Mengapa Kain mulai membangun sebuah kota. Putra Jared Henokh dan Kisahnya Kota Henokh Dimana Dia

Dalam legenda alkitabiah, putra Jared Henokh menempati tempat khusus. Menurut legenda, karakter Kristen dari Alkitab ini dipilih. Dan dia merasa terhormat untuk naik kepadanya, melewati kematian alami.

Pahlawan Perjanjian Lama disebut sebagai bapa bangsa ketujuh di Bumi. Dan dia adalah keturunan Adam sendiri. Menurut beberapa sumber, Henokh hidup 4 ribu tahun SM. Kenaikannya terjadi pada usia 365 tahun.

Henokh: silsilah keluarga

Untuk dosa nenek moyang mereka, keturunan Adam ditakdirkan untuk melalui siklus alami kelahiran dan kematian. Tetapi orang-orang pertama di Bumi hidup untuk waktu yang lama. Banyak dari mereka hidup sampai 1000 tahun. Demikian juga, kerabat Henokh adalah orang yang berumur panjang. Pertimbangkan pohon keluarga nabi secara lebih rinci:

• Adam - 930 tahun;
• Seth - 912 tahun;
• Enos - 905 tahun;
• Kainan - 910 tahun
• Maleleil - 895 tahun;
• Jared - 962

Ayah Henokh berusia 162 tahun ketika putranya lahir. Henokh sendiri juga ayah Metusalah dan banyak anak lainnya. Henokh juga merupakan kakek buyut dari Nuh yang terkenal, yang, seperti leluhurnya, dianugerahi anugerah Ilahi yang istimewa.

Setelah sejarah pembunuhan saudara, perselisihan dan perselisihan semakin sering terjadi di bumi. Tetapi Henokh menjalani kehidupan yang saleh, memelihara hukum-hukum ilahi, melakukan perbuatan-perbuatan saleh.

Dengan prinsip hidupnya, dia sangat berbeda dari penduduk dunia lainnya. Meskipun dia juga memiliki keraguan tertentu, menurut sumber yang bertahan hingga hari ini.

Dalam Perjanjian Lama dan Mutiara yang Sangat Berharga, ada cerita tentang bagaimana nabi memimpin orang-orang ke kota Sion. Setelah hidupnya, "Kitab Henokh" tersedia bagi orang-orang. Dia dihormati oleh banyak pemimpin gereja. Pada abad ke-18, buku ini paling tersebar luas. Dan itu telah sepenuhnya diterjemahkan dari bahasa Etiopia. Sampai saat itu, orang-orang yang tidak diinisiasi ke dalam sakramen gereja hanya mendengarnya dari kutipan dan penggalan teks.

Dalam karya ini, pandangan dunia orang Yahudi pertama, kebiasaan dan sikap mereka disajikan dengan cukup lengkap. Mengapa teks buku itu disembunyikan dengan sangat hati-hati tidak diketahui secara pasti. Tetapi pekerjaan ini dianggap sebagai salah satu yang utama dalam agama Kristen.

Kenaikan Henokh

Berdasarkan sumber-sumber kuno, Henokh diambil oleh Tuhan yang hidup. Diyakini bahwa di Kerajaan Allah ia menjadi malaikat Metatron, yang dikenal sebagai "juru tulis Allah."

Dalam Alkitab Anda dapat menemukan indikasi bahwa semua keturunan Nuh meninggal cepat atau lambat, tetapi tentang Henokh dikatakan bahwa Tuhan sendiri mengambilnya sedemikian rupa sehingga dia tidak akan merasa sakit dan takut.

Diyakini bahwa untuk orang yang benar seperti itu, lingkungan sosial di planet ini terlalu berdosa, jadi Tuhan menerimanya ke dalam Kerajaannya. Putra terkenal Yared, nabi Henokh dihormati tidak hanya dalam budaya Kristen, tetapi juga di antara banyak negara lain di dunia.

Orang-orang Ikonium memiliki legenda tentang Raja Anak, yang meminta untuk mengampuni semua dosa rakyatnya. Dalam Quran, Henokh terdaftar sebagai nabi Idris. Dalam legenda Islam, ia menemukan aritmatika, menemukan dasar-dasar astronomi, dan memberi orang tulisan.

Terkadang dia diidentikkan dengan Osiris. Karakter ini adalah penguasa ilahi pada asal usul peradaban. Beberapa ahli Alkitab mengklaim bahwa Henokh mungkin keturunan dari Kain. Dan juga fakta bahwa dia adalah nenek moyang orang Midian. Dan orang-orang ini terkait dengan orang Keni, yang menurut legenda, adalah keturunan Kain.

Banyak sejarawan percaya bahwa putra Kain dan putra Yared adalah karakter yang berbeda. Mereka memiliki nama yang mirip, tetapi kisah hidup dan tindakan sangat berbeda satu sama lain.

Pengembalian yang dijanjikan

Menurut nubuatan Kristen, Henokh dan nabi lain Elia akan kembali ke planet Bumi sebelum Kedatangan Kedua. Mereka akan berkhotbah, berbicara tentang pertobatan. Mereka akan memperingatkan orang-orang terhadap Antikristus. Mereka akan menunjukkan kepada orang-orang berdosa jalan yang benar dan satu-satunya jalan yang benar menuju keselamatan.

Ada pendapat bahwa patriark ketujuh tidak diangkat oleh Tuhan ke surga, tetapi masih tinggal di suatu tempat di dunia. Dan bahwa dia tersembunyi dari semua orang sampai saatnya tiba.

Pendapat lain adalah bahwa Henokh masih di Surga. Dan di sana dia melakukan pekerjaan penting bagi Tuhan. Dia menuliskan semua pemikiran dan ucapan ilahi sehingga orang dapat membiasakan diri dengan mereka ketika saatnya tiba.

Secara umum, tokoh alkitabiah ini disebut nabi karena dalam risalahnya ia meninggalkan banyak petunjuk bahwa, menurut legenda, berasal dari Tuhan sendiri. Dia juga menggambarkan secara rinci peristiwa saat dia sendiri hidup di bumi. Dia menunjukkan kebiasaan, dasar dan kebiasaan Kekristenan awal.

Putra legendaris Jared, Henokh, dianggap sebagai teladan kejujuran dan ketaatan oleh Kehendak Tuhan. Semua nubuat Henokh terkandung dalam buku, manuskrip, dan tulisannya. Karakter dari Alkitab inilah yang dikreditkan dengan penemuan tulisan. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa Henokh bukan hanya seorang santo yang saleh, tetapi juga pendiri beberapa cabang ilmu pengetahuan. Dan juga, sampai batas tertentu, seorang ilmuwan dan penemu.

Keadaan lahir

Alkitab hanya mengatakan bahwa Kain "mengenal istrinya", namanya tidak disebut (dalam misteri Byronic "Kain" istri protagonis disebut Ada, tetapi nama ini dipinjam oleh penyair dari istri Lamech).

Yayasan kota

Filaret percaya bahwa kota itu hanyalah desa berpagar dan didirikan jauh lebih lambat dari kelahiran Henokh (ketika keturunan Kain cukup banyak). Alasan pendirian kota, menurut metropolitan, adalah ketakutan Kain terhadap binatang buas dan pembunuh.

Chrysostom mencatat bahwa penamaan kota dengan nama putranya adalah pengganti keabadian yang hilang di surga dan hanya "monumen dosa."

Filaret mencatat bahwa Kain tidak ingin memberikan kota itu namanya karena reputasinya ternoda oleh pembunuhan saudara.

Kehidupan dan keturunan selanjutnya

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan masa depan "penghuni kota pertama"; nama istrinya tidak ada di alkitab. Putranya disebut Gaidad dalam daftar Yunani dan Slavia, tetapi Lopukhin menyarankan untuk membaca "Irad", yang ia tafsirkan sebagai "kota".

