perang salib ke-3. Perang Salib pertama - kedua, ketiga

Di Timur, kekuatan Salah-ad-din Yusuf ibn-Ayyub (di Eropa ia disebut Saladin) meningkat. Dia pertama kali menaklukkan Damaskus, kemudian Suriah dan Mesopotamia. Saladin menjadi sultan. Saingan utama adalah raja negara bagian Yerusalem Baldwin IV. Kedua penguasa menghindari pertempuran umum satu sama lain.

Pada tahun 1185, setelah kematian Baldwin, Guy de Lusignan yang radikal, yang menikahi saudara perempuannya, menjadi raja. Bersama dengan Renaud de Chatillon, ia berusaha untuk mengakhiri Saladin. Reno memprovokasi Sultan Damaskus dan menyerang kereta api bersama saudara perempuannya. Pada 1187 ia memulai perang. Dia merebut Tiberias, Acre, Beirut dan kota-kota Kristen lainnya. Pada tanggal 2 Oktober 1187, Yerusalem jatuh di bawah serangan pasukannya. Hanya tiga kota (Antiokhia, Tirus dan Tripoli) yang tetap berada di bawah kekuasaan Tentara Salib.

Catatan 1

Berita jatuhnya Yerusalem mengguncang Eropa. Paus Gregorius VII menyerukan perang dengan orang-orang kafir.

Komposisi dan tujuan para peserta dalam perang salib ketiga

Tujuan umum yang dinyatakan dari kampanye baru adalah kembalinya Tanah Suci Yerusalem ke tangan orang-orang Kristen. Pada kenyataannya, setiap raja yang berpartisipasi dalam kampanye berusaha untuk mencapai aspirasi politiknya.

Raja Richard I dari Inggris berusaha mewujudkan rencana ayahnya, Henry II Plantagenet. Rencananya termasuk subordinasi Kerajaan Yerusalem, konsolidasi kekuasaan di Mediterania dan pembentukan kekuatan Anjou dunia.

Kaisar Jerman Frederick I menetapkan tujuan memperkuat dinasti Barbarossian. Untuk ini, dia ingin memulihkan perbatasan Kekaisaran Romawi yang agung. Oleh karena itu, Frederick II berusaha memperkuat pengaruhnya di Italia dan Sisilia, untuk mengalahkan Bizantium.

Raja Prancis Philip II melihat melemahnya kekuatan kerajaan di negara bagian dan mencoba memperbaiki situasi dengan perang yang menang. Seiring dengan meningkatnya gengsi, ia berharap dapat mengumpulkan kekuatan untuk menekan Plantagenets.

Laksamana Sisilia Margariton tidak ketinggalan dalam rencana penaklukannya dari sekutunya yang kuat.

Para komandan memilih jalur berikut untuk maju ke Yerusalem:

Inggris menyeberangi Selat Inggris, bersatu dengan Prancis, lalu bergerak bersama melalui Marseille dan Genoa ke Messina dan Tirus;
Jerman berencana mencapai Semenanjung Gallipoli di sepanjang Danube dan menyeberang ke Asia Kecil.

Peristiwa utama dari perang salib ketiga

Catatan 2

Orang Italia memulai perang salib baru. Pada tahun 1188, Laksamana Margariton berlayar dengan skuadronnya dari Pisa dan Genoa. Pada bulan Mei 1189, Jerman berangkat dari kota Regensburg.

Yang pertama adalah orang Italia di bawah komando Laksamana Margariton, yang armadanya bergabung dengan kapal-kapal dari Pisa dan Genoa (1188). Pada bulan Mei 1189 Jerman berangkat dari Regensburg. Pada musim semi tahun berikutnya (Maret 1190) tentara salib tiba di Ikonium. Pada tanggal 10 Juni 1190, Raja Frederick I tenggelam saat menyeberangi Sungai Salef.Jerman dihancurkan dan kembali ke rumah. Hanya sekelompok kecil yang mencapai Akru.

Pada musim panas tahun yang sama, Prancis dan Inggris akhirnya memulai kampanye. Richard memindahkan pasukannya dari Marseilles ke Sisilia. Penguasa lokal Tancreda Lee Lecce didukung oleh raja Prancis. Inggris dikalahkan, dan Richard, merebut pulau Siprus dalam perjalanan, berangkat ke Tirus. Philip II sudah ada di sini.

Pasukan gabungan Eropa dan Kristen Timur mengepung Acre. Pada Juli 1191, kota itu direbut. Philip II pergi ke Prancis dan memulai persiapan perang dengan Richard I. Pada saat itu, raja Inggris berusaha membebaskan Yerusalem. Pada tanggal 2 September 1192, Saladin dan Richard menandatangani perjanjian damai. Dia mengkonsolidasikan ketentuan berikut:

perang antara Kristen dan Muslim berakhir;
Yerusalem tetap Muslim, Saladin diakui sebagai penguasanya;
tentara salib diberi jalur pantai antara kota Tirus dan Jaffa untuk pengembangan perdagangan.

Hasil dari perang salib ketiga

Tujuan tentara salib yang diproklamirkan secara resmi tidak tercapai. Mereka hanya berhasil merebut pulau Siprus. Konsekuensi negatif dari kampanye: memperburuk hubungan antara negara-negara Eropa. Konsekuensi positifnya adalah kebangkitan perdagangan antara Barat dan Timur.

pengantar

Perang Salib Ketiga (1189-1192) diprakarsai oleh Paus Gregorius VIII dan (setelah kematian Gregorius VIII) Clement III. Empat raja Eropa yang paling kuat ambil bagian dalam Perang Salib - kaisar Jerman Frederick I Barbarossa, raja Prancis Philip II Augustus, adipati Austria Leopold V dan raja Inggris Richard I si Hati Singa. Perang Salib Ketiga didahului oleh penaklukan Yerusalem oleh Saladin pada Oktober 1187.

1. Posisi negara-negara Kristen di Timur

Posisi negara-negara Kristen di Timur setelah perang salib kedua tetap dalam keadaan yang sama sebelum 1147. Baik raja Prancis maupun raja Jerman tidak melakukan apa pun untuk melemahkan Nuredin. Sementara itu, di negara-negara Kristen Palestina sendiri, terjadi pembusukan internal, yang dimanfaatkan oleh para penguasa Muslim tetangga. Kebejatan moral di kerajaan Antiokhia dan Yerusalem terungkap dengan sangat tajam setelah berakhirnya Perang Salib Kedua.

Di Yerusalem dan Antiokhia, perempuan berada di kepala pemerintahan: di Yerusalem, Ratu Melisende dari Yerusalem, ibu dari Baldouin III; di Antiokhia sejak 1149 - Constance, janda Pangeran Raimund. Intrik pengadilan dimulai, tahta dikelilingi oleh pekerja sementara yang tidak memiliki keinginan atau kemampuan untuk naik di atas kepentingan partai. Orang-orang Muslim, melihat upaya-upaya yang gagal dari orang-orang Kristen Eropa untuk membebaskan Tanah Suci, mulai menyerang Yerusalem dan Antiokhia dengan ketegasan yang lebih besar; Nuredin, emir Aleppo dan Mosul, yang berdiri jauh lebih tinggi daripada penguasa Kristen dalam karakter, kecerdasan dan pemahaman tentang tugas-tugas sejarah dunia Muslim, memperoleh ketenaran khusus dan signifikansi fatal bagi orang Kristen dari pertengahan abad ke-12.

Nuredin mengerahkan semua kekuatannya melawan kerajaan Antiokhia. Dalam perang antara Raymund dari Antiokhia dan Nuredin, yang terjadi pada 1147-1149, Antiokhia dikalahkan lebih dari sekali, pada 1149 Raymund sendiri gugur dalam salah satu pertempuran. Sejak itu, keadaan di Antiokhia tidak lebih baik daripada di Yerusalem.

Semua peristiwa paruh kedua abad ke-12 di Timur terutama dikelompokkan di sekitar sosok Nuredin yang megah, yang kemudian digantikan oleh Saladin yang tidak kalah agung. Memiliki Aleppo dan Mossul, Nuredin tidak membatasi dirinya untuk membatasi kerajaan Antiokhia, ia juga menarik perhatian pada posisi Kerajaan Yerusalem.

Kembali pada tahun 1148, raja Yerusalem, mengirim Conrad ke Damaskus, membuat kesalahan besar, yang berdampak segera setelah Perang Salib Kedua. Ini membawa hasil yang sangat menyedihkan: Damaskus, yang ditekan oleh tentara salib Yerusalem, menandatangani perjanjian dengan Nuredin, yang menjadi penguasa semua kota terbesar dan wilayah utama milik Muslim. Ketika Nuredin merebut Damaskus dan dunia Muslim melihat perwakilan terbesarnya di Nuredin, posisi Yerusalem dan Antiokhia terus-menerus tergantung pada keseimbangan. Ini menunjukkan betapa gentingnya posisi orang-orang Kristen Timur dan bagaimana hal itu terus-menerus membutuhkan bantuan dari Barat.

Sementara Palestina secara bertahap jatuh ke tangan Nuredin, di utara, klaim meningkat dari raja Bizantium Manuel Comnenus, yang tidak melupakan kebijakan Bizantium kuno dan menggunakan semua tindakan untuk menghadiahi dirinya sendiri dengan mengorbankan kerajaan Kristen yang melemah. . Seorang ksatria di hati, orang yang sangat energik yang mencintai kemuliaan, Raja Manuel siap untuk melaksanakan kebijakan memulihkan Kekaisaran Romawi dalam batas-batas lamanya. Dia berulang kali melakukan kampanye ke Timur, yang sangat sukses baginya. Kebijakannya cenderung secara bertahap menyatukan kerajaan Antiokhia dengan Bizantium. Setelah kematian istri pertamanya, saudara perempuan Raja Conrad III, Manuel menikahi salah satu putri Antiokhia. Hubungan yang dihasilkan akhirnya harus membawa Antiokhia di bawah kekuasaan Byzantium. Jadi, baik di selatan, karena keberhasilan Nuredin, dan di utara, karena klaim raja Bizantium, kerajaan-kerajaan Kristen di paruh kedua abad ke-12 terancam akan segera berakhir.

Posisi sulit Timur Kristen tidak tetap tidak diketahui di Barat, dan sikap raja Bizantium terhadap orang Kristen tidak bisa tidak membangkitkan kebencian terhadapnya di pihak Eropa Barat. Semakin banyak suara bermusuhan terdengar terhadap Bizantium di Barat.

2. Perang dengan Saladin

Saladin memberikan arah baru untuk urusan di Timur; di bawahnya terjadi penyatuan kekhalifahan Mesir dengan kekhalifahan Bagdad. Saladin memiliki semua kualitas yang dibutuhkan untuk memenuhi tujuan ideal dunia Muslim dan mengembalikan dominasi Islam. Karakter Saladin terungkap dari sejarah Perang Salib Ketiga, dari hubungannya dengan raja Inggris Richard the Lionheart. Saladin menyerupai ciri-ciri karakter ksatria, dan dalam kepintaran politiknya dia berdiri jauh di atas musuh-musuh Eropanya. Bukan untuk pertama kalinya selama Perang Salib Ketiga, Saladin adalah musuh umat Kristen. Ia memulai aktivitasnya selama Perang Salib Kedua; ia berpartisipasi dalam perang Zenga dan Nuredin melawan orang-orang Kristen. Setelah akhir Perang Salib Kedua, ia pergi ke Mesir, di mana ia memperoleh kepentingan dan pengaruh besar dalam urusan dan segera merebut pemerintahan tertinggi di Khilafah, sambil mempertahankan hubungan dan hubungan dengan Khilafah Baghdad.

Setelah kematian Nuredin, putra-putranya memulai perjuangan internecine. Saladin mengambil keuntungan dari perselisihan ini, datang ke Suriah dengan pasukan dan mengklaim Aleppo dan Mosul. Musuh orang Kristen, dimuliakan sebagai penakluk, Saladin menggabungkan energi, kecerdasan dan pemahaman mendalam tentang keadaan politik dengan harta yang luas dan kekuatan militer yang tangguh. Tatapan seluruh dunia Muslim beralih kepadanya; Harapan umat Islam ada padanya, seperti pada seorang pria yang bisa mengembalikan dominasi politik yang hilang oleh umat Islam dan mengembalikan harta yang diambil oleh orang Kristen. Tanah yang ditaklukkan oleh orang Kristen sama-sama suci bagi Muslim Mesir dan Asia. Gagasan keagamaan sama mendalam dan nyatanya di Timur seperti halnya di Barat. Di sisi lain, Saladin sangat memahami bahwa kembalinya negeri-negeri ini kepada umat Islam dan pemulihan kekuatan Islam di Asia Kecil akan meningkatkan otoritasnya di mata seluruh dunia Muslim dan memberikan landasan yang kokoh bagi dinastinya di Mesir.

Jadi, ketika Saladin merebut Aleppo dan Mosul pada tahun 1183, saat yang sangat penting datang bagi orang-orang Kristen di mana mereka harus memecahkan masalah yang sangat serius. Tetapi para pangeran Kristen jauh di bawah peran dan tugas mereka. Pada saat mereka dikelilingi di semua sisi oleh elemen yang bermusuhan, mereka berada dalam kondisi yang paling tidak menguntungkan untuk melawan musuh-musuh mereka: tidak hanya tidak ada solidaritas antara masing-masing kerajaan, tetapi mereka juga mengalami demoralisasi yang ekstrem; tidak ada tempat untuk intrik, ambisi, pembunuhan, seperti di kerajaan timur. Contoh amoralitas adalah Patriark Yerusalem Heraclius, yang tidak hanya menyerupai paus Romawi yang paling jahat, tetapi dalam banyak hal melampaui mereka: dia secara terbuka tinggal dengan gundiknya dan menghambur-hamburkan semua uang dan pendapatannya untuk mereka; tapi dia tidak lebih buruk dari yang lain; tidak lebih baik adalah pangeran, baron, ksatria dan pendeta. Misalnya, Templar Robert yang mulia dari St. Albans, setelah masuk Islam, mengabdi pada Saladin dan menduduki posisi tinggi dalam pasukannya. Kebejatan total berlaku di antara orang-orang yang dihadapkan dengan tugas-tugas yang sangat serius mengingat musuh yang tangguh maju. Para baron dan ksatria, mengejar kepentingan egois mereka sendiri, tidak menganggapnya memalukan pada saat-saat paling penting, selama pertempuran, untuk meninggalkan barisan pasukan Kristen dan pergi ke pihak Muslim. Ketiadaan pemahaman yang mutlak tentang peristiwa-peristiwa ini menjadi tanggung jawab politisi yang berpandangan jauh ke depan dan cerdas seperti Saladin, yang sepenuhnya memahami keadaan dan menghargai kepentingannya.

Jika pengkhianatan dan pengkhianatan dapat terjadi di antara para ksatria dan baron, maka para pemimpin utama, pangeran dan raja, tidak lebih baik dari mereka. Di Yerusalem, Baldwin IV memerintah, seorang pria yang energik, berani dan berani yang lebih dari sekali mengambil bagian pribadi dalam pertempuran dengan Saracen. Karena ketidakmungkinan penyembuhan penyakit kusta dan perasaan kekuatan yang mencair, ia terpaksa memutuskan pertanyaan pewaris takhta untuk mencegah kerusuhan di kerajaan, yang terancam terjadi karena perselisihan pelamar mahkota. Baldwin IV bermaksud untuk menobatkan keponakannya yang masih muda Baldwin V; pada saat yang sama, timbul perselisihan tentang hak asuh: Guido Lusignan, menantu Baldwin V, dan Raimund, Pangeran Tripoli, sedang berdebat.

Perwakilan dari kesewenang-wenangan total adalah Renaud de Chatillon, yang melakukan perampokan terhadap karavan perdagangan Muslim dari Mesir; Rainald tidak hanya menghasut Muslim melawan orang Kristen dengan serangannya, tetapi dia juga menimbulkan kerugian yang signifikan pada kerajaan-kerajaan Kristen itu sendiri, yang tinggal di karavan-karavan ini, dan merusak hingga ke akar-akarnya perdagangan Tirus, Sidon, Ascalon, Antiokhia, dan kota-kota Kristen pesisir lainnya. .

Dalam salah satu perjalanan seperti itu, yang dilakukan Reinald dari istananya, dia merampok sebuah karavan, yang juga berisi saudara perempuan Saladin. Keadaan ini dapat dianggap sebagai motif terdekat yang menyebabkan bentrokan antara penguasa Muslim dan pangeran Kristen. Saladin sebelumnya telah menunjukkan perbuatan tidak layak Renaud de Chatillon kepada raja Yerusalem, tetapi raja tidak memiliki sarana untuk mengekang baron. Sekarang, ketika penghinaan terhadap kehormatan dan perasaan keluarga ditimpakan pada Saladin, dia, terlepas dari gencatan senjata yang disepakati antara dia dan para pangeran Kristen, menyatakan perang terhadap orang-orang Kristen bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian.

Perang dimulai pada tahun 1187. Saladin memutuskan untuk menghukum raja Yerusalem, baik untuk kesalahan Renaud de Chatillon dan untuk satu-satunya kemerdekaannya. Pasukan Saladin maju dari Aleppo dan Mossul dan cukup signifikan dibandingkan dengan pasukan Kristen. Di Yerusalem, dimungkinkan untuk merekrut hanya hingga 2 ribu ksatria dan hingga 15 ribu infanteri, tetapi bahkan pasukan yang tidak signifikan ini tidak lokal, tetapi terdiri dari orang Eropa yang berkunjung.

2.1. Hattin

Dua ribu ksatria berkuda, delapan belas ribu prajurit infanteri, dan beberapa ribu pemanah ringan berkumpul dalam kampanye untuk menyelamatkan Tiberias - pasukan dalam skala itu cukup besar. Euforia dari kesatuan yang tiba-tiba muncul itu bersifat universal. Master Templar membuka perbendaharaan untuk Raja Yerusalem, yang telah diserahkan oleh raja Inggris dalam kasus perang salib ketiga. Tentara diperlengkapi dengan baik dan dikirim ke tempat parkir di Galilea, ke sumber Seforia. Satu-satunya yang tidak datang ke tentara adalah Patriark Heraclius. Dia mengatakan dia sakit dan hanya mengirim Salib Suci, ditemani oleh dua uskup.

Penolakan Heraclius untuk berpartisipasi dalam kampanye tidak mengejutkan siapa pun. Patriark Yerusalem dikenal karena kecintaannya yang besar terhadap kehidupan. Menurut penulis sejarah, patriark memelihara seorang nyonya, memiliki anak darinya, dan nyonya ini, berpakaian mewah seperti seorang putri, ditemani oleh pengiringnya, berjalan-jalan di kota. Jadi ketidakhadiran sang patriark disambut dengan lelucon bahwa lelaki tua yang cemburu itu tidak berani meninggalkan majikannya tanpa pengawasan. Para Templar dipercayakan untuk memikul salib.

Pada tanggal 3 Juli, ketika tentara salib sudah mendekati Tiberias, diketahui bahwa kota itu telah jatuh. Hanya bentengnya, tempat keluarga Raymond dari Tripoli berlindung, yang bertahan. Countess Eshiva dengan berani menahannya.

Sebelum transisi terakhir ke Tiberias, para baron berkumpul untuk sebuah dewan di tenda Raja Guy.

