Polovtsy, Cumans dan Pechenegs. Khazar - siapa mereka? Khazar, Pecheneg dan Cuman

4 737

Pecheneg (Patzanakitai, oleh Constantine Porphyrogenet, Bachanaki, oleh Ishtakri), seperti yang telah kita lihat, adalah suku Turki, yang menurut Marquart, pernah menjadi bagian dari konfederasi Tukyu Barat, tetapi diusir oleh Karluk ke hilir Syr Darya dan Laut Aral.

Melanjutkan pergerakannya ke barat, mereka mengembara antara Ural (Yaik) dan Volga (Itil), antara tahun 889 dan 893. (menurut Constantine Porphyrogenet), mereka diusir dari negara itu melalui serangan gabungan oleh Khazar dan Oguze. Hal ini menyebabkan Pecheneg merebut Lebedia, di utara Laut Azov, mengambilnya dari Magyar. Beberapa saat kemudian, Pecheneg, melanjutkan kemajuan mereka ke barat, kembali mengejar Magyar ke Atelkuza, yaitu bagian barat padang rumput Rusia, antara Dnieper dan Danube bagian bawah. Pada tahun 900, Pecheneg sudah berkeliaran di antara muara Dnieper dan Danube. Pada tahun 934 mereka mengambil bagian dalam invasi Hongaria ke Kekaisaran Bizantium di Thrace, dan pada tahun 944 dalam kampanye pangeran Rusia Igor di Byzantium sendiri. Pada tahun 1026 mereka menyeberangi Sungai Donau, tetapi dibubarkan oleh Konstantinus Diogenes. Pada tahun 1036, pangeran Rusia Yaroslav dari Kiev menimbulkan kekalahan besar pada mereka, akibatnya mereka kehilangan dominasi di padang rumput, yang memaksa mereka untuk kembali mengubah posisi mereka terhadap Kekaisaran Bizantium. Pada tahun 1051, karena tekanan ini dan sebagai respons terhadap kemajuan Oghuz, mereka kembali menyerang kekaisaran; invasi baru terjadi pada tahun 1064, ketika mereka berbaris melalui Thrace menuju gerbang Konstantinopel. Drama sebenarnya bagi Byzantium dimulai ketika mereka menggunakan tentara bayaran dari kalangan orang Turki pagan di Eropa untuk menghadapi orang Turki Muslim di Asia, karena hubungan darah orang Turki pagan seringkali lebih kuat daripada kesetiaan mereka kepada basileus. Ini terjadi pada tahun 1071, menjelang Pertempuran Malazkert, ketika detasemen Pecheneg meninggalkan pelayanan Kaisar Romawi Diogenes dan pergi ke sisi Sultan Alp Arslan. Di Eropa, pada masa pemerintahan Alexei Komnenos, Pecheneg melakukan invasi baru ke Thrace pada tahun 1087, dan mencapai Kule (antara Aenos dan Konstantinopel), di mana mereka diterbangkan, meninggalkan pemimpin mereka Tzelga di medan perang. Alexei Komnenos melakukan kesalahan dalam mengejar mereka dan dikalahkan di Dristra (Silistria) (musim gugur 1087). Kekaisaran diselamatkan oleh kedatangan gerombolan Turki lainnya, Kipchaks atau Cumans, yang maju dari stepa Rusia mengikuti Pecheneg dan mengalahkan mereka di Danube. Namun karena semua gerombolan ini kembali ke Rusia, Pecheneg, di bawah tekanan Kipchak, kembali memasuki Thrace pada 1088-1089, mencapai Ipsala, selatan Adrianople, tempat Alexei mencapai perdamaian melalui tebusan. Pada tahun 1090 bangsa Pecheneg bersekutu dengan bangsa Seljuk dari Asia Kecil untuk menyerang Konstantinopel melalui lembah Maritza, dari Andrionopolis hingga Aenos, sedangkan armada Seljuk, penguasa Smyrna, menyerang pantai dan dari Nicaea tentara Seljuk mengancam Nikomedia.

Situasi ini mengingatkan kita pada masa Heraclius dan Avar, namun kini di Asia, seperti di Eropa, Byzantium menentang bangsa Turki, bangsa Turki kafir di Eropa, dan bangsa Turki Muslim di Asia, bersatu melawan kekaisaran karena ikatan asal usul yang sama. Keluarga Pecheneg menghabiskan musim dingin di dekat Lule Burgas, di seberang garis Bizantium, yang mundur ke Tchorlu. Sekali lagi Alexei Komnin meminta bantuan para Kipchak. Mereka, di bawah komando Togor-tak dan Maniak, turun dari Rusia ke Thrace dan menyerang Pecheneg dari belakang. Pada tanggal 29 April 1091, pasukan gabungan Bizantium dan Kipchak mengalahkan tentara Pecheneg di Lebourgnon. Praktisnya adalah “likuidasi” seluruh rakyat.

Pecheneg yang tersisa, setelah pulih di Wallachia, mengambil generasi berikutnya, pada tahun 1121, sebuah inisiatif baru terbatas pada wilayah Bulgaria, di utara Balkan, tetapi dikejutkan dan dihancurkan oleh Kaisar Ioan Komnenos pada musim semi tahun 1122 .

Suku Pecheneg digantikan di stepa Rusia oleh Oguze dan Kipchaks.

Suku Oguze - Guzzi dalam bahasa Arab, yang keturunan Asianya dikenal sebagai Turkmenistan - berkeliaran di timur laut Laut Kaspia dan utara Laut Aral. Salah satu marga bangsa ini, yaitu Seljuk, pada abad ke-11, setelah masuk Islam, pindah mencari kehidupan yang lebih baik ke Persia, di mana mereka mendirikan kerajaan besar Muslim Turki Toghrul Beg, Alp Arslan dan Melik Shah . Klan Oghuz lainnya, yang masih kafir, yaitu Ozoi, menurut sejarawan Bizantium, menggulingkan dominasi Pecheneg di wilayah padang rumput Rusia pada abad ke-11 yang sama. Kronik Rusia pertama kali menyebutkan Oguze ini, dengan nama sederhana Torki, pada tahun 1054, bersamaan dengan kemunculan Cuman dan Kipchaks.

Sejarawan Bizantium mencatat bahwa pada masa pemerintahan Kaisar Bizantium Konstantinus X Doukas, Ozoi ini melintasi Danube pada tahun 1065, berjumlah 600.000 dan menghancurkan Semenanjung Balkan hingga Tesalonika dan Yunani Utara, tetapi segera dihancurkan oleh Pecheneg dan Bulgar. Detasemen Oguz terakhir pergi ke barat dari Volga, di mana mereka akhirnya ditundukkan, dihancurkan, dan diasimilasi oleh Kipchaks.

Orang-orang yang disebut dalam bahasa Turki - Kipchak, di kalangan orang Rusia dikenal sebagai Cuman, di kalangan Bizantium mereka disebut Komanoi, di antara ahli geografi Arab Idrizi - Kumans, dan terakhir, di antara orang Hongaria, mereka disebut Kuns. Menurut Gardizi, mereka berasal dari kelompok Kimak Türks yang tinggal di Siberia, di bagian tengah Irtysh, dan mungkin, menurut Minorsky, di sepanjang Ob.

