Uzbek adalah bangsawan bangsa Turki, dan Sart adalah pengusaha Asia Tengah (Bagian 2): Rustamjon Abdullayev. Rusia sebagai penerus sah Golden Horde Berapa lama Golden Horde bertahan?
IA REX menerbitkan artikel oleh seorang ahli informasi internasional, kebijakan luar negeri dan hubungan ekonomi Rusia dengan negara-negara tetangga Rustamjon Abdullayev "Uzbek adalah bangsawan bangsa Turki, dan Sart adalah pengusaha Asia Tengah" dalam tiga bagian.
Bahasa apa bahasa negara Golden Horde di bawah Uzbek Khan dan status apa yang dimiliki orang Uzbek di negara bagian ini?
Menjawab pertanyaan pertama, dimakan ke dalam judul bagian artikel ini, berdasarkan sumber-sumber sastra, dapat dikatakan dengan pasti bahwa bahasa negara di Golden Horde di bawah Uzbek Khan adalah bahasa Uzbekistan-Turki. Ini adalah salah satunya Bahasa Uzbekistan Kuno:
- yang pada masa itu, karena fakta bahwa bahasa ini juga berada di negara bagian lain - Ulus Chigatai, yang wilayahnya sebagian dari Khorezm, Samarkand, Bukhara dan kota-kota lain di Maverannahr atau Turkestan berada, di mana klan dan suku Turki sebagian besar tinggal, adalah bahasa bahasa negara;
- yang banyak sejarawan salah sebut dan sebut " bahasa chigatai", tanpa membedakan bahasa negara Chigatai Ulus, dinamai putra kedua kaisar Mongol Jenghis Khan, dari bahasa Mongolia bangsa Mongol sendiri, yang dengan satu atau lain cara memimpin ulus ini sendiri.
Dan menjawab pertanyaan kedua, ditampilkan dalam judul bagian ini, pertama saya ingin membahas etimologi, yaitu. tentang asal kata "Uzbek". Beberapa sejarawan, mengutip seorang orientalis Prancis bidang peliot mereka menulis bahwa nama Uzbek (Özbäg) berarti "pemilik dirinya sendiri" (maître de sa personne). Dan konsep bek (lari, pukul, beli) ditafsirkan sebagai kata Turki bəy - penguasa, pangeran, tuan; sinonim untuk konsep Arab dari emir or amir ('amir- tuan, pemimpin). Tapi istilahnya bek" Awalnya, dalam hubungan kesukuan di antara orang Turki kuno, mereka menunjuk kepala klan.
Bek memimpin milisi suku sebagai bagian dari tentara suku umum, dipimpin oleh seorang khan (gelar Turki dan Mongol). Konsep ini kemudian memperoleh makna lain, seperti: gelar bangsawan di negara-negara Timur Dekat dan Timur Tengah, serta pemilik tanah di antara orang-orang Turki di Asia Tengah dan Transkaukasia pada Abad Pertengahan; penguasa turun-temurun di Tunisia pada abad ke-18-20; suatu bentuk pidato hormat di Turki, Azerbaijan dan Uzbekistan modern.
Namun, berdasarkan analisis istilah "Uzbek" ("o'zbek") di atas, yang terdiri dari dua kata "uz" dan "bek", saya percaya bahwa arti kata ini akan menjadi jelas dan dapat dipahami oleh pembaca kami. jika kita memberikan contoh yang jelas di sini.
Jadi, sebagai contoh, jika kita menerjemahkan kalimat yang ditulis dalam bahasa Uzbek menggunakan kata-kata ini, yang sepenuhnya konsisten dengan "bahasa Chigatai" Uzbekistan lama, ke dalam bahasa Rusia, seperti: "Mening o'z begim bor" ("Mening o' z begim bor ”) dan “U z begimdir” (“U o'z begimdir”), kemudian dalam bahasa Rusia masing-masing akan berbunyi: "Saya punya bek saya sendiri" dan "Dia adalah bek saya". Dalam kalimat ini, bagian pertama dari kata "Uzbek" - "ўz" (uz), diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "miliknya" dan "milikku". Dan bagian kedua dari kata ini - "memohon", hanya ditulis sebagai variasi di atas: alih-alih "memohon", dalam bentuk - "bek", yang sesuai dengan pengucapan kata ini dalam bahasa Uzbekistan sebagai bagian dari terjemahan kalimat. Berarti terjemahan kata secara harfiah dan bermakna "Uzbekistan" dari contoh-contoh penulisan kalimat yang diberikan dalam bahasa Uzbekistan, itu tidak lain adalah "punggungmu" dan "bek saya" masing-masing. Dan mereka, pada gilirannya, setara dengan ungkapan seperti: "tuanku" dan "tuanku"; "pangeranku" dan "pangeranku", dll.
Pada saat yang sama, harus ditekankan bahwa sejarawan Soviet, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet B.D. Grekov dan sejarah A.Yu, arkeologi dan etnografi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Tajik SSR, menulis:
« Apakah ada hubungan antara istilah "Uzbekistan", pl. "Uzbekia" = "Uzbek", "Uzbek" dan "Uzbek", "Uzbek"? Menurut A. A. Semenov, tidak ada. Nama pertama tidak disengaja dan dalam sumber-sumber abad XV. tidak terjadi. Istilah "Uzbek", menurut A. A. Semenov, lahir di lingkungan Ak-Orda, ada di sana dan tidak memiliki hubungan langsung maupun tidak langsung dengan istilah "Uzbek". Belum jelas kapan asalnya.
Tampaknya bagi kita bahwa sudut pandang ini tidak dibenarkan oleh fakta sejarah dan tidak dapat menyangkal hipotesis hubungan langsung antara kedua nama ini. Bagaimanapun, pada kenyataannya, orang-orang sezaman menyebut pasukan Uzbek Khan - "Orang Uzbekistan" ( dialokasikan - A.R.), dan semua negara bagiannya adalah "negara bagian Uzbekistan". Anda hanya perlu membaca sumber dengan cermat untuk membayangkan betapa besar peran sayap kiri dalam pasukan Ulus-Juchi. Pengembara Turki-Mongolia Ak-Orda adalah prajurit kavaleri elit. Mereka, tampaknya, adalah bagian utama dari pasukan Golden Horde. Awalnya mereka disebut "Uzbek", "Uzbek" ( dialokasikan - AR) .
Karena itu, jika kita memperhitungkan bahwa, di satu sisi, Uzbek Khan sangat menyadari arti namanya, karena penguasa Turki lainnya memiliki nama seperti itu sebelumnya. Dan di sisi lain, itu memberinya kesenangan untuk memanggil prajuritnya dengan nama mereka sendiri - beks saya, dan subjek dengan senang hati memanggil mereka - dengan para khan, emir, dan beks, tidak sulit untuk menebak bahwa dalam keadaannya UZBEKS tidak seluruh populasi diberi nama. Meskipun populasi ini disebut menurut tradisi yang diakui secara umum Uzbekistan. Karena seluruh populasi tidak hanya terdiri dari tanah militer, tetapi juga perwakilan dari berbagai suku dan suku Turki, Mongolia kecil, dan lainnya, serta pengrajin, peternak sapi, petani, dll., yang terlibat dalam urusan ekonomi yang diperlukan untuk seluruh ulus. .
Pendapat yang sangat kompeten dari sejarawan Soviet seperti B.D. Grekov dan A.Yu. Pada saat itu ada "tingkat yang berbeda dalam kelas bangsawan nomaden yang berkuasa" dan "aristokrasi militer", memberi saya alasan penuh untuk menegaskan hal berikut.
Berdasarkan aturan yang relevan, dengan mempertimbangkan asal Turki dari Jochi Khan, hanya mata pelajaran Uzbek Khan yang termasuk dalam kelas militer dari klan Turki dan suku Golden Horde yang disebut UZBEKS. Yaitu, raja itu sendiri, aristokrasi militer: khan, emir, bogodur dan beks, serta tentara biasa dalam dinas militer negara, berdasarkan bayaran.
Oleh karena itu, melihat ke depan, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa karena alasan inilah bahkan setelah Khan Uzbekistan yang agung, para khan, emir, beks, bagodur, dan tentara biasa Golden Horde terus disebut Uzbek. Misalnya, tidak hanya berat Ulus yang disebut Uzbek, tetapi juga Khan dari Golden Horde Urus Khan sendiri.
Jadi, konsep kelas militer seperti itu, yang, di bawah Uzbek Khan dan setelahnya di Gerombolan Emas dan ulus lainnya, disebut Uzbek, dalam isinya hampir sepenuhnya sesuai dengan konsep seperti, katakanlah, samurai orang Jepang atau kaum bangsawan , diperkenalkan di Rusia hanya diXVIIabad.
Saya percaya bahwa karena alasan inilah di antara bagian dari klan dan suku Turki di negara bagian Uzbekistan Khan sendiri dan bahkan di luarnya, yang tidak dimobilisasi untuk dinas militer, tidak hanya sangat terhormat dan bergengsi untuk menjadi seorang Uzbekistan. (samurai, bangsawan), tetapi juga menguntungkan. Karena jika ratusan, ribuan, dan sepuluh ribu (tumeni) detasemen individu, bersama dengan wilayah pengembaraan, diberikan ke dalam kepemilikan satu atau beberapa bek, maka keluarga pejuang Uzbek, yang bersama-sama dengan dia memiliki hak [di masa damai ] untuk mengurus rumah tangganya, jangan dikesampingkan. Dan khan Golden Horde, sebagai pemilik semua tanah di negara bagian, membagikan tanah dan para penggembala ke dalam kepemilikan beks melalui para emir, dengan syarat bahwa mereka akan secara teratur melakukan tugas-tugas tertentu untuk ini. Tugas yang paling penting, tentu saja, adalah dinas militer. Karena setiap bek diwajibkan, atas permintaan pertama para amir (yang berada di bawah khan itu sendiri) dan dalam jangka waktu yang ditentukan olehnya, untuk ditempatkan di tempat pengumpulan mereka, medan perang atau peristiwa militer lainnya. , jumlah prajurit yang mapan, untuk kehidupan yang makmur dan kegiatan ekonomi keluarga yang dia ikuti. Dan bek sendiri dalam warisannya dapat mengeksploitasi tenaga kerja petani dan penggembala, mempersembahkan mereka, untuk disewakan, tanahnya, dan ternak untuk penggembalaan, atau melibatkan mereka secara langsung dalam pekerjaan di pertaniannya. Dan bek kecil melayani bek besar - tuan feodal, dan amir itu ...
Namun, baik Uzbek Khan maupun negaranya tidak abadi: dia meninggal pada tahun 1341, dan Gerombolan Emas hancur dan sama sekali tidak ada lagi pada awal abad ke-16. Oleh karena itu, muncul pertanyaan berikut, yang kelima berturut-turut.
Bagaimana nasib Uzbekistan setelah Khan Uzbekistan dan keruntuhan total Golden Horde, dan kapan negara Uzbekistan pertama dibuat?
Jawaban atas pertanyaan dalam judul bagian, dengan satu atau lain cara, terhubung dengan Ulus atau negara bagian Chagatai (Chig'atoy) - putra kedua Jenghis Khan, yang kepadanya ia memberikan banyak wilayah di Asia Tengah modern , dan, pertama-tama, Tanah Air saya - Republik Uzbekistan. Banyak sumber sastra yang menceritakan tentang sejarah Ulus Chagatai. Oleh karena itu, pembaca pada pertanyaan yang menarik bagi mereka dapat merujuk ke literatur ini. Mempertimbangkan kesempatan ini bagi para pembaca, saya akan membahas masalah ini dengan sangat singkat, menarik perhatian mereka hanya pada masalah-masalah yang tidak dipertimbangkan di dalamnya dan tidak sepenuhnya disucikan.
