Puisi pendek oleh penyair Ukraina - klasik Taras Shevchenko. Taras Shevchenko - Puisi hari Minggu Puisi Forum Shevchenko dalam bahasa Ukraina

Taras Grigorievich Shevchenko

Seperti yang dikatakan Wikipedia: - Penyair Ukraina, penulis prosa, seniman, etnografer.
Akademisi Akademi Seni Kekaisaran (1860).

Warisan sastra Shevchenko, di mana puisi memainkan peran sentral, khususnya koleksi "Kobzar", dianggap sebagai dasar sastra Ukraina modern dan, dalam banyak hal, bahasa sastra Ukraina.

Sebagian besar prosa Shevchenko (cerita, buku harian, banyak surat), serta beberapa puisi, ditulis dalam bahasa Rusia, dan oleh karena itu beberapa peneliti mengklasifikasikan karya Shevchenko, selain bahasa Ukraina, sebagai sastra Rusia.

"Pikiran"

Hari berlalu... malam berlalu;
Musim panas telah berlalu; gemerisik
Daunnya menguning; mata keluar;
Pikiran tertidur; hati sedang tidur.
Semuanya tertidur... Saya tidak tahu -
Apakah kamu hidup, jiwaku?
Saya melihat cahaya itu tanpa perasaan
Dan tidak ada air mata, dan tidak ada tawa!

Dan dimana bagianku? oleh takdir
Saya tidak punya cara untuk mengetahuinya...
Tapi jika aku tidak baik,
Mengapa setidaknya kejahatan tidak terjadi?
Amit-amit! - seperti dalam mimpi
Untuk mengembara... untuk mendinginkan hatiku.
Dek busuk di jalan
Jangan biarkan aku berbaring.

Tapi biarkan aku hidup, Pencipta Surgawi -
Oh, biarkan aku hidup dengan hatiku, dengan hatiku!
Sehingga saya memuji dunia Anda yang indah
Agar aku bisa mencintai sesamaku!
Penawanan itu mengerikan! Sulit baginya.
Hidup dalam kebebasan—dan tidur—lebih mengerikan.
Untuk hidup sangat tanpa jejak,
Dan kematian dan kehidupan adalah satu.

"Oh sayangku! Betapa sulitnya di dunia"

Oh sayangku! Betapa sulitnya di dunia
Betapa menyedihkannya hidup ini - tetapi saya ingin hidup,
Dan aku ingin melihat matahari bersinar
Dan saya ingin mendengarkan bagaimana laut bermain,
Seperti kicau burung, seperti gemerisik hutan,
Bagaimana seorang gadis menyanyikan lagunya...
Oh sayangku, betapa menyenangkannya hidup!

"Jangan menikah dengan wanita kaya"

Jangan menikah dengan wanita kaya -
Akan mengusirmu dari rumah,
Jangan menikah dengan orang malang juga -
Anda tidak akan hidup lama
Dan menikah dengan bebas -
Di bagian Cossack:
Bagaimana dia - seperti ini
Akan bersamamu selamanya.

"Ke Polandia"

Keluarga Cossack memekik seperti mereka,
Dan persatuan itu hampir tiba,
Sungguh kehidupan yang menyenangkan!
Bersaudara dengan orang Polandia yang bebas,
Mereka menulis dengan langkah bebas,
Mereka berayun dan mekar di taman,
Kalau tidak, bunga lili, gadis-gadis.
Ditulis oleh putra ibuku,
Sinami bebas... Tumbuh dewasa,
Yang biru tumbuh dan bersenang-senang
Tahun-tahun tua yang menyedihkan...
Sudah dalam nama Kristus
Ksyondzi datang dan membakar
Surga kami yang tenang. saya botol
Lautan air mata dan darah yang luas,
Dan anak-anak yatim piatu dalam nama Kristus
Mereka memberangus dan memukul.
Keluarga Cossack menundukkan kepala,
Entah bagaimana, rumputnya sudah rusak.
Ukraina menangis, menangis!
Di belakang kepalamu
Saya turun ke bumi. Kat itu galak,
Katakanlah dalam bahasa kita sendiri
Berteriak: “Te Deum!” Haleluya!..”

