Ringkasan pelajaran "kesadaran diri individu dan perilaku sosial." Pelajaran IPS dengan topik “kesadaran diri individu dan perilaku sosial” Kesadaran diri dan perilaku sosial seseorang

Pengetahuan diri dimulai pada masa bayi dan berakhir dengan kematian seseorang. Citra diri Konsep diri adalah gagasan seseorang tentang dirinya yang relatif stabil, kurang lebih disadari, atau terekam dalam bentuk verbal. Refleksi tidak hanya mencakup pandangan seseorang terhadap dirinya sendiri, tetapi juga mempertimbangkan bagaimana orang-orang di sekitarnya, terutama individu dan kelompok penting, memandang dirinya.

Jika karya ini tidak cocok untuk Anda, di bagian bawah halaman terdapat daftar karya serupa. Anda juga dapat menggunakan tombol pencarian

Kesadaran diri individu dan perilaku sosial

Kesadaran diri adalah:

• kesadaran seseorang akan tindakan, perasaan, pikiran, motif tingkah laku, minat, dan kedudukannya dalam masyarakat.
• kesadaran seseorang akan dirinya sebagai individu yang mampu mengambil keputusan dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut.

Pengetahuan diri studi seseorang tentang karakteristik mental dan fisiknya sendiri.

Jenis pengetahuan diri: tidak langsung (melalui introspeksi), langsung (observasi diri, termasuk melalui catatan harian, angket dan tes), pengakuan diri (laporan internal secara lengkap kepada diri sendiri), refleksi (refleksi tentang apa yang terjadi dalam pikiran), mengenal diri sendiri melalui mengenal orang lain , dalam proses komunikasi, bermain, bekerja, aktivitas kognitif.

Pengetahuan diri dimulai pada masa bayi dan berakhir dengan kematian seseorang. Mengenal diri sendiri dengan mengenal orang lain. Pada awalnya, anak tidak membedakan dirinya dari dunia luar. Namun pada usia 3-8 bulan, lambat laun ia mulai bisa membedakan dirinya, organ tubuhnya, dan tubuhnya secara keseluruhan dengan benda-benda di sekitarnya. Proses ini disebut pengenalan diri. Di sinilah pengetahuan diri dimulai. Orang dewasa adalah sumber utama pengetahuan anak tentang dirinya sendiri - dia memberinya nama, mengajarinya meresponsnya, dll. Kata-kata terkenal dari seorang anak: "Saya sendiri ..." berarti peralihannya ke tahap penting pengetahuan diri. Seseorang belajar menggunakan kata-kata untuk menunjukkan tanda-tanda "Aku" -nya, untuk mencirikan dirinya sendiri. Pengetahuan tentang ciri-ciri kepribadian seseorang terjadi dalam proses aktivitas dan komunikasi. Dalam komunikasi, orang saling mengenal dan mengevaluasi. Penilaian ini mempengaruhi harga diri individu.

Harga diri sikap emosional terhadap citra diri sendiri (selalu subjektif). Harga diri bisa realistis (pada orang yang berorientasi pada kesuksesan), tidak realistis (melebih-lebihkan atau diremehkan pada orang yang berorientasi pada menghindari kegagalan).Faktor-faktor yang mempengaruhi harga diri: perbandingan “aku” yang sebenarnya dengan cita-cita; mengevaluasi orang lain dan membandingkan diri sendiri dengan mereka; sikap individu terhadap keberhasilan dan kegagalannya sendiri.

Gambaran "aku" ("aku" -konsep)gagasan seseorang tentang dirinya sendiri yang relatif stabil, kurang lebih disadari atau terekam dalam bentuk verbal. Pengetahuan diri berkaitan erat dengan fenomena seperti cerminan , mencerminkan proses berpikir individu tentang apa yang terjadi dalam pikirannya. Refleksi tidak hanya mencakup pandangan seseorang terhadap dirinya sendiri, tetapi juga mempertimbangkan bagaimana orang-orang di sekitarnya, terutama individu dan kelompok yang penting baginya, memandang dirinya.

Perilaku serangkaian tindakan manusia yang dilakukannya dalam jangka waktu yang relatif lama dalam kondisi yang tetap atau berubah. Jika aktivitas terdiri dari tindakan, maka perilaku terdiri dari tindakan. Akta perbuatan ditinjau dari kesatuan motif dan akibat, maksud dan perbuatan, tujuan dan sarana.Konsep perilaku sosial digunakan untuk menunjukkan perilaku manusia dalam masyarakat.

Perilaku sosialperilaku manusia dalam masyarakat, dirancang untuk mempunyai pengaruh tertentu terhadap orang-orang disekitarnya dan masyarakat secara keseluruhan.
Jenis perilaku sosial: kelompok massa (kegiatan massa yang tidak mempunyai tujuan dan organisasi tertentu) (aksi bersama orang-orang); prososial (motif kegiatannya baik) asosial; membantu kompetitif; menyimpang (menyimpang) ilegal.Jenis perilaku sosial yang penting:terkait dengan manifestasi kebaikan dan kejahatan, persahabatan dan permusuhan; terkait dengan keinginan untuk mencapai kesuksesan dan kekuasaan; berhubungan dengan kepercayaan diri dan keraguan diri.

Tata krama reaksi khas terhadap peristiwa tertentu yang diulangi oleh banyak orang; bertransformasi ketika orang menjadi sadar. Berdasarkan kebiasaan. Bea cukai bentuk perilaku manusia dalam situasi tertentu; adat istiadat diikuti tanpa henti, tanpa memikirkan asal muasalnya dan mengapa ada.

Tanggung jawab sosialdinyatakan dalam kecenderungan seseorang untuk berperilaku sesuai dengan kepentingan orang lain.

Kelakuan menyimpangperilaku yang bertentangan dengan norma-norma hukum, moral, sosial dan norma-norma lain yang diterima dalam suatu masyarakat tertentu dan dianggap oleh sebagian besar anggota masyarakat sebagai hal yang tercela dan tidak dapat diterima. Jenis utama perilaku menyimpang adalah: kejahatan, kecanduan narkoba, prostitusi, alkoholisme, dll.

Perilaku nakal(dari bahasa Latin delictum misdemeanor, bahasa Inggris delinquency offence, bersalah) perilaku ilegal antisosial seseorang, yang diwujudkan dalam tindakannya (tindakan atau kelambanan), menyebabkan kerugian baik bagi warga negara maupun masyarakat secara keseluruhan.

Jenis-jenis perilaku menyimpang:Inovasi (penerimaan tujuan, penolakan cara-cara hukum untuk mencapainya); Ritualisme (penolakan tujuan yang diterima sambil menyetujui cara); Retretisme (menolak tujuan dan metode); Riot\Rebellion (tidak hanya penolakan, tapi juga upaya untuk mengganti dengan nilai-nilai diri sendiri)

Semua perilaku menyimpang merupakan perilaku menyimpang, namun tidak semua perilaku menyimpang dapat digolongkan sebagai perilaku nakal. Pengakuan perilaku menyimpang sebagai kenakalan selalu dikaitkan dengan tindakan negara yang diwakili oleh badan-badannya yang berwenang untuk mengadopsi norma-norma hukum yang menetapkan dalam undang-undang suatu tindakan tertentu sebagai suatu pelanggaran.

Pandangan dunia, jenis dan bentuknya

1. Dunia batin (spiritual) manusiapenciptaan, asimilasi, pelestarian dan penyebaran nilai-nilai budaya.

2. Struktur dunia batin:

• kognisi (kecerdasan) - kebutuhan akan pengetahuan tentang diri sendiri, tentang dunia sekitar, tentang makna dan tujuan hidup membentuk kecerdasan seseorang, yaitu. seperangkat kemampuan mental, terutama kemampuan memperoleh informasi baru berdasarkan apa yang telah dimiliki seseorang.
• emosi pengalaman subjektif tentang situasi dan fenomena realitas (kejutan, kegembiraan, penderitaan, kemarahan, ketakutan, rasa malu, dll.)
• perasaan keadaan emosional yang bertahan lebih lama daripada emosi dan memiliki sifat objektif yang jelas (moral, estetika, intelektual, dll.)
• orientasi kepribadian

Orientasi kepribadianadalah sistem yang terus-menerus mengkarakterisasi motivasi manusia. Pada saat yang sama, ini cukup dinamis. Ada komponen dominan dan sekunder. Penggerak dominan menentukan garis dasar perilaku kepribadian . Semua insentif tersebut merupakan suatu sistem (motivasi). Ini sistem bersifat individual, terbentuk dalam proses pembentukan dan perkembangan kepribadian. Motif: sikap, ketertarikan, minat, kecenderungan, keinginan, keinginan, niat, keyakinan (Keyakinan pandangan yang stabil tentang dunia, cita-cita, prinsip, aspirasi.), pandangan dunia.

• pandangan dunia

3. Pandangan Dunia sistem pandangan seseorang tentang dunia di sekitarnya dan tempatnya di dalamnya:

1. Struktur pandangan dunia: pengetahuan, prinsip, ide, keyakinan, cita-cita, nilai-nilai spiritual
2. Cara pembentukannya: spontan, sadar.
3. Klasifikasi berdasarkan pewarnaan emosional: optimis dan pesimis;
4. Jenis utama: sehari-hari (sehari-hari), keagamaan, ilmiah.

Jenis pandangan dunia:

• Biasa (atau sehari-hari) adalah produk kehidupan sehari-hari masyarakat, dalam lingkup pemenuhan kebutuhannya
• Religius dikaitkan dengan pengakuan akan prinsip supernatural, mendukung harapan manusia bahwa mereka akan menerima apa yang tidak mereka dapatkan dalam kehidupan sehari-hari. Basis gerakan keagamaan (Buddha, Kristen, Islam)
• Pemahaman teoritis ilmiah tentang hasil kegiatan ilmiah masyarakat, hasil umum pengetahuan manusia.