5.1. Seperti yang saya katakan di atas, penangkapan Maverannahr, Khorezm, dll. oleh Jenghis Khan, serta pembentukan negara putra keduanya Chagatai di sana, tidak berpengaruh pada bahasa dan budaya penduduk asli wilayah ini - Turki marga dan suku (pribumi). Sebaliknya, bahasa Uzbekistan Turki-Kuno, yang telah menjadi bahasa negara di Ulus Chagatai dan karena alasan ini, telah turun dalam sejarah dengan nama "bahasa Chagatai", berfungsi, seperti yang terjadi lebih dari sekali dalam sejarah. bangsa kita, hingga Turkifikasi para penakluk itu sendiri - bangsa Mongol. Dan seperti yang terjadi sebelumnya, nanti dan masih terjadi, dengan perwakilan Iran, Arab, dan negara-negara lain yang pernah menduduki tanah surga kami, dan kemudian menetap, keturunannya terus tinggal bersama kami hingga hari ini. Seperti di rumah, sebagaimana mestinya.
Namun, Ulus dari Chagatai, seperti ulus lainnya dari putra Jenghis Khan dan seluruh kerajaan Mongolnya, hancur berantakan. Akibatnya, dua negara bagian seperti Maverannahr dan Mogolistan terbentuk. Di yang pertama - Mavraunnahr, tak lama setelah pembentukannya, ketika Togluk-Timur memerintah negara ini, komandan besar Amir Temur (Tamirlan) memenangkan kekuasaan di dalamnya, yang kemudian mengakhiri kekuasaan Chagaytay. Tentang dia, seperti yang saya yakini, pembaca kami sangat menyadarinya, dan jika tidak, maka sejarahnya dapat ditemukan dari sumber-sumber yang diberikan dalam daftar pustaka.
Oleh karena itu, di sini saya ingin menarik perhatian mereka pada keadaan kedua yang muncul setelah runtuhnya Ulus of Jochi - to mogolistan(Mughal ulus, Jete ulus dan Mamlakat-i Mogolistan). Di negara bagian, yang namanya, tidak dicatat dengan benar sebagai Moghulistan dan atas saran beberapa sejarawan, banyak yang tahu atau menganggap seolah-olah itu adalah negara bagian Mongol atau bahkan Mongolia. Sejak negara bagian ini, meskipun di atas takhtanya, setelah pembentukannya pada tahun 1347, Chingezid Togluk-Timur ditemukan dan ditanam dari suatu tempat - tidak pernah menjadi Mongolia, sama seperti penduduknya juga bukan orang Mongol. Dan semua populasi ini, kecuali duclat Turkicized (Duglats), terdiri dari suku-suku Turki, seperti: Kangly, Kireits, Arlats, Uighur, dll., yang sebelumnya - sebelum runtuhnya Chagatai Ulus, tinggal di dalamnya dan berbicara bahasa sama setengah dari wilayahnya. Dan, dalam dialek lain dari bahasa Turki dan, pertama-tama, dalam bahasa Uighur, di separuh lainnya. Karena ketika dulunya merupakan bagian dari Chigatai Ulus, di wilayah-wilayah di mana mereka berbicara bahasa Uzbek atau "bahasa Chigatai" lama, berada, belum lagi Issyk-Kul, Talas, Ili, hulu Chu dan Ebinor, kota-kota kami yang terkenal seperti: Andijan, Namangan, Ferghana, Osh, Jalal-Abad, Suzak, Uzgen, Khujand, dll.
Dan menyebut mereka, penyair besar, dan kemudian padish terkenal India, Zahiriddin Muhammad Babur, yang sebelumnya pada 1494-1504 juga memegang jabatan penguasa Ferghana, dalam bukunya "Nama Babur" (1526-1530) menulis bahwa:
« Penduduk Andijan semuanya orang Turki; tidak ada orang di kota dan di pasar yang tidak mengenal bahasa Turki. Dialek rakyat mirip dengan dialek sastra; tulisan-tulisan Mir Alisher Navoi, meskipun ia dibesarkan dan dibesarkan di Herat, [ditulis] dalam bahasa ini» .
Itulah sebabnya ketika Inggris atau orang Eropa lainnya menyebut negara yang dibuat di India oleh Zahiriddin Muhammad Babur, yang menulis bukunya "Babur-name" dalam bahasa asalnya Turkic-Old Uzbekistan (yang untuk alasan ini kami pertimbangkan di antara penyair besar Uzbekistan) , mereka menyebutnya "negara Moghul agung" - ini harus dipahami berdasarkan penjelasan yang diberikan di atas. Karena tidak ada bukti bahwa subjek Mogolistan adalah orang Mongol Turki, seperti yang diklaim oleh beberapa peneliti, tidak ada. Dan pernyataan V. Bartold bahwa dugaan bahasa Moghul dari Kerajaan Besar mereka (India) adalah bahasa Mongolia dibantah oleh bahasa pendiri kerajaan ini, penyair besar kita Zahiriddin Muhammad Babur, yang menulis bukunya “Babur- nama” dalam bahasa Uzbekistan kuno, yang dipahami oleh orang Uzbekistan modern tanpa kesulitan.
5.2. Di atas, di bagian ketiga artikel, berbicara tentang ibu Mengu-Timur Kuchu-Khatun, saya menunjukkan bahwa dia berasal dari keluarga Turki. OIRAT. Oleh karena itu, di sini saya ingin membahas fakta sejarah lain yang terkait dengan genus ini. Untuk OIRAT- ini adalah klan Turki, yang sebagian bercampur dengan 4 ribu prajurit dari klan Mongol yang diserahkan Jenghis Khan untuk Ulus Jochi. Oleh karena itu, mereka, tidak menerima keyakinan Muslim, DITINGGALKAN di wilayah Golden Horde, dari mana Uzbek Khan, pada akhir pemerintahannya, mengembalikan tentara yang didemobilisasi dan anggota ulus Muslim lainnya kembali ke tanah air mereka, ke Maverannahr dan Khorezm, yang kemudian menjadi milik Ulus Jochi. Dan di antara orang-orang Uzbek ini ada bagian lain OIRAT ov - Muslim yang kembali ke tanah air mereka. Karena itu, mereka yang tetap di sana OIRAT s dan dinamai KOLMOK (QOLMOQ), karena kata "tinggal" [di sana, di negeri asing], baik di Uzbekistan Lama atau Chigatai, dan di Uzbekistan modern, diterjemahkan dengan cara yang sama - KOLMOK(qolmoq). Dan fakta sejarah ini tertulis di halaman 225-226 dari buku sejarah besar Mirzo Ulugbek "Turt ulus tarihi" ("Sejarah empat ulus"). Jika kisah ini, yang disajikan dalam buku Ulugbek, tidak dapat diandalkan, maka tidak hanya Uzbekistan, tetapi juga sejarawan asing tidak akan memasukkan Kalmyk sendiri ke dalam daftar 92 suku Uzbekistan.
Dan keturunan dari bagian suku Turki itu OIRAT , yang bercampur dengan 4 ribu orang Mongol yang dipindahkan oleh Jenghis Khan ke Ulus Jochi, tetap berada di wilayah pusat Gerombolan Emas, dan dalam penampilan menjadi mirip dengan orang Mongol, muncul dan menjadi Mongoloid, masih tinggal di sana. Hanya mempertahankan nama jenis mereka, seperti banyak orang lain, tetapi lupa: mengapa dan oleh siapa mereka dinamai KOLMOK saya? Tetapi, masih menyebut diri mereka sendiri, meskipun sedikit berbeda, tetapi tetap - KALMYK, yang sekarang menjadi warga negara Federasi Rusia dari Republik Kalmykia. Saya percaya bahwa ibu kota republik ini, untuk alasan yang sama, disebut frasa asal Turki, yaitu Elista (El ista ), yaitu dari kata: surel - orang dan ista - cari, yang artinya, katakanlah: "cari orang-orangmu" ...
Saya menceritakan sejarah Kalmyks di sini bukan demi kata merah, tetapi karena dalam "Otobiografi Tamerlane" dan bagian pertama buku "The Code of Timur", ini bukan hanya tentang orang-orang Uzbek yang, memiliki tetap di Golden Horde, melanjutkan dinas militer mereka. Tetapi juga tentang mereka yang, setelah demobilisasi dari pasukan Uzbek Khan, kembali ke tanah air mereka - ke Maverannahr, di antaranya adalah perwakilan suku. OIRAT . Dan juga sejumlah non-Muslim, termasuk. bahkan sejumlah kecil Kalmyks.
5.3. Ternyata Amir Temur (Tamerlane) ketika dalam bukunya dia mengatakan bahwa dia, menggunakan trik militer, mengalahkan Uzbek, memikirkan keadaan seperti itu, karena itu Uzbek, ditakuti oleh pasukan imajinernya, di bawah perlindungan malam. berserakan meninggalkan benteng Maverannahr. Tetapi hanya penduduk lokal yang dapat tersebar di beberapa wilayah yang dihuni oleh orang-orang selama konflik militer. Jadi, ketika dia berbicara tentang Uzbekistan dalam buku dan otobiografinya, yang dia maksud adalah mereka yang saya hubungkan dengan mereka yang didemobilisasi dan untuk alasan ini, kembali ke tanah air mereka dan tinggal di sana - Maverannahr, bagian.
Ini berarti bahwa ketika teks Otobiografi Temerlane dan Kode Timur mengacu pada beberapa komunitas Uzbekistan, editor dan penerjemah dalam catatan buku-buku ini secara keliru menulis bahwa: “Kita berbicara tentang nomaden, yaitu, Dashtikipchak Uzbek: tentang Gerombolan Emas garnisun yang terletak di kota-kota berbenteng Maverannahr”. Karena tidak ada jawaban untuk pertanyaan: dari mana mereka berasal, bahkan jika mereka berada di bawah kendali Ilyas Khan, yang pada waktu itu sementara bertindak sebagai ayahnya, Khan Ulus Chigatai dan negara bagian Mogolistan Tugluk Temur? Dan ini sekali lagi membuktikan validitas fakta yang dinyatakan tentang kembalinya [demobilisasi] Uzbek ke Maverannahr dan Khorezm, yang dinyatakan dalam kitab Ulugbek.
Namun, saya percaya bahwa sikap bermusuhan Amir Temur terhadap kelas militer Golden Horde yang didemobilisasi - Uzbekistan, tidak hanya terdiri dari perilaku buruk mereka, yang dikeluhkan oleh tokoh-tokoh agama, tetapi juga pada kenyataan bahwa ia sendiri berasal dari suku Turki. BARLAS. Dan, dari 40 suku di bawahnya, selain sukunya sendiri, ia hanya mempercayai 11 suku seperti: Tarkhan, Argyn, Jalair, Tulkich, Duldai, Mogul, Suldus, Tugai, Kipchak, Arlat, dan Tatar. Selain itu, mencatat status seperti itu dari orang-orang ini dengan jejak tamganya (merek) dan atas kesetiaan dan bantuan mereka selama kenaikannya ke takhta Maverannahr.
Padahal salah satu istri Amir Temur bernama Ak Sufi berasal dari suku Turki KUNGRAT. Namun, seperti dapat dilihat dari daftar 12 suku Turki di atas, di mana Amir Temur mengandalkan perbuatan besarnya, dalam komposisi mereka suku Turki yang mulia KUNGRAT, yang membentuk tulang punggung Uluses of the Golden Horde, no. Karena perwakilannya terus melayani Negara Besar mereka yang masih ada - Ulus Uzbek, memasuki konflik militer dengannya - Amir Temur, seperti Uzbek (bangsawan) sampai runtuhnya Golden Horde. Selain itu, dari tahun 1359 hingga 1388 di Khorezm (Khanate of Khiva), dinasti khan dari suku ini berkuasa, hingga ditaklukkan oleh Amir Temur pada tahun 1388.
