Qual è il vero nome di Ermak? Biografia di Ermak Timofeevich

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La personalità di Ermak è stata a lungo invasa da leggende. A volte non è chiaro se si tratti di una figura storica o mitologica. Non sappiamo con certezza da dove venisse, quali fossero le sue origini e perché andò alla conquista della Siberia?

Ataman di sangue sconosciuto

"Sconosciuto di nascita, famoso nell'anima" Ermak nasconde ancora molti misteri per i ricercatori, sebbene ci siano più che sufficienti versioni della sua origine. Nella sola regione di Arkhangelsk, almeno tre villaggi si autodefiniscono la patria di Ermak. Secondo un'ipotesi, il conquistatore della Siberia è originario del villaggio di Don Kachalinskaya, un'altra trova la sua patria a Perm, la terza - a Birka, situata sulla Dvina settentrionale. Quest'ultimo è confermato dalle righe del cronista di Solvychegodsk: "Sul Volga, i cosacchi, Ermak ataman, originario di Dvina e Borka, distrussero il tesoro del sovrano, le armi e la polvere da sparo, e con ciò salirono a Chusovaya".

C'è un'opinione secondo cui Ermak proveniva dalle tenute degli industriali Stroganov, che in seguito andarono a "volare" (condurre una vita libera) sul Volga e sul Don e si unirono ai cosacchi. Tuttavia, recentemente abbiamo sentito sempre più versioni sulla nobile origine turca di Ermak. Se ci rivolgiamo al dizionario di Dahl, vedremo che la parola "ermak" ha radici turche e significa "piccola macina per mulini a mano contadini".

Alcuni ricercatori suggeriscono che Ermak sia una versione colloquiale del nome russo Ermolai o Ermila. Ma la maggioranza è sicura che questo non è un nome, ma un soprannome dato all'eroe dai cosacchi, e deriva dalla parola "armak" - un grande calderone usato nella vita cosacca.

La parola Ermak, usata come soprannome, si trova spesso nelle cronache e nei documenti. Così, nella cronaca siberiana si può leggere che alla fondazione del forte di Krasnoyarsk nel 1628 parteciparono gli atamani di Tobolsk Ivan Fedorov figlio Astrakhanev ed Ermak Ostafiev. È possibile che molti capi cosacchi possano essere chiamati Ermak.

Non si sa con certezza se Ermak avesse un cognome. Tuttavia, esistono varianti del suo nome completo come Ermak Timofeev o Ermolai Timofeevich. Lo storico di Irkutsk Andrei Sutormin affermò che in una delle cronache si imbatté nel vero nome completo del conquistatore della Siberia: Vasily Timofeevich Alenin. Questa versione ha trovato posto nella fiaba di Pavel Bazhov "I cigni di Ermakov".

Ladro del Volga

Nel 1581, il re polacco Stefan Batory assediò Pskov, in risposta le truppe russe si diressero verso Shklov e Mogilev, preparando un contrattacco. Il comandante di Mogilev, Stravinsky, riferì al re dell'avvicinarsi dei reggimenti russi e elencò persino i nomi dei governatori, tra cui "Ermak Timofeevich - atamano cosacco".

Secondo altre fonti, è noto che nell'autunno dello stesso anno Ermak partecipò alla revoca dell'assedio di Pskov; nel febbraio 1582 prese parte alla battaglia di Lyalitsy, nella quale l'esercito di Dmitry Khvorostin fermò l'assedio di Pskov. avanzata degli svedesi. Gli storici hanno anche stabilito che nel 1572 Ermak era nel distaccamento dell'ataman Mikhail Cherkashenin, che partecipò alla famosa battaglia di Molodi.

Grazie al cartografo Semyon Remezov, abbiamo un'idea dell'aspetto di Ermak. Come afferma Remezov, suo padre conosceva alcuni dei partecipanti sopravvissuti alla campagna di Ermak, che gli descrissero l'atamano: "grande, coraggioso e umano, con gli occhi luminosi e soddisfatto di ogni saggezza, dalla faccia piatta, nero- peloso, di statura media, piatto e con le spalle larghe”.

Nelle opere di molti ricercatori, Ermak è chiamato l'atamano di una delle squadre dei cosacchi del Volga, che commerciavano in rapine e rapine sulle rotte carovaniere. Prova di ciò possono essere le petizioni dei "vecchi" cosacchi rivolte allo zar. Ad esempio, il compagno d'armi di Ermak, Gavrila Ilyin, ha scritto di aver "combattuto" con Ermak nel campo selvaggio per vent'anni.

L'etnografo russo Iosaf Zheleznov, riferendosi alle leggende degli Urali, afferma che l'ataman Ermak Timofeevich era considerato un "utile stregone" dai cosacchi e "aveva una piccola frazione di shishig (diavoli) nella sua obbedienza". Dove c’era carenza di truppe, le ha schierate lì”.

Tuttavia, Zheleznov qui usa piuttosto un cliché folcloristico, secondo il quale le gesta di individui eroici erano spesso spiegate dalla magia. Ad esempio, il contemporaneo di Ermak, l'atamano cosacco Misha Cherkashenin, secondo la leggenda, era affascinato dai proiettili e lui stesso sapeva come incantare le pistole.

AWOL in Siberia

Molto probabilmente Ermak Timofeevich iniziò la sua famosa campagna in Siberia dopo il gennaio 1582, quando fu conclusa la pace tra lo Stato di Mosca e la Confederazione polacco-lituana, secondo lo storico Ruslan Skrynnikov. È più difficile rispondere alla domanda su quali interessi motivassero l'atamano cosacco che si diresse verso le regioni inesplorate e pericolose dei Trans-Urali.

In numerose opere su Ermak compaiono tre versioni: l'ordine di Ivan il Terribile, l'iniziativa degli Stroganov o l'ostinazione degli stessi cosacchi. La prima versione dovrebbe ovviamente scomparire, dal momento che lo zar russo, avendo saputo della campagna di Ermak, ha inviato agli Stroganov l'ordine di riportare immediatamente i cosacchi a difendere gli insediamenti di confine, che ultimamente sono diventati più frequenti negli attacchi delle truppe di Khan Kuchum.

La cronaca di Stroganov, su cui fanno affidamento gli storici Nikolai Karamzin e Sergei Solovyov, suggerisce che l'idea di organizzare una spedizione oltre gli Urali apparteneva direttamente agli Stroganov. Furono i mercanti a chiamare i cosacchi del Volga a Chusovaya e ad equipaggiarli per la campagna, aggiungendo altri 300 militari al distaccamento di Ermak, che consisteva di 540 persone.