Jadi, sayangku, teman, saudaraku!
Nesitii ksiondzi, raja
Kami dihina, dipisahkan,
Dan kami akan hidup seperti ini sebelumnya.
Berikan tanganmu pada Cossack
Beri aku hati yang murni!
Aku memanggilmu dalam nama Kristus
Kami memperbarui surga kami yang tenang.

“Sulit di penangkaran...apa pun keinginannya”

Sulit di penangkaran... bahkan jika Anda memiliki kemauan
Mungkin tidak perlu mencari tahu;
Tapi tetap saja, entah bagaimana hidup dijalani, -
Meski di lapangan orang lain, tapi tetap di lapangan...
Sekarang nasib yang berat ini,
Demi Tuhan, saya harus menunggu.
Dan aku menunggu dan menunggunya,
Aku mengutuk pikiran bodohku
Bahwa dia membiarkan dirinya menjadi gelap
Dan tenggelamkan keinginan itu dalam genangan air.
Dan hatiku membeku jika mengingatnya
Apa yang tidak akan dikuburkan di Ukraina,
Bahwa saya tidak akan tinggal di Ukraina,
Untuk mencintai orang dan tuan-tuan.

“Dan langit kelabu dan air yang mengantuk…”

Dan langit kelabu dan air yang mengantuk...
Di kejauhan di atas pantai, ia terkulai
Tanpa angin, membengkokkan alang-alang,
Seperti orang mabuk... Ya Tuhan, tahun-tahun berlalu!
Ya, berapa lama waktu yang saya perlukan
Di penjara saya yang tidak terkunci
Di atas lautan tak berguna ini
Menderita dalam kehidupan yang sulit dengan kesedihan?
Rerumputan yang layu terdiam
Dan ia membungkuk seolah-olah ia hidup;
Tidak ingin mengatakan yang sebenarnya.
Dan tidak ada orang lain yang bertanya.

“Tidak kembali dari pendakian”

Tidak kembali dari perjalanan
Prajurit berkuda muda ke desa:
Mengapa aku berduka untuknya?
Kenapa aku sangat kasihan padanya?
Apakah terlalu pendek untuk kaftan?
Atau kasihan dengan kumis hitamnya?
Atau karena - bukan Marusya -
Apakah Moskal memanggilku Masha?
Tidak, maaf, itu hilang
Masa mudaku adalah anugerah.
Mereka juga tidak ingin aku menikah
Ambil orang untuk dirimu sendiri.
Dan selain itu, ada perempuan
Mereka tidak mengizinkan saya lewat:
Mereka tidak mengizinkan lewat
Nama semua orang adalah angsa!

"Ukraina"

Ada suatu masa di Ukraina
Senjata-senjata itu meraung
Ada saatnya, Cossack
Mereka hidup dan berpesta.

Mereka berpesta dan menambang
Kemuliaan, keinginan bebas,
Semuanya sudah berakhir, yang tersisa hanyalah
Hanya gundukan di lapangan.

Gundukan tinggi itu
Dimana letaknya, terkubur,
Tubuh Cossack Putih
Dengan kepala patah.

Dan gundukan itu menjadi gelap,
Seperti tumpukan di ladang,
Dan hanya dengan berlalunya angin
Mereka berbisik tentang kebebasan.

Kemuliaan bagi angin kakek
Itu menyebar ke seluruh lapangan.
Sang cucu akan mendengar dan membuat lagu
Dan dia bernyanyi dan menyipitkan mata.

Ada suatu masa di Ukraina
Kesedihan semakin dekat;
Dan banyak anggur dan madu,
Laut setinggi lutut!

Ya, hidup dulunya mulia,
Dan sekarang Anda ingat:
Entah bagaimana itu akan menjadi lebih mudah bagi hatiku,
Anda akan terlihat lebih bahagia.

Definisi yang paling umum, tersebar luas, dan umumnya adil tentang pendiri sastra Ukraina baru, Taras Shevchenko, adalah penyair nasional; Namun, ada baiknya memikirkan apa yang terkadang dimasukkan ke dalamnya.

