Pietro 1 amava Maria Cantemir? La leggenda della storia d'amore tra Pietro I e Maria Cantemir: c'era qualche storia d'amore? La gloriosa famiglia di Kantemirov

Pietro I e Maria Cantemir.

Prigionieri del destino (video): Pietro I e Maria Cantemir (1700 - 1757).

29 aprile 1700 - 9 settembre 1754
figlia del sovrano moldavo, il principe Dmitry Konstantinovich e Cassandra Cantacuzene, fuggiti in Russia, sorella del famoso poeta russo Antioco Cantemir, amante dell'imperatore Pietro il Grande

Da bambina fu portata a Istanbul, dove viveva suo padre. Il suo insegnante era il monaco greco Anastasius Kandoidi, un informatore segreto dell'ambasciatore russo a Istanbul P. A. Tolstoy. A Maria furono insegnati il ​​greco antico, il latino, l'italiano, le basi della matematica, dell'astronomia, della retorica, della filosofia; era interessata alla letteratura e alla storia antica e dell'Europa occidentale, al disegno e alla musica.

Alla fine del 1710 ritornò con la famiglia a Iasi. Dmitry Cantemir si rivelò essere l'alleato di Pietro nella fallita campagna turca e perse i suoi possedimenti ai sensi del Trattato di Prut. Dal 1711 la famiglia visse a Kharkov, dal 1713 a Mosca e nella residenza Black Dirt vicino a Mosca.

IN. Nikitin. “Ritratto della principessa Smaragda(?) Maria(?) Cantemir” - un presunto ritratto di Maria o di sua sorella?

Iniziò a imparare l'alfabetizzazione russa e slava dallo scrittore Ivan Ilyinsky. Nella casa di suo padre, Maria incontrò lo zar Pietro I. Nel 1720, aspettando la ricompensa promessa per il sostegno nella guerra, i Cantemiri si trasferirono a San Pietroburgo e la vedova Dmitrij sposò la giovane bellezza Nastasya Trubetskoy e si tuffò nel vortice della vita sociale. Maria cercò di evitare divertimenti noiosi, e questo provocò il dispiacere del re, per ordine del quale iniziò un'indagine, guidata da Pavel Yaguzhinsky e dal dottor Blumentrost. Il 1 ° novembre, il diario di Ilyinsky registra: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky con il dottor Lavrenty Lavrentievich (Blumentrost) e Tatishchev (l'attendente dello zar) vennero a esaminare la principessa e la principessa: non sono davvero in grado di farlo (non stanno bene), dal momento che non erano domenica al Senato”.

La serie “Pietro il Primo. Volere"

Dmitry Cantemir

Nella casa dei suoi genitori, Maria ricevette Pietro I, Menshikov, Fyodor Apraksin e l'ambasciatore francese Campredon (6/11/1721). Ha mantenuto rapporti amichevoli con Tolstoj, prussiano, austriaco e altri diplomatici.

Con Pietro

Nell'inverno del 1721, lo zar iniziò una relazione con la ventenne Maria, incoraggiata da suo padre e, secondo alcune ipotesi, dal suo vecchio compagno, l'intrigante Peter Tolstoj. Nei primi mesi del 1722, mentre era a Mosca, Maria rifiutò la sua mano al principe Ivan Grigorievich Dolgorukov. Nel 1722, Pietro partì per la campagna persiana: da Mosca a Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan. Lo zar era accompagnato sia da Caterina che da Maria (insieme al padre). Maria fu costretta a rimanere ad Astrakhan con la matrigna e il fratello minore Antioco, poiché era incinta.

Walishevskij scrive: "secondo Scherer, gli amici di Caterina riuscirono a proteggerla da questo pericolo: al ritorno dalla campagna, Pietro trovò la sua amante a letto, in una posizione pericolosa dopo un aborto spontaneo".

"In caso di nascita di un figlio alla principessa, la regina teme il divorzio da lei e il matrimonio con la sua amante, su istigazione del principe valacco."

Secondo altre istruzioni, Maria poteva ancora dare alla luce un figlio. L'Imperatore del Sacro Romano Impero concesse a suo padre il titolo di Principe dell'Impero Romano nel 1723, che le conferì uno status più elevato. Ma il figlio di Mary muore. Lo zar tornò da una campagna a Mosca nel dicembre 1722.
Probabilmente la versione corretta è che Maria partorì, ma senza successo e il neonato morì. Maykov scrive:

"Mentre si svolgeva questa spedizione, ad Astrakhan, nel vivaio del sovrano, dove era stata riservata una stanza alla famiglia Kantemirov, ebbe luogo un atto oscuro preparato da lontano. La principessa Maria diede alla luce prematuramente un bambino prematuro. Ci sono notizie che questa nascita fu accelerata artificialmente dalle misure prese da Polikala, il medico della famiglia Kantemirov, anche lui alla corte di Tsaritsyn, diresse le azioni di Polikala niente meno che dall'amico del principe Dimitri, P. A. Tolstoj. Questa non era la prima volta per lui a svolgere un duplice ruolo: avvicinando la principessa a Pietro, voleva allo stesso tempo compiacere Caterina; la sfortunata principessa si rivelò la sua vittima, un fragile giocattolo nelle sue dure mani. Ora la moglie di Pietro poteva essere a pace; il pericolo che temeva era stato eliminato."

I Kantemir andarono nella tenuta di Oryol Dmitrovka, dove nel 1723 suo padre morì. Secondo il suo testamento, ha ricevuto i gioielli di sua madre del valore di 10mila rubli. Il sovrano lasciò in eredità i suoi beni a uno dei suoi figli che, una volta raggiunta la maggiore età, sarebbe stato il più degno; ciò portò ad una disputa legale a lungo termine tra i quattro figli e la loro matrigna, che pretese 1/4 (della vedova) della parte dei beni. il patrimonio - il contenzioso si trascinerà per molti anni (fino al 1739) e l'esito dipenderà da chi sarà sul trono, una persona favorevole o meno ai Cantemiri.

Nella primavera del 1724, Caterina fu incoronata imperatrice e Tolstoj fu elevato al grado di conte. Quando Catherine si infatuò di Willem Mons nell'autunno del 1724, la relazione tra Peter, deluso dalla moglie, e Maria riprese, ma non portò a nulla, poiché morì nel gennaio 1725.

Dopo Pietro.

Dopo la morte del re, Maria si ammalò gravemente e fece testamento in favore dei fratelli, nominando suo esecutore testamentario Antioco. “Mentre il Senato discuteva la questione dell'eredità del sovrano defunto, la principessa Maria soffrì nuovamente di una grave malattia. La ragione morale di ciò erano ovviamente le preoccupazioni che ha dovuto sperimentare negli ultimi anni. L'attenzione di Pietro, rinnovata dopo la rottura con Caterina a causa di Mons, ravvivò sogni ambiziosi nel cuore della principessa; ma la morte inaspettata del sovrano diede loro un colpo improvviso e decisivo.

Dopo la guarigione visse a San Pietroburgo, ma si ritirò dalla vita di corte. Sotto Caterina I, era in disgrazia. Sotto Pietro II si trasferì a Mosca, dove prestarono servizio i suoi fratelli; godeva del favore della sorella del nuovo zar, Natalya. Nel 1727, Maria facilitò il matrimonio di suo fratello Konstantin con la principessa M.D. Golitsyna.

