Kuk Mongol Tatar berapa tahun. Kuk Tatar-Mongol di Rus'

Versi tradisional invasi Tatar-Mongol ke Rus, “kuk Tatar-Mongol”, dan pembebasannya diketahui oleh pembaca dari sekolah. Menurut sebagian besar sejarawan, kejadiannya terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Timur Jauh, pemimpin suku yang energik dan pemberani Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, disatukan oleh disiplin besi, dan bergegas untuk menaklukkan dunia - “sampai laut terakhir. ”

Jadi apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus?

Setelah menaklukkan tetangga terdekat mereka, dan kemudian Tiongkok, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa bergerak ke barat. Setelah menempuh perjalanan sekitar 5 ribu kilometer, bangsa Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada tahun 1223 mereka mencapai pinggiran selatan Rus, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rus dengan seluruh pasukannya yang tak terhitung jumlahnya, membakar dan menghancurkan banyak kota di Rusia, dan pada tahun 1241 mereka mencoba menaklukkan Eropa Barat, menyerbu Polandia, Republik Ceko, dan Hongaria, mencapai pantai-pantai di Rusia. Laut Adriatik, namun berbalik karena takut meninggalkan Rus di belakang mereka, hancur, namun tetap berbahaya bagi mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai.

Penyair besar A.S. Pushkin meninggalkan kalimat yang menyentuh hati: “Rusia ditakdirkan untuk takdir yang tinggi... datarannya yang luas menyerap kekuatan bangsa Mongol dan menghentikan invasi mereka di ujung Eropa; Orang-orang barbar tidak berani meninggalkan Rusia yang diperbudak di belakang mereka dan kembali ke stepa di Timur mereka. Pencerahan yang muncul diselamatkan oleh Rusia yang terkoyak dan sekarat…”

Kekuatan besar Mongol, yang membentang dari Tiongkok hingga Volga, menggantung seperti bayangan buruk di atas Rusia. Para khan Mongol memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah, menyerang Rus berkali-kali untuk menjarah dan menjarah, dan berulang kali membunuh pangeran Rusia di Golden Horde mereka.

Semakin menguat seiring berjalannya waktu, Rus mulai melakukan perlawanan. Pada tahun 1380, Adipati Agung Moskow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai, dan satu abad kemudian, dalam apa yang disebut “berdiri di Ugra”, pasukan Adipati Agung Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu Khan Akhmat, akhirnya menyadari bahwa Rusia telah menjadi kuat dan dia memiliki sedikit peluang untuk memenangkan pertempuran, memberi perintah untuk mundur dan memimpin gerombolannya ke Volga . Peristiwa ini dianggap sebagai “akhir dari kuk Tatar-Mongol.”

Namun dalam beberapa dekade terakhir, versi klasik ini dipertanyakan. Ahli geografi, etnografer, dan sejarawan Lev Gumilev dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan bangsa Mongol jauh lebih kompleks daripada konfrontasi biasa antara penakluk kejam dan korban malang mereka. Pengetahuan yang mendalam di bidang sejarah dan etnografi memungkinkan ilmuwan untuk menyimpulkan bahwa ada “saling melengkapi” tertentu antara bangsa Mongol dan Rusia, yaitu kecocokan, kemampuan bersimbiosis dan saling mendukung di tingkat budaya dan etnis. Penulis dan humas Alexander Bushkov melangkah lebih jauh, “memutarbalikkan” teori Gumilyov ke kesimpulan logisnya dan mengungkapkan versi yang sepenuhnya orisinal: apa yang biasa disebut invasi Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Pangeran Vsevolod the Big Nest ( putra Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky ) dengan pangeran saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Khan Mamai dan Akhmat bukanlah perampok asing, melainkan bangsawan bangsawan yang, menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak yang sah secara hukum atas pemerintahan besar. Dengan demikian, Pertempuran Kulikovo dan “berdiri di Ugra” bukanlah episode perjuangan melawan agresor asing, melainkan halaman perang saudara di Rus. Selain itu, penulis ini mengumumkan gagasan yang sepenuhnya “revolusioner”: dengan nama “Genghis Khan” dan “Batu” pangeran Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).

Tentu saja, kesimpulan para humas penuh dengan ironi dan berbatasan dengan “olok-olok” postmodern, namun perlu dicatat bahwa banyak fakta sejarah invasi dan “kuk” Tatar-Mongol memang terlihat terlalu misterius dan memerlukan perhatian lebih dekat serta penelitian yang tidak memihak. . Mari kita coba melihat beberapa misteri ini.

Mari kita mulai dengan catatan umum. Eropa Barat pada abad ke-13 menyajikan gambaran yang mengecewakan. Dunia Kristen sedang mengalami depresi tertentu. Aktivitas orang Eropa bergeser ke batas wilayah jelajah mereka. Tuan-tuan feodal Jerman mulai merebut tanah perbatasan Slavia dan mengubah penduduk mereka menjadi budak yang tidak berdaya. Orang-orang Slavia Barat yang tinggal di sepanjang Elbe melawan tekanan Jerman dengan sekuat tenaga, tetapi kekuatannya tidak seimbang.

Siapakah bangsa Mongol yang mendekati perbatasan dunia Kristen dari timur? Bagaimana negara Mongol yang kuat muncul? Mari kita bertamasya ke dalam sejarahnya.

Pada awal abad ke-13, pada tahun 1202-1203, bangsa Mongol pertama-tama mengalahkan bangsa Merkit dan kemudian Kerait. Faktanya adalah Kerait terpecah menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilha. Dia punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Van Khan menjadi sekutu Jenghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tak terbantahkan dari Jenghis Khan, ingin memindahkan takhta Kerait kepadanya, melewati miliknya sendiri. putra. Dengan demikian, bentrokan antara sebagian Kerait dan Mongol terjadi pada masa hidup Wang Khan. Dan meskipun Kerait memiliki keunggulan jumlah, bangsa Mongol mengalahkan mereka, karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.

Dalam bentrokan dengan Kerait, karakter Jenghis Khan terungkap sepenuhnya. Ketika Wang Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon mereka (pemimpin militer) dengan detasemen kecil menahan bangsa Mongol, menyelamatkan pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke hadapan Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, kamu tidak pergi? Anda punya waktu dan kesempatan.” Dia menjawab: “Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya tertuju pada Anda, wahai penakluk.” Jenghis Khan berkata: “Setiap orang harus meniru orang ini.

Lihatlah betapa berani, setia, gagah beraninya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, noyon, aku menawarimu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi beranggotakan seribu orang dan, tentu saja, melayani Jenghis Khan dengan setia, karena gerombolan Kerait hancur. Van Khan sendiri tewas saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.

Pada tahun 1204, terjadi bentrokan antara bangsa Mongol di bawah Genghis Khan dan Naiman Khanate yang berkuasa. Dan lagi-lagi bangsa Mongol menang. Yang kalah termasuk dalam gerombolan Jenghis. Di padang rumput timur tidak ada lagi suku yang mampu secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di bawah kurultai agung, Chinggis kembali terpilih sebagai khan, tetapi seluruh Mongolia. Dari sinilah negara pan-Mongolia lahir. Satu-satunya suku yang memusuhinya tetap menjadi musuh kuno Borjigin - Merkit, tetapi pada tahun 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.

Tumbuhnya kekuatan Jenghis Khan memungkinkan gerombolannya untuk berasimilasi dengan berbagai suku dan masyarakat dengan mudah. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut kerendahan hati, kepatuhan terhadap perintah, dan pemenuhan tugas, tetapi memaksa seseorang untuk meninggalkan keyakinan atau adat istiadatnya dianggap tidak bermoral - individu memiliki hak atas miliknya sendiri. pilihan. Keadaan ini menarik bagi banyak orang. Pada tahun 1209, negara Uighur mengirimkan utusan ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka ke dalam ulusnya. Permintaan itu tentu saja dikabulkan, dan Jenghis Khan memberikan hak istimewa berdagang yang sangat besar kepada orang-orang Uyghur. Rute karavan melewati Uyghur, dan orang-orang Uyghur, yang pernah menjadi bagian dari negara Mongol, menjadi kaya dengan menjual air, buah-buahan, daging, dan “kenikmatan” kepada pengendara karavan yang kelaparan dengan harga tinggi. Persatuan sukarela Uighuria dengan Mongolia ternyata bermanfaat bagi bangsa Mongol. Dengan aneksasi Uyghuria, bangsa Mongol melampaui batas wilayah etnis mereka dan melakukan kontak dengan masyarakat ekumene lainnya.

Pada tahun 1216, di Sungai Irgiz, bangsa Mongol diserang oleh bangsa Khorezm. Khorezm pada saat itu adalah negara terkuat yang muncul setelah melemahnya kekuatan Turki Seljuk. Para penguasa Khorezm berubah dari gubernur penguasa Urgench menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar “Khorezmshahs”. Mereka ternyata energik, giat, dan militan. Hal ini memungkinkan mereka menaklukkan sebagian besar Asia Tengah dan Afghanistan selatan. Khorezmshah menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utamanya adalah orang Turki dari stepa yang berdekatan.

Namun negara tersebut ternyata rapuh, meski memiliki kekayaan, pejuang pemberani, dan diplomat berpengalaman. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku asing bagi penduduk setempat, yang memiliki bahasa, moral, dan adat istiadat yang berbeda. Kekejaman tentara bayaran menimbulkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv dan kota-kota Asia Tengah lainnya. Pemberontakan di Samarkand menyebabkan kehancuran garnisun Turki. Tentu saja, ini diikuti dengan operasi hukuman terhadap orang-orang Khorezm, yang secara brutal menindak penduduk Samarkand. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga terkena dampaknya.

Dalam situasi ini, Khorezmshah Muhammad memutuskan untuk menegaskan gelarnya "ghazi" - "pemenang orang-orang kafir" - dan menjadi terkenal karena kemenangan berikutnya atas mereka. Kesempatan muncul di hadapannya pada tahun yang sama 1216, ketika bangsa Mongol, yang berperang melawan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirimkan pasukan untuk melawan mereka dengan alasan bahwa penduduk stepa perlu masuk Islam.

Tentara Khorezm menyerang bangsa Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri melakukan serangan dan menghajar habis-habisan orang Khorezm. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jalal ad-Din, yang meluruskan situasi. Setelah itu, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak berniat berperang dengan Khorezm; sebaliknya, Jenghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Bagaimanapun, Rute Karavan Besar melewati Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea karena mereka membebankan biayanya kepada konsumen tanpa kehilangan apapun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan keberadaan rute karavan, bangsa Mongol mengupayakan perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut mereka, tidak menimbulkan perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik bentrokan di Irshza. Pada tahun 1218, Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Kedamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm: tak lama sebelum itu, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol.

Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezm diganggu oleh Khorezm Shah sendiri dan para pejabatnya. Pada tahun 1219, karavan kaya dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Otrar di Khorezm. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi kembali persediaan makanan dan mandi di pemandian. Di sana para pedagang bertemu dengan dua orang kenalan, salah satunya memberi tahu penguasa kota bahwa para pedagang tersebut adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok para pelancong. Para pedagang dibunuh dan harta benda mereka disita. Penguasa Otrar mengirimkan setengah dari jarahannya ke Khorezm, dan Muhammad menerima jarahan tersebut, yang berarti dia ikut bertanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.

Genghis Khan mengirimkan utusan untuk mencari tahu penyebab kejadian tersebut. Muhammad menjadi marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan beberapa duta besar untuk dibunuh, dan beberapa, ditelanjangi, diusir sampai mati di padang rumput. Dua atau tiga orang Mongol akhirnya berhasil pulang dan menceritakan apa yang terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongolia, dua kejahatan paling mengerikan terjadi: penipuan terhadap orang yang dipercaya dan pembunuhan tamu. Menurut adat, Jenghis Khan tidak bisa membiarkan tanpa balas dendam baik para pedagang yang terbunuh di Otrar maupun para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, sesama anggota sukunya akan menolak mempercayainya.

Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki pasukan reguler berjumlah empat ratus ribu orang. Dan bangsa Mongol, seperti yang diyakini oleh orientalis terkenal Rusia V.V. Bartold, jumlahnya tidak lebih dari 200 ribu. Jenghis Khan menuntut bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara-Kitai, Uighur mengirimkan satu detasemen 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut yang dengan berani menjawab: “Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang.” Jenghis Khan menganggap jawaban tersebut sebagai sebuah penghinaan dan berkata: “Hanya orang mati yang dapat menanggung penghinaan seperti itu.”