Secondo le cronache Esipov e Remizov, l'iniziativa per la campagna venne dallo stesso Ermak, e gli Stroganov divennero solo complici involontari di questa impresa. Il cronista dice che i cosacchi praticamente saccheggiarono le scorte di cibo e di armi degli Stroganov, e quando i proprietari cercarono di resistere all’oltraggio commesso, furono minacciati di “privarli della vita”.

Vendetta

Tuttavia, alcuni ricercatori mettono in dubbio anche il viaggio non autorizzato di Ermak in Siberia. Se i cosacchi fossero stati motivati dall'idea di un profitto abbondante, allora, seguendo la logica, avrebbero dovuto percorrere la strada ben battuta attraverso gli Urali fino a Ugra - le terre settentrionali della regione dell'Ob, che erano stati feudi di Mosca per un tempo abbastanza lungo. C'era molta pelliccia qui e i khan locali erano più accomodanti. Cercare nuove rotte verso la Siberia significa andare incontro a morte certa.

Lo scrittore Vyacheslav Sofronov, autore di un libro su Ermak, osserva che per aiutare i cosacchi in Siberia, le autorità inviano aiuto nella persona del principe Semyon Bolkhovsky, insieme a due leader militari: Khan Kireev e Ivan Glukhov. "Tutti e tre non possono competere con il capo cosacco senza radici!", scrive Sofronov. Allo stesso tempo, secondo lo scrittore, Bolkhovsky diventa subordinato a Ermak.

Sofronov trae la seguente conclusione: Ermak è un uomo di nobile origine, potrebbe benissimo essere un discendente dei principi della terra siberiana, che furono poi sterminati da Khan Kuchum, originario di Bukhara. Per Safronov il comportamento di Ermak diventa chiaro non come un conquistatore, ma come il padrone della Siberia. È il desiderio di vendetta contro Kuchum che spiega il significato di questa campagna.

Le storie sul conquistatore della Siberia sono raccontate non solo nelle cronache russe, ma anche nelle leggende turche. Secondo uno di loro, Ermak proveniva dall'Orda Nogai e lì occupava una posizione elevata, ma non ancora pari allo status della principessa di cui era innamorato. I parenti della ragazza, avendo saputo della loro storia d'amore, costrinsero Ermak a fuggire nel Volga.

Un'altra versione, pubblicata sulla rivista "Science and Religion" nel 1996 (anche se non confermata da nulla), riporta che il vero nome di Ermak era Er-Mar Temuchin, come il siberiano Khan Kuchum, apparteneva alla famiglia Genghisid. La campagna in Siberia non era altro che un tentativo di conquistare il trono.

Ermak Timofeevich - Capo cosacco russo. Eroe nazionale della Russia. La campagna del 1582-85 segnò l'inizio dello sviluppo della Siberia da parte dello stato russo. Non riconosciamo il suo vero nome, i luoghi esatti della sua morte e sepoltura sono perduti, ma la sua gloria è sopravvissuta nei secoli...

Non c'è praticamente nulla di affidabile sull'origine di Ermak e sulla sua vita prima dell'inizio della campagna siberiana. I documenti ufficiali sono pochissimi. Secondo le versioni più comuni, si chiama Alenin Vasily Timofeevich o Povolsky Ermak Timofeevich.

Ci sono dichiarazioni sulla sua origine dal Volga, dal Don, dagli Urali, persino dalla Dvina settentrionale. Il nome Ermak non esiste nei riti della chiesa russa. Solo 36 anni dopo la morte dell'atamano, nel 1621, l'arcivescovo Cipriano di Tobolsk iniziò a "gridare la memoria eterna", un "ricordo universale" annuale dei morti. Ed Ermak divenne l'eroe dei poemi epici e delle canzoni popolari.

Nel 1636, l’impiegato di Tobolsk Savva Esipov compilò la prima cronaca siberiana, “Sulla cattura della terra siberiana”. Alcuni dei suoi compagni erano ancora vivi allora. Semyon Remezov, uno dei primi geografi e storici della Siberia, "per ordine del sovrano autocrate Peter Alekseevich" trovò la tomba di Ermak.

La confusione fu causata dall'accademico Gerhard Friedrich Miller, che viaggiò lungo l'Irtysh nel 1734. Non capiva le parole russe “prora” e “perekop”, che significavano la rotta più breve per le navi, un canale diritto che raddrizzava il fiume, formando un anello. Miller ha indicato erroneamente i luoghi della morte e della sepoltura di Ermak. Riferendosi a lui, questo errore è stato poi ripetuto da molti altri.

È così che Ermak è stato raffigurato in molti ritratti simili tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo.

Gli scienziati non sono ancora giunti ad un consenso sulla questione della personalità di Ermak. Molto spesso viene definito originario delle zone industriali degli Stroganov, che poi andarono nel Volga e nel Don e divennero cosacchi. Un'altra opinione: Ermak è di origine nobile, di sangue turco...

La parola "cosacco" o, come scrivevano ai vecchi tempi, "cosacco" è di origine turca. Si basa sulla radice “kaza”, che ha un doppio significato:

1. aggressione, morte, danneggiamento, perdita, privazione di qualcosa;
2. sfortuna, calamità, sfortuna, disavventura, disastro naturale.

I cosacchi tra i popoli turchi erano persone che rimasero indietro rispetto all'Orda, si isolarono e gestirono la propria famiglia separatamente. Ma gradualmente iniziarono anche a chiamare persone pericolose che commerciavano in rapine e derubavano i loro compagni tribù. Il fatto che il concetto di "cosacchi" abbia avuto origine tra i popoli turchi può essere confermato dalle fonti.

Nel 1538, le autorità di Mosca notarono che "molti cosacchi vanno sul campo: Kazan, Azov, Crimea e altri cari cosacchi, e cosacchi della nostra Ucraina, mescolati con loro, vanno". Notate: “camminano con loro mescolati”. Di conseguenza, la nazionalità non ha avuto un ruolo importante per i cosacchi, la cosa principale era il loro modo di vivere.

Ivan il Terribile decise di attirare al suo fianco gli uomini liberi della steppa. Nel 1571 inviò messaggeri agli atamani del Don, li invitò al servizio militare e riconobbe i cosacchi come forza militare e politica.