Yang pertama berbicara adalah Raymond Tripoli.

Saya berdiri bahwa Tiberias tidak boleh dilawan, ”katanya. - Ingatlah bahwa saya tidak termotivasi oleh keegoisan - lagi pula, saya mengambil risiko lebih dari yang lain: keluarga saya dikepung di benteng dan setiap saat dapat jatuh ke tangan Saracen. Tetapi jika mereka menangkap istri saya, orang-orang saya, dan properti saya, saya akan membawa mereka kembali ke diri saya sendiri ketika saya bisa, dan membangun kembali kota saya ketika saya bisa. (Count tahu apa yang dia katakan: memang, Saladin, setelah menangkap Countess Eshiva, membebaskannya dengan hadiah mahal.) Karena saya lebih suka melihat Tiberias yang hancur daripada seluruh negeri binasa. Sampai Tiberias sendiri, tidak ada sumber, dan daerahnya terbuka. Matahari akan membakar tanpa henti. Kami akan kehilangan banyak orang dan kuda. Tentara Salah ad-Din harus diharapkan di sini, di mata air.

Para baron dengan ribut mendukung Raymond. Hospitallers juga setuju dengan dia. Hanya Grand Master Templar yang tetap diam. Raja Guy, bergabung dengan pendapat mayoritas, memerintahkan untuk tidak bergerak lebih jauh dan memperkuat kamp jika muncul orang Saracen.

Tetapi setelah makan malam, Grand Master Ksatria Templar datang ke tenda raja. Dia menjelaskan kepada Guy bahwa rencana Raymond dari Tripoli jelas merupakan pengkhianatan. "Aku melihat kulit serigala," tegurnya. Raymond mengincar takhta Yerusalem dan memberikan nasihat seperti itu untuk menghina raja dan merampasnya dari kemungkinan kemenangan dan kemuliaan. Belum pernah raja Yerusalem memiliki pasukan yang begitu besar. Kita harus buru-buru pergi ke Tiberias, menyerang Saracen dan mengalahkan mereka. "Datang dan suruh tentara untuk berteriak, sehingga semua mempersenjatai diri dan berdiri, masing-masing menurut detasemennya sendiri, dan mengikuti panji Salib Suci." Kemudian semua kemuliaan akan diberikan kepada raja.

Di pagi hari, yang mengejutkan para baron, raja keluar dari tenda dengan jubah putih dengan salib Templar merah, surat berantai, helm, dan pedang. Dia memerintahkan untuk pelana kuda dan bergerak maju. Para baron bergumam, tetapi dalam kampanye itu raja adalah komandannya. Kepercayaan diri yang kuat dari para Templar yang telah menaiki kuda mereka juga berpengaruh. Dan tentara mulai membentang di sepanjang lembah yang kering. Orang-orang Kristen berbaris dalam tiga detasemen: barisan depan dipimpin oleh Pangeran Raymond dari Tripoli, Raja Guy memimpin pusat di mana Salib Suci berada, di bawah perlindungan uskup Acre dan Lida. Balian Ibelinsky memimpin barisan belakang, termasuk para Templar dan Hospitaller. Jumlah tentara Kristen adalah sekitar 1200 ksatria, 4000 sersan berkuda dan turkopolis dan sekitar 18000 infanteri.

Menjelang siang, orang-orang sudah berjatuhan karena sengatan panas. Debu kuning halus menggantung di atas lembah.

Segera barisan belakang tentara mulai mengganggu detasemen terbang Salah ad-Din. Baron Ibelin kehilangan banyak prajurit dan bahkan ksatria dalam pertempuran singkat ini.

Tentara salib mendekati desa Manescalzia, yang terletak lima kilometer dari Tiberias. Raja meminta nasihat kepada Raymond. Hitungan menyarankan mendirikan tenda dan mendirikan kemah. Sebagus saran pertama Raymond, yang kedua sama buruknya. Penundaan hanya menambah kelelahan para prajurit, satu-satunya sumber yang ditemui di sini adalah kecil, dan bahkan tidak mungkin untuk menyirami kuda dengan benar. Banyak orang sezaman berpendapat bahwa jika tentara salib menyerang bergerak, mereka akan memiliki setidaknya sedikit peluang untuk menang. Namun, raja mengikuti saran Pangeran Tripoli, dan orang-orang Kristen mendirikan kemah.

Posisi tentara Latin terbentang sejauh dua kilometer. Di sisi kirinya terdapat lereng berhutan yang berakhir di sebuah bukit kecil di mana desa Nimrin berdiri. Di sisi kanan adalah desa Lubia, terletak di bukit berhutan. Di depan mereka menjulang tebing yang disebut Tanduk Hattin, di sisi kanannya terlihat Danau Galilea.

Tentara Saracen mengambil posisi berikut. Detasemen Taki al Din terletak di dataran tinggi antara Nimrin dan Tanduk Khattin, sehingga menghalangi jalan menuju sumber di desa Khattin. Pasukan Saladin menguasai perbukitan di sekitar Lubia, menghalangi jalan menuju Danau Galilea. Detasemen Gokbury terletak di bawah di dataran, tidak jauh dari barisan belakang orang-orang Kristen. Seharusnya, Saladin mengumpulkan 12.000 kavaleri profesional dan 33.000 pasukan yang kurang efektif di bawah panjinya.

Pada malam hari, kedua pasukan sangat dekat satu sama lain sehingga piket mereka dapat berbicara satu sama lain. Tentara salib yang haus dan kehilangan semangat sepanjang malam mendengar ketukan genderang, suara doa dan nyanyian yang datang dari kubu musuh.

Selain itu, Saladin memerintahkan semak-semak kering untuk diletakkan di sisi bawah angin di sepanjang jalur yang seharusnya dilalui tentara Latin.

Saat hari mulai gelap, seorang wanita tua pengemis ditangkap di dekat kamp tentara salib. Seseorang berteriak bahwa ini adalah penyihir Muslim yang ingin memanjakan tentara salib. Segera, mereka membuat api dari kayu bakar yang mereka bawa dan membakar wanita tua itu hidup-hidup. Dari bukit terdekat, Salah ad-Din melihat kemah para ksatria dan tidak mengerti mengapa orang-orang Kristen membutuhkan api yang begitu besar. Tangisan wanita tua itu tidak sampai ke Salah ad-Din.

Pada siang hari, tentara bertemu di desa Lubia. Bahkan lebih panas dari hari sebelumnya. Tampaknya bagi para ksatria bahwa mereka sedang dipanggang hidup-hidup, dan mereka bertarung dengan lesu. Infanteri tertinggal di belakang, para Templar mendorong para pemanah maju seperti kawanan domba. Tidak mungkin menembus sistem Saracen.

Guy menemukan Raymond dari Tripoli. Jubah putih prajurit tua itu terkoyak oleh tombak. Raymond terhuyung-huyung karena kelelahan. Guy bertanya apa yang harus dilakukan selanjutnya. Dia tidak lagi percaya pada Grand Master Templar. Raymond menjawab bahwa satu-satunya harapan untuk diselamatkan adalah mundur dengan harapan Salah ad-Din tidak akan mengejar tentara salib.

Guy memerintahkan mundur untuk diledakkan.

Tentara salib, melawan Saracen yang telah menyerang, mundur ke sebuah bukit miring besar di mana desa Hattin berdiri. Tidak ada air. Sumur di desa dikosongkan sampai ke dasar. Mereka yang tidak mendapat air tersedot pasir basah. Musuh begitu dekat sehingga suara mereka bisa didengar.

Dengan permulaan kegelapan, para prajurit mulai berlari menyeberang ke kamp Salah ad-Din. Di tengah malam, lima ksatria Tripoli datang ke Salah ad-Din. Di antara mereka adalah Baldwin de Fotina, Ralfus Bruktus dan Ludovic de Tabaria. Ada kemungkinan bahwa mereka pergi dengan sepengetahuan Count Raymond, yang di tanahnya pertempuran ini terjadi. Para ksatria memberi tahu Salah ad-Din apa yang dia ketahui tanpa mereka - posisi tentara salib tidak ada harapan, dan keadaan pikiran mereka sangat rendah sehingga dorongan kecil sudah cukup untuk buah jatuh dari pohon. Diketahui bahwa Salah ad-Din memerintahkan para ksatria untuk diminum dan diberi tenda. Dia tidak menyimpan dendam terhadap Count of Tripoli.

Saat fajar, yang pertama muncul di kamp adalah para ksatria Rene dari Chatillon. Mereka memutuskan untuk menerobos.

Tapi kami terlambat. Salah ad-Din bangun lebih awal. Anak buahnya membakar heather, dan asap tajam merayap ke atas bukit, menyembunyikan kekacauan di kamp. Bukit itu dikelilingi oleh penunggang kuda Seljuk. Gelombang ksatria René menghantam mereka dan berguling kembali ke dalam asap dan keputusasaan malapetaka.

Saladin segera mengirim pusatnya dan mungkin sayap kiri, di bawah komando Gokbury, untuk menyerang. Para Templar melakukan serangan balik secara bersamaan dengan barisan depan Count Raymond, yang mengarahkan detasemen mereka melawan Taqi al Din dan sayap kanan Muslim, yang menghalangi kemajuan. Selama pertempuran ini, Saladin kehilangan salah satu amir terdekatnya - para Mangura muda, yang bertempur di sayap kanan tentara Muslim. Manguras, setelah masuk jauh ke dalam barisan orang-orang kafir, menantang ksatria Kristen untuk berduel, tetapi terlempar dari kudanya dan dipenggal.

Tugas utama Saladin adalah tetap menjauhkan orang-orang Kristen dari air - baik ke mata air di Hattin, maupun ke Danau Galilea. Karena itu, ia memposisikan pasukan sebagai berikut. Taki al Din menutupi jalan ke desa Khattin dengan memegang posisi dari kaki Tanduk ke Bukit Nimrinsky. Pusat tentara Muslim terletak di antara kaki Tanduk dan Bukit Lubia, menghalangi jalan utama ke Tiberias. Detasemen Gokberi terletak di antara Lubiya dan massif Jabal Turan, menghalangi rute mundur ke barat ke mata air di desa Turan. Benteng salah satu sisi di atas bukit adalah taktik umum pasukan kavaleri Muslim Turki, sedangkan lokasi pusat pasukan di atas bukit melekat pada pasukan kaki. Selain itu, Saladin takut tentara salib dapat menerobos ke danau, jadi dia memberikan instruksi langsung untuk menghentikan orang-orang Kristen ke arah ini dengan cara apa pun.

Sementara itu, Saladin sedang mempersiapkan serangan utama kavaleri Muslim. Untuk menangkis serangan ini, Raja Guy Lusignan memerintahkan tentara untuk berhenti dan mendirikan tenda, tetapi karena kebingungan yang terjadi, hanya tiga tenda yang didirikan "dekat pegunungan" - tidak jauh ke barat atau barat daya Tanduk. Asap dari semak-semak yang terbakar sekarang memainkan perannya, mengganggu mata Tentara Salib dan meningkatkan rasa haus yang sudah tak tertahankan. Unit-unit Muslim yang masih ditempatkan di sekitar Tanduk Hattin juga menderita akibat asap ini sampai detasemen Saladin dan Taqi al-Din berpisah.

Pada saat ini, Count Raymond Trypilsky melancarkan serangan ke arah utara, sebagai akibatnya ia berhasil menghindari kekalahan yang menimpa pasukan tentara salib. Hitungan lama berlari kencang di depan pasukannya. Menuruni lereng bukit dan lebih jauh di sepanjang jalan berdebu, detasemen berangkat ke Tripoli. Kemudian Count Raymond dicela karena telah mengadakan perjanjian dengan Salah ad-Din di malam hari. Hal ini tidak dikecualikan. Kampanye hilang, dan Raymond memahami ini lebih baik daripada siapa pun. Bagaimanapun, satu keadaan sudah jelas - Taqi al Din tidak mencoba menghentikan Raymond, sebaliknya, ia memerintahkan tentaranya yang bersenjata ringan untuk membiarkan tentara salib lewat. Jika Taki al Din telah memindahkan orang-orangnya ke bukit Nimrinsky, membiarkan kavaleri Count Raymond masuk, dia akan benar-benar membuka jalan antara pasukannya dan detasemen Saladin, yang terletak di selatan Tanduk Hattin, di mana infanteri Kristen bisa menyerbu. , jadi prajuritnya hanya menyebar ke samping, dan kemudian dengan cepat kembali ke posisi mereka, sehingga praktis menghilangkan kemungkinan serangan dari belakang oleh para ksatria yang menerobos, karena yang terakhir harus menyerang dari jalan yang sempit dan curam.

Di Bukit Hattin, sementara itu, pertempuran berkecamuk. Pusat pertempuran berada di area tenda kerajaan dan Salib Suci, yang dijaga oleh orang-orang Yohanes dan para pelayan para uskup. Infanteri terputus dari para ksatria, dan sia-sia Raja Guy mengirim utusan menuntut agar infanteri bergegas menyelamatkan Salib Suci. Moral pasukan begitu tertekan sehingga tentara salib, terlepas dari perintah raja dan nasihat uskup, menjawab: "Kami tidak akan turun dan kami tidak akan berperang, karena kami mati kehausan." Kuda-kuda para ksatria yang tidak terlindungi dibunuh oleh pemanah Saracen, dan sebagian besar ksatria sudah bertempur dengan berjalan kaki.

Kavaleri Saracen dua kali menyerang lereng sebelum merebut pelana di antara Tanduk. Al Afdal muda, yang berada di sebelah ayahnya, berseru: "Kami telah mengalahkan mereka!", Tapi Saladin berbalik kepadanya dan berkata: "Hush! Kami akan menghancurkan mereka ketika tenda ini jatuh." Pada saat itu, kavaleri Muslim memaksa jalan mereka ke bukit selatan, dan seseorang memotong tali tenda kerajaan. Ini, seperti yang telah diramalkan Saladin, menandai berakhirnya pertempuran. Tentara salib yang kelelahan jatuh ke tanah dan menyerah tanpa perlawanan lebih lanjut. Kemudian giliran raja.

Hari belum berkobar ketika tentara Kristen tidak ada lagi. Seorang sejarawan Arab mengatakan kaum Muslim tidak memiliki cukup tali untuk mengikat semua tawanan. Ada begitu banyak dari mereka sehingga harga budak anjlok; pemiliknya menukar salah satu ksatria dengan sepasang sepatu bot. Semua Turcopol yang ditangkap, sebagai pengkhianat agama, dieksekusi tepat di medan perang.

Para uskup dibunuh. Salib suci ditangkap, dan nasibnya selanjutnya tidak diketahui. Benar, beberapa tahun kemudian seorang ksatria muncul di Akka, yang mengklaim bahwa dia telah mengubur salib di bukit itu. Seluruh ekspedisi dilengkapi. Mereka menggali selama tiga hari, tetapi mereka tidak menemukan salib.

Di antara para ksatria yang ditawan adalah Raja Guy de Lusignan, saudaranya Geoffrey de Lusignan, Polisi Amory de Lusignan, Margrave of Montferrat, René Chatillon, Honfroy de Toron, Master Ordo Templar, Master Ordo Hospitaller, Uskup Leeds dan banyak lagi. baron. Faktanya, semua bangsawan Kerajaan Yerusalem, kecuali Pangeran Raymond, Balian dari Ibelins dan Josselin de Courtenay (saudara Agnes de Courtenay dan paman Sibylla dari Yerusalem), jatuh ke tangan Saladin.

Para tawanan yang berdebu dan kuyu dibawa ke tenda untuk Shalat ad-Din. Tampaknya merasa murah hati setelah kemenangan yang luar biasa, Sultan menawarkan semangkuk sorbet dingin kepada Guy de Lusignan. Raja, setelah minum dari cangkir, menyerahkannya kepada Pangeran Rene dari Chatillon, yang Saladin bersumpah untuk membunuhnya. Faktanya, menurut adat Arab, seorang tawanan yang menerima makanan atau air dari tangan pemenang tidak dapat dilukai di kemudian hari. Melihat bahwa Rene sedang minum serbat, Salah ad-Din menyatakan: "Penjahat ini menerima air tanpa persetujuan saya, dan keramahan saya tidak meluas kepadanya." Rene bergidik, tetapi menyembunyikan ketakutannya dan menyerahkan cangkir itu kepada Master of the Templar.

Salah ad-Din menghunus pedangnya. Lalu dia berkata:

Saya akan memberi Anda kehidupan jika Anda bertobat dan masuk Islam.

Rene, yang mengetahui bahwa nasibnya sudah dekat, menjawab Sultan dengan keberanian yang angkuh. Salah ad-Din memukulnya dengan pedang.

Ren jatuh. Para penjaga berlari dan memenggal kepalanya. Setelah Count terbunuh, Saladin mencelupkan jarinya ke dalam darah musuh dan mengoleskannya ke wajahnya sebagai tanda bahwa balas dendamnya telah berakhir. Kemudian kepala Rene dibawa ke kota-kota Kesultanan.

Setelah itu, Salah ad-Din memerintahkan untuk membawa semua tawanan ke penjara. Mereka harus tinggal di sana sampai tebusan dibayarkan untuk mereka.

Pengecualian dibuat hanya untuk Templar dan Johannites. Ada lebih dari dua ratus dari mereka. Semua Templar dan Hospitaller yang ditangkap ditawari pilihan: masuk Islam atau mati. Konversi pada rasa sakit kematian bertentangan dengan hukum Islam. Tapi Salah ad-Din mengatakan bahwa para ksatria-biksu sama mengerikannya dengan para pembunuh. Hanya ini pembunuh Kristen - pembunuh tanpa kehormatan, yang seharusnya tidak hidup di Bumi. Salah ad-Din memiliki skor sendiri dengan para pembunuh: dia dibunuh beberapa kali. Dan semua Templar dan Johannites dieksekusi. Hanya beberapa ksatria yang masuk Islam, salah satunya adalah Templar dari Spanyol, yang pada tahun 1229 memimpin garnisun Damaskus.

Ksatria lainnya dibebaskan untuk tebusan. Tentara Salib dengan asal yang sama dijual sebagai budak.

Sekitar 3000 orang dari tentara Kristen melarikan diri dari medan perang, mereka dapat berlindung di kastil terdekat dan kota-kota berbenteng.

Beberapa waktu kemudian, Saladin mendirikan monumen Qubbat al Nasr di bukit selatan. Hanya sebagian kecil dari fondasi yang bertahan hingga hari ini.

Pertempuran Tiberias (atau Pertempuran Hattin) membunyikan lonceng kematian bagi negara-negara Latin di Timur Tengah. Taruhan yang hilang pada pertempuran umum mengarah pada fakta bahwa tidak ada garnisun di kota-kota pantai, tidak ada ksatria dan baron yang bisa memimpin pertahanan. Dinding benteng yang perkasa adalah cangkang kacang kosong. Dan karena penduduk kota-kota pesisir (tidak seperti Yerusalem, di mana beberapa puluh ribu orang Kristen tinggal) sebagian besar Muslim, pengalihan kekuasaan kepada gubernur Salah ad-Din tidak mengancam pengrajin dan pedagang Jaffa, Beirut, Jericho , Kaisarea dan kota-kota lain. ...

