Helm dari “Gentlemen of Fortune” digali di Mosfilm. "Pink Panthers" dari Alexander the Great Helm dari Alexander the Great sejarah asal usulnya

Ada banyak rahasia dan legenda yang tersimpan. Misteri makam dan helm Alexander Agung dianggap sebagai salah satu halaman misterius dalam sejarah. Helm digunakan oleh pengarang sebagai elemen penarik untuk alur karya berbagai jenis seni. Misalnya, helm inilah yang dicari “gentlemen of Fortune” dari film berjudul sama karya Alexander Sery. "Helm" film ini dipajang di Museum Mosfilm dan dibuat dari helm pemadam kebakaran biasa dari abad yang lalu.

Helm Alexander Agung: legenda dan mitos

Nama Alexander dalam bahasa Persia terdengar seperti Iskander atau Bertanduk Dua. Dan ini cukup bisa dimengerti. Bagaimanapun, kepalanya, menurut legenda, seharusnya dimahkotai dengan helm, dihiasi menurut para dewa dengan tanduk seekor domba jantan, yang mungkin dihubungkan dengan simbol heraldik kuno Makedonia - gambar seekor kambing di atas. panji raja-raja Makedonia.

Menurut legenda, helm emas diberikan kepada Alexander Agung oleh dewa sinar matahari, pelindung seni, Apollo. Ini adalah harta yang sangat berharga sehingga pantai Makedonia seperti biji matanya: tidak dibawa dalam kampanye militer, dan tentu saja tidak digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan - ditinggalkan di rumah. Seorang penjaga yang kuat tetap berada di dekat lemari besi. Selama ketidakhadiran Alexander dari negaranya, helm berfungsi sebagai jimat bagi negara dan penduduknya. Sesaat sebelum kematiannya, selama kampanye India, sang komandan menghadapi perlawanan sengit dari para bangsawan India dan pasukan mereka. Dia mengirim utusan ke Makedonia untuk membawa helm tersebut, dengan harapan akan kekuatan ajaibnya. Namun, helm itu bahkan tidak dapat melindungi dirinya sendiri: dalam perjalanan menuju tentara, duta besar Alexander Agung dirampok oleh perampok. Hal ini terjadi di daerah bernama Pyatigorye, yang terletak di dataran miring Mineralovodskaya di bagian utara kawasan Perairan Mineral Kaukasia.

Para perampok ditangkap dan disiksa dengan kejam. Bahkan di akhir hayatnya, mereka lebih memilih bungkam dan tidak pernah mengungkapkan di mana mereka menyembunyikan helm tersebut. Dipercayai bahwa benda itu disembunyikan di salah satu celah yang sesuai. Helm itu tidak pernah ditemukan, dan Alexander terpaksa meninggalkan India. Masih belum diketahui di mana helm Alexander Agung disimpan, dan para sejarawan terus mencarinya.

Misteri Alexandria di Mesir

Pada tahun 2017, 2.340 tahun telah berlalu sejak kematian komandan jaman dahulu yang terkenal itu. Namun masih belum diketahui di mana ia dimakamkan. Alexandria dianggap sebagai pesaing utama untuk dianggap sebagai tempat peristirahatan sang komandan.

Setelah kematiannya, jenazah Alexander Agung yang berusia 33 tahun dibalsem oleh para pendeta Mesir, yang secara khusus dipanggil untuk upacara tersebut, dan ditinggalkan di kamar istana selama dua tahun. Ptolemeus yang mewarisi takhta tidak memenuhi wasiat Makedonia untuk menguburkannya di tanah hijau oasis Siwa di gurun Mesir, karena letaknya di luar batas negara. Dan Alexander Agung mempersonifikasikan kekuatan yang kuat dan berkuasa bagi semua warga negaranya. Ptolemeus memerintahkan prajurit itu untuk dimakamkan di sebuah makam di Aleksandria, sehingga menjadikan kota itu tempat ziarah bagi banyak orang.

Ada versi bahwa awalnya prosesi pemakaman dikirim oleh Ptolemeus ke harta miliknya - ke Memphis, tetapi pendeta kuil menentang penguburan Alexander di Memphis, meramalkan kemalangan dan pertempuran berdarah jika terjadi ketidaktaatan. Saat itulah jenazah panglima besar jaman dahulu melanjutkan perjalanannya menuju tanah Alexandria.

Pada masa pemerintahan kaisar Romawi, makam itu ditutup tembok. Akibatnya, Aleksandria tidak lagi menjadi “kota di atas kota”. Makam itu sangat tersembunyi sehingga tidak seorang pun dapat menemukannya. Namun ada versi yang letaknya di bawah masjid nabi Daniel di Jalan Alexander Agung.

Kereta pemakaman dalam deskripsi masa lalu

Alexander Agung diangkut ke Aleksandria dengan sarkofagus marmer, dengan kereta yang dibuat oleh insinyur besar Philip. Menurut Ptolemy, kereta pemakaman, yang ditarik ke depan oleh 64 bagal, bergerak di sepanjang jalan yang segera dibangun, karena seluruh “pasukan” pembangun berjalan di depannya. Di belakang kereta itu bergerak pasukan komandannya sendiri: prajurit infanteri, kereta, kavaleri, bahkan pejuang gajah perang.

Namun Flavius ​​​​Arrian mengklaim bahwa kereta tersebut diikat ke 8 bagal. Dan kereta itu terbuat dari emas, dengan pinggiran dan jari-jarinya dari emas. Dan bagal itu dihiasi dengan mahkota emas, lonceng dan kalung.

Sarkofagus: sejarah dan fiksi

Menurut uraian Ptolemeus, sarkofagus itu terletak di bawah kanopi di antara tiang-tiang gading yang menghiasi kereta. Kanopinya dibuat berbentuk langit berbintang dan dihias dengan batu-batu berharga. Senjata komandan dan perisai Trojan ditempatkan di tutup sarkofagus yang terbuat dari emas oleh Philip. Menurut memoar Flavius ​​​​Arrian, bagian dalam kanopi dihiasi dengan batu rubi, karbunkel, dan zamrud. Di dalamnya tergantung empat lukisan yang menggambarkan unit militer berbeda dari tentara Makedonia yang sedang berbaris: kereta, kavaleri, dan armada. Di bawah kanopi berdiri singgasana emas, dihiasi bunga-bunga yang berubah setiap hari. Dan sarkofagus itu, menurut Arrian, berwarna emas.

