Siapa Ayah? Gambar Batu dalam seni

Cucu Jenghis Khan, Batu Khan, tidak diragukan lagi merupakan tokoh fatal dalam sejarah Rus pada abad ke-13. Sayangnya, sejarah tidak melestarikan potretnya dan hanya menyisakan sedikit deskripsi tentang Khan selama masa hidupnya, tetapi apa yang kita ketahui menunjukkan dia sebagai kepribadian yang luar biasa.

Tempat lahir - Buryatia?
Batu Khan lahir pada tahun 1209. Kemungkinan besar, ini terjadi di wilayah Buryatia atau Altai. Ayahnya adalah putra sulung Jenghis Khan, Jochi (yang lahir di penangkaran, dan ada pendapat bahwa ia bukan putra Jenghis Khan), dan ibunya adalah Uki-Khatun, yang memiliki hubungan kekerabatan dengan istri tertua Jenghis Khan. Jadi, Batu adalah cucu Jenghis Khan dan keponakan istrinya.

Jochi memiliki warisan terbesar dari Chingizid. Dia dibunuh, kemungkinan atas perintah Jenghis Khan, ketika Batu berusia 18 tahun. Menurut legenda, Jochi dimakamkan di sebuah mausoleum yang terletak di wilayah Kazakhstan, 50 kilometer timur laut kota Zhezkazgan. Sejarawan percaya bahwa mausoleum itu mungkin saja dibangun di atas makam khan bertahun-tahun kemudian.

Terkutuk dan adil
Nama Batu artinya "kuat", "kuat". Semasa hidupnya, ia mendapat julukan Sain Khan, yang dalam bahasa Mongolia berarti “mulia”, “murah hati”, dan bahkan “adil”. Satu-satunya penulis sejarah yang menyanjung Batu adalah orang Persia. Orang-orang Eropa menulis bahwa khan menimbulkan ketakutan yang besar, tetapi dia berperilaku “penuh kasih sayang”, tahu bagaimana menyembunyikan emosinya dan menekankan bahwa dia adalah bagian dari keluarga Jenghisid. Dia memasuki sejarah kita sebagai seorang perusak – “jahat”, “terkutuk”, dan “kotor”.

Liburan yang menjadi peringatan
Selain Batu, Jochi memiliki 13 orang putra. Ada legenda bahwa mereka semua menyerahkan tempat ayah mereka satu sama lain dan meminta kakek mereka untuk menyelesaikan perselisihan tersebut. Jenghis Khan memilih Batu dan memberinya komandan Subedei sebagai mentornya. Nyatanya, Batu tidak mendapat kekuasaan, ia terpaksa membagi tanah itu kepada saudara-saudaranya, dan ia sendiri menjalankan fungsi perwakilan. Bahkan pasukan ayahnya dipimpin oleh kakak laki-lakinya Ordu-Ichen. Menurut legenda, liburan yang diselenggarakan khan muda sekembalinya ke rumah berubah menjadi peringatan: seorang utusan membawa berita kematian Jenghis Khan. Udegey, yang menjadi Khan Agung, tidak menyukai Jochi, namun pada tahun 1229 ia mengukuhkan gelar Batu. Bata yang tidak memiliki tanah harus menemani pamannya dalam kampanye Tiongkok. Kampanye melawan Rus, yang mulai dipersiapkan bangsa Mongol pada tahun 1235, menjadi peluang bagi Batu untuk merebut kepemilikan.

Tatar-Mongol melawan Templar
Selain Batu Khan, 11 pangeran lainnya ingin memimpin kampanye tersebut. Batu ternyata yang paling berpengalaman. Saat remaja, ia ikut serta dalam kampanye militer melawan Khorezm dan Polovtsians. Dipercaya bahwa khan mengambil bagian dalam Pertempuran Kalka pada tahun 1223, di mana bangsa Mongol mengalahkan Cuman dan Rusia. Ada versi lain: pasukan untuk kampanye melawan Rus berkumpul di wilayah Batu, dan mungkin dia hanya melakukan kudeta militer, menggunakan senjata untuk meyakinkan para pangeran agar mundur. Padahal, panglima tentara tersebut bukanlah Batu, melainkan Subedey.

Batu vs Karakorum
Pemilihan Khan Agung yang baru berlangsung selama lima tahun. Akhirnya terpilihlah Guyuk yang memahami bahwa Batu Khan tidak akan pernah mematuhinya. Dia mengumpulkan pasukan dan memindahkan mereka ke ulus Jochi, tapi tiba-tiba mati tepat waktu, kemungkinan besar karena racun. Tiga tahun kemudian, Batu melakukan kudeta militer di Karakorum. Dengan dukungan saudara-saudaranya, ia mengangkat temannya Monke the Great Khan, yang mengakui hak Bata untuk mengendalikan politik Bulgaria, Rus', dan Kaukasus Utara. Inti perselisihan antara Mongolia dan Batu tetap menjadi tanah Iran dan Asia Kecil. Upaya Batu untuk melindungi ulus membuahkan hasil. Pada tahun 1270-an, Golden Horde tidak lagi bergantung pada Mongolia.

Pada tahun 1254, Batu Khan mendirikan ibu kota Golden Horde - Sarai-Batu (“Kota Batu”), yang berdiri di tepi Sungai Akhtuba. Lumbung tersebut terletak di perbukitan dan membentang di sepanjang tepian sungai sepanjang 15 kilometer. Itu adalah kota yang kaya dengan perhiasan, pabrik pengecoran, dan bengkel keramiknya sendiri. Ada 14 masjid di Sarai-Batu. Istana-istana yang dihiasi mosaik membuat orang asing terpesona, dan istana Khan, yang terletak di titik tertinggi kota, didekorasi secara mewah dengan emas. Dari penampilannya yang luar biasa itulah nama “Golden Horde” muncul. Kota ini dihancurkan oleh Tamrelan pada tahun 1395.

Batu dan Nevsky
Diketahui bahwa pangeran suci Rusia Alexander Nevsky bertemu dengan Batu Khan. Pertemuan Batu dan Nevsky terjadi pada Juli 1247 di Volga Bawah. Nevsky “tinggal” bersama Batu sampai musim gugur 1248, setelah itu ia berangkat ke Karakorum. Lev Gumilyov percaya bahwa Alexander Nevsky dan putra Batu Khan, Sartak, bahkan bersaudara, dan dengan demikian Alexander diduga menjadi anak angkat Batu Khan. Karena tidak ada bukti kronik mengenai hal ini, bisa jadi ini hanya legenda. Namun dapat diasumsikan bahwa pada masa kuk, Golden Horde-lah yang mencegah tetangga barat kita menginvasi Rus. Orang-orang Eropa hanya takut pada Golden Horde, mengingat keganasan dan kekejaman Khan Batu.

Misteri kematian
Batu Khan meninggal pada tahun 1256 pada usia 48 tahun. Orang-orang sezamannya percaya bahwa dia bisa saja diracuni. Mereka bahkan mengatakan bahwa dia meninggal saat kampanye. Namun kemungkinan besar, dia meninggal karena penyakit rematik yang diturunkan. Khan sering mengeluh sakit dan mati rasa di kakinya, dan terkadang karena itu dia tidak datang ke kurultai, tempat pengambilan keputusan penting. Orang-orang sezamannya mengatakan bahwa wajah khan dipenuhi bintik-bintik merah, yang jelas-jelas menandakan kesehatan yang buruk. Mengingat nenek moyang dari pihak ibu juga menderita sakit di kaki, maka versi kematian ini tampaknya masuk akal.

Jenazah Batu dimakamkan di tempat mengalirnya Sungai Akhtuba ke Volga. Mereka menguburkan khan menurut adat Mongolia, membangun rumah di tanah dengan tempat tidur yang kaya. Pada malam hari, sekawanan kuda digiring melewati kuburan agar tidak ada yang bisa menemukan tempat ini.

Hidup setidaknya seratus tahun, setidaknya sepuluh ratus tahun,

Aku masih harus meninggalkan dunia ini,

Menjadi padishah atau pengemis di pasar, -

Hanya ada satu harga bagi Anda: tidak ada martabat atas kematian.

Tentu saja, kematian penguasa yang begitu kuat pasti akan menimbulkan rumor dan legenda. Dan mereka muncul, dan mereka datang bukan dari sejarawan timur yang mengagungkan pewaris Jochi, tetapi dari para pencelanya yang jahat - penulis kronik Rusia dan karya lainnya. Yang paling banyak beredar adalah apa yang disebut “Kisah Pembunuhan Batu”.

Berdasarkan isinya, Batu “mencapai... kota besar Varadin, Ugorskato,” ketika “otokrat negeri itu, raja Vlaslov,” memerintah di Hongaria. Sementara “Tsar Batu yang paling celaka datang ke bumi, menghancurkan kota-kota dan menghancurkan umat Tuhan,” dan “Vladislav melihat pencurian ini, dan mulai menangis dan terisak-isak, dan mulai berdoa kepada Tuhan,” “saudara perempuannya membantu Batu. .” Raja Vladislav yang saleh berhasil mendapatkan dukungan ilahi, menemukan seekor kuda dan kapak yang luar biasa dan “duduk di atas kuda dan memegang kapak di tangannya, dan dengan itu membunuh Batu” bersama dengan saudara perempuan pengkhianatnya [Gorsky 20016, hal. 218-221].

“The Tale” telah berulang kali menarik perhatian para peneliti [lihat: Rozanov 1916; Alperin 1983; Ulyanov 1999; Gorsky 20016], dan saat ini diketahui bahwa karya tersebut tidak hanya diciptakan jauh setelah zaman Batu, tetapi secara umum merupakan karya politik dan bukan karya sejarah.

Namun demikian, dasar dari “Kisah” tersebut adalah peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam sumber-sumber sejarah!

Karena Batu bahkan tidak mendekati Varadin selama kampanyenya di Hongaria (kota itu direbut dan dihancurkan oleh Kadan, putra Ogedei) dan, terlebih lagi, Raja Bela IV yang memerintah di Hongaria pada waktu itu, dan bukan Vladislav, menurut peneliti, karya ini mencerminkan kampanye Khan Tula-Buga, cicit Batu, yang gagal di Hongaria pada tahun 1285, ketika pasukan Mongol benar-benar menderita kerugian serius dan dikalahkan [Vernadsky 2000, (hal. 187; Veselovsky 1922, hal. 30-37; Gorsky 20016, hal. 198]. Selain itu, Raja Vladislav (Laszlo) IV (1272-1290) memerintah di Hongaria.

Namun bagaimanapun juga, Tale tersebut bukanlah cerita tentang peristiwa sejarah sama sekali, melainkan sebuah pamflet politik yang dibuat antara tahun 1440-an dan 1470-an. Ini adalah perintah dari penguasa Moskow, yang sedang bersiap untuk melawan Golden Horde yang melemah dan ingin menunjukkan kepada rakyatnya bahwa Horde tidak terkalahkan. Penulisan “Tale” ini dikaitkan dengan Pachomius Serbia (Logothetus), penyusun “Kronograf Rusia” [Lurie 1997, hal. 114; Gorsky = 20016, hal. 205-212]. Sifat politis dan ideologis dari karya ini memungkinkan untuk menjelaskan banyaknya referensi tentang pemeliharaan Tuhan dan seruan kepada orang-orang kudus Ortodoks. Misalnya, pahlawan dalam Tale adalah seorang suci Balkan abad ke-12. Savva dari Serbia, dan dalam gambar Raja Vladislav, penakluk kaum pagan, orang tidak terlalu bisa membedakan Vladislav IV (yang memiliki julukan "Kun", yaitu, "Polovtsian", dan di akhir hidupnya dia cenderung meninggalkan agama Kristen [lihat, misalnya: Pletneva 1990, hal. 180]), sebagaimana Vladislav I (1077-1095), yang mendapat julukan “Santo”. Hal ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa ketika menyusun “Kisah”, bahan-bahan dari legenda Eropa Tengah yang lebih kuno tidak diragukan lagi digunakan [Gorsky 20016, hal. 197-199].

Sangat penting bagi penguasa Moskow, sebelum pertempuran yang menentukan dengan Horde (yang berpuncak pada “pendirian di Ugra” pada tahun 1480), untuk membenarkan legalitas tindakan mereka melawan mantan penguasa, dan mereka berusaha sekuat tenaga. untuk mendiskreditkan “raja-raja” Horde di mata rakyatnya, untuk melemahkan kepercayaan terhadap legitimasi pemerintahan mereka sejak awal. Oleh karena itu, para ideolog Rusia bahkan tidak menyia-nyiakan ingatan Jochi, yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan penaklukan Rus atau pembentukan ketergantungannya pada bangsa Mongol: “Raja Yegukhan dari orang-orang yang tersiksa ini... adalah seorang yang kotor penyembah berhala, setelah mengusir jiwanya yang terkutuk, dia pergi ke neraka.” [Lyzlov 1990, hal. 21].