Dalam beberapa minggu, detasemen Muslim menekan perlawanan kota-kota.Pada musim gugur, hanya Yerusalem, Tirus, Ascalon dan Tripoli yang tersisa di tangan tentara salib. Kemudahan runtuhnya dunia tentara salib sangat luar biasa. Pelarian dari kota - keluarga ksatria, pendeta, pedagang - tidak dapat pergi ke Yerusalem. Sejak Agustus, Yerusalem telah terputus dari pantai dan diblokade.

Ban akan jatuh dari hari ke hari - negosiasi sudah berlangsung untuk menyerahkannya. Tetapi secara tak terduga untuk Salah ad-Din dan untuk pembela kota yang putus asa, layar muncul di laut: di kepala skuadron kecil dengan seratus pemanah Bizantium dan beberapa ksatria, setelah memecahkan blokade, Konrad dari Montferrat tiba di Tirus. Kakak laki-laki Konrad, Wilhelm, adalah suami pertama Ratu Sibylla. Dalam hal bangsawan, Montferrat tidak kalah dengan siapa pun di negara-negara Latin.

Kedatangan Konrad mengubah keadaan di Tirus. Konrad dengan cepat mengatur pertahanannya. Serangan, yang dilakukan Saracen, gagal. Berita bahwa Tirus bertahan dan Salah ad-Din tidak berdaya untuk mengalahkan Konrad dari Montferrat menyebar ke seluruh Tanah Suci, menanamkan harapan di barisan tentara salib yang menipis. Tripoli menolak untuk menyerah, meskipun Raymond Tripoli, yang kembali ke sana, lelah dan kecewa, sedang sekarat. Istri Count, yang datang dari Tiberias, bertanggung jawab atas pertahanan. Balian Ibelinsky juga mundur ke Tirus dengan detasemen kecil.

Di bawah Hattin, orang-orang Kristen dikalahkan dari mana mereka tidak bisa lagi pulih, dan kemenangan Saladin inilah yang kemudian menyebabkan kematian negara-negara tentara salib di Tanah Suci.

Setelah merebut titik-titik ini (Beirut, Sidon, Jaffa, Ascalon), Saladin memutuskan hubungan orang-orang Kristen dengan Eropa Barat dan mampu merebut titik-titik internal tanpa hambatan. Mengambil kota-kota pesisir, Saladin menghancurkan garnisun Kristen di mana-mana dan menggantinya dengan yang Muslim. Selain Yerusalem, Antiokhia, Tripoli dan Tirus tetap berada di tangan orang Kristen.

Pada bulan September 1187 Saladin mendekati Yerusalem. Penduduk kota berpikir untuk melawan, jadi mereka mengelak menanggapi proposal Saladin untuk menyerahkan kota dengan syarat memberikan kebebasan kepada yang terkepung. Tetapi ketika pengepungan dekat kota dimulai, orang-orang Kristen, yang kehilangan kekuatan pengorganisasian, melihat ketidakmungkinan perlawanan dan beralih ke Saladin dengan negosiasi damai. Saladin setuju untuk memberi mereka kebebasan dan kehidupan untuk tebusan, dan pria membayar 10 koin emas, wanita - 5, anak-anak - 2. Yerusalem diambil oleh Saladin pada 2 Oktober.

Setelah penaklukan Yerusalem, ia tidak dapat lagi menghadapi rintangan untuk menaklukkan sisa tanah Kristen. Tire selamat hanya berkat fakta bahwa ia dilindungi oleh Count Conrad, yang telah tiba dari Konstantinopel dari rumah adipati Montferrat, yang dibedakan oleh kecerdasan dan energi.

3. Mempersiapkan pendakian

Dalam waktu dekat, beberapa definisi disusun dengan tujuan menyebarkan gagasan perang salib ke semua negara Barat. Para kardinal, dikejutkan oleh peristiwa-peristiwa di Timur, memberi Paus kata untuk ambil bagian dalam meningkatkan kampanye dan mengkhotbahkannya untuk berjalan tanpa alas kaki melalui Jerman, Prancis dan Inggris. Paus, bagaimanapun, memutuskan untuk menggunakan semua cara Gereja untuk memfasilitasi partisipasi dalam kampanye sejauh mungkin untuk semua perkebunan. Untuk ini, sebuah perintah dibuat untuk mengakhiri perang internal, penjualan rami difasilitasi kepada para ksatria, pengumpulan hutang ditunda, diumumkan bahwa bantuan apa pun dalam pembebasan Timur Kristen akan disertai dengan absolusi.

Akibatnya, sejarah Kampanye Ketiga pecah menjadi episode terpisah: gerakan Anglo-Prancis, gerakan Jerman dan pengepungan Acre.

Isu penting yang telah lama menghalangi raja-raja Prancis dan Inggris untuk mencapai kesepakatan tentang kampanye tersebut bergantung pada hubungan antara Prancis dan Inggris pada abad kedua belas. Faktanya adalah bahwa Plantagenets, Pangeran Anjou dan Maine, yang menerima tahta Inggris sebagai hasil dari pernikahan salah satu dari mereka dengan pewaris William Sang Penakluk, duduk di atas takhta Inggris. Setiap raja Inggris, sementara tetap pada saat yang sama Pangeran Anjou dan Maine, Adipati Aquitaine dan Guyenne, yang masih terikat di sini, harus memberikan sumpah setia kepada raja Prancis di tanah ini. Pada saat Kampanye Ketiga, Henry II Plantagenet adalah raja Inggris, dan Philip II Augustus adalah orang Prancis. Kedua raja menemukan kesempatan untuk saling menyakiti karena fakta bahwa tanah mereka di Prancis berdekatan. Raja Inggris memiliki dua putra, John dan Richard, sebagai penguasa wilayah Prancisnya. Philip membuat aliansi dengan mereka, mempersenjatai mereka melawan ayahnya, dan lebih dari sekali menempatkan Henry dari Inggris dalam posisi yang sangat sulit. Adik raja Prancis, Alice, yang saat itu tinggal di Inggris, menikah dengan Richard. Desas-desus menyebar bahwa Henry II berselingkuh dengan tunangan putranya; jelas bahwa desas-desus semacam ini pasti telah memengaruhi disposisi Richard terhadap Henry II. Raja Prancis mengambil keuntungan dari keadaan ini dan mulai mengipasi permusuhan antara putra dan ayahnya. Dia menghasut Richard, dan yang terakhir mengkhianati ayahnya dengan bersumpah kepada raja Prancis; fakta ini hanya berkontribusi pada perkembangan permusuhan yang lebih besar antara raja-raja Prancis dan Inggris.

Ada satu keadaan lagi yang mencegah kedua raja untuk mengirimkan kemungkinan ambulans ke orang-orang Kristen Timur. Raja Prancis, yang ingin menimbun dana yang signifikan untuk kampanye yang akan datang, mengumumkan pajak khusus di negara bagiannya dengan nama "persepuluhan Saladin". Pajak ini meluas ke harta milik raja sendiri, pangeran sekuler, dan bahkan pendeta; tidak seorang pun, mengingat pentingnya perusahaan, dibebaskan dari pembayaran "persepuluhan Saladin". Pemberlakuan persepuluhan pada gereja yang tidak pernah membayar pajak, dan dirinya sendiri masih biasa mengumpulkan persepuluhan, menimbulkan ketidakpuasan di kalangan pendeta, yang mulai menghalangi tindakan ini dan mempersulit pejabat kerajaan untuk mengumpulkan "persepuluhan Saladin." Namun demikian, tindakan ini cukup berhasil dilakukan baik di Prancis maupun di Inggris dan memberikan banyak dana untuk Perang Salib Ketiga.

4. Pidato oleh raja-raja Inggris dan Prancis

Pada tahun 1190 raja-raja memulai kampanye. Keberhasilan Perang Salib Ketiga sangat dipengaruhi oleh partisipasi raja Inggris. Richard, seorang pria yang sangat energik, lincah, mudah tersinggung, bertindak di bawah pengaruh gairah, jauh dari gagasan rencana umum, dia terutama mencari eksploitasi dan kemuliaan ksatria. Dalam pertemuan itu sendiri untuk kampanye, sifat karakternya terlalu jelas tercermin. Richard mengelilingi dirinya dengan pengiring dan ksatria yang brilian, karena pasukannya, menurut orang sezamannya, ia menghabiskan waktu dalam satu hari seperti yang dihabiskan raja-raja lain dalam sebulan. Pergi berkampanye, dia menerjemahkan segalanya menjadi uang; dia menyewakan hartanya, atau menggadaikan dan menjualnya. Jadi, dia mengumpulkan dana yang sangat besar; pasukannya dibedakan oleh senjata yang bagus. Tampaknya uang yang baik dan pasukan bersenjata yang besar seharusnya memastikan keberhasilan perusahaan.

Bagian dari tentara Inggris meninggalkan Inggris dengan kapal, sementara Richard sendiri menyeberangi Selat Inggris untuk terhubung dengan raja Prancis dan mengarahkan jalannya melalui Italia. Gerakan ini dimulai pada musim panas 1190. Kedua raja bermaksud untuk berbaris bersama, tetapi jumlah pasukan yang besar dan kesulitan yang timbul dalam pengiriman makanan dan pakan ternak memaksa mereka untuk berpisah. Raja Prancis berjalan di depan dan pada bulan September 1190 tiba di Sisilia dan berhenti di Messina, menunggu sekutunya. Ketika raja Inggris tiba di sini, pergerakan tentara sekutu tertunda oleh pertimbangan bahwa tidak nyaman untuk memulai kampanye di musim gugur melalui laut; dengan demikian kedua pasukan menghabiskan musim gugur dan musim dingin di Sisilia sampai musim semi tahun 1191.

Tetapnya pasukan sekutu di Sisilia seharusnya menunjukkan kepada raja sendiri dan orang-orang di sekitar mereka semua ketidakmungkinan tindakan bersama yang ditujukan untuk satu tujuan yang sama. Di Messina, Richard memulai serangkaian perayaan dan hari libur dan dengan tindakannya menempatkan dirinya dalam posisi yang sulit dalam hubungannya dengan Normandia. Dia ingin disingkirkan sebagai penguasa negara yang berdaulat, dan para ksatria Inggris membiarkan diri mereka melakukan kekerasan dan kesewenang-wenangan. Sebuah gerakan pecah di kota yang mengancam kedua raja; Philip nyaris tidak punya waktu untuk memadamkan pemberontakan, muncul sebagai mediator yang mendamaikan antara kedua pihak yang bermusuhan.

Ada keadaan lain yang menempatkan Richard dalam posisi yang sulit baik dalam kaitannya dengan raja-raja Prancis dan Jerman, ini adalah klaimnya atas mahkota Norman. Pewaris mahkota Norman, putri Roger dan bibi Wilhelm II, Constance, menikah dengan putra Frederick Barbarossa Henry VI, calon kaisar Jerman; dengan demikian kaisar Jerman melalui aliansi pernikahan ini melegitimasi klaim mereka atas mahkota Norman.

Sementara itu, Richard, setibanya di Sisilia, menyatakan klaimnya atas harta milik Norman. Bahkan, ia membenarkan haknya dengan fakta bahwa John, putri raja Inggris Henry II dan saudara perempuan Richard sendiri, menikah dengan almarhum William II. Perampas sementara mahkota Norman, Tancred, menahan janda William dalam kurungan kehormatan. Richard menuntut untuk memberinya saudara perempuannya dan memaksa Tancred untuk memberinya uang tebusan karena fakta bahwa raja Inggris meninggalkannya kepemilikan mahkota Norman yang sebenarnya. Fakta ini, yang menimbulkan permusuhan antara raja Inggris dan kaisar Jerman, sangat penting bagi seluruh nasib Richard selanjutnya.

Semua ini dengan jelas menunjukkan kepada raja Prancis bahwa dia tidak akan dapat bertindak sesuai dengan rencana yang sama dengan raja Inggris. Philip menganggap mustahil, mengingat keadaan kritis di Timur, untuk tetap lebih jauh di Sisilia dan menunggu raja Inggris; pada bulan Maret 1191, ia naik kapal dan menyeberang ke Suriah.

Tujuan utama raja Prancis adalah kota Ptolemaida (bentuk Prancis dan Jerman - Accon, Rusia - Acre). Kota ini selama waktu 1187-1191 adalah titik utama di mana pandangan dan harapan semua orang Kristen terkonsentrasi. Di satu sisi, semua pasukan Kristen dikirim ke kota ini, di sisi lain, gerombolan Muslim ditarik ke sini. Seluruh Kampanye Ketiga berfokus pada pengepungan kota ini; ketika raja Prancis tiba di sini pada musim semi 1191, tampaknya Prancis akan memberikan arah utama urusan.

Raja Richard tidak menyembunyikan fakta bahwa dia tidak ingin bertindak bersama dengan Philip, hubungan dengan siapa terutama mendingin setelah raja Prancis menolak menikahi saudara perempuannya. Armada Richard, yang berlayar dari Sisilia pada April 1191, diterjang badai, dan kapal yang ditumpangi pengantin baru Richard, Putri Berengaria dari Navarre, terlempar ke pulau Siprus.

Pulau Siprus saat ini berada di bawah pemerintahan Isaac Comnenus, yang telah ditinggalkan oleh kaisar Bizantium dengan nama yang sama. Isaac Komnenos, perampas Siprus, tidak membedakan antara teman dan musuh kaisar, tetapi mengejar kepentingan egoisnya sendiri; ia menyatakan pengantin raja Inggris menjadi tawanannya. Jadi, Richard harus memulai perang dengan Siprus, yang tidak terduga dan tidak terduga baginya dan yang membutuhkan banyak waktu dan usaha darinya.

Mengambil alih pulau itu, Richard merantai Isaac Comnenus dengan rantai perak; memulai serangkaian perayaan yang mengiringi kemenangan raja Inggris. Ini adalah pertama kalinya sebuah negara Inggris memperoleh kepemilikan teritorial di Mediterania. Tapi tak perlu dikatakan bahwa Richard tidak bisa mengandalkan kepemilikan jangka panjang dari Siprus, yang begitu jauh dari Inggris.

Ketika Richard merayakan kemenangannya di Siprus, ketika dia mengatur kemenangan demi kemenangan, Raja Yerusalem, Guy de Lusignan, tiba di Siprus; kami menyebutnya raja tituler karena sebenarnya dia bukan lagi raja Yerusalem, dia tidak memiliki kepemilikan teritorial, tetapi hanya menyandang nama raja. Guy de Lusignan, yang tiba di Siprus untuk menunjukkan tanda-tanda kesetiaan kepada raja Inggris, meningkatkan kemegahan dan pengaruh Richard, yang memberinya pulau Siprus.

Didorong oleh Guy de Lusignan, Richard akhirnya meninggalkan Siprus dan tiba di Acre, di mana selama dua tahun, bersama dengan pangeran Kristen lainnya, ambil bagian dalam pengepungan kota yang tidak berguna. Gagasan pengepungan Acre sangat tidak praktis dan sama sekali tidak berguna. Di tangan orang-orang Kristen masih ada kota-kota pesisir Antiokhia, Tripoli dan Tirus, yang dapat memberi mereka komunikasi dengan Barat. Gagasan pengepungan yang sia-sia ini terinspirasi oleh perasaan egois para perencana seperti Guy de Lusignan. Ini menimbulkan kecemburuan dalam dirinya bahwa Antiokhia memiliki pangerannya sendiri, Tripoli dimiliki oleh orang lain, Conrad dari keluarga adipati Montferrat duduk di Tirus, dan dia, raja Yerusalem, hanya memiliki satu nama. Tujuan yang murni egois ini menjelaskan kunjungannya ke raja Inggris di pulau Siprus, di mana ia dengan murah hati mencurahkan pernyataan pengabdian kepada Richard dan mencoba untuk memenangkan hati raja Inggris demi kepentingannya. Pengepungan Acre merupakan kesalahan fatal di pihak para pemimpin Perang Salib Ketiga; mereka bertarung, membuang-buang waktu dan energi di sebidang kecil tanah, yang pada dasarnya tidak berguna, sama sekali tidak berguna, yang dengannya mereka ingin memberi penghargaan kepada Guy de Lusignan.

5. Awal Pergerakan Frederick Barbarossa

Kemalangan besar untuk seluruh perang salib adalah bahwa ahli taktik tua dan politisi yang cerdik Friedrich Barbarossa tidak dapat mengambil bagian di dalamnya bersama dengan raja Inggris dan Prancis. Setelah mengetahui tentang keadaan di Timur, Frederick I mulai mempersiapkan perang salib; tapi dia memulai sesuatu dengan cara yang berbeda dari yang lain. Dia mengirim kedutaan ke kaisar Bizantium, ke sultan Ikonian dan ke Saladin sendiri. Tanggapan yang menguntungkan diterima dari mana-mana, menjamin keberhasilan usaha tersebut. Jika Frederick Barbarossa ikut serta dalam pengepungan Acre, kesalahan di pihak orang-orang Kristen akan dihilangkan olehnya. Faktanya adalah bahwa Saladin memiliki armada yang sangat baik, yang membawakannya semua persediaan dari Mesir, dan pasukan datang kepadanya dari tengah Asia - dari Mesopotamia; Tak perlu dikatakan bahwa dalam kondisi seperti itu Saladin berhasil menahan pengepungan terpanjang kota tepi laut. Itulah sebabnya semua konstruksi insinyur Barat, menara dan pendobrak, semua pengerahan kekuatan, taktik, dan pikiran raja-raja Barat - semuanya hancur berkeping-keping, ternyata tidak dapat dipertahankan dalam pengepungan Acre. Frederick Barbarossa akan memperkenalkan gagasan praktik ke dalam perang salib dan, kemungkinan besar, akan mengarahkan pasukannya ke tempat yang seharusnya: perang harus dilancarkan di Asia, untuk melemahkan pasukan Saladin di dalam negeri, di mana sumber pengisian pasukannya berada.

Perang salib Frederick Barbarossa dilakukan dengan memperhatikan semua tindakan pencegahan untuk memastikan hilangnya kekuatan sekecil mungkin dalam perjalanan melalui harta Bizantium. Frederick sebelumnya menyimpulkan sebuah perjanjian dengan kaisar Bizantium di Nuremberg, sebagai akibatnya ia diberi jalan bebas melalui tanah kekaisaran dan pengiriman persediaan makanan dengan harga yang telah ditentukan dipastikan. Tidak ada keraguan bahwa pergerakan baru dari Barat Latin ke Timur menjadi perhatian besar pemerintah Bizantium; mengingat keadaan Semenanjung Balkan yang bermasalah, Isaac Angel tertarik pada ketaatan yang tepat dari perjanjian itu.

Tentara salib belum memulai kampanye, ketika di Byzantium sebuah laporan rahasia diterima dari Genoa tentang persiapan kampanye ke Timur. "Saya sudah memberi tahu tentang ini," tulis Isaac sebagai tanggapan, "dan mengambil tindakan saya." Setelah mengucapkan terima kasih kepada Baudouin Guerzo atas berita ini, kaisar melanjutkan: "Dan untuk masa depan, bergembiralah dengan membawa kepada kami apa yang Anda pelajari dan apa yang penting untuk kami ketahui."

