Az angol polgári forradalom oka a gazdasági válság volt. A forradalom előfeltételei

A 17. századi angol forradalom. mennydörgés volt, amely a régi rendet felváltó új társadalmi rend megszületését hirdette. Ez volt az első páneurópai jelentőségű polgári forradalom. Az általa először meghirdetett elvek nemcsak Anglia szükségleteit fejezték ki, hanem egész akkori Európa szükségleteit is, amelyek történelmi fejlődése objektív módon a polgári rendek létrejöttéhez vezetett.

Az angol forradalom győzelme azt jelentette: „...a polgári tulajdon győzelme a feudális tulajdon felett, a nemzet győzelme a provincializmus felett, a verseny a céhrendszer felett, a tulajdon széttöredezése az ősrend felett, a földtulajdonos uralma a földbirtokosok alárendeltsége felett. a földtulajdonos, a felvilágosodás a babonák felett... a vállalkozás a hősi lustaság fölött, a polgári jog a középkori kiváltságok felett" ( K. Marx, Bourgeoisie and Counter-Revolution, K. Marx és F. Engels, Works, 6. kötet, 115. o.).

Az angol forradalom gazdag ideológiai öröksége arzenálként szolgált, amelyből az elavult középkor és az abszolutizmus minden ellenfele ideológiai fegyverét merítette.

De az angol forradalom polgári forradalom volt, amely a szocialista forradalomtól eltérően csak a dolgozó nép kizsákmányolásának egyik módját egy másikkal, az egyik kizsákmányoló kisebbség uralmának egy másikkal váltja fel. Első ízben tárta fel teljes világossággal a minden polgári forradalomban rejlő alaptörvényeket, és ezek közül az első a burzsoázia történelmi feladatainak szűkössége, forradalmi képességeinek korlátai.

Az angol forradalom legfontosabb mozgatórugója, mint minden más forradalom, a dolgozó tömegek voltak. Az angol forradalom csak az ő határozott fellépésüknek volt köszönhető, hogy diadalmaskodni tudott a régi rendszer felett. A tömegeket azonban végül megkerülték és becsapták, és győzelmük gyümölcse főként a burzsoáziához került.

Ezekkel az összes polgári forradalomra jellemző sajátosságokkal együtt a 17. századi angol forradalom. Ennek is megvoltak a csak rá jellemző sajátosságai, főként az osztályerők sajátos felállása, ami viszont meghatározta végső társadalmi-gazdasági és politikai eredményeit.

1. Az angol forradalom gazdasági előfeltételei

A termelőerők a termelés legmobilabb és legforradalmibb elemei. Az új termelőerők megjelenése spontán módon történik a régi rendszer mélyén, függetlenül az emberek akaratától.

Az így keletkezett új termelőerők azonban a régi társadalom kebelében viszonylag békésen, megrázkódtatások nélkül csak többé-kevésbé kifejlődnek. Ezt követően a békés fejlődés átadja helyét egy erőszakos forradalomnak, az evolúció pedig a forradalomnak.

Az ipar és a kereskedelem fejlesztése

A 16. századból Anglia gyors növekedést tapasztalt a különböző iparágakban. Az új technikai találmányok és fejlesztések, és legfőképpen az ipari munkaszervezés új formái, amelyeket tömeges árutermelésre terveztek, jelezték, hogy az angol ipar fokozatosan kapitalista úton épül fel.

A bányászat fejlődéséhez hozzájárult a levegőszivattyúk használata a víz kiszivattyúzására a bányákból. Az évszázad során (1551-1651) az országban a széntermelés 14-szeresére nőtt, elérve az évi 3 millió tonnát. A 17. század közepére. Anglia az akkori Európában bányászott összes szén 4/5-ét termelte. A szenet nemcsak a háztartási igények kielégítésére (fűtési házak stb.) használták, hanem helyenként már ipari célokra is elkezdték használni. Körülbelül ugyanezen 100 év alatt a vasérc termelése háromszorosára, az ólom, réz, ón és só termelése pedig 6-8-szorosára nőtt.

A fúvóharang fejlesztése (sok helyen vízerővel hajtott) lendületet adott a vaskohászat további fejlődésének. Már a 17. század elején. Angliában 800 kemence olvasztotta a vasat, hetente átlagosan 3-4 tonna fémet állítottak elő. Sok volt belőlük Kentben, Sessexben, Surryben, Staffordshire-ben, Nottinghamshire-ben és sok más megyében. Jelentős előrelépés történt a hajógyártásban, valamint a kerámia- és fémtermékek gyártásában.

A régi iparágak közül a posztókészítés volt a legfontosabb. Gyapjúfeldolgozás a 17. század elején. széles körben elterjedt egész Angliában. A velencei nagykövet így számolt be: „Itt az egész királyságban, kisvárosokban és apró falvakban és falvakban ruhakészítés folyik.” A ruhagyártás fő központjai a következők voltak: keleten - Norfolk megye Norwich városával, nyugaton - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, északon - Leeds és más Yorkshire-i „ruházati városok”. Ezekben a központokban már megtörtént a szakosodás bizonyos típusú szövetek gyártására. A nyugati megyék a vékony, festetlen kelmék gyártására specializálódtak, a keleti megyék főként vékony fésült szöveteket, az északi - durva gyapjúfajtákat stb. körülbelül két tucat cím.

Már a 16. század közepén. A ruhaexport az összes angol export 80%-át tette ki. 1614-ben végleg betiltották a feldolgozatlan gyapjú kivitelét. Így Anglia a gyapjút exportáló országból, akárcsak a középkorban, olyan országgá változott, amely kész gyapjútermékeket szállított a külpiacra.

A forradalom előtti Angliában a régi iparágak fejlődésével egy időben számos manufaktúrát alapítottak új termelési ágakban - pamut, selyem, üveg, írószer, szappan stb.

Nagy sikerek a 17. században. A kereskedelem is megtette. Már a XVI. Angliában nemzeti piac van kialakulóban. Csökken a külföldi kereskedők jelentősége, akik korábban az ország külkereskedelmének szinte teljes egészét a kezükben tartották. 1598-ban a londoni Hanseatic Steel Yardot bezárták. Az angol kereskedők behatolnak a külföldi piacokra, félrelökve versenytársaikat. Európa északnyugati partján sikeresen működött egy régi, a 14. században alapított „Kalandozó kereskedők” társaság. Aztán egymás után keletkezett Moszkva (1555), marokkói (1585), keleti (a Balti-tengeren, 1579), levantei (1581), afrikai (1588), kelet-indiai (1600) és más kereskedelmi társaságok, amelyek messze Európán túlra terjesztették befolyásukat. - a Balti-tengertől a Nyugat-Indiáig nyugaton és Kínáig keleten. A hollandokkal versengő angol kereskedők a 17. század első harmadában alapítottak. kereskedelmi helyek Indiában - Suratban, Madrasban, Bengáliában. Ezzel egy időben megjelentek az angol települések Amerikában, a szigeten. Barbados, Virginia és Guyana. A külkereskedelem által hozott hatalmas haszon a rendelkezésre álló tőke jelentős részét vonzotta ide. A 17. század elején. a „kereskedő kalandozók” társaságában több mint 3500 tag volt, a Kelet-indiai Társaságban 1617-ben 9514 részvényes volt 1629 ezer font tőkével. Művészet. A forradalom idejére az angol külkereskedelem forgalma a 17. század elejéhez képest megkétszereződött, a vámok összege pedig több mint háromszorosára, 1639-ben elérte a 623 964 fontot. Művészet.

A forradalom előtti Angliában már sokféle vállalkozás működött, amelyekben bérmunkások százai dolgoztak egy fedél alatt a tőkésnek. Ilyen központosított manufaktúrákra példa Keswick város rézkohója, amely összesen mintegy 4 ezer munkást foglalkoztatott. Viszonylag nagy gyártóvállalatok léteztek a ruhaiparban, a bányászatban, a hajógyártásban, a fegyveriparban és más iparágakban.

A kapitalista ipar legelterjedtebb formája azonban Angliában a 17. század első felében. nem központosított, hanem szétszórt gyártás volt. Vállalkozói tevékenységükkel szembeni ellenállásba ütközve az ősi városokban, ahol még mindig a céhrendszer dominált, a gazdag ruhások a környező vidékekre özönlöttek, ahol a legszegényebb parasztság rengeteg bérelt háztartási munkást látott el. Bizonyíték van például egy Hampshire-i ruhamesterről, aki 80 plébánián alkalmazott házimunkásokat. Más forrásból ismeretes, hogy Suffolkban 5 ezer kézműves és munkás dolgozott 80 ruhásért.

A gyártás elterjedésének erőteljes lökést adott a földesurak bekerítése és a paraszti földek elfoglalása. Az ipari megyékben a földnélküli parasztok leggyakrabban a szétszórt gyártásban váltak munkásokká.

De még azokban a városokban is, ahol még léteztek a középkori céhtársaságok, megfigyelhető volt a munka tőkének való alárendelése. Ez társadalmi rétegződésben nyilvánult meg mind a műhelyen belül, mind az egyes műhelyek között. A kézműves társaságok tagjai közül a gazdagok, az úgynevezett festőmesterek kerültek ki, akik maguk nem vettek részt a termelésben, hanem a műhely és a piac közötti kapitalista közvetítő szerepét vállalták fel, a műhely rendes tagjait visszaszorítva a műhelybe. háztartási alkalmazottak helyzete. Voltak ilyen kapitalista közvetítők például a londoni ruha- és tímárvállalatoknál. Másrészt az egyes, általában végműveletekkel foglalkozó műhelyek alárendeltek számos más, a mesterség rokon ágaiban dolgozó műhelyt, amelyek maguk is kézműves társaságokból kereskedőcéhekké alakultak. Ugyanakkor egyre nagyobb a szakadék a mesterek és a tanítványok között, akik végül „örök tanoncokká” válnak.

A kis független árutermelők továbbra is jelentős szerepet játszottak a kapitalista termelésben. Az ipari termelési formák e sokfélesége jellemzi a 17. század első felében az angol gazdaság átmeneti jellegét.

Az ipar és a kereskedelem sikerei ellenére fejlődésüket hátráltatta az uralkodó feudális rendszer. Angliában és a 17. század közepére. lényegében agrárország maradt, ahol a mezőgazdaság hatalmas túlsúlya volt az iparral szemben, a falvak a városokkal szemben. Még a 17. század végén is. Az ország 5,5 milliós lakosságából 4,1 millióan éltek falvakban. A legnagyobb város, a legfontosabb ipari és kereskedelmi központ, amely a lakosság koncentrációját tekintve élesen kiemelkedett a többi város közül, London volt, ahol a forradalom előestéjén mintegy 200 ezer ember élt, más városok nem tudtak vele összehasonlítani: Bristol lakossága mindössze 29 ezer volt, Norwich - 24 ezer, York - 10 ezer, Exeter - 10 ezer.

Gazdasági fejlődésének gyors üteme ellenére Anglia a 17. század első felében. Ennek ellenére az ipar, a kereskedelem és a hollandiai szállítás tekintetében még mindig jelentősen alulmaradt. Az angol ipar számos ága (selyem-, pamutszövet-, csipkegyártás stb.) még fejletlen volt, míg mások (bőrmegmunkálás, fémmegmunkálás) továbbra is a középkori kézművesség keretei között maradtak, amelyek gyártását elsősorban a helyi piacra szánták. . Ugyanígy az Anglián belüli közlekedés még középkori jellegű volt. Számos helyen, különösen északon, a rossz utak miatt csak teherhordó állatok szállíthatták az árut. Az áruszállítás gyakran többe kerül, mint a költsége. Az angol kereskedelmi flotta űrtartalma elhanyagolható volt, különösen a hollandokhoz képest. Már 1600-ban az angol külkereskedelem egyharmadát külföldi hajókon szállították.

angol falu

Anglia társadalmi-gazdasági fejlődésének sajátossága a középkor végén és az újkor elején az volt, hogy itt a polgári fejlődés nem korlátozódott az iparra és a kereskedelemre. Mezőgazdaság XVI-XVII. század. ebből a szempontból nemcsak lépést tartott az iparral, de sok tekintetben még előtte is járt. A régi feudális termelési viszonyok felbomlása a mezőgazdaságban a kapitalista termelési mód forradalmi szerepének legszembetűnőbb megnyilvánulása volt. A hosszú ideig a piachoz kötődő angol vidék táptalaj volt mind az új kapitalista iparnak, mind az új kapitalista mezőgazdaságnak. Ez utóbbi jóval korábban, mint az ipar, a tőkebefektetés jövedelmező tárgyává vált; Az angol vidékeken különösen intenzíven ment végbe a primitív felhalmozás.

Angliában a kapitalizmust megelőző folyamat a munkás termelőeszközöktől való elválasztása más országokhoz képest korábban kezdődött, és itt nyerte el klasszikus formáját.

Angliában a 16. - a 17. század elején. mélyreható változások mentek végbe a község gazdasági életének alapjaiban. Termelő erők a mezőgazdaságban, valamint az iparban a 17. század elejére. észrevehetően nőttek. A mocsarak lecsapolása és a melioráció, a gyeprendszer bevezetése, a talaj márgával és tengeri iszappal történő trágyázása, gyökérvetés, valamint a továbbfejlesztett mezőgazdasági eszközök - eke, vetőgép stb. - alkalmazása beszédesen tanúskodott erről. Ugyanezt bizonyítja, hogy a forradalom előtti Angliában rendkívül elterjedt volt az agronómiai irodalom (a 17. század első felében Angliában mintegy 40 agronómiai értekezés jelent meg, amelyek új, racionális gazdálkodási módokat hirdettek).

A mezőgazdaságból származó magas jövedelmek sok gazdag embert vonzottak a faluba, akik birtok- és tanyatulajdonosok akartak lenni. „...Angliában – írta Marx – a 16. század végére az akkori „kapitalista gazdálkodók” gazdag osztálya alakult ki. K. Marx, Capital, I. kötet, Gospolitizdat, 1955, 748. o.).

A földesúrnak gazdaságilag kifizetődőbb volt a földhöz való jogaitól megfosztott bérlővel bánni, mint a hagyományos paraszti birtokosokkal, akik viszonylag alacsony bérleti díjat fizettek, amelyet az ősi szokás megsértése nélkül nem lehetett növelni, mielőtt a birtokot az örökösre ruházták.

A rugalmas, piaci viszonyoktól függő rövid távú bérlők (bérlők) bérleti díja sok birtokon az uradalmi jövedelem fő tételévé válik. Így Gloucestershire három kúriájában az egész földet a 17. század elejére. már a bérbeadók használatában volt; ugyanennek a megyének 17 másik kúriájában a bérbeadók az összes hűbéri adó csaknem felét a földesuraknak fizették. A Londonnal szomszédos megyékben még magasabb volt a kapitalista bérleti díj aránya. A paraszti földbirtok középkori formáját - a copyhold - egyre inkább felváltotta a haszonbérlet. Egyre több kis- és középnemes tért át uradalmában a kapitalista gazdálkodásra. Mindez azt jelentette, hogy a kisparaszti gazdálkodás átadta a helyét a nagy, kapitalista gazdálkodásnak.

Rajz a "The English Blacksmith" 1636-os névtelen könyvből

A kapitalista viszonyok mezőgazdaságba való széles körű bevezetése ellenére azonban a forradalom előtti angol falu főbb osztályai továbbra is egyrészt a hagyományos parasztok, másrészt a feudális földbirtokosok - földesurak - voltak.

Heves, hol nyílt, hol rejtett, de véget nem érő harc folyt földesurak és parasztok között. A kedvező feltételek kihasználása érdekében birtokaik jövedelmezőségének növelésére az urak már a 15. század végétől. hadjáratba kezdett a paraszti birtokosok és közösségi, kiosztásos gazdálkodási rendszerük ellen. A hagyományos birtokosok voltak a fő akadályok az uradalmak számára a földhasználat új formái felé vezető úton. A vállalkozó szellemű angol nemesek fő célja a parasztok elűzése lett a földről.

Ezt a hadjáratot a parasztok ellen kétféle módon hajtották végre: 1) a paraszti földek és közösségi területek (erdők, mocsarak, legelők) bekerítésével és elfoglalásával, 2) a földjáradék minden lehetséges módon történő emelésével.

A forradalom idejére Kentben, Essexben, Suffolkban, Norfolkban, Northamptonshire-ben, Leicestershire-ben, Worcestershire-ben, Hertfordshire-ben és számos más középső, keleti és délkeleti megyében részben vagy egészben bekerítést hajtottak végre. A kerítés különleges méreteket öltött Kelet-Angliában az ottani több tízezer hektárnyi mocsarak lecsapolása miatt; Tetemes összegeket költöttek a vízelvezetési munkákra, amelyeket egy kifejezetten erre a célra szervezett cég végzett. Nyugaton a fenntartott királyi erdők magántulajdonú parkokká alakítása kapcsán a kerítés a paraszti kommunális szolgalmi jogok (földhasználati jogok) megsemmisítésével járt együtt. Kormányzati vizsgálatok kimutatták, hogy az 1557 és 1607 között bekerített teljes terület 40%-a az időszak utolsó tíz évében keletkezett.

A 17. század első felében. javában folyt a vívás. Ezek az évtizedek a földbérleti díjak példátlan növekedésének időszaka is volt. Egy hold föld, a 16. század végén bérelték. 1 fillérnél kevesebbért, 5-6 fillérért kezdett bérelni. Norfolkban és Suffolkban a termőföld bérleti díja a 16. század végétől a 17. század közepéig emelkedett. többször.