Suku Kimak dan Oghuz, bagaimanapun juga, adalah suku yang berkerabat dekat. (Kashgari mencatat bahwa keduanya berbeda satu sama lain dengan perubahan bunyi internal “u” dalam “dj”. Pada pertengahan abad ke-11, suku Kipchak, setelah terpisah dari sebagian besar suku Kimak, beremigrasi ke arah Eropa. Pada tahun 1054, seperti yang telah kita lihat, kronik Rusia pertama kali mencatat kehadiran mereka di stepa utara Laut Hitam, seperti yang dilakukan oleh suku Oguze. Suku Kipchak mengalahkan suku Oguze dan mendorong mereka ke depan. Suku Kipchak memanfaatkan kemenangan suku Oguze atas Pecheneg dan, ketika Oguze dikalahkan oleh Bizantium dan Bulgar selama invasi Balkan yang gagal (1065. dan tahun-tahun berikutnya), Kipchak ternyata menjadi satu-satunya penguasa stepa Rusia.Pada 1120-1121, Ibnu al-Athir memberi mereka nama ini, dan sebagai sekutu Georgia.Pada saat yang sama, klan Mongol, yang berkerabat dekat dengan Khitan dan kurang dekat dengan Karakitai yang bermigrasi ke barat, berasal dari perbatasan Tiongkok-Manchu hingga ke wilayah barat. wilayah sungai Ural dan Volga, tempat mereka bersatu dengan sebagian besar suku Kipchak, di antaranya mereka memainkan peran organisasi dan berstatus kelas penguasa; namun, mereka segera berasimilasi, setelah mengadopsi cara hidup Turki, dengan elemen murni Kipchak. Suku Kipchak tetap menjadi penguasa stepa Rusia sampai invasi jenderal Jenghis Khan pada tahun 1222. Kita melihat bahwa saat ini, di bawah pengaruh Rusia, beberapa pemimpin Kipchak mulai menerima agama Kristen. Kita juga akan melihat bahwa Kipchak meninggalkan nama mereka di Rus' Mongolia, karena negara Jenghis Khanid yang dibentuk di negara ini disebut Kipchak Khanate.

Perlu dicatat bahwa pencapaian Kekaisaran Bizantium adalah kemampuannya selama berabad-abad menahan invasi banyak gerombolan yang menyerang perbatasannya. Dari Attila hingga Oguz, semua orang Turki dan Mongol ini menimbulkan bahaya yang jauh lebih besar bagi peradaban Kristen dibandingkan peristiwa tahun 1453.

Tartaria: Beberapa fakta I

Pendudukan rahasia Rusia Utara oleh Jerman selama Perang Dunia I...

Jatuhnya Fatta ke Bumi

Dan sekali lagi tentang Liberia Ivan yang Mengerikan...

Pecheneg- suku nomaden yang pada abad ke 8-11 mendiami stepa timur Eropa dan menentang negara-negara seperti Kievan Rus dan Kekaisaran Bizantium. Pada abad ke-9, propaganda Muslim mulai merambah kaum perantau Pecheneg. Hal ini ditentang oleh propaganda Kristen. Tapi dia dikalahkan, dan suku Pecheneg masuk Islam. Akibatnya, mereka menjadi musuh dunia Kristen.

Pada tahun 1036, tentara Pecheneg menyerbu Kyiv. Yaroslav the Wise tidak ada di kota pada waktu itu. Tapi dia tiba tepat waktu bersama pasukan Varangia dan Novgorod. Sang pangeran mengisi kembali pasukannya dengan orang-orang Kyiv dan berperang melawan penjajah. Pertempuran berlangsung sangat sengit, namun pasukan Rusia berhasil mengalahkan musuh. Kekalahan para pengembara sangat parah, dan mereka tidak lagi mengganggu Kievan Rus.

Pada saat yang sama, Byzantium mengobarkan perjuangan yang gagal melawan Seljuk Turkmenistan. Yang terakhir adalah orang-orang yang berkerabat dengan Pecheneg, karena mereka berasal dari cabang yang sama dari masyarakat Turki, yang disebut Oguze. Seljuk juga menganut Islam dan, setelah bersatu dengan Pecheneg, mulai mewakili kekuatan yang tangguh.

Bangsa Seljuk Turkmenistan merebut sebagian Asia Kecil dan mencapai Selat Bosphorus. Dan di Semenanjung Balkan, suku Pecheneg secara signifikan menggusur Bizantium. Pada paruh kedua abad ke-11, Seljuk dan Pecheneg menjadi ancaman nyata bagi Bizantium, karena mereka mampu menaklukkan seluruh Asia Kecil.

Cuman(Cumans) adalah orang-orang nomaden Turki. Pada pertengahan abad ke-11, para pengembara ini berkuasa di wilayah Kazakhstan modern. Namun tanah ini sepertinya tidak cukup bagi mereka. Mereka melintasi Volga di bagian hilirnya dan muncul di stepa selatan Kievan Rus.

Secara lahiriah, orang Cuman bermata biru dan berambut pirang. Di Rusia mereka mulai disebut Polovtsy dari kata "polova" - jerami cincang berwarna kuning matte. Pecheneg dan Cuman adalah musuh bebuyutan. Permusuhan mereka berlanjut selama ratusan tahun, dan pada abad ke-11 mencapai puncaknya terkait agama. Suku Pecheneg masuk Islam, sedangkan suku Polovtsia mempertahankan kepercayaan pagan yang diwarisi dari nenek moyang mereka.

Ketika Yaroslav the Wise meninggal, Pangeran Vsevolod berusaha menjalin hubungan persahabatan dengan Polovtsians. Namun inisiatifnya tidak membuahkan hasil. Hubungan dengan orang-orang ini tetap tidak bersahabat. Detasemen Polovtsian terus-menerus bentrok dengan pasukan Rusia, dan konfrontasi ini berakhir dengan perang besar.

Kievan Rus, Pechenegs dan Polovtsians pada abad ke-9-11 di peta

Pada 1068, pasukan Polovtsian yang kuat pindah ke Kievan Rus. Ketiga putra Yaroslav the Wise (Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav) mengumpulkan pasukan yang lengkap dan berangkat untuk menemui musuh. Pasukan lawan bertemu di Sungai Alta. Pertempuran ini berakhir dengan kekalahan pasukan Rusia. Pangeran Izyaslav melarikan diri ke Kyiv, di mana penduduk kota meminta kuda dan senjata darinya untuk kembali berperang dengan Polovtsians. Namun Grand Duke tahu betul bahwa dia tidak populer di kalangan masyarakat Kiev, jadi dia tidak berani menyerahkan senjatanya. Hal ini membuat marah penduduk Kyiv, dan Izyaslav, membawa serta putranya Mstislav, buru-buru melarikan diri ke Polandia.

Pada tahun yang sama 1068, Pangeran Svyatoslav, yang memerintah di Chernigov, mengumpulkan pasukan yang terdiri dari 3 ribu prajurit. Dengan pasukan kecil ini, dia pergi menemui tentara Polovtsian yang berkekuatan 12.000 orang. Dalam pertempuran di Sungai Snovya, Polovtsians dikalahkan sepenuhnya.

Alasan kemenangan pasukan Rusia adalah bahwa para penunggang kuda Polovtsian menunjukkan keterampilan dalam serangan singkat dan pertempuran kecil dengan unit kavaleri kecil musuh. Namun ketika mereka menghadapi konfrontasi antara kota-kota Rusia dan infanteri Rusia, mereka menunjukkan ketidaksiapan total menghadapi peperangan semacam itu. Sebagai akibat dari semua ini, orang-orang nomaden yang suka berperang tidak lagi menjadi ancaman serius bagi Kievan Rus.