Karena alasan-alasan itulah dia tampaknya hanya mengangkat orang-orang dari 12 suku Turki yang ditunjukkan ke posisi amir tertinggi dan, pertama-tama, dari sukunya sendiri - BARLAS, memberi mereka bahkan wilayah tertentu: Badakhshan, wilayah perbatasan dan distrik. Selain itu, ia mengangkat orang-orang dari suku yang sama ke posisi tinggi amir dan ribut lainnya. BARLAS, mungkin merencanakan masa depan, untuk mengubah mereka menjadi kelas militer kekaisaran mereka, seperti Uzbekistan ...
Tapi di sini mungkin timbul pertanyaan: mengapa Amir Temur, tidak membedakan demobilized dan melayani di Golden Horde Uzbeks dengan karakteristik atau komposisi kesukuan mereka, menyebut mereka semua dalam bukunya eksklusif oleh orang Uzbek?
Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana. Uzbek Khan, ketika membuat kelas militernya yang disebut "Uzbek", yang tidak hanya sesuai dengan namanya, nama ulusnya (Golden Horde), tetapi juga dengan rencananya, memperhitungkan pengalaman menciptakan pasukan Mongol dari Jenghis Khan , yang menggabungkan penyewa, perwira, seribu dan sepuluh ribu (tumenei), klan dan suku bangsa Mongol. Karena ketika menciptakan wilayah militer angkatan bersenjatanya yang disebut "Uzbek", ia juga mencampurkan semua klan dan suku Turki yang dipanggil untuk melayaninya sehingga mereka tidak dapat menghancurkan unit pasukannya berdasarkan perselisihan dan konflik suku, yang sangat khas pada zaman itu.
Era heroik itu, ketika penaklukan negara-negara asing adalah hal yang biasa bagi para penguasa negara-negara kuat, menunjukkan keunggulan mereka atas para khan, pangeran, raja, dan raja yang ditaklukkan: semakin banyak, semakin baik. Karena itu juga merupakan salah satu cara mereka memperkaya dan meningkatkan kesejahteraan rakyat mereka dengan mengorbankan negara-negara dan bangsa-bangsa yang ditaklukkan dan dijarah. Oleh karena itu, kami, keturunan mereka, yang berada di era yang sama sekali berbeda dan dengan nilai kehidupan yang berbeda, tidak berhak untuk mengutuk mereka: kami hanya dapat berbangga jika mereka adalah nenek moyang dari orang-orang tempat kami berada atau mereka dengan orang-orang ini, dengan satu atau lain cara, terhubung ...
Namun, di antara khan Golden Horde ada juga seperti Tokhtamysh. Tidak mengetahui asal usulnya yang sebenarnya, ia mencoba mengembalikan Ulus Jochi (Golden Horde) pada zaman Jenghis Khan, berpikir, seperti banyak wali keluarganya saat ini, yang menganggap diri mereka Genghisides, tidak mengetahui bahwa mereka tidak ada hubungannya dengan yang terbesar ini. kepribadian dalam sejarah umat manusia. Seperti Khan dari Golden Horde - Tokhatamysh, yang menaklukkan banyak tanah dan kota Rusia. Termasuk bahkan Moskow, menggunakan tipu daya dan kelicikan untuk ini, kemudian menghancurkan bahkan mereka yang, percaya padanya, membuka gerbang kota Rusia yang agung ini dan menyambutnya dengan roti dan garam. Dan kemudian mereka menjarah Moskow, bersama dengan penduduknya, dan menyalakan api yang menghancurkan di dalamnya.
Tetapi di antara para penguasa Turki di Maverannahr ada seorang komandan yang hebat, tidak kalah dengan Jenghis Khan, seperti Amir Temur - yang menyebut dirinya Sultan Turan dan Emir Turkestan, yang ditakdirkan tidak hanya untuk membebaskan Rusia dari invasi Tokhtamysh Khan, tetapi juga untuk menaklukkan dan sepenuhnya menghentikan keberadaan Golden Horde. Dan ini selanjutnya, dengan satu atau lain cara, berkontribusi pada kelahiran dari fragmen Golden Horde - suku pejuang Turki yang menganggap diri mereka Uzbek (samurai, bangsawan), negara bagian Uzbekistan murni abad ke-15 dan ke-16, dipimpin oleh khan dari Sheiban dinasti - putra kelima Jochi Khan, bahkan menaklukkan negara bagian dinasti Amir Temur sendiri. Orang-orang Timurid, yang pada abad ke-16 diusir dari Maverannakhr oleh orang-orang Uzbek, sebagai akibatnya mereka dipaksa untuk puas dengan penaklukan India dan wilayah Afghanistan modern, seperti padishah besar India, penyair dan penulis Babur.
Tetapi Amir Temur sendiri bukan hanya pembebas tanah Rusia dari Tokhtamysh, tetapi juga Eropa, dari invasi Kekaisaran Ottoman pada masa Sultan Bayezid I atas permintaan raja-raja Eropa sendiri ...
Untuk alasan ini, kepemimpinan Uzbekistan modern justru legendaris Amir Temuro tidak terkenal Uzbek Khan, yang memberikan namanya kepada rakyat dan negara kita, dipilih sebagai simbol pribadi historis dari masa lalu kita yang hebat, yang saya tulis sebelumnya.
Tetapi pendiri kekuatan Uzbekistan, yang memasuki arena sejarah sebagai suku , adalah seorang pangeran dari dinasti Sheiban Abu-l-Khair (1412-1468) - khan pertama dari "negara bagian Uzbek nomaden" yang terpusat. Dan keadaan ini tercatat dalam sejarah sebagai UZBEK KHANATE, yang khan pertamanya Abu-l-khair memerintah selama 40 tahun 1428-1468.
Selama pembentukan negara inilah istilah "Uzbekistan" diganti dengan istilah "Uzbekistan", yang juga menjadi nama kolektif untuk seluruh kelompok suku Turki, yang pemimpinnya dipilih oleh Pangeran Abu-l-Khair sebagai khan negara bagian Uzbekistan pertama. Dan di antara 24 suku yang mendukung langkah pertama pangeran muda dan berbakat Abu-l-Khair, bersatu untuk pertama kalinya di bawah bendera Kekhanan Uzbekistan pada tahun 1428, yang membentuk kelompok etnis Uzbekistan, adalah:
bayly, barak, jat, obat bius, imchi, yidzhan, karluk, keneges, kiyat, KUNGRAT, kurlaut, kushchi, mangkyt, ming, naiman, taimas, tangut, tubai, fog, ugrish-naiman, uigur, uishun, utarchi dan hitai.
Dan semua ini memberikan alasan penuh untuk menegaskan bahwa Uzbekistan pertama kali muncul di peta sejarah dunia sebagai kelompok etnis yang independen, bukan pada tahun 1924, ketika RSS Uzbekistan dibentuk sebagai bagian dari Uni Soviet, tetapi pada tahun 1428, yaitu. 596 tahun sebelumnya. Selain itu, tidak seperti yang lain, mereka muncul di panggung sejarah sebagai kelompok etnis yang muncul dari kelas militer atau bangsawan suku Turki dari Golden Horde, selama penciptaan "negara nomaden Uzbek" terpusat pertama yang disebut UZBEK KHANATE. . Dan pada tahun 1924 mereka hanya ditetapkan secara hukum sebagai negara tituler RSS Uzbekistan.
Validitas pendekatan baru terhadap etnogenesis Uzbekistan ini dikonfirmasi oleh adanya analogi dari proses sejarah semacam itu dalam praktik dunia, yang ditunjukkan oleh contoh transformasi perkebunan militer, seperti Rajput, yang merupakan keturunan langsung dari Arya kuno dari India dan Amhara dari Ethiopia, yang diberikan dalam artikel oleh S. Ya. Kozlov “Cara etnogenesis tidak dapat dipahami. Dari kelas ke suku melalui bahasa, cara hidup, adat istiadat dan agama.
Lebih lanjut, tanpa menyelidiki perincian perkembangan negara-negara bagian Uzbekistan, setelah berkuasanya Muhammad Shaibani Khan (1451-1510), yang menaklukkan Maverannahr pada tahun 1499, negara bagian Timurid, terfragmentasi setelah kematian Amir Temur, serta sejarah Sheibanid yang memimpin mereka, saya menganggap perlu untuk dicatat hanya berikut.
Di bidang sains, Uzbek termasuk ilmuwan Rusia yang brilian seperti Mendeleev, Mechnikov, Pavlov, Michurin, Timiryazov, Radishchev, Kantemirovs, dan Karamzin. Dan di antara penulis Rusia, orang Uzbek termasuk Gogol, Dostoevsky, Turgenev, Derzhavin, Gorky, Aksakov, Chaadaev, Akhmatova, dan Bulgakov. Tokoh seni terkenal Pavlova, Ulanov dan Spesivtseva, seniman Yermolova dan Karatygin, seniman Shishkin, komposer Skryabin dan Taneyev juga berasal dari Uzbek. Dan Kuzma Minin, sebelum dibaptis, memiliki nama keluarga Uzbekistan Minnibaev. Gubernur Pangeran Yuri Meshchersky dan boyar Andrei Cherkizov, yang jatuh di lapangan Kulikovo, rekan Peter Agung, Laksamana Jenderal F. Apraksin, Marsekal Lapangan S. Apraksin juga berasal dari Uzbek. Selain itu, bahkan Kutuzov, Ushakov dan Tukhachevsky memiliki asal Uzbekistan.
Tradisi membangun hubungan kekerabatan dan ikatan dengan Rusia dan orang-orang lain di Rusia, Ukraina, Belarus dan negara-negara bekas Uni Soviet dan Eropa lainnya, yang disebut proses asimilasi, berlanjut hingga hari ini di berbagai tingkatan. Baik di negara-negara ini sendiri dan, pertama-tama, di Rusia, dan di Uzbekistan. Jadi, orang Uzbek dan Rusia adalah orang-orang bersaudara, yang tidak dapat dikatakan tentang orang Tajik ...
Meskipun demikian, orang-orang kami memiliki hubungan dan ikatan yang sama yang mereka bangun dengan orang lain, dibangun, dan dibangun, baik dengan orang Tajik yang tinggal di Uzbekistan maupun di Tajikistan itu sendiri. Oleh karena itu, sudah waktunya untuk serius menangani pertanyaan-pertanyaan berikut.
"BUSINESS Online" terus menerbitkan bab dari buku baru oleh Rafael Khakimov "Bagaimana rasanya menjadi Tatar?". Bagian 16
Sangat wajar untuk menganggap Tatar sebagai berbahasa Tatar. Tapi itu tidak ada. Ada perbedaan pendapat dalam literatur ilmiah tentang hal ini. Beberapa ahli menganggap Tatar awal berbicara Mongol, tanpa alasan apa pun, direktur Institut Sejarah dinamai. Marjani Rafael Khakimov.
“SAYA MINTA UNTUK MEMBAWA DOKUMEN DALAM BAHASA MONGOLIAN. MEREKA TIDAK MUNCUL. SEMUA DOKUMEN DITULIS DALAM TATAR»
Kebenaran harus disajikan sebagai mantel disajikan, dan tidak dilemparkan ke wajah seperti handuk basah.
Mark Twain
Salah satu stereotip historiografis mengklaim bahwa Gerombolan Emas memiliki dua bahasa negara: Mongolia dan satu lagi... Di sini semua orang tersandung, mencoba menemukan varian yang tepat dan tidak menyebutnya Tatar. Selain itu, tidak ada keraguan tentang bahasa pertama: karena kekaisaran adalah bahasa Mongolia, itu berarti bahasa tersebut adalah bahasa Mongolia. Dan dengan yang kedua, petualangan menakjubkan dimulai, di mana imajinasi para ilmuwan bekerja sepenuhnya.
