Analisis puisi dalam prosa Turgenev bahasa Rusia. Di hari-hari keraguan, di hari-hari pikiran yang menyakitkan

Di hari-hari keraguan, di hari-hari pemikiran menyakitkan tentang nasib tanah air saya, hanya Anda yang mendukung dan mendukung saya, oh bahasa Rusia yang hebat, perkasa, jujur, dan bebas! Tanpa Anda, bagaimana mungkin seseorang tidak putus asa melihat semua yang terjadi di rumah? Tetapi orang tidak dapat percaya bahwa bahasa seperti itu tidak diberikan kepada orang-orang hebat!

Analisis puisi prosa "Bahasa Rusia" oleh Turgenev

I. Turgenev adalah seorang penulis Rusia sejati, yang sangat prihatin dengan nasib Tanah Airnya. Dalam karyanya, ia dengan berani dan jujur mengungkapkan pandangan dan keyakinannya yang tulus. Turgenev tidak membumbui realitas Rusia dan tidak menyembunyikan masalah-masalah mendesaknya. Karena membuat pernyataan yang terlalu kasar, dia dihukum pengasingan, dan kemudian dipaksa pergi ke luar negeri. Tetapi bahkan jauh dari tanah airnya, dia terus-menerus berpaling padanya dalam pekerjaannya, berbagi rasa sakit dan keputusasaannya. Contoh mencolok dari patriotisme Turgenev adalah puisi prosa “Bahasa Rusia” (1882).

Bukan suatu kebetulan jika Turgenev memilih bahasa Rusia sebagai tema karyanya. Hanya dengan berada di negeri asing barulah dia memahami pentingnya dan pentingnya elemen identitas nasional yang kuat ini. Penulis terputus dari lingkungan Rusia, namun berkat bahasa ia terus merasakan hubungannya yang tak terpisahkan dengan lingkungan tersebut. Memang, dengan bantuan bahasa, seseorang tidak hanya mengucapkan kata-kata. Yang jauh lebih penting adalah orang berpikir dalam bahasa mereka sendiri, yaitu mereka menuangkan pemikiran ke dalam unit leksikal tertentu. Misalnya, syarat penting untuk penguasaan bahasa asing secara utuh adalah saat seseorang tidak hanya mampu berbicara, tetapi juga berpikir di dalamnya.

Turgenev mengklaim bahwa hanya bahasa Rusia yang menjadi satu-satunya dukungan dan dukungannya di luar negeri. Penulis sangat mengingat semua peristiwa penting di Rusia. Beberapa hal membuatnya putus asa, namun ia percaya bahwa bahasa Rusia tetap menjadi sarana utama untuk menyelamatkan orang-orang yang telah lama menderita.

“Hebat dan perkasa” adalah ungkapan yang kerap digunakan untuk mengejek nasib Rusia. Namun di balik kesedihannya, terdapat kebanggaan sejati terhadap bahasanya. Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa terkaya dan tersulit di planet ini. Penduduk Rusia dan negara-negara tetangga, yang telah mempelajarinya sejak kecil, tidak memahami pentingnya pembelajaran yang mudah dan mudah diakses tersebut. Bahasa Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Ini memiliki fleksibilitas luar biasa dan variasi pembentukan kata. Kemampuan luar biasa dari bahasa kita adalah meminjam dan dengan cepat memproses kata-kata asing tanpa merugikan dirinya sendiri. Untuk waktu yang lama, masyarakat kelas atas Rusia hanya berbicara bahasa Prancis. Anak-anak belajar bahasa asing terlebih dahulu, sehingga merugikan bahasa ibu mereka. Tapi ini sama sekali tidak mempengaruhi bahasa Rusia. Kemampuan mempertahankan diri dan memurnikan diri membantu bahasa Rusia tetap murni dan tidak mengalami perubahan signifikan.

Turgenev sangat yakin bahwa, meskipun miskin dan miskin, masa depan cerah menanti Rusia. Bahasa merupakan ekspresi langsung dari semangat kebangsaan. Bahasa Rusia adalah hadiah tertinggi yang layak diterima orang-orang hebat.

Saya belum pernah mempelajari bahasa Rusia secara teoritis dan saya tidak tahu sejarahnya dengan baik - tapi saya punya beberapa pemikiran tentang itu...

I.S.Turgenev. Dari sepucuk surat untuk S.T.Aksakov

14 (26). 11. 1853.

Dalam sejarah bahasa dan sastra Rusia, I. S. Turgenev memainkan peran yang sangat penting; pengaruhnya terhadap nasib sastra Rusia sangat besar dan tidak dapat disangkal. Bahasa Turgenev, yang mendapat pujian tertinggi dari orang-orang sezaman dan keturunannya, merupakan sumber kebanggaan nasional kita. Itulah sebabnya pernyataan penulis hebat tentang bahasa Rusia, yang penuh dengan makna pendidikan, sangat penting dan berharga bagi kami.

