Az ukrán költő - klasszikus Tarasz Sevcsenko - rövid versei. Tarasz Sevcsenko - Vasárnapi versek Fórum Sevcsenko költészete ukránul

Tarasz Grigorjevics Sevcsenko

Ahogy a Wikipédia írja: - Ukrán költő, prózaíró, művész, néprajzkutató.
A Birodalmi Művészeti Akadémia akadémikusa (1860).

Sevcsenko irodalmi öröksége, amelyben a költészet központi szerepet játszik, különösen a „Kobzar” gyűjtemény, a modern ukrán irodalom és sok tekintetben az irodalmi ukrán nyelv alapja.

Sevcsenko prózája (mesék, napló, sok levél) többsége, valamint néhány vers is orosz nyelven íródott, ezért egyes kutatók az ukrán mellett Sevcsenko művét is az orosz irodalom közé sorolják.

"Gondolat"

Telnek a napok... múlnak az éjszakák;
Eltelt a nyár; susog
A levél megsárgult; a szemek kialszanak;
A gondolatok elaludtak; a szív alszik.
Minden elaludt... nem tudom...
Élsz, lelkem?
Szenvtelenül nézek a fényre
És nincsenek könnyek, és nincs nevetés!

És hol az én részem? a sors által
nem tudhatom...
De ha nem vagyok jó,
Miért nem esett ki legalább gonosz?
Isten mentsen! - mint egy álomban
Barangolni... lehűteni a szívemet.
Rohadt fedélzet az úton
Ne hagyd, hogy lefeküdjek.

De hadd éljek, Mennyei Teremtő...
Ó, hadd éljek a szívemmel, a szívemmel!
Úgyhogy dicsérem csodálatos világodat
Hogy szeressem a felebarátomat!
A fogság szörnyű! Nehéz benne.
Szabadságban élni – és aludni – szörnyűbb.
Borzasztóan nyom nélkül élni,
És akkor a halál és az élet egy.

"Ó kedvesem! Milyen nehéz ez a világ"

Ó kedvesem! Milyen nehéz a világon
Milyen nyomorúságos az élet - de élni akarok,
És látni akarom a napsütést
És hallgatni akarom, hogyan játszik a tenger,
Mint madárcsicsergés, mint susogó liget,
Hogyan énekli egy lány a dalát...
Ó, kedvesem, milyen jó élni!

"Ne vegyél feleségül egy gazdag nőt"

Ne vegyél feleségül egy gazdag nőt...
Kirúglak a házból,
Ne menj feleségül sem egy nyomorulthoz...
Nem fogsz sokáig élni
És szabadon házasodj -
A kozák részről:
Milyen volt – így
Örökké veled lesz.

"A lengyelekhez"

A kozákok úgy visítoztak, mint ők,
És a szakszervezet már majdnem ott volt,
Olyan vidám élet volt!
A szabad lengyelekkel barátkozva,
Szabad lépésekkel írták,
Lengtek és virágoztak a kertekben,
Különben liliomok, lányok.
Anyám fiai írták,
Sinami szabad... Felnőttem,
A kékek nőttek és jól szórakoztak
Régi szomorú évek...
Már Krisztus nevében
A ksyondzi jött és felgyújtott
Csendes paradicsomunk. palackoztam
Könnyek és vér széles tengere,
És az árvák Krisztus nevében
Pofát vágtak és fenekeltek.
A kozákok lehajtották a fejüket,
Valahogy elkopott a fű.
Ukrajna sír, sír!
A fejed mögött
földhözragadt vagyok. Kat heves,
Mondjuk a saját nyelvünkön
Kiáltás: „Te Deum!” Alleluja!.."

Szóval kedves, barátom, testvérem!
Nesitii ksiondzi, mágnások
Megsértettek minket, elválasztottak minket,
És korábban is éltünk volna így.
Adja a kezét a kozákoknak
Tiszta szívet adj nekem!
Krisztus nevében hívlak
Megújítjuk csendes paradicsomunkat.