Pada dinding memanjang sarkofagus terdapat ukiran relief yang menceritakan kemenangan pertempuran Alexander Agung dengan tentara Persia yang dipimpin oleh Darius III. Pertempuran itu begitu sengit sehingga tumpukan mayat orang-orang Yunani dan Persia menumpuk di sekitar kereta Darius. Puncak dari pertempuran ini diukir pada sarkofagus dengan keaslian khusus dalam penggambaran pakaian para pejuang, dalam dinamika dan ekspresi.

Kuburan di padang pasir?

Aneksasi Alexander Agung atas Mesir ke dalam kerajaannya berlangsung tanpa masalah khusus, karena pasukannya dianggap sebagai pembebas rakyat Mesir dari Persia. Delapan tahun sebelum kematiannya, sang komandan melakukan perjalanan di sepanjang Sungai Nil, jauh ke gurun Mesir, di mana ia menemukan oasis Siwa. Perjalanan sejauh tiga ratus kilometer meninggalkan tentara tanpa air, dan tentara hampir mati. Dengan susah payah, para pengelana mencapai pulau hijau kehidupan, tempat kuil dewa Amon berdiri di antara tanaman hijau. Di kuil, para pendeta tidak hanya memberkati Alexander Agung, tetapi juga menamainya putra Amon. Hal ini menginspirasi Alexander untuk kampanye dan pencapaian baru, serta keputusan untuk dimakamkan di tanah oasis dekat kuil ini.

Pada tahun 1990, ilmuwan Yunani pergi ke Siwa dan menemukan kompleks pemakaman bawah tanah yang menakjubkan di sana, pada reliefnya mereka melihat gambar simbol pribadi Alexander Agung, dan pada prasasti tersebut terdapat tulisan yang dibuat atas nama Ptolemy, atau oleh sendiri, melaporkan penguburan Alexander Agung di Siwa, sesuai wasiat. Candi dan makamnya dikelilingi tembok. Gambar singa, yang biasa digunakan dalam upacara pemakaman Yunani, ditemukan di sini. Dan segala sesuatu yang lain memiliki sedikit kesamaan dengan budaya Mesir dan lebih mirip dengan struktur dan produk Makedonia.

Koin kuno yang masih ada menggambarkan Alexander Agung dengan hiasan kepala berupa kepala singa dan dua tanduk domba jantan, yang sesuai dengan deskripsi helm legendaris. Di Hermitage, helm Alexander Agung terutama ada dalam gambar di koin kuno.

Replika helm legendaris

Kisah helm emas Alexander Agung menggairahkan pikiran masyarakat dan membangkitkan imajinasi para seniman. Pembuat perhiasan modern telah membuat salinan persisnya. Gambar dari sarkofagusnya diambil sebagai dasar. Itu dibuat oleh tiga pengrajin selama 5 bulan dari paduan multi-komponen berdasarkan tembaga dan seng. Ketebalan lembaran - 1,5 mm. Semua ikal dirobohkan dengan palu kayu. Ini adalah pekerjaan manual yang sangat berat.

Bagian depan helm dibuat berbentuk moncong singa. Seluruh helm awalnya dilapisi dengan lapisan perak dan kemudian emas. Hanya bagian hidungnya yang tersisa berwarna perak, yang dilapisi dengan pernis khusus agar peraknya tidak luntur. Helm Alexander Agung bertatahkan batu (mata harimau, safir atau moissanit), batu kristal, dan gading.

Helm tersebut menyarankan ukuran pemakaian 58, tetapi tidak diketahui apakah ukuran ini sesuai dengan ukuran pasti kepala Alexander Agung.

Helmnya cukup tahan aus. Jika dipakai terus menerus akan bertahan selama lima tahun.

Quintus Curtius Rufus, Flavius ​​​​Arrian dan Plutarch, yang menggambarkan eksploitasi raja Alexander Agung yang terkenal, dengan malu-malu bungkam tentang kampanyenya di Samara. Benar-benar tidak ada yang bisa dibanggakan - sang panglima besar menderita kerugian besar dan hampir mengalami kekalahan paling memalukan dalam hidupnya karena buta huruf dari bawahannya...

Mengejar Raja Darius Achaemenides, yang melarikan diri darinya setelah kekalahan di Gaugamela, sang penakluk besar menerima informasi dari mata-mata bahwa Persia dengan sekelompok kecil rekannya telah mencapai Sochi melalui Teheran dan Yerevan, tempat ia membeli tiket untuk gerbong kursi yang dipesan di kereta Adler-Samara. Setelah melakukan pawai paksa ke Antalya, raja Makedonia menempatkan satu detasemen pengawal pilihannya, para hetair, di pesawat ke Kurumoch, yang membawa mereka semua ke bandara Samara.
Terlepas dari kenyataan bahwa Alexander dan pengiringnya terbang dengan maskapai penerbangan bertarif rendah, mereka hanya memiliki cukup perbendaharaan setelah penerbangan taksi ke Krasnaya Glinka. Disini mereka mendarat dan langsung diserang oleh suku turis liar, melawan mereka, detasemen sampai di pusat perbelanjaan Polyana. Di sana, penjaga setempat, Frunze tua, menempatkan penjaganya pada mereka, setelah pertempuran sengit dan berdarah dengan siapa tempat itu diberi nama Barboshina Glade (atau Frunze Glade).
Kemudian Alexander berbaris di sepanjang Jalan Novo-Sadovaya, terus-menerus menjadi sasaran tembakan dari para penghuni pondok dan perumahan mewah, yang menembak dari senjata trauma, lubang halus dan busur berburu, dan ketika mencoba mengejar mereka dan membalas dendam pada mereka, mereka bersembunyi di ATV. Dan di dekat universitas, orang-orang Makedonia biasanya harus berbelok ke Taman Pedesaan dan bersembunyi di balik pepohonan untuk menghindari pertempuran dengan kerumunan besar siswa yang merayakan hari libur nasional “Meninggalkan Pasangan”.
Singkatnya, hanya Alexander sendiri dan beberapa temannya yang paling gigih yang berhasil sampai ke stasiun kereta. Ketika letnan polisi Gordeev mencoba meminta dokumen mereka “sebagai orang berkewarganegaraan selatan yang mencurigakan,” mereka mengikat petugas penegak hukum yang terlalu waspada dan menerobos ke peron tepat pada saat kedatangan kereta Adler-Samara.
Bayangkan kemarahan raja ketika mengetahui bahwa tidak ada Darius Achaemenid di antara para penumpang - hanya Darik Akhmenidyan bersama saudara laki-laki, keponakan, dan sepupu keduanya, yang membawa hasil panen aprikot segar dan aprikot kering untuk dijual di Pasar Sentral. Tsar yang sedih, agar tidak jatuh ke tangan rekan-rekan letnan Gordeev yang terikat, segera, di peron, menukar helm emasnya dengan tiket kereta Moskow - Andijan dan segera berangkat ke arah selatan, tanpa kehilangan harapan untuk mencegat Darius di suatu tempat di Srednyaya Asia...

