Társadalomtudomány mint tudomány társadalomtudományok. Milyen tudományok vizsgálják a társadalmat és az embert?

A társadalom (csakúgy, mint az ember) különböző pozíciókból tanulmányozható, ezért számos tudományágat a „társadalomtudományok” és a „társadalomtudományok” kategóriába sorolnak. A társadalom a filozófia, a történelem, az antropológia, az etnológia, a szociológia, a politikatudomány, a kultúratudomány, a jog és a közgazdaságtan vizsgálati tárgya, amely a rájuk jellemző általános tudományos és speciális módszerekkel vizsgálja annak egyes, a tárgyat alkotó aspektusait. ezeknek a tudományágaknak a tanulmányozásáról.

Filozófia. A filozófia a társadalmat a lényege: szerkezete, ideológiai alapjai, a benne lévő szellemi és anyagi tényezők viszonya szempontjából vizsgálja. Mivel a társadalom generálja, fejleszti és közvetíti a jelentéseket, a jelentéseket kutató filozófia központi figyelmet fordít a társadalomra és annak problémáira. Minden filozófiai tanulmány szükségszerűen érinti a társadalom témáját, mivel az emberi gondolkodás mindig olyan társadalmi kontextusban bontakozik ki, amely előre meghatározza annak szerkezetét.

A társadalom filozófiai megközelítése az adott filozófus pozícióitól függ: ezeknek az álláspontoknak megfelelően változik a társadalom meghatározása, tipológiája és vizsgálati módszerei.

A filozófia nyújtja a társadalomról a legmélyebb tudást annak természetének, mintáinak és alapjainak megértéséhez. A társadalomnak mint jelenségnek ezeket az értelmes aspektusait ún „a társadalomtudomány filozófiai vonatkozásai”.

Sztori. A történelem a társadalmak progresszív fejlődését vizsgálja, bemutatva fejlődésük fázisait, szerkezetét, szerkezetét, jellemzőit és jellemzőit. A történelmi ismeretek különböző iskolái a történelem különböző aspektusaira helyezik a hangsúlyt. A klasszikus történelmi iskola középpontjában a vallás, a kultúra, a világkép, a társadalom társadalmi és politikai szerkezete áll, fejlődésének korszakainak ismertetése, a társadalomtörténet legfontosabb eseményei, szereplői.

Antropológia. Az antropológia – szó szerint „az ember tudománya” – jellemzően archaikus társadalmakat vizsgál, amelyekben a fejlettebb kultúrák megértésének kulcsát igyekszik megtalálni.

A társadalom tanulmányozásának antropológiai módszere a mítoszok, legendák, rituálék, tagjainak mindennapi viselkedésének, szokásainak, gesztusainak, sőt előítéleteinek, valamint a legősibb társadalmi intézmények alapos tanulmányozásából áll.

Tág értelemben „antropológiának” nevezhetünk minden olyan tudományterületet, amely az embert tekinti fő vizsgálati tárgyának.

Néprajz. Az antropológiához szorosan kapcsolódik az etnológia, amely az etnikai csoportok szerkezetét, történetét és fejlődését vizsgálja. Itt nem csak a „primitív társadalmak”, hanem az etnikai csoportok által a fejlődés különböző szakaszaiban létrehozott egyéb társadalmi formák is a fő vizsgálat tárgyát képezik.
Az etnológia leírja az értékrendszereket, az eredetet, a történelmi formáció fázisait, a nyelvi identitást, a gazdasági szerkezetet és az etnikai csoportok vallási és mitológiai nézeteinek rendszereit.

Szociológia. A szociológia egy olyan tudományág, amelynek fő tárgya maga a társadalom, integrált jelenségként vizsgálva.
A szociológiában a társadalmat tekintik annak a tekintélynek, ahol a racionalitás típusa, a személy elképzelése és a világnézet kialakul.

Tágabb értelemben a szociológia arra törekszik, hogy a társadalmat önálló tárgyként vizsgálja, és szorosan kapcsolódik a filozófiához.

Politológia. A politikatudomány a társadalmat annak politikai dimenziójában vizsgálja, feltárja a hatalmi rendszerek és a társadalom intézményeinek fejlődését és változását, az államok politikai rendszerének átalakulását és a politikai ideológiák változását.

Kulturológia. A kulturológia a társadalmat kulturális jelenségnek tekinti. Ebben a perspektívában a társadalmi tartalom a társadalom által generált és fejlesztett kultúrán keresztül nyilvánul meg. A társadalom a kultúratudományban a kultúra alanyaként és egyben az a terület, amelyen a kulturális kreativitás kibontakozik, és ahol a kulturális jelenségek értelmeződnek. A tág értelemben vett kultúra lefedi a társadalmi értékek teljes készletét, amelyek az egyes társadalmak identitásának kollektív portréját alkotják.

Jogtudomány. A jogtudomány elsősorban jogi szempontból vizsgálja a társadalmi viszonyokat, amelyeket a jogalkotási aktusokban rögzítve sajátítanak el. A jogrendszerek és intézmények tükrözik a társadalmi fejlődés uralkodó tendenciáit, és egyesítik a társadalom ideológiai, politikai, történelmi, kulturális és értékrendjét. A jogi normák és törvények tanulmányozása, amelyeket általában dokumentális szabályozások tartalmaznak, segít a társadalmak struktúráinak teljesebb megértésében. Gyakran az ókori társadalmakból megőrzött jogi dokumentumok, amelyek a társadalmi rendszerek és intézmények történeti rekonstrukciójának széles körben elterjedt gyakorlatát eredményezték a fennmaradt jogi és jogalkotási aktusok alapján.

Gazdaság. A közgazdaságtan a különböző társadalmak gazdasági szerkezetét vizsgálja, a gazdasági tevékenység hatását vizsgálja a társadalmi intézményekre, struktúrákra és kapcsolatokra.