Dalam seni

• Henokh disebutkan dalam puisi Victor Hugo "Hati Nurani" ( La Hati Nurani, 1859):

Henokh berkata, “Dia pasti pagar menara,
Sangat mengerikan sehingga tidak ada yang bisa mendekatinya.
Mari membangun kota dengan benteng
Mari kita bangun kota dan kita akan dilindungi."

Teks asli(NS.)

Henoch dit: - Il faut faire une enceinte de tours
Si buruk, que rien ne puisse approcher d "elle.
Batissons une ville avec sa citadelle.
Batissons une ville, et nous la fermerons .--

Tulis ulasan tentang artikel "Henokh (putra Kain)"

Catatan (edit)

Bagian yang mencirikan Henokh (putra Kain)

Setelah mengucapkan terima kasih kepada Anna Pavlovna atas pesta pesonanya, [malam yang menawan] para tamu mulai bubar.
Pierre canggung. Gemuk, lebih tinggi dari biasanya, lebar, dengan tangan merah besar, dia, seperti yang mereka katakan, tidak tahu cara memasuki salon dan bahkan lebih tidak bisa keluar darinya, yaitu, sebelum keluar untuk mengatakan sesuatu yang sangat menyenangkan. Apalagi dia linglung. Berdiri, alih-alih topinya, dia mengambil topi bersudut tiga dengan bulu-bulu seorang jenderal dan memegangnya, menarik-narik sultan, sampai sang jenderal meminta untuk mengembalikannya. Tetapi semua kelesuan dan ketidakmampuannya untuk memasuki salon dan berbicara di dalamnya ditebus dengan ekspresi sifat yang baik, kesederhanaan dan kesopanan. Anna Pavlovna menoleh padanya dan, dengan kelembutan Kristen mengungkapkan pengampunan atas tipuannya, mengangguk padanya dan berkata:
"Saya berharap dapat bertemu Anda lagi, tetapi saya juga berharap Anda akan berubah pikiran, Tuan Pierre tersayang," katanya.
Ketika dia mengatakan ini kepadanya, dia tidak mengatakan apa-apa, dia hanya membungkuk dan menunjukkan senyumnya kepada semua orang sekali lagi, yang tidak mengatakan apa-apa, kecuali ini: "Opini adalah pendapat, dan Anda lihat pria yang baik dan baik. Saya." Dan semua orang, dan Anna Pavlovna, tanpa sadar merasakan ini.
Pangeran Andrew pergi ke aula dan, meletakkan bahunya ke bujang yang mengenakan jubahnya, dengan acuh tak acuh mendengarkan obrolan istrinya dengan Pangeran Hippolytus, yang juga pergi ke aula. Pangeran Hippolytus berdiri di samping seorang putri cantik yang sedang hamil dan dengan keras kepala menatap lurus ke arahnya melalui lorgnette-nya.
"Pergilah, Annette, kamu akan masuk angin," kata sang putri kecil, mengucapkan selamat tinggal kepada Anna Pavlovna. - C "est arrete, [Diselesaikan,]" tambahnya pelan.
Anna Pavlovna sudah berhasil berbicara dengan Liza tentang perjodohan yang dia lakukan antara Anatole dan saudara ipar putri kecil itu.
"Aku mengandalkanmu, sahabatku," kata Anna Pavlovna, juga dengan tenang, "kau akan menulis surat padanya dan memberitahuku, komentar le pere envisagera la pilih. Au revoir, [Bagaimana ayah melihat kasus ini. Selamat tinggal,] - dan dia meninggalkan aula.
Pangeran Hippolyte menghampiri putri kecil itu dan, sambil mendekatkan wajahnya ke arahnya, mulai mengatakan sesuatu padanya dengan setengah berbisik.
Dua bujang, satu seorang putri, yang lain miliknya, menunggu mereka selesai berbicara, berdiri dengan selendang dan mantel dan mendengarkan mereka, tidak dapat dipahami oleh mereka, berbicara bahasa Prancis dengan wajah seperti itu, seolah-olah mereka mengerti apa yang dikatakan, tetapi tidak mau menunjukkannya. Sang putri, seperti biasa, berbicara sambil tersenyum dan mendengarkan sambil tertawa.
“Saya sangat senang bahwa saya tidak pergi ke utusan,” kata Pangeran Ippolit: “kebosanan… Ini malam yang indah, bukan, indah?
“Mereka mengatakan bahwa bolanya akan sangat bagus,” jawab sang putri, menarik bibirnya dengan kumisnya. “Semua wanita cantik di masyarakat akan ada di sana.
- Tidak semua, karena Anda tidak akan berada di sana; tidak semua, ”kata Pangeran Ippolit, tertawa gembira, dan, merebut selendang dari bujang, bahkan mendorongnya dan mulai mengenakannya pada sang putri.
Karena malu atau sengaja (tidak ada yang bisa melihat ini), dia tidak menyerah untuk waktu yang lama ketika selendang itu sudah dipakai, dan tampak merangkul seorang wanita muda.
Dia anggun, tapi masih tersenyum, menarik diri, berbalik dan menatap suaminya. Mata Pangeran Andrew tertutup: jadi dia tampak lelah dan mengantuk.
- Kamu siap? Dia bertanya kepada istrinya, melihat sekelilingnya.
Pangeran Hippolyte buru-buru mengenakan mantelnya, yang, menurut yang baru, lebih panjang dari tumitnya, dan, karena bingung, berlari ke teras setelah sang putri, yang dimasukkan bujang ke dalam kereta.
- Princesse, au revoir, [Putri, selamat tinggal,] - dia berteriak, bingung dengan lidahnya dan juga kakinya.
Sang putri, mengambil gaunnya, duduk di kegelapan kereta; suaminya sedang menyesuaikan pedangnya; Pangeran Hippolytus, dengan dalih melayani, mengganggu semua orang.
- Pa, tuan, tuan, - pangeran Andrei berbalik dengan datar dan tidak menyenangkan dalam bahasa Rusia kepada Pangeran Hippolytus, yang mencegahnya lewat.
"Aku menunggumu, Pierre," kata suara Pangeran Andrey yang sama dengan penuh kasih sayang dan lembut.
Postilion dimulai, dan kereta menggoyangkan rodanya. Pangeran Hippolytus tiba-tiba tertawa, berdiri di teras dan menunggu Viscount, yang dia janjikan untuk dibawa pulang.

Dari semua sumber tertulis kuno, Alkitab mungkin yang paling otoritatif. Setiap tahun semakin banyak informasi yang terkandung di dalamnya dikonfirmasi oleh penelitian ilmiah. Karena itu, tidak mengherankan bahwa dalam mencari informasi tentang alien luar angkasa, para peneliti pertama-tama beralih ke dia.

Di bagian paling awal dari Alkitab, dalam Kitab Kejadian (Kejadian 6: 4) * ada baris: "Pada waktu itu ada raksasa di bumi ... Ini adalah orang-orang yang kuat dan mulia dari zaman kuno." Bahkan dalam terjemahan ini, kalimatnya langsung menarik. Siapa raksasa-raksasa ini? Darimana asalmu? Pada pukul berapa?

Matematikawan Soviet M.M. Agrest memutuskan untuk menyelidiki masalah ini. Dia membandingkan teks dengan terjemahan Ibrani dan bahkan menemukan versi bahasa Aram kuno. Di sana baris-baris ini terdengar seperti ini: "Nefilim ada di Bumi pada masa itu." "Nephilim" diterjemahkan menjadi "yang jatuh." Kata ini ditafsirkan dengan cara yang sama dalam buku Kabbalistik "Zohar". Ternyata "mereka yang jatuh ke Bumi pada masa itu." Dari mana kamu bisa jatuh? Hanya dari langit. Bukankah itu terlihat seperti bukti kunjungan ke Bumi oleh tamu dari luar angkasa?