Saya seorang fisikawan berdasarkan pendidikan, dan tradisi historiografi tidak banyak menyentuh saya, setidaknya mereka tidak menentukan pendekatan untuk studi sejarah. Oleh karena itu, saya meminta spesialis kami untuk membawakan saya dokumen dalam bahasa Mongolia. Mereka tidak muncul. Semua dokumen ditulis dalam bahasa Tatar. Dan bagaimana Anda menyukainya?
Timbul pertanyaan, karena para ilmuwan adalah orang yang serius, mereka harus mengandalkan sesuatu dalam kesimpulan mereka tentang bahasa Mongolia. Memang, pada tahun 1930, di tepi kiri Volga dekat desa Ternovka, sebuah manuskrip ditemukan di kulit pohon birch yang berasal dari awal abad ke-14. Itu ditulis dalam alfabet Uyghur kebanyakan dalam bahasa Mongolia, lebih sedikit dalam bahasa Uyghur. Beberapa mengakhiri ini, yang lain masih melanjutkan. Gulungan kulit kayu birch berisi ayat-ayat liris. Kasus tunggal ini, bagi sebagian orang, berfungsi sebagai argumen yang mendukung prevalensi bahasa Mongolia di antara Tatar, termasuk pemerintahan Khan. Setuju, ini bukan dokumen, tetapi puisi, apalagi, tentang kulit kayu birch. Kantor khan memiliki kertas dan perkamen.
Foto: archive.gov.tatarstan.ru
Ternyata semua orang merujuk pada penulis yang sama - A.P. Grigorieva, yang membangun semuanya berdasarkan satu kutipan dari pesan Plano Carpini: “... Kami membawa surat dan meminta untuk memberi kami juru bahasa yang bisa menerjemahkannya. Mereka diberikan kepada kami ... Dan bersama dengan mereka kami dengan hati-hati mentransfer surat itu ke skrip Rusia dan Saracen dan ke skrip Tatar; terjemahan ini disampaikan ke Batu, dan dia membacanya dan mencatatnya dengan cermat." Kutipan ini diikuti oleh pernyataan berikut: “Jadi, pada masa Golden Horde Khan Batu pertama (1227–1255), kantor Golden Horde melakukan pekerjaan kantor dalam bahasa Mongolia.” Kesimpulan ini diambil dari identifikasi sewenang-wenang Tatar dengan Mongol, meskipun tidak ada yang menghalangi kita untuk berasumsi bahwa Batu membaca Tatar, karena Carpini secara langsung mengatakan bahwa teks itu diterjemahkan ke dalam Tatar. Menyarankan bahwa Batu bisa membaca dalam bahasa Tatar tidak terpikirkan oleh sejarawan mana pun. Karena Batu diduga dibaca dalam bahasa Mongolia, itu berarti bahasa Horde adalah bahasa Mongolia. Pernyataan ini telah diterima secara umum, para ilmuwan hanya menyebut Grigoriev sebagai peneliti otoritatif dokumen Golden Horde. Inilah bagaimana sejarah palsu dibuat.
Dari seluruh kelompok ilmuwan terkemuka, pengecualiannya adalah—Mirkasym Usmanov, yang tidak melihat alasan untuk menganggap dokumen pengadilan awal Jochids sebagai berbahasa Mongol, terutama bahasa mereka tidak dapat dinilai dari terjemahan Rusia, seperti yang dilakukan Grigoriev. Bagaimana Anda bisa menebak dalam dokumen Rusia bahwa itu diterjemahkan dari bahasa Mongolia? Menurut terminologi yang seharusnya "Mongolia"? Tetapi bagaimanapun juga, bahasa Mongolia berada di bawah pengaruh bahasa Tatar yang paling kuat. Bukan Tatar yang meminjam terminologi dari orang Mongol, tetapi, sebaliknya, bermigrasi dari Tatar ke bahasa Mongolia, yang dibuktikan oleh ahli bahasa.
Yang tak kalah menarik adalah situasi dengan bahasa Tatar di Golden Horde. Tampaknya wajar untuk menganggap Tatar sebagai penutur Tatar, tetapi bukan itu masalahnya. Ada perbedaan pendapat dalam literatur ilmiah tentang hal ini. Beberapa ahli menganggap Tatar awal berbahasa Mongol, tanpa alasan apa pun.
Sebelumnya posisi di Tatar yang berbahasa Mongol didasarkan pada pendapat bahwa orang Mongol, tentu saja, hanya berbicara bahasa Mongolia, tetapi perlu, kata mereka, untuk berurusan dengan Tatar. Mengapa tidak berasumsi sebaliknya? Mustahil untuk mengecualikan pengetahuan bahasa Tatar oleh orang-orang Mongol abad pertengahan. Jadi, menurut teks Sejarah Rahasia, jelas bahwa Jenghis Khan secara bebas berkomunikasi dengan perwakilan dari Onguts ("Tatar Putih") yang berbahasa Turki, Karluk, dan Uighur. Ini tidak berarti bahwa semua orang di sekitar berbicara bahasa Mongolia, logis untuk berasumsi bahwa Jenghis Khan, yang berasal dari "Tatar hitam", tahu bahasa ibunya.
Beberapa peneliti mengklaim adanya pidgin campuran Tatar-Mongolia pada Abad Pertengahan, meskipun tidak ada informasi tentang hal ini.
Literatur yang luas telah muncul di sekitar bahasa Gerombolan Emas, mencoba menemukan pengaruh pada Tatar tidak hanya dari Mongolia, tetapi juga dari dialek Uighur, Kypchak, Karakhanid, Karluk, Chagatai, mereka menyebut bahasa resmi Oghuz-Kypchak, Khorezm-Volga, Volga-Golden Horde, Turki atau Turki.
Dalam buku, penulis dan seniman selalu menggambar Tatar miring, dan dalam film, untuk beberapa alasan, mereka berbicara bahasa Kazakh, tetapi Tatar dan Mongol dari Golden Horde sama sekali tidak seperti orang Mongol modern.Lev Gumilyovmenulis: “Orang-orang Mongol kuno, menurut kesaksian para penulis sejarah dan penemuan lukisan dinding di Manchuria, adalah orang-orang yang tinggi, berjanggut, berambut pirang, dan bermata biru ... Temujin tinggi dan bertubuh agung, dengan dahi lebar dan jenggot panjang. Kepribadiannya militan dan kuat. Itulah yang membuatnya berbeda dari yang lain." Terlepas dari kesaksian para penulis sejarah, dalam semua potret Jenghis Khan digambarkan sebagai seorang Mongoloid yang khas, dengan pengecualian yang jarang terjadi. Dalam gambar Cina abad ke-13 - 14, yang menggambarkan Jenghis Khan selama elang, dia jelas tidak kanonik.
KEINGINAN UNTUK MENYEBUT BAHASA HORDE CHAGATAI, TURKI DAPAT DIJELASKAN HANYA DENGAN SATU ALASAN.
Transformasi Tatar menjadi Mongol telah menjadi tradisi historiografi. Pada saat yang sama, semua sumber dengan suara bulat berbicara tentang bahasa Tatar, yang ditulis dalam Gerombolan Emas. Dalam "Surat tentang jalan hidup Tatar" oleh misionaris Dominika Juliana(1238) ada bukti berikut dari pesan Khan dari Gerombolan Emas kepada Raja Hongaria: "Pesan itu ditulis dalam aksara pagan, tetapi dalam bahasa Tatar." Kita berbicara tentang surat rahasia, yang digunakan di Golden Horde.
Setiap bahasa memiliki penutur asli sendiri - orang-orang tertentu. Bahasa Tatar yang diucapkan pada Abad Pertengahan berbeda dari bahasa ulama dan sastra, dan bahasa lisan dalam perinciannya juga dapat berbeda dari satu wilayah ke wilayah lainnya. Namun demikian, bahasa itu terikat dengan orang-orang dan negara mereka, kecuali, tentu saja, itu adalah bahasa mati seperti bahasa Latin. Keinginan untuk menyebut bahasa Horde Chagatai, Turki, dll. dapat dijelaskan hanya dengan satu alasan - keinginan untuk tidak menyebutnya Tatar. Ada proposal untuk menyebut bahasa resmi Tatar Tua Gerombolan Emas atau, sebagai kompromi, Turko-Tatar. Tidak perlu untuk ini, karena itu bisa salah lagi disebut bahasa Tatar untuk pekerjaan kantor!
Siapa yang punya negara, dia punya bahasa.
Pepatah Tatar
"GARVARD UNIVERSITY MENGARANKAN KITA UNTUK MENYEDIAKAN FORUM DENGAN PARTISIPASI MINTIMER SHAIMIEV»
Sangat bagus bahwa Amerika ditemukan, tetapi akan jauh lebih indah jika Columbus berlayar.
Mark Twain
Pada tahun 1994, setelah penandatanganan Perjanjian yang terkenal antara Moskow dan Kazan, reputasi Tatarstan mulai tumbuh, meskipun beberapa surat kabar seperti The Washington Post menyebut kami pulau "komunisme". Kemudian Universitas Harvard menyarankan agar kami mengadakan forum denganMintimer Shaimiev. Presiden dari banyak negara, politisi terkenal berbicara di forum ini. Acara yang cukup bergengsi, di mana profesor universitas dan banyak jurnalis dapat mengajukan pertanyaan apa pun, sementara ada siaran langsung di televisi kabel. Tentu saja, ada orang-orang di staf kepresidenan kami yang menghalangi Shaimiev untuk pergi, kata mereka, bukan di level Anda, tetapi pada akhirnya, Mintimer Sharipovich memutuskan dan kami terbang ke Boston.
Saya sudah menulis tentang sisi politik dari acara ini. Biarkan saya memberi tahu Anda tentang bagian sejarah: forum dibuka oleh Slavist Amerika yang terkenalEdward Kinnan. Dia adalah seorang sejarawan terkenal, dibenci oleh banyak ilmuwan Rusia, karena selama bertahun-tahun dia menulis bahwa Kampanye The Tale of Igor adalah pemalsuan abad ke-18, dipalsukan oleh ahli bahasa Ceko.Yosef Dobrovsky. Saya ingat bahwa bukunya yang tebal dan kokoh, yang masih dicetak, memiliki artikel-artikel kritis di Rusia bahkan sebelum diterbitkan.
Kinnan menulis tesis doktoralnya tentang Kazan Khanate dan hubungan antara Kazan dan Moskow. Membuka forum, dia mengatakan bahwa dia dihadapkan pada tugas yang sulit - untuk menceritakan tentang 500 tahun sejarah Tatar dalam lima menit. Di sana kami bertemu. Kemudian, saat berada di Washington, saya pergi menemuinya di rumah tua Dumbarton Oaks di pinggiran ibukota Amerika, Georgetown. Ini dikenal sebagai pusat studi Bizantium terbesar. Ada taman di sebelahnya. Perkebunan, bersama dengan taman dan museum seni Bizantium dan peradaban pra-Columbus, dikelola oleh wali dari Universitas Harvard. Kinnan, sebagai wali, duduk di kantor bersejarah di mana Piagam Liga Bangsa-Bangsa (PBB) dirancang dan diadopsi.
Saya harus berbicara tentang disertasi doktoralnya untuk diterbitkan di Kazan dan tentang konsep volume IV "Sejarah Tatar dari zaman kuno." Kami berjalan di sekitar taman dan berbicara tentang berbagai topik. Ngomong-ngomong, dia mengetahui semua urusan di Tatarstan, dia melaporkan berita terbaru dari Internet. Bahasa Rusia-nya benar-benar brilian, tanpa aksen sedikit pun.
