Apa yang dimaksud dengan pertarungan maraton? Pertempuran Maraton

Ketika berbicara tentang Pertempuran Marathon, banyak orang memikirkan legenda tentang seorang utusan yang membawa kabar baik tentang kemenangan Yunani atas Persia ke Athena, berlari sejauh 42,195 km dan, setelah memberitahukan kabar ini kepada sesama warganya, tewas. Dalam hal ini, disiplin olahraga muncul di zaman kuno - perlombaan sejauh 42 km, yang disebut maraton, yang bertahan hingga hari ini berkat Olimpiade. Namun Pertempuran Marathon sendiri terkenal karena dalam pertempuran tersebut tentara Athena berhasil mengalahkan tentara Persia yang lebih unggul jumlahnya dari mereka, sedangkan kerugian Yunani berjumlah 192 orang berbanding 6.400 orang terbunuh oleh musuh.

Sumber

Hasil pertempuran

Pasukan Persia berharap pemanah mereka akan menghujani musuh dengan hujan panah, dan kavaleri akan mampu mengepung pasukan Yunani dan menyebabkan kebingungan di barisan mereka. Namun Miltiades meramalkan kemungkinan Persia menggunakan taktik ini dan mengambil tindakan pembalasan. Namun teknik “running march” yang digunakan oleh tentara Athena mengejutkan para penakluk. Setelah mendekati Persia pada jarak yang dapat dijangkau oleh pemanah, orang-orang Yunani mulai berlari, sehingga meminimalkan kerusakan akibat panah musuh. Angkatan bersenjata lengkap sangat efektif dalam melawan pemanah dan kavaleri Persia. Hasil dari pertempuran tersebut adalah mundurnya para penakluk secara tidak teratur, sementara sebagian besar tentara Persia tewas di medan perang.

Nyatanya bagi Persia kekalahan pertempuran ini tidak menimbulkan akibat yang fatal, karena Kekuasaan Achaemenid sedang berada di puncak kekuasaannya dan memiliki sumber daya yang sangat besar. Tahun Pertempuran Marathon menandai dimulainya periode panjang perjuangan Yunani untuk kebebasan mereka.

Dalam kontak dengan

Pada Pertempuran Marathon, tentara Persia mengalami kekalahan telak. Di bawah kepemimpinan Miltiades, tentara sekutu Athena dan Plata menghancurkan sebagian besar tentara musuh. Bagi bangsa Hellenes, pertempuran tersebut merupakan kemenangan pertama atas pasukan Kekaisaran Achaemenid.

Bagi Persia, kekalahan pasukannya tidak berdampak besar: negara mereka berada di puncak kekuasaan dan memiliki sumber daya yang sangat besar.

Setelah ekspedisi yang gagal ini, Darius mulai mengumpulkan pasukan besar untuk menaklukkan seluruh Yunani. Rencananya digagalkan oleh pemberontakan di Mesir pada tahun 486 SM. e. Setelah kematian Darius, Xerxes naik takhta. Setelah menekan pemberontakan Mesir, Xerxes melanjutkan persiapan kampanye melawan Yunani.

Sumber

Sumber utama yang bertahan hingga hari ini yang menggambarkan Pertempuran Marathon adalah Buku VI “Sejarah” Herodotus. Pendekatan “bapak sejarah” dalam menulis karyanya adalah “tugas saya adalah menyampaikan segala sesuatu yang diceritakan, tetapi tentu saja saya tidak wajib mempercayai semuanya. Dan saya akan mengikuti aturan ini dalam semua karya sejarah saya” - menimbulkan beberapa kritik.

Keandalan informasi dalam “Sejarah” -nya bervariasi. Beberapa cerita dapat digolongkan menjadi cerita pendek dan legenda. Pada saat yang sama, penelitian khusus mengkonfirmasi data Herodotus. Saat menulis karya sejarahnya, ia menggunakan karya logografer, catatan ramalan, monumen resmi (daftar hakim, pendeta dan pendeta, dll.), catatan saksi mata, dan tradisi lisan. Herodotus juga tidak asing dengan kecenderungan politik. Tinggal di Athena, ia sangat menghargai kontribusi mereka terhadap kemenangan akhir atas Persia. Dia menulis tentang Sparta dengan menahan diri, tanpa menyangkal manfaatnya dalam perang. Dia memiliki sikap negatif terhadap Thebes, yang mengkhianati perjuangan pan-Hellenic.

Ctesias sampai batas tertentu melengkapi dan sekaligus mengkontraskan dirinya dengan Herodotus. Sebagai seorang dokter keturunan, ia ditangkap oleh Persia dan akhirnya menjadi punggawa Raja Artaxerxes II. Sebagai dokter yang merawat penguasa Persia, Ctesias diduga memperoleh akses ke materi arsip. Sekembalinya ke tanah airnya, ia menulis “Sejarah Persia” (Yunani kuno. Περσικά ).

Ctesias dikritik oleh para peneliti kuno dan modern. Ketidakandalan dan kehebatan data yang dia kutip dicatat oleh Aristoteles, Theopompus, Strabo, Lucian dan Plutarch. Sejarawan modern mempertanyakan fakta bahwa Ctesias menggunakan kronik resmi Persia. Berpolemik dengan sejarawan pendahulunya, ia banyak meniru mereka, hanya mengubah detailnya saja. Ctesias menuduh Herodotus berbohong dan mengarang-ngarang. Pada saat yang sama, sejarawan modern mencatat kehadiran karakter fiksi dalam “Sejarah Persia” miliknya. Ctesias juga membuat kesalahan besar dalam menentukan tanggal peristiwa yang terjadi dan memperkirakan jumlah pasukan.

Peristiwa perang Yunani-Persia juga menjadi perhatian sejarawan-penulis biografi kuno Plutarch dan Cornelius Nepos, yang hidup jauh di kemudian hari. Informasi tentang Pertempuran Marathon diberikan dalam biografi Aristides oleh Plutarch dan Miltiades oleh Cornelius Nepos.

Pausanias, yang hidup tujuh abad kemudian, menggambarkan 4 gundukan kuburan dengan prasasti yang diawetkan di lokasi pertempuran - satu untuk orang Athena, satu lagi untuk orang Plata, dan yang ketiga untuk para budak yang berpartisipasi dalam pertempuran tersebut. Juga, menurut ahli geografi Yunani kuno, Miltiades kemudian dimakamkan di Lembah Marathon. Thucydides menyebutkan penguburan di medan perang dalam Sejarahnya. Penggalian arkeologi mengkonfirmasi informasi dari sumber kuno. Selama penggalian oleh arkeolog amatir terkenal G. Schliemann dan V. Stais, penguburan yang dijelaskan oleh Pausanias dan Thucydides ditemukan.

