Fülöp beceneve 4. Fülöp jóképű

IV. Szép Fülöp, Franciaország királya

(1268–1314)

A Capetian-dinasztiából származó Szép IV. Fülöp francia király elsősorban a Templomos Rendet leromboló uralkodóként maradt meg a leszármazottak emlékezetében. 1268-ban született Fontainebleau-ban, és apja, III. Merész Fülöp halála után 1285-ben örökölte a trónt. Édesanyja, Aragóniai Izabella királynő III. Fülöp első felesége volt, aki második házasságát Brabanti Mária flandriai grófnővel kötötte, aki a szicíliai és jeruzsálemi királynői címet is viselte. Joanna navarrai királynővel 1284-ben kötött házassága segítségével jelentősen bővítette vagyonát. Folytatta a kísérleteket Aragónia és Szicília annektálására is, amelyekhez apja dinasztikus jogokkal rendelkezett. Itt azonban, ellentétben apjával, aki az Aragónia elleni hadjáratban halt meg, Philip inkább a diplomáciára támaszkodott, nem pedig a fegyveres erőre. Nem támogatta testvére, Valois Károly követeléseit az aragóniai és a szicíliai trónra. 1291-ben Fülöp kezdeményezésére nemzetközi kongresszust hívtak össze Tarasconban az aragóniai kérdés megoldására. Részt vettek Anglia, Franciaország, Nápoly királyainak és a pápa képviselői. Békés rendezés született. 1294-ben Fülöp háborút kezdett Angliával a gazdag Guienne tartomány (Aquitaine Hercegség) miatt, amely 10 évig tartott, és nagymértékben kimerítette a francia kincstárat. Fülöp ürügyül használta a brit és francia kereskedők közötti konfliktust Aquitániában, és a párizsi parlament udvarába idézte a formálisan vazallusának tekintett I. Edward angol királyt. Edward óvadékként ajánlotta fel Guienne-t 40 napra, amely alatt nyomozást kellett folytatni, de természetesen nem jelent meg a tárgyaláson. De Philip, miután elfoglalta Guienne-t, nem volt hajlandó visszaadni, és hadat üzent Edwardnak. Válaszul szövetségesét, Flandria grófját Franciaország ellen uszította. 1304-ben kötötték meg a békét Angliával a status quo, vagyis Guienne visszaadása alapján, köszönhetően annak, hogy Fülöp lánya feleségül vette az új angol királyt, II. 1302-ben Fülöp serege megszállta Flandriát, de a helyi milícia vereséget szenvedett a Courtrai-i csatában. Ennek ellenére 1304-ben Fülöp nagy sereg élén megszállta Flandriát, és az 1304-ben megkötött béke értelmében a flamand városok, Douai, Lille és Bethune Franciaországhoz kerültek.

1296-ban VIII. Bonifác pápa megtiltotta a papság megadóztatását pápai engedély nélkül. Fülöp és I. Edward angol király közös fellépése azonban meghátrálásra kényszerítette a pápát. A királyok egyszerűen elkezdték elvenni azoknak a papoknak a birtokait, akik a pápai bulla vezérelve nem voltak hajlandók fizetni. Fülöp 1297-ben egy különleges rendelettel megtiltotta az arany és ezüst Franciaországból való kivitelét, ami elzárta a francia papság bevételeit a pápai kincstárhoz. A pápa kénytelen volt meghátrálni és törölni a bullát.

Általánosságban elmondható, hogy Philip uralkodásának teljes ideje alatt folyamatosan pénzre volt szüksége, ezért kénytelen volt újabb és újabb adókat bevezetni, és csökkenteni az érme aranytartalmát. Hatalmas ügyvédi gárdája volt, akiket „törvénytudósoknak”, „királyi közjegyzőknek”, „a király lovagjainak” és „a király embereinek” neveztek, akik minden ügyet a király javára nyertek a francia bíróságokon, ügyesen manipulálva a törvényt. , és néha egyszerűen áthágja a törvényt. Ezek az emberek a következő elv szerint jártak el: „Ami a királynak tetszik, annak törvény ereje van.”

1306-ban Fülöp kiűzte Franciaországból a zsidókat, majd a templomos lovagokat. Korábban mindkettőjüktől nagy kényszerkölcsönt vett fel, és ahelyett, hogy visszaadta volna, úgy döntött, hogy hitelezőit kiköltözteti az országból. Annak érdekében, hogy új pénzeszközöket és támogatást szerezzen a pápával való konfrontációban, Fülöp 1302 áprilisában összehívta az első francia parlamentet - az Estates General-t, amelynek az új adókról kellett volna szavaznia. A parlamentben bárók, a papság képviselői és jogászok is helyet kaptak. A képviselőknek hamis pápai bullát olvastak fel, amely után támogatást ígértek a királynak minden olyan intézkedésben, amely megvédi az államot és az egyház jogait Franciaországban a pápa beavatkozásaitól. Ez a támogatás feltétlen volt az északi tartományok városlakói és nemességei részéről, akik kifejezték, hogy készek Bonifác pápát eretnekként elítélni. A déli tartományok nemesei és városlakói, valamint az egész papság sokkal mérsékeltebb volt. A püspökök csak azt kérték a pápától, engedje meg, hogy a francia papság ne vegyen részt az egyháztanácson, amelyen Fülöp király kiközösítését javasolták. A pápa az uradalomtábornok döntésére az „Egy szent” bullával válaszolt, ahol kijelentette: „A szellemi hatalomnak fel kell állítania a földi hatalmat, és megítélni, ha letért az igaz útról...” Itt Bonifác fogalmazott. két kard elmélete - spirituális és világi. A lelki kard a pápa kezében van, a világi kard az uralkodók kezében, de csak a pápa jóváhagyásával és az egyház érdekeinek védelmében tudják kirántani. A pápának való engedelmességet a hit dogmájává emelték. A pápa azzal fenyegetőzött, hogy nemcsak Fülöp királyt, hanem az egész francia népet is kiközösíti, ha támogatja a királyt az egyház elleni harcban. 1303 áprilisában a pápa kiközösítette a királyt, és felmentette a Rhone völgyében található hét egyházi tartományt a királyi eskü alól. A francia papság azonban a pápa kérésével ellentétben nem jelent meg a zsinaton. Eközben Fülöp ellenpropaganda kampánya sikeres volt. Válaszul Fülöp összehívta a legfelsőbb papság és nemesség gyűlését, amelyen Guillaume de Nogaret kancellár és a királyi pecsét őrzője eretnekséggel és kegyetlen bűnökkel vádolta Bonifácot. Ezen a találkozón Fülöp hamis pápának nyilvánította Bonifácot, és megígérte, hogy összehív egy zsinatot az igazi pápa megválasztására. A király egyik legközelebbi tanácsadóját, Guillaume Nogaret törvénytudót és kancellárt az egyháztanácsra szóló idézéssel küldték a pápához, fegyveres különítmény kíséretében. A pápa Rómából Ananyin városába menekült, de 1303. szeptember 7-én Nogare különítménye odaért. Bonifácot letartóztatták, de kategorikusan nem volt hajlandó lemondani rangjáról. Néhány nappal később a városiak fellázadtak, kiűzték a franciákat és kiszabadították a pápát. A Nogarettel való találkozás után a pápa megbetegedett, majd egy hónappal később, 1303. október 11-én meghalt a 85 éves Bonifác.

Bonifác utódja, XI. Benedek mindössze néhány hónapig uralkodott, és hirtelen meghalt, csak tíz hónappal élte túl Bonifácot. Aztán 1305 júniusában, sok hónapos küzdelem után, Fülöp nyomására, Bordeaux érsekét, Bertrand de Gaultot pápává választották, felvette V. Kelemen nevet. A király Avignon városát biztosította számára állandó lakhelyül, ezzel megkezdődött a „ A pápák avignoni fogsága.” Kelemen több francia bíborost is bevezetett a konklávéba, garantálva a jövőben a francia királyoknak tetsző pápák megválasztását. Kelemen egy különleges bullában teljes mértékben támogatta Fülöp álláspontját a Bonifácszal folytatott vitában, „jó és igazságos királynak” nevezve, és törölte az „Egy szent” bullát. Nem volt hajlandó azonban alátámasztani a Bonifác elleni eretnekséggel és természetellenes bűnökkel kapcsolatos vádakat, és nem volt hajlandó végrehajtani ellene a posztumusz kivégzést - kiásni és elégetni a holttestét.

Fülöp a Német Birodalommal határos több fejedelemség rovására tudta növelni a francia területet. A király tekintélyét Lyon és Valenciennes városa is elismerte.

1308-ban Fülöp megkísérelte Valois Károlyt német császárrá ültetni, amikor Albrecht osztrák császár meggyilkolása után a trón megüresedett. Néhány közeli munkatárs azt javasolta, hogy maga Fülöp próbáljon szerencsét a császári koronáért folytatott harcban. Egy ilyen erős állam létrejötte azonban - Franciaország és Németország egyesülése esetén - Franciaország összes szomszédját megrémítette, különösen, mivel Fülöp egyértelműen jelezte azon szándékát, hogy a Rajna bal partját királyságához csatolja. A német fejedelmek ellenezték Valois Károlyt, akit még V. Kelemen pápa sem támogatott. Luxemburgi Henriket választották császárrá.