Dia tidak berani mempublikasikan disertasi doktornya dalam bahasa Rusia, menjelaskan bahwa pada suatu waktu dia kekurangan banyak bahan yang sekarang beredar: bahasa Rusia tidak diperbolehkan. Namun demikian, gagasannya tentang struktur klan khanat Tatar menjadi cerita yang diterima. Dia pernah mencatat dalam sebuah wawancara bahwa sistem klan belum dihilangkan di Rusia.
Untuk tingkat yang lebih besar, saya khawatir tentang "Sejarah Tatar ...", terutama Volume IV, yang didedikasikan untuk khanat Tatar. Tidak ada kejelasan dengan batas-batas periode ini. Dia bertanya:
Tahun berapa Anda ingin menyelesaikan volume keempat?
Saya membalas:
Tentu saja, pada tahun 1552.
Tidak akan bekerja.
Mengapa?
Faktor Tatar menghilang dari panggung dunia hanya dengan jatuhnya Khanate Krimea.
Tapi itu di mana kita masuk ke dalam sejarah Rusia.
Kemana kamu pergi...
Jadi dia menyimpulkan percakapan kami dan menjelaskan bahwa periode pasca-Golden Horde adalah masa aliansi yang rapuh antara Moskow, Kazan, dan Krimea. Ketiga pemain berjuang untuk warisan Horde.
Semua historiografi Rusia, yang mencoba membuktikan bahwa Rusia memerangi Gerombolan Emas, adalah bohong: Rusia setia kepada pemerintah yang ada dan tidak memikirkan pemisahan diri, tetapi mereka bermimpi memindahkan ibu kota dari Saray ke Moskow. Dan dalam hal ini, Rusia dibantu oleh sebagian Tatar yang menetap di Moskow pada masa Daniel. Moskow awalnya semi-Tatar. Itu terus-menerus diisi ulang dengan Tatar yang mencari kehidupan yang lebih baik, pertumbuhan karier, atau sekadar petualang.
Sama sekali tidak perlu bagi kami untuk memasukkan Tatar ke dalam sejarah Rusia (dan bahkan dengan kritik), ini pasti akan menciptakan situasi politik yang tidak sehat. Tapi, untungnya bagi kami, ada cukup banyak penulis objektif Moskow. Mereka menulis halaman paling kompleks dalam hubungan Rusia-Tatar. Selain itu, sejarawan Rusia memiliki masalah dalam barisan mereka, konsep-konsep seperti itu muncul di bidang sejarah sehingga Tatar tidak punya waktu.
Kami melakukan hal yang sama dengan Khazar Khaganate. Spesialis Moskow menulis tentang Khazar. Setelah rilis volume pertama, di mana banyak yang dikatakan tentang Khazar, seorang perwakilan dari komunitas Yahudi Kazan mendekati saya dan menyatakan pendapatnya:
Kami telah membaca volume pertama. Ya. Semuanya ditulis tentang Khazar dengan benar.
Jadi milikmu juga menulis ...
Terima kasih.
Dengarkan nasihat orang lain, tetapi hiduplah dengan pikiran Anda sendiri.
Tentang sejarah Golden Horde, puisi dan budayanya menurut transmisi Layanan Rusia dari British Broadcasting Corporation.
Prajurit Mongolia, di antara mereka kita melihat komandan detasemen di atas kuda dan petugas sinyal di atas unta.
Prajurit Mongolia, di antara mereka kita melihat komandan detasemen di atas kuda dan petugas sinyal di atas unta. Dari situs Mongolia tentang sejarah.
Jadi, dari program tentang sejarah dan puisi Golden Horde, dirilis pada Desember 2004 di Layanan Rusia dari British Broadcasting Corporation. Tamu program ini adalah Ravil Bukharaev, sejarawan Golden Horde dan penerjemah penyairnya, di bawah ini adalah transmisi teks dalam sebagian transkrip situs, Anda dapat mendengarkannya secara penuh di berkas audio:
Ravil Bukharaev menceritakan tentang asal usul Horde:
“Invasi negara tetangga adalah Mongol. Ketika bangsa Mongol, yang dipimpin oleh Jenghis Khan, mendekati Laut Kaspia, mereka mengelilinginya dalam enam bulan. Kemudian, setelah itu, mereka bertemu Rusia di (sungai) Kalka (31 Mei 1223. Catatan situs), sudah kelelahan oleh kampanye ini di seluruh Kaspia, mereka adalah orang Mongol murni.
Tetapi kemudian, ketika Jenghis Khan tidak lagi memimpin invasi ke Rusia dan Eropa (invasi baru, kedua, terjadi 13 tahun kemudian Catatan .. pada saat itu dia sudah meninggal, para pangeran Chingizid mengambil alih kepemimpinan. Batu di depan, tapi dia jauh dari Kepala di antara pangeran Jenghisid adalah Guyuk (cucu Jenghis Khan. Catatan..
Tentara yang terbentuk pada saat invasi Rusia dan Eropa adalah tentara dengan komposisi yang berbeda. Mongol menduduki posisi militer pusat di sana, tetapi sebenarnya tentara ini sudah Kipchak. Dan mereka seharusnya disebut bukan Mongol-Tatar, tetapi Mongol-Kipchaks. Karena itu adalah populasi Great Steppe, dan Kypchaks adalah mantan Polovtsians dari legenda Rusia.
Tidak ada Tatar seperti itu (di sana). Tatar Kazan modern dengan nama modern orang, etnonimnya, hanyalah orang-orang yang muncul sebagai hasil etnogenesis, dalam proses atau semacamnya. Ada Volga Bulgaria, yang merupakan bagian dari Golden Horde, dan penduduk Bulgaria bercampur dengan Kipchaks, tentu saja, dan juga bercampur dengan Slavia, yang masuk Islam.
Mengapa Islam? Lagi pula, pasukan Jenghis Khan bukan Muslim ...
Tentara Jenghis Khan bahkan bukan penganut Buddha. Mereka adalah orang Tengrian - pemuja langit (yaitu dukun. Situs Catatan), meskipun di antara mereka adalah orang Kristen Nestorian ( - salah satu sekte gereja Kristen, yang dibentuk di Byzantium. Catatan..
Tetapi ketika di bawah Khan Berke (cucu lain dari Jenghis Khan, memerintah di 1257-1266, pada saat yang sama, negara Mongolia dibagi menjadi negara-negara merdeka yang didirikan oleh keturunan Jenghis Khan di wilayah dari Beijing hingga Krimea. Catatan. situs) Golden Horde didirikan, dan ada masalah memilih agama, kemudian Berke menjadi seorang Muslim untuk membangun hubungan diplomatik dengan negara paling kuat saat itu, dan ini, tentu saja, Fatimiyah Mesir (yang telah memisahkan diri dari kekhalifahan Arab pada saat itu, dan kekhalifahan itu sendiri di Baghdad, seabad kemudian, juga jatuh di bawah kekuasaan suku-suku Turki di bawah kekuasaan nominal khalifah, yang hanya menjadi penguasa spiritual kaum beriman. Khilafah diakhiri oleh orang-orang Mongol yang merebut Bagdad pada tahun 1258. Setelah itu, orang-orang Turki, khususnya Utsmaniyah, selalu menjadi pemimpin dunia Muslim. ).
Kemudian, kedua negara ini - Gerombolan Emas dan Fatimiyah Mesir berteman selama satu abad, dan bersama-sama mengusir serangan ... siapa? Ilkhan Mongolia di Persia. Tentara Mongol, negara dan rakyat pada saat itu telah terpecah menjadi beberapa bagian, termasuk (dinasti) di Persia, dan Golden Horde. Mereka, tampaknya, karena satu orang, tetapi mereka menjadi saingan yang mengerikan di sekitar Jalur Sutra, juga di Kaspia dan Kaukasus. Di bawah Khan Berke, Horde mulai menjadi negara Muslim, dan sudah, di suatu tempat di bawah Khan Uzbekistan, itu menjadi peradaban Muslim besar. Bahasa Oguz-Kypchak adalah bahasa Golden Horde. Dia, tentu saja, adalah bahasa Turki. (Bersamaan dengan bahasa Turki, bangsa Mongol mengadopsi aksara Turkic Uighur sebagai aksara untuk bahasa Mongolia, yang selalu dilestarikan dalam sejarah Mongolia. Kira-kira situs).
(Kekaisaran Mongol, bertentangan dengan kepercayaan populer, tidak hanya nomaden, tetapi juga kekuatan besar yang menetap. Ia memiliki seratus kota ) ... Beberapa dari mereka masih berdiri. Sebagian besar kota Volga berdiri di atas reruntuhan kota Golden Horde. Ini disimpan dalam nama mereka. Saratov adalah Saratau ("Gunung Kuning"). Tsaritsyn dinamai dengan sangat lucu dari Sarysa, nama Turki. Samara, Kamyshin, Kazan, Urgench, dan, tentu saja, kota-kota Krimea juga merupakan kota-kota Horde.
Selain apa yang sedang kita bicarakan, warisan Gerombolan Emas tetap ada atas nama banyak orang terkenal (di Rusia). Misal seperti Rachmaninov. Nama keluarganya berasal dari Rahman, diterjemahkan sebagai "The Gracious". Derzhavin berasal dari Bogrim-Murza, yang langsung meninggalkan Golden Horde. Dan nenek moyang Karamzin disebut Kara-Murzin. Di antara keluarga Rusia, terutama kaum bangsawan, ada segudang klan yang pada suatu waktu meninggalkan Golden Horde ...
Kota-kota terbesar di Horde adalah Sarai-Batu (tidak jauh dari Astrakhan saat ini) dan Sarai-Berke (tidak jauh dari Volgograd sekarang, di Sungai Akhtuba). Mereka berada di sungai. Ini adalah kota-kota di mana ada masjid, gereja Ortodoks. Ada seorang Uskup Ortodoks Sarai Peter. Ada gereja dan sinagog Katolik. Pengrajin, juru tulis-birokrat, dan penyair tinggal di kota-kota gudang, yaitu kota perdagangan dan kerajinan. Untuk pedagang ada kondisi yang sangat bagus. Para khan Golden Horde mematuhi hukum mereka sendiri dengan sangat ketat. Melindungi jalan dan mengamankan perdagangan adalah salah satu prioritas utama.
Dari sana, "lubang" muncul di Rusia, yaitu penginapan, dari sana kusir. Dari sana muncul (di Rusia) surat biasa. Pedagang itu harus membayar hanya tiga persen dari bea masuk untuk melewati seluruh wilayah Gerombolan Emas, dan ini dari Krimea, dari Feodosia, ke Irtysh dan Laut Aral. Setelah pembayaran, mereka menerima tablet paiza - perak atau tembaga, dan tidak ada orang lain yang berani mengambil permintaan apa pun dari pedagang.
Kota-kota gerombolan terbuat dari batu. Ketika ditanya kemana perginya kota-kota ini? Hingga abad ke-16, kota-kota ini masih dibongkar dan dipecah menjadi batu bata. Bata gerombolan adalah yang terbaik, yang disebut. "mama bata". Banyak kota Volga dibangun dari batu bata ini. Musik Rachmaninoff... adalah kerinduan akan kemauan, yang larut dalam gagasan negara besar ini," kata program itu.
Selama program, Ravil Bukharaev membaca beberapa terjemahannya dari bahasa Turki dari lirik cinta para penyair Golden Horde. Sangat menarik bahwa tema militer tidak populer dalam puisi Golden Horde, karena. tentara Mongol biasanya, menurut Ravil Bukharaev, selalu baik dalam kampanye atau di kamp-kamp militer, dan dipisahkan dari kota-kota, tidak tertarik pada puisi.
