L'elmo di "Gentlemen of Fortune" è stato ritrovato alla Mosfilm. “Pantere Rosa” di Alessandro Magno Elmo di Alessandro Magno storia di origine

Ci sono molti segreti e leggende custodite. Il mistero della tomba e dell'elmo di Alessandro Magno è considerato una di queste pagine misteriose della storia. L'elmo è utilizzato dagli autori come elemento attraente per le trame di opere di vari tipi d'arte. Questo, ad esempio, è l'elmo che cercano i “gentiluomini di ventura” dall'omonimo film di Alexander Sery. Questo "elmetto" cinematografico è esposto al Museo Mosfilm ed è realizzato con un normale elmetto da fuoco dei secoli passati.

Elmo di Alessandro Magno: leggende e miti

Il nome Alexander in persiano suona come Iskander o Bicornuto. E questo è abbastanza comprensibile. Dopotutto, la sua testa, secondo la leggenda, avrebbe dovuto essere coronata da un elmo, decorato secondo gli dei con le corna di un ariete, che potrebbe essere collegato all'antico simbolo araldico della Macedonia: l'immagine di una capra sul bandiera dei re macedoni.

Secondo la leggenda, l'elmo d'oro fu donato ad Alessandro Magno dal dio della luce solare, protettore delle arti, Apollo. Era un tesoro così prezioso che la costa macedone era come la pupilla dei suoi occhi: non fu portato con sé nelle campagne militari, e certamente non utilizzato per lo scopo previsto: fu lasciato a casa. Una forte guardia rimase vicino alla volta. Durante l'assenza di Alessandro dal paese, l'elmo fungeva da talismano per lo stato e i suoi abitanti. Poco prima della sua morte, durante la campagna indiana, il comandante incontrò una feroce resistenza da parte dei nobili indiani e delle loro truppe. Mandò messaggeri in Macedonia a portare l'elmo, sperando nel suo potere miracoloso. Tuttavia, l'elmo non poteva nemmeno proteggersi: sulla strada per l'esercito, gli ambasciatori di Alessandro Magno furono derubati dai ladri. Ciò è accaduto in un'area chiamata Pyatigorye, situata sulla pianura inclinata Mineralovodskaya nella parte settentrionale della regione delle acque minerali caucasiche.

I ladri furono catturati e sottoposti a terribili torture. Anche in fin di vita preferirono tacere e non rivelarono mai dove nascondevano l’elmo. Si ritiene che fosse nascosto in una delle fessure adatte. L'elmo non fu mai trovato e Alexander fu costretto a lasciare l'India. Non si sa ancora dove sia conservato l'elmo di Alessandro Magno e gli storici continuano a cercarlo.

Mistero di Alessandria d'Egitto

Nel 2017 sono trascorsi 2340 anni dalla morte del famoso comandante dell'antichità. Ma non si sa ancora dove sia sepolto. Alessandria è considerata la principale contendente per essere considerata il luogo di riposo del comandante.

Dopo la sua morte, il corpo del 33enne Alessandro Magno fu imbalsamato dai sacerdoti egiziani, appositamente chiamati per la cerimonia, e lasciato nelle stanze del palazzo per due anni. Tolomeo, che ereditò il trono, non adempì alla volontà macedone di seppellirlo nel verde suolo dell'oasi di Siwa nel deserto egiziano, perché si trovava fuori dai confini dello stato. E Alessandro Magno personificava un potere forte e potente per tutti i suoi concittadini. Tolomeo ordinò che il guerriero fosse sepolto in una tomba ad Alessandria, rendendo così la città un luogo di pellegrinaggio per un numero enorme di persone.

Esiste una versione secondo cui inizialmente il corteo funebre fu inviato da Tolomeo ai suoi possedimenti - a Menfi, ma il sacerdote del tempio si oppose alla sepoltura di Alessandro a Menfi, prevedendo disgrazie e sanguinose battaglie in caso di disobbedienza. Fu allora che il corpo del grande comandante dell'antichità proseguì il suo cammino verso la terra di Alessandria.

Durante il regno dell'imperatore romano la tomba fu murata. Di conseguenza, Alessandria cessò di essere una “città delle città”. La tomba era così ben nascosta che nessuno riuscì a trovarla. Tuttavia, esiste una versione secondo cui si trova sotto la moschea del profeta Daniele in via Alessandro Magno.

Carro funebre nelle descrizioni del passato

Alessandro Magno fu trasportato ad Alessandria in un sarcofago di marmo, su un carro creato dal grande ingegnere Filippo. Secondo Tolomeo il carro funebre, trainato da 64 muli, si muoveva lungo strade che furono subito posate, perché davanti ad esso camminava un intero “esercito” di costruttori. Dietro il carro si muoveva l'esercito stesso del comandante: fanti, carri, cavalleria e persino guerrieri su elefanti da guerra.

Ma Flavio Arriano affermò che il carro era imbrigliato da 8 muli. E il carro era fatto d'oro, con cerchi e raggi d'oro. E i muli erano decorati con corone d'oro, campanelli e collane.

Sarcofago: storia e finzione

Secondo le descrizioni di Tolomeo, il sarcofago si trovava sotto un baldacchino tra le colonne d'avorio che decoravano il carro. Il baldacchino è stato realizzato a forma di cielo stellato e decorato con pietre preziose. L'arma del comandante e lo scudo troiano furono posti sul coperchio del sarcofago, realizzato d'oro da Filippo. Secondo le memorie di Flavio Arriano, l'interno del baldacchino era decorato con rubini, carbonchi e smeraldi. Al suo interno erano appesi quattro dipinti raffiguranti diverse unità militari dell'esercito macedone in marcia: carri, cavalleria e flotta. Sotto il baldacchino c'era un trono d'oro, decorato con fiori che cambiavano ogni giorno. E il sarcofago, secondo Arriano, era d'oro.