Latar belakang

Situasi di Athena

Setelah kematian tiran Pisistratus pada tahun 527 SM. e. kekuasaan diberikan kepada putranya Hipparchus dan Hippias. Setelah pembunuhan Hipparchus pada tahun 514 SM. e. Hippias yang masih hidup mengepung dirinya dengan tentara bayaran, yang dengan bantuannya dia berharap dapat mempertahankan kekuasaan. Pada tahun 510 SM. e. Raja Spartan Kleomenes melancarkan kampanye militer melawan Athena, yang mengakibatkan tiran tersebut digulingkan. Perwakilan keluarga Alcmaeonid, Cleisthenes, kembali ke Athena. Dia dipercaya untuk menyiapkan undang-undang baru. Inovasi yang diterapkannya menjadikan Athena negara demokrasi (Yunani kuno. δημοκρατία ). Mereka juga mengalami pengucilan - pengusiran dari kota dengan memilih warga terkemuka yang mengancam demokrasi. Inovasi Cleisthenes tidak disukai oleh perwakilan aristokrasi Athena - eupatrides. Setelah berhasil memilih wakil mereka Isagoras sebagai archon, mereka mengusir Cleisthenes dan membatalkan reformasinya. Isagoras dan para pendukungnya didukung oleh Spartan. Demos menentang perubahan ini, memberontak dan berhasil mengusir Isagoras dan Spartan dari Athena.

Setelah pengusiran mereka, kekuatan kota mulai meningkat. Namun, warga takut akan balas dendam dari pihak Sparta. Ketakutan tentara mereka begitu besar sehingga Cleisthenes mengirimnya pada tahun 508/507 SM. e. kedutaan ke Sardis kepada satrap Persia dan saudara raja Artaphernes. Tujuan utusan tersebut adalah untuk mengamankan aliansi pertahanan melawan Spartan. Bangsa Persia menuntut “tanah dan air” dari bangsa Athena. Para duta besar setuju. Tindakan simbolis ini berarti pengakuan formal atas subordinasi seseorang. Meskipun para duta besar tersebut mendapat “kecaman keras” setelah kembali ke rumah, orang Persia mulai menganggap orang Athena sebagai rakyatnya, seperti orang Yunani Ionia. Mereka menganggap ketidaktaatan lebih lanjut sebagai pemberontakan. Salah satu tujuan utama kampanye militer berikutnya Kekaisaran Achaemenid di Yunani (kampanye Mardonius pada tahun 492 SM, ekspedisi Datis dan Artaphernes pada tahun 490 SM, serta invasi tentara Xerxes) adalah penaklukan Athena.

Awal Perang Yunani-Persia

Pada tahun 499 SM. e. Negara-negara kota Yunani di wilayah Asia Kecil, di bawah kekuasaan raja Persia, memberontak. Perwakilan pemberontak pergi ke saudara mereka Yunani di pantai barat Laut Aegea. Spartan tidak ingin terlibat konflik militer dengan Persia, sedangkan Athena memutuskan untuk mengirimkan 20 kapal untuk membantu. Para pemberontak, bersama dengan orang Athena, berhasil merebut dan membakar kota penting kekaisaran dan ibu kota satrapi Sardis. Darius ingin membalas dendam pada orang-orang Yunani yang ikut serta dalam pemberontakan dan tidak tunduk pada kekuasaannya.

Darius juga melihat peluang untuk menaklukkan kota-kota Yunani kuno yang tersebar. Pada tahun 492 SM. e. Selama ekspedisi militer komandan Persia Mardonius, Thrace ditaklukkan, Makedonia mengakui kekuasaan tertinggi raja Persia. Dengan demikian, Persia memberi pasukan darat mereka jalan masuk ke wilayah Yunani Kuno.

Pada tahun 491 SM. e. Darius mengirim utusan ke semua kota independen Yunani menuntut "tanah dan air", yang berhubungan dengan penyerahan dan pengakuan otoritas Persia. Menyadari kekuatan dan kekuatan militer negara Achaemenid, semua kota Hellas kuno, kecuali Sparta dan Athena, menerima tuntutan yang memalukan. Di Athena, para duta besar diadili dan dieksekusi. Di Sparta mereka dilempar ke dalam sumur, menawarkan untuk mengambil tanah dan air dari sana.

Ekspedisi Datis dan Artaphernes

Darius mencopot Mardonius dari komando dan menunjuk keponakannya Artaphernes sebagai gantinya, memberinya komandan Mede yang berpengalaman, Datis. Tujuan utama ekspedisi militer ini adalah penaklukan atau penaklukan Athena dan Eretria di pulau Euboea, yang juga membantu para pemberontak, serta pulau Cyclades dan Naxos. Menurut Herodotus, Darius memerintahkan Datis dan Artaphernes untuk “memperbudak penduduk Athena dan Eretria dan membawa mereka ke hadapan rajanya.” Mantan tiran Athena, Hippias, juga ikut dalam ekspedisi tersebut.

Selama ekspedisi tersebut, tentara Persia menaklukkan Naxos dan pada pertengahan musim panas 490 SM. e. mendarat di pulau Euboea. Ketika ini terjadi, penduduk Eretria memutuskan untuk tidak meninggalkan kota dan berusaha menahan pengepungan. Tentara Persia tidak membatasi diri pada pengepungan, tetapi mencoba merebut kota itu dengan badai. Herodotus menulis bahwa pertempuran berlangsung sengit dan kedua belah pihak menderita kerugian besar. Namun, setelah enam hari pertempuran, dua bangsawan Eretrian, Euphorbus dan Philagrus, membuka gerbang bagi musuh. Orang-orang Persia memasuki kota, menjarahnya, dan membakar kuil-kuil dan tempat-tempat suci sebagai pembalasan atas pembakaran Sardis. Warga yang ditangkap diperbudak.

Sebelum pertempuran

Setelah menaklukkan Eretria, Persia berlayar menuju Attica. Atas saran mantan tiran Athena Hippias, yang merupakan bagian dari pasukan mereka, mereka mendarat di dataran dekat kota Marathon. Bagi para penakluk, hal ini mempunyai sejumlah keuntungan. Pertama, dataran itu paling dekat dengan Eretria. Pelabuhannya nyaman dan aman. Di lembah, orang Persia dapat menemukan padang rumput yang subur dan belum terjamah untuk menggembalakan kuda mereka. Selain itu, Datis dan Artaphernes bahkan tidak berpikir untuk bertempur di lapangan terbuka, tetapi berasumsi bahwa orang Athena akan membatasi diri untuk mempertahankan tembok kota mereka. Menurut Hippias, dimungkinkan untuk meninggalkan lembah melalui jalan yang nyaman langsung ke Athena.

