Pszichológiai típusok. Szergej Jeszenyin A kilencedik mítosz: hamisított végrendelet

Az egyik legcsodálatosabb orosz költőt, Szergej Jeszenint az egyik szentpétervári szállodában ölték meg 1925-ben. A gyilkosok mindent úgy akartak elintézni, hogy az eset később öngyilkosságnak tűnjön: miután Jeszenyin holttestét az Angleterre Hotel egyik szobájába hurcolták, egy csőhöz kötözték, ami a mennyezet alatt volt, így felakasztották a a már halott költő teste azért.

Szergej Jeszenyin meggyilkolása

Több mint 70 évvel később, a Szovjetunió összeomlása után sok tudós, történész és egyszerűen a költő munkássága iránt nem közömbös ember kezdett komolyan beszélni a költő lehetséges meggyilkolásáról. Talán ennyi idő után sikerült felderíteniük halálának titkát?

1925-ben, amikor Jeszenyin holttestét megtalálták, bejelentették, hogy a költő öngyilkos lett. A szovjet bűnüldöző szervek évtizedeken át minden lehetséges eszközzel próbálták eltitkolni az igazságot az eset körülményeiről, még saját alkalmazottaiknak sem engedve, hogy kételkedjenek a hivatalos verzió valódiságában. Csak viszonylag nemrégiben kezdtek a kutatók és történészek különféle információkat és tényeket kapni, amelyek megrendítették az öngyilkosság hivatalos verziójának sérthetetlenségét, és arra kényszerítették őket, hogy komolyan beszéljenek Yesenin meggyilkolásáról. De anélkül, hogy figyelembe vennék a költő szándékos meggyilkolásának verzióját bizonyító összes létező anyagot, a kormányzati tisztviselők továbbra is ellenállnak az objektív és alapos vizsgálatnak, valamint a haláleset körülményeinek felmérésének.

Jeszenyin meggyilkolásának részletei

Szergej Jeszenyin költő holttestére 1925. december 28-án találtak rá egy pipa lógva a szentpétervári Angleterre Hotel egyik szobájában. Emberek ezreit sokkolta a halálhír. A költő sok ismerősét nem lepte meg Jeszenyin életének ez a vége, mivel sok rosszakarója volt. A költő öngyilkosságát elfogadták az írók, mert biztosak voltak benne, hogy a szovjet kormány képviselői késztették erre a tettre. De még abban az időben is voltak olyanok, akik nem fogadták el a hivatalos verziót, és azt feltételezték, hogy Yesenint valóban megölték.

Az első információ a történtekről 1925. december 29-én jelent meg a leningrádi újságok oldalain, és már másnap elterjedt Oroszországban a hír, hogy a híres költő, Szergej Jeszenin öngyilkos lett az Angleterre egyik számában. A költő úgynevezett „barátai”, társai és ismerősei egymás után kezdték publikálni Jeszenyinnel és karakterével való barátságról szóló saját emlékeiket: részegségről, huliganizmusról és az őt körülvevő számtalan nőről. Sok kritikus azonnal kezdett megerősítést találni kétségbeesett állapotára a költő verseiben, látva bennük az életben való csalódást és súlyos mentális eltéréseket. Az újságok megjelentették Jeszenyin úgynevezett öngyilkos levelét, amelyet az újságírók szerint saját halála előtt írt vérrel a szállodai szobájában. Egy idő után világossá vált, hogy a vers csak újságokban jelent meg, és a nyomozás során nem vették figyelembe. Az újságírók és a költő édesanyjával folytatott találkozója során kiderült, hogy a levél pár hónappal a költő halála előtt íródott, és Jeszenyin barátjának, Alekszej Ganinnak címezték (akit akkoriban letartóztattak, majd kivégezték). börtönben). A költő anyja, Tatyana Fedorovna is elismerte, hogy biztos volt abban, hogy Szergejt „rossz emberek” ölték meg. De a következő években ezt a verset az újságírók Yesenin öngyilkosságának megcáfolhatatlan bizonyítékaként mutatták be.

De az igazi írók, akik kételkedtek a hivatalos verzióban, független vizsgálatokat kezdtek. Később mindezeket az információkat és kutatási eredményeket folyóiratokban és újságokban publikálták, de soha nem elemezték kézírás-szakértők, hogy megerősítsék a dokumentumokat aláírók szerzőiségét. A legtöbb dokumentumot a mai napig „titkos” minősítésű archívumban tárolják, áttanulmányozásuk lehetetlen.

Nyomozási hibák vagy egy bűncselekmény szándékos eltitkolása?

Sok történész és független nyomozó kétségbe vonja a Yesenin-ügyben végzett nyomozati cselekmények minőségét. Lenyűgöző volt a nyomozás lefolytatásának gyorsasága – a rendfenntartók több kihallgatást végeztek, és néhány jelentést és jelentést is készítettek. Ezzel minden nyomozási művelet befejeződött. Meglepő, hogy az ügyben nem készült jegyzőkönyv, amelyben az eset helyszínének leírását kellett volna tartalmaznia, a rendfenntartók pedig nem végeztek nyomozati kísérletet. Egy hónappal később a nyomozás leállt, és a Yesenin-ügy aktájának vastagsága egyetlen új oldallal sem nőtt, és nem egészült ki új dokumentummal.

Viktor Kuznyecov, az Orosz Föderáció Írószövetségének tagja, a szentpétervári Kulturális Akadémia docense óriási mértékben hozzájárult Jeszenyin halála körülményeinek kivizsgálásához. Írásaiban a szerző nem egyszer fejtette ki véleményét, hogy a költőt valóban megölték. Úgy vélte, hogy valójában egyetlen bizonyíték sincs arra, hogy Yesenin öngyilkos lett volna, de sok tény utal arra, hogy megölték.

