Polovtsy. Orosz-polovci háborúk Polovci háborúk

A cikk tartalma:

A polovciok (polovciak) egy nomád nép, amelyet egykor a legharcosabbnak és leghatalmasabbnak tartottak. Az iskolai történelemórákon hallunk róluk először. De az a tudás, amit a tanár a program keretein belül adhat, nem elég ahhoz, hogy megértsük, kik ők, ezek a polovcok, honnan jöttek, és hogyan befolyásolták az ókori Oroszország életét. Eközben több évszázadon át kísértették a kijevi hercegeket.

Az emberek története, hogyan jöttek létre

A polovcok (polovciak, kipcsakok, kunok) nomád törzsek, amelyek első említése 744-ből származik. Abban az időben a kipcsakok a Kimak Kaganate részei voltak, egy ősi nomád államnak, amely a modern Kazahsztán területén alakult ki. A fő lakosok itt a kimakok voltak, akik elfoglalták a keleti területeket. Az Urál melletti földeket a polovciak foglalták el, akiket a kimakok rokonának tekintettek.

A 9. század közepére a kipcsakok fölénybe kerültek a kimakkal, majd a 10. század közepére magukba szívták őket. A polovciak azonban úgy döntöttek, hogy nem állnak meg itt, és a 11. század elejére harciasságuknak köszönhetően közel költöztek Horezm (az Üzbég Köztársaság történelmi régiója) határaihoz.

Akkoriban itt éltek az oguzok (középkori türk törzsek), akiknek az invázió miatt Közép-Ázsiába kellett költözniük.

A 11. század közepére a kipcsakok alávetették magukat Kazahsztán szinte teljes területének. Birtokuk nyugati határa elérte a Volgát. Így az aktív nomád életnek, a portyáknak és az új területek meghódításának vágyának köszönhetően az egykor kis népcsoport hatalmas területeket foglalt el, és a törzsek között az egyik legerősebb és leggazdagabb lett.

Életmód és társadalomszervezés

Társadalmi-politikai szervezetük tipikus katonai-demokratikus rendszer volt. Az egész nép klánokra oszlott, amelyek nevét az idősebbek nevei alapján adták. Mindegyik klán birtokolt földterületeket és nyári nomád útvonalakat. A fejek a kánok voltak, akik egyben bizonyos kurének (a klán kis részlegeinek) fejei is voltak.

A kampányok során megszerzett vagyont felosztották a kampányban részt vevő helyi elit képviselői között. Az egyszerű emberek, akik nem tudták magukat élelmezni, az arisztokratáktól függtek. A szegény férfiak állattenyésztéssel foglalkoztak, míg a nők a helyi kánok és családjaik szolgáiként szolgáltak.

Továbbra is viták folynak a polovciak megjelenésével kapcsolatban, a maradványok tanulmányozása a modern képességek felhasználásával folytatódik. Ma a tudósoknak van némi portréjuk ezekről az emberekről. Feltételezik, hogy nem a mongoloid fajhoz tartoztak, hanem inkább európaiak voltak. A legjellemzőbb vonás a szőkeség és a vörösség. Ebben sok ország tudósai egyetértenek.

Független kínai szakértők a kipcsakokat is kék szemű és „vörös” hajú emberekként írják le. Természetesen voltak köztük sötét hajú képviselők is.

Háború a kunokkal

A 9. században a kunok az orosz fejedelmek szövetségesei voltak. De hamarosan minden megváltozott, a 11. század elején a polovci csapatok rendszeresen támadták a Kijevi Rusz déli régióit. Házakat raboltak ki, foglyokat vittek el, akiket aztán rabszolgának adtak el, és elvitték az állatállományt. Invázióik mindig hirtelenek és brutálisak voltak.

A 11. század közepén a kipcsakok abbahagyták az oroszok elleni harcot, mivel háborúban voltak a sztyeppei törzsekkel. De aztán újra hozzáláttak a feladathoz:

1061-ben Vszevolod perejaszlavli fejedelem vereséget szenvedett a velük vívott csatában, Perejaszlavlt pedig teljesen elpusztították a nomádok;
Ezt követően rendszeressé váltak a háborúk a polovciakkal. 1078-ban az egyik csatában Izyaslav orosz herceg meghalt;
1093-ban megsemmisült a három herceg által az ellenség elleni harcra összegyűjtött hadsereg.

Nehéz idők voltak ezek Oroszország számára. A falvakban végbemenő portyázások tönkretették a parasztok amúgy is egyszerű gazdálkodását. A nőket fogságba vitték és szolgák lettek, a gyerekeket rabszolgának adták el.

A déli határok valamilyen módon történő védelme érdekében a lakosok erődítményeket kezdtek építeni, és oda telepítették a törököket, akik a fejedelmek katonai ereje voltak.

Szeverszkij Igor herceg kampánya

A kijevi hercegek néha támadó háborút folytattak az ellenség ellen. Az ilyen események általában győzelemmel végződtek, és nagy károkat okoztak a kipcsakoknak, rövid időre lehűtve lelkesedésüket, és lehetőséget adva a határ menti falvaknak, hogy helyreállítsák erejüket és életüket.

De voltak sikertelen kampányok is. Példa erre Igor Szvjatoszlavovics 1185-ös kampánya.

Aztán más fejedelmekkel egyesülve sereggel kiment a Don jobb oldali mellékfolyójához. Itt találkoztak a polovciak fő erőivel, és csata alakult ki. De az ellenség számbeli fölénye annyira észrevehető volt, hogy az oroszokat azonnal körülvették. Ebben a helyzetben visszavonulva a tóhoz értek. Innen Igor Vszevolod herceg segítségére lovagolt, de tervét nem tudta megvalósítani, mivel elfogták, és sok katona meghalt.

