Bagaimana kualitas bangga dan sederhana digabungkan. Keegoisan - apakah itu baik atau buruk? Keuntungan dan kerugian

Setiap orang unik dan tidak dapat diulang tidak hanya secara eksternal, tetapi juga secara internal. Masing-masing dari kita memiliki sifat, karakteristik, psikologi, dan pandangan dunianya sendiri. Kita semua memiliki harga diri, tetapi sifat karakter ini dikembangkan secara berbeda untuk setiap orang. Mari kita lihat apa itu cinta diri dan siapa orang yang mencintai diri sendiri?

Definisi mencintai diri sendiri

Adalah baik ketika seseorang memiliki harga diri, tetapi, seperti yang mereka katakan, harus ada ukuran dalam segala hal. Masing-masing dari kita memiliki kebanggaan, tetapi sifat karakter ini hanya berbeda berbagai tingkat perkembangan. Jika Anda melihat ke berbagai sumber untuk menemukan definisi kata cinta diri, maka Anda dapat memahami bahwa ini adalah kualitas spiritual dan moral dari seorang lajang.

Seseorang tidak bisa mencintai seseorang jika dia tidak mencintai dirinya sendiri. Sifat karakter ini harus dimanifestasikan sebagai rasa hormat terhadap diri sendiri dan pengakuan atas martabat diri sendiri. Berkat sifat ini, seseorang dapat terus tumbuh dan berkembang secara spiritual. Itu akan menjadi:

• lebih pintar;
• lebih menarik;
• mempertahankan prestise mereka di masyarakat.

Jika seseorang tidak mencintai dan menghormati dirinya sendiri, dia tidak dapat mengembangkan dan meningkatkan secara normal secara intelektual, spiritual dan fisik.

Ketika kesombongan membantu seseorang untuk menahan diri dan tanggung jawab atas tindakan dan tindakannya, maka ini dapat dinilai sebagai kualitas karakter yang positif. Terkadang perasaan ini berkembang begitu kuat sehingga seseorang tidak memperhatikan kekurangannya sendiri. Dalam hal ini, kesombongan berkembang menjadi kesombongan dan ambisi, berubah menjadi keegoisan.

Keegoisan - apakah itu baik atau buruk?

Kebanyakan psikolog mengatakan bahwa mencintai diri sendiri adalah perasaan yang baik. Pakar lain di bidang psikologi percaya bahwa meninggikan diri adalah salah, karena seseorang dapat merosot secara moral seiring waktu. Sampai batas tertentu, mereka benar, karena seringkali kebanggaan yang sangat berkembang membuat orang merasa lebih unggul dari yang lain. Seiring waktu, ini mengarah pada hiperbolisasi "aku" sendiri.

Harga diri yang memadai selalu dianggap positif di masyarakat. Sangat baik jika seseorang memiliki:

• rasa martabat;
• tidak membiarkan dirinya tersinggung;
• menerima komentar yang ditujukan kepadanya;
• mencapai tujuan yang ditetapkan.

Orang bijak selalu mengatakan bahwa harga diri yang rendah jauh lebih buruk daripada harga diri yang tinggi. Lain halnya dengan orang yang sombong, hal ini langsung terlihat dan tidak memungkinkannya untuk hidup normal di masyarakat. Dalam hal ini, dia tidak dapat dengan tenang menilai kekuatan dan kemampuannya. Pada orang yang sombong, kepentingan pribadi lebih diutamakan daripada kepentingan orang lain, karena dia melihat dirinya lebih unggul dari orang lain. Kualitas ini membuat orang yang egois tidak menyenangkan bagi orang lain dan karakternya tak tertahankan.

Dengan latar belakang kesombongan yang sakit, orang sering mengembangkan neurasthenia. Secara bertahap, ini mengarah pada konsekuensi negatif lainnya. Seseorang terus-menerus tampaknya diremehkan dan untuk menghibur perasaan narsisme, ia mungkin kehilangan kendali atas dirinya sendiri. Ini dapat berfungsi sebagai sinyal untuk tindakan buruk:

• kerakusan;
• alkoholisme;
• kecanduan narkoba dan perilaku antisosial lainnya.

Bagaimana cara menghilangkan cinta diri yang berlebihan?