Ketika memperkenalkan siswa pada pandangan linguistik I. S. Turgenev, guru biasanya menggunakan materi yang termasuk dalam antologi terkenal - sayangnya, sudah lama tidak dicetak lagi - "Penulis Bahasa Rusia". Artikel ini menawarkan materi, yang sebagian besar tidak termasuk dalam koleksi bernama, yang kami ambil dari surat-surat I. S. Turgenev, Lihat: Turgenev I. S. Lengkap. koleksi op. dan surat. Dalam 28 volume - M.-L.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1960 - 1968. - Surat. T.I - XIII. Selanjutnya volume dan nomor surat dicantumkan dalam tanda kurung. serta dari surat dan memoar penulis sezaman, artikel dan monografi, yang sudah jarang ditemukan dalam bibliografi.

Murid setia Pushkin, I. S. Turgenev, menurut F. I. Buslaev, “mewarisi darinya kepekaan yang sama, cinta membara yang sama terhadap kata asalnya. Bahasanya benar-benar bahasa ibunya; dalam dirinya sendiri dia melihat jaminan rekonsiliasi dengan segala sesuatu yang buruk di tanah airnya.” Buletin Eropa. - 1899. - T.IV. - P. 730. ADALAH dirinya sendiri Turgenev, berbicara tentang Pushkin, mengakui: “Saya selalu menganggap diri saya muridnya, dan ambisi sastra tertinggi saya adalah untuk diakui seiring berjalannya waktu sebagai muridnya yang baik.” Lihat Brodsky N.I.S. Turgenev dalam memoar orang-orang sezamannya dan surat-suratnya. - M., 1924. - Bagian 2. - Hal.148.

Rasa hormat dan kecintaan yang mendalam terhadap bahasa ibu mereka ditanamkan pada saudara-saudara Turgenev sejak kecil. Ayah penulis, Sergei Nikolaevich Turgenev, menulis kepada putra-putranya pada tanggal 25 Agustus 1830: “Anda semua menulis kepada saya dalam bahasa Prancis atau Jerman, mengapa Anda mengabaikan bahasa alami kami? Jika Anda sangat lemah dalam hal ini, itu sangat mengejutkan saya. Sudah waktunya! Sudah waktunya! Mampu berkomunikasi dengan baik tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga secara tertulis dalam bahasa Rusia. Itu perlu". Pemikiran sastra. - Hal.-L., 1922 - 1925. - T.II. - Hal.224.

I. S. Turgenev membawa kecintaannya pada rakyat Rusia, bahasa Rusia yang “hebat, kuat, jujur, dan bebas” di dalam hatinya sepanjang hidupnya.

Orang-orang sezaman dengan penulis berulang kali mencatat pengetahuannya yang sangat mendalam tentang bahasa Rusia. Bagi para penulis kontemporer Rusia, Turgenev adalah otoritas yang tak terbantahkan dalam hal ini. I. E. Repin dalam suratnya kepada V. F. Seeler menulis: “Dia memiliki pandangan aslinya sendiri tentang segala hal. Saya melihat banyak hal di Eropa dan Rusia; dan mengetahuinya dengan sempurna. Orang-orang Rusia dan bahasa mereka." Koleksi Turgenev: Bahan untuk karya lengkap dan surat I. S. Turgenev - L.: Nauka, 1967. - T. III. - Hal.403.

Dalam pemahaman Turgenev, bahasa dan manusia bukan hanya tidak dapat dipisahkan, tetapi merupakan konsep yang berkaitan erat dan saling bergantung. Seniman brilian ini melihat karakter masyarakat Rusia, masa lalu, masa kini, dan jaminan masa depan cerah dalam bahasa Rusia.

Puisi prosa abadinya, yang ditulis pada bulan Juni 1882, berisi tentang ini:

bahasa Rusia

Pendiri dan editor majalah “Bulletin of Europe” M. M. Stasyulevich, berbagi kesannya membaca “Puisi dalam Prosa” dari manuskrip tersebut, menulis kepada A. P. Pypin (13/25 Agustus 1882) bahwa volumenya kecil dan bahwa, misalnya, “Bahasa Rusia” “panjangnya tepat lima baris, tetapi,” tambahnya, “ini adalah garis emas yang mengatakan lebih banyak daripada risalah lainnya; Paganini bisa saja berbicara tentang biolanya dengan penuh cinta” (“Literary Heritage.” - T. 73, book, 1, pp. 410-411.). Karena “Bahasa Rusia” berisi seluruh rangkaian “puisi dalam bentuk prosa” yang diterbitkan dalam “Buletin Eropa” pada tahun 1882, dan untuk waktu yang lama dianggap sebagai mata rantai terakhir dari siklus yang menyusunnya, orang-orang sezaman menganggap “kata-kata tentang lagu angsa Turgenev dalam bahasa ibu kami” ( "Tautan. Kumpulan bahan dan dokumen tentang sejarah sastra, seni, dan pemikiran sosial. - M.-L.: Academia T. I, hal. 506).