Nel 1579, il re polacco Stefan Batory guidò un esercito di quarantamila persone sul suolo russo. Ivan IV radunò frettolosamente una milizia, che comprendeva unità cosacche. Nel 1581 Batory assediò Pskov. Le truppe russe si recarono a Shklov e Mogilev, preparando un contrattacco.

Stefan Batory vicino a Pskov.Jan Matejko, 1872

Il comandante di Mogilev, Stravinsky, informò frettolosamente il re dell'avvicinamento dei reggimenti russi alla città. Ha elencato dettagliatamente i nomi dei governatori russi. Alla fine dell'elenco si dice: "Vasily Yanov - governatore dei cosacchi del Don e Ermak Timofeevich - atamano cosacco". Era il giugno del 1581.

A quel tempo, Ataman Ermak era al servizio sovrano ed era ben noto al nemico.

Allo stesso tempo, anche i sovrani della Grande Orda Nogai, che vagavano oltre il Volga, alzarono la testa. Sebbene si riconoscessero sudditi dello zar di Mosca, non erano contrari a trarre profitto e ad amministrare sul suolo russo, quando le principali forze militari erano concentrate sui confini nordoccidentali. Si stava preparando un grande raid...

Ivan IV ne fu informato in tempo. L'ambasciatore V. Pepelitsyn si recò all'Orda Nogai con ricchi doni per placare i khan al potere. Allo stesso tempo, lo zar si rivolse ai cosacchi del Volga affinché si preparassero a respingere il raid. Quelli con i Nogai avevano vecchi conti da regolare. Molti cosacchi fatti prigionieri finirono nei mercati degli schiavi o furono semplicemente torturati.

Quando Pepelitsyn apparve sul fiume Samara nell'agosto del 1581, di ritorno dall'Orda con l'ambasciatore Nogai e 300 cavalieri, i cosacchi si precipitarono contro di loro, non volendo sapere perché erano arrivati sul suolo russo.

I Nogai furono abbattuti, nonostante la presenza dell'ambasciatore dello zar, e solo 25 persone andarono a Mosca e si lamentarono con Ivan Vasilyevich che i cosacchi avevano abbattuto i loro compagni. Erano elencati i nomi degli atamani del Volga: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.

Non volendo aggravare i rapporti con l'Orda Nogai, Grozny ordinò che i cosacchi fossero sequestrati e giustiziati sul posto. Ma in realtà si è trattato solo di una sottile mossa diplomatica.

Senza soffermarci sulla descrizione di ulteriori eventi, sottolineeremo solo che i nomi dello stesso Ermak e dei suoi atamani, che in seguito parteciparono alla campagna siberiana, erano abbastanza noti ai contemporanei.

Oltre a quelli sopra menzionati, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga, Ivan Groza sono spesso menzionati in varie cronache siberiane. Il resto dei soci di Ermak hanno solo nomi senza soprannomi o, come diciamo adesso, senza cognomi.

Nome o soprannome?

Proviamo a capire l'origine dei soprannomi di coloro i cui nomi la storia ci ha conservato. Tutti sono divisi secondo due criteri: per origine o per i tratti caratteriali più tipici: Meshcheryak - una persona originaria di Meshchera; Cherkas è originario dell'Ucraina; Pan è originario della Polonia.

Ma ecco come si possono “tradurre” in linguaggio moderno i soprannomi degli atamani cosacchi, dati loro per alcune abitudini, tratti caratteriali, comportamenti: Ring - una persona che non rimane a lungo in un posto, nella lingua odierna - “tumbleweed. " Molto probabilmente, una persona insolitamente intelligente che evita la punizione è sfuggente.

Rumble - dal termine dei ladri di quel tempo - strimpellare, tintinnare. Si applica anche alle persone che vengono coinvolte in liti e battibecchi. Un tale soprannome potrebbe essere dato a una persona che era sempre insoddisfatta di qualcosa, un brontolone.

Karchiga è un soprannome per una persona con la voce rauca. Dissero di questo: "Si sbriciola come un corvo su un abete rosso". Boldir è il nome dato anticamente alle persone nate da genitori di razze diverse. Ad esempio, ad Astrakhan, un boldyre potrebbe essere un figlio del matrimonio tra una donna russa e una calmucca, e ad Arkhangelsk - da un russo e un samoiedo (Nenka) o Zyryanka, ecc.

Barbosha (dal tamburo) - questo era il nome della gente pignola e frenetica della provincia di Ryazan; a Vologda - borbottando sottovoce, parlando indistintamente; a Pskovskaya - raccogliere voci assurde, ecc. Molto probabilmente, questo soprannome è stato portato da una persona irrequieta e frenetica. Groza è una persona severa e formidabile.

Il problema principale riguarda lo stesso Ataman Ermak. Non può essere classificato come uno dei primi. né alla seconda categoria di soprannomi. Alcuni ricercatori hanno cercato di decifrare il suo nome come Ermolai, Ermila e persino Hermogen modificati.

Ma, in primo luogo, il nome cristiano non è mai stato cambiato. Potrebbero usare le sue varie forme: Ermilka, Eroshka, Eropka, ma non Ermak.

In secondo luogo, il suo nome è noto: Vasily, e il suo patronimico è Timofeevich. Anche se, a rigor di termini, a quei tempi il nome di una persona insieme al nome del padre avrebbe dovuto essere pronunciato come figlio di Vasily Timofeev. Timofeevich (con "ich") poteva essere definito solo una persona di una famiglia principesca, un boiardo.

È noto anche il suo soprannome: Povolsky, cioè un uomo del Volga. Ma non solo, si conosce anche il suo cognome! Nella "Cronaca siberiana", pubblicata a San Pietroburgo nel 1907, viene fornito il cognome del nonno di Vasily: Alenin: il suo nome era il figlio di Afanasy Grigoriev.

Se metti insieme tutto questo, risulta: Vasily Timofeev, figlio di Alenin Ermak Povolsky. Degno di nota!

Proviamo a consultare il dizionario di Vladimir Dahl per cercare una spiegazione della parola “ermak”. "Ermak" è una piccola macina per i mulini a mano contadini.

La parola "ermak" è senza dubbio di origine turca. Frughiamo nel dizionario tataro-russo: erma - svolta; ermak: un fossato spazzato via dall'acqua; ermaklau: arare; ertu: lacrima, lacrima. Sembra che la macina del mulino a mano abbia preso il nome dall'ultima parola.

