Tudományos ismeretek a világegyetem felépítéséről Indiában. P. Oleksenko

változás 2010.08.25 (fotó hozzáadva)

VÉDA

A Védák tágabb értelemben a szláv és árja népek ősi iratainak egyértelműen meghatározatlan körét képviselik, beleértve a világosan keltezett és szerzői műveket, valamint a szóban továbbított és viszonylag nemrégiben rögzített néphagyományokat, meséket, eposzokat stb.

Szűk értelemben a Védák csak a „Perun Santii Védáit” jelentik (A tudás könyvei vagy a peruni bölcsesség könyvei), amelyek kilenc könyvből állnak, amelyeket első ősünk, Perun isten diktált távoli őseinknek harmadik érkezése során. a Földre a Vaitman repülőgépen, ie 38 004-ben e.

Általánosságban elmondható, hogy a Védák mély ismereteket tartalmaznak a természetről, és tükrözik az emberiség történetét a Földön az elmúlt több százezer év során - legalább 600 000 éven át. Tartalmazzák Perun előrejelzéseit is a jövőbeli eseményekről 40 176 évre előre, azaz időszámításunk előtt és további 167 évvel előre.

A Védák, eredeti megírásuk alapján, három fő csoportra oszthatók:

A Santia aranyból vagy más korrózióálló nemesfémből készült lemezek, amelyekre karakterek verésével és festékkel való kitöltésével szövegeket hordtak fel. Aztán ezeket a tányérokat három gyűrűvel rögzítették könyv formájában, vagy tölgyfa keretbe foglalták és vörös ruhával keretezték;

A harathyk jó minőségű pergamenlapok vagy tekercsek szövegekkel;

A Magi fából készült táblák írott vagy faragott szövegekkel.

A legrégebbi ismert dokumentumok a santiók. Eredetileg a „Perun Santi Védáit” nevezték Védáknak, de utalásokat tartalmaznak más Védákra is, amelyeket még akkoriban, azaz több mint 40 ezer évvel ezelőtt Ősöknek hívtak, és amelyek ma vagy elvesztek, vagy elraktározódnak. félreeső helyeken, és valamilyen okból még mindig nem hozták nyilvánosságra. A Santias a legtitkosabb Ősi Tudást tükrözi. Akár azt is mondhatnánk, hogy a tudás archívuma. Egyébként az indiai Védák csak egy része a szláv Védáknak, amelyeket az árják közvetítettek Indiába körülbelül 5000 évvel ezelőtt.

A Charatiák általában a santiók másolatai, vagy esetleg a santios kivonatai voltak, amelyeket a papok körében szélesebb körben szántak. A legősibb harathyk a „Fény Harathyi” (Bölcsesség könyve), amelyeket 28 700 évvel ezelőtt írtak le. Mivel a haratiyákat könnyebb leírni, mint aranyra verni a santiákat, kiterjedt történelmi információkat rögzítettek ebben a formában.

Például az „Avesta” nevű harathykat 7500 évvel ezelőtt 12 000 marhabőrre jegyezték fel a szláv-árja népek és a kínaiak közötti háború történetével. A harcoló felek közötti béke megkötését Béketeremtésnek nevezték a Csillagtemplomban (SMZH). A Csillagtemplom pedig az ősi naptár szerint az évet nevezték el, amelybe ezt a világot bezárták.

A Föld történetében ez egy világháború volt, és az esemény olyan lenyűgöző volt, és a győzelem olyan jelentős volt a fehér faj számára, hogy ez egy új kronológia bevezetésének kiindulópontjaként szolgált. Azóta minden fehér nép számolja az éveket a Világteremtés óta. És ezt a kronológiát csak abban az évben törölte I. Romanov Péter, aki ránk kényszerítette a bizánci naptárt. Magát az „Avestát” pedig Nagy Sándor pusztította el az egyiptomi papok ösztönzésére.

A bölcsek közül említhetjük a (talán fokozatosan és több szerző által) fatáblákra írt Vles könyvét, amely a délkelet-európai népek történetét tükrözi a Kijevi Rusz megkeresztelkedése előtti másfél ezer éven keresztül. . A mágusokat a mágusoknak szánták – ősi óhitű papságunknak, ahonnan ezeknek az iratoknak a neve is származik. A mágusokat a keresztény egyház módszeresen elpusztította.

Az ókorban a szláv-árja népeknek négy fő betűje volt - a fehér faj fő klánjainak száma szerint. A fennmaradt dokumentumok közül a legrégebbieket, azaz a santiit az Ősi x"árja rúnák vagy rovásírások jegyezték le, ahogyan más néven is hívják őket. Az ősi rúnák mai felfogásunk szerint nem betűk vagy hieroglifák, hanem egyfajta titkos képek, amelyek közvetítik az Ancients Knowledge hatalmas mennyiségét. Több tucat jelet tartalmaznak, amelyek egy közös vonal alá vannak írva, amelyeket égi jeleknek neveznek.

Az ókorban az x "árja rovásírás szolgált a fő alapja az egyszerűsített írásformák létrehozásának: az ősi szanszkrit, az ördögök és a rezov, a dévanagari, a német-skandináv rovásírás és még sok más. A szláv rovásírás egyéb írásaival együtt. Az árja klánok szintén az összes modern ábécé alapjává váltak, kezdve az ószlávtól a cirill és a latin ábécéig. Tehát nem Cirill és Metód találták ki a levelünket – ők csak az egyik kényelmes változatát alkották meg, amit a el kell terjeszteni a kereszténységet szláv nyelveken.

Azt is hozzá kell tenni, hogy a Védákat őrzőpapok vagy Kapen-Ynglingek, azaz az ősi bölcsesség őrzői őrzik az ortodox óhitűek-ynglingek óorosz angol egyházának szláv-árja templomaiban (templomaiban). A pontos tárolási helyek sehol nincsenek feltüntetve, hiszen bizonyos erők az elmúlt ezer év során megpróbálták elpusztítani Ősi Bölcsességünket. Most ezen erők uralmának ideje véget ér, és a Védák őrzői elkezdték lefordítani őket oroszra és kiadni. A mai napig a kilenc könyvből, a „Santiy Veda of Perun” csak egyet fordítottak le rövidítésekkel. De ez a Védák szűk értelmében. És tág értelemben a Védák darabjait minden fehér nép különböző helyeken őrzi – azoknak a szláv-árja klánoknak a leszármazottai, akik elsőként népesítették be Földünket.

Egyébként azt is meg kell jegyezni, hogy Anglia (ahonnan az Old Believers Church neve is származik) egyfajta áramlás, inkább az energia minden formájában, amely az egyetlen és felfoghatatlan Teremtő Istentől, Ra-M-től származik. -Khi. Távoli őseink Ra-M-Khi mellett tisztelték első őseiket és gondozóikat, akiket szintén istennek tartottak. Különleges képeket is kitaláltak, amelyek lehetővé tették sok ember figyelmének és akaratának összpontosítását a természeti erők irányítására, például esőnek hívására (és az emberek olyanok, mint a kis istenek, ezért össze kellett egyesíteni akaratukat és lelkivilágukat energiát a nagy tettekhez). Ezeket a képeket isteneknek is nevezték. Így hát őseinknek háromféle istenük volt, egyikük élén, akit Ra-M-Hoi-nak hívtak.

A MI GALAKTIKÁNK

Először is emlékeztetnünk kell arra, hogy Galaxisunk látható része egy 30 kiloparszek átmérőjű korong, amely körülbelül 200 milliárd csillagot tartalmaz, amelyek négy ívelt karba csoportosulnak. A nyári éjszakákon a Galaxist Tejútként láthatjuk. A modern „galaxis” szó a görög „galactikos” szóból származik, amely tejes. Ezért a galaktikus karok gyakorlatilag elérhetetlenek megfigyeléseink számára (még teleszkópok és rádióteleszkópok segítségével sem), és a modern tudomány úgy véli, hogy csak kettő van belőlük. Sőt, négyen vannak, és ezt távoli őseink is jól tudták. Az általuk széles körben használt horogkereszt (amelyet megszégyenített a német fasizmus) a galaxisunkat jelölő jel. Az ókori X"árja szkriptben található egy megfelelő rúna is, amely az Univerzum tárgyát jelöli.

Galaxisunk nem mindig létezett és nem is lesz mindig. Az Univerzum galaxisai az elsődleges ősanyagból (éterből) születnek, és fejlődési cikluson átmenve elpusztulnak, hogy újra életet adhassanak új galaxisoknak, ahogy az egész évben a fűvel vagy a falevelekkel történik. Más szóval, az Univerzumban az anyag térben és időben ingadoz, de az Univerzum mindig létezik. Bármely galaxis fejlődési ciklusát részletesen leírja a fent említett „Bölcsesség könyve”. Hasonló leírás található egy ősi indiai dokumentumban, amelyet Helena Blavatsky használt a The Secret Doctrine című könyvének megírásához.

Az élet kezdetben benne rejlik az anyag minden formájában annak minden léptékében, és fejlődésének bizonyos szakaszaiban nyilvánul meg. Ugyanígy megnyilvánul az anyag kialakulása során csillagok és bolygók formájában abban a szerves formában, ahogyan ismerjük. Az intelligens élet azonban képes önterjedni az egyik csillag bolygóiról egy másik csillag bolygóira, miközben fejlődik, felhalmoz egy bizonyos kritikus tömeget és elér egy bizonyos technikai fejlődési szintet, amelynél lehetséges a csillagközi űrhajók építése. Nyilvánvaló, hogy Galaxisunk kialakulásának kezdetével a csillagok a középpontjához közelebb kezdtek világítani. Következésképpen az élet organikus formában először ott keletkezett (vagy pontosabban nyilvánult meg). Következésképpen a spirituális és fizikai fejlődés legmagasabb szintjét azok az emberek érték el, akik közelebb élnek a Galaxis középpontjához, és isteneknek kell tűnniük számunkra.

NAPRENDSZER

Naprendszerünk az Orion karban található, közelebb a Galaxis perifériájához, körülbelül 10 kiloparszek távolságra a Galaxis középpontjától. Ezért a szerves élet kétféleképpen jelenhet meg rajta: spontán generálva vagy fejlettebb civilizációk által a Galaxis középpontjához közelebb eső csillagokból. A Védák azt mondják, hogy az emberek a nagy űrhajókon, a Vaitmarokon más csillagrendszerek bolygóiról való vándorlásuk révén jelentek meg a Földön. És a Földön addigra már csak növények és állatok és majmok éltek, amelyek eredetét még meg kell érteni.