Setelah mengetahui hal ini, orang Athena pun mengirimkan pasukannya ke Marathon. Menurut tradisi kuno, pasukan dipimpin oleh sepuluh ahli strategi. Milisi dari Plataea juga datang untuk membantu. Pendapat para ahli strategi mengenai tindakan lebih lanjut sangat berbeda. Beberapa menentang pertempuran karena jumlah pasukan yang sedikit, sementara yang lain, sebaliknya, menyarankan untuk bergabung dalam pertempuran. Kemudian ahli strategi Miltiades beralih ke polemarch Callimachus, yang keputusannya bergantung pada keputusan akhir, dengan kata-kata:

Terserah padamu, Callimachus, untuk menjadikan orang Athena budak atau membebaskan mereka. Lagi pula, sejak Athena ada, mereka tidak pernah menghadapi bahaya yang begitu mengerikan seperti sekarang. Kami - sepuluh ahli strategi - tidak setuju: beberapa menyarankan untuk berperang, sementara yang lain tidak. Jika sekarang kita tidak memutuskan untuk berperang, maka saya khawatir akan timbul perselisihan besar yang akan menggoncangkan jiwa orang Athena sehingga mereka akan tunduk kepada bangsa Media. Jika kita melawan musuh sebelum orang lain mempunyai rencana jahat, maka kita akan menang, karena ada keadilan Ilahi. Semua ini sekarang ada dalam kekuasaan Anda dan bergantung pada Anda. Bergabunglah dengan dewan saya, dan kampung halaman Anda akan bebas dan menjadi kota paling kuat di Hellas. Dan jika kita memihak lawan dalam pertempuran, maka tentu saja kita kalah.

Dengan kata-katanya, Miltiades meyakinkan Callimachus tentang perlunya pertempuran segera. Setelah membuat keputusan mendasar untuk berperang daripada bertahan pada taktik bertahan, semua ahli strategi, mengikuti Aristides, menyerahkan komando mereka kepada Miltiades.

Pasukan Athena dan Plata tiba di tempat pendaratan Persia. Dataran tersebut mewakili wilayah luas yang membentang dari selatan ke timur laut sepanjang laut dan terbagi menjadi dua bagian oleh air terjun yang jatuh dari punggung bukit Pentel. Bagian selatannya dibatasi oleh Gunung Pentelikon yang langsung mencapai pantai laut. Bagian utara dataran, jauh dari Athena, juga dikelilingi oleh pegunungan. Dalam hal ini, lebar ruang datar terlihat jelas. Di timur laut terdapat daerah rawa yang luas, permukaan hijaunya menipu mata.

Miltiades memerintahkan untuk mendirikan kemah di puncak punggungan Pentelsky, sehingga memblokir satu-satunya jalan menuju Athena. Di sepanjang rute inilah Hippias bermaksud memimpin Persia. Selama beberapa hari kedua pasukan berdiri saling berhadapan dan tidak melakukan tindakan militer apapun.

Kekuatan partai

pasukan Yunani

Herodotus tidak memberikan data mengenai jumlah tentara Yunani yang ikut serta dalam Pertempuran Marathon. Cornelius Nepos dan Pausanias berbicara tentang 9 ribu orang Athena dan seribu orang Plata. Sejarawan Romawi abad ke-3 Masehi. e. Justin menulis tentang 10 ribu orang Athena dan seribu orang Plataea. Angka-angka ini sebanding dengan jumlah prajurit yang, menurut Herodotus, berpartisipasi dalam Pertempuran Plataea 11 tahun setelah peristiwa tersebut dijelaskan.

Dalam esainya "Deskripsi Hellas", Pausanias, ketika berbicara tentang Lembah Marathon, menunjukkan keberadaan kuburan massal di sana - orang Athena, Plata, dan budak, yang pertama kali terlibat dalam pertempuran militer selama pertempuran tersebut. Sejarawan modern umumnya setuju dengan jumlah orang Hellenes yang berpartisipasi dalam pertempuran yang disebutkan dalam sumber-sumber kuno.

tentara Persia

Menurut Herodotus, armada Persia awalnya terdiri dari 600 kapal. Namun, dia tidak menyebutkan secara langsung jumlah pasukannya, hanya mengatakan bahwa pasukannya “banyak dan dilengkapi dengan baik.” Sumber-sumber kuno dicirikan oleh melebih-lebihkan jumlah pasukan musuh yang dikalahkan. Hal ini membuat kemenangan Hellenes semakin heroik. Dalam dialog Plato "Menexenus" dan "Orasi Pemakaman" Lysias angkanya ditunjukkan 500 ribu. Sejarawan Romawi Cornelius Nepos, yang hidup jauh kemudian, memperkirakan jumlah pasukan Datis dan Artaphernes berjumlah 200 ribu infanteri dan 10 ribu penunggang kuda. Angka terbesar yakni 600 ribu terdapat pada Justin.

Sejarawan modern memperkirakan pasukan yang menginvasi Hellas rata-rata 25 ribu prajurit berjalan kaki dan seribu penunggang kuda (walaupun ada juga angka 100 ribu).

Karakteristik perbandingan pasukan Yunani dan Persia

Tentara Persia terdiri dari perwakilan banyak bangsa dan suku yang tunduk pada kekaisaran Achaemenid. Prajurit dari setiap negara memiliki senjata dan baju besinya sendiri. Penjelasan rinci Herodotus menyatakan bahwa orang Persia dan Media mengenakan topi lembut, celana panjang, dan tunik warna-warni. Baju besi mereka terbuat dari sisik besi seperti sisik ikan, dan perisai mereka ditenun dari batang. Mereka dipersenjatai dengan tombak pendek dan busur besar dengan anak panah buluh. Di pinggul kanannya ada sebilah pedang-belati (akinak). Para pejuang dari suku-suku lain tidak bersenjata lengkap, sebagian besar hanya menggunakan busur, dan sering kali hanya menggunakan pentungan dan tiang pancang. Di antara alat pelindung diri, selain perisai, Herodotus menyebutkan ada helm yang terbuat dari tembaga, kulit, bahkan kayu.

Phalanx Yunani adalah formasi pertempuran padat yang terdiri dari prajurit bersenjata lengkap di beberapa tingkatan. Selama pertempuran, tugas utamanya adalah menjaga integritasnya: tempat prajurit yang gugur diambil alih oleh orang lain yang berdiri di belakangnya. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan phalanx adalah penggunaan perisai bulat besar (hoplon) dan helm tertutup tipe Corinthian. Tali kulit dipasang pada permukaan bagian dalam hoplon, tempat tangan dimasukkan. Jadi, perisai itu dipegang di lengan kiri. Prajurit itu mengendalikan perisai dengan memegang sabuk lebih dekat ke tepinya.

Melindungi hoplite di sebelah kiri, perisai seperti itu membuat bagian kanan tubuh terbuka. Oleh karena itu, dalam phalanx Yunani para prajurit harus berada dalam barisan yang rapat sehingga setiap hoplite menutupi tetangganya di sebelah kiri, sementara tetangganya di sebelah kanan dilindungi. Bagi orang Yunani, kehilangan perisai dalam pertempuran dianggap suatu aib, karena perisai itu digunakan tidak hanya untuk keselamatannya sendiri, tetapi juga untuk melindungi seluruh barisan. Kepala hoplite pada abad ke 6-5. SM e. dilindungi oleh helm perunggu jenis Corinthian (atau “Dorian”), yang dikenakan pada penutup lapisan kain. Helm Corinthian yang kokoh memberikan perlindungan menyeluruh pada kepala, tetapi menghalangi penglihatan tepi dan pendengaran. Prajurit itu hanya melihat musuh di depannya, yang tidak menimbulkan banyak bahaya dalam formasi pertempuran yang padat.