Minden azzal a ténnyel ért véget, hogy a polovciak el tudták pusztítani Rimov városát, a Kurszk régió egyik nagy ősi városát, és legyőzték az orosz hadsereget. Igor hercegnek sikerült megszöknie a fogságból, és hazatért.

Fia fogságban maradt, aki később visszatért, de a szabadság megszerzéséhez el kellett vennie egy polovci kán lányát.

Polovtsy: kik ők most?

Jelenleg nincs egyértelmű adat a kipcsakok genetikai hasonlóságáról egyetlen ma élő néppel sem.

Vannak kis etnikai csoportok, amelyeket a kunok távoli leszármazottainak tekintenek. A következők között találhatók:

krími tatárok;
baskír;
Kazakhov;
Nogaicev;
Balkartsev;
Altajcev;
Magyarok;
Bolgár;
Poljakov;
ukránok (L. Gumilev szerint).

Így világossá válik, hogy a polovciak vére ma sok nemzetben folyik. Az oroszok sem voltak kivételek, tekintettel gazdag közös történelmükre.

Ahhoz, hogy részletesebben elmeséljük a kipchakok életét, több könyvet kell írni. Érintettük a legfényesebb és legfontosabb lapjait. Miután elolvasta őket, jobban megérti, kik ők - a polovciak, miről ismertek és honnan jöttek.

Videó a nomád népekről

Ebben a videóban Andrej Prisvin történész elmondja, hogyan keletkeztek a polovciak az ókori Rusz területén:

A polovci (XI-XIII. század) török eredetű nomád nép, amely az ókori Oroszország fejedelmeinek egyik fő komoly politikai ellenfele lett.

A 11. század elején. A polovciak a Volga-vidékről, ahol korábban is éltek, a Fekete-tengeri sztyeppék felé költöztek, útközben kiszorítva a besenyőket és a torque törzseket. A Dnyeper átkelése után elérték a Duna alsó szakaszát, elfoglalva a Nagy Sztyeppe hatalmas területeit - a Dunától az Irtisig. Ugyanebben az időszakban a polovciak által elfoglalt sztyeppéket polovci sztyeppének (az orosz krónikákban) és Dasht-i-Kypchak-nak (más népek krónikáiban) kezdték nevezni.

Az emberek neve

A népnek „kipcsak” és „kun” neve is van. Minden kifejezésnek megvan a maga jelentése, és különleges körülmények között jelent meg. Így az ókori Rusz területén általánosan elfogadott „Polovtsy” név a „polos” szóból származik, amely „sárgát” jelent, és annak köszönhető, hogy ennek a népnek a korai képviselői szőke ( "sárga haj.

A „Kipchak” fogalmát először a 7. században egy súlyos, egymás közötti háború után használták. a türk törzsek körében, amikor a vesztes nemesség „Kipchak”-nak („rosszsorsú”) kezdte nevezni magát. A polovcokat a bizánci és nyugat-európai krónikák „kunoknak” nevezték.

A nép története

A polovcok több évszázadon át önálló népek voltak, de a 13. század közepére. az Arany Horda részévé vált, és asszimilálta a tatár-mongol hódítókat, átadva nekik kultúrájuk és nyelvük egy részét. Később a kypchan nyelv alapján (amelyet a polovciak beszélnek) tatár, kazah, kumyk és sok más nyelv alakult ki.

A polovciak sok nomád népre jellemző életet éltek. Fő foglalkozásuk a szarvasmarha-tenyésztés maradt. Ezen kívül kereskedelemmel foglalkoztak. Kicsit később a polovciak nomád életmódjukat ülőbbre változtatták, és a törzs egyes részeit külön földterülettel üzemeltethették.

A polovciak pogányok voltak, tangerizmust vallottak (Tengri kán, az ég örök napfényének imádása) és állatokat imádtak (a polovciak felfogása szerint a farkas volt a totem ősük). A törzsekben sámánok éltek, akik különféle szertartásokat végeztek a természet és a föld imádatában.

Kijevi Rusz és a kunok

A polovcokat nagyon gyakran említik az ókori orosz krónikák, és ez elsősorban az oroszokhoz fűződő nehéz kapcsolataiknak köszönhető. A kun törzsek 1061-től 1210-ig folyamatosan kegyetlen cselekedeteket követtek el, falvakat raboltak ki, és megpróbálták elfoglalni a helyi területeket. A sok kis rajtaütésen kívül körülbelül 46 nagyobb kun razziát számolhatunk a Kijevi Rusz ellen.

A kunok és az oroszok közötti első nagyobb csatára 1061. február 2-án került sor Perejaszlavl közelében, amikor a kun törzs orosz területeket csapott le, több mezőt felgyújtott és kifosztotta az ott található falvakat. A polovciaknak gyakran sikerült legyőzniük az orosz hadsereget. Tehát 1068-ban legyőzték a Jaroszlavics orosz hadseregét, és 1078-ban, a polovci törzsekkel vívott következő csatában, Izyaslav Yaroslavich herceg meghalt.

