Slavia Timur dan Byzantium. Slavia dan Byzantium pada abad ke-6

10 167

Slavia dan Bizantium

Pembentukan negara-negara Slavia harus dikaitkan dengan kuartal pertama abad ke-7, ketika salah satu negara Slavia pertama dibentuk di Moravia. Kisah tentang dia hanya disimpan dalam sumber-sumber Latin. Samo meletakkan dasar bagi Kekaisaran Moravia. Itu muncul sekitar tahun 622, ketika Slavia Ceko ditindas secara brutal oleh suku Avar. Samo berhasil mengorganisir Slavia. Selama perjuangan pembebasan Moravia, mereka menyingkirkan suku Avar, dan pada tahun 627, menurut penulis sejarah Fredegard, Samo menjadi raja dan memerintah selama sekitar 35 tahun. Dari 12 istrinya ia mempunyai 22 orang putra dan 15 orang putri. Setelah membebaskan bangsa Slavia dari penindasnya, ia berhasil berperang melawan kaum Frank, yang mulai mencari aliansi dengannya.

Sulit untuk menentukan batas-batas negara Samo berdasarkan sedikit informasi yang dimiliki sejarah, tetapi intinya adalah Moravia, dan ibu kotanya adalah Visegrad. Sejak 641, berita tentang Samo berhenti, dan negaranya sendiri kemudian hancur. Namun sangat penting bahwa sebuah inisiatif telah dibuat: elemen Slavia mampu menegaskan hak-haknya, meskipun ada tekanan kejam dari Avar Kaganate.

Legenda tentang Kuver, atau Kuvrat, yang terkait dengan gerakan melawan Avar Kaganate adalah hal yang khas. Dalam biografi Kuvrat orang dapat menelusuri interaksi erat antara Byzantium dan Slavia. Kuvrat dibesarkan di istana Konstantinopel dan dibaptis. Keberanian pribadi berpadu dalam dirinya dengan wawasan luas dan pendidikan. Berkat bakat militer dan kelicikannya, ia merebut bagian timur wilayah Bulgaria dan Makedonia modern, dan kemudian, dalam sebuah perjanjian yang diakhiri dengan Byzantium, menetapkan bahwa ia akan tetap berada di tanah yang diduduki. Selain itu, salah satu klausul perjanjian mempertahankan haknya untuk memungut upeti dari Dregovichi. Beginilah kekuatan yang kuat muncul di wilayah timur Bulgaria. Kuvrat meninggal pada masa pemerintahan Konstans II (641-668). Ia digantikan oleh Asparukh, yang setelahnya mengambil alih dominasi atas penyatuan (proto)Bulgaro-Slavia. Dalam upaya melindungi dirinya dari serangan Avar Khaganate, yang menduduki wilayah antara Danube dan Tissa, Asparukh mendirikan kamp berbenteng di muara Danube, yang disebut Asparukh's Corner. Suku Avar sudah dibatasi secara signifikan oleh Kuver dari Makedonia dan negara bagian Samo. Dalam upaya untuk menembus lebih dalam ke wilayah Semenanjung Balkan, asosiasi (proto) Bulgaria-Slavia juga memindahkan ibu kotanya. Mengikuti Sudut Asparuhov, dekat Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka memperluas serangan mereka ke tembok Konstantinopel, melewati Thrace, atau bergegas ke Tesalonika.

Penggalian yang dilakukan di Aboba menunjukkan adanya sebuah istana dengan ruang singgasana dan tempat tinggal, sebuah kuil pagan, yang kemudian diubah menjadi gereja Kristen. Bangunan-bangunan monumental ini berasal dari abad ke-8, muncul lebih lambat dari bangunan tempat tinggal kayu yang terdiri dari ruangan-ruangan kecil. Ibu kota khan Bulgaria dikelilingi oleh tembok dengan menara pengawas, berbentuk bulat dan persegi. Gerbang timur menuju kota dihiasi dengan gambar penunggang kuda dengan tombak, pejuang dengan hiasan kepala tinggi, dan rusa dengan tanduk bercabang. Tanduk rusa, tengkorak babi hutan dan rusa ditemukan di dalam rumah. Prasasti untuk menghormati para pahlawan dan negarawan Kekhanan Bulgaria dalam bahasa Yunani ditemukan, melestarikan gelar dan nama mereka, serta nama kota yang berada di bawah kekuasaan Bulgaria. Berdasarkan penggalan beberapa prasasti, seseorang dapat menilai perjanjian antara Bulgaria dan Bizantium. Sebagian barang mewah, perhiasan, cincin, gelang, dan kalung juga masih dilestarikan. Koin emas dan tembaga serta segel timah menunjukkan hubungan perdagangan yang luas antara khanat.

Penggalian ibu kota Bulgaria pertama memberikan gambaran tentang hubungan erat dengan Byzantium di mana budaya dan tulisan Bulgaria berkembang. Ibu kota kedua Bulgaria didirikan sekitar tahun 821 di kaki Pegunungan Balkan. Preslava Agung diketahui dari kronik Rusia. Pada paruh kedua abad ke-7. Byzantium terpaksa membayar upeti kepada Bulgaria. Upaya untuk menolak syarat pembayaran menyebabkan serangan oleh Bulgaria. Kaisar terpaksa memanggil kavaleri dari Asia, tempat kavaleri Armenia dan Arab sangat terkenal. Dapat dikatakan bahwa masuknya kavaleri ke dalam pasukan Bizantium, yang menggantikan infanteri bersenjata lengkap - kekuatan utama tentara Yunani dan Romawi - terjadi di bawah pengaruh pasukan kavaleri Iran dan masyarakat nomaden di perbatasan Eropa.

Pada tahun 688, di klisurs (ngarai) Balkan, pasukan Bulgaria berhasil dipukul mundur oleh pasukan Bizantium, kemudian mereka bergerak melalui Makedonia ke Thessaloniki, ke daerah yang diduduki oleh bangsa Slavia. Byzantium memanfaatkan momen ini dan memindahkan sekelompok besar pemukim - Slavia - ke Asia Kecil, ke wilayah Opsik. Faktanya, kolonisasi semacam itu dimulai lebih awal, sejak tahun 650 terdapat informasi tentang koloni Slavia di Bitinia, yang memasok prajurit ke kekaisaran. Pada tahun 710, Khan Tervel dari Bulgaria dengan 3000 orang Bulgaria dan Slavia mendukung kaisar Bizantium dan mengadakan aliansi dengan Slavia di Asia Kecil. Pada tahun-tahun berikutnya, takhta Bizantium bergantung pada pasukan Bulgaria, yang mempertahankan kekuasaan di bawah pemerintahan Yustinianus II. Khan Tervel menerima gelar tinggi untuk ini, namun tidak menghalanginya untuk menyerang Thrace yang pertahanannya buruk, dan pada tahun 712 mencapai gerbang emas Konstantinopel dan dengan tenang kembali dengan barang rampasan besar. Tahanan pada tahun 715-716 dan 743-759 Perjanjian antara Bulgaria dan Byzantium menetapkan batas-batas antara kedua kekuatan dan memuat klausul tentang pertukaran pembelot. Para pedagang, jika mempunyai surat bermeterai, berhak melintasi perbatasan dengan bebas. Menarik untuk dicatat mengenai impor sutra halus dan pakaian formal ke Bulgaria, serta kulit saffiano berwarna merah yang berpakaian bagus.

Sepanjang abad ke-8. Bulgaria terus menyerang Byzantium. Bersamaan dengan itu, pada abad ke-8. Momen baru juga bermunculan: kunjungan para khan Bulgaria ke Konstantinopel tidak berlalu begitu saja. Pada pertengahan abad ke-9. Bulgaria melewati masa pemerintahan Krum dan Omortag, khan yang paling menonjol dan aktif. Sejak masa yang terakhir, sebuah prasasti bangga dalam bahasa Yunani telah bertahan, di mana ia meniru gelar penguasa Bizantium.

Di pertengahan abad ke-9. Di Byzantium, seorang tokoh politik besar muncul, seorang pria yang sangat cerdas, berwawasan luas, dan energi yang tidak dapat dihancurkan - Photius. Seorang pria sekuler, dari tanggal 20 hingga 25 Desember 857, ia melewati semua tingkat hierarki ulama untuk menjadi Patriark Konstantinopel dan menjalankan tugas-tugas politik murni. Pikiran negarawannya menghargai pentingnya perubahan yang terjadi dalam komposisi etnis kekaisaran dan tetangganya. Dia berhasil menerapkan teknik lama Bizantium dengan cara baru - metode inklusi damai di kekaisaran. Pada saat ini, ada peningkatan kesadaran akan perlunya misi politik di antara masyarakat Balkan, karena keberhasilan para pemimpin Bizantium meninggalkan bahasa Yunani, yang memberi mereka keuntungan besar dibandingkan Latin Barat.

Pelaku tugas budaya yang memiliki signifikansi sejarah dunia adalah Cyril dan Methodius. Setelah tahun 860, saudara-saudara tersebut dikirim oleh Photius “ke Khazar”, ke stepa Rusia selatan yang dihuni oleh orang Slavia. Kirill mungkin sudah memiliki beberapa terjemahannya ke dalam bahasa Slavia. Di sini mereka mengubah “suku Fulian” menjadi Kristen. Setelah kesuksesan pertama, pekerjaan, tidak kurang dari yang pertama, menunggu saudara-saudara, karena Rostislav, Pangeran Moravia, mengirim duta besar ke Kaisar Michael, meminta dukungan budaya dan politik. Sebuah piagam dari Paus Nicholas V tertanggal 864 menunjukkan bahwa klaim para pangeran Jerman sangat sesuai dengan kepentingan Roma.

Cyril dan Methodius tiba di Velehrad, ibu kota Moravia, pada tahun 863 “dan, setelah mengumpulkan murid-murid, saya mengajarkan otoritas.” Hal ini dimungkinkan hanya karena mengetahui bahasa Slavia, mereka membawa surat yang telah mereka kumpulkan dan terjemahan beberapa kitab suci, yang berkontribusi pada penguatan kemandirian budaya Slavia, dengan bahasa dan sastra mereka sendiri. Kegiatan pendidikan saudara-saudara mendapat tentangan dari pendeta Latin. Pada tahun 867, Paus, yang prihatin dengan keberhasilan para pengkhotbah Slavia, memanggil mereka ke Roma. Dalam perjalanan, mereka berhenti di Pannonia, di mana, atas permintaan pangeran Slavia Kocel, mereka mengajar 50 anak muda membaca dan menulis dan meninggalkan salinan terjemahan mereka. Pada tahun 868, para pencerahan Slavia diterima dengan sungguh-sungguh di Roma oleh Paus Adrianus II, dan karya besar mereka - terjemahan kitab suci dalam bahasa Slavia - mendapat pengakuan di sini.

Konsekuensi yang tidak diragukan lagi dari penerjemahan buku ke dalam bahasa Slavia dan penemuan alfabet Slavia harus dianggap sebagai masuknya negara Bulgaria ke dalam agama Kristen Timur.

Rus' DAN BYZANTIUM

Seperti bangsa Slavia lainnya, Rus' bertabrakan dengan dunia Yunani dalam perang dan hubungan damai. Pada kuartal pertama abad ke-9. memuat informasi tentang penyerangan Rus di pantai Krimea dari Korsun hingga Kerch milik Byzantium. Pada kuartal kedua abad yang sama, sebelum tahun 842, Rus menyerang pantai Asia Kecil di Laut Hitam. Daerah dari Propontis sampai Sinop dijarah dan dihancurkan. Namun peristiwa yang paling luar biasa adalah serangan Rusia ke Konstantinopel pada tanggal 18 Juni 860, ketika 200 kapal mulai mengancam ibu kota Bizantium dari laut. Betapa tingginya kesadaran bangsa Slavia terhadap urusan tetangganya dibuktikan dengan fakta bahwa mereka memanfaatkan waktu ketika Tsar Michael memimpin pasukannya untuk mempertahankan wilayah pesisir Asia Kecil. Dia buru-buru kembali dari jalan, merundingkan perdamaian, dan sebagai hasilnya kesepakatan dibuat. Dari tanggal 18 hingga 25 Juni, “Rus”, yang menjaga ibu kota dunia dalam ketakutan, merusak lingkungan sekitarnya dan mundur tanpa kekalahan.

Di bawah Kaisar Theophilus, pada tahun 839, duta besar Rus berada di ibu kota, seperti yang dilaporkan dalam catatan sejarah Vertinsky. Ada bukti perjanjian yang dibuat pada tahun 860, 866-867. Yang terakhir ini mengakibatkan adopsi agama Kristen oleh Rusia dari tangan Byzantium. Pesan Patriark Photius menunjukkan bahwa Konstantinopel sangat menyadari keadaan negara yang berasal dari Eropa Timur ini.

Tentang perkembangan perdagangan Rus pada paruh pertama abad ke-9. Diketahui dari laporan ahli geografi Arab Ibnu Khordadbeh, wilayahnya adalah Laut Hitam. Namun ibu kota Byzantium memancarkan “mantra magis” yang memaksa Rus mencari hubungan dekat dengannya. Di sinilah keinginan para Slavia Dnieper diarahkan, namun mendapatkan kesempatan berdagang bebas di ibu kota tidaklah mudah. “Perisai di gerbang Konstantinopel” milik Olegov adalah simbol kampanye Rusia yang benar-benar menang. Kemenangan yang dinyanyikan dalam lagu-lagu rakyat Rusia dan Skandinavia mendahului perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911. Perjanjian tersebut tidak menyebutkan agama Kristen atau ikatan ulama, namun secara sepintas dikatakan bahwa perjanjian-perjanjian sebelumnya memberikan kesaksian “selama bertahun-tahun, perbatasan antara umat Kristen dan Rusia adalah bekas Cinta." Namun mengandung banyak detail menarik. Jadi, duta besar dari Rus diterima di ibu kota jika mereka membawa segel emas pangeran Rusia, pedagang - tamu - harus menunjukkan segel perak, dan, terakhir, tentara biasa yang datang dengan tujuan diterima militer. layanan di Byzantium diterima. Stempel tersebut memiliki arti resmi, sehingga para penguasa Rus bertanggung jawab atas tindakan penduduk asli mereka, terutama karena sang pangeran wajib melarang mereka “melakukan tindakan kotor di desa-desa di negara kita”, yaitu di desa-desa dan wilayah Bizantium. . Para duta besar dan seluruh tamu akan tinggal di pinggiran Konstantinopel dekat biara St. Petersburg. Mammoth, dan tempat pertama diberikan kepada orang-orang Kiev, yang kedua - kepada orang-orang Chernigov, yang ketiga - kepada orang-orang Pereyaslavl, dan kemudian yang lainnya. Para duta besar menerima tunjangan mereka, dan para tamu menerima “bulan” dalam bentuk barang: roti, anggur, daging, ikan dan buah-buahan, dan tidak hanya mereka yang datang untuk menjual, tetapi juga untuk membeli di ibukota. Hal ini menunjukkan pentingnya pemerintah Bizantium memandang ekspor. Seorang pejabat khusus ditugaskan untuk mencatat para tamu dan “bulan” yang dikeluarkan tidak lebih dari enam bulan. Kekhawatiran yang disampaikan oleh para tamu Rusia tidak memerlukan komentar khusus. Mereka diizinkan masuk ke pasar hanya dalam kelompok yang terdiri dari 50 orang, tanpa senjata, dan didampingi oleh “petugas polisi” kota. Saat berangkat, para tamu menerima perbekalan dan perlengkapan kapal untuk perjalanan tersebut, kemungkinan karena perlengkapan tersebut sudah usang dalam perjalanan panjang “dari Varangian ke Yunani”.