Társadalom kutatásokáltalánosítja az összes társadalmi diszciplína megközelítését. A „Társadalomtudomány” diszciplína tartalmazza az összes fent leírt tudományág elemeit, amelyek segítenek megérteni és helyesen értelmezni az alapvető társadalmi jelentéseket, folyamatokat és intézményeket. A „Társadalomtudomány” tudományágban a filozófia, a történelem, a politikatudomány, a kultúratudomány, a jogtudomány, a közgazdaságtan és az etnológia vesz részt. Mindannyian más-más nézőpontból szemlélik a társadalmat és a teljességet

A társadalomtudomány olyan tudomány, amely a társadalmat és a benne zajló folyamatokat vizsgálja. A társadalomtudomány arzenáljában számos eszköz található a különböző tudományágakhoz kapcsolódóan. Minden, ami a társadalomban való interakcióra, az emberi kollektíva fejlődésének trendjére vonatkozik, ennek az akadémiai diszciplínának a vizsgálati tárgya.

A társadalomtudomány helye a tudományok rendszerében

„A társadalomtudomány olyan tudomány, amely a társadalmat tanulmányozza” - pontosan ez a definíció, amely a filiszteri tudatban alakult ki, és ez részben igaz, de még mindig nem tükrözi teljes mértékben ennek a tudományágnak a lényegét. Ahhoz, hogy megértsük, mi a tudás ezen ága, először beszéljünk a tudományról általában. Tehát a tudomány mint kifejezés a körülöttünk lévő világ tanulmányozásának rendszerét jelöli.

A vizsgált tárgy szempontjából a tudás ágai több csoportra oszthatók:

1. Alapvető. Tudományok, amelyek segítséget és eszközt jelentenek, minden más alapját. Ebbe a csoportba nemcsak maguk a tudományok tartoznak, mint például a matematika, hanem azok az ágak is, amelyek az alapot képezik - például a magkémia.
2. Műszaki. A technoszférát tanulmányozó tudományágak, valamint az ehhez szükséges segédtudományok. Ebbe a csoportba tartozik az építészet, a kibernetika, a számítástechnika, a rendszertervezés, a mechanika stb.
3. Bölcsészettudományok. Tudományok, amelyek az emberi tevékenységet vizsgálják bizonyos területeken. Irodalomkritika, műkritika, pszichológia.
4. Alkalmazott. Azok a tudományágak, amelyeknek közvetlen gyakorlati alkalmazása lehet az emberi életben.
5. Nyilvános. A tudományok társadalmi folyamatokat vizsgáló rétege. Ebbe a csoportba tartoznak az embert tanulmányozó tudományok - társadalomtudomány, szociológia, valamint olyan tudományágak, amelyek az emberek közösségeinek tevékenységét tanulmányozzák: történelem, politikatudomány, közgazdaságtan, jogtudomány.

Kapcsolódó tudományok

Tehát a tudományok osztályozásának általános tanulmányozása után eljutunk ahhoz a kérdéshez, hogy mely tudományok foglalkoznak társadalomtudományokkal. Először is meg kell jegyezni, hogy a bölcsészettudományok, amelyeket gyakran azonosítanak a társadalomtudományokkal, nem feltétlenül azok. Így az egyének kreativitását vagy tevékenységét tárják fel anélkül, hogy közvetlen kapcsolatuk lenne a társadalommal.

A társadalomtudományok csoportja kifejezetten az emberi tevékenységre összpontosít a másokkal való interakció összefüggésében. Az alábbiakban a társadalomtudományokkal foglalkozó tudományokat mutatjuk be. A táblázat tartalmazza a tudományágak listáját és a kutatási objektumok leírását.

Így a táblázat tanulmányozásával megértheti, hogy mely tudományok tanulmányozzák a társadalomtudományt. A fentieken kívül egyes szakértők a pszichológiát, az antropológiát, a filozófiát és a pedagógiát is ebbe a csoportba sorolják.

Az emberi tevékenység minden aspektusán elidőzve és az összképet elemezve megállapíthatjuk, hogy ez a tudományág alapvető és szükséges.

A közgazdaságtan mint társadalomtudományhoz kapcsolódó tudomány

A társadalomtudomány tanulmányozását segítő tudományok ismertetésekor első lépésként egy olyan tudományágon kell elidőzni, amelynek óriási alkalmazott jelentősége van, és a modern világban az egyik alapvető. Ez a közgazdaságtan. Nézzük tovább, hogyan működik együtt más társadalomtudományokkal.

Mint már említettük, a társadalomtudomány a társadalmat tanulmányozó tudomány. A társadalom életének alapvető összetevője a gazdasági tevékenység, amely nélkül egyszerűen nem kellene más típusú tevékenységekről gondolkodni. Termelés, forgalmazás, csere – mindezen szakaszok mind közvetlen gazdasági összetevőt, mind emberi tényezőt jelentenek. És a társadalmi kapcsolatok e két egymással összefüggő összetevőjének találkozásánál merül fel az igény átfogó tanulmányozásukra. Ilyenkor a közgazdaságtan társadalomtudományi arzenáljába kerüléséről beszélünk, és a tudományág kutatási eszközként működik.

A szociológia a társadalomtudomány központi eleme

A szociológia szinte központi helyet foglal el az emberi kollektívával foglalkozó tudományok összességében. A diszciplína részletesen vizsgálja a társadalom szerkezetét, az emberek közötti kapcsolatok jellemzőit és a társadalom tendenciáit.

A szociológia az alap- és alkalmazott tudomány kvalitásait ötvözve egyrészt a társadalmi jelenségeket vizsgálja, másrészt előre tudja jelezni és így befolyásolni tudja azokat.

A tudományos diszciplínának számos nehéz dilemmája van, amelyek a tudósok bizonyos kérdésekhez való megközelítésének heterogenitásához kapcsolódnak. Például a különböző szociológiai iskolák tudósainak hozzáállása a társadalom kezdeti környezetének kérdéséhez eltérő: kezdetben konfliktusos vagy kedvező. Ennek a kérdésnek a megoldásában más társadalmi diszciplínák segítenek. A társadalomtudomány olyan tudomány, amely az alkalmazott tudás egyik ágból a másikba történő alkalmazásának lehetőségét vizsgálja.