Dari sudut pandang proses sejarah, jenis pandangan dunia sejarah terkemuka berikut ini dibedakan: Mitologis; keagamaan; filosofis Ilmiah . Dibedakan pula: Biasa dan Humanistik.

1. Peran dalam kehidupan seseorang. Worldview memberikan: pedoman dan tujuan, metode kognisi dan aktivitas, nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya.
2. Ciri-ciri: selalu historis (berbeda pada tahapan sejarah pembentukan masyarakat yang berbeda); berkaitan erat dengan keyakinan.

Pandangan dunia memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang: pandangan dunia memberi seseorang pedoman dan tujuan untuk aktivitas praktis dan teoretisnya; memungkinkan orang untuk memahami cara terbaik untuk mencapai tujuan dan sasaran mereka, membekali mereka dengan metode kognisi dan aktivitas; memungkinkan untuk menentukan nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya.

Semacam “paduan” terakhir yang menentukan dunia spiritual seseorang secara keseluruhan, pendekatannya terhadap masalah-masalah praktis tertentu, adalah mentalitas seseorang.

5. Mentalitas totalitas seluruh hasil pengetahuan, penilaiannya berdasarkan budaya sebelumnya dan kegiatan praktis, kesadaran nasional, pengalaman hidup pribadi.

Jenis pengetahuan

1. Kognisi sensorik dan rasional, intuisi

Kognisi sensorikkognisi melalui indera (penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa, sentuhan). Formulir kognisi sensorik: 1. merasa ini adalah cerminan sifat individu dari suatu objek, fenomena, proses; 2. persepsi gambaran sensorik gambaran holistik suatu objek; 3. presentasi gambar objek kognisi, terpatri dalam memori.Fitur kognisi sensorik: kesegeraan; visibilitas dan objektivitas; reproduksi sifat dan aspek eksternal.

Kognisi rasionalkognisi melalui pemikiran. Formulir pengetahuan rasional: 1. konsep ini adalah pemikiran yang menegaskan sifat-sifat umum dan esensial dari suatu objek, fenomena, proses; 2. pertimbangan ini adalah pemikiran yang menegaskan atau menyangkal sesuatu tentang suatu objek, fenomena, proses; 3. kesimpulan (kesimpulan) hubungan mental dari beberapa penilaian dan isolasi penilaian baru darinya. Jenis inferensi: induktif (dari khusus ke umum); deduktif (dari umum ke khusus); Demikian pula.Fitur kognisi rasional: ketergantungan pada hasil kognisi sensorik; keabstrakan dan keumuman; reproduksi koneksi dan hubungan reguler internal.

Intuisi kemampuan memahami kebenaran secara langsung sebagai hasil “wawasan”, “inspirasi”, “wawasan” tanpa mengandalkan pembenaran dan bukti yang logis. Jenis intuisi: mistik yang berhubungan dengan pengalaman hidup, emosi; intelektual dikaitkan dengan aktivitas mental.Fitur intuisi: kejutan; kesadaran yang tidak lengkap; sifat langsung munculnya ilmu pengetahuan.

Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan indrawi dan rasional. Mereka saling berhubungan erat. Intuisi adalah bentuk unik yang menggabungkan sensual dan rasional dalam kognisi

Pertanyaan tentang tempat pengetahuan indrawi dan rasional dianggap berbeda. Ada sudut pandang yang berlawanan. Empirisme (dari pengalaman gr. emperis) satu-satunya sumber dari semua pengetahuan kita adalah pengalaman indrawi. Rasionalisme (dari bahasa latin rasio akal, akal) pengetahuan kita hanya dapat diperoleh dengan bantuan pikiran, tanpa mengandalkan perasaan.

Jelaslah bahwa sensual dan rasional dalam kognisi tidak dapat ditentang; kedua tahap kognisi tersebut memanifestasikan dirinya sebagai satu proses. Perbedaan di antara keduanya bersifat kualitatif: tahap pertama lebih rendah, tahap kedua lebih tinggi. Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan indrawi dan rasional tentang realitas. Di luar representasi indrawi, manusia tidak memiliki pengetahuan yang nyata. Di sisi lain, pengetahuan tidak dapat berjalan tanpa data rasional dari pengalaman dan penyertaannya dalam hasil dan jalannya perkembangan intelektual umat manusia.

Emosi (bentuk afektif dari manifestasi perasaan moral) dan perasaan (emosi yang diungkapkan dalam bentuk cinta, benci, dll) memotivasi keberlangsungan kepentingan dan tujuan subjek kognisi Kesalahpahaman isi pengetahuan subjek yang tidak sesuai dengan realitas objek, tetapi diterima sebagai kebenaran.Sumber kesalahpahaman:kesalahan dalam transisi dari pengetahuan sensorik ke rasional, transfer pengalaman orang lain yang salah. PALSU distorsi yang disengaja pada gambar suatu objek.

Pengetahuan hasil kognisi realitas, isi kesadaran yang diterima seseorang selama refleksi aktif, reproduksi ideal hubungan alami objektif dan hubungan dunia nyata. Ketidakjelasan istilah “pengetahuan”:pengetahuan sebagai kemampuan, keterampilan, keterampilan yang didasarkan pada kesadaran;pengetahuan sebagai informasi yang signifikan secara kognitif;pengetahuan sebagai sikap seseorang terhadap kenyataan.

6. Jenis-jenis ilmu:

• Kehidupan sehari-hari dibangun di atas akal sehat (Bersifat empiris. Hal ini didasarkan pada akal sehat dan kesadaran sehari-hari. Ini adalah dasar indikatif paling penting untuk perilaku sehari-hari manusia, hubungan mereka satu sama lain dan dengan alam. Itu bermuara pada pernyataan fakta dan deskripsinya)
• Praktis dibangun di atas tindakan, penguasaan berbagai hal, transformasi dunia
• Artistik dibangun di atas sebuah gambar (refleksi holistik dunia dan orang di dalamnya. Dibangun di atas sebuah gambar, bukan sebuah konsep)
• Ilmiah dibangun di atas konsep (Pemahaman tentang realitas di masa lalu, sekarang dan masa depan, generalisasi fakta yang dapat diandalkan. Memberikan pandangan ke depan terhadap berbagai fenomena. Realitas dibalut dalam bentuk konsep dan kategori abstrak, prinsip dan hukum umum, yang seringkali mengambil bentuk yang sangat ekstrim. bentuk abstrak)
• Refleksi rasional atas realitas dalam konsep logis, berdasarkan pemikiran rasional
• Refleksi realitas yang tidak rasional dalam emosi, nafsu, pengalaman, intuisi, kemauan, fenomena anomali dan paradoks; tidak menaati hukum logika dan ilmu pengetahuan.
• Pribadi (implisit) tergantung pada kemampuan subjek dan karakteristik aktivitas intelektualnya

Bentuk pengetahuan:

• Tujuan ilmiah, pengetahuan yang terorganisir secara sistematis dan dibuktikan
• Pengetahuan yang tersebar tidak ilmiah, tidak sistematis, tidak diformalkan dan tidak dijelaskan oleh undang-undang
• Prototipe pra-ilmiah, prasyarat pengetahuan ilmiah
• Parascientific tidak sesuai dengan ilmu pengetahuan yang ada
• Pseudoscientific sengaja menggunakan spekulasi dan prasangka
• Pandangan utopis yang anti-ilmiah dan sengaja memutarbalikkan realitas

BENAR. Kriterianya. Relativitas Kebenaran

Dalam banyak hal, masalah keandalan pengetahuan kita tentang dunia ditentukan oleh jawaban atas pertanyaan mendasar teori pengetahuan:“Apa kebenarannya?”Dalam sejarah filsafat, terdapat perbedaan pandangan tentang kemungkinan memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan:

• Empirisme semua pengetahuan tentang dunia hanya dibenarkan oleh pengalaman (F. Bacon)
• Sensualisme hanya dengan bantuan sensasi seseorang dapat memahami dunia (D. Hume)
• Pengetahuan rasionalisme yang andal hanya dapat diperoleh dari akal itu sendiri (R. Descartes)
• Agnostisisme “benda itu sendiri” tidak dapat diketahui (I. Kant)
• Skeptisisme tidak mungkin memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan tentang dunia (M. Montaigne)

BENAR ada suatu proses, dan bukan tindakan satu kali dalam memahami suatu objek secara penuh sekaligus. Kebenaran itu satu, tetapi mempunyai aspek objektif, absolut, dan relatif, yang juga dapat dianggap sebagai kebenaran yang relatif independen.

Kebenaran obyektifinilah isi pengetahuan yang tidak bergantung pada manusia atau kemanusiaan.Kebenaran mutlakini adalah pengetahuan yang komprehensif dan dapat diandalkan tentang alam, manusia dan masyarakat; ilmu yang tidak pernah bisa dibantah.Kebenaran relatifini adalah pengetahuan yang tidak lengkap dan tidak akurat, sesuai dengan tingkat perkembangan masyarakat tertentu, yang menentukan cara memperoleh pengetahuan tersebut; Inilah ilmu yang bergantung pada kondisi, tempat dan waktu tertentu penerimaannya.Perbedaan kebenaran mutlak dan kebenaran relatif(atau absolut dan relatif dalam kebenaran objektif) dalam tingkat keakuratan dan kelengkapan refleksi realitas.Kebenaran selalu konkrit, selalu dikaitkan dengan tempat, waktu dan keadaan tertentu.Tidak semua hal dalam hidup kita bisa dinilai dari sudut kebenaran atau kesalahan (kebohongan). Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang penilaian yang berbeda terhadap peristiwa sejarah, interpretasi alternatif terhadap karya seni, dll.