Quindi, la parola "ermak" si basa su un significato abbastanza specifico: svolta, svolta. E questa è già una descrizione abbastanza accurata. C’è addirittura un detto: “È una svolta, non una persona”. Oppure: “È come un disastro”.

Ma perché Vasily Alenin fosse soprannominato Ermak e non Prorva è difficile, molto probabilmente impossibile, rispondere. Ma, in effetti, chi ha dimostrato che Ermak Alenin era di origine russa? Dato che ha combattuto dalla parte dello zar di Mosca, significa che è anche russo?

Ermak. Parsuna.

Prendiamo a caso diverse famiglie principesche dal libro "Storia delle famiglie della nobiltà russa": Aganin, Alachev, Barashev, Enikeev, Isheev, Koshaev, Mansurov, Oblesimov, Suleshev, Cherkassky, Yusupov e così via - tutti questi sono " cognomi stranieri”, immigrati dall'Orda d'Oro che servirono gli zar russi. E ai vecchi tempi, e anche adesso, un russo è considerato qualcuno che ha accettato il battesimo ortodosso e si considera una persona russa.

Parlando nella lingua dell'investigatore, anche il nome del nostro eroe, Alenin, solleva grandi dubbi. Il fatto che non sia in alcun modo collegato al “cervo” è chiaro e senza spiegazione. Nella lingua russa non c'erano parole che iniziassero con la lettera "a". Anguria, carretto, prugna, lazo: sono tutti di origine turca. Quindi Alenin è un cognome, chiaramente preso in prestito dagli stessi vicini e probabilmente cambiato alla maniera russa per una pronuncia più comoda.

Diamo ancora un'occhiata al dizionario della lingua tartara: al - scarlatto, rosa; ala: pezzato; alakola: maculato; alama: persona cattiva; alapai: una persona trasandata; alga: avanti. Come puoi vedere, ci sono tutte le opzioni che desideri. E infine, Allah o Allah: Dio, Divinità.

Anche i nomi sono simili: Ali, Aley, Alim. Una delle cronache descrive l'aspetto di Ermak: "faccia piatta" e "capelli neri", ma, vedi, un russo è caratterizzato da un viso allungato e capelli castano chiaro. Emerge una strana immagine: Ermak è di origine turca e Alenin è un germoglio della stessa radice!

Ritratto di Ermak. Con l'iscrizione sul retro: “Ermak Timofeevich. Conquistatore della Siberia." Artista sconosciuto.

E il nome Vasily? Potrebbe aver ricevuto il suo nome al battesimo e il suo patronimico dal suo padrino, il cui nome era Timofey. Questo era praticato in tutta la Rus', quindi perché non poteva succedere al nostro eroe?

Nel XVI secolo molti principi e Murza dei khanati di Kazan, Astrakhan e Nogai entrarono al servizio dello zar di Mosca. Anche i principi del Khanato di Siberia cercarono l'amicizia con lui. Molto spesso, i fatti della transizione non venivano registrati in nessun documento e, se tale registrazione esisteva, veniva persa per sempre. E i "parenti" di Ermak apparvero molto più tardi, attribuiti al famoso capo dai cronisti che volevano scoprire il suo pedigree.

Il nome stesso Ermak (o soprannome) appare ripetutamente nelle cronache e nei documenti. Così, nella cronaca siberiana è scritto che alla fondazione del forte di Krasnoyarsk nel 1628 parteciparono gli atamani di Tobolsk Ivan Fedorov figlio Astrakhanev ed Ermak Ostafiev. È possibile che molti atamani cosacchi fossero soprannominati "ermak", ma solo uno di loro divenne un eroe nazionale, glorificando il suo soprannome con la "cattura della Siberia".

Nel nostro caso, la cosa più interessante è che il nome Vasily è stato sostituito dal soprannome Ermak e il cognome Alenin è stato usato raramente. Così è rimasto nella memoria della gente come Ermak Timofeevich - atamano cosacco. E il popolo russo ha sempre cercato la brevità e l'espressione dell'essenza: lo diranno non appena ci metteranno un timbro sopra.

Nella comprensione popolare, Ermak è il simbolo di una svolta, un piccolo ruscello che muove massi secolari, facendosi strada. Il significato nascosto del nome è diventato un simbolo nazionale.

"Il tartaro Yanysh, nipote di Begishev, tira fuori il corpo di Ermak dal fiume", miniatura da "Storia della Siberia" di S. U. Remezov

Ed è molto simbolico che il glorioso capo sia morto non a causa di una freccia o di una lancia (un eroe popolare non può cadere per mano di un nemico), ma nella lotta contro gli elementi - è annegato nel tempestoso Irtysh. A proposito, il nome del possente fiume siberiano ha la stessa radice del soprannome del nostro eroe: "ertu": strappare, raccogliere, sfondare.

"Irtysh" è tradotto come "scavatore", che strappa la terra. Non meno simbolico è il fatto che Ermak Timofeevich sia morto su "ermak" - su un'isola formata da un piccolo ruscello, che la popolazione locale chiama "ermak".

Il corpo dell'atamano fu scoperto otto giorni dopo la sua morte sotto le yurte Epanchinsky sull'Irtysh. Suo nipote Yanysha Begish lo trovò e tirò fuori il suo corpo dall'acqua." sotto forma di coperte e armature e di comprendere non solo l'essere", cioè rendersi conto che questo non è un guerriero normale.

Ermak indossava un regalo del re: una cotta di maglia del peso di 11,7 kg a forma di camicia composta da 16.000 anelli, con maniche corte e una piastra di rame fuso con un'aquila bicipite sul lato destro del petto.

Perché Ermak è andato in Siberia?

Si scopre che a questa semplice domanda non è così facile rispondere. Anche se è più appropriato formularlo in questo modo: secondo l'insegnamento di chi Ermak ha intrapreso la campagna siberiana?

In numerose opere sull'eroe leggendario, ci sono tre punti di vista generalmente accettati sulle ragioni che spinsero i cosacchi a intraprendere una campagna, a seguito della quale la vasta Siberia divenne una provincia dello stato russo:

Ivan IV benedisse i cosacchi senza rischiare nulla;
la campagna fu organizzata dagli industriali Stroganov per proteggere le loro città dalle incursioni dei distaccamenti militari siberiani;
I cosacchi, senza chiedere né allo zar né ai loro padroni, fecero un'incursione "per zipun", cioè a scopo di rapina.

Nessuna di queste ragioni, considerate separatamente, può spiegare le motivazioni della campagna.