Ada bagian lain yang menarik dalam Kitab Kejadian, yang mengatakan tentang patriark Alkitab Henokh: "Dan Henokh berjalan dengan Allah; dan dia tidak, karena Allah mengambil dia" (Kej. 5:24). Legenda kuno mengklaim bahwa Henokh dibawa hidup-hidup ke surga, dan kemudian kembali dan menulis sebuah buku tentang apa yang dia lihat dan dengar di alam surga. Memang, Kitab Henokh akhirnya ditemukan. Bahkan ada terjemahan Slavia kuno - "Kitab Henokh yang Benar." Atau judul lengkapnya - "Dari buku Henokh yang Benar, sebelum air bah, dan sekarang hidup."

Ini berisi kisah rinci tentang kenaikan orang yang hidup ke alam surga: "... Dua pria muncul kepada saya, sangat hebat, yang belum pernah saya lihat di bumi: wajah mereka bersinar seperti matahari, mata mereka seperti lilin yang menyala , dari mulut mereka keluar seperti api, pakaian mereka seperti busa yang mengalir, lebih ringan dari emas sayap mereka, lebih putih dari salju di tangan mereka, "- beginilah Henokh menggambarkan kontaknya dengan utusan dari dunia luar angkasa. Selama perjalanan, ia mengunjungi tujuh bidang kosmik, berkenalan dengan dunia luar angkasa, penghuninya dan mekanisme kontrol Semesta, mempelajari hukum gerak bintang dan planet, secara pribadi mengamati keajaiban universal. “Awan dan kabut mengelilingi saya; cahaya yang bergerak dan kilat mengejar saya, angin mempercepat arus saya; mereka membawa saya ke surga. Saya mencapai dinding yang dibangun dari kristal; nyala api yang goyah mengelilinginya; saya memasuki nyala api ini. tempat tinggal, dibangun dari kristal. Dindingnya, seperti fondasi tempat tinggal ini, terbuat dari kristal, dan kubahnya terdiri dari bintang-bintang yang bergerak dan kilat ... "

Bahkan M.M. Agrest menarik perhatian pada pasal 19 dari Kitab Kejadian, yang berbicara tentang kehancuran kota Sodom dan Gomora. Baginya, seorang ilmuwan yang mengambil bagian dalam proyek nuklir Soviet, banyak detail dari cerita itu tampak sangat akrab. Dia melihat di dalamnya deskripsi bencana dari ledakan atom.

Bagaimanapun, itu berisi peringatan kepada penduduk tentang kemungkinan kematian, dan pesan tentang efek perlindungan lapisan bumi yang tebal, skala kehancuran ditunjukkan dan ketidaksesuaian seluruh area untuk hidup untuk waktu yang lama dicatat.

Dua Malaikat menampakkan diri kepada Lot, salah satunya berkata kepadanya: "... selamatkan jiwamu; jangan melihat ke belakang dan jangan berhenti di mana pun di sekitar ini; selamatkan dirimu di gunung agar kamu tidak binasa." Lot meminta perlindungan yang lebih dekat: "... Saya tidak dapat melarikan diri ke gunung, sehingga masalah tidak menimpa saya dan saya tidak mati." Dan selanjutnya: "... dan Tuhan menurunkan hujan belerang dan api di Sodom dan Gomora ... dan menggulingkan kota-kota ini, dan semua lingkungan ini, dan semua penduduk kota-kota ini, dan pertumbuhan bumi. Tetapi istri Lot melihat di belakangnya, dan berdiri tiang garam". Dan kemudian, ketika semuanya tenang: "... dan Lot keluar dari Sigor, dan mulai tinggal di gunung, dan kedua putrinya bersamanya: karena dia takut tinggal di Sigor. ** Dan dia tinggal di sebuah gua, dan kedua putrinya bersamanya.".

Dan inilah kutipan dari Kitab Nabi Yehezkiel: "Dan itu pada tahun ketiga puluh, pada hari kelima bulan keempat, ketika saya berada di antara para imigran di sungai Kebar, langit terbuka, dan saya melihat penglihatan Tuhan ."

“Pada hari kelima bulan tahun itu, yang merupakan hari kelima dari penawanan Raja Joachim, firman Tuhan benar-benar sampai kepada Yehezkiel, putra Vuziev, imam, di tanah Kasdim, oleh sungai Kebar, dan tangan Tuhan ada di atasnya."

"Dan aku melihat, dan lihatlah, angin badai datang dari utara dengan awan besar dan api yang menyala-nyala; sekelilingnya bercahaya, dan dari tengahnya bersinar seperti logam yang keluar dari api." "Bahkan dari antara dia terlihat empat makhluk hidup, dan inilah penampilan mereka: penampilan mereka seperti manusia, tetapi masing-masing memiliki empat wajah, dan masing-masing memiliki empat sayap; dan kaki mereka ... lurus, dan satu kakinya seperti kaki anak lembu, dan mereka bersinar seperti kuningan yang mengkilap; dan tangan manusia keluar dari bawah sayap mereka di keempat sisinya ... "

“Penampakan makhluk-makhluk hidup ini seperti sejenis bara api yang menyala-nyala, seolah-olah ada nyala api di antara makhluk-makhluk ini; dan ada cahaya di sekitar api, dan kilat datang dari api itu.” "Dan melihat makhluk-makhluk ini, saya melihat di bumi satu roda makhluk-makhluk ini ke arah empat wajah mereka." "Dan jenis roda, dan dekorasinya sebagai jenis batu topas, dan kemiripan keempatnya adalah sama: dari penampilan dan strukturnya, sepertinya roda itu ada di dalam roda."

"Keempatnya, ketika mereka berjalan, berjalan ke empat arah; mereka tidak berbalik ketika berjalan." "Dan lingkaran mereka tinggi dan mengerikan; keempatnya memiliki lingkaran penuh mata di sekelilingnya." “Dan ketika makhluk-makhluk hidup ini berjalan, roda-roda juga berjalan di samping mereka; dan ketika makhluk-makhluk ini diangkat dari bumi, maka roda-roda itu juga terangkat bersama mereka.”

"Di atas kepala makhluk hidup ada semacam kubah, seperti kecemerlangan kristal menakjubkan yang terbentang di atas kepala mereka." “Ketika mereka berjalan, ini berjalan juga; ketika mereka berdiri, ini juga berdiri; dan ketika mereka diangkat dari bumi, maka roda-roda terangkat bersama mereka; karena roh makhluk hidup ada di dalam roda.”

"Ketika mereka berjalan, saya mendengar suara dari sayap mereka, seperti suara banyak air ..."

Bukankah itu teks yang aneh? Apakah tentang pertemuan dengan tamu asing yang dibicarakan di bagian ini?

Orang Swiss Erich von Daniken dalam penafsirannya tentang Alkitab melangkah lebih jauh daripada ilmuwan kita. Menurut versinya, tamu luar angkasa telah datang ke Bumi lebih dari sekali. Selama kunjungan pertama mereka, mereka menciptakan manusia "menurut gambar dan rupa mereka sendiri," seperti yang dikatakan Alkitab. Tapi kenapa "mereka"? Lagi pula, menurut Alkitab, Tuhan adalah pencipta. Satu. Ya, karena dikatakan “marilah kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa kita”, dan bukan menurut rupa saya, jawab Daniken. Dan konsep "Tuhan" diungkapkan dengan kata "Elohim", yang berarti jamak.

Setelah menciptakan Adam, alien mengambil "kultur sel" darinya untuk menumbuhkan spesimen wanita. Dan kemudian beberapa orang pertama, untuk mengecualikan kontak yang tidak perlu dengan dunia luar, ditempatkan di tempat yang terisolasi - semacam reservasi. Beginilah seharusnya dipahami, menurut Daniken, penciptaan Hawa dari tulang rusuk Adam dan kehidupan mereka sebelum diasingkan di Eden yang alkitabiah.