1307-ben Fülöp parancsára a Templomos Rend tagjait egy napon titokban letartóztatták Franciaország-szerte. Eretnekséggel vádolták őket, amely állítólag a kereszt megszentségtelenítésében, bálványimádásban és szodómiában fejeződött ki. Ezt megelőzően Fülöp kérte, hogy felvegyék a rendbe, abban a reményben, hogy a rend nagymesterévé válhat, és törvényesen átveheti a templomosok minden vagyonát. A rend nagymestere, Jacques de Molay azonban kitalálta a játékot, és udvariasan, de határozottan visszautasította. Fülöp azonban ürügyet kapott a megtorlásra, azt állítva, hogy a templomosok titkos ügyeket folytattak, amelyeket féltek felfedni a francia király előtt. A kínzások alatt a templomosok mindent bevallottak, hét évvel később pedig egy nyílt tárgyaláson mindent tagadtak. A megtorlás valódi oka az volt, hogy a király nagy összeggel tartozott a rendnek. 1308-ban, a templomosok elleni elnyomás jóváhagyására a király a történelem során másodszor hívta össze a birtokgenerálist. A templomosok perei egész Franciaországban zajlottak. Vezetőiket a pápa áldásával végezték ki, aki először a templomosok lemészárlása ellen próbált tiltakozni, majd később, 1311-ben Fülöp nyomására, aki egyháztanácsot hívott össze Vienne-ben, amely megszüntette a templomos rendet. A rend birtoka 1312-ben került a királyi kincstárba.

1311-ben Fülöp betiltotta az olasz bankárok tevékenységét Franciaországban. Az elűzöttek vagyona feltöltötte a kincstárat. A király magas adókat is kivetett, ami alattvalóit nem örvendeztette meg. Ezzel egy időben Champagne-t (1308-ban) és Lyont és környékét (1312-ben) a királyi birtokba vette. Uralkodása végére Franciaország Európa legerősebb hatalmává vált.

1314. augusztus 1-jén Fülöp harmadszor hívta össze a birtokgenerálist, hogy pénzt szerezzen egy új flandriai hadjárathoz. Ebből a célból rendkívüli adót szavaztak meg a képviselők. A flandriai hadjáratra azonban nem került sor, mivel Philip 1314. november 29-én agyvérzésben halt meg Fontainebleau-ban. Mivel Kelemen pápa és Nogaret kancellár néhány hónappal korábban meghalt, a pletykák mindhármuk halálát annak az átoknak tulajdonították, amelyet haláluk előtt Jacques de Molay templomos nagymester rótt rájuk, akit miközben kis lángon sütötték. 1314. március 18-án ezt kiáltotta: „Kelemen pápa! Fülöp király! Még egy év sem telik el, amíg Isten ítéletére hívlak! Fülöp három fia, X. Lajos, V. Fülöp és IV. Károly nemigen élte túl apjukat, bár sikerült uralkodniuk.

IV. Fülöp nem véletlenül kapta a Szép becenevet. Szabályos arcvonások, nagy, mozdulatlan szemek, hullámos sötét haj. Olyan volt, mint egy csodálatos szobor, mozdulatlan és elbűvölően megközelíthetetlen fenséges elkülönültségében. A melankólia, az örök lenyomat az arcán, titokzatos és egyedi emberré tette a történelemben...

Fülöp III. Fülöp király és Aragóniai Izabella második fia volt. A csecsemő angyali arcvonásaiban már akkor is meglátszott a rendkívüli szépség, és nem valószínű, hogy a boldog apa utódait nézegetve el tudta volna képzelni, hogy ő lesz a capetiai királyi család utolsó nagyszabású képviselője.

III. Fülöp nem nevezhető sikeres uralkodónak. A feudális urak nem igazán engedelmeskedtek neki, a kincstár üres volt, a pápai legátusok diktálták akaratukat.

És amikor a mindenható pápa megparancsolta a francia királynak, hogy hadjáratot vezessen Aragóniába, hogy megbüntesse az aragóniai királyt, amiért elvette Szicíliát a pápa kedvencétől (Anjou Károlytól), Fülöp nem tudott ellenállni, és a francia hadsereg hadjáratra indult. A sors nem Fülöp pártján állt: a franciák súlyos vereséget szenvedtek, és a király maga is meghalt a visszaúton.

Vásár IV. Fülöp

Tizenhét éves fia, aki apja mellett harcolt, egy nagyon fontos leckét vont le ebből a siralmas vállalkozásból: a kitartó vonakodást mások, még a pápaiak érdekeinek szolgálatától. 1285-ben megtörtént IV. Fülöp megkoronázása és megkezdődött korszaka, amelyet minden tekintetben „újnak” nevezhetünk.

A fiatal királynak mindenekelőtt meg kellett küzdenie apja hagyatékával, és meg kellett oldania az aragóniai problémát. A Franciaország számára legelőnyösebb módon oldotta meg - a Szentszék sürgető tiltakozása ellenére teljesen leállította a katonai műveleteket.

A középkori Európa igazi megrázkódtatása volt, hogy egy teljesen tapasztalatlan uralkodó megtagadta apja magas rangú tanácsadóinak szolgálatát. Helyette Királyi Tanácsot hozott létre, amelynek tagságát nem a nemesi származás, hanem a különleges érdemek biztosították. A feudális társadalom számára ez igazi forradalom volt.

Így nem előkelő, hanem művelt emberek jutottak hatalomhoz. Törvényismeretük miatt jogászoknak nevezték őket, és nagyon gyűlölték őket. Három közeli munkatársa különleges szerepet játszott Szép Fülöp udvarában: Pierre Flotte kancellár, Guillaume Nogaret pecsétőr és Enguerrand Marigny koadjutor. Maga a király emelte hatalomra, rendkívül lojálisak voltak hozzá, és meghatározták az egész állampolitika irányát.

És IV. Fülöp teljes politikája két probléma megoldására irányult: hogyan csatoljanak új földeket az államhoz, és honnan szerezzenek erre pénzt.

I. Navarrai Joan, a Champagne-ház hercegnője, Navarra uralkodója 1274 óta, I. Henrik lánya és örököse, valamint 1285 óta Franciaország királynője – IV. Szép Fülöp felesége.

Még Fülöp házassága is alárendelődött Franciaország terjeszkedésének nagy céljának: feleségül vette I. Joan navarrai királynőt és Champagne grófnőjét. Ez a házasság lehetőséget adott neki, hogy pezsgővel egészítse ki birtokait, és Franciaország és Navarra első egyesüléséhez is vezetett.

De ez nem volt a király álmainak határa. Fülöp nem volt hajlandó a pápai érdekek szolgálatába állni, és figyelmét az angol ügyekre összpontosította. A buktató az uralkodó azon vágya volt, hogy megszerezze Flandriát.

Miután beidézték I. Edwardot a párizsi parlament udvarába, és elutasítását háborús ürügyként használták fel, mindkét fél, miután szövetségeseket szerzett, nagy örömmel kezdett hadműveletekhez. VIII. Bonifác pápa, aki értesült erről, mindkét uralkodót kibékülésre szólította fel. És mindketten figyelmen kívül hagyták ezt a hívást.

Az ügyet tovább bonyolította, hogy Fülöpnek égetően pénzre volt szüksége a háború megvívásához, ezért megtiltotta az arany és ezüst exportját Franciaországból Rómába. A pápa elvesztette egyik bevételi forrását, Fülöp és Bonifác viszonya ettől sem melegedett fel.

Jóképű IV. Fülöp – Franciaország királya 1285-től, Navarra királya 1284-1305 között, Merész Fülöp III. fia, a Capetian dinasztiából.

A pápa megfenyegette Fülöp kiközösítését. És akkor a jogászok fegyvert fogtak, vagyis tollat, és vádak egész sorát emelték fel a pápa ellen, mind Franciaország elleni intrikákról, mind eretnekségről.

Az agitáció meghozta gyümölcsét: a franciák felhagytak a pápai haragtól való félelemmel, az Itáliába tartó Nogaret pedig kiterjedt összeesküvést szőtt a pápa ellen. Hamarosan meghalt a már meglehetősen idős VIII. Bonifác, és Franciaország pártfogoltja, V. Kelemen ült a pápai trónra, a pápai vita megoldódott.

Philipnek mindig hiányzott a pénz. Az általa folytatott egyesülési és csatolási politika nagy kiadásokat követelt. A király anyagi nehézségeinek első áldozata az érme volt. Súlya jelentősen csökkent, a kibocsátás megnőtt, ami az infláció növekedéséhez vezetett. A király pénzügyi programjának második pontja az adózás volt. Az adók folyamatosan emelkedtek, ami népi nyugtalanságokhoz vezetett. És végül - a templomosok ügye.

A templomos rend a 12. század elején jött létre Jeruzsálemben. A Szent Sírt őrző lovagoknak képzelte magát. Ezenkívül a Templomos Lovagok megvédték saját, meglehetősen jelentős vagyonukat és pénzüket azoknak, akik megbíztak bennük. A muszlim offenzíva arra kényszerítette a templomosokat, hogy elhagyják a Szentföldet, és idővel fő funkciójuk pénzügyi lett. Gyakorlatilag pénzt raktározó és befektető bank lett belőlük.

A rend egyik adósa maga Szép Fülöp volt. Amint az élet megmutatta, a király valóban nem szerette az adósságokat törleszteni, ezért 1307-ben a pápa hallgatólagos beleegyezésével Franciaország-szerte az összes templomost ugyanazon a napon letartóztatták. A végzés tárgyalása egyértelműen meszelés volt, a vádak messzemenőek voltak, a kihallgatásokat kínzással végezték, és az ügy Franciaország-szerte lángoló tűzvészekkel végződött. A rend nagymestere, Jean Molay is megégett.