BENAR ini adalah pengetahuan yang sesuai dengan subjeknya, bertepatan dengannya.Definisi lainnya: kesesuaian pengetahuan dengan kenyataan; apa yang dikonfirmasi oleh pengalaman; semacam perjanjian, konvensi; properti pengetahuan yang konsisten; kegunaan ilmu yang diperoleh untuk praktek.

Kriteria kebenaran yang mengesahkan kebenaran dan memungkinkan kita membedakannya dari kesalahan: kepatuhan terhadap hukum logika; kepatuhan terhadap hukum ilmu pengetahuan yang ditemukan sebelumnya; kepatuhan terhadap hukum dasar; kesederhanaan, keekonomian formula; ide yang paradoks; praktik .

Praktik suatu sistem organik holistik dari aktivitas material aktif masyarakat, yang bertujuan untuk mentransformasikan realitas, yang dilakukan dalam konteks sosial budaya tertentu. Formulir praktik: produksi material (tenaga kerja, transformasi alam); aksi sosial (revolusi, reformasi, perang, dll); percobaan ilmiah. Fungsi latihan:

1. sumber ilmu pengetahuan (kebutuhan praktis mewujudkan ilmu-ilmu yang ada);
2. dasar pengetahuan (seseorang tidak hanya mengamati atau merenungkan dunia di sekitarnya, tetapi dalam proses hidupnya mengubahnya);
3. tujuan kognisi (seseorang untuk tujuan ini mempelajari dunia di sekitarnya, mengungkapkan hukum perkembangannya untuk menggunakan hasil kognisi dalam kegiatan praktisnya);
4. kriteria kebenaran (sampai suatu kedudukan yang diungkapkan dalam bentuk teori, konsep, kesimpulan sederhana diuji secara eksperimental dan dipraktekkan, maka hal itu akan tetap sekedar hipotesis (asumsi)).

Sedangkan amalan bersifat pasti dan tidak terbatas, mutlak dan relatif (berkembang dan dapat memberikan hasil yang berlawanan). Oleh karena itu, dalam filsafat gagasan itu dikemukakankomplementaritas: kriteria utama praktik kebenaran, yang meliputi produksi material, akumulasi pengalaman, eksperimen, dilengkapi dengan persyaratan konsistensi logis dan, dalam banyak kasus, kegunaan praktis dari pengetahuan tertentu.

Berpikir dan beraktivitas

Aktivitas cara berhubungan dengan dunia luar, yang terdiri dari transformasi dan subordinasinya terhadap tujuan manusia (bersifat sadar, produktif, transformatif dan sosial)

Perbedaan antara aktivitas manusia dan aktivitas hewan:

Subjek dan objek kegiatan

Struktur kegiatan:Motif (seperangkat kondisi eksternal dan internal yang menyebabkan aktivitas subjek dan menentukan arah aktivitas. Berikut ini dapat bertindak sebagai motif: kebutuhan; sikap sosial; keyakinan; minat; dorongan dan emosi; cita-cita) Tujuan (ini adalah gambaran sadar tentang hasil yang ingin dicapai oleh tindakan manusia. Kegiatan terdiri dari rangkaian tindakan) Metode Proses (Tindakan) Hasil.

Jenis motif : kebutuhan, sosial sikap, keyakinan, minat, dorongan dan emosi (tidak disadari), cita-cita

Jenis tindakan menurut M. Weber :

• berorientasi pada tujuan (Ditandai dengan tujuan yang ditetapkan secara rasional dan bijaksana. Individu yang perilakunya terfokus pada tujuan, sarana, dan hasil sampingan dari tindakannya bertindak dengan tujuan.);
• nilai-rasional (Ditandai dengan penentuan secara sadar akan arah seseorang dan orientasi yang terencana secara konsisten terhadapnya. Namun maknanya bukan pada pencapaian tujuan apapun, melainkan pada kenyataan bahwa individu mengikuti keyakinannya tentang tugas, martabat, keindahan, kesalehan, dll. .);
• afektif (Ditentukan oleh keadaan emosi individu. Ia bertindak di bawah pengaruh pengaruh jika ia berusaha untuk segera memuaskan kebutuhannya akan balas dendam, kesenangan, pengabdian, dll.);
• tradisional (Berdasarkan kebiasaan jangka panjang. Seringkali ini merupakan reaksi otomatis terhadap kejengkelan kebiasaan terhadap sikap yang pernah dipelajari)
  

Jenis kegiatan:kerja (bertujuan untuk mencapai suatu tujuan, kegunaan praktis, keterampilan, pengembangan pribadi, transformasi) permainan (proses permainan lebih penting daripada tujuannya; sifat ganda permainan: nyata dan bersyarat) belajar (mempelajari sesuatu yang baru)

Komunikasi (pertukaran ide, emosi): dua arah dan satu arah (komunikasi); konsep dialog. Struktur: isi tujuan subjek berarti penerima. Klasifikasi: langsung tidak langsung, langsung tidak langsung. Jenis subjek komunikasi: nyata, ilusi, imajiner. Fungsi: sosialisasi (pembentukan dan pengembangan hubungan interpersonal sebagai syarat terbentuknya seseorang sebagai individu); kognitif, psikologis, identifikasi (ekspresi keterlibatan seseorang dalam suatu kelompok: “Saya adalah salah satu dari saya” atau “Saya orang asing”); organisasi.

Kegiatan:Material (produksi material dan transformatif sosial) dan spiritual (kognitif, berorientasi nilai, prognostik. Berdasarkan subjek: kolektif individu. Sifat: kreatif reproduktif. Sesuai dengan norma hukum: legal ilegal. Sesuai dengan standar moral: moral amoral . Sehubungan dengan kemajuan sosial: reaksioner progresif. Tergantung pada bidang kehidupan sosial: ekonomi, sosial, politik, spiritual.

Penciptaan suatu jenis kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya (sifat kegiatan yang berdiri sendiri atau komponennya). Mekanisme aktivitas kreatif: kombinasi, imajinasi, fantasi, intuisi.

Kebutuhan dan minat

Untuk berkembang, seseorang dipaksa untuk memenuhi berbagai kebutuhan yang disebut kebutuhan. Membutuhkan - ini adalah kebutuhan seseorang akan apa yang merupakan kondisi penting bagi keberadaannya. Motif kegiatan mengungkapkan kebutuhan manusia.Jenis kebutuhan manusia: Biologis (organik, material) kebutuhan pangan, sandang, papan, dan lain-lain. Sosial kebutuhan akan komunikasi dengan orang lain, dalam kegiatan sosial, pengakuan publik, dll. Rohani (ideal, kognitif) kebutuhan akan pengetahuan, aktivitas kreatif, penciptaan keindahan, dll.Kebutuhan saling berhubungan.

Klasifikasi ini dikembangkan oleh psikolog Amerika A. Maslow:

Anda harus ingat untuk membatasi kebutuhan Anda secara wajar.
Kebutuhan yang wajarinilah kebutuhan-kebutuhan yang membantu berkembangnya sifat-sifat kemanusiaan yang sesungguhnya dalam diri seseorang: keinginan akan kebenaran, keindahan, ilmu pengetahuan, keinginan untuk membawa kebaikan bagi manusia, dan lain-lain. Kebutuhan mendasari munculnya minat dan kecenderungan.

Minat (lat. minat untuk memiliki makna) sikap seseorang yang memiliki tujuan terhadap objek apa pun yang menjadi kebutuhannya.

Kepentingan masyarakat diarahkan bukan pada objek-objek kebutuhan, melainkan pada kondisi-kondisi sosial yang membuat objek-objek tersebut lebih atau kurang dapat diakses, terutama barang-barang material dan spiritual yang menjamin terpenuhinya kebutuhan.

Kepentingan ditentukan oleh kedudukan berbagai kelompok sosial dan individu dalam masyarakat. Mereka kurang lebih dikenali oleh masyarakat dan merupakan insentif terpenting untuk berbagai jenis kegiatan.

Ada beberapa klasifikasi kepentingan: menurut operatornya: individu; kelompok; seluruh masyarakat.berdasarkan arah:ekonomis; sosial; politik; rohani. Minat harus dibedakan dari kecenderungan . Konsep “minat” mengungkapkan fokus pada subjek tertentu. Konsep “kecenderungan” mengungkapkan fokus pada suatu aktivitas tertentu. Minat tidak selalu digabungkan dengan kecenderungan (banyak tergantung pada tingkat aksesibilitas suatu kegiatan tertentu). Minat seseorang mengungkapkan arah kepribadiannya, yang sangat menentukan jalan hidupnya, sifat aktivitasnya, dan lain-lain.

Kebebasan dan Kebutuhan dalam Aktivitas Manusia

Kebebasan kata itu ambigu. Ekstrem dalam pemahaman kebebasan:

Inti dari kebebasanpilihan yang berhubungan dengan ketegangan intelektual dan emosional-kehendak (beban pilihan).Kondisi sosial untuk terwujudnya kebebasan memilih orang bebas:

• di satu sisi norma-norma sosial, di sisi lain bentuk-bentuk aktivitas sosial;
• di satu sisi tempat seseorang dalam masyarakat, di sisi lain tingkat perkembangan masyarakat;
• sosialisasi (proses asimilasi individu pola perilaku).