A parasztság differenciálódása

A parasztság különböző csoportjainak érdekei nem voltak egységesek. A parasztság még a középkori Angliában is két fő kategóriába sorolható: szabadtulajdonosok és másodtulajdonosok. A 17. században a szabadbirtokosok birtokai már természetükben közelítették a polgári tulajdont, míg a másolók a feudális szokásjog szerint földbirtokosok voltak, ami számos kiskaput nyitott az uradalmi urak önkénye és zsarolása előtt.

A 16. század második felének írója és publicistája. Harrison a másolattulajdonosokat tartotta "a lakosság legnagyobb részének, amelyen egész Anglia jóléte nyugszik". A 17. század elején. Közép-Angliában a birtokosok körülbelül 60%-a volt másolattulajdonos. Még Kelet-Angliában is, ahol a szabad birtokosok nagy százaléka volt, a másolattulajdonosok a birtokosok egyharmadát és felét tették ki. Az északi és nyugati megyékben a másolás volt az uralkodó paraszti birtoktípus.

Az angol parasztok zömét kitevő másolók – a kortárs figuratív kifejezésével – „remegtek, mint a fűszál a szélben” az úr akarata előtt. Először is, a szerzői jogok nem voltak kellőképpen biztosítottak. A másolat birtokosainak csak viszonylag kis hányada volt örökös. A legtöbben 21 évig birtokolták a földet. Az úrtól függött, hogy a fia megkapja-e apja javadalmát, vagy a birtoklási idő lejárta után kiutasítják a földről. Továbbá, bár a tulajdonosok bérleti díját „változhatatlannak” tekintették, valójában a főurak minden egyes új bérleti szerződéssel folyamatosan növelték azok méretét. A legveszélyesebb fegyver az urak kezében a járadékok – fainok – voltak, amelyeket akkor szedtek ki, amikor a birtok örökségbe vagy más kézbe került. Mivel méretük főszabály szerint az úr akaratától függött, így a gazdát túlélni akarva a lord rendszerint túlzott összeget követelt tőle a beléptetésért, majd a birtokost ténylegesen elűzték telephelyéről. Sok esetben fain a 16. század közepétől a 17. század közepéig. tízszeresére nőtt. A birtokaik feladására kényszerült tulajdonosok haszonbérlők, telkek rövid távú bérlőivé, „az úr akaratából” vagy részarányosokká váltak, akik a termés egy részéért más földjét művelik meg.

Az urak a bérleti díjon kívül egyéb pénzbeli kifizetéseket is beszedtek a másolattulajdonosoktól. Ezek a következők voltak: posztumusz adó (geriot), malom- és piaci vám, legelő, erdőhasználat fizetése. Számos helyen a corvée vámokat és természetbeni adókat bizonyos mennyiségben megőrizték. A másolattulajdonosok rendelkezési joga korlátozott volt. Az úr tudta nélkül nem adhatták el, nem zálogosíthatták, bérbe nem adhatták, a birtokukon még fát sem vághattak ki az ő beleegyezése nélkül, és ahhoz, hogy ezt a hozzájárulást megszerezzék, ismét fizetniük kellett. Végül a kisebb bűncselekmények szerzői az uradalmi bíróság joghatósága alá tartoztak. Így a copyholding volt a paraszti birtoklás legkorlátozottabb és legtehetetlenebb formája.

A tulajdon tekintetében jelentős volt az egyenlőtlenség a szerzők között. A többé-kevésbé „erős”, tehetős tulajdonosok egy rétege mellett a másolattulajdonosok zöme közép- és szegényparaszt volt, akik nehezen tudtak megélni a gazdaságban.

A szabad birtokosok közötti különbség még élesebb volt. Ha a nagyszabású birtokosok sok tekintetben közel álltak a vidéki urakhoz-nemesekhez, akkor a kisbirtokosok éppen ellenkezőleg, szolidárisak voltak a másodbirtokosokkal, és küzdöttek a paraszti kiosztási rendszer megőrzéséért, a közösségi földhasználatért, ill. az urak paraszti földhöz való jogának megsemmisítéséért.

Az angol vidéken a szabadbirtokosok és másodtulajdonosok mellett sok földnélküli ember, nyaraló volt, akiket mezőgazdasági munkásként és napszámosként, valamint gyártási munkásként kizsákmányoltak. A 17. század végén. A kotterek a kortársak számításai szerint 400 ezer főt tettek ki. A vidéki lakosságnak ez a tömege kettős elnyomást élt át - feudális és kapitalista. Életük, ahogy egy kortárs fogalmazott, „a küzdelem és a gyötrelem folytonos váltakozása” volt. Közöttük voltak népszerűek a felkelések során felhozott legszélsőségesebb jelszavak: „Milyen jó lenne megölni az összes urat, és általában elpusztítani minden gazdag embert...” vagy „A dolgaink addig nem fognak javulni, amíg az összes úriember nem lesz. megölték.” .

Mindezek a nyomorgó emberek részben egyszerűen koldusok, szegények, hajléktalan csavargók, bezárások és kilakoltatások áldozatai ( Eviction, angolul, eviction - eviction - kifejezés, amely egy paraszt kiűzését jelenti a földről az udvar lerombolásával.) - összetörte a szükség és a sötétség, nem volt képes önálló mozgásra. Ennek ellenére szerepe igen jelentős volt a 16. - 17. század eleji parasztfelkelésekben.

2. Az osztályerők összehangolása Angliában a forradalom előtt

A forradalom előtti Anglia gazdasági fejlődésének ezekből a sajátosságaiból fakadt az angol társadalom társadalmi szerkezetének egyedisége, amely meghatározta a forradalomban versengő erők egymáshoz igazodását.

Az angol társadalom, akárcsak a mai francia társadalom, három osztályra oszlott: a papságra, a nemességre és a harmadik osztályra - a „köznépre”, amely magában foglalta az ország többi lakosságát is. De Franciaországgal ellentétben ezek a birtokok Angliában nem voltak zártak és elszigeteltek: itt könnyebben ment az átmenet egyik birtokról a másikra. Az arisztokrata nemesség köre Angliában nagyon szűk volt. A csak lovagi címet kapott kortárs (azaz címzett főúr) fiatalabb fiai nemcsak formálisan az alsónemesség (dzsentri) részévé váltak, hanem életmódjukban is gyakran a polgársághoz közel álló nemesi vállalkozókká váltak. A nemesi címeket és címereket szerző városi burzsoázia viszont az új, kapitalista termelési mód hordozója maradt.

Ennek eredményeként az osztályként egyesült angol nemesség két, alapvetően eltérő társadalmi rétegre szakadt, amelyek a forradalom során különböző táborokba kerültek.

Új nemesség

A nemesség jelentős része, főleg kis- és középnemesség a forradalom idejére már szorosan összekötötte sorsát az ország kapitalista fejlődésével. Míg földbirtokos osztály maradt, ez a nemesség lényegében új nemesség volt, mert földtulajdonát gyakran nem annyira feudális haszonszerzésre, mint inkább kapitalista haszon kitermelésére használta. Miután a nemesek megszűntek kardlovagok lenni, a haszon lovagjai lettek. Uraim ( Urak a 17. században. túlnyomórészt az új nemesség képviselőit - dzsentrinek nevezték; a tehetősebb urakat zselléreknek nevezték; Némelyikük lovagi címet kapott a királytól.) ügyes üzletemberekké váltak, akik nem alacsonyabbak a városi kereskedők közül. A gazdagság eléréséhez minden tevékenység jó volt. A „nemesi” cím nem akadályozta meg a vállalkozó szellemű urat a gyapjú- vagy sajtkereskedelemben, sörfőzésben vagy fémkohászatban, salétrom- vagy szénbányászatban – ezekben a körökben egyetlen üzlet sem számított szégyenteljesnek, ha magas nyereséget biztosított. Másrészt a gazdag kereskedők és pénzemberek, akik földet szereztek, bekerültek a dzsentri soraiba.

Az angol dzsentri jövedelme már 1600-ban is jelentősen meghaladta a társak, a püspökök és a gazdag yeomen jövedelmét együttvéve. A dzsentri volt a legaktívabb a piacon, mint a koronaföldek és az elszegényedett nemesség birtokainak vásárlója. Így az 1625-1634-ben eladott összes földmennyiségből 234 437 f. Art., lovagok és urak felvásárolták több mint felét. Ha a korona birtoka 1561-ről 1640-re 75%-kal csökkent, a kortársaké pedig több mint felére, akkor a dzsentri, éppen ellenkezőleg, csaknem 20%-kal növelte birtokát.

Így az új nemesség gazdasági fellendülése egyenes következménye volt az ország kapitalista fejlődésében való részvételének. A nemesi osztály egészének részét képezve társadalmilag különleges osztályként emelkedett ki, amelyet életérdekek kapcsoltak össze a burzsoáziával.

Az új nemesség egyre gyarapodó földbirtokait igyekezett polgári típusú, feudális bilincsektől mentes tulajdonná alakítani, de az abszolutista rezsim egy átfogó és egyre korlátozóbb földbirtoklási feudális irányítási rendszerrel szállt szembe az új nemesség törekvéseivel. A VIII. Henrik alatt létrehozott Gyámok és Elidegenítések Kamara az első Stuartok alatt a fiskális elnyomás eszközévé vált. A lovagrend, amellyel a nemesek birtokoltak földet, a korona feudális követeléseinek alapja lett, adóbevételeinek egyik forrása.

Így a forradalom előestéjén a paraszti agrárprogramot, amely abban állt, hogy a földesurak minden jogát meg akarták semmisíteni a paraszttelkekhez – a másolást szabaddá változtatták – ellenezte az új nemesség agrárprogramja, amely a pusztításra törekedett. a korona feudális jogait földjeikhez. Ezzel párhuzamosan a dzsentri igyekezett megszüntetni a paraszti hagyományos földjogokat (örökös másolás).

Ezen agrárprogramok – polgári-nemesi és paraszti-plebejus – jelenléte a 17. századi angol forradalom egyik legfontosabb jellemzője volt.

Régi nemesség

Társadalmi jellegében és törekvéseiben valami ellentétes dolgot képviselt a nemesség másik része - főként az északi és nyugati vármegyék nemességei és nemesei. Jövedelemforrásukat és életmódjukat tekintve feudális urak maradtak. Földjeiktől hagyományos feudális járadékot kaptak. Földbirtoklásuk szinte teljesen megőrizte középkori jellegét. Így például Lord Berkeley kastélyában a 17. század elején. ugyanazokat a fizetéseket és vámokat szedték be, mint a 13. században - fainok, birtokosok (másolattartók) heriotjai, bírósági pénzbírságok stb. Ezek a nemesek, akiknek gazdasági helyzete korántsem volt kitűnő, mivel hagyományos jövedelmük messze elmaradt kielégíthetetlen luxusszomjuktól azonban lenézte a nemes üzletembereket, és nem akarta megosztani velük hatalmukat és kiváltságaikat.

A külső pompára való törekvés, a szolgák és akasztók hatalmas tömege, a nagyvárosi élet iránti szenvedély és az udvari intrikák iránti szenvedély – ez jellemzi egy ilyen „kiváltságos úr” megjelenését. Az elkerülhetetlen teljes tönkremenetel az arisztokraták sorsa lett volna, ha nem kaptak volna szisztematikusan a koronától támogatást különféle nyugdíjak és sinecure-ok, nagylelkű pénzajándékok és földadományok formájában. A feudális nemesség, mint osztály elszegényedését bizonyítja az arisztokrácia nagy adóssága: 1642-re, azaz a polgárháború kezdetére a királyt támogató nemesek adóssága mintegy 2 millió fontot tett ki. Művészet. A régi nemesség sorsát az abszolút monarchiával kötötte össze, amely a feudális rendet védte.

Így a feudális-abszolutista rezsim ellen lázadó angol burzsoázia nem az egész nemesi osztályt mint egészet, hanem a nemességnek csak egy részét sújtotta maga ellen, míg a másik, sőt, annak legnagyobb része is legyen a szövetségese. Ez volt az angol forradalom másik jellemzője.

A burzsoázia és a tömegek

A 17. század eleji angol burzsoázia. összetételében rendkívül heterogén volt. Felső rétegét a londoni City és a tartományok több száz pénzmágnása alkotta, olyan emberek, akik a Tudor-politika előnyeit a hazai ipar és kereskedelem pártfogásában arattak. Szoros kapcsolatban álltak a koronával és a feudális arisztokráciával: a koronával - mint adógazdálkodók és pénzemberek, a királyi monopóliumok és szabadalmak birtokosai, az arisztokráciával - mint hitelezők és gyakran kiváltságos kereskedelmi társaságok résztvevői.

Az angol burzsoázia fő tömegét a középosztálybeli kereskedők és a céhes iparosok felső rétege alkotta. Utóbbiak szembehelyezkedtek a fiskális elnyomással, az abszolutizmussal való visszaélésekkel és az udvari arisztokrácia uralmával, bár ugyanakkor a koronában középkori vállalati kiváltságaik támogatását és őrzőjét látták, ami lehetőséget adott számukra, hogy monopolizálják a tanoncok kizsákmányolását, ill. tanoncok. Ezért ennek a társadalmi csoportnak a viselkedése nagyon tétova és következetlen volt. A burzsoázia legellenségesebb rétege a koronával szemben a nem céhes vállalkozók, szétszórt vagy központosított manufaktúrák szervezői, gyarmati vállalkozások kezdeményezői voltak. Vállalkozói tevékenységüket a kézműves céhrendszer és a királyi monopóliumok politikája korlátozta, kereskedőként pedig a királyi szabadalmak birtokosai nagyrészt kiszorították őket a tengerentúli és a hazai kereskedelemből. A burzsoázia e rétegében találkozott a kézművesség és a kereskedelem feudális szabályozása legádázabb ellenségeivel. „Képviselőjük, a burzsoázia személyében a termelőerők fellázadtak a feudális földbirtokosok és céhmesterek által képviselt termelési rendszer ellen.” ).

A munkástömeg - városi kisiparosok és vidéken kisparaszti gazdák, valamint a városi és falusi bérmunkások meglehetősen nagy rétege - alkotta az ország lakosságának túlnyomó részét; az alsóbb osztályok, minden anyagi érték közvetlen termelői politikailag tehetetlenek voltak. Érdekeiket sem a parlamentben, sem az önkormányzatban nem képviselték. A helyzetével elégedetlen, a feudális rendszer ellen aktívan küzdő néptömeg volt az a döntő erő, amely felgyorsította az országban a forradalmi válság beérését. A burzsoázia és az új nemesség csak a népi mozgalomra támaszkodva és annak előnyére fordítva tudta megdönteni a feudalizmust és az abszolutizmust, és hatalomra jutni.

3. A forradalom ideológiai és politikai előfeltételei.

puritanizmus

A feudális társadalom mélyén egy új, kapitalista termelési mód megjelenésével a polgári ideológia is felbukkan, harcba szállva a középkori ideológiával.

Az első polgári forradalmak egyikeként azonban az angol forradalom ezt az új ideológiát vallási formába öltöztette, amelyet a középkor tömeges társadalmi mozgalmaitól örökölt.

F. Engels szerint a középkorban „a tömegek érzéseit kizárólag vallási táplálék táplálta; Ezért az erőszakos mozgalom előidézéséhez vallásos ruhában kellett képviselni a tömegek saját érdekeit." F. Engels, Ludwig Feuerbach és a klasszikus német filozófia vége, K. Marx, F. Engels, Válogatott művek, II. kötet, Gospolitizdat, 1955, 374. o.). És valóban, az angol burzsoázia ideológusai egy új, „igaz” vallás leple alatt hirdették osztályuk jelszavait, lényegében egy új, polgári rendet szentesítettek és szentesítettek.

Az egyház angol királyi reformációja, amelyet végül Erzsébet alatt rögzítettek az anglikán hitvallás „39 cikkelyében”, félkegyelmű, hiányos reformáció volt. A református angol egyház megszabadult a pápa fennhatóságától, de alávetette magát a királynak. A kolostorokat bezárták, a szerzetesi birtokokat elvilágiasították, de a püspökök és az egyházi intézmények földtulajdona érintetlen maradt. A parasztságot rendkívül megterhelő középkori egyházi tized is megmaradt, megmaradt a társadalmi összetételében és társadalmi helyzetében nemes püspökség.

Az anglikán egyház a korona engedelmes szolgája lett. A király által vagy jóváhagyásával kinevezett klerikusok valójában a tisztviselőivé váltak. A templom szószékéről királyi rendeleteket hirdettek, fenyegetéseket és átkokat zúdítottak a királyi akaratnak nem engedelmeskedők fejére. A plébánosok szigorú felügyeletet gyakoroltak a hívő minden lépése felett, a püspöki bíróságok és mindenekelőtt a legfelsőbb egyházbíróság - a Főbiztosság - brutálisan bántak az emberekkel, ha a legkisebb gyanú is felmerült, hogy eltértek az államegyház hivatalos dogmáitól. A püspökök, akik megőrizték a hatalmat az anglikán egyházban, az abszolutizmus fellegvárává váltak.

Az egyház és az állam ilyen teljes összeolvadásának az lett az eredménye, hogy az emberek abszolutizmus-gyűlölete átterjedt az anglikán egyházra is. A politikai ellentét egyházszakadás - disszidáció formájában nyilvánult meg ( Angolból nézeteltérés - szakadás, nézeteltérés.). Erzsébet uralkodásának utolsó éveiben is az abszolutizmussal szembeni polgári ellenállás külsőleg egy vallási mozgalomban nyilvánult meg, amely az angol egyház reformációjának befejezését követelte, vagyis megtisztítását mindentől, ami külsőleg is hasonlít a katolikus kultuszra. ennek a mozgalomnak a neve - puritanizmus ( Puritanizmus, puritánok - lat. purus, angol, pure - pure.).