Ketika salah satu dari kami mendengar kata-kata pujian yang ditujukan kepadanya, dia mulai tumbuh di matanya sendiri. Jika seseorang terus-menerus diremehkan, dimarahi dengan tidak semestinya, dikritik, ia jatuh di mata dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Khususnya harga diri pada wanita sangat berkembang. Di masa dewasa, ini mulai memanifestasikan dirinya lebih kuat. Semua perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah selalu bereaksi negatif terhadap komentar, misalnya, tentang penampilan mereka. Untuk alasan ini, Anda tidak boleh secara langsung memberi tahu wanita tentang hal ini, tetapi lebih baik memberi isyarat atau mengatakan dengan lembut secara pribadi.

Ada baiknya ketika seseorang berusaha di suatu tempat, bekerja pada dirinya sendiri, dia memiliki tujuan sendiri yang ingin dia capai jika berguna untuknya dan masyarakat. Kebanggaan yang normal seharusnya tidak mengarah pada penghancuran diri individu, pada degradasinya. Dalam arti yang baik, perasaan ini harus menjadi semacam katalis untuk keinginan dan tindakan.

Jika perasaan ini memadai dan membantu Anda menjalani hidup, maka Anda tidak boleh menyingkirkannya. Dalam hal ini, fitur ini positif, yaitu tidak dapat dianggap sebagai kerugian.. Untuk mengembangkan harga diri terbaik, Anda bisa bangga. Ini akan membantu untuk bergerak maju, tidak berhenti di situ, untuk melanjutkan pengembangan diri.

Orang yang bangga dengan perasaan terluka dan sakit membutuhkan bantuan spesialis yang berkualifikasi di bidang psikologi, dengan kunjungan ke pelatihan khusus. Orang-orang seperti itu tidak akan dapat melihat kekurangan mereka sendiri dan mengambil kata-kata orang lain bahwa mereka memiliki harga diri yang tinggi. Mereka menciptakan citra ideal mereka sendiri yang dengannya mereka diresapi. Ini mengingatkan pada kebanggaan dan ambisi, yang secara bertahap mengarah pada rasa tidak hormat terhadap orang lain.

Jika kebanggaan digabungkan dengan filantropi, rasa hormat terhadap orang lain, maka itu bisa disebut sifat karakter positif dan kualitas yang diperlukan. Ini akan membantu Anda hidup, menghargai diri sendiri, tidak membiarkan diri Anda tersinggung dan percaya pada diri sendiri.

Gairah "cinta diri" dalam bahasa Yunani - philautia. Kata "philautia" menunjukkan esensi dari hasrat ini, dan tugas kita adalah melihat fenomena ini, fenomena ini, untuk melihat aksi hasrat ini dalam diri kita.

Secara harfiah, "philautia" adalah cinta untuk diri sendiri. Orang yang sombong terpaku pada dirinya sendiri, dia mencintai dirinya sendiri, mendengarkan dirinya sendiri dan menyenangkan dirinya sendiri. Philautia adalah kebanggaan, pemanjaan diri, cinta untuk tubuh sendiri, mengasihani diri sendiri, ketakutan buta untuk diri sendiri, keasyikan diri. Obsesi dengan diri sendiri ini terbatas, diri sendiri sementara, mencintai keinginan, keinginan, sehingga menurut saya. Mencintai diri sendiri adalah kebalikan dari apa yang Tuhan inginkan dari kita. Tuhan ingin kita mengasihi Dia—Tuhan, dan Tuhan ingin kita mengasihi sesama kita. Dan orang yang sombong diarahkan pada dirinya sendiri - dia tidak mencintai Tuhan, dia tidak bisa mencintai Tuhan, dia mencintai dirinya sendiri, tubuhnya, kehendaknya, keinginannya, "aku" -nya. Tuhan itu abadi, aku terbatas. Cinta diri adalah cinta diri sendiri, diri palsu seseorang. Ketika seseorang diarahkan kepada Tuhan dan memenuhi kehendak Tuhan, "aku" egoisnya, diri imajinernya menghilang, itu tidak ada. Dan ketika seseorang tidak diarahkan pada Tuhan, tetapi diarahkan pada dirinya sendiri, dirinya sendiri, "aku" imajinernya "ada". "Aku" ini, keegoisan ini tidak benar-benar ada, ini adalah sesuatu yang salah, diciptakan, ini adalah keinginan diri dari mana dosa dimulai, ini adalah sesuatu yang rusak dalam diri seseorang, yang oleh rasul Paulus disebut tubuh kematian, inilah yang dia ingin miliknya sendiri, menurut pendapat saya, menurut keinginan egois saya, ini adalah orang tua yang penuh dosa. Nikodemus Pendaki Gunung Suci mengatakan bahwa kesombongan adalah orang tua. Para bapa suci mengatakan bahwa cinta diri adalah hasrat utama, dari mana tiga hasrat pertama kali muncul - cinta kemuliaan, cinta uang, menggairahkan, dan kemudian semua hasrat lainnya.