Jacques de Molay a Templomos Lovagok huszonharmadik, egyben utolsó mestere.

A népszerű pletyka tanúsága szerint a mester a kivégzés előtt megátkozta V. Kelement és IV. Fülöpöt, és megjósolta a halált először negyven napon belül, a másodiknak pedig tizenkét hónap múlva. A jóslat csodával határos módon valóra vált.

A pápa harminchárom nappal Molay kivégzése után vérhasban halt meg, majd a király valami furcsa betegségben megbetegedett, és 1314. november 29-én halt meg. Az átok Fülöp leszármazottait is lesújtotta. Három fia – az „átkozott királyok” – a templomos átok szerint nem hagyott utódot a trónon, és a capetus vonal hamarosan megszakadt.

Szép Fülöp a történelem titokzatos és ellentmondásos alakja maradt. Egyesek nagy reformernek, mások kegyetlen despotának, aki tanácsadói befolyása alá került. Uralkodásának eredményei kiábrándítóak voltak: a hatalmi vertikum sosem alakult ki teljesen, de végül a pénzügyek felborultak.

Politikájának cikcakkjait, valamint gyakori hangulati ingadozásait, valamint az egy ponton szemrebbenés nélkül bámuló fagyos módját sok modern kutató társítja tudatának mániás-depressziós zavarával.

Szemtanúk szerint bizonyos időszakokban jókedvű, beszédes volt, sőt viccelődött is. De hamarosan komor lett, visszahúzódó, hallgatag és közömbösen kegyetlen.

Vásár IV. Fülöp

Nos, e világ hatalmasainak is vannak gyengeségeik. Ennek ellenére Szép Fülöp király uralkodása alatt Franciaországot a világ legerősebb országává tette, és új korszakot kezdett ennek az államnak a történetében.

R.A. Zaharov (Moszkva)

Rizs. 1. Turnosa, 1305, ezüst (4,1 gramm, 958 szabvány, átmérő 25 mm). Az előlapon Tours városának jelképe (kápolna vagy városkapu) turonis civis felirattal, körülötte tizenkét liliom, a hátoldalon pedig egy kereszt belső kör alakú felirattal - PHILIPPVS REX + uralkodó neve és egy külső kör alakú felirat: Benedictum sit nomen domini nostri Jesu Christi.

1266-ban IX. Lajos francia király, IV. Szép Károly nagyapja Tours városában grossi Turonenses (Tours pennies) ezüstérméket kezdett verni, amelyek sokkal nagyobbak, mint a dénárok. A numizmatikai irodalomban a turnose nevet rendelték hozzájuk. Az érme átlagos tömege körülbelül 4,20 g volt 958-nál. Egy turnóz 12 dénárnak felelt meg, ezért van az érmén 12 liliom. Ezt a felekezetet Nyugat- és Közép-Európában széles körben fejlesztették ki a 13-14. században megindult erőteljes kereskedelem és gazdaság növekedése miatt, ami viszont megkövetelte a korábban Európában uralkodó dénárnál nagyobb címlet monetáris forgalomba hozatalát. azt az időszakot.

IV. Szép Fülöp 1268-ban Fontainebleau-ban született III. Fülöp és Aragóniai Izabella gyermekeként. Nagyon fiatalon, 17 évesen lépett trónra. Sokáig uralkodott, és sok mindenben sikerült is. Király-politikus volt, király, akinek sikerült létrehoznia saját csapatát, melynek segítségével a legbonyolultabb problémákat is meg tudta oldani. Igazságos lenne felsorolni Philip legközelebbi munkatársait: Pierre Flotte kancellárt, Guillaume Nogaret fókaőrt és Enguerrand Marigny királyság koadjutorát. Ezek mind alázatos emberek voltak, akiket maga a király emelt a hatalom magasságába.

Szép Fülöp uralkodásának kezdete a pápával való, évről évre súlyosbodó ellentmondások hátterében bontakozott ki. Eleinte semmi sem jelezte előre ezt a konfliktust. VIII. Bonifác pápa egyik európai királyt sem szerette annyira, mint Szép Fülöpöt. Még 1290-ben, amikor a pápa még csak Benedetto Gaetani bíboros volt, és pápai legátusként érkezett Franciaországba, csodálta az ifjú király jámborságát. 1294-ben trónra lépve Bonifác buzgón támogatta a francia király politikáját Spanyolországban és Olaszországban.

VIII. Bonifác volt az első pápa, aki megkezdte az úgynevezett „jubileumok” (1300-tól) vagy „szentévek” megünneplésének hagyományát, amelyeket eredetileg az egyház századik évfordulójaként hoztak létre. Azok a zarándokok, akik a jubileumi év alatt Rómába látogattak, teljes bűnbocsánatot kaptak. A zarándokok beáramlásából származó bevétel akkora volt, hogy VIII. Bonifác utódai többször is lerövidítették a jubileumi évek közötti időszakot a pápai kincstár feltöltésére és a katolicizmus eszméinek népszerűsítésére. Például 1475-től a jubileumi évek közötti időszak 25 évre csökkent. Magában az egyházban a pápa kiegyensúlyozott politikát folytatott a kolduló rendekkel szemben, korlátozva szabadságukat. Ezenkívül ez a pápa a szerzője a jól ismert aforizmának: „A csend a beleegyezés jele”.

A pápa és Szép Fülöp közötti kölcsönös bizalmatlanság első jelei 1296-ban jelentek meg. Augusztusban a pápa bullát hirdetett meg, amelyben megtiltotta a laikusoknak, hogy támogatást kérjenek és kapjanak a papságtól. „Furcsa véletlen” folytán Philip egyúttal megtiltotta az arany és ezüst exportját Franciaországból. Ezzel elvágta a pápai bevételek egyik fő forrását, mert a francia egyház már nem tudott pénzt küldeni Rómába. Már ekkor is kialakulhatott volna veszekedés, de VIII. Bonifác helyzete a pápai trónon továbbra is törékeny volt, és engedett a királynak.

Ezt követően az ellenfelek évekig haboztak a határozott intézkedések meghozatalával, de az ellenségeskedés egyre nőtt közöttük. Végül IV. Fülöp 1303. áprilisi demarche-jára válaszul Bonifác kiközösítette a királyt, majd Fülöp hamis pápának (sőt, megválasztásának jogszerűsége felől volt némi kétség), eretneknek, sőt warlocknak ​​nyilvánította Bonifácot. Követelte ökumenikus zsinat összehívását, hogy meghallgassa ezeket a vádakat, ugyanakkor azt mondta, hogy a pápának fogolyként és vádlottként kell jelen lennie ezen a zsinaton.

A szavakból a tettekre lépett. Nogare nagy pénzösszeggel Olaszországba ment, ahol kapcsolatba lépett Bonifác ellenségeivel, és kiterjedt összeesküvést szőtt ellene. A pápa akkoriban Anagniban tartózkodott, ahol nyilvánosan akarta megátkozni Fülöpöt. Aztán a Colonna családból származó összeesküvők Nogaret vezetésével berontottak a pápai palotába, körülvették Bonifácot, mindenféle sértésekkel leöntötték, és a lemondását követelték. Nogaret megfenyegette, hogy láncba zárja, és mint egy bűnözőt, elviszi a lyoni katedrálisba, hogy ítéletet mondjon felette, majd elment, és nyilvánosan adott pár pofont a szent pápának. Amikor három nappal később Ananya lakói kiszabadították a pápát, olyan idegösszeomlásba esett az elszenvedett megaláztatástól, hogy megőrült és meghalt. Ahogy egy nagyon megható forradalom előtti könyvben írták: „a büszke öregember nem tudta elviselni a sértéseket, néhány nappal később meghalt”. Az új XI. Benedek pápa kiközösítette Nogaretet, de megállította Fülöp üldözését. 1304 nyarán ő is meghalt. Helyére a bordeaux-i érseket, Bertrand du Gothe-t választották, aki V. Kelemen nevet vette fel. Nem ment Itáliába, hanem Lyonban szentelték fel. 1309-ben Avignonban telepedett le, és ezt a várost pápai rezidenciává alakította. Haláláig a francia király akaratának engedelmes végrehajtója maradt. Megkezdődött az úgynevezett „avignoni pápai fogság” időszaka.

A kortársak nem szerették Szép Fülöpöt, a hozzá közel álló emberek féltek e szokatlanul jóképű és meglepően szenvtelen férfi racionális kegyetlenségétől. A pápával szembeni erőszak felháborodást váltott ki az egész keresztény világban. A nagy feudális urak elégedetlenek voltak jogaik megsértésével és a gyökértelen emberekből álló központi közigazgatás megerősödésével. Az adófizető réteget felháborította az adóemelés, az érme úgynevezett „károsítása”, azaz aranytartalmának csökkenése, miközben a címlet változatlan marad, ami inflációhoz vezetett. Mindeközben Franciaország IV. Vásáros Fülöp alatt eléri hatalmának csúcsát. Ez a legnagyobb állam lakosságát tekintve a nyugati kereszténységben (13-15 millió, vagyis a teljes katolikus világ egyharmada). A királyság gazdasága virágzik, például nőtt a szántóterület, vagy virágzott a kereskedelem a champagne-i vásáron.