Jenghis Khan mengirim pasukan Mongolia, Uighur, Turki, dan Kara-Cina ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya. Dia takut untuk mengumpulkan mereka untuk mengusir serangan gencar bangsa Mongol, dan menyebarkan pasukan ke dalam garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jalal ad-Din dan komandan benteng Khojent Timur-Melik. Bangsa Mongol merebut benteng satu demi satu, tetapi di Khojent, bahkan setelah merebut benteng tersebut, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur-Melik menempatkan tentaranya di atas rakit dan lolos dari kejaran di sepanjang Syr Darya yang luas. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan kemajuan pasukan Jenghis Khan. Segera semua kota besar kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - direbut oleh bangsa Mongol.

Mengenai perebutan kota-kota di Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: “Pengembara liar menghancurkan oasis budaya masyarakat pertanian.” Apakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan L.N. Gumilev, didasarkan pada legenda sejarawan Muslim istana. Misalnya, jatuhnya Herat dilaporkan oleh para sejarawan Islam sebagai bencana yang memusnahkan seluruh penduduk kota, kecuali beberapa orang yang berhasil melarikan diri di dalam masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan yang dipenuhi mayat. Hanya binatang liar yang berkeliaran di kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan sadar, “pahlawan” ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan guna mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.

Tapi apakah ini mungkin? Jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan tergeletak di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udaranya akan dipenuhi racun mayat, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada predator, kecuali serigala, yang tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk pindah ke karavan perampok beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan kaki sambil membawa beban berat - air dan perbekalan. “Perampok” seperti itu, setelah bertemu dengan karavan, tidak akan mampu lagi merampoknya…

Yang lebih mengejutkan lagi adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol merebutnya pada tahun 1219 dan diduga juga memusnahkan seluruh penduduk di sana. Namun pada tahun 1229 Merv memberontak, dan bangsa Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirimkan detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.

Kita melihat bahwa buah dari fantasi dan kebencian agama memunculkan legenda kekejaman Mongol. Jika kita memperhitungkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun tak terelakkan, maka mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi sastra.

Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jalal ad-Din, ke India utara. Muhammad II Ghazi sendiri, yang hancur karena perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol berdamai dengan penduduk Syiah di Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya Khalifah Bagdad dan Jalal ad-Din sendiri. Akibatnya, penderitaan penduduk Syiah di Persia jauh lebih sedikit dibandingkan penduduk Sunni di Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 negara bagian Khorezmshah berakhir. Di bawah satu penguasa - Muhammad II Ghazi - negara ini mencapai kekuasaan terbesarnya dan binasa. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.

Pada tahun 1226, saatnya tiba bagi negara bagian Tangut, yang, pada saat yang menentukan dalam perang dengan Khorezm, menolak membantu Jenghis Khan. Bangsa Mongol dengan tepat memandang tindakan ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, memerlukan pembalasan. Ibu kota Tangut adalah kota Zhongxing. Kota ini dikepung oleh Jenghis Khan pada tahun 1227, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.

Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi para noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng direbut, dan penduduk kota “jahat”, yang menderita rasa bersalah kolektif karena pengkhianatan, dieksekusi. Negara bagian Tangut menghilang, hanya meninggalkan bukti tertulis dari kebudayaan sebelumnya, namun kota ini bertahan dan hidup hingga tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Tionghoa pada Dinasti Ming.

Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah penguasa besar mereka ke padang rumput asal mereka. Ritual pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke dalam kuburan yang digali, bersama dengan banyak barang berharga, dan semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman dibunuh. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian peringatan itu perlu dirayakan. Untuk kemudian menemukan tempat pemakaman tersebut, bangsa Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru saja diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang luas tempat anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, bangsa Mongol melakukan ritual pemakaman yang diwajibkan dan kemudian meninggalkan kubur selamanya. Sejak itu, tidak ada yang tahu di mana Jenghis Khan dimakamkan.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, dia sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercintanya Borte dan banyak anak dari istri lain, yang meskipun dianggap anak sah, tidak memiliki hak atas takhta ayah mereka. Putra-putra Borte berbeda dalam kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah Borte ditawan oleh Merkit, dan oleh karena itu tidak hanya lidah jahat, tetapi juga adik laki-lakinya Chagatai memanggilnya "merkit yang merosot". Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengenalinya sebagai putranya, bayang-bayang penawanan Merkit ibunya menimpa Jochi dengan beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai terang-terangan menyebut Jochi tidak sah, dan masalah tersebut hampir berakhir dengan perkelahian antar saudara.

Anehnya, tetapi menurut kesaksian orang-orang sezamannya, perilaku Jochi mengandung beberapa stereotip stabil yang sangat membedakannya dari Chinggis. Jika bagi Jenghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" dalam hubungannya dengan musuh (dia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan pejuang gagah berani yang mengabdi pada Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikannya. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk mengampuni mereka. Jochi mendukung untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan akibatnya, sebagian garnisun Gurganj dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Kesalahpahaman antara ayah dan putra sulung, yang terus-menerus dipicu oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring berjalannya waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa terhadap ahli warisnya. Jenghis Khan curiga Jochi ingin mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Kecil kemungkinannya demikian, tetapi faktanya tetap ada: pada awal tahun 1227, Jochi, yang sedang berburu di padang rumput, ditemukan tewas - tulang punggungnya patah. Detail kejadiannya dirahasiakan, tetapi tidak ada keraguan bahwa Jenghis Khan adalah orang yang tertarik dengan kematian Jochi dan cukup mampu untuk mengakhiri hidup putranya.

Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chaga-tai, adalah pria yang tegas, efisien, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi "penjaga Yasa" (seperti jaksa agung atau hakim ketua). Chagatai dengan ketat mematuhi hukum dan memperlakukan pelanggarnya tanpa ampun.

Putra ketiga Khan Agung, Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransinya terhadap orang lain. Karakter Ogedei paling baik diilustrasikan melalui kejadian ini: suatu hari, dalam perjalanan bersama, saudara-saudaranya melihat seorang Muslim mencuci dirinya di tepi air. Menurut adat istiadat umat Islam, setiap mukmin wajib melaksanakan shalat dan wudhu beberapa kali dalam sehari. Sebaliknya, tradisi Mongolia melarang seseorang mandi sepanjang musim panas. Bangsa Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu “memanggil badai petir” dianggap sebagai upaya untuk membunuh manusia. Warga Nuker dari fanatik hukum yang kejam, Chagatai, menangkap Muslim. Mengantisipasi hasil yang berdarah - pria malang itu terancam dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberi tahu Muslim tersebut untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan sepotong emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu mengatakan demikian kepada Chagatay. Dia memerintahkan untuk mencari koin tersebut, dan pada saat itu prajurit Ogedei melemparkan emas tersebut ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan ke “pemilik yang sah”. Saat berpisah, Ogedei, mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada orang yang diselamatkan dan berkata: "Lain kali Anda menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum."

Putra bungsu Jenghis, Tului, lahir pada tahun 1193. Karena Jenghis Khan saat itu berada di penangkaran, kali ini perselingkuhan Borte terlihat cukup jelas, namun Jenghis Khan mengakui Tuluya sebagai putra sahnya, meskipun secara lahiriah ia tidak mirip dengan ayahnya.

Dari keempat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Seorang komandan yang baik dan administrator yang luar biasa, Tuluy juga seorang suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh kebangsawanannya. Ia menikah dengan putri mendiang kepala Kerait, Van Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tuluy sendiri tidak berhak menerima agama Kristen: seperti Jenghisid, ia harus menganut agama Bon (paganisme). Namun putra khan mengizinkan istrinya tidak hanya melakukan semua ritual Kristen di yurt “gereja” yang mewah, tetapi juga membawa pendeta dan menerima biksu. Kematian Tuluy bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tuluy secara sukarela meminum ramuan perdukunan yang kuat dalam upaya untuk “menarik” penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal saat menyelamatkan saudaranya.

Keempat putranya berhak menggantikan Jenghis Khan. Setelah Jochi tersingkir, hanya tersisa tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal dan khan baru belum terpilih, Tului memerintah ulus. Namun pada kurultai tahun 1229, Ogedei yang lemah lembut dan toleran dipilih sebagai Khan Agung, sesuai dengan kehendak Jenghis. Ogedei, sebagaimana telah kami sebutkan, memiliki jiwa yang baik, namun kebaikan seorang penguasa seringkali tidak bermanfaat bagi negara dan rakyatnya. Pengelolaan ulus di bawahnya dilakukan terutama berkat kerasnya Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tuluy. Khan Agung sendiri lebih suka mengembara dengan berburu dan berpesta di Mongolia Barat daripada urusan negara.

Cucu Jenghis Khan diberi berbagai wilayah ulus atau jabatan tinggi. Putra tertua Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggung bukit Tarbagatai (wilayah Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (Besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, menerima Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen hingga Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya diberi satu atau dua ribu tentara Mongol, sedangkan jumlah total tentara Mongol mencapai 130 ribu orang.

Anak-anak Chagatai juga menerima seribu tentara, dan keturunan Tului, saat berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Oleh karena itu, bangsa Mongol membentuk sistem pewarisan yang disebut minorat, di mana anak bungsu menerima semua hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya menerima bagian dari warisan bersama.

Khan Agung Ogedei juga memiliki seorang putra, Guyuk, yang mengklaim warisan tersebut. Perluasan marga pada masa anak-anak Jenghis menyebabkan pembagian harta warisan dan kesulitan yang sangat besar dalam pengelolaan ulus yang membentang dari Laut Hitam hingga Laut Kuning. Di dalam kesulitan-kesulitan dan perselisihan keluarga ini tersembunyi benih-benih perselisihan di masa depan yang menghancurkan negara yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.

Berapa banyak Tatar-Mongol yang datang ke Rus? Mari kita coba menyelesaikan masalah ini.

Sejarawan pra-revolusioner Rusia menyebutkan “pasukan Mongol berkekuatan setengah juta orang.” V. Yang, penulis trilogi terkenal “Genghis Khan”, “Batu” dan “To the Last Sea”, menyebutkan angka empat ratus ribu. Namun diketahui bahwa seorang pejuang suku nomaden melakukan kampanye dengan tiga ekor kuda (minimal dua). Yang satu membawa barang bawaan (ransum yang dikemas, sepatu kuda, tali kekang cadangan, panah, baju besi), dan yang ketiga perlu diganti dari waktu ke waktu agar seekor kuda dapat beristirahat jika tiba-tiba harus berperang.

Perhitungan sederhana menunjukkan bahwa untuk pasukan yang terdiri dari setengah juta atau empat ratus ribu tentara, dibutuhkan setidaknya satu setengah juta kuda. Kawanan seperti itu tidak mungkin dapat bergerak secara efektif dalam jarak jauh, karena kuda-kuda terdepan akan langsung menghancurkan rumput di wilayah yang luas, dan kuda-kuda di belakang akan mati karena kekurangan makanan.

Semua invasi utama Tatar-Mongol ke Rus terjadi di musim dingin, ketika sisa rumput tersembunyi di bawah salju, dan Anda tidak dapat membawa banyak pakan ternak... Kuda Mongolia benar-benar tahu cara mendapatkan makanan dari di bawah salju, tetapi sumber-sumber kuno tidak menyebutkan kuda-kuda ras Mongolia yang “melayani” gerombolan tersebut. Pakar peternakan kuda membuktikan bahwa gerombolan Tatar-Mongol menunggangi orang Turkmenistan, dan ini adalah ras yang sama sekali berbeda, terlihat berbeda, dan tidak mampu mencari makan sendiri di musim dingin tanpa bantuan manusia...

Selain itu, perbedaan antara kuda yang dibiarkan berkeliaran di musim dingin tanpa pekerjaan apa pun dan kuda yang dipaksa melakukan perjalanan jauh di bawah penunggangnya dan juga ikut serta dalam pertempuran tidak diperhitungkan. Namun selain para penunggang kuda, mereka juga harus membawa barang rampasan yang berat! Konvoi mengikuti pasukan. Ternak yang menarik gerobak juga perlu diberi makan... Gambaran tentang sekelompok besar orang yang bergerak di barisan belakang pasukan beranggotakan setengah juta orang dengan konvoi, istri dan anak tampaknya cukup fantastis.

Godaan bagi sejarawan untuk menjelaskan kampanye Mongol pada abad ke-13 dengan “migrasi” sangatlah besar. Namun para peneliti modern menunjukkan bahwa kampanye Mongol tidak berhubungan langsung dengan perpindahan penduduk dalam jumlah besar. Kemenangan dimenangkan bukan oleh gerombolan pengembara, tetapi oleh detasemen bergerak kecil yang terorganisir dengan baik yang kembali ke stepa asal mereka setelah kampanye. Dan para khan dari cabang Jochi - Batu, Horde dan Sheybani - menerima, sesuai dengan kehendak Jenghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, yaitu sekitar 12 ribu orang menetap di wilayah dari Carpathians hingga Altai.