Kebebasan cara hidup tertentu seseorang, berkaitan dengan kemampuannya memilih keputusan dan melakukan suatu tindakan sesuai dengan tujuan, minat, cita-cita dan penilaiannya, berdasarkan kesadaran akan sifat objektif dan hubungan benda, hukum alam. dunia sekitarnya.

Tanggung jawabsuatu jenis hubungan yang obyektif dan spesifik secara historis antara individu, tim, dan masyarakat dari sudut pandang implementasi secara sadar dari persyaratan bersama yang dibebankan pada mereka.Jenis tanggung jawab:

• Sejarah, politik, moral, hukum, dll;
• Individu (pribadi), kelompok, kolektif.
• Tanggung jawab sosial merupakan kecenderungan seseorang untuk berperilaku sesuai dengan kepentingan orang lain.
• Tanggung jawab hukum pertanggungjawaban di hadapan hukum (disiplin, administratif, pidana; materiil)

Tanggung jawab, yang diterima seseorang sebagai landasan posisi moral pribadinya, menjadi landasan motivasi internal perilaku dan tindakannya. Pengatur perilaku tersebut adalah hati nurani . Tanggung jawab sosial dinyatakan dalam kecenderungan seseorang untuk berperilaku sesuai dengan kepentingan orang lain. Ketika kebebasan manusia berkembang, tanggung jawab meningkat. Namun fokusnya secara bertahap bergeser dari kolektif (tanggung jawab kolektif) ke orang itu sendiri (individu, tanggung jawab pribadi). Hanya orang yang bebas dan bertanggung jawab yang dapat mewujudkan dirinya sepenuhnya dalam perilaku sosial dan dengan demikian mengungkapkan potensi dirinya secara maksimal.

Apa sumbernya dan apa hakikat kesadaran akan kedudukan diri, keunikannya? Dari manakah datangnya kesadaran batin akan “aku”?

Jika persoalan manusia adalah persoalan filosofis, maka titik sentral persoalan manusia adalah persoalan hakikat keberadaan pribadi yang unik. Para filsuf menjelaskan kesadaran, prinsip spiritual dalam diri seseorang dengan cara yang berbeda. Menurut Plato, kesadaran adalah ingatan akan dunia gagasan abadi di mana jiwa berada sebelum kelahiran. Sangat mudah untuk melihat bahwa pemahaman ini sebenarnya berasal dari pandangan mitologis tentang perpindahan jiwa. Menurut filsuf Inggris D. Locke, kesadaran adalah sistem persepsi sensorik yang berkembang dan rumit. Menurut para filsuf rasionalis (yang mengutamakan nalar di atas perasaan) seperti R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, gagasan bersifat primordial dan ada sejajar dengan dunia material dan terlepas dari dunia material. Menurut para filsuf seperti M. Buber dari Jerman, E. Levinas dari Prancis, dan pemikir dalam negeri M. Bakhtin, Roh yang semula melekat dalam diri manusia, dalam kontak dengan entitas spiritual lainnya, seolah-olah diwujudkan oleh mereka menjadi sebuah Jiwa tertentu.

Alasan dari perbedaan ini adalah karena kesadaran manusia, sang “Aku”, meskipun tampaknya diberikan kepada semua orang, tidak dapat dipahami, karena objek-objek lain juga dapat dipahami: meja, kursi, bahan kimia, planet, karya seni, peristiwa politik, dll. .d. dapat diketahui secara obyektif, yaitu sebagai objek tertentu yang ada di luar subjek yang mengetahuinya. Kesadaran akan “aku” seseorang dapat dipahami bukan melalui objektifikasi, namun dengan cara lain yang lebih dalam. “Aku” bukanlah fakta, bukan tindakan, bukan gagasan, melainkan ideal dan nyata. Terlebih lagi, “aku” sepertinya selalu berdiri di luar ruang dan waktu: ia selalu, kapan saja, dikenali sebagai “Aku yang tidak dapat diubah”, sebagai “Aku, yang sebenarnya adalah aku,” dan dalam segala kelengkapannya. .

Arti dari masalah kesadaran diri adalah subjek kesadaran diri adalah pembawa kebebasan. Dan masalah kesadaran diri ternyata menjadi pusat pemahaman setiap orang tentang realitas dan dirinya sendiri, kemungkinan memahami dinamika budaya secara umum. Masalah utamanya ternyata adalah permulaan kesadaran diri yang non-spasial dan abadi, yang berada di luar dunia yang dapat diketahui, bahkan mungkin mendahuluinya. Dan kemudian kita berbicara tentang kebebasan, yang pembawanya adalah subjek kesadaran diri.

Karena kesadaran diri sulit untuk dimasukkan ke dalam kategori rasional, sebuah tradisi telah berkembang dalam filsafat tentang kesadaran diri yang tidak dapat dijelaskan secara rasional dan gagasan filosofis terkait tentang kebebasan atau keberadaan. Diberikan di luar ruang dan waktu, “aku” kita muncul sebagai sesuatu yang bukan milik dunia luar yang biasa kita alami, oleh karena itu masalah pengetahuan diri pada akhirnya menampakkan dirinya sebagai masalah permulaan keberadaan yang ekstra-eksistensi, sebagai suatu masalah agama. “Aku” diberikan dengan sendirinya, namun ia tidak bisa menjadi landasannya sendiri dan membutuhkan semacam landasan yang berada di luar dunia indrawi. Oleh karena itu, pengetahuan diri yang sejati dicapai hanya melalui korelasi dengan permulaan “mutlak” tertentu dari semua manifestasi realitas, sesuatu bebas dari kenyataan ini.

Masalah kebebasan pribadi

Apa itu kebebasan? Dan apakah ada kebebasan? Lagi pula, ada banyak konsep pandangan dunia yang otoritatif - materialistis dan religius - yang mengingkari kebebasan. Menurut materialisme, segala sesuatu di dunia ini merupakan hasil interaksi sebab-akibat. Menurut agama Protestan, predestinasi Ilahi yang utuh berkuasa di dunia. Baik filsuf Jerman terkemuka F. Nietzsche maupun para pendukung behaviorisme (dari bahasa Inggris. perilaku- perilaku), yang menurutnya perilaku manusia sepenuhnya ditentukan oleh pengaruh eksternal.

Namun kebebasan bukanlah konsep fisik melainkan konsep “superfisik”. Kebebasan selalu merupakan sesuatu yang belum terwujud; ia belum menjadi ada, tetapi suatu kemungkinan tertentu untuk ada. Itu mendahului keberadaan, itulah yang “ingin” diwujudkan dalam keberadaan. Dalam pengertian ini, kebebasan bertindak sebagai semacam “dasar keberadaan yang tidak berdasar”. Itulah mengapa selalu sulit untuk berbicara tentang kebebasan - kebebasan tidak memiliki karakteristik khusus, mewakili sesuatu yang tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat diungkapkan. Menurut filsuf agama Rusia N.A. Berdyaev, bahkan Tuhan Pencipta yang mahakuasa atas keberadaan tidak mahakuasa atas kebebasan yang tidak diciptakan.

Kebebasan hanya muncul ketika kesadaran manusia muncul. Dengan demikian, spiritual berhubungan langsung dengan kebebasan. Oleh karena itu, kebebasan tampaknya menjadi satu-satunya syarat bagi persepsi dan pemahaman yang memadai tentang realitas. Esensi manusia adalah kebebasan, yang selamanya menunggu di luar ambang kepastian manusia akan dunia. Kesadaran diri subjek adalah kesadaran diri akan kebebasan.

Kesadaran diri- ini adalah kesadaran individu akan fisik, intelektual, kekhususan pribadi, afiliasi nasional dan profesional, dan tempatnya dalam sistem hubungan sosial. Kesadaran diri adalah suatu proses yang berkembang dalam entogenesis, terkait dengan perkembangan umum seseorang, dan merupakan syarat yang diperlukan untuk menjaga identitas individu, kelangsungan tahap-tahap perkembangan individu, di situlah sejarah uniknya. individualitas tercermin. Pada saat yang sama, dengan mengenal diri sendiri dalam pekerjaan dan berkomunikasi dengan orang lain, individu mengatur tindakan dan perilakunya dalam sistem hubungan sosial. Menyadari kelebihan dan kekurangannya, seseorang mengubah perilakunya sesuai dengan tuntutan masyarakat terhadap dirinya dan tujuan yang ia tetapkan untuk dirinya sendiri dalam proses pendidikan mandiri. Artinya kesadaran diri individu mempunyai karakter sosial dan menentukan perilaku sosial seseorang.

Kesadaran diri merupakan pendidikan yang dinamis, berkembang secara historis, dan memiliki tingkatan yang berbeda-beda. Tingkat pertama, kadang-kadang disebut kesejahteraan, adalah kesadaran dasar akan tubuh seseorang dan penentuan tempatnya di dunia benda dan orang di sekitarnya. Selanjutnya, tingkat kesadaran diri yang lebih tinggi dikaitkan dengan kesadaran akan diri sendiri sebagai bagian dari komunitas manusia tertentu, kelompok sosial tertentu. Tingkat tertinggi adalah munculnya kesadaran akan “aku” seseorang sebagai bentukan yang benar-benar istimewa, mirip dengan “aku” orang lain, tetapi dalam beberapa hal unik dan tidak dapat ditiru, mampu melakukan tindakan bebas dan bertanggung jawab atas tindakan tersebut.

Kesadaran diri merupakan kesatuan dari tiga komponen: pengetahuan diri, sikap emosional dan berbasis nilai terhadap diri sendiri, dan pengaturan diri.