Oleh karena itu penentangan Rus Ortodoks terhadap Gerombolan Muslim, dan para penulis sejarah abad ke-15-16, dan penulis-penulis berikutnya setelah mereka, mulai menegaskan bahwa Batu “adalah orang pertama dari orang-orang Mahomet terkutuk yang menerima dan menyebarkan ajaran tersebut. ” [Lyzlov 1990, hal. 21]. Selain itu, Uskup Agung Vassian, dalam pesannya kepada Ivan III di Ugra, berbicara tentang “Batu terkutuk, yang datang sebagai perampok dan merebut seluruh tanah kami, dan memperbudak kami, dan memerintah kami, meskipun dia bukan raja dan bukan dari keluarga kerajaan” [PLDR 1982, hal. 531]. Jadi, “Kisah Pembunuhan Batu” sangat cocok dengan kampanye ideologis anti-Horde yang dilakukan di Rus pada paruh kedua abad ke-15: para khan Horde, dimulai dengan nenek moyang mereka Batu, dituduh melakukan penyitaan secara ilegal. kekuasaan, menerima iman yang “terkutuk”, dan bahkan digambarkan sebagai pejuang yang sangat gagal yang dikalahkan oleh raja-raja Kristen yang memperjuangkan iman yang benar. Juga bukan suatu kebetulan bahwa para penulis sejarah memasukkan "Kisah" segera setelah "Kisah Pembunuhan Mikhail dari Chernigov": dengan cara inilah mereka melaksanakan gagasan tentang pembalasan yang cepat dan tak terelakkan kepada Batu kafir atas pembunuhan tersebut. pangeran yang mati demi iman Ortodoks [lih.: Gorsky 20016 hal. 211].

Plot "Tale" memiliki banyak kesamaan dengan "The Word of Mercury in Smlensk" - karya lain yang dibuat pada pergantian abad 16-16. Bercerita pula tentang invasi Batu ke Rus', yaitu memberikan konteks sejarah yang sangat nyata; tetapi cerita tentang kedatangan Batu “dengan pasukan besar ke kota Smlenke yang diselamatkan Tuhan” dapat dianggap dapat dipercaya secara historis dengan syarat besar: mungkin pada musim semi tahun 1238 salah satu pasukan Mongol memasuki kerajaan Smolens, tetapi Smolensk sendiri tidak menderita selama invasi. Kerajaan Smolensk adalah satu-satunya kerajaan yang tampaknya tidak menjadi sasaran serangan Mongol sama sekali, baik selama kampanye Batu atau di bawah penerusnya. Satu-satunya serangan pasukan Horde di Smolensk dicatat dalam kronik di bawah tahun 1340 [lihat. misalnya: Moskovsky 2000, hal. 235], tetapi bahkan selama periode waktu ini kerajaan tersebut merupakan bagian dari pengaruh Horde. Oleh karena itu, alur cerita “Kisah” tentang kematian Batu sepenuhnya fiktif: seorang penduduk saleh di wilayah Smolensk bernama Merkurius, didorong oleh Bunda Allah yang menampakkan diri kepadanya, “telah mencapai pasukan raja jahat, dengan bantuan Tuhan dan Bunda Tuhan Yang Maha Murni, memusnahkan musuh, mengumpulkan orang-orang Kristen yang tertawan dan melepaskan mereka ke kotanya, dengan berani berlari melintasi rak, seperti elang yang terbang di langit. Raja yang jahat, setelah mendengar tentang pemusnahan rakyatnya, diliputi ketakutan dan kengerian yang besar dan, karena putus asa akan kesuksesan, dengan cepat melarikan diri dari kota dengan pasukan kecil. Dan ketika dia sampai di negeri Ugric, di sana si jahat dibunuh oleh Raja Stephen” [PLDR 1981, hal. Seperti yang bisa kita lihat, meskipun ada beberapa perbedaan dalam teks "Kisah" dan "Kisah Pembunuhan Batu", keadaan "kematian" Batu sangat mirip: dia datang ke Hongaria, di mana dia mati di tangan. dari raja setempat Vladislav (“The Tale”) atau Stephen (“Firman”). Tidak diragukan lagi, kesamaan ini harus dijelaskan dengan alasan yang sama untuk penciptaan "The Tale" dan "The Lay" - tatanan politik penguasa Rusia, yang ingin membenarkan legitimasi perang melawan Golden Horde dan ahli warisnya. , dan mungkin "Tale" berfungsi sebagai sumber "Tale".

“The Tale of Mercury of Smolensk” adalah sebuah karya independen, sedangkan “The Tale of the Murder of Batu” dimasukkan dalam banyak kronik, yang memberi alasan bagi penulis selanjutnya untuk menganggapnya sebagai cerminan peristiwa nyata. Jadi, misalnya, Sigismund Herberstein menguraikan plot “Tale” dalam “Notes on Muscovy,” dengan menyatakan bahwa “begitulah kronik menceritakannya” [Gerberstein 1988, hal. 165-166], beberapa penulis modern umumnya cenderung menerimanya sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah. Misalnya, V.I. Demin menulis: “Bahkan ada legenda, yang tidak dapat disangkal oleh siapa pun (sic! - R.P.), tentang kematian Batu... selama pengepungan kota Hongaria” [Demin 2001, hal. 212-213]. Menurut pendapat saya, versi kematian Batu yang paling aneh dikemukakan oleh sejarawan militer modern Rusia A.V. Shishov: “Tahun 1255 membawa kabar baik dari Adipati Agung Alexander Yaroslavich Nevsky dalam segala hal. Khan Batu dibacok sampai mati selama kampanye penaklukannya di tanah Ugric.” Menariknya, tanggal kematian Batu (1255), yang dicatat dalam sejumlah sumber, ditumpangkan oleh Tuan Shishov pada pesan legendaris tentang “pembunuhan Batu” di Hongaria, dan oleh penulisnya sendiri, oleh “tanah Ugric”. , artinya wilayah yang dihuni oleh suku Finno-Ugric! [Shishov 1999, hal. 261].

Anehnya, kematian Batu tidak menjadi dasar terciptanya mitos dan legenda di Timur. Sejarawan Muslim, tidak seperti sejarawan Rusia dan Eropa Barat, tidak mencoba untuk membumbui (atau terlebih lagi menyajikannya dalam sudut pandang yang tidak menguntungkan) keadaan kematian pewaris Jochi. Baik Juvaini maupun Rashid ad-Din, yang mungkin meninggalkan informasi paling rinci (dibandingkan dengan orang lain) tentang Batu, tidak menemukan sepatah kata pun tentang keadaan dan penyebab kematiannya: mereka melaporkannya hanya sebagai fait accompli. Penulis budak lainnya, Persia, Turki, Armenia melaporkan kematiannya dengan cara yang sama.

Informasi tidak langsung memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa sebenarnya penyebab kematian Batu sangat biasa-biasa saja: ia meninggal karena sejenis penyakit rematik. Penyakit ini umum terjadi di kalangan Chingizid, yang di nadinya mengalir darah perwakilan suku Kungrat: “penyakit kaki suku Kungirat yang terkenal disebabkan oleh fakta bahwa, tanpa berkonspirasi dengan orang lain, mereka keluar dari jurang yang pertama dan tanpa rasa takut menginjak-injak api dan perapian mereka; Oleh karena itu, suku Kungirat menjadi sedih” (Rashid ad-Din 1952a, p. 154). Batu, putra perempuan Kungrat Uki-Khatun, berulang kali mengeluh nyeri sendi dan mati rasa di kakinya. Misalnya, Rashid ad -Din menulis bahwa "Batu... menghindari ikut serta dalam kurultai, dengan alasan kesehatan yang buruk dan penyakit kaki" (meskipun ada kemungkinan bahwa ketika Batu membuat alasan untuk tidak pergi ke kurultai, mungkin penyakitnya belum begitu parah, karena dia, menyatakan kata-kata tentang siksaannya, pada kenyataannya dia menunjukkan keajaiban aktivitas). ; SMIZO 1941, hal. 210]. Perhatikan bahwa pamannya Ogedei, putra Borte-Khatun - juga merupakan perwakilan suku Kungrat, yang melihat Batu di dalamnya. tahun-tahun terakhir hidupnya, juga mengeluh, kemudian dipenuhi bintik-bintik kemerahan” [Wilhelm de Rubruk 1997, p. 117;

Batu dimakamkan sesuai dengan tradisi stepa kuno. Juzjani melaporkan: “Mereka menguburkannya menurut ritus Mongolia. Sudah menjadi kebiasaan di kalangan masyarakat ini jika salah satu dari mereka meninggal, maka dibangunlah tempat seperti rumah atau ceruk di bawah tanah, sesuai dengan pangkat orang terkutuk yang pergi ke dunia bawah. Tempat ini dihiasi dengan tempat tidur, karpet, bejana dan banyak hal; Mereka menguburkannya di sana bersama senjata dan seluruh harta bendanya. Mereka menguburkan bersamanya di tempat ini beberapa istri dan pembantunya, dan orang yang paling dia cintai dari siapapun. Kemudian pada malam hari mereka menguburkan tempat ini dan sampai kemudian mereka menggiring kuda melintasi permukaan kuburan sampai tidak ada sedikitpun tanda-tanda tempat (penguburan) itu yang tersisa” [SMIZO 1941, p. 16]. Kemungkinan, kerabat Batu lainnya, yang tidak menganut Islam atau Buddha, dimakamkan dengan cara yang sama.

Sebagian besar dari kita mengetahui kepribadian Batu dari pelajaran sejarah sekolah umum. Seperti diketahui sejarah menyedihkan Rus, “berada” di bawah kuk Tatar-Mongol dalam waktu yang sangat lama.

Namun kenyataannya, tidak semua hal dalam sejarah semulus yang tertulis di buku teks. Peristiwa di zaman kita membuat saya teringat akan peristiwa di masa yang jauh itu, dan salah satu hasil pemikiran tersebut adalah materi yang dimuat di situs ini.

Penulisan gagasan yang menyatukan banyak peristiwa “berbeda” pada abad ke-13 di Eropa dan Asia ke dalam sistem logika yang koheren bukanlah milik saya. Pekerjaan saya hanyalah penyajian materi yang sistematis dan masuk akal.

Sebagian besar dari kita mengetahui kepribadian Batu dari pelajaran sejarah sekolah umum. Saya akan memberikan kutipan dari Wikipedia, yang sepenuhnya mencerminkan gagasan tradisional tentang asal usul dan perbuatan orang luar biasa ini:

“Batu (dalam tradisi Rusia Batu) (c. 1209 - 1255/1256) - Komandan dan negarawan Mongol, penguasa ulus Jochi, putra Jochi dan Uki-Khatun, cucu Jenghis Khan.

Pada 1236-1242, Batu memimpin Kampanye Barat seluruh Mongolia, sebagai akibatnya bagian barat padang rumput Polovtsian, Volga Bulgaria, Rus' ditaklukkan, semua negara di Laut Adriatik dan Baltik dikalahkan dan ditaklukkan: Polandia, Ceko Republik, Hongaria, Kroasia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria dll. Tentara Mongol mencapai Eropa Tengah. Frederick II, Kaisar Romawi Suci, mencoba mengorganisir perlawanan, tetapi ketika Batu menuntut penyerahan, dia menjawab bahwa dia bisa menjadi elang khan. Belakangan, Batu tidak melakukan perjalanan ke barat, menetap di tepian Sungai Volga di kota Sarai-Batu.

Batu menyelesaikan kampanyenya ke Barat pada tahun 1242, setelah mengetahui kematian Khan Ogedei. Pasukan mundur ke Volga Bawah, yang menjadi pusat baru ulus Jochi. Pada kurultai tahun 1246, Guyuk, musuh lama Batu, terpilih sebagai kaan. Guyuk meninggal pada tahun 1248, dan pada tahun 1251 Batu Munke (Mengu) yang setia, seorang peserta kampanye Eropa tahun 1236-1242, terpilih sebagai khan agung keempat. Untuk mendukungnya, Batu mengirimkan saudaranya Berke dengan pasukan.