Selama Perang Yunani-Persia, apa yang disebut baju besi perunggu “anatomi”, yang terdiri dari pelat dada dan punggung, masih umum digunakan. Pelat tersebut mereproduksi kontur otot batang tubuh pria secara lega dengan presisi pahatan. Hoplites mengenakan tunik linen di bawah baju besi mereka, dan Spartan secara tradisional menutupi diri mereka dengan jubah merah di atas baju besi mereka. Kerugian dari lapisan perunggu adalah pinggulnya yang tidak terlindungi. Selama era ini, apa yang disebut linothorax, cangkang yang terbuat dari banyak lapisan rami yang diresapi lem, telah muncul, yang setelah beberapa dekade menggantikan cangkang perunggu “anatomi” di Yunani. Linothoraxes memungkinkan untuk menutupi pinggul tanpa membatasi gerakan prajurit.

Peralatan pelindung juga termasuk pelindung kaki perunggu. Mereka mengikuti kontur bagian depan tulang kering agar pas di sekitar kaki dan tidak mengganggu berjalan.

Pertarungan

Sejarawan klasik Jerman Ernst Curtius, berdasarkan analisis dan perbandingan deskripsi Pertempuran Marathon dan peristiwa-peristiwa sebelumnya, menjelaskan mengapa Miltiades menyerang tentara musuh pada pagi hari tanggal 12 September 490 SM. e., tanpa menunggu tentara Spartan datang untuk menyelamatkan. Dia menarik perhatian pada fakta bahwa di semua sumber yang sampai kepada kita tidak ada deskripsi tentang tindakan kavaleri, yang sangat diharapkan oleh Persia. Pada tahapan tertentu dalam pertempuran, hal ini dapat memainkan peran yang menentukan. Curtius juga terkejut dengan kecepatan pasukan Persia yang ditumpangi.

Dalam kondisi kekalahan total, hal ini tidak mungkin terjadi. Berdasarkan hal ini, sejarawan Jerman sampai pada kesimpulan bahwa Persia, melihat posisi benteng Athena dan Plata di lereng gunung, meninggalkan gagasan untuk pergi ke Athena melalui Jalur Marathon. Mereka lebih suka mendarat di tempat yang lebih nyaman untuk bermanuver, di mana tidak ada jalur pegunungan dan satu-satunya jalan yang dibentengi dengan baik. Curtius menyimpulkan bahwa Miltiades melancarkan serangannya hanya ketika tentara Persia terpecah dan unit kavaleri sudah berada di kapal. Dengan demikian, ia menyerang pasukan yang tertinggal dan menutupi kepergian tentara. Mengingat prasyarat ini, menjadi jelas mengapa orang Athena tidak menunggu Spartan profesional untuk memulai kampanye.

Jarak Yunani dan Persia minimal 8 stadia (sekitar 1,5 kilometer). Miltiades menyusun pasukannya dalam formasi pertempuran - orang Athena di bawah komando Callimachus berada di sayap kanan, orang Plataean di kiri, dan di tengah adalah warga dari filum Leontis dan Antiochida di bawah komando Themistocles dan Aristides. Garis pertempuran Hellenic ternyata sama lebarnya dengan garis Persia, tetapi kedalaman pusatnya hanya beberapa baris. Di pusat itulah tentara Yunani paling lemah. Di sisi sayap, garis pertempuran dibangun lebih padat.

Setelah formasi, Yunani mulai menyerang. Menurut Herodotus, mereka menjalankan semua 8 tahapan. Peneliti modern menekankan ketidakmungkinan serangan semacam itu terhadap prajurit bersenjata lengkap tanpa mengganggu tatanan pertempuran. Diasumsikan bahwa orang Athena dan Plataea berbaris pada bagian pertama perjalanan dan hanya setelah mencapai jarak ketika panah musuh mulai menjangkau mereka (sekitar 200 m) barulah mereka mulai berlari. Bagi pihak Persia, serangan tersebut merupakan sebuah kejutan. Seperti yang ditekankan Herodotus:

Mereka adalah orang Hellenes pertama yang menyerang musuh dengan berlari dan tidak takut melihat pakaian Median dan prajurit yang mengenakan gaya Median. Hingga saat ini, bahkan nama Media saja sudah menimbulkan ketakutan di kalangan Hellenes.

Pertempuran itu berlangsung lama. Di tengah garis pertempuran, di mana detasemen terpilih dari pasukan Datis dan Artaphernes - Persia dan Saca - berdiri, dan garis Yunani lemah, Hellenes mulai mundur. Pasukan Persia menerobos barisan pasukan Athena dan mulai mengejar mereka. Namun, Yunani menang di kedua sisi. Alih-alih mengejar musuh yang mundur, mereka berbalik dan menyerang pasukan yang berhasil menembus pusat. Akibatnya, kepanikan mulai terjadi di kalangan orang Persia, dan mereka mulai mundur secara acak ke kapal. Yunani berhasil menangkap tujuh kapal musuh.

Menurut Herodotus, kerugian Yunani hanya berjumlah 192 orang Athena, di antaranya adalah polemarch Callimachus dan saudara laki-laki Aeschylus, Cynegirus. Sang “bapak sejarah” memperkirakan kerugian Persia mencapai 6.400 orang. Nasib salah satu pemimpin militer utama Kekaisaran Achaemenid, Datis, berbeda-beda di berbagai sumber kuno. Jadi, menurut Herodotus, Datis kembali ke Asia. Menurut Ctesias, yang menggunakan kronik Persia, Datis tewas dalam pertempuran tersebut. Apalagi pihak Yunani menolak menyerahkan jenazah komandan mereka kepada Persia.

Setelah pertempuran

Ada partai “pro-Persia” yang berpengaruh di Athena. Menurut Herodotus, musuh diberi isyarat yang sudah diatur sebelumnya dengan perisai dari puncak Gunung Pentelikon. Selanjutnya, rumor menyebar bahwa Alcmaeonids melakukan hal ini, sehingga mengkhianati tujuan pan-Yunani. Setelah berlayar dari Marathon, kapal Persia menuju Sounion untuk mengitarinya dan merebut Athena. Kota ini tetap tidak berdaya, karena seluruh milisi berada di medan perang pada jarak 42 km.