Namun, para alien tidak terlalu menyukai kreasi tangan mereka. Dan pada kedatangan kedua mereka, mereka membuat Air Bah, membunuh sebagian besar orang. "Yang terpilih" yang tersisa diinduksi oleh mutasi buatan. Dari saat inilah kemajuan budaya meningkat tajam. Seni, tulisan, matematika muncul ... Dan orang-orang mulai menghormati pencipta mereka sebagai dewa, menjadikan mereka karakter utama agama.

Omong-omong, Alkitab bukan satu-satunya dokumen yang menceritakan tentang penciptaan manusia.

Di kota Sumeria, Nippur, sebuah tablet ditemukan, yang mengatakan tentang asal usul manusia: "Laar dan Azman menciptakan para dewa di bengkel menurut gambar dan rupa Dooku mereka sendiri ..."

Dan dalam legenda tentang penciptaan dunia suku Amerika Selatan Quiche-Maya menceritakan tentang Popol-Vukh - seorang pria yang diciptakan oleh para dewa: “Mereka mengatakan tentang mereka yang diciptakan, meskipun mereka tidak memiliki ayah atau ibu. Mereka disebut manusia. Mereka tidak keluar dari rahim seorang wanita. Mereka dibuat oleh tangan pencipta dunia yang mengirim mereka ke bumi. Alom dan Kaol juga dilahirkan dengan keajaiban, dengan bantuan sihir."

Seperti yang Anda lihat, ada kesamaan tertentu antara Alkitab, tulisan paku Sumeria dan legenda Maya. Namun antara wilayah Maya dan Timur Tengah, jaraknya sekitar 13 ribu kilometer. Bagi mereka yang ragu dalam hal ini, kami menyajikan perbandingan kutipan dari Alkitab dan "Popol-Vukh".

Bible (Kej. 11: 1): "Di seluruh bumi ada satu bahasa dan satu dialek."

"Popol-Vuh": "Di sana mereka melihat matahari terbit. Mereka memiliki satu bahasa ..."

Alkitab (Kel. 14:21): "Dan Musa mengulurkan tangannya di atas laut, dan Tuhan mengusir laut dengan angin timur yang kuat sepanjang malam, dan membuat laut menjadi daratan; dan air terbelah."

"Popol-Vuh": "Mereka hampir tidak menyadari bahwa laut tertinggal. Mereka menyeberanginya seolah-olah tidak ada di sana; mereka berjalan di atas batu. Batu bundar muncul dari dasar berpasir, dan mereka berjalan di atas batu-batu ini. Mereka menamakannya tempat." pasir bergerak ": nama itu diberikan oleh mereka yang menyeberangi lautan yang terbelah. Jadi mereka pergi ke seberang."

Alkitab (Kej. 9:12): "Dan Allah berfirman: inilah tanda perjanjian, yang Kuadakan di antara Aku dan di antara kamu, dan di antara setiap jiwa yang hidup yang ada padamu, sampai selama-lamanya."

"Popol-Vuh": "Ini akan menjadi bantuan yang baik bagi Anda ketika Anda ingin menelepon saya. Ini adalah tanda perjanjian. Sekarang saya harus meninggalkan Anda, dengan berat hati ..."

Alkitab (Dan. 3:21, 25): "Orang-orang ini diikat dengan pakaian dalam dan pakaian luar mereka, dengan ikat kepala dan pakaian mereka yang lain, dan mereka dilemparkan ke dalam tungku yang menyala-nyala karena api" ; "... lihatlah, aku melihat empat orang tidak terikat, berjalan di tengah-tengah api, dan tidak ada yang membahayakan mereka; penampilan keempat adalah seperti anak Tuhan."

"Popol-Vuh": "Dan kemudian mereka memasuki api, ke dalam rumah api. Ada panas merah, tetapi mereka tidak mengalami penderitaan. Mereka muncul, dengan kulit halus dan wajah tenang, di senja hari. Semua orang menginginkannya mati dalam api di mana mereka berada. Tapi itu tidak terjadi. Xibalba kagum pada mereka.”

Mengapa jejak dasar mitologis tunggal ditemukan dalam peradaban begitu jauh satu sama lain? Dewa disebutkan di mana-mana, yang menciptakan manusia menurut gambar dan rupa mereka sendiri!

Mungkinkah ini menunjukkan bahwa Homo sapiens tidak lebih dari produk mutasi buatan dan perubahan kode genetik yang dihasilkan oleh alien dari planet yang jauh? Tapi mengapa ini dilakukan? Untuk tujuan apa? Daniken percaya bahwa kekalahan dalam perang antariksa menyebabkan alien melakukan ini.

Keadaan lahir

Alkitab hanya mengatakan bahwa Kain "mengenal istrinya", namanya tidak disebut (dalam misteri Byronic "Kain" istri protagonis disebut Ada, tetapi nama ini dipinjam oleh penyair dari istri Lamech). Metropolitan Philaret menarik perhatian pada kontradiksi antara keputusasaan Kain dan kepeduliannya terhadap kelanjutan keluarga. Filaret menggambarkan posisi seorang pendosa yang "berdiri di tepi jurang, masih memikirkan kesenangannya". John Chrysostom menganggap putri Adam dan Hawa sebagai ibu Henokh. Tidak seperti Philaret, John menganggap wajar jika Kain berusaha keras untuk bereproduksi. Theodorite dari Cyrus mencatat bahwa Tuhan mengizinkan Kain untuk menikahi saudara perempuannya sehingga keturunannya, sebagai kerabat dekat satu sama lain, hidup dalam harmoni satu sama lain. A.P. Lopukhin menyarankan agar Kain menikah bahkan sebelum pembunuhan Habel, karena dia tidak akan bisa menikah sebagai saudara kandung. Lopukhin menafsirkan nama Henokh sebagai "penyuci, inisiator, renovator" dan menghubungkannya baik dengan keutamaan dalam keluarga dan dengan pendirian kota - awal dari periode baru dalam kehidupan masyarakat.

Yayasan kota

Filaret percaya bahwa kota itu hanyalah desa berpagar dan didirikan jauh lebih lambat dari kelahiran Henokh (ketika keturunan Kain cukup banyak). Alasan pendirian kota, menurut metropolitan, adalah ketakutan Kain terhadap binatang buas dan pembunuh. Chrysostom mencatat bahwa penamaan kota dengan nama putranya adalah pengganti keabadian yang hilang di surga dan hanya "monumen dosa." Efraim orang Siria percaya bahwa tanah Nud disebut demikian karena getaran yang dialaminya selama Kain tinggal di sana, dan dengan mengubah nama Kain ingin menghapus ingatan akan hal ini. Filaret mencatat bahwa Kain tidak ingin memberikan kota namanya karena reputasinya ternoda oleh pembunuhan saudara.

Kehidupan dan keturunan selanjutnya

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan masa depan "penghuni kota pertama"; nama istrinya tidak ada dalam Alkitab. Putranya disebut Gaidad dalam daftar Yunani dan Slavia, tetapi Lopukhin menyarankan untuk membaca "Irad", yang ia tafsirkan sebagai "kota".

Dalam seni

• Henokh disebutkan dalam puisi Victor Hugo "Hati Nurani" ( La Hati Nurani, 1859):

Henokh berkata, “Dia pasti pagar menara,
Sangat mengerikan sehingga tidak ada yang bisa mendekatinya.
Mari membangun kota dengan benteng
Mari kita bangun kota dan kita akan dilindungi."

Teks asli(NS.)