Kampanye baru dengan 40.000 tentara melawan Bizantium diluncurkan pada tahun 941 di bawah Pangeran Igor, sementara armada Bizantium diganggu oleh orang-orang Arab. Namun Konstantinopel tidak mungkin direbut. Rusia menghancurkan pantai dari Bosporus hingga Byzantium, bergerak di sepanjang pantai Asia Kecil, namun di sini mereka diambil alih oleh pasukan Bizantium. Setelah kekalahan brutal, Igor kembali melintasi Laut Azov, takut akan penyergapan Pecheneg di Dnieper. Baru pada tahun 944 perjanjian damai dengan Bizantium diperbarui, tetapi kurang menguntungkan. Beberapa poin dari perjanjian ini sangat menarik: Kaisar Bizantium menerima hak untuk memanggil “prajurit” Rusia di masa perang dan, pada bagiannya, berjanji untuk memberikan kekuatan militer kepada pangeran Rusia, tampaknya untuk melindungi wilayah Bizantium di Krimea, “ sebanyak yang diperlukan.” Perlindungan Krimea dipercayakan kepada Kievan Rus, karena Byzantium sendiri tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk ini. Wilayah Chersonese harus dilindungi dari orang-orang Bulgaria Hitam, dan pangeran Rusia berkewajiban untuk tidak membiarkan mereka “melakukan trik kotor” di negara Korsun. Bagaimana kita menjelaskan klausul baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini? Apakah karena Rus berhasil memantapkan dirinya di dekat Chersonesus? Kaisar Constantine Porphyrogenite, yang sezaman dengan Igor dan Putri Olga, dalam esainya “Tentang Administrasi Kekaisaran,” membahas secara rinci struktur politik dan hubungan perdagangan Rus. Byzantium mendapat informasi yang sangat baik tentang semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, mengunjungi Konstantinopel dua kali. Namun negosiasi dengan kaisar tidak terlalu memuaskannya, karena dia melihat dukungannya dari Pecheneg dan tidak berusaha mendorong penguatan Rus.

Pada masa pemerintahan Pangeran Svyatoslav, peristiwa-peristiwa penting terjadi. Kaisar Nikifor Phokas, ingin membuat Bulgaria patuh, tetapi terganggu oleh orang-orang Arab ke perbatasan Asia, meminta bantuan pangeran Kyiv. Dengan 60.000 tentara, Svyatoslav menginvasi Bulgaria pada tahun 968 dan mencapai kesuksesan militer. Untuk sementara dia kembali ke Kyiv, lalu kembali ke Bulgaria. Namun keinginannya untuk menyatukan Preslava Besar dengan Kerajaan Kyiv di bawah pemerintahannya membuat Konstantinopel ketakutan. John Tzimiskes pada tahun 971 mendapat dukungan dari Bulgaria dan memulai blokade brutal di Dorostol, yang berlangsung selama tiga bulan. Dia dengan terampil memanfaatkan pengawasan Svyatoslav, yang tidak meninggalkan penjaga di jalur pegunungan. Setelah upaya terobosan yang sia-sia, Svyatoslav mengadakan negosiasi dengan Tzimiskes, berjanji untuk mempertahankan perjanjian sebelumnya dan memberikan dukungan militer kepada kekaisaran jika perlu.

Selama pemberontakan dan kerusuhan militer yang hebat di Byzantium antara tahun 986-989. Bantuan militer diberikan kepadanya oleh pangeran Kyiv Vladimir, yang juga merebut kota Chersonesos. Konstantinopel menerimanya kembali hanya “untuk urat nadi ratu”, sebagai tebusan untuk saudara perempuan kerajaan, yang menikah dengan Vladimir. Pada gilirannya, Vladimir menjadi seorang Kristen.

Segera setelah itu, hubungan antara Byzantium dan Rus agak melemah. Kedua belah pihak terganggu oleh tugas-tugas yang lebih mendesak: pertarungan “dengan padang rumput” di Rus, pertarungan melawan Arab dan Barat di Byzantium.
Rus' telah berkembang menjadi negara yang kuat dan mandiri dengan tradisi dan budayanya sendiri. Hubungan dengan Byzantium, Skandinavia, dan Bulgaria sejak awal menjadikannya kekuatan yang memiliki ikatan dunia.

BUDAYA BIZANTINA DAN PENTINGNYA BAGI BUDAK

Peran luar biasa yang dimainkan oleh Byzantium dalam kebudayaan umum Abad Pertengahan diakui dengan suara bulat oleh para penulis abad pertengahan Latin dan Yunani, sejarawan Suriah dan Armenia, ahli geografi Arab dan Persia. Catatan sejarah yang disusun oleh orang-orang mandarin dari “Kekaisaran Surgawi” menyadari kekuatan besar dari Barat Jauh bagi mereka. Tingginya tingkat budaya material dan hubungan dagang yang luas adalah alasan paling penting bagi kekuatannya.

Alexandria di Mesir, Antiokhia di Suriah, Edessa di Efrat, Mayferkat dan Dvin di Armenia, banyak kota di Asia Kecil, Chersonesos di Taurica, Thessaloniki di Semenanjung Balkan adalah benteng pertahanan kawasan yang terletak di persimpangan jalan perdagangan dan strategis. Tapi semua jalan menuju ke Roma kedua - Konstantinopel, ibu kota dunia. Konstantinopel, pusat politik, administrasi, komersial dan budaya kekaisaran, merupakan pasar yang sangat besar. Barang-barang berbondong-bondong ke sini dari pasar dunia yang paling jauh. Sutra mentah didatangkan dari Tiongkok dan Asia Tengah, yang berpindah dari tangan pedagang Sogdiana ke Persia dan Suriah, yang mengirimkannya ke kota-kota pesisir, dan dari sana ke ibu kota. Kapal-kapal Rusia dan Skandinavia mengirimkan lilin, bulu binatang, dan madu. Dari Iran dan Arab, kismis, aprikot, almond, kurma, anggur, kain Suriah dan Saracen, karpet, dan pakaian jadi yang terkenal dikirim dengan unta ke pelabuhan di pantai Suriah. Dari sini, kapal-kapal besar dan kecil mengangkut barang ke Bosphorus. Biji-bijian berasal dari Mesir, dan pasir emas serta gading berasal dari kedalaman Afrika. Ibu kota dengan rakus melahap ikan segar dan asin dalam jumlah besar, yang dibawa dari seluruh wilayah Mediterania dan Laut Hitam. Ini adalah makanan penduduk termiskin di kota-kota. Sapi dibawa ke Nikomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari sana mereka digiring ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, dan Peloponnese.

Byzantium juga merupakan pusat pendidikan abad pertengahan. Budaya, dalam bahasa Yunani, menghubungkannya dengan tradisi Hellenic, dengan contoh epik Homer yang tak tertandingi, prosa Thucydides dan Xenophon, dialog filosofis Plato, komedi Aristophanes dan tragedi Aeschylus, Sophocles dan Euripides. Akademi Athena, tempat berkembangnya “filsafat pagan”, berdiri hingga pertengahan abad ke-6. Sekolah-sekolah tinggi di Aleksandria, Antiokhia, dan Konstantinopel, selain serangkaian mata pelajaran klerikal, juga memiliki fakultas kedokteran dan hukum. Sejumlah undang-undang memberikan gaji kepada guru dan dokter dan pembebasan dari semua tugas untuk memberi mereka “kebebasan yang diperlukan untuk terlibat dalam spidering.” Universitas Konstantinopel dari abad ke-5. berjumlah 31 orang guru besar yang mengajar mahasiswa sastra, pidato, filsafat dan ilmu hukum. Untuk itu, para profesor mendapat dukungan dari negara.

Hal ini memungkinkan untuk melestarikan pendidikan di Byzantium, yang pada gilirannya berkontribusi pada pengembangan lebih lanjut hukum dan undang-undang, pelestarian pengetahuan medis dan pertanian, sebagaimana dibuktikan oleh risalah yang relevan. Kronik Bizantium dan tradisi historiografi melalui Procopius dan Theophylact Simokatta dihubungkan dengan model Yunani kuno; melalui kronografi Theophanes, dan khususnya John Malala, memperoleh kekuatan baru dari bahasa rakyat yang hidup.

Baik budaya material Bizantium maupun hasil pendidikannya menjadi milik orang lain. Dari Byzantium, orang Slavia menerima alfabet dan terjemahan pertama dari bahasa Yunani ke bahasa ibu mereka. Kronik Slavia dan Rusia menelusuri asal-usul, kronologi, dan tradisinya hingga kronografi Bizantium, khususnya dari George Amartol, yang diterjemahkan pada awal Bulgaria. Hal ini juga berlaku pada karya sastra lain (puisi, hagiografi), yang diterjemahkan dan dipersepsikan untuk kemudian melahirkan contoh-contoh baru yang orisinal. Namun Byzantium dengan peradabannya juga membawa racun pengkhianatan, penghinaan, dan kekerasan yang tumbuh subur di dalamnya.

Dengan diadopsinya agama Kristen, dengan munculnya tulisan Slavia dan berkembangnya budaya yang indah ini, masyarakat Slavia dengan cepat menjadi salah satu masyarakat yang maju secara budaya di dunia abad pertengahan. Asimilasi model Bizantium tidak terjadi secara mekanis, tetapi diproses secara kreatif, mengambil bentuk organik baru yang unik, sehingga sebagian besar warisan spiritual Bizantium terus hidup dalam budaya Rus Moskow.

Konstantinopel diperintah oleh Palaiologi, yang mewarisi feodalisme dan pemiskinan negara dari Kekaisaran Latin (1204-1261), yang merampas sebagian besar penduduk aslinya. Asia Kecil - tempat kelahiran Ortodoksi - direbut oleh Turki, Yunani - oleh petualang Prancis dan Catalan. Di dalam ibu kotanya sendiri terdapat koloni Genoa di Galata. Tesalonika dihancurkan oleh kekejaman sekte Zelot, dan Albania serta Makedonia dihancurkan oleh orang-orang Serbia yang suka berperang yang mendominasi Semenanjung Balkan.

Dalam situasi tanpa harapan ini, para Palaiolog mencari bantuan dari Barat, namun umat Katolik tidak menyukai orang-orang Yunani, melainkan memanfaatkan mereka. Benteng terakhir Ortodoksi bukanlah Patriarkat Konstantinopel, tetapi Biara Athos.

Tampaknya kerajaan Ortodoks seharusnya diselamatkan oleh orang-orang Slavia selatan, tetapi mereka berada dalam fase etnogenesis yang sama dengan orang-orang Yunani. Perselisihan menghancurkan suku-suku Serbia, dan bahkan upaya penyatuan yang dilakukan oleh raja Serbia Stefan Dusan sekitar tahun 1350 tidak menyelamatkan rakyat. Setelah kematiannya, perselisihan kembali terjadi, dan pada tahun 1389 tentara Serbia menjadi mangsa Ottoman.

Para pangeran Turkophile mempertahankan kemerdekaannya selama beberapa waktu, tetapi pada tahun 1459 sisa-sisa Serbia diubah menjadi Pashalyk Turki. Hukum etnogenesis, seperti fenomena alam lainnya, tidak dapat ditawar-tawar.

Sejarawan yang menganut teori evolusi, atau apa yang disebut “agama kemajuan”, percaya bahwa Serbia kalah perang dengan Turki karena keterbelakangan mereka. Zhupan dan penguasa yang kuat menghabiskan waktu mereka dalam perselisihan, yang dianggap sebagai peninggalan kehidupan suku, dan moral mereka dicirikan oleh kekasaran primitif (?!). Dengan latar belakang ini, pemerintahan Stefan Dušan merupakan pengecualian, seperti kekaisaran Charlemagne. Lihat: Dekrit Traichevsky A. op. Hal.120 »».

Bukankah begitu? Pada abad ke-7 Orang-orang Serbia Bodrite dari pegunungan Saxony modern “memindahkan” kelebihan populasi mereka ke Iliria dan menaklukkan bagian utaranya, meninggalkan Iliria hanya di pegunungan Albania modern yang tidak dapat diakses. Pada abad ke-9, bersamaan dengan orang Bulgaria, orang Serbia menganut agama Kristen, dan bagian utara mereka - Kroasia - berada di bawah subordinasi Roma, dan sebagian besar dari mereka terhubung dengan Konstantinopel, tidak hanya dalam hal agama. Orang-orang Serbia mempertahankan kemerdekaan politik mereka dari Byzantium dan Hongaria. “Kekasaran primitif” tidak mengganggu mereka sama sekali. Baru pada akhir abad ke-12. Manuel Komnenos memasukkan Serbia ke dalam Kekaisaran Bizantium, dan itu tidak berlangsung lama. Pada abad ke-13. Orang-orang Serbia membebaskan diri dan memulai perjuangan hegemoni di Semenanjung Balkan, yang berakhir pada tahun 1389 di Kosovo.

Jadi, orang-orang Serbia menjalani semua fase etnogenesis sebagai bagian dari superetno Slavia-Bizantium: kehancuran - penaklukan Iliria, fase inersia - pengenalan budaya Kristen, pengaburan dan upaya regenerasi pada abad ke-13-14, dipersingkat oleh invasi eksternal, dan fase peringatan di Montenegro (karena semua kelompok subetnis Serbia yang tersisa berada di bawah Turki atau Austria), yang berlangsung hingga abad ke-20. “Keterbelakangan” macam apa yang ada di sana! Dan dari siapa?

