M M Gerasimov cerita nyata. Gerassimov Georgy - Sejarah Nyata Rusia dan Peradaban

G.M. Gerasimov - Sekitar Ya

(pada "filosofi terapan" dan "rekonstruksi sejarah dunia")

Ketika membaca karya-karya ini, saya tidak membuat saya merasa bahwa logika yang sepi dan serius menyerah pada godaan untuk mendorong jiwa dengan imbalan masuknya ke klub "Novokronologi" dari Nosovsky dan Fomenko, dari dapur, melewati parade. Awalnya tentang ahli kronolog. Mengurangi sejarah hingga abad ke-13 termasuk inklusif (padat "kegelapan") menurut saya sangat sukses, Evidentia dan tidak diragukan lagi. Apakah layak menambahkan bahwa dalam "kegelapan" yang sangat padat ini - paruh pertama abad ke-13 hidup hidup begitu kaya, sehingga terjadi kemajuan ilmiah dan teknis, sehingga tidak mungkin untuk mengaitkan Eropa, duduk di cabang-cabang. Karena itu, "kegelapan" padat lebih baik ditutup. Pada akhir abad ke-13, orang-orang Eropa mulai perlahan-lahan dari cabang, didorong oleh Persia, Armenia besar dan kota Bizantium di timur dan Aragon - di Barat. Karena itu, dimungkinkan untuk memulai cerita Eropa, bagaimana mobil balap dimulai - dari kamar dalam 10 detik 300 km / jam. Atau bahkan lebih cepat, saya tidak mengikuti formula-1. Hanya sama sekali tidak menghubungkan brengsek ini dengan Persia, Armenia, Bizantia dan Aragon. Katakan pada diri sendiri dengan kumis. Tetapi yang paling, menurut saya, bagian licin dari karya-karya Nosovsky dan Fomenko (Nosovsky yang saya letakkan di depan karena ada di buku-buku, meskipun "pada sains" mereka perlu diubah di tempat-tempat) Ini adalah interpretasi acara tersebut Acara saat mereka "melihat" bagaimana dia "tampaknya". Dan di sini, tentu saja, Nosovsky - di tempat pertama. Atau saya salah? Slider "interpretasi" tentang fakta bahwa Rusia memenangkan seluruh dunia, tidak termasuk Australia, begitu besar sehingga saya tidak ingin merusak semangat saya di sini, saya baru saja memberi tahu tentang hal-hal lain. Yang utama adalah bahwa itu menyukai penguasa tanpa otak kita, itulah sebabnya buku-buku ini dapat ditemukan di mana-mana, dan bahkan seluruh klan telah terbentuk, kira-kira sebagai "gerakan pemuda" dari penjualan "kita", atau apa yang disebutnya di sana . Dengan nama Gerasimov, saya bertemu secara kebetulan. Satu pembaca di posnya tepat untuk saya di wajah memberi peringkat saya ke "pengikut" logika ini, mereka berkata, "Apakah Anda seorang pengikut Gerasimov?". Benar, saya tidak lupa untuk menaruh tanda tanya di akhir, yang saya sangat berterima kasih. Tentu saja, saya segera mulai membaca karya yang disebutkan di Internet, dan, saya akui, segera bosan. Bekerja dimulai dengan kata-kata propaganda yang sama, yang baru saja saya katakan. Katakan, Rus-Horde ... dan seterusnya ... ke Australia. Tetapi sejak kecil dan remaja, saya terbiasa tidak melempar bahkan pekerjaan yang paling sulit dan beku, hanya lebih dari 15 tahun - ini dikonfirmasi di tambang batubara. Dan - hal yang aneh, semakin dekat ke tengah - bahwa saya lebih menyukai penulis, dan pada akhirnya saya hampir mencintainya. Hanya alasan "hampir dicintai" juga "filosofis", karena Firman sekarang adalah bahwa anjing itu tidak rusak. Misalnya, "filsafat" makanan di awal jenis sampah semolina atau serpihan jagung, sehingga sepotong kue pada akhirnya tampak manis. Atau mendorong sepotong kecil Sala ke ujung sebaliknya roti besar, sehingga kemudian membungkus lemak di selembar kertas "untuk waktu berikutnya." Di tengah-tengah artikel yang dimaksud, saya mengerti "filsafat" ini dan saya mengaktifkan bahwa ini bukan filsafat, tetapi metode propaganda: untuk mengatakan yang paling tidak menyenangkan, sehingga sisanya dalam latar belakang ini tampak hampir lezat. Saya bahkan ingin mengkritik kedua karya ini dari akhir, semuanya kurang dan kurang setuju dengan penulis, hingga mulai memarahi Rus-Horde. Tetapi kemudian Anda tidak akan dipahami dengan dasar, kerangka penulis penulis, yang secara bertahap ia hang daging. Oleh karena itu, mereka masih harus mulai dengan "filsafat terapan", setelah merilis bagian pertama darinya, di mana penulis, sebagai anak kecil, menjelaskan filosofi apa itu.

"Mulai peradaban (model ekonomi)"

Penulis penulis, seperti semua penulis lain, memulai jalan hidupnya di Bumi dengan berburu "alami", memancing, dan berkumpul, kemudian pindah ke peternakan dan peternakan dan bahkan ke pertukaran produk karyanya. Karena "kepadatan populasi", pasar "di tempat-tempat yang nyaman" secara otomatis diperoleh, yaitu, "dekat batas-batas zona lanskap", segera bertepatan dengan "sungai dan reservoir" untuk "kenyamanan transportasi". Pengrajin kemudian terbentuk di dekat pasar, yaitu, "Divisi Tenaga Kerja" terjadi dan, bersama-sama dengannya, "komplikasi hubungan masyarakat". Secara alami, "dari pasar tumbuh." Warga negara menciptakan layanan petugas kebersihan, petugas pemadam kebakaran, petugas polisi. Dan mereka mulai mengumpulkan pajak atas pemberian makan mereka. Secara umum, ternyata "demokrasi perkotaan". Kemudian "kelas pedagang profesional muncul," dari pengembara, karena apa yang harus nongkrong di stepa tanpa kasus "ditambahkan". Profesi ini sangat sukses sehingga beberapa pengembara melemparkan ternak mereka sama sekali, memberikan seluruh perdagangan. Tetapi karena padang pasir itu tidak terlalu banyak bumi, para nomadanya segera dilatih kembali ke Rickest dan pelaut, kira-kira bagaimana Chukchi harus membiakkan gajah alih-alih memancing. Dilihat oleh rantai penulis ini, kota, dan segala sesuatu yang lain, dengan mereka terkait, seharusnya terjadi pada saat yang sama di sepanjang seluruh negeri sesuai dengan kepadatan populasi primitif, yaitu, hampir merata (tidak termasuk gunung dan gurun) , meskipun jauh dari satu sama lain. Bahkan hari ini, dengan kami, enam miliar, kesenjangan antara kota-kota masih terlalu besar, terutama di Rusia, di mana kekayaannya adalah keunggulan buruk. Namun, penulis output ini tidak mau, ia mulai mencari "tempat yang paling mungkin di planet ini," untuk memperbaiki kota pertama, dan di dalamnya - "kepanduan utama tingkat perkotaan". Kota ini ternyata menjadi astrakhan saat ini, sebelumnya - setengah lusin nama. Tentu saja, dia berusaha membuktikan bahwa tidak ada tempat yang lebih baik di Bumi, tetapi ini omong kosong sehingga Anda dapat mengkritiknya sendiri. Ini akan sangat mampu bagi mereka yang sekarang terbiasa dengan pariwisata asing. Astrakhan, sebagai "Zona Lansekap" akan membawa mereka tempat terbaru di Bumi. Tapi ini bukan hal utama. Hal utama adalah bahwa itu adalah "pengalaman astrakhan" yang merasakan seluruh bumi. Dan hanya kemudian untuk memungkinkan Rusia untuk menaklukkan seluruh dunia, sebagaimana membutuhkan "teori" Nosovsky-Fomenko. Karena pesanan ilmiah jelas dengan sendirinya, saya tidak akan mempertimbangkannya dan saya tidak akan mempertimbangkannya, Anda memiliki cukup untuk menjadi terbiasa dengan pekerjaan saya di http://www.borsin1.narod.ru sehingga saya tidak menghabiskan kata-kata ekstra, Termasuk kritik "asal pria dari monyet air Jepang." Sejak kota pertama menurut penulis tidak pada awalnya tidak melakukannya, kecuali pakaian jahitan. Selain itu, jika dipesan terbukti, maka kritik terhadap filsafat "diterapkan" di bawahnya bukan milikku, tetapi satiris. Selain itu, penulis sendiri, hanya menelepon Astrakhan, kota pertama, setelah beberapa halaman mengklarifikasi: "Dan tempat-tempat pertama dari teknologi perdagangan dan kerajinan di planet ini muncul dalam Ural, dan karena itu menjadi jelas mengapa kenegaraan pertama muncul pada Volga, dan bukan pada Don atau Dnieper. " Tidak hanya lompatan dari astrakhan ke ural-ural yang lucu, dia dan jejak loop. Dia juga berpikir bahwa Anda tidak tahu bahwa Arkim (yang dia petunjuk) terletak di bagian atas Sungai Ural (Yik) dan kolam Volga tidak ada hubungannya. Tetapi pada instruksi "filsafat" Nosovsky-Fomenko, perlu untuk mengambil pendekatan Moskow, sehingga dia sudah "Roma ketiga" mulai "melampirkan" Apennins dengan Pyrenees, di sepanjang jalan untuk membangun Tsargrad. Dari "kemandirian" Ukraina sehingga Roh tidak ada lagi, untuk melupakan arti Oleg dan perisai pada tujuan Tsargrad, dan bahkan tentang jalan dari Varyag di Yunani. Meskipun penikmat lain dari asal Rusia "dari Persia", Ms. Galkina (lihat "Kesimpulan utama dari pekerjaan saya") baru saja memproduksi Rusia dari Don, atau lebih tepatnya dari Donet Seversky yang kira-kira sama, sebagai Ukraina di sana juga "tidak ada melakukan". Dan saya eksklaric: Berapa banyak riwayat kertas berubah dengan cepat, karena semua Ukraina telah berlalu sejak "swasembada" Ukraina. Dan yang lumayan seperti Borov "filsafat" sudah terletak pada rak buku dan menjuntai di jaringan. Pada filosofi "diterapkan" ini, saya selesai, ketika penulis sendiri menulis: "Sejarah sains muncul tidak begitu seperti itu, tetapi sebagai hasil dari pesanan," dan beralih ke "rekonstruksi sejarah dunia". Tetapi saya akan memulainya dari akhir, dari Lampiran 4 ke "Rekonstruksi ...".

" Formasi Ekonomi Publik."