L'iniziativa di Ivan il Terribile svanisce subito: lo zar, venuto a conoscenza della campagna, inviò una lettera agli Stroganov chiedendo l'immediato ritorno dei cosacchi a difesa delle città, che proprio in quel momento furono attaccate dai distaccamenti dei principi Vogul e guerrieri di Khan Kuchum, guidati dal figlio maggiore Aley.

Ermak appare agli Stroganov.

Anche la versione sugli Stroganov come ispiratori della campagna non è adatta: non era redditizio per loro lasciare andare i cosacchi sia dal punto di vista militare che economico. È noto che i cosacchi saccheggiarono praticamente le loro provviste (cibo e armi), prendendo tutto ciò che era in cattive condizioni. E quando i proprietari hanno cercato di opporsi a tale arbitrarietà, sono stati minacciati di “privarli della pancia”.

Non puoi correre a Mosca per lamentarti dell'arbitrarietà delle "guardie di sicurezza", e volenti o nolenti gli Stroganov sono diventati complici della campagna siberiana. Ma penso che sia ancora contro la sua volontà. Qui, nelle fortezze, avevano molto più bisogno dei cosacchi, e la prospettiva di "conquistare la Siberia" non gli venne nemmeno in mente.

Come può un pugno di cosacchi competere con il potente Khanato! Anche dopo la riuscita conquista della capitale siberiana, le incursioni dei principi Votul nelle tenute di Stroganov non si fermarono.

Anche la campagna non autorizzata dei cosacchi “per zipun” è dubbia. Se si trattasse di un bottino facile e ricco, allora i cosacchi dovrebbero, logicamente, percorrere l'antica strada che attraversa gli Urali fino a Ugra, le terre settentrionali della regione dell'Ob, che per lungo tempo erano stati feudi di Mosca, dove i guerrieri russi avevano visitato più di una volta.

Ermak e la sua squadra non avevano bisogno di cercare una nuova strada per la Siberia e di affrontare una morte certa contro i guerrieri ben armati di Khan Kuchum. Nella terra di Ugra, dove c’è molta più pelliccia, i governanti locali, che hanno già sperimentato la potenza delle armi russe, sarebbero molto più accomodanti.

Ma no, i cosacchi, rischiando la propria testa, lottano ostinatamente per Tura, e da lì a Tobol e Irtysh. Lungo la strada vengono catturate diverse città e il bottino dovrebbe essere sufficiente per tutti, ma Ermak ordina di proseguire la navigazione, fino alla capitale siberiana. L'atamano ha altri obiettivi, più personali che statali...

Isker è l'antico insediamento di Khan Kuchum.

Ma la capitale della Siberia, Isker, fu presa. Potresti tornare in patria con onore, come è avvenuto da tempo immemorabile in tutte le guerre. Il nemico si riconosce sconfitto, si impegna a rendere omaggio, a non combattere con il vincitore - e tutto finisce qui.

Ma Ermak non tenta nemmeno di riconciliarsi con Kuchum. Passa un inverno, poi un altro, e lui naviga tranquillamente lungo i fiumi siberiani, prestando giuramento (“lana”) alla popolazione locale. E, infatti, chi gli ha dato tale diritto? Forse ha una carta reale per questo? Oppure si sente non solo un vincitore, ma... il proprietario di questa terra?!

Ricordiamo con quanta riluttanza i contadini russi si trasferirono in Siberia molto più tardi. Questa non è la tua terra promessa, ma ogni giorno devi combattere la fame e il freddo. È molto più pacifico vivere in una terra sviluppata, dove ci sono molti parenti, il cibo non è così difficile e c'è protezione dagli avversari. Dopotutto, gli stessi cosacchi lasciarono il campo selvaggio per l'inverno e tornarono in patria.

E nel distaccamento di Ermak c'erano delle persone speciali che non volevano tornare a casa e non avevano paura della morte. Le supposizioni secondo cui il contadino russo sognava di diventare famoso per aver compiuto imprese d'armi e faceva il tifo per lo stato sono costruite sulla sabbia...

E un altro punto interessante: il governatore, il principe Semyon Bolkhovsky, viene inviato per aiutare i cosacchi in Siberia, e insieme ai guerrieri altri due leader militari: Khan Kireev e Ivan Glukhov. Tutti e tre non possono competere con qualche capo cosacco senza radici! Ma da nessuna parte nelle cronache si parla di uno di loro che diventerà il leader della squadra.

E nella Rus', da molto tempo, chi ha origini più nobili ha un grado militare più elevato. Quindi il principe Bolkhovsky si sottometterebbe davvero all'ataman Ermak?! È vero, sfortunatamente, il principe morì di fame (o di malattia) a Isker nel primissimo inverno, ma gli altri due rimasero vivi e obbedirono a Ermak.

Qualcosa non va, qui! La conclusione suggerisce se stessa: le origini di Ermak Alenin sono piuttosto elevate, e potrebbe benissimo discendere dai principi della terra siberiana, che furono poi sterminati dal Khan Kuchum, originario di Bukhara.

Allora diventa chiaro perché Ermak si è comportato come un maestro su questa terra e non come un normale conquistatore di quel tempo. E ha regolato i conti personali con Khan Kuchum e non con nessun altro. Kuchum era il suo nemico numero uno. La campagna di Ermak mirava a restituire il trono siberiano a uno dei parenti della sua dinastia ed espellere il conquistatore di Bukhara dalla Siberia.

Solo questo può spiegare il fatto che la popolazione locale non si è ribellata per combattere le squadre russe: erano guidate da uno dei parenti dei principi siberiani, che, sebbene accettasse la fede ortodossa, era suo sangue. E Kuchum era per loro un estraneo; come è stato notato più di una volta, il suo nome tradotto dal tartaro significa "nuovo arrivato", "colono", "abitante della steppa".

E il fatto che la Siberia sia diventata una provincia russa dopo la campagna di Ermak è solo un ripristino della giustizia storica: nel 1555, i sovrani siberiani Ediger e Bek-Bulat si riconobbero sudditi di Mosca e vi inviarono regolarmente tributi.

Inizialmente, anche Khan Kuchum riconobbe questa dipendenza, ma solo allora decise di litigare con Ivan Vasilyevich a proprie spese. Ogni scolaro sa cosa ne è venuto fuori.