Tak perlu dikatakan, terlepas dari hubungan persahabatan luar, Isaac tidak mempercayai ketulusan Tentara Salib, dan ini tidak bisa disalahkan padanya. Orang-orang Serbia dan Bulgaria tidak hanya pada waktu itu dalam perjalanan menuju pembebasan dari kekuasaan Bizantium, tetapi juga telah mengancam provinsi-provinsi Bizantium; Hubungan Frederick yang tidak tersembunyi dengan mereka bagaimanapun juga merupakan pelanggaran terhadap kesetiaan ini, meskipun mereka tidak diatur oleh kondisi Nuremberg. Untuk Byzantium, niat Frederick sangat terkenal untuk merebut pantai Dalmatian dan menghubungkannya dengan tanah mahkota Sisilia. Meskipun Frederick menolak, konon, proposal Slavia untuk memimpinnya dengan aman melalui Bulgaria dan tidak masuk ke dalam aliansi ofensif dengan mereka melawan Bizantium, sangat wajar bagi Bizantium untuk meragukan kemurnian niatnya; selain itu, hampir tidak adil bahwa proposal Slavia kemudian ditolak.

Pada tanggal 24 Mei 1189, Kaisar Frederick I Barbarossa memasuki Hongaria. Meskipun Raja Bela III secara pribadi tidak berani berpartisipasi dalam perang salib, ia menunjukkan tanda-tanda kasih sayang yang tulus kepada Frederick. Belum lagi hadiah berharga yang ditawarkan kepada kaisar, ia melengkapi detasemen 2 ribu orang, yang sangat bermanfaat bagi tentara salib dengan pengetahuan tentang kondisi lokal dan pilihan jalan.

Lima minggu kemudian, tentara salib sudah berada di perbatasan harta milik kaisar Bizantium. Tiba di Branichev pada 2 Juli, mereka pertama kali mengadakan hubungan langsung dengan para pejabat kaisar, yang pada awalnya tampak memuaskan. Dari Branichev, jalan terbaik menuju Konstantinopel menyusuri lembah Morava ke Niš, lalu ke Sofia dan Philippopolis. Orang Yunani diduga tidak ingin memimpin orang Latin dengan cara ini dan dengan sengaja merusaknya; tetapi orang-orang dari detasemen Ugric, yang mengetahui rute komunikasi dengan baik, membujuk tentara salib untuk bersikeras memilih jalan khusus ini, yang mereka lakukan untuk memperbaiki dan membuat jalur lalu lintas yang bertentangan dengan keinginan orang Yunani.

Memperhatikan di sini, pertama-tama, bahwa tentara salib sedang dalam perjalanan melalui tanah, yang pada saat itu hampir tidak sepenuhnya menjadi milik Bizantium. Gerakan Morava kemungkinan besar sudah kontroversial antara Yunani dan Serbia, dengan kata lain, tidak ada Bizantium atau pemerintahan lain pada waktu itu. Sekelompok perampok menyerang detasemen kecil tentara salib tanpa dorongan dari pemerintah Bizantium atas ketakutan mereka sendiri. Di sisi lain, harus diingat bahwa tentara salib sendiri tidak berdiri pada upacara dengan mereka yang jatuh ke tangan mereka: karena takut pada orang lain, ditangkap dengan senjata di tangan mereka, mereka menyiksa mereka dengan kejam.

Pada tanggal 25 Juli, duta besar Stefan Nemani menampakkan diri kepada Frederick, dan setibanya di Nis pada tanggal 27, kaisar menerima zupan terbesar dari Serbia. Di sini, di Nis, negosiasi dilakukan dengan pihak Bulgaria. Jelas bahwa otoritas Bizantium tidak lagi tinggal di Nis, jika tidak, mereka tidak akan mengizinkan Stephen Nemanu untuk membuat penjelasan pribadi dengan kaisar Jerman, yang bagaimanapun juga tidak mendukung Bizantium. Dan jika tentara salib dalam perjalanan dari Branichev ke Ni dan kemudian ke Sofia menjadi sasaran serangan tak terduga dan menderita kerusakan pada orang-orang dan kereta api, maka, dalam semua keadilan, pemerintah Bizantium seharusnya tidak bertanggung jawab atas hal ini. Orang hanya perlu bertanya-tanya mengapa tidak pernah membuat pernyataan yang sesuai dengan Frederick I dan tidak memperhatikan keadaan di semenanjung.

Serbia dan Bulgaria menawarkan tentara salib pada dasarnya hal yang sama - aliansi melawan kaisar Bizantium, tetapi sebagai hadiah mereka menuntut pengakuan atas tatanan baru di Semenanjung Balkan. Selain itu, Slavia siap untuk mengakui protektorat kaisar Barat atas diri mereka sendiri jika dia setuju untuk mengamankan bagi Serbia penaklukan yang telah mereka lakukan dengan mengorbankan Bizantium dan untuk mencaplok Dalmatia dan jika Bulgaria diberikan kepada orang Asenia untuk kepemilikan yang tak terbantahkan. Secara khusus, zupan besar Serbia meminta persetujuan kaisar untuk pernikahan putranya dengan putri Adipati Berthold, penguasa Dalmatia. Meskipun bukan rahasia lagi bahwa proyek pernikahan ini dikaitkan dengan gagasan untuk mentransfer hak berdaulat atas Dalmatia ke rumah Nemanja, namun persetujuan Frederick diperoleh.

Keadaan ini, dikombinasikan dengan negosiasi baru yang terjadi antara kaisar Jerman dan para pemimpin Slavia, memungkinkan untuk menimbulkan keraguan terhadap kesaksian Ansbert bahwa tanggapan Frederick di Nis benar-benar negatif. Dengan tujuan perang salib yang sebenarnya, Frederick, mungkin karena kehati-hatian dan keengganan untuk terlibat dalam hubungan baru yang rumit, menghindari jawaban langsung dan tegas terhadap proposal Slavia. Tetapi kita akan melihat lebih jauh bahwa pertanyaan Slavia lebih dari sekali membuatnya berpikir dan ragu-ragu. Seandainya Robert Guiscard, Bohemund atau Roger menggantikan Frederick, peristiwa-peristiwa akan berubah sama sekali berbeda dan usulan para pangeran Slavia mungkin akan dihargai.

6. Frederick Barbarossa di wilayah Bizantium. Kematian Frederick

Tidak ada alasan untuk tidak mempercayai kata-kata Nikita Acominatus, yang menuduh logo Drom (John Duca) saat itu dan Andronicus Kantakuzin, yang bertanggung jawab untuk memimpin milisi tentara salib, tentang kepicikan dan kelalaian biasa. Saling tidak percaya dan kecurigaan dipicu tidak hanya oleh fakta bahwa tentara salib kadang-kadang tidak menerima pasokan, tetapi juga oleh desas-desus bahwa bagian paling berbahaya (yang disebut Gerbang Trajan), yang mengarah melalui Pegunungan Balkan ke Sofia ke Philippopolis , diduduki oleh detasemen bersenjata.

Tentu saja, orang tidak dapat gagal untuk melihat pelanggaran Perjanjian Nuremberg dalam tindakan yang diambil oleh pemerintah Bizantium untuk menghentikan pergerakan tentara salib: kerusakan jalan, blokade jalan dan peralatan detasemen observasi; tetapi ia mencoba menjelaskan tindakan pencegahannya dan mengungkapkan ketidaksenangan terbuka dengan hubungan Frederick dengan orang-orang Serbia dan Bulgaria yang marah. Jadi, ketika tentara salib masih di dekat Nis, Alexei Gid muncul kepada mereka, yang menyatakan kecaman keras kepada gubernur Branichev dan berjanji untuk mengatur segalanya atas permintaan Frederick, jika saja dia sendiri melarang pasukan untuk menjarah desa-desa di sekitarnya, menambahkan bahwa Jerman seharusnya tidak memiliki kecurigaan tentang detasemen bersenjata yang menjaga celah, karena ini adalah tindakan pencegahan terhadap zupan Serbia.

Saat tentara salib maju ke celah utama yang menuju ke dataran Philippopolis, kesulitan perjalanan semakin meningkat bagi mereka. Detasemen-detasemen kecil mengganggu mereka dengan serangan tak terduga di tempat-tempat paling berbahaya, akibatnya milisi salib bergerak perlahan dan dalam formasi pertempuran. Kedutaan Jerman yang dikirim ke Konstantinopel, menurut rumor, diterima dengan cara yang paling tidak layak. Semakin dekat tentara salib mendekati Makedonia, semakin besar ketidaksenangan mereka terhadap Yunani. Mereka berjalan selama satu setengah bulan dari Branichev ke Sofia (Sredets); betapa tegangnya hubungan antara Yunani dan Jerman dapat dinilai dari fakta bahwa ketika 13 Agustus terakhir mencapai Sofia, mereka menemukan kota itu ditinggalkan oleh penduduknya; Tak perlu dikatakan, tidak ada pejabat Bizantium di sini, atau persediaan yang dijanjikan.

Pada tanggal 20 Agustus, tentara salib melewati jalan terakhir, yang diduduki oleh detasemen Yunani; yang terakhir, bagaimanapun, mundur ketika Tentara Salib hendak membuka jalan dengan senjata di tangan.

Tentara salib sudah mendekati Philippopolis sebagai musuh kekaisaran, dan sejak saat itu hingga akhir Oktober, para pemimpin individu melakukan serangan ke kota-kota dan desa-desa dan berperilaku di tanah Yunani seperti musuh. Jika tidak mungkin untuk membenarkan pemerintah Isaac Angel karena ketidakpercayaan terhadap tentara salib, maka tindakan yang terakhir tidak dapat disebut muluk-muluk. Tidak mempercayai orang Yunani, Frederick menggunakan layanan pemandu Ugric dan detasemen Serbia. Tidak peduli berapa banyak tentara salib ingin membuktikan kasus mereka, orang tidak boleh melupakan kesaksian orang-orang yang tidak memiliki alasan untuk menyembunyikan keadaan sebenarnya. Frederick tidak memutuskan hubungan dengan Slavia, yang melayaninya di sepanjang perjalanan melalui Bulgaria, meskipun dia tidak bisa tidak mengetahui bahwa ini membuat Isaac Angel curiga.

Pada musim gugur 1189, sejak pendudukan Philippopolis oleh tentara salib, kejengkelan timbal balik seharusnya semakin meningkat, karena detasemen pengamatan Bizantium berulang kali bentrok dengan tentara salib, dan yang terakhir menduduki kota-kota dan desa-desa dengan tangan bersenjata. Namun demikian, situasinya tidak jelas pada akhir musim gugur, sementara itu berbahaya bagi Frederick untuk memulai perjalanan lebih lanjut melalui Asia Kecil, tanpa mendapatkan janji yang akurat dan setia dari kaisar Yunani.

Untuk memperjelas hubungan tersebut, sebuah kedutaan baru dikirim ke Konstantinopel, yang diperintahkan untuk mengatakan kira-kira sebagai berikut: “Sia-sialah kaisar Yunani tidak mengizinkan kita untuk maju; tidak pernah, tidak sekarang, tidak sebelumnya, kita bersekongkol jahat melawan kekaisaran. Kepada pangeran Serbia, musuh kaisar Yunani, yang datang kepada kami di Nis, kami tidak pernah memberi Bulgaria atau tanah lain mana pun kepada orang-orang Yunani untuk diuntungkan, dan kami tidak merencanakan apa pun melawan kekaisaran Yunani dengan raja atau pangeran mana pun. "

Kedutaan kedua ini berhasil membantu, bukan tanpa kesulitan besar, yang pertama, yang sebelumnya dikirim ke Konstantinopel. Semua duta besar kembali ke Philippopolis pada tanggal 28 Oktober. Keesokan harinya, dalam pertemuan khusyuk para pemimpin, para duta besar melaporkan apa yang mereka alami di Konstantinopel, dan menceritakan semua yang mereka lihat dan dengar. “Kaisar tidak hanya memperlakukan kami dengan sangat buruk, tetapi tanpa ragu-ragu menerima duta besar dari Saladin dan bersekutu dengannya. Dan sang patriark, dalam khotbahnya, yang disampaikan pada hari libur, memanggil tentara anjing Kristus dan mengilhami pendengarnya bahwa penjahat paling jahat, bahkan dituduh melakukan sepuluh pembunuhan, akan menerima izin dari semua dosa jika dia membunuh seratus tentara salib. ”

Majelis mendengar laporan seperti itu sebelum duta besar kaisar Bizantium diperkenalkan. Tidak mengherankan bahwa negosiasi tidak dapat berlangsung ramah; para duta besar Yunani menolak untuk menjawab tuntutan arogan tentara salib. Omong-omong, sejauh mana orang-orang Yunani dan Tentara Salib bisa merasa kesal dan curiga, ditunjukkan dalam kasus berikut. Sebuah detasemen tentara salib yang signifikan, setelah menyerang Hradec, dikejutkan oleh gambar-gambar aneh yang ditemukan di gereja-gereja dan di rumah-rumah pribadi: lukisan-lukisan itu menggambarkan orang-orang Latin dengan orang-orang Yunani duduk di punggung mereka. Ini sangat menyakitkan hati tentara salib sehingga mereka membakar gereja dan rumah, membunuh penduduk dan menghancurkan seluruh daerah tanpa penyesalan. Kemungkinan besar, orang Latin menjadi marah ketika mereka melihat lukisan Penghakiman Terakhir, di mana pelukis lokal, untuk tujuan terkenal, juga bisa menggunakan tipe Barat. Kebiasaan, bagaimanapun, dapat dimaafkan, jika kebencian dan intoleransi orang Latin terhadap orang Yunani belum mencapai batas ekstrem.

Pemerintah Bizantium memiliki banyak alasan untuk percaya bahwa pangeran Serbia bertindak dalam aliansi dengan Frederick, dan akan sangat sulit untuk membuktikan bahwa Frederick tidak mendorong Stefan Nemanu dalam rencananya yang ambisius. Pada saat tentara salib sudah mengancam ibu kota kekaisaran Yunani (Adrianople dan Dimotika berada di tangan tentara salib), bagian belakang mereka, dilindungi oleh pasukan Serbia, benar-benar aman, sehingga mereka menemukan kemungkinan untuk memindahkan Philippopolis. garnisun ke Adrianople.

Penulis sejarah berkali-kali menyebutkan duta besar zupan Serbia dan hubungan antara tentara salib dan Slavia. Diketahui bahwa hal yang paling sulit adalah untuk memenuhi klaim Stefan Nemani atas Dalmatia, suatu keadaan yang dapat menarik Frederick ke dalam bentrokan yang tidak menyenangkan dengan orang-orang Normandia dan orang-orang Ugrian. Bukan tidak penting bahwa setiap kali Duke Berthold dinominasikan dalam negosiasi dengan Serbia, orang yang sama yang putrinya dijanjikan untuk putra Stefan Nemanja. Di saat-saat sulit, ketika semua harapan untuk mencapai kesepakatan dengan kaisar Bizantium hilang, bantuan Slavia adalah anugerah sejati bagi tentara salib, yang tidak dapat mereka abaikan jika terjadi pemutusan hubungan terakhir dengan Yunani. Tetapi karena masih ada beberapa tanda bahwa kaisar Yunani juga takut pecah, kedutaan Slavia mendengarkan kebiasaan itu dengan anggun, detasemen kecil Serbia diterima ke dalam dinas, sementara Frederick takut untuk mengambil tindakan tegas selama dia tinggal di Semenanjung Balkan dan fakta-fakta yang paling kecil dan indikasi semacam ini sangat penasaran.

Pada awal November, ketika tentara salib mendekati Adrianople, Raja Bela III menuntut kembalinya detasemennya, dan pada 19 November, Hongaria dengan tegas menyatakan bahwa mereka tidak bisa lagi tinggal bersama tentara salib. Tidak perlu mencari penjelasan lain untuk tindakan ini dari pihak raja Hongaria, kecuali ketidakpuasan dengan negosiasi dengan Slavia. Jelas bahwa Frederick, sekali di Bulgaria, membuat rencana baru dan bahwa hubungannya dengan para pemimpin Slavia sama sekali bukan bagian dari pertimbangan raja Hongaria, yang, mengenai masalah Slavia, tentu saja berada di pihak Bizantium. Keadaan saat itu menyoroti laporan ulama Eberhard, duta besar kaisar Frederick untuk raja Hongaria, yang, kebetulan, kembali dengan sepucuk surat dari yang terakhir untuk Ishak. Namun, surat itu tidak berisi sesuatu yang penting: di dalamnya Bela menunjukkan kepada Ishak apa bahaya yang bisa ditimbulkan oleh ketegarannya dengan tentara salib bagi kekaisaran. Tetapi duta besar dapat mengilustrasikan isi surat itu dengan pengamatan pribadi dan memberikannya penjelasan yang sama sekali baru: “Raja,” katanya, “sangat malu dan kagum atas keberhasilan kemenangan tentara salib dan kehancuran yang mereka bawa ke Yunani. tanah. Ketika berita kehancuran distrik Dimotika oleh tentara salib diterima, raja benar-benar berubah dalam perlakuannya terhadap duta besar. Sejak itu, dia tidak lagi baik dan penyayang seperti sebelumnya: duta besar tidak menerima makanan atau saku lagi dari kamar kerajaan." Di antara berita lain, ulama yang sama Eberhard melaporkan bahwa, saat mengemudi melalui Bulgaria, ia menemukan semua kuburan tentara salib yang telah meninggal di jalan digali, dan bahwa mayat telah ditarik keluar dari peti mati dan tergeletak di tanah. .

Pada awal 1190, tentara salib terus bertukar kedutaan dengan kaisar Yunani, tetapi tidak dapat mencapai kesepakatan apa pun. Frederick, tampaknya, dengan serius berpikir untuk menggunakan jasa Peter, pemimpin Bulgaria, yang mengusulkan untuk menempatkan 40 ribu orang Bulgaria dan Cuman pada musim semi, yang dengannya bala bantuan dapat dilakukan untuk membuka jalan ke Asia Kecil, di samping persetujuan orang Yunani. Tetapi kaisar Jerman tidak hanya mengakui kebebasan Bulgaria untuk ini, tetapi juga untuk mengamankan gelar kekaisaran untuk Peter.

Menyadari pentingnya posisi dan tanggung jawab untuk langkah seperti itu, Frederick masih tidak menolak proposal Peter dan mencoba untuk mengevaluasi terlebih dahulu semua cara yang dapat diberikan Slavia kepadanya. Jadi, pada 21 Januari 1190, di satu sisi, dia bernegosiasi dengan duta besar kaisar Bizantium, di sisi lain, dia bertanya melalui Adipati Dalmatia tentang niat dan lokasi Stephen Nemanja. Mustahil untuk menaruh banyak harapan pada yang terakhir, karena pada saat itu ia mulai berperang melawan ketakutannya sendiri dan sibuk dengan perusahaan-perusahaan di perbatasan Serbia dan Bulgaria.

Adalah mungkin untuk menjelaskan sampai batas tertentu motif yang Frederick bahkan pada Januari 1190 ragu-ragu untuk menerima tugas menyelesaikan masalah Slavia, yang didorong oleh keadaannya. Masih ada harapan baginya, setelah menghilangkan bantuan Slavia, yang dikaitkan dengan kewajiban yang tidak menyenangkan dan sulit, untuk menerima bantuan dari Eropa pada musim semi. Dalam pertimbangan ini, dia menulis kepada putranya Henry: “Karena saya tidak berharap untuk menyeberangi Bosphorus, kecuali saya menerima sandera yang paling terpilih dan mulia dari Kaisar Isaac, atau menundukkan seluruh Rumania di bawah kekuasaan saya, maka saya meminta kerajaan Anda Yang Mulia untuk mengirim duta besar yang disengaja ke Genoa, Venesia, Antiokhia dan Pisa dan ke tempat-tempat lain dan mengirim detasemen tambahan dengan kapal sehingga mereka, setelah tiba tepat waktu ke Konstantinopel pada bulan Maret, memulai pengepungan kota dari laut, ketika kami mengelilinginya dari darat.” Namun, pada pertengahan Februari, hubungan telah diselesaikan: pada 14 Februari, di Adrianople, Frederick menandatangani persyaratan di mana kaisar Bizantium setuju untuk mengizinkan tentara salib menyeberang ke Asia Kecil.