Henoch dit: - Il faut faire une enceinte de tours
Si buruk, que rien ne puisse approcher d "elle.
Batissons une ville avec sa citadelle.
Batissons une ville, et nous la fermerons .--

Catatan (edit)

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa "Henokh (putra Kain)" dalam kamus lain:

Henokh dalam Pentateuch adalah putra Kain, yang melanjutkan garis keluarganya. Untuk menghormatinya, Kain juga menamai kota pertama yang dibangunnya (Kej. 4:17) di tanah Nod, sebelah timur Mesopotamia. Saat menulis artikel ini, bahan dari Kamus Ensiklopedis digunakan ... ... Wikipedia

- (Ibrani Hanoch) nama dua tokoh alkitabiah: Henokh, putra Kain Henokh, putra Yared (keturunan Seth) Lihat juga: Kitab Henokh ... Wikipedia

Henokh (Ibrani hãnôk, ditafsirkan sebagai "instruksi", "guru", "inisiator"; Yunani ), dalam konsep mitologi agama Yudaisme dan Kristen: 1) putra sulung Kain, yang menamai kota itu menurut namanya (Kej. 4, 17 18 , menurut silsilah, mengingat ... Ensiklopedia mitologi

Henokh (Ibrani hanok, ditafsirkan sebagai "instruksi", "guru", "inisiator"; Yunani), dalam konsep agama Yudaisme dan Kristen: 1) putra sulung Kain, yang menamai kota itu menurut namanya (Kej. 4: 17 silsilah, yang menganggap Kain sebagai yang tertua ... ... Ensiklopedia Ilmu Budaya

Henokh- Henokh dalam Agama. ide-ide Yudaisme dan Kristen: 1. Putra sulung Kain, yang disebut. sebuah kota yang dinamai menurut namanya. 2. Keturunan Adam pada generasi ketujuh (menurut silsilah lain, mengingat putra sulung Adam bukanlah Kain, melainkan Set), kakek buyut Nuh, ... ... Dunia kuno. kamus ensiklopedis

Nama dua kepribadian alkitabiah: 1) putra Kain, penerus budaya material dan kejahatannya yang kasar. Untuk menghormatinya, Kain menamai kota pertama yang dibangunnya (Kej., IV, 17), di tanah Nod, sebelah timur Mesopotamia. 2) E. lain, keturunan Seth, seorang putra ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

- (Inisiasi) nama dua orang: a) (Kej. 4:17) putra sulung Kain, yang membangun kota yang dinamai menurut namanya. Sekarang tidak mungkin untuk menentukan di mana kota yang ditunjuk itu, meskipun beberapa tempat dianggap identik dengannya; b) (Kejadian 5:18, 24) nak ... ...

Alkitab. Perjanjian Lama dan Baru. Terjemahan sinode. Ensiklopedia Alkitab Arch. Niceforus.

Henokh- En'oh (inisiat, guru) a) (Kej. 4:17, 18) putra Kain, yang juga diberi nama kota itu; b) (Kejadian 5:18, 19,21-24; 1 Tawarikh 1: 3; Lukas 3:37; Yudas 1:14; Ibrani 11: 5) putra Yared, anak ketujuh dari Adam, orang benar yang mencela dunia dan yang bernubuat tentang ... ... Kamus Alkitab lengkap dan terperinci ke Alkitab kanonik Rusia

Henokh- - disebut dalam Alkitab: 1) putra Kain dan penerusnya, yang menghormatinya di timur Mesopotamia, sang ayah membangun sebuah kota bernama Nod (Kejadian 4, 17), dan 2) putra Yared, keturunan Set dan ayah Metusalah, yang menurut Alkitab adalah keturunan ketujuh setelah Adam sebagai bapa ... Kamus Ensiklopedis Teologi Ortodoks Lengkap

Tentang Henokh, keturunan ketujuh Adam, Alkitab mengetahui hal berikut: Henokh hidup enam puluh lima tahun dan melahirkan Metusalah. Dan Henokh berjalan bersama Tuhan setelah dia memperanakkan Metusalah tiga ratus tahun, dan memiliki anak laki-laki dan perempuan. Seluruh hari Henokh adalah tiga ratus enam puluh lima tahun.

Dan Henokh berjalan dengan Tuhan; dan dia tidak, karena Tuhan mengambilnya. Kejadian 5:21-24. Ini "mengambil" memunculkan komentar yang menyatakan bahwa Henokh (seperti nabi Elia setelah dia) dibawa ke surga hidup-hidup, baik untuk kebenaran yang luar biasa, atau untuk beberapa alasan lain.

Dalam foto: Kitab Henokh telah sampai kepada kita dalam bentuk potongan-potongan seperti itu.

Kitab Henokh adalah salah satu dari apa yang disebut prasasti semu. Itu ditulis pada abad ke-1. SM. atas nama Patriark Perjanjian Lama Henokh. Kitab Henokh, yang ditulis oleh seorang penulis (atau pengarang) yang tidak dikenal, menceritakan tentang perjalanan Henokh ke surga, di mana dia menyaksikan pemberontakan Anak-anak Allah, gambaran tentang akhir dunia yang akan datang, memahami mekanisme surgawi dan masa depan dunia. anak-anak Israel dan banyak hal tersembunyi lainnya. Penglihatan dan ramalannya membentuk buku ini.

Bagian utama dari Kitab Henokh, yang sangat tidak biasa untuk teks keagamaan, dikhususkan untuk deskripsi fenomena alam dan teknis. Sederhananya, perhatian pembaca tidak mampu mengikuti banyaknya detail dan detail yang disuguhkan Henokh.

Kadang-kadang tampaknya karakter utama buku ini dari waktu ke waktu berhadapan dengan seseorang yang, meskipun diutus oleh Tuhan atau malaikat, tidak menunjukkan minat pada pelajaran agama. Mungkin ini hanya menunjukkan sifat sebenarnya dari makhluk surgawi? ..

Perincian yang Henokh berikan begitu banyak, menggambarkan perjalanan surgawinya, atau, jika Anda mau, kenaikan, sangat menarik bagi kita hari ini. Henokh memberikan instruksi tentang klasifikasi jenis bintang, membedakan antara stasiun orbit dan kapal ulang-alik, dan, akhirnya, menjelaskan penampilan dan perangkat teknis para malaikat Tuhan. Dan kita semakin terpesona oleh sosok Henokh yang kuat, yang, dengan pengetahuan yang lebih dari sekadar pengetahuan pada masanya, mampu menahan konfrontasi yang begitu kuat.

“... dan penglihatan itu muncul kepadaku dengan cara ini: lihatlah, awan memanggil aku dalam penglihatan itu, dan awan itu memanggil aku; pergerakan bintang dan kilat mengejar dan menarikku; dan angin dalam penglihatan itu memberi saya sayap dan mendorong saya.

Berdasarkan pengamatan khusus yang dijelaskan di sini, kami tidak memiliki alasan untuk meragukan realitas dari apa yang terjadi. Tontonan yang ditulis Henokh biasanya disebut "penglihatan" dalam teologi. Dalam pandangan modern kita, bab ini memberi tahu kita bahwa Henokh, dalam menghadapi penglihatan yang luar biasa seperti itu, berada di ambang keraguan. Bagaimana dia bisa memahami Tuhan yang – seperti yang akan kita lihat sebentar lagi – tinggal di sebuah “rumah” di surga?

Apakah dia hanya melihat penglihatan? Mari kita lihat lebih dekat deskripsinya:

“Mereka mengangkat saya ke surga, dan saya mendekati satu dinding, yang terbuat dari batu kristal dan dikelilingi oleh api yang menyala-nyala; dan dia mulai membuatku takut."

Dinding batu kristal ini, terbuat dari kristal atau semacam bahan yang bersinar (logam), dijelaskan dalam istilah yang hampir sama dalam Musa, dan dalam Yehezkiel, dan dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog.
.
Berdasarkan interpretasi yang jelas dari deskripsi dalam kitab nabi Yehezkiel, mantan pemimpin insinyur NASA Joseph Blamrich menciptakan rekonstruksi pesawat yang unik. Di sini kita dapat mengingat argumen ketiga yang mendukung paleocontact: rekonstruksi Blamrich adalah salah satunya. Sekarang mari kita berikan lantai untuk Henokh lagi:

“... dan saya memasuki nyala api, dan mendekati rumah besar, yang terbuat dari batu kristal; dinding rumah ini seperti lantai bertipe batu kristal, dan tanahnya kristal.