Hetaira (Yunani kuno ἑταῖροι - “teman”) adalah bagian dari lingkaran aristokrat raja-raja Makedonia. Mereka membentuk dewan dan rombongan penguasa di masa damai dan pasukan di masa perang. Pelestarian lembaga ini di Makedonia menjamin sifat kuno cara hidup sosio-ekonomi dan politik. Sebagian besar hetaira Makedonia adalah bangsawan dan pemilik tanah besar, yang raja simpan di istananya untuk memastikan kesetiaan mereka. Pada awal pemerintahan Philip II (memerintah 359-336 SM), heterianya berjumlah 800 orang. Dia meningkatkan jumlah hetaira menjadi 3.500, menerima ke dalam barisan mereka tidak hanya bangsawan Makedonia, tetapi juga bangsawan asing yang memasuki dinasnya. Dari kalangan hetaira, perwira tentara Makedonia, pemimpin militer, dan gubernur provinsi diangkat.

Di pasukan Philip dan Alexander (memerintah 336 SM - 10 Juni 323 SM), para hetaira membentuk detasemen istimewa kavaleri bersenjata lengkap. Pergi ke Timur, Alexander meninggalkan Antipater 1.500 hetaira, dan membawa sisa 1.800 hetaira bersamanya. Hetairanya dibagi menjadi 8 detasemen (il) yang masing-masing terdiri dari 230 penunggang kuda. Yang pertama, “royal ila,” atau “agema” dalam bahasa Makedonia, adalah sebuah detasemen berukuran dua kali lipat, yang dipimpin oleh raja sendiri yang berperang. Nama beberapa lanau diketahui: Bottiea, Amphipolis, Antemusia, Apollonia. Nama-nama tersebut mencerminkan prinsip teritorial unit perekrutan.

Hetaira dipimpin oleh Philotas, putra Parmenion; setelah kematiannya, jabatan ini diambil alih oleh teman terdekat raja, Hephaestion, kemudian digantikan oleh Perdiccas. Agema kerajaan yang dipilih dipimpin oleh Cleitus. Selama kampanye Alexander di Persia, hetaira-nya bertindak sebagai kekuatan penyerang melawan kavaleri dan infanteri Persia, menyerang dengan tombak dalam keadaan siap dan memberikan pukulan yang menentukan nasib pertempuran. Di pasukan penerus Alexander, ada detasemen kavaleri hetaira terpilih serupa, yang mencakup kerabat, teman, dan rekan kerajaan.

Dalam proyek khusus interaktif baru, Warspot menawarkan Anda untuk mengenal rekonstruksi penampilan, senjata, dan peralatan hetaira Makedonia di era Philip dan Alexander.

Senjata dan perlengkapan hetaira ditandai dengan ikon penanda. Untuk melihat riwayat dan deskripsi item yang Anda minati, klik penanda yang sesuai.

Helm

Xenophon, otoritas yang diakui dalam urusan militer abad ke-4 SM, merekomendasikan helm Boeotian untuk mempersenjatai penunggang kuda, yang menurutnya melindungi kepala dan tidak mengganggu penglihatan. Deskripsi ini sesuai dengan sejumlah gambaran artistik yang dapat dikaitkan dengan era Alexander Agung. Pada tahun 1854, helm serupa ditemukan di dasar Sungai Tigris - mungkin helm tersebut hilang saat menyeberangi sungai oleh prajurit Makedonia Alexander sendiri atau salah satu penerus terdekatnya.

Helm Boeotian, ditemukan di Sungai Tigris dan sekarang disimpan di Museum Ashmolean di Oxford

Helm Boeotian memiliki wilayah distribusi terluas: dari Asia Tengah hingga Timur Tengah. Itu dipakai oleh prajurit biasa dan penguasa, yang gambarnya di helm seperti itu sering ditemukan pada koin. Kronologi penggunaan helm Boeotian mencakup sebagian besar era Helenistik. Pada tahap selanjutnya, pada abad ke-2 hingga ke-1 SM, model helm campuran muncul, namun elemen utama prototipe Boeotian dapat dikenali dengan jelas.

Prajurit Makedonia (Hephaestion?) dengan helm Boeotian. Sarkofagus Sidon

Bentuk helmnya menyerupai topi Boeotian dengan pinggiran lebar. Mungkin dari sinilah namanya berasal. Berbeda dengan pilo sejenis, helm Boeotian memiliki pinggiran lebih besar dan sudut lebih curam. Pada bagian depan helm memiliki sudut sekitar 130 derajat dan membentuk visor lebar yang memberikan perlindungan yang baik pada wajah pemakai helm dari benturan dari atas. Di bagian samping dan belakang, sudut kemiringan ini sedikit berkurang. Ciri khas helm yang dapat dikenali adalah lipatan samping yang cekung, yang antara lain dimaksudkan untuk memberikan kekakuan yang diperlukan pada pinggirannya. Tidak ditemukan bekas pemasangan lapisan ke dasar helm - mungkin direkatkan dari dalam. Awalnya helm Boeotian dipakai tanpa penutup pipi. Belakangan, ketika helm bentuk campuran muncul, dua pasang lubang dibuat di atas pinggiran sampingnya untuk memasang engsel tempat menggantungkan penutup pipi.

Seorang pejuang dengan helm Boeotian, di atasnya ia mengenakan karangan bunga daun emas.Sebuah pecahan mosaik yang menggambarkan Pertempuran Issus

Helm itu dibuat dari lembaran perunggu setebal 1,5 mm, ditempa menjadi cetakan batu. Berat helm kurang lebih 1 kg. Helm Boeotian dari Harimau memiliki bentuk yang sederhana dan singkat, tanpa hiasan, meskipun helm tersebut dapat dilapisi dengan timah atau perak atau dicat dengan warna-warna cerah. Dilihat dari monumen bergambar, pada beberapa helm - mungkin sebagai tanda pembeda - dikenakan karangan bunga yang terbuat dari daun atau kertas logam tipis.