Hubungan antara nasib rakyat Rusia dan bahasa mereka dicatat lebih dari satu kali oleh Turgenev. Jadi, dalam sebuah surat kepada Countess V.E. Lambert tertanggal 24 Desember 1859, dia menulis tentang bahasa Rusia: “... untuk mengekspresikan banyak pemikiran terbaik - ternyata sangat bagus dalam kesederhanaannya yang jujur dan kekuatan bebasnya. Urusan yang aneh! Keempat kualitas ini – kejujuran, kesederhanaan, kebebasan dan kekuatan – tidak ada di masyarakat, tetapi ada dalam bahasa… Artinya, mereka akan ada di masyarakat.” Kepada orang-orang sezaman yang skeptis tentang masa depan Rusia, Turgenev - menurut memoar N.V. Shcherban - berkata: “Dan saya, mungkin, akan meragukan mereka... - tetapi bahasanya? Ke manakah orang-orang yang skeptis akan membawa bahasa kita yang fleksibel, menawan, dan ajaib? Percayalah tuan-tuan, orang yang memiliki bahasa seperti itu adalah orang-orang hebat” (“Buletin Rusia”. - 1890. - No. 7. - P. 12 -13). Menurut S.I. dengan Pushkin telah berkembang begitu kaya, terbentuk dengan begitu puitis.” “Karena alasan ini,” tambah Turgenev, “Saya percaya bahwa orang-orang yang telah mengembangkan bahasa seperti itu akan memiliki masa depan yang cerah.” N. A. Yushkova, dalam sebuah surat kepada penulis V. Mikulich (L. I. Veselitskaya), mengingat pertemuannya dengan Turgenev di St. Petersburg pada tahun 1880, juga mengatakan: “Kecintaannya terhadap tanah airnya jelas terekspresikan dalam kecintaannya pada karya seninya. orang-orang Rusia, ke bahasa Rusia (“Tautan…” - T. I. - P. 506). Lihat: Kutipan. oleh I.S.Turgenev. Koleksi lengkap op. dan surat dalam 28 jilid. Esai. - T.XIII, hal. 670-671.

Karya fiksi, banyak artikel dan ulasan, serta surat dari I. S. Turgenev kepada teman, kenalan, dan penulis muda berisi banyak komentar dan pengamatan menarik mengenai aspek paling beragam dari bahasa Rusia.

Di era antusiasme yang meluas terhadap bahasa Prancis, yang memenuhi “sarang kaum bangsawan” dan “sastra bangsawan”, I. S. Turgenev bertindak sebagai pembela kemurnian pidato Rusia. “Jaga kemurnian bahasa seperti tempat suci,” tulisnya kepada Putri E.V. Lvova. - Jangan pernah menggunakan kata-kata asing. Bahasa Rusia begitu kaya dan fleksibel sehingga kita tidak dapat mengambil apa pun dari mereka yang lebih miskin dari kita” (vol. XII, no. 4171).

I. S. Turgenev mengembangkan gagasan ini dalam sebuah surat kepada Countess E. E. Lambert: “Anda akan melihat bahwa meskipun (bahasa Rusia - A. B.) tidak memiliki fleksibilitas tanpa tulang seperti bahasa Prancis - untuk mengekspresikan banyak pemikiran terbaik - itu sangat bagus dalam kesederhanaannya yang jujur dan kekuatan yang bebas” (Vol. III, No. 800). Dalam suratnya yang lain ia melanjutkan: “Tahukah Anda bahwa Anda menulis dengan sangat baik dalam bahasa Rusia? Hanya saja, jangan malu-malu dan putuskan untuk memahami tata bahasa dan sintaksis - ini akan berhasil dengan baik. Lain halnya jika mengutak-atik lidah yang muda, segar, kikuk, namun sehat ini. Dan bahasa Prancis, seperti antek yang sangat membantu, berlari menemui Anda di tengah jalan dan terkadang membuat Anda mengatakan sesuatu yang tidak sesuai dengan apa yang Anda pikirkan, yang jauh lebih buruk daripada jika bahasa tersebut memaksa Anda untuk mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda dari apa yang Anda pikirkan” ( Jilid IV, No.862).