Sulla parete longitudinale del sarcofago era scolpito un rilievo che raccontava la vittoriosa battaglia di Alessandro Magno con l'esercito persiano guidato da Dario III. La battaglia fu così feroce che attorno al carro di Dario si accumularono mucchi di corpi di greci e persiani morti. L'apice di questa battaglia è scolpito sul sarcofago con particolare autenticità nella raffigurazione dell'abbigliamento dei guerrieri, nella dinamica e nell'espressione.

Una tomba nel deserto?

L'annessione dell'Egitto al suo impero da parte di Alessandro Magno avvenne senza particolari problemi, poiché il suo esercito fu percepito come il liberatore del popolo egiziano dai persiani. Otto anni prima della sua morte, il comandante viaggiò lungo il Nilo, nel profondo del deserto egiziano, dove scoprì l'oasi di Siwa. Il viaggio di trecento chilometri lasciò l'esercito senza acqua e l'esercito quasi morì. Con difficoltà i viaggiatori raggiunsero la verde isola della vita, dove tra il verde sorgeva il tempio del dio Amon. Nel tempio, i sacerdoti non solo benedissero Alessandro Magno, ma lo nominarono anche figlio di Amon. Ciò ispirò Alessandro a nuove campagne e risultati, nonché alla decisione di essere sepolto sul terreno di questa oasi vicino al tempio.

Nel 1990, gli scienziati greci andarono a Siwa e lì scoprirono uno straordinario complesso funerario sotterraneo, sui cui rilievi videro un'immagine del simbolo personale di Alessandro Magno, e sulle stele c'erano scritte fatte per conto di Tolomeo, o da stesso, riferendo la sepoltura di Alessandro Magno a Siwa, secondo il testamento. Il tempio e la tomba erano circondati da un muro. Qui sono state scoperte immagini di leoni, comunemente usate nei riti funebri greci. E tutto il resto aveva poco in comune con la cultura egiziana ed era più simile alle strutture e ai prodotti macedoni.

Le monete antiche sopravvissute raffigurano Alessandro Magno con un copricapo a forma di testa di leone e due corna di ariete, che corrisponde alla descrizione del leggendario elmo. All'Ermitage, l'elmo di Alessandro Magno esiste principalmente nelle immagini su monete antiche.

Replica del leggendario casco

La storia dell'elmo d'oro di Alessandro Magno eccita le menti delle persone e risveglia l'immaginazione degli artisti. I gioiellieri moderni ne hanno creato una copia esatta. Come base è stata presa l'immagine del suo sarcofago. È stato realizzato da tre artigiani nel corso di 5 mesi con una lega multicomponente a base di rame e zinco. Spessore della lamiera - 1,5 mm. Tutti i riccioli sono stati eliminati con martelli di legno. Questo è un lavoro manuale molto duro.

La parte anteriore dell'elmo ha la forma del muso di un leone. L'intero elmo è inizialmente rivestito con uno strato d'argento e poi d'oro. Rimane d'argento solo il naso, che è rivestito con una vernice speciale in modo che l'argento non si sbiadisca. L'elmo di Alessandro Magno è intarsiato con pietre (occhio di tigre, zaffiri o moissaniti), cristallo di rocca e avorio.

L'elmo suggerisce una taglia 58, ma non è noto se questa taglia corrisponda esattamente alla dimensione della testa di Alessandro Magno.

Il casco è abbastanza resistente all'usura. Se indossato continuamente, durerà cinque anni.

Quinto Curzio Rufo, Flavio Arriano e Plutarco, raffiguranti le gesta del famoso re Alessandro Magno, tacciono timidamente sulla sua campagna a Samara. Non c'era davvero nulla di cui essere orgogliosi: il grande comandante subì pesanti perdite e quasi subì la sconfitta più vergognosa della sua vita a causa dell'analfabetismo dei suoi subordinati...

Inseguendo il re Dario Achemenide, che stava scappando da lui dopo la sconfitta di Gaugamela, il grande conquistatore ricevette informazioni dalle spie che il persiano con un piccolo gruppo di soci era arrivato a Sochi attraverso Teheran e Yerevan, dove acquistò i biglietti per una carrozza con posti riservati sul treno Adler-Samara. Dopo aver compiuto una marcia forzata verso Antalya, il re macedone mise un distaccamento delle sue guardie del corpo selezionate, gli eteri, su un aereo per Kurumoch, che li portò tutti all'aeroporto di Samara.
Nonostante il fatto che Alexander e il suo seguito volassero su una compagnia aerea low cost, avevano abbastanza soldi solo dopo il volo in taxi per Krasnaya Glinka. Qui sbarcarono e furono subito attaccati da tribù di turisti selvaggi, respingendoli, il distaccamento raggiunse il centro commerciale Polyana. Lì, il guardiano locale, il vecchio Frunze, inviò su di loro le sue sentinelle, dopo una feroce e sanguinosa battaglia con la quale il luogo ricevette il nome Barboshina Glade (o Frunze Glade).
Quindi Alexander marciò lungo via Novo-Sadovaya, subendo il fuoco costante da parte degli abitanti dei cottage e degli alloggi di lusso, che sparavano con pistole traumatiche, a canna liscia e balestre da caccia, e quando cercavano di raggiungerli e vendicarsi duramente di loro, si nascondevano sugli ATV. E vicino all'università, i macedoni generalmente dovevano svoltare nel Country Park e nascondersi dietro gli alberi per evitare una battaglia con una grande folla di allegri studenti che celebravano la festa nazionale "Lasciare una coppia".
In breve, solo lo stesso Alexander e alcuni dei suoi amici più tenaci riuscirono ad arrivare alla stazione ferroviaria. Quando il tenente di polizia Gordeev ha cercato di chiedere loro i documenti "come persone di sospetta nazionalità del sud", hanno legato in un nodo l'ufficiale delle forze dell'ordine troppo vigile e hanno fatto irruzione sul binario giusto in tempo per l'arrivo del treno Adler-Samara.
Immaginate l'indignazione del re quando apprese che non c'era Dario Achemenide tra i passeggeri - solo Darik Akhmenidyan con i suoi fratelli, nipoti e cugini di secondo grado, che portarono un fresco raccolto di albicocche e albicocche secche in vendita al mercato centrale. Lo zar abbattuto, per non cadere nelle mani dei colleghi del tenente Gordeev legato, immediatamente, sulla banchina, scambiò il suo elmo d'oro con i biglietti per il treno Mosca - Andijan e partì urgentemente in direzione sud, senza perdere speranza di intercettare Darius da qualche parte nella Srednyaya Asia...