Kulturális tanulmányok

Attól kezdve, hogy az első emberek elkezdtek egyesülni törzsekké és közösségekben élni, elkezdtek foglalkozni az első kreativitással. Meglepő módon a sziklaművészet, amely ma a bolygó egyes helyein található, sokat elárul az akkori emberekről. Képzőművészet, szóbeli népművészet, énekhang – mindez még több ezer évvel ezelőtt alakult ki.

Hogy mi ez - az emberiség szellemi öröksége, mit tartalmaz, és mit adhat az utána következő generációknak - ezt vizsgálja a kultúratudomány.

A társadalomtudomány olyan tudomány, amely a társadalmat annak minden aspektusával együtt vizsgálja, és a nyugati taxonómiában a kultúratudomány nem önálló tudományág, hanem csak a társadalomtudomány egy része. A hazai osztályozásban ezt a tudományt önálló, saját tárgyú és vizsgálati módszerrel szokás megkülönböztetni.

Politikatudomány a társadalomtudományok rendszerében

A politikatudomány a hatalom és az ember kapcsolatának tudománya, egy állami intézmény működése, valamint az ember helye ebben a struktúrában. Az első irányítási apparátus megalakulása óta világossá vált ennek a tudományágnak az igénye. Nyilvánvaló a társadalomtudományhoz fűződő kapcsolata: állam csak ott létezik, ahol társadalom létezik, ugyanakkor ma már nincs olyan civilizált társadalom, amelyben ne lenne állam.

Sztori

A társadalommal foglalkozó tudományok rendszerében a legfontosabb szerepet a történelem tudományágának szánják. Több ezer évet felölelő, minden korábbi nemzedék életrajzát vezetve korunk számos kérdésére képes választ adni. Hogyan fejlődtek az egyes civilizációk, mi volt fejlődésük csúcspontja és miért buktak el – mindez lehetőséget ad a modern embernek arra, hogy a jövőben elkerülje ugyanazokat a hibákat.

A történelem megmutatja, hogy az emberek és az állam, az állam és az állam hogyan hatnak egymásra valamikor.

A társadalomtudomány mint tudományág különféle eszközöket és módszereket használ a társadalom tanulmányozására. Más társadalomtudományokkal kombinálva ez a tudáság lehetővé teszi az ember számára, hogy egy lépéssel közelebb kerüljön a társadalom titkainak megértéséhez.

A társadalom annyira összetett tárgy, hogy a tudomány önmagában nem tudja tanulmányozni. Csak sok tudomány erőfeszítéseinek egyesítésével tudjuk teljes mértékben és következetesen leírni és tanulmányozni a világ legösszetettebb formációját, az emberi társadalmat. A társadalom egészét vizsgáló tudományok összességét ún társadalom kutatások. Ide tartozik a filozófia, történelem, szociológia, közgazdaságtan, politológia, pszichológia és szociálpszichológia, antropológia és kultúratudomány. Ezek alapvető tudományok, amelyek számos résztudományból, szekcióból, irányból és tudományos iskolából állnak.

A társadalomtudomány, amely később alakult ki, mint sok más tudomány, magában foglalja fogalmaikat és konkrét eredményeiket, statisztikákat, táblázatos adatokat, grafikonokat és fogalmi diagramokat, valamint elméleti kategóriákat.

A társadalomtudományhoz kapcsolódó tudományok teljes halmaza két típusra oszlik: szociálisÉs humanitárius.

Ha a társadalomtudományok az emberi viselkedés tudományai, akkor a bölcsészettudományok a szellem tudományai. Másként is lehet mondani, a társadalomtudományok tárgya a társadalom, a humán tudományok tárgya a kultúra. A társadalomtudományok fő tárgya az az emberi viselkedés tanulmányozása.

A szociológia, a pszichológia, a szociálpszichológia, a közgazdaságtan, a politikatudomány, valamint az antropológia és a néprajz (a népek tudománya) tartozik. társadalomtudományok . Sok a közös bennük, szoros rokonságban állnak egymással, és egyfajta tudományos szövetséget alkotnak. Szomszédos más kapcsolódó tudományágak csoportja: filozófia, történelem, művészettörténet, kultúratudomány, irodalomtudomány. Besorolásuk szerint humanitárius ismeretek.

Mivel a szomszédos tudományok képviselői folyamatosan kommunikálnak és új ismeretekkel gazdagítják egymást, a szociálfilozófia, szociálpszichológia, közgazdaságtan, szociológia és antropológia közötti határvonal nagyon feltételesnek tekinthető. A metszéspontjukban folyamatosan megjelennek az interdiszciplináris tudományok, például a szociálantropológia a szociológia és az antropológia, a gazdaságpszichológia a közgazdaságtan és a pszichológia metszéspontjában jelent meg. Emellett léteznek olyan integratív tudományágak, mint a jogantropológia, jogszociológia, gazdaságszociológia, kulturális antropológia, pszichológiai és gazdasági antropológia, történeti szociológia.

Ismerkedjünk meg alaposabban a vezető társadalomtudományok sajátosságaival:

Gazdaság- olyan tudomány, amely az emberek gazdasági tevékenységének megszervezésének alapelveit, a minden társadalomban kialakuló termelési, csere-, elosztási és fogyasztási viszonyokat vizsgálja, megfogalmazza a javak előállítói és fogyasztói racionális magatartásának alapjait. nagy tömegek viselkedése piaci helyzetben. Kicsiben és nagyban - a közéletben és a magánéletben - az emberek egy lépést sem tehetnek anélkül, hogy befolyásolnák gazdasági kapcsolatok. Munka megbeszélésekor, piaci áruvásárláskor, bevételeink és kiadásaink számbavételekor, bérfizetés követelésekor, sőt akár látogatásra is - közvetve vagy közvetlenül - figyelembe vesszük a gazdaságosság elveit.

Szociológia– az embercsoportok és közösségek közötti kapcsolatokat, a társadalom szerkezetének jellegét, a társadalmi egyenlőtlenség problémáit és a társadalmi konfliktusok megoldásának elveit vizsgáló tudomány.