Situasinya lebih buruk bagi Ceko. Dekat dengan Jerman yang terletak pada akhir abad ke-13. dalam disintegrasi politik, menggoda Premyslovich terakhir - Ottokar II - untuk merebut Austria, yang segera hilang pada tahun 1272 seiring dengan kehidupan dan tradisi Slavia rakyatnya. Di bawahnya, kerajaan Bohemia menjadi provinsi Kekaisaran Jerman. Bahasa Jerman mulai mendominasi tidak hanya di surat kabar pemerintah, tetapi juga dalam sastra dan kehidupan pribadi. Tahta diserahkan kepada keluarga Luksemburg, dan Charles IV pada tahun 1348 mendirikan sebuah universitas di Praha, di dewan akademik yang 3/4 kursinya dimiliki oleh Jerman. Komuni ortodoks dari piala dilarang keras "" Betapa tidak menyenangkannya ekspansi Jerman bagi Ceko ditunjukkan oleh perang Hussite yang pecah pada tahun 1419. Sengitnya perang tersebut dibuktikan dengan fakta bahwa populasi Republik Ceko dalam 200 tahun menurun dari 3 juta menjadi 800 ribu ( Traychevsky A. Op. »».

Penetrasi budaya Jerman yang sama diamati di Polandia pada masa Piast terakhir - Casimir III Agung. Dia dengan rela menarik orang-orang Jerman ke Polandia, yang menetap di istana dan di kota-kota (mereka menerima “Hukum Magdeburg” yang menguntungkan), dan orang-orang Yahudi, yang mengambil kendali perekonomian negara. Dia menindas aristokrasi oposisi dengan melindungi para bangsawan dan mahasiswa Universitas Krakow, yang didirikan pada tahun 1364. Polandia menjadi Jerman, seperti Republik Ceko.

Setelah kematiannya pada tahun 1370, takhta Polandia diserahkan kepada dinasti Angevin, yang memerintah di Hongaria, tetapi pada tahun 1371, Louis dari Anjou meninggal, dan putrinya Jadwiga, yang terpilih sebagai “Raja Polandia”, naik takhta Polandia. Barat menarik Polandia ke dalam superetnonya, dan nasib Republik Ceko menantinya, jika bukan karena intervensi alam yang tidak terduga: dorongan yang kuat mengangkat Lituania dan Turki Ottoman, dan keseimbangan kekuatan pun berubah. “Warga sipil” Jerman tidak punya waktu untuk mencapai Moskow dan sisa-sisa Kievan Rus.

LITHUANIA

Penaklukan damai terakhir di dunia Barat adalah Kadipaten Agung Lituania. Pangeran Gediminas, Olgerd dan Keistut yang berbakat dan berkemauan keras menghentikan agresi Ordo Teutonik, yang memberikan pelayanan besar kepada takhta kepausan. Ordo Teutonik dipindahkan dari Palestina ke Prusia oleh Frederick II dari Hohenstaufen dan secara konsisten mendukung Ghibelline, tidak segan-segan bertengkar dengan keuskupan Riga. Oleh karena itu, para paus tidak bersimpati dengan “Ksatria Tuhan”.

Namun orang Lituania juga berperilaku sangat mandiri. Pada pertengahan abad ke-13, ketika ketegangan meningkat di Eropa Timur, orang Lituania beralih dari bertahan ke mencoba menyerang Jerman. Pada tahun 1250, Mindovg berpindah agama ke agama Katolik, tetapi “baptisannya sangat bagus,” dan pada tahun 1263, Alexander Nevsky dan Mindovg merencanakan kampanye bersama melawan ordo tersebut. Mereka berdua meninggal muda pada tahun yang sama.

Selama setengah abad, tanah Lituania terkoyak oleh kerusuhan dan pembunuhan saudara, yang merupakan ciri khas masa inkubasi etnogenesis. Gairah tumbuh tanpa menemukan jalan keluarnya, karena tidak adanya budaya baru yaitu budaya baru. sistem larangan dan tujuan yang efektif, didorong oleh pandangan dunia yang baru atau diperbarui, karena pandangan dunia yang lama tidak lagi menginspirasi siapa pun, seperti aliran sesat apa pun tanpa dogma kreatif. Budaya asing harus diterima, dan pilihannya sederhana: Ortodoksi atau Katolik.

Ordo dan Polandia siap melawan kaum pagan Lituania, sementara para pangeran Rusia lebih memilih menyerah.

Gediminas, pewaris Pangeran Viten, adalah tipikal orang yang bersemangat dalam fase pendakian. Ketika Viten masih hidup, ia menaklukkan tanah Berestey dan melancarkan serangan ke Volyn dan Galicia, tempat para skismatis memerintah - pangeran Lev dan Andrei Yurievich. Pada tahun 1323 Volyn ditaklukkan oleh orang Lituania, para pangeran menghilang dari halaman sejarah.

Pada tahun 1321, Gediminas mengalahkan koalisi pangeran Rusia di dekat sungai. Irpen dan merebut Kyiv, meninggalkan pangeran bawahan di sana. Tetapi karena para pangeran Rusia, jika perlu, meminta bantuan Golden Horde, Gedimin memutuskan untuk menyeimbangkan kekuatan. Dia menyetujui pembaptisan Lituania menjadi Katolik dan berdamai dengan Livonia, Riga dan Denmark, dan setahun kemudian, di bawah tekanan Paus, dengan Ordo Teutonik. Lihat: Shabuldo F.M. Tanah Rus barat daya sebagai bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Hal.10"". Dengan ini, ia membebaskan tangan Barat untuk menyerang Rus.

Tver adalah saingan Moskow dan, oleh karena itu, merupakan sekutu Lituania, tetapi Metropolitan Theognost memihak aliansi Moskow-Tatar melawan Lituania. Sekitar tahun 1327, Pangeran Alexander dari Tver melarikan diri ke Lituania.

Putra Gediminas, Olgerd (1341-1377) mencapai kesuksesan besar. Dia menaklukkan Kyiv, Bryansk, Rzhev, dan Seversk Rus' ke Lituania, sementara saudaranya Keistut membela Zhmud dan Lituania dari para ksatria Jerman. Ini adalah bagaimana kekuatan yang kuat terbentuk dengan dinasti Lituania, yang mayoritas penduduknya Rusia dan campuran aneh antara budaya Barat dan Rusia Kuno. Rusia Hebat bertahan hanya dengan dukungan Tatar "" Disana. Hal.38"". Namun Olgierd merumuskan programnya pada tahun 1358, dengan menyatakan kepada duta besar Kaisar Charles IV dari Luksemburg: “Seluruh Rusia harus menjadi milik Lituania,” dan membuat proposal yang tidak dapat diterima: pengembalian tanah yang disita atas perintah ke Lituania, pemindahan tanah tentara salib ke padang rumput untuk melawan Horde dan penolakan perintah “ hak atas Rusia" "" Disana. hal.9, 55 »».

Menanggapi pernyataan kurang ajar ini, tentara salib mengepung Kovno pada tahun 1362. Bagaimanapun, tatanan itu pada dasarnya adalah batu loncatan bagi seluruh ksatria Eropa dan dapat diisi kembali di semua negara Eropa. Jerman, Prancis, Inggris, dan Italia, yang mengenakan surat berantai, menyerang Lituania. Disana. Hal.66"". Olgerd dan Keistut bersama pasukan Lituania-Rusia datang membantu benteng yang terkepung, tetapi tidak berani terlibat dalam pertempuran. Kastil Kovno jatuh.

Episode ini menunjukkan bahwa kelompok etnis yang suka berperang pun tidak dapat hidup tanpa teman. Di Lituania terdapat pendukung Rus Ortodoks dan penentangnya. Kekuatan-kekuatan ini mengoyak Lituania, seperti dua planet besar yang mengobrak-abrik sebuah komet yang terbang di antara mereka. Situasi ini diperumit oleh kebijakan aktif Horde. Ketika pangeran dan kota mengadakan aliansi dengan Tatar, orang Lituania tidak berhasil, dan sebaliknya, tanah Rusia, yang bersatu dengan Lituania, secara sukarela menolak aliansi dengan Horde. Selama ada ketertiban di Horde, yang mampu dipertahankan oleh “raja baik Janibek”, situasinya tampak kuat. Namun sistem sosial-etnis Golden Horde sangat tidak stabil, dan inilah alasannya.

Sejak awal abad ke-6, di perbatasan utara Kekaisaran Bizantium, di sepanjang Danube bagian bawah dan tengah, invasi suku Slavia dimulai.

Perbatasan Danube selalu menjadi perbatasan kekaisaran yang bermasalah. Banyak suku barbar yang menduduki wilayah utara Danube dan stepa Laut Hitam selalu menjadi ancaman bagi Bizantium. Namun, gelombang destruktif invasi barbar yang melanda kekaisaran pada abad ke-4 hingga ke-5 tidak bertahan lama atau menyebar begitu luas sehingga segera menghilang tanpa jejak. Baik orang Goth Laut Hitam - pendatang baru dari negara-negara Baltik yang jauh, maupun pengembara dari stepa Asia - orang Hun tidak dapat bertahan lama di wilayah Byzantium dan, terlebih lagi, memiliki dampak yang nyata terhadap jalannya sosio-ekonomi internalnya. perkembangan.

Invasi kaum barbar Transdanubian mengambil karakter yang berbeda ketika suku Slavia menjadi kekuatan utama dan penentu di dalamnya. Peristiwa pergolakan yang terjadi di perbatasan Danube pada paruh pertama abad ke-6 menandai dimulainya era panjang masuknya bangsa Slavia ke dalam Kekaisaran Bizantium.

Invasi besar-besaran dan pemukiman di sejumlah distrik dan wilayah Bizantium merupakan tahapan alami dalam seluruh sejarah Slavia sebelumnya.

Pada abad ke-6 Slavia sebagai akibat dari pemukiman kembali mereka secara bertahap dari tanah yang mereka tempati pada abad ke-1 hingga ke-2. N. e. di sebelah timur Vistula (antara Laut Baltik dan puncak utara Pegunungan Carpathian), mereka menjadi tetangga dekat Byzantium, menetap di tepi kiri sungai Donau. Orang-orang sezaman dengan jelas menunjukkan tempat pemukiman suku Slavia yang terkait dengan Sklavin dan Semut yang berbicara dalam bahasa yang sama dan memiliki adat istiadat yang sama 1 . Menurut Procopius, mereka menduduki sebagian besar tanah di sepanjang tepi kiri sungai Donau. Wilayah yang dihuni oleh suku Sklavin terbentang di utara hingga Vistula, di timur hingga Dniester, dan di barat hingga bagian tengah Sava 2. Suku Semut tinggal di dekat suku Sklavin, yang merupakan cabang timur suku Slavia yang menetap di perbatasan utara Kekaisaran Bizantium. Rupanya, Antes sangat padat menghuni daratan di wilayah Laut Hitam Utara - sebelah timur Dniester dan di wilayah Dnieper 3.

Pemukiman kembali orang-orang Slavia dari habitat aslinya dan invasi mereka ke Bizantium ditentukan baik oleh faktor eksternal - pergerakan berbagai massa etnis selama era "Migrasi Besar Bangsa-Bangsa", dan, pertama-tama, oleh perkembangan sosial- kehidupan ekonomi suku Slavia.

Transisi bangsa Slavia, berkat munculnya alat-alat pertanian baru, ke pertanian subur memungkinkan setiap keluarga untuk mengolah tanah. Dan meskipun tanah garapan tampaknya tetap menjadi milik masyarakat pada pertengahan milenium pertama, munculnya pertanian petani individu, yang memberikan kesempatan untuk menggunakan produk kerja untuk pengayaan pribadi, serta pertumbuhan yang konstan. penduduk, menciptakan kebutuhan untuk memperluas lahan yang cocok untuk budidaya. Sistem sosio-politik Slavia, pada gilirannya, berubah. Menurut Procopius, Sklavin dan Antes tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam pemerintahan manusia, dan oleh karena itu sesama suku mereka berbagi kebahagiaan dan kemalangan bersama 4 . Namun, kesaksian Procopius yang sama dan penulis Bizantium lainnya pada abad ke-6. izinkan kita untuk melihat bahwa Slavia memiliki bangsawan suku dan perbudakan primitif ada 5.

Evolusi ekonomi dan sosial mengarah pada pembentukan demokrasi militer di antara orang Slavia - suatu bentuk organisasi politik di mana perang membuka peluang terbesar bagi bangsawan suku untuk memperkaya diri dan memperkuat kekuasaan mereka. Orang Slavia (baik individu maupun seluruh detasemen) mulai bersedia bergabung dengan pasukan tentara bayaran 6. Namun, dinas di tentara asing hanya dapat memenuhi sebagian kebutuhan mereka yang terus meningkat; keinginan untuk menguasai tanah subur baru yang sudah ditanami, kehausan akan rampasan mendorong suku Slavia ke Kekaisaran Bizantium.

Dalam aliansi dengan orang-orang lain di cekungan Danube-Laut Hitam - Carps, Costoboci, Roxolani, Sarmatians, Gepids, Goth, Hun - orang-orang Slavia, kemungkinan besar, berpartisipasi dalam penggerebekan di Semenanjung Balkan sebelumnya, pada tanggal 2-5 abad. Para penulis sejarah Bizantium sering mengalami kebingungan dalam menentukan etnis dari banyak orang barbar yang menyerang kekaisaran. Mungkin bangsa Slavialah yang merupakan “penunggang kuda Getia” yang, menurut kesaksian Comite Marcellinus, menghancurkan Makedonia dan Thessaly pada tahun 517, mencapai Thermopylae 7 .

Dengan nama mereka sendiri, bangsa Slavia pertama kali disebutkan sebagai musuh kekaisaran oleh Procopius dari Kaisarea. Dia melaporkan bahwa segera setelah Kaisar Justin naik takhta, “Antes..., setelah menyeberangi Ister, dengan pasukan besar menyerbu tanah Romawi”8. Pasukan Bizantium yang dipimpin oleh pemimpin militer terkemuka Herman dikirim untuk melawan mereka, yang menimbulkan kekalahan telak di Antes. Hal ini rupanya menghentikan penggerebekan mereka di wilayah kekaisaran untuk beberapa waktu. Bagaimanapun, selama masa pemerintahan Justin berikutnya, sumber tidak mencatat satu pun invasi terhadap Antes dan Sclavenians.

Gambarannya berubah secara dramatis di bawah pemerintahan Yustinianus. Mencirikan keadaan kekaisaran (untuk periode dari aksesi Justinianus ke takhta hingga pertengahan abad ke-6), Procopius menulis dengan kepahitan bahwa “suku Hun (Hunno-Bulgars. - Ed.), Sklavin dan Antes hampir setiap tahun menyerang Illyricum dan seluruh Thrace, yaitu semua wilayah dari Teluk Ionia (Laut Adriatik. - Ed.) sampai ke pinggiran Konstantinopel, termasuk Hellas dan wilayah Chersonesus [Thracian]…” 9 . Peristiwa sezaman lainnya yang terjadi di bawah pemerintahan Yustinianus, Jordan, juga berbicara tentang “serangan gencar setiap hari dari Bulgar, Antes, dan Sklavin” 10.