Ada orang yang menganggap Shevchenko hanya seorang komposer lagu-lagu folk yang kompeten, hanya penerus penyanyi folk tanpa nama yang dikenal namanya. Ada alasan untuk pandangan ini. Shevchenko tumbuh dalam elemen lagu daerah, meskipun, kami perhatikan, dia terputus darinya sejak awal. Tidak hanya dari warisan puitisnya, tetapi juga dari cerita dan buku hariannya yang ditulis dalam bahasa Rusia, dan dari berbagai kesaksian orang-orang sezamannya, kita melihat bahwa penyair itu sangat mengenal dan sangat menyukai cerita rakyat aslinya.

Dalam praktik kreatifnya, Shevchenko sering menggunakan bentuk lagu daerah, terkadang melestarikannya sepenuhnya dan bahkan menyelingi seluruh bait lagu ke dalam puisinya. Shevchenko terkadang merasa seperti penyanyi-improvisasi folk. Puisinya “Oh, jangan minum bir, sayang” - tentang kematian seorang Chumak di padang rumput - semuanya dirancang seperti lagu-lagu Chumak, bahkan dapat dianggap sebagai varian dari salah satunya.

Kita tahu mahakarya lirik, puisi, dan lagu “perempuan” Shevchenko yang ditulis dari nama perempuan atau nama gadis, yang membuktikan kepekaan dan kelembutan luar biasa dari seorang penyair yang bereinkarnasi. Hal-hal seperti “Yakbi mesh chereviki”, “Aku kaya”, “Aku jatuh cinta”, “Aku melahirkan ibuku”, “Aku pergi ke peretik”, tentu saja sangat mirip dengan lagu-lagu daerah di dalamnya. struktur, gaya dan bahasa, dan julukannya, dll., tetapi mereka sangat berbeda dari cerita rakyat dalam struktur ritme dan strofiknya. “Duma” dalam puisi “Si Buta” memang ditulis dengan cara berpikir rakyat, namun berbeda dengan kecepatan alur alurnya.

Mari kita mengingat lebih jauh puisi-puisi Shevchenko seperti "Mimpi", "Kaukasus", "Mary", "Neophytes", liriknya, dan kita sepakat bahwa definisi Shevchenko sebagai penyair rakyat hanya dalam arti gaya, teknik puitis, dll. harus ditolak. Shevchenko adalah penyair rakyat dalam artian kita mengatakan ini tentang Pushkin, tentang Mickiewicz, tentang Beranger, tentang Petofi. Di sini konsep “rakyat” mendekati konsep “nasional” dan “hebat”.

Karya puitis pertama Shevchenko yang sampai kepada kita - balada "Porchenaya" ("Penyebab") - dimulai sepenuhnya dalam semangat balada romantis awal abad ke-19 - Rusia, Ukraina, dan Polandia, dalam semangat balada Barat Romantisme Eropa:

Dnieper yang lebar mengaum dan mengerang,

Angin kencang merobek dedaunan,

Semuanya cenderung ke tanah di bawah pohon willow

Dan membawa gelombang yang mengancam.

Dan bulan pucat itu

Aku berjalan di balik awan gelap.

Bagaikan perahu yang tersapu ombak,

Itu melayang keluar dan kemudian menghilang.

Di sini - semuanya mulai dari romantisme tradisional: angin kencang, dan bulan pucat yang mengintip dari balik awan dan seperti perahu di tengah laut, dan ombak setinggi gunung, dan pohon willow membungkuk ke tanah... keseluruhan balada dibangun di atas motif rakyat yang fantastis, yang juga merupakan ciri khas gerakan romantisme dan progresif dan reaksioner.

Tapi setelah baris yang baru saja diberikan ada ini:

Desa belum bangun,

Ayam jantan belum berkicau,

Burung-burung hantu di hutan saling berseru,

Ya, pohon ash itu bengkok dan berderit.

“Burung Hantu di Hutan” tentu saja juga berasal dari tradisi, dari puisi romantis yang “mengerikan”. Namun pohon ash, yang sesekali berderit karena tekanan angin, sudah menjadi pengamatan hidup terhadap alam yang hidup. Ini bukan lagi lagu atau buku daerah, tapi milik kita sendiri.