Tempurung

Pada mosaik yang menggambarkan Pertempuran Issus, pada sarkofagus Sidon, batu nisan dan monumen lainnya pada paruh kedua abad ke-4 SM. Penunggang kuda Makedonia biasanya memakai baju besi. Diantaranya, baju besi linen tradisional, diperkuat dengan sisik perunggu dan pelat logam, paling sering diwakili. Perunggu yang seluruhnya terbuat dari logam, lebih jarang besi, baju besi prajurit Alexander juga diketahui dari temuan arkeologis.

Alexander dalam baju besi linen. Mosaik yang menggambarkan Pertempuran Issus

Baju besi tersebut berupa cangkang berdaun ganda yang terdiri dari bagian dada dan punggung. Mereka diikat satu sama lain di bagian samping dan bahu menggunakan engsel dan pengikat sabuk. Kebanyakan cangkang mempunyai bentuk yang memendek, melindungi tubuh pemiliknya hanya sampai pinggang. Beberapa cangkang dari Italia selatan yang berasal dari paruh kedua abad ke-4 SM berukuran penuh, menutupi perut bagian bawah dan paha atas. Kepemilikan mereka terhadap penunggang kuda dibuktikan dengan bagian bawah cangkang yang sangat lebar, sehingga memungkinkan pemiliknya untuk duduk di atas kuda tanpa banyak kesulitan.

Cangkang berdaun ganda dari abad ke-4 SM. asal Italia selatan dari koleksi A. Guttman

Bentuk cangkangnya sesuai dengan anatomi tubuh manusia, secara akurat mereproduksi kelegaan otot dada dan perut. Xenophon menyarankan pengendara untuk menyesuaikan baju besi mereka dengan ukuran mereka:

“Anda perlu membuat cangkang sesuai dengan ukuran Anda sendiri, karena cangkang yang pas ditopang oleh seluruh tubuh, cangkang yang lemah hanya di bahu, dan cangkang yang terlalu sempit lebih cenderung menjadi pengikat daripada senjata. .”

Untuk melindungi permukaan logam dari korosi, dilapisi dengan lapisan tipis timah. Kilauan logam yang seperti cermin menciptakan ilusi perak. Namun dari uraiannya, diketahui baju besi itu dilapisi dengan perak bahkan emas.

Sarissa

Senjata utama kavaleri Makedonia Alexander Agung adalah sarissa - tombak dengan panjang 4,5 hingga 6 m, Batang sarissa dibuat dari kayu dogwood yang padat dan keras. Sebuah ujung dipasang di satu ujung, dan di ujung lainnya - saluran masuk perunggu atau besi, yang memungkinkan sarissa ditancapkan ke tanah dalam keadaan diam. Berdasarkan perhitungan, berat sarissa tersebut adalah 6,5 kg.

Seorang penunggang kuda Makedonia, bersenjatakan sarissa, menyerang seorang prajurit infanteri Persia. Lukisan dinding dari makam Kinch (akhir abad ke-4 - awal abad ke-3 SM)

Dalam mosaik yang menggambarkan Pertempuran Issus, Alexander memegang sarissa dengan satu tangan di tengah batangnya. Hanya ada dua cara menggenggam: dengan tangan terangkat dan ditekuk pada siku (dalam hal ini pukulan dilakukan dari atas ke bawah) dan tangan diturunkan sejajar dengan paha (pukulan dilakukan dalam garis lurus atau dari bawah ke atas). Untuk mengubah posisi senjata, senjata itu harus dipegang dengan kedua tangan, jadi manipulasi apa pun dengannya selama pertempuran sangatlah sulit.

Kavaleri Makedonia, yang dipersenjatai dengan sarissa, dapat bertindak secara efektif melawan kavaleri dan infanteri yang bersenjata lengkap. Karena beratnya poros, baik perisai maupun baju besi tidak dapat menahan pukulan sarissa. Eksperimen menunjukkan bahwa hampir mustahil bagi seorang pengendara untuk mengeluarkan sarissa dari tubuh musuh yang terbunuh saat berlari. Oleh karena itu, kavaleri Makedonia harus mematahkan senjatanya setelah serangan pertama dan kemudian mengangkat pedang.

Kopi

Kopis adalah pedang bermata satu dengan panjang bilah 80-90 cm, ujung bidiknya sama dengan punggung, ujung lainnya menggantung asimetris di atas bilahnya. Gagangnya, biasanya berbentuk kepala burung, berbentuk setengah cincin untuk melindungi tangan. Dalam contoh paling mewah, lapisan tulang dan hiasan emas digunakan untuk membuat pegangannya. Ketebalan pantat yang sangat besar - hingga 8 mm - memastikan kekuatan bilah yang tinggi saat terkena benturan.

Kopis dari abad ke-4 SM, ditemukan di semenanjung Halkidiki di Yunani

Bentuk bilahnya yang melengkung ke depan, melebar pada sepertiga terakhir, sangat cocok untuk memberikan pukulan tebas. Bukan kebetulan bahwa Xenophon, dalam karyanya tentang kavaleri, merekomendasikan untuk mempersenjatai penunggang kuda dengan kopis melengkung, yang dengannya seseorang dapat menebas musuh dari atas dengan backhand, dan bukan dengan pedang lurus, yang biasanya digunakan untuk menusuk. Menurut sejarawan Yunani Diodorus, "tidak ada perisai, helm atau tulang yang mampu menahan hantaman pedang seperti itu".

Kopis dalam sarungnya, relief dari paruh kedua abad ke-3 SM. Museum Arkeologi, Istanbul

Kopis dikenakan di sisi kiri dalam sarung kayu berlapis kulit, digantung di ikat pinggang.

Chiton

Orang Makedonia mengenakan chiton berpotongan Yunani. Itu adalah kemeja lebar sampai ke lutut dengan lengan pendek atau panjang, dan dikenakan dengan ikat pinggang rendah dan bungkuk lebar. Chiton dicat dengan berbagai warna dan dapat dihias dengan sulaman.