Pada 1243-1246, semua pangeran Rusia mengakui ketergantungan mereka pada penguasa Kekaisaran Mongol dan Golden Horde. Pangeran Yaroslav Vsevolodovich dari Vladimir diakui sebagai yang tertua di tanah Rusia; Kyiv, yang dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1240, dipindahkan kepadanya. Pada tahun 1246, Yaroslav dipanggil ke Karakorum dan diracun di sana. Mikhail dari Chernigov terbunuh di Golden Horde (dia menolak menjalani ritual pagan menyembah semak tanpa mengkhianati kepercayaan Ortodoks). Putra-putra Yaroslav - Andrei dan Alexander juga pergi ke Horde, dan dari sana ke Karakorum dan menerima pemerintahan Vladimir pertama, dan yang kedua - Kyiv dan Novgorod (1249). Andrei berusaha melawan bangsa Mongol dengan membuat aliansi dengan pangeran terkuat Rus Selatan - Daniil Romanovich Galitsky. Hal ini menyebabkan kampanye hukuman Horde pada tahun 1252. Tentara Tatar yang dipimpin oleh Nevryu mengalahkan Yaroslavichs Andrei dan Yaroslav. Dengan keputusan Batu, label Vladimir dipindahkan ke Alexander.

Batu digantikan oleh Sartak (pendukung agama Kristen), Tukan, Abukan dan Ulagchi. Putri Sartak bersama Gleb Vasilkovich; putri cucu Batu Mengu-Timur - untuk St. Fyodor Cherny; Dari dua pernikahan ini muncullah pangeran Belozersk dan Yaroslavl. Dengan demikian, dimungkinkan untuk menelusuri keturunan dari Batu (melalui garis keturunan perempuan) dari hampir seluruh pilar bangsawan Rusia.”

Juga ditampilkan gambar Batu Khan oleh seniman Tiongkok tak dikenal dari abad ke-14.

Mari kita mulai dengan hal yang paling sederhana: mari kita mencari jejak para penakluk Mongol dalam kumpulan genetik masyarakat yang mereka taklukkan. Jika dokumen sejarah dapat dimusnahkan, maka pada tingkat genetik hal ini hampir mustahil. Jika Batu dan rekan-rekannya adalah orang Mongol, maka kita akan menemukan setidaknya sebagian “Mongoloid” dalam ciri-ciri keturunan mereka.

Mari kita lihat salah satu sumber yang sangat menarik (“Sejarah Gereja Rusia” Volume 3 Bagian 1 Bab 2), di mana kita akan tertarik pada daftar keluarga terkenal Rusia yang berasal dari Horde:

“a) Pangeran Beklemish, putra Pangeran Bakhmet, yang datang dari Gerombolan Besar ke Meshchera pada tahun 1298, mengambilnya dan menjadi nenek moyang para pangeran Meshchera; b) Tsarevich Berka, yang datang pada tahun 1301 dari Gerombolan Besar ke Pangeran John Danilovich Kalita - leluhur keluarga Anichkov; c) Tsarevich Aredich, tidak diketahui pada tahun berapa dia dibaptis, nenek moyang keluarga Beleutov; d) Pangeran Chet, yang datang dari Horde pada tahun 1330 hingga Adipati Agung John Danilovich Kalita - nenek moyang Saburov dan Godunov; e) Tsarevich Serkiz, yang meninggalkan Gerombolan Besar untuk mengunjungi Adipati Agung Dimitri Donskoy - nenek moyang keluarga Starkov; f) cucu Tsar Mamai, Pangeran Oleks, yang datang ke Adipati Agung Lituania Vitovt (1392-1430) - nenek moyang pangeran Glinsky.

A) kakek dari Biksu Paphnutius dari Borovsk, yang merupakan seorang Baskak di Borovsk pada masa Batu; ...; c) Tatar Kochev, yang datang ke Grand Duke Dimitri Ioannovich Donskoy, adalah nenek moyang Polivanov; d) Murza, yang datang ke pangeran yang sama dari Gerombolan Besar - nenek moyang keluarga Stroganov; e) Olbuga, yang merupakan duta besar untuk pangeran yang sama - nenek moyang keluarga Myachkov; ...; g) Tatar Kichibey, yang datang ke pangeran Ryazan Feodor Olgovich, nenek moyang Kichibeyev;..."

Dari situ tentang para istri:

“Putri-putri khan dan pangeran menerima agama Kristen pada saat mereka menjalin ikatan pernikahan dengan pangeran kita. Begitulah putri Khan Mengu-Temir, yang menikah dengan pangeran Yaroslavl Theodore ketika dia sudah menjadi pangeran Smolensk (dari tahun 1279). Dengan cara yang sama, saudara perempuan Khan Uzbekistan bernama Konchaka, yang (c. 1317) menikah dengan Adipati Agung Moskow Yuri Danilovich dan diberi nama Agathisya dalam agama Kristen, dibaptis.

Di bawah ini adalah galeri kecil potret perwakilan genera tersebut di atas yang diambil dari Internet:

Meshchersky Ivan Terentyevich (pangeran, 1756)

Solomonia Saburova (Sofia dari Suzdal) dari tahun 1505 hingga 1525 istri Vasily III.

Yang Mulia Paphnutius Borovsky

Polivanov, Alexei Andreevich (1855-1920), Menteri Perang Kekaisaran Rusia

Potret Pangeran A.N. Stroganov. 1780.

Rekonstruksi penampilan Elena Glinskaya, ibu dari Ivan the Terrible, (1508 - 1538)

Vasily Borisovich Glinsky. (artis tidak dikenal) 1870

Pangeran bangsawan suci Theodore dari Smolensk dan anak-anaknya David dan Constantine (dari pernikahannya dengan putri Mengu-Temir)

Bahkan dengan mempertimbangkan “fiksi artistik” para pelukis potret, jelas terlihat bahwa perwakilan keluarga ini tidak memiliki ciri-ciri Mongolia. Meskipun, mengingat penampilan dan silsilah Alexander Sergeevich Pushkin, masuk akal untuk berasumsi bahwa beberapa ciri Mongoloid seharusnya dipertahankan di antara perwakilan genera tersebut. Lagi pula, meskipun ada perbedaan tiga ratus lima puluh tahun, kesamaan ciri-ciri keluarga Glinsky terlihat jelas.

Sebagai argumen lain, saya akan mengutip artikel yang dimuat di surat kabar “Arguments and Facts” (Mei 2010):

“Penelitian kami menunjukkan bahwa kuk Tatar-Mongol hampir tidak meninggalkan jejak di kumpulan gen Rusia,” kata Oleg Balanovsky, Ph.D., peneliti terkemuka di Pusat Genetika Medis dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, salah satu penulisnya. dari studi “Kumpulan Gen Rusia di Dataran Rusia” " - “Kumpulan gen orang Rusia hampir seluruhnya adalah orang Eropa. Tidak ada gen Mongolia yang ditemukan di dalamnya

Para ilmuwan juga telah menghilangkan mitos lain - tentang kemerosotan bangsa Rusia. Ternyata kumpulan gen Rusia hingga saat ini berhasil mempertahankan ciri aslinya - kumpulan gen nenek moyangnya. Meskipun tidak ada masyarakat yang secara etnis murni di dunia, kata Oleg Balanovsky. “Siberia memiliki memori genetik terbaik.”

Ternyata genetika juga menyangkal keberadaan bangsa Mongol di wilayah Rusia modern.

Ternyata tidak ada orang Mongol di Rus, bertentangan dengan sumber “resmi”. Lalu siapa itu?

Mari kita beralih ke sumber lain yang menyimpan informasi tentang serangan terhadap Rus oleh penjajah - kronik Rusia:

Novgorod Chronicle: “Pada musim panas 6746. Musim panas itu, anggota suku asing, Glagolemy Tatarov, datang ke tanah Ryazan, banyak beschisla, seperti pruzis; dan yang pertama datang dan stasha tentang Nuzla, dan membawamu, dan stasha menjadi itu... Kemudian orang asing yang kekejian mengatur Ryazan... Kemudian Ryazan diambil alih oleh Tatar yang tidak bertuhan dan kotor... Dan sebagaimana orang-orang yang melanggar hukum sudah mendekat,... Kekejian... pelanggar hukum... ateisme atheis...

Pada musim panas tahun 6758. Pangeran Alexander tiba dari Horde, dan ada kegembiraan besar di Novgorod.

Pada musim panas tahun 6765. Berita buruk akan datang dari Rus bahwa mereka menginginkan Tatar tamga dan persepuluhan /l.136./ di Novgorod; dan orang-orang berada dalam kebingungan sepanjang musim panas.

Pada musim panas tahun 6767. ... Pada musim dingin yang sama, pekerja makanan mentah Berkai dan Kasachik bersama istri mereka tiba di Tatarov. dan jumlahnya banyak; dan terjadi pemberontakan besar di Novgorod, dan banyak kejahatan dilakukan sepanjang volost, mengambil gading dari okan Tatar. Dan mereka mulai takut mati, dan berkata kepada Oleksandr: “Beri kami penjaga agar mereka tidak memukuli kami.” Dan sang pangeran memerintahkan putra walikota dan semua anak boyar untuk menjaga mereka di malam hari.”

Ipatiev Chronicle: “Kedatangan Izmaltina yang tak bertuhan... paroki Agar yang tak bertuhan, ... Bourondai yang tak bertuhan..., ... Totar, suku asing, ... Tatar tak bertuhan... Tatar yang kotor ... kerasukan setan...”

Kronik Laurentian: “ke tanah Rzan melalui hutan Tatar yang tidak bertuhan,… kekejian,… Tatar yang tidak bertuhan… orang asing… Tatar yang tidak bertuhan…”

Jadi, kita mendapatkan bahwa penulis sejarah Rusia mencatat serangan Tatar (mereka juga tidak menyebut satu pun bangsa Mongol). Nama-nama suku tetangga sudah tidak asing lagi bagi para penulis sejarah dan mereka menyebutkannya. Nenek moyang Tatar modern pada periode yang dijelaskan disebut Bulgar. Lalu siapakah Tatar?

Penulis sejarah selalu menulis “Tatar” dengan huruf kapital, dan ini menunjukkan bahwa ini adalah nama diri. Sekali lagi, deskripsi perjalanan para pangeran ke Horde menarik: “Pangeran Alexander pergi ke Tatar....Ke Horde...” (Novgorod Chronicle), “Pangeran Agung Oroslav. Ayo pergi ke Tatar untuk melihat Batyevi" (Laurentian Chronicle), "...ko berada di Tatar..., ...semua Tatar." (Kronik Ipatiev). Faktanya, para pangeran Rusia melakukan perjalanan “ke Tatar” dan kembali “dari Tatar” (ke / dari Horde).

Ada kesan kuat bahwa Rus diserang oleh negara tertentu. Mari kita ingat bahwa Horde, sebagai sebuah negara, muncul tidak lebih awal dari tahun 1241, yang berarti bahwa pada tahun 1237 ia tidak dapat melakukan hal ini.

Wikipedia mengonfirmasi hal ini:

“Dalam kronik Rusia, konsep “Horde” biasanya digunakan dalam arti yang lebih luas untuk menunjuk seluruh negara. Penggunaannya menjadi konstan sejak pergantian abad ke-13-14; sebelumnya, istilah “Tatar” digunakan sebagai nama negara. Istilah "Golden Horde" muncul di Rus pada tahun 1565 dalam karya sejarah dan jurnalistik "Kazan History".

Negara macam apa ini? Para penulis sejarah menyebut Tatar sebagai “orang asing yang tidak bertuhan”, yang, pertama-tama, menunjukkan bahwa agama Tatar berbeda dari agama Kristen gaya Yunani yang diterima di Rusia, dan juga bahwa para penulis sejarah tidak menentukan “identitas nasional” para penakluk. .

Mungkin ada dua alasan untuk menggunakan konsep “orang asing”: Para penulis sejarah Rusia tidak tahu dari suku mana para penjajah itu berasal, dan hal ini tidak mungkin terjadi, karena mereka adalah orang-orang yang sangat terpelajar dan mereka tidak hanya mengetahui nama-nama negara tetangga. Alasan kedua mungkin tersembunyi dalam kenyataan bahwa para penulis sejarah berbicara tentang penyatuan tertentu Tatar, yang bersifat supranasional (yaitu, kebangsaan bagi penjajah bukanlah faktor “pemersatu”).

Baiklah, mari kita coba temukan di peta abad ke-13 sebuah negara atau asosiasi yang mampu melakukan serangan semacam itu.