Pada akhirnya, para sejarawan menetapkan tiga puluh ribu prajurit. Namun di sini juga muncul pertanyaan yang belum terjawab. Dan yang pertama adalah ini: bukankah itu cukup? Meskipun terdapat perpecahan di antara kerajaan-kerajaan Rusia, tiga puluh ribu kavaleri bukanlah jumlah yang terlalu kecil untuk menyebabkan “kebakaran dan kehancuran” di seluruh wilayah Rus! Bagaimanapun, mereka (bahkan para pendukung versi “klasik” mengakui hal ini) tidak bergerak dalam massa yang kompak. Beberapa detasemen tersebar ke berbagai arah, dan hal ini mengurangi jumlah “gerombolan Tatar yang tak terhitung banyaknya” hingga batas di mana ketidakpercayaan mendasar dimulai: dapatkah sejumlah agresor menaklukkan Rus?

Ternyata ini adalah lingkaran setan: pasukan Tatar-Mongol yang besar, karena alasan fisik, hampir tidak akan mampu mempertahankan kemampuan tempur untuk bergerak cepat dan melancarkan “pukulan yang tidak dapat dihancurkan” yang terkenal kejam. Pasukan kecil tidak akan mampu menguasai sebagian besar wilayah Rus. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, harus kita akui: invasi Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah sebuah episode dari perang saudara berdarah yang sedang terjadi di Rus. Jumlah pasukan musuh relatif kecil; mereka mengandalkan cadangan makanan ternak yang terkumpul di kota-kota. Dan Tatar-Mongol menjadi faktor eksternal tambahan, digunakan dalam perjuangan internal dengan cara yang sama seperti pasukan Pecheneg dan Polovtsians sebelumnya digunakan.

Kronik yang sampai kepada kita tentang kampanye militer tahun 1237-1238 menggambarkan gaya klasik Rusia dari pertempuran ini - pertempuran terjadi di musim dingin, dan bangsa Mongol - penduduk padang rumput - bertindak dengan keterampilan luar biasa di hutan (misalnya, pengepungan dan penghancuran total selanjutnya di Sungai Kota dari detasemen Rusia di bawah komando Pangeran Agung Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Setelah melihat secara umum sejarah terciptanya kekuatan besar Mongol, kita harus kembali ke Rus. Mari kita lihat lebih dekat situasi Pertempuran Sungai Kalka, yang belum sepenuhnya dipahami oleh para sejarawan.

Bahaya utama bagi Kievan Rus pada pergantian abad 11-12 bukanlah orang-orang stepa. Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi "gadis Polovtsian merah", menerima orang Polovtsia yang dibaptis ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporozhye dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan bahwa nama panggilan mereka memiliki akhiran afiliasi Slavia tradisional "ov" (Ivanov) digantikan oleh bahasa Turki - " enko" (Ivanenko).

Pada saat ini, fenomena yang lebih dahsyat muncul - kemerosotan moral, penolakan terhadap etika dan moralitas tradisional Rusia. Pada tahun 1097, sebuah kongres pangeran diadakan di Lyubech, yang menandai awal dari bentuk politik baru keberadaan negara tersebut. Di sana diputuskan bahwa “biarlah setiap orang mempertahankan tanah airnya”. Rus' mulai berubah menjadi konfederasi negara-negara merdeka. Para pangeran bersumpah untuk mematuhi apa yang diproklamasikan dan mencium salib dalam hal ini. Namun setelah kematian Mstislav, negara Kiev mulai hancur dengan cepat. Polotsk adalah yang pertama menetap. Kemudian “republik” Novgorod berhenti mengirimkan uang ke Kyiv.

Contoh nyata hilangnya nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah merebut Kyiv, Andrei memberikan kota itu kepada prajuritnya untuk dijarah selama tiga hari. Sampai saat itu, di Rus, hal ini biasa dilakukan hanya pada kota-kota asing. Selama terjadi perselisihan sipil, praktik seperti itu tidak pernah meluas ke kota-kota Rusia.

Igor Svyatoslavich, keturunan Pangeran Oleg, pahlawan "Kampanye Kisah Igor", yang menjadi Pangeran Chernigov pada tahun 1198, menetapkan tujuan untuk berurusan dengan Kiev, sebuah kota di mana saingan dinastinya terus menguat. Dia setuju dengan pangeranSmolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsians. Pangeran Roman Volynsky berbicara membela Kyiv, “ibu kota-kota Rusia”, dengan mengandalkan pasukan Torcan yang bersekutu dengannya.

Rencana pangeran Chernigov dilaksanakan setelah kematiannya (1202). Rurik, Pangeran Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada bulan Januari 1203, dalam pertempuran yang terutama terjadi antara Polovtsy dan Torks dari Roman Volynsky, menang. Setelah merebut Kyiv, Rurik Rostislavich membuat kota itu mengalami kekalahan telak. Gereja Persepuluhan dan Kiev Pechersk Lavra dihancurkan, dan kota itu sendiri dibakar. “Mereka menciptakan kejahatan besar yang belum pernah ada sejak pembaptisan di tanah Rusia,” penulis sejarah meninggalkan pesan.

Setelah tahun 1203 yang menentukan, Kyiv tidak pernah pulih.

Menurut L.N. Gumilyov, pada saat ini orang Rusia kuno telah kehilangan gairah, yaitu “muatan” budaya dan energi mereka. Dalam kondisi seperti itu, bentrokan dengan musuh yang kuat tentu menjadi tragedi bagi negara.

Sementara itu, resimen Mongol sedang mendekati perbatasan Rusia. Saat itu, musuh utama bangsa Mongol di barat adalah bangsa Cuman. Permusuhan mereka dimulai pada tahun 1216, ketika Cuman menerima musuh bebuyutan Jenghis - Merkit. Polovtsy secara aktif menjalankan kebijakan anti-Mongol mereka, terus-menerus mendukung suku Finno-Ugric yang memusuhi bangsa Mongol. Pada saat yang sama, suku Cuman di padang rumput sama mobilenya dengan bangsa Mongol sendiri. Melihat kesia-siaan bentrokan kavaleri dengan Cuman, bangsa Mongol mengirimkan pasukan ekspedisi ke belakang garis musuh.

Komandan berbakat Subetei dan Jebe memimpin korps tiga tumen melintasi Kaukasus. Raja Georgia George Lasha mencoba menyerang mereka, tetapi dihancurkan bersama pasukannya. Bangsa Mongol berhasil menangkap pemandu yang menunjukkan jalan melalui Ngarai Daryal. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke belakang Polovtsians. Mereka, setelah menemukan musuh di belakang mereka, mundur ke perbatasan Rusia dan meminta bantuan para pangeran Rusia.

Perlu dicatat bahwa hubungan antara Rus dan Polovtsians tidak sesuai dengan skema konfrontasi yang tidak dapat didamaikan dengan “orang-orang menetap - pengembara”. Pada tahun 1223, para pangeran Rusia menjadi sekutu Polovtsia. Tiga pangeran terkuat Rus - Mstislav the Udaloy dari Galich, Mstislav dari Kiev dan Mstislav dari Chernigov - mengumpulkan pasukan dan berusaha melindungi mereka.

Bentrokan di Kalka pada tahun 1223 dijelaskan secara rinci dalam kronik; Selain itu, ada sumber lain - “Kisah Pertempuran Kalka, Pangeran Rusia, dan Tujuh Puluh Pahlawan”. Namun, banyaknya informasi tidak selalu memberikan kejelasan...

Ilmu sejarah telah lama tidak menyangkal fakta bahwa peristiwa di Kalka bukanlah agresi alien jahat, melainkan serangan Rusia. Bangsa Mongol sendiri tidak ingin berperang dengan Rusia. Para duta besar yang datang ke pangeran Rusia dengan cukup ramah meminta Rusia untuk tidak ikut campur dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Namun, sesuai dengan kewajiban sekutu mereka, para pangeran Rusia menolak proposal perdamaian. Dengan berbuat demikian, mereka melakukan kesalahan fatal yang berakibat pahit. Semua duta besar dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka tidak hanya dibunuh, tapi “disiksa”). Pembunuhan seorang duta besar atau utusan selalu dianggap sebagai kejahatan serius; Menurut hukum Mongolia, menipu seseorang yang dipercaya adalah kejahatan yang tidak bisa dimaafkan.

Setelah itu, tentara Rusia melakukan perjalanan panjang. Setelah meninggalkan perbatasan Rus, pertama-tama ia menyerang kamp Tatar, mengambil barang rampasan, mencuri ternak, setelah itu ia pindah ke luar wilayahnya selama delapan hari. Pertempuran yang menentukan terjadi di Sungai Kalka: delapan puluh ribu tentara Rusia-Polovtsian menyerang detasemen Mongol yang ke dua puluh ribu (!) Pertempuran ini kalah oleh Sekutu karena ketidakmampuan mereka mengoordinasikan tindakan mereka. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan pangeran “adiknya” Daniil melarikan diri melintasi Dnieper; Merekalah yang pertama mencapai pantai dan berhasil melompat ke perahu. Pada saat yang sama, sang pangeran menghancurkan sisa perahu, karena takut Tatar akan dapat menyeberang mengejarnya, "dan, dengan rasa takut, saya mencapai Galich dengan berjalan kaki." Karena itu, dia menghukum mati rekan-rekannya, yang kudanya lebih buruk daripada kuda pangeran. Musuh membunuh semua orang yang mereka lewati.

Pangeran lainnya ditinggalkan sendirian dengan musuh, melawan serangannya selama tiga hari, setelah itu, dengan percaya pada jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sinilah letak misteri lainnya. Ternyata para pangeran tersebut menyerah setelah seorang Rusia bernama Ploskinya, yang berada di formasi pertempuran musuh, dengan khidmat mencium salib dada agar Rusia terhindar dan darah mereka tidak tertumpah. Bangsa Mongol, menurut adat istiadat mereka, menepati janji mereka: setelah mengikat para tawanan, mereka membaringkannya di tanah, menutupinya dengan papan dan duduk untuk memakan mayat-mayat itu. Tidak setetes darah pun yang tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya “Kisah Pertempuran Kalka” yang melaporkan bahwa para pangeran yang ditangkap ditempatkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahwa para pangeran dibunuh begitu saja tanpa ejekan, dan yang lain lagi mengatakan bahwa mereka “ditangkap.” Jadi ceritanya dengan pesta pada tubuh hanyalah satu versi.)

Negara yang berbeda memandang supremasi hukum dan konsep kejujuran secara berbeda. Orang Rusia percaya bahwa bangsa Mongol, dengan membunuh para tawanan, melanggar sumpah mereka. Namun dari sudut pandang bangsa Mongol, mereka menepati sumpahnya, dan eksekusi adalah keadilan tertinggi, karena para pangeran melakukan dosa besar dengan membunuh seseorang yang mempercayai mereka. Oleh karena itu, intinya bukan pada penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana para pangeran Rusia sendiri melanggar "ciuman salib"), tetapi pada kepribadian Ploskini sendiri - seorang Rusia, seorang Kristen, yang entah bagaimana secara misterius menemukan dirinya sendiri. di antara para pejuang “orang tak dikenal”.

Mengapa para pangeran Rusia menyerah setelah mendengarkan permohonan Ploskini? “The Tale of the Battle of Kalka” menulis: “Ada juga pengembara bersama Tatar, dan komandan mereka adalah Ploskinya.” Brodnik adalah pejuang bebas Rusia yang tinggal di tempat itu, pendahulu Cossack. Namun, penetapan status sosial Ploschini hanya membingungkan. Ternyata para pengembara dalam waktu singkat berhasil mencapai kesepakatan dengan “bangsa tak dikenal” dan menjadi begitu dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama menyerang saudara sedarah dan seiman mereka? Satu hal yang dapat dinyatakan dengan pasti: bagian dari pasukan yang berperang dengan para pangeran Rusia di Kalka adalah Slavia, Kristen.

Para pangeran Rusia tidak tampil terbaik dalam keseluruhan cerita ini. Tapi mari kita kembali ke teka-teki kita. Entah kenapa, “Kisah Pertempuran Kalka” yang kami sebutkan tidak bisa menyebutkan secara pasti musuh Rusia! Berikut kutipannya: “...Karena dosa-dosa kita, datanglah bangsa-bangsa yang tidak dikenal, orang-orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolis dari Alkitab], yang tidak diketahui secara pasti siapa mereka dan dari mana asal mereka, dan apa bahasa mereka, dan apa suku mereka, dan apa keyakinannya. Dan mereka menyebut mereka Tatar, sementara yang lain menyebut Taurmen, dan yang lain menyebut Pecheneg.”