A puritánok követelései első pillantásra nagyon távol álltak a politikától, attól, hogy közvetlenül fenyegessék a király hatalmát. De ez az angol forradalom egyik legfontosabb jellemzője: ideológiai előkészítése, a tömegek – a jövő forradalom hadseregének – „felvilágosítása” nem racionálisan bemutatott politikai és erkölcsfilozófiai tanítások formájában valósult meg, hanem az egyik vallási tanítás és a másik egyházi rituálék szembeállítása formájában, az egyház új szervezeti alapelvei a régiekkel. Ezeknek a tanoknak, rituáléknak és elveknek a természetét teljes mértékben a kialakuló társadalom követelményei határozták meg. Lehetetlen volt az abszolutizmust szétzúzni anélkül, hogy fel ne zúzták volna ideológiai támaszát - az anglikán egyházat, anélkül, hogy az emberek szemében hiteltelenné tették volna a régi rendet szentesítő régi hitet, de ugyanígy lehetetlen volt harcra késztetni a népet a polgári kapcsolatok diadaláért. anélkül, hogy igazolnák „szentségüket” az „igaz” hit nevében. A forradalmi ideológiának, hogy népszerű ideológiává váljon, hagyományos képekben és eszmékben kellett kifejeződnie. Egy ilyen ideológia kidolgozásához az angol burzsoázia a genfi ​​reformátor, John Calvin vallási tanításait használta fel, amelyek a 16. század közepén behatoltak Skóciába és Angliába. Az angol puritánok alapvetően kálvinisták voltak.

A puritánok követelték a templomból az összes díszítést, képet, oltárt, borítót és színes üveget; ellenezték az orgonazenét; a liturgikus könyvek szerinti imák helyett a szabad szóbeli igehirdetés és a rögtönzött imák bevezetését követelték; Az istentiszteleten minden jelenlévőnek részt kellett vennie a himnuszok eléneklésében. A puritánok ragaszkodtak az anglikán egyházban még megőrzött rituálék katolicizmusból való kiiktatásához (az imádság közbeni keresztet jelölve, térdre borulva stb.). Mivel sok auritán nem akart részt venni a hivatalos „bálványimádásban”, vagyis az állam, az anglikán egyház kultuszában, magánházakban kezdett istentiszteletbe esni, olyan formában, amely – ahogy ők mondják – „a legkevésbé tompítaná a a lelkiismeretük." Az angliai puritánok, az európai kontinens többi protestánsához hasonlóan, mindenekelőtt az „egyszerűsítést” és így az olcsóbb egyházat követelték. A puritánok élete teljes mértékben megfelelt a primitív felhalmozás korszakának feltételeinek. Legfőbb „erényük” a szerzés és a fösvénység volt. A felhalmozás a felhalmozás kedvéért lett a jelmondatuk. A puritán-kálvinisták a kereskedelmi és ipari tevékenységet isteni „hívásnak”, magát a gazdagodást pedig a különleges „kiválasztottság” jelének és Isten irgalmasságának látható megnyilvánulásának tekintették. A puritánok az egyház átalakításának követelésével a valóságban egy új társadalmi rend kialakítására törekedtek. A puritánok radikalizmusa egyházi ügyekben csak a politikai kérdésekben mutatott radikalizmusukat tükrözte.

A puritánok körében azonban a 16. század végén. Különféle áramlatok voltak. A puritánok legmérsékeltebbje, az úgynevezett presbiteriánusok követelték az anglikán egyház megtisztítását a katolicizmus maradványaitól, de szervezetileg nem szakítottak vele. A presbiteriánusok követelték a püspökség eltörlését és a püspökök helyébe a vének szinódusait (gyûléseit) Presbiter (görögből) - idősebb. Az ókeresztény gyülekezetben így nevezték a helyi keresztény közösségek vezetőit.), maguk a hívők választották. Az egyház bizonyos demokratizálását követelve az egyházon belüli demokrácia hatókörét csak a gazdag hívő elitre korlátozták.

A puritánok balszárnya szeparatisták voltak, akik teljes mértékben elítélték az angol egyházat. Ezt követően ennek az irányzatnak a támogatóit függetleneknek kezdték nevezni. Nevük minden, a legkisebb hívőközösség teljes függetlenségének és önkormányzatának igényéből ered. A függetlenek nemcsak a püspököket, hanem a presbiteri zsinatok hatalmát is elutasították, magukat a presbitereket „új zsarnoknak” tekintve. A magukat „szenteknek”, „az ég eszközének”, „Isten tegezében lévő nyílnak” nevező függetlenek a lelkiismereti kérdésekben semmilyen más hatalmat nem ismertek el maguk felett, mint „Isten tekintélyét”, és nem tartották magukat. kötve vannak minden emberi utasításhoz, ha azok ellentmondanak az „igazság kinyilatkoztatásainak”. Egyházukat autonóm, egymástól független hívő közösségek konföderációjaként építették fel. Minden közösséget a többség akarata irányított.

A puritanizmus alapján olyan politikai és alkotmányos elméletek születtek, amelyek az angol burzsoázia és nemesség ellenzéki köreiben elterjedtek.

Ezen elméletek legfontosabb eleme a „társadalmi szerződés” doktrínája volt. Támogatói úgy vélték, hogy a királyi hatalmat nem Isten, hanem az emberek alapították. A nép a saját érdekében létrehozza a legmagasabb hatalmat az országban, amelyet a királyra bíz. A korona jogai azonban nem válnak feltétlenné, ellenkezőleg, a koronát kezdettől fogva korlátozza a nép és a király, mint a legfőbb hatalom hordozója között kötött megállapodás. Ennek a megállapodásnak a fő tartalma az ország kormányzása a népjóléti követelményeknek megfelelően. Csak amíg a király ragaszkodik ehhez a megállapodáshoz, hatalma sérthetetlen. Amikor megfeledkezik arról, hogy milyen célból alapították hatalmát, és a megállapodást megszegve „zsarnok módjára” kezd a nép érdekeinek sérelmére uralkodni, alattvalóinak jogában áll felmondani a megállapodást és elvenni a királytól. a korábban rá ruházott jogkörök. E tanítás legradikálisabb követői közül néhányan azt a következtetést vonták le ebből, hogy az alattvalók nemcsak engedelmeskedhetnek, hanem kötelesek is engedelmeskedni a zsarnokká változott királynak. Sőt, kijelentették, hogy alattvalói kötelesek fellázadni ellene, leváltani, sőt meg is ölni, hogy visszaállítsák megsértett jogaikat. E zsarnokharc-elméletek legkiemelkedőbb képviselői Angliában a XVI. ott volt John Ponet és Edmund Spencer, Skóciában – George Buchanan. Hogy milyen óriási szerepet játszottak a zsarnok harcosok elképzelései a fennálló rezsim elleni harcban, az jól látszik abból, hogy Ponet „Rövid értekezése a politikai hatalomról”, amely először 1556-ban jelent meg, a forradalom előestéjén – 1639-ben – újra megjelent. magasságában pedig - 1642-ben.

A 17. század 30-40-es éveiben. Henry Parker számos puritán jellegű publicisztikai művel beszélt alkotmányos kérdésekről, amelyeknek tanítása a hatalom társadalmi szerződésen keresztüli eredetéről és az angol nép ebből következő alapvető jogairól nagy hatást gyakorolt ​​a forradalmi idők irodalmára.

A híres Független író és politikai aktivista, John Milton később így írt a puritán újságírás mozgósító szerepéről a forradalom előtti és forradalmi években: „A könyvek egyáltalán nem halott dolgok, hiszen magukban foglalják az élet lehetőségeit, olyan aktívak, mint az emberek, akik létrehozták őket.” ... Hatalmas vonzó erőt rejtenek magukban, és mint a görög mitológia sárkányának fogai, elvetésükkor fegyveres emberek tömegeként sarjadnak ki a földből.”

James I. Stuart gazdaságpolitikája

Termelő erők Angliában a 17. század első felében. már annyira megnőtt, hogy a feudális termelési viszonyok között elviselhetetlenül szűkössé vált számukra. Az ország gazdaságának további fejlődéséhez a feudális rendek mielőbbi felszámolása és kapitalista társadalmi viszonyokkal való felváltása volt szükséges. De a régi, haldokló erők őrködtek a feudális rendszer felett. Az angol abszolutizmus óriási szerepet játszott a régi rendszer védelmében és az új, polgári rendszerrel való szembenézésben.

1603 márciusában Erzsébet királynő meghalt, és egyetlen rokona, a kivégzett Stuart Mária fia, VI. Jakab skót király, akit Angliában I. Jakabnak hívtak, trónra lépett.

Már az első Stuart uralkodása alatt teljesen világossá vált, hogy a feudális nemesség korona által kifejezett érdekei kibékíthetetlen ellentétbe kerültek a burzsoázia és az új nemesség érdekeivel. Ráadásul Jákob Anglia külföldije volt, aki nem ismerte jól az angol viszonyokat, és teljesen hamis elképzelése volt mind saját személyének „kimondhatatlan bölcsességéről”, mind a rá örökölt királyi hatalom erejéről.

Ellentétben a burzsoázia szabad vállalkozási vágyával, a meggazdagodás új módjainak fáradhatatlan keresésével, I. Jakab monopóliumok rendszerét vezette be, vagyis kizárólagos jogokat biztosított egyéneknek vagy cégeknek bármilyen áru előállítására és kereskedelmére. A monopolrendszer fokozatosan lefedett számos termelési ágat, szinte az összes külkereskedelmi és a belföldi kereskedelem jelentős részét. A szabadalmak értékesítéséből jelentős összegek érkeztek a királyi kincstárhoz, amelyek egy kis udvari arisztokrata klikk zsebébe kerültek. A monopóliumok az udvarhoz kötődő egyéni kapitalistákat is gazdagították. De a burzsoázia egésze egyértelműen kiesett ebből a monopóliumpolitikából. Megfosztották a verseny szabadságától és a polgári tulajdonnal való rendelkezés szabadságától – ez a kapitalista fejlődés szükséges feltételei.

Az ipar és a kereskedelem kormányzati szabályozása ugyanúgy ellenséges volt a burzsoázia érdekeivel szemben. A hétéves gyakornoki idő követelménye, mint bármely mesterség gyakorlásának előfeltétele, a kormánymegbízottak aprólékos felügyelete nemcsak a termékek minőségén, hanem a szerszámok számán és jellegén, az alkalmazott tanoncok és segédmunkások számán is. az egyik műhely a gyártástechnológián felül rendkívül megnehezítette a technikai újításokat, a termelés konszolidációját, kapitalista elveken alapuló átstrukturálását.

A békebírák lapjaiban folyamatosan találkozhatunk olyan személyek hosszú listájával, akik ellen a kézművességet és kereskedelmet tisztán középkori szellemben szabályozó királyi statútumok megsértése miatt indítottak eljárást. Például Somersetben négy ruhaszerelőt állították bíróság elé, „mert meleg vasalást tettek a törvény megsértésével”. Öt másik ruhaszerelőt pénzbírsággal sújtottak, „amiért kinyújtották és húzták a ruhát, és kócot és hajat kevertek a ruhába, és mert nem szőttek rövid cérnát”. Egy tímárt bíróság elé állították, mert jel nélkül árult bőrt.

Ez az ipar és kereskedelem feletti, első pillantásra a fogyasztó érdekeit szem előtt tartó kormányzati gondnokság tulajdonképpen csak azt a célt tűzte ki célul, hogy pénzbírságokkal és zsarolással a kereskedők és kézművesek kincstárát kiszorítsa.

Az ipar fejlődésének feudális korlátai a gyártást a feldolgozóipari dolgozók kegyetlen kizsákmányolása ellenére a tőkebefektetés kevésbé jövedelmező területévé tették. A pénzt rendkívül vonakodva fektették be az ipari vállalkozásokba. Emiatt a gyártás fejlődése erősen lelassult, és rengeteg műszaki találmány maradt kihasználatlanul. Számos német, flandria és francia kézműves, akik a Tudorok idején jelentek meg Angliában, és technikai újításokat vezettek be, most elhagyják Angliát és Hollandiába költöznek.

A külkereskedelem gyakorlatilag a nagy, főleg londoni kereskedők szűk körének monopóliumává vált. A külkereskedelmi forgalom túlnyomó többségét London adta. Még a 17. század elején. A londoni kereskedelmi vám 160 ezer font volt. Art., míg az összes többi kikötő együttvéve 17 ezer fontot tett ki. Művészet. A belföldi kereskedelem fejlődése mindenütt ütközött a városi társaságok középkori kiváltságaival, amelyek minden lehetséges módon akadályozták a „külsősök” hozzáférését a városi piacokhoz. Mind a belföldi, mind a külkereskedelem növekedése megakadt, ami különösen a brit exportot érintette. Anglia külkereskedelmi mérlege passzívvá vált: 1622-ben az Angliába irányuló behozatal csaknem 300 ezer fonttal haladta meg az exportot. Művészet.

Stuart és a puritanizmus

A feudális-abszolutista reakció megindulása egyértelműen megmutatkozott I. Jakab egyházpolitikájában. A VIII. Henrik alatt bezárt kolostorok földjéből profitáló új nemesség és burzsoázia leginkább a katolicizmus visszaállításától tartott, de a harc a „katolikus veszéllyel” szemben a Stuartok alatt háttérbe szorult. A kormány prioritása a puritánizmus elleni küzdelem volt.

Miután még Skóciában gyűlölte a presbiteri rendet, I. Jakab Anglia királyává vált, és azonnal ellenséges álláspontra helyezkedett az angol puritánokkal szemben. 1604-ben, egy Hampton Court-i egyházi konferencián ezt mondta az angol papoknak: „Skót stílusú vének találkozót akartok, de ez éppoly kevéssé összeegyeztethető a monarchiával, mint az ördög Istennel. Aztán Jack és Tom, Wil és Dick összegyűlnek, és elítélnek engem, a Tanácsomat, az egész politikánkat... – Se püspök, se király – mondta tovább. Felismerve, hogy „ezek az emberek” (azaz a puritánok) csak azért kezdenek az egyházzal, hogy szabad kezet adjanak maguknak a monarchiával kapcsolatban, Jakab azzal fenyegetőzött, hogy „kidobja az országból” a makacs puritánokat, vagy „valami még rosszabbat tesz” őket.” A puritánok üldözése hamarosan hatalmas méreteket öltött, aminek következtében Angliából emigránsok özönlöttek, akik börtönök, ostorok és hatalmas pénzbírságok elől Hollandiába, majd a tengerentúlról Észak-Amerikába menekültek. A puritánok kivándorlása tulajdonképpen Anglia észak-amerikai gyarmatai alapításának kezdetét jelentette.

I. Jakab külpolitikája

I. Jakab külpolitikájában egyáltalán nem vette figyelembe a burzsoázia érdekeit. Az angol tengerentúli fejlődés és mindenekelőtt a legjövedelmezőbb gyarmati kereskedelem mindenütt Spanyolország gyarmati dominanciájával találkozott. Erzsébet egész uralkodása a protestáns Anglia e „nemzeti ellenségével” vívott ádáz küzdelemben telt el. Erzsébet népszerűsége a londoni Cityben nagyrészt ettől függött.

I. Jakab azonban ahelyett, hogy a protestáns Hollandiával folytatta volna a hagyományos barátsági és szövetségi politikát, egy közös ellenség – a katolikus Spanyolország – ellen irányult, békét és szövetséget keresett Spanyolországgal.

1604-ben békeszerződést kötöttek a spanyol kormánnyal, amelyben teljesen megkerülték az angol kereskedelmi érdekeltségek kérdését Spanyolország indiai és nyugat-indiai birtokaiban. Hogy Spanyolország kedvében járjon, Jacob kegyelmet ad a „puskaporos összeesküvés” néhány résztvevőjének ( 1605-ben robbantásra előkészített puskaporos hordók kerültek elő a palota pincéjében, ahol a parlament ülésezett, és az ülésen a királynak is jelen volt. A katolikusok részt vettek ebben az összeesküvésben.), szemet huny az angliai katolikusok és jezsuiták tevékenységének erősödése előtt, teljesen elhatárolódik az angol tőke gyarmatokért folytatott harcától, börtönbe veti, majd a szecskázóba küldi Erzsébet „királyi kalózainak” legjelentősebb tagjait. - Walter Raleigh.

Gondomar gróf spanyol nagykövet, aki 1613-ban érkezett Londonba, I. Jakab legközelebbi tanácsadója lett. „A spanyol nagykövet nélkül a király egy lépést sem tesz” – írta a velencei nagykövet.

Jákob lomha és passzív politikája a harmincéves háború alatt hozzájárult a protestantizmus csehországi vereségéhez, aminek következtében veje, V. Frigyes pfalzi választófejedelem nemcsak a cseh koronát, hanem a cseh koronát is elvesztette. örökös földjei - Pfalz. Egy segítségkérésre válaszul Jakab V. Frigyest azzal vádolta, hogy „lázadásra” uszította a cseheket. - Szóval - jelentette ki dühösen a balszerencsés választó nagykövetének -, ön azon a véleményen van, hogy az alattvalók megdönthetik királyaikat. Nagyon alkalmas arra, hogy Angliába jöjjön, hogy ezeket az elveket az alattvalóim között terjessze. I. Jakab a Habsburgok elleni fegyveres fellépés helyett fiának, Károly trónörökösnek a spanyol Infantával való házasságát kezdte tervezni, amit az angol-spanyol szövetség további erősítésének biztosítékának és eszköznek látott. gazdag hozománysal feltöltve az üres kincstárat. Így összejött a belső angol és a nemzetközi feudális reakció; A feudális-katolikus Spanyolországban az angol feudális arisztokrácia természetes szövetségesét látta.