Politológia– a hatalom jelenségét, a társadalmi menedzsment sajátosságait, a kormányzati tevékenységek végzése során felmerülő kapcsolatokat vizsgáló tudomány.

Pszichológia- az emberek és állatok mentális életének törvényszerűségeinek, mechanizmusainak és tényeinek tudománya. Az ókor és a középkor pszichológiai gondolkodásának fő témája a lélek problémája. A pszichológusok a stabil és ismétlődő viselkedést tanulmányozzák az egyéni viselkedésben. A hangsúly az észlelés, az emlékezet, a gondolkodás, a tanulás és az emberi személyiség fejlődésének problémáin van. A modern pszichológiában számos tudáság létezik, beleértve a pszichofiziológiát, a zoopszichológiát és az összehasonlító pszichológiát, a szociálpszichológiát, a gyermekpszichológiát és az oktatáspszichológiát, a fejlődéslélektanit, a foglalkozáspszichológiát, a kreativitáspszichológiát, az orvosi pszichológiát stb.

Antropológia - az ember eredetének és evolúciójának, az emberi fajok kialakulásának tudománya, valamint az ember fizikai szerkezetének normális változásai. Tanulmányozza a primitív törzseket, amelyek a mai korból fennmaradtak a bolygó elveszett zugaiban: szokásaikat, hagyományaikat, kultúrájukat, viselkedési mintáikat.

Szociálpszichológia tanulmányok kis csoport(család, baráti társaság, sportcsapat). A szociálpszichológia határtudomány. A szociológia és a pszichológia metszéspontjában alakult, olyan feladatokat vállalva, amelyeket szülei képtelenek voltak megoldani. Kiderült, hogy a nagy társadalom nem közvetlenül befolyásolja az egyént, hanem egy közvetítőn – kis csoportokon – keresztül. Az emberhez legközelebb álló barátok, ismerősök, rokonok világa kivételes szerepet tölt be életünkben. Általában kicsi, nem nagy világokban élünk - egy adott házban, egy adott családban, egy adott társaságban stb. A kis világ néha még nagyobb hatással van ránk, mint a nagy. Ezért jelent meg a tudomány, amely szorosan és nagyon komolyan vette.

Sztori- a társadalmi és humanitárius tudásrendszer egyik legfontosabb tudománya. Vizsgálatának tárgya az ember és tevékenysége az emberi civilizáció teljes fennállása során. A „történelem” szó görög eredetű, jelentése „kutatás”, „keresés”. Egyes tudósok úgy vélték, hogy a történelem tanulmányozásának tárgya a múlt. A híres francia történész, M. Blok ezt kategorikusan kifogásolta. "Maga az az elképzelés, hogy a múlt mint olyan a tudomány tárgya lehet, abszurd."

A történettudomány kialakulása az ókori civilizációk idejére nyúlik vissza. A „történelem atyjának” az ókori görög történészt, Hérodotoszt tartják, aki a görög-perzsa háborúknak szentelt művet állított össze. Ez azonban aligha igazságos, mivel Hérodotosz nem annyira történelmi adatokat, mint inkább legendákat, legendákat és mítoszokat használt fel. Munkája pedig nem tekinthető teljesen megbízhatónak. Sokkal több okunk van arra, hogy Thuküdidészt, Polübioszt, Arrianust, Publius Cornelius Tacitust és Ammianus Marcellinust a történelem atyjának tekintsük. Ezek az ókori történészek dokumentumokat, saját megfigyeléseiket és szemtanúk beszámolóit használták fel az események leírására. Minden ókori nép történetírónak tartotta magát, és a történelmet az élet tanítójaként tisztelte. Polybius ezt írta: „a történelem tanulságai minden bizonnyal megvilágosodáshoz vezetnek, és felkészítenek bennünket a közügyekben való részvételre; a többi ember megpróbáltatásainak története a legérthetőbb vagy az egyetlen tanító, amely megtanít bátran elviselni a sors viszontagságait.”

És bár idővel az emberek kételkedni kezdtek abban, hogy a történelem megtaníthatja a következő nemzedékeket arra, hogy ne ismételjék meg az előzőek hibáit, a történelem tanulmányozásának fontosságát nem vitatták. A leghíresebb orosz történész, V. O. Kljucsevszkij ezt írta a történelemről szóló elmélkedéseiben: „A történelem nem tanít semmit, csak a leckék tudatlanságáért büntet.”

Kulturológia Elsősorban a művészet világa érdekel - festészet, építészet, szobrászat, tánc, szórakozási formák és tömeglátványok, oktatási és tudományos intézmények. A kulturális kreativitás alanyai a) egyének, b) kiscsoportok, c) nagycsoportok. Ebben az értelemben a kultúratudomány az embertársulások minden típusát lefedi, de csak annyiban, amennyire a kulturális értékek létrehozására vonatkozik.

Demográfia populációt vizsgál – az emberi társadalmat alkotó emberek teljes sokaságát. A demográfiát elsősorban az érdekli, hogyan szaporodnak, mennyi ideig élnek, miért és milyen számban halnak meg, és hova költöznek nagy tömegek. Az emberre részben természetes, részben társas lényként tekint. Minden élőlény megszületik, meghal és szaporodik. Ezeket a folyamatokat elsősorban a biológiai törvények befolyásolják. Például a tudomány bebizonyította, hogy egy ember nem élhet tovább 110-115 évnél. Ez a biológiai erőforrása. Az emberek túlnyomó többsége azonban 60-70 évig él. De ez ma van, és kétszáz évvel ezelőtt az átlagos várható élettartam nem haladta meg a 30-40 évet. A szegény és fejletlen országokban még ma is kevesebben élnek az emberek, mint a gazdag és magasan fejlett országokban. Az emberben a várható élettartamot mind a biológiai és örökletes jellemzők, mind a társadalmi feltételek (élet, munka, pihenés, táplálkozás) határozzák meg.