Puisi Golden Horde mencakup banyak penyair etnis Turki yang tinggal di kota-kota Asia Tengah yang ditaklukkan oleh Golden Horde. Ravil Bukharaev mengutip salah satu puisi penyair Golden Horde Turki Asia Tengah tentang perlunya belajar pengabdian kepada Tuhan dari orang Kristen Katolik. (Sangat menarik bahwa setelah pemulihan Kekaisaran Bizantium di Konstantinopel pada tahun 1261 dan, oleh karena itu, kekalahan oleh Bizantium dari Kekaisaran Latin, yang didirikan oleh Tentara Salib di kota ini 57 tahun sebelumnya, beberapa ksatria Katolik tetap tinggal di Anatolia wilayah - pinggiran Konstantinopel, perbatasan Bizantium, Itu tidak lagi dikendalikan olehnya, di antara orang-orang Turki Seljuk yang membayar upeti kepada orang-orang Mongol. Perhatikan bahwa berkat orang-orang Mongol, Anatolia dibebaskan dari pengaruh Kekhalifahan Arab, tetapi Mongol tidak menaklukkan Bizantium yang terpotong. Para ksatria, pada awalnya, tidak terburu-buru untuk kembali ke Eropa, tetapi juga ke Bizantium mereka juga tidak pernah kembali, di mana selama dua abad penuh, sampai penaklukan Ottoman, dinasti bersejarah Bizantium dari Palaiologos memerintah - sebuah dinasti yang memerintah dari Thrace di bawah orang Latin - perbatasan Bulgaria dan Yunani saat ini; daerah yang dikenal selama periode hilangnya Konstantinopel oleh Paleolog dan sebagai Kekaisaran Nicea) .
Juga tentang topik ini:
Salah satu ciri bangsa yang besar adalah kemampuannya untuk bangkit setelah jatuh. Tidak peduli seberapa keras penghinaannya, tetapi waktu yang ditentukan akan tiba, dia akan mengumpulkan kekuatan moralnya yang bingung dan mewujudkannya dalam satu orang hebat atau beberapa orang hebat, yang akan membawanya ke jalan sejarah yang lurus yang telah dia tinggalkan untuk sementara waktu.
V. Klyuchevsky
Pada bulan September 1980, orang-orang Soviet merayakan ulang tahun ke-600 dengan penuh kemegahan. Tidak ada satu pun majalah atau surat kabar yang luput dari peristiwa ini, yang penting bagi sejarah Rusia. Namun, sebelum memulai cerita tentang peristiwa medan Kulikovo, perlu dilakukan beberapa pengamatan, karena pertempuran 1380 adalah hasil dari proses sejarah besar yang berlangsung selama beberapa abad.
Jika kita melihat secara umum sejarah abad pertengahan Eropa Timur, pertama-tama kita akan dipaksa untuk memperhatikan hubungan yang kompleks dan kontradiktif dan perjuangan antara dua superetnoi - Turki dan Slavia.
Pertama, setelah runtuhnya Bulgaria Besar Kubrat Khan, hanya satu negara bagian, yang dibuat oleh Turki, yang tersisa di stepa Eropa Timur. Ini adalah Khazar Khaganate. Perjuangan antara Khazar Khaganate dan Kievan Rus berakhir dengan kemenangan Pangeran Svyatoslav pada tahun 965.
Kedua, dari akhir abad ke-10 (sejak 990), perjuangan putus asa dimulai antara Rus Kiev dan penyatuan Pechenegs, yang menembus stepa Eropa Timur. Tapi segera perjuangan ini berhenti. Faktanya adalah bahwa pada awal abad ke-11, para Kypchaks, setelah berpisah dari Kimak Kaganate, sedang menuju ke barat. Mereka menembus stepa, tempat Pecheneg memerintah. Pertarungan untuk mendapatkan tempat di bawah matahari dimulai. Suku Kypchak yang kuat dan banyak mendorong Pecheneg keluar dari stepa Eropa Timur dan memaksa mereka mundur ke barat - ke stepa Danube.
Ketiga, Kipchaks yang menggantikan Pecheneg, pada gilirannya, mulai berperang melawan Kievan Rus (pada 1061, Pangeran Vsevolod dikalahkan oleh Kipchaks). Perjuangan berlangsung cukup lama, dan hanya pada masa pemerintahan seorang pangeran yang kuat (ia meninggal pada 1125), aktivitas suku Kypchak agak mereda.
Pangeran Rusia dalam perjuangan internecine sering menarik suku Kipchak dan dengan cekatan menggunakannya untuk kepentingan mereka sendiri. Mereka menikahi putra-putra mereka dengan putri-putri Kypchaks berpangkat tinggi - beginilah cara hubungan keluarga terjalin dan nepotisme muncul. Meskipun demikian, hubungan tegang tetap ada antara Turki - Kipchaks dan Rusia. (Misalnya, kampanye pangeran Rusia melawan Kypchaks pada tahun 1168, 1182, 1184, 1202, 1205 berbicara tentang hal ini). Perjuangan yang tak henti-hentinya dijelaskan oleh fakta bahwa para Kipchaks dari padang rumput melakukan serangan terus-menerus dan serangan tak terduga terhadap para pangeran Rusia. Kypchaks hidup tidak terorganisir. Mereka memihak salah satu pangeran dan berpartisipasi dalam banyak bentrokan.
Jika saat ini para pangeran Rusia bersaing untuk menduduki "meja emas Kyiv", yaitu, untuk naik takhta utama di kota Kyiv yang mulia, maka di antara para Kipchaks tidak ada ide untuk menyatukan, mengumpulkan kekuatan, dan seterusnya. dasar ini mengatur sesuatu seperti kenegaraan mereka sendiri. Oleh karena itu, orang-orang Kipchaks, yang mendobrak stepa Eropa Timur dengan sekuat tenaga di pertengahan abad ke-11, tidak memiliki gagasan yang sama yang akan menjadi prinsip pemersatu bagi mereka.
Mereka bertarung dengan siapa pun, melayani siapa pun, dan setiap khan hanya peduli pada kepentingannya sendiri. Dan tentu saja, dalam lingkungan seperti itu, energi asli mereka yang kuat terbuang sia-sia dan tanpa manfaat bagi diri mereka sendiri. Harus dikatakan bahwa selama periode ini di stepa Eropa Timur massa Turki meningkat banyak, dan keadaan ini masih akan memainkan peran positif selama pembentukan Gerombolan Emas.
Pada tahun 1223, tentara Mongol menerobos padang rumput Eropa Timur, dan sejak saat itu, kelompok etnis yang tinggal di sini mengalami cobaan dan perubahan besar. Dalam pertempuran pertama di Sungai Kalka, tentara Rusia-Kypchak yang bersatu keluar melawan musuh. Tapi Mongol memenangkan pertempuran. Menurut sejarawan Rizaetdin Fakhretdin, “Jochi Khan (putra Jenghis Khan) menerobos bagian Derbent ke stepa Eropa Timur untuk masuk ke dalam aliansi dengan Kypchak Turki.
Tetapi karena dorongan para pangeran Rusia, para Kypchaks dan pendaki gunung menentang pasukan Jochi Khan (1223,). Saya harus mengatakan, pada saat yang paling penting, resimen Rusia meninggalkan medan perang, dan karena alasan ini Kipchaks dikalahkan, dan persatuan suku mereka bubar ”(Fakhretdin R. Khans dari Golden Horde. - Kazan, 1996. - P .75-76).
Memang, ini tampaknya benar, karena sebelum dimulainya pertempuran, orang-orang Mongol, setelah mengirim seorang pria ke Kipchaks, mencoba membujuk mereka untuk tidak bergabung dalam pertempuran, dengan alasan fakta bahwa orang-orang Mongol dan Kipchaks adalah saudara sedarah. Hal ini juga tercermin dalam sumber.
Kembali dari pertempuran Kalkin, tentara Mongol juga memasuki tanah yang terletak agak jauh dari padang rumput, tetapi di sini dikalahkan oleh Bulgar; sekitar empat ribu orang melarikan diri. Dan tiga belas tahun kemudian, pasukan besar Mongol, setelah menyeberangi Sungai Yaik, mulai menaklukkan negara-negara Eropa Timur.
Jadi, pada 1236 Volga Bulgaria ditaklukkan, pada 1237 - Ryazan, Moskow, dan kerajaan Vladimir. Dua tahun kemudian, kota Kyiv, yang megah dengan kubah berlapis emasnya, jatuh ke tangan bangsa Mongol, kemudian tentara Mongol merebut Galicia, Volhynia, Polandia, Silesia, Moravia, Hongaria, dan pada tahun 1242 bahkan mencapai tembok Wina.
Setelah kampanye yang hebat pada tahun 1243, ulus Dzhuchiev dibentuk di wilayah stepa Volga, yang kemudian disebut Gerombolan Emas.
Turki dan Mongol
Di tentara yang datang dari timur, bersama dengan elemen Mongol, bagian terbesarnya adalah orang Turki. Tentu saja, para khan berasal dari Mongolia, mereka semua Jenghisida. Tetapi di ketentaraan, perwakilan suku-suku Turki berada di mayoritas, dan ini memberi kita hak untuk menyebut kampanye itu Mongol-Turki. Benar, dalam ilmu sejarah Rusia, hanya sedikit orang yang memperhatikan hal ini, ungkapan "Mongol" atau "Tatar-Mongol" diterima di sana.
Tapi kebenaran lebih berharga. Selain itu, setelah pembentukan Gerombolan Emas, orang-orang Mongol di lingkungan Turki menjadi Turki dalam dua generasi. Ini adalah fakta yang mapan. Jadi kampanye yang memberi dunia insentif baru yang berkontribusi pada percampuran darah bukanlah fenomena yang kebetulan. Kegiatan komandan besar, seperti Jenghis Khan atau Alexander Agung dan lain-lain, hampir tidak mungkin terjadi tanpa izin dari surga. Ada indikasi yang jelas tentang hal ini dalam sumber-sumber esoteris.
Pembentukan Golden Horde menyatukan dalam kerangka satu negara kelompok etnis yang tersebar yang tinggal di stepa dan selama berabad-abad orang-orang yang menetap telah berdebat satu sama lain. Jika kita mengevaluasi secara objektif, ini, tidak diragukan lagi, adalah manifestasi kemajuan. Tentu saja, banyak darah tertumpah dalam perang, nilai-nilai spiritual dan material dihancurkan. Tetapi bukankah penciptaan yang baru, kebangkitan ke tahap perkembangan yang baru, terjadi melalui penolakan terhadap yang lama, yang sudah usang? Ini adalah hukum dasar evolusi.
Dalam buku N.K. Roerich "The Power of Light" ada ide menarik tentang ini. Dia menulis: “Migrasi besar orang-orang bukanlah suatu kebetulan. Tidak ada kecelakaan dalam fenomena konstan dunia. Fitur ini meredam kekuatan paling vital dari orang-orang. Dalam kontak dengan tetangga baru, kesadaran berkembang dan bentuk-bentuk ras baru ditempa. Karena itu, mobilitas hidup adalah salah satu tanda kebijaksanaan ”(Roerich N.K. Power of Light. - New York, 1931. - P. 155).
Perkembangan dan regresi gerombolan Mongol
Tetapi peneliti lain, yang memiliki semangat yang dekat dengan Roerich, menulis tentang pengembara: “Para pengembara menerobos bentangan Eurasia ketika peradaban kuno para petani yang menetap sudah sekarat. Seperti gelombang laut, mereka menyapu Planet, membawa energi yang kemudian memberi makan generasi yang tak terhitung jumlahnya dari berbagai bangsa ”(Shaposhnikova L.V. Dekrit Kosmos. - M., 1996. - P. 43).