Ritratto dell'imperatrice Anna Ioannovna

Grazie alla gentilezza di Anna Ioannovna, che la invitò a corte come damigella d'onore (1730), Maria costruì “nella parrocchia della Trinità su Gryazekh” due case alla Porta Pokrovsky, invitando Trezzini. Quando la corte decise di tornare a San Pietroburgo nel 1731, Maria ricevette il permesso di rimanere a Mosca. Questi favori le furono concessi perché suo fratello Antioco contribuì all'ascesa di Anna al trono. All'inizio del 1732, Maria lavorò a San Pietroburgo per ottenere nuove proprietà, visitò Anna Ivanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A.I. Ushakov. I guai erano legati al contenzioso in corso con la matrigna.
Maria non si sposa; rifiuta la mano del principe georgiano Alexander Bakarovich, figlio del re Kartalin Bakar, che partì per la Russia nel 1724. Si allontana dalla corte e vive a lungo nella sua casa di Mosca, conducendo però una vita sociale e comunicando con la nobiltà moscovita. Partecipò all'incoronazione dell'imperatrice Elisabetta a Mosca e riuscì a conquistare il dottor Lestocq e il cancelliere Vorontsov. Negli anni Trenta del Settecento nella sua casa c'era un salone letterario. Nel 1737 Fëdor Vasilyevich Naumov la corteggiò, ma lei rifiutò, poiché dalle sue parole capì che era più sedotto dalla sua presunta fortuna.

Mantiene la corrispondenza (in italiano e greco moderno) con il fratello Antioco, che viveva a Parigi. La corrispondenza è stata conservata e contiene preziose informazioni storiche, alcune delle quali presentate in lingua esopica per ingannare il lettore.

Antiochia Dmitrievich Kantemir

All'inizio di gennaio 1744 gli scrisse che intendeva vendere le sue terre a suo fratello Sergei e che avrebbe lasciato per sé solo un piccolo appezzamento per costruire qui un monastero e prendervi i voti monastici. Infastidito da questa notizia, il fratello malato rispose alla sorella con una lettera in russo, nella quale dapprima impartiva ordini in caso di suo arrivo dall'Italia a Mosca, e poi diceva: “Ti chiedo diligentemente di non menzionare mai il monastero e la tua tonsura; Detesto assolutamente i monaci e non tollererò mai che tu entri in un rango così vile, o se lo fai contro la mia volontà, non ti rivedrò mai più. Mi auguro che al mio arrivo in patria, vivrai tutta la tua vita con me e sarai l'amante della mia casa, in modo da raccogliere e intrattenere gli ospiti, in una parola, in modo da essere il mio intrattenimento e il mio aiuto.

Antioco, affetto da una malattia cronica, morì nel marzo 1744 all'età di 35 anni. A proprie spese, Maria trasportò il corpo di suo fratello da Parigi a Mosca e lo seppellì accanto a suo padre, nella chiesa inferiore del monastero greco di San Nicola.

Chiesa di Santa Maddalena a Ulitkino (1748)

Dal 1745 possedeva la tenuta Ulitkino vicino a Mosca (alias Black Mud, alias Maryino), dove nel 1747 costruì la Chiesa di Maria Maddalena. Apparentemente, l'acquisto era collegato al fatto che la vicina tenuta di Grebnevo apparteneva al padre della matrigna Nastasya Ivanovna, il principe I. Yu Trubetskoy. Nell'agosto del 1757 la principessa Maria decise di redigere un testamento.

Il suo primo punto fu il desiderio che fosse costruito un convento a Maryino; Con quest'ordine la principessa sembrava voler correggere il fatto di non aver adempiuto al voto fatto; Il personale del monastero fu determinato con precisione e furono assegnati i fondi per la sua costruzione e manutenzione. Se non c'era il permesso di fondare il monastero, parte dell'importo determinato veniva assegnato per essere distribuito ai poveri, e il resto del denaro, così come tutti i beni mobili e immobili, veniva fornito ai fratelli e ad altri parenti . La principessa lasciò in eredità la sepoltura del suo corpo nella stessa Maryino, e con la stessa semplicità con cui fu sepolto il corpo del principe Antiochia. La principessa era già malata nel momento in cui scrisse queste righe, e un mese dopo, il 9 settembre 1757, morì, e subito iniziò la violazione dei suoi ordini di morte: il suo corpo fu sepolto non nella sua amata Maryino, ma in lo stesso Monastero greco di San Nicola, che già fungeva da tomba per suo padre e sua madre, suo fratello e sua sorella. Anche la fondazione di un monastero femminile a Maryino non è avvenuta; gli eredi non hanno insistito sull'esecuzione di questa clausola del testamento, perché la clausola che l'accompagnava dava loro la possibilità di eluderla.

Secondo la leggenda locale, Maria è sepolta nella chiesa da lei costruita.

Prigionieri del destino: Maria Cantemir (VIDEO)

Pietro I e Maria Cantemir: amore e morte

La storia della vita della principessa Maria è notevole e può essere correlata alla vita di Maria Maddalena. Nacque il 29 aprile 1700, in un giorno lontano da S. Uguale agli Apostoli Maria Mirra (22 luglio) e quindi non fu battezzata nel suo santo nome, e il tempio in memoria del “peccatore pentito” fu eretto per un motivo diverso.

La storia dei principi Kantemirov in Russia iniziò con la sfortunata campagna Prut. La Russia fu costretta a lasciare la Valacchia (Moldova), e il sovrano valacco Dmitry Cantemir e la sua famiglia partirono insieme all'esercito di Pietro. Poi ebbe una figlia, Maria, e 5 figli maschi (secondo altre fonti, due figlie, entrambe di Maria, una delle quali morì nel 1720 a 19 anni).

Nel 1721 scoppiò l'amore tra il 49enne Pietro I e la 20enne Maria Cantemir. Nel maggio 1722, lo zar Pietro lasciò Mosca per Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan, dove iniziò la sua campagna persiana. Era accompagnato da Maria e suo padre Dmitry Cantemir. Dà alla luce un figlio da Pietro, la nuova speranza di un erede dello zar. Ricordiamo che nel 1719 suo figlio Alessio morì in prigione e il figlio nato da Caterina nel 1720 morì in tenera età.

Lo zar tornò da una campagna a Mosca nel dicembre 1722. La storia di questo amore divenne nota alla corte e fu riferita dall'inviato austriaco all'imperatore. Tenendo conto della possibile alta nomina di Maria, nel 1723 suo padre ottenne il titolo di Principe dell'Impero Romano, e anche lei, per così dire, ricevette questo titolo e poteva già diventare una degna moglie dello zar Pietro.

Ma muore anche il figlio di Maria, e con lui muore non solo la speranza di Pietro, ma anche quella di Kantemirov di ritornare in Moldavia con l’esercito russo. Nel 1723 morì anche suo padre. Maria si limita alla tenuta Kantemirov, donata da Peter. È in disgrazia sotto l'imperatrice Caterina I, ma viene invitata a corte come damigella d'onore sotto Anna Ioannovna. Maria non si sposa e non si sforza di farlo. Un principe georgiano la corteggia, ma i suoi ricordi le impediscono di dare il suo consenso. Si allontana dal cortile e trascorre la maggior parte del tempo nella sua casa in Pokrovskaya a Mosca. Da qui provengono le sue lettere al fratello Antioco a Parigi, che vi fu inviato come diplomatico. Questa corrispondenza è la sua ultima consolazione. Ma arriva una nuova tragedia: il poeta e primo autore satirico russo, una delle persone più istruite del paese, Antioco, muore nel 1744 a Parigi all'età di 35 anni.

Nel 1745, in cerca di solitudine, Maria acquistò Ulitkino, e nei racconti di revisione di Ulitkin apparve una voce sulla "principessa più serena". La scelta non è stata casuale. La vicina Grebnevo appartiene da tempo ai suoi parenti stretti, il principe Ivan Yuryevich Trubetskoy, padre di Nastasya Ivanovna - dal 1717, la seconda moglie del principe Dmitry Kantemir, la "matrigna" Maria. Non c'è dubbio che Maria stessa abbia visitato Grebnev molte volte durante i mesi estivi.

Maria Cantemir morì 250 anni fa, il 9 settembre 1754, e gli Ulitkin dicono che fu sepolta secondo la sua volontà sotto l'altare del tempio ad una profondità di 5 metri. Di lei restano molte lettere e brevi messaggi dei suoi contemporanei.