Atapnya seperti jalan bintang dan kilat, dengan kerub yang berapi-api [makhluk malaikat atau mekanisme yang tampak seperti manusia hidup] di antara [atapnya] dan saluran air."

Di sini saksi mata dalam perbandingannya kembali menggunakan asimilasi. "Air", sangat mungkin, adalah atap yang terbuat dari bahan transparan berwarna biru muda di mana Anda dapat mengagumi Semesta.

Fantasi benar-benar tidak mengenal batas. Dan kita memiliki hak untuk melihat di "rumah" apa pun semacam benda atau pesawat kosmik, yang mampu mengangkat Henokh dan pengiringnya ke surga - astronot asing. Apa lagi, selain pesawat seperti itu, yang bisa dimaksudkan di sini?

Deskripsi stasiun luar angkasa yang mengorbit.

“Api yang menyala-nyala mengelilingi dinding rumah, dan pintunya terbakar api.Dan saya memasuki rumah yang panas seperti api dan dingin seperti es; tidak ada kegembiraan atau kehidupan dalam dirinya - ketakutan menyelimutiku, dan gemetar menguasaiku.Dan karena saya terkejut dan gemetar, saya jatuh tersungkur; dan saya melihat dalam sebuah penglihatan.

Dan lihatlah, ada rumah lain, lebih besar dari itu; ... semua gerbangnya terbuka di hadapanku, dan itu dibangun dari api yang menyala-nyala.Dan itu seperti itu dalam segala hal. berlimpah: dalam kemuliaan, dalam kemegahan dan kebesaran, bahwa saya tidak dapat memberikan gambaran tentang kebesaran dan kemuliaan-Nya.

Tanah rumah adalah api, dan di atasnya ada kilat dan jalan bintang-bintang, dan bahkan atapnya adalah api yang menyala-nyala.
Dan saya melihat dan melihat di dalam dia yang mulia berhenti; dan penampilannya seperti embun beku, dan di sekelilingnya seperti matahari yang bersinar dan suara-suara kerub.

Dan dari bawah takhta itu muncul sungai-sungai api yang menyala-nyala, sehingga mustahil untuk melihatnya.
Dan Dia yang agung dalam kemuliaan duduk di atasnya; Pakaiannya bersinar dari matahari itu sendiri, dan lebih putih dari salju murni.
Tidak seorang pun malaikat bisa masuk ke sini, juga seorang manusia tidak bisa merenungkan pemandangan wajah Yang Maha Agung dan Maha Agung.

Nyala api yang menyala-nyala ada di sekeliling-Nya, dan api besar ada di hadapan-Nya, dan tidak seorang pun dari mereka yang berada di dekat-Nya dapat mendekati-Nya: kegelapan ada di hadapan-Nya, tetapi Dia tidak membutuhkan nasihat suci ...
Kemudian Tuhan memanggil saya dengan bibirnya sendiri dan berkata kepada saya: "Pergilah, Henokh, ke sini dan kepada firman-Ku yang kudus!"
Dan Dia memerintahkan saya untuk bangun dan datang ke pintu gerbang - tetapi saya menundukkan wajah saya.

Bukankah itu gambaran tentang kenaikan Henokh, atau, jika Anda mau, perjalanan surgawi Henokh? Lagi pula, sangat wajar untuk melihat dalam deskripsi ini bagaimana patriark alkitabiah pindah dari kapal ulang-alik tempat ia lepas landas dari Bumi ke orbit, ke "rumah lain yang lebih besar", yaitu stasiun orbital besar tempat pusat komando ekspedisi itu berada. Pintu atau gerbang dibuka untuk bertemu dengan pendatang baru. Di beberapa kompartemen, akses ditutup. Inilah bagian lain:

“Dan mereka [para malaikat] membawa saya pergi ke satu tempat, di mana ada sosok-sosok, seperti api yang menyala-nyala, dan ketika mereka mau, mereka tampak seperti manusia.

Dan mereka membawa saya ke tempat badai dan ke satu gunung, ujung puncaknya mencapai langit ...
Dan mereka membawa saya ke apa yang disebut air ... Dan saya melihat semua sungai besar, dan menjadi gelap gulita ... Dan saya melihat mulut semua sungai di bumi dan mulut jurang.Dan saya melihat gudang semua angin ... dan saya melihat fondasi bumi. "

Perjalanan berikutnya ke bidang filsafat alam membawa Henokh ke hampir seluruh penjuru planet kita, dan makhluk-makhluk berapi-api yang secara lahiriah menyerupai manusia bersentuhan dengan pemandunya - para malaikat.

(43) “--- dan lagi aku melihat kilat dan bintang-bintang di langit, ketika Dia memanggil mereka semua secara terpisah dengan namanya dan mereka mendengarkan Dia.

Dan aku melihat bagaimana mereka ditimbang dengan timbangan yang benar menurut ukuran cahaya mereka, menurut luasnya tempat dan waktu kemunculan dan pertobatan mereka; Saya melihat bagaimana satu kilat melahirkan yang lain, dan pertobatan mereka sesuai dengan jumlah malaikat, dan bagaimana mereka tetap setia satu sama lain.

Dan saya bertanya kepada malaikat yang berjalan bersama saya dan menunjukkan kepada saya apa yang tersembunyi: "Siapa ini?"
Dan dia berkata kepadaku: "Tuhan Segala Roh menunjukkan kepadamu gambar mereka: ini adalah nama-nama orang benar yang hidup di bumi dan percaya dalam nama Tuhan Segala Roh untuk selama-lamanya."

Dan saya juga melihat sesuatu yang lain sehubungan dengan kilat, bagaimana mereka muncul dari bintang-bintang, dan menjadi kilat, dan tidak dapat menyimpan apa pun bersama mereka. "

Klasifikasi jenis bintang tampaknya bersifat universal. Tidak ada yang akan berdebat dengan apa yang Henokh katakan di sini tentang fenomena alam material yang murni fisik.

(57) “... dan itu terjadi setelah itu: di sana lagi saya melihat detasemen kereta yang ditunggangi orang, dan mereka berjalan di atas sayap angin dari matahari terbit dan terbenam hingga tengah hari.Dan suara kereta mereka terdengar, dan segera setelah kebingungan ini terjadi, para malaikat suci melihatnya dari surga; dan tiang-tiang bumi bergeser dari tempatnya, dan itu terdengar dari ujung bumi sampai ke batas langit, dalam satu hari.”

Jadi, "serangan" UFO prasejarah di Bumi kita cukup sering terjadi di zaman kuno. Di sini, deskripsi arah penerbangan sangat menarik: kemungkinan besar, "kereta" terbang di sepanjang kurva. Dalam hal ini, kita memiliki pengamatan yang akurat dari seorang saksi mata, dan sama sekali bukan "penglihatan" dari seorang visioner yang telah jatuh ke dalam kesurupan.

(71) “... Dan setelah itu terjadilah rohku disembunyikan dan diangkat ke surga; di sana aku melihat anak-anak malaikat, bagaimana mereka berjalan di atas nyala api; dan pakaian mereka dan pakaian mereka putih, dan cahaya wajah mereka seperti kristal.
Dan aku melihat dua sungai api, dan cahaya api itu bersinar seperti eceng gondok, dan aku tersungkur di hadapan Tuhan segala roh ...
Dan roh itu menangkap Henokh ke surga, dan saya melihat di sana, di tengah dunia itu, sesuatu yang terbuat dari batu kristal, dan di antara batu-batu itu ada nyala api yang hidup.Dan ruh saya melihat bagaimana api melingkupi rumah itu…”

Henokh mengunjungi "penjaga langit"

Deskripsi berbagai stasiun yang dikunjungi Henokh hampir sama. Ini adalah bukti tidak langsung lain dari kebenaran bukti. Nabi Yehezkiel juga berbicara tentang penerbangan luar angkasanya berkali-kali. Dia juga, dengan selang waktu beberapa tahun, melihat di depannya pesawat yang sama atau hampir identik. Mungkinkah penglihatan-penglihatan itu benar-benar bertepatan satu sama lain hingga ke detail terkecil?