Hetaira (greco antico ἑταῖροι - "amici") faceva parte della cerchia aristocratica dei re macedoni. Formavano il consiglio e il seguito dei governanti in tempo di pace e la squadra in tempo di guerra. La conservazione di questa istituzione in Macedonia ha assicurato la natura arcaica dello stile di vita socio-economico e politico. La maggior parte degli eteri macedoni erano aristocratici e grandi proprietari terrieri, che il re teneva alla sua corte per garantirne la lealtà. All'inizio del regno di Filippo II (regnò dal 359 al 336 a.C.), la sua eteria era composta da 800 persone. Aumentò il numero delle etere a 3.500, accettando nei loro ranghi non solo gli aristocratici macedoni, ma anche nobili stranieri che entravano al suo servizio. Tra gli etaira furono nominati ufficiali dell'esercito macedone, capi militari e governatori provinciali.

Nell'esercito di Filippo e Alessandro (regnò dal 336 a.C. al 10 giugno 323 a.C.), le etere formarono un distaccamento privilegiato di cavalleria pesantemente armata. Andando in Oriente, Alessandro lasciò ad Antipatro 1.500 etere e portò con sé le restanti 1.800. Le sue etere erano divise in 8 distaccamenti (il) di 230 cavalieri ciascuno. Il primo, la “ila reale”, o “agema” in macedone, era un distaccamento grande il doppio, alla testa del quale combatteva il re stesso. Si conoscono i nomi di diversi limi: Bottiea, Amphipolis, Antemusia, Apollonia. I nomi riflettono il principio territoriale delle unità di reclutamento.

Il comando dell'hetaira era Filota, figlio di Parmenione; dopo la sua morte, questo incarico fu assunto dal più caro amico del re, Efestione, in seguito fu sostituito da Perdicca. L'agema reale selezionato era guidato da Cleitus. Durante la campagna persiana di Alessandro, le sue etere agirono come una forza d'attacco contro la cavalleria e la fanteria persiana, attaccando con le lance pronte e sferrando un colpo che decise il destino della battaglia. Negli eserciti dei successori di Alessandro c'erano distaccamenti selezionati simili di cavalleria etera, che includevano parenti, amici e collaboratori reali.

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Le armi e l'equipaggiamento dell'hetaira sono indicati da icone marcatore. Per visualizzare la cronologia e la descrizione dell'articolo che ti interessa, clicca sul contrassegno corrispondente.

Casco

Senofonte, un'autorità riconosciuta negli affari militari del IV secolo a.C., raccomanda per armare i cavalieri un elmo beoto, che, secondo lui, protegge la testa e non interferisce con la vista. Questa descrizione corrisponde a una serie di immagini artistiche che possono essere associate all'era di Alessandro Magno. Nel 1854, un elmo simile fu ritrovato sul fondo del Tigri: forse fu perso durante l'attraversamento del fiume da parte di un guerriero macedone dello stesso Alessandro o di uno dei suoi più prossimi successori.

Elmo beota, rinvenuto nel fiume Tigri e ora conservato all'Ashmolean Museum di Oxford

L'elmo beotico ha l'areale di distribuzione più ampio: dall'Asia centrale al Medio Oriente. Era indossato sia dai normali guerrieri che dai governanti, le cui immagini in un simile elmo si trovano spesso sulle monete. La cronologia dell'uso dell'elmo beotico copre gran parte dell'era ellenistica. Nelle fasi successive, nel II-I secolo a.C., apparvero modelli misti di elmi, nei quali, tuttavia, erano chiaramente riconoscibili gli elementi principali del prototipo beotico.

Guerriero macedone (Efestione?) con un elmo beota. Sarcofago sidoniano

La forma dell'elmo ricorda un berretto di feltro della Beozia a tesa larga. Probabilmente è da qui il suo nome. A differenza dei pilos simili, l'elmo beota ha una tesa più grande e un angolo più ripido. Nella parte anteriore del casco è di circa 130 gradi e forma un'ampia visiera che offre al viso di chi indossa il casco una buona protezione dagli impatti dall'alto. Sui lati e sul retro questo angolo di inclinazione è leggermente inferiore. Una caratteristica riconoscibile del casco sono le pieghe concave laterali, destinate, tra l'altro, a conferire alla tesa la necessaria rigidità. Non sono state trovate tracce di fissaggio della fodera alla base dell'elmo, forse era incollata dall'interno. Inizialmente, l'elmo beota veniva indossato senza guanciali. Successivamente, quando apparvero forme miste di elmi, furono praticate due paia di fori sopra le falde laterali per fissare i cardini su cui erano sospesi i guanciali.

Guerriero con elmo beota, sul quale indossa una corona di foglie d'oro, frammento di un mosaico raffigurante la battaglia di Isso

L'elmo è stato ricavato da una lamina di bronzo spessa circa 1,5 mm, battendola in uno stampo di pietra. Il peso del casco era di circa 1 kg. L'elmo beota della Tigre ha una forma semplice e laconica, priva di decorazioni, sebbene tali elmi possano essere ricoperti di stagno o argento o dipinti con colori vivaci. A giudicare dai monumenti pittorici, su alcuni elmi - forse in segno di distinzione - venivano indossate ghirlande di foglie o sottili lamine metalliche.