...Nel 1761 il villaggio fu acquistato dagli eredi di Maria dal “proprietario di una fabbrica di seta” Andrei Yakovlevich Navrozin e dallo straniero Pyotr Matveevich Klopp, e quindi, non solo nel nord della regione a Fryanovo, ma anche nella sua parte centrale , apparve la tessitura della seta industriale, che accelerò la transizione di massa nei villaggi vicini alla tessitura della seta domestica. Le "Note economiche" del 1773 riportano che nel villaggio c'erano 12 famiglie con 80 contadini appartenenti al proprietario della fabbrica di seta A. Ya. Navrozov, "oltre al lavoro nei campi, le donne filano il lino per il proprio uso e annaspano la seta (svolgono la seta fili di un bozzolo di baco da seta)". La fabbrica e il villaggio passarono poi al commerciante moscovita Pankraty Kolosov, e poi a suo figlio Ivan. Qui furono costruiti tre edifici in pietra per la fabbrica “con macchina ad acqua”. La produzione coinvolgeva 71 tessitori, 50 raccoglitori, 1 disegnatore, 1 artigiano, 2 orditoi, 1 maestro filatore della seta, 120 donne nella tessitura e nello sviluppo della seta, 13 operai ausiliari, per un totale di 226 persone - tutti assegnati ai contadini.

Era molto difficile per la fabbrica competere con la massa delle piccole fabbriche contadine “libere” che apparivano. Il mercante P. Kolosov alla fine del XVIII secolo si lamentò addirittura con il consiglio della manifattura: “Oggi il lavoro è contro il precedente con una diminuzione a causa della forza dei morti e dei prezzi alti che ne seguirono in tessuti, sete e tutto , anche dal moltiplicarsi degli artigiani nei villaggi e nelle frazioni come contadini”. Entro la fine del primo terzo del XIX secolo, la fabbrica fu costretta a cedere il primato al gruppo di imprese Shchelkovo, che prese rapidamente la leadership e cessò la sua attività.

Nel 1832 si contavano 130 famiglie di artigiani e braccianti e 176 famiglie di contadini. I lavori continuarono per espandere il tempio. Nel 1842 fu consacrata quella di destra di nuova costruzione, la cappella del lutto, e all'inizio degli anni '50 furono completati sia quella di sinistra, intitolata a San Nicola, sia il campanile a tre ordini. Queste nuove opere sono associate al nome del sacerdote del tempio, p. Andrej Sokolov.

Nel 1852 anche Maryino Ulitkino “appartiene ai commoners” (piccoli proprietari di vario rango), ha 20 cortili con 155 anime, la fabbrica non è più segnalata.

Nel 1912, l'antica tradizione della tessitura della seta fu sostenuta dai Trubinsky e dai Viskov, che erano impegnati nella tessitura della seta da più di 100 anni - qui e nella vicina Toporkov è stata notata la fabbrica di Pavel Petrovich Viskov. Sacerdote c. Maria Maddalena, l'arciprete Giovanni Krotkov era il decano del terzo distretto ecclesiastico del distretto di Bogorodsky.

Il tempio fu chiuso nel 1934. I veterani ricordano quanto splendido splendeva il tempio prima della sua distruzione, quanto magnifico era il coro della chiesa. In una delle case del villaggio è conservato un frammento di una campana rotta lanciata dai "combattenti di Dio" dell'era sovietica. Resta da conoscere la sorte degli ultimi sacerdoti, contro i quali il regime sovietico ha combattuto brutalmente. È noto che nel 1923 padre prestò servizio nella chiesa. Vasilij Sungurov. Recentemente, il suo nome è stato trovato negli elenchi dei giustiziati: sacerdote Vasily Arsenievich Sungurov (1876 - 21/9/1937), isola di Mosca, distretto di Istrinsky, villaggio di Brykovo, chiesa dell'Epifania. Il destino della sua famiglia deve ancora essere tracciato.

Nella storia della chiesa locale, compilata negli anni '90. Così si dice di questi tempi: “I “venti di cambiamento” che spirarono dopo il 1917 spazzarono via completamente le croci dalle cupole e dal campanile, e a metà degli anni ’60 rasero al suolo l’intero ampliamento ottocentesco, " dice la storia del tempio. "Ciò che restava della sua antica bellezza era "Solo un quadrilatero del XVIII secolo che ha perso il tamburo leggero e l'abside. Sotto il dominio sovietico, un club e un cinema si trovavano all'interno delle mura del tempio, e in negli ultimi anni è stato trasformato in un negozio. In una situazione così triste, la rinascita del santuario è iniziata nel 1996."

Per la festa patronale del 1998 è stata realizzata un'iconostasi temporanea ed è stato attrezzato un altare. Un evento significativo è stato il trasferimento dell'icona di S. Maria Maddalena, che per molti anni, dopo la chiusura della chiesa di Ulitkinsky nel 1934, fu conservata nella chiesa di San Nicola a Grebnev. La processione religiosa da Grebnevo a Ulitkino ha ripristinato, per così dire, un filo invisibile di grazia tra i due templi, nato 250 anni fa nell'anno di fondazione del tempio.

Basato su materiali da http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html

Il padre di Maria, Dmitrij, era un gospodar moldavo; insieme alla moglie della famiglia Cantacuzin fuggì in Russia dall'espansione ottomana.

La ragazza ha trascorso la sua infanzia a Istanbul, la sua giovinezza in Russia, a Mosca. Dmitry Cantemir perse i suoi possedimenti, diventando suddito dell'Impero russo.

Maria aveva ottimi insegnanti. Sia lei che suo fratello minore Antioco ricevettero un'educazione e un'istruzione decenti. La ragazza amava la storia e la letteratura antica, disegnava e suonava bene la musica e conosceva diverse lingue straniere.

Tutto è nello spirito di Pyotr Alekseevich, che amava la gioventù istruita. Fu a casa di suo padre che Maria incontrò Peter. E nel 1720 i Kantemir si trasferirono a San Pietroburgo.

Ma ecco il problema: Maria Cantemir non era interessata ai ricevimenti sociali, ai balli e ai divertimenti, nei quali i suoi genitori si tuffavano a capofitto. Preferisce la solitudine, causando il dispiacere del re.

Dopo il rifiuto di Maria di partecipare all'assemblea, l'Imperatore inviò a casa sua un intero incarico: accertarsi se la ragazza fosse malata o semplicemente fosse una sciocca?

Storia d'amore con lo zar

La relazione d'amore di Maria con Pietro I iniziò nell'inverno del 1721. La ragazza aveva 21 anni, Pyotr Alekseevich 49 anni.

Il romanzo di sua figlia è stato attivamente sostenuto da suo padre. La posizione di favorito sotto l'Imperatore era lusinghiera e molto redditizia. Maria rifiutò diversi pretendenti influenti, tra cui Ivan Dolgoruky, il fratello della futura sposa di Pietro II.

E nella campagna di Astrachan' di Pietro il Grande nel 1722, fu accompagnato sia dalla moglie Caterina che dalla sua amante Maria Cantemir.

Quest'ultima dovette restare ad Astrachan': era incinta. La futura Caterina avevo seriamente paura che se la sua amante avesse dato alla luce un figlio, lo zar avrebbe divorziato da lei. Dopotutto, a quel tempo tutti i figli maschi di Pietro e Caterina erano già morti.

Gli storici non sono d'accordo su quello che accadde al figlio di Maria. O ha avuto un aborto spontaneo, oppure il bambino è nato, ma è morto poco dopo la nascita.

Il legame con Peter fu interrotto per un po ', da quando il padre di Maria morì e lei lasciò il cortile per una tenuta nella regione di Oryol.

Quindi ci sarà il divorzio?

Nel 1724 scoppiò uno scandalo nella famiglia reale: fu rivelata la relazione di Ekaterina Alekseevna con Willim Mons. Sei mesi prima, Pietro il Grande aveva incoronato sua moglie, e lei lo aveva così vilmente ingannato e deluso!