„Nehéz fogságban… akarattól függetlenül”

Nehéz a fogságban... még ha akarat is van
Valószínűleg nem kellett kideríteni;
De valahogy mégis élt az élet, -
Még valaki máson is, de még mindig a pályán...
Most ez a nehéz sors,
Mint Isten, nekem is várnom kellett.
És várok és várok rá,
Átkozom a hülye eszemet
Hogy hagyta magát elsötétíteni
És az akaratot egy tócsába fojtani.
És megfagy a szívem, ha emlékszem
Mit nem temetnek el Ukrajnában,
Hogy nem fogok Ukrajnában élni,
Szeretni az embereket és az urakat.

"És a szürke ég és az álmos vizek..."

És a szürke ég és az álmos vizek...
A part felett a távolban megdőlt
Szél nélkül hajlító nád,
Mint egy részeg... Istenem, évek tűnnek el!
Nos, mennyi ideig tart
A záratlan börtönömben
Ezen a haszontalan tengeren
A bánattal gyötrődni a nehéz életben?
Az elszáradt fű hallgat
És meghajlik, mintha élne;
Nem akarja megmondani az igazat.
És nincs más, akit megkérdezhetne.

“Nem tértem vissza a túráról”

Nem tért vissza az utazásról
Fiatal huszár a faluba:
Miért szomorkodom érte?
Miért sajnálom őt annyira?
Azért, mert rövid a kaftán?
Vagy kár a fekete bajuszért?
Vagy azért, hogy - nem Marusya -
Moskal Masának hívott?
Nem, sajnálom, hogy hiányzik
A fiatalságom ajándék.
Azt sem akarják, hogy férjhez menjek
Vegyél magadnak embereket.
Ráadásul vannak lányok is
Nem engednek átmenni:
Nem engednek
Mindenkinek liba a neve!

"Ukrajna"

Volt idő Ukrajnában
Dörögtek a fegyverek
Volt idő, kozákok
Éltek és lakomáztak.

Lakomáztak és bányásztak
Dicsőség, szabad akarat,
Minden elmúlt, csak az maradt
Csak halmok a mezőn.

Azok a magas halmok
Hol fekszik eltemetve,
Fehér kozák test
Törött fejjel.

És azok a halmok elsötétednek,
Mint rakás a mezőn,
És csak a múló széllel
A szabadságról suttognak.

Dicsőség a nagyapa szelének
Elterjed a mezőn.
Az unoka hallani fog és komponál egy dalt
És énekel és hunyorog.

Volt idő Ukrajnában
A bánat közeledett;
És sok bor és méz,
Térdig érő tenger!

Igen, az élet egykor dicsőséges volt,
És most emlékszel:
Valahogy könnyebb lesz a szívemnek,
Boldogabb leszel.

Az új ukrán irodalom megalapítójának, Tarasz Sevcsenkonak a legelterjedtebb, legelterjedtebb és általában igazságos meghatározása a nemzeti költő; Érdemes azonban elgondolkodni azon, hogy néha mi kerül bele.

Voltak, akik Sevcsenkót csak a népi szellemű dalok hozzáértő szerzőjének tartották, csak névtelen, név szerint ismert népdalénekesek utódjának. Ennek a nézetnek megvoltak az okai. Sevcsenko a népdal elemben nőtt fel, bár megjegyezzük, nagyon korán elszakadt tőle. Nemcsak költői örökségéből, hanem orosz nyelven írt elbeszéléseiből, naplójából, kortársai számtalan vallomásából is azt látjuk, hogy a költő kiválóan ismerte és szenvedélyesen szerette anyanyelvét.

Alkotói gyakorlatában Sevcsenko gyakran folyamodott a népdalformához, olykor teljesen megőrizve azt, sőt dalokból egész strófákat beleszórva verseibe. Sevcsenko néha igazi népdalénekes-improvizálónak érezte magát. „Jaj, ne igyál sört, drágám” című költeménye - egy csumok puszta haláláról - csumái dalok módjára készült, sőt, ezek egyikének változatának is tekinthető.