Penulis mengambil banteng tepat di belakang tanduk: "Hanya ada dua formasi dalam sejarah: borjuis, pasar, demokratis dan feodal, totaliter, militer SG dan Bessonova O.. Mereka juga menemukan dua teori panjang tentang hal itu. Meskipun mereka begitu lama ditemukan bahwa bahkan Marx dan Engels (Formasi Eropa dan Asia) bukan yang pertama dalam hal ini, tetapi menjilatnya oleh orang Amerika Lewis Henry Morgan. , Marx menggumamkan buku Morgan dan Pomer. Engels frustrasi abstrak ini dan merilis bukunya "Asal usul keluarga, properti pribadi dan negara bagian." Hanya ada lima formasi, dan sekarang mereka dipersatukan dalam dua, agar tidak membingungkan mereka. Saya memiliki dua dari mereka juga, mereka disebut demokrasi dan kanibula. Tetapi lebih lanjut pergi fitur. Penulis " borjuis Formasi terjadi tentu saja Pada ketentuan sukarela, keuntungan pribadi dan diorganisasikan sehingga tempat pertama menempatkan kepentingan individu orang, diperhatikan bahwa pajak umum pada mereka minimal. Sistem ini dibongkar, individualistis, tetapi sangat ekonomis dalam kehidupan yang damai yang tidak memungkinkan penggunaan sumber daya yang tidak efektif, yang mampu secara fleksibel segera beradaptasi dengan kondisi perubahan. Fleksibilitas disediakan oleh dua set mekanisme. Yang pertama terhubung dengan properti pribadi dan hak pemilik yang hampir tidak terbatas untuk membuang propertinya. Kumpulan mekanisme kedua dikaitkan dengan penyediaan senioritas nyata seluruh masyarakat atas bagian mana pun darinya, termasuk kekuasaan eksekutif. "Saya memiliki formasi ini muncul secara artifisialDari Musa Ulangan Benar. Tapi ini lama untuk menjelaskan, apalagi, saya menjelaskannya sudah dua puluh kali, jadi lelah, lihatlah pekerjaan saya sendiri (http://www.borsin1.narod.ru). Tetapi yang paling menarik adalah bahwa penulis memiliki formasi borjuis, "untuk meminimalkan kerugian jika terjadi perang, dibangun kembali totaliter Dan Daya Eksekutif mengakuisisi Hak Khusus, mulai memerintahkan masyarakat. Individu menjadi roda gigi dalam sistem yang tidak meninggalkan pilihan independen, semuanya memecahkan sistem untuk itu. Oleh karena itu level maksimum kualitas manusia individu, setiap orang harus sama, seragam. Ini adalah pendekatan militer standar. Sistem diperoleh oleh yang sulit, tidak dapat mengkonfigurasi ulang, kolektif, karena kekuatannya justru di seluruh mekanisme dan hubungan di dalamnya, lebih murah dan lebih efisien ketika hal itu dikonfigurasi. Dalam sistem totaliter, undang-undang adalah seperangkat pedoman untuk "sekrup", yang terletak di simpul-nya dari mesin sosial, dan unsur-unsur kebebasan yang kelemahannya. "Jadi, saya pikir, ternyata, tetapi tidak selamanya, Itu datang ke dunia. Penulis perfusi: "Setelah akhir ancaman militer, masyarakat mana pun berusaha untuk kembali ke negara demokratis dengan otoritas yang lebih murah dan terkendali dan kebebasan maksimum bagi seorang individu. Elemen yang memungkinkan ini dilakukan adalah keinginan alami orang, dilengkapi dengan budaya demokrasi. Namun, negara yang tinggal dalam kondisi totalitarium lebih dari kehidupan aktif satu generasi (~ 60 tahun), kehilangan budaya demokrasi, dan masyarakat membeku dalam keadaan seperti itu. "Tetapi yang paling penting adalah dengan Gerasimov" apapun Masyarakat nyata memiliki serangkaian fitur sebagai formasi pertama dan yang kedua ". Singkatnya, jika Anda menghapus fioriths, maka formasi hanya satu, berliku seperti pendulum dari satu ekstrem ke yang lain tidak, penulis secara langsung tidak berbicara tentang prestasi yang sama dari formasi totaliter, dan memaksa kita untuk tersangka tanpa menghisap, misalnya ini adalah: "Keinginan untuk merebut kekuatan adalah alami." Dan saya ingin menambahkan ibu itu dengan ayah dan dengan analogi pemimpin, Pangeran dan Ayah Romawi akan "mempelajari" sabuk anak-anak mereka yang alami atau formal sampai mereka menerima persalinan. Melepaskan dari fakta ini, bahkan Gerasimov harus mengakui bahwa ibu-ayah ibu yang tepat dan sumbernya keduanya. kekuatan, dan keinginan yang tidak dapat dijelaskan melalui perawatan yang ketat untuk anak-anak untuk melanjutkannya Tongkat. Hanya ibu ibu yang masih utama, karena ayahnya pada awalnya - tidak diketahui. Hak semua yang lain yang terdaftar berasal dari hak ibu-paus, kira-kira seperti monyet yang mengadopsi kebiasaan manusia. Dan bahkan pada orang mengadopsi struktur sosial di semut dan lebah. Pada saat yang sama, perlu untuk mempertimbangkan bahwa ibu-ayah tidak menulis terlebih dahulu dan bahkan tidak memberi tahu anak-anak hukum mereka, tetapi hanya mengambil sabuk di tangan ketika mereka menganggapnya perlu. Dan anak-anak itu sendiri, pengalaman ilmiah komunikasi dengan orang tua mereka, menghasilkan peraturan-hukum ini di kepala mereka, secara bertahap membuat amandemen tidak hanya untuk beragam tindakan mereka, tetapi juga untuk suasana hati orang tua, karena mereka bisa mendapatkan ciuman untuk satu hal - sabuk mereka . Kemudian struktur hukum yang sangat kompleks ini menghafal anak-anak dengan hati dan ditularkan kepada anak-anaknya. Para pemimpin, pangeran, kaisar dan ayah Romawi juga anak-anak, mendapatkan ciuman dan sabuk hampir sama, jadi mereka juga, bukan alien ke "kerangka hukum". Dan karena ada kekuatan pribadi, pasukan bodoh atau bahkan seluruh pasukan dengan polisi, bagaimana mereka tidak diterapkan pada kasus "suci". Terutama karena hierarch ini juga hidup di "anak-anak." Dan "peduli" dari mereka tentang bagaimana dengan gudang mereka sendiri, agar tidak mabuk. Tetapi karena ayah Romawi tidak memiliki anak atau mereka jauh dimanfaatkan dari ibu yang berbeda dan jauh, maka kepedulian terhadap Klelev lebih kecil, bukan maaf dan - dalam api. Itu semua ini. " feodal, Formasi totaliter, militer, "yang dilukis oleh penulis dengan jelas, dan dasarnya - struktur hukum gila, yang" secara ilmiah "disebut hukum perdata. Dan secara alami, dan formasi paling utama tidak akan muncul. Hanya di sini, mengapa penulis tidak mengasah kami di primer, spontanitas, dan universalitasnya yang tidak diragukan dari formasi ibu-ayah ini? Saya pikir kemudian borjuisyu., pasar, formasi demokratis untuk diletakkan sebagai gerobak di depan kuda. Untuk lari ke prestasi ilmiah baru di depan asap lokomotif. Sehingga binin Newton diperoleh dari teori relativitas, dan bukan sebaliknya. Dan ini, Anda tahu, jelek, agar tidak berbicara dengan kata-kata yang lebih kuat. Ketika orang-orang Yahudi di Madinah muncul dengan hukum pribadi, mutlak diperlukan untuk perdagangan yang menguntungkan, saya tidak akan mengulangi di sini, Anda tahu, lelah. Terlihat lebih baik di situs http://www.borsin1.narod.ru. Dan aku akan pergi ke kenegaraan sementara aku akan mengatakan itu borjuisdan saya, pasar, formasi demokratis hanya berasal dari hukum swasta, di mana ayah dengan ibu sama dengan anak-anak mereka. Dan, tentu saja, dari Deuteronomy Musa yang sejati, dari desal mana Musa melemparkan segalanya kepada satu perintah moral, menggantikannya dengan independen dari YAHWE. Jadi, saya hanya memberi tahu Anda bahwa awal pemikiran Gerasimov: "Suntryood muncul secara spontan." Sisanya semua - omong kosong, sebagai awal omong kosong. Dan, mungkin, ini, saya akan selesai, karena untuk perdagangan yang menguntungkan, dengan mana peradaban dimulai, negara sekitar sebagai pasir dalam bantalan, seperti tongkat di roda, secara instan klinis. Dan ini bahkan di masa lalu dan sebelum abad terakhir dapat dilihat. (Detail - di tempat yang sama).

"Investigasi sains atau detektif? (Lampiran 3)"

Bagian penulis ini hanya bersinar, dan saya sama sekali tidak bercanda. Serangkaian paradoks historis dan resmi idiot absolut, dibuka oleh penulis, tidak hanya direpresentasikan dengan brilian sebagai fabul, tetapi juga lokakarya logis, sehingga semua kebodohan cerita seperti di telapak tangan. Saya membaca semua ini beberapa kali, bergoyang dan terjebak untuk menangis, lalu saya berhenti, dia menuangkan dan berpikir sedikit. Pada dasarnya tentang awal, bukan di mana tentang juri, tetapi sedikit lebih jauh, di mana "kami akan menerima satu ide global tentang kronologi baru pada pemalsuan sejarah selama Reformasi "(Saya perhatikan reformasi tidak sia-sia). Faktanya adalah bahwa pemalsuan sejarah harus dianggap tidak mempertimbangkan tidak dengan reformasi, tetapi dari" Renaissance ", dengan pembentukan Katolik selama waktu Kozimo Medici (1389) - 1464) dan keturunan terdekatnya, hingga "Mulleus" (saya empat kali lebih sering diterbitkan) dan awal kegiatan Luther. Maka akan jelas mengapa "Spanyol hilang di Prancis" (lihat di tempat yang sama). Untuk Alasan yang sama, "Spanyol menderita di Inggris." Dan tentang kebingungan Hubungan Belanda (lebih benar ke Gullandia, dari Galov) dengan Spanyol untuk Portugalla, mengirim ke sana, karena Spanyol "Hilang". Hanya itu yang ... Perlu diingat bukan Spanyol, secara umum, dan Katolik itu sendiri, bergeser dari utara Eropa ke penebatan asli, Spanyol dan Italia. Maka akan jelas "perilaku paling tidak masuk akal dan tidak dapat dipahami" dari kedua Spanyol dan seluruh Eropa Barat. ( Lihat http://www.borsin1.narod.ru/p133.htm dan http: //www.borsin1.narod. Ru / p134.htm). Adapun Rus "suci" pada saat Ivan IV Grozny, lalu "Dynas tua Tiya "adalah keturunan Ivan Kalita dan Dmitry Donskoy - Don Cossacks-Robbers (Podonskaya Horde) yang menaklukkan" Beloglas Chud "ke utara Oak, Masa Depan Muscovy. "Dinasti baru" - keturunan Volga Cossack-Robbers (Zadonskaya Horde), yang perwakilan cerahnya adalah Vasily Shuisky. Jadi mereka bertarung di antara mereka sendiri untuk kemungkinan menjual "Chut-Eyed Chud" di pasar di sebuah kafe. Tetapi sementara mereka bertempur, permintaan untuk budak jatuh, saya harus memperkenalkan Alexey Mikhailovich (dari "Volzhsky"). Selanjutnya, penulis dengan keras mengejutkan: "Tetapi yang paling tidak dapat dipahami terjadi di pusat Eropa. Sementara Barat dan timur gairah mendidih dan sungai menuangkan darah, di sini bid'ah akan mengalahkan dengan damai dan tenang, tidak peduli betapa lawannya . Banyak negara bagian pergi dari satu agama ke agama lain, dan pada saat yang sama tidak terlihat tidak puas, dikalahkan, pecundang. " Kemudian, di depan Gumileva menambahkan: "Hanya saja Ceko dan orang-orang Jerman di sekitar Rusia telah mengumpulkan terlalu banyak energi - gairah, dan mereka bertengkar. Yang paling bersemangat saling membunuh, tingkat penuh gairah itu tidur, dan perang diri dihentikan (pilihan alami Gumilevsky) ". Dan kemudian mengoreksi hewan peliharaan dengan publik yang luas dan tanpa otak: "Tetapi gambar segera menjadi logis dan dapat dimengerti, jika kita berasumsi bahwa pemenang mengoreksi sejarah dan perang Gusitsky bergeser dalam waktu." Katakan dan di sini adalah perang, mereka dikirim ke keberangkatan berabad-abad terakhir. Meskipun semua ini lebih mudah daripada lobak berpasangan. Ketika Kozimo Medici, mempekerjakan pengampunan Tentara Salib, mengambil dan memberi Turki dari Konstantinopel sebagai imbalan atas "Naskah Yunani", "Yunani Kuno" dari Musa ditujukan pada Mediterania pada hamparan Eropa utara, dan mereka Pergi ke sana di Danube, tepat di Eropa Tengah. Lebih jauh - di tempat yang disebutkan, khususnya dalam artikel "sebagai kasus Musa hampir mati."