Carapace

Sul mosaico raffigurante la Battaglia di Isso, sul sarcofago sidone, lapidi e altri monumenti della seconda metà del IV secolo a.C. I cavalieri macedoni solitamente indossano armature. Tra questi, è spesso rappresentata la tradizionale armatura di lino, rinforzata con scaglie di bronzo e piastre di metallo. L'armatura interamente in bronzo, meno spesso ferro, dei guerrieri di Alessandro è nota anche da reperti archeologici.

Alessandro in armatura di lino. Mosaico raffigurante la battaglia di Isso

Tale armatura è un guscio a doppia foglia costituito da un petto e parti posteriori. Erano fissati tra loro sui lati e sulle spalle mediante cerniere e lacci per cintura. La maggior parte delle conchiglie hanno una forma accorciata, proteggendo il corpo del proprietario solo fino alla vita. Diverse conchiglie provenienti dall'Italia meridionale risalenti alla seconda metà del IV secolo a.C. sono a figura intera e ricoprono il basso addome e la parte superiore delle cosce. La loro appartenenza ai cavalieri è testimoniata dalla parte inferiore della conchiglia molto ampia, che consente al proprietario di sedersi a cavallo senza troppe difficoltà.

Conchiglia a doppia foglia del IV secolo a.C. di provenienza italiana meridionale dalla collezione di A. Guttman

La forma della conchiglia corrisponde all'anatomia del corpo umano, riproducendo fedelmente il rilievo dei muscoli pettorali e addominali. Senofonte consigliava ai cavalieri di adattare la loro armatura alla loro taglia:

"Devi realizzare un guscio secondo le tue misure, perché un guscio ben aderente è supportato da tutto il corpo, uno debole - solo sulle spalle, e uno troppo stretto è più probabile che sia un legame che un'arma .”

Per proteggere la superficie metallica dalla corrosione, veniva rivestita con un sottile strato di stagno. La lucentezza a specchio del metallo creava l'illusione dell'argento. Tuttavia, dalle descrizioni si sa che l'armatura era ricoperta d'argento e persino d'oro.

Sarissa

L'arma principale della cavalleria macedone di Alessandro Magno era la sarissa, una lancia lunga da 4,5 a 6 m, l'asta della sarissa era piallata da un legno di corniolo denso e resistente. A un'estremità era attaccata una punta e all'altra un'entrata di bronzo o di ferro, che consentiva di conficcare la sarissa nel terreno a riposo. Secondo i calcoli, il peso della sarissa era di 6,5 kg.

Un cavaliere macedone, armato di sarissa, attacca un fante persiano. Affresco dalla tomba di Kinch (fine IV - inizi III secolo a.C.)

Nel mosaico raffigurante la Battaglia di Isso, Alessandro tiene la sarissa con una mano al centro dell'asta. Esistevano solo due modi di presa: con la mano sollevata e piegata al gomito (in questo caso il colpo veniva applicato dall'alto verso il basso) e la mano abbassata parallelamente alla coscia (il colpo veniva applicato in linea retta o dal basso verso l'alto). Per cambiare la posizione dell'arma, era necessario prenderla con entrambe le mani, quindi qualsiasi manipolazione con essa durante la battaglia era estremamente difficile.

La cavalleria macedone, armata di sarissa, poteva agire efficacemente sia contro la cavalleria che contro la fanteria pesantemente armate. A causa del peso dell'asta, né lo scudo né l'armatura potevano resistere al colpo della sarissa. Come mostrano gli esperimenti, era praticamente impossibile per un cavaliere rimuovere la sarissa dal corpo di un nemico ucciso mentre galoppava. Pertanto, la cavalleria macedone dovette rompere le armi dopo il primo colpo e poi impugnare la spada.

Kopis

La kopis è una spada a un taglio con una lama lunga 80-90 cm, il mirino ha un'estremità in comune con il dorso, mentre l'altra estremità pende asimmetricamente sopra la lama. L'impugnatura, solitamente a forma di testa di uccello, forma un semianello a protezione della mano. Negli esempi più lussuosi, per realizzare la maniglia venivano utilizzati rivestimenti in osso e applicazioni in oro. L'enorme spessore del calcio - fino a 8 mm - garantiva un'elevata resistenza della lama all'impatto.

Kopis del IV secolo a.C., ritrovata nella penisola Calcidica in Grecia

La forma curva in avanti della lama, espandendosi nell'ultimo terzo, è perfettamente adatta per sferrare un colpo tagliente. Non è un caso che Senofonte, nella sua opera sulla cavalleria, consigli di armare i cavalieri con una kopis curva, con la quale si può tagliare il nemico dall'alto con il rovescio, e non con una spada dritta, che solitamente veniva usata per pugnalare. Secondo lo storico greco Diodoro, "non c'è scudo, elmo o osso che possa resistere al colpo di una simile spada".

Kopis in guaina, rilievo della seconda metà del III secolo a.C. Museo Archeologico, Istanbul

Il kopis veniva indossato sul lato sinistro in un fodero di legno ricoperto di pelle, sospeso ad una tracolla.

Chitone

I Macedoni indossavano un chitone di taglio greco. Era una camicia ampia che arrivava alle ginocchia con maniche corte o lunghe, ed era indossata con una cintura bassa e un'ampia scollatura. Il chitone era dipinto in vari colori e poteva essere decorato con ricami.