Távoli őseink nemcsak a Galaxisról, hanem a Naprendszerünkről is pontosabb információval rendelkeztek, mint most. Különösen jól ismerték a történetét és szerkezetét. Tudták, hogy a Yarila-Sun rendszernek nevezett naprendszerünk 27 bolygót és nagy, Földnek nevezett aszteroidát tartalmaz. Bolygónkat Midgard-Földnek hívták, melynek nevéből ma már csak az általános név maradt meg - Föld. Más bolygóknak is más nevei voltak: Khorsa Föld (Mercury), Mertsana Föld (Vénusz), Oreya Föld (Mars), Perun Föld (Jupiter), Stribog Föld (Szaturnusz), Indra Föld (Chiron, aszteroida 2060), Varuna Föld (Uránusz). ), Nya Föld (Neptunusz), Föld Vija (Plútó).

A több mint 153 ezer évvel ezelőtt elpusztult Deia Föld, ma Phaethon néven, ott volt, ahol jelenleg az aszteroidaöv található - a Mars és a Jupiter között. Mire az emberek megtelepedtek a Földön, már léteztek űrnavigációs és kommunikációs állomások őseink számára a Marson és a Deyán. Csak a közelmúltban jelentek meg jelentések arról, hogy a Marson egykor valóban volt tenger, és a bolygó lakható lehetett.

A Naprendszer többi bolygója még mindig nem ismert csillagászaink számára (zárójelben a Nap körüli forradalom periódusai a Föld éveiben): Veles Földje (46,78) - Chiron és Uránusz között, Semargl Földje (485,49), Odin földje (689 ,69), Lada földje (883,6), Udrzec földje (1 147,38), Radogost földje (1 952,41), Thor földje (2 537,75), Prove földje (3 556), Kroda földje (3 888) ), Polkan Land (4752), Serpent Land (5904), Rugia Land (6912), Chura Land (9504), Dogoda Land (11664), Daima Land (15552).

A Föld rendszere a műholdakkal, amelyeket őseink Holdnak neveztek, szintén másképp nézett ki. A Midgard-Földnek először volt két Holdja – a most létező hónap 29,3 napos forradalmi periódussal, a Lelya pedig 7 napos forradalmi periódussal (a hét napos hét valószínűleg ebből származott). Körülbelül 143 ezer évvel ezelőtt a Luna Fattát az elhunyt Deiről szállították Földünkre, és a Hold és a Lelya pályája közé helyezték 13 napos keringési periódussal. Lelyát ie 109 806-ban semmisítették meg. e., és Fatta - ie 11 008-ban. e. a földiek szupererős fegyvereinek használata következtében, ami világméretű katasztrófákhoz és az emberiség kőkorszakba való visszadobásához vezetett.

A Runic Chronicles szerint 300 ezer évvel ezelőtt Midgard-Earth megjelenése teljesen más volt. A Szahara sivatag tenger volt. Volt egy szigetcsoport az Indiai-óceánon. Nem volt Gibraltári-szoros. Az Orosz-síkságon, ahol Moszkva található, volt a Nyugati-tenger. A Jeges-tengeren volt egy nagy kontinens, Daaria. Van egy másolata Daariya térképének, amelyet Mercater másolt le 1595-ben az egyik gízai (Egyiptom) piramis faláról. Nyugat-Szibériát a Nyugati-tenger töltötte be. Omszk területén volt egy nagy sziget, amelyet Buyannak hívtak. Daaria a szárazfölddel egy hegyszoros - az Érési (Ural) hegység - kötötte össze. A Volga folyó a Fekete-tengerbe ömlött.

NAGY HÁBORÚK A GALAKTIÁBAN

A Midgard-Föld gyakorlatilag a határon helyezkedik el, amely elválasztja a Galaxis élet szempontjából kedvező központi részét a perifériás részétől, ahol hiányzik a természeti erőforrások és ami a legfontosabb, az energia (Anglia).

Mindezek a hiányosságok még bolygónkon belül is jól láthatóak: a sarkokon hideg és jég, az egyenlítőn hőség és sivatag, a középső szélességi körökön gleccserek, amelyek 25 920 éves periódussal jelennek meg az éghajlat precessziója miatt. Föld, vándorlásra kényszerítve az embereket és az állatokat. És akár egész évben ugyanott jön vagy téli hideg, majd őszi latyak, vagy nyári meleg. Az emberek kénytelenek élelmiszert, tűzifát és meleg ruhát felhalmozni télre. Az eredmény egy harc a kedvező lakóterületekért, az erdőkért, olajért, szénért, gázért, fémlelőhelyekért stb., amely konfliktusokkal, háborúkkal, köztük világháborúkkal végződik.

Ugyanakkor a Galaxis középpontjához közelebb a bolygóknak több napjuk van, teljes felületük egyenletesen melegszik, beleértve a Galaxis magjának oldalát is, az embereknek nincs szükségük szobafűtésre, meleg ruhákra, és nem szenvednek élelem és víz hiánya. Minden tevékenységük a család helyes meghosszabbítását, a felebarátokról való gondoskodást, a tudás felhalmozását és átadását, a spiritualitás fejlesztését célozza.

A Védák azt mondják nekünk, hogy sok világ van az Univerzumban – mind a mi nagy léptékű szinten, mind másokon, beleértve a nagyon-nagyon finom szinteket is. Egy élő értelmes lény átmenete az egyik világból a finomabb világba csak egy sűrű test elvesztésével és csak egy egyre magasabb szellemiség kialakulásával lehetséges. Ezért van egy ún., amelynek megvannak a maga mintái, amelyek elsősorban a tudás elérhetőségéhez kapcsolódnak.

A Védák azt állítják, hogy az ókorban Csernobog úgy döntött, hogy megkerüli a spirituális fejlődés aranyösvényén való felemelkedés egyetemes törvényeit, hogy eltávolítsa a biztonsági pecsétet világának titkos ősi bölcsességéről az alsó világok számára abban a reményben, hogy a Törvény szerint Az isteni levelezésről, a Biztonsági Pecséteket a Titkos Ősi Bölcsességről eltávolítják számára a Legmagasabb Világok. A nemes Belobog egyesítette a Fény Erőket, hogy megvédje az isteni törvényeket, aminek eredményeként a Nagy Assa kitört - háború az alsó világokból származó sötét erőkkel.

A Fényerők győztek, de az Ősi Tudás egy része mégis az alsó világokban kötött ki. A tudás megszerzése után e világok képviselői elkezdtek felfelé haladni a spirituális fejlődés aranyösvényén. Azonban nem tanultak meg különbséget tenni a jó és a rossz között, és elkezdték az alacsonyan fekvő életformákat bevezetni a Sötétség Világával határos területekre, ahol a Mokosh (Ursa Major), Rada (Orion) mennyei csarnokai (csillagképei). ) és a Faj (Leo a Kisebb és Nagyobb) helyezték el. Annak megakadályozására, hogy a Sötét Erők behatoljanak a Fény Földjeibe, a Védelmező Istenek védelmező Határt hoztak létre, amely áthaladt a megjelölt csarnokok földjén és csillagain, valamint a Felfedezés Világain (a mi világunk), a Navi-on (a világ világa) keresztül. halott) és Rule (az istenek világa). Bolygónk is ezen a határon van, és az emberiség a háborúk tanúja és résztvevője.

ŐSÜNK

Az ókorban Midgard-Föld nyolc kozmikus ösvény metszéspontjában helyezkedett el, amelyek a lakott Földeket kötötték össze a Fényvilágok kilenc csarnokában, köztük a Faj csarnokában, ahol csak a Nagy (Fehér) Faj vagy Rasich képviselői éltek. Azokban a napokban a fehér emberiség képviselői voltak az elsők, akik benépesítették és letelepedtek Midgard-Earth-en.

Sok ősünk ősi otthona a Naprendszer, ahol az Arany Nap a Versenycsarnokban található. A Földön ebben a naprendszerben élő fehér emberek klánjai Dazhdbog-Sunnak hívják (a mai neve Beta Leo vagy Denebola). Yarilo-Nagy Arany Napnak hívják, fénykibocsátását, méretét és tömegét tekintve világosabb, mint a Yarilo-Sun.

Az Ingard-Föld az Arany Nap körül kering, amelynek forgási ideje 576 nap. Az Ingard-Földnek két holdja van: a Nagy Hold 36 napos keringési idejével és a Kishold 9 napos keringési idejével. Az Ingard-Föld Arany Naprendszerében a Midgard-Földhöz hasonló biológiai élet található.

A második Nagy Assa egyik csatájában a fent említett határon a Veitmara űrhajó, amely telepeseket szállított, köztük Ingard-Földről, megsérült, és kénytelen volt leszállni Midgard-Földre. Vaitmara az északi kontinensen landolt, amelyet a sztárutazók Daariya-nak (Istenek ajándéka, Árják ajándéka) neveztek.

Whitemarán a Nagy Faj szövetséges Földjeinek négy klánjának képviselői voltak: Árják klánjai - x "árja és igen" árja; A szlávok klánjai - Rassen és Svyatorus. Ezek fehér bőrű, 2 méter feletti magasságú emberek voltak, de különbségek voltak magasságuk, hajszínük, íriszszínük és vércsoportjuk.

Igen, az árjáknak ezüst (szürke, acél) színű volt a szeme és világosbarna, majdnem fehéres hajuk. X "Az árjáknak zöld szeme és világosbarna haja volt. A Svyatorus mennyei (kék, búzavirágkék, tavi) szemszín és haja fehérestől a sötétszőkéig terjedt. Rassennek tüzes (barna, világosbarna, sárga) szeme és sötétbarna haja volt. A szemek színe attól függ, hogy milyen Nap sütött be e klánok népe számára szülőföldjükön fejlődésük folyamatában. Az árják abban is különböztek a Szvjatoruktól és Rassenovoktól, hogy fel tudták ismerni, hol volt hamis az információ (Krivda) és hol az Igazság. Ez annak volt köszönhető, hogy az árjáknak volt tapasztalatuk a Sötét Erők elleni háborúban, és megvédték földjüket.