"Agama (Lampiran 2) "

Saya tidak akan berhenti pada gagasan penulis tentang agama jika saya sendiri juga tidak berurusan dengan masalah ini. Gerasimov "Praleregia dari tahap dorganik sejarah mengalir dari kultus falum dan vaksin", yang muncul dari keinginan orang liar memiliki tanaman gandum dan peringkat domba yang baik. Dalam kultus-kultus ini, ia melihat "manfaat praktis orang biadab." Saya juga melihat "manfaat praktis," tetapi bukan untuk masyarakat, tetapi untuk orang-orang bursa individu dari komponennya. (Detail di sana di tempat yang sama). "Liburan" cinta (dalam dosa satial yang umum) terjadi bukan dari keinginan spontan orang liar dengan kesuburan ladang, dan dari divisi mereka menjadi klan perempuan dan pria. Tapi itu tidak semuanya. Konsekuensi dari keinginan untuk kesuburan bumi dari penulis menjadi imam dan dukun, tetapi oleh saya sebaliknya, agama adalah turunan dari orang-orang buruh ini yang mengubah sihir dan animisme (ilmu primitif) dalam agama. Namun, saya sakit, lihat di mana saya menentukan. Dan kemudian hubungan penulis agama dengan kota adalah topik yang sangat panjang. Selanjutnya, penulis secara bertahap mulai berbicara. Beginilah ternyata: "Ketika saya berbicara tentang kejadian agama utama secara spontan, itu perlu dengan sihir, maka kondisi yang sangat diperlukan dianggap manfaat praktis darinya. Selain itu, jenis agama utama ini harus resistan, yaitu direproduksi dari waktu ke waktu Bahkan pada kepadatan populasi yang rendah, tidak adanya pelayan profesional, kuil, dll. Bentuk-bentuk agama seperti itu dapat disebut sihir. " Saya tidak akan mengomentari alogisitas ini, cobalah sendiri. Atau baca pekerjaan saya. Dan aku akan pergi ke "gaya hidup dan kematian". Penulis menulis: "Mereka semua mengembangkan gagasan kehidupan dalam bentuk lain setelah kematian fisik." Semua, "Kecuali Yahudi." Tetapi pemikiran tentang Yudaisme tidak berkembang, meskipun pada saat ini saya membangun kesimpulan bahwa semua agama diciptakan oleh orang-orang Yahudi, kira-kira seperti Marx - Komunisme, sehingga lebih nyaman untuk mengelola orang-orang yang kuat. Tetapi dia tidak dapat dikembangkan, karena dia akan segera berada di tempat orang Yahudi. Tetapi kesimpulan tentang senioritas Islam dibandingkan dengan Kekristenan - dengan cemerlang, meskipun itu terlihat oleh mata telanjang. Selanjutnya, penulis telah membuktikan bahwa "oposisi hubungan kontraktual dengan Tuhan jelas," tetapi tidak menunjukkan bahwa hanya orang Yahudi yang dapat bernegosiasi dengan Tuhan. Saya pikir untuk alasan yang sama, demi "kejuaraan" Rusia. Meskipun itu tidak menunjukkan ini dengan jelas, karena akan sangat memalukan.

" Yunani Kuno (Lampiran 1)"

Pemisah ini dari penulis sangat pendek, dan saya tidak akan menyebar. Sudah cukup untuk mengatakan bahwa, menurut pendapatnya, negara pulau ini karena perampok laut yang diciptakan dengan baik, karena di Yunani tidak ada ladang subur, dan padang rumput langka. Berikut adalah kesejahteraan dan meninggalkan perbedaan: "Oleh karena itu, tetap untuk mengasumsikan bahwa pembajakan itu umumnya menjadi dasar ekonomi Yunani kuno." Lebih lanjut, ia duduk: "Tapi pembajakan, seperti bentuk-bentuk lain dari bijaksana, hanyalah pajak atas semacam ekonomi." Selanjutnya, mengisyaratkan orang kaya Persia dan Alexander Makedonsky, ia melanjutkan: "Ekonomi yang kuat sejati, dan karena itu, budaya, pusatnya berada di suatu tempat yang dekat dengan" Yunani, bagaimanapun, tidak menentukan: di mana tepatnya? Dan saya mengerti dia. Lagi pula, di tempat lain, dia fokus dengan benar dan mengatakan bahwa Tsargrad-Constantinopel mendirikan Rusia, tetapi bagaimana dengan mereka, orang-orang Yunani yang kuat merampok? Ini, tentu saja, agak jelek, dan Tuhan bersamanya. Pertimbangkan yang lebih baik "dijarah" oleh seni monumental perampok Yunani. Apakah Anda membayangkan bahkan perampok yang menarik saat ini untuk membersihkan seni, dan bukan harganya? Apakah Anda membayangkan bagaimana dan di mana menavigasi begitu banyak patung? Mengapa perampok "teater Yunani" di bebatuan, meskipun mereka adalah pengadilan, oleh karena itu, semakin mencuri mereka dan membawa ke pulau-pulau mereka - bodoh, kira-kira bagaimana menarik penjara. Dan secara umum, di mana "Yunani" merokok Parfenon? Tapi itu bahkan bukan hal yang paling penting. Apa saja yang terjadi pada satu sejarawan beristirahat di Yunani kuno, seolah-olah dia adalah login di setiap jalan dari rumah ke kereta bawah tanah. Bagaimanapun, Balkan, Libya, Tunisia, dan sebagainya, di pantai selatan Laut Mediterania tidak berbeda. Dan di Tunisia atau Libya (saya sudah lupa di mana saya menggambarkannya, lihat tempat yang ditentukan) masih berdiri "salinan" kolosseum, hanya jauh lebih tua dari Roman. Jadi, Roman Colosseum adalah diet. Apa, semua Mediterania terdiri dari beberapa perampok? Jadi siapa mereka kemudian dirampok? Bukan Mars! Secara umum, jalankan di situs saya, semuanya terkejut di sana.

" 2. Asal mula manusia"

Saya sendiri tidak tahu tentang asal-usul seseorang, berapa banyak yang tahu tentang masalah ini (lihat situs yang disebutkan). Oleh karena itu, tahap pertama transformasi menjadi seorang pria monyet air telanjang (pembunuhan) Jepang akan melewati. Saya akan segera pergi ke "peningkatan cepat dalam ceruk numerik". Tapi sudah cukup tidak jelas. Karena ini bukan "niche" yang baik di Cina dan India, untuk fokus pada penuh bumi. Selain itu, penulis sendiri bersikeras bahwa di Eropa, terutama di sekitar Astrakhan, "Niche" lebih baik. Lalu mengapa hutan lebat kita masih kosong sebagai tundra? Dengan fakta bahwa pria itu "superhistnik" saya juga tidak setuju, karena bahkan panjang ususnya mengatakan bahwa dia adalah seorang kolektor seperti babi. Dan fakta bahwa selatan Eropa adalah tempat paling subur di bumi untuk terjadinya seseorang, biarkan perusahaan wisata menggambarkan. Pada pandangan saya yang tidak profesional, tempat iklim yang paling ramah adalah Florida-California, dan sesuai dengan kelimpahan makanan protein - Australia. Saya semua tentang fakta bahwa penulis tidak perlu menulis gelar ini sama sekali.

"3. Masyarakat Manusia"

Orang bodoh itu jelas bahwa, karena orang itu berasal dari monyet telanjang, maka perbedaan utamanya dari hewan ada di pakaian. Dari sinilah penulis mulai, secara bertahap pindah ke perburuan dan memancing, seolah-olah beruang tidak melakukan ini di mana-mana. Namun, beruang itu tidak bermigrasi, tetapi itu benar-benar dibantu oleh seseorang. Dan, jika bermigrasi, maka ia membutuhkan teknologi baru, karena Anda tidak akan membiakkan kuda nil di Arktik. Secara umum: berburu - migrasi (dalam penyeimbang) - domestikasi objek berburu. Seolah-olah penulis tidak tahu bahwa rusa utara "dijinakkan" sama sekali tidak berbeda dengan rusa liar. Dan kawanan domba di stepa Kazakhstan tidak dapat dibedakan dari domba liar di sana, hanya mereka yang telah lama tertarik pada tangannya, terutama karena domba Shellan menggerakkan lingkaran 7 tahun, dan domba itu sendiri memilih jalan ini . Sehingga rumput telah tumbuh, dengan kejam terganggu oleh mereka di tanah yang sangat sedikit. Jadi semua ini "Terobosan Teknologi Baru" ini digugat dari jari yang bijaksana. Adapun domestikasi yang sebenarnya, hal pertama yang Anda butuhkan untuk pergi ke gaya hidup yang diselesaikan secara ketat, yang orang Kazakh yang belum tiba di universitas masih menentang. Seperti Yakuts yang anak-anak dari yang pertama ke kelas sepuluh tidak berkendara ke papan asrama dengan pemanasan uap. Jadi baik pertanian dan semacam peternakan menemukan wanita, (lihat pekerjaan saya). Pemukiman kembali orang-orang di planet ini dari kota Astrakhan saya akan merindukan karena alasan yang cukup dimengerti. Anda juga dapat mencapai sanggahan pendapat orang gila, bahwa dia adalah Napoleon. Lebih baik membantah contoh yang tak terbantahkan tentang persetujuan penulis bahwa pemukiman kembali Prachelovka Rusia dari Astrakhan terjadi dari kegembiraan yang dihasilkan. Ini adalah orang lain tanpa kacamata yang terlihat di wilayah Astrakhan. Saya akan, mungkin saya tidak akan membantah pemikiran penulis ini, dari ini sangat dekat, yang disebut "penting untuk bertahan hidup kepadatan populasi", tidak perlu menciptakan kenegaraan, baik di Astrakhan dan di stepa Kazakhstan yang tak berujung . Tulis di stepa ini masih tidak, tidak menghitung otoritas kota yang dibangun di Soviet. Sesuatu yang aku lelah. Bagi penulis "di daerah stepa (termasuk kepadatan populasi Steppes Hitam) relatif tinggi." Sementara bahkan peta modern dapat dilihat bahwa tidak ada jiwa. Karena itu, - tidak ada "peternakan hewan menetap", diduga muncul di sana. Kemudian berjalan seperti propagandis Engels, tetapi saya sudah menulis artikel tentang ini.

"4. Munculnya kenegaraan"

Tidak, tidak, dia bangkit tidak di tepi Sungai Nil, Tiger dan Efrat, tetapi semuanya ada di Astrakhan. Meski sedikit dan di ural-ural selatan, yang dipelajari Rusia lebih awal dari kemenangan Suvorov atas Pugachev. Tapi ini bukan masalahnya. Dan dalam kenyataan bahwa kenegaraan adalah konsekuensi dari kota-kota, semua astrakhan yang sama. Meskipun saya telah lama membuktikan bahwa tidak ada orang bodoh dari peristiwa Aborigin untuk membangun kota, karena ini bukan kehidupan, tetapi ambulans. Kota-kota membutuhkan cukup karena alasan lain, secara eksklusif - suku dagang dari Yaman, tetapi saya telah menggambarkannya berkali-kali - kami diam. Selain itu, - tentang "evolusi kenegaraan" dan secara umum tentang evolusi "ciptaan" di Gerasimov dunia.

Secara umum, "filsafat" Gerasimov sangat mengingatkan saya pada buku-buku tipis seperti itu menulis yang ditulis oleh penulis jurnalis yang berbeda untuk menjelaskan kebenaran paling berbeda dan paling kompleks untuk orang bodoh yang populer. Semuanya sangat disederhanakan di sana, dengan penulis sendiri begitu sedikit memahami bahwa membaca buku-buku ini adalah kesenangan sejati sebelum tidur. Tertidur secara instan. Seperti tablet yang bagus. Dan tampaknya tentang "filsafat" ini tidak ada lagi yang bisa dikatakan. 6.