Ismerjük Sevcsenko „női” szövegeinek, verseinek és dalainak remekműveit, amelyek női vagy leánykori nevükből származnak, és a reinkarnálódott költő rendkívüli érzékenységéről és gyengédségéről tanúskodnak. Az olyan dolgok, mint a „Yakbi mesh chereviki”, „Gazdag vagyok”, „Szerelmes lettem”, „Anyámat szültem”, „A peretikhez jártam”, természetesen nagyon hasonlítanak a népdalokhoz. szerkezete, stílusa és nyelve, epitetikája stb., de ritmikai és strofikus szerkezetükben élesen eltérnek a folklórtól. A „Vakok” című versben szereplő „Duma” valóban népi gondolatok módjára íródott, de a cselekménymozgás gyorsaságában különbözik tőlük.

Emlékezzünk még vissza Sevcsenko olyan verseire, mint az „Álom”, „Kaukázus”, „Mária”, „Neofiták”, dalszövegei, és egyetértünk abban, hogy Sevcsenko népköltőként való meghatározása csak a stílus, a költői technika értelmében, stb., el kell utasítani. Sevcsenko népköltő abban az értelemben, ahogy ezt mondjuk Puskinról, Mickevicsről, Berangerről, Petőfiről. Itt a „népi” fogalma közel áll a „nemzeti” és a „nagy” fogalmához.

Sevcsenko első hozzánk eljutott költői alkotása - a „Porchenaya” („Ok”) című ballada – teljesen a 19. század eleji romantikus balladák – orosz, ukrán és lengyel – jegyében kezdődik, a nyugati szellemben. európai romantika:

A széles Dnyeper zúg és nyög,

A haragos szél letépi a leveleket,

Minden a földre hajlik a fűz alatt

És fenyegető hullámokat hordoz.

És az a sápadt hónap

Egy sötét felhő mögé tévedtem.

Mint egy csónak, amit utolért a hullám,

Kiúszott, majd eltűnt.

Itt - minden a hagyományos romantikától: dühös szél, és a felhők mögül kikandikáló sápadt hold, mint egy csónak a tenger közepén, és a hullámok olyan magasak, mint a hegyek, és a földig hajló fűzfák... az egész ballada egy fantasztikus népi motívumra épül, ami a romantikusokra és a progresszív és reakciós mozgalmakra is jellemző.

De az imént megadott sorok után ezek vannak:

A falu még nem ébredt fel,

A kakas még nem énekelt,

Egymást kiáltották a baglyok az erdőben,

Igen, a kőrisfa meghajlott és nyikorgott.

A „baglyok az erdőben” is természetesen a hagyományból, a „rettenetesek” romantikus poétikájából való. De a szél nyomása alatt időnként csikorgó kőrisfa már az élő természet élő megfigyelése. Ez már nem népdal vagy könyv, hanem a miénk.

Nem sokkal ezután a „Porchena” (feltehetően 1837) után következett a híres „Katerina” költemény. Cselekményét tekintve ennek a versnek számos elődje van, élükön Karamzin „Szegény Lizájával” (Goethe „Faustjáról”) nem is beszélve. De olvassa el hősei beszédét, és hasonlítsa össze ezt a beszédet Karamzin Liza és csábítója beszédével, nézze meg közelebbről Sevcsenko természet-, élet-, karakterleírásait - és látni fogja, mennyivel van közelebb Sevcsenko, mint Karamzin a földhöz, és egyúttal szülőföldjére. A szentimentalizmus vonásait ebben a versben csak az láthatja, aki nem akarja észrevenni hangnemének és az egész narratívának durva igazságtartalmát.

A megnyíló természetleírás egészen reális. vers negyedik része:

És a hegyen és a hegy alatt,

Mint a büszke fejű vének,

A tölgyfák évszázadosak.

Lent egy gát, füzek sorban,

És a tó, hóvihar borította,

És vágj egy lyukat, hogy vizet kapj...

A felhőkön át vöröslött a nap,

Mint egy zsemle, az égből néz!

Sevcsenko eredetijében a nap pirosra vált, mint pl pokotolo,- Grincsenko szótára szerint ez egy kör, egy gyerekjáték. A fiatal romantikus ehhez hasonlította a napot! A szó, amelyet M. Isakovsky használt a fordítás új kiadásában konty remek leletnek tűnik számomra.