Rencana musuh dapat ditebak tepat waktu oleh Miltiades. Pemenang Marathon tidak ditakdirkan untuk beristirahat setelah pertarungan. Meninggalkan detasemen yang dipimpin oleh Aristides untuk menjaga tawanan dan rampasan perang, tentara Yunani, bersenjata lengkap, melakukan pawai paksa ke Athena.

Ketika pasukan Persia mencapai Teluk Phalerum, mereka mendapati seluruh pasukan Yunani kembali berdiri di depan mereka. Melihat kota itu dijaga dengan baik, pihak Persia tidak berani berperang dan berlayar pulang.

Keesokan harinya, pasukan Spartan tiba di Athena, menempuh jarak dari Sparta (220 km) dalam 3 hari. Terlambat untuk berperang, mereka memeriksa medan perang, memuji orang Athena dan kembali ke rumah. Orang mati dianugerahi penghargaan terbesar menurut standar orang Athena kuno - mereka dimakamkan di medan perang.

Simonides mendedikasikan salah satu epigramnya untuk para pemenang Marathon:

Di barisan depan di lapangan Marathon bertarung dengan musuh,
Anak-anak Athena menghancurkan kekuatan Media yang brilian.

Setelah menghilangkan mitos tak terkalahkannya Persia, Pertempuran Marathon secara signifikan meningkatkan moral orang Athena dan kemudian tetap dalam ingatan mereka sebagai simbol kebesaran Athena. Pentingnya orang Yunani terhadap kemenangan ini dibuktikan dengan banyaknya monumen dan kutipan yang didedikasikan untuk Marathon. Aeschylus, yang ikut serta dalam pertempuran tersebut, menulis dalam batu nisan:

Terompet Marathon melolong di teluk,
Dan dengan rahang kakakku, yang sudah tidak bersenjata,
Dia meraih buritan yang licin.
Kita ditakdirkan untuk meraih kemenangan dalam pertempuran yang menakjubkan...

Pentingnya pertempuran untuk kelanjutan perang Yunani-Persia

Signifikansi pertempuran dinilai secara berbeda oleh pihak-pihak yang bertikai. Bagi Hellenes, ini menjadi kemenangan pertama atas tentara Kekaisaran Achaemenid. Bagi Persia, kekalahan pasukannya tidak menimbulkan akibat yang besar. Negara mereka berada pada puncak kekuasaannya dan memiliki sumber daya yang sangat besar. Setelah ekspedisi yang gagal ini, Darius mulai mengumpulkan pasukan besar untuk menaklukkan seluruh Yunani. Rencananya digagalkan oleh pemberontakan di Mesir pada tahun 486 SM. e. Darius meninggal pada tahun yang sama. Xerxes mengambil tahtanya. Setelah menekan pemberontakan Mesir, raja muda melanjutkan persiapan kampanye melawan Yunani.

Selama 10 tahun yang berlalu dari pertempuran Marathon hingga invasi baru Persia ke Hellas, salah satu peserta pertempuran, Themistocles, melakukan sejumlah reformasi untuk menciptakan armada yang kuat di Athena. Tindakannya itulah yang kemudian menyebabkan kekalahan total pasukan Xerxes.

Galeri foto

Artaphernes

Legenda

Beberapa legenda dikaitkan dengan Pertempuran Marathon. Menurut salah satu dari mereka, yang sampai kepada kita dari “Sejarah” Herodotus, orang Athena mengirim utusan tertentu Pheidippides ke Sparta sehingga dia akan mempercepat orang Lacedaemonian untuk memulai kampanye. Dalam perjalanan, dewa Pan menampakkan diri kepadanya dan berkata bahwa dia menyukai penduduk Athena, yang mengabaikannya, dan akan membantunya. Menurut legenda, Tuhan menepati janjinya, setelah itu pengorbanan mulai dilakukan kepadanya setiap tahun. Legenda tersebut mungkin memiliki karakter simbolis, karena kata “panik”, yang diilhami Pan saat kemunculannya, berasal dari nama karakter mitologis tersebut. Kepanikan yang diakibatkan oleh pasukan Persia adalah salah satu faktor penting dalam kemenangan Hellenes.

Menurut legenda lain, pahlawan legendaris Theseus ikut serta dalam pertempuran tersebut. Dalam deskripsinya tentang serambi di akropolis Athena - sebuah stoa yang dicat - Pausanias berbicara tentang penggambaran dewa pelindung kota lainnya dalam lukisan yang didedikasikan untuk pertempuran tersebut. Oleh karena itu, orang-orang Yunani mengaitkan bagian kemenangan dalam pertempuran penting tersebut dengan para dewa.

Legenda sejarah lain yang tidak dapat diandalkan memberi nama pada disiplin olahraga ini - lari maraton (lari 42 km 195 m). Menurut Plutarch, yang menulis karyanya lebih dari 500 tahun setelah peristiwa tersebut dijelaskan, Miltiades mengirim utusan Eucles ke Athena dengan berita kemenangan tersebut. Setelah berlari sekitar 40 kilometer ke kota segera setelah pertempuran, pejalan kaki itu berteriak, “Bergembiralah, warga Athena, kami telah menang!” dan mati. Lucian mengubah nama utusan Plutarch, Euclus, menjadi Pheidippides karya Herodotus. Pheidippides, yang ditunjukkan oleh Herodotus, harus berlari beberapa ratus kilometer (jarak dari Marathon ke Sparta, dari sana kembali dengan pesan ke Marathon, berpartisipasi dalam pertempuran, dan kemudian dengan semua orang Yunani kembali dengan cepat ke Athena - sekitar 500 km) . Karena tidak hanya satu orang, tetapi seluruh pasukan sedang menuju ke Athena, legenda tersebut tidak dapat menerima kritik. Mengingat sejarah maraton Pheidippides yang tidak dapat diandalkan, sejak tahun 1983 sekelompok penggemar setiap tahun menyelenggarakan Spartathlon - lari 246 km antara Athena dan Sparta.

Pertempuran Marathon dalam seni

Ketika putra pemenang Pertempuran Marathon, Miltiades Kimon, menjadi kepala Athena, maka atas instruksinya salah satu bangunan paling terkenal di Athena kuno, Painted Stoa, didirikan di sisi utara Agora (pusat persegi). Itu adalah serambi yang dilukis oleh seniman terbaik saat itu. Salah satu lukisan menggambarkan ayah Cimon, Miltiades, selama Pertempuran Marathon. Secara umum, peneliti modern menganggap lukisan Stoa sebagai contoh propaganda monumental era klasik awal. Juga, sebuah monumen untuk menghormati pertempuran tersebut didirikan di dekat tembok selatan Acropolis Athena.

Deskripsi puitis tentang pertempuran tersebut diberikan dalam siklus puitis “Marathon” oleh penyair Jerman Georg Heim. Lord Byron, yang mengambil bagian dalam revolusi Yunani melawan Kekaisaran Ottoman, dalam karyanya “Childe Harold’s Pilgrimage” menggugah perasaan patriotik orang Yunani, mengingat kemenangan mereka di masa lalu.