Szvjatopolk, Vlagyimir Monomakh (aki később Oroszország összoroszországi hadjáratát vezette a polovcok ellen) és Rosztyiszlav csapatai az 1093-as csata során szintén ezektől a nomádoktól estek el Vlagyimir Monomakh elhagyja Csernigovot. Az orosz fejedelmek azonban folyamatosan megtorló hadjáratokat szerveztek a polovciak ellen, amelyek néha meglehetősen sikeresen végződtek. 1096-ban a kunok elszenvedték első vereségüket a Kijevi Rusz elleni harcban. 1103-ban ismét vereséget szenvedtek az orosz hadseregtől Szvjatopolk és Vlagyimir vezetésével, és kénytelenek voltak elhagyni a korábban elfoglalt területeket, és a Kaukázusban szolgálatba állni a helyi királyhoz.

A polovcokat végül 1111-ben győzte le Vlagyimir Monomakh és egy ezres orosz hadsereg, amely keresztes hadjáratot indított régi ellenfeleik és az orosz területek megszállói ellen. A végső tönkremenetel elkerülése érdekében a polovci törzsek kénytelenek voltak visszamenni a Dunán át Grúziába (a törzset megosztották). Vlagyimir Monomakh halála után azonban a polovciak ismét visszatérhettek, és elkezdték megismételni korábbi portyáikat, de nagyon gyorsan átálltak az egymással hadakozó orosz fejedelmek oldalára, és állandó csatákban vettek részt a területen. ruszról, egyik vagy másik herceget támogatva. Részt vett Kijev elleni razziákban.

1185-ben zajlott az orosz hadsereg Polovci elleni másik nagy hadjárata, amelyről a krónikák is beszámoltak. A híres műben „Az Igor hadjáratának története” ezt az eseményt Polovci mészárlásának nevezik. Sajnos Igor kampánya sikertelen volt. Nem sikerült legyőznie a Polovtsyt, de ez a csata bekerült a krónikákba. Valamivel az esemény után a rajtaütések elkezdtek elhalványulni, a kunok feloszlottak, néhányan áttértek a keresztény hitre, és elkeveredtek a helyi lakossággal.

A kun törzs vége

Az egykor erős törzs, amely sok kellemetlenséget okozott az orosz fejedelmeknek, a 13. század közepe táján megszűnt önálló és független népként létezni. A tatár-mongol kán Batu hadjáratai oda vezettek, hogy a kunok valójában az Arany Horda részeivé váltak, és (bár nem veszítették el kultúrájukat, hanem éppen ellenkezőleg, továbbadták) megszűntek függetlenek lenni.

6619-ben (1111) ... Vasárnap pedig, amikor megcsókolták a keresztet, Pselhez értek, és onnan elérték a Golta folyót. Itt várták a katonákat, onnan Vorsklába költöztek, és ott másnap, szerdán megcsókolták a keresztet, és minden reményüket a keresztre helyezték, bő könnyeket hullatva. És onnan átkeltek sok folyón, és a nagyböjt hatodik hetének keddjén a Donhoz érkeztek. És páncélt öltöttek, ezredeket építettek, és Sharukan városa felé indultak. Vlagyimir herceg pedig megparancsolta a sereg előtt lovagló papoknak, hogy tropáriát és kontakion énekeljenek a Szent Kereszt és a Szent Szűzanya kánonja tiszteletére. Este pedig felhajtottak a városba, és vasárnap az emberek meghajolva jöttek ki a városból az orosz fejedelmek előtt, és halat és bort hoztak elő. És ott töltötték az éjszakát. És másnap, szerdán, elmentek Sugrovba, és elkezdték meggyújtani, és csütörtökön elköltöztek a Dontól; pénteken, másnap, március 24-én a polovciak összegyűltek, felépítették ezredeiket és harcba indultak. Fejedelmeink Istenben reménykedve azt mondták: „A halál itt van értünk, álljunk tehát erősen.” És elbúcsúztak egymástól, és tekintetüket az égre emelve hívták a Magasságos Istent. És amikor mindkét fél összeért, és heves csata alakult ki, a Magasságos Isten haraggal telve tekintetét az idegenekre fordította, és azok a keresztények elé estek. Így az idegenek vereséget szenvedtek, és sok ellenségünk, ellenfelünk elesett az orosz hercegek és harcosok előtt a Degei-pataknál. És Isten megsegítette az orosz hercegeket. És dicsérték Istent azon a napon. Másnap reggel pedig, amikor eljött a szombat, megünnepelték Lázár feltámadását, az Angyali üdvözlet napját, és miután dicsérték Istent, a szombatot töltötték és várták a vasárnapot. Nagyhét hétfőjén a külföldiek ismét összegyűjtötték ezredeiket, és hatalmas erdőként ezerezrével költöztek. És az orosz ezredek körülvették. És az Úristen egy angyalt küldött az orosz hercegek megsegítésére. És a polovci ezredek és az orosz ezredek megmozdultak, és az ezredek összejöttek az első csatában, és a dörgés olyan volt, mint a mennydörgés. És heves csata alakult ki közöttük, és mindkét oldalon elestek az emberek. És Vlagyimir ezredeivel és Davyddal előrenyomult, és ezt látva a polovciak elmenekültek. És a polovciak elestek Vlagyimir ezred előtt, láthatatlanul megölték őket egy angyal, akit sokan láttak, és a fejüket láthatatlanul.<кем>vágott, a földre esett. És legyőzték őket a nagyhét hétfőjén, március 27-én. Sok külföldit öltek meg a Salnitsa folyón. És Isten megmentette népét. Szvjatopolk, Vlagyimir és Dávid dicsőítették Istent, aki ekkora győzelmet aratott nekik a mocskosok felett, és sok marhát, lovat, juhot és sok foglyot fogtak el a kezükkel. És megkérdezték a foglyokat, mondván: „Hogy történhetett ez: olyan erős voltál, és olyan sokan voltatok, de nem tudtatok ellenállni, és hamarosan elmenekültek?” Ők így válaszoltak: „Hogy harcolhatnánk veled, amikor mások fényes és rettenetes fegyverekkel lovagoltak át rajtad és segítettek?” Ezek csak angyalok lehetnek, akiket Isten küldött a keresztények megsegítésére. Az angyal adta Vlagyimir Monomakhnak az ötletet, hogy hívja testvéreit, az orosz hercegeket az idegenek ellen...