3.7 . Szociális és humanitárius ismeretek

Társadalmi megismerés- ez a társadalom ismerete. A társadalom megértése nagyon összetett folyamat, több okból is.

1. A társadalom a tudás legösszetettebb tárgya. A társadalmi életben minden esemény és jelenség annyira összetett és változatos, annyira különbözik egymástól és olyan bonyolultan összefonódik, hogy nagyon nehéz bizonyos mintákat felfedezni benne.

2. A társas megismerésben nemcsak az anyagiakat (mint a természettudományban), hanem az ideális, lelki kapcsolatokat is tanulmányozzák. Ezek a kapcsolatok sokkal összetettebbek, változatosabbak és ellentmondásosabbak, mint a természetben előforduló kapcsolatok.

3. A társadalmi megismerésben a társadalom a megismerés tárgyaként és alanyaként is működik: az emberek maguk alkotják meg a történelmüket, és ismerik is.

Amikor a társadalmi megismerés sajátosságairól beszélünk, kerülni kell a szélsőségeket. Egyrészt lehetetlen megmagyarázni Oroszország történelmi lemaradásának okait Einstein relativitáselméletével. Másrészt nem állíthatjuk, hogy a természettudomány összes módszere alkalmatlan a társadalomtudomány számára.

A megismerés elsődleges és elemi módszere az megfigyelés. De eltér attól a megfigyeléstől, amelyet a természettudományban a csillagok megfigyelésekor használnak. A társadalomtudományban a megismerés a tudattal felruházott élő tárgyakra vonatkozik. És ha például a csillagok sok éves megfigyelésük után is teljesen zavartalanok maradnak a szemlélőhöz és szándékaihoz képest, akkor a közéletben minden más. Általában a vizsgált objektum részéről egy fordított reakciót észlelnek, ami már a kezdetektől lehetetlenné teszi a megfigyelést, vagy valahol a közepén megszakítja, vagy olyan interferenciát visz bele, ami jelentősen torzítja a vizsgálat eredményeit. Ezért a társadalomtudományban a nem résztvevő megfigyelés nem ad kellően megbízható eredményeket. Egy másik módszerre van szükség, amely az ún résztvevői megfigyelés. Nem kívülről, nem kívülről, a vizsgált objektumhoz (társadalmi csoporthoz) képest, hanem azon belülről történik.

Jelentősége és szükségszerűsége ellenére a megfigyelés a társadalomtudományban ugyanazokat az alapvető hiányosságokat mutatja, mint más tudományokban. Megfigyelés közben nem tudjuk megváltoztatni a tárgyat a minket érdeklő irányba, szabályozni a vizsgált folyamat feltételeit, lefolyását, vagy annyiszor reprodukálni, ahányszor a megfigyelés befejezéséhez szükséges. A megfigyelés jelentős hiányosságait nagyrészt áthidalják kísérlet.

A kísérlet aktív és átalakuló. Egy kísérlet során beleavatkozunk az események természetes menetébe. V.A. Stoff szerint a kísérlet olyan tevékenységként definiálható, amelyet tudományos ismeretek, objektív törvényszerűségek feltárása céljából végeznek, és amely a vizsgált tárgy (folyamat) speciális eszközök és eszközök segítségével történő befolyásolásából áll. A kísérletnek köszönhetően lehetőség nyílik: 1) a vizsgált tárgy elkülönítésére a lényegét elfedő mellékes, jelentéktelen jelenségek hatásától, és „tiszta” formájában tanulmányozni; 2) ismételten reprodukálja a folyamat menetét szigorúan rögzített, ellenőrizhető és elszámoltatható feltételek mellett; 3) szisztematikusan változtatni, variálni, kombinálni a különböző feltételeket a kívánt eredmény elérése érdekében.

Társadalmi kísérlet számos jelentős tulajdonsággal rendelkezik.

1. A társadalmi kísérlet konkrét történelmi jellegű. A fizika, kémia, biológia területén végzett kísérletek különböző korszakokban, különböző országokban megismételhetők, mert a természeti fejlődés törvényszerűségei nem függnek a termelési viszonyok formájától, típusától, nemzeti és történelmi sajátosságoktól. A gazdaság, a nemzeti-állami struktúra, a nevelési-oktatási rendszer stb. átalakítását célzó társadalmi kísérletek nemcsak eltérő, hanem egyenesen ellentétes eredményeket is adhatnak a különböző történelmi korszakokban, különböző országokban.

2. A társadalmi kísérlet tárgya sokkal kisebb mértékben elszigetelődik a kísérleten kívül maradó hasonló tárgyaktól és az adott társadalom egészének minden hatásától. Itt lehetetlen olyan megbízható szigetelőeszközök, mint a vákuumszivattyúk, védőernyők stb., amelyeket fizikai kísérlet során használnak. Ez azt jelenti, hogy a „tiszta feltételekhez” kellő mértékben közelítve nem lehet társadalmi kísérletet végrehajtani.

3. Egy társadalmi kísérlet fokozott követelményeket támaszt a „biztonsági óvintézkedések” betartásával a megvalósítása során, mint a természettudományos kísérleteknél, ahol még a próba-hibával végzett kísérletek is elfogadhatók. Egy társadalmi kísérlet a lefolyásának bármely pontján folyamatosan közvetlen hatással van a „kísérleti” csoportba tartozó személyek jólétére, jóllétére, testi és lelki egészségére. Bármilyen részlet alábecsülése, bármilyen kudarc a kísérlet során káros hatással lehet az emberekre, és ezt a szervezők jó szándéka sem igazolhatja.

4. Társadalmi kísérlet nem végezhető közvetlen elméleti ismeretszerzés céljából. Embereken kísérleteket (kísérleteket) végezni minden elmélet nevében embertelen. A társadalmi kísérlet egy meggyőző, megerősítő kísérlet.

A megismerés egyik elméleti módszere az történelmi módszer kutatás, azaz jelentős történelmi tényeket és fejlődési szakaszokat feltáró módszer, amely végső soron lehetővé teszi a tárgy elméletének megalkotását, feltárva fejlődésének logikáját és mintáit.