Namun Kekaisaran Bizantium menjadi tertarik pada Polovtsia. Tanahnya menjadi sasaran penggerebekan oleh Pecheneg, dan Bizantium meminta bantuan dari Cuman. Khan Polovtsian Sharukan dan Bonyak membawa pasukan kavaleri dalam jumlah besar ke Semenanjung Balkan. Jadi Pecheneg dan Cuman mengadakan konfrontasi atas inisiatif kaisar Bizantium. Pada tahun 1091, para khan Polovtsian mengakhiri kekuasaan Pecheneg di Semenanjung Balkan. Detasemen yang tersisa terdesak ke laut di Cape Leburn dan ada yang dibantai, dan ada yang ditangkap.

Bizantium dan Polovtsia memiliki nasib musuh yang ditangkap secara berbeda. Orang-orang Yunani membunuh tawanan mereka, dan para khan Polovtsian menganeksasi mereka ke dalam pasukan mereka sendiri. Pecheneg yang tersisa kemudian membentuk suku Gagauz yang masih ada.

Alexei Starikov

Polovtsy atau Cumans dan Pecheneg merupakan orang Kipchak. Mereka memainkan peran penting dalam sejarah Rusia, karena untuk waktu yang lama mereka mendominasi wilayah selatan Rusia. Menurut Abulgazi Bahadur Khan, mereka berasal dari Tatar, dan negara mereka, yang membentang dari Sungai Don hingga Volga, disebut “Dasht-Kipchak”. Dia menulis: “Di selatan terdapat pegunungan besar /Kaukasus/, dihuni oleh Kerghiz /Circassians/ dan Alans atau Akas /Ossetians/, yang beragama Kristen dan mengobarkan perang tanpa akhir dengan tetangga mereka, Tatar.”

Sumber-sumber Bizantium mengkonfirmasi fakta bahwa Pecheneg tinggal di dekat sungai Itil /Volga/ dan Yaik, tempat mereka diusir oleh kekuatan gabungan Ases dan Khazar. Akibatnya, mereka melarikan diri ke barat dan, setelah menyeberangi Don, berpencar di antara orang-orang Hongaria dan menetap di tepi Laut Hitam dari Don ke Danube; di timur, tetangga mereka adalah Cuman yang terkait. Konstantin Porphyrogenet menulis: “Suku Patonaot /Pecheneg/ pada zaman kuno /894/ disebut Kangar. Mereka menentang Khazar, namun dikalahkan dan terpaksa meninggalkan negara mereka dan menetap di negara Turki /Hongaria/.”

Setelah invasi Tushi Khan, nak. Jenghis Khan ke negara mereka Desht-i-Kipchak, kekuatan Cuman dan Pecheneg sepenuhnya dirusak, dan mereka dipaksa keluar sebagian.VHongaria, sebagian ke Laut Kaspia. Namun, sebagian tetap berada di bawah kekuasaan keturunan Jenghis Khan di negara Kipchak, tempat kedua suku tersebut bercampur dan melahirkan suku Nogai, yang dinamai sesuai nama pemimpin mereka, Noga.

Secara keseluruhan, bukti di atas berfungsi sebagai bukti yang cukup bahwa Cuman, Pecheneg, dan Kangl berasal dari klan Tatar yang sama, berbicara dengan dialek Tatar yang sama dan,VPada akhirnya, mereka menghilang sehingga memunculkan orang-orang Nogai. Namun, ada misteri sejarah di sini: sebagian besar nama pemimpin Polovtsian yang tercatat dalam kronik Rusia, kecuali sejumlah kecil Tatar dan Nogai, adalah nama Sirkasia milik berbagai klan di Kabarda dan Kuban. Oleh karena itu, kemungkinan besar pada masa itu adalah Cuman dan PechenegVsubordinasi kepada orang Sirkasia dan bahwa mereka dipimpin oleh pangeran Sirkasia. Yang patut diperhatikan adalah apa yang ditemuiVdalam sejarah sebagian besar nama-namanya adalah pangeran. Selain itu, diketahui; bahwa putri-putri pangeran Cuman sangat cantik sehingga banyak pangeran besar Rusia, serta Stephen V sendiri, Raja Hongaria, mengambil mereka sebagai istri. Hal ini tidak berlaku bagi kecantikan Tatar, yang hampir tidak bisa menyenangkan orang Eropa yang asing dengan kecantikan jenis ini.

Jika kita memperhitungkan fakta bahwa orang Sirkasia adalah orang yang banyak dan hidup pada waktu itu sebagaiVAkan terasa aneh bagi Krimea dan Kaukasus jika tidak ada sejarawan yang menyebutkannya. Alasannya mungkin karena mereka tersesat di antara suku Pecheneg dan Cuman, karena kita tahu bahwa pada tahun 1317 mereka tinggal dengan nama Kabari /Kabardian Circassians/ tepat di sebelah Cuman di utara Krimea dekat Taganrog. /Bukti ini diambil dari peta sejarah di perpustakaan Wina, di mana nama mereka ditandai di sebelah timur Cuman./ Selain itu, sebuah legenda kuno telah dilestarikan tentang dominasi bangsa Sirkasia atas Nogai. Oleh karena itu, ada kemungkinan bahwa mereka yang oleh penulis Yunani disebut Cuman, dan kronik Rusia disebut Polovtsians, adalah Tatar Kipchak yang berada di bawah kekuasaan pangeran Sirkasia.

Cuman pertama kali muncul dalam sejarah pada tahun 966 pada masa pemerintahan Vladimir, ketika mereka menyerbu Rusia. Mereka tidak beruntung dalam kampanye ini, karena Alexander Popovich, panglima tertinggi Vladimir, menyerang mereka di malam hari dan membunuh Volodar, pemimpin Polovtsians. Mereka harus pulang dengan tangan hampa. Setelah 65 tahun, mereka kembali di bawah kepemimpinan Pangeran Sokol, dan pada tanggal 2 Februari 1061, pertempuran yang menentukan terjadi, di mana mereka menang telak atas Rusia. Setelah dikalahkan dua kali oleh Cuman, Svyatopolk mencoba membuat perjanjian damai dengan mereka, yang berhasil ia lakukan pada tahun 1094. Untuk mengkonsolidasikan persatuan ini, ia menikahi putri Pangeran Togorkan. Ketika Oleg diusir dari Chernigov segera setelah itu, orang-orang Polovtsia segera membantunya di bawah kepemimpinan pangeran Bonjak dan Kurdzh, menyerbu Rusia, di mana mereka menyebabkan kerusuhan besar. Enam hari setelah kehancuran Usta, Pangeran Togorkan, ayah mertua Svyatopolk, mengepung Pereyaslavl. Namun, dia dikalahkan di dekat Sungai Trubezh, dia sendiri mati di tangan putranya dan dimakamkan oleh Svyatopolk di Berestov. Pada gilirannya, Bonjak melancarkan serangan mendadak ke Kyiv dan hampir merebutnya, namun terpaksa puas dengan menjarah daerah sekitarnya dan menghancurkan biara St. Stephen dan istana Vsevolod si Merah.

Tahun berikutnya, semua pangeran Rusia, kecuali Oleg, berkumpul untuk kampanye melawan Polovtsia. Setelah mengetahui persiapan Rusia, Polovtsia mengirim Altunop, salah satu komandan paling cakap, untuk pengintaian, tetapi detasemennya tiba-tiba dikepung oleh Rusia dan dibunuh oleh satu orang.

Segerasetelahini24 April1103 Rusia terbaik tahun iniDanOrang-orang Polovtsia bertemu lagi dalam pertempuran, tetapi orang-orang Polovtsia diliputi ketakutan sehingga mereka melarikan diri dalam keadaan kacau balau. Mayat 20 pangeran Polovtsian ditemukan di medan perang, tigadaridi antaranya Urusoba, Corep dan Surbar adalah pejuang terkenal.