Ngomong-ngomong, jika kita menggunakan kronik, menurut saya cukup dapat diterima untuk mengutip miniatur abad pertengahan yang menggambarkan peristiwa sejarah dengan partisipasi Tatar. Galeri kecil dari Internet:

Pertempuran Legnica (Tatar di sebelah kiri)

Fragmen makam Henry yang Saleh, yang tewas dalam Pertempuran Legnica. (Henry menginjak-injak Tatar)

Jelas sekali bahwa cukup sulit membedakan warga Rusia dari warga Tatar. Kedua belah pihak memiliki penampilan yang sepenuhnya Eropa dan senjata yang serupa, dan dalam pecahan makam, "Tatar yang dikalahkan" memiliki penampilan Slavia yang sejujurnya. Miniatur tersebut semakin menegaskan asumsi kami tentang tidak adanya bangsa Mongol di antara suku Tatar dan bahwa suku Tatar tidak bersatu menurut garis nasional (perlu melihat lebih dekat “Pertempuran Legnica”). Gambar pada bendera Tatar (ukiran yang sama) juga menarik; kepala laki-laki bermahkota terlihat jelas di atasnya: baik seorang kaisar atau gambar Kristus. Masih ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Mungkin kronik dapat membantu kita menentukan lokasi negara Tatar. Bagaimanapun, kita masing-masing tahu bahwa adalah logis untuk mencari harta milik "sultan" di Asia, "kerajaan" diperintah oleh penguasa Katolik, dan tanah milik para pangeran besar terletak di wilayah Slavia. Jika Batu adalah seorang khan (seperti yang selama ini kita yakini), maka kita akan mencari khanat dari penguasa timur.

Namun kronik Rusia menyebut Batu secara berbeda: “...Saya ingin memberi tahu Tsar Batu...; ... Saya ingin pergi menemui Tsar di Horde; Caesar Batu memberikan kehormatan dan hadiah yang besar kepada pangeran Rusia Alexander, dan membiarkannya pergi dengan penuh cinta” (Novgorod Chronicle). Pada miniatur dari “Kehidupan Euphrosyne dari Suzdal” kita membaca: “Tsar Batu yang tidak bertuhan.” Jauh lebih mudah untuk menemukan Tsar-Tsar; gelar ini hanya dapat dipegang oleh satu orang - Kaisar Bizantium.

Mari kita lihat sejarah Kekaisaran Bizantium pada abad ke-13. Wikipedia mengatakan:

“Kekaisaran Bizantium, Bizantium, Kekaisaran Romawi Timur (395-1453) adalah sebuah negara yang terbentuk pada tahun 395 sebagai akibat dari pembagian terakhir Kekaisaran Romawi setelah kematian Kaisar Theodosius I menjadi bagian barat dan timur. Kurang dari delapan puluh tahun setelah pemisahan, Kekaisaran Romawi Barat tidak ada lagi, meninggalkan Byzantium sebagai penerus sejarah, budaya dan peradaban Roma Kuno selama hampir sepuluh abad pada akhir Zaman Kuno dan Abad Pertengahan. Kekaisaran Romawi Timur menerima nama "Bizantium" dalam karya sejarawan Eropa Barat setelah kejatuhannya; berasal dari nama asli Konstantinopel - Byzantium, tempat Kaisar Romawi Konstantinus I memindahkan ibu kota kekaisaran pada tahun 330, secara resmi mengganti nama menjadi Kekaisaran Romawi Timur. kota Roma Baru.

Sumber-sumber Barat menyebutnya sebagai "Kekaisaran Yunani" dalam sebagian besar sejarah Bizantium karena dominasi bahasa Yunani, populasi dan budaya Helenisasi. Di Rus Kuno, Byzantium biasanya disebut “Kerajaan Yunani”, dan ibu kotanya adalah Konstantinopel.”

Fakta menarik lainnya juga terkait dengan sejarah Kekaisaran Bizantium - perpecahan agama Kristen.

“Perpecahan Gereja Kristen pada tahun 1054, juga Skisma Besar - perpecahan gereja, setelah itu Gereja akhirnya terpecah menjadi Gereja Katolik Roma di Barat, berpusat di Roma, dan Gereja Ortodoks di Timur, berpusat di Konstantinopel .” (Wikipedia).

Bagaimana keadaan Byzantium pada masa keberadaan Batu?

Mari kita lihat Wikipedia lagi:

“Pada tahun 1204, tentara Salib merebut Konstantinopel.

Bizantium terpecah menjadi beberapa negara - Kekaisaran Latin dan Kerajaan Akhaia, yang dibentuk di wilayah yang direbut oleh tentara salib, dan kekaisaran Nicea, Trebizond, dan Epirus - yang tetap berada di bawah kendali Yunani."

Faktanya, Kekaisaran Bizantium tidak ada; Kekaisaran Nicea menjadi penerusnya(Nicea).

Siapa yang memerintah Nicea? Apa yang akan dikatakan Wikipedia?

"John III Dukas Vatatz - Kaisar Nicea pada 1221-1254."

Ini sudah cukup bagus, tetapi dalam bahasa Yunani tidak ada huruf yang menunjukkan bunyi [v], karena tidak adanya bunyi itu sendiri, sehingga nama kaisar tanpa distorsi terdengar seperti “Batats”. Kalau ditambah judulnya memang sangat dekat dengan “Tsar Batu”.

“Pemerintahan John berlalu karena kekhawatiran akan pemulihan bekas Kekaisaran Bizantium. Kemenangan John atas orang Latin di Pimanion (dekat Lampsacus) pada tahun 1224 sangatlah penting, yang mengakibatkan penyitaan seluruh tanah di Asia dari pemerintah Konstantinopel. Kemudian John dalam waktu singkat menaklukkan Lesbos, Rhodes, Chios, Samos, Kos; namun dalam usahanya untuk menguasai Candia, serta di bawah tembok Konstantinopel, John gagal. Sementara Asen adalah raja Bulgaria, John bertindak dalam aliansi dengannya melawan orang Latin..." Sedikit...

“History of Byzantium” (volume 3, koleksi) lebih banyak berisi informasi:

“Selama musim panas 1235, Vatatz dan Aseni merebut sebagian besar Thrace dari tangan Latin. Perbatasan antara Bulgaria dan wilayah barat Kekaisaran Nicea menjadi Sungai Maritsa di hilirnya dari muara hampir sampai Didymotika. Benteng Thracia terkuat di Latin, Tsurul, dikepung oleh Vatatz. Dalam kampanyenya melawan orang Latin pada tahun 1235 dan 1236. sekutu mencapai tembok Konstantinopel."

Dari sumber yang sama kita mengetahui bahwa setelah bulan Maret 1237, Tsar Asen dari Bulgaria membubarkan aliansi dengan kaisar Nicea, yang, bagaimanapun, dipulihkan pada akhir tahun yang sama. Menariknya, dalam hal ini, pada tahun 1237 kaisar Nicea tidak lagi mengambil bagian secara pribadi dalam operasi militer baik di Eropa selatan maupun di Asia (kehadiran pribadi kaisar Nicea di Eropa selatan, menurut sumber ini, hanya tercatat di 1242 - partisipasi dalam kampanye melawan Tesalonika).

Pada bulan Desember 1237, Batu menyerang kota pertama Ryazan di Rusia, setelah sebelumnya (menurut beberapa sumber) mengalahkan Volga Bulgaria (nenek moyang Tatar modern).

Jika ini adalah kaisar Bizantium, lalu alasan apa yang membawanya ke Rus?

Alasan apa yang membawa Kaisar Nicea ke Rus?

Pada tahun 1237 (mungkin bulan April), mungkin setelah mengetahui keputusan Asen dari Bulgaria (menolak aliansi dengan Batatz), Paus menuntut agar kaisar Nicea bergabung dengan gereja Roma, namun Batatz menolak. Menyadari ancaman perang salib melawan Nicea, yang dibiarkan tanpa sekutu, Batatz harus mencari bala bantuan di suatu tempat.

Masuk akal untuk berasumsi bahwa kaisar meminta bantuan kepada rekan-rekan seimannya - para pangeran Rusia.

Dengan dibaptis pada tahun 988, Rus mengakui supremasi spiritual Bizantium.

Gumilyov menggambarkan situasinya sebagai berikut:

“Di Rus diyakini hanya ada satu raja - Basileus di Konstantinopel. Di tanah Rusia, para pangeran memerintah - penguasa independen, tetapi orang kedua dalam hierarki kenegaraan. Setelah penaklukan Konstantinopel oleh tentara salib (1204) dan runtuhnya kekuasaan kaisar Bizantium, para khan dari Golden Horde mulai disebut “Tsar” di Rus'.”

Horde sebagai sebuah negara belum ada pada tahun 1237, tetapi seseorang dianggap sebagai raja pada saat itu. Dan gelar ini, seperti telah kita ketahui, hanya dapat diklaim oleh Kaisar Nicea, Batatz.

Fakta bahwa adopsi agama Kristen merupakan langkah yang mengkonsolidasikan persatuan politik juga dibuktikan oleh fakta bahwa Vladimir dalam pembaptisannya mengambil nama Vasily, untuk menghormati raja Bizantium yang berkuasa. Selain itu, persatuan ini disegel oleh pernikahan Vladimir-Vasily dan putri Bizantium Anna.

Dengan sendirinya, metode mengkonsolidasikan aliansi antara dua negara, ketika negara yang lebih lemah menerima agama negara yang lebih kuat, bukanlah hal yang unik dalam sejarah (Jagailo, Adipati Agung Lituania, Rusia dan Zhemoytsk pada tahun 1386 masuk Katolik dan menikah dengan orang Polandia. ratu Jadwiga; adopsi Islam oleh Uzbekistan sekitar tahun 1319; Mindovg masuk Katolik pada tahun 1251, Danila Galitsky - pada tahun 1255). Benar, begitu negara yang lemah menjadi kuat, atau menemukan sekutu yang lebih kuat, negara tersebut bisa kembali berpindah agama. Rus' tidak berpindah agama, artinya secara formal persatuan ini berlaku pada tahun 1237.

Seperti persatuan politik lainnya, persatuan Rus dengan Byzantium mewajibkan kedua belah pihak untuk memberikan bantuan jika diperlukan. Tetapi kaisar Nicea memiliki kebutuhan: pertama-tama, dia ingin mengembalikan Konstantinopel, dan untuk itu dia membutuhkan pasukan dan perbekalan.

Novgorod Chronicle berbicara tentang hal yang sama: “orang asing, Tatar Glagolemy, datang ke tanah Ryazan, banyak orang menjadi tanpa ampun, seperti pruzis; dan yang pertama datang dan stasha di sekitar Nuzl, dan mengambilnya, dan stasha berdiri di sana. Dan dari sana dia mengirim duta besarnya, istrinya yang penyihir dan dua suaminya bersamanya, kepada para pangeran Ryazan, meminta sepersepuluh dari persepuluhan mereka: baik untuk rakyat, untuk para pangeran, dan untuk kuda, untuk setiap sepersepuluhnya.”

Tentu saja, seseorang dapat menganggap hal ini sebagai permintaan upeti, tetapi menerima upeti dari para pangeran dan bukan uang, Anda pasti setuju, adalah hal yang cukup aneh, namun semua hal di atas cocok dengan konsep “bantuan militer”.

Selain itu, pernikahan pangeran Ryazan dengan Putri Eupraxia(?) juga menunjukkan adanya persatuan politik Nicea dan setidaknya salah satu kerajaan Rus.

Sulit untuk menilai alasan yang mendorong para pangeran Rusia untuk menolak kaisar Nicea; mungkin mereka malu dengan “kelemahan” Nicea; mungkin tampak kontroversial bahwa Batatz adalah pewaris Bizantium, tetapi, menurut Novgorod Chronicle, mereka bertindak sebagai berikut:

“Pangeran Ryazan Gyurga, saudara laki-laki Ingvorov, Oleg, Roman Ingorovich, dan Muromsky /l.121ob./ dan Pronsky, tidak sia-sia ke kota, berkuda melawan mereka ke Voronazh. Dan para pangeran berkata kepada mereka: “Tidak akan ada kami semua, semuanya akan menjadi milikmu juga.” Dan dari sana saya mengirim mereka ke Yury di Volodymyr, dan dari sana saya mengirim mereka ke Nukhla Tatar di Voronazhi.”

Apa yang diandalkan oleh para pangeran Rusia ketika mereka menolak mengakui supremasi kaisar Nicea, kita tidak akan pernah tahu. Reaksi Tsar selanjutnya, yang didampingi oleh orang-orang militer profesional, cukup dapat diprediksi.

Hasil aksi militer Tatar di wilayah Rus sudah diketahui dengan baik. Sejujurnya, kami mengakui bahwa tidak semua pangeran Rus menolak untuk mengakui kekuasaan tertinggi kaisar Nicea: misalnya, Alexander Yaroslavovich (Nevsky) lebih memilih “perdamaian daripada pertengkaran,” yang, tampaknya, tidak ia sesali kemudian ( kecuali Novgorod, di mana kekuasaannya, berkat "kuk" yang diperkuat, ia menerima Vladimir dan bahkan Kyiv), dan Danila Galitsky, yang putus asa mendapatkan Kyiv yang didambakan, juga mengakui kekuatan Tatar.

