "Perché diavolo sparare, ragazzi! Perché diavolo attaccare? In ogni caso è inutile! Gettate le armi!" Ecco come viene fuori la canzone! Non è un caso che il “bardo” abbia scelto un pubblico giovanile: capisce che se cantasse questa cosa davanti ai veterani di guerra, gli direbbero qualcosa”.

I veterani non hanno detto niente a Galich. Solo nel maggio 1968 la segreteria del consiglio dell'organizzazione degli scrittori di Mosca avvertì Galich della necessità di selezionare più attentamente il suo repertorio prima delle esibizioni pubbliche. Non c'era alcun divieto di parlare. Tuttavia, per quanto ne so, non c'erano più spettacoli pubblici nelle sale. Ma iniziò una serie infinita di esibizioni in case private. E ci sono i registratori. E - una reazione a catena di riproduzione di film sparsi in tutto il paese. "C'è un registratore del sistema Yauza: questo è tutto e basta."

Molte delle sue canzoni sono diventate sempre più dure. Subito dopo che la segreteria gli aveva lanciato un avvertimento, scrisse (“Senza titolo”, ma lo abbiamo sempre chiamato “Sono un giudice”), e “Romanzo pietroburghese - subito dopo l'introduzione delle truppe sovietiche in Cecoslovacchia. Questo è stato esattamente il periodo in cui ci siamo incontrati e lui ha eseguito tutte queste canzoni a casa mia e per la prima volta la Petersburg Romance.

Come suonava allora! Impossibile trasmettere.

Oh, quanto velocemente, incredibile
Sono passati i giorni in cui diventavamo grigi di whisky...
"Non giudicare per non essere giudicato..."
Quindi questo significa non giudicare?!
Quindi questo significa che posso dormire sonni tranquilli,
Lasciare monetine sulla metropolitana?!
Ma perché abbiamo bisogno di giudicare e giudicare?
"Non toccarci e non ci toccheremo..."
NO! Intrinsecamente spregevole
Questa formula dell'essere! Quelli che vengono scelti sono i giudici?!
Non sono scelto.
Ma io sono il giudice!

Oppure questo (“Petersburg Romance”): E sempre lo stesso, non più semplice,
La nostra età ci sta mettendo alla prova -
Puoi andare in piazza
Hai il coraggio di uscire in piazza?
A quell'ora stabilita?!
Dove stanno in una piazza
Aspettando gli scaffali -
Dal Sinodo al Senato,
Che ne dici di quattro righe?!

Ma torniamo, per così dire, al relatore. Dopo aver raccontato senza parole gli orrori di come Galich fu oppresso e perseguitato per tutta la vita, il signor Beauclair annunciò improvvisamente che Galich era un vincitore del Premio Stalin. Non c'è modo. Non era nemmeno vicino. Il suo premio più famoso è un certificato del KGB per il film "State Criminal" (dir. Nikolai Rozantsev) - sulla cattura da parte del KGB di un pericoloso criminale responsabile della morte di centinaia di persone durante la Grande Guerra Patriottica. Ma l'intero team creativo del film ha ricevuto un simile certificato.

In generale, da tempo è emerso uno schema di storie sugli “ebrei famosi”. In primo luogo, dipingono con tratti neri come un ebreo di talento (la sua etnia è costantemente sottolineata con insistenza, come se fosse la fonte del suo talento) è stato perseguitato e vittima di bullismo. Esclusivamente per il 5° punto. E poi, senza esitazione, riportano improvvisamente successi, premi e trionfi proprio lì dove è stato torturato e deriso per tutta la vita. Non importa di chi stiamo parlando, questo è l'unico motivo che viene sempre cantato. Questo è stato il caso del ministro dell'industria dei carri armati e del direttore di Tankograd Zaltsman. Questo è quello che dicono dei musicisti: Oistrakh, Gilels, Kogan. A proposito di militari come il generale Dragunsky. A proposito dei giocatori di scacchi Botvinnik, Tal, Lilienthal. A proposito di scienziati come Khariton o Zeldovich. Sì, Landau è stato imprigionato per un anno. Ma poi era al vertice della scienza sovietica. E Nikolai Vavilov è morto di fame in prigione. Né l'uno né l'altro furono selezionati dallo stalinismo sulla base della nazionalità.