Egy másik módszer az modellezés. A modellezésen a tudományos ismeretek olyan módszerét értjük, amelyben nem az általunk érdekelt tárgyon (az eredeti), hanem annak helyettesítőjén (analógján) folyik a kutatás, amely bizonyos szempontból hasonló ahhoz. A tudomány más ágaihoz hasonlóan a társadalomtudományban is akkor alkalmazzák a modellezést, ha maga az alany nem áll rendelkezésre közvetlen tanulmányozásra (mondjuk még egyáltalán nem létezik, pl. prediktív tanulmányoknál), vagy ez a közvetlen tanulmányozás óriási költségeket igényel, vagy etikai megfontolások miatt lehetetlen.

Célkitűző tevékenységében, amelyből a történelem formálódik, az ember mindig is a jövő megértésére törekedett. A jövő iránti érdeklődés a modern korban különösen felerősödött az információs és számítógépes társadalom kialakulása kapcsán, azon globális problémák kapcsán, amelyek megkérdőjelezik az emberiség létét. Előrelátás felülre került.

Tudományos előrelátás olyan tudást képvisel az ismeretlenről, amely a minket érdeklő jelenségek, folyamatok lényegéről, továbbfejlődésük irányzatairól már ismert ismereteken alapul. A tudományos előrelátás nem követeli meg a jövő abszolút pontos és teljes ismeretét, vagy annak kötelező megbízhatóságát: a gondosan ellenőrzött és kiegyensúlyozott előrejelzések is csak bizonyos fokú megbízhatóság mellett indokoltak.

A társadalom lelki élete

Társadalomtudományok – az emberek spirituális tevékenységének egy formája, irányok a társadalomról szóló tudás előállítására.

Mivel a társadalom összetett és többdimenziós fogalom, a társadalomtudományok mindegyike a társadalmi élet egy-egy meghatározó területét vizsgálja. A társadalom egészéről szóló legáltalánosabb ismereteket olyan tudományok hivatottak biztosítani, mint a filozófia és a szociológia.

Minta feladat

A1. Válaszd ki a megfelelő választ. Melyik tudomány fölösleges azon tudományok listáján, amelyek közvetlen tárgya az ember problémája?

1) filozófiai antropológia

2) közgazdaságtan

3) szociológia

4) társadalmi

5) pszichológia

Válasz: 2.

7. témakör Társadalmi és humanitárius ismeretek

A társadalmi tudás egyediségének kérdése vita tárgya a filozófiai gondolkodás történetében.

A szociális és a humanitárius ismeretek összefonódnak. Ember nélkül nincs társadalom. De az ember nem létezhet társadalom nélkül.

A humanitárius tudás jellemzői: megértés; fellebbezni szövegek levelek és nyilvános beszédek, naplók és politikai nyilatkozatok, szépirodalmi művek és kritikai kritikák stb.; a tudás egyértelmű, általánosan elfogadott definíciókra való redukálásának lehetetlensége.

A humanitárius tudás arra szolgál, hogy befolyásolja az embert, spiritualizálja, átalakítsa erkölcsi, ideológiai, ideológiai irányelveit, és hozzájáruljon emberi tulajdonságainak fejlesztéséhez.

A szociális és humanitárius tudás a társadalmi megismerés eredménye.

Társadalmi megismerés – az emberről és a társadalomról szóló ismeretek megszerzésének és fejlesztésének folyamata.

A társadalom és a benne lezajló folyamatok ismerete, valamint minden kognitív tevékenységre jellemző sajátosságok is jelentős eltéréseket mutatnak a természet ismeretétől.

A társadalmi megismerés jellemzői

1. A tudás alanya és tárgya egybeesik. A társadalmi életet áthatja az ember tudata és akarata, lényegében szubjektív, és összességében szubjektív valóságot képvisel. Kiderül, hogy az alany itt megismeri a szubjektumot (a megismerés önismeretnek bizonyul).

2. Az így létrejövő társadalmi tudás mindig az egyes tudásalanyok érdeklődési köréhez kapcsolódik. A társadalmi megismerés közvetlenül befolyásolja az emberek érdekeit.

3. A társadalmi tudás mindig tele van értékeléssel, ez értéktudás. A természettudomány keresztül-kasul instrumentális, míg a társadalomtudomány az igazság, mint érték, mint igazság szolgálata; a természettudományok „az elme igazságai”, a társadalomtudományok a „szív igazságai”.

4. A tudás tárgyának összetettsége - a társadalom, amely változatos felépítésű és folyamatos fejlesztés alatt áll. Ezért a társadalmi törvények megállapítása nehéz, a nyitott társadalmi törvények pedig valószínűségi jellegűek. A természettudománytól eltérően a társadalomtudomány lehetetlenné teszi (vagy nagyon korlátozott) az előrejelzéseket.

5. Mivel a társadalmi élet nagyon gyorsan változik, a társadalmi megismerés folyamatában beszélhetünk csak relatív igazságokat állapít meg.

6. A tudományos ismeretek ilyen módszerének kísérletként való alkalmazásának lehetősége korlátozott. A társadalomkutatás legelterjedtebb módszere a tudományos absztrakció, a gondolkodás szerepe rendkívül fontos a társadalmi megismerésben.

A hozzájuk való helyes megközelítés lehetővé teszi a társadalmi jelenségek leírását és megértését. Ez azt jelenti, hogy a társadalmi megismerésnek a következő elveken kell alapulnia.

– figyelembe venni a társadalmi valóságot a fejlesztés során;

– a társadalmi jelenségek sokrétű összefüggéseinek és egymásrautaltságának vizsgálata;

– az általános (történelmi minták) és a sajátos társadalmi jelenségek azonosítása.

A társadalom minden ismerete a gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális élet valós tényeinek észlelésével kezdődik - ez a társadalomról és az emberek tevékenységéről szóló tudás alapja.

A tudomány a következő típusú társadalmi tényeket különbözteti meg.