Így most Isten segítségével, a Szent Szűzanya és a szent angyalok imái által az orosz fejedelmek dicsőséggel tértek haza népükhöz, amely minden távoli országot elért - a görögökhöz, a magyarokhoz, lengyelekhez és csehekhez, még Rómáig is elérte a dicsőséget Istennek mindig, most és mindörökké, ámen.

FŐ SZEREPLŐ - MONOMACH

Salnitsa (orosz-polovci háborúk, XI-XIII. század). Egy folyó a Don sztyeppén, amelynek területén 1111. március 26-án csata zajlott a Vlagyimir Monomakh herceg parancsnoksága alatt álló orosz hercegek egyesült hadserege (legfeljebb 30 ezer fő) és a polovci hadsereg között. Ennek a véres és kétségbeejtő, a krónika szerint csata kimenetelét a Vlagyimir Monomakh és Davyd Szvjatoszlavics hercegek parancsnoksága alatt álló ezredek időben történő csapása döntötte el. A polovci lovasság megpróbálta elvágni az orosz hadsereg hazafelé vezető útját, de a csata során megsemmisítő vereséget szenvedtek. A legenda szerint a mennyei angyalok segítettek az orosz katonáknak legyőzni ellenségeiket. A szalnicai csata volt a legnagyobb orosz győzelem a kunok felett. Szvjatoszlav hadjáratai (10. század) óta soha nem mentek orosz harcosok ilyen messzire a keleti sztyeppei vidékekre. Ez a győzelem hozzájárult Vladimir Monomakh, a kampány főhősének növekvő népszerűségéhez, amelynek híre „még Rómába is” eljutott.

KERESZTES HÁZADÁS 1111 STEPPPÁBAN

Ez az utazás szokatlanul indult. Amikor a hadsereg február végén Pereyaslavl elhagyására készült, a püspök és a papok eléjük léptek, és énekelve nagy keresztet vittek. A városkaputól nem messze állították fel, és a kereszten közlekedő és áthaladó valamennyi katona, köztük a fejedelmek is megkapták a püspök áldását. Aztán 11 mérföld távolságban a papság képviselői az orosz hadsereg előtt haladtak. Ezt követően a katonavonaton sétáltak, ahol az összes egyházi eszköz elhelyezkedett, fegyveres bravúrokra inspirálva az orosz katonákat.

Monomakh, aki e háború inspirálója volt, a nyugati uralkodóknak a keleti muszlimok elleni keresztes hadjáratai mintájára készült keresztes hadjárat karakterét adta. E hadjáratok kezdeményezője II. Urbán pápa volt. 1096-ban pedig megkezdődött a nyugati lovagok első keresztes hadjárata, amely Jeruzsálem elfoglalásával és a lovagi Jeruzsálemi Királyság létrehozásával ért véget. A jeruzsálemi „Szent Sír” hitetlenek kezéből való felszabadításának szent gondolata lett a nyugati lovagok e és az azt követő keleti hadjáratok ideológiai alapja.

A keresztes hadjáratról és Jeruzsálem felszabadításáról szóló információk gyorsan elterjedtek az egész keresztény világban. Tudták, hogy a második keresztes hadjáratban Hugo Vermendois gróf, I. Fülöp francia király testvére, Anna Yaroslavna fia, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg unokatestvére vett részt. Az egyik, aki ezt az információt eljuttatta Ruszhoz, Daniel apát volt, aki a 12. század elején járt. Jeruzsálemben, majd útleírást hagyott hátra a keresztes királyságban való tartózkodásáról. Daniel később Monomakh egyik munkatársa volt. Talán az ő ötlete volt, hogy a rusz hadjáratát a „mocskosok” ellen keresztes hadjáratú invázió jelleggel ruházza fel. Ez magyarázza a papság szerepét ebben a kampányban.

Szvjatopolk, Monomakh, Davyd Szvjatoszlavics és fiaik hadjáratra indultak. Monomakhhoz négy fia volt: Vjacseszlav, Jaropolk, Jurij és a kilencéves Andrej.…

Március 27-én a felek fő erői a Don egyik mellékfolyóján, a Solnitsa folyón tömörültek. A krónikás szerint a polovciak „mint a nagyság és a sötétség vaddisznója (erdeje) indultak útnak”, minden oldalról körülvették az orosz sereget. Monomakh szokás szerint nem állt egy helyben, várva a polovci lovasok rohamát, hanem feléjük vezette a sereget. A harcosok kézi harcot folytattak. A polovci lovasság ebben a tömegben elvesztette manőverét, és az oroszok kezdtek felülkerekedni a kézi harcban. A csata csúcsán zivatar kezdődött, megerősödött a szél, és heves esőzésbe kezdett. A ruszok úgy rendezték át soraikat, hogy a szél és az eső arcul csapta a kunokat. De bátran harcoltak, és visszaszorították az orosz hadsereg cheláját (középpontját), ahol a kijeviek harcoltak. Monomakh a segítségükre sietett, „jobb oldali ezredét” fiára, Yaropolkra hagyta. Monomakh zászlójának megjelenése a csata közepén megihlette az oroszokat, és sikerült leküzdeniük a megkezdődött pánikot. Végül a polovciak nem bírták a heves csatát, és a Don gázlójához rohantak. Üldözték és levágták őket; Itt sem ejtettek foglyot. Körülbelül tízezer polovcia halt meg a csatatéren, a többiek eldobták fegyverüket, életüket kérve. Csak egy kis rész, Sharukan vezetésével ment a sztyeppére. Mások Georgiába mentek, ahol IV. Dávid szolgálatba vette őket.