Diketahui bahwa I. S. Turgenev sendiri menguasai beberapa bahasa dengan sangat baik. LN Tolstoy mengenang: “Dia berbicara semua bahasa tidak dengan lancar (seperti yang biasa diungkapkan), tetapi dengan luar biasa. Luar biasa anggunnya, tanpa melebih-lebihkan atau meniru aksen nasional, tapi mengucapkannya dengan benar dan tegas.” Ostrovsky A. Turgenev dalam catatan orang-orang sezamannya. - L., 1929. - Hal.255

Pada saat yang sama, Turgenev yakin bahwa seorang penulis Rusia hanya bisa sukses jika dia menulis dalam bahasa Rusia.

Ketika kritikus A.S. Vengerov, yang ingin menekankan betapa fasihnya penulis hebat itu dalam bahasa asing, memperhatikan bahwa Turgenev menulis cerita dalam bahasa Prancis, Jerman, dan Inggris dengan lancar seperti dalam bahasa Rusia, Turgenev yang biasanya pendiam menjadi marah:

“Iblis tahu omong kosong apa! Saya tidak pernah menulis satu baris pun untuk publikasi yang tidak berbahasa Rusia. Dan bagaimana Anda bisa menulis ini dalam bahasa yang bukan bahasa Anda?!” (Vol.XI, No.3658). Dalam surat terbuka kepada editor surat kabar “Nash Vek” (1877. - No. 72), serta dalam surat tanggapan kepada Vengerov sendiri, dia secara terbuka mengulangi apa yang dikatakan:

“Saya tidak pernah mencetak satu baris pun dalam hidup saya yang tidak berbahasa Rusia; kalau tidak, saya tidak akan menjadi seniman - tetapi - hanya - sampah. Bagaimana mungkin menulis dalam bahasa asing - padahal bahkan dalam bahasa Anda sendiri, dalam bahasa ibu Anda, Anda hampir tidak dapat mengatasi gambaran, pikiran, dll.!” (Vol.XI, No.3657).

Bahkan dalam surat, I. S. Turgenev selalu mengutamakan bahasa ibunya, dan hanya jika penerima tidak bisa berbahasa Rusia, ia menulis surat dalam bahasa penerima. “Sofya Andreevna yang terhormat,” tulisnya kepada S.A. Miller, “izinkan saya, pertama-tama, menulis kepada Anda dalam bahasa Rusia - dalam bahasa Prancis jauh lebih mudah - tetapi perasaan bersahabat yang saya miliki untuk Anda entah bagaimana lebih bebas mengekspresikan diri dalam bahasa mereka. bahasa ibu” (Vol. II No. 233).

Ilmu pengetahuan memiliki fakta bahwa banyak draf surat “Prancis” dari I. S. Turgenev (misalnya, kepada Pauline Viardot) “aslinya ditulis dalam bahasa Rusia”. Istomin KK "Cara lama" Turgenev (1834-1855). Pengalaman dalam psikologi kreativitas. - Sankt Peterburg, 1913. - Hal.60.

Pada saat yang sama, ia selalu memiliki kesempatan untuk membandingkan kata atau pergantian frasa Rusia dengan bahasa asing, ia terkadang mengakui bahwa ada kekurangan ekspresi khusus untuk mengungkapkan nuansa makna tertentu dalam bahasa Rusia; “Saya sangat ingin mengetahui bukan hanya niat Anda,” tulisnya kepada Countess E. E. Lambert, “tetapi juga nomornya, yaitu tanggal kami. (Dan bahasa Rusianya masih buruk dan canggung)” (Vol. IV, No. 1096).

Bagi Turgenev, tidak ada ketakutan palsu bahwa pinjaman dapat menyerap, menghilangkan, atau meremehkan budaya nasional Rusia yang khas, bahasa Rusia yang agung.

“Apakah kita benar-benar sangat orisinal dan lemah sehingga kita harus takut terhadap pengaruh luar dan mengabaikannya dengan kengerian yang kekanak-kanakan, agar tidak merusak kita? Saya tidak percaya ini: Saya percaya, sebaliknya, bahwa bahkan di tujuh perairan, esensi Rusia kita tidak dapat dihilangkan dari kita. Dan jika tidak, kita akan menjadi orang inferior seperti apa? Saya akan mengatakan berdasarkan pengalaman saya sendiri: pengabdian saya pada prinsip-prinsip yang dikembangkan oleh kehidupan Barat tidak menghalangi saya untuk merasakan dengan jelas dan dengan penuh semangat menjaga kemurnian bahasa Rusia.” Mengutip menurut artikel: menurut artikel: Malakhovsky V. A. Turgenev-ahli bahasa. - Bahasa Rusia di sekolah. - 1941. - No. 1. Menarik untuk dicatat dalam hal ini pandangan serupa tentang peminjaman yang diungkapkan oleh Akademisi. L. V. Shcherba dalam karya “Bahasa Sastra Rusia Modern” L. V. Shcherba. Karya terpilih dalam bahasa Rusia. - M., 1957. - Hal.123).