A burzsoá ellenzék megszilárdítása a parlamentben

De amilyen mértékben az abszolutizmus már nem vette figyelembe a polgári fejlődés érdekeit, a burzsoázia nem vette figyelembe az abszolutizmus pénzügyi szükségleteit. A korona pénzügyi függése a parlamenttől volt az angol abszolutizmus legsebezhetőbb aspektusa. Ezért az egyrészt a feudális osztály, másrészt a burzsoázia közötti éles politikai konfliktus a legvilágosabban abban nyilvánult meg, hogy a parlament megtagadta az új adók megszavazását a koronára. „Az angol forradalom, amely I. Károlyt az állványra juttatta, az adófizetés megtagadásával kezdődött” – hangsúlyozza K. Marx. „Az adófizetés megtagadása csak a korona és a nép szakadásának a jele, csak annak bizonyítéka, hogy a kormány és a nép közötti konfliktus feszült, fenyegető mértéket öltött.” K. Marx, Per a rajnai kerületi demokraták bizottsága ellen, K. Maox és F. Engels, Works, 6. kötet, 271. o.).

Ellentétben Jakab azon szándékával, hogy Angliában az abszolút, korlátlan és ellenőrizetlen királyi hatalom alapelveit érvényesítse, annak „isteni” eredetére hivatkozva, az uralkodása alatt összeült első parlament kijelentette: „Felséged félrevezetné, ha valaki arról biztosítaná, hogy Anglia királyának abszolút hatalma van önmagában, vagy hogy az alsóház kiváltságai a király jóakaratán alapulnak, nem pedig eredeti jogain...”

Sem az első (1604-1611), sem a második (1614) országgyűlés nem biztosított Jamesnek elegendő forrást, amely legalább átmenetileg függetlenné tette volna a parlamenttől. Eközben a korona akut anyagi szükséglete fokozódott a sikkasztás, az udvar pazarlása és a király hallatlan nagylelkűsége miatt kedvencei iránt, akik között az első volt Buckingham hercege. A királyi kincstár szokásos bevétele Erzsébet uralkodása alatt 220 ezer font volt. Művészet. évi jövedelme utódjának átlagosan 500 ezer f. Művészet. De a korona adósságai már 1617-ben elérték a 735 ezer fontot. Művészet. Aztán a király úgy döntött, hogy a parlamentet megkerülve megpróbálja feltölteni a kincstárat.

Jákob a parlament engedélye nélkül új megnövelt feladatokat vezet be; nemesi címekkel és szabadalmakkal kereskedik különféle kereskedelmi és ipari monopóliumok számára; korona földbirtokok árverései. Helyreállítja a rég elfeledett feudális jogokat, és beszedi a lovagi jogok birtokosaitól a feudális kifizetéseket és "támogatást", valamint pénzbírságot szab ki földterület engedély nélküli elidegenítéséért. Yakov visszaél az elsőbbségi joggal, hogy olcsón vásároljon élelmiszert az udvarra, kényszerkölcsönökhöz és ajándékokhoz folyamodik. Mindezek az intézkedések azonban nem szüntetik meg, hanem csak rövid időre enyhítik a korona anyagi szükségletét.

1621-ben James kénytelen volt összehívni harmadik parlamentjét. De már az első üléseken élesen kritizálták a király bel- és külpolitikáját. Különös felháborodást váltott ki a parlamentben a „spanyol házasság”, vagyis az angol trónörökös spanyol infantával való házassága. A második ülésszak során feloszlatták a parlamentet. Ez nem a spanyol nagykövet tanácsa nélkül történt.

Jacobnak azonban nem sikerült megvalósítania az angol-spanyol szövetség tervét. Az angol-spanyol ellentétek túlságosan kibékíthetetlenek voltak, bár Jacob minden erejével igyekezett elsimítani őket. Károly trónörökös párkeresése a spanyol udvarban kudarccal végződött, és ezzel együtt a földek Pfalzi Frigyesnek békés visszaadására vonatkozó terve is összeomlott, valamint a kincstár spanyol hozományával való feltöltése. Kényszerkölcsön 200 ezer font értékben. Művészet. mindössze 70 ezret hozott Angliában a kereskedelem és az ipar a kereskedelem és az ipari monopóliumok király általi féktelen felosztása következtében rendkívül nehéz helyzetbe került.

Az osztályellentmondások kiélezése. Népi felkelések

A Stuartok feudális-abszolutista rezsimje elleni döntő küzdelem azonban nem a Parlament boltívei alatt zajlott, hanem a városok és falvak utcáin, terein. A parasztság, a kézművesek, a termelő munkások és a napszámosok széles tömegeinek elégedetlensége a növekvő kizsákmányolással, az adórablással és a Stuartok egész politikájával egyre inkább kirobbant akár helyi, akár szélesebb körű felkelések és nyugtalanságok formájában, amelyek az ország különböző részein.

A legnagyobb parasztfelkelés I. Jakab uralma alatt 1607-ben tört ki Anglia középső megyéiben (Northamptonshire, Leicestershire stb.), ahol a 16. - 17. század elején bekerítések voltak. a legszélesebb méreteket fogadta el. Körülbelül 8 ezer karóval, vasvillával és kaszával felfegyverzett paraszt közölte a bírókkal, hogy azért gyűltek össze, hogy „lerombolják azokat a kerítéseket, amelyek nyomorúságban haldokló szegény emberekké változtatták őket”. A lázadók egyik kiáltványa így szólt a nemesekről: „Miattuk a falvak elnéptelenedtek, egész falvakat romboltak le... Jobb bátran meghalni, mint lassan elpusztulni a hiány miatt.” A sövénypusztítás elterjedt a középső vidékeken.

E felkelés során használták először a Levellers (levelers) és Diggers (ásós) elnevezéseket, amelyek később a forradalom népi szárnyának két pártjának neve lett. A felkelést katonai erővel leverték.

A 17. század 20-as éveiben aztán parasztfelkelések hulláma söpört végig. a nyugati és déli megyéken keresztül a közös erdők uradalmi magánparkokká alakítása kapcsán. Az 1930-as évek közép-angliai felkelését a közös földterületek újbóli elkerítése, az 1930-as és 1940-es évek kelet- és északkelet-angliai felkelését pedig a „nagy mocsársíkság” lecsapolása és a lecsapolt területek átalakítása okozta. a földek magántulajdonba kerültek, ami megfosztotta a parasztokat a vizes élőhelyek közösségi jogától.

E nyugtalanság tipikus példája az 1620-ban, Lord Berkeley birtokaiban lezajlott események. Amikor az úr megpróbálta elkeríteni a közösségi területeket az egyik kastélyban, lapáttal felfegyverzett parasztok feltöltötték az árkot, elűzték a munkásokat és megverték a bírósági vizsgálatra érkezett bírókat. Ugyanezt a harcot vívták több tucat másik kastélyban is.

Ugyanilyen gyakoriak voltak akkoriban a városokban a néptüntetések. Az elhúzódó kereskedelmi és ipari válság jelentősen rontotta a textilgyártással foglalkozó kézművesek, inasok és munkások helyzetét. Egy kézműves és feldolgozóipari munkás munkanapja 15-16 óráig tartott, miközben a reálbérek egyre inkább csökkentek a kenyér és egyéb élelmiszerek árának emelkedése miatt. A 16. század elején. vidéki iparos 3 fillért keresett. hetente, 1610-ben pedig - 6 fillér. hetente, de ezalatt a búza ára 10-szeresére emelkedett. A kormány szemében különösen nagy veszélyt jelentettek a munkanélküli iparosok, inasok és gyártásban dolgozók. Gyakran lerombolták a gabonaraktárakat, megtámadták a vámszedőket és a békebírákat, és felgyújtották a gazdagok házait.

1617-ben a kézműves tanoncok lázadása tört ki Londonban, 1620-ban pedig komoly zavargások voltak a nyugati megyék városaiban. A felkelés veszélye olyan nagy volt, hogy a kormány külön rendelettel kötelezte a ruhaszerelőket, hogy a piaci viszonyoktól függetlenül biztosítsanak munkát az általuk alkalmazott munkásoknak.

Mindezek a népmozgalmak az országban kialakuló forradalmi válság egyértelmű megnyilvánulásai voltak. A Stuartokkal szembeni parlamenti ellenzék csak a feudalizmus elleni egyre erősödő népi harc légkörében jöhetett létre.

Jakab utolsó parlamentje 1624 februárjában ült össze. A kormánynak számos engedményt kellett tennie: el kellett törölnie a legtöbb monopóliumot, és háborút kellett indítania Spanyolországgal. Miután megkapta a kért támogatás felét, Jákob sebtében összeállított expedíciós csapatot küldött a Rajnához, amely teljes vereséget szenvedett a spanyoloktól. De Jakov nem élte meg ezt. 1625-ben Anglia és Skócia trónját fia, I. Károly örökölte.

A 17. század 20-as éveinek politikai válsága.

A trónváltás nem vont maga után politikai irányváltást. Túl korlátozott ahhoz, hogy megértsük az ország összetett politikai helyzetét. I. Károly makacsul ragaszkodott apja abszolutista tanához. Csak néhány év kellett ahhoz, hogy a király és a parlament közötti szünet véglegessé váljon.

Már I. Károly első, 1625 júniusában összehívott parlamentje, az új adók jóváhagyása előtt, követelte Buckingham teljhatalmú ideiglenes hercegének leváltását. Az általa vezetett brit külpolitika kudarcot szenvedett kudarc után. A Spanyolország elleni haditengerészeti expedíciók teljes vereséggel végződtek: az angol hajóknak nem sikerült elfoglalniuk az Amerikából értékes rakományt szállító spanyol „ezüstflottát”, a Cadiz elleni támadást pedig az angol flotta súlyos veszteségeivel visszaverték. Miközben Anglia még Spanyolországgal háborúzott, 1624-ben háborút indított Franciaországgal. Az expedíció azonban, amelyet Buckingham személyesen vezetett, és amelynek közvetlen célja az volt, hogy segítséget nyújtson az ostromlott La Rochelle-i hugenotta erődhöz, szégyenteljes kudarccal végződött. Általánossá vált Angliában a Buckingham elleni felháborodás. I. Károly azonban süket maradt a közvéleményre, és minden lehetséges módon megvédte kedvencét. A király feloszlatta az első, majd a második (1626-os) parlamentet, amely Buckingham tárgyalását követelte. Nyíltan fenyegetőzött: vagy az alsóház aláveti magát az uralkodó akaratának, vagy egyáltalán nem lesz parlament Angliában. A parlamenti támogatások nélkül maradt I. Károly kényszerkölcsönhöz folyamodott. De ezúttal még a társak is visszautasították a kormánypénzt.

A külpolitikai kudarcok és a pénzügyi válság arra kényszerítette I. Károlyt, hogy ismét a parlamenthez forduljon. A harmadik országgyűlés 1628. március 17-én ült össze. A burzsoázia és az új nemesség ellenzéke az alsóházban immár többé-kevésbé szervezett formában jelent meg. Eliot, Hampden, Pym - a zsellérek soraiból - voltak elismert vezetői. Beszédeikben a kormányt támadták annak alkalmatlan külpolitikája miatt. Az Országgyűlés tiltakozott a király által a kamara által nem jóváhagyott adóbeszedés és a kényszerkölcsön gyakorlata ellen. Eliot kifejezően jellemezte az ellenzék követeléseinek jelentőségét: „...Ez nem csak a mi vagyonunkról és tulajdonunkról szól, minden, amit a miénknek nevezünk, forog kockán, azok a jogok és kiváltságok, amelyeknek köszönhetően meztelen őseink szabadok voltak.” A kamara I. Károly abszolutista követeléseinek határt szabottan kidolgozott egy „Jogkérvényt”, amelynek fő követelése a személy, a tulajdon és az alattvalók szabadságának sérthetetlenségének biztosítása volt. A rendkívüli pénzszükséglet arra kényszerítette I. Károlyt, hogy június 7-én jóváhagyja a petíciót. Ám hamarosan a parlamenti ülést október 20-ig felfüggesztették. Ez idő alatt két fontos esemény történt: Buckinghamet Felton rendőr megölte; A parlamenti ellenzék egyik vezetője, Wentworth (a leendő Strafford grófja) átállt a király mellé.

A parlament második ülésszaka I. Károly egyházpolitikájának éles bírálatával kezdődött. Amíg nem érkezett biztosíték a királyi politika megváltoztatására, az alsóház megtagadta a vámok jóváhagyását. 1629. március 2-án, amikor a király elrendelte az ülésszak megszakítását, a kamara először tanúsított nyílt engedetlenséget a királyi akarattal szemben. Erőszakkal tartva a hangszórót a székben ( Előadó nélkül a kamara nem tudott ülni, határozatait érvénytelennek tekintették.), a Ház zárt ajtók mögött a következő 3 határozatot hozta: 1) aki pápista újításokat akar bevezetni az anglikán egyházba, azt a királyság fő ellenségének kell tekinteni; 2) aki azt tanácsolja a királynak, hogy a parlament beleegyezése nélkül vessen ki vámot, azt ezen ország ellenségének kell tekinteni; 3) bárki, aki önként fizet adót, amelyet a parlament nem hagyott jóvá, Anglia szabadságjogainak árulója.

Kormány parlament nélkül

I. Károly feloszlatta az alsóházat, és úgy döntött, hogy ezentúl parlament nélkül kormányoz. Buckingham elvesztésével a király fő tanácsadóit Strafford grófjává és Laud érsekkel tette meg, akik a feudális-abszolutista reakció inspirálói voltak a következő 11 évben. I. Károly, hogy szabad kezet szerezzen az országon belül, sietett békét kötni Spanyolországgal és Franciaországgal. A terror rezsimje uralkodott Angliában. A parlamenti ellenzék kilenc vezetőjét a Tower királyi börtönébe vetették. A nyomtatott és kimondott szó legszigorúbb cenzúrája a „lázító” puritán ellenzéket hivatott elhallgattatni. Javában zajlottak a rendkívüli politikai és egyházi bíróságok – a Csillagkamara és a Főbizottság. A plébániatemplom elmulasztása és a tiltott (puritán) könyvek olvasása, a püspök kemény kritikája és a királynő könnyelműsége, a parlament által nem jóváhagyott adófizetés megtagadása és a kikényszerített királyi kölcsön felszólalása - mindez elegendő indok volt azonnali részvételért egy hihetetlenül kegyetlen bíróságon.

1637-ben a Star Chamber brutális ítéletet hozott Prynne ügyvéd, Dr. Bastwick és Burton pap ügyében, akiknek teljes bűne puritán röpiratok összeállítása és kiadása volt. Példányba ültették, nyilvánosan megkorbácsolták, forró vasalóval megbélyegezték, majd levágták a fülüket, és életfogytiglani börtönbüntetésre kerültek. 1638-ban a londoni kereskedőtanoncot, John Lilburne-t, akit puritán irodalom terjesztésével vádoltak, nyilvános korbácsolásra és határozatlan idejű börtönbüntetésre ítélték. Merchant Chamberst 12 éves börtönbüntetésre ítélték a Towerben, mert megtagadta a vámfizetést. A puritán ellenzék egy időre a föld alá szorult. Sok ezer puritán, az üldözéstől tartva, külföldre költözött. Megkezdődött a „nagy kivándorlás” Angliából. 1630 és 1640 között 65 ezren vándoroltak ki, ebből 20 ezren Amerikába, a New England-i gyarmatokra.

A puritánok elleni brutális terrort az anglikán egyház és a katolicizmus növekvő közeledése kísérte. Laud canterburyi érsek meghallgatta a pápai legátus javaslatát, hogy fogadja el a bíborosi kalapot a pápától, és a királyné kápolnájában nyíltan katolikus misét celebráltak ( Henrietta Maria, I. Károly francia hercegnő felesége Angliába érkezése után katolikus maradt.). Ez felháborodást váltott ki a burzsoáziában és az új nemességben, amely földvagyonukat nagyrészt a katolikus kolostorok földjének szekularizációjának köszönhette.

Az 1930-as évek elején az európai kontinensen zajló háború okozta megnövekedett angol áruk iránti kereslet következtében némi élénkülés következett be a külkereskedelemben és az iparban. A kedvező piaci viszonyok átmenetileg csökkentették a polgári ellenzék ingerültségét. Ezekben az években úgy tűnt, hogy az abszolutizmus teljes győzelmet aratott. Nem maradt más hátra, mint a kincstár állandó feltöltési forrásait találni, hogy a korona örökre megszabaduljon a parlamenttől. Strafford és Weston pénzügyminiszter kétségbeesetten keresett ilyen forrásokat. A vámot az említett 1628-1629-es országgyűlési határozatokkal ellentétben szedték be. Az ipari monopóliumok szabadalmi kereskedelme nagy léptékben fejlődött. 1630-ban törvényt húztak ki a levéltár porából, amely minden olyan személyt kötelezett, akinek legalább 40 fontja volt. Művészet. földjövedelem, megjelenjen az udvarban, hogy lovagi címet kapjon. Azok, akik kibújtak e drága megtiszteltetés elől, pénzbüntetést kaptak. 1634-ben a kormány úgy döntött, hogy ellenőrzi a királyi tartalék erdők határait, amelyek közül sok már régen magánkézbe került. A szabálysértőket (és köztük a nemesség sok képviselője is) súlyos pénzbírság megfizetésére kényszerítették. Hogy milyen intenzíven kihasználták a korona feudális jogait, arról tanúskodik a gyám- és elidegenítési kamara jövedelmének növekedése: 1603-ban 12 ezer fontra rúgott a bevétel. Art., és 1637-re elérték a hatalmas összeget, 87 ezer f. Művészet.