Sevcsenko szövege olyan romantikus dalokkal kezdődött, mint a „Miért kell nekem fekete szemöldök...”, de egyre inkább elnyerte a valósághű, végtelenül őszinte beszélgetés vonásait a legbecsesebb dolgokról – csak ne feledjük: „Tényleg nem érdekel. ...” „Égnek a fények”, a híres „Amikor meghalok, temessek el...” (a hagyományos neve „Testamentum”).

Sevcsenko poétikájára nagyon jellemző a kontrasztos mondatok, amelyekre egykor Franco is felfigyelt: „meleg a hőség”, „pokoli”, „harsányan nevet”, „a zhurba a kocsmában a mézesfazék körül keringett” stb.

Későbbi költeményei – „A neofita” (állítólag a római történelemből) és a „Mária” (evangéliumi történet alapján) – tele vannak valósághű hétköznapi részletekkel. Az evangélikus Mária „hajszálat forgat” az öreg József ünnepi burnusára.

Grigorij Sevcsenkónak nagy családja volt: Tarason kívül még négy gyerek volt, ketten maguk és egy százéves nagypapa. Sevcsenko a kijevi tartomány Zvenigorod körzetében, Kirilovka faluban élt.

Rosszul éltek. Grigorij Sevcsenko jobbágy volt, és reggeltől estig a földbirtokosnak dolgozott. Anya is fáradhatatlanul dolgozott a mesteri területeken. A srácok egész nap magukra maradtak, a kis Taras pedig bement a sztyeppére, és ott bolyongott sötétedésig: dalokat énekelt, virágot szedett, nézte a tágas ukrán eget és álmodozott.

De ezeknek az apró örömöknek is hamar vége szakadt, mert Taras anyja meghalt. Akkor kilenc éves volt. Apám máshoz ment feleségül. A mostohaanyja nem szerette mostohafiát, és Taras élete még nehezebbé vált.

Apa szerette Tarast, és sajnálta. Még egy sextonnal is elküldte tanulni. Nehéz volt együtt élni a sextonnal: Tarast ok nélkül, ok nélkül megverték, mindenféle nehéz munkára kényszerítették, és az egész tanítás abban állt, hogy a nyelvtant és az imákat szüntelenül tömni kellett.

Taras szeretett rajzolni. És bár nem engedték, mindenhol rajzolt – papírdarabkákra, falakra, táblákra. Taras nagyon szeretett volna megtanulni rajzolni, és elszökött egy másik faluba, hogy egy sexton festőhöz dolgozzon. A sexton vállalta Taras tanítását, de nem kellett sokáig vele élnie: a fiú tizenöt éves volt, és a földbirtokos engedélye nélkül már nem élhetett idegen faluban.

Tarast bevitték az udvarházba – szakácsot, majd kozákot csináltak belőle. Egész nap mozdulatlanul kellett ülnie a folyosón, és várnia, míg a mester felhívja. Taras nagyon szeretett volna rajzolni. Sikerült szereznie egy papírlapot és egy ceruzát, és egy nap, amikor a földbirtokos elment egy bálra, Taras elővett egy rejtett papírlapot, és rajzolni kezdett. Elragadta magát, és nem vette észre, hogyan tért vissza a mester. Tarast súlyosan megbüntették – megkorbácsolták az istállóban.

Néhány hónappal később a földbirtokos Szentpétervárra ment, és magával vitte Tarast. Szentpéterváron Taras festőnek dolgozott, durva és tudatlan embernek. Taras nagyon rosszul érezte magát. Nem tanulhatott semmit a festőtől. Arról álmodozott, hogy bekerül a Művészeti Akadémiára, de az Akadémia nem fogadott be jobbágyokat. Ebben az időben Tarasz Sevcsenko találkozott az ukrán művész Sosenkoval, aki úgy döntött, hogy minden áron segít a tehetséges fiatalembernek a szabadság megszerzésében. Tarast bemutatta Zsukovszkij költőnek és Bryullov művésznek. Ezek a rokonszenves és kedves emberek ily módon segítettek Sevcsenkónak: Bryullov művész megfestette Zsukovszkij portréját; Ezt a portrét lottózón játszották, kaptak érte kétezerötszáz rubelt, és kivették Tarast a fogságból. Tarasz Grigorjevics Sevcsenko szabad ember lett, és belépett a Művészeti Akadémiára.