Garis luar biasa! Mereka ditulis jauh lebih lambat dari peristiwa yang dijelaskan, ketika seharusnya diketahui siapa sebenarnya yang berperang di Kalka oleh para pangeran Rusia. Bagaimanapun, sebagian tentara (walaupun kecil) tetap kembali dari Kalka. Selain itu, para pemenang, mengejar resimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk sipil, sehingga di antara warga kota harus ada saksi yang melihat musuh dengan mata kepala sendiri. Namun dia tetap “tidak diketahui”! Pernyataan ini semakin membingungkan masalah ini. Lagi pula, pada saat dijelaskan, orang-orang Polovtsia sudah terkenal di Rusia - mereka tinggal di dekatnya selama bertahun-tahun, lalu berperang, lalu menjadi kerabat... Suku Taurmen - suku Turki nomaden yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara - adalah sekali lagi dikenal oleh orang Rusia. Sangat mengherankan bahwa dalam “Kampanye Kisah Igor” “Tatar” tertentu disebutkan di antara orang-orang Turki nomaden yang melayani pangeran Chernigov.

Tampaknya penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Untuk beberapa alasan yang tidak kami ketahui, dia tidak ingin menyebutkan secara langsung nama musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkinkah pertempuran di Kalka sama sekali bukan bentrokan dengan orang tak dikenal, melainkan salah satu episode perang internecine yang dilakukan antara mereka sendiri oleh umat Kristen Rusia, Kristen Polovtsian, dan Tatar yang terlibat dalam masalah tersebut?

Setelah Pertempuran Kalka, beberapa orang Mongol mengarahkan kudanya ke timur, mencoba melaporkan penyelesaian tugas yang diberikan - kemenangan atas Cuman. Namun di tepi Sungai Volga, tentara disergap oleh Volga Bulgars. Kaum Muslim, yang membenci bangsa Mongol karena dianggap kafir, tiba-tiba menyerang mereka saat penyeberangan. Di sini para pemenang di Kalka dikalahkan dan kehilangan banyak orang. Mereka yang berhasil menyeberangi Volga meninggalkan stepa ke timur dan bersatu dengan kekuatan utama Jenghis Khan. Maka berakhirlah pertemuan pertama bangsa Mongol dan Rusia.

L.N. Gumilyov mengumpulkan sejumlah besar materi, dengan jelas menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Horde DAPAT digambarkan dengan kata “simbiosis”. Setelah Gumilev, mereka sering dan sering menulis tentang bagaimana pangeran Rusia dan “Mongol khan” menjadi saudara ipar, kerabat, menantu dan ayah mertua, bagaimana mereka melakukan kampanye militer bersama, bagaimana ( sebut saja sekop sekop) mereka berteman. Hubungan semacam ini memiliki keunikan tersendiri - Tatar tidak berperilaku seperti ini di negara mana pun yang mereka taklukkan. Simbiosis, persaudaraan bersenjata ini mengarah pada jalinan nama dan peristiwa sehingga terkadang sulit untuk memahami di mana akhir Rusia dan Tatar dimulai...

Oleh karena itu, pertanyaan apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus (dalam pengertian klasiknya) tetap terbuka. Topik ini menunggu para penelitinya.

Ketika berbicara tentang “berdiri di Ugra”, kita kembali dihadapkan pada kelalaian dan kelalaian. Seperti yang diingat oleh mereka yang rajin mempelajari kursus sejarah sekolah atau universitas, pada tahun 1480 pasukan Adipati Agung Moskow Ivan III, “penguasa seluruh Rus'” (penguasa Amerika Serikat) pertama dan gerombolan Tatar Khan Akhmat berdiri di seberang tepian Sungai Ugra. Setelah lama “berdiri”, Tatar melarikan diri karena suatu alasan, dan peristiwa ini menandai berakhirnya kuk Horde di Rus'.

Ada banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulai dengan fakta bahwa lukisan terkenal, yang bahkan masuk ke dalam buku pelajaran sekolah, “Ivan III menginjak-injak basma Khan,” ditulis berdasarkan legenda yang disusun 70 tahun setelah “berdiri di Ugra.” Kenyataannya, duta besar Khan tidak mendatangi Ivan dan dia tidak dengan sungguh-sungguh merobek surat basma apa pun di hadapan mereka.

Tapi di sini lagi-lagi musuh datang ke Rus', seorang kafir yang, menurut orang-orang sezamannya, mengancam keberadaan Rus'. Nah, semua orang bersiap untuk melawan musuh dalam satu dorongan? TIDAK! Kita dihadapkan pada kepasifan dan kebingungan pendapat yang aneh. Dengan kabar mendekatnya Akhmat, terjadilah sesuatu di Rus yang masih belum ada penjelasannya. Peristiwa-peristiwa ini hanya dapat direkonstruksi dari data yang sedikit dan terpisah-pisah.

Ternyata Ivan III sama sekali tidak berupaya melawan musuh. Khan Akhmat berada jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan istri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moskow, dan dia menerima julukan yang menuduh dari penulis sejarah. Selain itu, pada saat yang sama, beberapa peristiwa aneh sedang terjadi di kerajaan tersebut. “The Tale of Standing on the Ugra” menceritakannya sebagai berikut: “Pada musim dingin yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, karena dia melarikan diri ke Beloozero dari Tatar, meskipun tidak ada yang mengejarnya.” Dan kemudian - kata-kata yang lebih misterius tentang peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, satu-satunya yang menyebutkannya: “Dan negeri-negeri yang dilaluinya menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak boyar, dari pengisap darah Kristen. Hadiahi mereka, Tuhan, sesuai dengan tipu daya tindakan mereka, berikan mereka sesuai dengan perbuatan tangan mereka, karena mereka lebih mencintai istri mereka daripada iman Kristen Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka setuju untuk mengkhianati agama Kristen, karena kedengkian mereka membutakan mereka. .”

Tentang apa ini? Apa yang terjadi di negara ini? Apa tindakan para bangsawan yang membuat mereka dituduh “meminum darah” dan murtad dari iman? Praktis kami tidak tahu apa yang dibicarakan. Beberapa pencerahan diberikan oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menyarankan untuk tidak melawan Tatar, tetapi untuk "melarikan diri" (?!). Bahkan nama "penasihat" pun diketahui: Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreevich Mamon. Hal yang paling aneh adalah bahwa Grand Duke sendiri tidak melihat sesuatu yang tercela dalam perilaku sesama bangsawannya, dan selanjutnya tidak ada bayangan ketidaksukaan yang menimpa mereka: setelah “berdiri di Ugra” keduanya tetap mendukung sampai kematian mereka, menerima penghargaan dan posisi baru.

Apa masalahnya? Benar-benar membosankan dan tidak jelas bahwa dilaporkan bahwa Oshera dan Mamon, mempertahankan sudut pandang mereka, menyebutkan perlunya melestarikan “masa lalu” tertentu. Dengan kata lain, Adipati Agung harus melepaskan perlawanan terhadap Akhmat untuk menjalankan beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu dengan memutuskan untuk melawan, dan karenanya Akhmat bertindak atas haknya sendiri? Tidak ada cara lain untuk menjelaskan misteri ini.

Beberapa ilmuwan berpendapat: mungkinkah kita sedang menghadapi perselisihan yang murni dinasti? Sekali lagi, dua orang bersaing memperebutkan takhta Moskow - perwakilan dari Utara yang relatif muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat, tampaknya, memiliki hak yang tidak kalah dengan saingannya!

Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo ikut campur dalam situasi tersebut. Usahanyalah yang membalikkan keadaan, dialah yang mendorong Grand Duke untuk berkampanye. Uskup Vassian memohon, menegaskan, memohon hati nurani sang pangeran, memberikan contoh sejarah, dan mengisyaratkan bahwa Gereja Ortodoks mungkin akan berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logika, dan emosi ini bertujuan untuk meyakinkan Grand Duke agar keluar membela negaranya! Apa yang Grand Duke karena alasan tertentu dengan keras kepala menolak untuk dilakukan...

Tentara Rusia, dengan kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di depan masih ada kebuntuan yang panjang selama beberapa bulan. Dan lagi-lagi sesuatu yang aneh terjadi. Pertama, negosiasi dimulai antara Rusia dan Akhmat. Negosiasinya sangat tidak biasa. Akhmat sendiri ingin berbisnis dengan Grand Duke, tetapi Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara laki-laki atau putra Grand Duke untuk datang - Rusia menolak. Akhmat mengakui lagi: sekarang dia setuju untuk berbicara dengan duta besar yang "sederhana", tetapi untuk beberapa alasan duta besar ini pastilah Nikifor Fedorovich Basenkov. (Kenapa dia? Sebuah misteri.) Rusia kembali menolak.

Ternyata karena alasan tertentu mereka tidak tertarik untuk bernegosiasi. Akhmat membuat konsesi, untuk beberapa alasan dia perlu mencapai kesepakatan, tetapi Rusia menolak semua usulannya. Sejarawan modern menjelaskannya sebagai berikut: Akhmat “bermaksud menuntut upeti.” Tapi kalau Akhmat hanya tertarik pada upeti, kenapa negosiasinya panjang? Cukup dengan mengirimkan beberapa Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahwa kita dihadapkan pada suatu rahasia besar dan kelam yang tidak sesuai dengan pola biasanya.

Terakhir, tentang misteri mundurnya “Tatar” dari Ugra. Saat ini, dalam ilmu sejarah, ada tiga versi bahkan tidak ada kemunduran - pelarian Akhmat yang tergesa-gesa dari Ugra.

1. Serangkaian “pertempuran sengit” melemahkan moral Tatar.

(Kebanyakan sejarawan menolak hal ini, dengan tepat menyatakan bahwa tidak ada pertempuran. Yang ada hanyalah pertempuran kecil, bentrokan detasemen kecil “di tanah tak bertuan”.)

2. Rusia menggunakan senjata api, yang membuat Tatar panik.

(Hampir tidak: saat ini Tatar sudah memiliki senjata api. Penulis sejarah Rusia, yang menggambarkan penaklukan kota Bulgar oleh tentara Moskow pada tahun 1378, menyebutkan bahwa penduduknya “membiarkan guntur dari tembok.”)

3. Akhmat “takut” akan pertempuran yang menentukan.

Tapi ini versi lain. Ini diambil dari sebuah karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrei Lyzlov.

“Tsar [Akhmat] yang melanggar hukum, yang tidak mampu menahan rasa malunya, pada musim panas tahun 1480-an mengumpulkan kekuatan yang besar: para pangeran, dan para lancer, dan Murza, dan para pangeran, dan dengan cepat datang ke perbatasan Rusia. Di Horde-nya, dia hanya meninggalkan mereka yang tidak bisa menggunakan senjata. Grand Duke, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahwa di Gerombolan Besar, tempat raja berasal, tidak ada pasukan yang tersisa sama sekali, dia diam-diam mengirim pasukannya yang besar ke Gerombolan Besar, ke tempat tinggal orang-orang kotor. Yang memimpin mereka adalah pelayan Tsar Urodovlet Gorodetsky dan Pangeran Gvozdev, gubernur Zvenigorod. Raja tidak mengetahuinya.

Mereka, dengan perahu di sepanjang Volga, berlayar ke Horde, melihat bahwa tidak ada orang militer di sana, tetapi hanya wanita, pria tua, dan pemuda. Dan mereka mulai memikat dan menghancurkan, tanpa ampun membunuh istri dan anak-anak yang kotor, membakar rumah mereka. Dan, tentu saja, mereka bisa membunuh mereka semua.

Namun Murza Oblyaz yang Kuat, pelayan Gorodetsky, berbisik kepada rajanya sambil berkata: “Wahai raja! Tidak masuk akal jika benar-benar menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini, karena dari sinilah Anda sendiri, dan kami semua, berasal dari sini, dan inilah tanah air kami. Ayo pergi dari sini, kita sudah cukup menyebabkan kehancuran, dan Tuhan mungkin akan marah kepada kita.”

Jadi pasukan Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moskow dengan kemenangan besar, membawa banyak barang rampasan dan makanan dalam jumlah besar. Raja, setelah mengetahui semua ini, segera mundur dari Ugra dan melarikan diri ke Horde.”

Bukankah pihak Rusia dengan sengaja menunda negosiasi - sementara Akhmat berusaha lama untuk mencapai tujuannya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, pasukan Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan membantai perempuan , anak-anak dan orang tua di sana, sampai para komandan bangun - seperti hati nurani! Harap dicatat: tidak dikatakan bahwa Voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembantaian tersebut. Rupanya dia juga muak dengan darah. Tentu saja, Akhmat, setelah mengetahui kekalahan ibu kotanya, mundur dari Ugra, bergegas pulang dengan sekuat tenaga. Jadi apa selanjutnya?