A bemutatott érme a francia katalógusok szerint 1305-ből származik. Ebben az évben lett pápa V. Kelemen IV. Fülöp akaratának engedelmeskedve, Szép Fülöpnek égetően szüksége volt pénzre, és félmillió lirrel tartozik a templomosoknak. Hogyan ne fizesse vissza az adósságot és szerezzen több pénzt?

Ennek csak két módja volt: vezetni a Templomos Rendet és királyivá tenni, vagy elpusztítani. Emellett a templomosok voltak akkoriban a legerősebb politikai erők is. És ha Fülöp akarta, és mereven hatalmi vertikumot, autokráciát akart felépíteni Franciaországban, akkor elkerülhetetlen volt az összecsapás a templomosokkal. Tisztelettel kell adóznunk Szép Fülöp bátorsága és szervezői képességei előtt. Nem minden király dönthetett úgy, hogy hatalmas számú tapasztalt harcossal legyőzi egy ilyen gazdag rendet, amely az akkori európai közvéleményben is nagyon népszerű volt. Mindent belement, sokáig és körültekintően készült... Könnyebbnek bizonyult a pápával bánni, a megfelelő pillanatban egyszerűen kihasználta az ókori guelf-gibellin harcot Orsini legrégebbi római patrícius családjai között. és Colonna finanszírozta a Ghibelline Colonnát, és elküldte rezidensét, Nogaretet, hogy Olaszországban a helyszínen javítsák ki a helyzetet.

Először a templomosokkal próbált „barátságos megegyezésre jutni”, különösen, mivel a rend legtöbb tagja francia volt. Ugyanebben az 1305-ben történt, hogy maga Szép Fülöp is csatlakozni akart a Templom Rendjéhez. A rendi káptalan azonban azt mondta neki, hogy a testvérek között nem lehet koronás ura. Aztán Philip új javaslatot tett. Mivel a palesztinai háború véget ért, és a lovagrendek a Szentföldön kívül találják magukat, kettőt – a Templom Rendjét és a Jeruzsálemi János Rendjét – egyesíteni kell. Az egyesült rend élén, hogy ne csorbítsa sem a templomosok, sem az ispotályosok becsületét, Franciaország legkeresztényebb királyának fia, a híres keresztes, Szent Lajos leszármazottja, vagyis ő álljon. Azonban ez a terv is meghiúsult.

És ekkor Szép Fülöp a második utat választotta - a rend lerombolásának útját, amely az elmúlt 150 évben magába szívta az európai lovagság fő szenvedélyes részét. A király gyóntatója és francia nagyinkvizítor, a párizsi Guillaume teológiadoktor tanúkat kezdett gyűjteni a rendből kizárt lovagok közül. Nagyon kevés ilyen száműzött volt, de valahol el kellett kezdeni. 1307-re vádakat készítettek elő, és a királyi hírnökök titkos leveleket vittek utasításokkal a királyi tisztviselőknek Franciaország-szerte. 1307. szeptember 14-én a királyi csapatok egyidejűleg a X. órában ellenállás nélkül elfoglalták a templomos várakat Franciaország-szerte. IV. Fülöp először nem a rend vendégeként és adósaként lépett be a Párizs központjában magasodó Templomtemplomba, hanem mint egy meghódított ellenséges erőd ura. A templomosok nem ellenálltak – a rend alapokmánya nem engedte meg, hogy a lovagok fegyvert ragadjanak a keresztények ellen. Bár a charta oklevél volt, a rend vezetése, aki előre tudott Fülöp szándékairól, egyszerűen elrejtette minden ereklyéjét, okmányát és aranyát, és... ment, mint a bárányok a vágásra. Miért? Ez a kérdés régóta foglalkoztatja a legtöbb történészt, de még nincs mindenki számára egyértelmű magyarázat. Egy dolog világos, a templomosok kiválóan kiépített kémhálózatukon keresztül tudtak erről, de úgy döntöttek, hogy nem állnak ellen, bár ha akarnak, akkor is megtehették volna, ki tudja - Szép Fülöp megtartotta volna a koronáját és az ő életét.

Nem sokkal a letartóztatások megkezdése előtt Jacques de Molay-nak sikerült sok dokumentumot elégetnie, és külön levelet küldött az összes rendháznak, amelyben elrendelte, hogy a templomosok szokásairól és rituáléiról még csak minimális információt se adjon. Egy éjszaka szerint a rendellenes hadjárat kezdetén a templomosok kincseit szekereken vitték ki Párizsból széna leple alatt (aki egész szekérkaravánnal hordja a szénát a városból a faluba fegyveres kísérettel, sőt éjszaka is???). Ezt a rakományt a templomosok legnagyobb haditengerészeti bázisára, La Rochelle kikötőjébe szállították, ahol a rend 18 gályájára rakták, amelyek ismeretlen irányba indultak el. Van egy hipotézis, hogy a flottilla ezután két részre szakadt, és Portugáliába és Skóciába ment. Hová vitték a Rend ereklyéit és aranyát? Hová tűnt pontosan ez a 18 gálya legénységgel és rakományokkal? Soha nem lehetett megtalálni a templomosok kincseit, ahogy később sem a Harmadik Birodalom aranyát, sem az SZKP aranyát nem találta meg senki.

A letartóztatott templomosokat bíróság elé állították, és sokukat megkínozták. A folyamat hosszú volt és véres. Nemcsak a vádlottak pusztultak el vagy vádolták magukat a börtönben, hanem lovagok is, akik eddig félelem nélkül támadtak a hitetlenekre. Egyébként a rend alapokmánya szerint a templomosok csak akkor vonulhattak vissza a hitetlenek elől, ha háromszoros előnyük volt! De azt se felejtsük el, hogy például 1937-ben, az NKVD börtönében sok bátor ember is aláírt szörnyű, abszurd hihetetlen vallomásokat... Az ügyészek több éven át kínozva szörnyű vallomásokat tettek ki! A templomosokat azzal vádolták, hogy nem ismerték fel Krisztust, a Szent Szűzet és a szenteket, leköpték a keresztet és lábbal tiporták. Azokat vádolták, akiknek bátorságának köszönhetően több mint 170 évig léteztek keresztény államok a Szentföldön! Azt állították, hogy egy sötét barlangban egy emberi alakot ábrázoló, emberi bőrrel borított, szem helyett fényes karbunkulusokkal borított bálványt imádtak, miközben sült kisgyerekek zsírjával kenték be, és istenüknek nézték. Azzal vádolták őket, hogy macska alakjában imádták az ördögöt, elégették a halott templomosok holttestét, és a hamut öccseiknek adták, összekeverve az ételükkel. Különféle bűnökkel vádolták őket, szörnyű kicsapongásokkal és babonás utálatosságokkal, amelyekben csak az őrültek lehetnek vétkesek. Csak középkori 1937!

Az elhúzódó hamis per unalmát időről időre felpezsdítette olyan lovagok kivégzése, akik nem akartak beismerni olyan bűnöket, amelyekben nem voltak bűnösek. Egyszer 59 lovagot vezettek ki a Szent István-kolostor mögötti mezőre. Antonia. Megbocsátást ajánlottak nekik, ha bevallják, de nem voltak hajlandók, és lassan elégették őket. Kilenc lovagot elégettek Sanly városában, és még sok mást Franciaország-szerte. Mivel a rendet egyháztanács alapította, ezért a templomosok tárgyalására zsinatot is össze kellett hívni. Az e célból összehívott 1312-es bécsi zsinat azonban nem akart vádat emelni a rend ellen. Majd V. Kelemen zsebpápa a „Vox clamantis” bullája alapján feloszlatta a rendet, amelyben a rend minden vagyona a Szent János lovagrendhez került. A valóságban azonban az ingatlan a francia király és a hercegek között oszlott meg.

Egyházi bizottságokat hoztak létre, hogy megpróbálják a templomosokat. Köztük volt a város püspöke és koldus szerzetesek: 2 karmelita, 2 ferences és 2 domonkos. A Templomrend létrehozásában részt vevő bencéseket és zintercieket eltávolították a vizsgálatból. V. Kelemen követelte a rend legfelsőbb méltóságának áthelyezését a pápai udvarba, de a vezetőket nem hozták a pápához, bejelentették, hogy útközben fertőző betegséget kaptak, ezért ideiglenesen Franciaországban tartják őket. A pápa ezt is lenyelte, de a pápai bizottságok továbbra is láthatták a letartóztatottakat és lefolytatták a kihallgatásokat. E kihallgatások során a templomosok kategorikusan visszautasították a vádak nagy részét.

A lovagok egyhangúlag visszautasították Sodoma bűnének – a hatóságok által bátorított homoszexualitás – vádját. Azt azonban nem tagadták, hogy a beavatási szertartáson az újonnan felvett férfit köldökön, farokcsontján és ajkán csókolták. Ráadásul senki sem tudta megmagyarázni ezeknek a csóknak a jelentését: azok, akiket beengedtek a titkos tudásba, nem siettették elmondani, és akik egyszerűen lemásolták a rituálét, nem értették a jelentését. Képzeljünk csak el egy elszegényedett gróf valami írástudatlan hetedik fiát, aki fiatal korától a rendhez csatlakozva valahol Szíriában távoli végvárakban szolgált. Imádság és harci gyakorlatok összetűzésekkel a muszlimokkal. Naponta 30-40 fokos hőségben hordj magaddal fémpáncélt és 40 kg-os fegyvereket... Milyen homoszexualitás ez??? Azok az olvasók, akik harci egységekben szolgáltak a hadseregben, megértik ezeknek a vádaknak a képtelenségét.