Menariknya, para sejarawan memotivasi penolakan Batu untuk maju menuju wilayah Lituania dan Novgorod dengan “pencairan musim semi” pada bulan Maret 1238: “Tatar, setelah merebut Torzhek pada tanggal 15 Maret, membakar segalanya, memukuli beberapa orang, menawan orang lain, dan bahkan mengejar mereka yang tertinggal di sepanjang jalan Seliger menuju salib Ignach, menebas orang seperti rumput. Dan sebelum mereka mencapai Novagrad 100 mil jauhnya, mereka kembali, cuaca terlalu hangat, mereka takut untuk melangkah lebih jauh di antara begitu banyak sungai, danau, dan rawa” (V.N. Tatishchev). Novgorod Chronicle memindahkan tanggal penangkapan Torzhok ke 5 Maret.

Hipotesis Tatishchev dibantah oleh fakta terkenal bahwa Pertempuran Es terjadi pada tahun 1242 pada tanggal 5 April, menurut gaya lama. Jika es pada awal April begitu kuat sehingga mampu menahan pasukan bersenjata, maka lumpur pada awal Maret di dekat Novgorod tidak mungkin terjadi.

Kemungkinan besar, kaisar Nicea tidak berniat melakukan kampanye melawan Novgorod. Serta Polotsk, Turov dan Novogrudok, serta kota-kota lain yang menjadi bagian dari negara bagian “Kadipaten Agung Lituania, Rusia dan Zhemoytsk” (GDL).

Kami akan berbicara secara terpisah tentang alasan mengapa kaisar Bizantium memilih arah pergerakan yang berbeda, serta tentang Horde.

Saya akan memberikan peta (saya akan segera meminta maaf atas “ketidakakuratan” yang signifikan di bagian utara), sehingga Anda dapat menggunakannya untuk mempertimbangkan detail pergerakan kaisar Nicea.

Mari kita lanjutkan mempelajari sumbernya:

“Tahun 1241 Asen meninggal. Putranya Koloman I Asen (1241-1246) menjalin perdamaian dengan Vatatz.

Dia mengundang Theodore Angelos ke tempatnya untuk bernegosiasi dan menahannya, memulai kampanye melawan Tesalonika pada tahun 1242.

Vatatzes merebut benteng Rentina dan menghancurkan daerah sekitar Tesalonika. Di saat yang sama, armada Vatatz juga tiba di Tesalonika. Namun pengepungan tidak terjadi. Dari Pyg, diterima kabar dari putra Vatatz, Theodore Laskaris, bahwa bangsa Mongol telah mengalahkan pasukan Turki. …. Sebelum berangkat, ia mengirim ayahnya Theodore kepada Yohanes, menuntut agar penguasa Tesalonika melepaskan gelar kekaisaran dan mengakui kedaulatan kaisar Nicea. John menerima syarat ultimatum Vatatz dan menerima gelar lalim.

Sultan Turki, yang dikalahkan oleh bangsa Mongol, mengusulkan aliansi dengan Vatatsu. Vatatz bertemu dengan Sultan di Meander. Aliansi telah selesai. Tetapi bangsa Mongol, setelah menjadikan Sultan sebagai anak sungai mereka, serta penguasa Kekaisaran Trebizond, untuk sementara menghentikan kemajuan mereka ke barat, pergi ke Bagdad" (Sejarah Byzantium)

“Dia (Batatz) merebut wilayah yang luas di Thrace Utara, Makedonia Selatan dan Tengah. Adrianople, Prosek, Tsepena, Shtip, Stenimakh, Velbuzhd, Skopje, Veles, Pelagonia, dan Serra berada di bawah kekuasaannya. Melnik diserahkan secara sukarela kepada bangsawan Bulgaria dengan imbalan Chrisovul Vatatz, yang menetapkan hak dan keistimewaan kota tersebut.

Perbatasan Kekaisaran Nicea di barat sekarang mencakup Verria.” (Sejarah Bizantium);

“John Vatatz menyeberang dengan pasukannya ke pantai Eropa dan dalam beberapa bulan merebut seluruh wilayah Makedonia dan Thracia dari Bulgaria yang ditaklukkan oleh Asenem II. Tanpa berhenti di situ, Vatatz melanjutkan perjalanannya ke Thessaloniki, di mana kehancuran total terjadi, dan pada tahun 1246 ia dengan mudah merebut kota ini. Negara bagian Solunsk tidak ada lagi. Tahun berikutnya, Vatatzes menaklukkan beberapa kota Thracia milik Kekaisaran Latin dan membawa kaisar Nicea lebih dekat ke Konstantinopel. Kedespotan Epirus dibuat bergantung pada kekuasaannya. Vatatz tidak mempunyai saingan lagi dalam usahanya mencapai pantai Bosphorus.” (Vasiliev “Sejarah Kekaisaran Bizantium”).

Jika membandingkan tanggal-tanggal yang tertera di sumber, terlihat jelas adanya kecenderungan - jika John Batats bertindak langsung dengan pasukannya, maka Batu secara pribadi tidak ikut serta dalam aksi militer apa pun, begitu pula sebaliknya, jika kita membaca tentang penaklukan Batu, maka selama periode ini. Kaisar Nicea “berlibur”, dan hanya para pemimpin militernya yang “bekerja”.

Di Eropa, gerombolan Batu, setelah kekalahan total tentara salib, sebenarnya hanya dapat dilawan oleh pasukan kuat kaisar Nicea, tetapi bahkan pada tahun 1242 mereka “berhasil” untuk tidak bertemu di wilayah Bulgaria. Aneh rasanya jika kita berasumsi bahwa mereka adalah orang yang berbeda.

Sedikit tentang pasukan kaisar Bizantium.

Wikipedia:

“Pemanah bersenjata ringan dan pelempar lembing Bizantium menggunakan taktik yang mirip dengan prajurit Slavia. Dalam pertempuran mereka didukung oleh infanteri berat. Formasi taktis terbaik dianggap sebagai formasi di mana kavaleri berat ditempatkan di tengah, dan pemanah kuda bersenjata ringan berada di sayap.

Seiring berjalannya waktu, akibat perang yang berkepanjangan dengan dunia Arab, pemanah berkuda secara bertahap digantikan oleh penombak berkuda. Pada abad VII-VIII. Formasi standarnya terlihat seperti ini: infanteri terletak di tengah, kavaleri berat terletak di belakang infanteri, dan kavaleri ringan di sayap. Selama pertempuran, kavaleri berat bergerak maju melalui celah di barisan infanteri. Unit pemanah kudanya sendiri ada hingga abad ke-9 dan kemudian digantikan oleh tentara bayaran dari kalangan pengembara berbahasa Turki.

Tentara bayaran, menurut Bizantium, lebih dapat diandalkan dan tidak rentan terhadap kerusuhan dan pemberontakan. Beberapa dari prajurit ini tetap bertugas di pasukan kekaisaran secara permanen, sementara yang lain hanya bertugas sementara di pasukan kekaisaran. Perekrutan tentara asing disetujui oleh pemerintah pusat. Tentara bayaran terutama bertugas di pasukan pusat. Alans memasok Byzantium dengan penembak jitu bersenjata ringan yang berkualifikasi tinggi. Beberapa dari mereka menetap di Thrace pada tahun 1301. Orang Albania sebagian besar bertugas di kavaleri dan bertempur di perbatasan di bawah komando komandan mereka sendiri. Orang Armenia, Georgia, dan Bulgaria juga merupakan persentase tertentu dari tentara bayaran dan pasukan tambahan sekutu. Peran yang kurang signifikan namun nyata juga dimainkan oleh orang Burgundi, Catalan, dan Kreta. Peran utama dalam pasukan Bizantium hingga awal abad ke-14 dimainkan oleh prajurit Polovtsian (Cuman), yang bertempur sebagai pemanah berkuda.

Namun, mayoritas penunggang kuda bersenjata ringan adalah tentara bayaran dari kalangan pengembara berbahasa Turki yang memiliki organisasi militer sendiri. Sejak pertengahan abad ke-11, mayoritas tentara bayaran di kavaleri ringan adalah Pecheneg. Banyak dari mereka bertugas di pasukan provinsi. Senjata utama mereka adalah busur. Pecheneg juga bertarung dengan anak panah, pedang, tombak, dan kapak kecil. Mereka juga memiliki laso untuk menarik musuh keluar dari pelananya. Dalam pertempuran, prajurit itu ditutupi dengan perisai bundar kecil. Prajurit kaya mengenakan baju besi dari konstruksi pelat.

Selain Pecheneg, Seljuk juga bertugas di kavaleri ringan Bizantium. Senjata mereka adalah busur, anak panah, pedang, dan laso. Kebanyakan prajurit tidak memakai baju besi. Prajurit kaya dan bangsawan mengenakan baju besi, seperti Seljuk dan surat berantai. Perlindungan utama seorang prajurit sederhana adalah perisai bundar kecil.”

Seperti yang bisa kita lihat, kaisar Bizantium secara teratur dan rela menggunakan jasa tentara bayaran. Tak terkecuali Batat. Pasukan kaisar Nicea sendiri tidak mungkin berjumlah besar, tetapi dia tahu cara menarik sekutu. Tampaknya justru kualitas Batat inilah yang menjelaskan “tak terhitung banyaknya” gerombolan Batu.

Pada bagian ini, kita akan mencoba mencari tahu siapa yang menjadi kaisar Nicea dan raja Tatar, dan mengapa hal ini bisa terjadi.

Kami terus mempelajari informasi tentang Tatar. Apa kata sumber tentang mereka?

Para penulis kronik domestik mencirikan Tatar sebagai "tidak bertuhan", "kotor", "pelanggar hukum" dan "terkutuk", yang, sayangnya, tidak mencirikan mereka dengan cara apa pun dari sudut pandang agama. Kalau saja karena saya tidak menemukan satu pun penyebutan tentang penghancuran yang disengaja oleh Tatar terhadap gereja-gereja Kristen Ortodoks, kecuali, mungkin, deskripsi jatuhnya Ryazan, tetapi ini jelas merupakan "kasus khusus"...

Selain itu, Tatar tidak hanya tenang terhadap Ortodoksi, mereka bahkan mendukungnya, membebaskan para pendeta dari membayar upeti. Selain itu, Horde memberi label kepada Gereja Ortodoks, yang menyatakan bahwa setiap pencemaran nama baik terhadap iman, dan terutama penjarahan properti gereja, dapat dihukum mati. Berke yang sama tidak menentang pembentukan Keuskupan Sarai Ortodoks di wilayah Horde. Hanya setelah Uzbek mengadopsi Islam, sikap Horde terhadap Ortodoksi berubah.

Para sejarawan dalam negeri umumnya mempunyai pendapat yang kuat tentang toleransi beragama di Batu.

Para penulis sejarah Barat mengklaim hal yang sebaliknya, dengan bukti-bukti penganiayaan yang dilakukan oleh bangsa Tatar terhadap agama Kristen:

“[Pesan dari Heinrich Raspe, Landgrave of Thuringian 101 kepada Duke of Brabant 102 tentang Tatar. 1242]

Saya mendengar dari Bruder Robert dari Pheles bahwa tanpa ragu-ragu para Tartar ini menghancurkan tujuh biara saudara-saudaranya.

[Pesan dari Kepala Biara St. Mary di Hongaria]:

Mereka tidur di gereja bersama istrinya, dan dari tempat lain yang disucikan Tuhan, celaka! membuat kandang untuk kuda.

[Pesan Yordania, Vikaris Provinsi Fransiskan di Polandia].:

...dan tempat-tempat yang disucikan oleh Tuhan dinajiskan...

Ketahuilah bahwa lima biara pengkhotbah dan dua penjaga saudara-saudara kita telah hancur total...

...mereka menajiskan tempat-tempat yang disucikan oleh Tuhan, [dan] tidur di sana bersama istri-istri mereka, dan mengikat kuda-kuda mereka ke makam orang-orang suci; dan peninggalan orang-orang kudus diberikan untuk dimakan oleh binatang-binatang di bumi dan burung-burung di udara…” (Matvey dari Paris)

“Paus...terkejut atas pembantaian besar-besaran terhadap orang-orang yang dilakukan oleh suku Tatar, dan sebagian besar umat Kristiani, dan sebagian besar warga Hongaria, Moravia, dan Polandia, yang menjadi sasarannya...” (John de Plano Carpini, Uskup Agung Antivari).

Mari kita coba mencari alasan selektivitas aneh dalam toleransi beragama di pihak Batu dalam sejarah Byzantium.

Mari kita kembali ke tahun 1204, ketika Konstantinopel direbut oleh orang Latin. Apa yang dilakukan penjajah?