Affresco dalla facciata della tomba macedone ad Agios Athanasios

Dopo aver conquistato le ricchezze della Persia, Alessandro distribuì al suo entourage tessuti preziosi e abiti tinti di viola e zafferano. Forse gli abiti di un certo colore corrispondevano ad un rango più o meno alto di chi li indossava, come era consuetudine presso la corte achemenide. Resti di pigmento rinvenuti sulle figure dei guerrieri macedoni del sarcofago sidone permettono di ripristinare il colore viola-porpora delle loro tuniche e il colore viola dei loro mantelli con bordo bianco o giallo. Negli affreschi si trovano spesso tuniche viola dell'entourage reale in combinazione con mantelli gialli e un bordo viola. Ci sono anche altre combinazioni di colori.

Stivali

Il cavaliere indossa alti stivali di pelle con lacci, conosciuti da numerose immagini. Di norma, gli artisti greci raffiguravano tali stivali come un attributo di viaggiatori, cacciatori e guerrieri.

Statua di Efestione, comandante della cavalleria dell'etaira di Alessandro, vestito con tunica e stivali da cavalleria. La statua, risalente al I secolo a.C., era destinata al suo memoriale ad Alessandria. Museo Nazionale di Archeologia, Atene

Per i cavalieri indossarli aveva un significato aggiuntivo, poiché serviva come mezzo per proteggere le gambe sia dai cespugli spinosi che abbondano in Grecia che dalle armi nemiche. Inoltre, gli stivali alti di pelle avrebbero dovuto proteggere la pelle dal sudore caustico del cavallo.

Cavallo

La cavalleria macedone aveva un'eccellente reputazione militare molto prima dell'era di Filippo e Alessandro. I cavalli cavalcati dall'hetaira misuravano in media 1,34 m al garrese, avevano un petto ampio, colli cesellati, teste piccole e gambe snelle. La loro razza fu notevolmente migliorata dall'introduzione dopo il 339 a.C. Sangue scita: Filippo II, dopo aver sconfitto gli Sciti, catturò 20.000 cavalle purosangue come trofeo. Dopo le campagne persiane di Alessandro, i Macedoni presero possesso di molti cavalli purosangue dalle scuderie del Gran Re.

Statua in bronzo raffigurante un cavallo e un ragazzo cavaliere, III-II secolo a.C. Museo Nazionale di Archeologia, Atene

Come i greci, i macedoni preferivano cavalcare stalloni non sbiancati. Ci sono prove convincenti di ciò negli esempi di belle arti sopravvissuti fino ai giorni nostri. Per controllare gli animali accaldati e irrequieti si usava una briglia con filetto e speroni, che venivano legati agli stivali o semplicemente alla gamba. I cavalli non erano ferrati.

Sui mosaici e sugli affreschi i cavalli sono grigi, rosso-baia e neri. Il famoso Bucefalo di Alessandro Magno era nero con una stella bianca sulla fronte.

Senofonte afferma di aver venduto il suo cavallo da guerra per 1.250 dracme. In media nell'Atene del IV secolo a.C. il prezzo di un cavallo da guerra variava tra 700 e 1.000 dracme. La paga giornaliera di un lavoratore a quel tempo era di una dracma.

Cheprak

I cavalieri macedoni non usavano le selle. In genere, una sottosella veniva posta sul dorso del cavallo e tenuta in posizione da un ampio sottopancia.

Un cavallo con una pelle di pantera drappeggiata sul dorso, che funge da sottosella per il cavaliere. Stele del III-II secolo a.C. Museo Nazionale di Archeologia, Atene

Il sottosella era un semplice rettangolo di feltro o tessuto trapuntato. In alcuni casi questo ruolo era svolto da una pelle gettata, come si può vedere nelle sculture e nei mosaici di epoca ellenica. Lo scopo principale del sottosella era quello di proteggere la pelle delle cosce del cavaliere dall’acre sudore del cavallo. Senofonte consiglia ai cavalieri di utilizzare una sella trapuntata spessa, “che fornisce al cavaliere un sedile stabile e impedisce al cavallo di massaggiarsi la schiena”. Allo stesso tempo, rimprovera ai persiani di coprire i loro cavalli con molte coperte, come un letto, motivo per cui i cavalieri persiani si siedono dolcemente ma instabili.

Non appena salì al potere, il re macedone Filippo II (padre di Alessandro) riorganizzò l'esercito macedone, così che dopo la sua morte il grande conquistatore ebbe a sua disposizione una magnifica macchina militare, che continuò a migliorare. Dalla milizia tribale, Filippo, con l'aiuto di capi militari stranieri assoldati, creò un esercito disciplinato, la cui parte principale, come in tutti gli stati greci, era la fanteria pesantemente armata, costruita in una formazione densa: la falange.

Filippo formò anche una cavalleria potente e pesantemente armata, che divenne la forza d'attacco dell'esercito. Inizialmente erano circa 600 hetayrov (hetairos), letteralmente - "compagni". Persone provenienti da nobili famiglie macedoni, e poi da tutta la terra greca, ricevettero territori sottratti ai nemici del re e si unirono ai ranghi dell'hetaira, il cui numero aumentò ulteriormente durante il regno di Alessandro (all'inizio della campagna in Persia - circa 1800 persone). Filippo diede all'hetaira un'armatura pesante: conchiglie ed elmi. Esistevano anche scudi di tipo oplita, ma venivano usati solo se l'hetaira combatteva a piedi, il che non era raro.

Gli Hetair erano addestrati a manovrare sul campo di battaglia, sapevano come cambiare formazioni e cambiare la direzione dell'attacco (cosa insolita per quel tempo), ciò consentiva di sferrare attacchi rapidi sul fianco e sul retro della formazione di battaglia nemica. Tali cambiamenti richiedevano un controllo rigoroso del cavallo, quindi venivano usati morsi rigorosi e occasionalmente venivano usati anche speroni. Solitamente montavano a cavallo solo per la battaglia; le marce venivano effettuate a piedi per preservare meglio gli zoccoli.