Henokh, yang namanya berarti "bijaksana", "cerdas", mungkin telah melayani alien "maju" sebagai semacam "subjek eksperimental" pilihan. Orang-orang sezaman Henokh bahkan tidak curiga tentang peristiwa-peristiwa ini, karena dalam bab 12 Kitab Henokh dikatakan:

(12) “... Dan sebelum semua ini terjadi, Henokh disembunyikan, dan tidak ada orang yang tahu di mana dia disembunyikan, dan di mana dia, dan apa yang terjadi dengan dia.Dan semua kegiatannya selama kehidupan duniawinya adalah dengan orang-orang kudus dan dengan para penjaga."

Henokh bersama "penjaga surga", tentang yang dia sendiri ceritakan dalam bukunya:

(75) “... Oya melihat dua belas gerbang di surga pada batas-batas bumi, dari mana matahari, bulan dan bintang-bintang dan semua ciptaan langit muncul di timur dan di barat.Dan banyak bukaan jendela di kanan dan kirinya, dan setiap jendela mengeluarkan panas pada waktunya, sesuai dengan gerbang dari mana bintang-bintang muncul atas perintah yang Dia berikan kepada mereka, dan ke mana mereka masuk, sesuai dengan jumlah mereka. .Dan saya melihat kereta di langit, bagaimana mereka bergegas di dunia - di atas dan di bawah dari gerbang itu - di mana bintang-bintang yang tidak pernah terbenam berputar.Dan salah satunya lebih besar dari mereka semua, dan dia melewati seluruh dunia ... "

Apa itu? Deskripsi paling awal yang masih ada tentang kapal pangkalan atau stasiun orbit? Buku, atau lebih tepatnya, buku Henokh, memberikan detail yang sangat menarik bagi para ahli astromitologi. berhubungan dengan Air Bah dan sejarah nenek moyang Nuh. Oleh karena itu, orang tidak perlu heran bahwa dengan pembacaan ekstensif topik ini dalam Kitab Henokh, fragmen-fragmen epik tentang Air Bah muncul.

Kisah Lamech mengarah pada refleksi yang sama seriusnya. Henokh memaparkan ceritanya dalam satu aliran, jadi kami akan mencoba untuk tidak memotongnya.

(106) “... Dan setelah beberapa waktu putraku Metusalah mengambil seorang istri untuk putranya Hindrance, dan dia mengandung darinya dan melahirkan seorang putra.
Tubuhnya putih seperti salju dan merah seperti mawar, dan kepala dan rambut parietalnya seperti gelombang atau bulu domba, dan matanya indah, dan ketika dia membuka matanya, mereka menyinari seluruh rumah seperti matahari, sehingga seluruh rumah menjadi luar biasa ringan.Dan segera setelah dia diambil dari tangan bidan, dia membuka mulutnya dan mulai berbicara kepada Tuhan kebenaran.

Dan ayahnya, Hindrance, takut akan hal ini, dan menarik diri, dan datang kepada ayahnya, Metusalah.Dan dia berkata kepadanya: “Saya telah melahirkan seorang putra yang luar biasa; dia tidak seperti manusia, tetapi seperti anak-anak malaikat surgawi, karena dia dilahirkan berbeda dari kita: matanya seperti sinar matahari dan wajahnya bersinar.Dan bagi saya tampaknya dia tidak datang dari saya, tetapi dari para malaikat; dan saya takut keajaiban akan terjadi di bumi pada zamannya.Dan sekarang, ayahku, aku di sini dengan permintaan yang gigih kepadamu agar kamu pergi ke ayah kami Henokh dan mencari tahu kebenaran darinya, karena dia memiliki tempat tinggalnya di dekat para malaikat ... "

Kompatibilitas genetik

Di sini muncul pertanyaan secara alami tentang kemungkinan persetubuhan duniawi para dewa dan malaikat dengan manusia fana. Apa itu? Omong kosong yang terbukti dengan sendirinya, dari mana seluruh bangunan astromitologi yang ramping siap runtuh - salah satu arah pencarian paleocontact?

Namun, analisis logis sederhana, hampir seperti permainan intelektual, membuat "kemustahilan" ini cukup mungkin dan bahkan nyata, karena tanpa hubungan seksual yang normal antara alien dan penduduk bumi, tidak ada keturunan yang bisa lahir. Faktanya adalah bahwa probabilitas bahwa:

1) struktur tubuh keduanya akan serupa;
2) lokasi alat kelamin yang sesuai pada alien dan pasangan terestrial mereka akan dekat; dan akhirnya
3) jumlah dan jenis kromosom akan identik.

Namun, hambatan (yang sebagian besar tampak) ini dapat DIHAPUS:

A) dengan manipulasi genetik buatan; atau
b) sebagai akibat dari situasi di mana kedua ras penghuni ruang berasal dari akar yang sama dan evolusi belum berhasil memisahkan mereka terlalu jauh satu sama lain.

Kedua kemungkinan ini bisa saja terwujud di Bumi selama aktivitas para astronot. Manipulasi genetik buatan? Mengapa tidak? Manipulasi semacam itu tidak selalu membutuhkan penciptaan bentuk kehidupan baru dan munculnya mutan terkenal. Aspek lain yang bahkan lebih menarik dapat dicatat. Kita berbicara tentang pengembangan pikiran yang terprogram, yang dilakukan secara berkala.

Momen waktu, dari mana pikiran yang lebih tinggi mulai memperhitungkan manusia sebagai makhluk yang cerdas dan beradab, dapat dimasukkan ke dalam kerangka yang cukup luas. Momen ini, sangat mungkin, adalah titik waktu di mana kembalinya pembawa kosmik pikiran harus terjadi. Seseorang juga harus mempertimbangkan aspek seperti makna hubungan seksual antara dewa dan manusia.

Segala sesuatu yang dikatakan secara langsung dan blak-blakan, tanpa membedakan warna, tentang hubungan seksual, biasanya berawal dari apakah pasangan cocok satu sama lain secara anatomis dan genetik. Dan karena kemungkinan kebetulan biologis yang tidak disengaja, seperti yang sudah kita ketahui, sama dengan nol, hanya ada kemungkinan kekerabatan yang jauh, sehingga untuk berbicara - "ikatan kosmik kekerabatan."

Pada awalnya, kami telah menyebutkan penyelesaian makhluk cerdas di luar angkasa. Setiap dunia yang mampu melakukan ini, dengan segala cara mengirim ekspedisi ke Semesta, tidak menunggu kembalinya utusan mereka. Tugas ekspedisi semacam itu tidak selalu merupakan studi menyeluruh tentang planet tertentu dan selanjutnya kembali ke planet asal.

Mempertimbangkan masalah ruang dan waktu yang mungkin dihadapi oleh strategi semacam itu, jelas bahwa hasil proyek penelitian yang begitu megah ketika kembali ke planet asal mereka ternyata sudah ketinggalan zaman dan tidak relevan sejak lama. Dan ini membuat gagasan penerbangan luar angkasa jauh dari cukup - perluasan dan penyebaran pengetahuan.

Keinginan untuk memperluas pengetahuan melalui kontak dengan peradaban lain cukup bisa dimengerti. Tidak ada budaya, yang diwakili oleh makhluk berpikir, yang akan tenang bahkan setelah menjelajahi planet asalnya naik turun, seperti yang mereka katakan - hingga atom terakhir. Tujuan penelitian selanjutnya harus secara alami dan tak terhindarkan adalah ruang.

Tujuan ini sangat mungkin, karena itu bahkan menarik minat kita, penduduk bumi, meskipun jauh dari semua masalah tatanan planet telah diselesaikan di negara kita. Satu-satunya konsekuensi logis yang benar dan pada saat yang sama dari strategi yang sesuai adalah penciptaan semacam pemukiman permanen tetangga di galaksi.