Lukisan dinding dari fasad makam Makedonia di Agios Athanasios

Setelah merampas kekayaan Persia, Alexander membagikan kain dan pakaian berharga yang diwarnai ungu dan kunyit kepada rombongannya. Mungkin pakaian dengan warna tertentu berhubungan dengan pangkat lebih tinggi atau lebih rendah dari pemakainya, seperti yang dilakukan di istana Achaemenid. Sisa-sisa pigmen yang ditemukan pada sosok prajurit Makedonia di sarkofagus Sidon memungkinkan untuk mengembalikan warna ungu-ungu pada tunik mereka dan warna ungu jubah mereka dengan pinggiran putih atau kuning. Pada lukisan dinding, tunik ungu rombongan kerajaan sering ditemukan dipadukan dengan jubah kuning dan pinggiran ungu. Ada juga kombinasi warna lainnya.

sepatu bot

Pengendaranya mengenakan sepatu bot kulit bertali tinggi, diketahui dari berbagai gambar. Biasanya, seniman Yunani menggambarkan sepatu bot tersebut sebagai atribut pelancong, pemburu, dan pejuang.

Patung Hephaestion, komandan kavaleri hetaira Alexander, mengenakan tunik dan sepatu bot kavaleri. Patung yang berasal dari abad ke-1 SM ini dimaksudkan untuk peringatannya di Alexandria. Museum Arkeologi Nasional, Athena

Bagi para penunggang kuda, memakainya memiliki arti tambahan, karena berfungsi sebagai sarana melindungi kaki baik dari semak berduri yang banyak terdapat di Yunani maupun dari senjata musuh. Selain itu, sepatu bot kulit yang tinggi seharusnya melindungi kulit dari keringat kuda yang pedas.

Kuda

Kavaleri Makedonia memiliki reputasi militer yang sangat baik jauh sebelum era Philip dan Alexander. Kuda yang ditunggangi hetaira rata-rata memiliki tinggi layu 1,34 m, berdada lebar, leher terpahat, kepala kecil, dan kaki ramping. Trah mereka meningkat secara signifikan dengan diperkenalkannya setelah tahun 339 SM. Darah Scythian: Philip II, setelah mengalahkan Scythians, menangkap 20.000 kuda betina ras murni sebagai piala. Setelah kampanye Alexander di Persia, orang Makedonia mengambil alih banyak kuda ras asli dari kandang Raja Agung.

Patung perunggu kuda dan anak penunggangnya, abad ke-3-2 SM. Museum Arkeologi Nasional, Athena

Seperti orang Yunani, orang Makedonia lebih suka menunggangi kuda jantan yang tidak dikelantang. Bukti yang meyakinkan mengenai hal ini terdapat pada contoh-contoh seni rupa yang bertahan hingga saat ini. Untuk mengendalikan hewan yang panas dan gelisah, mereka menggunakan tali kekang dengan snaffle dan taji, yang diikatkan pada sepatu bot atau sekadar pada kaki. Kuda-kuda itu tidak bersepatu.

Pada mosaik dan lukisan dinding, kuda berwarna abu-abu, teluk merah dan hitam. Bucephalus Alexander Agung yang terkenal berkulit hitam dengan bintang putih di dahinya.

Xenophon menyebutkan bahwa dia menjual kuda perangnya seharga 1.250 drachma. Rata-rata di Athena pada abad ke-4 SM. harga seekor kuda perang berkisar antara 700 dan 1.000 drachma. Upah harian seorang pekerja pada waktu itu adalah satu dirham.

Cheprak

Penunggang kuda Makedonia tidak menggunakan pelana. Biasanya, kain pelana diletakkan di punggung kuda dan ditahan dengan tali lebar.

Seekor kuda dengan kulit macan kumbang menutupi punggungnya, berfungsi sebagai kain pelana bagi penunggangnya. Prasasti abad ke 3-2 SM. Museum Arkeologi Nasional, Athena

Kain pelana berbentuk persegi panjang sederhana yang terbuat dari kain kempa atau kain berlapis. Dalam beberapa kasus, peran ini dimainkan oleh kulit yang dilempar, seperti yang terlihat pada patung dan mosaik era Hellenic. Tujuan utama dari kain pelana adalah untuk melindungi kulit paha pengendara dari keringat kuda yang menyengat. Xenophon menyarankan pengendara untuk menggunakan pelana berlapis tebal, “yang memberi pengendara tempat duduk yang stabil dan mencegah kuda menggosok punggungnya”. Pada saat yang sama, ia mencela orang-orang Persia karena menutupi kuda mereka dengan banyak selimut, seperti tempat tidur, itulah sebabnya para penunggang kuda Persia duduk dengan lembut tetapi tidak stabil.

Segera setelah ia berkuasa, raja Makedonia Philip II (ayah Alexander) mengatur kembali pasukan Makedonia, sehingga setelah kematiannya sang penakluk besar memiliki mesin militer yang luar biasa, yang terus ia tingkatkan. Dari milisi suku, Philip, dengan bantuan para pemimpin militer asing yang disewa, menciptakan pasukan yang disiplin, yang bagian utamanya, seperti di semua negara Yunani, adalah infanteri bersenjata lengkap yang dibangun dalam formasi padat - phalanx.

Philip juga membentuk kavaleri yang kuat dan bersenjata lengkap, yang menjadi kekuatan penyerang tentara. Awalnya sekitar 600 hetayrov (hetairos), secara harfiah - "kawan". Orang-orang dari keluarga bangsawan Makedonia, dan kemudian dari seluruh tanah Yunani, menerima wilayah yang diambil dari musuh raja dan bergabung dengan barisan hetaira, yang jumlahnya semakin meningkat pada masa pemerintahan Alexander (pada awal kampanye di Persia - sekitar 1800 orang). Philip memberi hetaira baju besi berat - cangkang dan helm. Ada juga perisai tipe hoplite, tapi hanya digunakan jika hetaira bertarung dengan berjalan kaki, dan hal ini biasa terjadi.

Hetair dilatih untuk bermanuver di medan perang, tahu bagaimana mengubah formasi dan mengubah arah serangan (yang tidak biasa pada saat itu), hal ini memungkinkan untuk melancarkan serangan cepat di sisi dan belakang formasi pertempuran musuh. Perubahan seperti itu memerlukan kontrol yang ketat terhadap kudanya, sehingga digunakan bit yang ketat, dan taji juga kadang-kadang digunakan. Biasanya mereka menaiki kuda hanya untuk berperang, pawai dilakukan dengan berjalan kaki agar kuku mereka lebih awet.