Vaitmara javítása után a legénység egy része elrepült (azaz visszatért a „mennyországba”), egy része pedig a Midgard-Földön maradt, mert megkedvelték a bolygót, és sokuknak „földi” gyermekei születtek, mire elmentek. . A Midgard-Földön maradókat Asaminak kezdték hívni. Az ászok a Midgard-Földön élő mennyei istenek leszármazottai. További településük területét pedig Ázsiának (később Ázsiának) kezdték nevezni, mivel eredetileg az ászok lakták. A település után a „Rasseniya” és a „Rasichi” név is megjelent.

Ezt követte a Fehér Faj népének áttelepítése Ingard-Földről Midgard-Földre, Daaria-ba. A Midgard-Földre vándorolt ​​emberek emlékeztek ősi ősi otthonukra, és nem kevesebbel nevezték magukat, mint „Dazdbog unokáinak”, vagyis a Nagy Faj azon klánjainak leszármazottai, akik Dazhdbog, a Nap ragyogása alatt éltek. A Midgard-Földön élőket Nagy Fajnak kezdték nevezni, azokat pedig, akik az Ingard-Földön éltek, az Ősi Fajnak.

KÜLÖNBÖZŐ EMBEREK

A Midgard-Earth-en különböző bőrszínű emberek élnek, és bizonyos lakóterületük van. A földi emberiségnek vannak ősei, akik különböző időpontokban érkeztek Midgard-Földre a különböző mennyei csarnokokból, és saját bőrszínük van: a Nagy Faj - fehér; Nagy Sárkány - sárga; Tűzkígyó – piros; Gloomy Wasteland - fekete; Pekelnogo Mir – szürke.

A Fehér Faj szövetségesei a Sötétség Erőivel vívott csatában a Nagy Sárkány Csarnok Emberei voltak. Megengedték nekik, hogy a Földön telepedjenek le, miután meghatározták a helyet délkeleten, Yarila, a Nap felemelkedésénél. Ez a modern Kína.

Egy másik szövetséges, a Tűzkígyó Csarnokának emberei helyet kaptak az Atlanti-óceán nyugati partján. Ezt követően, amikor a Nagy Faj klánjai megérkeztek hozzájuk, ezt a Földet Antlannak, azaz a Hangyák Földjének kezdték hívni. Az ókori görögök Atlantisznak nevezték. Antlani 13 ezer évvel ezelőtti elpusztítása után a vörös bőrűek egy része az amerikai kontinensre költözött.

Az ókorban a Fekete Emberek Nagy Országának birtokai nemcsak az afrikai kontinenst, hanem Hindusztán egy részét is lefedték. Egyszer régen a Rasicsik megmentettek néhány fekete bőrű embert, akik különböző földeken pusztultak el a Sötétség erői által elpusztított komor pusztaság termeiben, úgy, hogy áttelepítették őket az afrikai kontinensre és Indiába. Aztán megmentették a Fekete Nép egy részét az elveszett Dei bolygóról.

A dravidák és a nagák indián törzsei a néger népekhez tartoztak, és Kali-Ma istennőt - a Fekete Anya és a Fekete Sárkányok istennőjét - imádták. Szertartásaikat véres emberáldozatok kísérték. Ezért Őseink adták nekik a Védákat – a Szent Szövegeket, amelyeket ma Indiai Védáknak (hinduizmusnak) neveznek. Miután megismerték az örökkévaló mennyei törvényeket – például a karma törvényét, a megtestesülést, a reinkarnációt, a RITA-t és másokat –, felhagytak az obszcén tettekkel.

ŐSÜNK ISTENEI

Az istenek (az emberek pártfogói, gondozói, előfutárai) többször is megérkeztek Midgard-Földre, kommunikáltak a Nagy Faj leszármazottaival, átadva nekik a bölcsességet (őseik történelmét és parancsolatait, a gabonatermesztés ismereteit, a közösségi élet megszervezését, szülés meghosszabbítása, gyermeknevelés stb.) . 165 032 év telt el azóta, hogy Tara istennő meglátogatta Midgard-Földet. Tarkh isten húga, akit Dazhdbognak hívnak (aki adta az ókori Védákat). A szláv-árja népek sarkcsillagát erről a gyönyörű istennőről - Taráról - nevezték el (és talán fordítva, ha erről a csillagról repült).

Tarkh Kelet-Szibéria és a Távol-Kelet patrónusa (kurátora), Tara pedig Nyugat-Szibéria patrónusa. Együtt kapták a terület nevét - Tarkhtara, később Tartaria, majd átvándoroltak a tatár nép nevére.

Több mint 40 ezer évvel ezelőtt, az Urai-Földről, a Svarozh (mennyei) körön, a Sas csarnokában, Perun Isten harmadszor látogatott el Midgard-Földre. Minden harcos és a Nagy Faj sok klánjának védőistene. Mennydörgő Isten, a Villám uralkodója, Svarog Isten fia és Lada, az Istenanya. A Fény és Sötétség közötti első három mennyei csata után, amikor a Fény Erők győztek, Isten Perun leszállt Midgard-Földre, hogy elmondja az embereknek a megtörtént eseményeket és azt, hogy mi vár a Földre a jövőben, a sötét idők kezdetéről. A sötét idők olyan időszakok az emberek életében, amikor felhagynak az istenek tiszteletével és a mennyei törvények szerinti élettel, és elkezdenek a pekeli világ képviselői által rájuk kényszerített törvények szerint élni. Megtanítják az embereket, hogy saját törvényeiket alkossanak és azok szerint éljenek, és ezáltal rontsák életüket, ami leépüléshez és önpusztításhoz vezet.

Vannak hagyományok, amelyek szerint Perun isten még többször meglátogatta Midgard-Earth-et, hogy elmondja a Rejtett Bölcsességet a Szent Faj klánjainak papjainak és véneinek, hogyan készüljenek fel a sötét, nehéz időkre, amikor horogkeresztes galaxisunk karja megteszi. áthaladni a Pokol Sötét Világainak erőinek kitett tereken. Ekkor a Fényistenek abbahagyják népeik látogatását, mivel nem hatolnak be olyan idegen terekbe, amelyek alá vannak vetve e világok erőinek. Galaxisunk hüvelyének kilépésével a jelzett helyekről a Fényistenek ismét meglátogatják a Nagy Faj klánjait. A Fényidők kezdete az SMZH Sacred Summer 7521-ben vagy 2012-ben kezdődik.

Aztán Dazhdbog - Tarkh Perunovich isten, az ősi nagy bölcsesség őrzője - megérkezett Midgard-Földre. Dazhdbognak (az adakozó Istennek) hívták, mert kilenc Santiy-t (Könyveket) adott a Nagy Faj népének és a Mennyei Család leszármazottainak. Ezeket a Santiákat az ősi rúnák írták le, és tartalmazták a Szent Ősi Védákat, Tarkh Perunovich parancsolatait és utasításait. Minden lakó a különböző világokban (galaxisokban, csillagrendszerekben) és azokon a Földeken, ahol az Ősi Család képviselői élnek, az Ősi Bölcsesség, Családi Alapok és Szabályok szerint élnek, amelyeket a Család betart. Miután Tarh Perunovich isten meglátogatta őseinket, elkezdték "Dazhdbog unokáinak" nevezni magukat.

Őseinket sok más isten is meglátogatta.

DEI FÖLDÉNEK HALÁLA

Több mint 150 ezer évvel ezelőtt a Nagy Assa a Swati csarnokában sétálva megérintette a Yarila-Sun rendszer Földjét. Kitört a Mennyei klánok, akik uralták ezeket a Földeket, és a Pekel világ erői között, akik el akarták foglalni őket. Nagy csata kezdődött Dei földjének birtoklásáért. Deyának abban az időben két holdja volt - Lutitia és Fatta. A Fatta a Deia Föld egy nagyobb műholdja volt, és a felszínén olyan erők működtek, amelyek nem csak a Deia Föld, hanem az Oreya és a Midgard-Föld elleni külső támadásokat is visszaverték.

A Sötétség és a Pokol Világainak Erőinek azonban sikerült elfogniuk Luna Lutitiát, mint ugródeszkát a Deya Földre való ütközéshez. Deia lakói a Magasságos Istenekhez fordultak segítségért, és eljöttek hívásukra. A Magas Istenek Deya Földjét lakóival együtt a túlvilágon keresztül egy másik naprendszerbe, Luna Fattut pedig Midgard-Földre helyezték át. Ezt követően erős csapást mértek Lutitiára. Hatalmas robbanás történt, aminek következtében a Lutitia Hold elpusztult. Idővel a Lutitia Hold számos töredéke alkotta az aszteroidaövet. A Lutitia robbanása olyan erős volt, hogy áramlása elfújta a légkör egy részét Oreya Földjéről és a Perun Föld több holdjáról, amelyek Deya oldalán helyezkedtek el.

Ennek eredményeként szinte lehetetlenné vált az élet az Oreya Föld felszínén az egyenlítői régiókban. Oreya tartomány lakóinak egy része Midgard-Earth-be költözött, a lakosok fennmaradó része pedig ott maradt, és a földalatti városokba ereszkedett, amelyeket kifejezetten támadás esetére hoztak létre.

A fenti események után Luna Fatta lett a Midgard-Earth harmadik műholdja. Két Hold – a Month és a Lelya – keringett a pályájukon, és a Fatta közéjük került. Tekintettel arra, hogy a Fatta mérete nem sokkal kisebb, mint a Hold, és nagyobb volt a tengelye körüli forgási sebessége, a Fatta és a Midgard-Föld gravitációs erői hatására a Lelya Hold tojás alakú formát kapott.

Mióta három Hold keringett a Midgard-Föld körül, éghajlata megváltozott. Ezzel együtt új típusú növényzet és állatok kezdtek megjelenni. Az egyenlítői régiókban a levegő hőmérséklete több fokkal megemelkedett, ami lehetővé tette, hogy a Fényvilágok Erői áttelepítsék a túlélő lakosságot a haldokló határvidékről, ahol a Nagy Assa zajlott. Három Hold is forgott haldokló Földjeik körül. Fekete emberek voltak, mivel Földjük a Vörös Napok körül forgott. A Vörös Napok sugárzási spektruma genetikai szinten meghatározta bőrszínüket. Valamennyi áttelepített személyt Midgard-Earth egyenlítői területein helyezték el, a mai Afrika régiójában.

A HOLD HALÁLA LELYA

Az első nagy árvíz a Lelya Hold, a Midgard-Föld körül keringő három hold egyikének elpusztítása következtében következett be.