Untuk menyenangkan Tuhan, untuk mencintai Tuhan, untuk mengenal Yesus Kristus, Anda perlu belajar untuk melihat apa yang menghalangi ini - cinta diri. Yesus Kristus, melalui hidupnya, memberikan contoh untuk mengatasi diri sendiri dan memberi tahu kita: “Jika ada orang yang ingin mengikut Aku, menyangkal dirinya, memikul salibmu, dan mengikut Aku” [Mat 16:24]. Tetapi gairah ini bertindak di dalam kita secara independen dari kita - kesombongan, philautia, dan jika kita tidak melihatnya, tidak melihat tanda-tandanya, itu mengganggu hidup kita, dalam perbuatan kita menurut Tuhan, dan penggantian licik terjadi ketika tampaknya kepada kita bahwa kita melakukan hal yang benar - menurut Tuhan, menyenangkan Tuhan, kita menyenangkan Tuhan, tetapi sebenarnya kita menyenangkan diri kita sendiri jika kita tidak melihat musuh ini bertindak dalam diri kita - cinta diri. Rasul Paulus menggambarkan ini sebagai “kebaikan yang tidak saya inginkan, tetapi kejahatan yang tidak saya inginkan saya lakukan” [Rm 7:19]. Mencintai diri sendiri adalah ketika kita ingin melakukan sesuai dengan kehendak Tuhan, tetapi kita gagal, karena kita terbiasa melakukannya dengan cara kita sendiri, menurut kesenangan diri kita sendiri. Cinta diri adalah dasar dari semua nafsu, dan itu adalah kebiasaan, gairah, untuk menyenangkan diri sendiri. Untuk menyadari bahwa perjuangan melawannya adalah bisnis yang sulit dan panjang, Anda perlu memahami bahwa nafsu adalah kebiasaan yang berdosa, itu adalah kebiasaan untuk tidak mengikuti Tuhan, tetapi kekuatan gelap. Dan untuk mengatasi kebiasaan ini, Anda perlu, pertama, melihatnya dalam diri Anda, tanda-tandanya, dan kedua, menciptakan kebiasaan tandingan, yaitu perlahan-lahan, dalam langkah-langkah kecil, dengan sabar dan mantap melakukan sesuatu menurut Tuhan, mengatasi pemanjaan diri Anda. Mencintai diri sendiri tidak bisa langsung diatasi, dalam waktu singkat, karena kita terbiasa mencintai diri sendiri dan menyenangkan diri sendiri. Kita perlu menyadari fakta berikut: kita sering memanjakan diri sendiri, melakukan apa yang menyenangkan diri kita sendiri, khawatir dan hanya peduli pada diri kita sendiri, dan jika tentang orang lain, maka mereka memanjakan harga diri kita. Kesenangan manusia terhubung dengan kesenangan diri sendiri, ketika seseorang menyanjung orang lain, menyenangkannya sehingga dia merawatnya, berpura-pura mencintai tetangganya, sementara dia sendiri hanya mencari perhatian dan cinta untuk dirinya sendiri.