Pengetahuan diri merupakan titik tolak dan landasan bagi adanya kesadaran diri. Hasil dari pengetahuan diri diwujudkan dalam pengetahuan individu tentang dirinya sendiri. Atas dasar inilah terbentuklah sikap emosional dan berbasis nilai individu terhadap dirinya. Prestasi umum di bidang pengetahuan diri dan sikap nilai emosional diwujudkan dalam harga diri.

Harga diri mencakup hasil pengetahuan diri dan sikap terhadap diri sendiri, merupakan mekanisme internal pengaturan diri atas perilaku manusia, yaitu memungkinkan Anda memilih garis perilaku yang paling memadai dan optimal, menentukan cara merespons perilaku orang lain. rakyat.

Pengaturan perilaku sendiri dilakukan sebagai proses dua tingkat. Tingkat pertama melibatkan pengelolaan perilaku individu pada semua tahap perkembangannya. Tingkat kedua adalah pengendalian diri, yaitu semacam umpan balik dalam proses pengaturan diri.

Kontrol diri memanifestasikan dirinya dalam penelusuran berkelanjutan dari semua tautan dari suatu tindakan perilaku, hubungannya, urutan, dan logika internalnya. Ini adalah semacam “laporan” individu kepada dirinya sendiri tentang korelasi tujuan tindakan, kemajuan pelaksanaannya dengan sistem standar sosial yang dipelajari dan diterima. Pengendalian diri memungkinkan untuk memperhitungkan kondisi eksternal dan internal dari tindakan dan, jika perlu, mengubahnya, memasukkan upaya tambahan, dan memperbarui potensi cadangan individu. Kesadaran diri dapat muncul tidak hanya dalam bentuk kesadaran diri individu, namun juga dalam bentuk kesadaran sosial.

Kesadaran kelompok sosial- ini adalah tingkat kesadaran yang ditentukan secara historis oleh anggota kelompok sosial besar (kelas, strata, strata sosial) akan posisi mereka dalam sistem hubungan sosial-politik yang ada, serta kebutuhan dan kepentingan spesifik kelompok sosial mereka. Kesadaran kelompok sosial, seperti halnya kesadaran individu, merupakan produk perkembangan sosio-historis jangka panjang, yang didasarkan pada dinamika kebutuhan orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial besar tertentu dan kemungkinan penerapannya, serta gagasan-gagasan terkait. dan tindakan sosial praktis masyarakat. Perbedaan kondisi kehidupan kelompok sosial besar menentukan karakteristik psikologis spesifik mereka. Dalam kesamaan ciri-ciri mental yang khas dari anggota kelas itulah realitas kesadaran kelompok sosial diungkapkan.

PELAJARAN PETA TEKNOLOGI (RENCANA) No.________

SUBJEK: « Kesadaran diri individu dan perilaku sosial"

Jenis pelajaran (jenis pelajaran): pelajaran gabungan Batas waktu: 90 menit

Pendidikan

Bentuklah konsep: pengetahuan diri, kesadaran diri, identifikasi diri, harga diri, refleksi.

Memberikan gambaran tentang berbagai bentuk pengetahuan diri, kelebihan dan kekurangannya.

Perkenalkan siswa pada berbagai teknik pengetahuan diri.

Pendidikan

Mendidik peserta didik dalam semangat keindahan yang mengangkat derajat seseorang; mempromosikan pilihan pedoman hidup yang tepat; meyakinkan akan perlunya pendidikan diri dan perbaikan diri.

Pembangunan

Mengembangkan keterampilan dan kemampuan:

mengungkapkan pendapat tentang pemahaman Anda sendiri tentang topik tertentu; mampu menonjolkan hal utama dalam teks paragraf atau dokumen dan memberikan penilaiannya; menggunakan informasi yang diperoleh di Internet.

Menyediakan kelas

Alat peraga:slide, papan

Selebaran:buku teks (Vazhenin A.G. Ilmu sosial. SPO. - M. Prosveshchenie, 2017.), diagram “Pembentukan kesadaran diri.”, materi untuk kerja mandiri (mengisi tabel “Fase pengetahuan diri dan harga diri”, menggambar membuat diagram - ringkasan)

Alat bantu pelatihan teknis:proyektor slide, komputer

Sastra utama: Vazhenin A.G. Ilmu kemasyarakatan. SPO. – M.Prosveshchenie, 2017.

Literatur tambahan:1. Sistem politik negara modern. A.Yu.Melville. – M.: Aspek Pers, 2012

2. Kravchenko, A.I. Dasar-dasar Sosiologi dan Ilmu Politik: Buku Ajar / A.I. Kravchenko. - M.: Prospekt, 2015. - 352 hal.

3. Borovik, V.S. Dasar-dasar sosiologi dan ilmu politik: buku teks. manual untuk perguruan tinggi / V. S. Borovik, B. I. Kretov. - M.: Rumah Penerbitan Yurayt; Penerbitan Jurayt, 2014. - 447 hal. - (Buku pelajaran untuk perguruan tinggi).

PERSYARATAN HASIL PEMBELAJARAN MATERI

Siswa harus mengetahui: konsep dasar: pengetahuan diri, kesadaran diri, identifikasi diri, harga diri, refleksi; cara untuk membentuk kesadaran diri individu.

Siswa harus mampu: menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam kehidupan, menganalisis dan membandingkan fenomena, merumuskan jawaban yang masuk akal atas suatu pertanyaan, bekerja secara mandiri.

ISI PELAJARAN

1 . Apakah dunia spiritual manusia itu?

2. Apa itu budaya?

3. Apa pentingnya ranah spiritual dalam kehidupan masyarakat?

4. Apa kehidupan spiritual masyarakat dan dunia spiritual individu?

5. Apa ciri-ciri dunia spiritual manusia?

6. Apa saja unsur-unsur kehidupan spiritual masyarakat?

7. Menurut Anda apakah ada keterkaitan antara budaya spiritual dan material dalam kehidupan masyarakat?

8. Nyatakan kesimpulan Anda.

1 KE kehidupan spiritual individu, atau, dengan kata lain, dunia spiritual individu biasanya mencakup pengetahuan, keyakinan, kebutuhan, kemampuan, dan aspirasi orang. Bagian integralnya adalah lingkup emosi dan pengalaman manusia. Salah satu syarat utama bagi kehidupan spiritual seseorang yang utuh adalah penguasaan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang dikumpulkan oleh masyarakat sepanjang sejarah, yaitu.budaya.

2. Budaya merupakan unsur terpenting yang menentukan lingkup kehidupan spiritual. Istilah “kebudayaan” sendiri aslinya dalam bahasa Latin berarti “penggarapan, pengolahan tanah”, yaitu itupun menyiratkan perubahan alam di bawah pengaruh manusia. Dalam arti yang mendekati pengertian modern, kata ini pertama kali digunakan pada abad ke-1. SM e. Filsuf dan orator Romawi Cicero. Namun baru pada abad ke-17. itu mulai digunakan secara luas dalam arti tersendiri, artinya segala sesuatu yang diciptakan oleh manusia. Sejak saat itu, ribuan definisi tentang kebudayaan telah diberikan, namun masih belum ada satu definisi pun yang diterima secara umum dan, tampaknya, tidak akan pernah ada. Dalam bentuknya yang paling umum dapat direpresentasikan sebagai berikut:budaya - ini semua jenis aktivitas transformatif manusia dan masyarakat, serta semua hasilnya.

3. Masyarakat ada tidak hanya di dunia benda dan benda. Seseorang hidup dengan memandang dunia sebagai sistem konsep, ide, teori, dan gambaran yang kompleks. Semua ini dan lebih banyak lagi memenuhi kehidupan spiritual masyarakat dan manusia.

Selain bidang kehidupan ekonomi, sosial dan politik, bidang spiritual juga merupakan bidang yang paling penting untuk memahami aktivitas masyarakat manusia.

4. Kehidupan spiritual masyarakat (atau bidang spiritual kehidupan sosial) meliputi ilmu pengetahuan, moralitas, agama, filsafat, seni, lembaga ilmu pengetahuan, lembaga kebudayaan, organisasi keagamaan, dan kegiatan manusia yang terkait.

Dunia spiritual kepribadian dandan : pengetahuan, kemampuan, tujuan, kebutuhan, pengalaman, keyakinan, perasaan, cita-cita.

5. Dunia spiritual individu dicirikan oleh:

2) Kegiatan spiritual dan praktis

mewakili produksi barang dan nilai spiritual. Produknya berupa pemikiran, gagasan, teori, cita-cita, gambaran seni, yang dapat berupa karya ilmiah dan seni.

yaitu pelestarian, reproduksi, pendistribusian, penyebaran, serta konsumsi nilai-nilai spiritual yang diciptakan.

6. Unsur-unsur lingkup spiritual kehidupan masyarakat -moralitas, ilmu pengetahuan, seni, agama, hukum .

Kehidupan spiritual seseorang, atau, dengan kata lain, dunia spiritual seseorang, biasanya mencakup pengetahuan, keyakinan, kebutuhan, kemampuan, dan aspirasi seseorang. Bagian integralnya adalah lingkup emosi dan pengalaman manusia. Salah satu syarat utama bagi kehidupan spiritual seseorang yang utuh adalah penguasaan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang dikumpulkan oleh masyarakat sepanjang sejarah, yaitu.budaya.

7. budaya spiritual berkaitan erat dengan budaya material, karena tidak ada satu objek pun yang dapat diciptakan tanpa kombinasi tindakan “kepala yang berpikir” dan “tangan pelaksana”.

Dunia spiritual berarti kehidupan batin dan spiritual seseorang, yang meliputi pengetahuan, keyakinan, perasaan, dan aspirasi manusia.

8. Kesimpulan.

Kehidupan spiritual inilah yang mengangkat derajat seseorang, mengisi aktivitasnya dengan makna yang mendalam, dan turut menentukan pilihan pedoman yang tepat.