Pada tahap pertama serangan Slavia ini, invasi mereka, yang terjadi satu demi satu dan disertai dengan kehancuran yang mengerikan di tanah Bizantium, pada dasarnya hanyalah serangan jangka pendek, setelah itu Slavia, setelah merebut barang rampasan, kembali ke tanah mereka di tepi kiri sungai Donau. Perbatasan Danube masih menjadi batas yang memisahkan wilayah kekuasaan Bizantium dan Slavia; Kekaisaran mengambil tindakan segera untuk melindungi dan memperkuatnya.

Pada tahun 530, Justinianus menunjuk Hilvudius yang pemberani dan energik - dilihat dari namanya, seorang Slavia - sebagai ahli strategi di Thrace. Setelah mempercayakannya untuk mempertahankan perbatasan utara kekaisaran, Justinianus rupanya berharap Hilvudiy, yang telah maju jauh dalam dinas militer Bizantium dan sangat paham dengan taktik militer Slavia, akan lebih berhasil dalam melawan mereka. . Khilvudii memang membenarkan harapan Justinianus selama beberapa waktu. Dia berulang kali mengorganisir serangan ke tepi kiri sungai Donau, “memukuli dan memperbudak orang-orang barbar yang tinggal di sana” 11 .

Namun sudah tiga tahun setelah Hilvudiy terbunuh dalam salah satu pertempuran dengan Slavia, sungai Donau “menjadi dapat diakses oleh orang-orang barbar untuk diseberangi atas permintaan mereka, dan wilayah kekuasaan Romawi sepenuhnya terbuka untuk invasi mereka” 12.

Justinianus jelas menyadari bahaya yang mengancam kekaisaran. Ia secara langsung menyatakan bahwa “untuk menghentikan pergerakan kaum barbar, diperlukan perlawanan, dan perlawanan yang serius” 13 . Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, pekerjaan besar-besaran dimulai untuk memperkuat perbatasan Danube. Di sepanjang tepi sungai - dari Singidun hingga Laut Hitam - pembangunan benteng baru dan restorasi benteng lama dilakukan; Sistem pertahanan terdiri dari beberapa garis benteng yang mencapai Tembok Panjang. Procopius menyebutkan beberapa ratus titik benteng yang didirikan di Dacia, Epirus, Thessaly, dan Makedonia.

Namun, semua bangunan ini, yang membentang puluhan kilometer, tidak dapat mencegah invasi Slavia. Kekaisaran, yang mengobarkan perang yang sulit dan berdarah di Afrika Utara, Italia, Spanyol, terpaksa menempatkan pasukannya di wilayah yang luas dari Efrat hingga Gibraltar, tidak mampu melengkapi benteng dengan garnisun yang diperlukan. Berbicara tentang serangan Slavia di Illyricum (548), Procopius mengeluh bahwa "bahkan banyak benteng yang ada di sini dan tampak kuat di masa lalu, berhasil direbut oleh Slavia, karena tidak ada yang membela mereka..." 14.

Serangan luas bangsa Slavia di tanah Bizantium melemah secara signifikan karena kurangnya persatuan antara bangsa Slavia dan Antes. Pada tahun 540, akibat konflik antara dua suku Slavia terbesar ini, pecah perang di antara mereka, dan serangan gabungan terhadap kekaisaran terhenti. Bangsa Sklavin bersekutu dengan Hun-Bulgars dan pada tahun 540-542, ketika wabah merajalela di Byzantium, mereka menyerbu perbatasannya sebanyak tiga kali. Mereka mencapai Konstantinopel dan menerobos tembok luar, menyebabkan kepanikan yang mengerikan di ibu kota. “Hal seperti ini belum pernah terlihat atau terdengar sejak berdirinya kota ini,” tulis seorang saksi mata peristiwa ini, Yohanes dari Efesus 15. Namun, setelah menjarah pinggiran Konstantinopel, orang-orang barbar pergi dengan membawa barang rampasan dan tawanan. Dalam salah satu serangan ini mereka menembus hingga Chersonese di Thracia dan bahkan menyeberangi Hellespont ke Avidos. Sekitar waktu yang sama (antara tahun 540 dan 545) Antes menyerbu Thrace.

Justinianus pun tak lamban memanfaatkan perselisihan antara Antes dan Sklavin, yang berujung pada perpecahan tindakan mereka. Pada tahun 545, duta besar dikirim ke Antes. Mereka mengumumkan persetujuan Justinianus untuk memberikan kepada Semut benteng Turris, yang terletak di tepi kiri sungai Danube bagian bawah, dan tanah di sekitarnya (kemungkinan besar, untuk mengizinkan pemukiman mereka di wilayah yang “awalnya milik Romawi”), dan juga untuk membayar mereka sejumlah besar uang, menuntut sebagai imbalannya agar mereka terus menghormati perdamaian dengan kekaisaran dan melawan serangan Hun-Bulgar.

Negosiasi tersebut kemungkinan besar berakhir dengan sukses. Sejak saat itu, sumber tidak pernah menyebut penampilan Antes melawan Byzantium. Selain itu, dalam dokumen yang memuat gelar lengkap Yustinianus, yang terakhir disebut “Αντιχος” sejak tahun 533; lebih dari setengah abad kemudian, pada tahun 602, Antes juga bersekutu dengan Byzantium 16.

Mulai sekarang, setelah kehilangan sekutu terdekat dan alami mereka, orang-orang Slavia menyerang wilayah Kekaisaran Bizantium - baik sendiri maupun bersama-sama dengan Hun-Bulgars.

Serangan gencar bangsa Sklavin terhadap kekaisaran meningkat secara nyata pada akhir tahun 40-an dan khususnya pada tahun 50-an abad ke-6. Pada tahun 548, banyak detasemen mereka, menyeberangi Sungai Donau, berbaris melalui Illyricum hingga Epidamnus. Gagasan tentang skala invasi ini dapat dibentuk berdasarkan berita Proconius (meskipun dia agak melebih-lebihkan jumlah pasukan kekaisaran), seolah-olah Slavia diikuti oleh tentara Bizantium berkekuatan 15.000 orang, tetapi “ mereka tidak berani mendekati musuh dimanapun” 17 .

Dari pertengahan abad ke-6. Serangan Slavia terhadap Bizantium memasuki tahap baru, yang secara kualitatif berbeda dari invasi sebelumnya. Pada tahun 550-551 Perang Slavia-Bizantium yang sebenarnya sedang terjadi. Pasukan Slavia, bertindak sesuai dengan rencana yang telah direncanakan sebelumnya, melancarkan pertempuran terbuka dengan tentara Bizantium dan bahkan meraih kemenangan; mereka merebut benteng-benteng Bizantium melalui pengepungan; Beberapa orang Slavia yang menginvasi wilayah kekaisaran tetap tinggal di wilayahnya selama musim dingin, menerima bala bantuan baru dari seluruh Danube dan bersiap untuk kampanye baru.

Perang 550-551 dimulai dengan invasi Slavia ke Illyricum dan Thrace (musim semi 550). Tiga ribu orang Slavia menyeberangi Sungai Donau dan, tanpa menemui perlawanan, juga menyeberangi Maritsa. Kemudian mereka terpecah menjadi dua bagian (1800 dan 1200 orang). Meskipun kekuatan detasemen-detasemen ini jauh lebih rendah daripada pasukan Bizantium yang dikirim untuk melawan mereka, berkat serangan mendadak mereka berhasil mengalahkannya. Setelah meraih kemenangan, salah satu pasukan Slavia kemudian terlibat pertempuran dengan panglima Bizantium Aswad. Terlepas dari kenyataan bahwa di bawah komandonya ada “banyak penunggang kuda yang hebat..., dan orang-orang Slavia membuat mereka terbang tanpa banyak kesulitan”18. Setelah merebut sejumlah benteng Bizantium, mereka juga merebut kota tepi laut Topir, yang dijaga oleh garnisun militer Bizantium. “Sebelumnya,” kata Procopius, “orang Slavia tidak pernah berani mendekati tembok atau turun ke dataran (untuk pertempuran terbuka)…” 19.

Pada musim panas tahun 550, bangsa Slavia kembali menyeberangi Sungai Donau dalam longsoran salju besar dan menyerbu Byzantium. Kali ini mereka muncul di dekat kota Naissa (Nish). Seperti yang kemudian ditunjukkan oleh para tawanan Slavia, tujuan utama kampanye ini adalah untuk merebut salah satu kota terbesar di kekaisaran, yang juga dibentengi dengan baik - Tesalonika. Justinianus terpaksa memberi perintah kepada komandannya Herman, yang sedang mempersiapkan pasukan di Sardika (Serdika) untuk kampanye di Italia melawan Totila, untuk segera meninggalkan segala urusan dan berbaris melawan Slavia. Namun, yang terakhir, setelah mengetahui bahwa Herman, yang menyebabkan kekalahan telak di Antes pada masa pemerintahan Justin, sedang menuju melawan mereka, dan dengan asumsi bahwa pasukannya mewakili kekuatan yang signifikan, memutuskan untuk menghindari tabrakan. Setelah melewati Illyricum, mereka memasuki Dalmatia. Semakin banyak anggota suku yang bergabung dengan mereka, menyeberangi sungai Donau tanpa hambatan20.

Setelah menghabiskan musim dingin di wilayah Byzantium, “seolah-olah di tanah mereka sendiri, tanpa rasa takut pada musuh,” 21 orang-orang Slavia kembali berbondong-bondong ke Thrace dan Illyricum pada musim semi tahun 551. Mereka mengalahkan tentara Bizantium dalam pertempuran sengit dan berbaris sampai ke Tembok Panjang. Namun, berkat serangan yang tidak terduga, Bizantium berhasil menangkap beberapa orang Slavia dan memaksa sisanya mundur.

Pada musim gugur tahun 551, invasi baru ke Illyricum menyusul. Para pemimpin tentara yang dikirim oleh Yustinianus, seperti pada tahun 548, tidak berani berperang dengan bangsa Slavia. Setelah lama tinggal di kekaisaran, mereka menyeberang kembali melintasi Danube dengan membawa banyak barang rampasan.

Tindakan terakhir bangsa Slavia melawan kekaisaran di bawah pemerintahan Yustinianus adalah serangan terhadap Konstantinopel pada tahun 559, yang dilakukan dalam aliansi dengan Kutrigur Hun 22 .

Pada akhir pemerintahan Justinianus, Byzantium mendapati dirinya tidak berdaya melawan invasi Slavia; kaisar yang khawatir tidak tahu “bagaimana dia bisa mengusir mereka di masa depan” 23. Pembangunan benteng-benteng di Balkan, sekali lagi dilakukan oleh Justinianus, dimaksudkan tidak hanya untuk mengusir invasi Slavia dari seberang Danube, tetapi juga untuk melawan bangsa Slavia yang berhasil mendapatkan pijakan di tanah Bizantium, menggunakan mereka sebagai benteng. batu loncatan untuk kemajuan lebih jauh ke dalam kekaisaran: benteng Philippopolis dan Plotinopolis di Thrace dibangun, menurut Procopius, untuk melawan orang-orang barbar yang tinggal di wilayah kota-kota ini; Untuk tujuan yang sama, benteng Adina di Moesia dipulihkan, di mana "Slavia barbar" berlindung, melakukan penggerebekan di tanah tetangga, serta benteng Ulmiton, yang dihancurkan sepenuhnya oleh para Slavia yang menetap di sana. sekitar 24.

Kekaisaran, yang kelelahan karena perang, tidak memiliki sarana untuk mengorganisir perlawanan aktif terhadap serangan gencar Slavia yang semakin intensif. Pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Justinianus, tentara Bizantium, menurut kesaksian penggantinya Justin II, “begitu marahnya sehingga negara dibiarkan terus-menerus melakukan invasi dan penggerebekan oleh orang-orang barbar”25.

Penduduk lokal kekaisaran, terutama mereka yang beragam etnis di provinsi-provinsi Balkan utara, juga tidak mampu mempertahankan tanah mereka. Kehidupan ekonomi di wilayah Danube, yang telah berulang kali menjadi sasaran invasi barbar selama beberapa abad, secara nyata punah di sejumlah wilayah, dan wilayah tersebut sendiri menjadi tidak berpenghuni 26 . Pada masa pemerintahan Justinianus, situasi menjadi lebih rumit karena meningkatnya penindasan pajak. “...Terlepas dari kenyataan bahwa...seluruh Eropa dijarah oleh bangsa Hun, Sklavin dan Antes, bahwa beberapa kota dihancurkan, yang lain dijarah seluruhnya karena ganti rugi moneter, terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang barbar membawa semua orang bersama mereka ke dalam tawanan orang-orang dengan semua harta benda mereka, sehingga sebagai akibat dari penggerebekan mereka yang hampir setiap hari, semua wilayah menjadi sepi dan tidak digarap - terlepas dari semua ini, Justinianus, bagaimanapun, tidak menghapus pajak dari siapa pun ... ", kata Procopius dengan kemarahan dalam "The Secret History" 27. Beratnya pajak memaksa penduduk untuk meninggalkan kekaisaran sama sekali, atau pergi ke kaum barbar, yang belum mengetahui bentuk-bentuk penindasan kelas yang berkembang dan yang sistem sosialnya, oleh karena itu, memberikan kelegaan bagi massa yang tereksploitasi di negara Bizantium. . Belakangan, dengan menetap di wilayah kekaisaran, orang-orang barbar meringankan beban pembayaran yang ditanggung penduduk setempat. Jadi, menurut Yohanes dari Efesus, pada tahun 584 suku Avar dan Slavia Pannonia, berbicara kepada penduduk Moesia, berkata: “Keluarlah, tabur dan tuai, kami hanya akan mengambil setengah dari kami (pajak atau, kemungkinan besar, hasil panen. - Ed.)" 28 .

Keberhasilan invasi Slavia juga difasilitasi oleh perjuangan massa melawan penindasan yang berlebihan terhadap negara Bizantium. Serangan Slavia pertama di Bizantium didahului dan, jelas, difasilitasi oleh pemberontakan yang pecah pada tahun 512 di Konstantinopel, yang terjadi pada tahun 513-515. menyebar ke provinsi-provinsi Balkan utara dan di mana, bersama dengan penduduk lokal, federasi barbar mengambil bagian pada 29-30. Pada masa pemerintahan Justinianus dan di bawah penerusnya, situasinya menguntungkan bagi invasi Slavia di Pannonia dan khususnya di Thrace, di mana gerakan Scamari berkembang secara luas31.