“Setelah kampanye ini, seluruh Eropa Barat diperkaya dengan harta Konstantinopel yang diekspor; jarang ada gereja di Eropa Barat yang tidak menerima sesuatu dari “sisa-sisa suci” Konstantinopel.” (Vasiliev “Sejarah Kekaisaran Bizantium”)

“Daftar kejahatan yang disusun oleh orang Yunani yang dilakukan oleh orang Latin di Konstantinopel Suci selama penangkapan, ditempatkan dalam naskah setelah daftar dosa agama orang Latin, telah sampai kepada kita. Ternyata mereka membakar lebih dari 10.000 (!) gereja dan mengubah sisanya menjadi kandang. Di altar St. Sophia mereka memperkenalkan bagal untuk memuat kekayaan gereja, mencemari tempat suci; Mereka juga membiarkan masuk seorang wanita yang tidak tahu malu, yang duduk di tempat bapa bangsa dan memberkati dengan menghujat; mereka menghancurkan takhta, yang tak ternilai seni dan materialnya, ilahi dalam kesuciannya, dan menjarah bagian-bagiannya; para pemimpin mereka pergi ke kuil dengan menunggang kuda; mereka makan dari bejana suci bersama anjing mereka, mereka membuang pemberian suci sebagai kenajisan; dari peralatan gereja lainnya mereka membuat ikat pinggang, taji, dll, dan untuk pelacur mereka membuat cincin, kalung, bahkan perhiasan di kaki mereka; jubah menjadi pakaian bagi pria dan wanita, alas tidur untuk tempat tidur dan kain pelana kuda; lempengan marmer dari altar dan kolom (ciboria) ditempatkan di persimpangan; Mereka membuang relik tersebut dari udang karang suci (sarkofagus) seperti suatu kekejian. Di rumah sakit St. Mereka mengambil ikonostasis Sampson, dilukis dengan gambar suci, membuat lubang di dalamnya dan menempatkannya di “apa yang disebut. semen” sehingga pasiennya dapat memenuhi kebutuhan alaminya dengan semen tersebut. Mereka membakar ikon-ikon, menginjak-injaknya, memotongnya dengan kapak, dan menempatkannya sebagai pengganti papan di dalam kandang; bahkan selama kebaktian di gereja, pendeta mereka berjalan di atas ikon yang diletakkan di lantai. Orang-orang Latin menjarah makam raja dan ratu dan “menemukan rahasia alam.” Di kuil-kuil mereka membantai banyak orang Yunani, pendeta dan awam, yang mencari keselamatan, dan uskup mereka dengan salib memimpin pasukan Latin. Seorang kardinal datang ke Gereja Malaikat Tertinggi Michael di Bosphorus dan menutupi ikon-ikon itu dengan kapur dan melemparkan relik itu ke dalam jurang. Berapa banyak perempuan, biarawati yang mereka tidak hormati, berapa banyak laki-laki, yang mulia, yang mereka jual sebagai budak, terlebih lagi, dengan harga tinggi, bahkan kepada kaum Saracen. Dan kejahatan seperti itu dilakukan terhadap orang-orang Kristen yang tidak bersalah oleh orang-orang Kristen yang menyerang negeri asing, membunuh dan membakar, serta merobek baju terakhir orang-orang yang sekarat!” (Uspensky. “Sejarah Kekaisaran Bizantium”)

Seperti yang bisa kita lihat, alasan “antipati” kaisar Nicea terhadap Gereja Katolik Roma cukup beralasan, sama seperti rasa hormat yang ditunjukkan kepada kuil dan biara yang menganut keyakinannya sendiri adalah hal yang logis.

Nampaknya Gereja Katolik Roma pada masa itu sangat bias terhadap umat Kristen Ortodoks. Selain “skismatis”, istilah “kafir” dan “sesat” yang digunakan oleh orang Latin pada abad ke-13 sering kali diterapkan pada umat Kristen Ortodoks.

Jadi, mari kita kembali ke sumber-sumber yang dihimpun oleh para pendeta Katolik Roma dalam upaya mencari informasi yang menggambarkan realitas suku Tatar.

Paroki Matvey:

“Hal ini dikatakan oleh Peter, Uskup Agung Rusia, yang melarikan diri dari Tartar:

Ketika ditanya tentang agama [mereka], dia menjawab bahwa mereka percaya pada satu penguasa dunia, dan ketika mereka mengirim kedutaan ke Ruthenians, mereka menginstruksikan [untuk mengatakan] kata-kata berikut: “Tuhan dan putranya ada di dalam surga, Chiarkhan ada di bumi.”

Tentang ritual dan kepercayaan mereka, dia berkata: “Di mana pun di pagi hari mereka mengangkat tangan ke surga, menyembah Sang Pencipta… Dan mereka mengatakan bahwa pemimpin mereka adalah Santo Yohanes Pembaptis.”

Mereka percaya dan mengatakan bahwa mereka akan menghadapi pertempuran sengit dengan orang-orang Romawi, karena mereka menyebut semua orang Latin sebagai orang Romawi, dan mereka takut akan mukjizat, [karena mereka percaya bahwa] keputusan tentang pembalasan di masa depan dapat berubah.

[Pesan dari seorang uskup Hongaria tertentu kepada uskup Paris]

...Saya bertanya siapa yang mengajari mereka membaca dan menulis; mereka mengatakan bahwa orang-orang ini pucat, mereka banyak berpuasa, memakai pakaian panjang dan tidak menyakiti siapa pun...

[Pesan dari G., ketua Fransiskan (?) di Cologne, termasuk pesan dari Yordania dan dari ketua di Pinsk (?) tentang Tatar. 1242]

...dan orang-orang yang cinta damai yang dikalahkan dan ditaklukkan sebagai sekutu, yaitu sejumlah besar penyembah berhala, bidah, dan Kristen palsu, diubah menjadi pejuang mereka, muncul ketakutan bahwa seluruh agama Kristen akan dihancurkan...

[Laporan tentang Tatar, dilaporkan di Lyon 130 oleh Dominikan Andre 1245]:

Selain itu, saudara laki-laki tersebut, yang ditanya tentang agama mereka, menjawab bahwa mereka percaya bahwa hanya ada satu Tuhan, dan memiliki ritual mereka sendiri, yang harus dipatuhi oleh semua orang di bawah ancaman hukuman.”

Karpini:

“...Singkatnya, mereka percaya bahwa dengan api mereka disucikan dalam segala hal.

..., taatilah penguasanya lebih dari siapapun yang hidup di dunia ini, baik spiritual maupun sekuler, hormati mereka lebih dari siapapun dan jangan mudah berbohong kepada mereka. Jarang atau tidak pernah terjadi pertengkaran di antara mereka, namun tidak pernah terjadi perkelahian, peperangan, pertengkaran, luka, pembunuhan di antara mereka. Juga tidak ada perampok dan pencuri barang penting disana...

Yang satu cukup menghormati yang lain, dan mereka semua ramah satu sama lain; dan meskipun mereka mempunyai sedikit makanan, mereka rela membaginya di antara mereka sendiri...

Dan mereka bukanlah orang-orang yang dimanjakan. Mereka tampaknya tidak saling iri; hampir tidak ada perselisihan hukum di antara mereka; tidak ada yang membenci yang lain, tetapi membantu dan mendukung sebanyak yang dia bisa sesuai kemampuannya. Wanita-wanita mereka suci...

Perselisihan di antara mereka jarang muncul atau tidak pernah...

...Koman ini dibunuh oleh Tatar. Beberapa bahkan melarikan diri dari kehadiran mereka, sementara yang lain diperbudak oleh mereka; namun, banyak dari mereka yang melarikan diri kembali ke sana. (Menariknya, menurut Matvey dari Praha, suku Koman umumnya menolak berperang melawan Tatar)"

Sekarang tentang Kaisar sendiri:

“Tidak pernah seseorang melihatnya tertawa sia-sia atau melakukan tindakan sembrono, seperti yang dikatakan oleh orang-orang Kristen yang selalu bersamanya. Orang-orang Kristen yang menjadi anggota hamba-hambanya juga mengatakan kepada kami bahwa mereka sangat yakin bahwa dia harus menjadi seorang Kristen; dan mereka melihat tanda yang jelas akan hal ini dalam kenyataan bahwa dia memelihara pendeta Kristen dan memberi mereka nafkah, dan juga selalu memiliki kapel Kristen di depan tenda besarnya; dan mereka bernyanyi di depan umum dan terbuka serta membunyikan jam, menurut kebiasaan orang Yunani, seperti orang Kristen lainnya, tidak peduli seberapa besar kerumunan orang Tatar atau orang lain; pemimpin lain tidak melakukan ini."

Sulit membayangkan bahwa “Mongal” yang digambarkan tidak ada hubungannya dengan agama Kristen.

Carpini yang sama, menggambarkan kampanye Batu, melaporkan: “Setelah menyelesaikan ini, mereka kemudian memasuki tanah orang Turki, yang adalah penyembah berhala, setelah mengalahkannya, mereka melawan Rusia dan melakukan pembantaian besar-besaran di tanah Rusia, menghancurkan kota-kota. dan benteng serta membunuh orang, mengepung Kyiv, yang merupakan ibu kota Rusia

Sekembalinya dari sana, mereka datang ke negeri Mordvan, yang merupakan penyembah berhala, dan mengalahkan mereka melalui perang.”

Karpini menyebut Mordvan dan Turki “pada dasarnya kafir”, menghindari penerapan istilah ini pada orang Rusia dan tidak menyebut Tatar dengan cara apa pun. Jika Tatar adalah penyembah berhala, mengapa tidak menulis: “Tatar adalah penyembah berhala,” tetapi dia memilih untuk tidak menyebut mereka apa pun, memusatkan perhatian pembaca pada elemen “penyembahan berhala” dari ritual tersebut. Sama seperti orang-orang Rusia-nya yang bukan penyembah berhala atau Kristen, namun penerimaan baptisan menurut ritus Yunani oleh Rusia jauh sebelum kelahiran Carpini sudah diketahui secara luas (termasuk dirinya sendiri). Dan kaisar Nicea dan pasukannya tidak bisa “pada dasarnya kafir” karena mereka masih menganut ajaran Kristen, bertentangan dengan gagasan Kristen orang Latin.

Tidak ada keraguan bahwa kaisar Nicea adalah Ortodoks dalam kerangka agama Kristen (pada saat itu kaisar, bersama dengan patriark di Byzantium, memutuskan gerakan agama Kristen mana yang benar dan mana yang tidak), tetapi beberapa hal memungkinkan untuk mengidentifikasi ciri-ciri keyakinannya, dan, pada saat yang sama, untuk memperjelas alasan mengapa Gereja Katolik Roma begitu agresif terhadap agama Kristen gaya Bizantium.

Nama: Batu (Batu)

Tahun kehidupan: sekitar tahun 1209 - 1255/1256

Negara: Gerombolan Emas

Bidang kegiatan: Tentara, politik

Prestasi Terbesar: Menjadi penguasa Golden Horde. Dia melakukan sejumlah penaklukan di barat laut, termasuk Rus'.

Batu Khan (ca. 1205-1255) adalah seorang penguasa Mongol dan pendiri Blue Horde. Batu adalah putra Jochi dan cucu Jenghis Khan. Nya (atau Kipchak Khanate), yang memerintah Rusia dan Kaukasus selama sekitar 250 tahun, setelah menghancurkan tentara Polandia dan Hongaria. Batu adalah tokoh utama invasi Mongol ke Eropa, dan jenderalnya Subedei dianggap sebagai ahli strategi yang hebat. Setelah menguasai Rusia, Volga Bulgaria dan Krimea, ia menginvasi Eropa, memenangkan Pertempuran Mochy melawan tentara Hongaria pada 11 April 1241. Pada tahun 1246 ia kembali ke Mongolia untuk memilih Khan Agung yang baru, tampaknya mengharapkan keunggulan. Ketika saingannya Guyuk Khan menjadi Khan Agung, ia kembali ke khanatnya dan membangun ibu kota di Volga - Sarai, yang dikenal sebagai Sarai-Batu, yang tetap menjadi ibu kota Golden Horde hingga hancur.

Peran Khan Batu dalam kampanye Rusia dan Eropa terkadang diremehkan, sehingga memberikan peran utama kepada jenderalnya. Meski demikian, kelebihan Batu adalah ia mengindahkan nasehat jenderalnya untuk menimba pengalaman di bidang militer. Mungkin dampak paling penting dari invasi Mongol oleh Batu Khan ke Eropa adalah membantu menarik perhatian Eropa terhadap dunia di luar perbatasannya.

Selama Kekaisaran Mongol masih ada, perdagangan dan diplomasi berkembang: misalnya, nuncio kepausan dapat menghadiri pertemuan tahun 1246. Sampai batas tertentu, Kekaisaran Mongol dan invasi Mongol ke Eropa, yang setidaknya menjadi tanggung jawab Batu Khan, berfungsi sebagai jembatan antara berbagai belahan budaya dunia.