Pada tahun 2010, Bank Nasional Yunani mengeluarkan koin bimetal peringatan dengan nilai nominal 2 euro, dengan sirkulasi 2,5 juta eksemplar, didedikasikan untuk peringatan 2500 tahun Pertempuran Marathon. Bagian belakang koin menggambarkan perisai dan pejuang, yang melambangkan perjuangan kebebasan dan cita-cita luhur. Burung pada perisai melambangkan lahirnya peradaban Barat dalam bentuknya saat ini.

Tuan Byron. Ziarah Childe Harold (terjemahan P. Kozlov)

Berabad-abad telah berlalu, Athena telah hancur!
Dan Lembah Marathon menakjubkan, seperti sebelumnya, cahayanya
Dia masih sama, hanya pembajaknya saja yang berubah.
Dia membajak tanah itu sebagai budak;
Seperti di masa lalu, pohon salam menjadi mirip dengannya;
Seperti dulu, selatan menghangatkannya dengan sinar matahari.
Namun orang asing itu menjadi miliknya
Tanah tempat orang-orang Yunani menghadapi kepala
Orang Persia sujud. Legenda-legenda itu masih hidup
Pada kata: Marathon - kenangan
Kita disuguhkan bayangan masa lalu dalam kenyataan.
Pasukan bentrok: pertempuran berdarah berlanjut;
Orang Media itu membuang busur dan anak panahnya.
Di belakangnya bergegaslah orang Yunani itu, diselimuti kemuliaan.
Sungguh sebuah trofi yang telah ditinggalkan oleh kita selama bertahun-tahun
Di negara dimana Asia menitikkan air mata,
Di manakah pancaran kebebasan menerangi Hellas?
Makam yang sunyi merusak kubah;
Puing-puing guci itulah yang tersembunyi dalam kegelapan selama bertahun-tahun.

Dalam sejarah banyak negara di dunia, terdapat pertempuran ikonik yang menjadi semacam simbol bagi generasi mendatang. Bagi Rusia ini adalah Borodino dan Stalingrad, bagi Prancis - pencabutan pengepungan Orleans, bagi Serbia - Pertempuran Marathon memainkan peran serupa bagi Hellenes. Rangkuman, penyebab dan akibat dari pertempuran ini akan kita simak di bawah ini. Kemenangan dalam pertempuran ini tidak hanya memungkinkan mereka mempertahankan kemerdekaannya, tetapi juga menciptakan kondisi yang selanjutnya memfasilitasi penyatuan mereka menjadi satu kekuatan melawan ancaman eksternal.

Latar belakang konflik

Memang benar keaslian sejarah legenda ini sangat diragukan, namun salah satu cabang olahraga atletik yang paling populer yaitu lari 42,195 km disebut dengan marathon.

Arti Pertempuran Marathon

Pertempuran Marathon sama sekali tidak mengakhiri cita-cita Persia untuk mendapatkan pijakan di Balkan, khususnya menaklukkan Yunani. Rencana ini hanya ditunda selama 10 tahun, ketika pasukan Xerxes, putra Darius, yang lebih besar menyerbu Hellas. Namun justru kenangan akan kemenangan inilah yang kemudian mengilhami orang-orang Hellenes untuk melakukan perlawanan yang tampaknya tidak ada harapan. Pertempuran Marathon menunjukkan bahwa bahkan dengan kekuatan kecil pun dimungkinkan untuk meraih kemenangan atas pasukan penakluk yang besar namun tidak terorganisir dengan baik.

Memori Pertempuran Marathon

Kenangan akan kemenangan ini tidak kehilangan relevansinya selama ribuan tahun. Pertempuran Marathon menempati tempat yang begitu penting di hati orang-orang Yunani. Tanggalnya selalu sakral bagi orang Hellenes. Namun pertempuran ini penting tidak hanya bagi satu orang, tetapi juga penting bagi seluruh sejarah dunia. Hal ini dapat dibuktikan dengan fakta bahwa setiap buku pelajaran sekolah tentang sejarah kuno mencakup Pertempuran Marathon. Kelas 5 di sekolah-sekolah Rusia diharuskan mempelajari topik ini dalam kursus sejarah. Setiap orang terpelajar pasti mengetahui peristiwa ini.

Sekarang hanya obelisk yang mengatakan bahwa di tempat di mana bukit itu sekarang berdiri, pernah terjadi Pertempuran Marathon. Foto tanda peringatan ini dapat dilihat di bawah.

Kenangan Pertempuran Marathon hidup di hati setiap orang yang siap memberikan nyawanya demi kebebasan dan kemerdekaan Tanah Air.

Pada awal abad ke-5 SM. e. Penguasa kekuatan Persia yang besar, raja Darius I yang berkuasa, berencana untuk menaklukkan seluruh Hellas. Duta Besar Darius tiba di kota-kota Yunani dengan kata-kata: “Penguasa kami, raja segala raja, raja besar Darius, penguasa seluruh rakyat dari matahari terbit hingga terbenam, menuntut darimu tanah dan air…” Dengan peristiwa ini, para periode perang Yunani-Persia dimulai. Dalam pelajaran hari ini Anda akan belajar tentang bentrokan militer pertama antara Yunani dan Persia - Pertempuran Marathon yang terkenal.

Latar belakang

Raja Persia pada tahun 539 SM menaklukkan Asia Kecil, Babel, Mesir, Palestina dan Suriah.

Pada paruh kedua abad ke-6. SM. menjadi negara yang sangat besar. Wilayahnya terbentang dari India hingga Mesir.

Yunani kuno saat ini sedang dalam masa kejayaan kekuasaan dan kebudayaannya.

Acara

546 SM- kampanye raja Persia Cyrus di Asia Kecil. Lydia dan kota besar Sardis direbut, setelah itu negara-kota Yunani di Asia Kecil menyerah kepada Persia satu demi satu.

513 SM- kampanye raja Persia Darius melawan bangsa Skit. Berakhir dengan kegagalan bagi Darius.

500-449 SM.- Perang Yunani-Persia.

500 SM- awal pemberontakan Yunani melawan Persia di Asia Kecil. Dianggap sebagai awal Perang Yunani-Persia. Athena membantu dengan armadanya, tetapi pemberontakan masih dapat dipadamkan.

12 September 490 SM- Pertempuran Marathon (lihat rencana).

• Armada Persia tiba-tiba muncul di lepas pantai Yunani dekat kota Marathon dekat Athena.
• Segera mengumpulkan pasukan, orang Athena mengirim utusan ke Sparta. Tapi Spartan tidak bisa melakukan kampanye militer sampai bulan purnama. Oleh karena itu, pasukan Spartan tertunda dan tidak punya waktu untuk berperang.
• Mereka harus mempertahankan diri melawan Persia dengan pasukan kecil yang dipimpin oleh Miltiades.
• Dengan membentuk barisan barisan, pasukan Athena mampu mengalahkan pasukan Persia yang kalah jumlah.
• Orang Persia melarikan diri dari medan perang dan memutuskan sebuah trik: mereka berlayar ke Athena untuk merebut kota tak bersenjata.
• Setelah menebak rencana Persia, tentara Yunani berjalan sejauh 42 km (jarak dari Marathon ke Athena) dan bertemu Persia di tempat mereka ingin mendarat. Orang-orang Persia yang ketakutan berlayar pergi tanpa perlawanan.