Apa arti dari kampanye Mongol-Turki? Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama, perlu dicari tahu apa yang diberikan fenomena ini pada perkembangan evolusioner. Mari kita bayangkan Eropa Timur pada waktu itu. Bagaimana keadaan kerajaan Rusia saat ini? Saya harus mengatakan, saat ini mereka sedang mengobarkan perang internal di antara mereka sendiri - pembangunan telah berhenti, semua orang bersemangat tentang perebutan kekuasaan. Dan kampanye Mongol-Turki membawa gerakan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan angin segar ke dunia yang pengap ini. Setelah bergabung dengan Golden Horde, Rusia berkenalan dengan struktur negara baru, undang-undang baru, sistem militer baru, mempelajari metode administrasi baru, pengumpulan pajak, menemukan cara komunikasi baru antara bagian-bagian negara (lubang). Rute perdagangan baru muncul, dan seterusnya.
Bukankah semua inovasi ini merupakan langkah maju, babak baru kemajuan? Jika demikian, maka pergerakan besar orang-orang, kampanye besar, sebagai akibat dari pembentukan Gerombolan Emas, harus dianggap sebagai akibat dari pengaruh kekuatan eksternal, karena kosmos terus bekerja untuk memajukan umat manusia di sepanjang jalan. evolusi, tetapi tidak pernah ikut campur secara tidak perlu dalam urusan bumi, segala sesuatu yang dibuat oleh tangan manusia. Karena itu, orang tidak merasakannya, mereka mengira itu terjadi dengan sendirinya.
Kami telah mengatakan bahwa bahkan sebelum kampanye Mongol-Turki di stepa Eropa Timur, serangkaian suku Kypchak meningkat, bahwa mereka menjadi saingan utama Slavia di wilayah ini. Dan dengan pembentukan Gerombolan Emas, stepa ini umumnya berubah menjadi stepa Kypchak, dan itu tercatat dalam sejarah dengan nama Deshti Kypchak. Dengan demikian, Kipchaks menjadi kelompok etnis utama di sini, dan bangsa Mongol, sebagaimana telah disebutkan, berasimilasi. Orang-orang Turki tidak hanya berubah menjadi penguasa, tetapi juga orang-orang pembentuk negara. Tentu saja, Volga Bulgaria juga tidak lepas dari proses ini. Dapat dianggap bahwa "Tatarisasi" Bulgaria dimulai tepat pada periode ini.
Akhirnya, saya bertemu dengan sumber yang mengklarifikasi pertanyaan ini sampai batas tertentu. Dalam majalah Miras (Warisan) No. 7, 8 tahun 1996, karya Ibn al-Athir yang berjudul "Keunggulan dalam Kompilasi Tawarikh" diterbitkan. Sumber mengacu pada pemerintahan Berke Khan, menggambarkan kedatangan duta besar dari Mesir dan penerimaan mereka di yurt Khan. “Berke Khan duduk di singgasana, di sebelahnya adalah istri tertuanya, kemudian 50-60 amir duduk di bangku. Ketika para utusan memasuki khan, Berke Khan memerintahkan para wazir untuk membacakan surat itu... Qadi senior yang berdiri di sebelah Berke Khan menerjemahkan surat itu dan memberikan daftar itu kepada Khan (daftar macam apa yang tidak jelas. - S.Sh .). Surat itu mulai dibacakan kepada orang-orang Berke Khan dalam bahasa Turki. Tatar sangat senang tentang ini ... ”(Miras. - 1996. - No. 7-8. - P. 189).
Saya harus mengatakan bahwa kalimat terakhir mengandung informasi yang sangat berharga. Ini berarti bahwa sejak awal pembentukan Gerombolan Emas (Khan Batu pertama meninggal pada tahun 1255), Tatar Turki mengambil bagian aktif dalam pemerintahan. Tentu saja, kami tidak dapat mengatakan dengan pasti berapa banyak dari para amir yang berpartisipasi dalam penerimaan para duta besar itu berasal dari Turko-Tatar. Namun, perhatian tertuju pada fakta bahwa surat yang datang bersama duta besar diterjemahkan secara khusus untuk Tatar Turki, yang membuat mereka sangat bahagia. Fakta ini menunjukkan bahwa Jenghis Khan dari Golden Horde juga mengandalkan Tatar Turki dalam mengatur negara, sehingga transformasi bahasa Turki menjadi bahasa resmi negara dalam waktu singkat adalah fenomena alam.
Dengan demikian, orang-orang Turki yang menjadi bagian dari Gerombolan Emas, yang hidup dalam lingkungan linguistik Kypchak yang berkelanjutan, ditarik ke dalam satu pusat dalam hubungan sosial-politik, ekonomi dan budaya dan menciptakan bahasa, budaya, dan sastra yang sama.
Menjadi organisme hidup, sistem yang berubah, Golden Horde juga melalui waktu yang berbeda. Tetapi negara ini mencapai kekuasaan dan otoritas terbesar di dunia pada tahun (1312-1342). Pada saat ini, pengaruh politiknya, standar hidup yang tinggi, ekonomi yang mapan dan budaya yang maju mencapai ketinggian sedemikian rupa sehingga menjadi panutan bagi negara-negara tetangga. Selama periode inilah Islam menjadi agama resmi. Dari berbagai sudut dunia Muslim, tokoh agama, ilmuwan dan penulis terkenal berduyun-duyun ke Saray.
Pelancong Muslim terkenal Ibn Batutta, yang melewati tanah Gerombolan Emas selama tahun-tahun ini, mencatat kedamaian dan kemakmuran di negara bagian, keamanan jalan, kehadiran banyak karavan dan khanaka di sepanjang jalan, di mana para Sufi dan darwis hidup. Dalam perjalanan, pelancong bertemu dengan prosesi besar dengan ratusan yurt, berjalan, mengisi setengah dari padang rumput. Ternyata kemudian, itu adalah prosesi mengiringi salah satu istri Uzbek Khan. Kemewahan dan keluasan seperti itu sangat mengejutkannya.
Namun, pada masa pemerintahan Uzbek Khan itulah kemakmuran, kekayaan yang tak terhitung mengalir ke pusat negara, otoritas tinggi dan keberhasilan diplomatik menyebabkan pusing dan ketenangan. Orang-orang mulai hidup untuk kesenangan mereka sendiri, hanya menerima kesenangan dari hidup dan tidak memikirkan apa pun. Secara alami, perilaku seperti itu tidak mengarah pada kebaikan. Diketahui bahwa jika Anda berpikir bahwa Anda telah mencapai segalanya, dan tenang tentang ini, ketahuilah bahwa Anda tersesat. Artinya pembangunan terhenti.
Uzbek Khan juga memberikan banyak hak istimewa kepada kerajaan Rusia yang tunduk padanya. Rizaetdin Fakhretdin juga sempat menyoroti hal ini. Menilai kegiatan khan ini, ia sekaligus menunjukkan kesalahannya. Dia menulis: “Tidak diragukan lagi, Uzbekistan adalah penguasa yang luar biasa, di mana Golden Horde mencapai kemakmuran dan kekuasaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam politik. Itu terletak pada kenyataan bahwa, sambil memperkuat kerajaan Moskow dan tidak menyadarinya, ia secara bertahap mempersiapkan musuh serius melawan Gerombolan Emas. Uzbek Khan melenyapkan kerajaan-kerajaan kecil yang terus bertikai dan menyatukan mereka. Untuk alasan ini, Rusia merasakan kekuatan mereka ”(Fakhretdin R. Khans dari Golden Horde. - Kazan, 1996. - P. 95). Selain itu, Uzbek Khan memberi Metropolitan Rusia Peter, agama Ortodoks, kebebasan tak terbatas, membebaskan tanah biara dari membayar upeti tahunan (yasak). Menurut R. Fakhretdin yang sama, dalam label khan, yang diberikan untuk membela agama Ortodoks, ada kata-kata berikut: “Jika ada yang mencemarkan nama baik agama Kristen, mengucapkan kata-kata yang menghina gereja, biara, dan kapel, orang itu akan dieksekusi."
Tentu saja, setiap bangsa memiliki hak untuk memeluk agamanya, mematuhi adat istiadat dan aturan hidupnya. Dalam hal ini, ada kebebasan beragama dan toleransi tanpa batas di Golden Horde, setiap agama memiliki hak yang sama, tidak tertindas dengan cara apa pun, yang mengubah negara menjadi salah satu yang paling maju. Tamu tamu dan duta besar dari berbagai negara memperhatikan fitur ini. Mereka sangat terkejut dengan kebebasan seperti itu dalam memilih keyakinan, yang di negara mereka sendiri bahkan tidak bisa mereka impikan. Semua ini menunjukkan bahwa, tampaknya, dalam Gerombolan Emas tidak ada pemahaman yang tepat bahwa agama adalah salah satu jenis senjata ideologis yang paling kuat.
Mari kita beralih ke agama Ortodoks. Jika para khan melihat agama ini sebagai senjata ideologis yang kuat yang ditujukan terhadap Tatar Muslim, jika mereka memahami bahwa agama ini berkontribusi pada penyatuan orang-orang Rusia dan pada saat yang sama berada di tangan para ulama, sarana yang kuat untuk menanamkan permusuhan terhadap Muslim di antara orang-orang, mereka tidak akan memberikan begitu banyak kebebasan. Orang-orang Rusia menjadi bersemangat justru berkat para pemimpin agama mereka, secara bertahap menjadi lebih kuat, percaya pada diri mereka sendiri dan akhirnya berubah menjadi kekuatan yang, dengan tangan di tangan, keluar melawan Saray. Jadi Golden Horde, dengan kebijakannya yang terburu-buru, memunculkan musuh yang kuat melawan dirinya sendiri.
Inilah yang menarik: Uzbek Khan, setelah naik takhta, segera memulai perjuangan tanpa ampun melawan, yang masih ada di antara orang-orang Mongol, melakukan banyak upaya untuk memberantas agama ini di negaranya. Untuk alasan ini, bertentangan dengan Mongol. Tetapi dia memberikan hak luas kepada Ortodoksi, tidak berpikir bahwa kebijakan seperti itu dapat menciptakan masalah serius bagi negara di masa depan.
Di bawah Uzbek Khan dan putranya Janibek Khan, Gerombolan Emas masih berkembang, tetapi setelah pembunuhan Birdebek Khan, yang naik takhta (1359), kekacauan internal dan perebutan kekuasaan dimulai di negara bagian.
Pada 1360-1361 negara dibagi menjadi sayap kanan dan kiri. Jika tanah yang terletak di sebelah timur Volga mewakili sayap kiri, yang timur termasuk di sayap kanan. Volga adalah perbatasan alami antara dua bagian negara bagian. Jika di satu sisi dengan pusat di Saray ada perubahan khan yang konstan, di sisi lain ada yang energik, berusaha untuk menempatkan khan-nya di atas takhta. Dengan demikian, perang saudara sebenarnya dimulai di negara itu, yang akan berlangsung selama dua puluh tahun dan berubah menjadi faktor yang menghancurkan negara dari dalam. Kerajaan Moskow dengan cekatan menggunakan ketidakstabilan ini untuk keuntungannya, dan selama bertahun-tahun telah menguat dengan cukup kuat. Jika "selai besar" ini tidak muncul di Gerombolan Emas, maka pada 1380 Rusia bahkan tidak akan berpikir untuk menyerang Tatar di ladang Kulikovo.
Kerusuhan internal di negara bagian Tatar berakhir dengan pertempuran di ladang Kulikovo. Setelah itu, yang mulai memperkuat negara, mengumpulkan ulus menjadi satu pusat.
Namun, harus dikatakan bahwa bukan pasukan pemerintah pusat yang berperang melawan tentara Rusia bersatu di lapangan Kulikovo, tetapi hanya, oleh karena itu, kami sangat menolak pendapat bahwa pasukan Golden Horde dikalahkan di Kulikovo. bidang. Dalam pertempuran ini, Rusia hanya berperang dengan Mamai Murza, yang sendiri berperang melawan pemerintah pusat dengan pusatnya di Sarai.