I. S. Turgenev menaruh minat besar pada segala sesuatu yang berhubungan dengan bahasa Rusia dan sastra Rusia. Dia sering menyebut dirinya seorang ahli kata-kata lama: “Sebagai seorang ahli kata-kata lama, saya membiarkan diri saya membuat komentar berikut…”

Dia adalah salah satu orang pertama yang memuji karya V. I. Dahl, yang dia kenal secara pribadi. Ulasan tentang “Tales, Tales and Stories of the Cossack Lugansky” diterbitkan tanpa tanda tangan Turgenev di “Notes of the Fatherland” (1843. - No. 12). Ketika V. I. Dal meninggal, I. S. Turgenev menulis kepada temannya P. V. Annenkov: “Jadi, mantan bos saya di Kementerian Dalam Negeri V. I. Dal memerintahkan saya untuk berumur panjang! Dia meninggalkan jejak di belakangnya: “Kamus Penjelasan” dan bisa mengatakan “Exegi monumentum” “Saya mendirikan sebuah monumen” (Latin)” (Vol. IX, No. 2957). Penulis Rusia Turgenev kontemporer

I. S. Turgenev dengan gigih membela kemurnian pidato Rusia. Komentarnya menyentuh berbagai aspek bahasa: kesalahan ejaan, penggunaan kata dialek yang berlebihan, penyalahgunaan Gallicisms, dll. Berikut beberapa pernyataan penulis:

“Mau tidak mau aku menyadari bahwa kamu masih cukup lemah dalam mengeja; cobalah untuk lebih memperhatikan hal ini” (Vol. VIII, No. 2326).

Secara umum, Turgenev memberikan perhatian khusus pada pidato tertulis, dengan keyakinan yang tepat bahwa literasi dapat digunakan untuk menilai budaya dan pendidikan seseorang. Dalam sebuah surat yang ditulis dalam bahasa Prancis kepada putrinya Polina, dia menulis: “Kasih sayang Anda kepada saya membuat saya sangat bahagia, namun kecemasan emosional yang Anda alami memengaruhi ejaan Anda, dan itu menjadi lebih luar biasa. Dengar, Polina, apakah ini hal yang sulit? Saat ini, seorang gadis berusia enam belas tahun yang menulis dengan kesalahan besar dalam perjanjian adalah makhluk yang luar biasa. ... Tampaknya tidak masuk akal untuk memaksakan begitu banyak pertanyaan tentang ejaan, tetapi, selain fakta bahwa kita dibenarkan dalam menilai pendidikan seseorang melalui cara dia menulis, kita dapat dengan tepat berasumsi bahwa jika perhatian kurang pada detail, maka hal itu pasti terjadi. bahkan lebih kekurangan dalam hal-hal besar. - Singkatnya - membuat kesalahan ejaan adalah kenajisan; sama seperti kamu membuang ingus dengan jarimu” (Vol. III, No. 613).

Biasanya lembut, memaafkan kekurangan penulis pemula, terus-menerus meributkan “bakat muda” berikutnya, Turgenev adalah orang yang kategoris, kasar, bahkan sarkastik dalam hal bahasa dan gaya. Dan tidak masalah apakah dia menjawab seorang pemula atau penyair berpengalaman: “Lebih baik tidak menulis apa pun seratus kali daripada menulis biasa-biasa saja dan lamban” (A.V. Sornevoy, vol. X, no. 3324). “Saya benci setan-setan ini - bukan dalam bahasa Rusia. Kata “benci” memerlukan kata akusatif. Setelah ini kamu akan berkata – Aku benci wanita ini…” (A. A. Fetu, vol. III, no. 811). “Dalam bahasa Rusia mereka mengatakan nedegah - dan nidugi - kedengarannya seperti sesuatu yang sangat seminaris: dubycha” (A. A. Fetu, vol. V, no. 1517). “Cerita itu sendiri (namun, saya rasa saya sudah menulis kepada Anda tentang ini) - Saya tidak menyukainya: tidak dipikirkan - sepertinya Anda juga sedang terburu-buru di sini - dan selain itu, bahasanya terlalu ceroboh dan dihiasi dengan Little Russiaisms” (M. A. Markovich, vol. IV , No. 892). “Anda terus-menerus menggunakan kata-kata: “Saya mendapat kehormatan”, “Saya mendapat kehormatan”... Semua ini tidak perlu” (E.V.A., vol. XII, no. 4687).

Menanggapi surat dari A. A. Fet, yang melaporkan bahwa L. Tolstoy sedang belajar bahasa Yunani agar dapat membaca penulis kuno dalam aslinya, I. S. Turgenev menulis: “Saya sangat senang bahwa Tolstoy lebih baik dan dia berbahasa Yunani telah mengatasi begitu banyak hal - ini memberinya kehormatan besar dan akan memberinya manfaat besar. Tetapi mengapa dia berbicara tentang perlunya menciptakan semacam bahasa Rusia yang khusus? Ciptakan bahasa!! - buat laut. Ia menyebar ke mana-mana dalam gelombang yang tak terbatas dan tak berdasar; Tugas kami sebagai penulis adalah mengarahkan sebagian gelombang ini ke saluran kami, ke pabrik kami” (vol. IX, no. 2723).