Pendidikan moral mandiri berarti kesatuan kesadaran dan perilaku, penerapan norma-norma moral secara mantap dalam kehidupan dan aktivitas manusia.

Waktu kita memungkinkan seseorang untuk melakukan penentuan nasib sendiri secara ideologis. Setiap orang memilih sendiri apa yang, menurut pendapatnya, membantu mereka hidup.

AKU AKU AKU Mempelajari topik baru

Seseorang pasti bahagia. Jika dia tidak bahagia, maka dialah yang harus disalahkan. Dan dia wajib bekerja pada dirinya sendiri sampai dia menghilangkan ketidaknyamanan atau kesalahpahaman ini.

1. Tahap motivasi. Merumuskan topik dan tujuan pelajaran

- Apa itu kelompok sosial?

- Definisikan konsep "Individu"

- Apa itu mobilitas sosial dan jenis (tipe) apa saja yang anda ketahui?

- Hari ini di kelas kita akan mempelajari bagaimana perilaku sosial seseorang dalam masyarakat terbentuk.

Merekam topik dan prasasti untuk pelajaran di buku catatan

Grup sosial adalah perkumpulan orang-orang yang mempunyai ciri-ciri sosial penting yang sama berdasarkan keikutsertaannya dalam suatu kegiatan yang dihubungkan oleh suatu sistem hubungan yang diatur oleh lembaga-lembaga sosial formal atau informal.

Konsep"individu" mencirikan seseorang sebagai satu-satunya perwakilan (individu) dari seluruh umat manusia, pembawa spesifik dari semua kualitas sosial, psikologis dan biologis umat manusia: akal, kemauan, kebutuhan, minat, dll.

Mobilitas sosial disebut totalitas gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat.

Ada dua jenis utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - vertikal dan horizontal.

Antargenerasi mobilitas mengandaikan bahwa anak-anak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tingkat yang lebih rendah daripada orang tuanya: anak seorang penambang menjadi seorang insinyur.

Intragenerasi mobilitas berarti bahwa individu yang sama, tidak dapat dibandingkan dengan orang tuanya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya: seorang turner menjadi seorang insinyur, dan kemudian menjadi manajer bengkel, direktur pabrik, dan menteri industri teknik.

Vertikal mobilitas menyiratkan perpindahan dari satu strata (kelas, kelas, kasta) ke strata lain, yaitu. gerakan yang menyebabkan peningkatan atau penurunan status sosial.

Horisontal mobilitas mengandung arti perpindahan seseorang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya tanpa menambah atau mengurangi status sosial: berpindah dari kelompok agama Ortodoks ke kelompok agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu keluarga (orang tua) ke keluarga lain (milik sendiri, yang baru terbentuk). ), dari satu profesi ke profesi lainnya.

Penjelasan materi baru.

Percakapan.

Pengetahuan diri - ini adalah studi seseorang tentang karakteristik mental dan fisiknya, pemahaman dirinya.

Kesadaran diri - diri sendiri berbeda dengan orang lain – subjek lain dan dunia secara umum; ini adalah kesadaran seseorang akan status sosialnya dan kehidupannya , , , , , , tindakan.

Kepribadian- Inisistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri seseorang sebagai anggota masyarakat tertentu).

Harga diri adalah sikap emosional terhadap citra diri sendiri.

Identitas (Bahasa inggris) SAYA identitas ) - milik seseorang yang terkait dengan rasa memilikinya terhadap kelompok tertentu - partai politik, rakyat, aliran agama, ras, dll.

Psikolog telah mengidentifikasi fase (tahapan, periode) pengetahuan diri dan kesadaran diri (slide)

Berapa fasenya?

Bagaimana ciri-cirinya? Isilah bagian yang kosong pada tabel.

Pekerjaan mandiri. Mengisi tabel.

Fase pengetahuan diri dan harga diri

Fase aktif

Fase musim gugur

aktivitas

………………

…………………

………………

…………………

kesadaran ditujukan pada dunia luar di sekitar kita, pengetahuan tentang diri sendiri bersifat episodik

lebih banyak perhatian diberikan pada citra eksternal, penampilan (seperti apa penampilan saya?), pakaian, kebugaran fisik

perhatian beralih ke esensi batin, pencarian tempat, makna hidup, realisasi diri

bijak - percaya bahwa dia mengetahui segalanya tentang dirinya sendiri, itulah sebabnya sikap terhadap pengetahuan diri adalah yang kedua

Dari data pada tabel tersebut dapat diketahui bahwa pada masa kanak-kanak seseorang kurang memikirkan dirinya sendiri, mengarahkan aktivitasnya pada pemahaman dunia disekitarnya.

Fase aktif dimulai pada masa remaja dan berlangsung hingga usia tua. Fase ini dapat dibagi menjadi dua tahap, dengan menentukan batas tahapan pada usia 20-30 tahun. Perlu diingat bahwa pembentukan kepribadian dan karakter tidak terjadi dengan cara yang sama, dan oleh karena itu, kami menentukan durasi peralihan dari satu tahap ke tahap lainnya dalam 10 tahun.

Menjelang akhir hayat, orientasi nilai menuju penilaian jalan yang ditempuh berubah dan aktivitas pengetahuan diri agak menurun.

Kami telah memutuskan fase-fasenya, sekarang kami akan mempertimbangkan ciri-ciri pengetahuan diri dalam kaitannya dengan jenis pengetahuan lainnya. Mari kita bandingkan, mengingat materi yang kita pelajari sebelumnya.

Pengetahuan diri, berbeda dengan jenis pengetahuan lainnya:

Hal ini ditujukan kepada orang yang mengetahui dirinya sendiri, baik pada penampilan luar maupun pada hakikat batin;

Berbeda dengan kognisi ilmiah, kognisi sosial melibatkan subjektivitas;

Yang sangat penting dalam mengetahui “aku” diri sendiri (dibandingkan dengan kognisi sosial) adalah sudut pandang dan penilaian orang lain.

Berbeda dengan jenis kognisi lainnya, terdapat “aku” yang kreatif (keinginan subjek untuk perbaikan diri).

Menulis definisi di buku catatan

Pengetahuan diri, Kesadaran diri,

Kepribadian, Harga Diri, Identitas

Mengisi tabel sendiri.

Bekerja dengan handout ( catatan singkat dan menggambar diagram “Jenis pengetahuan diri”)

1. Kesadaran diri Ini:

kesadaran seseorang akan tindakan, perasaan, pikiran, motif tingkah laku, minat, dan kedudukannya dalam masyarakat.

kesadaran seseorang akan dirinya sebagai individu yang mampu mengambil keputusan dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut.

Kesadaran diri merupakan pendidikan yang dinamis, berkembang secara historis, dan memiliki tingkatan yang berbeda-beda. Tingkat pertama, kadang-kadang disebut kesejahteraan, adalah kesadaran dasar akan tubuh seseorang dan penentuan tempatnya di dunia benda dan orang di sekitarnya. Selanjutnya, tingkat kesadaran diri yang lebih tinggi dikaitkan dengan kesadaran akan diri sendiri sebagai bagian dari komunitas manusia tertentu, kelompok sosial tertentu. Tingkat tertinggi adalah munculnya kesadaran akan “aku” seseorang sebagai bentukan yang benar-benar istimewa, mirip dengan “aku” orang lain, tetapi dalam beberapa hal unik dan tidak dapat ditiru, mampu melakukan tindakan bebas dan bertanggung jawab atas tindakan tersebut.

Pengetahuan diri – studi seseorang tentang karakteristik mental dan fisiknya sendiri.

Pengetahuan diri merupakan titik tolak dan landasan keberadaan kesadaran diri. Hasil dari pengetahuan diri diwujudkan dalam pengetahuan individu tentang dirinya sendiri. Atas dasar inilah terbentuklah sikap emosional dan berbasis nilai individu terhadap dirinya. Prestasi umum di bidang pengetahuan diri dan sikap nilai emosional diwujudkan dalam harga diri.

3. Jenis pengetahuan diri : tidak langsung (melalui introspeksi), langsung (observasi diri, termasuk melalui catatan harian, angket dan tes), pengakuan diri (laporan internal secara lengkap kepada diri sendiri), refleksi (refleksi tentang apa yang terjadi dalam pikiran), mengenal diri sendiri melalui mengenal orang lain , dalam proses komunikasi, bermain, bekerja, aktivitas kognitif.

Faktanya, seseorang terlibat dalam pengetahuan diri sepanjang masa dewasanya, tetapi tidak selalu sadar bahwa dia melakukan aktivitas semacam ini. Pengetahuan diri dimulai pada masa bayi dan berakhir dengan kematian seseorang. Ini terbentuk secara bertahap karena mencerminkan dunia luar dan pengetahuan diri.

Mengenal diri sendiri dengan mengenal orang lain. Pada awalnya, anak tidak membedakan dirinya dari dunia luar. Namun pada usia 3-8 bulan, lambat laun ia mulai bisa membedakan dirinya, organ tubuhnya, dan tubuhnya secara keseluruhan dengan benda-benda di sekitarnya. Proses ini disebut pengenalan diri. Di sinilah pengetahuan diri dimulai. Orang dewasa adalah sumber utama pengetahuan anak tentang dirinya sendiri - dia memberinya nama, mengajarinya meresponsnya, dll.

Kata-kata terkenal seorang anak: "Saya sendiri ..." berarti transisinya ke tahap penting pengetahuan diri - seseorang belajar menggunakan kata-kata untuk menunjukkan tanda-tanda "Saya" -nya, untuk mengkarakterisasi dirinya sendiri.