Setahun kemudian, “Horde” diserang dengan pasukan oleh “Nogai Khan” bernama… Ivan! Akhmat terbunuh, pasukannya dikalahkan. Bukti lain dari simbiosis mendalam dan perpaduan Rusia dan Tatar... Sumber tersebut juga memuat pilihan lain atas kematian Akhmat. Menurutnya, seorang rekan dekat Akhmat bernama Temir, setelah menerima banyak hadiah dari Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.

Menariknya, pasukan Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, disebut “Ortodoks” oleh para sejarawan. Tampaknya kita memiliki argumen lain yang mendukung versi bahwa anggota Horde yang melayani pangeran Moskow bukanlah Muslim sama sekali, tetapi Ortodoks.

Dan satu aspek lagi yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah “raja”. Dan Ivan III hanyalah “Adipati Agung”. Ketidakakuratan penulis? Namun pada saat Lyzlov menulis sejarahnya, gelar “tsar” sudah melekat erat pada para otokrat Rusia, memiliki arti “mengikat” yang spesifik dan tepat. Lebih jauh lagi, dalam semua kasus lainnya, Lyzlov tidak membiarkan dirinya mendapatkan “kebebasan” seperti itu. Raja-raja Eropa Barat adalah “raja”, sultan Turki adalah “sultan”, padishah adalah “padishah”, kardinal adalah “kardinal”. Mungkinkah gelar Archduke diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan “Artsyknyaz”. Tapi ini terjemahan, bukan kesalahan.

Jadi, pada akhir Abad Pertengahan terdapat sistem kepemilikan yang mencerminkan realitas politik tertentu, dan saat ini kita cukup menyadari sistem ini. Namun tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang tampaknya identik disebut satu "pangeran" dan yang lainnya "Murza", mengapa "pangeran Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali bukan hal yang sama. Mengapa ada begitu banyak orang yang menyandang gelar “tsar” di kalangan suku Tatar, dan mengapa penguasa Moskow terus-menerus disebut “pangeran agung?” Baru pada tahun 1547, Ivan yang Mengerikan untuk pertama kalinya di Rusia mengambil gelar "tsar" - dan, seperti yang banyak dilaporkan dalam sejarah Rusia, dia melakukan ini hanya setelah banyak bujukan dari sang patriark.

Tidak bisakah kampanye Mamai dan Akhmat melawan Moskow dijelaskan oleh fakta bahwa, menurut aturan tertentu yang dipahami dengan sempurna oleh orang-orang sezamannya, “tsar” lebih tinggi dari “adipati agung” dan memiliki lebih banyak hak atas takhta? Apa yang dinyatakan oleh suatu sistem dinasti, yang sekarang terlupakan, di sini?

Sangat menarik bahwa pada tahun 1501, Catur Tsar Krimea, setelah dikalahkan dalam perang internal, karena alasan tertentu mengharapkan pangeran Kiev Dmitry Putyatich akan memihaknya, mungkin karena beberapa hubungan politik dan dinasti khusus antara Rusia dan Tatar. Tidak diketahui secara pasti yang mana.

Dan terakhir, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574, Ivan yang Mengerikan membagi kerajaan Rusia menjadi dua bagian; dia sendiri yang memerintah, dan menyerahkan yang lain kepada Tsar Simeon Bekbulatovich karya Kasimov - bersama dengan gelar "Tsar dan Adipati Agung Moskow"!

Sejarawan masih belum memiliki penjelasan meyakinkan yang diterima secara umum mengenai fakta ini. Ada yang mengatakan bahwa Grozny, seperti biasa, mengejek rakyat dan orang-orang terdekatnya, ada pula yang percaya bahwa Ivan IV dengan demikian “mentransfer” hutang, kesalahan, dan kewajibannya kepada tsar baru. Tidak bisakah kita berbicara tentang pemerintahan bersama, yang harus dilakukan karena hubungan dinasti kuno yang sama rumitnya? Mungkin ini terakhir kalinya dalam sejarah Rusia sistem ini dikenal.

Simeon, seperti yang diyakini banyak sejarawan sebelumnya, bukanlah “boneka berkemauan lemah” Ivan yang Mengerikan - sebaliknya, ia adalah salah satu tokoh negara dan militer terbesar pada masa itu. Dan setelah kedua kerajaan kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak “mengasingkan” Simeon ke Tver. Simeon dianugerahi gelar Adipati Agung Tver. Namun Tver pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan adalah sarang separatisme yang baru-baru ini diredam, sehingga memerlukan pengawasan khusus, dan orang yang memerintah Tver tentu saja adalah orang kepercayaan Ivan yang Mengerikan.

Dan akhirnya, kemalangan aneh menimpa Simeon setelah kematian Ivan the Terrible. Dengan aksesi Fyodor Ioannovich, Simeon “dikeluarkan” dari pemerintahan Tver, dibutakan (suatu tindakan yang sejak dahulu kala di Rus diterapkan secara eksklusif kepada penguasa yang mempunyai hak atas meja!), dan secara paksa mencukur seorang biarawan dari Biara Kirillov (juga cara tradisional untuk melenyapkan pesaing takhta sekuler! ). Tapi ini ternyata tidak cukup: I.V. Shuisky mengirim seorang biksu tua yang buta ke Solovki. Tampaknya Tsar Moskow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang memiliki hak penting. Pesaing takhta? Apakah hak Simeon atas takhta memang tidak kalah dengan hak keluarga Rurikovich? (Menariknya bahwa Penatua Simeon selamat dari para penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovetsky berdasarkan keputusan Pangeran Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ioannovich, atau False Dmitry I, atau Shuisky tidak hidup.)

Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih mirip episode perebutan takhta, daripada perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini mirip dengan intrik serupa seputar takhta tertentu di Eropa Barat. Dan mereka yang sejak masa kanak-kanak kita anggap sebagai “pembebas tanah Rusia”, mungkin, benar-benar memecahkan masalah dinasti mereka dan melenyapkan saingan mereka?

Banyak anggota dewan redaksi yang secara pribadi mengenal penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang dugaan kekuasaan mereka selama 300 tahun atas Rusia. Tentu saja, berita ini membuat bangsa Mongol merasa bangga dengan nasional mereka, tetapi pada saat yang sama mereka bertanya: “Siapakah Jenghis Khan?”

dari majalah "Budaya Weda No. 2"

Dalam kronik Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks, dikatakan dengan tegas tentang “kuk Tatar-Mongol”: “Ada Fedot, tetapi tidak sama.” Mari kita beralih ke bahasa Slovenia Kuno. Setelah mengadaptasi gambar rahasia dengan persepsi modern, kita mendapatkan: pencuri - musuh, perampok; Mughal - kuat; kuk - ketertiban. Ternyata “Tata bangsa Arya” (dari sudut pandang kawanan Kristen), dengan ringan tangan para penulis sejarah, disebut “Tatar”1, (Ada arti lain: “Tata” adalah bapak .Tatar - Tata Arya, yaitu Ayah (Leluhur atau lebih tua) Arya) yang berkuasa - oleh bangsa Mongol, dan kuk - tatanan berusia 300 tahun di Negara, yang menghentikan perang saudara berdarah yang pecah di pangkalan tersebut. tentang pembaptisan paksa Rus' - “kemartiran suci”. Horde adalah turunan dari kata Order, di mana “Or” adalah kekuatan, dan siang adalah siang hari atau sekadar “cahaya”. Oleh karena itu, “Ketertiban” adalah Kekuatan Cahaya, dan “Horde” adalah Kekuatan Cahaya. Jadi Kekuatan Cahaya Slavia dan Arya ini, dipimpin oleh Dewa dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia berdasarkan Kristenisasi paksa dan menjaga ketertiban di Negara selama 300 tahun. Apakah ada pejuang berambut gelap, kekar, berkulit gelap, berhidung bengkok, bermata sipit, berkaki busur, dan sangat pemarah di Horde? Apakah. Detasemen tentara bayaran dari berbagai negara, yang, seperti tentara lainnya, didorong ke barisan depan, menjaga Pasukan utama Slavia-Arya dari kekalahan di garis depan.

Sulit untuk dipercaya? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara karya Gerhard Mercator. Semua negara Skandinavia dan Denmark adalah bagian dari Rusia, yang hanya meluas hingga pegunungan, dan Kerajaan Muscovy ditampilkan sebagai negara merdeka bukan bagian dari Rus. Di timur, di luar Ural, digambarkan kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, yang merupakan bagian dari Kekuatan Kuno Slavia dan Arya - Tartaria Besar (Agung) (Tartaria - tanah di bawah perlindungan Dewa Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Putra dan Putri Dewa Tertinggi Perun - Leluhur Slavia dan Arya).

Apakah Anda memerlukan banyak kecerdasan untuk membuat analogi: Tartaria Besar (Agung) = Mogolo + Tartaria = “Mongol-Tataria”? Kami tidak memiliki gambar berkualitas tinggi dari lukisan bernama tersebut, kami hanya memiliki “Peta Asia 1754”. Tapi ini lebih baik! Lihat diri mu sendiri. Tidak hanya pada abad ke-13, namun hingga abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartary eksis senyata Federasi Rusia yang tak berwajah sekarang.

Para “penulis sejarah” tidak mampu memutarbalikkan dan menyembunyikan segala sesuatunya dari masyarakat. “Kaftan Trishka” mereka yang berulang kali dikutuk dan ditambal, yang menutupi Kebenaran, terus-menerus meledak. Melalui celah-celah tersebut, Kebenaran mencapai kesadaran orang-orang sezaman kita sedikit demi sedikit. Mereka tidak memiliki informasi yang benar, sehingga mereka sering salah dalam menafsirkan faktor-faktor tertentu, namun kesimpulan umum yang mereka ambil benar: apa yang diajarkan guru sekolah kepada beberapa lusin generasi orang Rusia adalah penipuan, fitnah, kepalsuan.

Artikel yang diterbitkan dari S.M.I. “Tidak ada invasi Tatar-Mongol” adalah contoh nyata dari pernyataan di atas. Komentar dari anggota dewan redaksi kami, Gladilin E.A. akan membantu Anda, para pembaca yang budiman, beri tanda i.
Violetta Basha,
Surat kabar seluruh Rusia “Keluarga Saya”,
No.3, Januari 2003. hal.26

Sumber utama yang dapat digunakan untuk menilai sejarah Rus Kuno adalah manuskrip Radzivilov: “The Tale of Bygone Years”. Kisah tentang panggilan kaum Varangian untuk memerintah di Rus diambil darinya. Tapi bisakah dia dipercaya? Salinannya dibawa pada awal abad ke-18 oleh Peter 1 dari Königsberg, kemudian aslinya sampai ke Rusia. Kini telah terbukti bahwa naskah tersebut palsu. Dengan demikian, tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi di Rus sebelum awal abad ke-17, yakni sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tapi mengapa Keluarga Romanov perlu menulis ulang sejarah kita? Bukankah ini untuk membuktikan kepada Rusia bahwa mereka telah lama berada di bawah Horde dan tidak mampu merdeka, bahwa nasib mereka adalah mabuk dan patuh?

Perilaku aneh para pangeran

Versi klasik dari “invasi Mongol-Tatar ke Rus'” telah diketahui banyak orang sejak sekolah. Dia terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Mongolia, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, tunduk pada disiplin besi, dan berencana untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Tiongkok, pasukan Jenghis Khan bergegas ke barat, dan pada tahun 1223 mencapai selatan Rus, di mana ia mengalahkan pasukan pangeran Rusia di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rus, membakar banyak kota, kemudian menginvasi Polandia, Republik Ceko dan mencapai tepi Laut Adriatik, namun tiba-tiba berbalik karena takut meninggalkan Rus yang hancur namun tetap berbahaya. ' di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai di Rus'. Golden Horde yang besar berbatasan dari Beijing hingga Volga dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia. Para khan memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah dan meneror penduduk dengan kekejaman dan perampokan.

Bahkan versi resmi mengatakan bahwa ada banyak orang Kristen di antara bangsa Mongol dan beberapa pangeran Rusia menjalin hubungan yang sangat hangat dengan Horde khan. Keanehan lainnya: dengan bantuan pasukan Horde, beberapa pangeran tetap menduduki takhta. Para pangeran adalah orang-orang yang sangat dekat dengan para khan. Dan dalam beberapa kasus, Rusia bertempur di pihak Horde. Bukankah banyak hal yang aneh? Apakah ini cara Rusia seharusnya memperlakukan penjajahnya?

Setelah menguat, Rus mulai melakukan perlawanan, dan pada tahun 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di Lapangan Kulikovo, dan satu abad kemudian pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu khan menyadari bahwa dia tidak memiliki peluang, memberi perintah untuk mundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai akhir dari “kuk Tatar-Mongol .”