Ez idő tájt Sevcsenko verseket kezdett írni. Versei szomorúak voltak. A költő nem feledkezett meg hazáról, megkínzott népéről, s rendkívüli erővel, őszinteséggel fejezte ki verseiben a nép gyászát, szenvedését.

1847-ben Sevcsenkot letartóztatták. Egy keresés során forradalmi verseket találtak nála. Ezekben a versekben Sevcsenko haraggal és gyűlölettel támad a cárra és a földbirtokosokra. Sevcsenkot elítélték ezekért a versekért. Katonának osztották be az orenburgi különhadtestbe, és megtiltották neki, hogy írjon és rajzoljon. Ezt rendeltem Miklós cárnak.

Sevcsenko tíz évet töltött száműzetésben. Egy fülledt laktanyában lakott. Körös-körül csupasz, felperzselt sztyepp volt. Sevcsenko napi öt órát volt kénytelen menetelni. Távol volt minden barátjától, és néha nem volt se ceruzája, se papírja. Még levelet is ritkán kapott. Az élet nehéz volt, elviselhetetlen, de Sevcsenko nem veszítette el a szívét. Nem volt szabad verset írnia, de megírta és a csizmába rejtette.

1857-ben Sevcsenkot szabadon engedték.

A tíz év száműzetés nem változtatta meg a költőt. Egyre jobban fellángolt benne korábbi gyűlölete a földbirtokosok és a cár iránt. Ukrajnába ment, és meglátogatta testvéreit. Még mindig jobbágyok voltak. A költő különböző falvakban járt; mindenhol ugyanazt látta: az emberek fogságban éltek, a földbirtokosnak dolgoztak, szenvedtek és szegények voltak. Verseiben pedig Sevcsenko újult erővel támad a cárra és a földbirtokosokra. Felkelésre, sőt forradalomra szólít fel.

1860 végén Sevcsenko megbetegedett és 1861 márciusában meghalt.

Szentpéterváron temették el. Tarasz Grigorjevicset hazájában akarta eltemetni - Ukrajnában. „Testamentum” című versében ezt kérdezte:

Ha meghalok, temessetek el

Ukrajnában, kedves

A széles sztyepp közepén

Áss egy sírt

Hogy a dombon feküdhessek,

A hatalmas folyó fölött,

Hallani, hogyan tombol

Régi Dnyeper a meredek lejtő alatt.

A barátok teljesítették a költő akaratát. Sevcsenko holttestét Ukrajnába szállították, a Dnyeper partjára, Kanev városához közel. Ott Tarasz Grigorjevics röviddel halála előtt házat akart építeni, és élete utolsó éveit benne akarta tölteni.

1939. március 9-én volt a nagy nemzeti költő, Tarasz Grigorjevics Sevcsenko születésének 125. évfordulója. Verseit lefordítják szövetségünk népeinek összes nyelvére. Évfordulóját az egész szovjet nép ünnepli.

E. Olgina esszéje

"Murzilka" 1939. 3. sz

Tarasz Sevcsenko versei

Tarasz Sevcsenko 200. évfordulója alkalmából munkája minden eddiginél aktuálisabbá vált. Úgy tűnik, valóban előre látott mindent, ami most hazánkban történik - mind a harcot a Maidanon, mind a konfrontációt a cár-autokratával. Kérem, szánjon néhány percet és olvassa el. A legfontosabbat választottam. Ha másképp nem jelezzük, az én fordításomat Alexandra Panchenko készítette.