Untuk melawan cinta-diri dalam perbuatan-perbuatan cerdas, untuk melawan hasrat ini, Anda harus mengalihkan perhatian Anda pada diri sendiri, ke pikiran dan hati Anda, untuk melacak pikiran-pikiran yang mengobarkan, memunculkan hasrat cinta-diri. Bagaimana gairah menyala dan terbentuk dalam diri kita? Pertama-tama kita menerima pikiran, keterikatan yang datang dari iblis. Kemudian kita berbicara dengan mereka, hati senang dengan mereka, kemudian keinginan terhubung dan gairah tercipta - kebiasaan berdosa bertindak atas perintah kekuatan jahat. Dalam perang melawan cinta diri, harus ada pekerjaan ganda. Pertama, Anda perlu melacak pikiran cinta-diri, yang dilemparkan oleh si jahat ke dalam pikiran kita, dan kemudian mengusirnya. Kita harus dengan jelas menyadari bahwa pikiran-pikiran untuk menyenangkan diri sendiri ini bukanlah milik kita. Kelicikan iblis adalah dia menipu kita sedemikian rupa sehingga dia memaksa kita untuk mengikuti kehendaknya, tetapi pada saat yang sama membuat kita berpikir bahwa kita mengikuti diri kita sendiri, melakukan kehendak kita sendiri. Ini adalah jebakan yang licik, tipuan si jahat untuk menipu kita dan memperbudak kita. Jika kita mengamati hati kita dalam ketenangan - perhatian pada pikiran, maka kita melihat bagaimana pikiran cinta-diri memiliki efek destruktif pada jiwa, pada hati, kita perhatikan bahwa mereka asing, memusuhi kita. Kita melihat bagaimana pikiran-pikiran tentang kesenangan diri (self-will) memasuki hati kita, menginfeksinya dengan kesombongan, bagaimana kita ditangkap oleh sesuatu yang asing, gelisah, jahat dan mematikan. Kami menyadari dengan jelas bahwa ini membuat kami tertekan, berbahaya bagi kami, buruk bagi hati kami, ini adalah penyakit yang merusak kesehatan. Tanda-tanda pikiran cinta diri, ketika kita menerimanya, kesombongan dan kebingungan muncul di hati. Ini adalah semacam keasyikan diri yang gelisah, kerewelan yang sibuk, keinginan untuk menjadi seperti yang saya inginkan, dan pada saat yang sama, ketidaksabaran yang mudah tersinggung muncul. Hal utama di sini adalah untuk menarik perhatian, dalam mengamati diri sendiri, hati seseorang, bagaimana hati bereaksi terhadap pikiran musuh ini, keterikatan, bagaimana ia ditangkap oleh kecemasan yang sibuk tentang diri sendiri, bagaimana ia ditangkap oleh sesuatu (seseorang) lain - alien , mati dan mengerikan . Kriterianya di sini adalah - ketika kita bersama Tuhan, ketika kita memenuhi kehendak Tuhan, kita memiliki kedamaian dan kasih karunia di dalam hati kita, kita merasa baik, hati kita merasa baik. Kita dapat mengamati keadaan ini dalam diri kita setelah doa penuh perhatian, setelah Liturgi, partisipasi dalam Sakramen. Kita bersama Tuhan, dan kita merasa baik, tenang, damai dan ramah. Tuhan adalah kekal dan memberikan dukungan kekal yang mutlak dapat diandalkan. Cinta-diri, di sisi lain, diarahkan pada yang sementara, tidak abadi, terbatas, sementara, dan karenanya kerewelan dan kecemasan yang menyakitkan, ketidakpastian dalam jiwa, di hati dari pikiran cinta-diri, karena tidak mungkin. mengandalkan sementara, yang, dan tidak ada lagi - ini adalah dukungan palsu. Lebih mudah untuk melacak pikiran cinta-diri dari keadaan anggun, tenang, maka kecemasan dan keributan yang mereka bawa paling terlihat dan disadari. Misalnya, kita meninggalkan gereja setelah pengakuan dosa, komuni, atau bangun setelah doa yang penuh perhatian dan tenang - dan kemudian pikiran muncul. Pikiran bahwa kita menginginkan sesuatu, kita perlu melakukan sesuatu, pikiran jahat terhadap orang yang telah melanggar harga diri kita, dll. Pikiran-pikiran ini memasuki hati kita, dan kecemasan muncul di dalamnya, ada sesuatu yang terasa salah, ada sesuatu yang salah, kedamaian itu adalah dari persekutuan dengan Tuhan terganggu. Kami mengamati tanda-tanda dampak pikiran cinta-diri pada hati - ini adalah kegelisahan, kesombongan, kecemasan, masalah, siksaan. Anda perlu menyadari dengan jelas bahwa ini adalah pikiran yang bermusuhan dan menyakitkan - “Saya ingin itu menurut pendapat saya, menurut harga diri saya, sehingga itu baik untuk saya, tetapi saya ingin dengan tidak sabar, dengan kesal, bahwa itu ada di sini dan sekarang seperti yang saya inginkan”, dan saya menderita dari pikiran-pikiran ini. Dan jika, menurut saya, itu tidak berhasil, maka segera marah dan takut. Dostoevsky menyebutnya "hidup sesuai dengan keinginan bodoh seseorang." Ini adalah tindakan abnormal dari kekuatan jiwa yang diinginkan dan mudah tersinggung.