A lakosság középső és alsóbb rétegeiben a legnagyobb felháborodást az 1634-ben begyűjtött „hajópénz” váltotta ki – a part menti megyék rég elfeledett kötelessége, amelyet egykor a királyság partjait támadó kalózok leküzdésére vezettek be. 1635-ben és 1637-ben ez a kötelesség már az ország összes megyéjére kiterjedt. Még néhány királyi ügyvéd is rámutatott az adó törvénytelenségére. Széles körben elterjedt a hajópénz fizetésének megtagadása. John Hampden Squire neve országszerte ismertté vált, követelve, hogy a bíróság bizonyítsa be neki ennek az adónak a jogszerűségét.

Hogy a király kedvében járjanak, a bírák többségi szavazattal elismerték a jogát, hogy „hajópénzt” gyűjtsön olyan gyakran, amikor jónak látta, és Hampdent elítélték. Állandó parlamenten kívüli bevételi forrást találni látszott. „A király most és mindörökké mentes a parlamenti beavatkozástól az ügyeibe” – így értékelte a Hampden-ügyben hozott bírósági döntés jelentőségét a királyi kedvenc Lord Strafford. „Minden szabadságunk egy csapásra megsemmisült” – így érzékelte ezt a mondatot a puritán Anglia.

Egy külső nyomás azonban elég volt ahhoz, hogy feltárja az abszolutizmus gyengeségét. Ez volt a lendület a Skóciával vívott háborúhoz.

Háború Skóciával és az angol abszolutizmus veresége

1637-ben Laud érsek megpróbálta bevezetni Sstlapdiában az anglikán egyházi szolgálatot, amely az Angliával (1603 óta) fennálló dinasztikus unió ellenére megőrizte teljes autonómiáját mind a polgári, mind az egyházi ügyekben. Ez az esemény nagy benyomást tett Skóciában, és általános felkelést váltott ki. Kezdetben az úgynevezett szövetség (társadalmi szerződés) megkötését eredményezte, amelyben az azt aláíró összes skót felesküdött arra, hogy „élete végéig minden erejükkel és eszközével” megvédi a kálvinista „igaz hitet”. A lordkancellár biztosította I. Károlyt, hogy az anglikán imakönyvet 40 ezer katona segítségével rá lehet kényszeríteni a skótokra. A dolog azonban komolyabb volt. A Laud-féle „pápista újítások” elleni küzdelem valójában a skót nemesség és burzsoázia küzdelme volt országuk politikai függetlenségének megőrzéséért, szemben azzal a veszéllyel, hogy Skóciában abszolutista rendeket vezetnek be, amelyek hordozója az anglikán egyház volt.

A király büntető hadjárata a skótok ellen 1639-ben kezdődött. Az általa hatalmas erőfeszítések árán toborzott 20 000 fős hadsereg azonban elmenekült anélkül, hogy harcba bocsátkozott volna. Károlynak fegyverszünetet kellett kötnie. Ebből az alkalomból a londoni burzsoázia megvilágítást rendezett: a skótok győzelme az angol király felett ünnep volt az abszolutizmus minden ellenfele számára. De Karlnak csak időt kellett nyernie. Lord Straffordot behívatták Írországból, és azt a feladatot kapták, hogy „leckéztesse meg a lázadókat”. Ehhez nagy hadseregre volt szükség. Szervezésére és fenntartására azonban nem volt elegendő forrás. Strafford tanácsára a király úgy döntött, hogy 1640 áprilisában összehívja a parlamentet. Charles azonnal támogatást követelt, megpróbálva rájátszani a britek nemzeti érzéseire. A parlament „skót veszéllyel” való megfélemlítésére reagálva azonban az alsóház egyik tagja azt mondta: „A skót invázió veszélye kevésbé félelmetes, mint egy önkényen alapuló kormány veszélye. Az a veszély, ami a kórteremben körvonalazódott, messze van... A veszély, amiről beszélni fogok, itthon van...” Az ellenzéki érzelmű alsóház rokonszenves volt a Szövetségek ügyével: Károly vereségei nemcsak hogy nem idegesítették fel, de még örömet is okoztak neki, hiszen jól tudta, hogy „minél rosszabbak a király ügyei Skóciában, annál jobb az angliai parlament ügyei.” Május 5-én, mindössze három héttel az összehívás után, feloszlatták a parlamentet. A történelemben rövid parlamentnek hívták.

A háború kiújult Skóciával, és I. Károlynak nem volt pénze a folytatásra. Strafford, akit az angol hadsereg főparancsnokává neveztek ki, nem tudott javítani a helyzeten. A skótok támadásba lendültek, megszállták Angliát és elfoglalták Northumberland és Durham (Durham) északi megyéit.

Egy forradalmi helyzet érlelődése

Az angol abszolutizmus veresége a Skóciával vívott háborúban felgyorsította a forradalmi helyzet érlelődését Angliában. Az uralkodó feudális arisztokrácia a király vezetésével összezavarodott bel- és külpolitikájában, súlyos pénzügyi válság szorításában találta magát, és ekkor már egyértelműen ellenséges magatartást érzett magával szemben a burzsoázia és Anglia széles tömegei részéről. 1637 óta az ipar és a kereskedelem helyzete Angliában katasztrofálisan leromlott. A kormányzati monopóliumok és adók politikája, a tőke elmenekülése az országból és sok puritán kereskedő és iparos Amerikába emigrációja a termelés csökkenését és a tömeges munkanélküliséget okozta az országban.

A 30-as évek végén és a 40-es évek elején a tömegek elégedetlensége, amely parasztmozgalmakban, tömegtüntetésekben és a városokban zajló zavargásokban nyilvánult meg. Londonban 1639-ben és 1640-ben. A szegénységben és a munkanélküliségben kimerült kézművesek és dolgozók erőszakos tüntetései voltak. London különböző megyékből, különösen Kelet- és Közép-Angliából kapott információkat a parasztok növekvő ellenségeskedéséről az urakkal és általában a nagybirtokosokkal szemben: „Olyan összejövetelek és összeesküvések zajlanak az emberek között, amilyeneket el sem tudsz képzelni” – számolt be egy tanúja az eseményeknek. „A vidékiek annyit ártanak nekünk, amennyit csak tudnak” – panaszkodott egy földbirtokos és kerítő. "A szomszédos falvak összefogtak és szövetséget kötöttek, hogy megvédjék egymást ezekben az akciókban."

A lakosság királyi adófizetése szinte teljesen megszűnt, a „hajópénz” a várt összeg tizedét sem hozta meg a kormánynak.

A modern idők állam- és jogtörténete

17. századi forradalom valamint az alkotmányos monarchia felállítása Angliában

TERV

1. A 17. századi angol polgári forradalom: okai, jellemzői, főbb szakaszai.

2. Politikai irányzatok az angol polgári forradalom idején. A monarchia megdöntése.

3. Cromwell protektorátusa. "Vezérlő eszköz"

4. Alkotmányos monarchia kialakulása Angliában.

5. Az angol parlamentáris rendszer kialakulásának befejezése a XVIII-XIX.

6. Anglia joga a modern korban.

A 17. századi angol polgári forradalom: okok, jellemzők, főbb állomások.

Anglia gazdasága a 17. század 1. felében. két gazdasági struktúrát határozott meg: a régi - feudális és az új - kapitalistát. A vezető szerep a kapitalista struktúráé volt.

Az iparban a céhrendszer felbomlott, ami korlátozta a termelést.

A kereskedelemben is társadalmi feszültség keletkezett a kereskedelmi monopóliumok politikája miatt. A kormány bizonyos áruk kereskedelmére monopóliumokat adott ki a nagyvállalatoknak, mert könnyebben irányíthatóak voltak. 1600-ban alapították Kelet-indiai Társaság (rajta kívül tilos volt fűszereket behozni Angliába). A kereskedelmi társaságok a kereskedői osztály széles rétegeit kiszorították a tengerentúli kereskedelemből.

A feudális szerkezet legintenzívebb bomlása a mezőgazdaságban kezdődött (jóval korábban, mint a városban). A befektetés legjövedelmezőbb tárgya a juhtenyésztés volt. Ennek következménye volt a közösségi földek „kerítése”.

A legfontosabb társadalmi ok Angliában a forradalom következtében a nemesség régi és új nemességre szakadt. dzsentri- aktívan adaptálta a mezőgazdaságot az új kapitalista viszonyokhoz).

Ideológiai okok

A jövő forradalom ideológiája a puritán vallás volt (a latin „puritas” - tisztaság). A régi feudális rend bírálatát a puritánok vallásos formába öltöztették.

A 16. században Angliában rendezték meg Megújulás . Ennek eredményeként a király az anglikán egyház feje lett. Az egyház elvesztette korábbi függetlenségét. A püspököket most a király nevezte ki. A király akarata most a Szentírás felett volt a papok számára. A királyi rendeleteket a templom szószékéről hirdették ki. A papok szigorú rendőri felügyeletet gyakoroltak a hívő minden lépése felett. Felsőbb bíróságok - "Csillagkamra" És "Magas jutalék" foglalkozott az uralkodó egyháztól való hitehagyás vádjával kapcsolatos ügyekkel, és a cenzúráért felelt.

A puritánok úgy vélték, hogy a reformáció Angliában nem fejeződött be, és félkegyelmű volt.

A puritánok ideálja a francia teológus tanítása volt Kálvin János, aki a fő emberi erénynek a szorgalmat, a takarékosságot és a fukarságot tartotta. Az extravagancia és a tétlenség a puritánok megvetését keltette. Bűn minden, ami megzavarja a felhalmozást. Szórakozási szenvedély, örömteli ünnepek, vadászat, festmények – mindez a Sátán szolgálata; valamint az egyházi szertartások luxusát.

Kálvin tanítása kimondta, hogy az emberek azokra osztódnak Isten választotta, és azokat, akiktől elfordult. Ha a munka gazdagságot hoz az embernek, az a kiválasztottság jele. A puritánok a hétköznapi munkát egy vallási kultusz teljesítésének tekintették. Ezért a puritánok úgy vélték, hogy a régi rendet, amely megzavarta munkájukat és gazdagodásukat, meg kell semmisíteni. A puritánok megvetették a szegényeket, és Isten által elutasítottnak tekintették őket.

Több szakaszon ment keresztül:

2) 1642 - 1646 - első polgárháború;

3) 1646 - 1649 - a forradalom demokratikus tartalmának elmélyítéséért folytatott küzdelem;

4) 1649 - 1653 - Független Köztársaság.

A Hosszú Parlament hatályon kívül helyezte a király minden törvénytelen rendeletét, eltörölte a "hajóadót", feloszlatta a Csillagkamarát és a Főbizottságot, kizárta a püspököket a Lordok Házából, és elfogadta. Három éves törvényjavaslat. Köteleztette a királyt, hogy háromévente hívja össze a parlamentet. A legfontosabb rendelkezés az volt, hogy az alsóházat csak saját beleegyezésével lehetett feloszlatni.

A döntő ütközetre órakor került sor Nesby 1645. június 14 Az „új modell” hadsereg legyőzte a királypártiakat. A parlament erői hamarosan behatoltak Oxfordba, ahol a király főhadiszállása volt. De sikerült Skóciába szöknie, és ott feladta magát a helyi hatóságoknak.

Bevezetés

A középkor utolsó évszázadaiban a feudális társadalom legmélyén új termelőerők és megfelelő új gazdasági viszonyok – kapitalista viszonyok – alakultak ki. A régi feudális termelési viszonyok és a nemesség politikai uralma késleltette az új társadalmi rendszer kialakulását. A középkor végén Európa politikai rendszere a legtöbb európai országban feudális-abszolutista jellegű volt. Az erős központosított állam a feudális nemesek eszköze volt a feudális rend védelmében, a vidék és a város feudális elnyomás ellen küzdő dolgozó tömegeinek megfékezésére és elnyomására. A régi feudális gazdasági viszonyok és a régi feudális-abszolutista politikai formák felszámolása, amelyek hátráltatták a kapitalizmus további növekedését, csak forradalmi eszközökkel érhetők el. Az európai társadalom átmenete a feudalizmusból a kapitalizmusba főként a 17. századi angol polgári forradalom eredményeként ment végbe.

A 17. századi angol forradalom. az első a polgári társadalom és állam alapelveit hirdette, és létrehozta a polgári rendszert Európa egyik legnagyobb országában. Európa egész korábbi fejlődése készítette elő, és egyidejűleg történt komoly társadalmi-politikai megrázkódtatásokkal Franciaországban, Olaszországban, Németországban, Lengyelországban és Oroszországban. Az angol forradalom a 17. században számos ideológiai választ váltott ki Európában.

Így az angol forradalom a XVII. a középkor és az újkor közötti határvonalnak tekinthető. Egy új korszak kezdetét jelentette, és visszafordíthatatlanná tette a polgári társadalmi-politikai rendek kialakulásának folyamatát nemcsak Angliában, hanem egész Európában is.

Anglia gazdasági fejlődésének jellemzői a forradalom előestéjén. Gazdasági előfeltételek.

A forradalom előestéjén Anglia agrárország volt. 4,5 milliós lakosságának mintegy 75%-a vidéki lakos volt. De ez nem azt jelentette, hogy Angliában nem volt ipar. A kohászat, a szén- és a textilipar ekkor már jelentős fejlődést ért el, és az ipari szférában, különösen a textiliparban mutatkoztak meg a legvilágosabban az új kapitalista struktúra jegyei.

Az új műszaki találmányok és fejlesztések, és ami a legfontosabb, az ipari munka és termelés új szerveződési formái egyértelműen jelezték, hogy az angol ipart egyre inkább áthatja a kapitalista irányzat és a kereskedelem szelleme.

Anglia meglehetősen nagy vasérckészletekkel rendelkezett. Gloucestershire különösen gazdag volt ércben. Az ércfeldolgozást főleg Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire és Somersetshire megyékben végezték. A rézércet jelentős mértékben bányászták és dolgozták fel. Angliának is nagy széntartalékai voltak, főleg Northumberland megyében. A szenet még nem használták üzemanyagként a kohászatban, de a mindennapi életben széles körben használták (főleg Londonban). A szén iránti igény mind a belföldi fogyasztásra, mind a külföldre történő exportra igen nagy volt.

Mind a kohászatban, mind a kőiparban a 17. században már jó néhány meglehetősen nagy manufaktúra működött, ahol bérmunkások dolgoztak, és munkamegosztás volt. Ezeknek az iparágaknak a jelentősége ellenére azonban akkor még nem ők váltak az angol gazdaság fő ágaivá.

Angliában a legelterjedtebb iparág a textilipar, különösen a gyapjúszövet gyártása volt. Kisebb-nagyobb mértékben minden megyében létezett. Sok megye egy vagy kétféle anyag gyártására szakosodott. A gyapjúipar Gloucestershire-ben, Worcestershire-ben, Wiltshire-ben, Dorsetshire-ben, Somersetshire-ben, Devonshire-ben, West Riding-ben (Yorkshire) és Kelet-Angliában volt a legelterjedtebb, ahol a juhtenyésztés igen fejlett volt.

A lenipar főként Írországban fejlődött ki, ahol a lentermesztésre alkalmas éghajlati viszonyok voltak.

A 17. században megjelent a gyapotipar, amelynek alapanyagait Levantáról, Szmirnából és Ciprus szigetéről hozták. Manchester lett ennek az iparágnak a központja.

A textiliparban a termelés szervezeti formái igen változatosak voltak. Londonban és sok régi városban továbbra is megmaradtak a kézműves céhek középkori szabályaikkal, amelyek hátráltatták az ipar szabad fejlődését. Vidéken és azokon a településeken, ahol nem volt műhely, nagyszámú önálló kisiparos dolgozott, vidéken pedig rendszerint ötvözték a kézművességet a mezőgazdasággal.

De a műhelyek és a kisiparosok mellett fokozatosan kialakult a termelés új megszervezési formája - a manufaktúra, amely átmeneti formát jelentett a kisiparos termeléstől a kapitalista nagyipar felé. A 17. században már létezett központosított gyártás Angliában. De a legtöbb iparágban az úgynevezett szétszórt gyártás volt az uralkodó, amely a vállalkozó tulajdonában lévő alapanyagok otthoni feldolgozásához kapcsolódik. Néha a munkások a tulajdonos szerszámait is igénybe vették. Ezek már egykori független kézművesek voltak. Lényegében tőkés kizsákmányolásnak kitett bérmunkásokká változtak, bár néhány esetben még megtartottak egy apró földterületet, amely további megélhetési forrásként szolgált. Az ipari munkásokat a földnélküli és tönkrement parasztok közül verbuválták.

Az angol feudalizmus bomlásának történetében nagyon fontos momentum volt a kapitalista viszonyok behatolása a mezőgazdaságba. Az angol mezőgazdaság szoros kölcsönhatásban fejlődött a kapitalizmus fejlődésével a nemzetgazdaság más területein - az iparban, a kereskedelemben és a tengeri ügyekben.