Rahasia kronik yang hilang

Saat mempelajari kronik zaman Horde, para ilmuwan mempunyai banyak pertanyaan. Mengapa lusinan kronik hilang tanpa jejak pada masa pemerintahan dinasti Romanov? Misalnya, “Kisah Kehancuran Tanah Rusia”, menurut para sejarawan, menyerupai sebuah dokumen yang darinya segala sesuatu yang mengindikasikan kuk telah disingkirkan dengan hati-hati. Mereka hanya menyisakan potongan-potongan yang menceritakan tentang “masalah” tertentu yang menimpa Rus. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang “invasi bangsa Mongol.”

Masih banyak lagi hal aneh lainnya. Dalam cerita “tentang Tatar yang jahat”, khan dari Golden Horde memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia... karena menolak menyembah “dewa pagan Slavia!” Dan beberapa kronik berisi ungkapan-ungkapan yang luar biasa, misalnya: "Baiklah, demi Tuhan!" - kata khan dan, sambil menyeberang, berlari menuju musuh.

Mengapa ada banyak orang Kristen yang mencurigakan di antara suku Tatar-Mongol? Dan gambaran tentang pangeran dan pejuang terlihat tidak biasa: kronik menyatakan bahwa kebanyakan dari mereka adalah tipe Kaukasia, tidak sempit, tetapi mata besar berwarna abu-abu atau biru dan rambut coklat muda.

Paradoks lain: mengapa tiba-tiba para pangeran Rusia dalam Pertempuran Kalka menyerah “dengan pembebasan bersyarat” kepada perwakilan orang asing bernama Ploskinia, dan dia... mencium salib dada?! Ini berarti bahwa Ploskinya adalah salah satu miliknya, Ortodoks dan Rusia, dan, terlebih lagi, dari keluarga bangsawan!

Belum lagi fakta bahwa jumlah "kuda perang", dan juga prajurit pasukan Horde, pada awalnya, dengan tangan ringan para sejarawan Wangsa Romanov, diperkirakan mencapai tiga ratus hingga empat ratus ribu. Kuda sebanyak itu tidak dapat bersembunyi di balik pepohonan atau mencari makan di musim dingin yang panjang! Selama abad terakhir, para sejarawan terus-menerus mengurangi jumlah tentara Mongol hingga mencapai tiga puluh ribu. Namun pasukan seperti itu tidak dapat membuat semua orang dari Atlantik hingga Samudera Pasifik tetap tunduk! Namun lembaga ini dapat dengan mudah menjalankan fungsi memungut pajak dan menegakkan ketertiban, yaitu berfungsi seperti kepolisian.

Tidak ada invasi!

Sejumlah ilmuwan, termasuk akademisi Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasional berdasarkan analisis matematis terhadap manuskrip tersebut: tidak ada invasi dari wilayah Mongolia modern! Dan terjadilah perang saudara di Rus, para pangeran saling berperang. Tidak ada jejak perwakilan ras Mongoloid yang datang ke Rus. Ya, memang ada individu Tatar di pasukan tersebut, namun bukan orang asing, melainkan penduduk wilayah Volga, yang tinggal di lingkungan Rusia jauh sebelum “invasi” yang terkenal itu.

Apa yang biasa disebut dengan “invasi Tatar-Mongol” sebenarnya adalah pertarungan antara keturunan Pangeran Vsevolod si “Sarang Besar” dan saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Fakta perang antar pangeran diketahui secara umum; sayangnya, Rus tidak segera bersatu, dan para penguasa yang cukup kuat berperang di antara mereka sendiri.

Tapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapakah Mamai?

Horde - nama tentara Rusia

Era Golden Horde dibedakan oleh fakta bahwa, bersama dengan kekuatan sekuler, terdapat kekuatan militer yang kuat. Ada dua penguasa: penguasa sekuler, yang disebut pangeran, dan penguasa militer, yang disebut khan, yaitu. "pemimpin militer" Dalam kronik Anda dapat menemukan entri berikut: “Ada pengembara bersama Tatar, dan gubernur mereka adalah si anu,” yaitu, pasukan Horde dipimpin oleh gubernur! Dan Brodnik adalah pejuang bebas Rusia, pendahulu Cossack.

Ilmuwan resmi telah menyimpulkan bahwa Horde adalah nama tentara reguler Rusia (seperti “Tentara Merah”). Dan Tatar-Mongolia adalah Rus Besar itu sendiri. Ternyata bukan bangsa “Mongol”, melainkan bangsa Rusia yang menaklukkan wilayah yang luas mulai dari Pasifik hingga Samudera Atlantik dan dari Arktik hingga Hindia. Pasukan kitalah yang membuat Eropa gemetar. Kemungkinan besar, ketakutan terhadap orang-orang Rusia yang berkuasalah yang menjadi alasan Jerman menulis ulang sejarah Rusia dan mengubah penghinaan nasional mereka menjadi penghinaan kita.

Ngomong-ngomong, kata Jerman “Ordnung” (“order”) kemungkinan besar berasal dari kata “horde.” Kata "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", yaitu "hebat". Tataria dari kata "tartar" ("neraka, horor"). Dan Mongol-Tataria (atau “Megalion-Tartaria”) dapat diterjemahkan sebagai “Horor Hebat.”

Beberapa kata lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada masa itu memiliki dua nama: satu di dunia, dan yang lainnya diterima saat pembaptisan atau nama panggilan militer. Menurut para ilmuwan yang mengusulkan versi ini, Pangeran Yaroslav dan putranya Alexander Nevsky bertindak dengan nama Jenghis Khan dan Batu. Sumber-sumber kuno menggambarkan Jenghis Khan bertubuh tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dan mata hijau-kuning “seperti lynx”. Perhatikan bahwa ras Mongoloid tidak memiliki janggut sama sekali. Sejarawan Horde Persia, Rashid al-Din, menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak “kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan rambut pirang”.

Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah Pangeran Yaroslav. Dia hanya memiliki nama tengah - Jenghis dengan awalan "khan", yang berarti "panglima perang". Batu adalah putranya Alexander (Nevsky). Dalam manuskrip Anda dapat menemukan frasa berikut: “Alexander Yaroslavich Nevsky, dijuluki Batu.” Ngomong-ngomong, menurut gambaran orang-orang sezamannya, Batu memiliki rambut pirang, janggut tipis, dan mata cerah! Ternyata Horde khan-lah yang mengalahkan tentara salib di Danau Peipsi!

Setelah mempelajari kronik-kronik tersebut, para ilmuwan menemukan bahwa Mamai dan Akhmat juga merupakan bangsawan bangsawan, yang menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak atas pemerintahan yang besar. Oleh karena itu, “Pembantaian Mamaevo” dan “Berdiri di Ugra” adalah episode perang saudara di Rus, perebutan kekuasaan oleh keluarga pangeran.

Ke Rusia mana Horde pergi?

Catatan memang mengatakan; "Horde pergi ke Rus'." Namun pada abad 12-13, Rusia adalah nama yang diberikan untuk wilayah yang relatif kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, daerah dekat Sungai Ros, dan daratan Seversk. Namun orang Moskow atau, katakanlah, penduduk Novgorod sudah menjadi penduduk utara yang, menurut kronik kuno yang sama, sering “bepergian ke Rus'” dari Novgorod atau Vladimir! Misalnya saja ke Kyiv.

Oleh karena itu, ketika pangeran Moskow hendak melakukan kampanye melawan tetangganya di selatan, hal ini dapat disebut sebagai “invasi ke Rus'” oleh “gerombolan” (pasukan) miliknya. Bukan tanpa alasan bahwa di peta Eropa Barat, untuk waktu yang sangat lama, tanah Rusia terbagi menjadi “Muscovy” (utara) dan “Rusia” (selatan).

Pemalsuan besar-besaran

Pada awal abad ke-18, Peter 1 mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Selama 120 tahun keberadaannya, terdapat 33 sejarawan akademis di departemen sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, sisanya orang Jerman. Sejarah Rus Kuno hingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan beberapa dari mereka bahkan tidak bisa berbahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh para sejarawan profesional, namun mereka tidak berupaya meninjau secara cermat sejarah macam apa yang ditulis orang Jerman.

Diketahui bahwa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rus dan dia terus-menerus berselisih dengan akademisi Jerman. Setelah kematian Lomonosov, arsipnya hilang tanpa jejak. Namun, karyanya tentang sejarah Rus diterbitkan, tetapi di bawah editor Miller. Sementara itu, Miller-lah yang menganiaya M.V. Lomonosov selama hidupnya! Karya-karya Lomonosov tentang sejarah Rus yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, hal ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Hanya ada sedikit Lomonosov yang tersisa di dalamnya.

Akibatnya kita tidak mengetahui sejarah kita. Orang-orang Jerman dari Keluarga Romanov menekankan kepada kami bahwa petani Rusia tidak ada gunanya. Bahwa “dia tidak tahu cara bekerja, bahwa dia adalah seorang pemabuk dan budak abadi.

Mongol-Tatar di Rus'

Penting! Lebih dari sembilan pangeran Rusia tewas dalam pertempuran ini, di antaranya adalah Mstislav the Old, Mstislav Udatny, Mstislav Svyatoslavich.

Beras. 2. Satu-satunya potret Jenghis Khan

Kematian Jenghis Khan dan aksesi Batu

Pertemuan Mongol-Tatar dan pejuang di tanah Vladimir-Suzdal - kronologi peristiwa

Moskow dan Vladimir

Suzdal, Rostov dan Veliky Novgorod

Penting! Mendekati Veliky Novgorod, otoritas Mongol-Tatar membuat keputusan tak terduga untuk berbelok ke selatan agar tidak terjebak dalam pencairan musim semi. Itu terjadi terlalu tidak terduga. Hanya 100 mil yang menyelamatkan kota dari kehancuran.

Chernigov

Kiev

Apa yang menyebabkan kemenangan cepat para penakluk?

Beras. 4. "Dmitry Donskoy di Lapangan Kulikovo." O.Kiprensky. 1805

Dmitry Donskoy

Beras. 5. “Pagi di ladang burung sandpiper.” A.P.Bubnov. 1943–1947

Pertempuran Lapangan Kulikovo

Penggulingan kuk Horde

Ketika para sejarawan menganalisis alasan keberhasilan kuk Tatar-Mongol, di antara alasan yang paling penting dan signifikan mereka menyebutkan kehadiran seorang khan yang berkuasa dalam kekuasaan. Seringkali khan menjadi personifikasi kekuatan dan kekuatan militer, dan oleh karena itu ia ditakuti oleh para pangeran Rusia dan perwakilan dari kuk itu sendiri. Khan mana yang meninggalkan jejaknya dalam sejarah dan dianggap sebagai penguasa paling kuat di rakyatnya.

Khan paling kuat dari kuk Mongol

Selama keberadaan Kekaisaran Mongol dan Golden Horde, banyak khan yang berganti takhta. Terutama seringnya para penguasa berubah selama Zamyatna Besar, ketika krisis memaksa saudara untuk melawan saudaranya. Berbagai perang internecine dan kampanye militer rutin telah mengacaukan silsilah keluarga para khan Mongol, tetapi nama-nama penguasa paling berkuasa masih diketahui. Jadi, khan Kekaisaran Mongol mana yang dianggap paling kuat?

• Jenghis Khan karena banyaknya kampanye yang berhasil dan penyatuan tanah menjadi satu negara.
• Batu, yang berhasil menaklukkan Rus Kuno sepenuhnya dan membentuk Golden Horde.
• Uzbek Khan, di mana Golden Horde mencapai kekuatan terbesarnya.
• Mamai yang berhasil menyatukan pasukan saat terjadi kekacauan besar.
• Khan Tokhtamysh, yang berhasil melakukan kampanye melawan Moskow dan mengembalikan Rus Kuno ke wilayah tawanan.

Setiap penguasa patut mendapat perhatian khusus, karena kontribusinya terhadap sejarah perkembangan kuk Tatar-Mongol sangat besar. Namun, jauh lebih menarik untuk membicarakan semua penguasa kuk, yang mencoba memulihkan silsilah keluarga para khan.

Khan Tatar-Mongol dan peran mereka dalam sejarah kuk

Seperti yang sering terjadi, sebuah negara besar runtuh karena krisis dinasti. Beberapa dekade setelah pembebasan Rus Kuno dari hegemoni kekuasaan Mongol, para penguasa Rusia juga harus menanggung krisis dinasti mereka sendiri, namun itu adalah cerita yang sama sekali berbeda.