Phalanx Hoplite - formasi tempur infanteri berat Yunani (hoplite). Hoplite dipersenjatai dengan perisai bundar besar, helm, dan tombak. Para prajurit berdiri dan bergerak dalam formasi yang rapat, bahu-membahu, sehingga sangat berbahaya bagi musuh.

Peserta

Mereka mengirim ke Sparta untuk meminta bantuan. Mereka berjanji untuk membantu, tetapi kemudian, mengutip kebiasaan kuno yang melarang Spartan berperang sebelum bulan purnama. Hanya kota Plataea, yang berbatasan dengan Attica, yang mengirimkan satu detasemen tentara untuk membantu Athena.

Dari Marathon ke Athena berjarak sekitar 40 km. Ketika tentara Yunani mencapai perbukitan di sekitar Teluk Marathon, mereka melihat kamp musuh yang luas dan kapal-kapal mereka. Keunggulan musuh terlihat jelas. Miltiades memblokir jalur musuh ke Athena, tetapi tidak berani turun dari perbukitan ke dataran yang nyaman bagi kavaleri Persia. Itu berlangsung hari demi hari. 13 September 490 SM e. Miltiades membangun pasukannya sedemikian rupa sehingga hutan dan laut menutupi sisi-sisinya. Persia mencoba memancing musuh. Hal ini berlangsung selama 3 hari. Pada hari ketiga, Persia memutuskan untuk mengelilingi Attica dan mendaratkan pasukan di dekat Athena. Menanggapi hal ini, Miltiades memutuskan untuk memulai pertempuran dan menarik pasukannya dari kamp. Dia membangun pasukan dalam barisan barisan yang rapat dan berurutan, tidak membiarkan musuh mengepung mereka. Persia mulai maju (Gbr. 2).

Khawatir akan kedatangan Spartan, Darius I memindahkan pasukannya ke arah Yunani. Orang Yunani menemui musuh dengan hujan batu dan anak panah. Dan kemudian Miltiades memerintahkan (bunyi terompet) untuk menyerang. Dan kemudian orang Persia merasa bahwa orang Yunani sudah gila. Karena kekurangan kavaleri dan pemanah, mereka bergegas menyerang di bawah panah musuh. Maka dimulailah pertarungan maraton. Serangan phalanx sangat buruk - Persia menderita kerugian besar. Namun, para pejuang baru mulai memukul mundur pasukan Yunani dan menyerang pusat musuh. Pasukan Yunani goyah dan mulai mundur. Segera Persia membagi tentara Yunani menjadi dua kelompok, kemenangan tampaknya sudah dekat, tapi... Tepian tentara Yunani mulai bergerak maju, menyelimuti tentara musuh. Orang Persia tidak tahan dan lari ke kapal mereka. Sementara barisan Yunani sedang dibangun kembali, Persia menaiki kapal dan menuju Athena. Setelah menebak rencana musuh, orang Athena bergegas mempertahankan kota asal mereka dengan sekuat tenaga. Kami bertemu armada Persia yang sudah siap di pelabuhan Athena. Orang Persia tidak mencobai nasib dan berlayar menjauh.

Beras. 2. Pertempuran Maraton ()

Setelah bulan purnama, pasukan Sparta tiba, tetapi mereka terlambat untuk berperang. Namun mereka pergi ke Marathon untuk memeriksa medan perang.

Miltiades memerintahkan prajurit tercepat untuk pergi ke Athena untuk melaporkan kemenangannya. Di Athena, sang pejuang hanya bisa berkata: “Bergembiralah, orang-orang Yunani, kita menang!” Jantungnya tidak dapat menahan tekanan yang sangat besar, dan dia meninggal (Gbr. 3). Dan dalam ingatannya, jarak yang ia tempuh adalah 42 km 195 meter, yang kini dipertandingkan oleh para pelari paling bertahan lama di Olimpiade. Olahraga ini disebut lari maraton.

Beras. 3. Prestasi Pheidippides ()

Setelah kemenangan Yunani di Marathon, Persia tidak lagi dianggap tak terkalahkan. Orang Athena adalah orang pertama yang mengalahkan mereka.

Bibliografi

1. A A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Sejarah dunia kuno. kelas 5 - M.: Pendidikan, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Sebuah buku untuk dibaca tentang sejarah dunia kuno. - M.: Pendidikan, 1991.

1. Rulibs.com ()
2. E-membaca-lib.org()

Pekerjaan rumah

1. Mengapa sebagian besar kebijakan kota di Yunani mengakui kekuatan Persia?
2. Bagaimana pasukan Persia yang mendarat di Marathon secara militer lebih unggul dibandingkan pasukan Yunani?
3. Mengapa, meskipun Persia lebih unggul, Yunani menang?
4. Kompetisi apa yang diadakan hari ini untuk memperingati kemenangan tentara Athena dalam pertempuran Marathon?

12 September 490 SM e. Tidak jauh dari desa Marathon di Yunani, terjadi pertempuran antara pasukan Athena dan tentara raja Persia Darius. Pertempuran ini kita kenal sebagai Pertempuran Marathon. Berkat Pertempuran Marathon, kemajuan Kekaisaran Persia ke Eropa dapat dihentikan.

Prasejarah: Pada tahun 510 SM. Warga Athena mengusir tiran mereka Hippias dari kota, dan dia melarikan diri di bawah perlindungan Darius. Pada tahun 508 atau 507 SM. e. duta besar Athena, yang dikirim oleh Cleisthenes, meminta bantuan Darius mengingat dugaan intervensi Sparta dan, sebagai tanda penyerahan, menawarinya “tanah dan air”; Hal ini memberi Darius alasan untuk menganggap Athena sebagai kota yang tunduk padanya.

Alasan terjadinya pertempuran tersebut adalah pada tahun 500 SM. e. penduduk kota Miletus Yunani di Asia Kecil (yang pada waktu itu ditaklukkan oleh Persia) memberontak melawan pemerintahan Persia. Orang-orang Athena, yang mendorong orang-orang Milesia melakukan hal ini, pertama-tama membantu mereka dengan armada mereka, tetapi pada saat yang kritis meninggalkan para pemberontak. Pemberontakan berhasil dipadamkan. Namun, Raja Darius I memutuskan untuk menghukum orang Athena karena membantu Milete. Kampanye laut tersebut direncanakan sebagai tindakan hukuman terhadap Athena, serta kota Eretria di pulau Euboea, yang juga membantu para pemberontak. Upaya sebelumnya untuk menghukum orang Yunani (pada tahun 493 SM) gagal karena badai yang menghamburkan kapal-kapal yang membawa tentara Persia dan membenturkannya ke bebatuan.