Kuznyecov szerint azon a napon, amikor Szergej Jeszenyin Leningrádba érkezett, a költőt jól ismerő, az irodalmi elit köreibe jól beilleszkedett Bljumkin biztonsági tiszt meghívta Jeszenint a szállodába, hogy megünnepelje társai találkozását. De a költő soha nem lépte át a szálloda küszöbét egyedül. Az aznap este Angleterre látogatóiról szóló dokumentumokban nem találtak információt a költőről. A létesítmény azon az éjszakán dolgozó alkalmazottaival folytatott kommunikációt követően azt is megállapították, hogy senki sem találkozott Jeszeninnel a szálloda épületében. Ismeretes, hogy a költő karakteréből adódóan nagyon társaságkedvelő, „feltűnő” viselkedésű ember volt, így valószínűtlennek tűnik, hogy a szálloda személyzete ne vette volna észre jelenlétét. És ez arra késztette Kuznyecovot, hogy máshol keressen választ. Az a verzió, amelyet írásaiban hangoztatott, teljesen más történetet mesél el az olvasóknak a gyilkosságról. Leningrádba érkezéskor a költő Jeszenyint Leon Trockij szóbeli parancsára letartóztatták. A költőt négy napon keresztül hallgatták ki a Mayorova sugárúti 8/23. számú házban. A biztonsági tisztek a Politikai Főigazgatóság titkos alkalmazottjává akarták tenni Szergej Jeszenint. Nagyon kétséges, hogy Trockij rendelte el a költő halálát, a gyilkosság valószínűleg gondatlanság miatt történt a kihallgatások során. Közvetlenül a gyilkosság után Blumkin felhívta Trockijt, aki utasítást adott, hogy készítsen elő mindent, és számítson arra, hogy holnap üzenet jelenik meg az újságokban egy mentálisan instabil, dekadens költőről, aki öngyilkos lett. És pontosan így történt.

Az akkor híres orvos, I. Oksenov is írt a Jeszenyin arcán lévő furcsa sebről. P. Luknitsky könyvében is felidézte a súlyos károkat.

A tetthelyen sok fénykép készült, amelyek mindegyikét ma a költő múzeumában őrzik. Ebben mindenki láthatja Jeszenyin arcának halotti maszkjait. Mindezek az anyagok meggyőzően bizonyítják, hogy a költő nemcsak hogy nem lett öngyilkos, hanem nagyon kitartóan és keményen küzdött saját gyilkosai ellen. Ezenkívül Jeszenyin magassága (1,68 m) kétségbe vonja annak lehetőségét, hogy a költő felakasztotta magát a mennyezet alatti csőre, amelynek magassága Angleterre-ben 4,5 méter volt.

Miért ölték meg Jeszenint?

Milyen ok vált olyan kényszerítővé, hogy megölje a közönség kedvencét, Oroszország egyik legkiválóbb költőjét abban az időben? Pontosan mi riasztotta el a szovjet hatóságokat Jeszenyin verseiben?

A költő tragikus végének fő oka az volt, hogy Jeszenyin elutasította a forradalmat és Istenbe vetett hitét. Az államrendszer számára Jeszenyin verseinek népszerűsítése az Istenbe vetett hitet jelentette a hétköznapi emberek számára, a kommunisták ettől komolyan féltek, hiszen a kommunizmus tana csak magában a kommunizmusban feltételezi a hitet, minden vallást elutasított. Egyes verseiben a fiatal költő megengedte magának, hogy átkozza a szovjetek hatalmát. Szergej Jeszenyin gyakran negatívan és félelem nélkül beszélt leveleiben barátainak, akik együttműködtek az OGPU-val, vagy nyíltan támogatták munkájukat. Sok kutató szerint ezek a tények voltak az okai a költő kegyetlen üldözésének, Jeszenin huligánnak, alkoholistának, erkölcstelen embernek, és mindenekelőtt elmebetegnek.

Nem sokkal Jeszenyin meggyilkolása után a szovjet hatóságok betiltották verseit. Műveinek tárolása és olvasása miatt embereket ítéltek el az 58. cikk alapján. A „Jesencsina” elleni teljes harc a szovjet kormányt halála után még sok évtizeddel eltartotta.

Szergej Jeszenyin és Wolf Ehrlich a Mezőgazdasági Intézet diákjaival az A. S. Puskin emlékművénél. Carszkoje Selo. Feltehetően 1924 oldsp.ru

Első mítosz: a falu utolsó költője

A paraszti származású költő képét Jeszenyin kitartóan és céltudatosan ápolta. Ez a származás azonban szükség szerint változott, egy egyszerű paraszti családból származó fiútól egy gazdag óhitű unokájáig. Az igazság, mint gyakran megtörténik, középen van: a Yesenin család átlagos jövedelmű volt, és nem volt benne óhitű.

Második mítosz: gyalog jöttem az irodalomhoz

A hétköznapi olvasók általában így képzelik el a költő alkotói útjának kezdetét: először szülőfaluja, Konstantinovo, majd Szentpétervár. Jeszenyin egyfajta Lomonoszovként jelenik meg, szárcipőben és ekéből, aki gyalog érkezett a fővárosba.

Életrajzának e pontjai között azonban még három Moszkvában eltöltött év volt: Szitin nyomdájában eltöltött évek, az irodalmi környezet megismerése és a szimbolisták munkássága, a Shanyavsky Egyetemen végzett tanulmányok - vagyis a szánival való ismerkedés ideje. a nagyváros és a nagy irodalom világa, a leendő költő személyiségének formálása.