Segera setelah "Porchena" (mungkin tahun 1837) diikuti oleh puisi terkenal "Katerina". Dalam hal plotnya, puisi ini memiliki sejumlah pendahulu, dengan “Poor Liza” karya Karamzin di bagian depan (belum lagi “Faust” karya Goethe). Tapi bacalah pidato para pahlawannya dan bandingkan pidato ini dengan pidato Liza Karamzin dan penggodanya, perhatikan lebih dekat deskripsi Shevchenko tentang alam, kehidupan, karakter - dan Anda akan melihat betapa lebih dekat Shevchenko daripada Karamzin ke bumi, dan sekaligus ke tanah kelahirannya. Ciri-ciri sentimentalisme dalam puisi ini hanya dapat dilihat oleh orang yang tidak mau memperhatikan kejujuran nada dan keseluruhan narasinya.

Gambaran alam yang terbuka cukup realistis. bagian keempat puisi itu:

Dan di gunung dan di bawah gunung,

Seperti orang tua dengan kepala bangga,

Pohon ek berusia berabad-abad.

Di bawah adalah bendungan, pohon willow berjajar,

Dan kolam itu, tertutup badai salju,

Dan buat lubang di dalamnya untuk mendapatkan air...

Melalui awan matahari menjadi merah,

Seperti roti, tampak dari surga!

Dalam karya asli Shevchenko, matahari berubah menjadi merah pokootoolo,- menurut kamus Grinchenko, ini adalah lingkaran, mainan anak-anak. Inilah yang dibandingkan dengan matahari oleh kaum romantis muda! Kata yang digunakan oleh M. Isakovsky dalam terjemahan edisi barunya sanggul sepertinya penemuan yang luar biasa bagi saya.

Lirik Shevchenko dimulai dengan lagu-lagu romantis seperti "Mengapa saya membutuhkan alis hitam...", tetapi lirik itu semakin memperoleh ciri-ciri percakapan yang realistis dan tulus tanpa batas tentang hal-hal yang paling disayangi - ingat saja "Saya benar-benar tidak peduli ...” “Lampunya menyala”, yang terkenal “Saat aku mati, kubur…” (nama tradisionalnya adalah “Perjanjian”).

Ciri khas puisi Shevchenko adalah frasa-frasa kontras yang pernah diperhatikan oleh Franco: "panasnya panas", "sangat buruk", "tertawa gagah", "zhurba sedang mengitari pot madu di kedai minuman", dll.

Puisi-puisinya selanjutnya - "The Neophytes" (diduga berasal dari sejarah Romawi) dan "Mary" (berdasarkan kisah Injil) - penuh dengan detail sehari-hari yang realistis. Dia menampilkan Maria Evangelis yang “memutar-mutar sehelai rambut” untuk perayaan burnus bagi lelaki tua Joseph.

Grigory Shevchenko memiliki keluarga besar: selain Taras, ada empat anak lagi, dua anak, dan seorang kakek berusia seratus tahun. Shevchenko tinggal di desa Kirilovka, distrik Zvenigorod, provinsi Kyiv.

Mereka hidup dalam kemiskinan. Grigory Shevchenko adalah seorang budak dan bekerja untuk pemilik tanah dari pagi hingga malam. Ibu pun bekerja tanpa mengenal lelah di ladang sang master. Orang-orang itu ditinggalkan sendirian sepanjang hari, dan Taras kecil pergi ke padang rumput dan berkeliaran di sana sampai gelap: dia menyanyikan lagu, memetik bunga, memandangi langit Ukraina yang luas dan bermimpi.

Namun kegembiraan kecil ini pun segera berakhir, karena ibu Taras meninggal. Dia saat itu berusia sembilan tahun. Ayahku menikah dengan orang lain. Ibu tirinya tidak menyukai anak tirinya, dan kehidupan Taras menjadi semakin sulit.