Pengetahuan tentang ciri-ciri kepribadian seseorang terjadi dalam proses aktivitas dan komunikasi. Dalam komunikasi, orang saling mengenal dan mengevaluasi. Penilaian ini mempengaruhi harga diri individu.

4. Harga diri – sikap emosional terhadap citra diri sendiri (selalu subjektif). Harga diri bisa realistis (pada orang yang berorientasi pada kesuksesan), tidak realistis (melebih-lebihkan atau diremehkan pada orang yang berorientasi pada menghindari kegagalan).

Harga diri mencakup hasil pengetahuan diri dan sikap terhadap diri sendiri, merupakan mekanisme internal pengaturan diri atas perilaku manusia, yaitu memungkinkan Anda memilih garis perilaku yang paling memadai dan optimal, menentukan cara merespons perilaku orang lain. rakyat.

5. Faktor-faktor yang mempengaruhi harga diri :

perbandingan "aku" yang sebenarnya dengan yang ideal,

mengevaluasi orang lain dan membandingkan diri Anda dengan mereka,

sikap individu terhadap keberhasilan dan kegagalannya sendiri.

6. Gambaran "aku" ("aku" -konsep) - gagasan seseorang tentang dirinya sendiri yang relatif stabil, kurang lebih disadari atau terekam dalam bentuk verbal.

Pengetahuan diri berkaitan erat dengan fenomena seperticerminan, mencerminkan proses berpikir individu tentang apa yang terjadi dalam pikirannya. Refleksi tidak hanya mencakup pandangan seseorang terhadap dirinya sendiri, tetapi juga mempertimbangkan bagaimana orang-orang di sekitarnya, terutama individu dan kelompok yang penting baginya, memandang dirinya.

7. Pengaturan perilaku sendiri dilakukan sebagai proses dua tingkat. Tingkat pertama melibatkan pengelolaan perilaku individu pada semua tahap perkembangannya. Tingkat kedua adalah pengendalian diri, yaitu semacam umpan balik dalam proses pengaturan diri.

8. Pengendalian diri memanifestasikan dirinya dalam penelusuran berkelanjutan dari semua tautan dari suatu tindakan perilaku, hubungannya, urutan, dan logika internalnya. Ini adalah semacam “laporan” individu kepada dirinya sendiri tentang korelasi tujuan tindakan, kemajuan pelaksanaannya dengan sistem standar sosial yang dipelajari dan diterima. Pengendalian diri memungkinkan untuk memperhitungkan kondisi eksternal dan internal dari tindakan dan, jika perlu, mengubahnya, memasukkan upaya tambahan, dan memperbarui potensi cadangan individu. Kesadaran diri dapat muncul tidak hanya dalam bentuk kesadaran diri individu, namun juga dalam bentuk kesadaran sosial.

9. Kesadaran kelompok sosial - ini adalah tingkat kesadaran yang ditentukan secara historis oleh anggota kelompok sosial yang besar (kelas, strata, strata sosial) akan posisi mereka dalam sistem hubungan sosial-politik yang ada, serta kebutuhan dan kepentingan spesifik kelompok sosial mereka. Kesadaran kelompok sosial, seperti halnya kesadaran individu, merupakan produk perkembangan sosio-historis jangka panjang, yang didasarkan pada dinamika kebutuhan orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial besar tertentu dan kemungkinan penerapannya, serta gagasan-gagasan terkait. dan tindakan sosial praktis masyarakat. Perbedaan kondisi kehidupan kelompok sosial besar menentukan karakteristik psikologis spesifik mereka. Dalam kesamaan ciri-ciri mental yang khas dari anggota kelas itulah realitas kesadaran kelompok sosial diungkapkan.

pencatatan singkat, menyusun diagram garis besar

menggambar diagram "Jenis pengetahuan diri")

jenis pengetahuan diri

refleksi yang dimediasi

pengakuan diri

langsung

mengenal diri sendiri melalui pengetahuan

yang lain

Bekerja dengan diagram. (Lebaran)

"Pembentukan kesadaran diri"

Percakapan tentang masalah ini

Menurut Anda bagaimana kesadaran diri terbentuk? Berikan contoh.

Kesimpulan.

Kesadaran diri - ini adalah kesadaran individu akan fisik, intelektual, kekhususan pribadi, afiliasi nasional dan profesional, dan tempatnya dalam sistem hubungan sosial. Kesadaran diri adalah suatu proses yang berkembang dalam entogenesis, terkait dengan perkembangan umum seseorang, dan merupakan syarat yang diperlukan untuk menjaga identitas individu, kelangsungan tahap-tahap perkembangan individu, di situlah sejarah uniknya. individualitas tercermin. Pada saat yang sama, dengan mengenal diri sendiri dalam pekerjaan dan berkomunikasi dengan orang lain, individu mengatur tindakan dan perilakunya dalam sistem hubungan sosial. Menyadari kelebihan dan kekurangannya, seseorang mengubah perilakunya sesuai dengan tuntutan masyarakat terhadap dirinya dan tujuan yang ia tetapkan untuk dirinya sendiri dalam proses pendidikan mandiri. Artinya kesadaran diri individu mempunyai karakter sosial dan menentukan perilaku sosial seseorang.

Merekam diagram di buku catatan.

Analisis, diskusikan

Jawaban lisan, contoh, diskusi

IV Konsolidasi (meringkas dan mensistematisasikan materi yang dipelajari)

Latihan 1.

Bacalah teksnya dan jawablah pertanyaannya.

“Kesadaran diri bukan hanya pengetahuan tentang diri sendiri, tetapi juga sikap tertentu terhadap diri sendiri: terhadap kualitas dan keadaan seseorang, kemampuan, kekuatan jasmani dan rohani, yaitu harga diri.

Manusia sebagai individu adalah makhluk yang mengevaluasi dirinya sendiri. Tanpa harga diri, sulit atau bahkan tidak mungkin menentukan diri sendiri dalam hidup. Harga diri yang sejati mengandaikan sikap kritis terhadap diri sendiri, terus-menerus mengukur kemampuan seseorang terhadap tuntutan hidup, kemampuan untuk secara mandiri menetapkan tujuan yang dapat dicapai untuk diri sendiri, mengevaluasi secara ketat aliran pemikiran seseorang dan hasilnya, mengarahkan tebakan yang diajukan untuk diuji dengan cermat. , dan pertimbangkan dengan cermat semua pro dan kontra ", tinggalkan hipotesis dan versi yang tidak dapat dibenarkan<...>

Harga diri yang sejati menjaga martabat seseorang dan memberinya kepuasan moral. Sikap yang memadai atau tidak memadai terhadap diri sendiri mengarah pada keharmonisan jiwa, memberikan kepercayaan diri yang masuk akal, atau konflik terus-menerus, terkadang membawa seseorang ke keadaan neurotik. Sikap yang paling memadai terhadap diri sendiri adalah tingkat harga diri yang tertinggi.”

DI.Spirkin. Kesadaran dan kesadaran diri

1. Apa dua komponen kesadaran diri yang penulis sebutkan?

2. Konsep mana yang menurut penulis lebih luas: kesadaran diri atau harga diri? Jelaskan jawaban Anda berdasarkan teks tersebut.

3. Bagaimana tingkat harga diri mempengaruhi kepribadian seseorang? Bergantung pada teks dan pengalaman pribadi, sebutkan tiga manifestasi pengaruh ini.

4. Berdasarkan pengetahuan Anda tentang mata kuliah IPS dan pengalaman sosial, konfirmasikan validitas pernyataan penulis: “Tanpa harga diri, sulit atau bahkan tidak mungkin menentukan diri sendiri dalam hidup.” Ilustrasikan dengan contoh dari tiga situasi kehidupan apa pun pentingnya harga diri untuk penentuan nasib sendiri.

Membaca teks

1.

1) mengenal diri sendiri;

2) sikap terhadap diri sendiri (terhadap kualitas dan kondisi, kemampuan, kekuatan jasmani dan rohani).

2.

2) penjelasan berdasarkan teks (harga diri dan pengetahuan diri bersama-sama merupakan kesadaran diri individu).

3. 1) harga diri yang memadai menunjang harkat dan martabat seseorang di matanya sendiri;

2) harga diri yang memadai menjamin perilaku percaya diri seseorang dalam berbagai situasi;

3) harga diri yang tidak memadai menyebabkan reaksi neurotik (kompleksitas, ketidakpuasan terhadap diri sendiri, kemarahan pada orang lain, iri hati, dll). dan pilihan jawaban lainnya.

4. Contoh:

1) pilihan profesi (semakin memadai harga diri, semakin sukses penentuan nasib sendiri profesional);

2) memilih jalur pendidikan (semakin tepat penilaian terhadap kemampuan dan kapabilitas seseorang, semakin sukses pilihan dan hasilnya);

3) pilihan metode (gaya) interaksi dengan orang lain (semakin tepat penilaian terhadap kualitas pribadi seseorang, semakin menuntut dan kritis sikap terhadap diri sendiri, semakin sukses hubungan dengan orang lain);

4) pilihan pasangan (semakin memadai harga diri, semakin akurat pemodelan hubungan seseorang dengan yang terpilih).

Bekerja dengan adonan.