„Meni tizenharmadik átment”, kb. 1847, töredék
Körülbelül tizenhárom éves voltam
Bárányokat tereltem a falun kívül
Vagy sütött a nap
Vagy csak a szél hozta
És nagyon szeretem, imádom
Mintha Istennel...
De a nap nem sokáig sütött
Nem sokáig imádkoztam
Megsült, meggyújtotta a szívemet
És felgyújtották a paradicsomot
És hogy felébredtem. És nézem:
A falu elfeketedett
Isten ege kék
Az arca elsápadt
Megnéztem, és itt vannak a bárányok
Nem a bárányaim
Megint megnéztem a házakat
Igen, a házam nincs ott
Isten nem adott nekem semmit!
És zokogott és sírt
Súlyos könnyek! Tekla
Cseppenként...

Töredék a „Haydamaki” című versből, 1838. "Homonila Ukrajna"
Rokotala Ukrajna
Sokáig dübörgött
Hosszú, hosszú vér a sztyeppéken
Folyott és ömlött
Folyott és ömlött és kiszáradt
A sztyeppék kizöldülnek
Nagyapák hazudnak, és felettük
A sírok elkékülnek
Szóval mi van, ha a torony magas?
Senki sem ismeri őket
Senki sem fog sírni érzéseitől
És nem fogja említeni
Csak a szél az égen
Fúj a fű felett
Csak korai harmat
Ez lefedi azokat a lapokat
Mossa őket. És csak napkelte
Szárít és melegít
Mi lesz az unokákkal? Nem számít!
Panama gazdagon be van vetve
Rokotala Ukrajna
Sokáig dübörgött
Hosszú, hosszú vér a sztyeppéken
Folyott és ömlött
Harcolj éjjel-nappal, gránátok
A föld nyög és hajlik
Szomorú, ijesztő, de ne feledd
A szív mosolyogni fog.

A "Haydamaky" című vers töredéke, ford. Jurij Seljazsenko
Felkelt a nap. Ukrajna
Minden égett és parázslott.
Tudja csendesen bezárva
Otthon ült.
A falvakban mindenütt akasztófa van
És megkínzott testek -
Gazdag idegenek holttestei
Halom egy kupacra.
Az utak mentén, kereszteződésekben
Dühös kutyák, varjak
A csontok rágnak, a szemek csípnek;
A nemesség nincs eltemetve.
És senki! Maradt
Gyerekek és kutyák...
Még a szarvú lányok is
A Haidamaksba mentek.

Ilyen volt a gyász
Ukrajnában mindenhol.
keserűbben sütöttem... De miért?
Miért halnak meg az emberek?
Ugyanannak a földnek a gyermekei vagyunk,
Bárcsak élhetnék és barátkozhatnék...
Nem tudják, hogyan, nem is akarják
Együtt testvérek!
Vérre szomjaznak, testvérük vérére;
Nagyon elege vannak ebből,
Mi van egy gazdag házban?
Az élet szórakoztató.
„Végezzük be testvér! Égessük fel a házat!" -
Kattintottak és megtörtént.
Ennyi, vége... Nem, a hegyen
Az árvák maradtak.
Nőttek és nőttek a könnyek.
Megfosztott kezek
Feloldva – és vért vérért,
És kínt kínra!

„Múlnak a nappalok, múlnak az éjszakák”, 1845, töredék
Telnek a napok... múlnak az éjszakák;
Eltelt a nyár; susog
A levél megsárgult; a szemek kialszanak;
A gondolatok elaludtak; a szív alszik.
És minden elmúlt, és már nem tudom
Élek vagy túlélek?
Vagy úgy, körbe-körbe hurcolom a világot
Végül is nem sírok, nem nevetek
Sorsom, hol vagy? Merre vagy?
Nem lett semmi
Ha jó vagy, Isten nem adta
Legyen gonosz!
Ijesztő béklyókba kerülni,
Fogságban hal meg
De a legrosszabb az, ha elalszik és alszik
Aludj szabadon
És aludj el örökre, örökre
ne hagyj nyomot
Semmi... És még mindig
Ott voltál vagy nem!
Sorsom, hol vagy? Merre vagy?
Nem lett semmi
Ha jó vagy, Isten nem adta
Legyen gonosz!