Ayah menyayangi Taras dan mengasihaninya. Dia bahkan mengirimnya untuk belajar dengan seorang sexton. Sulit untuk hidup dengan sexton: Taras dipukuli tanpa alasan, tanpa alasan, dipaksa melakukan segala macam pekerjaan berat, dan keseluruhan pengajarannya terdiri dari fakta bahwa dia harus terus-menerus menjejalkan tata bahasa dan doa.

Taras suka menggambar. Dan meskipun dia tidak diizinkan, dia menggambar di mana-mana - di secarik kertas, di dinding, di papan. Taras sangat ingin belajar menggambar, dan dia melarikan diri ke desa lain untuk bekerja dengan seorang pelukis sexton. Sexton berusaha untuk mengajar Taras, tetapi dia tidak harus tinggal lama bersamanya: anak laki-laki itu berusia lima belas tahun, dan dia tidak lagi diizinkan tinggal di desa asing tanpa izin dari pemilik tanah.

Taras dibawa ke rumah bangsawan - dia dijadikan juru masak, dan kemudian menjadi Cossack. Dia harus duduk sepanjang hari, tak bergerak, di lorong dan menunggu tuannya memanggilnya. Taras sangat ingin menggambar. Dia berhasil mendapatkan selembar kertas dan pensil, dan suatu hari, ketika pemilik tanah hendak pergi bermain bola, Taras mengeluarkan selembar kertas tersembunyi dan mulai menggambar. Dia terbawa suasana dan tidak memperhatikan bagaimana tuannya kembali. Taras dihukum berat - dia dicambuk di kandang.

Beberapa bulan kemudian, pemilik tanah pergi ke St. Petersburg dan membawa Taras bersamanya. Di Sankt Peterburg, Taras bekerja untuk seorang pelukis, seorang pria yang kasar dan cuek. Taras mengalami saat-saat yang sangat buruk. Dia tidak bisa belajar apa pun dari pelukis itu. Dia bermimpi masuk Akademi Seni, tetapi Akademi tidak menerima budak. Pada saat ini, Taras Shevchenko bertemu dengan seniman Ukraina Soshenko, yang memutuskan untuk membantu pemuda berbakat tersebut mendapatkan kebebasan dengan segala cara. Dia memperkenalkan Taras kepada penyair Zhukovsky dan seniman Bryullov. Orang-orang yang simpatik dan baik hati ini membantu Shevchenko dengan cara ini: seniman Bryullov melukis potret Zhukovsky; Potret ini dimainkan dalam lotere, mereka mendapat dua ribu lima ratus rubel dan membeli Taras dari penangkaran. Taras Grigorievich Shevchenko menjadi orang bebas dan masuk Akademi Seni.

Sekitar waktu ini, Shevchenko mulai menulis puisi. Puisi-puisinya menyedihkan. Penyair tidak melupakan tanah airnya, rakyatnya yang tersiksa, dan dengan kekuatan dan ketulusan yang luar biasa mengungkapkan kesedihan dan penderitaan rakyat dalam puisi-puisinya.

Pada tahun 1847, Shevchenko ditangkap. Selama pencarian, puisi revolusioner ditemukan tentang dirinya. Dalam ayat-ayat ini, Shevchenko menyerang tsar dan pemilik tanah dengan kemarahan dan kebencian. Shevchenko dihukum karena puisi-puisi ini. Dia ditugaskan sebagai prajurit di korps terpisah Orenburg dan dilarang menulis dan menggambar. Inilah yang diperintahkan Tsar Nicholas I.

Shevchenko menghabiskan sepuluh tahun di pengasingan. Dia tinggal di barak yang pengap. Di sekelilingnya terdapat padang rumput yang gundul dan hangus. Shevchenko terpaksa berbaris selama lima jam sehari. Dia jauh dari semua temannya, dan terkadang dia tidak memiliki pensil atau kertas. Dia bahkan jarang menerima surat. Hidup itu sulit, tak tertahankan, tapi Shevchenko tidak putus asa. Dia tidak diizinkan menulis puisi, tapi dia menulisnya dan menyembunyikannya di sepatu botnya.

Pada tahun 1857 Shevchenko dibebaskan.