Ahhoz, hogy egy tény tudományossá váljon, annak kell lennie értelmez(latin interpretatio – értelmezés, magyarázat). Először is a tényt valamilyen tudományos koncepció alá vonják. Ezt követően az eseményt alkotó összes lényeges tényt, valamint azt a szituációt (helyzetet), amelyben az megtörtént, megvizsgáljuk, és nyomon követjük a vizsgált tény sokrétű összefüggéseit más tényekkel.

Így egy társadalmi tény értelmezése összetett, többlépcsős eljárás annak értelmezésére, általánosítására és magyarázatára. Csak egy értelmezett tény valóban tudományos tény. A csak jellemzőinek leírásában bemutatott tény csak nyersanyag a tudományos következtetésekhez.

A tény tudományos magyarázatához kapcsolódik az fokozat, ami a következő tényezőktől függ:

– a vizsgált objektum tulajdonságai (esemény, tény);

– a vizsgált tárgy korrelációja másokkal, egy sorszámmal vagy egy ideállal;

– a kutató által meghatározott kognitív feladatok;

– a kutató (vagy csak egy személy) személyes pozíciója;

– annak a társadalmi csoportnak az érdekei, amelyhez a kutató tartozik.

Mintafeladatok

Olvasd el a szöveget és oldd meg a feladatokat! C1‑C4.

„A társadalmi jelenségek megismerésének sajátosságait, a társadalomtudomány sajátosságait sok tényező határozza meg. És talán a legfontosabb közülük maga a társadalom (az ember), mint a tudás tárgya. Szigorúan véve ez nem tárgy (a szó természettudományos értelmében). Tény, hogy a társadalmi életet alaposan áthatja az ember tudata és akarata, lényegében szubjektív, és összességében szubjektív valóságot képvisel. Kiderül, hogy az alany itt megismeri a szubjektumot (a megismerés önismeretnek bizonyul). Ezt azonban természettudományos módszerekkel nem lehet megtenni. A természettudomány a világot csak objektív (mint tárgy-dolog) módon öleli fel és tudja uralni. Valójában olyan helyzetekkel foglalkozik, amikor a tárgy és a szubjektum mintegy a barikádok ellentétes oldalán találhatók, és ezért annyira megkülönböztethetők. A természettudomány az alanyt tárggyá változtatja. De mit jelent egy szubjektumból (végső soron egy személyből) tárgyat csinálni? Ez azt jelenti, hogy megöljük benne a legfontosabbat – a lelkét, valamiféle élettelen sémává, élettelen szerkezetté alakítjuk.<…>A szubjektum nem válhat tárggyá anélkül, hogy ne szűnjön meg önmaga lenni. A szubjektumot csak szubjektív módon lehet megismerni - megértésen (és nem elvont általános magyarázaton), érzésen, túlélésen, empátián keresztül, mintha belülről (és nem elszakadva, kívülről, mint egy tárgy esetében) ismerhető meg. .<…>

Ami a társadalomtudományban sajátos, az nemcsak az objektum (szubjektum-tárgy), hanem a szubjektum is. A szenvedélyek mindenütt, minden tudományban javában vannak, szenvedélyek, érzelmek és érzések nélkül nincs és nem is lehet emberi igazságkeresés. De a társadalomtudományban talán a legmagasabb az intenzitásuk” (Grechko P.K. Társadalomtudomány: egyetemekre bekerülőknek. I. rész. Társadalom. Történelem. Civilizáció. M., 1997. 80–81. o.).

C1. A szöveg alapján jelölje meg azt a fő tényezőt, amely meghatározza a társadalmi jelenségek megismerésének sajátosságait! A szerző szerint milyen jellemzői vannak ennek a tényezőnek?

Válasz: A társadalmi jelenségek megismerésének sajátosságait meghatározó fő tényező annak tárgya – maga a társadalom. A tudás tárgyának jellemzői a társadalom egyediségéhez kapcsolódnak, amelyet áthat az ember tudata és akarata, ami szubjektív valósággá teszi: a szubjektum ismeri a szubjektumot, vagyis a tudás önismeretté válik.

Válasz: A szerző szerint a társadalomtudomány és a természettudomány közötti különbség a tudás tárgyainak és módszereinek különbségében rejlik. Így a társadalomtudományban a tudás tárgya és alanya egybeesik, de a természettudományban vagy elváltak, vagy jelentősen különböznek egymástól; a természettudomány a tudás monologikus formája: az értelem szemlél egy dolgot és beszél róla; a társadalomtudomány dialogikus. tudásforma: a szubjektumot mint olyant nem lehet dologként felfogni és tanulmányozni, mert alanyként nem tud hangtalanná válni, miközben alany marad; a társadalomtudományban a tudást mintha belülről, a természettudományban - kívülről, leválasztva, elvont általános magyarázatok segítségével valósítják meg.

C3. Miért gondolja a szerző, hogy a társadalomtudományban a szenvedélyek, érzelmek és érzések intenzitása a legmagasabb? Adja meg magyarázatát, és a társadalomtudományi kurzus ismeretére és a társadalmi élet tényeire alapozva mondjon három példát a társadalmi jelenségek megismerésének „emocionálisságára”.

Válasz: A szerző úgy véli, hogy a társadalomtudományban a szenvedélyek, érzelmek és érzések intenzitása a legmagasabb, mivel itt mindig van az alany személyes attitűdje a tárgyhoz, létfontosságú érdeklődés a tanultak iránt. A társadalmi jelenségek megismerésének „emocionalitása” példáiként a következőket lehet felhozni: a köztársaság hívei az államformákat tanulmányozva a köztársasági rendszer előnyeinek megerősítését keresik a monarchikus rendszerrel szemben; a monarchisták különös figyelmet fognak fordítani a köztársasági államforma hiányosságainak és a monarchikus állam érdemeinek bizonyítására; A világtörténelmi folyamatot hazánkban régóta az osztályszemlélet stb.

C4. A társadalmi megismerés sajátosságát, mint a szerző megjegyzi, számos vonás jellemzi, amelyek közül kettő tárul fel a szövegben. A társadalomtudományi kurzusról szerzett ismeretei alapján jelölje meg a társadalmi megismerés három olyan jellemzőjét, amely nem tükröződik a töredékben.