Az angol falu nagyon korán kiderült, hogy a piachoz – először a külsőhöz, majd egyre inkább a belsőhöz – kapcsolódik. Hatalmas mennyiségű gyapjút exportáltak Angliából Európa kontinensére még a 11-12. században. és különösen a XIII-XIV századból. Az angol gyapjú iránti növekvő kereslet a külföldi és a hazai piacon az angliai juhtenyésztés rendkívüli fejlődéséhez vezetett. És ez volt az indítéka a híres „bekerítések” (a parasztok feudálisok általi erőszakos kitelepítése) kezdetének a 15., 16. és a 17. század első felében. A tömeges juhtenyésztés és a szántóföld legelővé alakítása jelentős társadalmi-gazdasági következményekkel járt. A bekerítés volt az úgynevezett primitív felhalmozás fő módszere, amelyet az angol vidékeken a földbirtokos osztály a tömegek nyílt, erőszakos kizsákmányolásának legbrutálisabb formáiban hajtott végre. A 17. századi bekerítések sajátossága. az volt az indítékuk, hogy már nem annyira a juhtenyésztés, mint inkább az intenzív mezőgazdaság fejlesztése volt. A bekerítések azonnali eredménye a termelők, parasztok tömegének elszakadása fő termelési eszközeiktől, i.e. a földről.

Egy angol faluban a 16 - 17. században. Kialakult a kapitalista gazdálkodás, amely gazdaságilag hasonló volt az ipar feldolgozásához. A gazda-vállalkozó nagy mennyiségben kizsákmányolta a falusi szegények mezőgazdasági munkásait. A Stuart-kori falu központi alakja azonban még nem a nagygazdák - idegen földek bérlői, és nem a földnélküli nyaralók - vidéki mezőgazdasági munkások, hanem a számbelileg túlsúlyban lévő legények - független földművelők, örökös földbirtokosok voltak.

A paraszti lakosság (yeomen) tulajdoni és jogi rétegződést élt át, és kisebb-nagyobb mértékben a földbirtokosoktól származott. A leggazdagabb parasztokat, akik megközelítették a föld teljes birtokosának pozícióját, szabadbirtokosoknak (szabadbirtokosoknak) nevezték. Az ország délkeleti részén a parasztság mintegy harmadát tették ki, északnyugaton pedig jóval kevesebben. A parasztok zömét az ún. copyholderek (másolattal vagy megegyezés szerint birtokosok) képviselték, akik sokkal rosszabb helyzetben voltak. Néhányukat a föld örök örökös birtokosának tekintették, de általában a földbirtokosok inkább átmenetinek és rövid távúnak tekintették ezt a birtokot. A rövid távú birtokosokat bérlőnek vagy bérlőnek nevezték. A másolattulajdonosok állandó készpénzes bérleti díjat kötelesek fizetni a földtulajdonosnak, de amikor az ingatlan örökléssel vagy adásvétel következtében új tulajdonosra került, a földtulajdonosok megemelték a bérleti díjat. Súlyos követelések voltak a fainok – külön kifizetések a földtulajdonosnak, amikor a kiosztás más kézbe került, valamint posztumusz hozzájárulások (heriots). A földesurak adót szedtek a legelők, erdők, malmok stb. Az ország északnyugati részén gyakran megőrizték a természetbeni bérleti díjakat és a corvee-munkát. A másolattulajdonos kisebb jelentőségű ügyekben válaszolt a földbirtokos bírósága előtt, amelyek nem tartoztak a különleges igazságszolgáltatási hatóságok hatáskörébe.

A falu legszegényebb részét föld nélküli mezőgazdasági munkások, napszámosok, inasok és falusi műhelyekben dolgozó munkások alkották, akiknek csak saját kunyhójuk vagy házikójuk volt - kottereknek hívták őket. A vidéki szegények körében felerősödött a tulajdonkiegyenlítés iránti vágy és a gazdag földbirtokosokkal szembeni ellenségeskedés.

Így Anglia a 16. században és a 17. század első felében jelentős gazdaságilag fejlett hatalommá vált magasan fejlett iparral és kapitalista termelési formával. „Az erős haditengerészet felépítése után a britek részt vehettek a nagy földrajzi felfedezésekben és számos tengerentúli terület elfoglalásában. 1588-ban legyőzték fő riválisuk, a gyarmati hódítások flottáját, Spanyolországot. Anglia gyarmati birtokai bővültek. A kereskedők és a növekvő burzsoázia profitált rablásukból, az új nemesség pedig a zajló „bekerítésből”. Az ország gazdasági ereje valójában ezeknek a lakossági rétegeknek a kezében összpontosult, és a parlamenten (az alsóházon) keresztül kezdtek arra törekedni, hogy a közpolitikát saját érdekeik szerint irányítsák.”

A társadalmi erők felállása a forradalom előestéjén. Társadalmi előfeltételek.

A társadalom politikai és gazdasági megjelenését a forradalom előtti Angliában, mint fentebb említettük, két gazdasági struktúra egyidejű jelenléte határozta meg: az új - kapitalista és a régi - feudális. A vezető szerep a kapitalista struktúráé volt. Anglia, mint már említettük, sokkal gyorsabban haladt a kapitalista úton, mint más európai országok, és az ország fejlődésének sajátossága, hogy a középkori gazdasági szerkezet aktív felbomlása a vidéken sokkal korábban kezdődött, mint a városban, és folytatódott. egy igazán forradalmi úton haladva. Az angol mezőgazdaság sokkal korábban, mint az ipari mezőgazdaság, a nyereséges tőkebefektetés jövedelmező tárgyává, a kapitalista típusú gazdálkodás szférájává vált.

Az agrárforradalom kezdete az angol vidéken biztosította az ipart a szükséges nyersanyagokkal, és egyúttal kiszorította a „többletlakosság” tömegét, amelyet a kapitalista ipar különféle típusú otthoni és koncentrált feldolgozóipari termelésben tudott hasznosítani.

Ezen okok miatt az angol vidék vált a társadalmi konfliktusok központjává. Az angol vidéken két folyamat zajlott le osztályformában: a parasztság kifosztása és a kapitalista bérlők osztályának kialakulása. A parasztok kifosztása, amelyet nagyrészt a közös földek hírhedt bekerítése okozott, odáig fajult, hogy sok falu eltűnt, és parasztok ezrei váltak csavargóvá. Ebben az időben volt a parasztság és a városi szegények mozgalma. A parasztság tiltakozásának közvetlen okát egyik-másik elnyomás adta (leggyakrabban a mocsarak lecsapolásának ürügyén a parasztok bekerítése vagy megfosztása a közösségi mocsaras legelőkről). A parasztmozgalom felemelkedésének valódi okai mélyebben rejlenek. A parasztság a feudális járadék felszámolására, egy olyan radikális agrárreformra törekedett, amely a parasztok fedezetlen feudális földbirtokát teljes „szabad” tulajdonává alakítja.

A parasztok elszórt tiltakozása szinte állandó jelenség volt. Ugyanakkor a 17. század első évtizedeiben. A városi plebejusok „lázadásai” időről időre kitörtek a különböző városokban. Mindezek a népi zavargások természetesen még nem jelentették a forradalom kezdetét. Ám aláásták a fennálló „rendet”, és azt az érzést keltették a polgári vezetőkben, hogy ha csak lendületet adnak, akkor országszerte megindulnak a győzelemhez szükséges erők. Ez történt a 40-es években. Engels az angliai forradalmi felkelésről szólva rámutat: „A városi burzsoázia adta az első lendületet, a vidéki körzetek középparasztsága, a yeomanry pedig győzelemre vitte. Eredeti jelenség: mindhárom nagy polgári forradalomban a harcoló hadsereg a parasztok; és a parasztok azok az osztályok, akik a győzelem megszerzése után elkerülhetetlenül tönkremennek e győzelmek gazdasági következményei miatt... Ennek a józanságnak és a városok plebejus elemének köszönhetően a küzdelem az utolsó döntő végére jutott, és I. Károly az állványon landolt. Ahhoz, hogy a burzsoázia megszerezze a győzelemnek legalább azokat a gyümölcseit, amelyek akkor már teljesen megérettek a betakarításra, sokkal messzebbre kellett vinni a forradalmat, mint egy ilyen célt.

Így az angol polgári forradalom során elkerülhetetlenül feltárultak a burzsoázia és a paraszti-plebejus tömegek meglehetősen bonyolult és ellentmondásos viszonyai. Ezzel a tömeggel kötött szövetség, amely képes a győzelemre, ugyanakkor nem ijeszthette meg a burzsoáziát, mivel tele volt a tömegek túlzott aktivizálásának veszélyével. Az angol burzsoázia tehát a gyakorlatban csak a tömegek mozgását használta fel, szövetségre azonban nem lépett velük; Állandóan félt attól, hogy túlzottan megrázza és megrázza a régi államgépezetet, amely megfékezte a tömegeket.

A feudális-abszolutista állam sokáig ügyesen használta a burzsoázia ezen ingadozásait. Az egész 16. században. A Tudor-dinasztia idején részleges engedményeket tett a burzsoáziának, gazdasági védelmet biztosított számára, és ezzel elválasztotta a XVI. paraszt-plebejus forradalmi erők.

Az abszolutizmus legfőbb társadalmi támasza a nemesség volt. De Anglia társadalmi szerkezetének sajátossága a XVI-XVII. az volt, hogy maga az angol nemesség is részben kapitalista degeneráción ment keresztül, és társadalmi-gazdasági megjelenésében egyre inkább a burzsoáziához közeledett.

A kapitalizmus fejlődését hátráltató abszolutizmus nem tudta megoldani a munkanélkülivé vált parasztok hatalmas tömegének munkahelyek problémáját. A kormány tevékenysége a csavargók és a cselekvőképes koldusok elleni, büntetésről és kényszermunkáról szóló jogszabályok elfogadásában, valamint a „szegények segélyezésének” rendszerének kialakításában torlódott ki. Anglia lakosságának kilenctizede olyan személy volt, akit megfosztottak a parlamenti képviselői választásokon való részvétel jogától. A férfi lakosságnak csak egytizede volt úriember, polgár és gazdag paraszt, aki hozzáférhetett a menedzsmenthez.

Anglia társadalmi szerkezetének legfigyelemreméltóbb jellemzője a forradalom előtti időszakban a nemesi osztály két társadalmi osztályra szakadása, amelyek nagyrészt ellentétesek voltak - a régi és az új (burzsoá) nemesség. Az angol nemességről Marx ezt írta: „A nagybirtokosoknak ez a burzsoáziához kötődő osztálya... nem volt ellentmondásban, hanem éppen ellenkezőleg, teljes összhangban volt a burzsoázia létfeltételeivel.” A dzsentri (kisnemesség), mivel osztálystátuszát tekintve nemes, gazdasági szerkezetét tekintve burzsoá volt. Anglia iparának és kereskedelemének történetét a forradalom előtti időszakban nagyrészt az új nemesség képviselői alkották meg. Ez a funkció adta a 40-es évek forradalmát. század XVII a történelmi eredetiség mind a karakterét, mind a végeredményt előre meghatározta.

Így a lakosság különböző rétegeit bevonták a feudális Anglia és a burzsoá Anglia közötti társadalmi konfliktusba.

Puritanizmus - a forradalom ideológiája

A 17. századi angol forradalom egyik legfontosabb jellemzője. társadalmi, osztály- és politikai céljainak egyfajta ideológiai megfogalmazása. A lázadók harcelméletének szerepét a reformáció ideológiája töltötte be a puritanizmus formájában, i.e. a hit „megtisztításáért” folytatott harc, amely ideológiai funkciót töltött be a forradalom erőinek mozgósításának folyamatában.

A puritanizmus mint vallási mozgalom jóval az országban kialakult forradalmi helyzet előtt, de a 17. század 20-30. széleskörű antiabszolutisztikus ellenzék ideológiájává változott. Ennek a mozgalomnak a legfontosabb következménye az volt, hogy a társadalom széles rétegeiben elterjedt a tudat, hogy mind az egyházban, mind az államban változásra van szükség.

Az abszolutizmus elleni ellenállás Angliában éppen a puritanizmus vallási vezetése alatt alakult ki. A 16. századi reformációs tanítások termékeny talajt teremtettek az angol polgári forradalom ideológiájának. Ez az ideológia volt a kálvinizmus, amelynek dogmái és egyházpolitikai elvei a reformáció idején is alapul szolgáltak a svájci, skóciai és hollandiai egyházszervezéshez, és az 1566-os forradalom kezdetét jelentették Hollandiában.

A kálvinizmus a 16-17. században. az akkori burzsoázia legmerészebb részének ideológiája lett, és teljes mértékben kielégítette az abszolutizmus és az angliai angol egyház elleni harc szükségleteit. A puritanizmus Angliában a kálvinizmus egyik formája volt. A puritánok elutasították a „kegyelem” tanát, a püspökség szükségességét és az egyház alárendeltségét a királynak. Követelték az egyház függetlenségét a királyi hatalomtól, az egyházi ügyek kollegiális irányítását és a „bálványimádás” száműzését, i.e. pompás rituálék, festett ablakok, ikonok imádása, elutasított oltárok és az angol templomokban használt használati tárgyak az istentisztelet során. A szabad szóbeli prédikáció bevezetését, a vallás olcsóbbá tételét és egyszerűsítését, a püspökség eltörlését akarták, és magánlakásokban tartották az istentiszteleteket, melyeket vádló prédikációkkal kísértek az udvar és az arisztokrácia fényűzése és romlottsága ellen.

A kemény munkát, a takarékosságot és a kapzsiságot a puritánok a fiatal angol burzsoáziára jellemző gazdagodás és felhalmozás szellemével teljes összhangban dicsőítették. A puritánokat a világi aszkézis prédikálása és a világi szórakozás jellemezte. A puritánságnak ezek a képmutatássá vált vonásai egyértelműen kifejezték az angol középnemesség és a királyi udvar tiltakozását.

A forradalom alatt a puritanizmus kettészakadt. A puritánok között különféle mozgalmak alakultak ki, amelyek megfeleltek az abszolutizmussal és az angol egyházzal szemben álló társadalmi rétegek és osztályok érdekeinek. A puritánok mérsékelt irányzatát az úgynevezett presbiteriánusok képviselték, akik a presbiteriánus egyházszerkezetet hirdették. A presbiteriánusok egyetlen egyházat akartak fenntartani Angliában, ugyanazzal az istentisztelettel, de követelték az egyház megtisztítását a katolicizmus vagy pápizmus maradványaitól, és a püspökök helyébe a hívek által választott vének vagy presbiterek gyűlését. Törekedtek az egyház függetlenségére a királytól. A presbiteriánusok a gazdag kereskedők és az új nemesség csúcsai között találtak támogatókra, akik az egyház ilyen felépítésével azt remélték, hogy saját kezükbe vehetik az uralkodó befolyást.

A puritánok körében radikálisabb irányzat a függetlenek vagy „függetlenek”, akik minden egyes egyház felszámolása mellett álltak, kötelező imaszövegekkel és dogmákkal. Vallási ügyekben minden vallási közösség teljes függetlenségét szorgalmazták, i.e. egyetlen egyháznak számos független közösségre és szektára való széteséséért. Ez a mozgalom sikeres volt a közép- és kispolgárság, a parasztok, a kézművesek és a középosztálybeli falusi dzsentri körében. A puritanizmus elemzése azt mutatja, hogy lényege polgári, i.e. hogy ez csak a polgári osztálykövetelmények vallási burka.

A nagypolgári és birtokos arisztokráciát egyesítő presbiterianizmus az alkotmányos monarchia eszméjét hirdette. A függetlenség a közép- és kispolgárság soraiban talált támogatókra. A függetlenek általánosságban egyetértve az alkotmányos monarchia gondolatával, egyúttal követelték a választókerületek újraelosztását, ami lehetővé tenné számukra képviselőik számának növelését a parlamentben, valamint az olyan jogok elismerését, mint a választás szabadsága. szabad embernek lelkiismerete, beszéde stb. A Levellerek legradikálisabb mozgalma egyesítette a kézműveseket és a szabad parasztokat, akik a köztársaság létrehozását és minden állampolgár egyenlő jogait követelték.

Következtetés

Fokozatosan a gazdasági és politikai életben a Stuartok abszolutizmusa és az általa védett feudális rend vált az országban a kapitalista viszonyok fejlődésének fő akadályává. Egyrészt az új, kapitalista struktúra termelőerőinek növekedése, másrészt a régi, feudális termelési viszonyok, valamint azok abszolutizmus formájú politikai felépítménye közötti konfliktus volt a fő oka annak, hogy a polgári forradalom érlelődése Angliában. A forradalomnak ezt a kiváltó okát nem szabad összetéveszteni a forradalmi helyzettel, i.e. a forradalom kezdetéhez közvetlenül vezető körülmények összessége.

Angliában forradalmi helyzet alakult ki a 17. század 30-as éveinek végén és 40-es éveinek elején, amikor az illegális adók és egyéb korlátozások a kereskedelem és az ipar fejlődésének késleltetéséhez és az emberek helyzetének meredek romlásához vezettek. A monopolista kereskedők közvetítése beavatkozott a ruha értékesítésébe, és megemelte áraikat. Sok ezer ruhadarab nem talált vevőre. Sok inast és munkást elbocsátottak, és elvesztették a jövedelmüket. A dolgozó nép szükségleteinek és szerencsétlenségeinek súlyosbodása az uralkodó elit kritikus helyzetével párosult. A király és udvara pénzügyi válságban volt: 1637-ben lázadás tört ki a király ellen Skóciában, ahol I. Károly abszolút monarchiát és a püspöki egyházat akart létrehozni; a Skóciával vívott háború nagy kiadásokat követelt; a kincstárban nagy hiány keletkezett, és a király szembesült azzal, hogy össze kell hívni a parlamentet az új kölcsönök és adók jóváhagyására.