Lo stesso vale qui con Galich. Diffondi l'intero programma su come è stato perseguitato e tormentato e poi, come se nulla fosse successo, riferisci del suo Premio Stalin. Sebbene non sia stato affatto perseguitato (fino alla sua espulsione dai sindacati), non gli è stato nemmeno assegnato il Premio Stalin.

Ci disse che era un drammaturgo sovietico di grande successo e soddisfatto al nostro primo incontro, il giorno dopo l'entrata delle truppe in Cecoslovacchia il 22 agosto 1968. Ecco le sue parole che sono rimaste sulla mia cassetta (le ho già citate in un altro articolo):

“Ebbene, Galich è un uomo incallito. All'età di cinquant'anni avevo già visto tutto, avevo tutto ciò che una persona della mia cerchia dovrebbe avere e viaggiavo. In una parola, era un lacchè sovietico di successo(qui abbiamo rabbrividito - dopotutto, le conversazioni politiche generali sulla frontiera sono una cosa, e termini come "lacchè sovietico" - V.L.) sono un'altra cosa. Ma a poco a poco ho sentito sempre più forte che non potevo più vivere così. Qualcosa stava fermentando dentro, chiedendo di uscire. E ho deciso che era giunto il momento di dire la verità. Hai una chitarra? Ho appena scritto una canzone. Ero a Dubna e sono rimasto colpito da un aiuto internazionale così generoso e l'ho scritto. Niente a che vedere con il nostro tempo, il XIX secolo. Quindi, scusate, prima esibizione.(era il suo “Romanzo pietroburghese - “Puoi andare in piazza”).

Non bisogna esagerare la persecuzione di famosi scienziati e artisti, anche se i loro cognomi non erano Ivanov. Il semplice contadino russo, dichiarato kulak o subkulak, fu soggetto a persecuzioni migliaia di volte maggiori.

Molti scienziati non stanno mai al gioco di questi sostenitori che vorrebbero renderli martiri di origine etnica.

Ecco le recenti parole dell'accademico e premio Nobel Vitaly Ginzburg:

“Quando nel 1933 ci fu la prima iscrizione gratuita all'Università statale di Mosca, non con i voucher, non superai il concorso. La ragione di ciò è stata la mia scarsa preparazione e non l’antisemitismo”.

G. Beauclair presentò anche Galich come una vittima dell'astuta traversata sacerdotale di Alexander Men. Presumibilmente, approfittando dello stato depresso di Galich dopo la sua espulsione dall'Unione degli scrittori e dei cineasti (a proposito, fornendo date sbagliate), questo prete incantò Galich, come i sacerdoti di Kozlevich, e lo trascinò in una fede a lui profondamente estranea ( nell'estate del 1972).

Galich si è sempre e molte volte definito un poeta russo. Non ebreo. Non yiddish. Ecco un passaggio del suo racconto autobiografico “Prova generale”:

“Oggi faccio un viaggio – un viaggio lungo, difficile, eternamente e inizialmente – una strada dolorosa di esilio. Lascio l'Unione Sovietica, ma non la Russia! Non importa quanto queste parole possano sembrare pompose – e anche se molti le hanno ripetute prima di me nel corso degli anni – la mia Russia rimane con me! La mia Russia ha labbra nere contorte, unghie blu e capelli ricci - e non posso essere separato da questa Russia, nessuna forza può costringermi a separarmene, perché la patria per me non è un concetto geografico, la patria per me è anche un vecchio cosacco ninna nanna la canzone con cui mia madre ebrea mi ha fatto addormentare, questi sono i bei volti delle donne russe - giovani e vecchie, queste sono le loro mani che non conoscono la fatica - le mani dei chirurghi e degli ausiliari, questi sono gli odori - pino aghi, fumo, acqua, neve, queste sono le parole immortali:

La cresta volante delle nuvole si sta diradando!
Stella della sera, stella triste
Il tuo raggio argentava le valli addormentate,
E la baia addormentata, E le vette delle montagne addormentate...

