Genre karyanya adalah dongeng India tentang 4 orang tunarungu. DI DALAM

Gembala yang malang itu berpikir: Anda tidak bisa pulang - bagaimana cara meninggalkan kawanannya? Itu dan lihat apa yang akan dicuri; tetap di tempat bahkan lebih buruk: kelaparan akan menyiksamu. Jadi dia melihat ke depan dan ke belakang, dia melihat - Tagliari sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendatanginya dan berkata:

“Pinjamkan, sahabatku: pastikan kawananku tidak berhamburan. Saya hanya akan pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan menghadiahi Anda dengan murah hati atas layanan Anda.

Sang gembala tampaknya telah bertindak dengan sangat bijak; dan memang dia orang yang cerdas dan berhati-hati. Satu hal buruk tentang dia: dia tuli, dan sangat tuli sehingga tembakan meriam di atas telinganya tidak akan membuatnya melihat sekeliling; dan yang terburuk, dia berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari mendengar tidak lebih baik dari penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak mengerti sepatah kata pun dari ucapan penggembala. Sebaliknya, dia merasa penggembala itu ingin mengambil rumput darinya, dan dia berteriak dalam hatinya:

"Apa pedulimu tentang gulmaku?" Anda tidak memotongnya, tapi saya melakukannya. Jangan mati kelaparan pada sapi saya, sehingga ternak Anda diberi makan? Apa pun yang Anda katakan, saya tidak akan melepaskan ramuan ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, Tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan penggembala itu berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan meyakinkan, dia bergegas pulang, berniat memberi istrinya pencuci kepala yang baik agar dia tidak lupa membawakannya sarapan. di masa depan.

Seorang gembala datang ke rumahnya - dia melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberi tahu Anda bahwa tadi malam dia makan dengan sembarangan, dan mereka juga mengatakan - kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis dari madu di mulut, dan lebih berat dari timah di perut.

Gembala kami yang baik melakukan yang terbaik untuk membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa sarapan. Banyak waktu dihabiskan untuk semua masalah ini, dan jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu sedang dilakukan dengan kawanan? Berapa lama sebelum masalah!" pikir sang gembala. Dia bergegas kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya diam-diam sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama dengan sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Orang yang jujur, Tagliari ini! Kita harus menghadiahinya."

Dalam kawanannya, sang gembala memiliki seekor domba muda: lumpuh, memang benar, tetapi cukup makan. Penggembala meletakkannya di pundaknya, pergi ke Tagliari dan berkata kepadanya:

- Terima kasih, Tuan Tagliari, karena telah merawat kawanan saya! Ini domba utuh untuk kerja kerasmu.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa-apa tentang apa yang dikatakan gembala kepadanya, tetapi, melihat domba yang lumpuh itu, dia berteriak dengan hatinya:

"Apa peduliku jika dia pincang!" Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasi dia? Saya tidak mendekati kawanan Anda. Apa urusanku?

“Memang benar dia pincang,” lanjut sang gembala, tidak mendengar Tagliari, “tetapi bagaimanapun juga, dia adalah domba yang mulia—muda dan gemuk. Ambillah, panggang dan makanlah untuk kesehatanku bersama teman-temanmu.

- Maukah kamu meninggalkanku pada akhirnya! teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri dengan amarah. “Saya beri tahu Anda lagi bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegang domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, Tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Penggembala, pada gilirannya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang sedang menunggang kuda lewat.

Saya harus memberi tahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Jadi penggembala dan Tagliari, masing-masing, mengambil tali kekang kudanya untuk menghentikan penunggangnya.

"Tolong aku," kata gembala kepada penunggang kuda itu, "berhenti sebentar dan pertimbangkan: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan?" Saya memberi pria ini seekor domba dari kawanan saya sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan dia hampir membunuh saya sebagai rasa terima kasih atas pemberian saya.

- Bantu aku, - kata Tagliari, - berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang salah? Gembala yang jahat ini menuduh saya memutilasi dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuli bahkan, kata mereka, lebih dari keduanya bersama. Dia memberi isyarat dengan tangannya agar mereka diam, dan berkata:

- Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru ke kota untuk urusan penting, agar tepat waktu, saya memutuskan untuk duduk di atasnya. Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, biarkan aku pergi secepat mungkin: aku tidak punya waktu lagi untuk tinggal di sini.