Pietro era furioso. Willim Mons salì sul patibolo, Caterina cadde in disgrazia e Pietro riprese la sua relazione con Maria Cantemir, con l'intenzione di divorziare dalla moglie, sostituendola sul trono con una bella e intelligente principessa moldava.

Sfortunatamente, lo zar riformatore semplicemente non aveva abbastanza tempo per questo. Nell'autunno del 1724 si avvicinò nuovamente a Maria e nel gennaio 1725 morì.

La vita dopo l'Imperatore

Dopo la morte del re, Maria si ammalò gravemente e scrisse persino un testamento per la sua considerevole ricchezza. Si riprese lentamente e con grande difficoltà. E dopo la malattia non è più tornata in tribunale.

Aveva paura della vendetta della vedova di Pietro, diventata imperatrice, o il mondo semplicemente le era diventato antipatico, così come non erano sempre piacevoli i suoi divertimenti e le sue infinite mascherate?

Probabilmente entrambi. Maria Cantemir tornò alla vita secolare solo sotto Anna Ioannovna, ma nel 1731, quando la corte di Mosca si recò nuovamente a San Pietroburgo, Maria rimase nella vecchia capitale.

Gestisce un salotto letterario, comunica con la più alta nobiltà, ospita personaggi importanti, ma non si sposa mai. Anche la mano del principe georgiano fu rifiutata da Maria.

Nei suoi anni di declino, nella tenuta Ulitkino o Chernaya Gryaz vicino a Mosca (ora distretto Shchelkovsky della regione di Mosca), Maria costruì la Chiesa di Maria Maddalena, nella quale, secondo la leggenda locale, fu successivamente sepolta.

L'ultimo amore di Pietro il Grande riposò nel 1757.

Maria Cantemir - Principessa moldava, la prima favorita della corte reale, l'ultimo amore di Pietro il Grande, sul cui palmo era bruciato il segno magico di Tamerlano: tre anelli collegati tra loro.

È nata in Turchia. Il suo insegnante era il monaco nero greco Asdi Kandaidi. Ha instillato in Maria l'amore per i libri. Le aprì la biblioteca segreta di Khan Temir e Tamerlano, piena di misticismo.

Ha letto molto e per molto tempo. E un giorno in uno dei libri trova un vecchio bigliettino sbiadito in una lingua che non capisce. Poche parole e un'immagine: un disegno a inchiostro di una bambina che assomiglia a Mary in un baccello. Ha detto all'insegnante: "Questo è un messaggio di Tamerlano per me".

Era una ragazzina quando lei e la sua insegnante erano sedute vicino alla finestra a tarda sera, a fare astronomia, guardando attraverso un telescopio, studiando le stelle, quando all'improvviso una stella cadde dal cielo. "Questo è un segno segreto", ha detto Kandaidi.

Maria parte segretamente di notte per cercare una stella caduta. La cercavano da tre giorni. Tutti i servi si alzarono in piedi. Cominciarono a disperare.

Kandaidi si chiuse nella sua cella e pregò ininterrottamente per tre giorni e tre notti.
La mattina del terzo giorno, Maria fu trovata addormentata sui libri della biblioteca. Dove sei stato? – chiese suo padre, Dmitry Cantemir.

Lei non risponderà. Gli tenderà semplicemente la mano sinistra, gli mostrerà una terribile ustione sul palmo, la cui traccia rimarrà per tutta la vita sotto forma di tre anelli collegati tra loro. Questo è il segno di Tamerlano. Quindi la ragazza dirà a suo padre che teneva in mano la stella di Tamerlano.

È successo il 9 aprile, esattamente il giorno stesso in cui è nato Tamerlano, Aksak-Timur, Iron Lame, Lame Timur, come lo chiamavano.

Maria non lasciò la biblioteca di Tamerlano per giorni. Gli ha parlato nel sonno. Gli scriveva lettere.

La luna piena splendeva nel cielo notturno.

Un giorno, l'insegnante di Kandaidi la sentì parlare da sola in una lingua a lui sconosciuta. Che lingua è questa? - chiese l'insegnante. Maria tornò in sé e rispose: "Questo è turco".

L'insegnante si incuriosì di come Maria conoscesse la lingua turca. Maria guardò così tanto Kandaidi che si spaventò. Maria parlava persiano. Ha detto che invano ha rivolto le sue truppe a sud. “Era necessario continuare la conquista della Rus'. Ero già a un passo da Mosca”. Kandaidi si rese conto che Mary era posseduta dallo spirito di Tamerlano.

Tamerlano, dopo aver conquistato Yelets, non andò a Mosca. Ciò è accaduto proprio il giorno in cui i moscoviti hanno incontrato l'immagine dell'icona Vladimir della Beata Vergine Maria.

C'erano leggende secondo cui negli Yelets conquistati si innamorò di una principessa prigioniera, la rese la sua amata moglie, lei lo fece ubriacare, lo dissuase dall'andare a Mosca, dove i suoi fratelli servivano il principe. Tamerlano tornò in sé solo quando si trovò nei guai con gli arabi, durante i quali gli furono tagliate due dita della mano. Dopo la battaglia, si rese conto che la principessa di Yelets lo aveva ingannato. E ordinò che le fosse tagliata la testa. Non è mai andato all'offensiva contro Mosca una seconda volta. Anche se l'ho sognato per tutta la vita.

Anche Maria sognava. Sognava di vedere Pietro il Grande, di cui le aveva parlato la sua insegnante.

E durante la luna piena, la sua coscienza cominciò a trasformarsi. L'ustione, sotto forma di tre anelli, cominciò a far male. Maria ha smesso di controllare la situazione. Lo spirito di Tamerlano si risvegliò in lei e chiese di conquistare Mosca.

Dopo queste trasformazioni, dopo la trasmigrazione delle anime, Maria rimase a lungo malata. Odiava la luna piena con tutto il cuore, che le causava così tanto dolore.

Tamerlano la trascinò a Mosca. Ha chiesto, preteso, implorato, ordinato.

Tra pochi anni Maria finirà vicino a Mosca, a Tsaritsyno, che Pietro il Grande darà generosamente all'ex sovrano della Moldavia, il padre di Maria, Dmitry Cantemir.

Tamerlano ha praticamente raggiunto il suo obiettivo di lunga data. È finito a pochi chilometri da Mosca. Ma Maria non bastava. Voleva conquistare San Pietroburgo. E ci è riuscita.

Ha coordinato tutte le sue azioni con le stelle. E si è consultata con il suo insegnante Kandaidi.

Solo ora non sempre ascoltava il consiglio del monaco nero, Kandaidi. Dopotutto, aveva un altro consigliere: Tamerlano.

Dopo aver aspettato il giorno giusto, scegliendo un'ora, andò da suo padre. E proprio all'inizio della conversazione, l'anima di Tamerlano, che era sempre stata un eccellente diplomatico, si risvegliò di nuovo in lei.

La magia nera dello zoppo di ferro ha fatto il suo lavoro. Dmitry Cantemir tradì i turchi, firmò un trattato segreto con Pietro e si schierò dalla parte della Russia. Firmano il contratto. (piume - inchiostro - timbri)

Qui Maria vide per la prima volta lo zar russo. Poi la donna che era in lei si svegliò. Si innamorò di Peter teneramente, sinceramente e altruisticamente...

Questo fu il primo conflitto interno tra lo spirito di Tamerlano e Maria Cantemir, che, prima di tutto, rimase ancora una donna, e non una politica. Tamerlano ha chiesto la cattura di Mosca. E Maria fu attratta da Pietro, da San Pietroburgo.

Da quel giorno in poi, il conflitto interno di Mary cominciò a lacerarla. Non voleva ciò che voleva lo spirito di Tamerlano. All'inizio non voleva il potere. Voleva l'amore.