Ed è impossibile separarmi dalla Russia, il cui cupo volto da ragazzo e i bellissimi occhi tristi e teneri dicono che gli antenati di questo ragazzo provenivano dalla Scozia, e ora giace - ucciso - e coperto con un soprabito - ai piedi del Il monte Mashuk, e un violento temporale si abbatte su di lui, e fino ai miei ultimi giorni sentirò il suo improvviso, già mortale - già da lì - sospiro. Chi, dove, quando potrà privarmi di questa Russia?! In lei, nella mia Russia, si mescolano migliaia di sangue, migliaia di passioni - per secoli - tormentarono la sua anima, suonò il campanello d'allarme, peccò e si pentì, lasciò andare il "gallo rosso" e rimase obbedientemente silenziosa - ma sempre, nei momenti di estrema estremità, quando sembrava che tutto fosse già finito, tutto fosse perduto, tutto andasse a puttane, non ci fosse salvezza e non possa esserci, ho cercato – e trovato – la salvezza nella Fede! Il “quinto punto” non può separare me, poeta russo, da questa Russia!”

Mai nelle nostre numerose conversazioni Galich ha sottolineato in alcun modo la sua etnia, né ha detto nulla sulla nazionalità sua o dei suoi colleghi. Solo una volta, in una pre-notifica alla "Canzone scritta per errore" (questo è quando pensava che Israele fosse morto nella guerra del 1967, in seguito fu chiamata "Requiem for the Unkilled"), Alexander Arkadyevich, come per scusarsi, disse : "Non pensare che io sia così sionista, è stato solo un peccato: un piccolo paese, un piccolo popolo, una forza enorme è caduta su di loro, la stampa sovietica lo ha presentato in modo tale che tutto era finito, avevo le batterie scariche, non potevo ascoltare niente, così ho scritto..." Il filosofo Lev Borisovich Bazhenov, che era in visita da noi, ha scherzato: "Hanno scritto una canzone sionista-antisemita". "Esattamente", rispose Galich. E - ha cantato

Sei milioni di morti!
Ma dovrebbero essere esattamente le dieci!
Amanti del conteggio circolare
Dovrei essere felice di sentire la notizia
Quanto è patetico questo residuo?
Brucia, spara, impicca
Non è affatto così difficile
E inoltre c'è esperienza!
.....
Allora, per cosa hai voglia?
Bello, affidatario fascista,
Incoronato con il nostro ordine
E la Stella d'Oro?!

Ed ecco le sue parole sull'Ortodossia, in un'intervista con Raru e Azov, corrispondenti di Posev” nel giugno 1974 (vedi “Posev” 8 1974):

C'è voglia di Chiesa tra le giovani generazioni?

Indubbiamente. Molti giovani cominciano a capire che senza la religione, senza l'Ortodossia, che ha gettato le basi di un qualche ideale morale russo..., senza la Chiesa, senza l'educazione religiosa, senza la conoscenza religiosa, ogni tentativo di “semplicemente” ripetere le tradizioni è completamente inutile e senza senso.

G. Beauclair, infatti, ha affrontato il programma su Galich senza leggere nemmeno un centesimo del materiale disponibile anche su Internet. Probabilmente ha preso un articolo oscuro e lo ha raccontato con parole sue, aggiungendo le sue congetture agli errori. Ma ci sono molte poesie molto famose di Galich, in cui scrive sia di se stesso che dell'Ortodossia. Inoltre, durante l'intero programma di un'ora, solo una volta Beauclair ha citato una quartina dalla poesia "Quando torno", e questa poesia contiene le seguenti strofe:

Quando tornerò,
Andrò in quella casa
Dove la cupola azzurra non ha il potere di competere con il cielo,
E l'odore dell'incenso, come l'odore del pane riparato,
Mi colpirà e mi schizzerà nel cuore
- Quando tornerò.
Oh, quando tornerò!

Beauclair sa che tipo di "l'unica casa dove il cielo non può competere con la cupola blu"? Sono sicuro di no. Questa è una piccola chiesa di legno a Tarasovka, nella quale p. Alessandro (uomini). Quindi si trasferì al tempio di Novaya Derevnya. E in questa sua poesia pre-partenza, una sorta di testamento spirituale, Galich scrive che al suo ritorno, la prima cosa che farà sarà entrare in quell'unica casa.

Non sto nemmeno parlando dell'enorme numero di errori non così fondamentali. Ad esempio, Beauclair ha affermato che il drammaturgo Arbuzov ha votato contro l'espulsione di Galich (non nel 1972, ma il 29 dicembre 1971). Niente del genere. Arbuzov si è espresso aspramente contro Galich, definendolo un predone, poiché non era in prigione, ma scrive canzoni per conto di colui che era seduto ("Le nuvole fluttuano verso Abakan"). È vero, si è astenuto dal voto (insieme alla poetessa Agnia Barto, Valentin Kataev, lo scrittore di prosa Rekemchuk - hanno proposto un severo rimprovero, ma quando hanno votato di nuovo dopo il suggerimento, hanno votato contro).