Rus di bawah kekuasaan Mongol-Tatar hidup dengan cara yang sangat memalukan. Dia sepenuhnya ditundukkan baik secara politik maupun ekonomi. Oleh karena itu, berakhirnya kuk Mongol-Tatar di Rus, tanggal berdirinya Sungai Ugra - 1480, dianggap sebagai peristiwa terpenting dalam sejarah kita. Meskipun Rus' merdeka secara politik, pembayaran upeti dalam jumlah yang lebih kecil terus berlanjut hingga masa Peter Agung. Akhir total dari kuk Mongol-Tatar adalah tahun 1700, ketika Peter Agung membatalkan pembayaran kepada para khan Krimea.

tentara Mongol

Pada abad ke-12, pengembara Mongol bersatu di bawah kekuasaan penguasa Temujin yang kejam dan licik. Dia tanpa ampun menekan semua rintangan menuju kekuasaan tak terbatas dan menciptakan pasukan unik yang meraih kemenangan demi kemenangan. Dia, yang menciptakan kerajaan besar, disebut Jenghis Khan oleh kaum bangsawannya.

Setelah menaklukkan Asia Timur, pasukan Mongol mencapai Kaukasus dan Krimea. Mereka menghancurkan Alans dan Polovtsians. Sisa-sisa Polovtsia meminta bantuan Rus.

Pertemuan pertama

Ada 20 atau 30 ribu tentara di pasukan Mongol, hal ini belum diketahui secara pasti. Mereka dipimpin oleh Jebe dan Subedei. Mereka berhenti di Dnieper. Dan saat ini, Khotchan membujuk pangeran Galich Mstislav the Udal untuk menentang invasi kavaleri yang mengerikan. Ia bergabung dengan Mstislav dari Kyiv dan Mstislav dari Chernigov. Menurut berbagai sumber, total tentara Rusia berjumlah 10 hingga 100 ribu orang. Dewan militer berlangsung di tepi Sungai Kalka. Rencana terpadu tidak dikembangkan. berbicara sendirian. Dia hanya didukung oleh sisa-sisa Cuman, tetapi selama pertempuran mereka melarikan diri. Para pangeran yang tidak mendukung Galicia masih harus melawan bangsa Mongol yang menyerang benteng pertahanan mereka.

Pertempuran itu berlangsung selama tiga hari. Hanya dengan kelicikan dan janji untuk tidak menawan siapa pun barulah pasukan Mongol memasuki kamp. Namun mereka tidak menepati janjinya. Bangsa Mongol mengikat para gubernur dan pangeran Rusia hidup-hidup dan menutupi mereka dengan papan dan duduk di atasnya dan mulai berpesta kemenangan, menikmati erangan orang yang sekarat. Maka pangeran Kiev dan rombongannya meninggal dalam kesakitan. Saat itu tahun 1223. Bangsa Mongol, tanpa menjelaskan secara rinci, kembali ke Asia. Dalam tiga belas tahun mereka akan kembali. Dan selama bertahun-tahun di Rus terjadi pertengkaran sengit antara para pangeran. Ini benar-benar melemahkan kekuatan kerajaan-kerajaan Barat Daya.

Invasi

Cucu Jenghis Khan, Batu, dengan setengah juta tentara, setelah menaklukkan tanah Polovtsian di timur dan selatan, mendekati kerajaan Rusia pada bulan Desember 1237. Taktiknya bukanlah memberikan pertempuran besar, tetapi menyerang detasemen individu, mengalahkan semua orang satu per satu. Mendekati perbatasan selatan kerajaan Ryazan, Tatar pada akhirnya menuntut upeti darinya: sepersepuluh kuda, manusia, dan pangeran. Hanya ada tiga ribu tentara di Ryazan. Mereka mengirim bantuan ke Vladimir, tetapi tidak ada bantuan yang datang. Setelah enam hari pengepungan, Ryazan direbut.

Penduduknya terbunuh dan kota itu dihancurkan. Ini adalah awalnya. Akhir dari kuk Mongol-Tatar akan terjadi dalam dua ratus empat puluh tahun yang sulit. Berikutnya adalah Kolomna. Di sana hampir semuanya tentara Rusia terbunuh. Moskow terbaring dalam abu. Namun sebelumnya, seseorang yang bermimpi untuk kembali ke tempat asalnya mengubur harta karun berupa perhiasan perak. Ditemukan secara tidak sengaja selama pembangunan di Kremlin pada tahun 90-an abad ke-20. Berikutnya adalah Vladimir. Bangsa Mongol tidak menyayangkan wanita maupun anak-anak dan menghancurkan kota. Kemudian Torzhok jatuh. Tapi musim semi akan datang, dan karena takut jalan berlumpur, orang-orang Mongol pindah ke selatan. Rus yang berawa di utara tidak menarik minat mereka. Namun Kozelsk yang kecil dan bertahan menghalangi jalannya. Selama hampir dua bulan kota ini melakukan perlawanan sengit. Namun bala bantuan datang ke bangsa Mongol dengan mesin pemukul, dan kota itu direbut. Semua pembela dibantai dan tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat dari kota. Jadi, seluruh Rus Timur Laut pada tahun 1238 menjadi reruntuhan. Dan siapa yang bisa meragukan apakah ada kuk Mongol-Tatar di Rus? Dari uraian singkatnya dapat disimpulkan bahwa ada hubungan bertetangga yang sangat baik, bukan?

Rusia Barat Daya

Gilirannya tiba pada tahun 1239. Pereyaslavl, kerajaan Chernigov, Kyiv, Vladimir-Volynsky, Galich - semuanya hancur, belum lagi kota-kota kecil dan desa-desa. Dan seberapa jauh lagi akhir dari kuk Mongol-Tatar! Betapa besarnya kengerian dan kehancuran yang ditimbulkan oleh permulaannya. Bangsa Mongol memasuki Dalmatia dan Kroasia. Eropa Barat gemetar.

Namun, berita dari Mongolia yang jauh memaksa penjajah untuk kembali. Namun mereka tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk kampanye kedua. Eropa terselamatkan. Tapi Tanah Air kita, yang hancur dan berlumuran darah, tidak tahu kapan akhir dari kuk Mongol-Tatar akan tiba.

Rus 'di bawah kuk

Siapa yang paling menderita akibat invasi Mongol? Petani? Ya, bangsa Mongol tidak menyayangkan mereka. Tapi mereka bisa bersembunyi di hutan. Penduduk kota? Tentu. Ada 74 kota di Rus', 49 di antaranya dihancurkan oleh Batu, dan 14 kota tidak pernah dibangun kembali. Pengrajin diubah menjadi budak dan diekspor. Tidak ada kesinambungan keterampilan dalam bidang kerajinan, dan kerajinan tersebut mengalami kemunduran. Mereka lupa cara menuang barang pecah belah, merebus kaca untuk membuat jendela, dan tidak ada lagi keramik warna-warni atau perhiasan dengan enamel cloisonné. Para tukang batu dan pemahat menghilang, dan konstruksi batu terhenti selama 50 tahun. Tetapi hal yang paling sulit adalah bagi mereka yang menangkis serangan dengan senjata di tangan mereka - para penguasa dan pejuang feodal. Dari 12 pangeran Ryazan, tiga masih hidup, dari 3 pangeran Rostov - satu, dari 9 pangeran Suzdal - 4. Tapi tidak ada yang menghitung kerugian pasukan. Dan jumlahnya tidak sedikit. Para profesional di dinas militer digantikan oleh orang lain yang terbiasa dipermainkan. Maka para pangeran mulai mempunyai kekuasaan penuh. Proses ini selanjutnya, ketika berakhirnya kuk Mongol-Tatar, akan memperdalam dan mengarah pada kekuasaan raja yang tidak terbatas.

Pangeran Rusia dan Golden Horde

Setelah tahun 1242, Rus berada di bawah penindasan politik dan ekonomi sepenuhnya dari Horde. Agar sang pangeran dapat mewarisi takhtanya secara sah, dia harus pergi dengan membawa hadiah kepada "raja bebas", sebagaimana pangeran kita memanggil para khan, ke ibu kota Horde. Saya harus tinggal di sana cukup lama. Khan perlahan mempertimbangkan permintaan terendah. Seluruh prosedur berubah menjadi rantai penghinaan, dan setelah banyak pertimbangan, terkadang berbulan-bulan, khan memberikan “label”, yaitu izin untuk memerintah. Jadi, salah satu pangeran kita, setelah datang ke Batu, menyebut dirinya budak untuk mempertahankan harta miliknya.

Upeti yang harus dibayarkan oleh kerajaan harus ditentukan. Kapan saja, khan dapat memanggil pangeran ke Horde dan bahkan mengeksekusi siapa pun yang tidak disukainya. Horde menerapkan kebijakan khusus dengan para pangeran, dengan rajin mengobarkan permusuhan mereka. Perpecahan para pangeran dan kerajaan mereka menguntungkan bangsa Mongol. Horde itu sendiri secara bertahap menjadi raksasa dengan kaki dari tanah liat. Sentimen sentrifugal meningkat dalam dirinya. Tapi ini akan terjadi nanti. Dan pada awalnya kesatuannya kuat. Setelah kematian Alexander Nevsky, putra-putranya sangat membenci satu sama lain dan berjuang keras demi takhta Vladimir. Secara konvensional, pemerintahan di Vladimir memberi pangeran senioritas atas orang lain. Selain itu, sebidang tanah yang layak ditambahkan kepada mereka yang membawa uang ke kas. Dan pada masa pemerintahan besar Vladimir di Horde, pertikaian berkobar di antara para pangeran, terkadang sampai mati. Beginilah cara orang Rus hidup di bawah kuk Mongol-Tatar. Pasukan Horde praktis tidak tahan di dalamnya. Namun jika ada ketidaktaatan, pasukan penghukum selalu bisa datang dan mulai memotong dan membakar segalanya.

Kebangkitan Moskow

Perseteruan berdarah para pangeran Rusia di antara mereka sendiri menyebabkan fakta bahwa selama periode 1275 hingga 1300, pasukan Mongol datang ke Rus sebanyak 15 kali. Banyak kerajaan yang muncul karena perselisihan melemah, dan orang-orang mengungsi ke tempat yang lebih tenang. Little Moscow ternyata merupakan kerajaan yang tenang. Itu jatuh ke tangan Daniel yang lebih muda. Dia memerintah sejak usia 15 tahun dan menerapkan kebijakan yang hati-hati, berusaha untuk tidak bertengkar dengan tetangganya, karena dia terlalu lemah. Dan Horde tidak terlalu memperhatikannya. Dengan demikian, dorongan diberikan kepada perkembangan perdagangan dan pengayaan di kawasan ini.

Pemukim dari tempat-tempat bermasalah berduyun-duyun ke dalamnya. Seiring waktu, Daniil berhasil mencaplok Kolomna dan Pereyaslavl-Zalessky, meningkatkan kerajaannya. Putra-putranya, setelah kematiannya, melanjutkan kebijakan ayah mereka yang relatif tenang. Hanya para pangeran Tver yang melihat mereka sebagai saingan potensial dan mencoba, saat berperang demi Pemerintahan Besar di Vladimir, untuk merusak hubungan Moskow dengan Horde. Kebencian ini mencapai titik ketika pangeran Moskow dan pangeran Tver secara bersamaan dipanggil ke Horde, Dmitry Tverskoy menikam Yuri dari Moskow hingga tewas. Karena kesewenang-wenangannya, dia dieksekusi oleh Horde.

Ivan Kalita dan “keheningan luar biasa”

Putra keempat Pangeran Daniil sepertinya tak punya peluang merebut takhta Moskow. Namun kakak laki-lakinya meninggal, dan dia mulai memerintah di Moskow. Atas kehendak takdir, ia juga menjadi Adipati Agung Vladimir. Di bawah dia dan putra-putranya, serangan Mongol di tanah Rusia dihentikan. Moskow dan penduduknya menjadi lebih kaya. Kota-kota tumbuh dan populasinya meningkat. Seluruh generasi tumbuh di Rus Timur Laut dan tidak lagi gemetar saat menyebut bangsa Mongol. Hal ini mendekatkan berakhirnya kuk Mongol-Tatar di Rus.

Dmitry Donskoy

Dengan kelahiran Pangeran Dmitry Ivanovich pada tahun 1350, Moskow telah berubah menjadi pusat kehidupan politik, budaya dan agama di timur laut. Cucu Ivan Kalita ini menjalani kehidupan yang singkat, 39 tahun, namun cerah. Dia menghabiskannya dalam pertempuran, tetapi sekarang penting untuk memikirkan pertempuran besar dengan Mamai, yang terjadi pada tahun 1380 di Sungai Nepryadva. Pada saat ini, Pangeran Dmitry mengalahkan detasemen hukuman Mongol antara Ryazan dan Kolomna. Mamai mulai mempersiapkan kampanye baru melawan Rus. Dmitry, setelah mengetahui hal ini, pada gilirannya mulai mengumpulkan kekuatan untuk melawan. Tidak semua pangeran menanggapi seruannya. Sang pangeran harus meminta bantuan Sergius dari Radonezh untuk mengumpulkan milisi rakyat. Dan setelah menerima berkah dari sesepuh suci dan dua biksu, pada akhir musim panas dia mengumpulkan milisi dan bergerak menuju pasukan besar Mamai.