Cambio di dinastie sul trono siberiano

Questa è esattamente la conclusione che si può trarre se si legge attentamente il seguente documento della Cronaca di Esipov:

« Il messaggero venne dallo zar Kuchyum e gli disse che il principe Seydyak Bukbulatov, il figlio delle terre di Bukhara, stava venendo contro di lui con un esercito di molti, e dal suo omicidio c'era un topo lì, e ricorderò la mia patria e la mia eredità con desiderio, e vuole vendicarsi del sangue di suo padre Bekbulat».

È stato inoltre riferito che Kuchum “ temuto con grande timore"E, avendo saputo che il visir di corte di Karach era fuggito da lui con la sua gente, " scoppiò in grandi lacrime e disse“Parole molto amare, il cui significato è questo: di chi Dio non ha pietà, i suoi amici lo abbandonano, diventando nemici.

Di cui Dio non ha pietà... Probabilmente persone che hanno violato i suoi comandamenti e versato il sangue di governanti legittimi. Questo è ciò che ha ammesso il deposto sovrano siberiano.

Notiamo che le cronache non riportano mai un attacco aperto di Khan Kuchum contro Ermak e i suoi guerrieri situati a Isker. Naturalmente, ciò può essere spiegato dalla paura o dalle piccole forze militari. Ma se l’ex Khan siberiano avesse avuto paura dei cosacchi, avrebbe lasciato questa terra già da tempo, e nel frattempo l’esercito di Ermak si stava letteralmente sciogliendo davanti ai nostri occhi.

No, qui erano all'opera altre leggi, e non la paura degli animali, che molti ricercatori attribuiscono all'anziano khan. E se lui, Kuchum, aveva paura, allora era paura del legittimo sovrano del Khanato siberiano.

L'ultima battaglia di Ermak. Disegno da “Storia della Siberia” di S. U. Remezov.

Eppure, Kuchum ha deciso di attaccare Ermak durante il loro pernottamento sull’“ermak” di Bagai. Ma è necessario fare subito una riserva sul fatto che fonti russe riferiscono di questo attacco, ma nelle leggende dei tartari siberiani è raffigurato in modo leggermente diverso. Ed è possibile credere alla testimonianza di persone che abbandonarono il loro capo e poi presentarono il quadro della battaglia sotto una luce a loro favorevole?

Dopo aver visitato il luogo della morte del leggendario capo, non sono mai riuscito a trovare un luogo da cui gli aggressori potessero intrufolarsi inosservati anche di notte. C'è molto che non è chiaro nella morte di Ermak, e qualsiasi investigatore dei nostri giorni, incaricandolo di scoprire le circostanze della morte del capo cosacco, troverebbe molte contraddizioni nelle testimonianze dei testimoni.

Sembra che Kuchum abbia scelto un attacco notturno, se accettiamo la versione russa dell'ultima battaglia, non solo per sorpresa (i cosacchi potevano scivolare via inosservati dagli aggressori col favore dell'oscurità), ma piuttosto perché il nemico non potesse sapere chi li hanno attaccati. Kuchum aveva paura di incontrarsi faccia a faccia con Ermak. E solo i colpevoli lo fanno!

I cosacchi, che aspettavano il ritorno di Ermak a Isker, persero non solo il loro capo, ma anche il sovrano del paese conquistato e “ correndo verso la Rus'", UN " la città della Siberia rimase vuota" Il figlio di Kuchum, Aley, se ne accorse immediatamente e prese il comando del quartier generale del Khan.

Ancora una volta la domanda: perché non Kuchum, ma suo figlio? Di seguito, il cronista spiega il motivo della riluttanza di Kuchum a tornare nella capitale deserta: il principe Seydyak tornò:

“E si riunì con tutta la casa e con i militari, e venne nella città della Siberia, e la città fu presa, e Tsarevich Aley e gli altri furono sconfitti ed espulsi dalla città. Questa patria accettò suo padre Bekbulat e così rimase in città”.

Il risultato è noto: la dinastia Sheibanita fu rovesciata insieme al sovrano Kuchum e ai suoi figli e regnò la legittima dinastia siberiana Taibugin.

Nella seconda estate dopo la morte di Ermak, le navi del governatore Ivan Mansurov navigarono lungo l'Irtysh fino a Isker. Dopo aver appreso che la città era occupata dal legittimo sovrano Seydyak, i soldati russi navigarono più a nord e fondarono una città alla foce dell'Irtysh alla confluenza con l'Ob. Sembra che a quel tempo la pace regnasse in Siberia.

E quando il governatore Danila Chulkov arrivò sulle coste dell'Irtysh, nessuno gli impedì di fondare la città di Tobolsk e di vivere altrettanto pacificamente non lontano dall'antica capitale della Siberia. Kuchum, che vaga da qualche parte nelle vicinanze, non attacca il legittimo sovrano della Siberia, e sembra che non gli importi nemmeno dei russi. Seydyak, che ha continuato le tradizioni di suo padre, non ha lamentele contro i russi. Mondo?

Khan Kuchum.

Ma non sono stati tutti coloro che hanno deciso di sconvolgere l’equilibrio esistente, bensì i coloni russi. Forse credono allo stesso Seydyak, ma accanto a lui c'è l'ex visir di Kuchum Karacha. Fu lui che, con l'astuzia, attirò Ataman Koltso e i suoi compagni a casa sua e lì si occupò di loro.

Assediò i cosacchi a Isker in inverno, quando molti morirono di fame. Non c'era modo di fidarsi di una persona del genere. E poi si verifica un evento molto ordinario per quel tempo: il principe Seydyak, Karacha e un certo principe dell'Orda cosacca Saltan furono invitati nella “città di Tobolsk”, seduti a tavola e offerti da bere vino per la salute dei presenti.

Forse le leggi dell'Islam non permettevano loro di bere cose ubriache, forse il vino era troppo forte, ma tutti e tre soffocavano. Ciò è stato interpretato come un tentativo malevolo e l'intero trio è stato legato, uccidendo le guardie che li accompagnavano. È vero, allora eminenti siberiani furono inviati a Mosca "dal grande sovrano", dove furono ricevuti con onori e concesse terre con servi.

Che mi dici di Kuchum? Le cronache riferiscono che non ha cercato di avvicinarsi a Tobolsk, vagando nelle vicinanze e rovinando gli insediamenti dei residenti locali. Ha intrapreso la guerra con i suoi ex sudditi, ma non con i russi.

I suoi figli furono catturati e inviati a Mosca uno dopo l'altro, e lui stesso ricevette ripetutamente lettere con un'offerta per andare al servizio russo. Ma l'anziano khan rispose con orgoglio che era un "uomo libero" e che sarebbe morto da uomo libero. Non è mai riuscito a riconquistare il trono siberiano.