Az ősi források így mondják erről az eseményről: „Ti vagytok az Én gyermekeim! Tudd, hogy a Föld elhalad a Nap mellett, de az Én szavaim nem mennek el melletted! És a régi időkről, emberek, emlékezzetek! A Nagy Árvízről, amely elpusztította az embereket, a tűz hullásáról a Földanyán!” / Gamayun madár dalai /

„Ösidők óta békésen élsz Midgardon, amikor a világ létrejött... Emlékeztek a Védákból Dazhdbog tetteire, hogyan pusztította el a legközelebbi Holdon lévő Koschei erődítményeit... Tarkh ezt tette. ne engedje, hogy az alattomos Koschei elpusztítsa Midgardot, ahogy Deyát is elpusztították... Ezek a Koschei, a Szürkék uralkodói kettesben eltűntek a Holddal együtt... De Midgard Daariyával fizetett a szabadságért, amelyet a Nagy Árvíz rejtett el. A Hold vizei létrehozták azt az özönvizet, szivárványként zuhantak a Földre, mert a Hold darabokra szakadt és Svarozsicsi seregével leszállt Midgardba...” / Santi Vedas Perun /.

Miután a megsemmisült Lelya Hold vizei és töredékei a Midgard-Földre hullottak, nemcsak a Föld megjelenése változott meg, hanem a felszínén uralkodó hőmérséklet is, mivel a tengelye ingarezgéseket indított el. Megkezdődött a Nagy Lehűlés.

Azonban a Nagy Faj Klánjai és a Mennyei klánok nem minden leszármazottja halt meg Daariyával együtt. A Great Priest Spas figyelmeztette az embereket Daariya közelgő halálára a nagy árvíz következtében, és előre költözni kezdtek az eurázsiai kontinensre. Daariyából 15 deportálást szerveztek. 15 éven keresztül az emberek a Kőszoros mentén vándoroltak a keleti és a nyugati tengerek között dél felé. Ezek a ma ismert Kő, Kőöv, Érett vagy Urál-hegység elnevezések. Kr.e. 109 808-ban. e. teljes áthelyezésük megtörtént.

Néhány embert úgy mentettek meg, hogy kis Vitman-repülőgéppel alacsony Föld körüli pályára repültek, és az özönvíz után visszatértek. Mások a „közvilág kapuján” át a Medve Csarnokába költöztek (teleportáltak) a da’árják birtokaiba.

A nagy özönvíz után Nagy Őseink egy nagy szigetet telepítettek a Keleti-tengerbe, Buyan néven. Ez ma Nyugat- és Kelet-Szibéria területe. Innen kezdődött a Szent (Fehér) Faj betelepülése a kilenc kardinális irányba. Ázsia termékeny földje vagy a Szent faj földje a modern Nyugat- és Kelet-Szibéria területe a Riphean-hegységtől (Ural) az Árja-tengerig (Bajkál-tó) Ezt a területet Belorechye, Pyatirechye, Semirechye néven nevezték.

A „Belorechye” név az Iriy folyó nevéből származik (Iriy Quiet, Ir-tish, Irtysh), amelyet a Fehér, Tiszta, Szent Folyónak tartottak, és amely mentén őseink először telepedtek le. A nyugati és keleti tenger visszavonulása után a Nagy Faj klánjai telepítették be azokat a területeket, amelyek korábban a tengerfenék voltak. Pyatirechye az Irtis, Ob, Jenyiszej, Angara és Léna folyók által mosott terület, ahol fokozatosan telepedtek le. Később, amikor az első nagy lehűlés után felmelegedés következett be és a gleccser visszavonult, a Nagy Faj klánjai is megtelepedtek az Ishim és a Tobol folyók mentén. Azóta Pyatirechye Semirechye-vé változott.

Ahogy az Urál-hegységtől keletre fekvő területek fejlődtek, mindegyik megfelelő nevet kapott. Északon, az Ob alsó szakaszán, az Ob és az Urál-hegység között - Szibéria. Délen, az Irtis partja mentén, maga Belovodye található. Szibériától keletre, az Ob túloldalán található Lukomorye. Lukomorye-tól délre található Jugorje, amely eléri az Irian-hegységet (mongol Altaj).

Őseink fővárosa ekkoriban Iria Asgard városa lett (As - isten, gard - város, együtt - az istenek városa), amelyet 5028 nyarán alapítottak a nagy népvándorlásból Daarijából Oroszországba, a a Három Hold ünnepe, Taillet hónapja, kilencedik napja Chislobog körének 102 éve - az ősi naptár (Kr. e. 104 778). Asgardot 7038 nyarán semmisítette meg az SMZ. (Kr. u. 1 530) Dzungarok - Arimia (Kína) északi tartományaiból származó emberek. Öregek, gyerekek és nők tömlöcökbe bújtak, majd kolostorokba mentek. Ma Asgard helyén található Omszk városa.

Az özönvízből való megváltás és a nagy faj klánjainak nagy vándorlásának emlékére a 16. évben egy egyedülálló rituálé jelent meg - mély belső jelentésű húsvét, amelyet minden ortodox ember végzett. Ez a rituálé mindenki számára jól ismert. Húsvétkor a színes tojásokat egymáshoz ütik, hogy lássák, melyik tojás erősebb. A törött tojást Koscsej tojásnak, azaz az elpusztult Hold Lelyának hívták az idegenek bázisaival, az egész tojást pedig Tarkh Dazhdbog hatalmának. Közhasználatban megjelent Koscsej, a halhatatlan meséje is, akinek a halála egy tojásban (a Lele Holdon) valahol egy magas tölgyfa tetején (vagyis tulajdonképpen a mennyben).

Az első nagy lehűlés eredményeként a Midgard-Föld északi féltekén az év harmadában hó borított. Az emberek és állatok táplálékhiánya miatt az Urál-hegységen túl megindult a Mennyei Család leszármazottainak nagy vándorlása, amely a nyugati határokon védte a Szent Oroszországot.

A Kh'Aryan család a Nagy Vezető Hangya vezetésével elérte a Nyugati (Atlanti) óceánt, és Whiteman segítségével átkelt egy szigetre ebben az óceánban, ahol szakálltalan emberek, akiknek bőre a Szent Tűz lángjának színe volt ( vörös bőrű emberek) éltek. Ezen a földön a Nagy Vezér felépítette a Tengerek és Óceánok Istene Háromszékének (God Niya) templomát (templomát), aki pártfogolta az embereket, megvédve őket a gonosz erőitől. A szigetet a Hangyák Földjének vagy Antlannak (ógörögül Atlantisz) kezdték nevezni.

FATTA HOLDÁNAK HALÁLA

Őseink élete a Midgard-Földön azonban újabb próbatételnek volt kitéve. A Védák tanúsága szerint a nagy gazdagság elhomályosította a vezetők és a papok fejét. A lustaság és a másokéi iránti vágy elhomályosította az elméjüket. És elkezdtek hazudni isteneknek és embereknek, saját törvényeik szerint kezdtek élni, megszegve a Bölcs Első Ősök Testamentumait és az Egy Teremtő Isten törvényeit. És elkezdték használni a Midgard-Earth elemeinek erejét (esetleg gravitációs fegyvereket) céljaik elérése érdekében.

Kr.e. 11.008-ban. e. a Fehér Faj népe és Antlan papjai közötti csatában Luna Fatta elpusztult. Ám ezzel egy időben a Fatta egy hatalmas töredéke a Földbe csapódott, aminek következtében a Föld tengelyének dőlése 23°-kal megváltozott, és megváltoztak a kontinentális körvonalak (innen ered a modern „végzetes”) szó. Óriási hullám háromszor megkerülte a Földet, ami Antlan és más szigetek pusztulásához vezetett. Annyira mennydörgött Antlaniban, hogy Midgard két nap alatt négyszer fordította meg mindkét tengelyt (egyenlítői és sarki), Yarilo pedig kétszer emelkedett fel a jelenlegi nyugaton. A megnövekedett vulkáni tevékenység a légkör szennyezéséhez vezetett, ami a nagy lehűlés és eljegesedés egyik oka volt. Sok évszázad telt el, mire a légkör tisztulni kezdett, és a gleccserek visszahúzódtak a sarkokra. Változtak az évszakok, megváltozott a tengelydőlés, a Midgard elhagyta eredeti pályáját és fokozatosan próbál visszatérni rá. Mindezek miatt megváltozott minden kapcsolat a Yarila-Sun rendszerrel, amelyben minden bolygónak megvolt és megvan a maga felelőssége Midgarddal kapcsolatban (Perun Földje védő, mert gravitációjával elkapja a Midgard számára veszélyes köveket) . Az ütés után a Svarog-kör megfordult, és ez a jól működő kapcsolatrendszer eltorzult. Ezért Kolyadydarban pontatlanságok és következetlenségek voltak. Mit akarsz, mert ezt az Ajándékot több mint 100 ezer éve adták! A modern időkben csak a globális ciklusok pontosak, amelyeket nem befolyásolnak a Midgard ügyei.

Antlan halála után a Pure Whiteman Fény Race egy részét áthelyezték Ta-Kemi Nagy Ország területére, amely Antlantól keletre és Great Veneától (Európa) délre helyezkedett el. Sötétség színű bőrű törzsek (feketék) és lenyugvó nap színű bőrű törzsek éltek ott - egyes szemita népek, különösen az arabok ősei. Ta-Kemi egy ősi ország neve volt, amely az afrikai kontinens északi részén, a modern Egyiptom területén létezett. Az ókori egyiptomi legendákból ismert, hogy ezt az országot kilenc északról érkezett fehér isten alapította. A fehér istenek alatt ebben az esetben fehér bőrű papok rejtőznek - az Ősi Tudás beavatottjai. Kétségtelenül ők voltak az ókori Egyiptom néger lakosságának istenei.

A fehér istenek létrehozták Egyiptom államát, és tizenhat titkot adtak át a helyi lakosságnak: lakás- és templomépítés képessége, gazdálkodási technikák elsajátítása, állattenyésztés, öntözés, kézművesség, navigáció, katonai művészet, zene, csillagászat, költészet, orvoslás , a balzsamozás titkai, titkos tudományok, a papság intézménye , Fáraó Intézet, ásványok felhasználása. Az egyiptomiak mindezt a tudást az első dinasztiáktól kapták. A Nagy Faj Négy Klánja egymást felváltva tanította az Ősi Bölcsességet az új Papoknak. Tudásuk olyan kiterjedt volt, hogy lehetővé tette számukra, hogy gyorsan hatalmas civilizációvá szerveződjenek. Egyiptom állam kialakulásának időszaka ismert - 12-13 ezer évvel ezelőtt.