Alexandra menduduki tempat penting di ketentaraan Kavaleri Tesalia. Thessaly adalah salah satu wilayah Yunani, yang terhubung dengan Makedonia melalui hubungan sekutu; orang Tesalia telah terkenal sejak zaman kuno sebagai penunggang kuda paling terampil di dunia Yunani. Jumlah kavaleri Thessalia kira-kira sama dengan kavaleri Hetaira.

Bagian penting lainnya dari kavaleri Makedonia adalah prodromal (prodromoi) atau pengintai - penunggang kavaleri ringan Thracia. Fungsi prodrome, sesuai dengan namanya, adalah untuk mengintai rute di depan tentara. Jika perlu, mereka digabungkan dengan unit infanteri ringan atau kavaleri berat. Selain xiston (pedang pemotong; nama lain makhaira), mereka juga dipersenjatai dengan anak panah (tombak ringan yang tidak hanya bisa ditusuk, tetapi juga dilempar). Biasanya, mereka tidak memiliki cangkang atau perisai. Diasumsikan warna unit prodrome adalah merah jambu, digunakan untuk tunik dan pinggiran utama jubah.

Berbicara tentang phalanx Makedonia, harus diakui bahwa seni penggunaannya dalam pasukan Alexander disempurnakan, yang tidak dicapai sebelum atau sesudahnya, yang sangat menentukan kemenangannya.

Prajurit Phalanx - falangitis– dibagi menjadi pedzetairs dan hypaspists

Karena saat ini, dengan hadirnya kavaleri yang kuat, infanteri Makedonia tidak membutuhkan mobilitas yang tinggi, muncul peluang untuk memperkuat persenjataannya. Itu sebabnya pedzetayry(kaki hetaira) memiliki baju besi dan perisai perunggu, yang sudah lama terlupakan di seluruh Yunani, yang memberi mereka keuntungan dalam pertempuran. Namun, tidak semua falangit mempersenjatai diri dengan cara yang sama. Prajurit di baris pertama dapat mengenakan baju besi dan legging perunggu, dan perisai yang lebih besar; prajurit yang menempati tempat yang lebih dekat ke tengah barisan dapat mengenakan baju besi linen, perisai yang lebih kecil, lebih ringan dan tidak memiliki legging, dan mereka yang berdiri di baris terakhir baris tidak bisa memiliki baju besi sama sekali dan bahkan mengganti topi helm. Namun panjang tombak yang berat - sarissa - bertambah sesuai di setiap peringkat berikutnya (total ada 16 peringkat) dan pada peringkat 5 - 6 bisa mencapai 4-5 meter dan mungkin lebih, sehingga di depan perisai dari prajurit peringkat pertama ada ujung tombak 4-5 rekannya berdiri berjajar di belakangnya di belakang kepalanya. Tombak panjang seperti itu tentu saja harus dipegang dengan kedua tangan, sehingga perisainya digantungkan pada ikat pinggang di atas bahu. Setiap prajurit juga dipersenjatai dengan pedang xiphos lurus untuk pertempuran jarak dekat.

Perlu diingat bahwa keunggulan barisan Makedonia di medan perang bukan hanya karena keunggulan tertentu dalam persenjataan dan perlengkapan. Keuntungan utama adalah disiplin dan pelatihan yang baik dari para falangit,

Hipaptis (orang munafik – dalam bahasa Yunani berarti “pembawa perisai”). Dipercaya bahwa unit ini awalnya dibentuk dari pengawal pribadi hetaira, yang, tentu saja, mengikuti tuan mereka ke mana pun di medan perang. Kemudian infanteri jenis ini dimaksudkan untuk mengisi celah dalam formasi pertempuran, ketika para hetaira menyerbu ke depan pada serangan cepat berikutnya. Dalam hal ini, para hippastis berlari ke belakang hetaira, menutupi bagian belakang mereka dan mengembangkan keberhasilan terobosan. Tentu saja, perlengkapan mereka lebih ringan dibandingkan dengan prajurit phalanx lainnya, dipersenjatai dengan tombak yang lebih pendek, pedang, helm, dan perisai yang sama, mereka tidak memiliki baju besi, tetapi mereka adalah satu-satunya dari seluruh infanteri yang memakai sepatu. Kadang-kadang, agar dapat bergerak cepat, para hipastis dipasang di atas kuda di belakang punggung para penunggang kuda.

Sebagian besar infanteri adalah kontingen negara-negara Yunani yang bersekutu. Setelah kemenangan atas Persia, banyak dari prajurit ini terus mengabdi pada Alexander bukan sebagai sekutu, tetapi sebagai tentara bayaran. Infanteri tentara bayaran Yunani dilengkapi sesuai dengan model Spartan tradisional: perisai dan helm hoplite perunggu, tetapi baju besi dan leggingnya hilang. Para prajurit dipersenjatai dengan tombak infanteri biasa dan pedang xiphos dan mengenakan exomida merah (eksotnis) – chiton dengan lengan kanan diturunkan.

Prajurit infanteri ringan di tentara Makedonia dipanggil psilami (psiloi). Ini termasuk toksisitas (toksotoi), yaitu pemanah, dan akontis (akontistai), yaitu pelempar panah. Diasumsikan keduanya mengenakan perisai perunggu kecil - pelta (pelte), yang tidak membatasi pergerakan saat menggunakan senjata lempar dan pada saat yang sama diperbolehkan, jika perlu, untuk terlibat dalam pertempuran jarak dekat.

Somatofilaksis– “penjaga tubuh” - unit yang menjaga tenda kerajaan. Itu terbentuk dari orang-orang bangsawan yang paling berbakti kepada raja. Selain menjalankan tugas langsungnya, banyak dari mereka yang ditunjuk untuk memimpin satuan tentara atau penguasa daerah yang direbut (satraps).

Sangat menarik bahwa Alexander memperkenalkan wajib bercukur di pasukannya, secara resmi untuk menghilangkan kesempatan musuh untuk menjambak janggut seorang pejuang dalam pertarungan tangan kosong, tetapi secara tidak resmi banyak yang percaya bahwa hal ini disebabkan oleh kurangnya janggut itu sendiri. - lagipula, penguasa besar masa depan menjadi raja pada usia 20 tahun dengan sedikit!