Harmadik mítosz: egy parasztköltő tanítványa

Nyolc évvel Szergej Jeszenyin előtt Nyikolaj Kljujev parasztköltőként kezdte nagy horderejű pályafutását Szentpéterváron. Irodalmi képeik hasonlósága és botrányos közös előadásaik létrehozták azt a mítoszt, hogy Kljuev Jeszenyin első tanára és kalauza a nehéz szentpétervári irodalmi életben. Mariengof emlékiratai szerint maga Yesenin járult hozzá ennek a mítosznak a kialakulásához.

– Gondolja mindenki: én vezettem be az orosz irodalomba. Örülnek, de nem érdekel. Gorodetsky bemutatta? Belépett. Klyuev bemutatta? Belépett. Bemutatták Sologubot és Csebotarevszkaját? Belépett. Egyszóval Merezskovszkij és Gippius, meg Blok és Rurik Ivnev..."

Anatolij Mariengof."Regény hazugság nélkül" (1927)

Ha azonban követi a kronológiát, az első személy, akihez Jeszenin megfordult Szentpéterváron, Alexander Blok volt. Aztán - Szergej Gorodetsky. Elsősorban ők járultak hozzá „hasznos” ismeretségi körének bővüléséhez.

Negyedik mítosz: látogassa meg Blokot

Egyfajta mítoszt hozott létre Yesenin és Blokkal való ismeretsége. Vszevolod Rozsgyesztvenszkij által közvetített történetében Jeszenyin uncomme il fautként jelenik meg, de szerelmes a költészetbe, falusi rögként, aki hívatlanul megjelent a tiszteletreméltó költő és a fiatal tehetségek mecénása előtt.

„Olyan volt számomra, mint egy ikon, és még Moszkván áthaladva elhatároztam: eljutok Petrográdba, és biztosan találkozom vele.<…>Nos, a Nyikolajevszkij állomáson ládával a hátam mögött leszálltam, a téren állok, és nem tudom, merre tovább: ismeretlen a város.<…>Megállítottam egy járókelőt, és megkérdeztem: „Hol lakik itt Alekszandr Alekszandrovics Blok?” „Nem tudom, de ki ő?”<…>
Itt a lakása ajtaja.<…>A szakács találkozik velem. – Mit akarsz, fiú? Jómagam pedig arra várok, hogy azt mondja: „Nem vagyok otthon”, és egy korty nélkül el kell mennem. Rám nézett, megtörölte a kezét a kötényében, és így szólt: "Rendben, megyek és elmondom." Csak te, drágám, menj ki a lépcsőre, és állj ott. Amint látja, itt vannak edényeim és edényeim, te pedig egy ismeretlen személy. Ki ismer téged! – Elment, és becsapta az ajtót. Állok. Várok. Végül az ajtó ismét tárva-nyitva van. „Gyere be – mondja –, csak szárítsa meg a lábát!” Belépek a konyhába, leteszem a ládát, leveszem a kalapomat, és maga Alekszandr Alekszandrovics jön ki a szobából, hogy találkozzon velem.
- Helló! Ki vagy te?
Elmagyarázom, hogy én hoztam neki a verseket. Blok mosolyog:
- Azt hittem, Boblovtól származol. Honfitársaim néha eljönnek hozzám. Nos, gyerünk! - és magával vitt."

Vszevolod Rozsgyesztvenszkij.„Az élet lapjai. Emlékek" (1962)

A pedáns Blok azonban más bizonyítékokat is megőrzött erről a találkozóról. Először is, az a feljegyzés, amelyet Jeszenin reggel küldött azzal a kéréssel, hogy fogadja: „Alexander Alekszandrovics! Szeretnék beszélni veled. Ez nagyon fontos ügy számomra. Nem ismersz, de talán láttad a nevemet magazinokban. 4 órára szeretnék bejönni Tisztelettel, S. Yesenin. Másodszor pedig Blok saját kommentárja ehhez a jegyzethez: „Rjazan tartomány parasztja. 19 év. A versek frissek, tiszták, harsányak, bőbeszédűek. Nyelv. 1915. március 9-én jött hozzám.

Ötödik mítosz: naiv és tapasztalatlan

A költő sok erőfeszítést fordított egy naiv és egyszerű fickó képének megteremtésére, akit annyira szeretnek az olvasók és munkája rajongói. A naivitás azonban semmiképpen sem volt Jeszenyin természetes tulajdonsága. Éppen ellenkezőleg, az óvatosság és a megfontoltság segítette a költőre törekvő költőt abban, hogy gyorsan megszerezze a befolyásos írók támogatását, és elkezdje publikálni a vezető irodalmi folyóiratokban.

„...Jó, őszinte módon (és nem színlelt őszinteséggel, amire a nagy mester is képes volt) mondta:
– Tudja, soha életemben nem hordtam ilyen piros csizmát, vagy olyan kopott alsóinget, mint amilyennek feltűntem előttük. Mondtam nekik, hogy Rigába megyek hordókat gurítani. Nincs mit enni, mondják. És egy-két napra Szentpétervárra, amíg megérkezik a költöztetőkötelem. És milyen hordók vannak – világhírért, bronz emlékműért jöttem Szentpétervárra...”

Anatolij Mariengof."Regény hazugság nélkül" (1927)

Hatodik mítosz: magabiztos és közömbös mások véleményével szemben

Az Istentől származó naiv és egyszerű költőnek felül kell állnia a kritikusok hiúságán és az irigy írók szavain, innen ered a mítosz arról, hogy Jeszenyin közömbös mások róla alkotott véleményével szemben. Azonban, mint minden költő, Jeszenyin nagyon érzékeny volt a kritikára, különböző kiadványokból gyűjtött ki kivágásokat (két jegyzetfüzet maradt fenn), és szívből emlékezett a leghízelgőbb és legsértőbb kritikákra.