ANTLAN HALÁLA

A nyugati területekre vándoroltak leszármazottai ezt követően telepítették be a nyugati óceánban található nagy szigetet. Az Antov család egy nagy sziget-kontinensre költözött, letelepítette és elnevezte Antlanyának. Antlaniban vörösbőrűek is megtelepedtek, akik a keleti egyenlítői kontinensről (Afrikából) érkeztek, hogy segítsenek a hangyáknak nagy városokat és templomokat építeni, a hangyák pedig segítségükért hálásan elkezdték tanítani a vörös bőrűeket számos tudományra, ill. iparművészet. Néhány évszázaddal később Nagy Piacok kezdődtek Antlanon, ahová nemcsak Midgard-Earth különböző területeiről és kontinenseiről érkeztek lakosok, hanem más országok képviselői is, hogy áruikat és termékeiket kicseréljék.

Ezt kihasználták a Sötétség Világainak képviselői, akik rájöttek, hogy erőszakos behatolással nem fogják tudni elfoglalni Midgard-Földet, ezért a ravaszság és a megtévesztés mellett döntöttek. Más országok kereskedőinek kiadva magukat, kapcsolatokat kezdtek kialakítani a helyi lakosok és a pap uralkodói között.

Az ilyen beszélgetések és hiedelmek eredményeként egy idő után a hangyák és Antlan más népei között megjelentek a más országokból származó „kereskedők” által hirdetett Doktrína támogatói és követői. Idővel sok ember jelent meg Antlanon, akik elkezdték megsérteni a Magasistenek Parancsolatait és az Ősi Alapokat. Azoknak, akik követték Tanításukat, a „kereskedők” a Midgard-Földön ismeretlen tudományaikról és technikai vívmányaikról meséltek, amelyeket „mágikus tudományoknak” neveztek. A „kereskedők” ezt a mágikus tudást csak a Hangya klánokból származó papoknak tanították meg, akik Tanításaik követőivé váltak.

Az ősi parancsolatok és alapok megsértését mások követték. A „kereskedők” megengedő propagandája oda vezetett, hogy a hangyák egy része keveredni kezdett a vörös bőrűekkel. A papok, akik hűek maradtak az ókori hagyományokhoz, ellenezték az ilyen keveredést, de nem tudták megállítani ezt a folyamatot. Sokan közülük, valamint azok a hangyák, akik továbbra is betartották a Magasistenek Parancsolatát és az Ősi Alapokat, kénytelenek voltak elhagyni Antlant, és keletre, a mai Afrika északi partjára költözni. Egy idő után benépesítették a Földközi-tenger szigeteit, és a Fekete-tenger partjain telepedtek le.

Magán Antlanban a vörös bőrű népekkel való keveredés következtében a hangyák genetikája egyre jobban megváltozott, ami utódaik várható élettartamának csökkenéséhez vezetett. A hangyákban a genetika változásával és egy új világnézet megjelenésével párhuzamosan a „kereskedők” által hirdetett Tan alapján megjelent az életük fényűző elrendezésének vágya.

A „kereskedőktől” szerzett ismereteket nagy mennyiségű földi ásványok kinyerésére, feldolgozására szolgáló különféle szerkezetek építésére kezdték használni. Különféle közlekedési módok alakultak ki, különösen a légi és a tengeri. Tengerfelszíni és víz alatti hajókat, valamint különféle repülőgépeket hoztak létre. Ezekben a berendezésekben erőműveket használtak, amelyek működéséhez nagy mennyiségű földi ásványra volt szükség. A „kereskedők” új „barátaikat” technikai kommunikációs és irányítási eszközökkel látták el, amelyek más elvek alapján működtek, mint a Fényvilágok és Oroszország képviselői.

A földi ásványok feldolgozásából nyert villamos energia széles körben elterjedt minden típusú tevékenységben. Az atomenergiát is elkezdték használni, beleértve a bányászatot is. A technikai fejlődés, ahogy mondani szokás, nyilvánvaló volt. A technológiai fejlődéssel párhuzamosan azonban szellemi és erkölcsi visszafejlődés, környezetszennyezés következett be. Antlan papjai belemerültek a luxusba és az erkölcsi leépülésbe. Elkezdték elnyomni a vörös bőrű emberek képviselőit és saját fajtájukat, ami a társadalmon belüli konfliktusok súlyosbodásához vezetett. Ezenkívül a konfliktusok Antlan területén túlra is kezdtek terjedni.

Mivel a papoknak állandóan problémái voltak a hétköznapi emberekkel, a „kereskedők” segítségével genetikai kísérleteket kezdtek végezni, hogy elnyomják az emberek akaratát, pl. kísérleteket kezdtek biorobotok létrehozására, amelyek sok tevékenységben helyettesítenék a hétköznapi embereket. Így teljesen feledésbe merültek azok a parancsolatok, amelyek visszafogták az emberek viselkedését. Az antlani papok felhagytak a jó és a rossz határvonalának megkülönböztetésével, így minden csak a hasznosság vagy a haszontalanság felől érdeklődött.

Elsöprővé vált a papok és a „kereskedők” vágya, hogy Antlan természeti erőforrásaiból és más emberek tevékenységeiből éljenek. Körülbelül 25 ezer év után Antlan ásványkincsei szinte kimerültek. Az egész területét szó szerint felásták a föld mélyére ható munkálatokkal. Ez oda vezetett, hogy a hatalmas üregek miatt a sziget-szárazföld egy része víz alá került. Majd az antlani papok és a „kereskedők” a keleti és nyugati kontinens területére helyezték át az ásványbányászatot, erős energiakibocsátók segítségével fejlesztették azt.

Körülbelül 73 ezer évvel ezelőtt, amikor több erős energiakibocsátót használtak egyidejűleg, ezek okozták a magma mozgását az Antlan régióban, ami a nyugati kontinens keleti partján található Toba vulkánon keresztül a magma erőteljes kibocsátásához vezetett. Hatalmas kőzet, forró láva, por, hamu és gázok tömege szállt fel a légkörbe. A robbanás szörnyű ereje miatt a nyugati kontinens keleti része és Antlan nyugati része megsemmisült. Az óceán vize beömlött a kialakult hatalmas kráterbe, elárasztva azt és sok mélyen működő képződményt. Ennek eredményeként kialakult a Mexikói-öböl és a Karib-tenger.

Antlan keleti és középső része azonban nagy és kis szigetek csoportjaként megmaradt. Egyfajta szigetcsoportot alkottak, melynek közepén egy hatalmas sziget terült el, amit később az ókori görögök legendáiban Poszeidónnak hívtak, magát a szigetcsoportot pedig Atlantisznak kezdték nevezni.

A Toba vulkán óriási erejének robbanása természetesen az egész Midgard-Föld éghajlatára hatással volt. Nemcsak a tektonikus kontinentális lemezei mozogtak, hanem a légkör szennyeződése is hatalmas mennyiségű por, hamu és különféle gázok kibocsátása következtében. Kiderült, hogy a Napot több éven át fekete felhők takarták el minden élőlénytől Midgard-Föld egyenlítői részén. Csak a Föld északi és déli régióit fedték le erős felhők.

Megkezdődött a légkör intenzív lehűlése, a területek jelentős részének eljegesedése a különböző kontinensek egyenlítői vidékein. Ráadásul ez a kitörés és az azt követő számos földrengés és hidegcsapás a Föld egyenlítői részein a lakosság jelentős részét megölte. Különösen a keleti és nyugati kontinens középső részén Antlan lakosait és lakosságát érintették, ahol a legtöbben meghaltak.

A papok, „kereskedők” és sok követőjük a „kereskedők” repülőgépén hagyták el Antlant a vulkánkitörés idején. A repülőgépek egy része azonban meghalt, néhányuk a Földön, mások pedig felszállás közben.

Nemcsak a Védák mesélnek ezekről az eseményekről, hanem a Föld más népeinek ősi legendái is úgy számolnak be erről, mint az élő emberek felemelkedéséről a mennybe az istenek tűzszekerén, majd visszatérésükről, amikor kitisztult az ég a Föld felett.

Antlanba való visszatérésük után a papok és a „kereskedők” új törvényeket hoztak létre. Nagyon kegyetlenül kezdtek viselkedni a túlélő emberekkel szemben, minden nézeteltérést, engedetlenséget erőszakkal elfojtottak. Ennek eredményeként az emberek gonosz isteneknek nevezték őket. Ha korábban csak önkénteseken végeztek genetikai kísérleteket, akkor a papok és a „kereskedők” mennyországból való visszatérése után ezeket a kísérleteket erőszakkal hajtották végre embereken.

Aki megszegte a papok és „kereskedők” által hozott törvényeket, büntetésből zárt börtönökbe került, ahol mindenféle genetikai kísérletet végeztek vele. Ezekhez a kísérletekhez ősi módszereket és módszereket használtak. Azokat, akiknek sikerült megszökniük a kazamatákból, és megjelentek a felszínen, Antlan lakói az alvilág teremtményeinek nevezték, mivel már nem hasonlítottak a hétköznapi emberekre, hanem inkább az ősi legendák különféle szörnyeire emlékeztettek. A Föld sok népe számára ez a létező földalatti világról vagy a pokolról szóló legendák részévé vált, ahol szörnyek és különféle hátborzongató lények élnek.

A papok és „kereskedők” a Toba vulkán kitörésével kapcsolatos tapasztalataik alapján, amikor alig menekültek a halál elől, elkezdték felhasználni az általuk létrehozott szörnyeket a Világközi Kapu létrehozására, hogy anélkül hagyhassák el a Földet repülőgépek használata. Az Interworld Gate megépítéséhez szükséges technológiát „kereskedők” lopták el Swati csarnokának megszállt földjeiről. Ezek a technológiák lehetőséget adtak számukra, hogy más Földekre is behatoljanak, ahol létrejöttek a Világközi Kapuk, amelyeket a Fényvilágok Erőinek képviselői építettek.

A papok és a „kereskedők” először az Antlanban és Ta-Kemiben (Észak-Afrika) épített Interworld Kapuját kezdték használni, hogy elraboljanak embereket, akiket szörnyetegekké változtattak, majd számos szörnyosztagot szállítottak hódító háborújuk megvívására. De nem minden elrabolt embert csináltak szörnyeteggé a „kereskedők” által; Ezeket a pszichológiailag feldolgozott embereket kereskedők álcája alatt Oroszország piacaira küldték, hogy felderítsék az oroszországi Interworld kapuk helyét, kilövőrendszereiket és az Interworld kapuk koordinátáit Oroszország más vidékein. A fény világai.