Rekonstruksi penampilan para prajurit tentara Makedonia.

A1. Alexander dalam pakaian seorang perwira senior hetaira

Gambar tersebut dipinjam dari “mosaik Alexander” di Pompeii (lihat di bawah). Mosaik tersebut menggambarkan tunik dan jubah berwarna ungu keabu-abuan, tetapi dasarnya adalah lukisan yang berumur beberapa abad, dan warna di atasnya telah memudar. Jubah pada mosaiknya rusak, tetapi jika dibandingkan dengan gambar pada "Sarkofagus Alexander", tepinya direkonstruksi menjadi kuning-emas. Bidang hijau pada karapas dan tepi hijau pada penutup kulit kuda sepertinya menandakan Ila (satuan kavaleri yang terdiri dari 200 penunggang kuda). Biasanya raja bertempur dengan helm Boeotian (seperti sosok tetangganya), tetapi pada mosaik mereka lebih suka menggambarkannya tanpa hiasan kepala, tidak diragukan lagi untuk tujuan artistik.

A2. Penunggang kavaleri Hetaira

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Biasanya hetaira memakai cangkang berwarna putih, seperti pada Gambar. A1, tapi mungkin dekorasinya tidak begitu mewah. Alih-alih alas tidur Yunani untuk duduk di atas kuda (lihat di bawah, Gambar C1), yang digunakan adalah alas tidur Persia. Warna pinggiran seprai dan ikat pinggang seharusnya menunjukkan lumpur.

B1. Hetaira dalam pakaian berburu

Gambar tersebut dipinjam dari adegan berburu dari "Sarkofagus Alexander". Hetaira ini melepas cangkangnya dan mengganti xiston (tombak kavaleri) dengan tombak berburu yang lebih pendek. Batas kulit yang menutupi kuda dalam hal ini berwarna merah - mungkin sesuai dengan warna lumpur (pembagian penunggangnya). Bisa jadi, selimut berbentuk kulit macan tutul itu merupakan hak istimewa para petugas.

B2. Salah satu “anak kerajaan”(?) dalam pakaian berburu

Gambar tersebut dipinjam dari mosaik Pella yang menggambarkan dua pemuda sedang berburu. Di mosaik lain dengan adegan berburu, Anda dapat menemukan jubah serupa, tetapi seluruhnya berwarna putih, dan para pemburu dipersenjatai dengan kopis (pedang pemotong pendek; nama lain adalah xiphos) dan kapak. Di kepala pria itu bukanlah causia (kavsia) tradisional Makedonia, melainkan topi matahari berwarna putih.

B3. “Personal getair” dalam pakaian berburu

Warna pakaian sosok ini direkonstruksi dari gambar di "Sarkofagus Alexander". Diketahui bahwa raja-raja Helenistik menganugerahkan jubah kepada para anggota istana dan “teman” mereka sebagai tanda bantuan khusus. Rupanya, pemburu ini adalah “hetair pribadi” Alexander.

C1. Penunggang kuda Thessalia dengan pakaian berburu

Gambar tersebut dipinjam dari adegan berburu dari "Sarkofagus Alexander". Laki-laki hanya mengenakan tunik bagian bawah berlengan pendek dan tidak mengenakan tunik atas. Ciri khas jubah Thessalia berwarna ungu tua dengan pinggiran putih. Penutup wol pada kuda berwarna ungu dan kuning: ungu (warna gelap yang sama dengan jubah) rupanya adalah warna kavaleri Tesalia, dan kuning adalah warna lumpur. Tali pengamannya berwarna coklat, bukan merah tua, seperti pada hetaira.

C2. Perwira kavaleri Tesalia

Karangan bunga laurel yang dicat, atau lebih tepatnya terbuat dari perak, pada helm tipe Boeotian tampaknya merupakan tanda pangkat: gelang juga menunjukkan hal ini. Tepi jubah pada sarkofagus hilang dan direkonstruksi sesuai sampel C1. Pewarnaan cangkang dan bagian-bagiannya telah direkonstruksi dengan membandingkan sumber yang paling terpercaya, namun keakuratannya tidak dapat dijamin sepenuhnya karena kurangnya informasi.

D1. Penunggang kavaleri prodrome

Gambar tersebut dipinjam dari lukisan stepa “Makam Kinkh” dekat Naoussa. Sosok tersebut menggambarkan seorang penunggang kavaleri ringan dengan pakaian khas akhir masa pemerintahan Raja Philip. Alexander, kemungkinan besar, mengganti helm Frigia yang ditunjukkan di sini dengan helm Boeotian di antara pasukan kavaleri, dan alih-alih cyston (tombak kavaleri ringan) yang ditunjukkan di sini, ia memperkenalkan sarissa (tombak infanteri yang lebih berat dan panjang). Karena ujung tunik pada gambar asli rusak, maka harus direkonstruksi berdasarkan data yang ada. Bagian-bagian helm juga kurang terpelihara, namun dapat diasumsikan bahwa pita yang tergantung di bawah helm adalah milik liner.

D2. Prajurit infanteri dengan pakaian kamp

Gambar tersebut dipinjam dari adegan berburu dari "Sarkofagus Alexander". Gambar aslinya memperlihatkan pria tersebut hanya mengenakan jubah yang dililitkan di lengannya. Ephaptida adalah jubah militer yang digunakan oleh infanteri berat. Sepotong kain berbentuk persegi panjang diletakkan di bahu kiri dan dililitkan di lengan. Tunika dan causia direkonstruksi berdasarkan data yang tersedia; Warna putih causianya adalah tebakan. Warna biru pada pita yang menopang pedang di sarungnya mungkin adalah warna infanteri. Kapak tersebut direkonstruksi dari adegan berburu dari mosaik dari Pella.

D3. Pedzetair (kaki hetair - prajurit dari unit infanteri terpilih) dengan pakaian berburu

Gambar tersebut direkonstruksi dari sosok setengah telanjang dari adegan pertempuran dari “Sarkofagus Alexander”. Tunik pedzetaira seharusnya berwarna ungu; Warna ephaptida diambil langsung dari sarkofagus. Ini adalah seorang perwira atau prajurit senior; bulu di helmnya telah direkonstruksi berdasarkan informasi tambahan yang tersedia.