Tutto sbagliato. E anche senza conoscere i dettagli, si potrebbe facilmente intuire che né il KGB né altri servizi segreti rivelano mai i nomi dei loro informatori. Questo è fuori discussione. In realtà, all'inizio degli anni '90 (ormai già secolo scorso), per dimostrare una completa ristrutturazione e apertura, il KGB annunciò che chiunque avrebbe potuto familiarizzare con il proprio dossier (o sui propri cari). Poi, per esempio, sono andato anche a sfogliare il fascicolo su me stesso. Ho anche fatto degli estratti. Lo stesso ha fatto Elena. Lì ho visto i soprannomi degli informatori (come Nail, Lame Leg, Photographer), lo stesso Galich si chiamava "chitarrista". Ma ovviamente nessun vero nome.

Contrariamente a Beauclair, il KGB non ha mai inviato un messaggero a Galich a Parigi con il permesso di tornare se avesse iniziato a diffamare l'Occidente. Il film "I rifugiati del 20° secolo" è stato diretto da Rafail Golding, non da Galich. C'era la sua sceneggiatura. Il regista Evgeny Ginzburg non è il fratello di Galich (e nemmeno un suo parente) e non ha mai guidato alcuna campagna per dividere i compensi del bardo. In realtà ciò è stato fatto dal fratello minore di Galich, Valery Arkadyevich Ginzburg, non un regista, ma un cameraman dello studio da cui prende il nome. Gorkij.

E in generale, con un simile bagaglio culturale non varrebbe la pena affrontare temi legati all'arte. Ad esempio, Beauclair ha prodotto la seguente gemma: i russi, ha detto, portano principalmente nomi ebrei come Ivan e Matvey. Ci sono pochi nomi russi originali: secondo Beauclair, questi sono Oleg, Olga, Igor. Questi nomi sono semplicemente quelli scandinavi assimilati che arrivarono con i Varanghi. E Ivan, il Giovanni dell'Antico Testamento, molto tempo fa divenne russo. Gli ebrei non hanno Ivan, e nemmeno Giovanni, o Matteo nei loro nomi tradizionali. A volte appare come il nome russo Matvey. Proprio come non ci sono John, Jean e Ian.

Concluderò con le parole del programma “Al microfono Galich” del 2 maggio 1976(in una serie di trasmissioni di Radio Liberty).

DAL CICLO "RINGRAZIAMENTO" - A proposito di poesia

Una volta su un treno, durante i miei innumerevoli viaggi, su un treno notturno, mi sono posto una domanda: come dovremmo noi, persone che vivono in esilio involontario, volontario e talvolta non del tutto volontario, come dovremmo relazionarci con il Paese in cui siamo nati? ? E ho pensato: con gratitudine. Con gratitudine, perché potere e Russia non sono la stessa cosa. La Russia sovietica è solo una combinazione di parole senza senso. Siamo nati in Russia, che ci ha dato la lingua più bella, che ci ha dato melodie magnifiche e sorprendenti, che ci ha dato grandi saggi, scrittori, portatori di passione. Dobbiamo essere grati al nostro Paese, alla nostra patria per l'aria, per la sua bellissima natura, per il suo bellissimo aspetto umano, il suo straordinario aspetto umano... Noi, coloro che siamo stati battezzati già in età cosciente, non possiamo fare a meno di essere grati alla Russia e per questo santo giorno. La ricordiamo, ci impegniamo per lei, la amiamo e le siamo grati. Ed è stato il governo a costringerci all’esilio, non la Russia, non la nostra patria, non il Paese che vive nei nostri cuori.