Jika kita melacak dalam diri kita sendiri bahwa pikiran-pikiran yang menyiksa tentang cinta diri, kesenangan diri sendiri (menjadi cara saya, bagaimana saya mencintai, bagaimana saya inginkan) - ini adalah sesuatu yang asing dalam diri saya dan saya sakit karenanya, saya merasa tidak enak karenanya. , maka kesadaran ini menjadi awal yang sangat baik untuk melawan harga diri. Jika kita melihat ini dalam diri kita sendiri, jika kita melihat pikiran yang masuk ke dalam diri kita, ke dalam hati kita dan mulai menyiksa, menggairahkan dan mengganggu kita, jika kita melacak pikiran-pikiran ini dalam ketenangan (perhatian pada hati), kenali mereka sebagai asing, sebagai musuh, maka kita bisa melawan mereka, katakan "tidak!", tolak mereka dari diri kita sendiri, dari hati kita. Hesychius dari Yerusalem menyebut operasi pemotongan pikiran musuh dari hati ini sebagai "pertentangan pikiran". Kami mengatakan kepada pikiran dan nafsu - tidak, karena itu bukan milikku, itu milik orang lain dan bermusuhan, dan kami memotongnya, kami mengusirnya dari diri kami sendiri.

Dan ketika saya melihat bahwa pikiran-pikiran ini bukan milik saya dan saya menolaknya, maka saya menciptakan pikiran-pikiran yang berlawanan, yaitu, saya mengintensifkan pikiran-pikiran dalam diri saya yang berlawanan dengan pikiran-pikiran yang mencintai diri sendiri. Ini adalah operasi kedua dalam perang melawan pikiran - penciptaan pemikiran yang berlawanan, penciptaan pemikiran yang berlawanan dengan pemikiran yang mencintai diri sendiri, penciptaan pemikiran yang menyenangkan Tuhan, sehingga pemikiran yang menyenangkan Tuhan menentang pemikiran yang menyenangkan diri sendiri. Firman Tuhan adalah sumber pemikiran amal.

Operasi ketiga adalah berjuang, mengusir diri sendiri, mengusir pikiran dan nafsu dari hati dengan Doa Yesus atau doa lainnya. Jika kita secara tidak sengaja membiarkan musuh berpikir ke dalam hati kita, pikiran yang mencintai diri sendiri berlipat ganda, dan gairah mulai menyala - di sini Anda perlu berdoa dengan intens, lebih baik daripada Yesus, untuk mengalahkan dan mengusir musuh dalam Nama Yesus, untuk berhenti nafsu, gerakan spiritual yang berdosa.

Berikut adalah tiga operasi untuk memerangi pikiran cinta-diri (dan secara umum semua pikiran musuh). Untuk melihat pikiran kebanggaan dan memberitahunya - tidak, ini bukan milik saya dalam diri saya, ini adalah penipuan bahwa pikiran saya adalah musuh, yang ingin membunuh saya, menghancurkan saya, saya merasa tidak enak darinya. Menyadari hal ini, saya memotongnya dari diri saya sendiri dan membuat pemikiran tandingan, saya mulai berpikir menurut Tuhan (dan bukan dengan cara saya sendiri), dan ciri umum dari semua pemikiran tandingan adalah bahwa mereka didasarkan pada Firman Tuhan. Tuhan dan, tidak seperti pikiran cinta-diri, yang mengilhami untuk memenuhi kehendak seseorang, keinginan seseorang ditujukan untuk melakukan kehendak Tuhan. Selanjutnya, saya mengucapkan Doa Yesus agar api spiritual doa mengusir pikiran dan menenangkan nafsu yang didorong oleh kekuatan kegelapan.