Tinggalnya Frederick I di Bulgaria, bagaimanapun, tidak sia-sia bagi orang Bulgaria dan Serbia. Yang pertama, didorong oleh kaisar Jerman, melanggar perdamaian yang sebelumnya disepakati dengan orang-orang Yunani, dan meskipun mereka tertipu dengan harapan mendorong orang-orang Yunani bersama dengan Jerman, namun, bukannya tanpa keuntungan bagi diri mereka sendiri, mereka mengambil keuntungan dari kebingungan di Konstantinopel dan dalam perjuangan selanjutnya dengan Bizantium mengambil tindakan ofensif yang menentukan. Orang-orang Serbia, yang secara signifikan memperluas harta benda mereka ke timur laut Morava dan barat daya ke Sofia, menyadari pentingnya tindakan simultan dengan Bulgaria: mereka mengadakan aliansi dengan Peter dan Asen dan sejak itu telah melakukan hal yang sama. hal dengan mereka bisnis.

Tidak peduli seberapa mengelaknya janji Frederick I, dia tetap tidak mengganggu negosiasi dengan Slavia dan menyulut suasana permusuhan dengan Bizantium di dalamnya. Jangan biarkan dia membuat perjanjian dengan Bulgaria atau Serbia yang akan mewajibkan keduanya untuk mengirim 60 ribu tentara pada musim semi (dari Bulgaria 40 dan dari Serbia 20 ribu); tetapi pasukan dikumpulkan dan, tanpa partisipasi tentara salib, mereka mulai merebut kembali kota-kota dan wilayah-wilayah dari Byzantium. Perjalanan tentara salib disertai dengan semua konsekuensi dari invasi musuh, menyebabkan ketidakpuasan baru dengan pemerintah Bizantium di Bulgaria: buronan, lapar, kehilangan rumah dan kekayaan, penduduk desa harus berpegang pada pemimpin Bulgaria atau Serbia.

Penyeberangan Tentara Salib melintasi Bosphorus dimulai pada 25 Maret 1190. Jalan Frederick melewati wilayah barat Asia Kecil, sebagian hancur oleh perang dengan Seljuk, sebagian diduduki oleh Seljuk. Detasemen Türkic mengganggu tentara salib dan memaksa mereka untuk selalu waspada. Orang-orang Kristen khususnya menderita karena kekurangan makanan dan makanan untuk hewan beban mereka. Pada bulan Mei, mereka mendekati Ikonium, memenangkan kemenangan signifikan atas Seljuk dan memaksa mereka untuk menyediakan perbekalan dan sandera. Tetapi di Kilikia, tentara Jerman mengalami kemalangan yang menghancurkan seluruh perusahaan mereka. Pada tanggal 9 Juni, ketika menyeberangi sungai gunung Salef, Frederick terbawa arus dan ditarik keluar dari air dalam keadaan tak bernyawa.

Pentingnya Frederick sepenuhnya dihargai oleh Saladin dan dengan ketakutan menunggu kedatangannya di Suriah. Memang, Jerman tampaknya siap untuk memperbaiki semua kesalahan kampanye sebelumnya dan mengembalikan martabat nama Jerman di Timur, karena pukulan tak terduga menghancurkan semua harapan baik. Bagian dari detasemen Jerman menolak untuk melanjutkan kampanye dan kembali melalui laut ke Eropa, bagian di bawah kepemimpinan Duke Frederick dari Swab memasuki kerajaan Antiokhia dan kemudian pada musim gugur 1190 sisa-sisa menyedihkan dari Jerman bersatu dengan tentara Kristen dekat Acra, di mana mereka tidak harus memainkan peran penting.

7. Pengepungan Acre

Dari tahun 1188 hingga 1191, pangeran-pangeran Kristen berada di bawah tembok Acre sendirian; tidak ada satu waktu pun ketika semua kekuatan orang Kristen yang ada, yang datang dari Barat, terkonsentrasi di sini pada satu waktu. Sebagian orang Kristen yang tiba di Akru meninggal di bawah pukulan kaum Muslim, karena penyakit dan kelaparan; dia digantikan oleh detasemen lain dan pada gilirannya mengalami nasib yang sama. Selain itu, orang-orang Kristen dihadapkan dengan sejumlah kesulitan lain, yang sulit untuk ditanggapi selama seluruh urusan.

Orang-orang Kristen mengepung kota dari laut - satu-satunya bagian kota di mana mereka dapat mengarahkan senjata pengepungan mereka. Interior ditempati oleh pasukan Saladin, yang dengan mudah dan mudah berkomunikasi dengan Mesopotamia, yang berfungsi sebagai sumber baginya untuk mengisi kembali pasukan militernya. Jadi, orang-orang Kristen datang ke Acre satu per satu, mengekspos diri mereka pada pukulan Muslim, mereka tidak pernah bergabung dengan pasukan mereka, sementara Saladin terus-menerus memperbarui pasukannya dengan gelombang baru Muslim dari Mesopotamia. Jelas bahwa orang-orang Kristen berada dalam kondisi yang sangat tidak menguntungkan, Saladin dapat mempertahankan Acre untuk waktu yang lama dan penuh semangat. Selain itu, kayu dibutuhkan untuk pengepungan kota; yang orang-orang Kristen tidak bisa dekati - mereka harus mendapatkannya dari Italia.

Dalam perang, Italia, khususnya kota-kota pesisir Venesia, Genoa dan Pisa, yang kepentingan perdagangannya di Timur membuat mereka mengambil bagian besar dalam Perang Salib, lalu Prancis, lalu Jerman, lalu Inggris, tergantung pada apa jenis orang pada saat itu dalam jumlah yang lebih besar.

Untuk situasi yang tidak nyaman ini ditambahkan persaingan para pemimpin Timur. Guy de Lusignan bermusuhan dengan Konrad dari Montferrat. Persaingan mereka juga membagi kubu tentara salib menjadi dua pihak yang bermusuhan: orang-orang Italia terkonsentrasi di sekitar pangeran Tyrian, Inggris berpihak pada Guy. Jadi, kasus di bawah Acre, tidak hanya untuk tujuannya, tetapi juga dalam kaitannya dengan orang-orang yang berpartisipasi di dalamnya, tidak dapat berakhir dengan baik bagi orang Kristen. Ketidaknyamanan dalam pengiriman kayu memperlambat perusahaan, dan pengiriman yang terlambat, dan kadang-kadang kurangnya pasokan makanan, kelaparan dan penyakit sampar melemahkan tentara Kristen.

Pada musim panas tahun 1191, raja-raja Prancis dan Inggris mendekati Acre, yang sangat diharapkan oleh orang-orang Kristen Timur. Selain kedua raja ini, orang lain yang dimahkotai datang - Adipati Austria Leopold V. Sekarang dapat diharapkan bahwa segala sesuatunya akan berjalan dengan baik, sesuai dengan rencana tertentu. Namun, sayangnya, rencana seperti itu tidak berhasil dilakukan oleh perwakilan negara-negara Kristen.

Hubungan pribadi raja-raja Prancis dan Inggris, orang-orang terpenting dalam kekuatan militer mereka, menjadi jelas kembali di Messina: mereka berpisah, jika bukan musuh, maka bukan teman. Ketika Richard menguasai Siprus, raja Prancis membuat klaim atas bagian dari pulau yang ditaklukkan berdasarkan perjanjian yang dibuat di antara mereka bahkan selama kampanye - sebuah perjanjian di mana kedua raja berjanji untuk berbagi secara merata semua tanah yang akan mereka taklukkan di Siprus. Timur. Richard tidak mengakui hak raja Prancis atas Siprus: "Perjanjian itu," katanya, "hanya menyangkut tanah yang akan ditaklukkan dari kaum Muslim."

Di bawah Acra, kesalahpahaman kedua raja menjadi lebih akut. Richard, saat masih di Siprus, berbicara mendukung Guy de Lusignan; Philip Augustus memihak Konrad dari Montferrat, yang mungkin telah memenangkan simpati raja Prancis dengan pembelaan heroik Tyr, tetapi mungkin dalam kasus ini Philip dipandu oleh ketidaksukaan pribadi terhadap Richard. Dengan demikian, baik raja Prancis maupun Inggris tidak dapat menggabungkan kekuatan mereka dan bertindak sesuai dengan rencana yang sama.

Karakter pribadi raja juga membagi mereka. Karakter kesatria Richard cukup bersimpati pada Saladin; simpati antara penguasa Muslim dan raja Inggris itu segera terungkap, mereka mulai bertukar kedutaan, untuk saling menunjukkan tanda-tanda perhatian. Perilaku Richard ini berdampak buruk pada otoritasnya di antara orang-orang Kristen; di ketentaraan, muncul gagasan bahwa Richard siap untuk berubah. Jadi, semua kekuatannya, semua kekuatan dan energinya lumpuh di Richard; pada saat yang sama, raja Prancis tidak memiliki energi pribadi yang cukup untuk mengambil alih arah utama pengepungan. Dengan demikian, semua keuntungan, semua kondisi yang menguntungkan ada di pihak Saladin.

Pada bulan Juli, Acre kelelahan, dan garnisun mulai merundingkan penyerahan. Saladin tidak menolak untuk berdamai, tetapi orang-orang Kristen menawarkan kondisi yang terlalu keras: orang-orang Kristen menuntut penyerahan Acre, garnisun Muslim di kota itu akan menerima kebebasan hanya ketika Yerusalem dan daerah-daerah lain yang ditaklukkan oleh Saladin dikembalikan kepada orang-orang Kristen; Selain itu, Saladin harus memberikan 2 ribu sandera dari bangsawan Muslim. Saladin rupanya menyetujui semua persyaratan ini. Para pangeran Kristen, mengingat penyerahan kota yang akan segera terjadi, mulai dengan waspada memantau bahwa persediaan makanan tidak dikirim ke kota.

Pada 12 Juli 1191, Acre diserahkan kepada orang-orang Kristen. Pemenuhan prasyarat perdamaian segera menemui hambatan. Sementara itu, selama pendudukan Acre, terjadi kesalahpahaman yang sangat serius di antara orang-orang Kristen. Adipati Austria Leopold V, setelah menguasai salah satu tembok kota, memasang spanduk Austria: Richard I memerintahkan untuk merobohkannya dan menggantinya dengan miliknya; ini merupakan penghinaan besar bagi seluruh tentara Jerman; sejak saat itu, Richard memperoleh musuh bebuyutan dalam pribadi Leopold V.

Selain itu, para pangeran Barat menempatkan diri mereka dalam hubungan yang sulit dengan penduduk asli kota. Selama pendudukan Acre, ternyata sebagian besar penduduk perkotaan terdiri dari orang Kristen, yang, di bawah kekuasaan Muslim, menikmati berbagai jenis hak istimewa. Setelah pembebasan Acre dari Muslim, baik Prancis maupun Inggris ingin merebut lebih banyak kekuasaan di kota dan mulai menindas penduduk; raja-raja tidak peduli bahwa klausul lain dari perjanjian itu dipenuhi oleh kaum Muslim. Raja Prancis menjadi sangat jengkel; Ketidaksukaan Philip terhadap Richard memicu desas-desus bahwa raja Inggris berencana untuk menjual seluruh tentara Kristen kepada Muslim dan bahkan bersiap untuk mengganggu kehidupan Philip. Philip yang marah meninggalkan Acra dan pulang.

Tak perlu dikatakan lagi bahwa kembalinya raja Prancis secara prematur menyebabkan banyak kerusakan pada penyebab perang salib. Peran utama tetap dengan Richard, yang, dengan karakter ksatria yang bersemangat, tanpa bakat politik, adalah saingan lemah Saladin, seorang politisi yang cerdas dan licik.

Selama pengepungan Acre, para pedagang Bremen dan Lubeck, mengikuti contoh ordo militer-religius lainnya yang muncul selama Perang Salib Pertama, mendirikan persaudaraan dengan biaya sendiri, yang bertujuan membantu orang Jerman yang miskin dan sakit. Adipati Frederick dari Swabia mengambil persaudaraan ini di bawah perlindungannya dan mengajukan petisi mendukung piagam kepausannya. Lembaga ini kemudian memperoleh karakter militer dan dikenal dengan nama Ordo Teutonik.

8. Pergi ke Ascalon

9. Pertempuran Arsuf

Tentara salib di bawah komando Richard melakukan pawai ke selatan di sepanjang pantai Suriah ke kota Arsuf. Keluar dari hutan yang menjadi pelindung mereka, orang-orang Latin itu entah bagaimana harus menempuh jarak 10 km dalam satu hari, yang sangat banyak, mengingat fakta bahwa mereka berada di bawah serangan musuh yang konstan. Dalam upaya untuk melindungi pasukannya sebanyak mungkin dari "api" pemanah kuda Muslim, Richard membangun mereka dalam formasi seperti "kotak". Para ksatria dengan kuda mereka ditutupi oleh penghalang infanteri. Hanya pengendara perintah militer yang berisiko. Para Templar berbaris di barisan depan, sedangkan Hospitallers berperan menutup barisan. Di bawah panas terik dan hujan panah dari para pemanah kuda kaum muslimin, para tentara salib perlahan-lahan bergerak menuju gawang. Pada titik tertentu, Hospitallers tidak tahan - mereka kehilangan terlalu banyak kuda - dan menyerang musuh yang maju. Richard mampu bereaksi tepat waktu terhadap perubahan situasi, menggerakkan sisa pasukannya ke dalam pertempuran dan menyelesaikan hari itu dengan kemenangan atas musuh.

10. Serangan ke Yerusalem

Tentara Salib melanjutkan perjalanannya ke Yerusalem. Setelah melewati gurun pasir, para tentara salib merasa kelelahan. Tujuannya tercapai, tetap bertahan orang-orang Arab dari kota. Pengepungan yang panjang membuat para prajurit kelelahan dan hanya ada sedikit hasil - sebagian kota ada di tangan mereka. Richard mengerti bahwa mereka tidak akan memiliki kekuatan yang cukup dan meminta gencatan senjata, tetapi Saladin menolak, dia hanya menyetujui satu syarat - pasukan Eropa pergi, dan para peziarah diizinkan mengunjungi Makam Suci.

11. Akhir pendakian

Philip, yang tiba di Prancis, mulai membalas dendam pada raja Inggris di wilayah Prancisnya. Kerajaan Inggris kemudian diperintah oleh saudara Richard John (raja Inggris masa depan John Lackland), dengan siapa Philip menjalin hubungan. Tindakan Philip, yang ditujukan untuk merugikan Richard, secara langsung melanggar perjanjian yang mereka buat selama persiapan perang salib. Menurut perjanjian ini, raja Prancis, selama seluruh ketidakhadiran raja Inggris, tidak memiliki hak untuk menyerang harta miliknya dan dapat menyatakan perang terhadapnya hanya 40 hari setelah Richard kembali dari kampanye. Tak perlu dikatakan, pelanggaran Philip terhadap perjanjian dan perambahannya pada kepemilikan Richard di Prancis pasti memiliki efek yang merugikan pada semangat raja Inggris.

Richard, tinggal di Acre, menunggu eksekusi oleh Saladin dari klausul yang tersisa dari perjanjian damai. Saladin menolak untuk mengembalikan Yerusalem, tidak membebaskan para tawanan, dan tidak membayar biaya militer. Kemudian Richard mengambil satu langkah yang menakutkan semua Muslim dan yang harus dianggap sebagai ciri paling khas dari ketenaran menyedihkan yang diperoleh Richard di Timur. Richard memerintahkan untuk menikam hingga 2 ribu bangsawan Muslim yang berada di tangannya sebagai sandera. Fakta-fakta semacam ini tidak biasa di Timur dan hanya menimbulkan kebencian di pihak Saladin. Saladin dengan cepat merespons dengan baik.

Richard tidak mengambil tindakan tegas dan benar terhadap Saladin, tetapi membatasi dirinya pada serangan kecil. Namun, penggerebekan dengan tujuan perampokan ini mencirikan waktu kesatria, tetapi dalam lampiran kepala milisi tentara salib, yang mewakili kepentingan seluruh Eropa Kristen, mereka hanya mencela ketidakmampuan untuk turun ke bisnis. Sejak Saladin mengorbankan Acra, orang-orang Kristen seharusnya tidak mengizinkannya untuk memperkuat di tempat lain, tetapi harus segera pergi ke Yerusalem. Tetapi Guido Lusignan, raja nominal tanpa kerajaan ini, yang permusuhannya terhadap Konrad dari Montferrat hanya dapat dijelaskan dengan rasa iri, membujuk Richard untuk membersihkan garis pantai Muslim terlebih dahulu; Guido Lusignan juga didukung oleh Venesia, yang mengejar tujuan komersial: lebih nyaman bagi mereka bahwa kota-kota pesisir dimiliki oleh orang Kristen, bukan Muslim. Richard, menyerah pada pengaruh ini, pindah dari Acre ke Ascalon - perusahaan yang sama sekali tidak berguna, yang terinspirasi oleh kepentingan komersial kota-kota Italia dan ambisi Guido.

Saladin sendiri tidak mengharapkan langkah yang tidak masuk akal dari pihak Richard; dia memutuskan obat darurat; diperintahkan untuk meruntuhkan tembok Ascalon yang kuat dan mengubah kota itu sendiri menjadi tumpukan batu. Sepanjang musim gugur tahun 1191 dan musim semi tahun 1192, Richard memimpin milisi tentara salib. Selama ini dia kalah dalam mengejar rencana palsu dan tugas yang tidak perlu dan menjelaskan kepada lawannya yang berbakat bahwa dia berurusan dengan orang yang sangat picik. Lebih dari sekali tugas Richard cukup jelas—langsung ke Yerusalem; tentara itu sendiri menyadari bahwa mereka belum memenuhi tugasnya dan mendesak raja untuk melakukan hal yang sama. Tiga kali dia sudah dalam perjalanan ke Yerusalem, tiga kali ide-ide boros membuatnya menghentikan pawai dan mundur.

Pada awal 1192, berita datang ke Asia dari Prancis, yang sangat mempengaruhi Richard. Pada saat yang sama, ada satu fakta di Timur yang membuat Richard takut akan hasil dari usaha tersebut. Konrad dari Montferrat mengerti bahwa dengan ketidakbijaksanaan Richard, kecil kemungkinan orang-orang Kristen akan mampu mengalahkan Saladin, memulai negosiasi dengan Saladin, menegur Tyr dan Acre untuk dirinya sendiri dan berjanji untuk bersatu dengannya dan menghancurkan Richard dengan satu pukulan.