E anche - le ultime parole che prima di partire ci ha rivolto - i suoi giovani amici (e non in una “intervista”, come scrive erroneamente Shatalov):

A differenza di alcuni miei compatrioti che pensano che me ne vado, in realtà non me ne vado. Mi stanno cacciando. Questo deve essere assolutamente compreso. La natura volontaria di questa partenza è nominale. Lei è volontarietà fittizia. È essenzialmente forzato. Ma questa è pur sempre la terra sulla quale sono nato. Questo è il mondo che amo più di ogni altra cosa al mondo. Questo è addirittura il mondo dei cittadini, il mondo suburbano, che odio con odio feroce, che è ancora il mio mondo, perché con esso posso parlare la stessa lingua. È ancora quel cielo, quel pezzo di cielo, il grande cielo che copre tutta la terra, ma è quel pezzo di cielo che è il mio pezzo. E quindi il mio unico sogno, speranza, fede, felicità e soddisfazione è che tornerò sempre su questa terra. E quando sarò morto tornerò sicuramente a farlo.

Articoli su Galich nell'almanacco “Il Cigno”

http://www..htm Valery Lebedev. Beato l'uomo che non va all'incontro dei malvagi (nel 20° anniversario della morte di A. Galich)

http://www..htm Valery Lebedev. "ALDALÀ E AVVENTURE DI GALICH"

http://www..htm Documenti sul restauro di Galich nell'Unione degli scrittori e dei cineasti

http://www..htm Valery Lebedev. Hai sentito il Vangelo, Alexander Arkadyevich? (All'80° anniversario della nascita di A. Galich)

http://www..htm Dmitry Mongait. Galich è un giocatore di scacchi.

www..htm Grigorij Svirskij. Il mio Galich

www..htm Valery Lebedev. VICINO A GALICH

Darò altri due indirizzi di siti su Galich e il suo lavoro.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/

Quasi tutti alla fine devono imparare a marciare: è necessario essere in grado di marciare correttamente in formazione nell'esercito, nelle istituzioni educative militari e anche solo nelle scuole durante eventi cerimoniali o sportivi. Sembrerebbe che non ci sia nulla di difficile su come alzare la gamba e dove posizionarla. Tuttavia, questo ha le sue regole che devono essere seguite.

Come marciare correttamente

Per cominciare, le regole per le tecniche di marcia speciali differiscono tra i diversi tipi di truppe: esercito, marina, marines, aeronautica militare, studenti, bande musicali e guardie colorate. Tuttavia, le regole di base stabilite nella tecnica dello step sono sempre le stesse per tutti. La marcia inizia sull'attenti: i piedi della persona toccano solo i talloni, mentre le dita dei piedi sono allargate lateralmente con un angolo di circa 45 gradi.

La posizione del corpo è diritta, senza piegarsi, la testa è leggermente sollevata, lo sguardo è rivolto in avanti. Le braccia dovrebbero essere estese ai lati e le dita dovrebbero essere leggermente serrate, ma non a pugno. Quando si assume la posizione “sull’attenti” ci si dovrebbe aspettare il comando “passo di marcia”. Anche queste due parole hanno un loro significato: “passo” è un comando preliminare, “marcia” è un comando esecutivo. La fase successiva è marciare in formazione.

Marciamo insieme

Come marciare correttamente? Il movimento in avanti inizia con il piede sinistro. A proposito, c'è un segreto su quali scarpe dovresti indossare. Il clic del tallone a terra aiuta a contare alla rovescia un certo ritmo, a cui è più facile aderire nella formazione. Durante il movimento, anche le braccia dovrebbero "camminare" in un certo modo: avanti e indietro liberamente, senza tensione. Le dita sono leggermente piegate, non serrate strettamente.

E ora la cosa principale è quanto devi alzare la mano. Qui ci saranno alcune differenze. I soldati appartenenti alle truppe di fanteria alzano la mano in avanti di 20 centimetri. Successivamente, il braccio viene spostato di 15 centimetri lateralmente (non indietro) ad ogni passo. Quando camminano in formazione, i Marines e il personale dell'Aeronautica sollevano il braccio di 15 centimetri, quindi lo spostano lateralmente di soli 7,5 centimetri.

Marcia dell'esercito

Ora impareremo come marciare correttamente nell'esercito. Il passo di marcia viene insegnato utilizzando una tecnica speciale e collaudata. Vale la pena sapere che dopo l'esercizio le gambe ti faranno molto male. Quindi, la gamba viene sollevata diritta di 90 gradi e mantenuta in questa posizione per 5 minuti. Quando abbassi la gamba, devi mantenere il piede parallelo al suolo, al contatto con il quale sentirai un piccolo schiocco: questo è anche uno dei momenti importanti del passo di formazione. Dopo che la gamba sinistra si è abbassata, la gamba destra si alza immediatamente. La tecnica è la stessa: dritto di 90 gradi, tenere premuto per 5 minuti, abbassare con il piede parallelo al suolo, producendo un suono caratteristico dopo il contatto. Quando la gamba destra si alza, il braccio destro viene tirato indietro fino al cedimento.