Hetedik mítosz: részeg költő

Egy részeg és egy huligán - ezek a költő leggyakoribb jellemzői. Valójában Jeszenyin életének szerves részét képezték a falatok, a részeg verekedések és a botrányok, de mégsem írt részeg kábulatban verseket. „Soha nem írok részegen” – mondta maga Jeszenyin. Barátai is felidézték ezt, például Ilya Shneider, aki megerősítette, hogy Jeszenyin soha nem írt részegen verset.

Nyolcadik mítosz: összeesküvés áldozata

Yesenin meggyilkolása a legnépszerűbb mítosz a költőről. Cekisták, zsidók, irigyek irigyek - bárkit is vádolnak e megfontolt és kegyetlen megtorlás elkövetésével. A legfantasztikusabb változat az, hogy a költőt pisztolylövéssel megölték, szőnyegbe burkolták, és az ablakon keresztül akarták kivinni a szállodai szobából, de a holttest nem jutott át az ablaknyíláson, ami után úgy döntöttek, színpadra öngyilkosságot akasztással. Ugyanilyen eredeti ötlet: Jeszenint valahol máshol ölték meg, a már halottat pedig Angleterre-be hozták. Vagy végső esetben előbb megverték, majd felakasztották pipából vérezve. Azonban ezen elméletek egyike sem állja ki a tények próbáját. És ezek a következők: 1925 végén Jeszenyin pszichológiai állapota rendkívül nehéz volt, körülbelül egy hónapig egy moszkvai pszichiátriai klinikán volt, ahonnan Leningrádba szökött. Indulás előtt minden rokonát meglátogatta és elbúcsúzott tőlük.

„...láttam őt nem sokkal a halála előtt. Azt mondta, búcsúzni jött. Kérdésemre: „Mit? Miért? - mondja: "Elmosom magam, elmegyek, rosszul érzem magam, valószínűleg meghalok." Megkértem, hogy ne rontsa el, vigyázzon a fiára.”

Anna Izryadnova, Jeszenyin első élettársi felesége

Jeszenyin költészete nem kevésbé ékesszólóan tanúskodik halálvágyáról: az elmúlt két évben több száz, a halálra vonatkozó utalást találtak verseiben, amelyek többsége az öngyilkosságról szól.

Kilences mítosz: hamisított végrendelet

A Jeszenyin meggyilkolásával kapcsolatos összeesküvés-elméletek változatlan része a költő „Viszlát, barátom, viszlát…” című versének meghamisításának ötlete. Az összeesküvés ötlete szerint a költő, Wolf Ehrlich, akinek a verset szentelték, valójában a költőhöz rendelt GPU ügynöke volt, és közvetlenül részt vett a meggyilkolásában. Ezért rejtette el a vers autogramját. Egy másik változat szerint a verset Jakov Blumkin biztonsági tiszt írta Jeszenyin meggyilkolása után. Mindez azonban csak a rejtélyek szerelmeseinek fantáziája: a kilencvenes években végzett vizsgálat bebizonyította, hogy a cetli kézírása magának Szergej Jeszenyinnek a tulajdona. 

Szergej Alekszandrovics Jeszenin nagy orosz lírai költő. Művei többsége új paraszti költészet és dalszöveg. A későbbi kreativitás az izhanizmushoz tartozik, mivel sok használt képet és metaforát tartalmaz.

Az irodalmi zseni születési dátuma 1895. szeptember 21. Rjazan tartományból, Konstantinovka (Kuzminskaya volost) faluból származik. Ezért sok mű a Rus iránti szeretetnek szól, sok új parasztszöveg van. A leendő költő családjának anyagi helyzete nem is nevezhető elviselhetőnek, mivel szülei meglehetősen szegények voltak.

Valamennyien parasztcsaládhoz tartoztak, ezért rengeteg fizikai munkára kényszerültek. Szergej apja, Alekszandr Nikitics is hosszú karriert ment át. Gyerekkorában szeretett a templomi kórusban énekelni, és jó hangi képességekkel rendelkezett. Amikor felnőtt, egy húsüzletbe ment dolgozni.

A véletlen segített neki jó pozíciót szerezni Moszkvában. Ott lett hivatalnok, és magasabb lett a család jövedelme. De ez nem okozott örömet feleségének, Yesenin anyjának. Egyre ritkábban látta férjét, ami nem tehetett mást, mint a kapcsolatukat.

A családon belüli viszályok másik oka az volt, hogy miután apja Moszkvába költözött, a fiú saját óhitű nagyapjával, anyja apjával kezdett élni. Ott kapott férfi nevelést, amit három nagybátyja végzett a maga módján. Mivel nem volt idejük saját családot alapítani, igyekeztek nagyon odafigyelni a fiúra.

Valamennyi nagybácsi Jeszenyin nagyapja nagyanyjának nőtlen fia volt, akiket vidám kedélyük és bizonyos mértékig fiatalos huncutságuk jellemez. Nagyon szokatlan módon tanították meg a fiút lovagolni: lóra ültették, ami vágtatott. A folyóban úszásban is volt edzés, amikor a kis Jeszenint egyszerűen meztelenül dobták ki egy csónakból közvetlenül a vízbe.

Ami a költő anyját illeti, a férjétől való elszakadás érintette, amikor az hosszú ideig Moszkvában teljesített szolgálatot. Rjazanban kapott munkát, ahol beleszeretett Ivan Razgulyaevbe. A nő elhagyta Alekszandr Nikitichet, és még egy második gyermeket is szült új partnerétől. Szergej féltestvérét Alexandernek hívták. Később a szülők végre újra összejöttek, Szergejnek két nővére volt: Katya és Alexandra.

Oktatás

Az ilyen otthoni oktatás után a család úgy döntött, hogy Seryozha-t a Konstantinovsky Zemstvo Iskolába küldi. Kilenctől tizennégy éves koráig ott tanult, és nemcsak képességeivel, hanem rossz viselkedésével is kitűnt. Ezért az egyik tanulmányi év alatt az iskolaigazgató döntése alapján a második évre hagyták. Ennek ellenére a végső osztályzatok kivételesen magasak voltak.