Gerasimov Georgy Mikhailovich., Lahir pada tahun 1957. Rusia. Pada tahun 1974 ia lulus dari sekolah menengah dengan medali emas di Saratov. Di sekolah menengah, berpartisipasi dalam Olimpiade dalam fisika, matematika, kimia. Dingin di kota dan di kawasan ini, peraih medali Olimpiade All-Union

Tugas Olimpiade dalam Matematika dan Fisika, sebagai suatu peraturan, membutuhkan nonsitasi berpikir, kemampuan untuk secara independen menciptakan metode dan bukti baru

Pada tahun 1974 ia masuk dan pada tahun 1980 lulus dari MFT dengan diploma merah. Institut Moskow Physico-Technical sedang mempersiapkan para peneliti dokter

Institut memulai hasrat untuk ilmu publik. Tanpa persyaratan yang terbukti dengan lembut (non-acak dan inkonsistensi) Marxisme sebagai filsafat dan ekonomi politik. Memiliki masalah dengan petugas keamanan

Menjadi seorang siswa, mulai membangun versi materialisme historisnya sendiri. Secara khusus, kemudian mengambil keputusan tugas teoretis, karena peradaban di planet Bumi seharusnya muncul dan dikembangkan. Keputusan itu dibuat dalam kontradiksi serius dengan TI, jadi saya melempar tugas ini, memutuskan bahwa saya tidak mempertimbangkan sesuatu yang signifikan. Bahwa kita bisa salah, pada saat itu bahkan tidak bisa berpikir

Gairah untuk filsafat menyebabkan sistem timur. Itu tetap sampai saat ini. Secara khusus, beberapa regalia ilmiah, ketenaran, ketenaran, dan bahkan uang, di luar sebagian minimum yang diperlukan, jangan menarik minat saya sama sekali

Sejak 1980, seorang insinyur sejak Januari 1984, peneliti senior Vniiftri - All-Union Scientific Research Institute of Physico-Technical dan Radio Technology. Itu adalah pusat metrologi kepala Uni Soviet

Untuk mengilustrasikan, saya akan memberi tahu Anda apa itu metrologi. Ini adalah ilmu untuk mengukur akurasi tertinggi. Apa masalah utama di sini? - Dalam kenyataan bahwa perangkat akurasi tertinggi sangat sulit tidak secara teknis secara finansial

Bagaimana alat pengukur, misalnya, penggaris? - Strip logam (atau lainnya) diambil dan skala diterapkan untuk itu, yang diambil dari perangkat pengukur yang lebih akurat. Bahwa pada gilirannya dikalibrasi pada perangkat yang bahkan lebih akurat. Dan bagaimana membuat alat pengukur yang paling akurat, yang tidak layak untuk menghitung apa?

Itu harus dilakukan dan membenarkan akurasi, secara teoritis memperhitungkan semua sumber kesalahan yang mungkin dan secara kompeten menentukan levelnya. Perhitungan teoretis dan bukti diakui sebagai kebenaran dan "terwujud", yang berkualitas dilakukan oleh kepemimpinan tindakan praktis tidak hanya untuk siapa yang melakukannya, tetapi juga untuk berbagai pengguna

Adalah peserta beberapa karya menarik. Pada tahun 1991 ia memiliki cukup materi pada disertasi doktoral dan beberapa kandidat. Itu tidak relevan untuk membela diri, karena semuanya runtuh (dia juga mempengaruhi hasrat untuk filosofi timur)

Pada tahun 1992, ia meninggalkan Institut karena runtuhnya sains. Menciptakan beberapa perusahaan beragam yang berbeda secara pribadi. Setelah default dipaksa untuk mulai mengubahnya. Yang terakhir ditutup pada tahun 2003. Dari 2004 saya bekerja sebagai teknolog insinyur di pabrik pendingin

Pada tahun 1999, ia membaca salah satu buku Fomenko untuk pertama kalinya. Satu buku ini dan perkembangannya sendiri dua puluh tahun yang lalu, dalam teori asal mula peradaban, ternyata sudah cukup untuk sampai pada kesimpulan akhir tentang pemalsuan. Menawarkan pendekatannya untuk topik ini, menerbitkannya pada tahun 2000 dalam buku "Filsafat Terapan"

Solusi ketat secara matematis dalam pekerjaan ini dapat dianggap sebagai "asal usul kenegaraan." Setelah itu, dimungkinkan untuk menyelesaikan tiga prinsip lagi. Pada Juni 2003, "pada transisi dari negara binatang ke manusia." Pada Mei 2004 - membangun "Teori Kalender dalam Peradaban." Pada Desember 2004, dimungkinkan untuk mendeteksi dan merumuskan "Hukum Reproduksi Pangeran Agung." Keputusan yang ketat secara matematis ini cukup untuk menciptakan konsep historis yang sudah akurat.

Setelah 2000, asisten mulai muncul. Sejak Juni 2004, sudah ada dua asisten. Salah satunya adalah A.M. Trukhin, yang perannya dalam menulis buku selanjutnya tidak kurang dari milikku. Sekarang asisten permanen empat dan sekitar selusin pendukung yang membolehekan kadang-kadang. Pada tahun 2006, buku "Kursus singkat singkat dari sejarah Rusia dan peradaban" diterbitkan. Hasil prestest diterbitkan di dalamnya.

Dari konsep untuk membangun sejarah penuh yang cukup, pekerjaan besar dan melelahkan dengan peristiwa bersejarah. Tugasnya adalah memilih, memotong, meletakkan konsep, menyesuaikan dan menentukan detailnya. Desember 2007. book "

G.M. Gerasimov

Kisah nyata

Rusia dan Ukraina

Gerasimov G.M.

Riwayat nyata Rusia dan Ukraina.
Ini adalah buku kedua penulis dari siklus sejarah dunia nyata. Banyak masalah umum dianggap tidak sedetail di sini, seperti pada buku pertama siklus "riwayat nyata Rusia dan peradaban", tetapi cukup sepenuhnya untuk menjaga ketelitian bukti.

Buku ini menyediakan data komprehensif yang menunjukkan sifat anti-ilmiah dari sejarah resmi, dan juga mengusulkan konsep historis baru tentang perkembangan peradaban dengan bukti keunikan skenario sejarah yang diusulkan.

Pekerjaan termasuk teori asli asal manusia dan munculnya kenegaraan. Ini secara fundamental memecahkan masalah kalender dalam peradaban dan kencan peristiwa sejarah saat ini. Atas dasar solusi ini, meskipun secara singkat, tetapi dalam cukup memahami proses historis, sejarah Rusia dan Ukraina direkonstruksi.

Gerasimov G.M. 2009.

Subjek sejarah 11.

I. Sejarah teoritis 38

I.1 Munculnya Negara 40

I.2 dari binatang ke manusia 45

I.3 Munculnya Pasar 53

I.4 Penampilan pengrajin 55

I.5 Distribusi dan Pengembangan Teknologi 58

I.6 Agama 51.

I.7 Evolusi kenegaraan 65

I.8 Penyelesaian Manusia 70

Ii. Status Tahap 73.

II.1 Ukur Waktu 74

II.2 Tanggal Kunci Musim Panas kami 84

II.3 TECHNOLOGI KALENDER 91

II.4 Sejarah Kalender Peradaban 103

II.5 Keputusan Kalender Tunggal 111

II.6 Reproduksi Grand Princes 116

AKU AKU AKU. Sejarah Peradaban 131.

III.1 Neanderthal 132.

III.2 Cryanonets 141.

III.3 Dari Adam ke Kulikovsky Battle 151

III.4 IVAN III 166

III.5 Pemukiman Kembali 171

III.6 Patriarkate 183.

III.7 Hebat Smoot 188

III.8 Angkatan Bersenjata Kekaisaran 192

Iv. Kisah Baru 209.

IV.1 Konstantin dan Peter 209

IV.2 Ivan V 218

IV.3 Tatar-Mongols 231

IV.4 Organisasi Kekuatan di Antiquity 237

IV.5 Pertarungan Demokrasi 248

IV.6 Fraktur dalam perang Roma dan Byzantium 260

IV.7 Reformasi Feodal 273

IV.8 Kekaisaran Rusia 279

IV.9 Negara Negara 293

IV.10 Voltaire 301.

IV.11 Roman Empire Decay 321

IV.12 Kebijakan Domestik 338

IV.13 Dunia Setelah Napoleon Wars 354

IV.14 Setelah Perang Krimean 365

V. Tentang semuanya secara bertahap 396

V.1 Agama 399.

V.2 Sejarah esoteris 417

V.3 NUMBER 443.

V.4 Penemuan Antiquity 449

V.5 Metrologi Rumah 461

V.6 Sedikit Tentang Musik dan Sastra 478

V.7 Monumen Sejarah Tertulis 492

V.8 Tales untuk Dewasa 500

V.9 tentang beberapa ries historis 518

Vi. Kesimpulan 542.

Vii. Dari sejarah ke politik 546

Viii. Hasil utama pekerjaan. 569.

VIII.1 Rekonstruksi Sejarah Singkat 570

Kata pengantar oleh penulis ke publikasi Ukraina

Secara alami, itu juga di masa lalu. Situasi politik berubah dan tugas-tugas yang timbul darinya, cara menyelesaikan tugas-tugas ini tetap sama. Namun, jika hari ini dengan media yang dikembangkan, berbagai publikasi dicetak pada topik historis, ketika sejarah sedang belajar, mulai dari sekolah, sepenuhnya tumpang tindih sejarah resmi demi politik, sebagai aturan, maka dalam kondisi masa lalu untuk Ini secara signifikan lebih baik. Sebelum kisah resmi pertama ditulis dan diterbitkan, sebelum mulai mengajar mereka di lembaga-lembaga pendidikan, kemungkinan untuk mengubah sejarah pada dasarnya berbeda. Dan ini, tentu saja, digunakan dalam politik.

Hampir semua sejarah dunia resmi sebelum abad kesembilan belas ditemukan, dan ditemukan tidak dalam hal-hal kecil, bukan secara pribadi, tetapi secara global, pada dasarnya. Sejarah Ukraina dalam pengertian ini tidak jauh berbeda dengan sejarah negara-negara Eropa lainnya, kecuali untuk kesederhanaan yang lebih besar. Kievan Rus baru berusia sekitar seribu tahun, dan banyak negara Eropa Barat lebih dari dua ribu.

Seluruh sejarah resmi Ukraina ke Perjanjian Perdamaian Kychuk-Kainezhir (Real 2283), yang menurutnya wilayah-wilayah ini melekat pada Kekaisaran Rusia, dengan kenyataannya memiliki sikap yang sangat jauh. Sejarah kuno kuaramin ini disusun dan diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1818. Dengan demikian, Karamzin dapat menciptakan apa pun. Salah satu tugas utama dari cerita yang dipesan oleh Karamzin adalah untuk memastikan integritas Kekaisaran Rusia di masa depan. Dan dasar dari ini harus menjadi kesatuan dari tiga orang Rusia Velikorsov, Maloros dan Belarusia.

Namun, dalam satu aspek, sejarah kuno Ukraina secara fundamental berbeda dari sejarah negara-negara Eropa Barat. Kisah resmi sepenuhnya ditemukan baik dalam hal itu dan dalam kasus lain. Tetapi, jika di barat (seperti, bagaimanapun, timur, dan selatan) tidak memiliki sejarah nyata, maka Ukraina memiliki sejarah kuno yang nyata dan sangat terhormat.

Mulai dari abad keenam belas, Cossack (untuk ambang pindah pada 1778, setelah itu mereka disebut Zaporozhye, dan sebelum tarifnya berada di Poltava, dan mereka disebut Pole atau Polovtsy) memberikan tatanan dunia, mengendalikan kekuatan kekaisaran, Menekan semua masalah yang mungkin, termasuk kebingungan besar abad ketujuh belas. Jadi itu berlangsung sampai awal abad kedelapan belas. Masalahnya, dimulai oleh Peter I, Cossack Horde (Order - Order) masih bisa menekannya sendiri. Peter I pada 1711 datang kepada mereka di penangkaran di bawah Poltava. Setelah negosiasi yang lama, ia dibebaskan dengan kewajiban untuk tidak melanggar tatanan dunia, dan dengan jujur \u200b\u200bmemenuhi janjinya.

Namun, beberapa tahun setelah kematian Petrus, Peter saya memiliki kebingungan yang baru disiapkan dengan hati-hati, "Perang Salib", memulai adik laki-lakinya (dalam sejarah resmi yang dikenal sebagai Menshikov). Dia menangkap seluruh Eropa Tengah dan Barat, mendirikan Kekaisaran Romawi di sana.