Sepuluh tahun pengasingan tidak mengubah penyair itu. Kebenciannya terhadap pemilik tanah dan Tsar semakin berkobar dalam dirinya. Dia pergi ke Ukraina dan mengunjungi saudara-saudaranya. Mereka masih budak. Penyair mengunjungi berbagai desa; dimana-mana dia melihat hal yang sama: orang-orang hidup di penangkaran, bekerja untuk pemilik tanah, menderita dan berada dalam kemiskinan. Dan dalam puisinya, Shevchenko menyerang tsar dan pemilik tanah dengan kekuatan baru. Dia menyerukan pemberontakan dan bahkan revolusi.

Pada akhir tahun 1860, Shevchenko jatuh sakit dan meninggal pada bulan Maret 1861.

Ia dimakamkan di St.Petersburg. Taras Grigorievich ingin dimakamkan di tanah kelahirannya - di Ukraina. Dalam puisinya “Perjanjian” dia bertanya:

Saat aku mati, kuburkan aku

Di Ukraina, sayang,

Di tengah padang rumput yang luas

Gali kuburan

Agar aku bisa berbaring di atas gundukan itu,

Di atas sungai besar,

Untuk mendengar bagaimana kemarahannya

Dnieper tua di bawah lereng curam.

Teman memenuhi keinginan penyair. Mereka mengangkut jenazah Shevchenko ke Ukraina, ke tepi sungai Dnieper, dekat kota Kanev. Di sana, Taras Grigorievich, sesaat sebelum kematiannya, ingin membangun rumah dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di dalamnya.

9 Maret 1939 menandai peringatan 125 tahun kelahiran penyair besar nasional Taras Grigorievich Shevchenko. Puisi-puisinya diterjemahkan ke dalam semua bahasa masyarakat di persatuan kita. Hari jadinya dirayakan oleh seluruh rakyat Soviet.

Esai oleh E. Olgina

"Murzilka" No.3 1939

Puisi oleh Taras Shevchenko

Dalam rangka peringatan 200 tahun Taras Shevchenko, karyanya menjadi lebih relevan dari sebelumnya. Tampaknya dia benar-benar meramalkan segala sesuatu yang sekarang terjadi di negara kita - baik perjuangan di Maidan maupun konfrontasi dengan Tsar-Otokrat. Silakan luangkan waktu beberapa menit dan baca. Saya memilih yang paling penting. Kecuali dinyatakan lain, terjemahan saya dibuat oleh Alexandra Panchenko.

“Meni ketigabelas berlalu”, kira-kira. 1847, pecahan
Saya berumur sekitar tiga belas tahun
Saya sedang menggembala domba di luar desa
Atau matahari bersinar
Atau hanya dibawa oleh angin
Dan aku sangat menyukainya, aku menyukainya
Seolah-olah dengan Tuhan...
Namun matahari tidak bertahan lama
Saya tidak berdoa lama-lama
Itu dipanggang, itu menyalakan hatiku
Dan surga pun terbakar
Dan bagaimana saya bangun. Dan saya melihat:
Desa itu menjadi hitam
Langit Tuhan berwarna biru
Wajahnya menjadi pucat
Saya melihat, dan ini anak dombanya
Bukan anak dombaku
Aku melihat rumah-rumah itu lagi
Ya, rumahku tidak ada di sana
Tuhan tidak memberiku apa pun!
Dan terisak dan menangis
Air mata deras! Tekla
Tetes demi tetes...

Fragmen puisi “Haydamaki”, 1838. "Homonila Ukraina"
Rokotala Ukraina
Itu bergemuruh untuk waktu yang lama
Darah yang sangat panjang di stepa
Itu mengalir dan menyembur
Itu mengalir dan mengalir dan mengering
Stepa berubah menjadi hijau
Kakek berbohong, dan di atas mereka
Kuburan menjadi biru
Lalu bagaimana jika puncak menaranya tinggi?
Tidak ada yang mengenal mereka
Tidak ada yang akan menangis dalam perasaan
Dan dia tidak akan menyebutkannya
Hanya angin di langit
Meniup rumput
Hanya embun awal
Lempengan itu akan ditutupi
Mencucinya. Dan hanya matahari terbit
Mengering dan menghangatkan
Bagaimana dengan cucu-cucunya? Tidak masalah!
Panama ditanam dengan subur
Rokotala Ukraina
Itu bergemuruh untuk waktu yang lama
Darah yang sangat panjang di stepa
Itu mengalir dan menyembur
Bertarung siang dan malam, granat
Bumi mengerang dan membungkuk
Ini menyedihkan, menakutkan, tapi ingat
Hati akan tersenyum.