Peter si innamorò semplicemente della principessa moldava. Tutte le delizie della corte reale erano a sua disposizione. Le era concesso tutto. Criticare anche il re.

Peter ha parlato a lungo con Mary. Ho ascoltato le sue storie sull'astronomia e sulle stelle.

In segreto, Maria raccontò a Peter la storia che teneva in mano la stella di Tamerlano. All'inizio non ci credeva. Gli mostrò la mano bruciata. E all'improvviso l'Iron Lame - Tamerlano - si svegliò in lei.

Lottò contro l'impulso di afferrare il coltello e conficcarlo nel petto del re. Ma la sua essenza femminile resisteva a questo desiderio. Ciò avvicinerebbe Maria alla conquista di Mosca? Ovviamente no. Ma sentiva dentro di sé lo spirito del folle bandito di Khan Timur. Pietro sta di fronte a Maria. Tocca il coltello sul tavolo.

La luna piena illuminava il cielo. L'anima di Tamerlano si risveglia ancora una volta in Maria. Bisognava fare un passo, affondare il coltello nel petto e il lavoro sarebbe stato fatto.

Un passo la separava dall'uccidere l'imperatore. Ma Peter è avanti, le bacia il palmo, sul quale sono bruciati tre anelli di Tamerlano.

E Tamerlano si dissolve in lei. In questo giorno Maria sperimenta per la prima volta la dolcezza dell'amore. Peter, nella persona della principessa moldava, troverà una nuova favorita. E lo spirito di Tamerlano sarà in agguato in attesa. Quale sarà il prossimo?

Tra una settimana Maria sarà a San Pietroburgo. Brillerà ai balli, affascinerà gli uomini, ma rimarrà fedele solo al suo primo amante: l'imperatore. (Qui presentiamo per la prima volta Fyodor Repnin)

Maria è diventata una trendsetter. Tutti la ammiravano. È vero, per due giorni al mese scompariva da qualche parte. Non è stata trovata da nessuna parte. Ciò accadde proprio nei giorni di luna piena, quando Tamerlano si svegliò in Maria, andò su tutte le furie e chiese di conquistare Mosca, dalla quale aveva allontanato le sue truppe diversi secoli fa.

Peter era preoccupato per Mary. Non sapevo cosa pensare, ero persino geloso. Ordinò all'intelligence segreta di monitorare le azioni di Maria. Uno di questi ufficiali dell'intelligence era Fyodor Repnin, il figlio illegittimo del feldmaresciallo Repnin. Fëdor osserva Maria, che parla da sola in persiano.

Ancora luna piena. Quella notte Fëdor non le staccò gli occhi di dosso. Rimase stupito dalla bellezza di Maria. Era bella. I suoi capelli rosso vivo brillavano sotto la luna. I suoi occhi neri eccitavano l'immaginazione. Lanciò un'occhiata a Repnin per l'unica volta.

Tutto si capovolse nella sua anima. Si dimenticò di tutto nel mondo, si gettò ai suoi piedi e cominciò a confessare il suo amore.

Maria, in una lingua persiana sconosciuta a Fëdor, disse "no" e alzò orgogliosamente la testa e se ne andò.

Fyodor Repnin cadde ai piedi di Peter. Ha chiesto di affidargli un altro compito. Forse ancora più grave. Ha chiesto di essere mandato a morte. Urlò che i diavoli si erano impossessati della sua anima. Peter accese la pipa e disse:

E lui disse: Tu sei l'unico di cui mi fido. Non perderla di vista.

Lo spirito di Tamerlano infuriava dentro di lei, chiedendo la cattura immediata di Mosca. Non riusciva a trovare un posto per se stessa. E un mese dopo divenne chiaro che Maria era incinta.

Sfortunatamente per lei, raccontò a molte persone la storia di un'indovino che predisse che avrebbe avuto un maschio e che si supponeva che intorno alla sua testa ci fosse un bagliore dorato.

L'indovino si avvicina a Maria, le prende la mano e si spaventa. Maria le chiede: che cos'è? Il marchio del diavolo sono tre anelli.
Catherine fu informata della previsione.
Un giorno, il suo vecchio insegnante Kandaidi venne da Maria. Teneva in mano una brocca d'acqua e disse che aveva smesso di obbedire alle stelle. Che ascolta solo il suo cuore. Che il bambino che aspetta è un demone asiatico. Ed è rimasta danneggiata. Chi? – chiese Maria. "Il tuo rivale", rispose l'insegnante. Maria sentiva che l'Imperatrice stava pianificando qualcosa contro di lei. Kandaidi "Non ho lasciato la mia cella per un anno intero per parlarvi di questa brocca d'acqua." Ha detto che il bambino sarebbe morto se non se ne fosse andato, non si fosse nascosto dalle maledizioni in Moldavia. C'era la luna piena. “Tamerlano non può morire! È immortale! – gridò Maria. Maria afferra una brocca d'acqua, la rompe e butta fuori il vecchio maestro. L'insegnante se ne va.

Maria in realtà sognava di diventare un'imperatrice. Ne ha accennato a Peter. E stava aspettando il parto della principessa moldava.

Nel frattempo, Fyodor Repnin ha continuato a monitorare Maria. Era diviso tra dovere e passione. E stavo già pensando di suicidarmi. Quando all'improvviso Maria lo chiamò a sé.

Fëdor viene da Maria. Gli lascia baciare l'anello sulla sua mano. Lo guarda con civetteria. Fëdor le confessa il suo amore e le propone la mano e il cuore. La convince a scappare da Peter, per andare con lui in Inghilterra, dove potranno vivere comodamente e crescere un bambino che sta per nascere. Maria offre a Fyodor un patto: andrà con lui se uccide l'imperatrice. Lui è d'accordo. In questo momento ruggisce il tuono. Un fulmine colpisce un'enorme quercia fuori dalla finestra, che prende fuoco. Maria entra in travaglio prematuro.

Il medico, corrotto da Caterina II, fece scivolare alla principessa moldava, al posto del farmaco, un decotto mortale. Pertanto, Maria ha avuto un parto prematuro.

Nel cortile circolavano leggende secondo cui Maria diede alla luce un ragazzo simile a Tamerlano, a cui mancavano due dita. Secondo la leggenda, durante una scaramuccia Timur perse due dita della mano destra. Il bambino è morto poche ore dopo la nascita. E lei stessa rimane miracolosamente viva e la sua cicatrice di un'ustione ricevuta durante l'infanzia scompare.

Un monaco nero, il maestro Kandaidi, andò dalla malata Maria, le mise in mano una pozione e le disse di prenderla. E ha aggiunto che si sarebbe preso cura di lei. Maria guardò l'insegnante con gratitudine. L'insegnante ha detto che Tamerlano l'aveva lasciata. E questo è per il meglio. Disse anche che a Maria era stata lanciata una grave maledizione. Cercherà di affrontarlo. Lui sa come farlo.

Kandaidi raggiunge il corpo del bambino morto, lo avvolge in una coperta, lo trasporta in giardino e lo seppellisce durante la luna piena. Rimbombano tuoni e temporali. Maria spalanca gli occhi e perde i sensi.

Kandaidi entra in una guerra mistica con Catherine. Il vecchio insegnante conosce meglio la magia nera. Inoltre, legge le stelle.

L'Imperatrice capisce che non sarà in grado di affrontare il monaco nero usando la magia. E trova un'altra strada.

Kandaidi è rinchiuso in prigione. E lo danno in pasto ai ratti.

Dopo la morte del bambino, Maria non esce dalla sua camera da letto per mesi. Ma quando viene a sapere della morte del suo insegnante, corre in giardino, alza i palmi delle mani al cielo e chiede forza. Chiede di mandarle un'altra stella.

Ma il cielo tace. Dopo la morte dell'insegnante, il destino smise finalmente di favorire Maria. Un mese dopo, la madre muore in una terribile agonia. Un mese dopo muore suo padre, che amava moltissimo.