Pada tahun 1106, Polovtsians kembali menyerbu Rusia, tetapi kampanye ini juga tidak berhasil, karena komandan Svyatopolk menyusul mereka dalam perjalanan dan merampas semua barang rampasan. Tahun berikutnya Polovtsians melakukan kampanye baru di bawah kepemimpinan Old Sharukan dan Bonjak sendiri. Namun kali ini mereka juga mendapat perlawanan kuat dari pasukan bersatu, karena kesepakatan terjadi di antara para pangeran Rusia.

Dalam permusuhan ini, banyak pangeran Polovtsian terbunuh, termasuk Tas dan Sokur, saudara laki-laki Bonjak. Hanya dengan keajaiban Sharukan sendiri berhasil melarikan diri. Rusia berhasil merebut seluruh kubu musuh.

Ketika Vladimir Monomakh naik takhta pada tahun 1114, Rusia menyerang pasukan gabungan Cuman dan Pecheneg di Sungai Don, dan Pecheneg menderita kekalahan telak sehingga mereka terpaksa bersembunyi bersama Vladimir sendiri, yang menjadikan mereka sebagai pelayannya.

Tahun berikutnya, Yaropolk, putra Vladimir, berperang dan merebut tiga kota Polovtsian di Don. Dia kembali ke rumah dengan sejumlah besar tawanan dari Yases /Ossetia/. Di antara mereka ada seorang gadis muda yang dinikahinya dan diberi nama Helen.

Ketika Vladimir masih hidup, kaum Cuman berperilaku damai, tetapi setelah kematiannya pada tahun 1125 mereka melanjutkan serangan mereka ke Rusia. Pada tahun 1184, pangeran Kyiv Svyatoslav mengusulkan untuk melawan Polovtsia dan, ketika semua pangeran setuju dengannya, dia menyatakan perang terhadap Polovtsia. Tentara besar Polovtsian, yang berjumlah lebih dari 417 pangeran, dikalahkan, dan Rusia menangkap tujuh ribu tahanan. Di antara mereka adalah tiga belas pangeran berikut: Kobzhak, Osaluk, Barazh, Targa, Danila, Bashkard, Tarsuk, Issug-leib, Tereevich, Iksor, Alak, Aturgi dan putranya.

Pada tahun 1211, Cuman menyerbu PereyaslavlDanmenyebabkan dia kerusakan yang signifikan. Lima tahun kemudian, pada tahun 1215, mereka melancarkan serangan lain ke Rusia, berperang dengan Rusia, memenangkannya, dan bahkan menangkap Vladimir sendiri.

Akhirnya, pada tahun 1223, Tushi Khan, putra Jenghis Khan, dan para pemimpin militernya, Sana-Noyan dan Sudai-Boyadur, muncul di Kaukasus dan berperang dengan Alan, yang bersekutu dengan Cuman. Tapi pemimpin Mongol tahu bagaimana meyakinkan bangsa Cuman untuk meninggalkan aliansi ini dan dengan demikian berhasil dalam pertempuran melawan Alan. Segera setelah ini, bangsa Mongol menyerang bangsa Cuman, yang segera bersekutu dengan bangsa Nogai. Pada saat itu mereka terlalu lemah untuk melawan bangsa Mongol, dan karena itu meminta bantuan para pangeran Rusia. Dalam pertempuran dengan bangsa Mongol, kekuatan gabungan Cuman dan Nogai dikalahkan, dan pemimpin mereka Kobdzhakovich dan Kanchokovich terbunuh.

Ketika Polovtsy sudah diusir kembali ke Sungai Dnieper, salah satu pangeran paling terkenal bernama Kotek pergi ke Mstislav, menantunya, untuk meminta bantuan. Bangsa Mongol berusaha mencegah hal ini, tetapi utusan mereka terbunuh, dan bangsa Cuman menerima bantuan yang diperlukan.

Akhirnya, pasukan gabungan Rusia dan Pecheneg memasuki pertempuran di Sungai Kalka, yang dimenangkan oleh bangsa Mongol. Orang-orang Polovtsia melarikan diri, sehingga menyebabkan kepanikan di kalangan Rusia. Semuanya sudah berakhir. Tidak lebih dari sepersepuluh tentara yang masih hidup: enam puluh ribu orang dari Kyiv saja tewas. Setelah pertempuran yang menentukan ini, bangsa Mongol mampu menembus jauh ke Rusia dan mencapai Veliky Novgorod. Kemudian, pada tahun 1229, suku Cuman, yang sebagian diusir dan sebagian lagi ditaklukkan, menghilang dari halaman sejarah.

Nama-nama pemimpin dan pangeran Polovtsian, yang disimpan dalam kronik Rusia, sebagian besar adalah nama Sirkasia. Fakta ini tidak bertentangan dengan data sejarah yang menyatakan bahwa bekas tempat tinggal mereka jauh lebih utara dibandingkan saat ini. Kedua, fakta bahwa bahasa Sirkasia tersebar luas pada masa Konstantinus Porphyrogenitus di Kaukasus Barat adalah fakta yang ditegaskan olehnya sendiri, karena kata “Sapaxis” (dengan akhiran Yunani) yang disebutkannya adalah kata yang sama dengan bahasa Sirkasia. “sapa” artinya debu.

Menurut Klaproth, nama-nama berikut ini disimpan dalam kronik Rusia: Abaruk, nama keluarga dari suku Abkhaz; Abroko adalah nama lain namun berbeda dari suku yang sama.

Tarsuk...

Kurtok /Kurchok/ adalah nama keluarga yang umum di suku Abkhaz.

Ozaluk /Zaluk/ adalah nama keluarga di kalangan Kabardian. Kanchokovich...

Itlar, Eltarch adalah nama keluarga Kemirgoyevites. Kurka /Kurgoko/, nama keluarga terkenal yang umum di kalangan Beslaneevites. Sokol, nama keluarga pangeran di antara suku Kumyk.

Kobran, nama keluarga di Kabarda.

Togorkan...

Sharukan...

Urusoba...

Alak adalah nama yang umum.

Bonjak adalah nama keluarga di antara Shapsugs di desa Schmitt. Yaroslanop adalah nama keluarga di Kabarda. Altunop adalah nama keluarga di kalangan Abadzekh. Di luar...

Aturgi adalah nama keluarga Beslaneevites. Kogrep...

Kebiruan adalah nama keluarga di suku Kemirgoy.

Pecheneg, Polovtsia, dan Rus

Sudah di awal abad ke-9, keluarga Pecheneg berkeliaran di antara Yaik dan Volga. Ditekan oleh suku Turki Uzes (Torks), Pecheneg mulai bergerak di daerah antara Don dan Dnieper.

Menurut penulis Bizantium abad ke-10 Leo the Deacon, “Pecheneg adalah kelompok penggembala yang banyak, omnivora, nomaden dan kebanyakan tinggal di tenda.” Pecheneg dibagi menjadi delapan gerombolan, dan masing-masing gerombolan menjadi empat puluh ulus.

Penulis Bizantium abad ke-11, Theophylact dari Bulgaria, mengatakan bahwa bagi Pecheneg, “kehidupan yang damai adalah kemalangan, puncak kemakmuran adalah ketika mereka memiliki kesempatan untuk berperang. Hal terburuknya adalah jumlah mereka melebihi jumlah lebah musim semi, dan belum ada yang tahu berapa ribu atau puluhan ribu jumlah mereka; jumlah pohon willow tidak terhitung banyaknya.”