Ekkor a leendő zseni szülei úgy döntöttek, hogy újra együtt élnek. A fiú gyakrabban járt otthonába az ünnepek alatt. Itt a helyi paphoz ment, akinek lenyűgöző könyvtára volt különféle szerzők könyveivel. Gondosan áttanulmányozott számos kötetet, amelyek nem befolyásolták kreatív fejlődését.

A zemstvo iskola elvégzése után a Spas-Klepki faluban található plébániai iskolába költözött. Jeszenin már 1909-ben, öt év tanulás után végzett a konsztantyinovkai Zemstvo Iskolában. Családja álma az volt, hogy unokájuk tanár legyen. Ezt a Spas-Klepikiben végzett tanulmányok után tudta megvalósítani.

Ott végezte el a másodosztályú tanítói iskolát. A plébánián is dolgozott, ahogy az akkoriban szokás volt. Jelenleg egy múzeum működik e nagyszerű költő munkásságának szentelve. De miután megkapta a tanári képzést, Yesenin úgy döntött, hogy Moszkvába megy.

A zsúfolt Moszkvában egy hentesüzletben és egy nyomdában is dolgoznia kellett. A saját édesapja kapott neki munkát az üzletben, mivel a fiatalembernek tőle kellett segítséget kérnie az álláskereséshez. Aztán munkát kapott egy irodában, ahol Jeszenyin hamar megunta a monoton munkát.

Amikor segédlektorként szolgált a nyomdában, gyorsan összebarátkozott olyan költőkkel, akik Surikov irodalmi és zenei köréhez tartoztak. Talán ez befolyásolta, hogy 1913-ban nem lépett be, hanem ingyenes hallgató lett a Moszkvai Városi Népegyetemen. Ott a Történelem és Filozófia Karon tartott előadásokat.

Teremtés

Jeszenyin a versírás iránti szenvedélye Spas-Klepikiben született, ahol egy plébániai tanítói iskolában tanult. A művek természetesen spirituális irányultságúak voltak, és még nem voltak átitatva a dalszövegek jegyeivel. Ilyen művek a következők: „Csillagok”, „Életem”. Amikor a költő Moszkvában járt (1912-1915), ott kezdte magabiztosabb írási kísérleteit.

Nagyon fontos az is, hogy ebben az időszakban munkáiban:

1. A képalkotás költői eszközét használták. A művek tele voltak ügyes metaforákkal, közvetlen vagy figuratív képekkel.
2. Ebben az időszakban új parasztképek is láthatóak voltak.
3. Felfigyelhetett az orosz szimbolikára is, hiszen a zseni szerette a kreativitást.

Az első megjelent mű a „Nyír” című vers volt. A történészek megjegyzik, hogy a megírásakor Yesenint A. Fet művei ihlették. Aztán felvette az Ariston álnevet, nem merte a verset a saját neve alatt nyomtatni. 1914-ben a Mirok folyóirat adta ki.

Az első „Radunitsa” könyv 1916-ban jelent meg. Az orosz modernizmus is nyilvánvaló volt benne, mivel a fiatalember Petrográdba költözött, és híres írókkal és költőkkel kezdett kommunikálni:

• CM. Gorodetsky.
• D.V. Filozófusok.
• A. A. Blok.

A „Radunitsa”-ban a dialektizmus jegyzetei és számos párhuzam vonható a természeti és a spirituális között, hiszen a könyv neve a halottak tiszteletének napja. Ugyanakkor beköszönt a tavasz, melynek tiszteletére a parasztok hagyományos dalokat énekelnek. Ez a természettel való kapcsolat, annak megújulása és a továbbhaladók tisztelete.

A költő stílusa is változik, ahogy egy kicsit mesésebben, elegánsabban kezd öltözködni. Ezt gyámja, Kljuev is befolyásolhatta, aki 1915 és 1917 között felügyelte. Az ifjú zseni verseit ezután figyelemmel hallgatta S.M. Gorodetsky és a nagy Alexander Blok.

1915-ben született a „Madárcseresznye” című költemény, amelyben emberi tulajdonságokkal ruházza fel a természetet és ezt a fát. Úgy tűnik, a madárcseresznye életre kel és megmutatja érzéseit. Miután 1916-ban behívták a háborúba, Szergej új parasztköltők egy csoportjával kezdett kommunikálni.

A kiadott gyűjtemény, köztük a „Radunitsa” miatt Yesenin szélesebb körben ismertté vált. Még Alekszandra Fedorovna császárnéhoz is eljutott. Gyakran hívta Jeszenint Carskoe Selo-hoz, hogy felolvassa neki és lányainak a műveit.

1917-ben forradalom történt, amely a zseni munkáiban is megmutatkozott. „Második szelet” kapott, és ihletve úgy döntött, hogy 1917-ben kiad egy verset „Átváltozás” címmel. Hatalmas visszhangot, sőt kritikát váltott ki, mivel az Internacionálé számos szlogenjét tartalmazta. Mindegyiket egészen más módon, az Ószövetség stílusában mutatták be.

Megváltozott a világfelfogás és az egyház iránti elkötelezettség is. A költő ezt nyíltan ki is mondta egyik versében. Ezután Andrei Belyre kezdett összpontosítani, és kommunikálni kezdett a „Scythians” költőcsoporttal. A húszas évek végének alkotásai a következők:

• Petrogradi „Galamb” könyv (1918).
• „Radunitsa” második kiadás (1918).
• Gyűjteménysorozat 1918-1920: Átváltozás és Vidéki órakönyv.