Maria si chiude in se stessa e perde la capacità di dormire. Continua a chiedere a Fyodor Repnin la morte di Catherine. Ma è indeciso.

La catena di disavventure si conclude con la malattia mortale dell'imperatore Pietro.

Fyodor Repnin ricorda la promessa di Maria di andare all'estero con lui. E quando Peter si ammala, decide di uccidere Catherine.

Fyodor Repnin si avvicina di soppiatto e si avvicina alle stanze di Catherine. All'improvviso sente una voce: "L'Imperatore è morto!!!"

Questo non ferma Fedor. E irrompe nelle stanze di Catherine per portare a termine il suo piano.

La vanità e il caos iniziano intorno. Ma Fyodor Repnin non si ferma nemmeno alla morte di Peter. Entra nelle stanze dell'Imperatrice con la lama sguainata. E vede davanti a sé due agenti delle guardie armate. Catherine era pronta al fatto che sarebbero venuti per ucciderla.

Fedor ferisce un nemico. Riesce a eludere l'altro. Fugge dall'inseguimento.

Fyodor irrompe nelle stanze di Maria. Le chiede di prepararsi adesso. Corri, ora o mai più. Maria decide di scappare. Loro corrono. Ma vengono sorpassati alla periferia di San Pietroburgo. Ci picchiano con dei bastoni e ci portano nudi attraverso tutta la città fino al palazzo. Fyodor Repnin viene squartato il giorno successivo. Maria Katemir, come una strega, si farà tagliare i capelli rossi e li manderà nella tenuta di suo padre, a Tsaritsyno, vicino a Mosca.

Ai vecchi tempi, Tsaritsino era chiamato un luogo maledetto. Qui fu esiliata la principessa moldava, damigella d'onore della corte, la prima mondana, l'ultimo amore di Pietro il Grande, Maria Cantemir, il cui incantesimo crollò con la nascita di un bambino morto, che fu chiamato il morto Tamerlano.
Qui a Tsaritsyno, Maria non ha più teso il palmo della mano verso le stelle, ma ha chiesto una cosa al cielo: la morte del suo odiato rivale, che l'ha distrutta, del suo amato imperatore Pietro e dello spirito di Tamerlano, lo zoppo Timur.

E un giorno nel cielo notturno Maria vide un segno: i tre anelli di Tamerlano. Lei rise forte e perse i sensi. Catherine morì presto. Ma Maria non si è sbarazzata della maledizione, ma l'ha solo peggiorata.
L'insonnia la tormentava completamente. Ha vagato per il parco Tsaritsyn tutta la notte. Bruciò tre anelli sul palmo della mano. Ho provato a riconquistare il mio fascino.
Sentendo l'avvicinarsi della morte, Maria bruciò documenti inestimabili, tra cui i suoi diari, le lettere di suo fratello, il poeta Antioco Cantemir, gli appunti di Pietro e il ricordo più prezioso - un messaggio di Tamerlano - alcune parole in turco e un inchiostro- ritratto disegnato di una bambina.
Maria espiò i peccati, costruì una chiesa nel villaggio di Ulitkino, che in seguito fu ribattezzata Maryino, e donò icone e utensili da chiesa. Questo l'ha salvata dalla maledizione di Catherine? Grande domanda.

Secondo una versione, Maria sussurrò sul letto di morte: “Vengo da te, Pietro”, secondo un’altra versione mormorò qualcosa in persiano. E qualcuno ha persino sentito il nome di Tamerlano. Qui, a una profondità di cinque metri, sotto la Chiesa di Maria Maddalena, Uguale agli Apostoli, riposano le ceneri della principessa Cantemir. Fino alla fine della sua vita rimase fedele al suo primo e unico amore: l'imperatore Pietro il Grande.

Amante dell'imperatore Pietro il Grande.

Biografia

Iniziò a imparare l'alfabetizzazione russa e slava dallo scrittore Ivan Ilyinsky. Nella casa di suo padre, Maria incontrò lo zar Pietro I. Nel 1720, aspettando la ricompensa promessa per il sostegno nella guerra, i Cantemiri si trasferirono a San Pietroburgo e la vedova Dmitrij sposò la giovane bellezza Nastasya Trubetskoy e si tuffò nel vortice della vita sociale.

Maria cercò di evitare divertimenti noiosi, e questo provocò il dispiacere dello zar, per ordine del quale iniziò un'indagine, guidata da Pavel Yaguzhinsky e dal dottor Blumentrost. Il 1 ° novembre, il diario di Ilyinsky registra: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky con il dottor Lavrenty Lavrentyevich (Blumentrost) e Tatishchev (l'attendente dello zar) vennero a esaminare la principessa e la principessa: non sono davvero in grado di farlo (non stanno bene), dal momento che non erano domenica al Senato”.

Nella casa dei suoi genitori, Maria ricevette Pietro I, Menshikov, Fyodor Apraksin e l'ambasciatore francese Campredon (6/11/1721). Ha mantenuto rapporti amichevoli con Tolstoj, prussiano, austriaco e altri diplomatici.

Con Pietro il Grande

Nell'inverno del 1721 iniziò la storia d'amore dello zar con la ventenne Maria, incoraggiata da suo padre e, secondo alcune ipotesi, da un vecchio amico di Pietro I, l'intrigante Pyotr Tolstoj. Nei primi mesi del 1722, mentre era a Mosca, Maria rifiutò la sua mano al principe Ivan Grigorievich Dolgorukov. Nel 1722, Pietro partì per la campagna persiana: da Mosca a Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan. Lo zar era accompagnato sia da Caterina che da Maria (insieme al padre). Maria fu costretta a rimanere ad Astrakhan con la matrigna e il fratello minore Antioco, poiché era incinta.

"In caso di nascita di un figlio alla principessa, la regina teme il divorzio da lei e il matrimonio con la sua amante, su istigazione del principe valacco."
(dispaccio dell'ambasciatore francese Campredon, 8 giugno 1722).

Secondo altre istruzioni, Maria poteva ancora dare alla luce un figlio. L'Imperatore del Sacro Romano Impero concesse a suo padre il titolo di Principe del Sacro Romano Impero nel 1723, conferendole uno status più elevato. Ma il figlio di Mary muore. Lo zar tornò da una campagna a Mosca nel dicembre 1722.

La versione secondo cui Maria ha partorito è probabilmente corretta, ma non ha avuto successo e il neonato è morto. Maykov scrive:

Mentre si svolgeva questa spedizione, ad Astrakhan, nel vivaio del sovrano, dove era stata assegnata una stanza alla famiglia Kantemirov, ebbe luogo un atto oscuro preparato da lontano. La principessa Maria ha dato alla luce prematuramente un bambino prematuro. Ci sono notizie che questa nascita fu accelerata artificialmente dalle misure adottate da Polikala, il medico della famiglia Kantemirov, che era anche alla corte di Tsaritsyn - e le azioni di Polikala furono supervisionate nientemeno che dall'amico del principe Dimitri P.A. Tolstoj. Non era la prima volta che interpretava un duplice ruolo: avvicinando la principessa a Pietro, voleva allo stesso tempo compiacere Caterina; la sfortunata principessa si rivelò essere la sua vittima, un fragile giocattolo nelle sue dure mani. Ora la moglie di Peter potrebbe essere morta; il pericolo che temeva era stato rimosso.