Itu tidak cukup untuk menekan kekecewaan tentang kekuatan cosack mereka sendiri. Mereka mulai memobilisasi di gerombolan (pada 1737) dari wilayah timur yang tidak ditanggung oleh smutow. Horde besar ini menerima nama Tatar. Itu dilatih oleh banyak pasukan grafik charter. Mereka juga menduduki semua petugas dari CENC Perjanjian ke atas. Tidak mengherankan bahwa ia memerintahkan Horde ini "Bati" (Batka).

Tatar Horde menyapu semua wilayah yang ditutupi oleh smutow, memulihkan bekas tatanan dunia di sana. Pertama-tama, yang bermasalah ditekan di Muscovy, lalu di seluruh Eropa. Beberapa dekade gerombolan mengendalikan situasi di seluruh dunia, mengumpulkan pajak (upeti) dari lawan militer mereka.

Tetapi pada paruh kedua abad kedelapan belas, sehubungan dengan munculnya artileri lapangan dan penciptaan tanda baca KARA, kavaleri ringan dari Tatar dan cosacks menjadi secara universal memainkan tantangan militer dari detasemen infanteri besar, bahkan meskipun keunggulan numerik. Dalam perjalanan operasi militer memulai fraktur yang berakhir dengan kekalahan penuh Horde pada tahun 1783 (Cagul Battle). Dan dengan ini, tatanan dunia baru memenangkan kemenangan terakhir yang sama. Kekaisaran dunia terpadu tidak ada lagi. Tatar Horde dan Zaporizhia Schish dibubarkan. Kazachey Starin disamakan dengan bangsawan Rusia, menerima hak dan hak istimewa yang sama.

Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini. Pertama, perang muscovy jangka panjang dengan gerombolan terjadi dalam kerangka Kekaisaran Dunia Bersatu dan merupakan perjuangan tatanan lama dan baru. Pada saat ini, tidak ada negara atau klaim teritorial atau kebencian yang tidak dapat didamaikan yang menyebabkan perang pada kehancuran. Kedua, orang-orang budaya sedikit berbeda. Cossack sendiri keluar dari Muscovy. Pada pertengahan abad keenam belas, Kaisar Dunia pertama Ivan III dari pendukungnya yang paling berbakti membentuk bagian-bagian kuda yang diposting di sekitar Poltava. Itu adalah aristokrasi pertama dalam peradaban, yang mendukung tatanan dunia yang didirikan oleh Ivan III dan mengumpulkan pajak di seluruh dunia.

Jadi semua aristokrasi nyata dunia berasal dari Muscovy. Di Barat, ini adalah keturunan Tentara Salib yang menyerbu Eropa dengan Menshikov, dan The Cossack Elder, yang datang dengan gerombolan untuk menekan masalah. Di timur, ini adalah keturunan dari Cossack Jerman, yang melakukan serangkaian rekrutmen di Horde. Banyak perang kuno berdarah di timur adalah dupil dengan mobilisasi yang dilakukan oleh Cossack.

Dan setelah runtuhnya Kekaisaran Global, Cossack Ataman menangkap kekuasaan di wilayah tempat mereka mengumpulkan rekrutmen dan pajak di dunia dunia. Jadi mayoritas dinasti "kuno" Timur muncul: The Great Mughals di India, Zinn di Cina, Manchurov di Korea, Tokugawa di Jepang, dll. Oleh karena itu, anehnya, dan entah kenapa dalam sejarah resmi, Kaisar dan bangsawan Timur milik tipe Eropa, yang terlihat jelas pada foto-foto yang terpelihara dari awal abad kedua puluh.

Parlemen pertama yang disebutkan dalam sejarah resmi (di Swedia, Portugal, Inggris), itu adalah duplikat dengan hubungan yang dibawa ke Cossack Eropa. "Parlemen" pertama di Inggris (di Raja Eduard) adalah lingkaran Cossack. Double darinya adalah meja bundar legendaris Raja Arthur. Parlemen semacam itu adalah "unikameral" dan "aristokrat". Hanya Cossack yang diizinkan kepadanya - telinga Tatar Horde. Tatar dan Aborigin di sana, tentu saja, tidak diundang.

Swedia, Denmark, Portugal dan banyak pusat laut dan sungai lainnya muncul sebagai basis data angkatan laut Cossack. Skandinavia dan Denmark (Dana) Viking Who Rags di seluruh Eropa adalah dobel dengan detasemen Cossack yang mengumpulkan pajak (upeti) ke dalam dunia dunia. Skandinavia sendiri dan Dane tidak pernah bertarung. Ini adalah rakyat murni damai yang tidak mampu dinas militer. Semua penemuan geografis yang hebat (dari TI) benar-benar dilakukan oleh "Ukraina" Cossack, selerges terbaik dari waktu mereka.

Cosacks Lainnya: Don, Ural, Yaitskiy, Siberia, Kuban, dll. Muncul pada kuartal terakhir abad kedelapan belas di wilayah yang hanya melekat pada Muscovy. Misalnya, selama "pemberontakan" Razin pada 1775 (1670), lebih tepatnya, peristiwa militer yang berfungsi sebagai prototipe baginya, tidak ada Don Cossack sama sekali.

Cerita seperti itu terlihat tidak biasa, meskipun ada beberapa elemen sejarah resmi di dalamnya. Tingkat perkembangan peradaban bahkan lebih tidak biasa, ketika kurang dari lima abad telah berlalu sejak munculnya kenegaraan pertama, meskipun bahwa sejarah resmi semua sejarah resmi akan berlangsung tidak seribu tahun.

Namun, sebelum pertanyaan tentang ketidakmampuan sejarah resmi umumnya dinaikkan, kita semua hanya memercayai kisah-kisah para sejarawan profesional tentang Mesir kuno, Babel, India, Cina, Yunani, Roma. Tetapi setelah kisah alternatif dibuat, sebuah pertanyaan alami muncul untuk pendukung sejarah resmi sejarah resmi, dan apa yang diusulkan oleh peradaban dari skenario alternatif yang diusulkan di tengah jalur sebenarnya dicegah dalam berabad-abad menengah? Negara-negara kuno di wilayah lain, jika mereka ada, tidak dapat memperlambat proses ini, tetapi hanya akan berkontribusi pada akselerasi sebagai hasil dari pertukaran perdagangan dan teknologi.

Tidak ada jawaban untuk ini dan banyak pertanyaan lain dari pendukung sejarah resmi. Untuk memperkenalkan pembaca yang tidak siap dalam topik, buku yang diusulkan dimulai dengan kritik terhadap sejarah resmi. Namun, tugas utama bukan untuk membuktikan ketidakmampuan sejarah resmi, yang saat ini tidak mungkin lagi, tetapi untuk memulihkan kisah nyata dan membuktikan bahwa peradaban telah berevolusi dengan cara ini. Seberapa meyakinkan berhasil melakukannya, untuk memecahkan pembaca.
G.M. Gerasimov.

Menjadi seorang siswa, mulai membangun versi materialisme historisnya sendiri. Secara khusus, kemudian mengambil keputusan tugas teoretis, karena peradaban di planet Bumi seharusnya muncul dan dikembangkan. Keputusan itu dibuat dalam kontradiksi serius dengan TI, jadi saya melempar tugas ini, memutuskan bahwa saya tidak mempertimbangkan sesuatu yang signifikan. Fakta bahwa itu bisa salah, pada saat itu bahkan tidak bisa berpikir.

Georgy Mikhailovich Gerasimov (1957, Rusia) - Salah satu ajigi "kronologi baru", penulis buku "Sejarah Nyata Rusia dan Peradaban", dikenal dengan teorinya asal manusia dari monyet air, dalam merevisi "sejarah tradisional" "Telah mencapai pertengahan abad XIX.

Biografi

• Pada tahun 1974 ia lulus dari sekolah menengah dengan medali emas di Saratov. Di sekolah menengah, berpartisipasi dalam Olimpiade dalam fisika, matematika, kimia. Dingin di kota dan di kawasan ini, peraih medali Olimpiade All-Union.
• Pada tahun 1974 ia masuk dan pada tahun 1980 lulus dari MFT dengan diploma merah. Institut Fycico-Technical Moskow sedang mempersiapkan penelitian para ilmuwan. Institut memulai hasrat untuk ilmu publik.
• Sejak 1980, seorang insinyur sejak Januari 1984, peneliti senior Vniiftri - All-Union Scientific Research Institute of Physico-Technical dan Radio Technology.
• Pada tahun 1991 ia memiliki cukup materi pada disertasi doktoral dan beberapa kandidat.

Itu tidak relevan untuk membela diri, karena semuanya runtuh (dia juga mempengaruhi fokus filosofi timur).

• Pada tahun 1992, ia meninggalkan Institut karena runtuhnya sains. Menciptakan beberapa perusahaan beragam yang berbeda secara pribadi. Setelah default dipaksa untuk mulai mengubahnya. Yang terakhir ditutup pada tahun 2003.
• Dari 2004 saya bekerja sebagai teknolog insinyur di pabrik pendingin.
• Pada tahun 1999, untuk pertama kalinya, ia membaca salah satu buku Fomenko:

Satu buku ini dan perkembangannya sendiri dua puluh tahun yang lalu, dalam teori asal mula peradaban, ternyata sudah cukup untuk sampai pada kesimpulan akhir tentang pemalsuan. Dia menawarkan pendekatannya pada topik ini, menerbitkannya pada tahun 2000 dalam buku "Filsafat Terapan". Solusi ketat secara matematis dalam pekerjaan ini dapat dianggap sebagai "asal usul kenegaraan." Setelah itu, dimungkinkan untuk menyelesaikan tiga prinsip lagi.

• Pada Juni 2003, "pada transisi dari negara binatang ke manusia."
• Pada Mei 2004 - membangun "Teori Kalender dalam Peradaban."
• Pada Desember 2004, dimungkinkan untuk mendeteksi dan merumuskan "Hukum Reproduksi Pangeran Agung." Solusi yang ketat secara matematis ini cukup untuk menciptakan konsep historis yang sudah akurat.
• Setelah 2000, penulis mulai muncul asisten.

Sejak Juni 2004, sudah ada dua asisten. Salah satunya A. M. Trukhin, yang perannya dalam penulisan lebih lanjut buku tidak kurang dari tambang. Sekarang asisten permanen empat dan sekitar selusin pendukung yang membolehekan kadang-kadang.

• Pada tahun 2006, buku "Kursus singkat singkat dari sejarah Rusia dan peradaban" diterbitkan. Itu dipublikasikan hasil awal. Dari konsep untuk membangun sejarah penuh yang cukup, pekerjaan besar dan melelahkan dengan peristiwa bersejarah. Tugasnya adalah memilih, memotong, meletakkan konsep, menyesuaikan dan menentukan detailnya.
• Pada bulan Desember 2007, buku "Sejarah Nyata Rusia dan Peradaban" secara fundamental selesai.

Buku

• Gerasimov G. M. Riwayat nyata Rusia dan peradaban (htm), (kata)

Buku ini tidak mudah untuk persepsi, itu membutuhkan pekerjaan di atasnya, membaca berulang. Momen terpisah menjadi jelas hanya ketika membaca seluruh buku.

Kondisi sosial

Kisah ini muncul pada akhir abad ke delapan belas - abad ke-19, selama pengembangan Institute of Multipole Policy di dunia dan berfungsi sebagai sumber informasi, pertama, dalam hal validitas historis klaim tertentu dalam situasi kontroversial internasional, dan kedua, dalam hal keberadaan preseden historis.

Dengan demikian, sesuai dengan sifat tugas, pada topik, dan, akibatnya, metode kerja, cerita pada awalnya merupakan unsur dari Institut Umum Hukum Internasional.

Tugas-tugas tersebut dilakukan atas dasar pertimbangan pragmatis, terjadi dalam politik dan hingga saat ini. Itu tidak dapat pergi tentang objektivitas ilmiah atau kejujuran manusia sederhana. Manajemen informasi menjadi salah satu metode paling penting untuk memerangi kebijakan. Kisah itu jatuh ke zona perjuangan ini.