Pada musim panas 490 SM. e. armada 600 kapal (termasuk kapal khusus untuk mengangkut kuda) berkumpul di Kilikia dan berlayar dari sana untuk menaklukkan Yunani. Sumber tidak menyebutkan jumlah pasti pasukan yang ambil bagian dalam pertempuran maraton tersebut. Sejarawan memperkirakan jumlah minimum pasukan Persia adalah 20 ribu tentara, dan jumlah maksimum seluruh peserta kampanye adalah 100 ribu. Jumlah kavaleri sedikit, dan kavaleri tidak ikut serta dalam pertempuran. Tentara Athena, menurut para peneliti, berjumlah sekitar 10 ribu hoplite (pasukan infanteri bersenjata berat), dan 1000 hoplite dikirim oleh kota Plataea, yang bersekutu dengan Athena. 2.000 prajurit infanteri lainnya berangkat dari Sparta ke Marathon, tetapi detasemen ini terlambat dan tidak ambil bagian dalam pertempuran.

Komandan Persia dalam kampanye ini adalah Datis dan Artaphernes. Kampanye ini dipimpin oleh mantan tiran Athena, Hippias; dia ingin membalas dendam pada orang Athena dan mendapatkan kembali kekuasaan. Armada Persia berpindah dari pulau ke pulau, menghancurkan kota dan memperbudak penduduknya. Pada akhirnya, kapal-kapal Persia mendarat di tepi Attica, tempat pendaratan terdekat yang nyaman adalah Teluk Marathon, yang berbatasan dengan sebuah lembah kecil.

Dataran Marathon berbentuk bulan sabit, ujungnya berbatasan dengan Teluk Marathon, dan di sisi luarnya dibatasi oleh sejumlah ketinggian. Tentara Yunani datang dari Athena ke lembah itu dan mendirikan kemah pada jarak 1-2 km dari lokasi pendaratan Persia. Komandan pasukan Athena adalah polemarch Callimachus.

Sebelum pertempuran, Miltiades membentuk barisan Yunani di pintu masuk Lembah Marathon. Di sayap kanan adalah hoplite Athena terbaik, prajurit lainnya berbaris di kiri menurut filum; sayap kiri terdiri dari detasemen Plataea. Sayap kanan dipimpin oleh Callemarchus, sayap kiri dipimpin oleh Aemnest yang pemberani.

Karena keunggulan jumlah pasukan Persia dan lebar lembah yang cukup besar, Miltiades tidak dapat memberikan kedalaman yang diperlukan pada barisan barisannya. Selain itu, ia memperhitungkan kemungkinan sayapnya dilindungi oleh kavaleri Persia. Oleh karena itu, ia mengurangi jumlah barisan di tengah dan menambah jumlah barisan di sayap. Total panjang bagian depannya mencapai kurang lebih 1 km.

Formasi pertempuran Persia terdiri dari pemanah kaki yang terletak di tengah dan kavaleri yang berbaris di sayap. Untuk tidak memberikan waktu kepada kavaleri Persia untuk menyerang orang-orang Yunani di dataran dan untuk segera beralih ke pertarungan tangan kosong setelah memanah, Miltiades bergerak dari ketinggian menuju musuh dalam “barisan lari”. “Running March” memungkinkan untuk dengan cepat mengatasi ruang yang terkena panah dan memiliki efek moral pada musuh.

Setelah menahan serangan awal, para pemanah Persia melakukan serangan balik terhadap pasukan Yunani, menerobos pusat lemah barisan Athena dan mengejar pasukan Athena jauh ke dalam lembah. Tetapi sayap kuat dari barisan Yunani menggulingkan kavaleri Persia, yang gagal menembus barisan pasukan Athena di sini, dan melawan pusat Persia, bergegas membantu rekan-rekan mereka yang terkekang. Akibat dari serangan ini adalah kekalahan para pemanah Persia. Dikepung di semua sisi, pasukan Persia melarikan diri.

Pertempuran berlanjut hingga gelap. Persenjataan dan perlindungan orang-orang Yunani, pelatihan fisik mereka, koordinasi tindakan yang lebih baik di barisan memberi mereka keuntungan besar dibandingkan senjata ringan dan tindakan tidak terkoordinasi dari Persia dan Saks. Di malam hari, dalam kegelapan, pusat Persia tidak tahan dan melarikan diri ke tempat parkir armadanya.

Kemenangan Athena menelan korban 192 warga, termasuk polemarch Callimachus. Herodotus memperkirakan kerugian Persia mencapai 6.400 orang. Armada Persia berangkat dari Lembah Marathon ke Athena, mengelilingi Attica, mengitari Tanjung Sounion. Pasukan Persia berharap bisa tiba di sana sebelum pasukan Hoplite berjalan kaki, namun pasukan Athena berhasil mengalahkan mereka. Melihat dari kapal bahwa tentara Athena sudah menunggu mereka, para komandan Persia tidak berani mendarat di pantai dan meninggalkan pantai Hellas.

Persia, meskipun menderita kerugian di Lembah Marathon dan kegagalan kampanye secara umum, tidak menganggap diri mereka kalah dan bersiap untuk perang skala penuh melawan Yunani.

Namun, dampak moral dari kemenangan di Marathon terhadap seluruh masyarakat Yunani sangat signifikan. Untuk pertama kalinya, keunggulan senjata Yunani dan seni militer Yunani dibandingkan senjata Persia ditunjukkan. Keyakinan ini memainkan peran penting dalam peristiwa-peristiwa selanjutnya.

Ada juga legenda yang menyatakan bahwa seorang prajurit Yunani bernama Pheidippides, setelah Pertempuran Marathon, berlari tanpa henti dari Marathon ke Athena untuk mengumumkan kemenangan Yunani. Setelah mencapai Athena tanpa henti, dia berhasil berteriak, “Bergembiralah, warga Athena, kita menang!” dan mati. Legenda ini tidak dikonfirmasi oleh sumber dokumenter; Menurut Herodotus, Pheidippides adalah seorang utusan yang tidak berhasil dikirim untuk bala bantuan dari Athena ke Sparta dan menempuh jarak 230 km dalam waktu kurang dari dua hari.

Legenda ini ditemukan oleh penulis kemudian dan muncul dalam Etika Plutarch pada abad ke-1 M (lebih dari 550 tahun setelah kejadian sebenarnya). Komite Olimpiade Internasional pada tahun 1896 memperkirakan panjang sebenarnya jarak dari medan perang Marathon ke Athena adalah 34,5 km. Pada Olimpiade modern pertama pada tahun 1896 dan pada Olimpiade 2004, maraton sebenarnya berlangsung sepanjang jarak dari Marathon ke Athena.