A sztyeppei orosz keresztes hadjárat hírét Bizáncba, Magyarországra, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Így Rusz a 12. század elején. Európa általános keleti offenzívájának balszárnya lett.

AZ ELUSIVE OLAJ

Szalnicát a krónika említi... Vlagyimir Monomakh 1111-es híres hadjárata kapcsán, amikor Koncsak nagyapját, a polovci kán Sharukant megölték. Ezt a kampányt sok kutató elemezte, de nem alakult ki egyöntetű vélemény a Salnitsa lokalizálásának kérdésében.

A folyó neve a „Nagy rajz könyve” egyes listáiban is megtalálható: „És Izyum alatt a Salnitsa folyó a jobb oldalon Donyeckbe zuhant. Ez alatt pedig a Mazsola.” Ezen adatok alapján V.M. 1111-ben tett először kísérletet a Monomakh hadjárata kapcsán említett folyó lokalizálására. Tatiscsev: „Izyum alatt jobbról folyik a Donyecbe.”

Az 1185-ös események kapcsán hasonló kísérletet tett N.M. Karamzin: „Itt a Sal folyót, amely Szemikarakorszk falu közelében a Donba ömlik, Salnitsa-nak hívják.”

A híres cikkben P.G. Butkovban, ahol először fordítottak jelentős figyelmet Igor Szvjatoszlavics hadjáratának földrajzi vonatkozásaira, a Salnitsa-t a folyóval azonosítják. Csikk. M.Ya. Arisztov az 1111-es és 1185-ös események kapcsán említett Salnitsa-t Thorral azonosította. Később ehhez a véleményhez csatlakozott D.I. Bagalei, V.G. Ljaszkoronszkij. V.A. Afanasjev. M.P. nagyjából ugyanezt hitte. Barsov, aki Salnitsa-t „Oszkol torkolatától nem messze” lokalizálta.

K.V. Kudrjasov lokalizálta a folyót. Salnitsa az Izyum régióban. V.M. Gluhov helyesen jegyezte meg, hogy az Ipatiev-krónika említése („Poidosha Szalnicához”) nem vonatkozhat egy kis folyóra, és a krónikás „nem tekinthette földrajzi mérföldkőnek”. A Podontsov régió régiségeinek híres szakértője B.A. Shramko azt hitte, hogy két különböző folyóról beszélünk. V.G. Fedorov éppen ellenkezőleg, V.M. szerint azonosítja. Tatiscsev mind Salnitsa.

A fő hipotézisek részletes elemzése és további érvek előterjesztése után M.F. A hetman tisztázta, hogy a Salnitsa a folyó régi neve. Sukhoi Izyumets, amely a Szeverszkij-Donyecbe ömlik az Izjumszkij-halommal szemben.

L.E. Makhnovets két Salnitsa folyót különböztet meg: a Monomakh 1111-es hadjáratának leírásában említettet a rezervátummal rendelkező tudós „nyilvánvalóan” a folyóval azonosítja. Solona - a Popilnyushka (a Bereka jobb oldali mellékfolyója) és az Igor hadjáratához kapcsolódó Salnitsa - hagyományosan - az Izyum melletti névtelen folyóval.

A luganszki történész legújabb kutatásában V.I. Podov a hadműveleti színtér elhelyezkedésének úgynevezett déli változatát támasztja alá. Mindkét Salnitsa azonosítása után a kutató egy folyót lokalizál a Dnyeper-medencében, és úgy gondolja, hogy ez a modern folyó. Solona a folyó jobb oldali mellékfolyója. A Volchya Szamarába ömlik...

Számunkra úgy tűnik, hogy a keresett Salnitsa a Tor Krivoy Torets mellékfolyója lehet. Felső folyása és Kalmius felső folyása nagyon közel van, ugyanarról a dombról indulva - a Dnyeper- és a Don-medence vízválasztójától, amelyen a Muravszkij-út haladt. A Kalmiust vagy valamelyik mellékfolyóját a Kayala-val kell azonosítani.

,
Vlagyimir Monomakh, Szvjatoszlav Vszevolodovics,
Roman Mstislavich et al.

Orosz-polovci háborúk- mintegy másfél évszázados katonai konfliktusok sorozata a Kijevi Rusz és a polovci törzsek között. Ezeket az ősi orosz állam és a fekete-tengeri sztyeppék nomádjai közötti érdekütközés okozta. A háború másik oldala az ellentétek erősödése volt a széttöredezett orosz fejedelemségek között, amelyek uralkodói gyakran szövetségeseikké tették a polovciakat, és polovci csapatokat használtak a belső háborúkban.