Miután megkapták a szükséges információkat, a papok és a „kereskedők” elkezdték küldeni szörnyeiket az Interworld Kapuján keresztül Oroszország déli részén. A szörnyek az elrabolt fehér embereket nem Antlanba szállították, hanem a Pekelny világ földjére, hogy eltereljék Antlanról az elrablásokban való részvétel gyanúját.

Hogy megvédjék magukat a támadásoktól és emberrablásoktól, a klánok képviselői egyesültek, létrehozva az oroszországi nagy kolót, i.e. Létrejött a harcosok nagy köre, amely lefedte Oroszország összes határát, és az összes fehér ember klánját és az Interworld Kapuját hivatott megvédeni. A szörnyekkel való összecsapások során azonban pusztító és akaratbénító fegyvereket használtak, amelyeket a fehérek nem ismertek.

Ennek eredményeként a razziákat nem mindig tudták visszaverni a szörnyek, ezért az oroszországi Nagy Colo képviselői a magas istenekhez fordultak. Amint megszületett a döntés a Magasistenek megsegítéséről, Perun isten és kísérete megérkezett Midgard-Földre. Miután megvárta a következő razziát a Pekelny Worldről, Perun és osztaga behatolt a szörnyek által megnyitott Interworld Kapukon keresztül a Pokolba.

A Pekelny világban lezajlott csata után Perun kihozta az összes fehér embert, akit erőszakkal és megtévesztéssel vittek oda, és kiszabadított a fogságból származó lényeket a Fényerők más világaiból. A csata során azonban a peklai harcosok és szörnyek egy része az Interworld nyitott kapuján át Midgard-Földre menekült, amelyen keresztül Perun az összes foglyot kihozta. Miután Isten Perun visszaküldte a fogságból megmentett lényeket a világukba, lerombolta az Interworld Kapuit Oroszország déli részén, és elzárta bejáratukat a Kaukázusi Hegyekkel. Egy nappal később lerombolta az Antlanon található Interworld Gate-t.

A fehér emberek visszatértek klánjukhoz, és nagy ünnep kezdődött Oroszországban. Az emberek örültek rokonaik visszatérésének. Az életben maradt szörnyetegek és peklai harcosok megéheztek, így Rasseniában kóboroltak és élelmet kértek a fehér emberektől. Az emberek, hogy ne sötétítsék el örömüket a rokonaikkal való találkozástól, enni adtak nekik, majd a szörnyek és a peklai harcosok elmentek.

Őseink mindig emlékeztek ezekre az örömteli napokra, be is vezették a naptárba Menari ünnepként (Változások Napja) és az azt követő örömhétként.

Az örömhét után eljött a Nagy Béke Napja, amikor mindenki kipihente magát az ünnepből és elgondolkodott az élet értelmén. A Nagy Béke Napja után megalakult az Ősök Emlékhete, melynek keretében megemlékeztek mindazokról, akik Pekelny Mirben elhunytak.

Míg az emberek emlékeztek őseikre, Perun Isten és kísérete Oroszországot járta, és elpusztította Pekla szörnyeit és harcosait. Amint az utolsó szörnyeteg is elpusztult, Perun isten a földbe szúrta a kardját. Ezt az ókori legendák a következőképpen tükrözték: "És miután legyőzte a gonosz erőket, Perun isten fényes kardot döfött a földbe."

Az Óhitűek Óorosz Egyháza közösségeinek képviselői a mai napig megemlékeznek ezekről az eseményekről. A Menari ünnepen, amely később a további Kolyada nevet kapta, az emberek jelmezekbe öltöznek, szörnyeket imitálva, akiket ma mamának neveznek. Házról házra járnak, dalokat énekelnek és ennivalót koldulnak.

A énekes napok után a Nagy Béke Napját, majd az Ősök Emlékhetét ünneplik. Ennek végén Perun téli napját ünneplik. Ezen a napon az emberek ajándékokat hoznak Perun Istennek, és mezítláb sétálnak át a horogkeresztes labirintusban, amely megismétli Perun Oroszországon át vezető útját, amikor Pekla szörnyeit és harcosait megsemmisítette.

Miután legyőzte Pekla szörnyeit és harcosait, Perun és csapata elhagyta Midgard-Earth-et, és megígérte a fehér embereknek, hogy visszatérnek, amikor a Nagy Assa véget ér.

Miután elvesztették az Interworld Gate-t, amely az „Istenek templomában” volt Antlanon, a főpapok és a „kereskedők” úgy döntöttek, hogy új Interworld Gate-t építenek, mélyen a föld alá rejtve őket, távol a kíváncsi szemek elől. Öt évvel később elkészült a Kapu, és újra felvették titkos kapcsolataikat a Pekelny világgal. Az Interworld új Kapuja fölé a „Nagy Bölcsesség temploma” épült, amelyben a főpapok és a „kereskedők” a pokolból szállított világító kristályt helyezték el. Ennek a kristálynak a sugárzása mindenkire hatott, aki a „Nagy Bölcsesség templomába” érkezett, megváltoztatta és kiterjesztette tudatát, ugyanakkor elnyomta pszichéjét és akaratát.

A Sötétség Világainak Erői és az Inferno rájöttek, hogy a Fény Világainak Erőivel való nyílt harcokkal nem nyerhetnek. Ezért úgy döntöttek, hogy más, kifinomultabb és alattomosabb hadviselési módszereket alkalmaznak.

A főpapok és a „kereskedők” a fehérek ellen kezdték fordítani az Oroszország határain kívül élő népeket, régi, bevált módszerekkel: vesztegetéssel, a családalapítványokban és hiedelmekkel kapcsolatos fogalmak helyettesítésével. Sok vént és klán képviselőt hívtak meg ezekből a nemzetekből, hogy látogassanak el hozzájuk, és mindig elvitték őket, hogy megmutassák a „Nagy Bölcsesség Temploma” díszítésének pompáját. Az ilyen „kirándulások” után a különböző nemzetekből származó klánok vénei és képviselői Antlan papjai és „kereskedői” teljes befolyása alá kerültek.

Annak érdekében, hogy megszilárdítsák befolyásukat az Oroszország területén kívül élő különböző népek között, a papok és a „kereskedők” elkezdték tanítani ezeket a népeket fenséges templomok és városok építésére. Egy idő után a „nagy bölcsesség templomai” megjelentek e népek városaiban, amelyeket Antlan papjainak felügyelete alatt építettek.

Az antlani papok minden ilyen „templomba” fényes peklai kristályokat helyeztek el, hogy leigázzák a helyi lakosságot. A „Nagy Bölcsesség templomaiban” tartott istentiszteleteket színes, szokatlan rituálék és számos áldozat kísérte az „ősi ősisteneknek”. Az antlani papok természetesen nem magyarázták el az embereknek, hogy milyen ősi ősistenekről beszélnek.

Fokozatosan az antlani papok által bevezetett új vallás és új rituálék elkezdték kiszorítani e népek legősibb ősi hiedelmeit és régi szertartásait.

Vallásuk gyökerei és az antlani papok különböző nemzetek feletti tényleges hatalomra jutása után háborúkat kezdtek kirobbantani közöttük, hogy teszteljék a Peklából, ill. telepítve a „Nagy Bölcsesség templomaiba”.

Nem szabad azt gondolni, hogy az oroszországi Nagy Colo és a Fényvilágok Erőjének képviselői nem figyeltek erre. A „Nagy Bölcsesség templomaiból” érkező sugárzás semlegesítésére Triran-sírokat (piramisokat) kezdtek építeni szerte a Földön, amelyek energiaáramlásai nemcsak fizikai szinten, hanem ideiglenesen is blokkolták ezeket a sugárzásokat. .

Itt érdemes tisztázni, hogy a Sír ősi elnevezésének semmi köze nincs a mai fogalomhoz, amely a koporsó szóból vagy valamiféle temetkezés képéből alakult ki. A sírokat vagy grobinokat az ókorban nagyon nagy épületeknek vagy építményeknek nevezték. A szláv nyelveken egészen a közelmúltig a temetési szarkofágokat, amelyekbe a halottakat helyezték, nem koporsónak nevezték, ahogy sokan gondolják, hanem domovinak.

A Triran-sírok építése az egész Földön oda vezetett, hogy sok nép szabadult fel Antlan papjainak befolyása alól. Ez számos Rassenián kívül élő nép egyesüléséhez vezetett. Az oroszországi Nagy Colo támogatását kérték, hogy megszabaduljanak az antlani papok uralmától.

Ezt az eseményt az ókori indiai források a „Rishi Birodalom” létrejötteként tükrözték, szembeszállva a gonosz erőkkel. Az ókori sumér és ókori káldeai források ezt a Sötétség Erőivel szemben álló nagyhatalom létrejötteként írták le. Ezek a sötét erők, amint arról a fent említett ősi források beszámoltak, nyugaton, i.e. Észak-Afrikában és a Nyugati-tengerben fekvő nagy szigeten.

Annak érdekében, hogy teljesen megszabaduljanak a „Nagy Bölcsesség templomaiból” érkező sugárzás befolyásától, a „Rishi Birodalom” és a Nagyhatalom képviselői úgy döntöttek, hogy egyesítik erőiket és felszabadítják Észak-Afrikát Antlan papjainak uralma alól. Az egyesült erők akciói eredményeként nemcsak városok szabadultak fel Észak-Afrikában, hanem sok „a Nagy Bölcsesség temploma” is megsemmisült. E „templomok” papjai és őrei, miután értesültek az egyesült erők keletről való előrenyomulásáról, előre elindultak Antlanba.

Miután számos területet elveszítettek keleten, Antlan főpapjai és a „kereskedők” a Pekelny világ uralkodóihoz fordultak segítségért és tanácsért. Nagyon sokáig kellett várnom a válaszra, de mégis megérkezett. Ez a válasz zavarba ejtette Antlan főpapjait, mert más típusú fegyverek használatára is felkérték őket, elsősorban a gravitációs plazmasugárzókra, az úgynevezett Fash Destroyerekre helyezték a hangsúlyt, amelyek képesek felrobbantani az égitesteket, amelyek táplálására vagy erős áramforrások szolgálnak. vagy a Föld erőtereinek energiáját használták fel .