Prajurit Pecheneg membawa setidaknya dua kuda, dan terkadang (tergantung populasi kudanya) dan lebih banyak lagi. Kuda di bawah penunggangnya terus berubah, dan mengganti kudanya secara signifikan “meningkatkan kecepatan dan jangkauan lari. “Mereka tidak berhenti berkuda,” kata Robert de Clari tentang Pecheneg, “siang dan malam tanpa kenal lelah sehingga mereka melakukan enam, tujuh, dan delapan pawai kuda pada siang dan malam hari.”

Pada abad ke-10, pengembara Pecheneg menduduki padang rumput yang luas dari tepi kanan Sungai Don hingga pertemuan Sungai Prut dan Danube di barat. Di selatan, tanah Pecheneg mencapai Laut Hitam, di utara berbatasan dengan Rusia. Muncul di perbatasan Rusia, Pecheneg mulai mengganggu Rus. Pada paruh pertama abad ke-11. Rusia berhasil melemahkan Pecheneg secara menyeluruh, tetapi Torks muncul di stepa untuk menggantikan mereka. Pada tahun 1060, kekuatan gabungan para pangeran Rusia mengalahkan Torci. Segera pengembara baru yang tangguh muncul - orang Polovtia, yang tunduk pada sisa-sisa Pecheneg dan Torsi.

Dibandingkan dengan pengembara stepa - pendahulu mereka - suku Cuman (tampaknya salah satu cabang Kangla) adalah ancaman terbesar bagi Rus. Di antara suku-suku yang menyerang Kievan Rus pada periode pra-Mongol, suku Cuman lebih banyak jumlahnya dan kuat dibandingkan pendahulunya.

Tentang suku Cuman, Rabbi Petakia (sekitar tahun 1170) melaporkan bahwa “mereka tinggal di tenda, memiliki penglihatan yang sangat jauh ke depan, memiliki mata yang indah... Mereka adalah penembak yang hebat dan membunuh burung dengan cepat.” Menurut Elomari, “makanan mereka terdiri dari hewan: kuda, sapi, dan domba… Sebagian besar makanan mereka terdiri dari daging yang diperoleh melalui perburuan.” Secara umum, cabang utama perekonomian Polovtsian adalah peternakan nomaden. Di daerah yang berbatasan dengan kerajaan Rusia, sebagian orang Polovtsy menetap dan terlibat dalam pertanian. Barang ekspor terpenting dari Polovtsia adalah bulu dan budak, yang diperoleh melalui serangan bersenjata dan pemberian upeti kepada suku-suku yang ditaklukkan.

Dari segi sistem sosialnya, kaum Polovtia berada pada tahap disintegrasi hubungan patriarki-suku, pemisahan kaum bangsawan klan, dan transisi ke feodalisme, namun basis produksi sosial masih tetap berupa kerja keras anggota komunitas klan yang bebas. .

Di stepa Rusia selatan, orang Polovtia membentuk asosiasi besar, yang sebagian besar penduduknya menjalani gaya hidup nomaden, dan beberapa sudah beralih ke pekerjaan pertanian menetap. Polovtsy menyerap populasi Khazar - sebagian memusnahkannya, sebagian bergabung dengannya, yang dapat menjelaskan fakta bahwa pada abad ke-12-13 tidak ada lagi yang diketahui tentang Khazar.

Di antara masyarakat menetap di sekitar mereka, orang Polovtia tidak memiliki nama yang sama. Dalam sumber-sumber Muslim mereka muncul dengan nama Kipchaks, dalam sumber-sumber Bizantium - Cumans, dalam bahasa Hongaria - Kuns, dll. Nama Bizantium "Cuman" adalah nama Turki yang tepat untuk orang-orang berbahasa Turki ini. Rusia memberinya nama “Polovtsy”. Ada banyak perdebatan tentang asal usul kata “Polovtsy”. Penjelasan yang paling diterima secara luas untuk kata “Polovtsy” adalah dari “polovy” (kata Slavia Lama “pilaf” berarti jerami, dari situlah “polovy” berasal, “polovy” berarti pucat, warna jerami keputihan). Orang Rusia diduga menyebut orang Polovtia karena rambut pirang mereka. Namun, rambut pirang orang Polovtsia tidak dibuktikan sumber tertulis... Oleh karena itu, kemungkinan besar kata "Polovtsians" adalah terjemahan dari nama Polovtsian (Turki) yang sebenarnya - "kuman". Sungai Kuman (nama Nogai) dikenal di kalangan orang Rusia sebagai Kuban. Akar kata ini adalah "Kuba" - di antara orang Nogai warnanya "pucat", di antara orang Shor warnanya pucat, keabu-abuan, di antara orang Kazakh warnanya kuning pucat. Orang Kazakh menyebut padang rumput "kuba-zhon" (bandingkan dengan "polovet" Rusia - layu, layu, menguning). Kata “Kuban - Kuman”, jelas, diadopsi oleh orang Rusia dalam terjemahan semantik yang sesuai (“Polovtsy”) ( Menikahi. A.Ponomarev. - Kuman - Polovtsy, “Buletin Sejarah Kuno”, M., 1940, No.3-4).

Asal usul nama “Pemukiman Kobyakovo”, sebutan untuk sisa-sisa pemukiman kuno besar di dekat desa Aksaiskaya, juga harus dikaitkan dengan tinggalnya orang Polovtia di Don.

“Kobyak” adalah nama yang tersebar luas di kalangan suku Turki, yang juga disandang oleh beberapa bangsawan di Asia Kecil, misalnya Seljuk Rum memiliki wazir Sa"d - ed - din Kobyak.

Nama khan besar Polovtsian Kobyak, yang, bersama dengan banyak pangeran Polovtsian, dikalahkan dan ditangkap oleh Rusia pada tahun 1183-1184, telah dibuktikan secara historis. selama kampanye mereka melawan Polovtsians ( Pada tahun 1184, Pangeran Svyatoslav meraih kemenangan gemilang atas Polovtsians di Sungai Orelya (yang mengalir ke Dnieper). Pasukan Svyatoslav menangkap lebih dari 7.000 orang Polovtsia, termasuk lebih dari 400 pangeran Polovtsian. Di antara para tawanan adalah Khan Kobyak).

Pada abad XI-XII. milik Polovtsy-Kipchaks adalah stepa di wilayah Laut Hitam utara antara Danube dan Volga, termasuk juga stepa Krimea dan tepi Laut Azov dengan Ciscaucasia.

Perbatasan utara tanah Polovtsian bersentuhan dengan perbatasan tenggara Kievan Rus. Sejumlah besar perkemahan Polovtsian terletak di sepanjang Seversky (Utara) Donets dan di luarnya, khususnya, di antara Utara. Donets dan Tor (Pantat). Ini adalah orang Donetsk Polovtsians. Di daerah aliran sungai Don Polovtsy menjelajahi Don. Diketahui bahwa di daerah aliran sungai. Molochnaya adalah salah satu pusat utama Primorye Polovtsians (dan kemudian Nogais), yang berkeliaran dari Dnieper ke hilir Don di sepanjang pantai Laut Azov. Antara Utara Di sepanjang Don dan Tor, di kedalaman tanah Polovtsian, terletak kota Sharukan, Sugrov, Balin. Dalam kampanye berani melawan Polovtsy - pada tahun 1103, 1109, 1111, 1116, Rusia mencapai negeri ini.