A katonai műveleteknek általában három szakaszát különböztetjük meg: a kezdeti (11. század második fele), a második időszakot, amely a híres politikai és katonai személyiség, Vlagyimir Monomakh tevékenységéhez kötődik (a XII. század első negyede), és a utolsó időszak (a 13. század közepéig) (a novgorod-szeverszki herceg, Igor Szvjatoszlavics híres hadjáratának része volt, amelyet az „Igor ezred meséje” ír le).

Enciklopédiai YouTube

1 / 5

A 11. század közepére. A vizsgált régióban számos fontos változás történt. A „vad sztyeppét” egy évszázadon át uraló besenyők és torquesok, akik meggyengültek a szomszédaikkal – Oroszországgal és Bizánccal – folytatott küzdelemben, nem tudták megállítani az Altáj lábáról érkező új jövevények – a polovcok – invázióját a Fekete-tengeren. kunok. A sztyeppék új tulajdonosai legyőzték ellenségeiket, és elfoglalták nomád táboraikat. A szomszédos országokhoz való közelségük minden következményét azonban magukra kellett vállalniuk. A keleti szlávok és a sztyeppei nomádok közötti hosszú éveken át tartó összecsapások egy bizonyos kapcsolati modellt alakítottak ki, amelybe a polovciak kénytelenek voltak beilleszkedni.

Eközben a felbomlás folyamata megindult Oroszországban - a hercegek aktív és kíméletlen harcot kezdtek folytatni az öröklésért, és ugyanakkor erős polovci hordák segítségét kérték a versenytársak elleni küzdelemben. Ezért egy új haderő megjelenése a Fekete-tenger térségében nehéz próbatétel volt Rusz lakossága számára.

Az erőviszonyok és a felek katonai szervezettsége

A polovci harcosokról nem sokat tudni, de katonai szervezetüket a kortársak meglehetősen magasnak tartották a maguk idejében. A nomádok fő ereje, mint minden sztyeppei lakos, az íjakkal felfegyverzett könnyűlovas egységek voltak. A polovci harcosoknak az íjakon kívül szablyájuk, lasszójuk és lándzsájuk is volt. A gazdag harcosok láncot viseltek. Úgy tűnik, a polovtsi kánoknak is voltak saját, nehézfegyverzetű osztagaik. Az is ismert (a 12. század második felétől), hogy a polovciak katonai felszereléseket - nehéz számszeríjakat és „folyékony tüzet” - használtak, amelyeket talán Kínából kölcsönöztek az Altaj-vidéki életük idejéből, vagy a későbbi időkben a bizánciaktól (lásd görög tűz).

A polovciak a meglepetésszerű támadások taktikáját alkalmazták. Főleg gyengén védett falvak ellen léptek fel, erődítményeket azonban ritkán támadtak meg. A terepharcokban a polovtsi kánok hozzáértően felosztották erőiket, az élcsapatban lévő repülő különítmények segítségével megkezdték a csatát, amelyeket aztán a főerők támadásával erősítettek meg. Így a kunok személyében az orosz fejedelmek tapasztalt és ügyes ellenséggel álltak szemben. Nem hiába, hogy Rusz régi ellenségét, a besenyőket teljesen legyőzték a polovci csapatok, szétszóródtak, gyakorlatilag megszűnt létezni.

Ennek ellenére Rusz hatalmas fölényben volt sztyeppei szomszédaival szemben – a történészek szerint az ókori orosz állam lakossága a 11. században már meghaladta az 5 millió lakost, miközben több százezer nomád volt , mindenekelőtt a tábor ellenfeleik megosztottságára és ellentmondásaira.

Az óorosz hadsereg felépítése a széttagoltság korában jelentősen megváltozott a korábbi időszakhoz képest. Most három fő részből állt - a hercegi osztagból, az arisztokrata bojárok személyes különítményeiből és a városi milíciákból. Az orosz katonai művészet meglehetősen magas szinten volt.

11. század

A fegyverszünet nem tartott sokáig. A polovciak új támadást készítettek elő Rusz ellen, de Monomakh ezúttal megelőzte őket. A Dmitri kormányzó irányítása alatt álló hadsereg sztyeppén való betörésének köszönhetően, miután megtudta, hogy több polovtsi kán katonákat gyűjt az orosz földek elleni nagy hadjáratra, a perejaszlavli herceg felkérte a szövetségeseket, hogy maguk támadják meg az ellenséget. Ezúttal télen léptünk fel. 1111. február 26-án Szvjatopolk Izyaslavich, Vlagyimir Monomakh és szövetségeseik egy nagy hadsereg élén mélyen a polovci nomádok közé költöztek. A hercegek serege olyan messzire behatolt a sztyeppékbe, mint még soha – egészen a Donig. Sarukan és Sugrov polovci városait elfoglalták. De Sharukan kán kihozta a fő erőket a támadásból. Március 26-án abban a reményben, hogy az orosz katonák elfáradtak a hosszú hadjárat után, a polovciak megtámadták a szövetséges hadsereget a Salnitsa folyó partján. Véres és ádáz csatában a győzelem ismét az oroszoké lett. Az ellenség elmenekült, a herceg serege akadálytalanul hazatért.

Miután Vlagyimir Monomakh Kijev nagyhercege lett, az orosz csapatok újabb nagy hadjáratot indítottak a sztyeppén (Jaropolk Vladimirovics és Vszevolod Davydovics vezetésével), és elfoglaltak 3 várost a polovciaktól (). Élete utolsó éveiben Monomakh Jaropolkot sereggel küldte át a Donon a polovciak ellen, de ott nem találta őket. A polovcok elvándoroltak Oroszország határaitól, a Kaukázus lábához.