Az imagizmus korszaka 1919-ben kezdődött. Ez nagyszámú kép és metafora használatát jelenti. Szergej V.G. támogatását kéri. Shershenevich és megalapította saját csoportját, amely magába szívta a futurizmus és a stílus hagyományait. Lényeges különbség volt, hogy a művek pop jellegűek voltak, és a néző előtt nyílt olvasást jelentettek.

Ez nagy hírnevet adott a csoportnak a használat során nyújtott fényes teljesítmények hátterében. Aztán ezt írták:

• "Sorokoust" (1920).
• „Pugacsov” költemény (1921).
• „Mária kulcsai” című traktátus (1919).

Az is ismert, hogy a húszas évek elején Szergej könyveket kezdett árulni, és boltot bérelt nyomtatott kiadványok árusítására. A Bolshaya Nikitskayán található. Ez a tevékenység jövedelmet hozott neki, és egy kicsit elvonta a figyelmét a kreativitásról.

A. Mariengof Jeszeninnel folytatott kommunikáció, vélemény- és stilisztikai technikák cseréje után a következőket írták:

• „Egy huligán vallomása” (1921), Augusta Miklashevskaya színésznőnek szentelve. Egy ciklusból hét verset írtak tiszteletére.
• "A háromsoros lány" (1921).
• „Nem bánom, nem hívom, nem sírok” (1924).
• "Egy verekedő versei" (1923).
• „Moszkva taverna” (1924).
• "Levél egy nőnek" (1924).
• „Levél anyának” (1924), amely az egyik legjobb lírai költemény. Jeszenyin szülőfalujába való érkezése előtt íródott, és édesanyjának ajánlották.
• "Perzsa motívumok" (1924). A gyűjteményben látható a „Te vagy az én Shaganem, Shagane” című híres költemény.

Ezt követően a költő gyakran utazott. Utazási földrajza nem korlátozódott csak Orenburgra és az Urálra, sőt Közép-Ázsiát, Taskentet, sőt Szamarkandot is megjárta. Urdyban gyakran látogatott helyi intézményekbe (teaházakba), bejárta az óvárost, és új ismeretségeket kötött. Ihlette az üzbég költészet, a keleti zene, valamint a helyi utcák építészete.

A házasságkötés után számos európai utazás következett: Olaszországba, Franciaországba, Németországba és más országokba. Jeszenin még több hónapig Amerikában élt (1922-1923), majd feljegyzéseket készítettek az ebben az országban való életről. Az Izvesztyiában jelentek meg, „Iron Mirgorod” néven.

A húszas évek közepén egy kaukázusi kirándulásra is sor került. Feltételezhető, hogy ezen a területen hozták létre a „Vörös-Kelet” gyűjteményt. A Kaukázusban jelent meg, majd 1925-ben megjelent az „Üzenet Demyan evangélistához” című költemény. Az imagizmus időszaka addig tartott, amíg a zseni összeveszett A. B. Mariengoffal.

Jeszenyin kritikusának és ismert ellenfelének is számított. Ugyanakkor nyilvánosan nem tanúsítottak ellenségeskedést, bár gyakran szembefordultak egymással. Minden kritikával, sőt egymás kreativitásának tiszteletben tartásával történt.

Miután Szergej úgy döntött, szakít az imagizmussal, gyakran okot adott viselkedésének kritikájára. Például 1924 után rendszeresen megjelentek különböző terhelő cikkek arról, hogyan látták részegen, vagy hogyan okozott vitákat és botrányokat az intézményekben.

De az ilyen viselkedés csak huliganizmus volt. A rosszindulatúak feljelentései miatt azonnal több büntetőügy is megindult, amelyeket később lezártak. Közülük a leghírhedtebb a Négy költő esete, amelyben antiszemitizmus vádja is szerepelt. Ekkor kezdett megromlani az irodalmi zseni egészsége is.

Ami a szovjet hatóságok hozzáállását illeti, aggódtak a költő állapota miatt. Vannak olyan levelek, amelyek arra utalnak, hogy Dzerzsinszkijt arra kérik, hogy segítsen és mentse meg Jeszenyint. Azt mondják, hogy egy GPU-alkalmazottat kellene kijelölni Szergejhez, nehogy halálra itassa magát. Dzerzsinszkij válaszolt a kérésre, és magához vonzotta beosztottját, aki soha nem találta meg Szergejt.

Magánélet

Jeszenyin élettársi felesége Anna Izryadnova volt. Akkor ismerte meg, amikor segédlektorként dolgozott egy nyomdában. A házasság eredményeként megszületett egy fia, Jurij. De a házasság nem tartott sokáig, mivel Szergej már 1917-ben feleségül vette Zinaida Reichet. Ez idő alatt két gyermekük született egyszerre - Konstantin és Tatyana. Ez a szakszervezet is múlékonynak bizonyult.

A költő hivatalos házasságot kötött Isadora Duncannel, aki hivatásos táncos volt. Erre a szerelmi történetre sokan emlékeztek, hiszen kapcsolatuk szép, romantikus és részben nyilvános volt. A nő híres táncosnő volt Amerikában, ami felkeltette a közvélemény érdeklődését e házasság iránt.

Ugyanakkor Isadora idősebb volt férjénél, de a korkülönbség nem zavarta őket.

Szergej 1921-ben találkozott Duncannal egy magánműhelyben. Aztán együtt kezdtek utazni Európa-szerte, és négy hónapig éltek Amerikában - a táncos szülőföldjén. De miután visszatért külföldről, a házasság felbomlott. A következő feleség Sofia Tolstaya volt, aki a híres klasszis rokona volt, a szakszervezet is felbomlott kevesebb mint egy év alatt.

Yesenin élete más nőkhöz is kapcsolódott. Például Galina Benislavskaya volt a személyi titkára. Mindig mellette volt, részben ennek a férfinak szentelte életét.