Bahwa orang-orang Polovtia yang tinggal di wilayah Don sangat banyak ditegaskan oleh kronik tersebut, yang bersaksi bahwa ketika Pangeran Igor Svyatoslavovich melakukan kampanyenya yang terkenal melawan orang-orang Polovtsia pada tahun 1185, maka, menurut sang pangeran sendiri, dia “berkumpul (mengumpulkan dirinya sendiri) seluruh negeri Polovtsian" (Ipatiev Chronicle) ( Kadang-kadang kelompok Polovtsia yang terpisah meninggalkan kamp nomaden mereka dan pergi ke sisi pangeran Rusia. Berbeda dengan pengembara “liar” di padang rumput, penduduk asli yang tenang seperti itu disebut “orang-orang kami yang kotor” di Rus, dan dalam beberapa kasus mempercayakan mereka tugas militer penjaga, yaitu pertahanan perbatasan Rusia. Pengembara yang tenang seperti itu (Polovtsy, Pechenegs, Torques, Berendeys, dan lainnya) dikenal dengan nama umum “kerudung hitam”. Beberapa Torci secara bertahap akhirnya bergabung dengan Rusia, mengambil bagian dalam kehidupan kenegaraan Rus secara umum.).

Barang antik Polovtsian kita kenal dari gundukan kuburan. Di pemakaman ini terdapat pedang, tempat anak panah, anak panah, surat berantai dengan kerangka (berbaring dengan kepala menghadap ke timur) (omong-omong, di seluruh dunia transisi bertahap dari pedang ke pedang dapat ditelusuri secara rinci tepatnya di selatan. Pemakaman Rusia dari Pecheneg, Torks, dan Polovtsians terkait). Temuan manik-manik perak ditemukan di pemakaman wanita. Seringkali, alih-alih membangun gundukan di atas kuburan orang mati, orang Polovtsia lebih suka menguburkan orang mati di gundukan gundukan yang sudah ada sebelumnya, yang lebih kuno - Zaman Perunggu atau zaman Scythian-Sarmatian (yang disebut penguburan “inlet”) .

Jenis monumen kuno yang umum di stepa Rusia selatan seperti “wanita batu” juga dikaitkan dengan Polovtsia.

Mari kita ingat “The Steppe” oleh A.P. Chekhov: “Seekor layang-layang terbang tepat di atas tanah, mengepakkan sayapnya dengan mulus, dan tiba-tiba berhenti di udara, seolah memikirkan kebosanan hidup, lalu menggoyangkan sayapnya dan melesat seperti anak panah. padang rumput... Sebagai gantinya, kilatan putih di rumput liar tengkorak atau batu bulat, wanita batu abu-abu atau pohon willow kering dengan raksha biru di cabang atas akan tumbuh sejenak, gopher akan menyeberang jalan - dan lagi rumput liar, bukit, benteng akan melewati matamu…”

Malam malam. “Anda berkendara selama satu atau dua jam... Anda menemukan gundukan lelaki tua yang sunyi atau wanita batu, ditempatkan entah siapa dan kapan, seekor burung malam terbang diam-diam di atas bumi, dan sedikit demi sedikit legenda stepa, cerita dari orang-orang yang Anda temui, kisah-kisah tentang pengasuh padang rumput terlintas di benak saya dan segala sesuatu yang dia sendiri dapat lihat dan pahami dengan jiwanya... Jiwa memberikan respons terhadap tanah air yang indah dan keras, dan saya ingin terbang melintasi padang rumput bersama dengan burung malam.”

Bukan kebetulan bahwa Chekhov menunjukkan wanita batu sebagai elemen khas lanskap stepa, yang disebut dengan baik dan dinyanyikan oleh penulis hebat itu dengan sangat antusias.

Beras. 23. Batu “wanita” dari koleksi di Museum Novocherkassk. A - patung wanita.

Bagian integral dari lanskap stepa Rusia selatan pada Abad Pertengahan adalah patung-patung (terbuat dari batu pasir, granit, batu kapur, dan batu lainnya) berupa sosok pria dan wanita yang berdiri di atas gundukan, yang disebut batu “wanita” (dari bahasa Turki). - "balbal"). Patung-patung ini masih dapat ditemukan di desa-desa Don dan lahan pertanian. Bahkan dalam satu abad terakhir, ada ratusan dari mereka di stepa Don. Beberapa spesimen khas wanita batu dikumpulkan di taman kota Novocherkassk, spesimen individu tersedia di semua museum di wilayah Rostov (Gbr. 23). Rata-rata tinggi badan seorang “wanita” kurang lebih 2 m, tangan patung selalu dilipat di perut bagian bawah dan memegang wadah ritual - mug, cangkir, tanduk. Wajah tokoh laki-laki digambarkan dengan kumis dan, lebih jarang, janggut. Beberapa patung laki-laki menggambarkan senjata - helm, pedang, busur, tempat anak panah dengan anak panah, kursi dengan liontin, dll, sedangkan patung perempuan menggambarkan anting-anting, manik-manik, kalung, kotak peti dan perhiasan lainnya. Namun kehadiran anting juga merupakan ciri khas patung laki-laki.

Beras. 23. Batu “wanita” dari koleksi di Museum Novocherkassk. B - patung laki-laki

Seringkali orang digambarkan dalam posisi berdiri, namun terkadang dalam posisi duduk. Kakinya selalu pendek secara tidak proporsional. Wanita batu biasanya dibuat dengan kasar, tetapi beberapa di antaranya diselesaikan dengan lebih baik dan hati-hati (detail pakaian, gaya rambut, senjata, perhiasan), yang lain sangat skematis.

Wanita batu tersebar sangat luas - dari Dniester di barat melalui Ukraina dan Krimea, stepa Rusia selatan dan Kaukasus hingga Mongolia. Prasasti dan data lain yang ditemukan di Mongolia di sepanjang Sungai Orkhon menunjukkan bahwa wanita batu didirikan di sini oleh suku Turki, mereka selalu ditempatkan menghadap ke timur dan menggambarkan musuh utama orang yang terkubur di bawah gundukan dan pernah mengalahkan musuh dengan tangannya. Menurut kepercayaan perdukunan, jiwa orang yang digambarkan dalam patung itu akan selamanya, dan setelah kubur, melayani orang yang beristirahat di bawah gundukan tanah. Namun penafsiran ini belum bisa dikatakan lengkap: tidak menjelaskan khususnya makna sosok perempuan.

Oleh karena itu, wanita batu di stepa Rusia selatan dengan pembenaran terbesar harus dikaitkan dengan sebagian besar pengembara Turki dan, di atas segalanya, ke Polovtsia.

Kelimpahan wanita batu di stepa Rusia selatan tercatat pada awal paruh kedua abad ke-13. Pada tahun 1253, biksu Belanda William de Rubruk diutus oleh raja Prancis Louis IX ke Tatar untuk mengubah mereka menjadi Kristen. Dari Konstantinopel, Rubruk melakukan perjalanan melalui Krimea dan stepa Azov, menyeberangi Sungai Severn. Donets, Don, Khoper, Medveditsa dan mengunjungi Sarai, Kaukasus, Asia Tengah, dan Siberia selatan.

Dalam gambaran menarik tentang perjalanannya, Rubruk mengatakan bahwa, saat berkendara melalui stepa, ia memperhatikan bahwa orang Cuman (Cumans) “menumpuk sebuah bukit besar di atas almarhum dan mendirikan patung dirinya, menghadap ke timur dan memegang cangkir di tangannya. di depan pusar.”

Pada batu "wanita" dengan gambar laki-laki, sering kali terdapat ikat pinggang yang melintang di dada, diperkuat di kedua sisinya dengan plakat logam.