I. S. Turgenev selamanya memasuki sejarah Rusia tidak hanya sebagai seorang master hebat, yang ciptaannya mengangkat teknik bahasa artistik Rusia “ke tingkat bahasa sastra Prancis, Jerman, dan Inggris yang diproses dengan cemerlang pada masanya.” Malakhovsky V. A. Turgenev sang ahli bahasa... - P. 10. Berdasarkan novel, novel, cerita, drama, puisinya, adalah mungkin dan perlu untuk mempelajari sejarah pemikiran sosial Rusia, kehidupan Rusia, adat istiadat, budaya rakyat, karakter Rusia . “Saya ingin melihat seorang pemberani,” tulis sejarawan V. O. Klyuchevsky dalam sebuah surat kepada A. F. Koni, “seorang sejarawan itu, yaitu, di zaman kita, siapa yang akan memutuskan untuk hidup tanpa Turgenev, Dostoevsky, dll., bukan di bab sastra, tetapi di bagian tipe sosial…” Mengutip oleh Koni A.F. Di jalan kehidupan. - M., 1916. - T.II. - P. 199. Karya sastranya sendiri menjadi bagian dari pemikiran sosial Rusia dan memiliki pengaruh yang signifikan dan bertahan lama terhadap pembentukan karakter dan pendidikan banyak generasi.

Sepanjang kehidupan kreatifnya yang panjang, penulis terus-menerus membela kemurnian bahasa Rusia, menuntut perlakuan yang cermat terhadapnya. Dan hari ini - mungkin lebih dari sebelumnya - perintah dari guru agung tetap memiliki makna yang dalam: “Dan permintaan saya adalah sebagai berikut: jagalah bahasa kami, bahasa Rusia kami yang indah, harta ini, properti ini yang diwariskan kepada kami oleh pendahulu kami... Sapa kami dengan hormat dengan senjata ampuh ini; di tangan yang terampil ia mampu melakukan keajaiban!” Turgenev I.S. Mengenai “Ayah dan Anak”.

Subjek: Puisi prosa oleh I. S. Turgenev “Bahasa Rusia”

Kelas: 7

Guru : Naidanova Lyubov Valentinovna

Sasaran:

pendidikan: mengembangkan gagasan siswa tentang ciri-ciri puisi prosa;

mengembangkan keterampilan dalam analisis teks linguistik.

mengembangkan: pengembangan kompetensi komunikatif siswa;

pengembangan keterampilan analitis;

pengembangan kemampuan kreatif siswa.

pemeliharaan: menumbuhkan minat terhadap sastra dan karya Turgenev;

pendidikan kualitas moral siswa.

Koneksi interdisipliner: Bahasa Rusia – sastra – sejarah

Peralatan : catatan di papan, stand, buku teks sastra

Selama kelas:

Momen organisasi.

kata guru.

Turgenev sang penulis selalu dicirikan oleh emosi liris. Pada akhir tahun 70-an, lahirlah miniatur liris kecil-kecilan, hasil refleksi kehidupan, kematian, cinta, dan keindahan. Puisi-puisi prosa ditulis oleh Turgenev di luar negeri pada tahun-tahun terakhir hidupnya; puisi-puisi itu mencerminkan penulisnya sendiri, pikirannya yang luar biasa, pandangan dunianya, dan kesedihan yang tak terhindarkan dari orang yang kesepian dan tunawisma.

Turgenev tidak menyangka puisinya akan diterima masyarakat dan menyebutnya sebagai “bahan, sketsa”. Namun orang-orang sezamannya menghargai ciptaannya, menyebutnya sebagai “kaleidoskop yang terbuat dari berlian dengan berbagai ukuran dan kualitas”.

Pelajaran kita akan dikhususkan untuk berlian ini. Dan kami akan bekerja dengan salah satu miniatur paling terkenal, yang disebut “Bahasa Rusia”.

Membaca puisi dengan hati.

Bekerja dengan sebuah prasasti.

“Turgenev menyanyikan sebuah himne dalam bahasa Rusia sehingga ia akan hidup selama bahasa Rusia hidup, yang artinya selalu.”

K.Balmont

- Teman-teman, setujukah Anda kalau puisi ini bisa dianggap sebagai himne bahasa Rusia?

5. Pengertian genre.

Turgenev cukup lama mencari nama untuk miniatur artistiknya. Awalnya dia memberi judulnya “Anumerta”, karena tidak berniat menerbitkannya semasa hidupnya. Kemudian muncul nama "Starikovskoe". Dan baru pada bulan September 1882 Turgenev akhirnya menetapkan judul “Puisi dalam Prosa”.