A Pekelny-világ uralkodói azt javasolták, hogy használják őket a Luna Fattu elpusztítására, és annak töredékeinek lerombolására Oroszországra és a két keleti hatalom területére. Antlan főpapjai féltek a Fash Destroyerek használatától, mert megértették, hogy Fatta töredékei a szigetük területére eshetnek. Ezeket a félelmeket Pekla urai eloszlatták, kijelentve, hogy veszély esetén Antlan főpapjai a „Nagy Bölcsesség Temploma” alatt található Interworld Kapukon keresztül a világukba mehetnek.

Annak megakadályozása érdekében, hogy a keleti hatalmak egyesült erői elfoglalják Antlant, és megkezdhessék a Fash Destroyers létesítményeinek építését, a főpapok és a „kereskedők” úgy döntöttek, hogy keleten élő követőikkel viszályt keltenek a keleti hatalmak képviselői között. különböző nemzetek. Ennek érdekében különféle eszközöket alkalmaztak, a vesztegetéstől a hamis információk terjesztéséig. Ez vezetett a viszály kezdetéhez a szövetségesek között és csapataik hazatéréséhez.

Amikor a csapatok visszatértek országaikba, már javában zajlottak a fegyveres összecsapások a különböző nemzetek képviselői között, és az egykori egyesített hadsereg minden egyes harcosa csatlakozott népe soraihoz. Így a korábbi szövetségesek esküdt ellenségekké váltak. Ezeket az egymás közötti konfliktusokat a „kereskedők” minden lehetséges módon ösztönözték. Egyik vagy másik oldalról új fegyverrendszert adtak, egészen az „istenek fegyvereiig” bezárólag. Ennek a hatalmas „istenek fegyverének” leírása megtalálható a híres ősi indiai „Mahabharata” forrásban, amely az ókorban való használatáról beszél:
„... vörösen izzó füstoszlopok és ezer napnál fényesebb lángok emelkedtek fel... A vasvillám, a halál óriás hírnökei hamuvá törölték Brisna és Andhaka egész faját... a holttestek a felismerhetetlenségig elégtek. ....köröm és haj kihullott. A kerámia minden látható ok nélkül összetört. A madarak elszürkültek. Néhány óra múlva az étel használhatatlanná vált.”

Nem lehet csak egyetérteni azzal, hogy a vasvillám rakéták, az ezer napnál fényesebb füst- és lángoszlopok pedig nukleáris és termonukleáris (beleértve a plazmoidot is) robbanások. Világossá válik, hogy a Mahábhárata egy nukleáris rakétaháborút ír le.

Antlan főpapjai és a „kereskedők”, miután egykori szövetségeseiket katonai konfliktusokba vonták egymás között, létesítményeket kezdtek építeni a Fash Destroyers számára. E létesítmények céljának elrejtése érdekében lekerekített, külső bejárat nélküli templomok formájában épültek. Ezeknek a „templomoknak” a bejárata a „Nagy Bölcsesség templomainak” kazamataiból érkezett.

Az építkezés szervezői elmagyarázták a helyi lakosoknak, hogy ezek „a nagyhatalom templomai”, és szükség van rájuk a Nagy Szolgálathoz, amelyet csak Antlan főpapjai végezhetnek. Amikor az installációk elkészültek, a Lords of Inferno a Fash Destroyereket Antlanba szállította az Interworld kapuján keresztül.

A főpapoknak mégsem sikerült elrejteni a „nagy hatalom templomainak” valódi célját. Az antlani piacokra érkezett oroszországi képviselők szokatlan építményeket láttak. A helyi lakosoktól megtudták, hogy ezek a „nagyhatalom templomai”, amelyeket építenek. Hazatérve ezekről a szokatlan „templomokról” beszéltek az oroszországi papok tanácsának.

Az oroszországi papok a főistenekhez fordultak, és arra kérték őket, magyarázzák el, mik ezek a szokatlan „a nagyhatalom templomai”. A Magasistenek válasza, miszerint ezek egyáltalán nem „templomok”, hanem a Fash Destroyers erőművei, amelyek sok Földet pusztítottak el különböző világokban, mélyen elgondolkodtatta a papokat, hogyan lehet megőrizni az életet Oroszország hatalmasságában. Az antlani papok tervei ellensúlyozására erőműveket kezdtek építeni, hogy Rassenia felett egy védőkupolát hozzanak létre, amely képes lenne a nagy tárgyakat és az égből hulló meteoritokat apró darabokra elpusztítani.

Amikor Antlan főpapjai megtudták, hogy Rassenia-szerte védelmi rendszereket építenek, megpróbálták a lehető leggyorsabban befejezni a „nagyhatalom templomainak” építését, hogy elsőként alkalmazhassák fegyvereiket. A Föld erőterei által hajtott Fash Destroyer erőteljes ütése számos, különböző méretű töredékre hasította a Fattát, amelyek Midgard-Földre estek. A Luna Fattán található összes védelmi rendszer azonnal megsemmisült, és az összes ember, aki ezeket a rendszereket irányította, azonnal meghalt.

A Rassenia felett üzembe helyezett védő erőkupola rendszer csak részben mentette meg a területet, mivel nem készült el minden erőmű. És mégis, a nagy töredékek többsége porrá változott, és a nagy töredékek egy részét kidobták az erőkupolából, és Antlan felé irányították. Ennek eredményeként ezek a töredékek a Nyugati-tengerbe estek, hatalmas magasságú hullámokat okozva, amelyek az Antlan felszínére csapódtak.

Sok nagy töredék esett a jelenlegi Csendes-óceánba, ami a kontinentális lemezek mozgását és többszörös vulkánkitöréseket idézett elő a Földön. Ezen túlmenően, a legnagyobb töredék lezuhanása ugyanazon a területen a Föld tengelyének dőlésszögének eltolódásához vezetett. A kontinentális lemezek mozgása, a többszörös üregek és az Antlanya melletti munkák a vizek mélyébe való elmerüléshez vezettek. Ezek az események a Föld számos népének mítoszaiban és hagyományaiban tükröződnek a különböző kontinenseken, mint a nagy árvíz meséi.

De mivel a „nagyhatalom templomai” fölé védő erő komplexumokat telepítettek, a magas hullámok nem tudták elpusztítani őket. Ezek a védelmi komplexumok teljesen autonóm lakókörnyezetet hoztak létre és biztosítottak, így sok pap, „kereskedő” és „kiszolgáló személyzet” nem halt meg, hanem túlélte ezeket a védelmi rendszereket. Néhány főpap és „kereskedő” az Interworld Kapuját használta, és eltűnt a Pekelny világban.

A Dispersal erőkupolája által elpusztított töredékekből származó por és számos vulkán kitöréséből származó hamu betöltötte a légkört Midgard-Föld felett. Ez a Föld hőmérsékletének csökkenéséhez és a sarki régiók ezt követő eljegesedéséhez vezetett.

Hogy ne lehetne felidézni a „Perun bölcsesség könyve” szláv forrást, amely így szól: „...Mert az emberek felhasználják a Midgard-Föld elemeinek erejét, és elpusztítják a Kis Holdat és gyönyörű világukat... És akkor a Svarog-kör megfordul és az emberi Lelkek megrémülnek.. A Nagy Éjszaka beborítja Midgard-Földet... és az Égi Tűz elpusztítja a Föld sok szélét... Ahol gyönyörű kertek virágoztak, ott nagy sivatagok húzódnak... Életet hordozó szárazföld helyett tengerek zúgnak majd, ahol a tengerek hullámai fröcskölnek, ott örök hóval borított magas hegyek jelennek meg... Az emberek elkezdenek bujkálni a halált hozó mérgező esők elől, barlangokban, ill. elkezdik enni az állatok húsát, mert a fák gyümölcsei megtelnek méreggel, és sok ember fog meghalni, miután elfogyasztották őket táplálékként... A mérgezett vízfolyások sok halált hoznak. Nagy Faj és a Mennyei Család leszármazottai...”

TUDOMÁNYOS TUDÁS

Az előző fejezetben megemlítettük az ókori indiai kézművesek és parasztok által használt technikákat. Az ezeken a területeken elért sikerek, még ha nagyobbak is voltak, mint az ókori Közel-Kelet hasonló eredményei, azt mutatják, hogy a hindu civilizáció a közhiedelemmel ellentétben nem csak a vallásfilozófia területén ért el sikereket. Nagy mértékben hozzájárult a tudomány fejlődéséhez. Neki köszönhetjük a tízjegyű számrendszert, a csillagászatban elért számos fontos eredményt és az algebrának nevezett matematikai tudomány kezdetét. Másrészt a vizsgált időszak vége felé úgy tűnik, hogy az indiánok gyakorlati tudása az orvostudomány és a sebészet területén felülmúlta a többi kortárs civilizációét. A hinduk messze felülmúlták a görögöket a pontos csillagászati ​​megfigyelések, valamint a matematika és a logika területén, köszönhetően saját tudósaik fejlesztéseinek. Módszereik és készségeik azonban távol álltak attól, amit ma tudományos kutatáshoz használunk. Nem volt olyan szoros együttműködés az elmélet és a tapasztalat között, ami az úgynevezett kísérleti tudományokra jellemző. Néha még bizonyos gyakorlati sikereket is sikerült elérni, például a sebészek és az orvosok tevékenységében ellentétesés nem az elméleti tudásuk miatt. Ezzel szemben néhány elmélet szinte minden megfigyelés vagy kísérlet nélkül született. Ezek a világ atomisztikus szerkezetének a modern tudomány szempontjából elképesztő „előrelátásai”, amelyek kizárólag a logika és az intuíció gyümölcsei voltak. Ez egyben a dzsain doktrína a mikroszkopikus életformák talajban, vízben és levegőben való létezéséről, amely intuitív módon azon az egyszerű elképzelésen alapul, hogy mindennek, ami mozog, növekszik vagy bármilyen módon cselekszik, élőnek kell lennie.

Kivételt képez a nyelvészet, amelynek eredményei jelentős módszertan fejlesztésének feleltek meg. Panini nyelvtana, amely a legteljesebb a világon a 18. század vége előtt készült nyelvtan, és az általa használt hangrendszer egy hosszú nyelvtani hagyományról tanúskodik, amelyet Panini elődei és ő maga alkotott meg.

Kozmológia és földrajz

A Védák univerzuma nagyon egyszerű volt: lent a Föld lapos és kerek, fent az égbolt, amelyen a Nap, a Hold és a csillagok mozognak. Közöttük van a légtér ( antariksha), ahol a madarak, a felhők és a félistenek vannak. A világról alkotott elképzelés összetettebbé vált a vallásos gondolkodás fejlődésével.