Yang sangat khas adalah patung batu kapur yang dibuat sketsa oleh sang seniman, ditemukan di Don di dalam gundukan gundukan kecil (lihat Gambar 23-B). Di kepala prajurit laki-laki terdapat helm berbentuk kerucut tinggi dengan bagian atas, tabung untuk bulu, mahkota dan penutup hidung dengan dua lubang. Di bahu dan dada prajurit itu terdapat tiga ikat pinggang, tampaknya ditutupi dengan pelat logam persegi panjang dengan lekukan berpotongan secara diagonal. Ujung-ujung ikat pinggang menggantung di atas dada, berpotongan dengan ikat pinggang melintang, dan di tempat ini, selain kedua ikat pinggang tersebut, terdapat dua plakat dada. Ikat pinggang dan plakat hampir tidak dapat melindungi seorang pejuang dari serangan musuh dan, kemungkinan besar, bukan bagian dari persenjataan, melainkan detail dekoratif seremonial militer, “mungkin merupakan tanda martabat militer tertentu atau atribut dari kategori prajurit tertentu” ( P.N.Sultz. - Patung batu prajurit dari kelompok Chokrak kurgan. Koleksi penelitian dan bahan Museum Sejarah Artileri Tentara Merah, I, M.-L., 1940). Tulang pipi, kumis, dan kepang yang menonjol di belakang sang pejuang sangat mencolok.

Semua ini adalah elemen khas dari kelompok patung batu laki-laki “Polovtsian”.

Berikut ini yang membuat penasaran: di salah satu gundukan dekat desa. Guselshchikov, 10 ayat dari desa Novonikolaevskaya, b. Distrik Taganrog, pada tahun 1902 ditemukan pemakaman abad pertengahan. Di sisi kiri kerangka tergeletak sebilah pedang besi lurus bermata dua, di bagian pinggang terdapat gigi bor (jimat), dua buah manik jasper, dan di bagian dada terdapat beberapa ikat pinggang yang diperkuat dan dihias dengan kawat tembaga, serta dua buah perisai bundar yang disusun. sedemikian rupa sehingga sebuah salib ditempatkan di bawahnya ( terbuat dari tembaga dengan campuran sekitar 10% emas), yang di atasnya dibalut lingkaran dari kulit tebal yang diikat dengan lembaran perak tipis. Dengan kata lain, ikat pinggang ini sangat mirip dengan yang digambarkan pada wanita batu ( Penggalian di distrik Taganrog. Prosiding Kongres Arkeologi XV di Kharkov, volume I, M., 1905).

Polovtsy menyebabkan banyak masalah dan masalah bagi Rus. Rus mulai diserang oleh Polovtsia pada tahun 1061.

Mereka mulai sangat mengganggu tanah Rusia sejak pertengahan abad ke-12. Secara umum, selama dua abad kita dapat menghitung lebih dari 40 serangan besar Polovtsian yang menghancurkan di Rus, belum termasuk ratusan serangan kecil setiap hari. Penggerebekan ini berhenti hanya sebelum invasi Mongol-Tatar, yang menaklukkan Polovtsia dan sebagian memperkenalkan mereka ke dalam gerombolan mereka. Perjuangan Rusia melawan Polovtsia berlangsung lama dan gigih. Bahkan pada kongres para pangeran di Lyubech (1097), suara masing-masing pangeran terdengar: “Mengapa kami menghancurkan tanah Rusia, yang kami miliki sendiri? Dan orang-orang Polovtia menguasai tanah kami dengan cara yang berbeda dan demi itu mereka berperang di antara kami hingga hari ini. Mulai sekarang, bersatulah dan mari kita lestarikan tanah Rusia!” ( Kronik Ipatiev, ed. 1871).

Sejak awal abad ke-12, Rus melancarkan serangan terhadap pengembara stepa. Rusia melancarkan sejumlah pukulan telak terhadap Polovtsia.

Salah satu arah utama kampanye Rusia ke tanah Polovtsian, “ke Don”, para peneliti (K.V. Kudryashev dan lainnya) mempertimbangkan jalur di sepanjang daerah aliran sungai antara Oskal dan Don ke hilir Utara. Donets atau di sepanjang daerah aliran sungai antara Don dan Khopr (tempat jalan raya Nogai yang terkenal akan lewat pada abad ke-17) menuju Don Bawah. Jalur terakhir ini juga dicatat oleh para penulis sejarah.

Yang paling sukses adalah empat kampanye melawan Polovtsians yang dipimpin oleh Vladimir Monomakh pada tahun 1103-1116, ketika Vladimir berhasil menembus jauh ke dalam tanah Polovtsian, “minum,” menurut Chronicle, “Don dengan mantel emas,” dan memaksa sebuah sejumlah besar orang Polovtia bermigrasi ke Kaukasus Utara. Kekuatan Polovtsians sangat dilemahkan oleh perlawanan yang berani dan aktif dari Rusia. Namun, meningkatnya perselisihan sipil feodal di Rus, yang memaksa masing-masing pangeran mencari sekutu di antara orang-orang Polovtsia untuk melawan pangeran-pangeran lain, memungkinkan orang-orang Polovtsia untuk menghancurkan wilayah selatan Rusia selama beberapa waktu. Perselisihan feodal secara serius melemahkan Rus pada saat itu dan menghalangi penyatuan kekuatannya, yang berdampak signifikan dalam kampanye tragis terkenal melawan Polovtsia yang dipimpin Pangeran Igor Seversky pada tahun 1185.