Kemudian Richard, dalam keadaan yang sangat memalukan di Timur dan khawatir tentang harta Inggrisnya, yang diancam oleh raja Prancis, menggunakan segala cara untuk menjalin hubungan dengan Saladin. Dalam penipuan diri yang melamun, ia menyusun rencana yang sama sekali tidak dapat direalisasikan. Dia mengundang Saladin untuk bersatu dengannya melalui ikatan kekerabatan: menawarkan untuk menikahi saudara perempuannya John untuk saudara Saladin, Malek-Adel. Idenya sangat melamun dan tidak bisa memuaskan siapa pun. Bahkan jika pernikahan seperti itu bisa terjadi, itu tidak akan memuaskan orang Kristen; tanah suci bagi mereka akan tetap berada di tangan kaum Muslim.

Akhirnya, Richard, yang tinggal lebih lama di Asia, mempertaruhkan kehilangan mahkotanya, membuat perjanjian dengan Saladin pada 1 September 1192. Dunia ini, memalukan untuk kehormatan Richard, meninggalkan bagi orang Kristen sebuah jalur pantai kecil dari Jaffa ke Tirus, Yerusalem tetap berada dalam kekuasaan Muslim, Salib Suci tidak dikembalikan. Saladin memberi orang Kristen kedamaian selama tiga tahun. Pada saat ini, mereka dapat dengan bebas datang untuk menyembah tempat-tempat suci. Tiga tahun kemudian, orang-orang Kristen berjanji untuk membuat perjanjian baru dengan Saladin, yang, tentu saja, seharusnya lebih buruk daripada yang sebelumnya. Dunia yang tercela ini jatuh pada Richard. Orang-orang sezamannya bahkan mencurigainya melakukan pengkhianatan dan pengkhianatan; Muslim mencelanya karena kekejaman yang berlebihan.

Pada Oktober 1192, Richard I meninggalkan Suriah. Namun, baginya, kembalinya ke Eropa menghadirkan kesulitan yang cukup besar, karena ia memiliki musuh di mana-mana. Setelah ragu-ragu, dia memutuskan untuk mendarat di Italia, dari mana dia bermaksud untuk pergi ke Inggris. Tapi di Eropa dia dijaga oleh semua musuh yang dia buat banyak. Dekat Wina di Kadipaten Austria, dia dikenali, ditangkap dan dipenjarakan oleh Duke Leopold V, di mana dia ditahan selama sekitar dua tahun. Hanya di bawah pengaruh Paus dan kegembiraan yang kuat dari bangsa Inggris, ia memperoleh kebebasan. Untuk kebebasannya, Inggris membayar Leopold V hingga 23 ton perak.

12. Perang salib ketiga dalam budaya

Kingdom of Heaven Ridley Scott berfokus pada peristiwa yang mengarah ke Perang Salib Ketiga (dengan beberapa distorsi sejarah).

Permainan komputer Assassin's Creed berlangsung selama Perang Salib Ketiga.

13. Sumber

Saat menulis artikel ini, bahan buku yang digunakan: Uspensky F. I. "Sejarah Perang Salib", St. Petersburg., 1900-1901

Perang Salib sebagai fenomena militer-agama muncul pada masa pemerintahan Paus Gregorius Ketujuh dan ditujukan untuk pembebasan dari "kafir" Palestina dan Yerusalem, di mana Makam Suci berada, serta penyebaran agama Kristen dengan cara militer di antara orang-orang kafir. , Muslim, penduduk negara-negara Ortodoks dan gerakan sesat ... Pada abad-abad berikutnya, perang salib dilakukan terutama untuk Kristenisasi penduduk Baltik, penindasan manifestasi sesat di sejumlah negara Eropa, atau untuk penyelesaian beberapa tugas pribadi orang-orang yang memimpin takhta di Vatikan.

Ada sembilan kampanye militer secara total. Apa yang diperjuangkan oleh peserta utama Ketiga secara kasar mencerminkan klaim mereka dalam kampanye tertentu secara umum sebagai berikut:

Siapa yang pergi ke perang salib?

Peserta biasa Perang Salib Ketiga dalam komposisinya tidak jauh berbeda dengan kontingen yang pernah melakukan aksi serupa sebelumnya. Misalnya, banyak bangsawan Prancis pada waktu itu mengambil bagian dalam kampanye pertama, yang dengan pasukan mereka dan para biarawan dan penduduk kota yang berdekatan (bahkan ada anak-anak yang siap untuk pergi ke "orang-orang kafir" atas nama pengampunan paus atas segala dosa. dijanjikan oleh Paus) datang ke Konstantinopel dan pada tahun 1097 mereka menyeberangi Bosphorus.

Tiga ratus ribu tentara salib berpartisipasi dalam salah satu kampanye

Jumlah total tentara salib mencapai sekitar sepertiga dari satu juta. Dua tahun kemudian, mereka mencapai Yerusalem dengan pertempuran, membantai sebagian besar populasi Muslim yang tinggal di sini. Kemudian para ksatria dengan pasukannya berperang dengan Muslim dan Yunani, Bizantium, dll. Mereka mendirikan beberapa negara Kristen di wilayah Lebanon, yang mengendalikan perdagangan antara Eropa, Cina dan India sampai rute baru dibuka ke tanah Asia di Rusia Timur. Mereka juga mencoba mengendalikan perdagangan melalui tanah Rusia dengan bantuan tentara salib, sehingga para pendukung gerakan militer-agama ini tetap berada di Baltik untuk waktu yang lama.

Edessa Kuno sebagai dalih untuk perang

Para peserta Perang Salib Ketiga (1147-1149) sebenarnya terlibat dalam Perang Salib kedua. Peristiwa ini juga diawali dengan kedatangan raja Jerman Konrad bersama pasukannya di Konstantinopel pada tahun 1147. Prasyarat gelombang kedua permusuhan di Tanah Suci adalah kenyataan bahwa peradaban Muslim menjadi lebih aktif dan mulai kembali ke tanah yang sebelumnya telah direbut kembali darinya. Secara khusus, Edessa ditangkap, Raja Fulk meninggal di Yerusalem, yang juga memiliki harta di Prancis, dan putrinya tidak dapat memberikan perlindungan kepentingan yang memadai karena pemberontakan para pengikut.

Saint Bernard memberkati Jerman dan Prancis untuk kampanye

Para peserta perang salib ketiga (sebenarnya yang kedua, pada pertengahan abad ke-12) telah mempersiapkan diri selama lebih dari satu tahun. Diasumsikan bahwa Eugene Ketiga akan secara aktif mengadvokasi dia, yang, bagaimanapun, pada waktu itu dilemahkan sebagai otoritas oleh gerakan-gerakan demokrasi di Italia (di bawah kepemimpinan Arnold Bresciansky). Penguasa Prancis, seorang ksatria dalam semangat, juga mengalami beberapa keraguan, sampai Paus memberkati dia dalam kampanye dalam pribadi St Bernard, yang mengkhotbahkan khotbah tentang perlunya untuk membebaskan Makam Suci pada tahun 1146, mengilhami penduduk pusat dan Prancis selatan. Peserta perang salib ke-3 (sejarawan menganggapnya sebagai yang kedua) meninggalkan Prancis dengan total sekitar 70 ribu orang, yang bergabung di sepanjang jalan dengan jumlah peziarah yang sama. Setahun kemudian, Saint Bernard menyebabkan gelombang serupa di antara penduduk Jerman ketika ia tiba dalam kunjungan ke Raja Konrad.

Setelah menyeberangi Bosphorus, orang Jerman dari Raja Konrad menghadapi perlawanan dari Seljuk sehingga mereka tidak dapat pergi ke pedalaman dan, pada akhirnya, kembali ke tanah air mereka (termasuk Konrad dan Raja Ludwig Ketujuh). Prancis menyusuri pantai Asia Kecil, dan yang paling terkenal dari mereka berlayar ke Suriah pada tahun 1148. hampir semuanya meninggal selama masa transisi. Edessa, direbut kembali oleh tentara salib dari "kafir", kembali direbut kembali oleh Muslim, Nur ad Din merebut tanah dekat Antiokhia, Kurdi di bawah kepemimpinan Shirku merebut Mesir, di mana Saladin yang terkenal kemudian memerintah, yang juga menaklukkan Muslim Suriah, Damaskus dan sebagian Mesopotamia.

Kejengkelan hubungan di Timur setelah kematian Baldwin Keempat

Pada tahun-tahun itu, Yerusalem diperintah oleh Baldwin IV yang sakit kusta parah, seorang diplomat yang baik dan berhasil mempertahankan netralitas antara Yerusalem dan Damaskus. Namun, setelah kematiannya, seorang Guy de Lusignan menikahi saudara perempuan Baldwin, menyatakan dirinya sebagai raja Yerusalem dan mulai memprovokasi Saladin ke dalam operasi militer, di mana yang terakhir lebih berhasil, setelah memenangkan hampir semua tanah dari tentara salib.

Keberhasilan militer Saladin menyebabkan fakta bahwa peserta potensial dalam perang salib ketiga muncul di Eropa yang ingin membalas dendam padanya. Operasi militer baru di timur, dengan restu Paus, dipimpin oleh Frederick Barbarossa, Raja Philip Augustus II (Prancis) dan Richard si Hati Singa, raja Inggris saat itu. Perlu dicatat bahwa Philip dan Richard jelas tidak menyukai satu sama lain. Ini disebabkan oleh fakta bahwa Philip adalah ahli intrik (termasuk dengan saudara Richard, John Lackland, yang memimpin Inggris tanpa adanya penguasa utama), yang tidak membedakan lawan bahasa Inggrisnya. Yang terakhir, bagaimanapun, banyak bertahan, tidak menggunakan kekuatan militer negaranya.

Frederick Barbarossa adalah seorang pemimpin militer yang waspada

Hubungan seperti itu terjadi antara kepala negara - peserta Perang Salib Ketiga. Frederick the First, seperti yang diyakini beberapa sejarawan, jauh dari pertengkaran seperti itu dan bersiap untuk usahanya di Timur dengan sangat hati-hati. Ada beberapa bukti bahwa, sebelum kampanye, ia mengadakan negosiasi dengan Byzantium, dan dengan Sultan Ikonik, dan, mungkin, dengan Sultan Saladin sendiri. Di bawah kesepakatan dengan kaisar Bizantium, para peserta perang salib ke-3 menerima perjalanan gratis melalui tanah dan pasokan perbekalan dengan harga yang telah ditentukan. Raja Hongaria Bela, yang tidak berpartisipasi dalam kampanye, memimpin pasukan Barbarossa melalui wilayahnya secara optimal. Namun dalam perjalanan, gerombolan perampok mulai menyerang Jerman. Jumlah tentara salib mulai termasuk penduduk setempat, tidak puas dengan penguasa mereka, yang meningkatkan jumlah bentrokan militer.

Kesulitan apa yang dihadapi peserta Jerman dalam Perang Salib Ketiga? Frederick 1 tidak memperhitungkan bahwa setelah menyeberangi Bosphorus pada bulan Maret 1190, pasukannya yang sudah kelelahan harus melalui Asia Kecil, yang sebelumnya hancur karena perang dengan Seljuk, di mana mereka akan mengalami masalah dengan hewan angkut dan perbekalan. Raja Jerman memenangkan kemenangan besar di Ikonium, tetapi di Kilikia, saat menyeberangi sungai gunung Salef, Frederick tersedak dan meninggal. Ini menghancurkan keberhasilan seluruh perusahaan, karena beberapa tentara salib terpaksa kembali ke Eropa melalui laut, dan bagian yang mencapai Agra (tujuan utama kampanye) di bawah kepemimpinan Adipati Swabia berpartisipasi dalam pertempuran bersama dengan umat Kristen lainnya.

Richard dan Philip pergi melalui laut

Anggota berpangkat tinggi lainnya dari Perang Salib Ketiga (1189-1192) tiba untuk mengepung Agra dengan pasukan mereka pada musim semi tahun 1190. Dalam perjalanan, Richard berhasil menangkap Siprus. Tetapi Agra, terutama karena kontradiksi antara Richard dan Philip, bertahan hingga musim panas 1191, hampir dua tahun. Beberapa ksatria Prancis kemudian berlayar ke tanah air mereka di bawah pimpinan raja mereka. Tetapi beberapa, seperti Henry dari Champagne, Hugo dari Burgundy dan lainnya, tetap berperang di Suriah, di mana mereka mengalahkan Saladin di Arsuf, tetapi tidak dapat mengembalikan Yerusalem. Pada bulan September 1192, para peserta Perang Salib Ketiga menandatangani perjanjian damai dengan Sultan, yang menurutnya orang-orang Kristen hanya dapat mengunjungi Kota Suci. Richard si Hati Singa kemudian kembali ke tanah airnya. Sekitar periode yang sama, yang Teutonik muncul, yang diperoleh dengan mengubah persaudaraan rumah sakit Jerman St. Mary, yang diorganisir selama invasi ke Timur.

Hasil perang salib

Hasil apa yang diperoleh negara-negara yang berpartisipasi dalam Perang Salib Ketiga? Tabel tersebut menunjukkan bahwa orang-orang Eropa dan orang-orang Timur, lebih tepatnya, kehilangan lebih banyak dari peristiwa-peristiwa bersejarah ini. Tetapi perlu dicatat bahwa Perang Salib sebagai akibatnya tidak hanya menyebabkan kematian sejumlah besar orang, melemahnya bentuk-bentuk pemerintahan abad pertengahan, tetapi juga berkontribusi pada pemulihan hubungan kelas, kebangsaan dan masyarakat yang berbeda, berkontribusi pada pengembangan navigasi dan perdagangan, penyebaran agama Kristen, saling penetrasi nilai-nilai budaya Timur dan Barat.

Ketiga perang salib(1189 - 1192) diprakarsai oleh paus Gregorius VIII dan (setelah kematian Gregorius VIII) Clement III.
Dalam Perang Salib ini pada Tanah Suci empat raja Eropa paling kuat ambil bagian - kaisar Jerman Frederick I Barbarossa, raja Prancis Philip II Augustus, adipati Austria Leopold V dan raja Inggris Richard I si Hati Singa.
Posisi negara-negara Kristen dalam Tanah Suci setelah perang salib kedua tetap dalam kondisi yang sama sebelum tahun 1147.
Di negara-negara Kristen Palestina sendiri, ada pembusukan internal, yang digunakan oleh penguasa Muslim tetangga. Kebejatan moral di kerajaan-kerajaan Antiokhia dan Yerusalem terungkap dengan sangat tajam setelah berakhirnya perang salib kedua .
Pada awal 80-an abad XII di Kerajaan Yerusalem pada Tanah Suci 40.000-50.000 orang hidup, yang tidak lebih dari 12.000 adalah orang Latin (Kristen dengan akar Eropa Barat). Sisanya adalah penduduk asli negara ini: Kristen "Timur", Muslim, Yahudi, Samaria. 5

Pada Tanah Suci kekuatan dan pengaruh ordo monastik militer (Templar dan Hospitaller) meningkat, mereka memiliki sebagian besar kastil dan benteng Kristen, yang hanya dapat mereka pertahankan secara efektif.
Secara teori, pertahanan Kerajaan Yerusalem adalah tanggung jawab semua orang Kristen Eropa Barat, tetapi dalam kenyataannya, setelah kegagalan perang salib kedua pada tahun 1148, negara-negara Latin hanya mengandalkan kekuatan mereka sendiri. Penguasa mereka membutuhkan sejumlah besar prajurit profesional dan dukungan keuangan, dan bukan gerombolan alien yang suka berperang tentara salib yang akan pulang, mengaduk-aduk dunia Muslim. 5

Sementara Palestina secara bertahap jatuh ke tangan Nuredin, di utara, klaim meningkat dari raja Bizantium Manuel I Comnenus, yang tidak melupakan kebijakan Bizantium kuno dan menggunakan semua tindakan untuk menghadiahi dirinya sendiri dengan mengorbankan orang Kristen yang melemah. kerajaan.
Ksatria di hati, orang yang sangat energik yang mencintai kemuliaan, Raja Manuel siap untuk melaksanakan kebijakan memulihkan Kekaisaran Romawi dalam batas-batas lamanya. Dia berulang kali melakukan kampanye ke Timur, yang sangat sukses baginya.
Kebijakannya cenderung secara bertahap menyatukan kerajaan Antiokhia dengan Bizantium. Omong-omong, ini terbukti dari fakta bahwa setelah kematian istri pertamanya, saudara perempuan Raja Conrad III, Manuel menikahi salah satu putri Antiokhia. Hubungan yang dihasilkan akhirnya harus membawa Antiokhia di bawah kekuasaan Byzantium. 4
Jadi, baik di selatan, karena keberhasilan kaum Muslim, dan di utara, karena klaim raja Bizantium, kerajaan-kerajaan Kristen. Tanah Suci di paruh kedua abad ke-12, kiamat hampir mengancam.
Kepercayaan diri elit militer negara-negara Latin masih didorong oleh pengalaman kemenangan mudah Perang Salib Pertama, yang di satu sisi berdampak positif bagi moral umat Kristiani, namun di sisi lain menjadi salah satu penyebab utama malapetaka militer yang segera pecah.
Setelah kekuasaan atas Mesir diserahkan kepada Saladin, para penguasa Islam memulai perjuangan yang bertujuan melawan "Frank" (seperti semua orang Eropa yang tinggal di Timur Tengah disebut di sini).
Perubahan penting di Timur Tengah adalah kebangkitan kembali konsep "jihad" (jihad), "perang dengan orang-orang kafir", yang sudah lama tidak aktif, tetapi dihidupkan kembali oleh para teolog Muslim Sunni abad ke-12. Jihad telah menjadi kampanye terorganisir untuk merebut kembali Tanah Suci, sebaik perang salib menetapkan tujuan penaklukannya.
Muslim, bagaimanapun, tidak berusaha untuk mengubah musuh dengan pedang, karena Islam tidak pernah menyukai konversi kekerasan. Namun demikian, abad ke-12 adalah masa pengerasan posisi agama Islam, intoleransi yang lebih besar dan peningkatan tekanan pada orang Kristen lokal dari persuasi Timur. Muslim Sunni menerapkan prinsip yang sama kepada minoritas Muslim, Syiah. 5
Saladin adalah seorang ahli taktik dan politikus yang bijaksana. Dia menyadari kekuatan musuhnya, seperti dia menyadari kelemahannya sendiri. Mereka kuat ketika mereka bersatu, tetapi karena ada pertempuran tak berujung untuk kekuasaan di antara mereka, Saladin berhasil menarik beberapa baron ke sisinya, dan kemudian mulai mengatur mereka melawan satu sama lain.
Sedikit demi sedikit, dia menjerumuskan negara bagian tentara salib menjadi isolasi lengkap, bersatu pertama dengan Seljuk, dan kemudian dengan Bizantium. Di tangannya itulah tentara salib jangan saling bergaul.
Raja Yerusalem saat itu, Baldwin IV, adalah seorang penguasa yang lemah dan sakit, ia menderita kusta, yaitu kusta, yang sangat umum di Timur.
Ancaman militer meningkat, tetapi masa gencatan senjata antara Kristen dan Muslim belum berakhir. Pada 1184-1185. tentara salib mengirim utusan ke Eropa untuk menjelaskan keseriusan situasi di sana. Di Barat, mereka sudah mulai mengumpulkan uang, tetapi sampai umat Islam menggunakan senjata, tidak ada panggilan untuk yang baru. perang salib pada Tanah Suci.
Pada musim semi tahun 1187, bahkan sebelum akhir gencatan senjata, salah satu baron Frank Renaud dari Chatillon (Reynald de Chatillon) menyerang karavan Muslim yang mengangkut barang-barang dari Damaskus ke Mesir. Dia telah merampok peziarah Muslim dalam perjalanan mereka ke Mekah sebelumnya dan menghancurkan kota-kota pelabuhan di Laut Merah. Dan karena Renault tidak ingin menebus kesalahan, Saladin menyatakan perang.