A parlament 1640. április 13-án nyílt meg, de május 6-án a király feloszlatta anélkül, hogy bármit is ért volna. Ez a parlament rövid parlamentként vonult be a történelembe. Szétoszlatása új lendületet adott a tömegek, a burzsoázia és az új nemesség abszolutizmus elleni harcának.

AZ ÉS. Lenin megjegyezte, hogy minden forradalmi helyzetben szükségszerűen 3 jele van: a „csúcsok válsága”, vagy az, hogy képtelenek a régi módon kormányozni, a tömegek szerencsétlenségeinek jelentős növekedése és az események növekedését okozzák. politikai tevékenység. A forradalmi helyzet mindezen jelei a 17. század 40-es éveinek elején jelentkeztek és nyilvánvalóak Angliában. A politikai helyzet rendkívül feszültté vált az országban.

Bibliográfia

1. Tatarinova K.I. "Esszék Anglia történetéről" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Nagy-Britannia" M., 1986

3. Új történelem, szerk. V. V. Biryukovics, M., 1951

4. Világgazdaság története, szerk. G.B. Polyak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell és az ő ideje. - M., 1950

6. Új történelem, 1. rész, szerk. A.L. Narochnitsky, M., 1972

Társadalmi-gazdasági: Anglia a gazdaság típusa szerint mezőgazdasági ország, a lakosság 4/5-e falvakban élt és mezőgazdasággal foglalkozott. Ennek ellenére megjelenik az ipar, és a ruhagyártás az első helyre kerül. Új kapitalista viszonyok alakulnak ki => az új osztálymegosztások kiéleződése. Változások mennek végbe a faluban (kerítés, parasztok földnélkülisége => 3 fajta paraszt: 1) szabadbirtokosok (szabadparasztok), 2) másodbirtokosok (a földbirtokosok földjének örökös bérlői, számos feladatot ellátva).

3) mezőgazdasági munkások - a proletariátust (a többséget) megfosztották az alapvető megélhetési eszközöktől, és kénytelenek voltak a városba menni munkát keresni. A nemesség 2 típusra oszlik: új (dzsentri) és régi (a paraszti osztály kilépőiből él).

56. Az angliai polgári forradalom előfeltételei (gazdasági, politikai, ideológiai).

E. Előfeltételek Anglia más európai országoknál korábban elindult a kapitalista fejlődés útján. Itt valósult meg a polgári kapcsolatok kiépítésének klasszikus változata, amely lehetővé tette Anglia számára, hogy a 17-18. század végén megszerezze a világ gazdasági vezető szerepét. Ebben az volt a főszerep, hogy az angol kapitalizmus fejlődési terepe nemcsak a város volt, hanem a vidék is. A falu más országokban a feudalizmus és a tradicionalizmus fellegvára volt, Angliában viszont éppen ellenkezőleg, a 17-18. század legfontosabb iparának, a ruhakészítésnek az alapja lett. A kapitalista termelési viszonyok már a 16. században elkezdtek behatolni az angol vidékre. Megnyilvánultak abban a tényben, hogy 1) a nemesség nagy része vállalkozói tevékenységbe kezdett, birkafarmokat hozott létre, és új polgári nemességgé, a dzsentrivé alakult át. 2) a hűbéri urak a jövedelem növelésére törekedve a szántóföldeket jövedelmező legelővé alakították az állatállomány számára, elűzték tőlük a birtokosokat - a parasztokat (kerítették őket), és ezzel szegények seregét hoztak létre - akiknek nem volt más választásuk, mint civilek lenni. dolgozók. A kapitalista rendszer kialakulása Angliában az osztályellentétek súlyosbodásához és az ország felosztásához vezetett a feudális-abszolutista rendszer támogatóira és ellenzőire. Minden polgári elem ellenezte az abszolutizmust: az új nemesség (dzsentri), akik a föld teljes birtokosává akartak válni, eltörölték a lovagságot és felgyorsították a bezárkózás folyamatát; maga a burzsoázia (kereskedők, pénzemberek, ipari kereskedők stb.), akik korlátozni akarták a királyi hatalmat és arra kényszeríteni, hogy az ország kapitalista fejlődésének érdekeit szolgálja. Az ellenzék azonban fő erejét abból merítette, hogy elégedetlen volt a lakosság széles rétegei és mindenekelőtt a vidéki és városi szegények körében elfoglalt pozíciójával. A feudális alapok védelmezői továbbra is a nemesek (a régi nemesség) és a legfelsőbb arisztokrácia jelentős része maradtak, akik jövedelmüket a régi feudális járadékok beszedéséből szerezték, megőrzésük biztosítéka a királyi hatalom és az anglikán egyház volt. I. az ellenzék előfeltételei és társadalmi-politikai törekvései. Az első európai polgári forradalmak előfeltétele pedig a reformáció volt, amely egy új, individualizmuson, gyakorlatiasságon és vállalkozáson alapuló tudati modellt hozott létre. A 16. század közepén Anglia a reformációt túlélve protestáns országgá vált. Az anglikán egyház a katolicizmus és a protestantizmus keveréke volt. 7 szentséget, szertartást, istentiszteleti rendet és a papság mind a 3 fokát megtagadták a katolicizmustól; A protestantizmusból az egyházi államhatalom felsőbbrendűségének, a hit általi megigazulásnak, a Szentírásnak, mint a tanítás egyetlen alapjának jelentésének, az anyanyelvű istentiszteletnek, a szerzetesség eltörlésének tanát vették át. A királyt az egyház fejének nyilvánították, így az anglikán egyház VIII. Henrik uralkodása alatt keletkezett, aki jóváhagyta az anglikán katekizmust ("42 hittétel" ill.

különleges misekönyv) az egyház elleni beszédek a királyi hatalom elleni beszédet jelentettek. Az abszolutizmus és az angol egyház ideológiai ellentéte ugyanaz a protestantizmus volt, csak szélsőségesebb. A reformáció legkövetkezetesebb támogatói az angol kálvinista puritánok

(latinul „purus” - tiszta) változtatásokat követelt mind az egyházban (megtisztítva a katolicizmus maradványaitól), mind pedig

állapot. A puritanizmusban több olyan mozgalom is kiemelkedett, amelyek szemben álltak az abszolutizmussal és az angol egyházzal. A forradalom alatt önálló politikai csoportokra szakadtak. A puritánok mérsékelt vonulata a prosbiteriánusok (az új nemesség és a gazdag kereskedők csúcsa). Úgy gondolták, hogy az egyházat nem királynak kell uralnia, hanem papok - vének találkozójának (mint Skóciában). A közszférában is törekedtek a királyi hatalom parlamentnek való alárendelésére. Jobban balra helyezkedett el a függetlenek mozgalma (a középburzsoázia és az új nemesség). Vallási téren az egyes vallási közösségek függetlenségét szorgalmazták, állami szférában pedig alkotmányos monarchia létrehozását, és a szavazati jogok újraelosztását követelték, hogy növeljék szavazóik számát az alsóházban. Radikális vallási és politikai csoportot alkottak a Levellerek (iparosok és szabad parasztok). A Levellerek a köztársaság kikiáltását és az általános férfi választójog bevezetését szorgalmazták. Még tovább jöttek az ásók (diggerek), (városi és vidéki szegények). Követelték a magántulajdon és a vagyoni egyenlőtlenség felszámolását. P. a forradalom előfeltételei. I. Erzsébet halála után az angol trón rokonára - a skót királyra - szállt át, akit 1603-ban James Stuart angol király néven koronáztak meg. A skót koronát maga mögött hagyva, Jacob Londonba költözött. A Levellerek vezetője John Lilburne volt. A Levellerek úgy gondolták, hogy ha Isten előtt mindenki egyenlő, akkor az életben a jogegyenlőség megteremtésével meg kell szüntetni az emberek közötti különbségeket.A Diggerek azért kapták nevüket, mert 1649 áprilisában közösen kezdték művelni a földet egy Londontól 30 mérföldre fekvő pusztadombon. . Vezetőjük, Gerald Winstanley azt mondta: „A földet azért hozták létre, hogy az emberi faj összes fia és lánya szabadon használhassa”, „A földet úgy hozták létre, hogy mindenki közös tulajdona legyen, aki rajta él.” A Stuart-dinasztia első képviselőjét megszállottan foglalkoztatta a királyi hatalom isteni eredetének gondolata és a parlamenti hatalom teljes felszámolásának szükségessége. Az abszolutizmus megerősítése felé vezető utat fia, I. Károly uralkodása alatt is folytatták. Az első Stuartok a parlament jóváhagyása nélkül rendszeresen új adókat vezettek be, amelyek nem tetszettek a lakosság többségének. Továbbra is két bizottság működött az országban: a „Csillagkamara”, amely állambiztonsági kérdésekkel, sőt azok üldözésével foglalkozott, akik szót mertek emelni a zajló törvénytelenségek ellen, illetve a „Főbizottság”.

a puritánok feletti udvari inkvizíció feladatait látta el. 1628-ban a parlament „jogi kérvényt” terjesztett a király elé, amely számos követelést tartalmazott: - az országgyűlési törvény általános hozzájárulása nélkül ne szedjenek adót (10. cikk); - a királyság szokásaival ellentétes letartóztatásokat (2. cikk); - abbahagyni a katonai tuskó gyakorlatát a lakosság körében stb. (6. cikk). Némi habozás után a király aláírta a petíciót. A várt megbékélés azonban nem következett be. 1629-ben az, hogy a parlament megtagadta az új királyi adók jóváhagyását, I. Károly haragját és a parlament feloszlatását váltotta ki. A parlamenten kívüli uralom egészen 1640-ig tartott, amikor is a Skóciával vívott sikertelen háború következtében az országban pénzügyi válság következett be. I. Károly a kiutat keresve összehívta a „rövid” parlamentnek nevezett parlamentet. Azzal, hogy megtagadja a pénzügyi kérdés azonnali megvitatását

támogatások, feloszlatták anélkül, hogy egy hónapig dolgozott volna. A parlament feloszlása ​​döntő lökést adott a néptömegek, a burzsoázia és az új nemesség abszolutizmus elleni küzdelmének. Így Angliában a 17. század közepére. Kialakultak a polgári forradalom gazdasági, ideológiai és politikai előfeltételei. Az ország társadalmi-gazdasági fejlődése összeütközésbe került egy stagnáló politikai rendszerrel. A helyzetet súlyosbította egy súlyos pénzügyi válság, amely a 17. század 40-es éveinek elején okozott. forradalmi helyzet az országban.

Bevezetés

A középkor utolsó évszázadaiban a feudális társadalom legmélyén új termelőerők és megfelelő új gazdasági viszonyok – kapitalista viszonyok – alakultak ki. A régi feudális termelési viszonyok és a nemesség politikai uralma késleltette az új társadalmi rendszer kialakulását. A középkor végén Európa politikai rendszere a legtöbb európai országban feudális-abszolutista jellegű volt. Az erős központosított állam a feudális nemesek eszköze volt a feudális rend védelmében, a vidék és a város feudális elnyomás ellen küzdő dolgozó tömegeinek megfékezésére és elnyomására. A régi feudális gazdasági viszonyok és a régi feudális-abszolutista politikai formák felszámolása, amelyek hátráltatták a kapitalizmus további növekedését, csak forradalmi eszközökkel érhetők el. Az európai társadalom átmenete a feudalizmusból a kapitalizmusba főként a 17. századi angol polgári forradalom eredményeként ment végbe.

A 17. századi angol forradalom. az első a polgári társadalom és állam alapelveit hirdette, és létrehozta a polgári rendszert Európa egyik legnagyobb országában. Európa egész korábbi fejlődése készítette elő, és egyidejűleg történt komoly társadalmi-politikai megrázkódtatásokkal Franciaországban, Olaszországban, Németországban, Lengyelországban és Oroszországban. Az angol forradalom a 17. században számos ideológiai választ váltott ki Európában.

Így az angol forradalom a XVII. a középkor és az újkor közötti határvonalnak tekinthető. Egy új korszak kezdetét jelentette, és visszafordíthatatlanná tette a polgári társadalmi-politikai rendek kialakulásának folyamatát nemcsak Angliában, hanem egész Európában is.

Anglia gazdasági fejlődésének jellemzői a forradalom előestéjén. Gazdasági előfeltételek.

A forradalom előestéjén Anglia agrárország volt. 4,5 milliós lakosságának mintegy 75%-a vidéki lakos volt. De ez nem azt jelentette, hogy Angliában nem volt ipar. A kohászat, a szén- és a textilipar ekkor már jelentős fejlődést ért el, és az ipari szférában, különösen a textiliparban mutatkoztak meg a legvilágosabban az új kapitalista struktúra jegyei.

Az új műszaki találmányok és fejlesztések, és ami a legfontosabb, az ipari munka és termelés új szerveződési formái egyértelműen jelezték, hogy az angol ipart egyre inkább áthatja a kapitalista irányzat és a kereskedelem szelleme.

Anglia meglehetősen nagy vasérckészletekkel rendelkezett. Gloucestershire különösen gazdag volt ércben. Az ércfeldolgozást főleg Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire és Somersetshire megyékben végezték. A rézércet jelentős mértékben bányászták és dolgozták fel. Angliának is nagy széntartalékai voltak, főleg Northumberland megyében. A szenet még nem használták üzemanyagként a kohászatban, de a mindennapi életben széles körben használták (főleg Londonban). A szén iránti igény mind a belföldi fogyasztásra, mind a külföldre történő exportra igen nagy volt.

Mind a kohászatban, mind a kőiparban a 17. században már jó néhány meglehetősen nagy manufaktúra működött, ahol bérmunkások dolgoztak, és munkamegosztás volt. Ezeknek az iparágaknak a jelentősége ellenére azonban akkor még nem ők váltak az angol gazdaság fő ágaivá.

Angliában a legelterjedtebb iparág a textilipar, különösen a gyapjúszövet gyártása volt. Kisebb-nagyobb mértékben minden megyében létezett. Sok megye egy vagy kétféle anyag gyártására szakosodott. A gyapjúipar Gloucestershire-ben, Worcestershire-ben, Wiltshire-ben, Dorsetshire-ben, Somersetshire-ben, Devonshire-ben, West Riding-ben (Yorkshire) és Kelet-Angliában volt a legelterjedtebb, ahol a juhtenyésztés igen fejlett volt.

A lenipar főként Írországban fejlődött ki, ahol a lentermesztésre alkalmas éghajlati viszonyok voltak.

A 17. században megjelent a gyapotipar, amelynek alapanyagait Levantáról, Szmirnából és Ciprus szigetéről hozták. Manchester lett ennek az iparágnak a központja.

A textiliparban a termelés szervezeti formái igen változatosak voltak. Londonban és sok régi városban továbbra is megmaradtak a kézműves céhek középkori szabályaikkal, amelyek hátráltatták az ipar szabad fejlődését. Vidéken és azokon a településeken, ahol nem volt műhely, nagyszámú önálló kisiparos dolgozott, vidéken pedig rendszerint ötvözték a kézművességet a mezőgazdasággal.

De a műhelyek és a kisiparosok mellett fokozatosan kialakult a termelés új megszervezési formája - a manufaktúra, amely átmeneti formát jelentett a kisiparos termeléstől a kapitalista nagyipar felé. A 17. században már létezett központosított gyártás Angliában. De a legtöbb iparágban az úgynevezett szétszórt gyártás volt az uralkodó, amely a vállalkozó tulajdonában lévő alapanyagok otthoni feldolgozásához kapcsolódik. Néha a munkások a tulajdonos szerszámait is igénybe vették. Ezek már egykori független kézművesek voltak. Lényegében tőkés kizsákmányolásnak kitett bérmunkásokká változtak, bár néhány esetben még megtartottak egy apró földterületet, amely további megélhetési forrásként szolgált. Az ipari munkásokat a földnélküli és tönkrement parasztok közül verbuválták.

Az angol feudalizmus bomlásának történetében nagyon fontos momentum volt a kapitalista viszonyok behatolása a mezőgazdaságba. Az angol mezőgazdaság szoros kölcsönhatásban fejlődött a kapitalizmus fejlődésével a nemzetgazdaság más területein - az iparban, a kereskedelemben és a tengeri ügyekben.

Az angol falu nagyon korán kiderült, hogy a piachoz – először a külsőhöz, majd egyre inkább a belsőhöz – kapcsolódik. Hatalmas mennyiségű gyapjút exportáltak Angliából Európa kontinensére még a 11-12. században. és különösen a XIII-XIV századból. Az angol gyapjú iránti növekvő kereslet a külföldi és a hazai piacon az angliai juhtenyésztés rendkívüli fejlődéséhez vezetett. És ez volt az indítéka a híres „bekerítések” (a parasztok feudálisok általi erőszakos kitelepítése) kezdetének a 15., 16. és a 17. század első felében. A tömeges juhtenyésztés és a szántóföld legelővé alakítása jelentős társadalmi-gazdasági következményekkel járt. A bekerítés volt az úgynevezett primitív felhalmozás fő módszere, amelyet az angol vidékeken a földbirtokos osztály a tömegek nyílt, erőszakos kizsákmányolásának legbrutálisabb formáiban hajtott végre. A 17. századi bekerítések sajátossága. az volt az indítékuk, hogy már nem annyira a juhtenyésztés, mint inkább az intenzív mezőgazdaság fejlesztése volt. A bekerítések azonnali eredménye a termelők, parasztok tömegének elszakadása fő termelési eszközeiktől, i.e. a földről.

Egy angol faluban a 16 - 17. században. Kialakult a kapitalista gazdálkodás, amely gazdaságilag hasonló volt az ipar feldolgozásához. A gazda-vállalkozó nagy mennyiségben kizsákmányolta a falusi szegények mezőgazdasági munkásait. A Stuart-kori falu központi alakja azonban még nem a nagygazdák - idegen földek bérlői, és nem a földnélküli nyaralók - vidéki mezőgazdasági munkások, hanem a számbelileg túlsúlyban lévő legények - független földművelők, örökös földbirtokosok voltak.