Betegség és halál

Jeszenyinnek problémái voltak az alkohollal, amelyeket nemcsak barátai ismertek, hanem maga Dzerzsinszkij is. 1925-ben a nagy zseni egy fizetős moszkvai klinikán került kórházba, pszichoneurológiai betegségekre szakosodott. De már december 21-én a kezelés befejeződött, vagy esetleg megszakadt Szergej kérésére.

Úgy döntött, ideiglenesen Leningrádba költözik. Ezt megelőzően megszakította a Gosizdattal végzett munkáját, és kivette az összes állami számlán lévő pénzeszközét. Leningrádban egy szállodában élt, és gyakran kommunikált különféle írókkal: V. I. Erlich, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

A halál váratlanul érte ezt a nagyszerű költőt 1928. december 28-án. Jeszenyin halálának körülményei, valamint maga a halál oka még nem tisztázott. Ez 1925. december 28-án történt, maga a temetés Moszkvában zajlott, ahol a zseni sírja ma is található.

December 28-án éjszaka szinte prófétai búcsúvers született. Ezért egyes történészek azt sugallják, hogy a zseni öngyilkos lett, de ez nem bizonyított tény.

2005-ben forgatták a „Jesenin” orosz filmet, amelyben ő játszotta a főszerepet. Szintén ezt megelőzően forgatták a „Költő” című sorozatot. Mindkét mű a nagy orosz zseninek szól, és pozitív kritikákat kapott.

1. A kis Szergej öt évig nem hivatalosan árva volt, mivel anyai nagyapja, Titov vigyázott rá. A nő egyszerűen pénzt küldött az apának a fia támogatására. Apám akkoriban Moszkvában dolgozott.
2. Ötéves korában a fiú már tudott olvasni.
3. Az iskolában Jeszenyint az „ateista” becenevet kapta, mivel nagyapja egyszer lemondott az egyházi mesterségről.
4. 1915-ben megkezdődött a katonai szolgálat, amit halasztás követett. Aztán Szergej ismét katonai láván találta magát, de ápolónőként.

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin (szeptember 21. (október 3.) ( 18951003 ) , Konstantinovo falu, Rjazan tartomány - december 28., Leningrád) - orosz költő, a 20. század egyik legnépszerűbb és leghíresebb orosz költője.

Életrajz

korai évek

A Ryazan tartomány Konstantinovo falujában született parasztcsaládban, apa - Alekszandr Nikitics Jeszenin (1875-1967), anyja - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). 1904-ben Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolába ment, majd egy zárt egyházi tanári iskolában kezdett tanulni.

1915-1917 között Jeszenyin baráti kapcsolatokat ápolt Leonyid Kannegiser költővel, aki később megölte a Petrográdi Cseka elnökét, Uritszkijt.

1917-ben megismerkedett, és ugyanazon év július 4-én feleségül vette Zinaida Nikolaevna Reich orosz színésznőt, a kiváló rendező, V. E. Meyerhold leendő feleségét. 1919 végén (vagy 1920-ban) Jeszenyin elhagyta családját, a fiával (Konstantinnal) terhes Zinaida Reich pedig másfél éves lányával, Tatyanával maradt. 1921. február 19-én a költő beadta a válókeresetet, amelyben vállalta, hogy anyagilag gondoskodik róluk (hivatalosan 1921 októberében nyújtották be a válást). Ezt követően Szergej Jeszenin többször meglátogatta Meyerhold által örökbe fogadott gyermekeit.

Jeszenyin Anatolij Mariengoffal való ismeretsége és aktív részvétele a moszkvai imagisták csoportjában 1918-ra - az 1920-as évek elejére nyúlik vissza.

Halál

Posztumusz fotó Yeseninről

A hivatalos verzió szerint Yesenin depressziós állapotban (egy hónappal a pszichoneurológiai kórházi kezelés után) öngyilkosságot követett el (felakasztotta magát). Sem az esemény kortársai, sem a költő halálát követő néhány évtizedben nem hangzott el az esemény más változata. Az 1970-1980-as években – főként nacionalista körökben – a költő meggyilkolásáról, majd öngyilkosságának színreviteléről is születtek olyan verziók: féltékenység, önző indíttatás, OGPU tisztek által elkövetett gyilkosság motiválta.

Moszkvában, a Vagankovszkoje temetőben temették el.

Költészet

Lásd még

Megjegyzések

Linkek

• Klasszikusok: Jeszenyin Szergej Alekszandrovics: Összegyűjtött művek Maxim Moshkov könyvtárában
• Szergej Jeszenyin. Versgyűjtemény
• Szergej Jeszenyin az orosz költészet antológiájában
• Szergej Jeszenyin válogatott művei orosz és angol nyelven A. S. Vagapov fordításában
• Yesenin az Elementsről
• Jurij Prokusev. Néhány szó Yeseninről
• Galina Benislavskaya. Jeszenyin emlékei
• Viktor Kuznyecov.

A szakasz használata nagyon egyszerű. Csak írja be a kívánt szót a megadott mezőbe, és mi megadjuk a jelentéseinek listáját. Szeretném megjegyezni, hogy oldalunk különböző forrásokból - enciklopédikus, magyarázó, szóképző szótárakból - szolgáltat adatokat. Itt is láthat példákat a beírt szó használatára.