Sebelum kehilangan wilayah yang signifikan setelah Pertempuran Hattin, Kerajaan Yerusalem memiliki pasukan yang cukup signifikan. Menurut catatan pada masa Raja Baudouin IV, milisi feodal kerajaan berjumlah 675 ksatria dan 5025 sersan, tidak termasuk Turcopol dan tentara bayaran.
Secara total, kerajaan bisa menerjunkan lebih dari 1000 ksatria, termasuk kontingen yang dikirim dari daerah Tripoli (200 ksatria) dan kerajaan Antiokhia (700 ksatria). Sejumlah ksatria selalu bisa direkrut dari antara mereka yang datang Tanah Suci peziarah.
Selain itu, para Templar ditahan di Tanah Suci kontingen perintah permanen lebih dari 300 ksatria dan beberapa ratus sersan dan turkopolis. Juga, Hospitaller, yang pada tahun 1168 berjanji untuk membantu raja untuk menyerang Mesir 500 ksatria dan 500 Turcopol (walaupun masih belum jelas di mana mereka dapat mengumpulkan kekuatan seperti itu, karena kontingen pesanan mereka di Timur Tengah juga berjumlah tidak lebih dari 300 ksatria bersaudara. ) ... Jumlah pasukan juga dapat ditingkatkan dengan mengorbankan milisi pribumi setempat. 5
Saladin mengajukan tawaran untuk pertempuran skala penuh sebelum orang-orang Kristen memanjat keluar dari dataran tinggi tanpa air dan mencapai Danau Tiberias. Lokasi pertempuran yang diusulkan, tentu saja, telah diperiksa oleh pengintai Saladin. Rencana aksinya cukup sederhana: musuh tidak boleh mencapai air, infanteri harus dipisahkan dari kavaleri, dan kedua bagian pasukan harus dihancurkan sepenuhnya.
Peristiwa-peristiwa berikutnya berjalan hampir sesuai dengan rencana Saladin, kecuali fakta bahwa jumlah orang Kristen yang diselamatkan dari medan perang jauh lebih banyak daripada yang dia duga. 5
Pada tanggal 3 Juli (4), 1187, pertempuran sengit pecah di dekat desa Khattin (Khyttin) (pertempuran Khattin atau pertempuran Tiberias) antara tentara salib dan Muslim. Tentara Muslim Saladin melebihi jumlah pasukan Kristen.
Tentara Kristen berangkat dari kamp dalam urutan yang biasa: kavaleri ditutupi oleh jajaran infanteri, serta pemanah dan pemanah, siap untuk melemparkan kembali Muslim yang lancang dengan serangan balik.
Serangan pertama pasukan Saladin berhasil digagalkan olehnya, tetapi banyak kuda yang hilang. Tetapi, yang lebih penting, infanteri Kristen goyah dan dalam jumlah besar mulai meninggalkan barisan mereka dan mundur ke timur. Sumber-sumber Muslim mengklaim bahwa infanteri yang kehausan melarikan diri menuju Danau Tiberias, meskipun faktanya jauh dari sumber di Hattin, dan oleh karena itu tidak perlu melakukan perjalanan jauh untuk mabuk. Christian Chronicler Menjelaskan Gerakan Massa Ini tentara salib infanteri dengan usahanya untuk mencari perlindungan dari musuh di Tanduk Hattin.
Semangat prajurit infanteri begitu tertekan sehingga mereka hanya menatap kosong ke pertempuran sehingga kavaleri Kristen terus mengobarkan tiga tenda di kaki Tanduk. Meskipun perintah berulang kali dari Raja Guido dan nasihat dari para uskup untuk melindungi Salib Suci, mereka dengan keras kepala menolak untuk turun, menjawab: "Kami tidak akan turun dan kami tidak akan berperang, karena kami mati kehausan." 5
Sementara itu, kuda yang tidak terlindungi ksatria-tentara salib terkena panah musuh, dan sudah sebagian besar ksatria berjuang dengan berjalan kaki.
Masih belum diketahui kapan Salib Suci ditangkap oleh Saracen, tetapi fakta bahwa ini dilakukan oleh tentara Taqi ad-Din tidak diragukan lagi. Beberapa sumber menunjukkan bahwa Taqi ad-Din melancarkan serangan yang kuat terhadap orang-orang Kristen setelah dia membiarkan Count Raymond menerobos barisan pasukan Muslim. Selama serangan ini, Uskup Acre, yang memegang Salib, terbunuh, tetapi sebelum relik suci itu jatuh ke tangan Taqi ad-Din, relik itu dicegat oleh Uskup Lydda.
Sumber lain percaya bahwa setelah kematian Uskup Acre, Uskup Lydda memindahkan kuil ke Tanduk selatan, di mana kuil itu akhirnya ditangkap dalam salah satu serangan terakhir yang dilakukan oleh pasukan Taqi ad-Din. Namun, setiap kali ini terjadi, dengan hilangnya relik, semangat pasukan Kristen akhirnya ditekan. 5
Di Pertempuran Hattin tentara salib mengalami kekalahan telak. Jumlah yang tak terhitung dari mereka tewas dalam pertempuran, dan mereka yang selamat ditawan.
Di antara orang-orang Kristen yang ditangkap adalah Raja Guido de Lusignan, saudara-saudaranya Geoffroy de Lusignan dan Constable Amalrich (Amory) de Lusignan, Margrave Guillmo de Montferrat, Reynalde de Chatillon, Humfred de Toron, Master of the Knights Templar Gerard de Gardefort Gardner) de Naplus ( yang tampaknya untuk sementara memimpin Ordo setelah kematian Roger de Moulins sampai pemilihan master baru, Garnier sendiri secara resmi mengambil jabatan ini hanya tiga tahun kemudian, pada tahun 1190), Uskup Lydda, banyak baron lainnya, serta Renaud dari Chatillon .
Bahkan sebelum pertempuran, Saladin bersumpah untuk memotong kepala pemecah gencatan senjata ini dengan tangannya sendiri. Jadi, rupanya, itu terjadi. 2
Semua Turcopol yang ditangkap, karena mengkhianati keyakinan Muslim, dieksekusi tepat di medan perang. Sisa tawanan tiba di Damaskus pada 6 Juli, di mana Saladin membuat keputusan yang meninggalkan noda berdarah pada kemanusiaannya yang dibanggakan.
Semua Templar dan Hospitaller yang ditangkap diberi pilihan: masuk Islam atau
mati.
Konversi pada rasa sakit kematian bertentangan dengan hukum Islam, tetapi, dalam kasus ini, para ksatria dari ordo spiritual tampaknya Saladin sesuatu seperti pembunuh Kristen dan, dengan demikian, terlalu berbahaya untuk diampuni.
Oleh karena itu, 250 ksatria yang menolak masuk Islam ditikam sampai mati. Hanya beberapa biksu prajurit yang melakukan tindakan murtad ...
Baron dan ksatria lainnya dibebaskan untuk tebusan, dan sebagian besar— tentara salib dari asal yang sama dan infanteri dijual sebagai budak.
Pertempuran Hattin dimenangkan sebagai hasil dari keunggulan taktis pihak Muslim, karena Saladin memaksa lawannya untuk berperang di tempat yang menguntungkan baginya, pada waktu yang menguntungkan baginya dan dalam kondisi yang menguntungkan. 5
Kekalahan di Pertempuran Hattin memiliki konsekuensi fatal bagi negara-negara tentara salib... Mereka tidak lagi memiliki tentara yang efisien dan Saladin sekarang dapat beroperasi secara bebas di Palestina.
Menurut penulis sejarah Arab, ia merebut 52 kota dan benteng.
Pada 10 Juli 1187, pelabuhan penting Akkon diambil oleh pasukan Saladin, Ascalon jatuh pada 4 September, dua minggu kemudian pengepungan Yerusalem dimulai, yang menyerah pada awal Oktober.
Sebaliknya tentara salib Saladin tidak mengorganisir pembantaian di kota yang dikalahkan dan membebaskan orang-orang Kristen darinya untuk tebusan. Sebagai tebusan, Shalahuddin mengambil 10 dinar emas untuk seorang pria, 5 dinar emas untuk seorang wanita dan 1 dinar emas untuk seorang anak.
Mereka yang tidak membayar uang tebusan diperbudak oleh Saladin. Jadi tidak seratus tahun telah berlalu sejak tentara salib merebut Yerusalem, dan itu sudah hilang oleh mereka. Ini membuktikan terutama kebencian bahwa tentara salib ditanamkan dalam diri mereka di Timur. 6
Pejuang Muslim kembali menguasai tempat suci mereka - masjid al-Aqsa. Kemenangan Saladin tidak terbatas. Bahkan benteng-benteng yang tak tertembus seperti Krak dan Krak de Montreal tidak dapat menahan serangan gencar kaum Muslim.
Di Krak, Prancis pada akhirnya bahkan memperdagangkan istri dan anak-anak mereka untuk makanan, tetapi ini juga tidak membantu mereka. Hanya beberapa benteng kuat di utara yang tersisa di tangan orang Kristen: Crac de Chevalier, Châtel Blanc, dan Margat ...
Untuk menyelamatkan wilayah yang tersisa di Tanah Suci dan untuk merebut kembali Yerusalem, yang ketiga, paling terkenal perang salib .
Itu perlu untuk mendukung kehormatan gereja dan semangat semua Kekristenan Barat. Terlepas dari kesulitan dan hambatan apa pun, Paus mengambil di bawah perlindungannya gagasan untuk mengangkat Yang Ketiga perang salib... Dalam waktu dekat, beberapa definisi disusun dengan tujuan menyebarkan gagasan tentang perang salib di semua negara bagian Barat.
Kardinal dikejutkan oleh peristiwa di Tanah Suci, memberi Paus kesempatan untuk mengambil bagian dalam meningkatkan kampanye dan mengkhotbahkannya, berjalan tanpa alas kaki melintasi Jerman, Prancis, dan Inggris. Paus, bagaimanapun, memutuskan untuk menggunakan semua cara Gereja untuk memfasilitasi partisipasi dalam kampanye sejauh mungkin untuk semua perkebunan. Untuk ini, sebuah perintah dibuat untuk mengakhiri perang internal, ksatria penjualan rami difasilitasi, pengumpulan hutang ditunda, diumumkan bahwa setiap bantuan dalam pembebasan Timur Kristen akan disertai dengan absolusi. 2
Pajak wajib yang terkait langsung dengan Yang Ketiga perang salib, adalah persepuluhan Saladin yang terkenal (1188). Pajak ini juga diperkenalkan di Prancis dan Inggris, dan dibedakan oleh fakta bahwa itu jauh lebih tinggi daripada yang sebelumnya, yaitu, sepersepuluh dari pendapatan tahunan dan harta bergerak semua rakyat, baik orang awam maupun pendeta dan biarawan. Tidak membayar pajak saja tentara salib yang menerima persepuluhan dari masing-masing pengikut mereka yang tidak pergi berkampanye.
Persepuluhan Saladin menghasilkan pendapatan yang sangat besar - salah satu penulis sejarah menulis bahwa 70.000 pound dikumpulkan di Inggris saja, meskipun ia mungkin melebih-lebihkan. Di Prancis, pengenalan pajak ini mendapat perlawanan, yang mencegah Philip II menerima jumlah yang sama signifikannya. Selain itu, Philip bahkan harus berjanji bahwa baik dia maupun penerusnya tidak akan mengenakan pajak seperti itu pada rakyat mereka, dan, tampaknya, mereka menepati janji ini. 7
Namun dana untuk yang ketiga perang salib lumayan banyak yg terkumpul...
Pada musim semi 1188, kaisar Jerman Frederick I Barbarossa memutuskan untuk berpartisipasi dalam Third perang salib ke Tanah Suci.
Tidak ada cukup kapal, jadi diputuskan untuk tidak pergi melalui laut. Sebagian besar tentara bergerak melalui darat, meskipun jalan ini tidak mudah. Sebelumnya, perjanjian disimpulkan dengan negara-negara Balkan untuk memastikan tentara salib perjalanan tanpa hambatan melalui wilayah mereka. Ini sangat mengganggu kaisar Bizantium.
Pada 11 Mei 1189, tentara meninggalkan Regensburg, sangat besar, hingga 100.000 orang, meskipun, mungkin, angka ini terlalu tinggi. Itu dipimpin oleh Kaisar Frederick I yang berusia 67 tahun.
Dan putra Friedrich Heinrich berlayar dengan armada Italia, yang seharusnya membantu tentara salib menyeberangi Dardanella ke Asia Kecil.
Di Anatolia tentara salib memasuki tanah Seljuk. Sebelum itu, mereka membuat perjanjian dengan penguasa Turki di Konya tentang perjalanan bebas melalui tanahnya. Tetapi sementara itu, Sultan Konya digulingkan oleh putranya sendiri, dan perjanjian sebelumnya menjadi tidak sah.
Karena serangan Seljuk dan panas yang tak tertahankan tentara salib bergerak maju dengan sangat lambat. Penyakit yang menyebar luas mulai di antara mereka.
Pentingnya Frederick I Barbarossa sangat dihargai oleh Saladin dan dengan ketakutan menunggu kedatangannya di Suriah. Memang, Jerman sepertinya siap untuk memperbaiki semua kesalahan sebelumnya perang salib dan mengembalikan martabat nama Jerman di Timur, sebagai pukulan tak terduga menghancurkan semua harapan baik ...
Pada 10 Juni 1190, Kaisar Barbarossa tenggelam saat menyeberangi sungai gunung Salef. Kematiannya merupakan pukulan berat bagi Jerman tentara salib.
Keyakinan khusus pada Frederick, putra tertua Barbarossa, di antara orang Jerman tentara salib tidak, dan karena itu banyak yang berbalik. Hanya sejumlah kecil yang setia ksatria melanjutkan perjalanannya di bawah kepemimpinan Duke Frederick. Pada tanggal 7 Oktober, mereka mendekati Akkon (Acre) dan mengepungnya. 2
Pada musim dingin 1190-1191. kelaparan mulai mengamuk di kota yang terkepung ...