E1. Hippastis

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Bagian atas helm aslinya dihancurkan dan direkonstruksi di sini berdasarkan data yang tersedia.Di tengah perisai perunggu di sarkofagus terdapat medali ungu tua, tetapi lambangnya tidak mungkin terbaca. Sepatunya mirip dengan yang dipakai oleh penunggang kuda,

E2, EZ. Unit tidak ditentukan (kavaleri sekutu?)

Kedua gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Helm sosok EZ mirip dengan helm yang tergeletak di dekat sosok di sarkofagus; yang terletak di sebelah gambar E2 juga diambil dari sarkofagus. Sepatu bot di kaki para prajurit menunjukkan bahwa keduanya adalah penunggang kuda, mungkin dari kavaleri sekutu, tetapi mereka juga dapat diklasifikasikan sebagai somatophylacae (pengawal pribadi raja).

F1. Pedzetair

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Warna bantalan bahu dan pterig tidak dapat ditentukan dari aslinya. Berdasarkan informasi tambahan yang ada, lambang helm juga direkonstruksi. Kepala Silenus (?) dari dada prajurit dapat tergambar di bagian belakang perisai berwarna ungu sebagai lambang identifikasi taksi (unit infanteri). Cangkangnya tidak khas, namun tunik merah tidak memungkinkan kita berasumsi bahwa prajurit itu milik unit elit.

F2. Tentara bayaran Yunani dalam dinas Persia

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Sosok tersebut mengenakan exomis merah dengan bahu kanan terbuka, yang merupakan pakaian biasa tentara bayaran Yunani saat ini. Prajurit itu kehilangan helm perunggu dan perisai hoplonnya. Para tentara bayaran tidak memakai baju besi.

F3. Petugas Pedzetayrov

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander", di mana ia mungkin menggambarkan seorang perwira. Pelindung kaki perunggu berwarna perak dan dilapisi dengan bahan merah; garternya juga berwarna merah. Helmnya dibedakan dengan garis berlapis emas di puncaknya; bulunya direkonstruksi. Warna bantalan bahu aslinya tidak jelas. Pada perisai yang bersandar di dinding terdapat lambang unit - kepala dewi tak dikenal.

G1. Prajurit Pedzetair Senior

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Mungkin menggambarkan salah satu perwira atau prajurit senior barisan depan. Hal ini khususnya ditunjukkan oleh legging perunggu yang dikenakan oleh komandan barisan atau setengah barisan. Helm berbulu (direkonstruksi) tidak memiliki garis berlapis emas di puncaknya. Spiral putih yang menghiasi helm mungkin menunjukkan pangkat hyperet (sersan mayor); garis besar pasti dari simbol ini tidak diketahui.

G2. Pedzetair

Tunik ungu (sesuai dengan gambar di Sarkofagus Alexander) mungkin menunjukkan keanggotaan dalam unit elit.

G3. Pelayan

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Pada aslinya, pewarnaan pakaian figur ini rusak parah. Garis ungu tua pada tunik terlihat, namun warna pakaian secara keseluruhan tidak jelas. Tampaknya warnanya ungu muda atau merah. Status pelayan ini tidak dapat ditentukan, tetapi dia mungkin seorang muda Makedonia.

Hampir setiap prajurit dalam kampanye didampingi oleh seorang pelayan; jika prajurit itu kaya dan bangsawan - beberapa pelayan, dan jika dia seorang prajurit kavaleri - juga seorang pengantin pria, yang biasanya juga memiliki seekor kuda.

H1. Akontiste

Tidak ada satu pun citra bagus seorang prajurit infanteri ringan di pasukan Alexander yang bertahan. Namun, satu sosok dari "Sarkofagus Alexander" dengan tingkat kemungkinan yang signifikan dapat dibaca sebagai gambar perwakilan Akontis dan, dengan demikian, digunakan sebagai dasar untuk merekonstruksi penampilan infanteri ringan. Sosok dari sarkofagus mungkin menggambarkan seorang penunggang kuda yang turun dari kudanya, tetapi jika itu masih merupakan gambar seorang prajurit infanteri, maka di hadapan kita ada perwakilan dari infanteri ringan, karena dia tidak mengenakan ephaptida (jubah militer panjang yang bisa digunakan seseorang). membungkus dirinya seluruhnya), ciri khas prajurit berat, infanteri, dan jubah Makedonia disampirkan di bahu kiri untuk membebaskan kedua tangan. Sosok tersebut digambarkan telanjang; sangat mungkin bahwa infanteri ringan berperang hanya dengan jubah, tetapi, di sisi lain, rendering ketelanjangan hanya bisa menjadi alat estetika, jadi kami juga menambahkan tunik pada gambar kami. Kaki prajurit infanteri ringan itu bisa saja memakai sepatu bot.

H2. Divisi tidak diketahui (somatophylac?)

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Dalam aslinya, sosoknya telanjang (namun dilengkapi perisai dan helm). Hiasan emas pada lambang dan bulu helm (direkonstruksi) menunjukkan seorang perwira atau prajurit senior, meskipun pelindung kaki dan lapisan pelindungnya hilang. Tuniknya mungkin berlengan panjang atau eksomid, dan warnanya bisa ungu atau merah. Medali pada perisai menggambarkan Alexander dalam pakaian raja Persia.

Selandia Baru. Hoplite Yunani sekutu

Gambar tersebut dipinjam dari "Sarkofagus Alexander". Hoplite memegang perisai perunggu di tangannya, yang mungkin menggambarkan lambang kota pengirim unit ini. Hanya perban yang digambarkan di kepala prajurit itu, tetapi helmnya terletak di kakinya.

Kostum Prajurit Tentara Alexander, Hellene, Makedonia atau Thracia, pada dasarnya adalah kemeja lengan pendek - chiton. Tunik luar berlengan panjang (dalam gaya utara) dikenakan di atasnya (penutupnya dimasukkan ke bawah ikat pinggang). Orang Makedonia memakainya chlamys Tipe Makedonia: jubah berbentuk setengah lingkaran, disampirkan di bahu kiri dan diikatkan di bahu kanan; jubah seperti itu hanya memiliki dua sudut, masing-masing tergantung di depan dan belakang. Ujung jubah digantung setinggi lutut dalam garis lurus di antara kedua sudut tersebut. Seperti yang dikatakan Alexander, ayahnya (Raja Philip) “mendandani Anda [orang Makedonia] dengan jubah ( chlamys) sebagai pengganti kulit kambing."