Segera, politik menempatkan tugas lain. Kisah itu ternyata menjadi terminal di mana identitas bangsa ini terbentuk, salah satu elemen penting dari keberlanjutan negara di arena internasional.

Untuk mempengaruhi kesadaran massa, diperlukan wewenang ilmu pengetahuan yang memberikan pengetahuan yang dapat diandalkan. Dan ini adalah jika memungkinkan dipastikan dengan sikap penuh pihak berwenang dengan pembiayaan yang layak, status akademik, pengembangan dan implementasi teknik yang mengajukan permohonan objektivitas ilmiah.

Dari bola di mana dexterous Strish bekerja, ceritanya pergi ke daerah lain, pada wewenang dari mana semua ilmu lain bekerja untuk dihormati di lingkungan pendidikan. Namun demikian, terlepas dari visibilitas ilmiah dan klaim untuk akadibadian, sejarah tidak menjadi ilmu nyata. Mengapa?

Secara obyektif, cerita ini belum diminati. Pelanggan adalah satu, itu adalah kekuatan. Dan sejarah pelanggan ini digunakan dalam dua spesies, dalam hubungan internasional dan dalam memanipulasi oleh kesadaran masyarakat.

Pada bagian pertama, jika kita berbicara tentang waktu yang cukup lama, tidak lagi dapat secara efektif memengaruhi hubungan internasional, semuanya sudah lama terbentuk. Minat pragmatis dalam topik tidak. Selain itu, topiknya sulit karena beberapa revisi di sini dapat menghadapi oposisi dari semua partai politik lainnya, dan berbahaya, karena akan ada yang menghadap, lebih banyak keuntungan atau minus, tidak jelas terlebih dahulu. Jadi dari sudut pandang pelanggan, akan lebih baik untuk tidak menyentuh.

Di bagian kedua, cerita ini semakin tidak diminati. Vakum di bagian dari kesadaran diri nasional seharusnya tidak, itu adalah faktor penambah keadaan yang merusak. Tetapi apa yang diisi dengan ruang hampa ini, sejarah nyata atau mitos, pihak berwenang sudah benar-benar acuh tak acuh, jika hanya sejarah resmi yang diatasi dengan tugasnya. Dan karena itu ada, dalam sejarah nyata, itu belum diketahui, maka mitos yang indah dan diperpanjang secara ideologis bahkan agak lebih disukai.

Akibatnya, telah muncul sebagai lzhenauka, kisah itu tetap seterusnya. Seluruh cerita hingga hari ini adalah set mitos yang solid. Mitos historis dilakukan secara konstan, dari saat satu atau acara lain sampai waktu, sampai belum dilupakan, dan hasilnya setidaknya dapat relevan.

Tujuan menciptakan mitos adalah memuaskan pelanggan sebanyak mungkin. Pembatasan adalah satu hal - tidak boleh diekspos. Oleh karena itu, mitos harus masuk untuk mengalir dari kisah sebelumnya yang mendahului set mitos.

Masalahnya adalah bahwa Pencipta Mitos tidak tahu bahwa dalam cerita sebelumnya salah, dan apa yang tidak. Oleh karena itu, sejarawan mana pun, pencipta mitos, akan berdiri gunung tidak hanya untuk mitos-nya, tetapi dia akan melakukan segalanya agar tidak menyentuh mitos sebelumnya. Eksposisi mereka dapat "menggantung" mitosnya, membuatnya tidak logis atau bahkan tidak nyata. Kekuatan dalam ini adalah asisten penuhnya, karena semua ini dilakukan dalam minatnya.

Dengan demikian, kisah utama diciptakan oleh upaya beberapa lapisan sejarawan istimewa, perkiraan otoritas. Upaya dan jasa mereka dibayar.

Tetapi selain lapisan terpilih ini, ada lapisan sejarawan yang lebih banyak, menurut status sosial mereka, seolah-olah, pekerja sains. Mereka harus menyelesaikan pekerjaan kasar, tidak begitu rahasia terpilih, untuk mengerjakan studi tentang bagian sejarah yang sudah ditentukan, memberikan, dengan demikian, sejarah sains yang sesuai dengan citra ilmiah di mata seluruh masyarakat lainnya, dan di Waktu yang sama secara tidak sengaja tidak membuka apa yang tidak akan diinginkan oleh pihak berwenang untuk menjaga rahasia.

Bagian pertama hanya diimplementasikan dan secara alami. Sejarah sains massa dibentuk sebagai sistem ilmiah. Tetapi untuk memastikan bagian kedua dari sistem ini, kualitas khusus dilampirkan, norma dan aturan perusahaan mereka dibuat, budaya spesifiknya sendiri sedang berkembang.

Fitur-fitur karakteristik terjadi dari sistem hubungan yang mirip dengan yang bertindak di area yang dipercepat. Seorang karyawan dari satu unit tidak tahu apa-apa tentang pekerjaan tetangga. Jika tiba-tiba dia muncul seorang profesional perlu belajar tentang situs berikutnya, maka dia akan memberikan informasi persis sebanyak yang dia butuhkan, tidak lebih. Oleh karena itu, ia dipaksa sepenuhnya mengandalkan hasil karya-karya tetangga, tanpa dapat secara objektif menilai kebenarannya. Dari sini spesialisasi yang sempit dengan kurangnya cakrawala yang diperlukan, peningkatan dogmatisme dengan penilaian yang ditayangkan terlalu tinggi dari pendapat spesialis di bidang apa pun dan etika korporasi yang sesuai menyerang ke arah pekerjaan orang lain, kepemilikan yang signifikan, set signifikan topik terlarang.

Bagaimana studi tentang sistem ilmiah yang dilaksanakan dalam praktik? - Set penerimaan adalah "alami" dalam proses penyelesaian masalah praktis.

Pertama, Sejarah sains berada di bawah perhatian pejabat yang jauh lebih dekat dibandingkan dengan ilmu-ilmu lain. Pejabat dari sains dikelola oleh struktur sejarah sains yang sangat baik, dengan hati-hati diikuti oleh berbagai departemen politik resmi seperti sensor, polisi politik, pejabat alat-negara. Dan setiap pejabat itu bahkan jika itu tidak menerima instruksi langsung dari pihak berwenang, sebagai suatu peraturan, sangat sensitif terhadap minatnya dan lebih suka berlebihan di bidang ini daripada menunjukkan "kekurangan perhatian."

Kedua, Monopolisme alami pelanggan dan artis mempengaruhi. Pelanggan - pemerintah cukup sadar berjuang untuk hak monopoli untuk mengelola kesadaran subyek. Dalam hal ini, penting untuk tidak bertentangan dengan layanan serupa dengan negara lain. karena itu gambaran historis global tidak dapat disentuh. Topik ini dilarang. Akibatnya, sejarah tetap ada pada tingkat ilmu terapan.

Monopolisme artis dengan sistem pembiayaan tunggal, sistem pertumbuhan karir tunggal dan sistem pelatihan personel tunggal mengarah pada sejumlah aturan dan norma-norma segless yang tidak kalah kaku daripada pejabat.

Secara umum, monopoli, kurangnya persaingan hati nurani, mengarah untuk meningkatkan sistem sosial apa pun. Dalam sejarah sains, semua ini juga diperburuk oleh spesifiknya. Monopolisme kontraktor diperburuk oleh monopolisme pelanggan dan terutama bahwa struktur ilmiah dikendalikan oleh jumlah pejabat berlebih, mentransfer mentalitas resminya terhadap struktur itu sendiri dan menggusur awal kreatif dari sana.

Terlebih lagi, dalam ilmu alam, periode guncangan politik seperti perang atau lengan dipaksa untuk melakukan permutasi personil, membesarkan personel ilmiah nyata ke puncak untuk mengikuti perkembangan musuh. Ini dipanaskan oleh sistem ilmiah. Dalam sejarah sains, bencana politik sebaliknya mengarah pada penguatan pembuatan mitos, penurunan kebebasan politik, pertumbuhan larangan dan, akibatnya, nominasi pembawa pejabat, dan mentalitas ilmiah. Jadi hanya ditingkatkan.

Praktik ini selalu selama beberapa dekade beroperasi di negara bagian mana pun, terlepas dari kursus politik, sistem sosial, dari mereka atau guncangan publik lainnya. Dalam kondisi seperti itu, bukan sebelum keinginan untuk kebenaran. Ini terutama merupakan karakteristik Rusia, di mana sistem pengajuan adalah masalah tidak hanya kesejahteraan, tetapi sering bertahan hidup.

Sebagai konsekuensi dari praktik tersebut, bagi banyak generasi dalam sejarah sains, krisis sistemik telah muncul, sangat menelan organisasinya, termasuk sistem untuk persiapan dan pemilihan personel. Ini mengarah pada kenyataan bahwa tingkat budaya ilmuwan historis secara mendasar tidak mematuhi persyaratan sains dan personel yang direproduksi oleh sistem ini dari generasi ke generasi, karena kontinuitas alami, tidak hanya dapat membawa sejarah sains dari Krisis, tetapi bahkan cukup mengevaluasi situasi saat ini.

Sejarah sains resmi dalam rencana ilmiah telah menjadi tak berdaya. Ini tidak memiliki budaya atau kecerdasan ilmiah. Ya, dan konsep sains untuk sistem sosial ini harus digunakan murni kondisional sesuai dengan tradisi, agar tidak membuat kebingungan terminologis.

I.3 Dalam perjalanan keluar dari krisis

Namun, dalam dekade terakhir, sebagai hasil dari pengembangan teknologi informasi baru, monopoli dalam sejarah sains, terlepas dari semua oposisi para profesional, diatasi. Sejumlah besar kekasih bergegas ke wilayah ilmiah-historis. Kontingen ini tidak disiapkan secara profesional, tetapi di lingkungannya ada semacam, bahkan jika masih ada minor, persentase perwakilan ilmu fisika-matematika, dengan budaya ilmiah penuh.

Kurangnya pengetahuan historis profesional dalam lingkungan ini di antara kekasih individu dipenuhi dengan kemungkinan informasi pertukaran yang cepat dan diskusi operasional berdasarkan teknologi informasi baru. Jadi ada sintesis alami budaya ilmiah dengan informasi yang diperlukan, terutama data eksperimental.

Proses ini secara bertahap mencakup seluruh dunia yang beradab, tetapi pertama-tama ia pergi di Rusia. Apa keunikannya dalam kasus ini?

Pertama, Di Rusia, selama abad-abad terakhir, perubahan kekuasaan berulang kali disertai dengan konflik politik baru dan lama. Jadi, pada pemerintah saat ini, keinginan untuk melindungi kebijakan Rusia dari masa sebelumnya melemah, larangan untuk analisis masa lalu dihentikan dan bahkan di sana, meskipun para politisi itu sendiri tidak sepenuhnya menyadari, tujuan yang baik untuk politik baru dan Doktrin nasional, secara alami oleh akar di masa lalu nasional.

Kedua, Krisis di Rusia, runtuhnya wilayah ilmu pengetahuan alam menyebabkan ilmu pengetahuan yang tidak diklaim. Potensi sosial ini dipaksa untuk mencari ruang lingkup aplikasi setidaknya di tingkat amatir.

Ketiga, Dan itu bisa menjadi warisan yang paling penting dan didefinisikan dari masa lalu komunis. Itu dalam sistem komunis bahwa status sains melekat pada studi fenomena sosial. Karena politisasi arah, ada infleksi yang signifikan yang mengharapkan semua sains. Namun, Sam. pendekatan untuk fenomena sosial, sebagai proses objektif, yang dapat dieksplorasi dan dijelaskan secara ilmiah, Ini benar-benar benar dan, karena publikasi ini akan ditampilkan, itu mampu menjadi sangat produktif.

Jelaskan secara ilmiah - itu berarti membangun model dan mekanisme fenomena yang dipelajari. Dalam ilmu publik masih sama. Model historis adalah deskripsi tentang bagaimana peristiwa terjadi, menunjukkan spesifik, yang memiliki kekuatan orang yang diperlukan atau seluruh kelompok sosial yang melakukan signifikan untuk sejarah tindakan. Mekanisme adalah motif mereka yang melakukan signifikan untuk sejarah tindakan.