Contoh - pikiran untuk menyenangkan diri sendiri muncul, yang mengilhami saya untuk melakukan sesuatu dengan cara saya sendiri, seperti yang saya inginkan, melakukan sesuatu yang tidak nyata, tidak masuk akal, tidak pantas, tidak sesuai dengan situasi nyata. Ini semacam membutakan, menggelapkan pikiran, mendorong saya ke tindakan yang salah, itu menggairahkan saya dengan keinginan untuk melakukannya sesuai dengan keinginan saya sendiri. Dan dalam diri saya saya berkata pada pikiran ini - "tidak", dan kemudian saya berkata pada diri sendiri - "Seperti yang Tuhan berikan, seperti yang Dia atur, seperti yang Dia perintahkan, jadilah itu." Dan pikiran ini membuatku tenang. Aku benar-benar tenang. Ketidaksabaran, kecemasan, keraguan, keinginan serakah yang mementingkan diri sendiri, kebingungan, rasa malu diatasi dengan iman yang tenang-kepercayaan kepada Tuhan, dalam kasih dan pemeliharaan-Nya. Pemanjaan diri, cinta diri adalah - "suka, tidak suka." Itu membuatku kesal, membuatku kesal - ada perselisihan di hatiku, keinginan terkoyak. Jika saya menghentikan semua ini dalam diri saya, membuat pemikiran tandingan - saya pikir "Seperti yang Tuhan berikan, jadilah demikian", ciptakan pemikiran tentang iman, pemikiran untuk bersandar pada kehendak Tuhan, pada perintah-perintah-Nya, maka saya akan melihat bahwa hati saya menjadi tenang, semacam stabilitas muncul, karena saya meninggalkan kehendak saya dan menerima kehendak Tuhan, saya menerima perintah-Nya dalam pikiran dan hati, saya percaya pada kehendak Tuhan, dan Tuhan memberikan penghiburan dan kekuatan . Tetapi karena kebingungan dari kekacauan pikiran dan nafsu egois tidak segera hilang, saya mulai menyerang musuh secara metodis seperti dengan pedang dengan Doa Yesus sampai musuh melarikan diri, maka pikiran pemanjaan diri akan menghilang, hawa nafsu akan tenang dan damai sejahtera yang dipenuhi rahmat akan muncul di hati, damai sejahtera di dalam Tuhan Yesus Kristus.

Mengapa penting untuk mendapatkan pengalaman dalam berurusan dengan diri sendiri - dengan bangga. Orang biasa merasakan ketidakberdayaannya di depan pikiran jahat musuh. Dia dalam keadaan bingung dari serangan pikiran dan nafsu dan tidak tahu apa yang terjadi padanya dan apa yang harus dilakukan dengannya. Tetapi jika dia memiliki keterampilan pertapa dan memiliki pengalaman perang internal di dalam hatinya, maka dia mulai merasa bahwa dia tidak begitu tidak berdaya. Sekalipun ada goncangan, keresahan, dan serangan yang kuat, tetapi seseorang melihat bahwa ia setidaknya dapat sedikit melawan musuh mental, nafsu, melawannya dengan kekuatan Tuhan Yesus Kristus, maka keyakinan yang tenang muncul bahwa Tuhan Yesus Kristus adalah bersamamu, dia akan melindungimu dan tidak akan meninggalkanmu. . Iman kepada Tuhan Yesus Kristus, cinta kepada Tuhan Yesus Kristus, perjuangan penuh doa untuk Tuhan Yesus mengatasi cinta-diri, menuntun keluar dari keadaan buta obsesi mencintai diri sendiri, dari kengerian dan kecemasan keinginan diri sendiri. Pengabaian Tuhan, memberi kedamaian, kedamaian, dan rahmat.

Tuhan tolong kami!

“Untuk mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri, pertama-tama kamu harus mencintai dirimu sendiri dengan benar. Cinta diri adalah distorsi cinta dalam hubungannya dengan diri sendiri. Cinta diri adalah keinginan untuk memenuhi keinginan kehendak yang jatuh tanpa pandang bulu, dipandu oleh alasan yang salah dan hati nurani yang jahat. St. Ignatius

Para Bapa Suci membedakan tiga jenis utama cinta-diri: cinta uang, cinta kemuliaan, menggairahkan, berdasarkan kata-kata St. aplikasi. Yohanes tentang tiga pencobaan dunia: “Sebab segala sesuatu yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia ini”(). Para Bapa mengidentifikasikan kegairahan dengan nafsu daging, cinta uang dengan nafsu mata, dan cinta kemuliaan dengan kesombongan duniawi.

Haruskah seorang Kristen mencintai dirinya sendiri?

Cinta adalah salah satu sifat Ilahi yang esensial (lihat lebih detail :). Ini berarti bahwa Tuhan dari kekekalan tinggal di dalam Cinta untuk diri-Nya sendiri. Dengan kata lain, semua Dewa tinggal dalam cinta timbal balik yang menembus, dan pada saat yang sama, Masing-masing dari Mereka memelihara cinta terhadap diri-Nya sendiri.

Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (lihat:). Kemampuan untuk mencintai adalah salah satu fitur dari gambar paling surgawi ini.

Oleh karena itu, tidak ada yang tercela dalam cinta seseorang untuk dirinya sendiri, namun, jika kita berbicara tentang cinta dalam arti kata yang benar, dan bukan tentang perasaan bangga, egois, cinta diri.