Silsilah Batu

Meskipun Jenghis Khan mengenali Jochi sebagai putranya, asal usulnya tetap dipertanyakan, karena ibunya, Borte, istri Jenghis Khan, ditangkap dan dia dilahirkan tak lama setelah dia kembali. Ketika Jenghis Khan masih hidup, situasi ini diketahui semua orang, namun tidak dibicarakan secara terbuka. Namun, dia membuat perpecahan antara Jochi dan ayahnya; Sesaat sebelum kematiannya, Jochi hampir bertengkar dengannya karena penolakan keras istrinya, Yuki, untuk ikut kampanye militer.

Jochi juga hanya diberi 4 ribu tentara Mongol untuk mendirikan khanatnya sendiri. Putra Jochi, Batu (Batu), digambarkan sebagai "putra Yuki yang kedua dan paling cakap", memperoleh sebagian besar prajuritnya dengan merekrut mereka dari masyarakat Turki yang ditaklukkan, terutama dari Turki Kipchak. Batu kemudian memainkan peran penting dalam memenangkan pamannya Udegey ke pihak Tolui, pamannya yang lain. Setelah Jochi dan Jenghis Khan meninggal, tanah Jochi dibagi antara Batu dan kakak laki-lakinya, Horde. Horde menguasai wilayah antara Volga dan Danau Balkhash - White Horde, dan Batu menguasai wilayah barat Volga - Golden Horde.

Setelah kematian pewaris Batu, Sartak, saudara laki-laki Batu, Berke, mewarisi Golden Horde. Berke tidak mau bersatu dengan sepupunya di keluarga Mongol dengan berperang melawan Hulagu Khan, meskipun ia secara resmi hanya mengakui Kekhanan Tiongkok sebagai penguasa teoritisnya. Faktanya, saat itu Berke sudah menjadi penguasa independen. Untungnya bagi Eropa, Berke tidak memiliki minat yang sama dengan Batu untuk menaklukkannya, tetapi ia menuntut ekstradisi raja Hongaria Béla IV dan mengirim jenderalnya Boroldai ke Lituania dan Polandia. Batu memiliki setidaknya empat anak: Sartak, Khan dari Golden Horde dari tahun 1255-1256, Tukan, Abukan, Ulagchi (mungkin putra Sartak). Ibu Batu, Yuka-fuj-khatun, berasal dari klan Mongolia Kungirat, dan ketua khatun Borakchin adalah seorang Alchi-Tatar.

Tahun-tahun awal Batu

Setelah kematian Jochi, wilayahnya dibagi di antara putra-putranya; Horde menerima tepi kanan Syr Darya dan daerah sekitar Sari Bu, Batu, pantai utara Laut Kaspia hingga Sungai Ural.

Pada tahun 1229, Ogedei mengirimkan tiga tumen di bawah Kukhdei dan Sundei melawan suku-suku di Ural bagian bawah. Batu kemudian bergabung dengan kampanye militer Ogedei di Dinasti Jin di Tiongkok Utara saat mereka melawan Bashkir, Cuman, Bulgar, dan Alan. Meskipun ada perlawanan kuat dari musuh-musuh mereka, bangsa Mongol menaklukkan banyak kota Jurchen dan mengubah Bashkirs menjadi sekutu mereka.

Invasi Batu ke Rus'

Pada tahun 1235, Batu, yang sebelumnya memimpin penaklukan Krimea, dipercayakan dengan pasukan, mungkin 130.000 orang, untuk mengawasi invasi ke Eropa. Kerabat dan sepupunya Guyuk, Buri, Mongke, Khulgen, Kadan, Baydar dan jenderal Mongol terkenal Subutai (Subedei), Borodal (Boroldai) dan Mengyuser (Mnkhsar) bergabung dengannya atas perintah paman mereka Ogedei. Tentara, sebenarnya di bawah komando Subedei, menyeberangi Volga dan menyerbu Volga Bulgaria pada tahun 1236. Mereka membutuhkan waktu satu tahun untuk menghancurkan perlawanan Volga Bulgar, Kipchaks, dan Alans.

Pada bulan November 1237, Batu Khan mengirim utusannya ke pangeran Ryazan Yuri Igorevich dan menuntut kesetiaannya. Sebulan kemudian, gerombolan itu mengepung Ryazan. Setelah enam hari pertempuran berdarah, kota itu hancur total. Gembira dengan berita tersebut, Yuri mengirim putra-putranya untuk menunda Horde, namun dikalahkan. Setelah itu Kolomna dan Moskow dibakar, kemudian pada tanggal 4 Februari 1238, Horde mengepung Vladimir. Tiga hari kemudian, ibu kota kerajaan Vladimir-Suzdal direbut dan dibakar habis. Keluarga pangeran tewas dalam kebakaran itu, dan sang pangeran sendiri buru-buru mundur ke utara. Setelah menyeberangi Volga, ia mengumpulkan pasukan baru, yang dihancurkan sepenuhnya oleh bangsa Mongol pada tanggal 4 Maret di Sungai Sit.

Selanjutnya, Batu membagi pasukannya menjadi beberapa unit, yang menghancurkan empat belas kota lagi di Rus: Rostov, Uglich, Yaroslavl, Kostroma, Kashin, Kshnyatin, Gorodets, Galich, Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov, Volokolamsk, Tver dan Torzhok . Yang paling sulit adalah kota Kozelsk, tempat Vasily muda memerintah - penduduknya melawan bangsa Mongol selama tujuh minggu. Hanya tiga kota besar yang lolos dari kehancuran: Smolensk, yang tunduk kepada bangsa Mongol dan setuju untuk membayar upeti, serta Novgorod dan Pskov, yang letaknya terlalu jauh, dan selain itu, musim dingin telah dimulai.

Pada musim panas 1238, Batu Khan menghancurkan Krimea dan menaklukkan Mordovia. Pada musim dingin 1239 ia merebut Chernigov dan Pereyaslav. Setelah beberapa bulan pengepungan, pada bulan Desember 1239 Horde menyerbu Kyiv. Meskipun mendapat perlawanan sengit dari Danila Galitsky, Batu berhasil merebut dua ibu kota utama - Galich dan Vladimir-Volynsky. Negara-negara Rus menjadi pengikut dan tidak menjadi bagian dari kekaisaran Asia Tengah.

Batu memutuskan untuk pergi ke Eropa tengah. Beberapa sejarawan modern percaya bahwa perhatian utama Batu adalah memastikan bahwa sayapnya terlindungi dari kemungkinan serangan orang Eropa dan sebagian memastikan penaklukan lebih lanjut. Sebagian besar percaya bahwa ia bermaksud menaklukkan seluruh Eropa setelah sayapnya diperkuat dan pasukannya siap kembali. Dia mungkin merencanakan kampanye melawan Hongaria, karena pangeran dan rakyat jelata Rusia berlindung di sana dan dapat menimbulkan ancaman.

Bangsa Mongol menginvasi Eropa Tengah dalam tiga kelompok. Satu kelompok menaklukkan Polandia, mengalahkan pasukan gabungan di bawah komando Henry yang Saleh, Adipati Silesia dan Grand Master Ordo Teutonik di Legnica. Yang kedua melintasi Carpathians, dan yang ketiga melintasi Danube. Tentara bersatu kembali dan mengalahkan Hongaria pada tahun 1241, mengalahkan tentara yang dipimpin oleh Raja Béla IV pada Pertempuran Mochy pada 11 April. Pasukan menyapu dataran Hongaria pada musim panas, dan pada musim semi tahun 1242 mereka memperluas kendali mereka ke Austria dan Dalmatia, dan juga menyerbu Bohemia.

Serangan ke Eropa ini direncanakan dan dilakukan oleh Subedei, di bawah komando Batu. Selama kampanyenya di Eropa Tengah, Batu menulis surat kepada Frederick II, Kaisar Romawi Suci, menuntut penyerahannya. Yang terakhir menjawab bahwa dia tahu betul berburu burung dan ingin menjadi penjaga elang Batu jika dia kehilangan tahtanya. Kaisar dan Paus Gregorius IX menyerukan perang salib melawan Kekaisaran Mongol.

Subedai mungkin mencapai ketenarannya yang paling abadi dengan kemenangan di Eropa dan Persia Timur. Setelah menghancurkan banyak kerajaan Rusia, ia mengirim mata-mata ke Polandia, Hongaria dan Austria, mempersiapkan serangan ke bagian tengah Eropa. Memiliki gambaran yang jelas tentang kerajaan-kerajaan Eropa, ia mempersiapkan serangan dengan dua "pangeran darah" (keturunan jauh dari garis keturunan Jenghis Khan), Kaidu dan Kadan, meskipun komandan sebenarnya di lapangan lagi-lagi adalah Jenderal Subedei. Saat di utara Kaidu memenangkan Pertempuran Legnica dan pasukan Kadan menang di Transylvania, Subedei menunggu mereka di dataran Hongaria. Tentara yang bersatu kembali mundur ke Sungai Sajo, di mana mereka mengalahkan Raja Béla IV di Pertempuran Mohi.

Menjelang akhir tahun 1241, ketika Batu dan Subedei telah menyelesaikan invasi mereka ke Austria, Italia, dan Jerman, mereka disusul oleh berita kematian Ogedei Khan (meninggal Desember 1241), dan pasukan Mongol mundur pada akhir musim semi tahun 1242, sebagai "pangeran darah" dan Subedei dipanggil kembali ke Karakorum, tempat diadakannya kurultai (kongres bangsawan Mongol). Batu sebenarnya tidak hadir di kurultai; dia mengetahui bahwa Guyuk telah menerima dukungan yang cukup untuk menjadi khan dan tetap menjauhkan diri. Sebaliknya, ia berbalik untuk mengkonsolidasikan penaklukannya di Asia dan Ural. Subedei tidak bersamanya - dia tetap di Mongolia, di mana dia meninggal pada tahun 1248, dan permusuhan Batu dan Guyuk Khan membuat invasi Eropa lebih lanjut menjadi tidak mungkin.

Awal perseteruan ini dimulai pada tahun 1240: merayakan kemenangan atas Rusia, Batu menyatakan bahwa pemenang berhak menjadi orang pertama yang minum dari cangkir upacara. Namun sepupunya rupanya yakin bahwa hak tersebut adalah milik Jenderal Batu. Memburuknya hubungan antar cucu Jenghis Khan pada akhirnya menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Mongol.

Setelah kembali, Batu Khan mendirikan ibu kota khanatnya di Sarai di hilir Volga. Ia merencanakan kampanye baru setelah kematian Guyuk, bermaksud memanfaatkan rencana awal Subedei untuk menyerang Eropa, namun meninggal pada tahun 1255. Pewarisnya adalah putranya Sartak, yang memutuskan untuk tidak menginvasi Eropa. Ada spekulasi bahwa jika bangsa Mongol melanjutkan kampanye mereka, mereka akan mencapai Atlantik, karena "tidak ada tentara Eropa yang bisa melawan kemenangan bangsa Mongol."

Kipchak Khanate memerintah Rusia melalui pangeran lokal selama 230 tahun berikutnya.

Kipchak Khanate dikenal di Rusia dan Eropa sebagai Golden Horde. Beberapa orang mengira dinamakan demikian karena warna emas tenda khan. "Horde" berasal dari kata Mongolia "orda" (ordu) atau kamp. Kata “emas” diyakini juga memiliki arti “kerajaan”. Dari semua khanat, Golden Horde berkuasa paling lama. Setelah jatuhnya Dinasti Yuan di Tiongkok dan jatuhnya Ilkhanate di Timur Tengah, keturunan Batu Khan terus menguasai stepa Rusia.

Meskipun Subedei digambarkan sebagai dalang sebenarnya dari kampanye yang dilakukan Batu: "Mungkin saja Batu hanya panglima tertinggi yang menggunakan namanya, dan komando sebenarnya ada di tangan Subedei." Namun Batu cukup bijaksana untuk “secara ahli mengeksploitasi perselisihan antara berbagai kerajaan di Eropa” untuk tujuan kampanye Mongol. Dan kelebihan Batu yang tak terbantahkan adalah dia mendengarkan nasihat jenderalnya dan dengan terampil menggunakan pengalamannya selama bertahun-tahun di bidang ini.

Mungkin warisan paling signifikan dari Batu dan invasi Mongol ke Eropa adalah bahwa hal ini membantu menarik perhatian Eropa ke dunia di luar perbatasannya, terutama ke Tiongkok, yang secara efektif tersedia untuk perdagangan karena Kekaisaran Mongol sendiri disatukan oleh Jalur Sutra. dan dengan hati-hati menjaga miliknya. Sampai batas tertentu, Kekaisaran Mongol dan invasi Mongol ke Eropa berfungsi sebagai jembatan antara dunia budaya yang berbeda.