Alexandra occupava un posto importante nell'esercito Cavalleria della Tessaglia. La Tessaglia è una delle regioni della Grecia, collegata alla Macedonia da rapporti di alleanza; i Tessali sono famosi fin dall'antichità come i cavalieri più abili del mondo greco. La cavalleria della Tessaglia era approssimativamente uguale in numero alla cavalleria dell'Hetaira.

Un'altra parte importante della cavalleria macedone era prodromi (prodromi) o esploratori: cavalieri della cavalleria leggera tracia. La funzione dei prodromi, come indica il nome, era quella di ricognizione del percorso davanti all'esercito. Se necessario, venivano combinati con unità di fanteria leggera o di cavalleria pesante. Oltre allo xiston (una spada tagliente; un altro nome è makhaira), erano anche armati di dardi (lance leggere con le quali non solo potevano pugnalare, ma anche lanciarli). Di regola, non avevano conchiglie o scudi. Si presume che il colore dell'unità prodromica fosse il rosa, utilizzato per la tunica e per la tesa principale del mantello.

Parlando della falange macedone, va riconosciuto che l'arte del suo utilizzo nell'esercito di Alessandro fu portata alla perfezione, cosa che non fu raggiunta né prima né dopo, il che determinò in gran parte le sue vittorie.

Guerrieri della falange - falangite– erano divisi in pedzetair e ipaspisti

Dato che ora, con la presenza di una potente cavalleria, la fanteria macedone non aveva bisogno di un'elevata mobilità, si presentò l'opportunità di rafforzare le sue armi. Ecco perché pedzetayry(hetaira del piede) avevano armature e scudi di bronzo, da tempo dimenticati nel resto della Grecia, che davano loro un vantaggio in battaglia. Tuttavia, non tutte le falangiti si armavano allo stesso modo. I guerrieri nelle prime file potevano indossare armature e gambali di bronzo e scudi più massicci; i guerrieri che occupavano posti più vicini al centro della linea potevano indossare armature di lino, scudi più piccoli e leggeri e non avevano gambali, e quelli in ultima fila le file non potevano avere alcuna armatura e nemmeno sostituire il cappello dell'elmo. Ma la lunghezza della lancia pesante - la sarissa - aumentava di conseguenza ad ogni grado successivo (c'erano 16 gradi in totale) e nel 5°-6° grado poteva raggiungere i 4-5 metri e forse di più, così che davanti allo scudo del guerriero di primo grado c'erano punte di lancia 4-5 dei suoi compagni stavano in fila dietro di lui dietro la sua testa. Lance così lunghe, ovviamente, dovevano essere tenute con entrambe le mani, quindi lo scudo era appeso a una cintura sopra la spalla. Ogni guerriero era anche armato con una spada xiphos dritta per il combattimento ravvicinato.

Va tenuto presente che la superiorità della falange macedone sul campo di battaglia non era dovuta solo ad alcuni vantaggi in termini di armi e equipaggiamento. Il vantaggio principale era la disciplina e il buon addestramento delle falangiti,

Ipaspisti (ipospiste – in greco significa “portatore di scudo”). Si ritiene che questa unità fosse originariamente formata dagli scudieri personali dell'hetaira, che, naturalmente, seguivano i loro padroni ovunque sul campo di battaglia. Quindi questo tipo di fanteria aveva lo scopo di colmare il divario nella formazione di battaglia, quando le etere si precipitarono in avanti durante il successivo attacco rapido. In questo caso, gli ipaspisti corsero dietro l'hetaira, coprendosi le spalle e sviluppando il successo della svolta. Naturalmente, il loro equipaggiamento era più leggero rispetto al resto dei guerrieri della falange, essendo armati di lance più corte, le stesse spade, elmi e scudi, non avevano armature, ma erano gli unici dell'intera fanteria a indossare scarpe. A volte, per muoversi rapidamente, gli ipaspisti montavano a cavallo dietro la schiena dei cavalieri.

Una parte significativa della fanteria erano contingenti degli stati greci alleati. Dopo la vittoria sui persiani, molti di questi guerrieri continuarono a servire Alessandro non come alleati, ma come mercenari. Fanteria mercenaria greca era equipaggiato secondo il modello tradizionale spartano: scudo ed elmo oplitico di bronzo, ma mancavano l'armatura e i gambali. I guerrieri erano armati con la solita lancia da fanteria e spada xiphos e indossavano un exomida rosso (esotnis) – chitone con manica destra abbassata.

Furono chiamati guerrieri di fanteria leggera nell'esercito macedone psilami (psiloi). Questi inclusi tossicità (toxotoi), cioè arcieri e akontisti (akontistai), cioè lanciatori di dardi. Si presume che entrambi indossassero un piccolo scudo di bronzo: la pelta (pelle), che non limitava il movimento quando si utilizzavano armi da lancio e allo stesso tempo consentiva, se necessario, di impegnarsi in un combattimento ravvicinato.

Somatofilassi– “guardiani del corpo” - un'unità che custodiva la tenda reale. Era formato dalle persone nobili più devote al re. Oltre a svolgere i loro compiti diretti, molti di loro furono incaricati di comandare unità dell'esercito o governanti delle aree catturate (satrapi).

È interessante notare che Alessandro introdusse la rasatura obbligatoria nel suo esercito, ufficialmente per privare il nemico dell'opportunità di afferrare un guerriero per la barba nel combattimento corpo a corpo, ma ufficiosamente molti credevano che ciò fosse dovuto alla mancanza di barba lui stesso - dopo tutto, il futuro grande sovrano divenne re a soli 20 anni con poco!

Ricostruzione dell'aspetto dei soldati dell'esercito macedone.