Kejar-kejang krisis dalam sejarah sains yang terkait dengan penghapusan monopolisme sejarawan profesional mengarah pada kenyataan bahwa hari ini tidak ada kurangnya kritik yang memenuhi syarat terhadap sejarah resmi. Tidak memadai dari yang terakhir ini jelas bagi semua orang yang tidak malas untuk menyelidiki masalah. Ini ditolak oleh mereka yang memiliki sejarah resmi satu atau minat Mercantile lainnya, baik tidak memiliki logika.

Namun, dari mengkritik riwayat resmi sebelum membuat versi cerita yang benar, seluruh jurang. Mengapa?

Karena mayoritas orang yang luar biasa dapat berdebat hanya pada tingkat tertentu. Diagram standar adalah sebagai berikut. Ada beberapa topik beton kecil, yang tidak terlalu sukses di TI. Lebih tepatnya, bagaimana itu diletakkan, jelas bertentangan dengan akal sehat dan mengganggu orang yang lebih berpikir. Topik ini dibahas, pertanyaannya dipertajam dengan ketidakmampuan, mereka bahkan dapat berbicara beberapa pertimbangan lokal tentang bagaimana seharusnya dalam sejarah. Pada diskusi tentang masalah ini secara alami berhenti. Selanjutnya bergerak ke mana-mana, dinding. Dari satu fakta, dan bahkan kesimpulan yang ambigu darinya, "kasir tidak welter."

Untuk mendapatkan output yang konstruktif, Anda harus dapat meletakkan sejumlah besar data ke dalam sistem. Untuk tujuan sistemik seperti itu, persentase paling kecil dari para sejarawan amatir dari antara mereka yang menolak sejarah resmi hari ini mampu diambil. Tetapi dari beberapa penulis yang tidak takut untuk mengambil pekerjaan level ini, hampir tidak ada yang bisa berpikir secara sistemik. Berdasarkan data historis yang biasanya diletakkan di TI, dan yang terletak di dalamnya dengan cara terbaik, mereka berusaha menciptakan sistem historis.

Namun, sistemnya adalah kolosal, yang tidak mampu dipikirkan sistem yang mampu menutupi matanya.

Oleh karena itu, tidak perlu membuat sistem, tetapi metode penciptaannya, menggunakan yang, sistem akan memesan ratusan puntung yang tidak memiliki pemikiran sistemik. Tanpa teknik, tidak ada yang bermanfaat untuk keluar. Oleh karena itu, upaya untuk kritik pertama sejarah tradisional untuk menawarkan sesuatu alternatif sejauh ini berakhir dengan apa-apa. Segala sesuatu yang ada di daerah ini secara signifikan lebih rendah dari versi resmi. Jadi di antara sejarawan profesional, beberapa bahkan pindah ke posisi bahwa versi resmi adalah yang terbaik dari semuanya.

Mengapa mungkin membuat kritikus yang konstruktif dari sejarah resmi, apa yang mereka lakukan salah?

Untuk memulai, kami akan menangani apa yang perlu dilakukan. Tekniknya jelas, dan tidak mungkin untuk menghasilkan apa-apa pada prinsipnya. Perlu untuk menawarkan konsep historis, dan kemudian metode sistemik secara induktif secara bertahap melangkah demi langkah untuk mengisinya dengan konten historis tertentu, berdasarkan sumber.

Bagian kedua dari pekerjaan itu tahan lama dan memakan waktu, tetapi itu sepele, rutin. Sejarawan profesional akan berkonspirasi dengan itu, khususnya. Budaya ilmiah terapannya sudah cukup untuk ini. Itulah gunanya mereka hanya untuk sebagian besar dan dilatih. NonTrivial adalah bagian pertama - penciptaan konsep sejarah yang setia.

Semua penulis versi baru sejarah relatif berkualitas atau cukup dilettk, tetapi melakukan hal yang sama, bahkan jika mereka tidak menyadarinya. Masing-masing secara sadar atau tidak sadar Menciptakan konsep historisDan kemudian mencoba membangun versi sejarah berdasarkan itu. Karena secara profesional, mereka tidak siap, selain itu, saya ingin menyelesaikan masalah dengan cepat, dari pikiran, tanpa pemahaman yang tepat tentang kompleksitas tugas, maka bahkan bagian kedua dari beberapa di antaranya dipertajam untuk melakukan apa pun. Dengan cara yang sama, penciptaan konsep historis hasil yang layak belum sama sekali.

Apa kerumitan menciptakan konsep historis? - Konsep historis dari zaman dahulu ke modernitas akan mengandung banyak fakta, bukan selusin, jika bukan ratusan. Para penulis versi baru sejarah tidak melihat opsi pemilihan lainnya, kecuali intuitif. Itu. Konsep historis dibuat oleh mereka intuitif. Masing-masing dari seluruh rangkaian sumber historis secara intuitif memilih beberapa set dan berdasarkan pada bentuk konsep.

Bahkan dalam beberapa kasus, berdasarkan seleksi intuitif, adalah mungkin untuk sampai pada intinya, dalam semua kasus pada prinsipnya tidak mungkin karena banyaknya pilihan. Selain itu, selama pemalsuan cerita ada "pembersihan" dokumen yang solid, sehingga sumber-sumber yang memungkinkan mereka untuk menyusun konsep yang benar, sedikit tersisa. Probabilitas menebaknya dari seluruh kelimpahan bahan rendah.

Selain itu, intuisi adalah pengetahuan yang informal, dalam banyak kasus alam bawah sadar. Dan versi resmi dari cerita ini sangat menyeluruh diimplementasikan dengan semua budaya manusia di alam bawah sadar kita, mencegah pilihan yang tepat. Jadi tugas menciptakan konsep historis dengan metode intuitif secara fundamental tidak larut.

I.4. Konsep baru

Tidak mungkin untuk sepenuhnya menolak intuisi dalam proses kreatif, tetapi disarankan untuk memilih dari berbagai kemungkinan opsi intuitif secara sadar, tanpa ramalan. Metode varietas seperti itu dan akan mencoba untuk berkembang lebih jauh, menciptakan konsep sejarah peradaban.

Awalnya, kami memiliki dua poin yang kami miliki. Salah satunya modern. Secara alami, sesuatu dari perangkat modern dunia tidak diketahui. Namun, informasi ini tidak diperlukan untuk tugas itu. Data yang cukup terkenal yang diterbitkan dalam pencetakan terbuka.

Titik lain adalah zaman kuno, ketika leluhur manusia adalah sesuatu yang dekat dengan primata modern seperti manusia. Poin ini tidak lagi jelas, tetapi jika Anda membuang versi anti-sains dengan asal ilahi seseorang atau varian intervensi alien dalam perjalanan peradaban, ternyata menjadi satu-satunya yang mungkin.

Tugasnya adalah untuk menemukan fungsi pengembangan peradaban, bergerak dari satu titik ke titik lainnya, mulai dari zaman kuno hingga modernitas. Solusi dapat menawarkan nomor tanpa batas. Di antara mereka akan menjadi versi sejarah resmi dan semua versi alternatif. Untuk pemilihan yang berkualitas, poin perantara diperlukan.

Pendukung versi resmi dan peneliti baru mengekstrak poin tambahan dari sumber. Namun, bukti pemilihan yang benar dari titik-titik ini tidak dapat. Semua orang membuat pilihannya secara intuitif, dan intuisi masing-masing pribadi, yang muncul sebagai hasil dari pengalaman hidupnya masing-masing. Kami membutuhkan metode pemilihan yang lebih objektif.

Ternyata beberapa data, penting untuk konsepnya, dapat diperoleh secara teoritis. Dimungkinkan untuk menemukan solusi teoritis dan membuktikan keunikan mereka untuk transisi dua fase: 1. Munculnya kenegaraan; 2. Transisi dari keadaan binatang menjadi manusia. Solusi yang diusulkan didasarkan pada ekonomi mereka. Berdasarkan perekonomian, mekanisme publik dianalisis, yang menyebabkan transisi fase yang dipertimbangkan.

Alasan dekat dengan mereka yang telah berkembang dalam Marxisme. Namun, Marxisme diciptakan dengan instalasi sadar atau bawah sadar untuk membuktikan transformasi revolusioner di dunia, masing-masing, kesimpulannya secara artifisial, tanpa kekakuan yang tepat dalam bukti, mereka meletakkan ke arah itu. Politicization tidak mengizinkan pengajaran untuk secara ilmiah objektif. Tidak ada pengaturan awal di sini. Tugas itu jujur. Dan kesimpulannya ternyata objektif.

Dua poin baru ini memungkinkan untuk memutuskan terjadinya peradaban pertama dan skema perkembangannya ke tingkat Kekaisaran Global. Sebagai hasil dari kenyataan bahwa dimungkinkan untuk membangun tempat asal mula peradaban dan skema utama perkembangannya hingga kenegaraan, dasar muncul di mana menjadi mungkin untuk bergantung pada tanpa ramalan. Itu masih belum banyak, tetapi sudah sesuatu dibandingkan dengan semua peneliti lain yang hanya bisa menebak.

Tidak mungkin lagi untuk bergerak lebih jauh tanpa sumber, tetapi kehadiran dasar yang dapat diandalkan diizinkan untuk memilih materi yang lebih sadar. Secara alami, asumsi harus dilakukan, tetapi hampir segera berhasil menangani kalender bulan dan cerah dalam peradaban. Mereka menerima poin ketat ketiga berikutnya, sekarang transisi teknologi, fase.

Kenapa dia ketat? - Karena dia berhasil menguji astronomi. Probabilitas kebetulan kecakapan tanggal dari sejarah resmi, penting untuk skema kalender, sangat kecil sehingga kebetulan kecelakaan mereka dapat sepenuhnya dikecualikan.

Titik ketiga tambahan adalah sejenis kudeta dalam hal menciptakan konsep historis. Jika dua titik tambahan pertama menuntut pemahaman yang sangat baik tentang ekonomi, masing-masing, untuk mayoritas yang tidak memahami perekonomian pada tingkat yang tepat, ketelitian mereka diragukan, keaslian poin ketiga mudah diperiksa oleh siapa saja.

Selain itu, kebenaran titik konseptual ini secara tidak ambigu mengkonfirmasi kesetiaan dua poin sebelumnya. Dia, khususnya, jelas mengkonfirmasi tempat penampilan peradaban pertama. Bukti ini adalah tanggal lahir IVAN IV dari sejarah resmi. Ini adalah tanggal inilah yang merupakan kunci dari poin ketiga. Dan ini, pada gilirannya, membuktikan bahwa Ivan IV adalah Kaisar Dunia. Dalam aturannya adalah transisi pertama dari kalender bulan ke yang cerah.

Tiga poin tambahan diperoleh bersama dengan keduanya yang pertama benar-benar cukup untuk membangun konsep sejarah. Titik konseptual teknologi (kalender) memberikan metode utama untuk memalsukan sejarah. Tahun-tahun kalender lunar di Ti luar biasa untuk cerah. Cerita itu membentang dua belas kali. Mengetahui mekanisme ini memungkinkan untuk menetapkan tanggal nyata banyak peristiwa, untuk menempatkan mereka tepat waktu.

Konsep historis berbaris lima poin yang tersedia dengan interpolasi. Interpolasi adalah isian void antara titik-titik dengan cara yang masuk akal.

Bagaimana usulan larutan interpolasi benar-benar? - Pertama,dasar dalam konstruksi historis selalu menjadi ekonomi. KeduaKeputusan itu dibahas berdasarkan kesinambungan budaya dan teknologi, logika politik peristiwa dan data lainnya, yang, sebagai aturan, diperhitungkan ketika memulihkan peristiwa, misalnya, dalam kasus pidana.

Sumber dalam semua bangunan ini memainkan peran kecil, pada tingkat tip, memungkinkan Anda untuk membentuk peserta tertentu dalam peristiwa atau waktu yang akurat. Dari logika peristiwa, sebagai aturan, adalah mungkin untuk membangun lokasi yang tepat dari peristiwa tertentu. Jika kesimpulan yang sama dikonfirmasi oleh sumber-sumber tersebut, pertanyaannya dapat dianggap jelas tertutup.