Cinta seseorang dalam hubungannya dengan kepribadiannya sendiri tidak hanya diizinkan oleh Tuhan, tetapi juga diangkat oleh-Nya menjadi model cinta untuk: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" ().

Tapi apa arti ungkapan "cintai dirimu sendiri"? Mencintai diri sendiri berarti menjalani kepenuhan kehidupan seperti dewa, mencintai kehidupan itu sendiri sebagai Ilahi, memiliki sukacita di dalam Tuhan, berjuang untuk memenuhi tujuan dan tujuan tertinggi seseorang. Jika Tuhan mencintai seseorang, lalu apakah seseorang itu sendiri berhak memperlakukan dirinya dengan tidak suka (bertindak bertentangan dengan Yang Mahakuasa)?

Ada banyak kesamaan antara cinta untuk diri sendiri dan cinta untuk sesama (tetangga), khususnya berikut ini.

Sama seperti cinta untuk sesama menyiratkan keinginan untuk kebahagiaannya, demikian juga cinta untuk diri sendiri menyiratkan gerakan menuju kebahagiaan. Lagi pula, manusia diciptakan untuk, dan bukan untuk jangka pendek, seperti halnya dalam kondisi kehidupan sekarang, tetapi untuk yang abadi dan tak henti-hentinya.

Jalan menuju berkat ini terletak melalui persekutuan hidup seseorang dengan kehidupan Semesta, dengan kehidupan Kristus. Siapa pun yang tidak berjuang untuk kebahagiaan abadi di dalam Tuhan tidak mencintai dirinya sendiri.

Jadi, mencintai diri sendiri berarti (antara lain) melakukan apa yang berkontribusi pada persekutuan dengan kehidupan bahagia abadi. Berkontribusi untuk pemenuhan ini, cinta untuk Tuhan dan ciptaan-Nya.

Sama seperti cinta satu orang untuk orang lain dikaitkan dengan keinginan untuk menyelamatkan dia dan tidak kehilangan dia, demikian juga cinta untuk diri sendiri menyiratkan keinginan untuk tidak kehilangan diri sendiri untuk Kerajaan Surga yang kekal: “barangsiapa kehilangan jiwanya demi Aku dan Injil akan menyelamatkannya” ().

Seperti yang disiratkan oleh kasih secara umum, demikian pula kasih bagi diri sendiri membutuhkan memikul salib dan mengikut Kristus ().

Perintah "kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" () menunjukkan bahwa, idealnya, cinta untuk sesamamu tidak boleh kalah dengan cinta yang dimiliki seseorang untuk dirinya sendiri.

Ini menolak gagasan cinta-diri sebagai cinta-diri, karena cinta-diri menyiratkan kebalikannya: sikap egois, dan sering meremehkan orang.

BANGGA

BANGGA

BANGGA, bangga, bangga; egois, egois, egois. Memiliki harga diri yang tinggi. Karakter egois. Orang egois yang menyakitkan. Dia sangat egois. "Pelacur ini ... menurut saya orang yang sangat cerdas, sangat bangga dan karenanya sangat menyedihkan." L. Tolstoy . “Saya melihat wanita aneh lainnya dengan bangga (adv.) acuh tak acuh terhadap desahan dan pujian yang penuh gairah.” Pushkin .

Kamus Penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Lihat apa itu "PROUD" di kamus lain:

egois… Kamus Ejaan

cm… Kamus sinonim

BANGGA, oh, oh; iv. Memiliki harga diri yang tinggi. S. laki-laki. C.karakter. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

bangga- Sangat egois... Kamus Idiom Rusia

Aplikasi. 1. rasio dengan kata benda. kebanggaan yang terkait dengannya 2. Memiliki kebanggaan yang besar. 3. Aneh bagi orang yang sangat bangga. Kamus Penjelasan Efremova. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

Egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, egois, ... ... Bentuk kata-kata

bangga- egois ... kamus ejaan bahasa Rusia

bangga - … Kamus Ejaan Bahasa Rusia

bangga- mencintai diri sendiri / vy ... bergabung. Terpisah. Melalui tanda hubung.