Fragmen puisi "Haydamaky", trans. Yuriy Shelyazhenko
Matahari telah terbit. Ukraina
Semuanya terbakar dan membara.
Tahu diam-diam terkunci
Dia duduk di rumah.
Ada tiang gantungan di mana-mana di desa-desa
Dan tubuh yang tersiksa -
Mayat orang asing kaya
Tumpuk di tumpukan.
Di sepanjang jalan, di persimpangan jalan
Anjing yang marah, burung gagak
Tulang menggerogoti, mata mematuk;
Bangsawan tidak dikuburkan.
Dan tidak seorang pun! Tetap
Anak-anak dan anjing...
Bahkan gadis bertanduk
Mereka pergi ke Haidamak.

Begitulah kesedihannya
Di mana pun di Ukraina.
Saya memanggangnya lebih pahit... Tapi kenapa?
Mengapa orang mati?
Kami adalah anak-anak dari tanah yang sama,
Aku harap aku bisa hidup dan berteman...
Mereka tidak tahu caranya, mereka tidak mau
Akur saudara-saudara!
Mereka haus akan darah, darah saudaranya;
Mereka sangat muak dengan hal itu,
Apa yang ada di rumah kaya?
Hidup itu menyenangkan.
“Ayo selesaikan saudara! Ayo kita bakar rumah ini!" -
Mereka mengklik dan itu terjadi.
Itu saja, sudah berakhir... Tidak, di gunung
Anak-anak yatim piatu tetap ada.
Mereka tumbuh dan menangis.
Tangan yang dirampas
Tidak terikat - dan darah ganti darah,
Dan siksaan demi siksaan!

“Siang berlalu, malam berlalu”, 1845, fragmen
Hari berlalu... malam berlalu;
Musim panas telah berlalu; gemerisik
Daunnya menguning; mata keluar;
Pikiran tertidur; hati sedang tidur.
Dan semuanya telah berlalu, dan saya tidak tahu lagi
Apakah saya hidup atau saya bertahan?
Atau begitulah, saya menyeretnya keliling dunia
Lagipula, aku tidak menangis, aku tidak tertawa
Takdirku, kamu dimana? Kamu ada di mana?
Menjadi bukan apa-apa
Jika Anda baik, Tuhan tidak memberi
Biarkan itu menjadi jahat!
Menakutkan terjebak dalam belenggu,
Mati di penangkaran
Tapi yang terburuk adalah tertidur dan tertidur
Tidur dengan bebas
Dan tertidur selamanya, selamanya
Jangan tinggalkan jejak
Tidak ada... Dan tetap saja
Anda ada di sana atau tidak!
Takdirku, kamu dimana? Kamu ada di mana?
Menjadi bukan apa-apa
Jika Anda baik, Tuhan tidak memberi
Biarkan itu menjadi jahat!

“Saya berada di orang asing”, 1848, fragmen
Dan saya dibesarkan di negeri asing
Di dalamnya uban wiski dikonsumsi
Meskipun aku sendirian, aku berdiri di sana,
Apa yang lebih baik tidak terjadi dan tidak terjadi
Di bawah pengawasan Tuhan daripada Dnipro
Ya, tanah kita yang mulia
Tapi saya melihat ada kebaikan di sana
Hanya di tempat dimana kita tidak berada. Dan pada saat kehancuran
Entah bagaimana aku mengalaminya lagi
datang ke Ukraina lagi,
Ya, ke desa yang indah itu
Dimana aku lahir, dimana ibuku
Mengganti bayi di ranjang bayi
Dimana untuk lampu dan lilin
Dia memberikan uang terakhirnya
Saya meminta kepada Tuhan agar takdir itu
akan mencintai anaknya
Senang sekali kamu pergi
Kalau tidak, ibuku akan mengutuk
Anda adalah Tuhan atas nasib keturunan,
Untuk bakatku.
Ini tidak bisa lebih buruk lagi. Masalah
di desa yang indah itu
Orang-orang lebih hitam dari pada tar
Menyeret, layu, kelelahan
Tanaman hijau di taman itu telah membusuk
Rumah-rumah bercat putih runtuh
Di rawa ada sebuah kolam di dekat desa.
Sepertinya ada kebakaran di desa
Dan rakyat kita sudah kehilangan akal sehatnya
Diam-diam mereka masuk ke panshchina
Dan mereka membawa serta anak-anak mereka!
Dan aku menangis...