Puisi dalam bentuk prosa... Suatu fenomena yang luar biasa, menakjubkan, indah.

- Apa yang tidak biasa dari nama ini?

Pengenalan konsep OXYMORON.

- Teman-teman, mari kita tentukan apa perbedaan puisi liris dengan prosa?

Apa yang menyatukan mereka?

Tidak ada rima, meteran puisi tidak terjaga, namun musikalitas pidatonya terasa, menyampaikan suasana hati, perasaan, dan keadaan pikiran pengarangnya.

Perhatikan musikalitas Turgenev sendiri.

Turgenev sendiri tidak mengetahui kesenangan yang lebih tinggi dari musik. Dia memiliki telinga yang luar biasa terhadap musik.

Kesimpulan: Di hadapan kita ada lagu perpisahan cinta untuk Tanah Air kita yang terkasih, terkasih dan sekaligus jauh.

Guys, liriknya bisa lanskap, cinta, filosofis, sipil.

- Menurut Anda, jenis lirik apa yang termasuk dalam puisi ini? Mengapa?

6. Analisis sarana berekspresi.

Mari kita lihat dengan cara linguistik apa pengarang mengungkapkan gagasan pokoknya, gagasan kesatuan bahasa dan manusia.

Fonetik.

Kami mencatat bahwa salah satu ciri puisi liris adalah musikalitasnya. Dan musik adalah suara. Mari kita definisikan peran mereka.

(Oh, A, U) - kesedihan, kesakitan, kerinduan (keraguan, pikiran, keputusasaan )

(Oh!) - kekhidmatan, kegembiraan (dukungan, dukungan, tanah air)

(R, L, M, N, Y) - harapan, kegembiraan, kehidupan.

Kesimpulan: Maknanya disampaikan melalui fonetik, melalui penggunaan vokal dan konsonan bersuara.

jalan.

- Apa itu jalan setapak? Peran mereka dalam teks?

Julukan. Pikiran yang menyakitkan - keadaan mental pahlawan liris.Hebat, perkasa... bahasa- penilaian, ciri-ciri bahasa.

Untuk menyanyikan sebuah himne, mengucapkan kata-kata penuh hormat, mengungkapkan perasaannya, penulis menggunakan julukan.

Ada juga METAPHOR dalam teks ini -dukungan dan dukungan dengan bantuannya penulis mengungkapkan sikapnya terhadap bahasa. Bahasa itulah yang menjadi penopang dan penopang selama beberapa tahun tinggal di luar negeri. Dialah yang menghangatkan saya di saat-saat sulit, memberi saya kekuatan untuk hidup, berkreasi, dan tidak putus asa.

- Teman-teman, menurut Anda mengapa penulis menggunakan julukan "hebat" dua kali dalam teks sekecil itu?

Bukan suatu kebetulan bahwa untuk menunjukkan kehebatan bahasa dan masyarakat - salah satu ide utama dari karya tersebut.

7. Kosakata.

Isi dengan pensil biru kata-kata yang mengungkapkan emosi negatif pahlawan liris, dan dengan pensil hijau - kata-kata yang berkonotasi emosional positif.

Sebutkan kata-kata yang memiliki konotasi emosional “-”. Bagaimana Anda memahami maknanya?

ragu - ketidakpastian, kurangnya iman

menyakitkan - sulit, memberatkan

putus asa- keputusasaan, keputusasaan

- Perasaan apa yang dialami pahlawan liris di awal puisi? Apa penyebabnya?

Di sini bukan hanya rasa syukur, tapi juga refleksi masa depan negara, nasib Tanah Air. Hal ini ditunjukkan dengan penggunaan kata TAKDIR.“Di hari-hari keraguan, di hari-hari pemikiran menyakitkan tentang nasib tanah air saya, hanya Anda yang mendukung dan mendukung saya, oh bahasa Rusia yang hebat, perkasa, jujur, dan bebas!”

Nasib rakyat, nasib tanah air, nasib negara. Pahlawan liris merefleksikan apa yang terjadi di Rusia, dan refleksi ini menyakitkan.

Referensi sejarah (pesan siswa).

-Kualitas bahasa Rusia apa yang membangkitkan kekaguman pahlawan liris? Bagaimana Anda memahami arti dari julukan ini?

Besar - luar biasa

kuat - kuat, kuat

jujur - juru bicara kebenaran

bebas - menikmati kebebasan

8. Sintaks.

-Guys, lihat, teksnya terdiri dari tiga kalimat, masing-masing dengan intonasi. Apa artinya ini? Kapan kita menggunakan tanda-tanda ini?

1 penawaran – seruan, artinya apa yang diucapkan tidak membuat pengarangnya cuek, menimbulkan perasaan yang kuat.