A1. Alexander nei panni di un alto ufficiale dell'hetaira

L'immagine è presa in prestito dal “mosaico di Alessandro” a Pompei (vedi sotto). Il mosaico raffigura la tunica e il mantello come grigio-viola, ma la base era un dipinto vecchio di diversi secoli e i colori su di esso sono sbiaditi. Il mantello del mosaico è danneggiato, ma se confrontato con le figure del "Sarcofago di Alessandro", il suo bordo è ricostruito in giallo oro. Il campo verde sul carapace e il bordo verde della pelle del cavallo sembrano indicare una Ila (un'unità di cavalleria di 200 cavalieri). Di solito il re combatteva con un elmo beota (come la figura vicina), ma sul mosaico preferivano raffigurarlo senza copricapo, senza dubbio per scopi artistici.

A2. Cavaliere della cavalleria Hetaira

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. Di solito l'hetaira indossava conchiglie bianche, come in Fig. A1, ma forse non erano così riccamente decorati. Invece del giaciglio greco per sedersi sul cavallo (vedi sotto, Fig. C1), veniva usato quello persiano. Il colore del bordo del copriletto e della cintura dovrebbe apparentemente indicare il limo.

B1. Etaira in abiti da caccia

L'immagine è presa in prestito dalla scena di caccia del “Sarcofago di Alessandro”. Questa etaira si tolse il guscio e sostituì lo xiston (lancia di cavalleria) con una lancia da caccia più corta. Il bordo della pelle che ricopre il cavallo in questo caso è rosso, forse in armonia con il colore del fango (le divisioni dei cavalieri). È possibile che la coperta a forma di pelle di leopardo fosse un privilegio degli ufficiali.

B2. Uno dei “bambini reali”(?) in abiti da caccia

L'immagine è presa in prestito da un mosaico di Pella raffigurante due giovani durante una battuta di caccia. In altri mosaici con scene di caccia si ritrovano mantelli simili, ma completamente bianchi, e i cacciatori sono armati di copis (spade corte per tagliare; altro nome è xiphos) e asce. Sulla testa dell'uomo non c'è la tradizionale causia macedone (kavsia), ma un cappello da sole bianco.

B3. “Giovane personale” in abiti da caccia

I colori degli abiti di questa figura sono stati ricostruiti dall'immagine sul "Sarcofago di Alessandro". È noto che i re ellenistici donavano mantelli ai loro cortigiani e “amici” in segno di particolare favore. Apparentemente, questo cacciatore è l '"erede personale" di Alexander.

C1. Cavaliere della Tessaglia in abiti da caccia

L'immagine è presa in prestito dalla scena di caccia del “Sarcofago di Alessandro”. L'uomo indossa solo una tunica inferiore a maniche corte e nessuna tunica superiore. Il caratteristico mantello della Tessaglia è viola scuro con bordo bianco. La copertura di lana del cavallo è colorata di viola e giallo: il viola (la stessa tonalità scura del mantello) era apparentemente il colore della cavalleria della Tessaglia, e il giallo il colore del limo. L'imbracatura è marrone e non rosso scuro, come quella dell'hetaira.

C2. Ufficiale di cavalleria della Tessaglia

La corona d'alloro dipinta, o meglio realizzata in argento, sull'elmo di tipo beotico era apparentemente un segno di rango: lo indicano anche i braccialetti. Manca il lembo del mantello del sarcofago, ricostruito secondo il campione C1. La colorazione della conchiglia e delle sue parti è stata ricostruita confrontando le fonti più autorevoli, ma la sua accuratezza non può essere pienamente garantita per mancanza di informazioni.

D1. Cavaliere della cavalleria dei prodromi

L'immagine è presa in prestito dal dipinto della steppa della “Tomba di Kinkh” vicino a Naoussa. La figura raffigura un cavaliere di cavalleria leggera in abiti caratteristici della fine del regno di re Filippo. Alessandro, con ogni probabilità, sostituì tra i cavalieri l'elmo frigio mostrato qui con un elmo beoto, e invece del cistone (lancia di cavalleria leggera) mostrato qui, introdusse la sarissa (lancia di fanteria più pesante e lunga). Poiché l'orlo della tunica nell'immagine originale era danneggiato, è stato necessario ricostruirlo sulla base dei dati disponibili. Anche parti dell'elmo sono scarsamente conservate, ma si può presumere che il nastro che pende da sotto l'elmo appartenga alla fodera.

D2. Fante in abiti da campo

L'immagine è presa in prestito dalla scena di caccia del “Sarcofago di Alessandro”. L'immagine originale mostra l'uomo che indossa solo un mantello avvolto attorno al braccio. Ephaptida è un mantello militare utilizzato dalla fanteria pesante. Un pezzo di stoffa rettangolare veniva posto sulla spalla sinistra e avvolto attorno al braccio. La tunica e la causia sono state ricostruite secondo i dati disponibili; Il colore bianco della causia è una supposizione. Il colore azzurro del nastro che sorreggeva la spada nel fodero era probabilmente il colore della fanteria. L'ascia è stata ricostruita da una scena di caccia da un mosaico di Pella.

D3. Pedzetair (hetair di fanteria - soldato di un'unità di fanteria selezionata) in abiti da caccia

L'immagine è stata ricostruita da una figura seminuda della scena di battaglia del “Sarcofago di Alessandro”. La tunica della pedzetaira doveva essere viola; Il colore dell'efaptida è stato preso direttamente dal sarcofago. Questo è un ufficiale o un soldato anziano; le piume sul suo elmo sono state ricostruite sulla base di ulteriori informazioni disponibili.

E1. Ipaspista

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. La parte superiore dell'elmo nell'originale è stata distrutta e qui ricostruita sulla base dei dati disponibili.Al centro dello scudo di bronzo del sarcofago c'è un medaglione viola scuro, ma lo stemma era impossibile da leggere. Le scarpe sono simili a quelle indossate dai cavalieri,

E2, EZ. Unità non specificata (cavalleria alleata?)