XII-XIII. század

Monomakh örökösének, Msztyiszlavnak a halálával az orosz fejedelmek visszatértek a polovcok polgári viszályban való felhasználásának gyakorlatához: Jurij Dolgorukij ötször vitte a polovcokat Kijev falai alá az Izjaszlav Msztiszlavics herceggel vívott háborúk során, majd segítségükkel Izjaszlav Davidovics Csernyigov a szmolenszki Rosztyiszlav Msztyiszlavics ellen harcolt, majd Andrej Bogoljubszkij és a polovcok csapatait Msztyiszlav Izjaszlavics kiűzte Kijevből (1169), majd a szmolenszki Rurik Rosztyiszlavics megvédte Kijevet az olgovicsoktól és a polovcoktól (1181), a kijeviek uralma alatt. római galíciai, vereséget szenvedett Ruriktól, az olgovicsoktól és a polovcoktól (1203), majd a polovciakat Volyn Daniil és Vladimir Rur Ikovic Kijev használta a magyarok ellen, majd az olgovicsokat ellenük a polgári viszályban. 1230-as évek.

Az orosz hercegek sztyeppei hadjáratainak újraindítása (a kereskedelem biztonsága érdekében) Mstislav Izyaslavich (-) nagy kijevi uralkodásához kötődik.

Kijev rendszerint a Rosztov-Szuzdal fejedelmek birtokában lévő Perejaszlavllal egyeztette védelmi akcióit, és ezzel többé-kevésbé egységes Ros-Szula vonal jött létre. E tekintetben az ilyen közös védelem főhadiszállásának jelentősége Belgorodtól Kanevre szállt át. A kijevi föld déli határőrségei, amelyek a 10. században Stugna és Sula mellett helyezkedtek el, mára a Dnyeperen lefelé haladtak Orelig és Szneporod-Szamaraig.

Az 1180-as évek elején a kijevi Szvjatoszlav Vszevolodovics vezette dél-orosz fejedelmek koalíciója döntő vereséget mért a polovci kán Kobjakra, őt 7 ezer katonájával és Koncsak kánt a Horolon elfogták (a hagyományos datálás szerint július 30. , 1183. és 1185. március 1., N. G. Berezskov krónikák összehasonlító elemzésének eredményei szerint, 1184. július 30., illetve március 1.).

1185 tavaszán Szvjatoszlav a csernyigovi fejedelemség északkeleti földjére indult, felkészülve menj a Donhoz a polovciak ellen egész nyárra, Igor Szvjatoszlavics novgorod-szeverszki fejedelem pedig külön hadjáratot vállalt a sztyeppéken (ezúttal sikertelenül, ellentétben az előző évi hadjárattal). Szeverszkij herceg serege 1185. április 23-án hadjáratra indult. Útközben Igorhoz csatlakozott csapataihoz fia, Vlagyimir Putivlszkij, Szvjatoszlav Rylszkij unokaöccse, Igor testvére, Kurszkij herceg és Trubcsevszkij

Vlad Grinkevics, a RIA Novosti gazdasági kommentátora.

Pontosan 825 évvel ezelőtt Igor Szvjatoszlavovics herceg és testvére, Vszevolod csapatai hadjáratra indultak a polovci Koncsak herceg ellen. A testvérek sikertelen hadjárata katonai-politikai szempontból nem volt különösebben jelentős, és számos orosz-polovci háború hétköznapi epizódja maradhatott volna. De Igor nevét egy ismeretlen szerző örökítette meg, és leírta a herceg hadjáratát „Igor hadjáratának meséjében”.

Polovtsi sztyeppe

A 11. század elején az orosz forrásokban polovcoknak nevezett türk törzsek (egyetlen önnevük nem volt) betörtek a Fekete-tengeri sztyeppékre, kiszorítva az Oroszországgal és Bizánccal való hosszas konfrontációban kimerült besenyőket. Hamarosan az új emberek elterjedtek a Nagy-Sztyeppén - a Dunától az Irtysig, és ezt a területet Polovtsian sztyeppének nevezték.

A 11. század közepén a polovciak megjelentek az orosz határokon. Ettől a pillanattól kezdődik az orosz-polovci háborúk története, amely több mint másfél évszázadra nyúlik vissza. A 11. századi Rusz és a sztyeppe közötti erőviszonyok nyilvánvalóan nem az utóbbinak kedveztek. Az orosz állam lakossága meghaladta az 5 millió főt. Milyen erőkkel rendelkezett az ellenség? A történészek több százezer nomádról beszélnek. És ezek a százezrek szétszóródtak a Nagy Sztyeppén. A közhiedelemmel ellentétben a nomádok korlátozott területen való koncentrációja nagyon problematikus.

A nomád népek gazdasága csak részben volt újratermelődő, és nagymértékben függött a természet késztermékeitől - legelőktől és vízforrásoktól. A modern lótenyésztésben úgy tartják, hogy egy lóhoz átlagosan 1 hektár legelőre van szükség. Nem nehéz kiszámítani, hogy a hosszú távú koncentráció egy korlátozott területen, akár több ezer nomád (mindegyiknek több ló állt rendelkezésére, a többi állatállományt nem számítva) nagyon nehéz feladat volt. A haditechnikával sem mentek jól a dolgok.

A kohászat és fémmegmunkálás soha nem volt a nomádok erőssége, mert a fémek feldolgozásához el kell sajátítani a szénégetés technológiáját, a tűzálló kemencék építését, és kellően fejlett talajtudománysal kell rendelkeznie. Mindeznek nem sok köze van a nomád életmódhoz. Nem véletlen, hogy a nomád államok népei, például a dzsungárok még a 18. században is nemcsak vas-, hanem réztermékeket is cseréltek a kínaiakkal és az oroszokkal.