In questo momento, il braccio sinistro è piegato al gomito e il pugno è all'altezza del petto. Quando la gamba sinistra si alza, il braccio sinistro va completamente indietro e il braccio destro, piegato al gomito, si alza all'altezza del petto.

Velocità del passo

Il passo di marcia ha una certa velocità. Durante la marcia normale si effettuano 110-120 passi al minuto, con una lunghezza relativa del passo di 70-80 centimetri. Una delle varietà di camminata in formazione presenta una differenza significativa: il passo “prussiano” (cerimoniale). Con esso, la gamba viene spostata in avanti non di 15-20 centimetri, come in un normale passo di marcia, ma si alza quasi fino alla formazione di un angolo retto rispetto al corpo. La velocità del passo "prussiano" sarà molto inferiore, non più di 75 passi al minuto. La differenza principale tra il passo “prussiano” è che richiede un grande sforzo fisico e richiede molto più tempo per essere imparato rispetto alla marcia normale. Questo tipo di camminata ha un grande significato disciplinare ed educativo per i soldati, essendo un simbolo di disciplina e ordine ideali.

Come marciare correttamente viene insegnato anche nelle scuole normali.

Marcia di esercitazione a scuola

Gli insegnanti di educazione fisica insegnano a marciare correttamente a scuola (se parliamo di scuole secondarie e non di dipartimenti militari). In genere, gli studenti camminano in formazione durante eventi cerimoniali o sportivi. Naturalmente, i bambini sono lontani dal portamento di un soldato, ma le basi del corretto passo militare sono ancora conservate nella memoria. Durante la marcia è necessario mantenere la postura, cercando di imitare il portamento militare. I movimenti devono essere rapidi e precisi, il mento deve essere sollevato, è severamente vietato girare la testa di lato, bisogna guardare sempre e solo avanti. Ci sono anche altri punti che dovresti sapere su come imparare a marciare correttamente. Uno di questi è l’uso della visione periferica, che aiuta a stare in linea con coloro che marciano sui lati destro e sinistro.

Cos'altro vale la pena sapere

Ci sono anche sottigliezze su come marciare correttamente. Per non scontrarsi con chi cammina davanti, e anche per non diventare un ostacolo per chi marcia dietro, è necessario mantenere chiaramente una distanza. La sua dimensione è la distanza di un braccio teso.

Dovresti muoverti in modo sincrono, come un tutt'uno, ripetendo chiaramente i movimenti dell'altro. Inoltre, non dobbiamo dimenticare le squadre. Con la frase esecutiva "stop" è necessario fare un ulteriore passo finale con il piede sinistro e avvicinare il piede destro in modo da tornare nuovamente nella posizione "sull'attenti". Quindi, qual è la cosa più importante su come marciare correttamente? Questi sono resistenza, attenzione, sincronicità, chiarezza e concentrazione estrema.

L'esercito dice che il motivo dell'apparizione della squadra è la risonanza che si verifica quando i soldati si scontrano in punta di piedi. Distrusse diversi ponti e costò la vita a dozzine, se non centinaia, di soldati e civili.

“Ci sono casi noti in cui la risonanza ha distrutto i ponti sospesi. Un ponte ad Angers (Francia) è stato distrutto da un distaccamento di soldati, che battevano chiaramente i passi, colpendo il pavimento con il piede destro e poi con il sinistro. Il ponte egiziano sul fiume Fontanka a San Pietroburgo crollò quando lo attraversò un'unità di cavalleria, i cui cavalli furono addestrati a camminare ritmicamente e contemporaneamente battere gli zoccoli. In entrambi i casi le catene che sorreggevano il ponte si sono rotte. Sebbene le catene siano state progettate per sostenere un carico maggiore rispetto al peso delle persone e dei cavalli che attraversano il ponte", spiega un insegnante di fisica e matematica al Liceo n. 10 di Belgorod. Natalia Vinakova.

Forse, oltre all'esercito, solo a scuola la marcia è così apprezzata. I bambini dell'asilo e i diplomati marciano in formazione ai matinée per le manifestazioni turistiche e le feste patriottiche. E i cadetti scolastici, dai cosacchi agli ispettori del traffico statali, fanno un passo in ogni occasione significativa. E nessuna scuola ne ha sofferto.