Entrambe le immagini sono prese in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. L'elmo della figura EZ è simile a quello che giace vicino alla figura sul sarcofago; anche quello che si trova accanto alla figura E2 è stato prelevato dal sarcofago. Gli stivali ai piedi dei guerrieri suggeriscono che entrambi fossero cavalieri, probabilmente della cavalleria alleata, ma possono anche essere classificati come somatophylacae (la guardia personale del re).

F1. Pedzetair

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. Il colore degli spallacci e degli pterig non può essere determinato dall'originale. Sulla base delle ulteriori informazioni disponibili è stata ricostruita anche la cresta dell'elmo. La testa di Sileno (?) dal petto del guerriero potrebbe essere ripetuta sul retro viola dello scudo come emblema identificativo di un taxi (unità di fanteria). La conchiglia non è tipica, tuttavia la tunica rossa non permette di supporre che il guerriero appartenga ad un'unità d'élite.

F2. Mercenario greco al servizio dei persiani

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. La figura è vestita con un exomis rosso con la spalla destra aperta, che era l'abbigliamento abituale di un mercenario greco a quel tempo. Il guerriero ha perso l'elmo di bronzo e lo scudo hoplon. I mercenari non indossavano armature.

F3. Ufficiale Pedzetayrov

L'immagine è presa in prestito dal "Sarcofago di Alessandro", in cui presumibilmente raffigura un ufficiale. Gli schinieri in bronzo sono argentati e rivestiti di stoffa rossa; rosse sono anche le giarrettiere. L'elmo è caratterizzato da una fascia dorata sulla cresta; le piume sono ricostruite. Il colore delle spalline nell'originale non è chiaro. Sullo scudo appoggiato al muro c'è l'emblema dell'unità: la testa di una dea non identificata.

G1. Soldato anziano di Pedzetair

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. Forse raffigura uno degli ufficiali o soldati anziani della falange. Ciò è indicato, in particolare, dai gambali di bronzo indossati dal comandante di fila o semifila. L'elmo piumato (ricostruito) non presenta la fascia dorata sulla cresta. La spirale bianca che decora l'elmo potrebbe indicare il grado di hyperet (sergente maggiore del reparto); il contorno esatto di questo simbolo è sconosciuto.

G2. Pedzetair

La tunica viola (secondo la figura sul sarcofago di Alessandro) può indicare l'appartenenza a un'unità d'élite.

G3. Servo

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. Nell'originale, la colorazione degli abiti di questa figura è gravemente danneggiata. La striscia viola scuro sulla tunica è visibile, ma il colore generale dell'indumento non è chiaro. Sembra che fosse viola chiaro o rosso. Non è stato possibile determinare lo status di questo servitore, ma potrebbe benissimo essere un giovane macedone.

Quasi ogni guerriero in una campagna era accompagnato da un servitore; se il guerriero era ricco e nobile - diversi servi, e se era un cavaliere - anche uno stalliere, che di solito aveva anche un cavallo.

H1. Akontiste

Non è sopravvissuta una sola buona immagine di un fante leggero nell'esercito di Alessandro. Tuttavia, una figura del "Sarcofago di Alessandro" può con un grado significativo di probabilità essere letta come l'immagine di un rappresentante degli Akontisti e, quindi, utilizzata come base per ricostruire l'aspetto della fanteria leggera. La figura del sarcofago può benissimo raffigurare un cavaliere smontato, ma se è ancora l'immagine di un fante, allora abbiamo davanti a noi un rappresentante della fanteria leggera, poiché non indossa un ephaptida (un lungo mantello militare in cui si potrebbe avvolgersi interamente), caratteristico dei guerrieri pesanti, della fanteria e di un mantello macedone gettato sulla spalla sinistra per liberare entrambe le mani. La figura è raffigurata nuda; è del tutto possibile che la fanteria leggera sia andata in battaglia solo con i mantelli, ma, d'altra parte, la resa della nudità poteva essere solo un espediente estetico, quindi abbiamo aggiunto anche una tunica alla nostra immagine. I piedi del fante leggero avrebbero potuto facilmente indossare stivali.

H2. Divisione sconosciuta (somatophylac?)

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. Nell'originale la figura è nuda (ma dotata di scudo ed elmo). Il rivestimento dorato della cresta e delle piume dell'elmo (ricostruite) indica un ufficiale o un soldato anziano, sebbene manchino gli schinieri e la corazza. La tunica può avere maniche lunghe o essere un esomide e il suo colore può essere viola o rosso. Il medaglione sullo scudo raffigura Alessandro nei panni di un re persiano.

Nuova Zelanda. Oplita greco alleato

L'immagine è presa in prestito dal “Sarcofago di Alessandro”. L'oplita tiene tra le mani uno scudo di bronzo, sul quale può essere raffigurato lo stemma della città che ha inviato questa unità. Sulla testa del guerriero è raffigurata solo una benda, ma il suo elmo giace ai suoi piedi.

Costume da guerriero dell'esercito di Alexander, Ellenico, Macedone o Tracio, era principalmente una camicia a maniche corte - chitone. Sopra veniva messa una tunica esterna a maniche lunghe (alla moda settentrionale) (i suoi lembi erano infilati sotto la cintura). I macedoni indossavano clamide Tipo macedone: mantello a forma di semicerchio, gettato sulla spalla sinistra e allacciato sulla spalla destra; un mantello del genere ha solo due angoli, che pendono rispettivamente dalla parte anteriore e da quella posteriore. Il bordo del mantello pendeva all'altezza del ginocchio in linea retta tra questi due angoli. Come osservò Alessandro, suo padre (re Filippo) “vi vestiva [i macedoni] con mantelli ( clamide) invece delle pelli di capra."