I Kantemir andarono nella tenuta di Oryol Dmitrovka, dove nel 1723 suo padre morì. Secondo il suo testamento, ha ricevuto i gioielli di sua madre del valore di 10mila rubli. Il sovrano lasciò in eredità i suoi beni a uno dei suoi figli che, una volta raggiunta la maggiore età, sarebbe stato il più degno; ciò portò ad una disputa legale a lungo termine tra i quattro figli e la loro matrigna, che pretese 1/4 (della vedova) della parte dei beni. il patrimonio - il contenzioso si trascinerà per molti anni (fino al 1739) e l'esito dipenderà da chi sarà sul trono, una persona favorevole o meno ai Cantemiri. Nella primavera del 1724, Caterina fu incoronata imperatrice e Tolstoj fu elevato al grado di conte. Quando Catherine si infatuò di Willem Mons nell'autunno del 1724, la relazione della moglie delusa di Peter con Maria fu rinnovata, ma non ebbe successo poiché morì nel gennaio 1725.

Dopo Pietro

Dopo la morte del re, Maria si ammalò gravemente e fece testamento in favore dei fratelli, nominando suo esecutore testamentario Antioco. “Mentre il Senato discuteva la questione dell'eredità del sovrano defunto, la principessa Maria soffrì nuovamente di una grave malattia. La ragione morale di ciò erano ovviamente le preoccupazioni che ha dovuto sperimentare negli ultimi anni. L'attenzione di Pietro, rinnovata dopo la rottura con Caterina a causa di Mons, ravvivò sogni ambiziosi nel cuore della principessa; ma la morte inaspettata del sovrano diede loro un colpo improvviso e decisivo.

Dopo la guarigione visse a San Pietroburgo, ma si ritirò dalla vita di corte. Sotto Caterina I, era in disgrazia. Sotto Pietro II si trasferì a Mosca, dove prestarono servizio i suoi fratelli; godeva del favore della sorella del nuovo zar, Natalya. Nel 1727, Maria facilitò il matrimonio di suo fratello Konstantin con la principessa M.D. Golitsyna. Grazie ai favori di Anna Ioannovna, che la invitò a corte come damigella d'onore (1730), Maria costruì “nella parrocchia della Trinità su Gryazekh” due case alla Porta Pokrovsky, invitando Trezzini. Quando la corte decise di tornare a San Pietroburgo nel 1731, Maria ricevette il permesso di rimanere a Mosca. Questi favori le furono concessi perché suo fratello Antioco contribuì all'ascesa di Anna al trono. All'inizio del 1732, Maria lavorò a San Pietroburgo per ottenere nuove proprietà, visitò Anna Ioanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A.I. Ushakov. I guai erano legati al contenzioso in corso con la matrigna.

Maria non si sposa; rifiuta la mano del principe georgiano Alexander Bakarovich, figlio del re Kartalin Bakar, che partì per la Russia nel 1724. Si allontana dalla corte e vive a lungo nella sua casa di Mosca, conducendo però una vita sociale e comunicando con la nobiltà moscovita. Era presente all'incoronazione dell'imperatrice Elisabetta a Mosca e riuscì a conquistare il dottor Lestocq e il cancelliere Vorontsov. Negli anni Trenta del Settecento nella sua casa c'era un salone letterario. Nel 1737 Fëdor Vasilyevich Naumov la corteggiò, ma lei rifiutò, poiché dalle sue parole capì che era più sedotto dalla sua presunta fortuna.

Mantiene la corrispondenza (in italiano e greco moderno) con il fratello Antioco, che viveva a Parigi. La corrispondenza è stata conservata e contiene preziose informazioni storiche, alcune delle quali presentate in lingua esopica per ingannare il lettore.

All'inizio di gennaio 1744 gli scrisse che intendeva vendere le sue terre a suo fratello Sergei e che avrebbe lasciato per sé solo un piccolo appezzamento per costruire qui un monastero e prendervi i voti monastici. Infastidito da questa notizia, il fratello malato rispose alla sorella con una lettera in russo, nella quale dapprima dava istruzioni in caso di suo arrivo dall'Italia a Mosca, e poi diceva: “Te lo chiedo diligentemente, in modo da non menzionare mai il monastero e la tua tonsura; Detesto assolutamente i monaci e non tollererò mai che tu entri in un rango così vile, o se lo fai contro la mia volontà, non ti rivedrò mai più. Mi auguro che al mio arrivo in patria, vivrai tutta la tua vita con me e sarai l'amante della mia casa, in modo da raccogliere e intrattenere gli ospiti, in una parola, in modo da essere il mio intrattenimento e il mio aiuto.

Antioco, affetto da una malattia cronica, morì nel marzo 1744 all'età di 35 anni. A proprie spese, Maria trasportò il corpo di suo fratello da Parigi a Mosca e lo seppellì accanto a suo padre, nella chiesa inferiore del monastero greco di San Nicola.

Secondo la leggenda locale, Maria è sepolta nella chiesa da lei costruita.

Fonti

• Maikov L.
• Rapporti contemporanei sulla relazione di Pietro con la principessa Maria Kantemirova si trovano nei dispacci di de Campredon (Raccolta della Società storica imperiale russa, vol. XLIX, pp. 114 e 352) e nella nota dell'agente diplomatico dello zar (Magazin für die neue di Büsching Histone und Geographie, 13.XI); il secondo - negli Anecdotes di Scherer (Londres. 1792), volume IV, e nelle Memoires du Prince Pierre Dolgorouki. Ginevra. 1867. Mercoledì. anche Archivio del principe Kurakin, vol. I, p. 93, e Leggende sulla famiglia dei principi Trubetskoy, p. 183.

Nella letteratura

• Chirkova Z.K. Maria Cantemir. Maledizione del Visir.
• Gordin R.R. La Persia si sottomette a Pietro il Grande. - M.: ARMADA, 1997.
• Granin D. Serate con Pietro il Grande

Nel cinema

• "Pietro Primo. Testamento", (2011). Nel ruolo di Maria Cantemir - Elizaveta Boyarskaya

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Appunti

1. Secondo alcune indicazioni, Cantemir ebbe due figlie di nome Maria, e la seconda morì nel 1720. Secondo altre indicazioni il nome di questa ragazza era Smaragda. Viene menzionata anche la figlia di Cantemir, apparentemente nata dal suo secondo matrimonio: Ekaterine-Smaragda Dmitrievna Cantemir(1720-1761), damigella d'onore, signora di stato dell'imperatrice Elisabetta Petrovna, moglie di Dmitry Golitsyn
2. Gusterin P.V. Primo orientalista russo Dmitry Kantemir / Primo orientalista russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pag. 18-24.
3. Gusterin P.V. Primo orientalista russo Dmitry Kantemir / Primo orientalista russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pag. 47-48.
4. Maikov L.. // Antichità russa, 1897. - T. 89. - N. 1. - P. 49-69.
5. Sukhareva O.V.. - M., 2005.
7. Gusterin P.V. Primo orientalista russo Dmitry Kantemir / Primo orientalista russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pag. 25.
10. Antiochia Cantemir // Mosca: Enciclopedia / Capitolo. ed. SO Schmidt; Compilato da: M. I. Andreev, V. M. Karev. - M. : Grande Enciclopedia Russa, 1997. - 976 p. - 100.000 copie. - ISBN 5-85270-277-3.