A rend alapszabálya előírta, hogy a lovagok félig felöltözve aludjanak, hogy a muszlimok meglepetésszerű támadása esetén gyorsan felkészülhessenek a csatára.

1314. március 18-án, a Templomos Rend 4 vezetőjének bohózatos perében Párizsban, közülük ketten - a rend nagymestere, maga Jacques de Molay és Normandia parancsnoka, Geoffroy de Charnay HIRTELEN életfogytiglani börtönbüntetésért cserébe lemondtak tanúvallomásukról, amelyet kínzással vontak ki belőlük. „Bűnösök vagyunk az Úr előtt, de nem ismerjük el magunkat a bírák által megnevezett bűnökben. Bűnösek vagyunk abban, hogy a szellemünk gyengébb volt a testünknél, és kínzások alatt rágalmaztuk az Úr jeruzsálemi templomának rendjét.” Az 1937-es pereken egyik vádlott sem mert ekkora felvonulást tenni, de ez a két lovag képes volt rá... Rövid találkozás után őt és legközelebbi munkatársait gyorsan máglyán való elégetésre ítélték. Ismeretes, hogy gyakran a máglyán való elégetés előtt a hóhér előre megölte áldozatát, a már holttest pedig elégett. És itt, feldühödve a templomosok „őszinte vallomásaival” meghiúsult per miatt, Philip elrendelte Jacques de Molay-t és Geoffroy de Charnay-t, hogy égesse el elevenen egy kis tűzön. Ez a részlet a király gyűlöletének bizonyos szintjéről beszél a kivégzettekkel szemben, ami a Sztrugackij testvérek szavai szerint meghaladja a középkori szörnyűség szokásos szintjét.

A tűzre felszálló nagymester megátkozta Kelemen pápát, Fülöp királyt és Nogaret kancellárt, kijelentve, hogy mindannyiukat egy éven belül Isten ítéletére idézik, és ráadásul megátkozta az egész francia királyi családot. A tömeg, amely a büszke templomosok kivégzését mulatságos látványosságként nézte, elhallgatott, amikor meghallotta Jacques de Molay átkát. Az előadást törölték...

A király nem tulajdonított nagy jelentőséget ennek az átoknak, ezt az átkot a haldokló de Molay haragjának és kétségbeesésének tulajdonította. Fülöpnek elvileg semmi gondja nem lehetett a 987 óta a francia trónon lévő Capetian-dinasztia hatalmi utódlásával kapcsolatban, mert három fia született. Három felnőtt fiú! Kis időközzel az életkorban. Mitől kell aggódni?

DE!!! A máglyán haldokló Jacques de Molay jóslatai pontosan beteljesültek. Kelemen pápa április 20-án kínok közepette ment Istenhez. Fájt a gyomra, és az orvosok felírták neki, hogy igyon zúzott smaragdot, ami felszakította a főpap beleit. Novemberben IV. Fülöp francia király vadászat közben leesett a lováról. Az udvaroncok bénultan felvették és bevitték a palotába. Ott halt meg Jóképű Fülöp, mereven és mozdulni sem tudott. Egy évvel később Enguerrand-de-Marigny, aki előkészítette a templomosok elleni pert, az akasztófán vetett véget életének. A nyomozást vezető Guillaume de Nogaret kínok között halt meg. Szép Fülöp fiai nem tudták átadni a trónt gyermekeiknek; mindannyian idő előtt meghaltak, nem maradtak férfi örökösök.

Az angol unokaöccsük, III. Edward háborúba szállt Franciaországgal, és jogos örökségeként követelte a francia trónt. Azt mondják, hogy az örökös a legközelebbi férfi rokon. Emlékszel Maurice Druon „Nem alkalmas a liliomok forgására” című könyvére? Ez a háború százéves háborúként vonult be a történelembe. Franciaország, az ország, amely kirabolta és megölte a Templom Rendjét, magát kifosztották és megalázták.

Amikor 1793-ban XVI. Lajos nyakába esett a guillotine pengéje, egy férfi felugrott az állványra, belemártotta a kezét a halott uralkodó vérébe, és hangosan felkiáltott: „Jacques de Molay, megbosszultad!” A szerencsétlen Lajos Szép Fülöp király tizenharmadik leszármazottja volt.

Kivégzése előtt XVI. Lajost a templomosok egykori rezidenciájában, a Templomban őrizték, amelyet azokban az években börtönné alakítottak, majd a forradalom éveiben a templomot porig rombolták, hogy ne a királypártiak istentiszteleti helyévé váljon.

Az egész világ elpusztult a templomosokkal: a lovagság és a keresztes hadjáratok véget értek velük.

De a templomosokat nem mindenhol üldözték brutálisan. Skócia menedékjogot adott nekik. Lotaringiában felmentették őket. Németországban teljesen megszakadt a folyamat, amikor Frankfurtban a bíróság elé idézett templomosok teljes csataruhában, lándzsákkal a kezükben jelentek meg. A bíróság nem ült sokáig, és minden vádat ejtettek. Sok német templomlovag csatlakozott a Német Lovagrendhez, megerősítve és megerősítve azt. Kasztíliában és Aragóniában a Templomrend lovagjai teljes erővel és teljes vagyonukkal belépett a Calatrava Rendbe, és folytatták a harcot a muszlimok ellen, de a Pireneusokban. Portugáliában a templomosokat felmentette a bíróság, és 1318-ban megváltoztatták a nevüket, és Krisztus lovagjaivá váltak. Ezen a néven a Rend a 16. századig létezett. Vasco da Gama a Krisztus-rend lovagja volt, hajós Henrik herceg pedig nagymestere. A rend pénzéből a herceg csillagvizsgálót és tengerészeti iskolát alapított, és hozzájárult a portugáliai hajógyártás fejlesztéséhez. Óceáni expedíciókat szerelt fel, amelyek új földeket fedeztek fel, és hajók vitorláztak a nyolcágú templomos keresztek alatt. Kolumbusz Kristóf karavellái ugyanezen szimbólumok alatt keltek át az Atlanti-óceánon. Maga Amerika nagy felfedezője társának, Enrique Navigátornak, a Krisztus-rend lovagjának lányát vette feleségül, aki átadta neki a tengeri és révkalauz térképeit. Ez egy hipotézis. Kerestem ennek az információnak az eredeti forrását a Columbuson, de nem találtam. Az apósa valóban Krisztus Rendjének tagja volt vagy sem? Lehet, hogy nem jól kerestem?

Templomosok...

Szóval kik voltak ők pontosan? Az emberek már több száz éve azon töprengenek: vajon az Úr szolgái vagy gonosz eretnekek, akik megkapták, amit megérdemeltek?

Az első ismeretségem a templomosokkal az iskolában történt, amikor elolvastam Walter Scott Ivanhoe-ját. Ott a templomosok a gonosz megszemélyesítői, a templomosok valójában a templomosok. Briand-de-Boilguilbert például becstelen gazember. Miután sok irodalmat elolvastam a keresztes hadjáratokról és különösen a templomosokról, rájöttem, hogy nem minden olyan fekete-fehér, és szeretnék néhány tényt közölni, amelyek lehetővé teszik az olvasó számára, hogy saját következtetéseket vonjon le ebben a kérdésben. A testvérek a Szent Szűzet választották a Rend védőnőjévé. Szent Bernát, aki megalkotta a Templomosok Chartáját, hangsúlyozta, hogy a szegénységi fogadalom alapvető fontosságú a templomosok számára. A Charta második bekezdése például még azt is megparancsolta két templomos testvérnek, hogy ugyanabból a tálból egyenek. Tilos volt minden világi szórakozás – előadások látogatása, solymászat, kockajáték és az élet egyéb örömei. Tilos volt a nevetés, az éneklés és a tétlen beszéd. A tilalmak listája több mint 40 tételből állt. E „lélekben szerzetesek és fegyveres harcosok” szabadidejét imával, szent zsoltárok éneklésével és hadgyakorlatokkal kellett volna kitölteni.

A templomosok egyedi szimbóluma a fehér köpeny volt, amelyet más, azonos színű ruhákon viseltek. A lovag egy szerzetes, aki három kötelező fogadalmat tett: a szegénységet, a tisztaságot és az engedelmességet, fehér köntösben, amely az általa vezetett tiszta szent életet jelképezi, lelkét az Úrnak szentelve.

Az egyszerű testvérek - újoncok - fekete köpenyt és büfét viseltek, és ezért amikor a templomos harcosok rohantak, az első vonalat fehér ruhás lovasok alkották, a másodikat pedig fekete ruhás lovasok. A rend egy fehér és fekete csíkos anyagból készült transzparenst is átvett, „Beaucean” néven, és ez a szó lett a lovagok csatakiáltása. A zászlón kereszt volt az Úrnak címzett latin felirattal: „Nem nekünk, nem nekünk, hanem a te nevednek”. Ezzel kapcsolatban rögtön eszembe jut Pál császárunk rubelje pontosan ugyanezzel a mottóval.