Volo di Khan Kuchum.

La morte di due avversari - Ermak e Kuchum - è avvolta in qualche mistero. Le loro tombe sono sconosciute e tra il popolo tartaro vivono solo leggende.

A proposito, parlando della tomba di Ermak, va detto che, secondo la leggenda, fu sepolto nel cimitero di Baishevskoye "sotto un pino riccio" non lontano dal mausoleo del monaco Hakim-Ata, lo sceicco-predicatore che portò l'Islam sul suolo siberiano. È improbabile che i musulmani - e Kuchum introdusse con insistenza l'Islam come religione di stato nel suo khanato - avrebbero consentito la sepoltura di un non cristiano accanto a un santo famoso.

Molte domande sorgono quando inizi a rileggere le cronache siberiane da una prospettiva leggermente diversa da quella precedentemente accettata. Il fatto è che tutte le cronache sono state scritte da autori russi, che hanno diviso gli eroi in due parti: da un lato i russi, dall'altro i tartari. È tutto.

Di conseguenza, Khan Kuchum si rivelò essere un tartaro (anche se non lo fu mai), ed Ermak, con il suo soprannome essenzialmente turco, fu incluso negli eroi epici della terra russa. La glorificazione dell'ataman del Volga ha dato un eroe da favola come Ilya Muromets, ma in tal modo ha offuscato e cancellato l'essenza stessa della campagna siberiana, lasciando in superficie solo il risultato finale: l'annessione della Siberia alla Russia.

La gente ha già detto la sua parola e non la ritirerà. Ed è necessario rimuovere la vernice dalla tela per assicurarsi che sotto lo strato luminoso di vernice ci sia una base ruvida, grigia e anonima?

Ermak divenne un eroe nella coscienza popolare; Kuchum ha subito il destino di un cattivo, anche se il suo tragico destino gli dà il diritto ad un'aura diversa, e il suo amore per la libertà e l'indipendenza fanno onore alla sua personalità. Ma ora non puoi cambiare nulla...

È improbabile che oggi saremo in grado di rispondere a chi fosse veramente Ataman Ermak, ma il fatto che fosse lontano dall'eroe popolare che siamo abituati a vedere in lui è indubbio.

Sofronov V.

Origine

L'origine di Ermak non è esattamente conosciuta; esistono diverse versioni.

“Sconosciuto per nascita, famoso per anima”, secondo una leggenda, proveniva dalle rive del fiume Chusovaya. Grazie alla sua conoscenza dei fiumi locali, camminò lungo il Kama, Chusovaya e attraversò persino l'Asia, lungo il fiume Tagil, finché non fu portato a servire come cosacco (Cronaca di Cherepanov), in un altro modo - originario del villaggio di Kachalinskaya sul Don (Bronevskij). Recentemente si sente sempre più spesso la versione sull'origine pomeraniana di Ermak (originariamente "dalla Dvina di Borka"); probabilmente si riferiva al Boretsk volost, con centro nel villaggio di Borok (ora nel distretto di Vinogradovsky di la regione di Arcangelo).

Una descrizione del suo aspetto è stata conservata, conservata da Semyon Ulyanovich Remezov nel suo "Remezov Chronicler" della fine del XVII secolo. Secondo S. U. Remezov, il cui padre, il centurione cosacco Ulyan Moiseevich Remezov, conosceva personalmente i partecipanti sopravvissuti alla campagna di Ermak, il famoso atamano era

"Velmi è coraggioso, umano, visionario e soddisfatto di ogni saggezza, faccia piatta, capelli neri, età media [cioè altezza], piatto e spalle larghe."

Probabilmente Ermak fu prima l'atamano di una delle numerose bande di cosacchi del Volga che proteggevano la popolazione del Volga dall'arbitrarietà e dalle rapine da parte dei tartari di Crimea e di Astrachan '. Ciò è dimostrato dalle petizioni che ci sono pervenute dei "vecchi" cosacchi indirizzate allo zar, vale a dire: Gavrila Ilyin, compagno d'armi di Ermak, ha scritto di aver "volato" (prestato servizio militare) con Ermak nel campo selvaggio per 20 anni, un altro veterano Gavrila Ivanov scrisse di aver prestato servizio allo zar in campo da vent'anni con Ermak in paese"e nei villaggi di altri atamani.

La campagna siberiana di Ermak

L'iniziativa di questa campagna, secondo le cronache Esipovskaya e Remizovskaya, apparteneva allo stesso Ermak; la partecipazione degli Stroganov si limitò alla fornitura forzata di rifornimenti e armi ai cosacchi. Secondo la Cronaca Stroganov (accettata da Karamzin, Solovyov e altri), gli stessi Stroganov chiamarono i cosacchi dal Volga a Chusovaya e li mandarono in campagna, aggiungendo 300 militari dai loro possedimenti al distaccamento di Ermak (540 persone).

È importante notare che a disposizione del futuro nemico dei cosacchi, Khan Kuchum, c'erano forze molte volte più grandi della squadra di Ermak, ma armate molto peggio. Secondo i documenti d'archivio dell'Ordine degli Ambasciatori (RGADA), in totale, Khan Kuchum aveva un esercito di circa 10mila uomini, cioè un "tumen", e il numero totale di "persone yasak" che gli obbedivano non superava i 30mila uomini adulti.

Ataman Ermak al monumento “1000° anniversario della Russia” a Velikij Novgorod

Morte di Ermak

Valutazione delle prestazioni

Alcuni storici valutano molto bene la personalità di Ermak, "il suo coraggio, talento di leadership, forza di volontà ferrea", ma i fatti trasmessi dalle cronache non danno alcuna indicazione sulle sue qualità personali e sul grado della sua influenza personale. Comunque sia, Ermak è "una delle figure più straordinarie della storia russa", scrive lo storico Ruslan Skrynnikov.

Memoria

Il ricordo di Ermak vive tra il popolo russo nelle leggende, nelle canzoni (ad esempio, "La canzone di Ermak" è inclusa nel repertorio del coro di Omsk) e nei nomi dei luoghi. Gli insediamenti e le istituzioni più comuni che portano il suo nome si trovano nella Siberia occidentale. Città e villaggi, complessi sportivi e squadre sportive, strade e piazze, fiumi e porti turistici, navi a vapore e rompighiaccio, hotel, ecc. prendono il nome in onore di Ermak. Per alcuni di loro, vedi Ermak. Molte aziende commerciali siberiane hanno il nome “Ermak” nel loro nome.