Un estratto che caratterizza Kantemir, Maria Dmitrievna

Nella cabina in cui entrò Pierre e nella quale rimase per quattro settimane, c'erano ventitré soldati catturati, tre ufficiali e due ufficiali.
Tutti loro poi apparvero a Pierre come in una nebbia, ma Platon Karataev rimase per sempre nell'anima di Pierre come il ricordo più forte e caro e la personificazione di tutto ciò che è russo, gentile e rotondo. Quando il giorno dopo, all'alba, Pierre vide il suo vicino, la prima impressione di qualcosa di rotondo fu completamente confermata: l'intera figura di Platone nel suo soprabito francese allacciato con una corda, con un berretto e scarpe di rafia, era rotonda, la sua testa era completamente rotondo, la schiena, il petto, le spalle, anche le mani che portava, come se stesse sempre per abbracciare qualcosa, erano rotonde; un sorriso piacevole e grandi occhi marroni e gentili erano rotondi.
Platon Karataev doveva avere più di cinquant'anni, a giudicare dai suoi racconti sulle campagne a cui partecipò come soldato di lunga data. Lui stesso non sapeva e non poteva determinare in alcun modo quanti anni avesse; ma i suoi denti, bianchi lucenti e forti, che continuavano a rotolare nei loro due semicerchi quando rideva (cosa che faceva spesso), erano tutti buoni e intatti; Non c'era un solo capello grigio nella sua barba o nei suoi capelli, e tutto il suo corpo aveva l'apparenza di flessibilità e, soprattutto, durezza e resistenza.
Il suo viso, nonostante le piccole rughe rotonde, aveva un'espressione di innocenza e giovinezza; la sua voce era piacevole e melodiosa. Ma la caratteristica principale del suo discorso è stata la spontaneità e l'argomentazione. Apparentemente non pensava mai a quello che diceva e a quello che avrebbe detto; e per questo motivo, la velocità e la fedeltà delle sue intonazioni avevano una speciale persuasività irresistibile.
La sua forza fisica e la sua agilità furono tali durante il primo periodo di prigionia che sembrava che non capisse cosa fossero la fatica e la malattia. Ogni giorno, al mattino e alla sera, quando si coricava, diceva: “Signore, deponilo come un sasso, sollevalo fino a farne una palla”; la mattina, alzandosi, alzando sempre le spalle allo stesso modo, diceva: "Mi sono sdraiato e mi sono rannicchiato, mi sono alzato e mi sono scosso". E infatti, appena si coricava, si addormentava subito come un sasso, e appena si scuoteva, subito, senza un secondo di indugio, si dedicava a qualche compito, come i bambini, alzandosi, raccogliendo i loro giocattoli . Sapeva fare tutto, non molto bene, ma nemmeno male. Ha cotto al forno, cotto a vapore, cucito, piallato e realizzato stivali. Era sempre occupato e solo di notte si concedeva conversazioni, che amava, e canzoni. Cantava canzoni, non come cantano i cantautori, che sanno di essere ascoltati, ma cantava come cantano gli uccelli, ovviamente perché aveva bisogno di fare questi suoni così come è necessario allungarli o disperderli; e questi suoni erano sempre sottili, gentili, quasi femminili, lugubri, e allo stesso tempo il suo viso era molto serio.
Dopo essere stato catturato e essersi fatto crescere la barba, apparentemente gettò via tutto ciò che gli era stato imposto estraneo e militare e tornò involontariamente alla sua mentalità precedente, contadina e popolare.
“Un soldato in congedo è una camicia fatta di pantaloni”, diceva. Era riluttante a parlare del suo periodo come soldato, anche se non si lamentava e spesso ripeteva che durante il suo servizio non era mai stato picchiato. Quando parlava, parlava principalmente dei suoi vecchi e, a quanto pare, cari ricordi della vita contadina “cristiana”, come la definiva lui. Le frasi che riempivano il suo discorso non erano quelle, per lo più indecenti e superficiali, che dicono i soldati, ma erano quelle frasi popolari che sembrano così insignificanti, prese isolatamente, e che improvvisamente assumono il significato di profonda saggezza quando vengono pronunciate opportunamente.
Spesso diceva l'esatto contrario di quello che aveva detto prima, ma erano vere entrambe le cose. Amava parlare e parlava bene, decorando il suo discorso con tenerezze e proverbi, che, a Pierre, sembrava inventato lui stesso; ma il fascino principale delle sue storie era che nel suo discorso gli eventi più semplici, a volte proprio quelli che Pierre vedeva senza accorgersene, assumevano il carattere di solenne bellezza. Amava ascoltare le fiabe che un soldato raccontava la sera (tutte uguali), ma soprattutto amava ascoltare storie sulla vita reale. Sorrideva con gioia mentre ascoltava simili racconti, inserendo parole e facendo domande che tendevano a chiarirsi la bellezza di ciò che gli veniva raccontato. Karataev non aveva attaccamenti, amicizia, amore, come li intendeva Pierre; ma amava e viveva amorevolmente con tutto ciò a cui la vita lo portava, e soprattutto con una persona - non con una persona famosa, ma con quelle persone che erano davanti ai suoi occhi. Amava il suo bastardo, amava i suoi compagni francesi, amava Pierre, che era il suo vicino; ma Pierre sentiva che Karataev, nonostante tutta la sua affettuosa tenerezza nei suoi confronti (con la quale involontariamente rendeva omaggio alla vita spirituale di Pierre), non sarebbe stato turbato per un minuto dalla separazione da lui. E Pierre cominciò a provare lo stesso sentimento nei confronti di Karataev.
Platon Karataev era per tutti gli altri prigionieri il soldato più comune; si chiamava Falcon o Platosha, lo deridevano bonariamente e lo mandavano a prendere i pacchi. Ma per Pierre, come si presentò la prima notte, personificazione incomprensibile, rotonda ed eterna dello spirito di semplicità e verità, così rimase per sempre.
Platon Karataev non sapeva nulla a memoria tranne la sua preghiera. Quando teneva i suoi discorsi, lui, iniziandoli, sembrava non sapere come finirli.
Quando Pierre, a volte stupito dal significato del suo discorso, gli chiedeva di ripetere ciò che aveva detto, Platone non riusciva a ricordare cosa avesse detto un minuto prima, proprio come non poteva dire a parole a Pierre la sua canzone preferita. Diceva: "tesoro, piccola betulla e io ci sentiamo male", ma le parole non avevano alcun senso. Non capiva e non poteva comprendere il significato delle parole prese separatamente dal discorso. Ogni sua parola e ogni sua azione era manifestazione di un'attività a lui sconosciuta, che era la sua vita. Ma la sua vita, per come la vedeva lui stesso, non aveva significato come vita separata. Aveva senso solo come parte del tutto, cosa che lui sentiva costantemente. Le sue parole e le sue azioni uscivano da lui in modo uniforme, necessario e diretto come un profumo si sprigiona da un fiore. Non riusciva a capire né il prezzo né il significato di una singola azione o parola.

Dopo aver ricevuto la notizia da Nicola che suo fratello era con i Rostov a Yaroslavl, la principessa Marya, nonostante le dissuasioni di sua zia, si preparò immediatamente a partire, e non solo da sola, ma con suo nipote. Se fosse difficile, non difficile, possibile o impossibile, non si chiedeva e non voleva saperlo: il suo dovere era non solo stare vicino al fratello forse morente, ma anche fare tutto il possibile per portargli suo figlio, e lei si alzò in piedi. Se lo stesso principe Andrei non l'ha informata, la principessa Marya lo ha spiegato o dal fatto che era troppo debole per scrivere, o dal fatto che considerava questo lungo viaggio troppo difficile e pericoloso per lei e suo figlio.
Nel giro di pochi giorni, la principessa Marya si preparò a viaggiare. Il suo equipaggio era composto da un'enorme carrozza principesca, con la quale arrivò a Voronezh, da una carrozza e da un carro. Con lei viaggiavano la signorina Bourienne, Nikolushka e il suo precettore, una vecchia tata, tre ragazze, Tikhon, un giovane cameriere e un haiduk, che sua zia aveva mandato con lei.
Era impossibile anche solo pensare di percorrere la solita strada per Mosca, e quindi il percorso circolare che la principessa Marya doveva percorrere: a Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya, era molto lungo, a causa della mancanza di cavalli di posta ovunque, molto difficile e vicino a Ryazan, dove, come si diceva, stavano arrivando i francesi, anche pericolosi.
Durante questo difficile viaggio, M lle Bourienne, Desalles e i servi della principessa Mary furono sorpresi dalla sua forza d'animo e dalla sua attività. Andava a letto più tardi di tutti gli altri, si alzava prima di tutti e nessuna difficoltà poteva fermarla. Grazie alla sua attività ed energia, che entusiasmavano i suoi compagni, entro la fine della seconda settimana si stavano avvicinando a Yaroslavl.