Namun, serangan Slavia terhadap Bizantium, yang meningkat dari tahun ke tahun, dimulai pada awal tahun 60-an abad ke-6. untuk sementara dihentikan oleh kemunculan gerombolan Avar Turki di Danube. Diplomasi Bizantium, yang secara luas mempraktikkan kebijakan suap dan mengadu domba satu suku dengan suku lainnya, tidak gagal memanfaatkan pendatang baru untuk melawan bangsa Slavia. Sebagai hasil negosiasi antara kedutaan Avar Khakan Bayan dan Justinianus, yang terjadi pada tahun 558, sebuah kesepakatan dicapai di mana suku Avar berkewajiban, dengan menerima upeti tahunan dari Byzantium, untuk melindungi perbatasan Danube dari invasi barbar. Suku Avar mengalahkan Utigur Hun dan Kutrigur Hun, yang berperang satu sama lain karena intrik Yustinianus, dan kemudian mulai menyerang bangsa Slavia. Pertama-tama, tanah Antes menjadi sasaran penggerebekan oleh suku Avar, bergerak dari stepa Trans-Kaspia di sepanjang pantai Laut Hitam ke hilir Danube. “Para penguasa Anta berada dalam kesulitan. Suku Avar menjarah dan menghancurkan tanah mereka,” lapor Menander Protiktor 32. Untuk menebus sesama suku mereka yang ditangkap oleh suku Avar, Antes mengirimkan utusan kepada mereka pada tahun 560, dipimpin oleh Mezamir. Mezamir berperilaku di markas Avar dengan sangat mandiri dan sangat kurang ajar. Atas saran salah satu Kutrigur, yang meyakinkan suku Avar untuk menyingkirkan orang berpengaruh di antara Semut ini, Mezamir dibunuh. “Sejak saat itu,” Menander mengakhiri ceritanya, “suku Avar mulai semakin merusak tanah Antes, dan tidak berhenti menjarah dan memperbudak penduduknya” 33.

Merasakan kekuatan mereka, suku Avar mulai mengajukan tuntutan yang semakin besar terhadap Byzantium: mereka meminta untuk memberi mereka tempat tinggal dan meningkatkan imbalan tahunan untuk menjaga persatuan dan perdamaian. Ketidaksepakatan muncul antara kekaisaran dan suku Avar, yang segera mengarah pada aksi militer terbuka. Suku Avar mengadakan hubungan sekutu dengan kaum Frank, dan kemudian, ikut campur dalam perselisihan antara kaum Lombard dan Gepid, dalam aliansi dengan kaum Frank, pada tahun 567 mereka mengalahkan kaum Gepid, yang berada di bawah perlindungan kekaisaran, dan menetap di tanah mereka. di Pannonia di sepanjang Tisza dan Danube tengah. Suku Slavia yang tinggal di Dataran Pannonia harus mengakui kekuatan tertinggi suku Avar. Sejak saat itu, mereka menyerang Bizantium bersama suku Avar, mengambil bagian aktif dalam perjuangan mereka melawan kekaisaran.

Berita pertama tentang invasi gabungan tersebut terkandung dalam penulis sejarah Barat kontemporer John, kepala biara dari biara Biklyari. Dia melaporkan hal itu pada tahun 576 dan 577. Suku Avar dan Slavia menyerang Thrace, dan pada tahun 579 menduduki sebagian Yunani dan Pannonia 34. Pada tahun 584, menurut peristiwa lain yang terjadi sezaman dengan yang dijelaskan - Evagrius, suku Avar (tidak diragukan lagi, bersama dengan sekutu Slavia mereka) merebut Singidun, Anchial dan menghancurkannya. seluruh Hellas” 35. Bangsa Slavia yang tergabung dalam pasukan Avar, yang umumnya dikenal karena kemampuannya menyeberangi sungai, ikut serta dalam pembangunan jembatan melintasi Sava pada tahun 579 untuk melakukan perebutan Sirmium yang direncanakan oleh suku Avar; pada tahun 593, bangsa Slavia Pannonia membuat kapal untuk Avar Khakan, dan kemudian membangun jembatan melintasi Sava dari kapal tersebut 36.

Dalam pasukan Avar (seperti pada umumnya di Avar Khakanate), kemungkinan besar Slavia adalah kelompok etnis yang paling signifikan: penting bahwa pada tahun 601, ketika tentara Bizantium mengalahkan Avar, sebuah detasemen Slavia yang terdiri dari 8 ribu orang ditangkap, jumlahnya jauh lebih unggul daripada suku Avar sendiri dan orang barbar lainnya yang berada di pasukan Khakan dan orang barbar lainnya di bawah kendalinya 37 .

Namun, karena suku Avar secara politik mendominasi Slavia Pannonia, para penulis Bizantium, ketika berbicara tentang serangan Avar terhadap kekaisaran, sering kali tidak menyebutkan sama sekali partisipasi Slavia di dalamnya, meskipun kehadiran Slavia dalam pasukan Avar tidak diragukan lagi. .

Suku Avar berulang kali mencoba menundukkan suku Slavia yang tinggal di hilir Danube, tetapi semua upaya mereka selalu berakhir dengan kegagalan. Menander mengatakan bahwa Bayan mengirim kedutaan kepada pemimpin Sklavinia Davrita dan “mereka yang memimpin rakyat Sklavinia,” menuntut agar mereka tunduk kepada suku Avar dan berjanji untuk membayar upeti kepada mereka. Jawaban independen, penuh keyakinan pada kekuatan mereka, yang diterima suku Avar terhadap hal ini sudah diketahui dengan baik: “Apakah orang yang lahir di dunia dan dihangatkan oleh sinar matahari yang akan menundukkan kekuatan kita? Bukan orang lain yang menjadi milik kita, tapi kitalah yang terbiasa memiliki apa yang menjadi milik orang lain. Dan kami yakin akan hal ini selama masih ada perang dan pedang di dunia.”38

Suku Sklavin dari hilir Danube terus mempertahankan kemerdekaannya. Mereka berperang melawan Bizantium dan Avar.

Invasi Sklavinia ke kekaisaran dilanjutkan dengan kekuatan baru di akhir tahun 70-an - awal tahun 80-an abad ke-6. Pada tahun 578, 100 ribu Sklavin, menyeberangi Danube, menghancurkan Thrace dan provinsi Balkan lainnya, termasuk Yunani - Hellas 39. Kaisar Tiberius, yang, karena perang dengan Persia, tidak memiliki kesempatan untuk melawan invasi Slavia dengan pasukannya sendiri, mengundang Avar Khakan, yang pada saat itu menjalin hubungan damai dengan kekaisaran, untuk menyerang harta milik kekaisaran. Sklavin. Bayan, “memupuk permusuhan rahasia terhadap kaum Sklavin... karena mereka tidak tunduk padanya,” dengan rela menyetujui usulan Tiberius. Menurut Menander, Khakan berharap bisa menemukan negara yang kaya, “karena bangsa Sklavin menjarah tanah Romawi, sementara tanah mereka tidak dirusak oleh orang lain.” Pasukan Avar yang besar (menurut Menander - 60 ribu penunggang kuda) diangkut dengan kapal Bizantium melintasi Sava, dibawa melalui wilayah kekaisaran ke timur ke suatu tempat di Danube dan di sini diangkut ke tepi kirinya, di mana ia mulai “membakar desa-desa tanpa penundaan.”

Namun, kehancuran brutal yang dilakukan oleh suku Avar di tanah suku Sklavin tidak membuat mereka tunduk pada kekuasaan Khakan. Ketika pada tahun 579 Bayan mencoba, dengan alasan kampanye yang akan datang melawan Sklavin, untuk membangun jembatan melintasi Sava dan merebut kota Sirmium Bizantium yang penting secara strategis, sebagai alasan kampanye ini ia mengajukan kepada Tiberius fakta bahwa Sklavin “tidak melakukannya. ingin membayarnya upeti tahunan yang telah ditetapkan" 41.

Serangan suku Avar terhadap suku Sklavin, yang diprovokasi oleh kekaisaran, tidak menyelamatkan Bizantium dari invasi baru mereka. Sebaliknya, mereka menjadi lebih tangguh dan kini memasuki tahap terakhir dan terakhir - pemukiman massal Slavia di wilayahnya. Pada tahun 581, bangsa Sklavin berhasil melakukan kampanye ke wilayah Bizantium, setelah itu mereka tidak lagi kembali ke luar sungai Donau, tetapi menetap di dalam kekaisaran. Deskripsi yang sangat berharga tentang invasi Sklavin ini diberikan oleh John dari Ephesus, seorang saksi langsung dari peristiwa yang ia gambarkan. “Pada tahun ketiga setelah kematian Tsar Justin dan naik takhtanya pemenang Tiberius,” katanya, “orang-orang terkutuk dari Sklavin menyerang. Mereka dengan cepat melintasi seluruh Hellas, wilayah Tesalonika [Thessaly?] dan seluruh Thrace dan menaklukkan banyak kota dan benteng. Mereka menghancurkan dan membakarnya, menawan mereka dan menjadi penguasa bumi. Mereka menetap di sana sebagai tuan, seolah-olah itu milik mereka, tanpa rasa takut. Selama empat tahun dan sampai sekarang, karena raja sibuk dengan perang Persia dan mengirim seluruh pasukannya ke Timur, oleh karena itu mereka menyebar ke seluruh bumi, menetap di sana dan memperluasnya sekarang, selama Tuhan mengijinkan mereka. Mereka menyebabkan kehancuran dan kebakaran serta menangkap tawanan, sehingga di tembok paling luar mereka menangkap semua ternak kerajaan, ribuan (kepala) dan berbagai (sepatu bot) lainnya. Dan sampai hari ini, yaitu sampai tahun 895 42, mereka tetap, hidup dan tenang di negeri-negeri Romawi - orang-orang yang tidak berani (sebelumnya) muncul dari hutan lebat dan (tempat) yang dilindungi oleh pepohonan dan tidak mengetahuinya. bahwa senjata tersebut, kecuali dua atau tiga lonchidia, yaitu anak panah” 43.

Pada tahun 584, bangsa Sklavin menyerang Tesalonika. Dan meskipun serangan ini, seperti upaya selanjutnya oleh Slavia untuk merebut kota, berakhir dengan kegagalan, faktanya detasemen Slavia yang terdiri dari 5 ribu orang, terdiri dari orang-orang “berpengalaman dalam urusan militer” dan termasuk “seluruh bunga pilihan Slavia suku-suku”, keputusan yang diambil untuk melakukan upaya semacam itu cukup bersifat indikatif. Orang-orang Slavia “tidak akan menyerang kota seperti itu jika mereka tidak merasakan keunggulan mereka dalam kekuatan dan keberanian atas semua orang yang pernah berperang dengan mereka” 44, hal ini secara langsung dinyatakan dalam “Keajaiban St. Demetrius" - sebuah karya hagiografi yang luar biasa pada era ini, didedikasikan untuk deskripsi "keajaiban" yang diduga dilakukan oleh pelindungnya, Demetrius selama pengepungan kota oleh Slavia, dan berisi data sejarah penting tentang Slavia.

Perubahan-perubahan perjuangan Slavia-Avar-Visayan kali ini sangatlah kompleks. Biasanya, suku Avar bersekutu dengan Slavia Pannonia. Kadang-kadang yang terakhir bertindak secara independen, tetapi dengan izin dari hakan. Karena gagal mencapai penaklukan Sklavin Danube Bawah, Avar Khakan, kadang-kadang, mengklaim bahwa Byzantium akan mengakui tanah mereka untuknya. Hal ini terjadi, misalnya, pada tahun 594, setelah kampanye kaisar melawan bangsa Sklavin: kaum Khakan menuntut bagiannya dari rampasan tersebut, dengan mengklaim bahwa tentara Bizantium telah menyerbu “tanahnya”. Namun, tidak hanya Byzantium yang menganggap tanah Slavia ini merdeka, tetapi bahkan orang-orang yang dekat dengan Bayan pun menganggap klaimnya atas tanah tersebut “tidak adil” 45. Bayan sendiri, jika itu bermanfaat baginya, dalam hubungannya dengan Byzantium juga berangkat dari fakta bahwa Sklavin di hilir Danube tidak bergantung padanya: ketika pada tahun 585 Sklavin, atas dorongan Khakan, menyerbu Thrace, mencapai titik impas melalui Tembok Panjang, perdamaian antara Avar dan Bizantium tidak secara resmi dipatahkan, dan Khakan menerima upeti bersyarat dari kekaisaran, meskipun intriknya diketahui oleh istana Konstantinopel 46 .

Invasi baru suku Avar dan Slavia ke Bizantium terjadi pada akhir tahun 585-586, setelah Kaisar Mauritius menolak permintaan Khakan untuk meningkatkan upeti yang dibayarkan kepadanya oleh kekaisaran. Selama serangan besar-besaran Avar-Slav ini (pada musim gugur tahun 586), upaya lain dilakukan untuk merebut Tesalonika. Pasukan Slavia yang besar, setelah merebut benteng di sekitarnya, mulai mengepung kota. Penjelasan rinci mengenai pengepungan ini terdapat dalam “Miracles of St. Demetrius" menunjukkan seberapa jauh kemajuan teknologi militer Slavia saat ini: mereka menggunakan mesin pengepungan, pendobrak, senjata pelempar batu - segala sesuatu yang diketahui oleh seni pengepungan kota pada saat itu.

Pada tahun 587-588, sebagaimana dibuktikan oleh sumber-sumber, khususnya “Monemvasian Chronicle” yang tidak disebutkan namanya, kemungkinan disusun pada abad ke-9. 46a, Slavia menguasai Thessaly, Epirus, Attica, Euboea dan menetap di Peloponnese, di mana selama dua ratus tahun berikutnya mereka hidup mandiri sepenuhnya, tidak tunduk pada kaisar Bizantium.

Keberhasilan serangan Slavia di Byzantium pada akhir tahun 70an - 80an abad ke-6. sampai batas tertentu diringankan oleh fakta bahwa sampai tahun 591 dia mengobarkan perang dua puluh tahun yang sulit dengan Persia. Tetapi bahkan setelah berakhirnya perdamaian, ketika tentara Bizantium dipindahkan dari Timur ke Eropa, upaya terus-menerus Mauritius untuk melawan invasi Slavia lebih lanjut (kaisar bahkan pertama kali mengambil alih komando secara pribadi - sebuah preseden yang belum pernah terjadi sejak saat itu). Theodosius I) tidak membuahkan hasil yang berarti.