Polovtsy Polovtsy (Cumans, Kipchaks) adalah orang-orang dari suku Turki, yang pernah menjadi satu kesatuan dengan Pecheneg dan Torks (ketika mereka tinggal di stepa Asia Tengah); di makalah Petrarch, kamus bahasa Polovtsian telah disimpan, yang jelas bahwa bahasa mereka adalah bahasa Turki, yang paling dekat dengan bahasa Quattro-Turki. P. datang ke stepa Rusia selatan mengikuti Pecheneg dan segera mengusir keduanya. Sejak saat ini (paruh kedua abad ke-11) hingga invasi Mongol-Tatar, mereka terus-menerus melakukan serangan terhadap Rus, terutama Rusia bagian selatan - mereka menghancurkan tanah, menjarah ternak dan harta benda, merampas banyak tahanan, yang mereka juga disimpan sebagai budak atau dijual di pasar budak Krimea dan Asia Tengah. Serangan merekaP. mereka melakukannya dengan cepat dan tiba-tiba; Para pangeran Rusia mencoba merebut kembali tawanan dan ternak mereka ketika mereka kembali ke padang rumput. Kerajaan perbatasan Pereyaslavl paling menderita karenanya, kemudian wilayah Porosye, Seversk, Kiev, dan Ryazan. Terkadang Rus' menebus tawanannya dari P. Untuk mempertahankan perbatasan selatannya, Rus membangun benteng dan menetap di perbatasan Turki yang bersekutu dan damai, yang dikenal sebagai kerudung hitam. Pusat pemukiman Black-Klobutsky adalah Porosye, di perbatasan selatan kerajaan Kyiv. Kadang-kadang Rusia mengobarkan perang ofensif dengan Polovtsians, melakukan kampanye jauh ke dalam tanah Polovtsian, salah satu kampanye tersebut adalah kampanye pahlawan “Kampanye Kisah Igor,” Igor Svyatoslavich, pada tahun 1185; tapi mereka membawa lebih banyak kemuliaan daripada keuntungan.Orang-orang Polovtsian terpecah menjadi beberapa suku, yang diberi nama sesuai nama pemimpin mereka. Jadi, kronik itu menyebutkan anak-anak Voburgevich, Ulashevich, Bosteeva, Chargova. P. adalah penunggang kuda stepa yang hebat dan memiliki sistem militernya sendiri. Pekerjaan utama mereka adalah beternak (beternak sapi, kuda, unta), oleh karena itu mereka berpindah dari satu tempat ke tempat lain; Situasi mereka sulit selama musim dingin yang keras. Mereka memperoleh emas dan perak sebagian dengan perampokan, sebagian lagi dengan perdagangan.Mereka tidak membangun kota P., meskipun Sharukan, Sugrov, Cheshuev disebutkan di tanah mereka dan menjadi milik mereka pada abad ke-13. Sudak. Para khan Polovtsian menjalani kehidupan mewah, tetapi masyarakatnya pada umumnya hidup sederhana dan bersahaja; makanan utamanya adalah daging. susu dan millet, minuman favorit - kumiss. Secara bertahapP. terkena pengaruh budaya Rus, terkadang menganut agama Kristen; Khan mereka menerima nama Kristen. Namun secara umum. P.adalah orang-orang kafir. Menurut Rubrukvis, mereka membangun gundukan di atas abu orang mati dan menempatkan wanita batu di atasnya. Pada pertengahan abad ke-13. P. ditaklukkan oleh Mongol-Tatar. Ada yang pindah ke Transcaucasia, ada yang ke Rusia, ada yang ke Semenanjung Balkan (Thrace, Makedonia) dan Asia Kecil, ada yang ke Hongaria; raja Hongaria Bela IV menerima P., yang berada di bawah kepemimpinan Khan Kotyan (ayah mertua Daniil Romanovich dari Galicia); pewaris takhta Hongaria, Stephen V, menikahi putri Kotyan, dan secara umum P. mengambil posisi penting di Hongaria. Akhirnya, sebagian dari P. pindah ke Mesir, di mana mereka juga mendapat pekerjaan yang baik di ketentaraan, beberapa sultan Mesir berasal dari Polovtsian. Lihat P.V. Golubovsky, “Pechenegs, Turks and Cumans sebelum invasi Tatar” (Kyiv, 1884); artikel oleh Prof. Aristov "Tentang Tanah Polovtsian" (dalam "Izv. Nezh. Ist.Phil. Institute"). D. Ular Bag-th (Eryx) - genus ular dari subfamili keluarga Erycinae. boas (Boidae), dibedakan dengan ekor yang sangat pendek, bergerak dan tidak melengkung, ditutupi sisik kecil dan kepala tidak dibatasi dari badan dengan moncong membulat, dengan lekukan memanjang yang jelas di dagu dan tidak adanya lubang di seluruh tubuh. sisik labial; Gigi rahang depan hanya sedikit lebih panjang dibandingkan gigi belakang. Dari 5 hingga 6 spesies yang menjadi ciri khas wilayah Palearctic Himalaya dan: hidup di daerah berpasir yang sangat kering di stepa dan gurun. Spesies yang paling umum adalah ular Turki (Eryx jaculus s.turcicus), panjang 66 - 77 cm, bagian atas berwarna abu-abu kekuningan cerah, dengan garis hitam miring di kedua sisi kepala; kotak-kotak hitam, terletak dalam empat baris memanjang di sepanjang tubuh, menyatu satu sama lain, bagian bawah sebagian besar berwarna kuning jerami. Didistribusikan dari Semenanjung Balkan ke Pegunungan Altai di timur dan ke Mesir dan Aljazair ke Barat. Ia mengubur dirinya di pasir, menunggu mangsa, yang sebagian besar terdiri dari kadal, yang dicekiknya sebelum ditelan. T.Ya.

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Lihat apa itu "Polovtsia" di kamus lain:

- (Kipchaks), orang berbahasa Turki, pada abad ke-11. di stepa Rusia selatan. Peternakan sapi nomaden, kerajinan tangan. Mereka menyerbu Rus pada tahun 1055 dan awal abad ke-13. Dikalahkan dan ditaklukkan oleh Tatar Mongol pada abad ke-13. (sebagiannya pergi ke Hongaria) ... Ensiklopedia modern

- (Kipchaks) Orang berbahasa Turki, pada abad ke-11. di stepa Rusia selatan. Peternakan sapi nomaden, kerajinan tangan. Mereka menyerbu Rus pada awal tahun 1055. abad ke-13 Serangan paling berbahaya terjadi pada akhirnya. abad ke 11 Berhenti setelah kekalahan dari pangeran Rusia pada tahun 1103 16.… … Kamus Ensiklopedis Besar

CUMANS, Cumans, satuan. Polovtsian, Polovtsian, suami. Orang Turki, berkerabat dengan Pecheneg, pada abad ke-11 dan ke-12. IKLAN berulang kali menyerang Kievan Rus. Kamus penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Kamus Penjelasan Ushakov

Cumans, ev, unit. dokter hewan, vtsa, suami. Sekelompok suku asal Turki yang berkeliaran di tenggara Eropa pada abad ke-11. abad ke-13 | istri Polovtsian, I. | adj. Polovtsia, oh, oh. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penjelasan Ozhegov

- (Kipchaks), orang berbahasa Turki, pada abad ke-11. di stepa Rusia selatan. Peternakan sapi nomaden, kerajinan tangan. Mereka menyerbu Rus pada tahun 1055 dan awal abad ke-13. Serangan paling berbahaya terjadi pada akhir abad ke-11; berhenti setelah kekalahan dari pangeran Rusia pada tahun 1103 16;... ... sejarah Rusia

Cuman- (Kipchaks), orang berbahasa Turki, pada abad ke-11. di stepa Rusia selatan. Peternakan sapi nomaden, kerajinan tangan. Mereka menyerbu Rus pada tahun 1055 dan awal abad ke-13. Dikalahkan dan ditaklukkan oleh Tatar Mongol pada abad ke-13. (beberapa dari mereka pergi ke Hongaria). ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Diusulkan untuk menggabungkan halaman ini dengan Kipchaks. Penjelasan alasan dan pembahasan di halaman Wikipedia: Menuju unifikasi / 23 Oktober 2011. Pembahasan berlangsung selama satu minggu (atau lebih lama jika berjalan lambat). Tanggal... Wikipedia

setiap; hal. Timur. Orang-orang kuno dari kelompok linguistik Turki, yang menjelajahi tenggara Eropa pada akhir abad ke-11 dan awal abad ke-13; wakil rakyat ini. Pertarungan melawan Polovtsians. ◁ Polovtsia, vtsa; m.polovchanka, dan; hal. marga. oke, itu. tidak; Dan. Polovtsia, oh, oh. P.… … kamus ensiklopedis

Kipchaks, Cumans, lih. abad orang Turki kelompok. Pada abad ke-10 menduduki wilayah tersebut Utara Pertengkaran. Kazakhstan, berbatasan di Timur dengan Kimak, di Selatan dengan Oguze, dan di Barat dengan Khazar. Mereka terpecah menjadi beberapa suku dan menjalani gaya hidup nomaden. Semua R. Abad ke-10, setelah...... Ensiklopedia sejarah Soviet

Kipchaks, Kypchaks, Cumans, sebutan Rusia untuk masyarakat berbahasa Turki yang sebagian besar Mongoloid yang datang sekitar abad ke-11. dari wilayah Volga hingga stepa Laut Hitam. Pekerjaan utama P. adalah beternak sapi nomaden. Pada abad ke-12 P. mulai menonjol... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Buku

• Cumans di Hongaria. Sketsa sejarah, Pyotr Vasilievich Golubovsky. Buku ini akan diproduksi sesuai pesanan Anda dengan menggunakan teknologi Print-on-Demand. Sebuah makalah penelitian singkat yang awalnya dimaksudkan penulis sebagai lampiran pada karyanya…