1. Subjek kognisi adalah

1) pikiran dunia 2)Manusia 3) alam 4) kualitas hidup apa pun

2. Definisi: “Gambaran indrawi tentang karakteristik eksternal objek dan proses dunia material yang secara langsung mempengaruhi indera”
mengacu pada konsep tersebut

1) Hipotesis 2) representasi3)persepsi 4) perasaan

3. Apakah penilaian tentang proses kognisi berikut ini benar?

A. Dalam proses kognisi, emosi dan perasaan manusia memegang peranan penting.

B. Dalam proses kognisi, intuisi manusia mempunyai arti tertentu.

1) hanya A yang benar 2) hanya B yang benar3) kedua penilaian itu benar 4) kedua penilaian itu salah

4. Apakah pernyataan tentang kognisi sosial berikut ini benar?

A. Dalam kognisi sosial, subjek dan objeknya berhimpitan.

B. Eksperimen secara aktif digunakan dalam kognisi sosial.

1) hanya A yang benar 2) hanya B yang benar 3) kedua penilaian benar 4) kedua penilaian salah

5. Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali satu, diasosiasikan dengan konsep “berpikir”. Generalisasi; asimilasi; sensasi; abstraksi; perbandingan.

Temukan dan tunjukkan istilah yang tidak berhubungan dengan konsep berpikir.”

Menjawab: ________________________

6. Tetapkan korespondensi antara bentuk-bentuk kognisi dan esensinya: untuk setiap posisi yang diberikan pada kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

ESENSI BENTUK PENGETAHUAN

A) pemikiran yang mencerminkan sifat-sifat umum dan esensial dari objek, fenomena, proses

B) gambaran objek kognisi, terpatri dalam ingatan

B) pemikiran yang menegaskan atau menyangkal sesuatu tentang suatu objek, fenomena, proses

D) gambaran indrawi suatu objek, fenomena dan proses yang secara langsung mempengaruhi indera

1) Ide 2) konsep 3) penilaian 4) persepsi

B

DI DALAM

G

2 )Manusia

3)persepsi

3) kedua penilaian itu benar

1) hanya A yang benar

merasa ;

B

DI DALAM

G

2

1

3

4

Pemanasan psikologis (opsional)

Tes bahasa Jepang “Kesempatan Anda”

Perhatikan baik-baik daftarnya dan pilih kendaraan yang paling menarik bagi Anda. Jadi, apa yang paling Anda sukai untuk dikendarai?

Sebuah sepeda

B Mobil

Di Bis

G Kereta

D kapal pesiar

E Pesawat

Tes Jembatan Jepang

Dua anak tidak dapat saling berpindah dari satu bank ke bank lainnya. Bantu anak-anak. Gambarkan mereka sebuah jembatan. Warna apa yang akan Anda pilih untuk ini?

1. Merah

2. Biru

3. Coklat

4. Hijau

5. Abu-abu

6. Hitam

Mungkinkah seseorang mengenal dirinya sendiri?

Amati bagaimana pikiran Anda terus-menerus gelisah. Upaya untuk mengatur kekacauan pikiran tidak membuahkan hasil. Hanya pengamatan yang tenang yang akan membuat pikiran Anda mengalir ke arah yang benar, dan tidak terkoyak oleh luapan emosi - Steve Jobs.

Sarana transportasi yang dipilih berbicara tentang peluang Anda untuk mencapai tujuan Anda dan karakter yang berkontribusi atau menghambat hal ini.

A. Pilihan Anda adalah sepeda. Tujuan yang ditetapkan akan tercapai melalui usaha Anda sendiri. Andalkan hanya pada diri sendiri, bertindak mandiri. Kecil kemungkinannya orang-orang di sekitar Anda akan membantu Anda. Anda memiliki cukup keberanian, keberanian dan keyakinan, jadi silakan! Tekad, ketekunan dan kerja keras akan membawa Anda menuju kemenangan. Peluang Anda sangat tinggi.

B. Pilihan Anda adalah mobil. Kekuatan dan energi batin mendorong Anda maju. Anda akan mencapai tujuan Anda jika Anda tidak terlalu terburu-buru. Berjalanlah menuju tujuan Anda dengan tenang, dalam langkah-langkah kecil. Anda tentu punya peluang. Cobalah untuk tidak melewatkannya dalam kesibukan, kesibukan, dan kesibukan seperti biasanya.

V. Pilihan Anda adalah bus. Anda sangat menghargai keluarga dan teman Anda. Dengan membantu orang lain, Anda memperbaiki diri sendiri, yang membawa Anda lebih dekat untuk mencapai tujuan yang Anda hargai. Namun jangan biarkan orang yang Anda cintai mengalihkan perhatian Anda dan mengubah arah gerakan yang Anda pilih. Peluang Anda cukup tinggi, tetapi hanya jika Anda tidak membiarkan orang lain mengganggu rencana Anda.

d.Pilihan Anda adalah kereta api. Meskipun ada banyak orang di sekitar Anda, Anda sama sekali mengabaikan pendapat dan peran mereka dalam hidup Anda. Jangan mengisolasi diri Anda sendiri. Lihatlah sekeliling dan perhatikan ide-ide orang di sekitar Anda. Mungkin di antara keberagamannya Anda akan melihat sesuatu yang berharga bagi diri Anda, dan peluang kesuksesan Anda akan meningkat.

d.Pilihan Anda adalah kapal pesiar. Anda adalah orang yang mandiri dan tidak peduli dengan apa yang terjadi di sekitar Anda. Rasionalisme dan akal sehat adalah prinsip Anda. Anda tidak mudah teralihkan dan terlempar keluar jalur. Anda membuat rencana, strategi dan mengikutinya dengan ketat, tidak memperhatikan kondisi dan keadaan yang terus berubah. Mungkin ini tidak benar? Coba perhatikan dan pertimbangkan berbagai solusinya. Ini pasti akan meningkatkan peluang Anda.

e.Pilihan Anda adalah pesawat terbang. Anda ingin mencapai tujuan Anda dengan sangat cepat dan terus-menerus memimpikannya alih-alih mengambil tindakan nyata. Imajinasi Anda dalam hal ini adalah musuh Anda. Anda mungkin sedang bingung atau takut mewujudkan keinginan Anda. Peluang keberhasilannya masih rendah. Turun ke tanah, melihat-lihat dan mulai berbisnis tanpa rasa takut yang tidak perlu.

Tes ini secara singkat mengungkapkan ciri-ciri yang mencolok dari karakter dan perilaku seseorang.

1. Pilihan Anda adalah Merah. Anda adalah orang yang sangat keras kepala. Bukan gaya Anda untuk berhenti di tengah jalan. Dalam hubungan dengan orang lain, Anda bertindak ekstrem, secara langsung dan jelas menunjukkan sikap Anda terhadap mereka. Bagi sebagian orang, Anda manis, akomodatif, dan ramah, bagi sebagian lainnya Anda kasar, kasar, dan tidak bijaksana. Namun, teman-teman Anda menghormati Anda karena keterusterangan Anda dan mencintai Anda apa adanya.

2. Pilihan Anda adalah Biru. Anda adalah orang yang mulia dan lembut, romantis dan pemimpi. Anda sering mengikuti arus, menuruti keinginan Anda. Situasi ekstrem membuat Anda takut. Impian utama adalah kedamaian, harmoni, dan cinta orang-orang terkasih. Pikiran dan pengalaman Anda sendiri lebih membuat Anda khawatir daripada apa yang terjadi di sekitar Anda.

3. Pilihan Anda adalah Coklat. Anda adalah orang yang serius dan pekerja keras. Anda tidak suka melanggar aturan yang telah ditetapkan, Anda selalu bertanggung jawab atas perkataan Anda dan kewajiban yang diberikan. Mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu: “Dia adalah orang yang jujur ​​dan baik.” Mungkin Anda sedikit terhambat oleh kurangnya fleksibilitas, keterbukaan pikiran, dan imajinasi Anda yang terbatas.

4. Pilihan Anda adalah Hijau. Anda adalah orang yang kreatif. Hal-hal yang tidak biasa, peristiwa luar biasa menarik perhatian Anda. Orang-orang di sekitar Anda tertarik pada kecerdikan, keingintahuan, keterbukaan pikiran, dan selera Anda yang baik. Tidak akan sulit bagi Anda untuk menemukan jalan keluar yang tidak standar dari suatu situasi, memberikan nasihat yang tidak sepele, atau memikat teman Anda dengan ide orisinal.

5. Pilihan Anda adalah Gray. Keyakinan pada kebaikan dan kemurnian pikiran orang lain - inilah ciri khas Anda. Ada rasa percaya diri dalam hal ini. Terkadang Anda suka menentang takdir dan mengubah situasi sesuai suasana hati Anda. Terkadang Anda bisa melakukan hal sebaliknya hanya karena keburukan yang tiba-tiba menghampiri Anda. Sikap pendiam Anda sering dianggap oleh orang lain sebagai kesombongan.

6. Pilihan Anda adalah Hitam. Topeng ketenangan yang acuh tak acuh sering kali dikenakan di wajah Anda. Anda mencoba yang terbaik untuk menyembunyikan emosi Anda dari orang lain, takut mereka akan menganggapnya sebagai kelemahan. Sekalipun Anda bercanda dan tersenyum, tidak ada yang bisa mengatakan dengan pasti perasaan apa yang Anda alami saat itu. Kedekatan dan pengekangan adalah prinsip utama yang Anda pegang teguh.

V Pekerjaan rumah

Bagian 4.2., ketentuan

Merekam pekerjaan rumah

VI Hasil pelajaran

Memberi nilai untuk pelajaran

Cerminan

Selama pelajaran saya bekerja:

Saya puas/tidak puas dengan pekerjaan saya di kelas

Pelajarannya terasa singkat/panjang bagi saya

Selama pembelajaran saya tidak capek/lelah

Suasana hati saya menjadi lebih baik/buruk

Materi pelajarannya jelas/tidak jelas bagi saya

Berguna/tidak berguna

Menarik/membosankan

Tanggapan lisan dari siswa

Tanda tangan guru