A paraszti lakosság (yeomen) tulajdoni és jogi rétegződést élt át, és kisebb-nagyobb mértékben a földbirtokosoktól származott. A leggazdagabb parasztokat, akik megközelítették a föld teljes birtokosának pozícióját, szabadbirtokosoknak (szabadbirtokosoknak) nevezték. Az ország délkeleti részén a parasztság mintegy harmadát tették ki, északnyugaton pedig jóval kevesebben. A parasztok zömét az ún. copyholderek (másolattal vagy megegyezés szerint birtokosok) képviselték, akik sokkal rosszabb helyzetben voltak. Néhányukat a föld örök örökös birtokosának tekintették, de általában a földbirtokosok inkább átmenetinek és rövid távúnak tekintették ezt a birtokot. A rövid távú birtokosokat bérlőnek vagy bérlőnek nevezték. A másolattulajdonosok állandó készpénzes bérleti díjat kötelesek fizetni a földtulajdonosnak, de amikor az ingatlan örökléssel vagy adásvétel következtében új tulajdonosra került, a földtulajdonosok megemelték a bérleti díjat. Súlyos követelések voltak a fainok – külön kifizetések a földtulajdonosnak, amikor a kiosztás más kézbe került, valamint posztumusz hozzájárulások (heriots). A földesurak adót szedtek a legelők, erdők, malmok stb. Az ország északnyugati részén gyakran megőrizték a természetbeni bérleti díjakat és a corvee-munkát. A másolattulajdonos kisebb jelentőségű ügyekben válaszolt a földbirtokos bírósága előtt, amelyek nem tartoztak a különleges igazságszolgáltatási hatóságok hatáskörébe.

A falu legszegényebb részét föld nélküli mezőgazdasági munkások, napszámosok, inasok és falusi műhelyekben dolgozó munkások alkották, akiknek csak saját kunyhójuk vagy házikójuk volt - kottereknek hívták őket. A vidéki szegények körében felerősödött a tulajdonkiegyenlítés iránti vágy és a gazdag földbirtokosokkal szembeni ellenségeskedés.

Így Anglia a 16. században és a 17. század első felében jelentős gazdaságilag fejlett hatalommá vált magasan fejlett iparral és kapitalista termelési formával. "Az erős haditengerészet felépítése után a britek részt vehettek a nagy földrajzi felfedezésekben és számos tengerentúli terület elfoglalásában. 1588-ban legyőzték a gyarmati hódításokban fő riválisuk - Spanyolország - flottáját. Anglia gyarmati birtokai bővültek. Rablásukból profitáltak a kereskedők és a növekvő burzsoázia, illetve a megtörtént „bekerítésen” – az új nemességen.Az ország gazdasági ereje tulajdonképpen ezeknek a lakossági rétegeknek a kezében összpontosult, és elkezdték az ország gazdasági hatalmát. a parlamenten (az alsóházon) keresztül törekedjenek arra, hogy a közpolitikát saját érdekeik szerint irányítsák."

A társadalmi erők felállása a forradalom előestéjén. Társadalmi előfeltételek.

A társadalom politikai és gazdasági megjelenését a forradalom előtti Angliában, mint fentebb említettük, két gazdasági struktúra egyidejű jelenléte határozta meg: az új - kapitalista és a régi - feudális. A vezető szerep a kapitalista struktúráé volt. Anglia, mint már említettük, sokkal gyorsabban haladt a kapitalista úton, mint más európai országok, és az ország fejlődésének sajátossága, hogy a középkori gazdasági szerkezet aktív felbomlása a vidéken sokkal korábban kezdődött, mint a városban, és folytatódott. egy igazán forradalmi úton haladva. Az angol mezőgazdaság sokkal korábban, mint az ipari mezőgazdaság, a nyereséges tőkebefektetés jövedelmező tárgyává, a kapitalista típusú gazdálkodás szférájává vált.

Az agrárforradalom kezdete az angol vidéken biztosította az ipart a szükséges nyersanyagokkal, és egyúttal kiszorította a „többletlakosság” tömegét, amelyet a kapitalista ipar különféle típusú otthoni és koncentrált feldolgozóipari termelésben tudott hasznosítani.

Ezen okok miatt az angol vidék vált a társadalmi konfliktusok központjává. Az angol vidéken két folyamat zajlott le osztályformában: a parasztság kifosztása és a kapitalista bérlők osztályának kialakulása. A parasztok kifosztása, amelyet nagyrészt a közös földek hírhedt bekerítése okozott, odáig fajult, hogy sok falu eltűnt, és parasztok ezrei váltak csavargóvá. Ebben az időben volt a parasztság és a városi szegények mozgalma. A parasztság tiltakozásának közvetlen okát egyik-másik elnyomás adta (leggyakrabban a mocsarak lecsapolásának ürügyén a parasztok bekerítése vagy megfosztása a közösségi mocsaras legelőkről). A parasztmozgalom felemelkedésének valódi okai mélyebben rejlenek. A parasztság a feudális járadék felszámolására, egy olyan radikális agrárreformra törekedett, amely a parasztok fedezetlen feudális földbirtokát teljes „szabad” tulajdonává alakítja.

A parasztok elszórt tiltakozása szinte állandó jelenség volt. Ugyanakkor a 17. század első évtizedeiben. különböző városokban időről időre kitörtek a városi plebejusok „lázadásai”. Mindezek a népi zavargások természetesen még nem jelentették a forradalom kezdetét. Ám aláásták a fennálló „rendet”, és azt az érzést keltették a polgári vezetőkben, hogy ha csak lendületet adnak, akkor országszerte megindulnak a győzelemhez szükséges erők. Ez történt a 40-es években. Engels az angliai forradalmi felkelésről szólva rámutat: „A városi burzsoázia adta az első lökést, és a vidéki körzetek középparasztsága, a jószág vitte győzelemre. Eredeti jelenség: mindhárom nagy polgári forradalomban a harcos hadsereg a parasztok, és a parasztok azok az osztályok, akik a győzelmek után elkerülhetetlenül tönkremennek e győzelmek gazdasági következményei miatt... Ennek a józanságnak és a plebejusnak köszönhetően A városok eleme, a harc az utolsó döntő végére ért, és I. Károly az állványra szállt, hogy a burzsoázia legalább a győzelemnek csak azokra a gyümölcseire volt szükség, amelyek akkor már teljesen beértek a betakarításra. vigye messzebbre a forradalmat egy ilyen célnál."

Így az angol polgári forradalom során elkerülhetetlenül feltárultak a burzsoázia és a paraszti-plebejus tömegek meglehetősen bonyolult és ellentmondásos viszonyai. Ezzel a tömeggel kötött szövetség, amely képes a győzelemre, ugyanakkor nem ijeszthette meg a burzsoáziát, mivel tele volt a tömegek túlzott aktivizálásának veszélyével. Az angol burzsoázia tehát a gyakorlatban csak a tömegek mozgását használta fel, szövetségre azonban nem lépett velük; Állandóan félt attól, hogy túlzottan megrázza és megrázza a régi államgépezetet, amely megfékezte a tömegeket.

A feudális-abszolutista állam sokáig ügyesen használta a burzsoázia ezen ingadozásait. Az egész 16. században. A Tudor-dinasztia idején részleges engedményeket tett a burzsoáziának, gazdasági védelmet biztosított számára, és ezzel elválasztotta a XVI. paraszt-plebejus forradalmi erők.

Az abszolutizmus legfőbb társadalmi támasza a nemesség volt. De Anglia társadalmi szerkezetének sajátossága a XVI-XVII. az volt, hogy maga az angol nemesség is részben kapitalista degeneráción ment keresztül, és társadalmi-gazdasági megjelenésében egyre inkább a burzsoáziához közeledett.

A kapitalizmus fejlődését hátráltató abszolutizmus nem tudta megoldani a munkanélkülivé vált parasztok hatalmas tömegének munkahelyek problémáját. A kormány tevékenysége a csavargók és a cselekvőképes koldusok elleni, büntetésről és kényszermunkáról szóló jogszabályok elfogadásában, valamint a „szegények segélyezésének” rendszerének kialakításában merült ki. Anglia lakosságának kilenctizede olyan személy volt, akit megfosztottak a parlamenti képviselői választásokon való részvétel jogától. A férfi lakosságnak csak egytizede volt úriember, polgár és gazdag paraszt, aki hozzáférhetett a menedzsmenthez.

Anglia társadalmi szerkezetének legfigyelemreméltóbb jellemzője a forradalom előtti időszakban a nemesi osztály két társadalmi osztályra szakadása, amelyek nagyrészt ellentétesek voltak - a régi és az új (burzsoá) nemesség. Az angol nemességről Marx ezt írta: „A nagybirtokosoknak ez a burzsoáziához kötődő osztálya... nem volt ellentmondásban, hanem éppen ellenkezőleg, teljes összhangban volt a burzsoázia létfeltételeivel.” A dzsentri (kisnemesség), mivel osztálystátuszát tekintve nemes, gazdasági szerkezetét tekintve burzsoá volt. Anglia iparának és kereskedelemének történetét a forradalom előtti időszakban nagyrészt az új nemesség képviselői alkották meg. Ez a funkció adta a 40-es évek forradalmát. század XVII a történelmi eredetiség mind a karakterét, mind a végeredményt előre meghatározta.

Így a lakosság különböző rétegeit bevonták a feudális Anglia és a burzsoá Anglia közötti társadalmi konfliktusba.

Puritanizmus - a forradalom ideológiája

A 17. századi angol forradalom egyik legfontosabb jellemzője. társadalmi, osztály- és politikai céljainak egyfajta ideológiai megfogalmazása. A lázadók harcelméletének szerepét a reformáció ideológiája töltötte be a puritanizmus formájában, i.e. a hit „megtisztításáért” folytatott harc, amely ideológiai funkciót töltött be a forradalom erőinek mozgósításának folyamatában.

A puritanizmus mint vallási mozgalom jóval az országban kialakult forradalmi helyzet előtt, de a 17. század 20-30. széleskörű antiabszolutisztikus ellenzék ideológiájává változott. Ennek a mozgalomnak a legfontosabb következménye az volt, hogy a társadalom széles rétegeiben elterjedt a tudat, hogy mind az egyházban, mind az államban változásra van szükség.

Az abszolutizmus elleni ellenállás Angliában éppen a puritanizmus vallási vezetése alatt alakult ki. A 16. századi reformációs tanítások termékeny talajt teremtettek az angol polgári forradalom ideológiájának. Ez az ideológia volt a kálvinizmus, amelynek dogmái és egyházpolitikai elvei a reformáció idején is alapul szolgáltak a svájci, skóciai és hollandiai egyházszervezéshez, és az 1566-os forradalom kezdetét jelentették Hollandiában.

A kálvinizmus a 16-17. században. az akkori burzsoázia legmerészebb részének ideológiája lett, és teljes mértékben kielégítette az abszolutizmus és az angliai angol egyház elleni harc szükségleteit. A puritanizmus Angliában a kálvinizmus egyik formája volt. A puritánok elutasították a „kegyelem” tanát, a püspökség szükségességét és az egyház alárendeltségét a királynak. Követelték az egyház függetlenségét a királyi hatalomtól, az egyházi ügyek kollegiális irányítását és a „bálványimádás” száműzését, i.e. pompás rituálék, festett ablakok, ikonok imádása, elutasított oltárok és az angol templomokban használt használati tárgyak az istentisztelet során. A szabad szóbeli prédikáció bevezetését, a vallás olcsóbbá tételét és egyszerűsítését, a püspökség eltörlését akarták, és magánlakásokban tartották az istentiszteleteket, melyeket vádló prédikációkkal kísértek az udvar és az arisztokrácia fényűzése és romlottsága ellen.

A kemény munkát, a takarékosságot és a kapzsiságot a puritánok a fiatal angol burzsoáziára jellemző gazdagodás és felhalmozás szellemével teljes összhangban dicsőítették. A puritánokat a világi aszkézis prédikálása és a világi szórakozás jellemezte. A puritánságnak ezek a képmutatássá vált vonásai egyértelműen kifejezték az angol középnemesség és a királyi udvar tiltakozását.

A forradalom alatt a puritanizmus kettészakadt. A puritánok között különféle mozgalmak alakultak ki, amelyek megfeleltek az abszolutizmussal és az angol egyházzal szemben álló társadalmi rétegek és osztályok érdekeinek. A puritánok mérsékelt irányzatát az úgynevezett presbiteriánusok képviselték, akik a presbiteriánus egyházszerkezetet hirdették. A presbiteriánusok egyetlen egyházat akartak fenntartani Angliában, ugyanazzal az istentisztelettel, de követelték az egyház megtisztítását a katolicizmus vagy pápizmus maradványaitól, és a püspökök helyébe a hívek által választott vének vagy presbiterek gyűlését. Törekedtek az egyház függetlenségére a királytól. A presbiteriánusok a gazdag kereskedők és az új nemesség csúcsai között találtak támogatókra, akik az egyház ilyen felépítésével azt remélték, hogy saját kezükbe vehetik az uralkodó befolyást.

A puritánok körében radikálisabb irányzat a függetlenek vagy „függetlenek”, akik minden egyes egyház felszámolása mellett álltak, kötelező imaszövegekkel és dogmákkal. Vallási ügyekben minden vallási közösség teljes függetlenségét szorgalmazták, i.e. egyetlen egyháznak számos független közösségre és szektára való széteséséért. Ez a mozgalom sikeres volt a közép- és kispolgárság, a parasztok, a kézművesek és a középosztálybeli falusi dzsentri körében. A puritanizmus elemzése azt mutatja, hogy lényege polgári, i.e. hogy ez csak a polgári osztálykövetelmények vallási burka.

A nagypolgári és birtokos arisztokráciát egyesítő presbiterianizmus az alkotmányos monarchia eszméjét hirdette. A függetlenség a közép- és kispolgárság soraiban talált támogatókra. A függetlenek általánosságban egyetértve az alkotmányos monarchia gondolatával, egyúttal követelték a választókerületek újraelosztását, ami lehetővé tenné számukra képviselőik számának növelését a parlamentben, valamint az olyan jogok elismerését, mint a választás szabadsága. szabad embernek lelkiismerete, beszéde stb. A Levellerek legradikálisabb mozgalma egyesítette a kézműveseket és a szabad parasztokat, akik a köztársaság létrehozását és minden állampolgár egyenlő jogait követelték.

Következtetés

Fokozatosan a gazdasági és politikai életben a Stuartok abszolutizmusa és az általa védett feudális rend vált az országban a kapitalista viszonyok fejlődésének fő akadályává. Egyrészt az új, kapitalista struktúra termelőerőinek növekedése, másrészt a régi, feudális termelési viszonyok, valamint azok abszolutizmus formájú politikai felépítménye közötti konfliktus volt a fő oka annak, hogy a polgári forradalom érlelődése Angliában. A forradalomnak ezt a kiváltó okát nem szabad összetéveszteni a forradalmi helyzettel, i.e. a forradalom kezdetéhez közvetlenül vezető körülmények összessége.

Angliában forradalmi helyzet alakult ki a 17. század 30-as éveinek végén és 40-es éveinek elején, amikor az illegális adók és egyéb korlátozások a kereskedelem és az ipar fejlődésének késleltetéséhez és az emberek helyzetének meredek romlásához vezettek. A monopolista kereskedők közvetítése beavatkozott a ruha értékesítésébe, és megemelte áraikat. Sok ezer ruhadarab nem talált vevőre. Sok inast és munkást elbocsátottak, és elvesztették a jövedelmüket. A dolgozó nép szükségleteinek és szerencsétlenségeinek súlyosbodása az uralkodó elit kritikus helyzetével párosult. A király és udvara pénzügyi válságban volt: 1637-ben lázadás tört ki a király ellen Skóciában, ahol I. Károly abszolút monarchiát és a püspöki egyházat akart létrehozni; a Skóciával vívott háború nagy kiadásokat követelt; a kincstárban nagy hiány keletkezett, és a király szembesült azzal, hogy össze kell hívni a parlamentet az új kölcsönök és adók jóváhagyására.

A parlament 1640. április 13-án nyílt meg, de május 6-án a király feloszlatta anélkül, hogy bármit is ért volna. Ez a parlament rövid parlamentként vonult be a történelembe. Szétoszlatása új lendületet adott a tömegek, a burzsoázia és az új nemesség abszolutizmus elleni harcának.

AZ ÉS. Lenin megjegyezte, hogy minden forradalmi helyzetben szükségszerűen 3 jele van: a „csúcsok válsága”, vagy az, hogy képtelenek a régi módon kormányozni, a tömegek szerencsétlenségeinek jelentős növekedése és az események növekedését okozzák. politikai tevékenység. A forradalmi helyzet mindezen jelei a 17. század 40-es éveinek elején jelentkeztek és nyilvánvalóak Angliában. A politikai helyzet rendkívül feszültté vált az országban.

Bibliográfia

1. Tatarinova K.I. "Esszék Anglia történetéről" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Nagy-Britannia" M., 1986

3. Új történelem, szerk. V. V. Biryukovics, M., 1951

4. Világgazdaság története, szerk. G.B. Polyak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell és az ő ideje. - M., 1950

6. Új történelem, Ch. 1, szerk. A.L. Narochnitsky, M., 1972

A munka elkészítéséhez a http://minisoft.net.ru/ webhelyről származó anyagokat használtuk fel