- Tanda baca apa yang digunakan Turgenev dalam kalimat ini? Fungsinya?

Tanda hubung membagi kalimat menjadi dua bagian: dengan konotasi emosional “-” dan “+”. Namun satu tanda hubung saja tidak cukup bagi Turgenev, ia juga menambahkan koma.

Kesimpulan: Penggunaan tanda hubung dan koma diperlukan untuk meningkatkan emosi, dan jeda yang lama menunjukkan kekuatan perasaan.

2 kalimat – interogatif. Membuat Anda berpikir tentang sikap Anda terhadap tanah air Anda, terhadap bahasa Rusia. Perasaan putus asa dan putus asa yang dialami pahlawan liris tersampaikan di sini, dilukis dengan warna biru.

3 kalimat - tanda seru. Kalimat terakhir lebih kaya emosi, karena. itu berisi ide dan kesimpulan.

- Mari kita lihat bagaimana kalimat terakhir dibandingkan dengan kalimat sebelumnya.

9. Bekerja dengan sirkuit.

Penulis mengamati apa yang terjadi di tanah airnya - Penulis merefleksikan nasib masa depan Tanah Air - Refleksi ini sulit, disertai keraguan - Penulis siap putus asa - Namun bahasa Rusia menjadi tumpuan dan dukungan baginya - Bahasa Rusia hebat, kuat, gratis - ....

kata guru.

Hubungan antara nasib bahasa Rusia dan masyarakatnya dicatat lebih dari satu kali oleh Turgenev. Jadi, dalam satu surat dia menulis tentang bahasa Rusia: “... untuk mengekspresikan banyak pemikiran terbaik - ini luar biasa bagus dalam kesederhanaannya yang jujur dan kekuatan bebasnya. Urusan yang aneh! Keempat kualitas ini - kejujuran, kesederhanaan, kebebasan dan kekuatan - tidak ada pada masyarakat, tetapi ada dalam bahasa... Artinya mereka akan berada di antara masyarakat. Oleh karena itu, saya percaya bahwa orang-orang yang telah mengembangkan bahasa seperti itu akan memiliki masa depan yang cerah.”

- Hubungan apa yang dilihat Turgenev antara nasib rakyat dan bahasa Rusia?

Orang-orang yang mengembangkan bahasa seperti itu seharusnya mempunyai masa depan yang cerah(tulis di papan tulis dan di buku catatan ).

10. Hasil. Pekerjaan rumah.

Tulis kata-kata Anda tentang bahasa Rusia.

Tema-pujian (himne) dari bahasa Rusia
Pikiran utama (ide) - dalam bahasa Rusia - adalah keselamatan bagi orang yang putus asa dan orang-orang yang menanggungnya adalah besar.
Posisi penulis diungkapkan dengan sangat jelas dan tidak ambigu. Bahasa adalah keselamatan baginya dan Turgenev percaya, “Bahasa seperti itu diberikan kepada orang-orang hebat.”
Turgenev mempunyai keseluruhan siklus Puisi dalam bentuk prosa. Mudah dibaca dan merdu. Mereka mempunyai susunan rima tertentu. Jika puisi ditulis baris demi baris, maka setiap baris akan memiliki 8 atau 9 suku kata yang ditekankan (bergantian). Hal ini menciptakan efek resitatif (pengucapan melodi) Selain itu, karya tersebut mengandung figur stilistika dan sarana artistik
Bahasa bebas adalah bahasa tanpa belenggu dan larangan, yang di dalamnya terdapat kata-kata untuk segala fenomena dan konsep, bahkan tidak hanya satu kata saja, ini merupakan metafora yang sangat bagus.
Julukan: menyakitkan (pikiran) -Kita tahu bahwa Turgenev menulis puisi prosa ketika berada di Prancis di keluarga P. Viardot (seperti yang dia sendiri katakan, "berjemur di tepi sarang orang lain"). Dia menulis tak lama sebelum kematiannya. Tentu saja Tentu saja, dia ingat kampung halamannya, teman-temannya, dan pikirannya SAKIT.
Bahasa Rusia HEBAT, KUAT, SEJATI DAN BEBAS - julukannya berbicara sendiri. Ini adalah kata-kata yang menjadi populer. Ini adalah himne untuk bahasa ibu..
KEPADA ORANG HEBAT - Turgenev percaya pada takdir besar rakyat Rusia.
Menurutku ini adalah HYMN. Doanya mengandaikan semacam penghinaan. Saya tidak melihatnya di sini. Sebaliknya, ada nada-nada bravura (hebat, percaya, agung, kuat, jujur, dan bebas!) Ada seruan. iman yang optimis.. Pikirkanlah sendiri, tidak akan ada kesalahan Anda hanya perlu membenarkan sudut pandang lain.