Masing-masing dunia ini dapat membangun peradabannya sendiri dan, dengan mengandalkannya, melakukan kontak dengan tetangganya. Selanjutnya, atas dasar kontak semacam itu, kedekatan dan saling pengertian tertentu dapat berkembang, karena para pihak dapat mencapai kesadaran bahwa mereka adalah keturunan dari ras leluhur kosmik yang sama.

Kita sering berbicara tentang apa yang disebut makhluk "humanoid", atau "humanoid", dan menemukan dukungan untuk definisi kita dalam mitologi yang sama. Buku-buku Henokh dengan meyakinkan menunjukkan kepada kita contoh pengamatan nenek moyang kita.

(87) “... Dan aku kembali mengangkat mataku ke surga dan melihat dalam suatu penglihatan: dan dari surga muncul orang-orang yang tampak seperti orang kulit putih; dari tempat itu satu keluar, dan bersamanya tiga.Dan ketiganya yang keluar setelah itu, mengambil tanganku dan mengangkatku dari jenis bumi, dan mengangkatku ke tempat yang tinggi, dan menunjukkan kepadaku sebuah menara, berdiri tinggi di atas bumi, dan semua bukit ada di bawahnya .. . "

Dalam gambar dan gambar halusinasi seperti itu, tidak ada gunanya mencoba menemukan deskripsi yang akurat. Namun, fakta bahwa Henokh (dan orang yang berhubungan dengan zaman kuno) tidak mengidentifikasi orang asing dengan orang, tetapi hanya membandingkan mereka dengan seseorang, berkorelasi baik dengan hipotesis kami tentang "keserupaan manusia". Dan ini wajar: para dewa, malaikat, penjaga surga, dan makhluk surgawi lainnya pada dasarnya berbeda dari nenek moyang kita.

Makhluk-makhluk ini, duduk di kereta dan mesin terbang para dewa, pakaian mereka, mungkin menyembunyikan wajah mereka, senjata mereka, sama sekali tidak dapat dipahami oleh orang pada waktu itu, dan paling tidak sifat penampilan mereka membuat kesan yang kuat pada orang-orang dari masa lalu yang jauh, yang berdiri di tahap perkembangan budaya yang jauh lebih rendah.

Anak-anak Tuhan di Bumi

Seiring dengan pertanyaan tentang bagaimana komunikasi antara penduduk bumi dan alien mungkin terjadi, bagian "Lamechov" yang panjang dari Kitab Henokh mengajukan pertanyaan lain yang sangat menarik. Di sana, antara lain, itu adalah pertanyaan tentang konflik antara "dewa", dan, khususnya, dikatakan bahwa "beberapa malaikat surga telah melanggar firman Tuhan."

Pertengkaran di antara para dewa ini semakin memperkuat keyakinan bahwa kita sebenarnya sedang membicarakan makhluk-makhluk "humanoid". Jika, dalam masyarakat manusia yang sangat maju di masa depan yang jauh, perasaan dan emosi berubah atau bahkan mati sama sekali, kemungkinan besar perbedaan pendapat tentang isu-isu kontroversial akan tetap berlaku. Sayangnya, Alkitab kanonik berbicara sangat sedikit tentang perspektif perkembangan peristiwa seperti itu (Kejadian 6, 2) 1, berbeda dengan Kitab Henokh apokrif "rahasia".

(6) “... Dan itu terjadi - setelah anak laki-laki berlipat ganda pada masa itu, anak perempuan yang cantik dan cantik lahir bagi mereka.
Dan para malaikat, putra-putra surga, melihat mereka, dan menginginkan mereka, dan berkata satu sama lain: "Mari kita memilih istri untuk diri kita sendiri di antara anak-anak manusia dan melahirkan anak untuk diri kita sendiri!"Dan Semyaza, kepala mereka, berkata kepada mereka: "Saya khawatir Anda tidak ingin melakukan pekerjaan ini dan kemudian saya sendiri yang harus menebus dosa besar ini."

Kemudian mereka semua menjawabnya dan berkata: "Kami semua akan bersumpah dan kami akan bersumpah satu sama lain untuk tidak meninggalkan niat ini, tetapi untuk melaksanakannya."Kemudian mereka semua bersumpah bersama dan berjanji dalam semua ini satu sama lain dengan mantra: hanya ada dua ratus dari mereka.

Pelanggaran "hukum" yang tampaknya tidak signifikan ini oleh para malaikat, yang disebutkan dalam legenda, memiliki konsekuensi yang paling dramatis. Disiplin di antara "anak-anak surga", yang didirikan atas perintah Yang Mahakuasa, terguncang. Dalam mitologi dan legenda lain (terutama dalam epos India), sering dikatakan tentang, bisa dikatakan, perang berkelanjutan antara "dewa" satu sama lain.

Menurut konten utama teks-teks ini - interpretasi subjektif dari penulis asli legenda dapat dihilangkan - konflik agung ini terjadi antara "dewa", keduanya setara dan tidak setara satu sama lain. Dan orang-orang, secara alami, memindahkan peristiwa-peristiwa ini ke dalam diri mereka sendiri, ke dalam alam manusia, percaya bahwa kesalahan dan "dosa" mereka sendirilah yang menyebabkan malapetaka ini.

Arkeologi sebagai ilmu telah lama tercabik-cabik dengan tajam, seperti pisau, kontradiksi dan dipenuhi dengan banyak penemuan misterius. Mitologi, di sisi lain, menawarkan petunjuk untuk misteri ini. Dalam sikap dasarnya, dia dengan tenang, sebagaimana layaknya, berbicara tentang asal usul manusia yang "ilahi", tentang perang para "dewa", tentang sebagian "alien" dan sebagian "dewa humanoid" dan mesin terbang aneh mereka di mana mereka datang kepada kami dari kedalaman Semesta dan memberikan nama mereka kepada orang-orang di Bumi. Izinkan saya memberi Anda satu contoh saja dari Henokh yang sama:

(17) "... Dan mereka (para malaikat) membawa saya ke suatu tempat, di mana ada sosok-sosok, seperti api yang menyala-nyala, dan ketika mereka mau, mereka tampak seperti manusia."
(39) "--- dan pada saat itu juga awan dan badai membawaku menjauh dari bumi dan membawaku ke batas langit."
(52) "... Dan setelah hari-hari itu, di tempat di mana aku melihat semua penglihatan tentang apa yang tersembunyi, aku terperangkap dalam angin puyuh angin dan dibawa ke barat ..."

Pada prinsipnya, orang tidak perlu heran bahwa legenda ini dan lainnya terus-menerus berusaha menyembunyikan, menyangkal, mengabaikan, atau mengelilinginya dengan dinding keheningan. Sama-sama dapat dimengerti adalah interpretasi mereka secara eksklusif dalam semangat keagamaan: bagaimana lagi teks-teks semacam ini dapat dirasakan di masa lalu?

Pendekatan interpretasi mereka yang digunakan oleh para pendukung paleoastronautika modern tidak terpikirkan di masa-masa sebelumnya. Dan hanya hari ini, setelah kita memperoleh kemampuan teknis baru yang sebelumnya belum pernah terjadi sebelumnya dan telah ditarik ke dalam spiral eskalasi evolusioner, jalur kognisi baru telah terbuka bagi kita.

Lagi pula, sama sekali tidak ada harapan untuk mencoba memberi tahu orang-orang Abad Pertengahan dan bahkan zaman yang lebih kuno tentang kunjungan perwakilan intelijen asing ke Bumi dan meyakinkan penduduk bumi yang malang bahwa makhluk misterius ini dianggap oleh para dewa semata-mata karena kehebatan mereka yang luar biasa. kemampuan.

Dicetak ulang dari buku Erich von Daniken "The Legacy of the Gods."