Mauritius memutuskan untuk memindahkan perang melawan Slavia langsung ke tanah Slavia di tepi kiri sungai Donau. Pada musim semi tahun 594, ia memerintahkan komandannya Priscus untuk pergi ke perbatasan untuk mencegah orang Slavia melintasinya. Di Moesia Bawah, Priscus menyerang pemimpin Slavia Ardagast, dan kemudian menghancurkan tanah di bawah pemerintahannya. Lebih jauh lagi, tentara Bizantium menyerbu harta benda pemimpin Slavia, Musokia; Berkat pengkhianatan para Gepid, Priscus yang membelot dari Slavia, ia berhasil menangkap Musokia dan menjarah negaranya. Ingin mengkonsolidasikan keberhasilan yang dicapai, Mauritius memerintahkan Priscus untuk menghabiskan musim dingin di tepi kiri sungai Donau. Tetapi tentara Bizantium, yang baru-baru ini memenangkan kemenangan atas Slavia, memberontak, menyatakan bahwa “kumpulan orang barbar yang tak terhitung jumlahnya tidak terkalahkan”47.

Tahun berikutnya, Mauritius menunjuk saudaranya Peter sebagai panglima tertinggi, bukan Priscus. Namun, kampanye baru ini membawa hasil yang lebih sedikit. Sementara Mauritius melakukan segala upaya untuk memindahkan perang ke luar Danube, para Slavia melanjutkan serangan mereka ke tanah kekaisaran: di daerah Marcianopel, detasemen depan pasukan Peter menghadapi 600 orang Slavia, "membawa barang rampasan besar yang direbut dari Roma" 48 . Atas perintah Mauritius, Peter harus menghentikan kampanyenya di tanah Slavia sama sekali dan tetap berada di Thrace: diketahui bahwa “kumpulan besar orang Slavia sedang mempersiapkan serangan terhadap Byzantium” 49 . Peter berangkat sebelum menerima perintah ini, dan, bertemu dengan pemimpin Slavia Piragast, mengalahkannya. Ketika Peter kembali ke kamp, ​​​​orang Slavia menyerangnya dan membuat pasukan Bizantium melarikan diri.

Pada tahun 602, selama permusuhan baru antara Bizantium dan Avar, Mauritius, yang berusaha mengamankan kekaisaran dari invasi Slavia, kembali memerintahkan Peter untuk pindah ke tanah Slavia. Pada gilirannya, Khakan memberi perintah kepada pemimpin militernya Apsikh “untuk memusnahkan suku Semut, yang merupakan sekutu Romawi”50 . Setelah menerima perintah ini, sebagian dari pasukan Khakan (kemungkinan besar, orang Slavia yang tidak ingin berperang melawan sesama sukunya) pergi ke sisi kaisar. Namun kampanye melawan Antes jelas terjadi dan berujung pada kekalahan suku Slavia ini. Mulai sekarang, Semut menghilang selamanya dari halaman sumber-sumber Bizantium.

Dengan dimulainya musim gugur, Mauritius meminta Peter agar dia menghabiskan musim dingin di tanah Slavia di tepi kiri sungai Donau. Dan lagi, seperti pada tahun 594, tentara Bizantium, menyadari kesia-siaan memerangi “orang barbar yang tak terhitung jumlahnya yang, seperti ombak, membanjiri seluruh negeri di seberang Istra”51, memberontak. Setelah bergerak menuju Konstantinopel dan merebutnya, mereka menggulingkan Mauritius dari takhta dan memproklamirkan perwira Phocas, yang lahir setengah barbar, sebagai kaisar.

Ini adalah akibat yang memalukan dari upaya Byzantium untuk melakukan perjuangan aktif melawan bangsa Slavia. Tentara Bizantium, yang baru saja mengakhiri perang dengan Persia, kekuatan terkuat saat itu, tidak berdaya untuk menutup perbatasan kekaisaran Danube dari invasi Slavia. Bahkan ketika menang, para prajurit tidak merasa menjadi pemenang. Ini bukanlah pertempuran dengan pasukan yang terorganisir dengan baik seperti yang biasa dilakukan tentara Bizantium. Pasukan baru segera muncul menggantikan pasukan Slavia yang kalah. Di tanah Slavia di luar Danube, setiap penduduknya adalah pejuang, musuh kekaisaran. Di wilayahnya, tentara Bizantium, karena sistem organisasinya, juga tidak selalu dapat mengandalkan dukungan penduduk setempat. Karena operasi militer melawan Slavia biasanya dilakukan di musim panas, tentara dibubarkan selama musim dingin, dan para prajurit harus mengurus makanan mereka sendiri. “Dengan dimulainya akhir musim gugur, sang jenderal membubarkan kampnya dan kembali ke Byzantium,” kata Theophylact Simokatta tentang kampanye tahun 594. “Bangsa Romawi, yang tidak terlibat dalam dinas militer, tersebar di seluruh Thrace, mencari makanan untuk diri mereka sendiri di desa-desa” 52.

Byzantium memahami betul kesulitan berperang melawan Slavia dan perlunya menggunakan taktik khusus dalam perang melawan mereka. Bagian khusus dari Strategikon berisi nasihat tentang cara terbaik untuk melakukan serangan jangka pendek terhadap desa-desa mereka, dengan hati-hati apa seseorang harus memasuki tanah mereka; Pseudo-Mauritius merekomendasikan untuk menjarah desa-desa Slavia dan mengambil persediaan makanan dari mereka, menyebarkan rumor palsu, menyuap para pangeran dan membuat mereka saling bermusuhan. “Karena mereka (Slavia - Red.) memiliki banyak pangeran (ρηγων),” tulisnya, “dan mereka tidak setuju satu sama lain, akan menguntungkan untuk menarik beberapa dari mereka ke pihak mereka - baik melalui janji atau hadiah yang melimpah, terutama mereka yang berada di sebelah kita" 53. Namun, seiring dengan tumbuhnya kesadaran orang Slavia akan integritas etnis dan kesatuan tujuan mereka, dan semakin bersatunya mereka, kebijakan ini semakin tidak berhasil. Justinianus, sebagaimana telah disebutkan, berhasil memisahkan Antes dari perjuangan bersama bangsa Slavia melawan kekaisaran 54. Setelah kehilangan dukungan dari sesama sukunya, Antes, yang sukunya, menurut Procopius, “tak terhitung jumlahnya” 55, pertama-tama menjadi sasaran serangan dahsyat dan kemudian dikalahkan oleh suku Avar. Namun pada saat itu, yang berhubungan langsung dengan karya Pseudo-Mauritius, kita dapat melihat bahwa para pemimpin masing-masing suku Slavia, meskipun dalam bahaya, saling membantu satu sama lain. Ketika tentara Bizantium mengalahkan Ardagast pada tahun 594, Musokiy segera mengalokasikan seluruh armada perahu berbingkai tunggal dan pendayung untuk menyeberangi rakyatnya. Dan, meskipun sumbernya tidak secara langsung menyatakan hal ini, para pejuang Slavialah yang tampaknya menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye Avar Khakan melawan Antes pada tahun 602.

Perang saudara yang pecah di Kekaisaran Bizantium setelah penggulingan Kaisar Mauritius, dan perang yang kembali terjadi dengan Persia, memungkinkan bangsa Slavia untuk memimpin pada kuartal pertama abad ke-7. serangan dengan kekuatan terbesar. Cakupan invasi mereka meluas secara signifikan. Mereka memperoleh armada perahu berbingkai tunggal dan mengatur ekspedisi laut. George Pisida melaporkan tentang perampokan Slavia di Laut Aegea pada tahun-tahun pertama abad ke-7, dan penulis anonim “The Miracles of St. Demetrius” mengatakan bahwa Slavia “menghancurkan seluruh Thessaly, pulau-pulau yang berdekatan, dan Hellas dari laut. Kepulauan Cyclades, seluruh Achaia dan Epirus, sebagian besar Illyricum dan sebagian Asia" 56. Merasakan kekuatan mereka di laut, para Slavia kembali melakukan upaya pada tahun 616 untuk merebut Tesalonika, mengepungnya dari darat dan laut. Pengepungan Tesalonika kali ini dilakukan oleh suku-suku yang telah menetap dengan kuat di wilayah Makedonia dan wilayah Bizantium yang berdekatan dengannya: penulis “The Miracles of St. Demetrius” mencatat bahwa orang-orang Slavia mendekati kota itu bersama keluarga mereka dan “ingin menempatkan mereka di sana setelah merebut kota itu” 57.

Selama pengepungan, seperti di perusahaan angkatan laut lainnya pada periode ini, aliansi besar suku Slavia, termasuk Draguvites, Sagudates, Veleyesites, Vayunits, Versites dan lainnya, menentang kekaisaran; Pemimpin Slavia yang mengepung Tesalonika adalah pemimpin bersama mereka, Hatzon.

Setelah kematian Hatzon, Slavia terpaksa menghentikan pengepungan Tesalonika. Namun dua tahun kemudian, setelah mendapatkan dukungan dari Avar Khakan, Slavia Makedonia, bersama dengan tentara yang dibawa oleh Khakan (sebagian besar di antaranya adalah orang Slavia yang berada di bawah kekuasaan tertingginya), kembali mengepung kota itu. yang berlangsung selama sebulan penuh.

Gambaran umum yang terbentuk di kekaisaran saat ini sebagai akibat dari invasi Slavia dan penguasaan mereka atas tanah Bizantium muncul dengan cukup jelas dari motivasi orang-orang Slavia berpaling ke Avar Khakan, memintanya untuk memberi mereka bantuan. penaklukan Tesalonika: “Seharusnya tidak terjadi,” kata para duta besar Slavia, “ketika semua kota dan wilayah dihancurkan, kota yang satu ini tetap utuh dan menerima buronan dari Danube, Pannonia, Dacia, Dardania, dan wilayah serta kota lainnya” 58.

Situasi sulit di Byzantium terkenal di Barat: Paus Gregorius I menulis pada tahun 600 bahwa dia sangat khawatir dengan ancaman bangsa Slavia terhadap bangsa Yunani; Dia sangat khawatir dengan kenyataan bahwa mereka sudah mulai mendekati Italia melalui Istria 59. Uskup Isidore dari Seville mencatat dalam kroniknya bahwa “pada tahun kelima pemerintahan Kaisar Heraclius, bangsa Slavia merebut Yunani dari Romawi”60. Menurut seorang penulis Jacobite abad ke-7. Thomas the Presbyter, pada tahun 623 Slavia menyerang Kreta dan pulau-pulau lain 61; Paul the Deacon berbicara tentang serangan Slavia pada tahun 642 di Italia Selatan 62 .

Akhirnya, pada tahun 626, suku Avar dan Slavia bersekutu dengan Persia dan melancarkan pengepungan terhadap Konstantinopel. Kota ini dikepung dari darat dan laut. Untuk menyerbu tembok ibu kota Bizantium, banyak senjata pengepungan dipasang. Perahu satu kayu Slavia yang tak terhitung jumlahnya, tiba dari Danube, memasuki Teluk Tanduk Emas. Namun hasil pengepungan ini ditentukan oleh keunggulan Bizantium di laut. Setelah kematian armada Slavia, tentara Avar-Slavia dikalahkan di darat dan terpaksa mundur dari Konstantinopel.

Pengepungan Konstantinopel dan Tesalonika serta serangan terhadap kota-kota dan pulau-pulau pesisir Bizantium dilakukan terutama oleh orang-orang Slavia, yang menetap dengan kuat di wilayah kekaisaran. Mereka paling padat penduduknya di Makedonia dan Thrace. Di sebelah barat Tesalonika (ke kota Verroi), serta di sepanjang Sungai Vardaru dan di Pegunungan Rhodope, kaum Draguv menetap. Di sebelah barat Tesalonika, serta di Halkidiki dan Thrace, suku Sagudate menetap. Suku Vayunit menetap di sepanjang hulu Bystritsa. Di timur laut Tesalonika, di sepanjang Sungai Mesta, tinggallah orang-orangSmolensk. Di Sungai Strymon (Struma), di sepanjang bagian hilir dan tengahnya, mereka meluas hingga mencapai danau-danau di barat. Langazy, pemukiman Strymonians (Strumians); Di tanah yang berbatasan dengan Tesalonika dari timur, di Halkidiki, suku Rhynhin menetap. Di wilayah Ohrid, sumber menunjukkan tempat tinggal orang Verzit. Di Thessaly, di pantai sekitar Thebes dan Dimitrias, suku Velaesite (Welsites) menetap. Di Peloponnese, lereng Taygetos diduduki oleh bangsa Milings dan Ezerites. Tujuh suku Slavia yang tidak diketahui namanya menetap di wilayah Moesia. Suku Slavia yang tidak diketahui namanya juga menetap, seperti yang ditunjukkan oleh data naratif dan toponim, di wilayah lain di Yunani dan Peloponnese. Banyak pemukim Slavia muncul pada abad ke-7. di Asia Kecil, khususnya di Bitinia.

Fakta pemukiman besar-besaran di Makedonia dan Thrace oleh bangsa Slavia pada akhir abad ke-6 dan ke-7, serta wilayah lain yang lebih jauh di Kekaisaran Bizantium - Thessaly, Epirus, Peloponnese, saat ini tidak menimbulkan keberatan yang serius. . Bukti yang banyak dan tak terbantahkan dari sumber tertulis, serta data toponim dan arkeologi tidak diragukan lagi. Studi linguistik menunjukkan bahwa bahkan di bagian paling selatan Semenanjung Balkan - di Peloponnese - terdapat beberapa ratus nama tempat asal Slavia63. Penulis karya besar tentang Peloponnese Bizantium, A. Bon, mencatat bahwa data toponimi menunjukkan dominasi populasi Slavia di bagian tertentu Peloponnese 64. P. Lemerle, yang menulis karya mendasar tentang Makedonia Timur, menyatakan bahwa “Makedonia pada abad ke 7-8. lebih bersifat Slavia daripada Yunani" 65. Menolak upaya D. Georgakas untuk mempelajari kembali kata σχλαβος dan menafsirkan εσδλαβωδη dalam ungkapan terkenal Constantine Porphyrogenitus: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε β αρβαρος (“seluruh negeri menjadi dimuliakan dan menjadi biadab”) 66 sebagai εσχλαβωδη, yaitu “adalah berubah menjadi perbudakan” 67, P. Lemerle dengan jenaka bertanya siapa, jika bukan orang Slavia, yang dalam hal ini adalah tuan dari para budak ini? 68 Istilah σχλαβος, seperti yang akhirnya ditetapkan oleh F. Delger, hanya bisa menjadi sebuah etnik pada waktu itu 69.