Namun tidak hanya di desa itu
Dan di sini - di seluruh Ukraina
Semua orang adalah pasangan
Tuan-tuan itu licik... Mereka sekarat! Dalam beban!
Putra-putra Cossack adalah pasangan
Dan tuan-tuan yang tidak baik itu
Saya hidup seperti saudara dengan harga murah
Mereka menjual jiwa mereka demi celana mereka

Oh, sulit, buruk, aku di padang pasir
Aku ditakdirkan untuk menghilang di sini.
Namun yang lebih buruk lagi terjadi di Ukraina
Bertahan, dan menangis, dan - DIAM!

“I Archimedes, and Galileo”, 1860, selengkapnya:
Baik Archimedes maupun Galileo
Kami tidak melihat anggur apa pun. minyak
Melarikan diri ke dalam rahim biksu
Dan kamu, hai hamba Gadis Abadi
Berkeliaran di seluruh dunia
Dan remah-remah rotinya diambil
Kepada raja-raja yang malang. Akan dipukuli
Biji-bijian yang ditaburkan oleh raja!
Dan orang-orang akan tumbuh. Akan mati
Semua pemerintahan yang belum lahir
Dan di lahan yang telah dibuka
Tidak akan ada musuh, musuh
Dan akan ada seorang anak laki-laki, dan seorang ibu, dan sebuah rumah
Dan akan ada manusia di bumi!

CAUCASUS, puisi, fragmen, trans. dari Ukraina oleh Pavel Antokolsky.

Di balik gunung ada gunung yang tertutup awan,
Ditaburkan dengan kesedihan, disiram dengan darah.
Sejak zaman Prometheus
Di sanalah elang menghukum
Setiap hari dia memukul tulang rusuknya,
Menyayat hati.
Dia memecahkannya tapi tidak meminumnya
Darah pemberi kehidupan -
Hati tertawa lagi dan lagi
Dan dia hidup keras.
Dan jiwa kita tidak binasa,
Keinginan tidak melemah
Orang yang tidak pernah puas tidak akan membajak
Ada ladang di dasar laut.
Tidak mengikat jiwa yang abadi,
Tidak bisa menangani kata-katanya
Tidak mengeluh karena kemuliaan Tuhan,
Abadi, hidup.

Bukan hak kami untuk memulai perselisihan denganmu!
Bukan hak kami untuk menilai urusan Anda!
Yang bisa kita lakukan hanyalah menangis, menangis, menangis
Dan uleni roti harian kita
Keringat dan air mata berdarah.
Kat mengejek kita
Tapi kenyataannya adalah tidur dan mabuk.
Jadi kapan dia akan bangun?
Dan ketika Anda berbaring
Beristirahatlah dengan tenang, lelahnya Tuhan,
Kapan kamu akan membiarkan kami hidup?
Kami percaya pada kekuatan kreatif
Tuan tuan.
Kebenaran akan bangkit, akan bangkit,
Dan kamu, yang hebat,
Semua bangsa akan memuji
Selama-lamanya,
Sementara itu, sungai-sungai mengalir...
Sungai berdarah!

CAUCASUS, pisahkan terjemahan saya:
Kemuliaan bagimu, gunung biru
Itu tertutup es
Dan untukmu, para ksatria yang bangga
tidak dilupakan oleh Tuhan
Bertarunglah dan Anda akan mengatasinya
Tuhan memberkati!
Kebenaran bersamamu, kemuliaan bersamamu
Dan kehendak suci!