Dua tahun setelah pertempuran ini, semuanya kembali normal. Pada 1382, Tokhtamysh Khan merebut Moskow, dan, setelah menerima gelar Donskoy untuk Pertempuran Kulikovo, seperti tahun-tahun sebelumnya, ia mulai membayar apa yang disebut "keluaran Horde" (yaitu yasak).
Golden Horde (Turki: Altyn Ordu), juga dikenal sebagai Kipchak Khanate atau Ulus of Yuchi, adalah sebuah negara Mongol yang didirikan di beberapa bagian Rusia, Ukraina, dan Kazakhstan saat ini setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol pada 1240-an. Itu berlangsung hingga 1440.
Selama masa kejayaannya, itu adalah negara komersial dan perdagangan yang kuat, memberikan stabilitas di sebagian besar wilayah Rusia.
Asal usul nama "Golden Horde"
Nama "Golden Horde" adalah toponim yang relatif terlambat. Itu muncul sebagai tiruan dari "Gerombolan Biru" dan "Gerombolan Putih", dan nama-nama ini, pada gilirannya, dilambangkan, tergantung pada situasinya, baik negara-negara merdeka atau tentara Mongolia.
Diyakini bahwa nama "Golden Horde" berasal dari sistem stepa yang menunjukkan arah utama dengan warna: hitam = utara, biru = timur, merah = selatan, putih = barat dan kuning (atau emas) = tengah.
Menurut versi lain, nama itu berasal dari tenda emas megah yang didirikan Batu Khan untuk menandai tempat ibu kota masa depannya di Volga. Meskipun diterima sebagai kebenaran pada abad kesembilan belas, teori ini sekarang dianggap apokrif.
Tidak ada monumen tertulis yang dibuat sebelum abad ke-17 (mereka dihancurkan) yang akan menyebutkan keadaan seperti Gerombolan Emas. Dalam dokumen sebelumnya, negara bagian Ulus Jochi (Juchiev ulus) muncul.
Beberapa sarjana lebih suka menggunakan nama yang berbeda - Kipchak Khanate, karena berbagai turunan dari orang Kipchak juga ditemukan dalam dokumen abad pertengahan yang menggambarkan keadaan ini.
Asal Mongolia dari Golden Horde
Sampai kematiannya pada tahun 1227, Jenghis Khan mewariskan untuk membagi antara empat putranya, termasuk Jochi tertua, yang meninggal sebelum Jenghis Khan.
Bagian yang diterima Jochi - tanah paling barat tempat kuku kuda Mongol dapat melangkah, dan kemudian selatan Rusia dibagi antara putra-putra Jochi - penguasa Gerombolan Biru Batu (barat) dan Khan Orda, penguasa Gerombolan Putih (timur).
Selanjutnya, Batu membangun kendali atas wilayah yang tunduk pada Horde, dan juga menaklukkan zona pantai utara Laut Hitam, termasuk penduduk asli Turki dalam pasukannya.
Pada akhir 1230-an dan awal 1240-an, ia melakukan kampanye brilian melawan Volga Bulgaria dan negara-negara penerusnya, melipatgandakan kejayaan militer leluhurnya berkali-kali.
Gerombolan Biru Batu Khan mencaplok tanah di barat, menyerang Polandia dan Hongaria setelah pertempuran Legnica dan Mukha.
Tetapi pada tahun 1241, Khan Udegei yang agung meninggal di Mongolia, dan Batu menghentikan pengepungan Wina untuk mengambil bagian dalam perselisihan tentang suksesi. Sejak saat itu, tentara Mongol tidak pernah bergerak ke barat lagi.
Pada tahun 1242, Batu mendirikan ibu kotanya di Saray, dalam harta miliknya di hilir Volga. Sesaat sebelum ini, Gerombolan Biru terpecah - adik laki-laki Batu, Shiban, meninggalkan pasukan Batu untuk membuat Gerombolannya sendiri di timur Pegunungan Ural di sepanjang sungai Ob dan Irtysh.
Setelah mencapai kemerdekaan yang stabil dan menciptakan negara yang hari ini kita sebut Gerombolan Emas, bangsa Mongol secara bertahap kehilangan identitas etnis mereka.
Sementara keturunan prajurit Mongol di Batu merupakan masyarakat kelas atas, sebagian besar penduduk Horde terdiri dari Kipchaks, Tatar Bulgar, Kirghiz, Khorezmians, dan orang-orang Turki lainnya.
Penguasa tertinggi Horde adalah seorang khan, yang dipilih oleh seorang kurultai (katedral bangsawan Mongol) di antara keturunan Batu Khan. Jabatan perdana menteri juga dipegang oleh etnis Mongol, yang dikenal sebagai "pangeran pangeran" atau beklerbek (bek over bek). Menteri disebut wazir. Gubernur lokal atau Baskak bertanggung jawab untuk mengumpulkan upeti dan membayar ketidakpuasan rakyat. Pangkat, sebagai suatu peraturan, tidak dibagi menjadi militer dan sipil.
Horde berkembang sebagai budaya menetap daripada budaya nomaden, dan Saray akhirnya menjadi kota yang padat penduduk dan makmur. Pada awal abad keempat belas, ibu kota pindah ke Sarai Berke, terletak lebih jauh ke hulu, dan menjadi salah satu kota terbesar di dunia abad pertengahan, dengan populasi yang diperkirakan oleh Encyclopædia Britannica mencapai 600.000.
Terlepas dari upaya Rus untuk mengubah orang Sarai, bangsa Mongol tetap berpegang pada kepercayaan pagan tradisional mereka sampai Khan Uzbek (1312-1341) mengadopsi Islam sebagai agama negara. Penguasa Rusia - Mikhail dari Chernigov dan Mikhail dari Tverskoy - dilaporkan terbunuh di Sarai karena penolakan mereka untuk menyembah berhala, tetapi para khan umumnya toleran dan bahkan membebaskan Gereja Ortodoks Rusia dari pajak.
Bawahan dan sekutu Golden Horde
Horde mengumpulkan upeti dari orang-orang bawahannya - Rusia, Armenia, Georgia, dan Yunani Krimea. Wilayah orang Kristen dianggap daerah pinggiran dan tidak ada kepentingan selama mereka terus membayar upeti. Negara-negara yang bergantung ini tidak pernah menjadi bagian dari Horde, dan para penguasa Rusia segera bahkan menerima hak istimewa untuk berkeliling kerajaan dan mengumpulkan upeti untuk para khan. Untuk mempertahankan kendali atas Rusia, komandan Tatar melakukan serangan hukuman reguler di kerajaan Rusia (paling berbahaya di 1252, 1293 dan 1382).
Ada sudut pandang, yang disebarkan secara luas oleh Lev Gumilyov, bahwa Horde dan Rusia mengadakan aliansi untuk pertahanan melawan ksatria Teutonik fanatik dan orang Lituania pagan. Para peneliti menunjukkan bahwa pangeran Rusia sering muncul di istana Mongol, khususnya Fedor Cherny, Pangeran Yaroslavl, yang menyombongkan ulusnya di dekat Saray, dan Pangeran Alexander Nevsky dari Novgorod, saudara pendahulu Batu, Sartak Khan. Meskipun Novgorod tidak pernah mengakui dominasi Horde, orang-orang Mongol mendukung Novgorod dalam Pertempuran Es.
Saray aktif berdagang dengan pusat perbelanjaan Genoa di pantai Laut Hitam - Surozh (Soldaya atau Sudak), Kaffa dan Tana (Azak atau Azov). Juga, Mamluk Mesir adalah mitra dagang dan sekutu lama Khan di Mediterania.
Setelah kematian Batu pada tahun 1255, kemakmuran kerajaannya berlanjut selama satu abad, sampai pembunuhan Janibek pada tahun 1357. Gerombolan Putih dan Gerombolan Biru sebenarnya disatukan menjadi satu negara oleh saudara Batu, Berke. Pada tahun 1280-an, kekuasaan direbut oleh Nogai, seorang khan yang menjalankan kebijakan persatuan Kristen. Pengaruh militer Horde mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Uzbek Khan (1312-1341), yang pasukannya melebihi 300.000 prajurit.
Kebijakan mereka terhadap Rusia adalah terus-menerus merundingkan kembali aliansi agar Rusia tetap lemah dan terpecah. Pada abad keempat belas, kebangkitan Lituania di Eropa timur laut menantang kontrol Tatar atas Rus. Dengan demikian, Uzbek Khan mulai mendukung Moskow sebagai negara utama Rusia. Ivan I Kalita diberi gelar Grand Duke dan diberi hak untuk memungut pajak dari kekuatan Rusia lainnya.
"Kematian Hitam" - pandemi wabah pes pada tahun 1340-an merupakan faktor utama yang menyebabkan jatuhnya Golden Horde. Setelah pembunuhan Janibek, kekaisaran ditarik ke dalam perang saudara panjang yang berlangsung dekade berikutnya, dengan rata-rata satu khan baru setahun berkuasa. Pada 1380-an, Khorezm, Astrakhan, dan Muscovy mencoba melarikan diri dari kekuatan Horde, dan bagian bawah Dnieper dianeksasi oleh Lituania dan Polandia.
Yang tidak secara resmi naik takhta, mencoba mengembalikan kekuasaan Tatar atas Rusia. Pasukannya dikalahkan oleh Dmitry Donskoy dalam pertempuran Kulikov dalam kemenangan kedua atas Tatar. Mamai segera kehilangan kekuasaan, dan pada tahun 1378 Tokhtamysh, keturunan Horde Khan dan penguasa White Horde, menyerbu dan mencaplok wilayah Blue Horde, secara singkat membangun dominasi Golden Horde di negeri-negeri ini. Pada 1382 ia menghukum Moskow karena ketidaktaatan.
Pukulan mematikan bagi gerombolan itu dilakukan oleh Tamerlane, yang pada tahun 1391 menghancurkan pasukan Tokhtamysh, menghancurkan ibu kota, menjarah pusat perdagangan Krimea dan membawa pengrajin paling terampil ke ibu kotanya di Samarkand.
Pada dekade pertama abad kelima belas, kekuasaan dipegang oleh Idegei, wazir yang mengalahkan Vytautas dari Lituania dalam pertempuran besar Vorskla dan mengubah Nogai Horde menjadi misi pribadinya.
Pada 1440-an, Horde kembali dihancurkan oleh perang saudara. Kali ini pecah menjadi delapan khanat terpisah: Khanate Siberia, Kasim Khanate, Kazakh Khanate, Uzbek Khanate dan Crimean Khanate, yang membagi sisa-sisa terakhir Golden Horde.
Tak satu pun dari khanat baru ini lebih kuat dari Muscovy, yang pada 1480 akhirnya membebaskan diri dari kendali Tatar. Rusia akhirnya mengambil alih semua khanat ini, dimulai dengan Kazan dan Astrakhan pada tahun 1550-an. Pada akhir abad itu juga merupakan bagian dari Rusia, dan keturunan khan yang berkuasa memasuki layanan Rusia.
Pada 1475, Khanate Krimea menyerah, dan pada 1502 nasib yang sama menimpa apa yang tersisa dari Gerombolan Besar. Tatar Krimea mendatangkan malapetaka di selatan Rusia selama abad keenam belas dan awal abad ketujuh belas, tetapi mereka tidak dapat mengalahkannya atau merebut Moskow. Khanate Krimea berada di bawah perlindungan Ottoman sampai Catherine the Great mencaploknya pada tanggal 8 April 1783. Itu berlangsung lebih lama dari semua negara penerus Golden Horde.