A templomosok soha nem futottak, és mindig méltónak bizonyultak hírnevükhöz - büszkék az arroganciaig, bátrak a vakmerőségig, és ugyanakkor elképesztően fegyelmezettek, páratlanok voltak a Földközi-tenger összes seregében abban a korszakban. A charta teljes és feltétlen hősiességet követelt meg a lovagoktól. A Másodiktól kezdve egyetlen keresztes hadjárat sem volt teljes aktív részvételük nélkül. A rend több mint 20 000 lovagja halt meg a Szentföldön, köztük 6 nagymester a 23-ból. Mindig a legnehezebb területeken voltak, olyasmi, mint a keresztesek különleges alakulatai. Így a Laodicea melletti hegyekben 1148-ban, a második keresztes hadjárat során lezajlott híres csatában VII. Lajos király kíséretét alkotó 200 lovagnak (főleg templomosoknak) sikerült visszatartania mintegy 20 000 muszlim őrjöngő támadásait. Ismeretes, hogy a muszlimok különösen féltek a templomosoktól és az ispotályosoktól. A híres Szaladin szultán annyira gyűlölte a lovagokat és szerzeteseket rettenthetetlenségük miatt, hogy azt mondta: „Megtisztítom a földet ezektől a szennyes rendektől.” Persze végül is a Hospitallerekkel együtt St. Jeruzsálemi János, a templomosok a keleti keresztény államok állandó hadseregét alkották. E parancsok nélkül az összes keresztes állam elpusztult volna néhány évtizeden belül, de ezek körülbelül két évszázadig fennmaradtak. A csata során a templomosoknak nem volt joga visszavonulni, még akkor sem, ha három ellenféllel harcolt. Annak, akit a szaracénok elfogtak, nem volt joga sem váltságdíjat felajánlani magának, sem hitét megtagadni, hogy megmentse életét. Azok a muszlimok, akiket a templomosok foglyul ejtettek, mint később napjainkban Afganisztánban vagy Csecsenföldön, felajánlották katonáinknak, hogy lemondanak Krisztusról, vagy meghaljanak. A muszlimokkal folytatott 170 éves harcok során csak néhány templomos értett egyet, a többiek a mártíromság elfogadása mellett döntöttek. Valahogy egyáltalán nem fér össze azzal a váddal, hogy eltérnek a kereszténységtől. Ki halna meg valamiért, amiben nem hisz? De voltak negatív oldalai is. Túlzott büszkeség a Templom Rendjéhez való tartozás miatt. Elidegenítés. Például amikor a templomosok egy zarándokkaravánnal találkoztak, akit el kellett volna kísérniük, a templomosok egyetlen szót sem szóltak ki, valamint azt a fogadalmukat sem, hogy soha nem nyúlnak nőhöz, ami nem volt jellemző a középkori lovagság kultuszával. a gyönyörű hölgy imádatáról – mindez fokozatosan elszigetelte őket és a homoszexualitásról pletykálkodtak.

A templomrend kezdettől fogva kettős volt: egyrészt lovagi, másrészt szerzetesi. A Rendben voltak szerzetestestvérek, lovagfivérek (nem tettek szerzetesi fogadalmat), őrmesterek (egyszerűen a templom szolgálatában álló harcosok) és szerzetestestvérek és mesteremberek (a Templom védnöksége alatt álló emberek). A legtöbb testvérlovag Palesztinában tartózkodott, és a hitetlenekkel harcolt. A testvérlovagokról azt mondták: „izik, mint egy templomos” és „esküszik, mint egy templomos”. Tele voltak büszkeséggel és arroganciával. Szóval volt mire büszkének lenni! Napjainkban a tengerészek, ejtőernyősök, határőrök és afgánok büszkék szolgálatukra, sőt a Szentföldön bizonyították a kereszténység iránti elkötelezettségüket. Ezzel szemben a szerzetestestvérek parancsnokságok hálózatát szervezték Európa-szerte, amelyben a Rend vagyonát tárolták. Egyszer egy terméskiesés idején egyetlen parancsnokság 10 000 embert etetett egy hét alatt.

A templomosok is verték saját érméjüket, vagy inkább nem érme volt, hanem az egyik első európai zseton, amelyet nem is billonból, hanem bronzból készítettek. A legritkább dolog, hogy ezt a dénárt csak a keresztesek pénzveréséről szóló könyvben és egy aukciós katalógusban láttam nyolc évvel ezelőtt. Egy keresztet ábrázol legendával, az előlapon pedig az Úr keresztjét a Kálvárián. Ezt az érmét fizetésre használták a zarándokok körében, amikor templomos gályákon szállították őket a Szentföldre, és ugyanazok a templomosok őrizték őket a Szentföldön.

1291-ben a kereszteseket végül kiűzték Palesztinából, és a templomosok először Ciprusra, majd Európába költöztek, ahol egy hatalmas szervezetet hoztak létre, amelynek nem voltak nemzeti határai. A rend nagymesterei egyenrangú félként beszéltek a királyokkal. Azokban az években a templomosok száma több mint 30 000 ember volt. Több száz kastély és hatalmas földterület volt Európa-szerte. A szegénység és az egyszerűség szimbólumaként létrehozott rend a leggazdagabb szervezetté vált. Újra feltalálták a váltót, és korszakuk legnagyobb pénzkölcsönzőivé váltak, a párizsi rendház pedig az európai pénzügy központjává vált.

A muszlim és zsidó kultúrákkal való folyamatos kapcsolatuk miatt a templomosok koruk legfejlettebb technológiájával rendelkeztek. A Rend nem fukarkodott, és forrásokat különített el a geodézia, a térképészet és a hajózás fejlesztésére. Saját kikötői, hajógyárai, valamint saját flottája voltak, amelyek hajóit azokban a távoli időkben példátlan érdekességgel - mágneses iránytűvel - szerelték fel.

Ezek az érdekes események ehhez a tournózishoz kapcsolódnak, amely fordulópontot jelentett a középkori Európa történetében - a keresztes hadjáratok korszakának és a pápák mindenhatóságának végét.

VIII. Bonifác pápa zengő arculcsapása, amelyet Guiaume Nogaret sérelmesen adott neki, Jacques de Molay átka a máglyán a felhős párizsi ég alatt, a vadászat közben lebénult Szép Fülöp, akit ijedten vittek a kastélyba. szolgák... Itt van - a középkori történelem illata!

Felhasznált források.

1. M. Melville. A templomos rend története. M, 2000.

2. J. Duby. Európa a középkorban. Szmolenszk, 1994.

3. Ch. Heckerthorn. Minden évszázad és minden ország titkos társaságai. M, 1993

4. L. Charpentier. Templomosok. M, 2003.

5. R.Yu.Vipper. A középkor története. Kijev, 1996.

6. N.A. Osokin. Az albigensek története és koruk. M, 2003.

7. K. Ryzhov. A világ összes uralkodója. M, 1999.

8. R. Ernest, T. Dupuis. A háborúk világtörténete. M, 1997.

9. Clio magazin

10. P.P.Reed. Templomosok. M, 2005.

11. Gergey E. A pápaság története. M, 1996.

A francia királyok rezidenciáján 1268 júniusában a királyi párnak, III. Merész Fülöpnek és Aragóniai Izabellának fia született, akit apjáról, Fülöpről neveztek el. Már a kis Fülöp életének első napjaiban mindenki felfigyelt példátlan angyali szépségére és hatalmas barna szemeire. Akkor még senki sem tudta volna megjósolni, hogy a frissen született második trónörökös lesz Franciaország utolsó kiemelkedő királya a Capetian családból.

A gyermek- és ifjúkor hangulata

Fülöp gyermekkorában és ifjúkorában, amikor apja, III. Fülöp uralkodott, Franciaország kiterjesztette területét, csatolva Toulouse tartományt, Valois, Brie, Auvergne, Poitou megyéket és a gyöngyszemet – a Navarrai Királyságot. A Champagne-t megígérték, hogy csatlakozik a királysághoz, annak köszönhetően, hogy előzetes megállapodást kötöttek Fülöp és a grófság örökösnőjével, I. Joanna navarrai hercegnővel való házasságáról. Az elcsatolt területek természetesen meghozták a gyümölcsöt, de a nagy feudális urak és pápai legátusok által szétszakított, üres kincstárral rendelkező Franciaország a katasztrófa küszöbén állt.

A kudarcok kezdték kísérteni III. Fülöpöt. Meghalt trónörököse, első fia, Lajos, akihez nagy reményeket fűzött. A király akaratgyenge és tanácsadói által vezetett, kudarccal végződő kalandokba keveredik. Így 1282 márciusában III. Fülöp vereséget szenvedett a szicíliai nemzeti felszabadító felkelésben, ahol a szicíliaiak kiirtották és kiűzték az ottani összes franciát. III. Fülöp következő és utolsó kudarca az aragóniai király, III. Nagy Pedro elleni katonai hadjárat volt. Ebben a társaságban vett részt a tizenhét éves IV. Fülöp, aki uralkodó apjával együtt harcokban vett részt. Az intenzívebb offenzívák ellenére a királyi hadsereg és a haditengerészet vereséget szenvedett, és az északkelet-spanyolországi Girona erőd falai alatt tartották. Az ezt követő visszavonulás aláásta a király egészségét, betegség és láz lett úrrá rajta, amit nem tudott elviselni. Így a negyvenedik évben a Bátornak becézett III. Fülöp király élete megszakadt, és eljött IV. Fülöp uralkodásának órája.

Éljen a király!

A koronázást 1285 októberére tűzték ki, közvetlenül apja temetése után, a Saint-Denis-i apátságban.

A koronázást követően került sor IV. Fülöp esküvőjére Navarra királynőjével, I. Jeanne navarrai királynővel, amely Champagne megye földjeinek elcsatolását és Franciaország hatalmának megerősítését szolgálta.

Apja keserű tapasztalataitól megtanítva, Philip megértett egy szabályt, amelyet egész életében követett - az egyedüli uralmat, amely csak a saját és Franciaország érdekeit követte.