Aya, oh; bi, ah, oh Memiliki harga diri yang tinggi. Lihat, apa s.! // Dipenuhi dengan kebanggaan. C.karakter. Dengan perasaan oh. C. lihat. Dengan bangga, kata keterangan ... kamus ensiklopedis

Buku

• Cukup Pelarian, Barbara Cartland. Petrina yang cepat dan bandel, setelah melarikan diri dari sekolah asrama yang membuatnya jijik, tiba-tiba bertemu dengan walinya, Earl Staverton. Bertentangan dengan harapannya, dia ternyata bukan berambut abu-abu terhormat ...
• Fabel, Koleksi. Kumpulan fabel kuno yang sampai kepada kita menunjukkan bahwa pada mulanya fabel itu ada justru sebagai ceramah fabel. Ejekan, kemudian ekspos (sindiran) muncul kemudian dalam fabel. Tertua…

Mari kita coba memahami arti istilah "mencintai diri sendiri" dan mencoba memahami apa itu. Jadi, kesombongan adalah sifat yang melekat pada setiap orang, hanya berbeda dalam derajat, kurang lebih, masing-masing memilikinya sendiri. Mencintai diri sendiri memungkinkan Anda untuk menentukan sisi pemenang, tingkat perkembangan, kemampuan bersosialisasi, kemampuan untuk mengkritik diri sendiri dan persepsi normal kritik dari luar, mengidentifikasi kepribadian Anda. Fitur karakter ini memungkinkan untuk menetapkan standar tinggi untuk diri kita sendiri, dan mencapai yang diinginkan dengan percaya diri, rasa bangga mendorong kita untuk maju, memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan dari kritik yang diterima, dan meningkatkan rekam jejak kita. Ini adalah semacam kemampuan untuk mengidentifikasi signifikansinya dalam rantai - saya dan dunia sekitar.

Kebanggaan yang sakit atau terluka - apa artinya?

Semuanya harus dalam jumlah sedang, ini juga berlaku untuk kesombongan. Kelebihannya tidak memungkinkan seseorang untuk menilai secara memadai kekuatan dan kemampuan, untuk merasakan kritik yang tepat yang ditujukan kepadanya. Dengan kebanggaan yang terluka, penolakan dan upaya paling ringan untuk menunjukkan kesalahan akan diambil dengan permusuhan, diikuti oleh reaksi kekerasan dan bahkan agresi. Menurut psikolog yang berlatih, harga diri yang meningkat adalah konsekuensi dari kompleks inferioritas yang ada, upaya untuk menyembunyikan ketidakpuasan dengan diri sendiri di balik topeng yang ideal, tetapi bukan gangguan mental.

Keegoisan - apakah itu baik atau buruk?

Menjawab pertanyaan berikut, Anda perlu memahami dengan jelas ukuran cinta diri apa yang sedang kita bicarakan. Jika maksud Anda harga diri yang memadai, rasa martabat, kemampuan untuk menerima komentar yang ditujukan kepada Anda, tetapi pada saat yang sama tidak menyinggung diri sendiri dan mencapai tujuan Anda, maka tentu saja itu bagus. Orang bijak mengatakan bahwa harga diri yang tinggi lebih baik daripada harga diri yang rendah. Tetapi ketika datang ke cinta diri, yang terlihat dengan mata telanjang, yang mengganggu yang ada di masyarakat, yang tidak memungkinkan Anda untuk secara cerdas menilai peluang dan kekuatan, jika minat Anda menang atas kepentingan orang lain, signifikansi pribadi di atas yang lain. manusia bukanlah kualitas karakter yang terbaik. Mengikuti kesombongan yang sakit, neurasthenia akan datang, karena itu akan terus-menerus tampak bagi seseorang bahwa ia diremehkan, untuk menghibur ego narsistiknya, untuk menikmati semua hal serius: alkoholisme, kerakusan, kecanduan narkoba, dan tindakan antisosial lainnya.

Bagaimana cara menghilangkan rasa cinta pada diri sendiri?

Dalam kasus cinta diri yang memadai, Anda tidak harus menyingkirkannya, itu lebih merupakan alasan kebanggaan daripada kerugian. Cinta diri, dalam batas normal, akan menjadi mesin maju, untuk pencapaian dan pencapaian, keinginan untuk pengembangan diri, kemampuan untuk mendapatkan keuntungan pribadi dari kesalahan dan kekalahan ini. Ketika datang ke ego yang sakit dan terluka, kemungkinan besar, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa bantuan psikolog yang berkualifikasi dan menghadiri pelatihan. Karena orang yang narsis tidak akan percaya bahwa mereka memiliki masalah harga diri.

Hargai diri Anda, percaya pada kemampuan pribadi, dan jangan biarkan diri Anda tersinggung.