A yesenin szó jelentése

Yesenin a keresztrejtvény szótárban

Yesenin

Enciklopédiai szótár, 1998

Yesenin

ESZENYIN Szergej Alekszandrovics (1895-1925) orosz költő. Első gyűjteményeiből ("Radunitsa", 1916; "Vidéki órák könyve", 1918) finom szövegíróként, a mélyen pszichologizált táj mestereként, a paraszti rusz énekeseként, a népnyelv és a népnyelv szakértőjeként tűnt fel. lélek. 1919-23-ban az Imagisták csoportjának tagja volt (lásd Imagizmus). Tragikus attitűdöt és mentális zűrzavart fejeznek ki a „Kancák hajói” (1920), a „Moszkvai kocsma” (1924) és a „Fekete ember” (1925) című költemény. A „Huszonhat ballada” című versében (1924), amelyet a bakui komisszároknak szenteltek, a „Szovjet Rusz” gyűjteményben (1925) és az „Anna Sznegina” (1925) című versben Jeszenyin „a kommunát” igyekezett megérteni. – nevelte fel Ruszt”, bár továbbra is „az elmúló Rusz”, „arany gerenda kunyhójának” költőjének érezte magát. Drámai költemény "Pugacsov" (1921). Depressziós állapotban öngyilkos lett.

Yesenin (vezetéknév)

Yesenin- a vezetéknév az egyik változat szerint a szóból származik idén ősszel(ahogy az őszt a Ryazan régióban nevezték), egy másikban - török ​​eredetű.

Yesenin (TV-sorozat)

"Jesenin" egy többrészes orosz játékfilm, amely a nagy orosz költő, Szergej Jeszenin haláláról szóló összeesküvés-elméletet mutatja be. A filmet Igor Zaitsev rendezte Vitalij Bezrukov „Szergej Jeszenin” munkája alapján, a főszerepet Szergej Bezrukov játszotta. A premierre 2005-ben került sor. Ezt követően a sorozatot 2015 őszén a Perts és a Channel One is megismételte Szergej Jeszenyin születésének 120. évfordulója alkalmából vasárnaponként három epizódban egymás után.

Példák a yesenin szó használatára az irodalomban.

Yesenin 1924-ben önéletrajzában, - 1895-ben szeptember 21-én Konstantinov faluban, Kuzminsky volostban, Rjazan tartományban.

Azon a télen a programunk kiterjedt volt: először Goethe és Schiller, majd Csehov, Gorkij és költészet – az akmeistáktól Majakovszkijig és Yesenina, szovjet irodalom.

Ha belegondolok Yesenin nyugaton mindig az első anekdota és a Szokolov-incidens jut eszembe.

Adamovics Georgij - 190,191,194, 291,308 Andropov Jurij - 127,128 Annensky Innokenty - 295, 314 Anrep Borisz - 247 Akhmatova Anna - 7,10,13,14,30, 36,47,1,9,0,9,5,40 ,106,108,109,138,142 -144, 157,161,181,190,192,204,206, 213-215,218,223-228,230-256, 261-278,289,295,310,312-314, George -317,312-314, George -3,50,50 140,149,152,233,272 Bakst Leon - 173 Balanchine George - 189,190,193,196,197,291,292 Baratynsky Evgeniy - 52, 56 173 227-230 Barysnikov Mihail - 177 179-181 184 214 283 296 297 302-305 307 Batyushkov Konstantin - 51 Bach Johann Sebastian - 100, 204,26, 24, 204,26, 241 90 Beckett Samuel - 14, 135 Bely Andrey - 150 289 Benkendorf Alexander - 107 Berdyaev Nikolay - 49 191 Berija Lavrentij - 55 Berkovsky Naum - 230 Berlin Isaiah - 173,181,247,248,266,269 Burns Robert - 34 Berryman John - 145 Beethoven Ludwig van - 44 Bitov Andrey - 287 Bleriot Louis - 246 Blok Alexander 5 277 288 29 5 301 314 Bobisev Dmitrij - 226 227 232 Baudelaire Charles -

Yesenin Leült mellé a kanapéra, és mint egy fagolyó a bilboke csészéből, a válláról a kezébe ejtette a fejét.

Lilecska megtudta az összes többi hírt is, amelyek elkerülték ködös tudatát - Levka hirtelen kopaszságáról és Verka költő iránti természetellenes szenvedélyéről. Yesenin, és a soknyelvű Szmikov szenvedéseiről, valamint Kirkwood borostyánjáról, amely szinte elpusztította, vagy éppen ellenkezőleg, szinte megörökítette őket, valamint a várnakiak világába való kényszermeneküléséről.

Yesenin Hihetetlennek és eltűnésre ítéltnek éreztem magam, a belső világomat és a verseimet, mint azt a szájkosár nélküli kutyát, aki megharapta Rogozhint.

Vsevolod, hallotta a pávafarok susogását, irigylésre méltó bakui udvarlók tréfálkoztak, sikoltozott Blok verseiben Yesenina, zenélt, mély gondolatokba merültek, mintha köpenybe burkolóztak volna, vagy egyszerű ruhákba öltözve, megbízható és barátságos srácoknak mutatkoztak be.

Az egyik futurisztikus magazinban tizenkilenc tizennyolc évében egy bizonyos Georgy Gaer robbantott Yesenina.

Oroszország - Szergej Alekszandrovics Yesenin, - írják a vendégkönyvbe 1954. szeptember 4-én a Kalinin-vidéki Krasznokholmszkij Öntözéstechnikai Iskola diákjai.

Yesenin Utána biztosított arról, hogy a rosszindulatú kicsiknek nem volt gyöngyszemük, és eszébe sem jutott, hogy megszagolják a kicsiket.

Iskra pedig óvatosan a mellkasához szorította a dekadens költő, Szergej jól kidolgozott verseit. Yesenina.

Yesenin, Shershenevics, Rurik Ivnev, Georgy Yakulov művész és én.

A FOSS-ban olvastam a morfográfiáról szóló jelentéseket, és ceruzával bebizonyítottam, hogy minden imagista hasonló a lovakhoz: Yesenin- Vjatka, Serszenevics - Orlovszkij, fegyveres vagyok.

Yesenin- a gyenge emberi húrokon való játék legügyesebb virtuóza - határozott célt tűzött ki maga elé, hogy pénzt szerezzen tőle egy imagista kiadónak.