Untuk keberhasilan yang Ketiga perang salib Pengaruh besar diberikan oleh partisipasi raja Inggris Richard I si Hati Singa. Richard, seseorang yang sangat energik, lincah, mudah tersinggung, bertindak di bawah pengaruh gairah, jauh dari gagasan rencana umum, dia pertama-tama mencari berani dan pemurah prestasi dan kemuliaan. Dalam pertemuan itu sendiri untuk kampanye, sifat karakternya terlalu jelas tercermin.
Richard mengelilingi dirinya dengan pengiring yang brilian dan ksatria, di pasukannya, menurut orang-orang sezamannya, ia menghabiskan dalam satu hari sebanyak yang dihabiskan raja-raja lain dalam sebulan. Pergi berkampanye, dia menerjemahkan segalanya menjadi uang; dia menyewakan hartanya, atau menggadaikan dan menjualnya. Jadi, dia mengumpulkan dana yang sangat besar; miliknya tentara salib tentara dibedakan oleh senjata yang bagus. Tampaknya uang yang baik dan pasukan bersenjata yang besar seharusnya memastikan keberhasilan perusahaan ...
Sebagian dari tentara Inggris meninggalkan Inggris dengan kapal, sementara Richard sendiri menyeberangi Selat Inggris untuk bergabung dengan raja Prancis Philip II Augustus dan mengarahkan jalannya melalui Italia. Gerakan ini dimulai pada musim panas 1190.
Kedua raja bermaksud untuk berbaris bersama, tetapi jumlah pasukan yang besar dan kesulitan yang timbul dalam pengiriman makanan dan pakan ternak memaksa mereka untuk berpisah.
Raja Prancis berjalan di depan dan pada bulan September 1190 tiba di Sisilia dan berhenti di Messina, menunggu sekutunya. Ketika raja Inggris tiba di sini, pergerakan tentara sekutu tertunda oleh pertimbangan bahwa tidak nyaman untuk memulai kampanye di musim gugur melalui laut; dengan demikian kedua pasukan menghabiskan musim gugur dan musim dingin di Sisilia sampai musim semi tahun 1191. 2
Sementara itu, Richard, setibanya di Sisilia, menyatakan klaimnya atas harta milik Norman. Bahkan, ia membenarkan haknya dengan fakta bahwa John, putri raja Inggris Henry II dan saudara perempuan Richard sendiri, menikah dengan almarhum William II. Perampas sementara mahkota Norman, Tancred, menahan janda William dalam kurungan kehormatan.
Richard menuntut untuk memberinya saudara perempuannya dan memaksa Tancred untuk memberinya uang tebusan karena fakta bahwa raja Inggris meninggalkannya kepemilikan mahkota Norman yang sebenarnya. Fakta ini, yang menimbulkan permusuhan antara raja Inggris dan kaisar Jerman, sangat penting bagi keseluruhan selanjutnya.
Semua ini dengan jelas menunjukkan kepada raja Prancis bahwa dia tidak akan dapat bertindak sesuai dengan rencana yang sama dengan raja Inggris. Philip menganggap mustahil, mengingat keadaan kritis di Timur, untuk tetap tinggal lebih jauh di Sisilia; pada bulan Maret 1191, ia naik kapal dan menyeberang ke Suriah.
Tujuan utama raja Prancis adalah kota Ptolemaida (bentuk Prancis dan Jerman - Accon, Rusia - Acre). Kota ini selama waktu 1187-1191 adalah titik utama di mana pandangan dan harapan semua orang Kristen terkonsentrasi. Di satu sisi, semua pasukan Kristen dikirim ke kota ini, di sisi lain, gerombolan Muslim ditarik ke sini.
Semua Ketiga perang salib terfokus pada pengepungan kota ini; ketika raja Prancis tiba di sini pada musim semi 1191, tampaknya Prancis akan memberikan arah utama urusan.
Raja Richard tidak menyembunyikan fakta bahwa dia tidak ingin bertindak bersama dengan Philip, hubungan dengan siapa terutama mendingin setelah raja Prancis menolak menikahi saudara perempuannya.
Armada, yang berlayar dari Sisilia pada April 1191, dihantam badai, dan kapal yang ditumpangi pengantin baru, Putri Berengaria dari Navarre, terlempar ke pulau Siprus.
Pulau Siprus saat ini berada di bawah pemerintahan Isaac Comnenus, yang telah ditinggalkan oleh kaisar Bizantium dengan nama yang sama. Isaac Komnenos, perampas Siprus, tidak membedakan antara teman dan musuh kaisar, tetapi mengejar kepentingannya sendiri; ia menyatakan pengantin raja Inggris menjadi tawanannya. Jadi, Richard harus memulai perang dengan Siprus, yang tidak terduga dan tidak terduga baginya dan yang membutuhkan banyak waktu dan usaha darinya.
Mengambil alih pulau itu, Richard merantai Isaac Comnenus dengan rantai perak; serangkaian perayaan dimulai, mengiringi kemenangan raja Inggris: untuk pertama kalinya, Inggris memperoleh kepemilikan teritorial di Mediterania. Tapi tak perlu dikatakan bahwa Richard tidak bisa mengandalkan kepemilikan jangka panjang dari Siprus, yang begitu jauh dari Inggris.
Ketika Richard merayakan kemenangannya di Siprus, ketika dia mengatur kemenangan demi kemenangan, Raja Yerusalem, Guy de Lusignan, tiba di Siprus; kami menyebutnya raja tituler karena sebenarnya dia bukan lagi raja Yerusalem, dia tidak memiliki kepemilikan teritorial, tetapi hanya menyandang nama raja. Guy de Lusignan, yang tiba di Siprus untuk menyatakan tanda-tanda kesetiaan kepada raja Inggris, meningkatkan kemegahan dan pengaruh>, yang menyumbangkan (menurut informasi dari sumber lain - menjual) pulau Siprus kepadanya.
Pada April 1191 ke Akkon (Acre), dikepung oleh Jerman tentara salib, armada Prancis tiba, diikuti oleh Inggris.
Setelah kedatangan Richard I the Lionheart (8 Juni), semua tentara salib diam-diam mengakui kepemimpinannya. Dia mengusir pasukan Salah ad-Din, yang berbaris untuk menyelamatkan yang terkepung, setelah itu dia memimpin pengepungan dengan sangat kuat sehingga garnisun Muslim menyerah. 6
Saladin melakukan yang terbaik untuk menghindari tebusan yang telah disepakati sebelumnya, dan kemudian raja Inggris Richard I si Hati Singa tidak ragu-ragu untuk memerintahkan pembunuhan 2.700 Muslim yang ditangkap. Saladin harus meminta gencatan senjata ...
Selama pendudukan Acre, sebuah insiden yang sangat tidak menyenangkan terjadi di antara orang-orang Kristen. Adipati Austria Leopold V, setelah menguasai salah satu tembok kota, memasang spanduk Austria: Richard I> memerintahkan untuk merobohkannya dan menggantinya dengan miliknya sendiri; ini merupakan penghinaan besar bagi seluruh tentara Jerman; sejak saat itu, Richard memperoleh musuh bebuyutan dalam pribadi Leopold V.
Raja Prancis menjadi sangat jengkel; Ketidaksukaan Philip terhadap Richard memicu desas-desus bahwa raja Inggris berencana untuk menjual seluruh tentara Kristen kepada Muslim dan bahkan bersiap untuk mengganggu kehidupan Philip. Philip yang kesal meninggalkan Acra dan pulang ...
mundur ke selatan dan menuju melalui Jaffa menuju Yerusalem. Kerajaan Yerusalem dipulihkan, meskipun Yerusalem sendiri tetap berada di tangan Muslim. Akkon menjadi ibu kota kerajaan. Kekuasaan tentara salib terbatas terutama pada garis pantai, yang dimulai tepat di utara Tirus dan membentang ke Jaffa, dan di timur bahkan tidak mencapai Sungai Yordan.
Karena Philip II sebelumnya telah kembali ke Prancis, pemerintahan satu orang memerintah di ketentaraan, dan tindakan selanjutnya terhadap Saladin, serta rasa hormat yang dimiliki kedua prajurit ini satu sama lain, merupakan episode paling terkenal dalam sejarah. perang salib pada Tanah Suci. 1
Setelah lemparan yang disiapkan dengan terampil di sepanjang pantai (salah satu sisinya dilindungi oleh laut), Richarddahl bertempur dan mengalahkan Saladin di Arsuf (1191).
Secara umum, bentrokan ini berfungsi sebagai pendewaan konfrontasi dua minggu antara Turki dan tentara salib yang berlayar ke selatan dari Acre yang baru dibebaskan pada 24 Agustus. Tujuan utama kampanye kaum Frank adalah Yerusalem, jalan yang terletak di pantai dari Jaffa.
Hampir segera, barisan belakang, yang terdiri dari French ksatria Duke Hugo dari Burgundy, diserang oleh Muslim, bercampur dan dikelilingi oleh mereka, tetapi Richard berhasil menyelamatkan ekor kolom.
Akibatnya, di daerah yang paling berbahaya - di barisan depan dan di barisan belakang - ia menempatkan saudara-ksatria ordo monastik militer - Templar dan Hospitaller. Terikat oleh aturan ketat dan terbiasa mendisiplinkan jauh lebih banyak daripada rekan awam mereka, biksu lapis baja lebih cocok untuk tugas seperti itu.
Meskipun tentara salib secara umum, dan Richard khususnya, yang terkait dalam kesadaran massa dengan kavaleri, raja memahami pentingnya infanteri. Memegang perisai di tangan mereka, mengenakan rantai surat dengan jubah tebal, para penombak menutupi beberapa ksatria dan terutama kuda-kuda mereka yang sedang berbaris, dan para pemanah serta pemanah otomatis mengimbangi "daya tembak" para pemanah kuda musuh.
Beban utama dalam pertahanan kolom di sepanjang rute jatuh pada infanteri. Berjumlah hingga 10.000 orang, secara kasar dibagi menjadi dua sehingga kavaleri (total hingga 2.000 orang) dan kereta bagasi berada di antara dua eselon. Sejauh tentara salib bergerak ke arah selatan, sayap kanan mereka tertutup oleh laut. Selain itu, mereka menerima pasokan dari laut dari tentara salib armada sepanjang jalan di mana garis pantai memungkinkan kapal untuk mendekati pantai.
Richard memerintahkan kedua eselon untuk berpindah tempat setiap hari, menahan serangan Muslim suatu hari dan berbaris di sepanjang pantai dengan relatif aman di hari lain.
Saladin memiliki tidak kurang dari 30.000 tentara, yang dibagi dalam rasio 2: 1 menjadi kavaleri dan infanteri. Para penulis sejarah menyebut infanterinya "hitam", meskipun mereka juga digambarkan sebagai orang Badui "dengan busur, tabung panah, dan perisai bundar." Ada kemungkinan bahwa kita dapat berbicara tentang tentara Sudan, yang sering dianggap oleh penguasa Mesir tentang pasukan mereka sebagai pemanah yang terampil.
Namun, bukan mereka, tetapi pemanah kuda yang mewakili sumber alarm terbesar untuk tentara salib... Ambroise, penyair dan tentara salib, jadi berbicara tentang ancaman pihak musuh:
“Turki memiliki satu keuntungan, yang merupakan sumber kerusakan besar bagi kami. bersenjata lengkap, sedangkan Saracen memiliki busur, tongkat, pedang, atau tombak dengan ujung baja.
Jika mereka harus pergi, mereka tidak dapat mengikuti - kuda mereka sangat bagus sehingga tidak ada orang lain yang seperti mereka di dunia ini, seolah-olah mereka tidak melompat, tetapi terbang seperti burung layang-layang. Mereka seperti tawon yang menyengat: jika Anda mengejarnya, mereka melarikan diri, dan jika Anda berbalik, mereka akan mengejar." delapan
Hanya ketika musuh tidak terorganisir oleh kerugian dan kelelahan, Richard memberi ksatria perintah untuk menyelesaikan pekerjaan dengan lemparan yang menghancurkan.
Di pantai dekat Arsuf, Salah ad-Din melakukan penyergapan, dan kemudian mengorganisir serangan yang kuat di bagian belakang barisan Richard I untuk memaksa barisan belakang. tentara salib terlibat dalam pertempuran.
Pertama, Richard I> melarang perlawanan apa pun, dan barisan itu dengan keras kepala melanjutkan perjalanannya. Kemudian, ketika orang-orang Turki menjadi benar-benar berani, dan tekanan pada barisan belakang menjadi benar-benar tak tertahankan, Richard memerintahkan sinyal yang telah ditentukan sebelumnya agar serangan ditiup.
Serangan balik yang terkoordinasi dengan baik mengejutkan orang-orang Turki yang tidak curiga.
Pertempuran berakhir hanya dalam beberapa menit ...
Mematuhi perintah>, tentara salib mengatasi godaan untuk bergegas mengejar musuh yang kalah. Turki kehilangan sekitar 7 ribu orang, sisanya melarikan diri dalam kekacauan. Kerugian tentara salib berjumlah 700 orang.
Setelah itu, Salah ad-Din tidak pernah berani melakukan pertempuran terbuka dengan Richard I. 6 Orang Turki dipaksa untuk bertahan, tetapi kurangnya koordinasi tindakan tidak memberikan tentara salib membangun kesuksesan.
Pada tahun 1192, Richard I berangkat ke Yerusalem, mengejar Salah ad-Din, yang, mundur, menggunakan taktik bumi hangus - menghancurkan semua tanaman, padang rumput, dan meracuni sumur. Kekurangan air, kekurangan makanan untuk kuda, dan ketidakpuasan yang meningkat di jajaran tentara multinasionalnya memaksa Richard mau tak mau menyimpulkan bahwa dia tidak dalam posisi untuk mengepung Yerusalem, jika dia tidak ingin mengambil risiko kematian yang hampir tak terelakkan. seluruh tentara.

Dia dengan enggan mundur ke pantai. Sampai akhir tahun, ada banyak pertempuran kecil di mana Richard I membuktikan dirinya gagah berani ksatria dan ahli taktik yang berbakat.
Layanan staf dan organisasi perbekalan untuk pasukannya adalah urutan besarnya lebih unggul dari yang khas untuk Abad Pertengahan. Richard I bahkan menyediakan layanan laundry untuk menjaga kebersihan pakaian, guna menghindari penyebaran wabah penyakit. 6
Meninggalkan harapan untuk merebut Yerusalem, pada 1 September 1192, Richard menandatangani perjanjian dengan Saladin. Dunia ini, memalukan untuk kehormatan Richard, meninggalkan bagi orang Kristen sebuah jalur pantai kecil dari Jaffa ke Tirus, Yerusalem tetap berada dalam kekuasaan Muslim, Salib Suci tidak dikembalikan.
Saladin memberi orang Kristen kedamaian selama tiga tahun. Pada saat ini, mereka dapat dengan bebas datang untuk menyembah tempat-tempat suci.
Tiga tahun kemudian, orang-orang Kristen berjanji untuk membuat perjanjian baru dengan Saladin, yang, tentu saja, seharusnya lebih buruk daripada yang sebelumnya.
Dunia yang tercela ini jatuh pada Richard. Orang-orang sezamannya bahkan mencurigainya melakukan pengkhianatan dan pengkhianatan; Muslim mencelanya karena kekejaman yang berlebihan ...
9 Oktober 1192 Richard pergi Tanah Suci...
Richard I the Lionheart berada di atas takhta selama sepuluh tahun, tetapi dia menghabiskan tidak lebih dari satu tahun di Inggris. Dia meninggal selama pengepungan salah satu kastil Prancis pada 6 April 1199, terluka oleh panah di bahu ... 4
Pengepungan Acre merupakan kesalahan fatal di pihak para pemimpin Ketiga perang salib ; tentara salib berjuang, membuang-buang waktu dan energi atas sebidang kecil tanah, pada dasarnya tidak berguna, sama sekali tidak berguna, yang dengannya mereka ingin memberi penghargaan kepada raja Yerusalem, Guy de Lusignan.
Dengan kepergian Richard si Hati Singa, era heroik perang salib v Tanah Suci berakhir ... 1

Sumber informasi:
1. " Perang Salib"(Majalah" Pohon Pengetahuan "No. 21/2002)
2. Uspensky F. "Sejarah perang salib »
3.Situs Wikipedia
4. Vazold M. " »
5. Donets I. "Pertempuran Hattin"
6. "Semua perang sejarah dunia" (Ensiklopedia Harper tentang sejarah militer Dupuis)
7. Riley-Smith J. "Sejarah perang salib »
8. Bennett M., Bradbury J., De-Fry K., Dicky J., Jestice F. "Perang dan Pertempuran Abad Pertengahan"

perang salib ke-3. Persiapan pendakian

Berita tentang apa yang terjadi di Timur tidak segera diterima di Eropa, dan gerakan dimulai di Barat tidak lebih awal dari tahun 1188. Berita pertama tentang peristiwa di Tanah Suci datang ke Italia. Tidak ada ruang bagi paus pada saat itu untuk ragu-ragu. Semua kebijakan gereja di abad ke-12 ternyata salah, semua cara yang digunakan orang Kristen untuk mempertahankan Tanah Suci sia-sia. Itu perlu untuk mendukung kehormatan gereja dan semangat semua Kekristenan Barat. Terlepas dari kesulitan dan hambatan apa pun, Paus mengambil di bawah perlindungannya gagasan untuk meningkatkan Perang Salib Ketiga. Dalam waktu dekat, beberapa definisi disusun dengan tujuan menyebarkan gagasan perang salib ke semua negara Barat. Para kardinal, dikejutkan oleh peristiwa-peristiwa di Timur, memberi Paus kata untuk ambil bagian dalam meningkatkan kampanye dan mengkhotbahkannya untuk berjalan tanpa alas kaki melalui Jerman, Prancis dan Inggris. Paus, bagaimanapun, memutuskan untuk menggunakan semua cara Gereja untuk memfasilitasi partisipasi dalam kampanye sejauh mungkin untuk semua perkebunan. Untuk ini, sebuah perintah dibuat untuk mengakhiri perang internal, penjualan rami difasilitasi kepada para ksatria, pengumpulan hutang ditunda, diumumkan bahwa bantuan apa pun dalam pembebasan Timur Kristen akan disertai dengan absolusi.

Diketahui bahwa Kampanye Ketiga dilakukan dalam keadaan yang lebih menguntungkan daripada dua yang pertama. Itu dihadiri oleh tiga orang yang dimahkotai - kaisar Jerman Frederick I Barbarossa, raja Prancis Philip II Augustus dan yang Inggris - Richard the Lionheart. Hanya ada ide panduan umum dalam kampanye. Pergerakan tentara salib ke Tanah Suci diarahkan dengan cara yang berbeda, dan tujuan para pemimpin yang berpartisipasi dalam kampanye itu jauh dari sama. Akibatnya, sejarah Kampanye Ketiga pecah menjadi episode terpisah: gerakan Anglo-Prancis, gerakan Jerman dan pengepungan Acre. Isu penting yang telah lama menghalangi raja-raja Prancis dan Inggris untuk mencapai kesepakatan tentang kampanye tersebut bergantung pada hubungan antara Prancis dan Inggris pada abad kedua belas. Faktanya adalah bahwa Plantagenets, Pangeran Anjou dan Mena, yang menerima tahta Inggris sebagai hasil dari pernikahan salah satu dari mereka dengan pewaris William Sang Penakluk, duduk di atas takhta Inggris. Setiap raja Inggris, sementara tetap pada saat yang sama Pangeran Anjou dan Maine, Adipati Aquitaine dan Guyenne, yang masih terikat di sini, harus memberikan sumpah setia kepada raja Prancis di tanah ini. Pada saat Kampanye Ketiga, Henry II Plantagenet adalah raja Inggris, dan Philip II Augustus adalah orang Prancis. Kedua raja menemukan kesempatan untuk saling menyakiti karena fakta bahwa tanah mereka di Prancis berdekatan. Raja Inggris memiliki dua putra, John dan Richard, sebagai penguasa wilayah Prancisnya. Philip membuat aliansi dengan mereka, mempersenjatai mereka melawan ayahnya, dan lebih dari sekali menempatkan Henry dari Inggris dalam posisi yang sangat sulit. Adik raja Prancis, Alice, yang saat itu tinggal di Inggris, menikah dengan Richard. Desas-desus menyebar bahwa Henry II berselingkuh dengan tunangan putranya; jelas bahwa desas-desus semacam ini pasti telah memengaruhi disposisi Richard terhadap Henry II. Raja Prancis mengambil keuntungan dari keadaan ini dan mulai mengipasi permusuhan antara putra dan ayahnya. Dia menghasut Richard, dan yang terakhir mengkhianati ayahnya dengan bersumpah kepada raja Prancis; fakta ini hanya berkontribusi pada perkembangan permusuhan yang lebih besar antara raja-raja Prancis dan Inggris. Ada satu keadaan lagi yang mencegah kedua raja untuk mengirimkan kemungkinan ambulans ke orang-orang Kristen Timur. Raja Prancis, yang ingin menimbun dana yang signifikan untuk kampanye yang akan datang, mengumumkan pajak khusus di negara bagiannya dengan nama "persepuluhan Saladin". Pajak ini meluas ke harta milik raja sendiri, pangeran sekuler, dan bahkan pendeta; tidak seorang pun, mengingat pentingnya perusahaan, dibebaskan dari pembayaran "persepuluhan Saladin". Pengenaan persepuluhan pada gereja yang tidak pernah membayar pajak, dan dirinya sendiri masih menggunakan pengumpulan persepuluhan, menimbulkan ketidakpuasan di kalangan pendeta, yang mulai menghalangi tindakan ini dan mempersulit pejabat kerajaan untuk mengumpulkan "persepuluhan Saladin." Namun demikian, tindakan ini cukup berhasil dilakukan baik di Prancis maupun di Inggris dan memberikan banyak dana untuk Perang Salib Ketiga.

Sementara itu, selama pertemuan, terganggu oleh perang dan pemberontakan internal, raja Inggris Henry II (1189) meninggal, dan warisan mahkota Inggris diserahkan ke tangan Richard, seorang teman raja Prancis. Sekarang kedua raja dapat dengan berani dan damai mulai menerapkan ide-ide Perang Salib Ketiga. Pada tahun 1190 raja-raja memulai kampanye. Keberhasilan Perang Salib Ketiga sangat dipengaruhi oleh partisipasi raja Inggris. Richard, seorang pria yang sangat energik, lincah, mudah tersinggung, bertindak di bawah pengaruh gairah, jauh dari gagasan rencana umum, dia terutama mencari eksploitasi dan kemuliaan ksatria. Dalam persiapannya untuk kampanye, sifat karakternya terlalu jelas tercermin. Richard mengelilingi dirinya dengan pengiring dan ksatria yang brilian, karena pasukannya, menurut orang sezamannya, ia menghabiskan waktu dalam satu hari seperti yang dihabiskan raja-raja lain dalam sebulan. Pergi berkampanye, dia menerjemahkan segalanya menjadi uang; dia menyewakan hartanya, atau menggadaikan dan menjualnya. Jadi, dia mengumpulkan dana yang sangat besar; pasukannya dibedakan oleh senjata yang bagus. Tampaknya uang yang baik dan pasukan bersenjata yang besar seharusnya memastikan keberhasilan perusahaan. Bagian dari tentara Inggris meninggalkan Inggris dengan kapal, sementara Richard sendiri menyeberangi Selat Inggris untuk terhubung dengan raja Prancis dan mengarahkan jalannya melalui Italia. Gerakan ini dimulai pada musim panas tahun 1190. Kedua raja bermaksud untuk berbaris bersama, tetapi jumlah pasukan yang besar dan kesulitan yang timbul dalam pengiriman makanan dan pakan ternak memaksa mereka untuk berpisah. Raja Prancis pergi ke depan dan pada bulan September 1190 tiba di Sisilia dan berhenti di Messina, menunggu sekutunya. Ketika raja Inggris tiba di sini, pergerakan tentara sekutu tertunda oleh pertimbangan bahwa tidak nyaman untuk memulai kampanye di musim gugur melalui laut; dengan demikian kedua pasukan menghabiskan musim gugur dan musim dingin di Sisilia sampai musim semi tahun 1191.