Pada tanggal 8 September, saat fajar, pertempuran besar terjadi. Dmitry bertempur di barisan depan, terluka, dan ditemukan dengan susah payah. Namun bangsa Mongol dikalahkan dan melarikan diri. Dmitry kembali sebagai pemenang. Namun waktunya belum tiba ketika berakhirnya kuk Mongol-Tatar di Rus akan tiba. Sejarah mengatakan bahwa seratus tahun lagi akan berlalu di bawah kuk.

Memperkuat Rus'

Moskow menjadi pusat penyatuan tanah Rusia, namun tidak semua pangeran setuju menerima kenyataan ini. Putra Dmitry, Vasily I, memerintah dalam waktu lama, 36 tahun, dan relatif tenang. Dia membela tanah Rusia dari gangguan Lituania, mencaplok Suzdal dan melemahkan Horde, dan semakin tidak diperhitungkan. Vasily mengunjungi Horde hanya dua kali dalam hidupnya. Tapi tidak ada persatuan di dalam Rus juga. Kerusuhan terjadi tanpa henti. Bahkan di pernikahan Pangeran Vasily II, sebuah skandal pecah. Salah satu tamu mengenakan sabuk emas Dmitry Donskoy. Ketika pengantin wanita mengetahui hal ini, dia secara terbuka merobeknya, menyebabkan penghinaan. Namun ikat pinggang itu bukan sekedar perhiasan. Dia adalah simbol kekuasaan adipati agung. Pada masa pemerintahan Vasily II (1425-1453), perang feodal terjadi. Pangeran Moskow ditangkap, dibutakan, seluruh wajahnya terluka, dan selama sisa hidupnya ia mengenakan perban di wajahnya dan mendapat julukan "Gelap". Namun, pangeran berkemauan keras ini dibebaskan, dan Ivan muda menjadi rekan penguasanya, yang, setelah kematian ayahnya, akan menjadi pembebas negara dan mendapat julukan Agung.

Berakhirnya kuk Tatar-Mongol di Rus'

Pada tahun 1462, penguasa sah Ivan III naik takhta Moskow, yang kemudian menjadi seorang transformator dan reformis. Dia dengan hati-hati dan bijaksana menyatukan tanah Rusia. Dia mencaplok Tver, Rostov, Yaroslavl, Perm, dan bahkan Novgorod yang keras kepala mengakuinya sebagai penguasa. Dia menjadikan elang Bizantium berkepala dua sebagai lambangnya dan mulai membangun Kremlin. Ini adalah bagaimana kita mengenalnya. Sejak 1476, Ivan III berhenti membayar upeti kepada Horde. Sebuah legenda yang indah namun tidak benar menceritakan bagaimana hal ini terjadi. Setelah menerima kedutaan Horde, Grand Duke menginjak-injak Basma dan mengirimkan peringatan kepada Horde bahwa hal yang sama akan terjadi pada mereka jika mereka tidak meninggalkan negaranya sendirian. Khan Ahmed yang marah, setelah mengumpulkan pasukan besar, bergerak menuju Moskow, ingin menghukumnya karena ketidaktaatan. Sekitar 150 km dari Moskow, dekat Sungai Ugra di tanah Kaluga, dua pasukan berdiri berhadapan pada musim gugur. Rusia dipimpin oleh putra Vasily, Ivan the Young.

Ivan III kembali ke Moskow dan mulai memasok makanan dan pakan ternak kepada tentara. Jadi pasukan berdiri saling berhadapan sampai awal musim dingin tiba dengan kekurangan makanan dan mengubur semua rencana Ahmed. Bangsa Mongol berbalik dan pergi ke Horde, mengakui kekalahan. Dengan demikian berakhirnya kuk Mongol-Tatar terjadi tanpa pertumpahan darah. Tanggalnya adalah 1480 - sebuah peristiwa besar dalam sejarah kita.

Arti jatuhnya kuk

Setelah menghentikan perkembangan politik, ekonomi dan budaya Rus untuk waktu yang lama, kuk tersebut mendorong negara tersebut ke pinggiran sejarah Eropa. Ketika Renaisans dimulai dan berkembang di Eropa Barat di segala bidang, ketika identitas nasional masyarakat terbentuk, ketika negara-negara menjadi kaya dan berkembang dengan perdagangan, mengirimkan armada angkatan laut untuk mencari tanah baru, ada kegelapan di Rus. Columbus sudah menemukan Amerika pada tahun 1492. Bagi orang Eropa, bumi berkembang pesat. Bagi kami, berakhirnya kuk Mongol-Tatar di Rus menandai peluang untuk meninggalkan kerangka abad pertengahan yang sempit, mengubah undang-undang, mereformasi tentara, membangun kota, dan mengembangkan lahan baru. Singkatnya, Rus memperoleh kemerdekaan dan mulai disebut Rusia.

1480 Moskow belum memberikan penghormatan kepada Khan dari Gerombolan Besar, Akhmat, selama 7 tahun. Dia datang untuk mengambil barang miliknya dan berhenti di tepi Sungai Ugra. Pasukan Pangeran Moskow Ivan III berbaris di tepi seberang.

Mereka berdiri saling berhadapan selama lebih dari sebulan. Hanya sungai yang memisahkan mereka.
Pada tanggal 6 November (gaya lama), 1480, Khan Akhmat pergi. " Berlari dari Ugra pada malam bulan November pada hari ke 6“, sumber waktu itu memberitahu kami.

Seiring dengan Khan Akhmat, kuk itu pun ikut hilang.
Jangan berdebat apakah itu terjadi di Rus atau tidak. Bagi sebagian dari kita, ini adalah kuk, bagi yang lain itu adalah kekhasan hubungan politik. Mari kita uraikan lebih baik peristiwa 1237-1480 dalam bahasa angka.

169 perjalanan yang terdokumentasi
berkomitmen pada Horde dari tahun 1243 hingga 1430 karena berbagai alasan. Kenyataannya, kemungkinan besar terdapat lebih banyak perjalanan.

11 pangeran Rusia
terbunuh di Horde. Seringkali, orang-orang yang bukan bangsawan, anggota keluarga, dan orang-orang yang mendampingi mereka juga dibunuh bersama mereka. Angka ini belum termasuk mereka yang meninggal di luar Horde, seperti Berke, yang diracuni oleh Khan dan kembali ke rumah.

70 bangsawan Ryazan
meninggal pada bulan September 1380. Jadi, setidaknya, “Zadonshchina”, yang ditulis pada abad ke-14 atau ke-15, memberi tahu kita.

24.000 orang
meninggal selama penjarahan Moskow oleh Tokhtamysh pada tahun 1382. Faktanya, setiap detik penduduk ibu kota meninggal.

27 dan 70 tengkorak
telah menemukan arkeolog selama penggalian di situs Ryazan, dihancurkan oleh bangsa Mongol. Versi utamanya adalah jejak eksekusi dan pemenggalan kepala.

Mari kita jelaskan bahwa Ryazan modern sebenarnya adalah kota kuno Pereyaslavl-Ryazan di Rusia, yang mulai disebut demikian pada pertengahan abad ke-14. Ryazan yang hancur pada tahun 1237 tidak pernah dipulihkan.

4 adik laki-laki
Pangeran Mstislav Glebovich meninggal setelah jatuhnya Chernigov, selama penghancuran kota-kota terdekat seperti Gomiy, Rylsk, dan lainnya oleh bangsa Mongol.

Selama penggalian di Gomiya yang hancur, para arkeolog menemukan sebuah bengkel yang hancur akibat invasi, tempat para pengrajin membuat baju besi. Kami berbicara lebih banyak tentang lokakarya ini di artikel

4.000 prajurit Mongol dan mesin pengepungan
dihancurkan oleh penduduk Kozelsk yang bertahan selama serangan mendadak pada hari ketiga penyerangan. Namun, detasemen itu sendiri mati, setelah itu kota yang kehilangan perlindungannya dihancurkan.

Uang

14 jenis upeti
membayar orang Mongol. Mereka tidak hanya membayar jumlah yang tetap untuk khan, tetapi ada juga berbagai “hadiah” dan “penghormatan” kepada khan, kerabat dan rekannya, serta pembayaran dari perdagangan, kewajiban untuk memelihara kedutaan khan, dan segera. Selain itu, penggalangan dana yang tidak terjadwal diumumkan secara berkala - misalnya, sebelum kampanye militer besar-besaran.

300 rubel
Dmitry Donskoy menghabiskan uang untuk menguburkan jenazah orang Moskow (satu rubel untuk 80 jenazah yang dikuburkan) setelah penghancuran Moskow oleh Tokhtamysh. Pada saat itu - banyak uang, seperenam dari upeti yang dibayarkan Kerajaan Vladimir kepada Golden Horde.

3.000 rubel Lituania
memberikan Kyiv sebagai kompensasi kepada Nogai dari Edigei, yang mengejar sekutu yang mundur dari Vorskla di wilayah Kyiv dan Lituania. Lebih lanjut tentang pertempuran ini di bawah.

5.000 rubel
Bukan lagi Rusia yang membayar Horde, tapi sebaliknya. Masalahnya dimulai pada musim semi tahun 1376. Voivode dan senama Dmitry Donskoy, Pangeran Bobrok-Volynsky (pahlawan masa depan Pertempuran Kulikovo) menyerbu Volga Bulgaria. Pada 16 Maret, ia mengalahkan pasukan gabungan para penguasanya - Emir Hasan Khan dan Muhammad Sultan, yang diangkat oleh Horde.

Waktu

5 hari
Moskow melawan bangsa Mongol, yang dibela oleh Pangeran Vladimir Yuryevich dan gubernur Philip Nyanka " dengan pasukan kecil" Pereyaslavl-Zalessky juga bertahan untuk jangka waktu yang sama, yaitu berada di jalur pasukan utama Mongol yang bergerak dari Vladimir ke Novgorod.

6 hari
Pengepungan Ryazan berlanjut, yang jatuh pada akhir Desember dan hancur total. Lebih lanjut tentang ini di atas.

8 hari
Vladimir yang terkepung mempertahankan diri, namun berhasil ditangkap pada awal Februari 1238. Seluruh keluarga Pangeran Yuri Vsevolodovich meninggal di kota itu. Bangsa Mongol ragu-ragu, dan memulai serangan terhadap Vladimir hanya setelah kembalinya detasemen Mongol lainnya dengan banyak tahanan dari Suzdal yang direbut.

Hampir 50 hari
Pengepungan Kozelsk berlanjut.

3 hari
Serangan terhadap Kozelsk berlanjut, mengakhiri pengepungan panjang oleh bangsa Mongol (Mei 1238)

12 tahun
Itu adalah Pangeran Vasily dari Kozelsky ketika bangsa Mongol mengepung kota tempat dia ditanam untuk memerintah. Pertahanan dipimpin oleh seorang gubernur dan bangsawan berpengalaman, di bawah komando resmi sang pangeran.

14 tahun di penangkaran Mongol
dilakukan oleh Pangeran Oleg Ingvarevich Krasny, setelah itu dia dibebaskan.

Wilayah

5 kerajaan Rusia
serta 3 kerajaan Kerajaan Polandia, Kadipaten Agung Lituania, dan Tokhtamysh, yang dirampas takhta khan di Horde sehari sebelumnya, dengan detasemen beberapa ribu Tatar.

Mereka semua bangkit melawan Golden Horde Kutlug.
Namun pada 12 Agustus 1399, di tepi Sungai Vorskla, sekutu berhasil dikalahkan.

11 kota
ditangkap oleh Tatar sebelum berdiri di Sungai Ugra pada tahun 1480, untuk mencegah serangan terhadap mereka dari belakang.

14 kota dalam sebulan
diambil oleh Tatar pada bulan Februari 1238. Jika kita menghitung rata-rata, maka gerbang kota-kota Rusia dibuka untuk penjajah setiap dua hari sekali.

Pali Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Starodub-on-Klyazma, Tver, Gorodets, Kostroma, Galich-Mersky, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Kashin, Ksnyatin, Dmitrov, serta pinggiran Novgorod di Vologda dan Volok Lamsky .

Kami akan mengakhiri ini. Angka adalah angka.

Foto

Tatyana Ushakova dan Marina Skoropadskaya, grafis oleh Pavel Ryzhenko dan Elena Dovedova

Unduh artikel ini dalam format .pdf.