Az ifjú király első kitűzött feladata az Aragóniai Társaság kudarcából adódó konfliktusok megoldása volt. A király szembement IV. Márton pápa akaratával és testvére, Valois Károly szenvedélyes vágyával, hogy Aragónia királyává váljon, és kivonta a francia csapatokat Aragónia földjéről, ezzel véget vetett a katonai konfliktusnak.

A következő lépés, amely megdöbbentette az egész nagytársadalmi francia és európai társadalmat, a néhai apa összes tanácsadójának eltávolítása volt, és olyan emberek kinevezése volt tisztségükre, akik kitűntek a királynak nyújtott szolgálataikkal. Fülöp nagyon figyelmes ember volt, mindig megjegyezte azokat a tulajdonságokat, amelyekre szüksége van az emberekben, ezért a jóllakott élettől lusta nemességnél nem figyelve meg a vezetői megjegyzéseket, inkább a nem nemesi származású okos embereket választotta. Így Enguerrand Marigny-t, Pierre Flotte kancellárt és Guillaume Nogaret királyi pecsét őrzőjét nevezték ki a katolikus címzetes püspöki posztra.

A nagy feudális urakat felháborították a fiatal király ilyen cselekedetei, amelyek véres forradalommal fenyegettek. A lázadás elkerülése és a hatalmas feudális társadalom meggyengítése érdekében a király komoly reformot hajt végre, amely az államigazgatást érinti. A római jog törvénykönyvei alapján korlátozza a szokások és az egyházi jogok befolyását a királyi hatalomra, és a kincstárat (a Számvevőszéket), a párizsi parlamentet és a legfelsőbb bíróságot nevezi ki a legmagasabb demokratikus hatalomnak. Ezek az intézmények hetente tartottak megbeszéléseket, amelyeken a római jogot ismerő tekintélyes polgárok és kiskorú lovagok (törvénytudósok) vettek részt és szolgáltak.

Konfrontáció Rómával

IV. Fülöp alapos és céltudatos emberként tovább bővítette állama határait, és ehhez a királyi kincstár folyamatos feltöltése volt szükséges. Abban az időben az egyháznak külön pénztára volt, amelyből a polgárok támogatására, az egyház szükségleteire és a Rómának nyújtott hozzájárulásokra osztottak szét pénzt. Ezt a kincstárat tervezte használni a király.

A véletlen műve IV. Fülöp számára 1296 végén VIII. Bonifác pápa úgy döntött, hogy elsőként veszi birtokba az egyházi takarékokat, és kiad egy okmányt (bullát), amely megtiltja az egyházi pénztárból a polgárok számára támogatások kiadását. Mivel ez idáig nagyon meleg és baráti kapcsolatban volt VIII. Bonifácszal, Fülöp mégis úgy dönt, hogy nyílt és kemény lépéseket tesz a pápáért. Fülöp úgy vélte, hogy az egyháznak nemcsak részt kell vennie az ország életében, hanem pénzeszközöket kell elkülönítenie szükségleteihez. És rendeletet ad ki, amely megtiltja az egyházi kincstár Rómába exportálását, megfosztva ezzel a pápaságot attól az állandó pénzügyi bevételtől, amelyet a francia egyház biztosított számukra. A király és Banifacius között emiatt kialakult viszályt egy új bulla közzététele csillapította, az elsőt törölték, de rövid időre.

Az engedményeket követően Szép Fülöp francia király engedélyezte a pénzeszközök Rómába történő exportját, és folytatta az egyházak elnyomását, aminek következtében az egyházi lelkészek panaszt emeltek a király ellen a pápánál. E panaszok miatt, amelyek a vazallusok engedetlenségére, tiszteletlenségére, engedetlenségére és sértettségére utaltak, VIII. Bonifác Pamiers püspökét Franciaországba küldte a királyhoz. Kénytelen volt a királyt arra kötelezni, hogy teljesítse korábbi ígéreteit, hogy részt vegyen az aragóniai keresztes hadjáratban, és engedje ki a fogságba esett Flandria grófját a börtönből. Banifatius legnagyobb hibája volt, hogy egy nem visszafogott jellemű, nagyon kemény és hőzöngő püspököt küldjön nagykövetnek, és engedje meg neki, hogy ilyen kényes kérdésekben döntsön. Mivel Fülöp nem értett és elutasított, a püspök megengedte magának, hogy keményen és emelkedett hangon beszéljen, megfenyegetve a királyt minden egyházi szertartás tilalmával. Minden természetes visszafogottsága és higgadtsága ellenére Szép Fülöp nem tudta visszafogni magát, és elrendeli, hogy az arrogáns püspököt tartóztassák le és zárják be Sanliba.

Közben IV. Szép Fülöp francia király gondoskodott arról, hogy információkat gyűjtsön a szerencsétlenül járt nagykövetről, és kiderült, hogy negatívan beszél a király hatalmáról, megsértette a becsületét, és lázadásra késztette nyáját. Ez az információ elég volt ahhoz, hogy Fülöp a pápa levelében követelje Pamiers püspökének sürgős leváltását és világi bíróság elé állítását. Erre Banifác azzal válaszolt, hogy megfenyegette Fülöp egyházból való kiközösítését, és elrendelte a királyi személy jelenlétét a saját tárgyalásán. A király dühös volt, és megígérte a főpapnak, hogy égeti el rendeletét a római egyház korlátlan hatalmáról a világi hatalom felett.

A kialakult nézeteltérések határozottabb lépésekre késztették Philipet. Franciaország történetében először hívta össze az Estates General-t, amelyen részt vett Franciaország városainak valamennyi ügyésze, nemesek, bárók és a legfelsőbb papság. A felháborodás fokozása és a helyzet súlyosbítása érdekében a zsinaton jelenlévőket előre hamisított pápai bullával látták el. A tanácskozáson az egyházi képviselők némi habozása után a király támogatásáról döntöttek.

A konfliktus fellángolt, az ellenfelek ütéseket váltottak: Banifacius részéről a királyt kiközösítették az egyházból, hét tartományt elfoglaltak és felszabadultak a vazallusok uralma alól, Fülöp pedig nyilvánosan varázslónak, hamis pápának és eretneknek nyilvánította a pápát. , összeesküvést kezdett szervezni és megállapodást kötött a pápa ellenségeivel.

A Nogare vezette összeesküvők elfogták VIII. Banifáciust, aki akkoriban Anagni városában tartózkodott. A pápa méltósággal telve ellenáll ellenségei támadásainak, és várja Anagna lakóinak felszabadulását. Ám az átélt élmények helyrehozhatatlan károkat okoztak az elméjében, és Banifác megőrül és meghal.

A következő pápa, XI. Benedek leállította a támadásokat és a király üldöztetését, de hűséges szolgáját, Nogaretet kiközösítették az egyházból, mert részt vett VIII. Banifacius letartóztatásában. A pápa nem sokáig szolgált, 1304-ben meghalt, és V. Kelemen érkezett a helyére.

Az új pápa engedelmességgel bánt Fülöp királyral, és soha nem mondott ellent követeléseinek. Kelemen a királyi személy parancsára a pápai trónt és rezidenciát Rómából Avignon városába helyezte át, amely Fülöp erős befolyása alatt állt. Egy másik jelentős szívesség a király számára 1307-ben V. Kelemen beleegyezése volt, hogy vádat emeljen a templomos lovagok (templomosok) ellen. Így IV. Fülöp uralkodása alatt a pápaság engedelmes püspökökké változott.

Hadüzenet

A VIII. Bonifácszal folytatott egyre erősödő konfliktus idején IV. Fülöp Szép francia király az ország megerősítésével és területeinek bővítésével volt elfoglalva. Leginkább Flandria érdekelte, amely akkoriban önellátó, franciaellenes irányú kézműves és mezőgazdasági állam volt. Mivel Flandria vazallus nem volt kedve engedelmeskedni a francia királynak, inkább elégedett volt az angol házzal ápolt jó kapcsolatokkal, Fülöp nem mulasztotta el kihasználni a körülmények ezen egybeesését, és I. Edward angol királyt Párizsba perre idézte. Parlament.

A Skóciával folytatott katonai hadjáratra összpontosító angol király megtagadja jelenlétét a tárgyaláson, ami IV. Fülöp számára hasznos volt. Háborút hirdet. A két katonai társaságtól elszakított I. Edward szövetségeseket keres, és megtalálja őket Brabant, Geldern, Savoyai grófoknál, Adolf császárnál és Kasztília királyánál. Fülöp szövetségesei támogatását is igénybe veszi. Hozzá csatlakoztak Luxemburg és Burgundia grófjai, Lotaringia hercege és a skótok.

1297 elején heves harcok bontakoztak ki Flandria területéért, ahol Furnesben Robert d'Artois gróf legyőzte Guy de Dampierre flandriai gróf csapatait, és családjával és a megmaradt katonákkal együtt elfogta. 1300-ban a Charles de Valois parancsnoksága alatt álló csapatok elfoglalták Douai városát, áthaladtak Brugge városán, és tavasszal behatoltak Gent városába. A király eközben a lille-i erőd ostromával volt elfoglalva, amely kilenchetes összecsapás után kapitulált. 1301-ben Flandria egy része megadta magát a király kegyének.