Penggembala dan Tagliari tidak mendengar apa-apa, tetapi untuk beberapa alasan masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengutuk lebih keras lagi, menyalahkan mediator yang mereka pilih atas ketidakadilan tersebut.

Pada saat itu, seorang brahmana tua sedang melintas di sepanjang jalan.

Ketiga debat itu bergegas ke arahnya dan mulai berlomba-lomba untuk menceritakan kasus mereka. Tetapi brahmana itu tuli seperti mereka.

- Memahami! Memahami! dia menjawab mereka. - Dia mengirimmu untuk memohon agar aku pulang (Brahmana berbicara tentang istrinya). Tetapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa di seluruh dunia tidak ada yang lebih pemarah dari wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat membasuhnya bahkan di air suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hari saya di negeri asing. Saya mengambil keputusan; dan semua bujukanmu tidak akan membuatku mengubah niatku dan kembali setuju untuk tinggal serumah dengan istri yang begitu jahat.

Kebisingan meningkat lebih dari sebelumnya; semua bersama-sama berteriak sekuat tenaga, tidak mengerti satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kuda tersebut, melihat orang-orang berlarian dari kejauhan, mengira mereka adalah pemilik kuda curian tersebut, segera melompat darinya dan melarikan diri.

Penggembala, menyadari bahwa hari sudah larut dan kawanannya telah benar-benar bubar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan mengantarnya ke desa, mengeluh dengan getir bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan ular yang merayap di seberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rerumputannya yang telah dipotong dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, alasan yang tidak bersalah untuk perselisihan itu, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke dirinya sendiri, berpikir dengan cara ini untuk menghukum penggembala atas semua penghinaan.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana dia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak menenangkan amarahnya. Dan keesokan harinya, teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana yang malang itu untuk pulang, berjanji untuk menenangkan istrinya yang suka bertengkar dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah teman-teman, apa yang terlintas di benak Anda saat membaca kisah ini? Sepertinya ini: ada orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun mereka tidak tuli, tidak lebih baik dari orang tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; apa yang Anda jamin - tidak mengerti; berkumpul - mereka berdebat, mereka sendiri tidak tahu apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tentang takdir, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda konyol - garam yang tumpah, cermin pecah. Jadi, misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan gurunya di kelas, dan duduk di bangku seperti tuli. Apa yang telah terjadi? Dia tumbuh menjadi orang bodoh yang bodoh: karena apapun yang dia ambil, tidak ada yang berhasil. Orang pintar mengasihani dia, orang licik menipu dia, dan, Anda tahu, dia mengeluh tentang takdir, bahwa dia dilahirkan tidak bahagia.

Tolong aku, teman, jangan tuli! Kita telah diberi telinga untuk mendengar. Seorang bijak mengatakan bahwa kita memiliki dua telinga dan satu lidah, dan oleh karena itu, kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara.

A+A-

Kisah Empat Orang Tuli - Odoevsky V.F.

Kisah India yang menarik tentang ketulian spiritual seseorang. Kisah tersebut menceritakan betapa pentingnya mendengarkan dan mendengar orang lain, dan bukan hanya diri Anda sendiri. Pekerjaan dimulai dengan pengantar, dari mana pembaca belajar tentang ciri-ciri India ...