Pemukiman anggota komunitas Slavia bebas di wilayah Byzantium memperkuat komunitas pedesaan setempat, meningkatkan bobot kepemilikan bebas kecil, dan mempercepat penghapusan bentuk-bentuk eksploitasi pemilik budak. Sudah selama invasi mereka, menjarah dan menghancurkan kota-kota Bizantium - pusat ekonomi budak dan benteng utama sistem budak negara Bizantium - menghancurkan istana dan perkebunan kaum bangsawan, memusnahkan dan menawan banyak perwakilannya dengan seluruh keluarga, Slavia memfasilitasi transisi populasi paksa kekaisaran - budak dan koloni - ke posisi petani dan pengrajin bebas. Dengan berakhirnya invasi dan kehancuran kota, desa, dan ladang yang menyertainya, para pemukim baru memberikan kontribusi besar dalam meningkatkan vitalitas Bizantium, secara signifikan meningkatkan lapisan pertanian produktif penduduk Kekaisaran Bizantium. Bangsa Slavia, para petani asli, terus melakukan pertanian subur di wilayah kekaisaran yang mereka tinggali: dalam “Keajaiban St. Demetrius" konon Tesalonika pada masa pengepungannya pada tahun 675 dan 676. Bangsa Slavia Makedonia membeli makanan dari Veleyesites, dan bangsa Draguvites memasok makanan ke litani mantan tawanan Avar Khakan yang pindah dari Pannonia ke Makedonia (antara 680-685) 70 .

Populasi pertanian Slavia mengisi kembali sebagian besar pembayar pajak Bizantium dan menyediakan personel siap tempur untuk tentara Bizantium. Dalam sumber-sumber Bizantium terdapat indikasi yang sangat jelas bahwa perhatian utama kekaisaran dalam kaitannya dengan Slavia adalah memastikan penerimaan pajak secara teratur dan pemenuhan dinas militer. Diketahui juga bahwa dari orang-orang Slavia yang dimukimkan kembali oleh Yustinianus II dari Makedonia ke Asia Kecil, ia membentuk seluruh pasukan yang terdiri dari 30 ribu orang.

Namun, tidak serta merta dan tidak selalu Byzantium berhasil mengubah para pemukim baru menjadi rakyat yang patuh. Mulai pertengahan abad ke-7, pemerintah Bizantium melancarkan perjuangan panjang melawan mereka, berusaha mendapatkan pengakuan atas kekuatan tertingginya - pembayaran pajak dan penyediaan unit militer. Kekaisaran harus mengeluarkan banyak upaya untuk menaklukkan populasi Slavia di Makedonia dan Peloponnese, di mana seluruh wilayah terbentuk, seluruhnya dihuni oleh orang Slavia dan secara langsung disebut “Sclavinia” dalam sumbernya. Di Peloponnese, “Sclavinia” seperti itu muncul di wilayah Monemvasia, di Makedonia - di wilayah Tesalonika. Pada tahun 658, Kaisar Constant II terpaksa melakukan kampanye di “Sclavinia” Makedonia, yang mengakibatkan sebagian orang Slavia yang tinggal di sana ditaklukkan.

Namun, hanya dua dekade setelah kampanye Constant II, bangsa Slavia Makedonia kembali menentang kekaisaran tersebut. Penulis “Keajaiban St. Demetrius” mengatakan bahwa orang-orang Slavia yang menetap di dekat Tesalonika menjaga perdamaian hanya untuk penampilan saja, dan pemimpin Rinkhins, Pervud, memiliki niat jahat terhadap kota tersebut. Setelah menerima pesan tentang hal ini, kaisar memerintahkan penangkapan Perwood. Pemimpin Rhynchins, yang saat itu berada di Tesalonika, ditangkap dan dibawa ke Konstantinopel. Setelah mengetahui nasib Pervud, Rynhin dan Strymonian menuntut pembebasannya. Kaisar, yang sibuk berperang dengan orang-orang Arab, dan tampaknya takut akan pemberontakan orang-orang Slavia, pada saat yang sama tidak berani segera melepaskan Perwood. Dia berjanji untuk mengembalikan kepala suku Rinhin di akhir perang. Namun, Perwood, karena tidak mempercayai orang Yunani, mencoba melarikan diri. Upaya tersebut tidak berhasil, Perwood ditangkap dan dieksekusi. Kemudian Rynhin, Strymonian, dan Sagudate keluar melawan kekaisaran dengan kekuatan bersatu. Selama dua tahun (675-676) mereka memblokade Tesalonika: Strymonians beroperasi di wilayah yang berdekatan dengan kota di sisi timur dan utara, dan Rynchin dan Sagudates - di wilayah barat dan pesisir. Pada tahun 677, orang-orang Slavia mengepung Tesalonika, dan karena alasan yang tidak diketahui, orang-orang Strymon menolak untuk berpartisipasi dalam usaha ini, sedangkan orang-orang Draguv, sebaliknya, bergabung dengan para pengepung. Bersama dengan Sagudate, mereka mendekati Tesalonika dari darat, dan Rhynchins - dari laut. Setelah kehilangan banyak pemimpinnya selama pengepungan, bangsa Slavia terpaksa mundur. Namun, mereka terus menyerang desa-desa Bizantium, dan pada musim gugur tahun 677 yang sama mereka kembali mengepung Tesalonika, tetapi gagal untuk kedua kalinya. Tiga tahun kemudian, Rynhin, kali ini lagi bersekutu dengan Strymonian, memulai perampokan laut di sepanjang Hellespont dan Propontis. Mereka mengatur serangan terhadap kapal-kapal Bizantium dalam perjalanan ke Konstantinopel dengan membawa makanan, dan melakukan penggerebekan di pulau-pulau tersebut, membawa serta barang rampasan dan tawanan. Kaisar akhirnya terpaksa mengirim pasukan melawan mereka, mengarahkan serangan utama terhadap Strymonians. Yang terakhir, setelah menduduki ngarai dan tempat-tempat berbenteng, meminta bantuan para pemimpin Slavia lainnya. Arah perang selanjutnya tidak sepenuhnya jelas; Rupanya, setelah pertempuran yang terjadi antara tentara Bizantium dan Slavia Makedonia, tercapai kesepakatan dan hubungan damai pun terjalin.

Namun tak lama kemudian Slavia Makedonia memberontak lagi. Pada tahun 687-688. Kaisar Justinian II dihadapkan pada kebutuhan untuk sekali lagi melakukan kampanye di “Sclavinia” Makedonia untuk membuat orang-orang Slavia yang tinggal di sana tunduk pada Byzantium.

Upaya kekaisaran untuk mempertahankan provinsi-provinsi Balkan utara yang dihuni oleh orang-orang Slavia bahkan kurang berhasil. Moesia adalah orang pertama yang meninggalkan Byzantium, di mana persatuan "tujuh suku Slavia" dibentuk - sebuah asosiasi suku permanen. Proto-Bulgaria di Asparukh, yang muncul di Moesia, menaklukkan suku Slavia yang merupakan bagian dari persatuan ini, dan kemudian mereka membentuk inti negara Bulgaria yang dibentuk pada tahun 681.

Suku Slavia yang berhasil dipertahankan oleh pemerintah Bizantium di bawah kekuasaannya, terus memperjuangkan kemerdekaannya dalam waktu yang lama. Pada abad-abad berikutnya, Kekaisaran Bizantium harus melakukan banyak upaya untuk menjadikan orang-orang Slavia yang menetap di dalam perbatasannya menjadi rakyatnya.

Pada awal abad ke-6, ketika pewaris Roma - Byzantium - belum pulih dari serangan gencar suku-suku "barbar", dan suku yang paling tak pernah puas - sisa-sisa gerombolan Hun - sudah agak tenang. , kemungkinan kampanye panjang ke barat daya ke wilayah Balkan Byzantium dan, tentu saja, ke tenggara, di wilayah Azov. Kemajuan bangsa Slavia (dikenal dengan dua nama - "Sclavins" dan "Antes") ke tepi sungai Danube dan ke Balkan telah dipelajari dengan baik. Penulis Bizantium abad ke-6. Sklavin ditugaskan di bagian barat - dari Danube atas hingga Dniester, dan Antam - bagian timur - dari Dniester kira-kira hingga Laut Azov. Dalam kampanye mereka melawan Bizantium, bangsa Sklavin terutama menyerang perbatasan kekaisaran Iliria, dan Antes menyerang daerah perbatasan Thrakia yang lebih timur (bagian hilir Danube dan Balkan).

Orang-orang sezaman menunjukkan bahwa Sklavin dan Antes berasal dari akar yang sama, dari “Vends”, dan mirip satu sama lain: “ Mereka(Meninggal) , berasal dari suku yang sama, kini mempunyai tiga nama: yaitu. Wends, Antes dan Sklavin"- tulis sejarawan Gotik Jordanes. Membandingkan Antes dan Sklavin, ia mencatat bahwa Semut adalah yang paling berani dari kedua suku. Kesatuan Sklavin dan Antes juga dicatat oleh penulis lain pada abad ke-6. - Procopius dari Kaisarea. Kaisar Mauritius dari Byzantium (582-602), yang namanya dikaitkan dengan manual strategis khusus tentang metode berperang dengan Slavia, juga menyatukan dua sayap pasukan Slavia yang menyerang kekaisaran: “ Suku Slavia dan Antes serupa dalam cara hidup, moral, dan kecintaan mereka pada kebebasan; mereka tidak dapat dengan cara apa pun dibujuk ke dalam perbudakan atau ketundukan di negara mereka sendiri» .

Semua penulis ini menulis pada saat pemukim Slavia datang sangat dekat dengan perbatasan Byzantium dan menduduki seluruh tepi kiri sungai Donau sejauh ratusan kilometer. Pemukiman Slavia dan Antes (Slavia Timur) diwakili pada awal abad ke-6. seperti sebuah kamp besar yang membentang di sepanjang perbatasan utara Byzantium. Hanya Danube yang mengalir penuh yang memisahkan dua dunia berbeda - dunia Byzantium pemilik budak dan dunia penjajah Slavia yang datang ke sini untuk mencari kebahagiaan dan tanah baru. Dari benteng perbatasan mereka, Bizantium mengamati kehidupan dan kehidupan sehari-hari tetangga baru mereka di seberang sungai Donau.

  « Suku Slavia dan Anto di..., - tulis Kaisar Mauritius, - Mereka banyak, kuat, dan mudah mentolerir panas, dingin, hujan, telanjang, dan kekurangan makanan. Mereka memperlakukan orang asing yang datang kepada mereka dengan baik dan dengan menunjukkan tanda kasih sayang mereka, ketika berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mereka melindungi mereka jika perlu, sehingga jika ternyata itu karena kelalaian orang yang menerima orang asing. , yang terakhir menderita(setiap) kerusakan yang terjadi sebelum dimulainya perang(melawan pelakunya) , menganggapnya sebagai tugas kehormatan untuk membalaskan dendam orang asing. Mereka tidak menahan orang-orang yang ditawan sebagai budak, seperti suku-suku lain, untuk waktu yang tidak terbatas, tetapi membatasi(waktu perbudakan) pada waktu tertentu, tawarkan mereka pilihan: apakah mereka ingin pulang ke rumah dengan uang tebusan tertentu, atau tetap di sana?(Di mana mereka berada) dalam posisi orang dan teman bebas?

  Mereka memiliki berbagai macam ternak dan hasil bumi yang bertumpuk-tumpuk, terutama millet dan gandum.

  Kesopanan para wanitanya melebihi seluruh kodrat manusia, sehingga sebagian besar dari mereka menganggap kematian suaminya sebagai kematiannya dan rela mencekik dirinya sendiri, belum termasuk menjadi janda seumur hidup.

  Mereka menetap di hutan, dekat sungai, rawa dan danau yang tidak dapat dilewati, dan mengatur banyak jalan keluar di rumah mereka karena bahaya yang secara alami menimpa mereka. Mereka mengubur barang-barang yang mereka perlukan di tempat rahasia, tidak secara terang-terangan memiliki sesuatu yang tidak diperlukan, dan menjalani kehidupan mengembara.

  Mereka senang melawan musuhnya di tempat yang tertutup hutan lebat, di ngarai, di tebing; menggunakannya untuk keuntungan mereka(penyergapan) , serangan mendadak, trik siang dan malam, banyak penemuan(bermacam-macam) cara. Mereka juga berpengalaman dalam menyeberangi sungai, melampaui semua orang dalam hal ini.» .

  « Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi telah hidup dalam pemerintahan manusia sejak zaman kuno.(demokrasi) , oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup adalah hal biasa. Dan dalam segala hal lainnya, kedua suku barbar ini memiliki kehidupan dan hukum yang sama. Mereka percaya bahwa hanya satu dewa, pencipta petir, yang menjadi penguasa segalanya, dan mereka mengorbankan lembu jantan kepadanya dan melakukan ritual suci lainnya. Mereka menghormati sungai, bidadari, dan segala jenis dewa lainnya, memberikan pengorbanan kepada semua orang. dari mereka dan dengan bantuan pengorbanan ini menghasilkan dan meramal. Mereka tinggal di gubuk-gubuk yang menyedihkan, berjauhan satu sama lain, dan mereka semua sering berpindah tempat tinggal. Saat memasuki pertempuran, kebanyakan dari mereka menyerang musuh dengan perisai dan lembing di tangan, tetapi mereka tidak pernah memakai cangkang. Keduanya memiliki bahasa yang sama, cukup barbar. Dan secara penampilan mereka tidak berbeda satu sama lain. Mereka sangat tinggi dan memiliki kekuatan yang besar» .

Kesaksian-kesaksian paling berharga ini dengan sangat jelas memberi kita gambaran tentang kamp migran Slavia yang beraneka ragam dan multi-suku di abad ke-6. Pasukan Slavia datang ke sini dari berbagai belahan bumi yang luas, terkadang dari tepi Sungai Laba dan Odra, terkadang dari Pegunungan Carpathian, terkadang dari hutan Dnieper. Orang-orang dari berbagai suku yang menduduki tepi kiri sungai Danube, rupanya benar-benar berpindah dari satu tempat ke tempat lain, tinggal di tempat tinggal sementara dan tidak mengakui satu otoritas pun.

  « Karena tidak ada kebulatan suara di antara mereka, maka mereka tidak berkumpul, dan jika mereka berkumpul, maka apa yang mereka putuskan langsung dilanggar oleh orang lain, karena mereka semua saling bermusuhan... Jika di antara mereka banyak pemimpin(pangeran) dan tidak ada kesepakatan di antara mereka, tidaklah bodoh untuk memenangkan sebagian dari mereka ke pihak Anda dengan pidato atau hadiah, terutama yang berlokasi di dekat perbatasan kita, tetapi menyerang yang lain, sehingga tidak semua orang yakin(untuk kita) permusuhan atau tidak akan berada di bawah kekuasaan satu pemimpin", tulis Mauritius.