Több ezer, néha több száz, bár rosszul felfegyverzett, de harcedzett sztyeppei lakos azonban elég volt ahhoz, hogy villámcsapásokat és kirívó rablásokat hajtsanak végre, amelyektől a dél-orosz fejedelemségek gyengén védett falusi települései szenvedtek.

Gyorsan világossá vált, hogy a nomádok képtelenek ellenállni a számbeli fölényben lévő, és ami a legfontosabb, jobban felszerelt ellenségnek. 1068. november 1-jén Szvjatoszlav Jaroszlavics csernyigovi herceg, mindössze háromezer katonával a Sznova folyón, legyőzött egy tizenkétezer polovci sereget, és elfogta Shurkan kánt. Ezt követően az orosz csapatok többször is megsemmisítő vereséget mértek a sztyeppékre, elfogták vagy megsemmisítették vezetőiket.

A politika mocskosabb, mint a háború

Van egy mondás - szerzőségét különféle híres katonai vezetőknek tulajdonítják: "az erődöt nem a falai erősek, hanem a védőinek szilárdsága." A világtörténelem elég világosan mutatja, hogy a nomádoknak csak akkor sikerült elfoglalniuk az ülő állapotokat, amikor azok hanyatló állapotban voltak, vagy amikor az agresszorok támogatásra találtak az ellenséges táborban.

A 11. század közepétől Rusz a széttagoltság és a polgári viszály időszakába lépett. Az egymással háborúban álló orosz hercegek nem idegenkedtek attól, hogy a polovci hordák segítségét kérjék, hogy leszámoljanak a politikai riválisokkal. A központi kormányzat úttörővé vált ebben a nem túl nemes célban: 1076 telén Vlagyimir Monomakh nomádokat fogadott fel a polocki Vseslav elleni hadjáratra. Monomakh példája ragadósnak bizonyult, és az orosz fejedelmek készségesen használták fel a polovci különítményeket, hogy tönkretegyék versenytársaik birtokait. Ebből maguk a polovciak profitáltak a legtöbbet, annyira megerősödtek, hogy az egész orosz államot kezdtek valódi veszélyt jelenteni. A hercegek közti ellentétek csak ezután kerültek háttérbe.

1097-ben a Ljubecsszkij hercegek kongresszusa úgy döntött: „mindenki tartsa meg a saját örökségét”. Az orosz állam jogilag apanázsokra oszlott, de ez nem akadályozta meg az apanázsfejedelmeket abban, hogy összefogjanak, hogy csapást mérjenek a közös ellenségre. Az 1100-as évek elején Vlagyimir Monomakh nagyszabású hadjáratot kezdett a nomádok ellen, amely több mint 10 évig tartott, és a polovci állam szinte teljes megsemmisülésével ért véget. A polovciak a Nagy Sztyeppéről a Kaukázus lábához szorultak.

Ki tudja, talán itt ért volna véget a polovciaknak nevezett nép története. De Monomakh halála után a harcoló hercegeknek ismét szükségük volt a nomádok szolgálataira. A Moszkva alapítójaként tisztelt Jurij Dolgorukij herceg ötször vezeti a polovci hordákat Kijev falaihoz. Mások követték a példáját. A történelem megismételte önmagát: az orosz fejedelmek által hozott és felfegyverzett nomád törzsek annyira megerősödtek, hogy veszélyt jelentettek az államra.

A sors vigyora

A fejedelmek, nézeteltéréseiket maguk mögött hagyva, ismét egyesültek, hogy közösen visszaszorítsák ellenséges szövetségeseiket a sztyeppére. 1183-ban a Szvjatoszlav Vszevolodovics kijevi herceg vezette szövetséges hadsereg legyőzte a polovci hadsereget, és elfoglalta Kobjakot. 1185 tavaszán Konchak kán vereséget szenvedett. Szvjatoszlav a csernyigovi földekre ment, hogy sereget gyűjtsön a nyári hadjáratra, de az ambiciózus novgorod-szeverszki fejedelem, Igor és testvére, a csernyigovi Vszevolod herceg katonai dicsőséget akart, ezért április végén új, külön hadjáratba kezdtek. Konchak. Ezúttal a katonai szerencse a nomádok oldalán állt. A testvérek osztagai egész nap visszatartották a számbeli fölényben lévő ellenség nyomását. „Ardent Tour” Vsevolod egyedül harcolt egy egész ellenséges különítménnyel. De hiábavaló volt az oroszok bátorsága: a fejedelmi csapatokat legyőzték, a sebesült Igort és fiát, Vlagyimirt elfogták. Azonban, miután megszökött a fogságból, Igor bosszút állt sértőin, és győzelmes hadjáratokat folytatott a polovci kánok ellen.

Az orosz-polovci háborúk tragédiája máshol van. 1185 után a polovciak meggyengültek, és többé nem mertek önállóan fellépni Rusz ellen. A sztyeppei nép azonban az orosz hercegek zsoldos csapataiként rendszeresen betört az orosz földekre. És hamarosan a polovciaknak új gazdájuk lesz: először prédák lettek, és hamarosan a tatár-mongol hadsereg fő ütőereje. És ismét, Rusznak drágán kell fizetnie uralkodói ambícióiért, akik önző célok nevében idegenekre támaszkodnak.