Kira-kira sama, tetapi masih relatif lebih kecil, peran itu dimainkan oleh pertimbangan linguistik. Linguistik dapat digunakan sebagai anjuran ide tertentu, atau konfirmasi tidak langsung dan sepenuhnya dibongkar.

Sebagai konsep yang dibuat oleh konsep, versi historis sudah dibongkar di atas. Ini adalah pekerjaan yang panjang dan melelahkan dengan sumber. Tambahkan bagian metodologi ini sesuatu yang secara kualitatif sulit. Hanya perlu untuk memahami bahwa dalam kerangka konsep historis baru yang sudah diketahui fakta mungkin terlihat tidak biasa, sama sekali berbeda.

Contoh karakteristik kampanye Pitra I. Prut ini. Kampanye militer yang sama dengan hasil militer yang kira-kira sama seperti dalam sejarah tradisional, tetapi dalam kondisi politik yang sama sekali berbeda, pada tingkat pembangunan teknis dan sosial yang berbeda. Selain itu, konsep tersebut telah berisi skala kalender dan metode untuk memalsukan riwayat berdasarkan pada mereka. Akibatnya, dimungkinkan tidak hanya untuk memperbaiki dan mengklarifikasi sejarah peristiwa tertentu secara rinci, tetapi juga untuk mencapai "hukum reproduksi pangeran besar" tertua - titik konseptual keenam.

Keuntungan dari titik konseptual ini adalah bahwa itu, serta "kalender", tahan cek independen. Itu tidak perlu dikonfirmasi oleh sumber, kecuali untuk tabel kelahiran dan tanggal penobatan di Rusia pada abad kedelapan belas.

Dan kehadiran titik konseptual keenam diizinkan untuk kembali ke acara sebelumnya, smoot besar dan waktu untuk Ivan IV. Peristiwa Gangguan Besar sebagai hasilnya berhasil membongkar sepenuhnya, menghilangkan semua ambiguitas. Ini adalah contoh khas dari suatu sistem membangun metode riwayat.

Sumber apa yang digunakan saat membangun versi sejarah alternatif? - Kami melanjutkan dari fakta bahwa ketika membangun sejarah tradisional, sejumlah besar pelamar historis cukup adil dan memenuhi syarat memenuhi pekerjaan mereka, memasukkan hasilnya ke dalam konsep sejarah tradisional. Ini adalah hasil dari pekerjaan mereka yang digunakan dalam banyak kasus. Anda dapat menghapusnya dari riwayat tradisional. Data ini ditambahkan ke maksimum, data ditolak oleh yang disebabkan oleh kontradiksi konsep. Jadi versi yang dibangun dari cerita ini akan memaksimalkan materi eksperimental yang ada.

Peregangan skala waktu selama dua belas kali memaksa falsifier untuk mereplikasi karakter sejarah. Berdasarkan fakta ini, serta "Hukum Reproduksi Pangeran Agung," berhasil menganalisis identitas Alexander Menshikov. Angka ini adalah kunci rekonstruksi seluruh periode historis abad kedelapan belas.

Tokoh kedua, sepadan sesuai dengan pentingnya sejarah dunia dengan Menshikov, adalah identitas voltaire. Analisisnya dimulai dengan pertanyaan sederhana, di mana volter Catherine II dihargai, mengapa secara umum, dengan "jauh dari kebijakan praktis" oleh filsuf humanis menganggap kekuatan dunia ini. Di Ti, pertanyaan ini tidak dibalas di udara, dan dalam versi baru, dengan gambar historis lain, perannya dalam sejarah dunia tampak jelas.

Secara umum, rekonstruksi sejarah dunia sebagian besar bertepatan dengan pemulihan rincian biografis tertentu dari lima orang, sebagai akibat dari kehidupan dan aktivitas di mana wajah peradaban modern muncul. Ini Ivan III, Boris Godunov, Ivan V, Voltaire dan Potemkin. Semuanya adalah asal kerajaan, tetapi tidak memiliki hak atas takhta. Empat dari yang terakhir adalah adik laki-laki pewaris yang sah, dan Ivan III adalah seorang kakak laki-laki, tetapi tidak sepenuhnya legal.

Di TI, di sebelah beberapa dari mereka, kerabat mereka ternyata sebagai pencipta riil sejarah dunia. Transfer pertama seperti itu adalah beberapa Ivan IV dan Simeon Bekbulatovich. Di Ti Ivan the Grozny, Smart, Volitional, Unusmastual Tujuan dan kejam, adalah bawahan untuk Tatar yang lemah, yang takut dan mendengarkan Ivan, bahkan ketika dia menyukainya di atas sendiri. Bahkan, Ivan IV adalah oborudy yang baik hati, tidak mampu kegiatan negara, dan semua politik melaksanakan pamannya, yang tidak memiliki hak formal kepada Kerajaan, yang dipanggil di Ti pertama dengan Simeon Bekbulatovich, dan kemudian Boris Godunov.

Giliran kedua adalah sepasang Peter I dan Ivan V. Dalam sejarah tradisional Rusia tidak ada sosok raja yang lain dari Reformer, sepadan dengan Peter I. Dengan itu, saudara yang lemah dan saudara kesehatan Ivan V, yang segera mati. Bahkan, Peter saya adalah kemampuan yang sangat terbatas, dan perannya dalam sejarah Rusia dan dunia jauh lebih sederhana. Dan adiknya adalah pencipta utama sejarah dunia, dalam sejarah tradisional Rusia yang ditangkap dalam dua gambar, saudara laki-laki lemah Peter I dan Tsariy Dzarman Menshikov, yang berasal dari Konyukh, tetapi untuk beberapa alasan saya mengganti Peter di kerajaan ketiadaan. Bahkan, pusaran historis dari adik laki-laki Peter aku jauh lebih. Dia adalah prototipe utama Alexander Nevsky, penatua Filaret dan pendamping setia Peter I Prince Caesar Romodanovsky (Caesar Roma dan Denmark). Dan itu tidak menganggap bahwa dia adalah prototipe utama dari hampir semua tokoh-tokoh historis utama Eropa Barat, termasuk: Romulus - pendiri Roma, Julius Caesar, Karl Hebat, Karl V, Friedrich Barbarossa, Otton I, Paus Paul III.

Penggilingan ketiga, mungkin, tidak begitu cerah, itu adalah Catherine II dan Potemkin. Peran Catherine dalam sejarah Rusia dan dunia hampir tidak terdistorsi. Yang pertama dalam sejarah dunia, wanita itu - politisi benar-benar orang yang luar biasa, sejauh mungkin bagi seorang wanita dalam zaman itu. Peran Potemkin, menurut Favorit Catherine, reformer yang penuh tawar dan relatif berbakat dari tentara Rusia, secara signifikan dikecualikan. Sungguh, dia memerintah Rusia, berulang kali memperluas batas-batasnya, mereformasi negara, secara praktis yang dikaitkan dengan Alexei Mikhailovich sampai akhir abad kedelapan belas, dan pada saat yang sama ia memegang benang kendali seluruh dunia. Itu adalah kematiannya yang tak terduga bahwa ia mengarah pada fakta bahwa Paris menjadi sumber kekacauan dunia. Tidak ada sosok lain yang dapat dengan cepat menggantikan Potemkin.

Fitur karakteristik tambahan dari semua twisers ini juga fakta bahwa peserta mereka diikat secara eksklusif untuk sejarah Rusia mundur selamanya, peran yang dalam politik dunia berdasarkan ini relatif kecil. Jadi itu benar-benar sulit untuk memahami semua ini.

Dalam proses mengerjakan rekonstruksi cerita yang terdistorsi, bergerak dari masa kini di masa lalu, peneliti berguling ke dinding yang tak tertahankan dari waktu ke waktu. Pada titik mana pun di mana cerita itu terdistorsi, ada keadaan akhir, tetapi tidak ada motif sebelumnya dan tidak ada. Dan keduanya hanya bersembunyi, dan pada saat yang sama titik kemungkinan distorsi sejarah disembunyikan. Dengan pendekatan fungsional, ketika keseluruhan cerita dianggap sebagai fungsi berkelanjutan, pendekatan untuk setiap titik kemungkinan distorsi sejarah dilakukan dari masa lalu, dan dari masa depan, dan, bersama dengan ini, motif juga terlihat untuk apa pun Tindakan politik, termasuk pemalsuan sejarah.

Setelah membuat versi sejarah, sebagian besar kesimpulan logis dikonfirmasi oleh banyak sumber historis.

Ketika memenuhi versi sejarah yang disajikan, ada perasaan kesederhanaan penciptaannya. Sebagian besar pembaca, akrab dengan karya-karya para peneliti sejarah baru, menganggapnya dengan cara yang sama seperti hanya satu dari kemungkinan versi baru yang ringan dan intuitif. Perasaan ini salah. Ini timbul tepatnya sebagai hasil dari fakta bahwa versi disesuaikan dengan hati-hati. Banyak momen mendasar dari perkembangan plot historis harus keluar sebagai hasil dari sejumlah besar iterasi logis, menulis ulang sekali dengan episode sejarah atau bahkan seri mereka.

Ada kemungkinan bahwa individu ketidakakuratan kecil atau bahkan kesalahan tidak signifikan dalam versi alternatif yang diusulkan tetap. Cukup alami, karena ceritanya dibuat dengan cara interpolasi. Tidak adanya bahan historis pada episode tertentu memaksa opsi logis dapat dipercaya. Munculnya bahan historis tertentu yang berkaitan dengan hal itu memungkinkan Anda untuk mengklarifikasi dihilangkan sebelum bagian, atau bahkan memperbaiki episode itu sendiri. Ini adalah proses ilmiah permanen.

Konsep historis yang setia dari false membedakan bahwa tidak ada fakta yang diidentifikasi yang dapat mengguncangnya. Bahan historis nyata tidak bisa dalam kontradiksi samar dengan versi sejarah ini. Munculnya fakta-fakta baru, ini bukan alasan kepanikan atau penolakan konsep, tetapi arah perkembangan ilmiah.

Contoh karakteristik dari varietas seperti itu adalah karya S.N. Golovko dan O.A. Rakshin. S.N. Kepala murni secara teoritis menyelidiki asal-usul seseorang dalam kerangka konsep yang sudah diusulkan dan secara tegas membuktikan bahwa transisi ke air sifeen leluhur manusia berlangsung di Laut Azov. Secara khusus, ketegangan, yang dalam semua teori asal seseorang terkait dengan TI, menyebabkan lebih banyak masalah inordiner, karena kemenangannya tidak terlihat, dalam skema historisnya menjadi sepenuhnya alami.

O. Rakshin berusaha menghadapi pertumbuhan manusia. Topik di mana tidak ada kesulitan yang tidak diharapkan dan bangga, benar-benar tak terduga ternyata sangat menarik, dan selain itu, dalam sejarah resmi diklasifikasikan, karena seseorang menghancurkannya. Ternyata pria itu baru-baru ini secara signifikan lebih rendah dari pertumbuhan. Dari penelitian ini, khususnya, menjadi jelas bahwa tahap akhir evolusi seseorang dapat memulai dan dari keunggulan kecil yang hidup di Eropa.

Akibatnya, buku yang sudah selesai harus membuat perubahan kecil pada bab "asal usul Neanderthal." Secara kualitatif dalam konsep tidak ada yang berubah. Skema evolusi manusia telah menjadi lebih konkret. Perkiraan wilayah di mana proses evolusi ditindaklanjuti ditolak menjadi lebih spesifik. Dan seluruh skema diperas dalam istilah.

Tidak adanya spesifik, satu atau ketidakpastian lainnya, selalu mengarah pada peregangan waktu proses, untuk berjaga-jaga. Solusi khusus memungkinkan Anda untuk menilai ketentuan ini secara objektif. Berbagai perbedaan ini sangat jelas dimanifestasikan ketika membandingkan konsep TI dengan konsep historis yang dibangun di sini. "Alasan" yang tidak memenuhi syarat umum mengharuskan asal seseorang dan perkembangan peradaban jutaan tahun. Solusi beton yang rapi mengurangi waktu ini seribu kali.