Bizantium dengan waspada memastikan bahwa pasukan kekerasan Slavia Danube tidak dipimpin oleh satu pangeran; mereka bahkan tidak berhenti sebelum pembunuhan berbahaya terhadap para Semut mulia yang dihormati oleh " suku Semut yang tak terhitung jumlahnya" Jadi, di markas besar Avar Khan, jelas bukan tanpa sepengetahuan kekaisaran, duta besar Anta, Mezamir, dibunuh. Pangeran semut pada abad ke-6. sering disebutkan dalam dinas Bizantium, baik di Balkan, atau di Laut Hitam, atau di Italia. Mengundang masing-masing pangeran Slavia untuk mengabdi, membangun banyak benteng di Danube dan melatih garnisun mereka secara khusus dalam “metode berperang dengan Slavia” - semua ini adalah manifestasi dari kepedulian Bizantium terhadap keamanan perbatasan utara mereka, semua ini bertujuan untuk menahan serangan gencar Slavia.

Dan semuanya menjadi sia-sia: setelah tahun 533, ketika Slavia berhasil memenangkan Danube dan menangkap seorang komandan Bizantium, Khilbudiy, “ sungai(Danube) wilayah Romawi selamanya dapat diakses oleh orang-orang barbar untuk dilintasi sesuai permintaan mereka(Bizantium) sepenuhnya terbuka terhadap invasi mereka". Dimulai pada masa pemerintahan Kaisar Justinian (527-565), pasukan Slavia berbaris di seluruh Bizantium dari utara ke selatan, dari Danube hingga Sparta kuno; Armada Slavia mengarungi lautan yang menyapu Yunani, dan bahkan mencapai pulau Kreta yang jauh di Laut Mediterania. Bahkan Konstantinopel, ibu kota Byzantium, diserang.

Hasil dari kampanye Slavia melawan Bizantium adalah, pertama, pemukiman sejumlah besar orang Slavia di tanah Transdanubian, yang kemudian meletakkan dasar bagi kerajaan Bulgaria, kerajaan Serbia, dan negara-negara Slavia lainnya di Semenanjung Balkan. Kedua, hasil penting dari kampanye ini adalah pengayaan para pangeran Slavia yang tidak tinggal di wilayah yang ditaklukkan dengan ternak, senjata, dan budak, tetapi kembali dengan barang rampasan ke tanah Slavia. Bukan tanpa alasan di antara koleksi museum kita banyak terdapat harta karun berupa barang-barang emas dan perak dari abad ke 5-6. Karya Bizantium, ditemukan terutama di zona hutan-stepa Slavia.

Wilayah Slavia Timur (“Antian”) yang berbeda berpartisipasi dalam perang dengan Bizantium dengan cara yang berbeda: arus kolonisasi dikirim ke Danube dari wilayah terbelakang di Dnieper Polesie (yang memengaruhi karakteristik penulis Bizantium), dan kampanye ribuan orang yang spektakuler. masing-masing pangeran, diakhiri dengan kembalinya kemenangan ke tanah suku mereka, jelas, dilakukan oleh pasukan dari tanah Slavia paling maju seperti wilayah Kiev atau seluruh wilayah Dnieper Tengah, tempat ditemukannya jumlah piala terbesar yang diambil dari Byzantium.

KOMENTAR

   SKLAVIN(Latin Sclavini, Sclaveni, Sclavi; Yunani Sklabinoi) - nama umum untuk semua Slavia, dikenal di kalangan penulis Barat awal abad pertengahan dan awal Bizantium. Kemudian berpindah ke salah satu kelompok suku Slavia.
Asal usul etnonim ini masih kontroversial. Beberapa peneliti percaya bahwa “sklavins” adalah kata yang dimodifikasi untuk “Slovenia” di lingkungan Bizantium.
Pada akhirnya. V - awal abad VI Sejarawan Gotik Jordan menyebut Sklavin dan Antes sebagai Venet. " Langsung dari kota Novistun(kota di Sungai Sava) dan sebuah danau bernama Murcian(ternyata ini maksudnya Danau Balaton) , ke Danastra, dan ke utara - ke Viskla; alih-alih kota, mereka punya rawa dan hutan". Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea mendefinisikan tanah Sklavin sebagai lokasinya " di seberang Sungai Danube tidak jauh dari tepiannya", yaitu terutama di wilayah bekas provinsi Romawi Pannonia, yang dihubungkan oleh The Tale of Bygone Years dengan rumah leluhur orang Slavia.
Sebenarnya kata “Slavia” dalam berbagai bentuknya mulai dikenal pada abad ke-6, ketika bangsa Sklavin bersama suku Semut mulai mengancam Byzantium.

   SEMUT(Yunani Antai, Antes) - asosiasi suku Slavia atau persatuan suku terkait. Pada abad III-VII. mendiami hutan-stepa antara Dnieper dan Dniester dan sebelah timur Dnieper.
Biasanya, peneliti melihat nama “Anty” sebagai sebutan Turki atau Indo-Iran untuk persatuan suku asal Slavia.
Semut disebutkan dalam karya penulis Bizantium dan Gotik Procopius dari Kaisarea, Yordania dan lain-lain. Menurut penulis tersebut, Semut menggunakan bahasa yang sama dengan suku Slavia lainnya, mereka memiliki adat istiadat dan kepercayaan yang sama. Agaknya, Semut dan Sklavin sebelumnya memiliki nama yang sama.
Antes berperang melawan Byzantium, Goth, dan Avar, dan bersama dengan Sklavin dan Hun, mereka menghancurkan wilayah antara Laut Adriatik dan Laut Hitam. Para pemimpin Semut - "archon" - melengkapi kedutaan untuk suku Avar, menerima duta besar dari kaisar Bizantium, khususnya dari Justinianus (546). Pada tahun 550-562 harta benda Antes dihancurkan oleh suku Avar. Dari abad ke-7 Semut tidak disebutkan dalam sumber tertulis.
Menurut arkeolog V.V. Sedov, 5 persatuan suku Antes meletakkan dasar bagi suku Slavia - Kroasia, Serbia, Ulichs, Tiverts, dan Polyans. Para arkeolog mengklasifikasikan Semut sebagai suku budaya Penkovo, yang pekerjaan utamanya adalah bertani, beternak menetap, kerajinan tangan, dan berdagang. Sebagian besar pemukiman budaya ini bertipe Slavia: semi-ruang galian kecil. Selama penguburan, kremasi digunakan. Namun beberapa temuan meragukan sifat Slavia dari Antes. Dua pusat kerajinan besar budaya Penkovo ​​​​juga telah dibuka - Pemukiman Pastorskoe dan Kantserka. Kehidupan para pengrajin di pemukiman ini tidak seperti kehidupan Slavia.

"Slavia dan Bizantium"
Sejarah Slavia, baik pada tahap pertama perkembangannya maupun hingga pembentukan negara Rusia Kuno, terkait erat dengan Bizantium. Pengaruh budaya yang terakhir meninggalkan bekas yang kuat pada kehidupan orang Slavia kuno. Namun hubungan antara Slavia dan Bizantium bersifat sepihak. Dan Byzantium “menerima” miliknya dari bangsa Slavia, meski tidak selalu positif. Misalnya, dia menderita serangan mereka selama beberapa tahun. Dan hal ini tercermin dalam sistem negara dan politik Byzantium. Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa Slavia kuno dan Bizantium selalu berinteraksi.
Menghadapi Byzantium, bangsa Slavia mempelajari ilmu militer, dimana musuh berada pada tahap perkembangan yang layak. Tidak dapat disangkal bahwa orang-orang Slavia melakukan penjarahan tanpa ampun dan dalam jumlah besar. Kekayaan para pangeran semakin bertambah dengan mengorbankan Byzantium, tetapi banyak dana juga digunakan untuk kebutuhan militer.
Kampanye Slavia melawan Bizantium terjadi pada awal era baru. Apalagi saat itu mereka masih menjadi bagian dari suku lain. Bersama-sama mereka membentuk kekuatan yang sangat besar dan merusak.
Bangsa Slavia pertama kali menyerang Kekaisaran Bizantium pada tahun 493. Melewati Danube, mereka menjarah Thrace. Lima belas tahun kemudian mereka sudah berangkat ke wilayah selatan (invasi terjadi di Makedonia, Epirus dan Thessaly). Serangan berikutnya terjadi sepuluh tahun kemudian. Tapi ternyata tidak berhasil: pasukan kekaisaran ternyata lebih kuat. Kaisar Justinianus memerintahkan pembangunan delapan benteng. Namun, peristiwa ini tidak ada artinya: kampanye terus berlanjut.
Pada tahun 540, bangsa Slavia telah mengincar ibu kota kekaisaran, Konstantinopel terkaya (sekarang Istanbul). Meski gagal merebut kota tersebut, mereka berhasil merampok dan hampir membakarnya.
Penulis sejarah Bizantium meninggalkan kita deskripsi tentang prajurit Slavia. Senjata mereka sangat primitif dan sedikit: tombak, busur dan anak panah, serta perisai. Mereka dengan lihai menutupi kekurangan tersebut dengan berbagai trik dalam strateginya. Penyergapan mereka selalu tidak terduga. Ya, orang-orang Slavia pasti bisa mengejutkan musuh.
Tapi mari kita kembali mendaki. Salah satu peristiwa besar terjadi pada tahun 550. Kemudian pasukan Slavia berhasil merebut beberapa kota di Makedonia, kota berbenteng Toper.
Pada akhir abad keenam, orang-orang Slavia mulai tertarik pada berita gembira Balkan tentang Byzantium. Menurut orang sezamannya, jumlah mereka sekitar seratus ribu orang.
Kesabaran kaisar Bizantium, seperti halnya orang lain, jauh dari kata kenyal. Maka, pada tahun 590-an, serangan balik dimulai. Pasukan Bizantium menyeberang ke sisi lain sungai Donau, menyerbu wilayah Slavia. Pada kampanye pertama mereka berhasil menghancurkan harta benda pangeran musuh. Kedua kalinya segalanya tidak berjalan dengan baik. Meskipun kemenangan itu untuk Byzantium, namun hal itu sangat merugikan.
Yang paling rentan adalah wilayah utara dan barat laut Kekaisaran Bizantium. Mulai abad keenam, bangsa Slavia semakin sering melakukan kampanye, bersatu dengan suku Avar.
Di ibu kota (Konstantinopel), duta Avar mulai menerima hadiah berharga (emas, perak, pakaian). Kaisar Justinianus, yang memerintah pada waktu itu, hanya ingin menggunakan kekuatan Avar untuk mengalahkan bangsa Slavia (yang terakhir dianggap barbar). Namun, strategi ini ternyata salah. Misalnya, pada pertengahan abad keenam, suku Avar dan Slavia mencoba merebut salah satu kota Byzantium untuk memperkuat posisi mereka di sungai Donau. Alhasil, keduanya semakin merambah ke wilayah kekuasaan Kekaisaran Bizantium.
Seiring berjalannya waktu. Slavia Timur mulai membuat kapal laut. Dan, seperti yang Anda ketahui, Byzantium terletak dekat dengan lautan. Dan sekarang pasukan Slavia menjarah kapal dagang, serta kota-kota pesisir.
Pada akhir abad kesembilan, Slavia Timur bersatu menjadi sebuah negara (Kievan Rus). Ketika Pangeran Oleg (Nabi) berkuasa, kampanye pertama melawan Kekaisaran Bizantium terjadi sebagai entitas politik yang secara fundamental baru. Selain itu, kekuatan Slavia, organisasi dan disiplin mereka pindah ke tahap baru. Kampanye Oleg melawan Konstantinopel berakhir dengan kekalahan Byzantium. Yang terakhir harus menandatangani perjanjian damai yang tidak menguntungkan untuk melindungi ibu kota.
Kampanye penting lainnya terjadi pada pertengahan abad kesepuluh, ketika Pangeran Igor naik takhta. Itu adalah perang nyata yang berlangsung berbulan-bulan. Pertarungan berlangsung sengit, tidak ada yang mau menyerah. Akibatnya pasukan pangeran berhasil dikalahkan. Namun Igor tidak tenang. Tiga tahun kemudian - kampanye baru. Yunani segera memutuskan untuk menyerah, menawarkan perdamaian. Beberapa syarat dari perjanjian sebelumnya dihilangkan, namun muncul juga syarat baru.
Setelah Igor, Svyatoslav naik takhta, melanjutkan kebijakan ayahnya. Di bawahnya, perang dengan Byzantium berlangsung lama, berakhir dengan negosiasi damai.
Setelah ini, kampanye, penyerangan, dan perang lainnya terjadi. Tapi mereka sudah kurang penting baik bagi Kievan Rus maupun bagi Kekaisaran Bizantium.
Peran Byzantium dalam pengembangan budaya Slavia Timur dan Selatan
Tidak ada keraguan bahwa pengaruh paling penting dari Byzantium pada budaya Slavia adalah agama Kristen, yang diadopsi dari kekaisaran pada abad kesepuluh. Dan ini tidak mengherankan, karena hubungan Kievan Rus (baik ekonomi maupun negara) lebih dekat dengan Byzantium, dan bukan dengan Barat.
Selain agama, unsur budaya lainnya dengan lancar mengalir ke Slavia. Nasib yang terakhir telah ditentukan sebelumnya oleh Pangeran Vladimir. Pertama, candi pertama muncul. Omong-omong, dekorasi interior mereka juga diadopsi dari Byzantium (mosaik, lukisan dinding, ikon). Kebaktian juga dilakukan menurut model Bizantium. Kedua, seni lukis sedang mengalami masa kejayaannya. Ketiga, dengan masuknya agama Kristen, sastra pun berkembang. Sampai saat ini, bisa dikatakan belum ada. Keempat, musik. Dan itu datang dalam bentuk nyanyian gereja, yang ketika didengar di Konstantinopel, para pangeran Rusia tercengang. Inilah yang menarik orang-orang Slavia Timur ke Byzantium.
Juga, untuk waktu yang sangat lama, orang Slavia melakukan perdagangan aktif dengan pedagang Bizantium. Hal ini dimungkinkan berkat jalur legendaris “dari Varangia ke Yunani.” Madu, bulu binatang, lilin, dan ikan diimpor ke kekaisaran. Dan mereka mengimpor kain, barang mewah, buku (saat tulisan muncul).
Dengan demikian, hubungan antara Bizantium dan Slavia sangat erat, sangat fleksibel, dan bertahan lama. Mungkin tidak ada negara lain yang meninggalkan jejak mendalam pada sejarah dan budaya Rusia. Bangsa Slavia dan Bizantium adalah contoh nyata bagaimana seluruh bangsa dapat mengadopsi ciri khas suatu negara.