„Idegenen voltam”, 1848, töredék
És egy idegen országban nőttem fel
Benne a whisky ősz hajszálát fogyasztják
Bár egyedül vagyok, ott állok,
Ami jobb, az nem és nem történik meg
Isten szeme alatt, mint Dnyipro
Igen, a mi dicsőséges földünk
De látom, hogy van ott jó
Csak ott, ahol nem vagyunk. És a pusztulás órájában
Valahogy megint megtörtént
gyere újra Ukrajnába,
Igen, abba a csodálatos faluba
Hol születtem, hol van anyám
Csecsemőcsere kiságyban
Hol egy lámpára és egy gyertyára
Odaadta az utolsó fillért is
Kértem Istent, hogy ez a sors
szerette volna a gyerekét
Olyan jó, hogy elmentél
Különben anyám káromkodna
Te vagy az utódok sorsának Istene,
A tehetségemért.
Nem is lehetne rosszabb. Baj
abban a csodálatos faluban
Az emberek feketébbek, mint a kátrányban
Vonva, töpörödött, kimerült
Ezeknek a kerteknek a zöldje elkorhadt
A fehérre meszelt házak összedőltek
A mocsárban a falu közelében található egy tavacska.
Tűz volt a faluban
És a mi népünk elvesztette az eszét
Némán bemennek a panschinába
És hozzák magukkal a gyerekeiket is!
És sírva fakadtam...

De nem csak abban a faluban
És itt – egész Ukrajnában
Az egész nép igában volt
Ügyesek az urak... Haldoklik! Súlyban!
A kozák fiak igában vannak
És azok a kedves urak
Úgy élek, mint egy testvér az olcsón
Eladják a lelküket a nadrágjukért

Ó, ez nehéz, rossz, a sivatagban vagyok
Arra vagyok ítélve, hogy itt elhalványuljak.
De Ukrajnában még rosszabb
Tűrd ki, és sírj, és - CSEND!

„Én Arkhimédész és Galilei”, 1860, teljes egészében:
És Arkhimédész és Galilei
Nem láttuk a bort. olaj
A szerzetes méhébe menekült
És ti, ó, az Örökleány szolgái
Körbejárta a világot
És elvitték a kenyérmorzsát
A szegény királyoknak. Meg fogják verni
A királyok által elvetett gabona!
És az emberek növekedni fognak. Meg fog halni
Minden meg nem született uralkodás
És megtisztított földön
Nem lesz ellenség, ellenfél
És lesz egy fiú, egy anya és egy ház
És lesznek emberek a földön!

KAUKÁZUS, vers, töredék, ford. ukránból Pavel Antokolsky.

A hegyek mögött felhőkkel borított hegyek vannak,
Bánattal vetve, vérrel öntözve.
Prométheusz kora óta
Ott a sas büntet
Minden nap kalapálja a bordáit,
Szívfacsaró.
Megtöri, de nem iszik
Életet adó vér -
A szív újra és újra nevet
És keményen él.
És a lelkünk nem vész el,
Az akarat nem gyengül,
A telhetetlen nem fog szántani
A tenger fenekén mezők vannak.
Nem köti meg a halhatatlan lelket,
Nem bírja a szavakat
Nem sóhajt Isten dicsőségéért,
Örök, élő.

Nem a mi dolgunk, hogy viszályt kezdjünk veled!
Nem a mi dolgunk megítélni az Ön ügyeit!
Annyit tehetünk, hogy sírunk, sírunk, sírunk
És gyúrjuk a mindennapi kenyerünket
Véres verejték és könnyek.
Kat kigúnyol minket
De az igazság az, hogy aludj és légy részeg.
Szóval mikor fog felébredni?
És amikor lefekszel
Nyugodj békében fáradt Istenem,
Mikor hagysz minket élni?
Hiszünk a teremtő erőben
Uram urak.
Az igazság feltámad, fel fog emelkedni,
És te, nagyszerű,
Minden nemzet dicsérni fogja
Örökkön örökké,
Közben folynak a folyók...
Véres folyók!

KAUKÁZUS, töredék a fordításom:
Dicsőség neked, kék hegyek
Amelyeket jég borít
És nektek, büszke lovagok
nem felejtette el Isten
Küzdj és győzni fogsz
Isten áldjon!
Az igazság veled van, a dicsőség veled
És szent akarat!