Kisah Empat Tuli Baca

Ambil peta Asia, hitung garis sejajar dari ekuator ke Kutub Utara, atau Kutub Utara (yaitu, dalam garis lintang) mulai dari derajat 8 hingga 35 dan dari meridian Paris di sepanjang ekuator (atau dalam garis bujur) mulai dari ke-65 pada tanggal 90; di antara garis-garis yang digambar pada peta pada derajat ini, Anda akan menemukan di kutub gerah di bawah Tropic of Cancer sebuah jalur runcing yang menonjol ke Laut Hindia: tanah ini disebut India atau Hindustan, dan mereka juga menyebutnya India Timur atau Besar, agar tidak bingung dengan tanah yang terletak di seberang belahan bumi dan disebut Western atau Little India. Pulau Ceylon juga milik Hindia Timur, yang seperti Anda ketahui, di atasnya terdapat banyak cangkang mutiara. Orang India tinggal di tanah ini, yang terbagi menjadi suku yang berbeda, sama seperti kami orang Rusia memiliki suku Rusia Besar, Rusia Kecil, Polandia, dan sebagainya.
Berbagai barang dibawa ke Eropa dari negeri ini yang Anda gunakan setiap hari: kertas kapas, yang digunakan untuk membuat kapas, yang digunakan untuk melapisi tudung hangat Anda; perhatikan bahwa kertas kapas tumbuh di pohon; bola hitam yang kadang-kadang muncul di kapas tidak lain adalah biji tanaman ini, millet Saragin, dari mana bubur direbus dan air diinfuskan untuk Anda saat Anda tidak sehat; gula yang Anda gunakan untuk makan teh; sendawa, dari mana sumbu terbakar ketika api dipancarkan dari batu api dengan pelat baja; lada, bola-bola bundar yang ditumbuk menjadi bubuk, sangat pahit dan tidak akan diberikan ibumu, karena lada tidak sehat untuk anak-anak; kayu cendana, yang digunakan untuk mengecat berbagai bahan dengan cat merah; nila, yang diwarnai biru, kayu manis, yang baunya sangat enak: itu adalah kulit kayu dari pohon; sutra, dari mana taffeta, satin, pirang dibuat; serangga yang disebut cochineal, yang menghasilkan pewarna ungu yang sangat baik; batu berharga yang Anda lihat di anting ibumu, kulit harimau yang Anda miliki, bukan karpet, di ruang tamu. Semua hal ini dibawa dari India. Negara ini, seperti yang Anda lihat, sangat kaya, hanya saja di dalamnya sangat panas. Sebagian besar India dimiliki oleh pedagang Inggris, atau yang disebut East India Company. Dia memperdagangkan semua barang ini, yang kami sebutkan di atas, karena penduduknya sendiri sangat malas; kebanyakan dari mereka percaya pada dewa, yang dikenal sebagai Trimurti dan terbagi menjadi tiga dewa: Brahma, Wisnu dan Shivana. Brahma adalah dewa terpenting, dan oleh karena itu para pendeta disebut brahmana. Untuk dewa-dewa ini, mereka membangun kuil dengan arsitektur yang sangat aneh namun indah, yang disebut pagoda dan yang mungkin pernah Anda lihat di gambar, dan jika Anda belum melihatnya, lihatlah.
Orang India sangat menyukai dongeng, cerita, dan segala jenis cerita. Dalam bahasa kuno mereka, bahasa Sansekerta (yang, ingatlah, mirip dengan bahasa Rusia kita), banyak karya puisi yang indah telah ditulis; tetapi bahasa ini sekarang tidak dapat dipahami oleh sebagian besar orang India: mereka berbicara dalam dialek lain yang baru. Inilah salah satu kisah terbaru dari orang-orang ini; Orang Eropa mendengarnya dan menerjemahkannya, dan saya akan menceritakannya kepada Anda sebaik mungkin; itu sangat lucu, dan dari situ Anda akan mendapatkan gambaran tentang tata krama dan adat istiadat India.

Tak jauh dari desa, seorang gembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan gembala yang malang itu sangat lapar. Benar, ketika dia meninggalkan rumah, dia memerintahkan istrinya untuk membawakannya sarapan di lapangan, tetapi istrinya seolah sengaja tidak datang.
Gembala yang malang itu berpikir: Anda tidak bisa pulang - bagaimana cara meninggalkan kawanannya? Itu dan lihat apa yang akan dicuri; tetap di tempat bahkan lebih buruk: kelaparan akan menyiksamu. Jadi dia melihat ke depan dan ke belakang, dia melihat - Tagliari sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendatanginya dan berkata:

Gembala kami yang baik melakukan yang terbaik untuk membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa sarapan. Banyak waktu dihabiskan untuk semua masalah ini, dan jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. “Apa yang dilakukan dengan kawanan itu? Berapa lama sampai masalah! pikir sang gembala. Dia bergegas kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya diam-diam sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: “Orang yang jujur, Tagliari ini! Kita harus menghadiahinya."