Válasz: A társadalmi megismerés sajátosságaira példaként említhető: a megismerés tárgya, amely a társadalom, szerkezetében összetett és folyamatos fejlődésben van, ami megnehezíti a társadalmi törvények megállapítását, a nyitott társadalmi törvények pedig valószínűségiek. a természetben; a társadalmi megismerésben korlátozott a tudományos kutatás ilyen módszerének kísérletkénti alkalmazásának lehetősége; a társadalmi megismerésben rendkívül fontos a gondolkodás, annak elveinek és módszereinek (például tudományos absztrakció) szerepe; Mivel a társadalmi élet meglehetősen gyorsan változik, a társadalmi megismerés folyamatában csak relatív igazságok megállapításáról beszélhetünk stb.

Terv.

1 . „Társadalomismeret” az iskolában.

2 . A társadalom fogalma és főbb jellemzői.

3 . A közélet főbb területei:

a) A társadalom gazdasági szférája;

b) A társadalom politikai szférája;

c) A társadalom szellemi szférája;

d) A társadalom szociális szférája.

4 . A társadalom főbb szféráinak kapcsolata.

A „társadalomtudomány” két komponensre osztható: „társadalom” és „tudás”.

– Mit gondolsz, miről lesz szó az órán? (A tárgy az, amire a tudomány tanulmányozása irányul).

Társadalomtudomány társadalom és tudás a társadalomról tétel- a társadalom és a benne élő emberek tevékenysége.

-„Hogyan, milyen segítséggel tanulmányozzuk a társadalmat?” (A beszélgetésben kiemeljük a tanulmányozás főbb módszereit).

-– Milyen tudományok tanulmányozzák a társadalmat? (A beszélgetés során kiemeljük a társadalmat vizsgáló főbb tudományokat).

Gyakorlat: Fontolja meg, hogy mi a társadalomtudományi kutatás tárgya, valamint, hogy a tudomány milyen kutatási módszereket használ e témakörben. Írd le táblázatként.

A tudomány

Kutatási problémák, tudomány tárgya.

1. Gazdaság

Tanulmányozza az árutermelés és szolgáltatásnyújtás módszerét, az emberek piaci viszonyokban való viselkedését, a létrehozott javak elosztását stb.

2. Szociológia

Tanulmányozza az emberek kis és nagy csoportjait, viselkedésüket és életmódjukat a társadalomban.

3. Pszichológia

Tanulmányozza az ember belső világát, viselkedésének indítékait.

4. Politikatudomány

Tanulmányozza a hatalom, politikai mozgalmak, pártok jellemzőit.

5. Jogtudomány

Tanulmányozza az emberek és társulásaik jogi viselkedési szabályait, jogszerű magatartási modelleket javasol, segít a konfliktusok megelőzésében, védi az embereket, bünteti a jogsértőket.

6. Filozófia

Tanulmányozza az eszmerendszert, a világról alkotott nézeteket és az ember helyét abban.

7. Kultúratudomány

Fedezze fel a művészet világát: festészet, építészet, oktatás, tudomány stb.

2. Mindenki ismeri a „társadalom” szót, de mit is jelent?!

- „Próbáld meg magad meghatározni ezt a fogalmat, és mondj konkrét példákat, amelyekben ez a szó használatos.”

A tudósok több mint száz definíciót azonosítottak, de hármat leírunk és megjegyezünk.

A „társadalom” fogalmának modellje

A társadalom minden értelemben olyan rendszert jelent, amely állandó fejlődésen és változáson megy keresztül.

milyen volt a primitív vadászok és gyűjtögetők társadalma?; Mi jellemezte az emberek életét a rabszolgaság korszakában?; Miben különbözik az emberi tevékenység az állati tevékenységtől?

Gyakorlat: határozza meg, hogy a következő embertársulások tulajdoníthatók-e a társadalom ilyen felfogásának:

Társadalmi mozgalom „Oroszország jövőjéért!”;

középiskola 6. osztálya;

Moszkva mintegy 9 millió lakosú városa;

Japán állam;

Ókori Babilon.

A gyerekek fejében az állam, az ország és a társadalom fogalmai gyakran ugyanazokhoz a tulajdonságokhoz kapcsolódnak, és szinonimáknak tűnnek. Különbségük kimutatása érdekében szükséges kiemelni jellemző vonásaikat.

Gyakorlat: Töltse ki a táblázatot a tankönyv 1. §-a szövegével!

Jellemvonások

Állapot

Függetlenség a bel- és külpolitikai életben; törvényei, adórendszere; az ország politikai szervezete; saját irányítási rendszere; hadseregük, bíróságuk, rendvédelmi szervek.

A világ része, terület; saját határ, földrajzi elhelyezkedés; állami szuverenitása van.

Társadalom

Az ország társadalmi szervezete.

3. Miután megállapította a társadalom lényegét a gyermekek megértésében, tisztázni kell életének fő területeit.

A társadalom szféráinak azonosításának alapja azok a funkciók, amelyeket minden társadalomnak el kell látnia létének fenntartásához.

1). Alkalmazkodás a külső környezethez (a természethez és annak átalakulásához való alkalmazkodás), anyagi jólét megteremtése - gazdasági szféra.

2). Célok elérése menedzsmenten és politikai vezetésen keresztül - politikai szféra.

3). A rendszer integrálása a különböző közösségek és egyesületek érdekeinek figyelembevételével - szociális szféra.

4). Bizonyos értékek és normák megőrzése - spirituális szféra.

problémás kérdés:

- „Létezhet-e életünk bármely nyilvános szférája önállóan?”

A közélet minden szférája szorosan összefügg. Az egyik változása rendszerint a másikban is változásokat von maga után.

Csináljunk tábornokot következtetés a témában (mi a társadalomismeret; a társadalom fogalmai, jelei; a társadalmi élet szférái és ezek kapcsolata), majd az órán végig.