Dacos Flandria

Szép Fülöp király nem mulasztotta el kihasználni újonnan felvett alárendeltjei engedelmességét, és úgy döntött, hogy ezt nagymértékben kihasználja azzal, hogy túlzott adókat vet ki a flamandokra. Az ország irányítására Chatillon Jacques-t nevezték ki, aki kemény irányításával növelte az ország francia lakóinak elégedetlenségét és gyűlöletét. A hódítástól még nem nyugodó flamandok nem bírták ki és lázadást rendeztek, amit gyorsan levertek, a lázadás résztvevőit pedig hatalmas pénzbírsággal sújtották. Ugyanakkor Bruges városában Jacques of Chatillon megparancsolja a lakóknak, hogy bontsák le a városfalat, és megkezdi egy fellegvár építését.

Az adóktól elcsigázott nép új, szervezettebb lázadás elindítása mellett döntött, és 1302 tavaszán összecsapásra került sor a francia helyőrség és a flamandok között. Egy nap alatt a megkeseredett flamandok háromezerkétszáz francia katonát semmisítettek meg. A lázadás csillapítására felvonuló hadsereget Robert d'Artois katonai vezetővel együtt megsemmisítették. Ezután körülbelül hatezer lovas lovag halt meg, akiknek sarkantyúját trófeaként eltávolították és a templom oltárára helyezték.

Egy rokon vereségén és halálán megsértve Szép Fülöp király újabb kísérletet tesz, és nagy hadsereg élén beszáll a flandriai ütközetbe Mons-en-Pevelénél, és legyőzi a flamandokat. Lille-t ismét sikeresen ostromolták, de a flamandok már nem hódoltak be a francia királynak.

Számos véres csata után, amelyek nem hoztak kellő sikert, Fülöp úgy döntött, hogy békeszerződést köt Flandria grófjával, III. Róbert Bethune-val, a kiváltságok teljes megőrzésével, a jogok visszaállításával és Flandria visszatérésével.

Csak az elfogott katonák és a grófok szabadon bocsátása járt jogi kártalanítás fizetésével. Fedezetként Fülöp Orche, Bethune, Douai és Lille városait csatolta területéhez.

Templomos ügy

A Templomos Lovagok Testvériségét a 11. században alapították, és II. Honorius pápa a 12. században hivatalosan is megalapította Templomos Rendként. Fennállásának évszázadai során a társadalom a hívek védelmezőjeként és kiváló közgazdászként nőtte ki magát. A templomosok két évszázadon keresztül rendszeresen részt vettek a keresztes hadjáratokban, de Jeruzsálem elvesztése, a Szentföldért vívott sikertelen csaták és számos Acre-i veszteség után kénytelenek voltak áthelyezni főhadiszállásukat Ciprusra.

A 13. század végén a Templomos Rend nem volt ilyen nagyszámú, de továbbra is jól formált félkatonai struktúra maradt, és a rend utolsó 23. vezetője Jacques de Molay nagymester volt. IV. Fülöp uralkodásának utolsó éveiben a Rend a pénzügyekkel, az állam világi ügyeibe való beavatkozással és kincseinek védelmével foglalkozott.

Az állandó katonai szükségletek miatt elszegényedett kincstár sürgős feltöltésre szorult. A templomosok személyes adósaként Philipet zavarta a kérdés, hogyan szabadulhat meg a felhalmozott adósságoktól, és hogyan juthat el a kincstárhoz. Emellett a Templomos Rendet veszélyesnek tartotta a királyi hatalom számára.

Ezért a megszelídített pápák nem avatkozása mellett Fülöp 1307-ben pert indít a templomosok vallásos rendje ellen, és letartóztat minden egyes templomost Franciaországban.

A templomosok elleni eljárást egyértelműen meghamisították, a kihallgatások során szörnyű kínzást alkalmaztak, és hamis vádakat alkalmaztak a muszlimokkal való kapcsolatra, boszorkányságra és ördögimádásra. De senki sem mert ellentmondani a királynak, és a templomosok védelmezőjeként viselkedni. Hét évig folytatódott a nyomozás a templomosok ügyében, akik a hosszas börtönbüntetésben és kínzásban kimerülten minden ellenük felhozott vádat bevallottak, de egy nyilvános tárgyalás során lemondtak azokról. A per során a templomos kincstár teljesen királyi kézbe került.

1312-ben bejelentették a rend megsemmisítését, majd a következő évben, tavasszal Jacques de Molay nagymestert és néhány bajtársát elégetett halálra ítélték.

A kivégzésen részt vett Franciaország királya, Szép Fülöp (a portrét a cikkben láthatjátok) fiaival és Nogaret kancellárral. A lángokba borult Jacques de Molay átkot mondott az egész Capetian családra, és megjósolta V. Kelemen pápa és a kancellár közelgő halálát.

Egy király halála

Fülöp jó egészségi állapotában nem figyelt de Molay átkára, de a közeljövőben, a kivégzést követő tavasszal a pápa hirtelen meghalt. A jóslatok kezdtek valóra válni. 1314-ben Szép Fülöp vadászni indul és leesik a lováról, majd hirtelen megbetegszik egy ismeretlen legyengítő betegségben, amit delírium kísér. Ugyanezen év őszén a negyvenhat éves király meghal.

Milyen volt Szép Fülöp francia király?

Miért "gyönyörű"? Tényleg ilyen volt? IV. Szép Fülöp francia király továbbra is ellentmondásos és titokzatos alak Európa történelmében. Sok kortársa a királyt kegyetlennek és despotikusnak írta le, tanácsadói vezetésével. Ha a Fülöp által követett politikát nézzük, nem lehet nem arra gondolni, hogy ilyen komoly reformok végrehajtásához és a kívánt célok eléréséhez ritka energiára, vasra, hajthatatlan akaratra és kitartásra van szükség. Sokan, akik közel álltak a királyhoz, és nem támogatták politikáját, évtizedekkel halála után, könnyes szemmel emlékeznek uralkodására, mint az igazságosság és a nagy tettek idejére.

Azok, akik személyesen ismerték a királyt, szerény és szelíd emberként beszéltek róla, aki gondosan és rendszeresen részt vett az istentiszteleteken, minden böjtöt hajingben tartott, és mindig kerülte az obszcén és szerénytelen beszélgetéseket. Fülöpet kedvesség és leereszkedés jellemezte, gyakran bízott azokban az emberekben, akik nem érdemelték meg a bizalmát. A király gyakran visszahúzódó és háboríthatatlan volt, néha hirtelen zsibbadtsággal és szúrós tekintettel ijesztgette alattvalóit.

Az összes udvaronc halkan suttogta, miközben a király körbejárta a kastélyt: „Isten ments, hogy a király ránk nézzen. Tekintete megállítja a szívet, és a vér megfagy az erekben.

IV. Fülöp király joggal érdemelte ki a „Gyönyörű” becenevet, mivel testének összetétele ideális és elbűvölő volt, úgy nézett ki, mint egy remekül öntött szobor. Arcvonásai szabályosságukkal és szimmetriájukkal tűntek ki, nagy, intelligens és szép szemei, fekete hullámos haja keretezte melankolikus homlokát, mindez egyedivé, titokzatossá tette arculatát az emberek számára.

Szép Fülöp örökösei

IV. Fülöp és I. navarrai Joan házassága joggal nevezhető boldog házasságnak. A királyi pár szerette egymást, és hűségesek voltak házassági ágyukhoz. Ezt megerősíti az a tény, hogy felesége halála után Philip elutasította a jövedelmező újraházasodási ajánlatokat.

Ebben a szövetségben négy gyermekük született:

• Mogorva X. Lajos, Navarra leendő királya 1307-től, Franciaország királya 1314-től.
• V. Hosszú Fülöp, Franciaország és Navarra leendő királya 1316-tól
• Jóképű (Krasavchik), Franciaország és Navarra leendő királya 1322-től.
• Izabella, II. Edward angol király leendő felesége és III. Edward király anyja.

Szép Fülöp király és menyei

Fülöp király soha nem aggódott a korona jövője miatt. Három örököse volt, akik sikeresen házasodtak össze. Már csak az örökösök megjelenésére maradt hátra. De sajnos a király kívánsága nem teljesült. A király hívő és erős családapa lévén, miután tudomást szerzett menyeinek az udvaroncokkal való házasságtöréséről, egy toronyba zárta és bíróság elé állította őket.

A királyfiak hűtlen feleségei halálukig börtönbörtönökben sínylődtek, és abban reménykedtek, hogy a király hirtelen halála kiszabadítja őket a fogságból. De soha nem kaptak megbocsátást férjüktől.

Az árulók más sorsra jutottak:

• X. Lajos felesége, lánya született, Jeanne. Férje megkoronázása után fogságba fojtották.
• Blanca, IV. Károly felesége. Válás következett, és a börtönbüntetést egy kolostori cellára cserélték.
• Jeanne de Chalon, V. Fülöp felesége. Férje megkoronázása után megbocsátást kapott, és kiengedték a börtönből. Három lányt szült.

A trónörökösök második feleségei:

• Magyarországi Kelemenia lett a király utolsó felesége, ebből a házasságból született egy örökös, I. János posztumusz, aki több napig élt.
• Luxemburgi Mária, Károly király második felesége.

Az elégedetlen kortársak véleménye ellenére IV. Szép Fülöp hatalmas francia királyságot hozott létre. Uralkodása alatt a lakosság száma 14 millióra nőtt, számos épület és erődítmény épült. Franciaország elérte a gazdasági jólét csúcsát, terjeszkedett a szántó, megjelentek a vásárok, virágzott a kereskedelem. Szép Fülöp leszármazottai egy megújult, erős és modern országot örököltek, új életmóddal és rendszerrel.