Appunti

Letteratura

Fonti

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Collegamenti

Ermak Timofeevich - Ataman cosacco, famoso per il suo coraggio e intraprendenza, l'eroe delle canzoni popolari. Una delle sue campagne militari segnò l'inizio dello sviluppo della Siberia da parte dello stato russo.

Biografia di Ermak Timofeevich

Ermak Timofeevich è nato in una famiglia di contadini; la data esatta è sconosciuta: 1537 - 1540. Presumibilmente il luogo di nascita di Ermak è l’antico villaggio di Borok sulla Dvina settentrionale. La prima menzione di questo insediamento risale al 1137. Esistono diverse versioni anche sul suo nome; Secondo uno di loro, il nome Ermak è una variante del nome russo Ermolai, e secondo un'altra versione, il nome completo di Ermak era Vasily Timofeevich Alenin. I cognomi erano usati raramente nei villaggi russi di quel tempo e le persone venivano chiamate con il nome del padre o con il soprannome.

Un periodo di carestia costrinse Ermak a lasciare la sua città natale in gioventù: trovandosi in uno dei villaggi del Volga, si assunse come operaio e scudiero di un vecchio cosacco. Ermak iniziò a studiare seriamente gli affari militari nel 1562, quando si procurò un'arma in una delle battaglie.

Coraggio, giustizia e mente acuta sono qualità utili per un guerriero; Furono loro ad aiutare Ermak in molte battaglie e a renderlo ataman. Ha viaggiato nella steppa dal Dnepr a Yaik, ha dovuto combattere sul Don e sul Terek. È anche noto che il futuro conquistatore della Siberia, Ermak Timofeevich, combatté vicino a Mosca con Devlet-Girey.

Ci sono molte gloriose vittorie nella biografia di Ermak Timofeevich. Nella guerra di Livonia fu comandante di un centinaio di cosacchi. Con la sua partecipazione ebbe luogo anche la liberazione dell'assediata Pskov. Ataman prese parte anche alla vittoria di Khvorostinin sugli svedesi vicino a Lyalitsy.

Al servizio degli Stroganov

I mercanti degli Urali Stroganov sono una famosa famiglia di mercanti russa. Nel XVI secolo fondarono un'industria per la produzione del sale nella regione di Arkhangelsk. Sviluppando l'agricoltura e l'artigianato, i commercianti collaborarono attivamente con il governo; repressero le rivolte delle popolazioni locali, annettendo così nuove terre al territorio russo.

I nipoti del fondatore della produzione del sale, Maxim Yakovlevich e Nikita Grigorievich Stroganov, nel 1581 si rivolsero a Ermak per proteggere la regione dai tartari siberiani e da una campagna militare in Siberia.

Una squadra di cinquemila cosacchi sotto la guida di Ermak e altri atamani (Yakov Mikhailov, Ivan Koltso, Nikita Pan, Bogdan Bryazga, Cherkas Alexandrov, Matvey Meshcheryak) arrivò sul fiume Chusovaya. Khan Kuchum effettuò incursioni predatorie in questi luoghi e per due mesi i cosacchi respinsero i suoi attacchi.

Trekking in Siberia

Nel 1581 si decise di organizzare un viaggio in Siberia. Fu formato un distaccamento di 840 persone, equipaggiato con tutto il necessario e caricato su 80 barche di tronchi. A settembre siamo partiti per il viaggio verso il Passo Tagil negli Urali. Portando su se stessi le navi, tagliando la strada con le asce, i cosacchi raggiunsero il loro obiettivo e si costruirono Kokuy-gorod per l'inverno. In primavera abbiamo fatto rafting lungo Tagil fino a Tura.

Le prime battaglie furono vinte facilmente; Ermak Timofeevich occupò la città di Changi-Tura con i suoi tesori - oro, pellicce, argento - senza combattere. Durante la primavera e l'estate furono vinte altre tre battaglie con i principi tartari e fu preso un ricco bottino.

A novembre, Khan Kuchum radunò un esercito di 15.000 soldati per combattere i cosacchi a Capo Chuvash. Ma fu sconfitto e si ritirò nella steppa di Ishim. Quattro giorni dopo questa battaglia, l'8 novembre 1582, Ermak Timofeevich entrò vittoriosamente nella capitale dei tartari siberiani, la città di Kashlyk. Uno dopo l'altro, i rappresentanti dei villaggi delle popolazioni indigene siberiane vennero con doni per inchinarsi ai cosacchi. Ermak ha salutato tutti gentilmente, ha promesso protezione dai tartari e li ha obbligati a pagare lo yasak, un dovere. Dopo il giuramento, questi popoli divennero sudditi dello zar russo.

Alla fine del 1582, Ermak Timofeevich inviò ambasciatori a Mosca con notizie. Lo zar Ivan IV li incontrò gentilmente e presentò loro dei doni, dopo di che inviò una spedizione guidata dal principe Semyon Bolkhovsky a Ermak in Siberia. Un distaccamento di 300 arcieri impiegò quasi due anni per arrivare da Mosca a Kashlyk. Durante questo periodo, Ermak vinse molte altre vittorie sui principi tartari, espanse ulteriormente il territorio della Russia e aumentò il numero di affluenti.

L'inverno 1584/1585 fu molto affamato; i cosacchi non furono in grado di preparare provviste sufficienti. La neve alta rendeva impossibile la caccia e soffiavano venti gelidi. I tartari si unirono e si ribellarono, bloccando l'esercito di Ermak a Kashlyk. Solo in estate l'incursione di Matvey Meshcheryak contribuì a scacciare i tartari dalla città. Rimase meno della metà dell'esercito; tre centurioni furono uccisi dai nemici.

Nell'agosto del 1585, Ermak ricevette false notizie su una carovana commerciale diretta a Kashlyk. Credendo, si diresse con un piccolo esercito alla foce del Vagai. Di notte, Kuchum ha attaccato un distaccamento di cosacchi, uccidendo Ermak e altre 20 persone. Così finisce la biografia di Ermak Timofeevich, il conquistatore della Siberia.

Avendo appreso la triste notizia, i cosacchi rimasti nella capitale del Khanato siberiano decisero di non trascorrere lì l'inverno. Ataman Matvey Meshcheryak guidò i resti dell'esercito in patria. Nel 1586 su questo sito fu fondata la città di Tyumen.