“Abbiamo mandato nostro figlio appositamente in una classe di cadetti in modo che, oltre all'istruzione di base, ricevesse anche un addestramento militare. Viene insegnato loro a camminare correttamente in formazione, a marciare e a cantare canzoni di esercitazione. A mio figlio piace ed è fiero di sé. In primavera e autunno si allenano nello stadio vicino alla scuola, in inverno nella palestra al primo piano”, dice il residente di Belgorod Sergey.

“La mia figlia maggiore frequenta l’ottavo anno di una scuola normale. Non viene loro insegnato a marciare, solo prima della fila del 1 settembre può essere detto loro di marciare al passo con la classe in modo che appaia bello. Ma i bambini avevano un ritmo: le lezioni si tenevano nell'aula magna al secondo piano della scuola. Non ho mai sentito parlare di questo che possa causare la comparsa di crepe sotto il corridoio o lo sgretolamento dell’intonaco”, dice il genitore. Cristina.

Effetto altalena

In realtà è semplice. Il concetto di risonanza viene insegnato nelle lezioni di fisica a scuola, compresi esempi con ponti.

“La risonanza si verifica quando la frequenza naturale del sistema coincide con la frequenza della forza motrice. Un esempio è l'altalena: per far oscillare con forza anche un'altalena pesante, è necessario spingerla a tempo con le sue stesse vibrazioni. Se i soldati camminano a tempo con il ponte oscillante, il ponte comincia a oscillare violentemente e le catene si spezzano. Quando si costruiscono edifici e ponti si tiene sicuramente conto della risonanza”, continua l’insegnante.

I codici e i regolamenti edilizi a cui fanno affidamento i progettisti quando costruiscono le scuole sono molto seri. Pertanto, è praticamente impossibile che metà della scuola risuoni durante la marcia. Anche i requisiti sanitari ed epidemiologici per le condizioni e l'organizzazione della formazione negli istituti di istruzione generale sono severi. Raccomandano di collocare le palestre al piano terra delle scuole o negli ampliamenti. Quando si posiziona una palestra al secondo piano e al di sopra, è necessario utilizzare materiali isolanti dal suono e dalle vibrazioni.

Natalya Vinakova assicura: se assumiamo ipoteticamente che quando i bambini marciano a scuola, la frequenza delle vibrazioni naturali del pavimento e dei passi dei bambini saranno vicine tra loro, allora la distruzione non avverrà comunque. Ci sono una serie di ragioni per questo.

Innanzitutto, la forza dei calci sulle gambe dei bambini è piccola. In secondo luogo, i soffitti della scuola non sono sostenuti da catene, ma dai muri e dalle fondamenta dell’edificio. In terzo luogo, i bambini possono marciare lungo il perimetro della stanza e, quando si girano di 90 gradi, il ritmo dei calci delle gambe dei bambini si perde. E l'ultima cosa: in ogni classe ci sono diversi ragazzi che non rientrano nel ritmo della squadra. Ridurranno la forza complessiva della spinta e quindi interferiranno con l'oscillazione.

Dalla storia del mondo

Il ponte sospeso Basse-Chêne sul fiume Maine ad Angers, in Francia, crollò nel 1850 mentre un battaglione di soldati lo attraversava in marcia. Infuriava un temporale e soffiava un forte vento, che aumentava la risonanza. I soldati accelerarono il passo e i cavi che reggevano il ponte cedettero. 220 militari e tre civili furono uccisi. La lunghezza del ponte era di 102 m, era sostenuto da due cavi di ferro. Gli esperti concordano sul fatto che se non fossero stati così ossidati, il ponte sarebbe sopravvissuto.

Una tragedia simile era avvenuta 20 anni prima in Inghilterra, vicino a Manchester. Un piccolo ponte crollò mentre un distaccamento di 60 artiglieri lo attraversava. Nessuno è morto allora.

Il ponte Honey Arch sul fiume Niagara in Canada fu costruito nel 1897. I dubbi sulla sua affidabilità sorsero nel 1925: cominciò a risuonare durante una parata. Ben presto al suo posto fu costruito un nuovo ponte che fu chiamato Arcobaleno. Serve ancora oggi.

Natalia Kozlova