, ᠪᠠᠲᠤ ᠬᠠᠨ

Artikel ini tentang penguasa Mongol. Untuk penyair, penulis, jurnalis, dan tokoh masyarakat Uzbekistan, lihat Batu (penyair).

Asal

Batu adalah putra kedua Jochi, anak tertua dari putra Jenghis Khan. Jochi lahir tak lama setelah kembalinya ibunya Borte dari penangkaran Merkit, dan oleh karena itu ayah Jenghis Khan dalam kasus ini dapat dipertanyakan. Sumber melaporkan bahwa Chagatai menyebut kakak laki-lakinya sebagai "hadiah Merkit" pada tahun 1219, tetapi Jenghis Khan sendiri selalu menganggap pernyataan seperti itu menyinggung dan tanpa syarat menganggap Jochi sebagai putranya. Bata tidak lagi dicela karena asal usul ayahnya.

Secara total, Chingizid tertua memiliki sekitar 40 orang putra. Batu adalah yang tertua kedua di antara mereka setelah Horde-Ichen (walaupun Bual dan Tuga-Timur juga bisa lebih tua darinya). Ibunya Uki-Khatun berasal dari suku Khungirat dan merupakan putri Ilchi-noyon; ada hipotesis bahwa kakek dari pihak ibu Batu harus diidentikkan dengan Alchu-noyon, putra Dei-sechen dan saudara laki-laki Borte. Dalam hal ini, ternyata Jochi menikah dengan sepupunya.

Nama

Sejak tahun 1280-an, Bata mulai disebut dalam sumber Batu Khan.

Biografi

Tanggal lahir

Tanggal pasti lahir Batu tidak diketahui. Ahmed Ibn Muhammad Ghaffari, dalam Daftar Penyelenggara Dunia, menyebutkan tahun 602 Hijriah, yaitu periode antara 18 Agustus 1205 dan 7 Agustus 1206, namun kebenaran catatan ini masih diperdebatkan, karena sejarawan yang sama rupanya keliru. tanggal kematian Batu pada tahun 1252/1253. Rashid ad-Din menulis bahwa Batu hidup selama empat puluh delapan tahun, dan memberikan tanggal kematian yang salah. Jika Rashid ad-Din tidak salah dengan angka harapan hidup secara keseluruhan, ternyata Batu lahir pada tahun 606 (antara 6 Juli 1209 hingga 24 Juni 1210), namun tanggal tersebut bertentangan dengan sumber bahwa Batu lebih tua dari sepupunya. Munke (lahir Januari 1209) dan bahkan Guyuk (lahir 1206/07).

Dalam historiografi, pendapat tentang masalah ini berbeda-beda. V.V. Bartold merujuk kelahiran Batu ke “tahun-tahun pertama abad ke-13”, A. Karpov dalam biografinya tentang Batu untuk “ZhZL” menyebut 1205/1206 sebagai tanggal konvensional, R. Pochekaev menganggap 1209 sebagai pilihan yang paling disukai, dalam siklus biografi “ “Tsars of the Horde” bahkan memanggilnya tanpa keberatan. Kurangnya konsensus terlihat jelas pada meja bundar yang diadakan dalam rangka peringatan 790 tahun Batu Khan pada tanggal 25 Oktober 2008.

tahun-tahun awal

Berdasarkan ketentuan pembagian yang dilakukan oleh Jenghis Khan pada tahun 1224, putra sulungnya Jochi menerima semua padang rumput di sebelah barat Sungai Irtysh dan sejumlah wilayah pertanian yang berdekatan, termasuk Khorezm yang sudah ditaklukkan, serta Volga Bulgaria, Rus' dan Eropa, yang belum ditaklukkan. Jochi, yang memiliki hubungan tegang dengan ayahnya dan beberapa saudara laki-lakinya, tetap menjadi miliknya sampai kematiannya, yang terjadi pada awal tahun 1227 dalam keadaan yang sama sekali tidak jelas: menurut beberapa sumber, dia meninggal karena sakit, menurut yang lain, dia meninggal karena sakit. terbunuh.

V.V. Bartold menulis dalam salah satu artikelnya bahwa setelah kematian ayahnya, “Batu diakui oleh pasukan di barat sebagai pewaris Jochi, dan pilihan ini kemudian disetujui oleh Jenghis Khan atau penggantinya Ogedei.” Pada saat yang sama, ilmuwan tersebut tidak merujuk pada sumber mana pun, tetapi kata-katanya diulangi secara tidak kritis oleh orang lain. Pada kenyataannya, tidak ada “seleksi oleh pasukan”, yang kemudian disetujui oleh kekuasaan tertinggi: Jenghis Khan menunjuk Bata sebagai penguasa ulus, dan untuk melaksanakan perintah ini ia mengirim saudaranya Temuge ke Desht-i-Kipchak.

Sumber tidak mengatakan apa pun mengapa Jenghis Khan memilih yang ini dari sekian banyak Jochid. Dalam historiografi terdapat pernyataan yang diwarisi Batu sebagai putra sulung, sehingga ia diangkat sebagai panglima yang menjanjikan. Ada hipotesis bahwa kerabat berpengaruh di pihak perempuan memainkan peran kunci: jika kakek Batu Ilchi-noyon adalah orang yang sama dengan Alchu-noyon, maka menantu Jenghis Khan Shiku-gurgen adalah paman Batu, dan Borte bukan hanya neneknya sendiri, tapi juga sepupunya. Istri tertua Jenghis Khan dapat memastikan bahwa dari sekian banyak cucunya, dipilihlah satu cucu, yang juga merupakan cucu dari saudara laki-lakinya. Pada saat yang sama, tidak ada alasan untuk membicarakan senioritas Batu, tentang kemampuan militernya yang ditunjukkan sebelum tahun 1227, dan juga tentang fakta bahwa pilihan ahli waris di kalangan Chingizid dipengaruhi oleh ikatan keluarga para pangeran dari pihak perempuan.

Batu harus berbagi kekuasaan di ulus dengan saudara-saudaranya. Yang tertua dari mereka, Horde-Ichen, menerima seluruh “sayap kiri”, yaitu bagian timur ulus, dan bagian utama pasukan ayahnya; Batu hanya tersisa “sayap kanan”, barat, dan dia juga harus membagikan bagiannya kepada Jochids lainnya.

Kampanye Barat

Pada 1236-1243, Batu memimpin Kampanye Barat seluruh Mongolia, sebagai akibatnya bagian barat padang rumput Polovtsian, Volga Bulgaria, dan masyarakat Volga dan Kaukasia Utara pertama kali ditaklukkan.

Tentara Mongol mencapai Eropa Tengah. Kaisar Romawi Suci Frederick II mencoba mengorganisir perlawanan, dan ketika Batu menuntut penyerahan, dia menjawab bahwa dia bisa menjadi elang khan. Meski tidak terjadi bentrokan antara pasukan Kekaisaran Romawi Suci dan Mongol, kota Meissen di Saxon menjadi titik paling barat pasukan Batu.

Belakangan, Batu tidak melakukan perjalanan apa pun ke barat, menetap di tepi Sungai Volga di kota Sarai-Batu, yang didirikannya pada awal tahun 1250-an.

Urusan Karakoram

Batu menyelesaikan kampanyenya ke Barat pada tahun 1242, setelah mengetahui tentang kematian Khan Ogedei pada akhir tahun 1241 dan diadakannya kurultai baru. Pasukan mundur ke Volga Bawah, yang menjadi pusat baru ulus Jochi. Pada kurultai tahun 1246, Guyuk, musuh lama Batu, terpilih sebagai kagan. Setelah Guyuk menjadi Khan Agung, terjadi perpecahan antara keturunan Ogedei dan Chagatai, di satu sisi, dan keturunan Jochi dan Tolui, di sisi lain. Guyuk memulai kampanye melawan Batu, tetapi pada tahun 1248, ketika pasukannya berada di Transoxiana dekat Samarkand, dia meninggal secara tak terduga. Menurut salah satu versi, dia diracuni oleh pendukung Batu. Di antara yang terakhir adalah Batu Munke (Meng) yang setia, seorang peserta kampanye Eropa tahun 1236-1242, yang terpilih sebagai Khan Agung berikutnya, keempat, pada tahun 1251. Untuk mendukungnya melawan ahli waris Chagatai, Batu mengirim saudaranya Berke dengan korps temnik Burundai yang berkekuatan 100.000 orang ke Otrar. Setelah kemenangan Munke, Batu kemudian menjadi alias (yaitu yang tertua di klan).

Memperkuat ulus

Pada 1243-1246, semua pangeran Rusia mengakui ketergantungan mereka pada penguasa Golden Horde dan Kekaisaran Mongol. Pangeran Yaroslav Vsevolodovich dari Vladimir diakui sebagai yang tertua di tanah Rusia; Kyiv, yang dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1240, dipindahkan kepadanya. Pada tahun 1246, Yaroslav dikirim oleh Batu sebagai wakil yang berkuasa penuh kepada kurultai di Karakorum dan di sana ia diracuni oleh para pendukung Guyuk. Mikhail Chernigovsky terbunuh di Golden Horde (dia menolak melewati dua api di pintu masuk yurt Khan, yang menunjukkan niat jahat pengunjung). Putra-putra Yaroslav - Andrei dan Alexander Nevsky juga pergi ke Horde, dan dari sana ke Karakorum dan menerima pemerintahan Vladimir pertama di sana, dan yang kedua - Kyiv dan Novgorod (1249). Andrei berusaha melawan bangsa Mongol dengan membuat aliansi dengan pangeran terkuat Rus Selatan - Daniil Romanovich Galitsky. Hal ini menyebabkan kampanye hukuman Horde pada tahun 1252. Tentara Mongol yang dipimpin oleh Nevryu mengalahkan Yaroslavichs Andrei dan Yaroslav. Label ke Vladimir dipindahkan ke Alexander dengan keputusan Batu.

Kristen

Menurut sejarawan Persia Wassaf al-Hazrat Batu menerima agama Kristen, meskipun ia tidak dibedakan oleh fanatisme. Menurut dia: " Meskipun dia ( Batu) beragama Kristen, dan agama Kristen bertentangan dengan akal sehat, tetapi (dia) tidak memiliki kecenderungan atau watak terhadap keyakinan dan ajaran agama mana pun, dan dia asing dengan intoleransi dan kesombongan.» .

Muslim

Keluarga

Penyimpanan

Gambar dalam seni

Dalam sastra

• Batu Khan menjadi karakter episodik dalam novel V. G. Yan “Genghis Khan” () dan salah satu karakter sentral dalam novelnya “Batu” () dan “To the “last” sea” ().
• Dia berakting dalam novel A.K. Yugov “Ratobortsy” (-).
• Batu adalah tokoh antagonis dan deuteragonis utama dari legenda Vladimir Korotkevich “The Swan Monastery” (1950-an).
• Hari terakhir Batu menempati tempat penting dalam buku "The Six-Headed Idahar" - bagian pertama dari trilogi Ilyas Yesenberlin "The Golden Horde" (-).
• Batu Khan adalah pahlawan yang “jelas positif” dari cerita lucu yang kurang dikenal “Man-Khan” (nama samaran penulisnya adalah Akhotirpalan), serta cerita lain tentang pahlawan super dari organisasi “Sh. DIA." Dalam cerita oleh penulis yang sama, “Sahara Sugar,” Khan Batu menyelamatkan Potap Man dan Sylvia dengan menembakkan megahyena dengan busur.

Ke bioskop

• "Tatar" () - ditampilkan dengan nama "Toghrul".
• "Mongol" () - ditampilkan dengan nama "Genghis Khan".
• "Daniil - Pangeran Galicia" () - dalam peran Nurmukhan Zhanturin.
• "The Life of Alexander Nevsky" () - dalam peran Asanbek Umuraliev.
• "The Legend of Kolovrat" () - dalam peran Alexander Tsoi.

Dalam animasi

• “Kisah Evpatiy Kolovrat” () - “Soyuzmultfilm”. Batu adalah tokoh antagonis dari tokoh utama kartun tersebut.

Catatan

1. , Dengan. 254-255.
2. , Dengan. 12-15.
3. , Dengan. 65.
4. , Dengan. 50.
5. , Dengan. 51-52.
6. , Dengan. 17-19.
7. , Dengan. 210.
8. , Dengan. 296.
9. , Dengan. 81.
10. , Dengan. 496.
11. , Dengan. 17, 296.
12. , Dengan. 31.
13. , Dengan. 10.