A világ keletkezésére és fejlődésére felhozott magyarázatoknak semmi közük nem volt a tudományhoz. De India valamennyi vallása elfogadott néhány kozmológiai fogalmat, amelyek alapvetőek az indiai tudathoz. Feltűnően különböztek a sémi eszméktől, amelyek hosszú ideig befolyásolták a nyugati gondolkodást: a világ nagyon régi, az egymást követő ciklikus evolúciók és hanyatlások végtelen folyamatában van jelen; vannak más világok is a miénken kívül.

A hinduk azt hitték, hogy a világ tojás alakú, Brahmanda vagy Brahma tojása, és huszonegy övre oszlik: a Föld a hetedik felülről. A Föld felett hat ég emelkedik egymás fölé, amelyek a boldogság növekvő fokának felelnek meg, és nincsenek kapcsolatban a bolygókkal, mint a görögöknél. A Föld alatt helyezkedett el Patala, vagy az alsó világ, amely hét szintet foglalt magában. Nágák és más mitikus lények lakhelye, semmiképpen sem számított kellemetlen helynek. A patala alatt volt a purgatórium - naraka, szintén hét körre osztva, mindegyik rosszabb, mint a másik, mivel ez a lelkek büntetésének helye volt. A világ szabad térben volt felfüggesztve, és feltehetően elszigetelődött más világoktól.

A buddhisták és dzsainisták kozmológiai sémája sok tekintetben különbözött az imént bemutatotttól, de végül ugyanazon a koncepción alapult. Mindketten azt állították, hogy a Föld lapos, de korunk elején a csillagászok felismerték ennek az elképzelésnek a tévedését, és bár továbbra is ez uralta a vallási történeteket, a felvilágosult elmék tudták, hogy a Föld gömb alakú. Méretére vonatkozóan néhány számítás készült, a legismertebb Brahmagupta (Kr. u. 7. század) nézőpontja volt, amely szerint a Föld kerületét 5000 yojana-ra számolták – egy yojana körülbelül 7,2 km-nek felelt meg. Ez a szám nincs túl messze igazság, és ő van az egyik legpontosabb, amit az ókori csillagászok állapítottak meg.

Ez a kis gömb alakú Föld a csillagászok elképzelései szerint nem elégítette ki a teológusokat, és a későbbi vallási irodalom továbbra is nagy lapos korongként írta le bolygónkat. Középen emelkedett a Meru-hegy, amely körül a Nap, a Hold és a csillagok keringtek. Merut négy kontinens vette körül ( dvipa), amelyet óceánok választanak el a központi hegytől, és azokról a nagy fákról nevezték el, amelyek a hegy felé néző parton nőttek. A déli kontinensen, ahol az emberek éltek, a tipikus fa jambu volt, ezért nevezték Dzsambudvipának. Ennek a kontinensnek a többitől a Himalája által elválasztott déli része „Bharata fiainak” (Bharatavarsha), vagyis India volt. Egyedül a Bharatavarsha szélessége 9000 jódzsa volt, a teljes Dzsambudvipa kontinens pedig 33.000 vagy egyes források szerint 100.000 yojana volt.

Ehhez a mesés földrajzhoz további, nem kevésbé fantasztikus elemek is társultak. A puránákban Dzsambudvipát a Meru-hegyet körülvevő gyűrűként írják le, amelyet a szomszédos Plakshadwipa kontinenstől egy sóóceán választ el! Ez pedig körülvette Dzsambudvipát, és így tovább egészen az utolsó, hetedik kontinensig: mindegyik kerek volt, és a másiktól valamilyen anyagból álló óceán választotta el - só, melasz, bor, ghí, tej, túró és tiszta víz. . Az indiai teológusok hallgatólagosan elfogadták a világnak ezt a leírását, amely inkább a képzelet erejével, mintsem a megbízhatóságával döbbent meg, de a csillagászok nem tehettek róla, hogy nem vették figyelembe, és a gömb alakú Föld modelljéhez igazították, így a Mérés tengelye lett. a földgömböt, és felszínét hét kontinensre osztja.

Az olajóceánok és a melasztengerek megakadályozták a valódi földrajzi tudomány fejlődését. A hét kontinenst teljességgel lehetetlen összefüggésbe hozni a földfelszín valós területeivel – bármennyire is próbálják egyes modern történészek Ázsia régióival azonosítani őket. Csak a korszakunk első századaiból ismert Alexandria és a csillagászati ​​munkákban talált tisztázatlan utalások Romana városára (Konstantinápolyra) megbízhatóak. De gyakorlati tudásról beszélünk, amely nem járt semmilyen kutatással a tudósok részéről.

Csillagászat és naptár

Az egyik első olyan forrás, amely eljutott hozzánk, és amely az ókori India csillagászati ​​ismereteiről ad információt, a Jyotisha Vedanga. Ez a mű természetesen Kr.e. 500 körül készült. e., a didaktikai irodalomhoz tartozik, ahol az alkalmazott védikus ismereteket mutatják be. Ebben az esetben primitív csillagászatról beszélünk, amelynek fő célja a rendszeres áldozatok időpontjainak megállapítása volt. Az égi térkép a Hold különböző pozícióinak felhasználásával készült, nakshatra, szó szerint - „holdházak”, az állócsillagokkal kapcsolatban, amelyek a Rig Veda korszaka óta jól ismertek. Ez a helyzet egy körülbelül huszonhét napnapig és hét óra negyvenöt percig tartó ciklustól függően változik, és az égbolt huszonhét régióra oszlik, amelyek az ekliptika csillagképeinek neveit viselik - a bolygó valószínű pályája. Nap, amelyhez képest a Hold minden ciklusa során elhalad. Ezt követően a sziderikus hónap nyolc órára meghosszabbodott a huszonhét szoláris napon túl, és a csillagászok egy huszonnyolcadik, köztes nakshatrát adtak hozzá a hiba kijavítására.

Azt mondják, hogy az indiai csillagászat egy időben mezopotámiai befolyás alatt állt, de ez nem biztos. De a görög és római csillagászat hatása éppen ellenkezőleg, bebizonyosodott, és nyilvánvalóan korunk első századaiban történt.

A csillagászat területéről sok görög kifejezés eljutott a szanszkrit, majd később az indiai nyelvekbe is. Öt csillagászati ​​rendszer siddhant, 6. században ismerték. hála Varahamihira csillagásznak: az egyiket "Romaka-siddhanta", a másikat "Paulisha-siddhanta" -nak hívták; ez utóbbi neve Alexandriai Pál klasszikus csillagász nevének elrontásaként értelmezhető.

India az állatöv jeleit, a hétnapos hetet, az órát és sok más fogalmat a nyugati csillagászatból kölcsönözte. Elfogadta a csillagászat jóslás céljára történő használatát is. A Gupta-korszakban a jóslás régi módszereit felhagyták az asztrológia javára. De az a fejlődés, amelyet a csillagászat Indiában akkoriban elért, még inkább magyarázható az indiai matematikusok eredményeinek alkalmazásával. Ezeknek az eredményeknek köszönhetően az indiai csillagászok hamarosan le tudták előzni a görögöket. A 7. században A szír csillagász, Sever Sebokht nagyra értékelte az indiai csillagászatot és a matematikát, a bagdadi kalifák pedig indiai csillagászokat fogadtak fel. Az indiai tudás az arabokon keresztül jutott el Európába.

A csillagászat fejlődésének Indiában – más ókori civilizációkhoz hasonlóan – a teleszkópok hiánya szabott határt, de a megfigyelési módszerek igen pontos méréseket tettek lehetővé, a decimális számrendszer alkalmazása pedig a számításokat segítette elő. A hindu korszak csillagvizsgálóiról semmit sem tudunk, de nagyon valószínű, hogy azok, amelyek a 17–18. voltak elődjei Jaipurban, Delhiben és más helyeken is, rendkívül precíz mérőműszerekkel felszereltek, és óriási létrán állították fel, hogy a hibákat minimálisra csökkentsék.

Csak hét bolygó bűn, szabad szemmel lehetett megfigyelni. Ezek a Nap (Surya, Ravi), Hold (Chandra, Soma), Merkúr (Budh), Vénusz (Sukra), Mars (Mangala), Jupiter (Brihaspati), Szaturnusz (Shani). Minden nagy univerzális ciklus elején az összes bolygó megkezdte a forradalmát, sorba rendeződve, és a ciklus végén visszatért ugyanabba a pozícióba. A bolygók nyilvánvaló egyenetlen mozgását az epiciklusok elmélete magyarázta, akárcsak az ókori és középkori csillagászatban. A görögöktől eltérően az indiánok azt hitték, hogy a bolygók valójában ugyanúgy mozognak, és a szögmozgásuk látszólagos különbségét a Földtől való egyenlőtlen távolságuk hozta létre.

A számítások elvégzéséhez a csillagászok a geocentrikus bolygómodellt alkalmazták, bár az 5. század végén. Aryabhata kifejezte azt az elképzelést, hogy a Föld kering a saját tengelye és a Nap körül. Utódai ismerték ezt az elméletet, de gyakorlati alkalmazása soha nem volt. A középkorban a napéjegyenlőség precesszióját, valamint az év hosszát, a holdhónapot és más csillagászati ​​állandókat bizonyos fokú pontossággal számították ki. Ezeknek a számításoknak nagy gyakorlati hasznuk volt, és gyakran pontosabbak voltak, mint a görög-római csillagászok számításai. A fogyatkozásokat nagy pontossággal számították ki, és ismert volt valódi okuk.

A naptár alapegysége nem a szoláris nap volt, hanem a holdnap ( tithi), harminc ilyen nap alkotott egy holdhónapot (vagyis a Hold négy fázisát) - körülbelül huszonkilenc és fél napnap. A hónapot két részre osztották: pakshi, kezdve a teliholddal és az újholddal. Az újholddal kezdődő tizenöt napot „fényes felének” nevezik. shuklapaksha), a másik tizenöt a "sötét fele" ( Krishnapaksha). Az Észak-Indiában és a Dekkán-félsziget nagy részén érvényben lévő rendszer szerint a hónap általában az újholddal kezdődött és ért véget. Ezt a hindu naptárat még mindig használják vallási célokra egész Indiában.

Az év rendszerint tizenkét holdhónapból állt: chaitra(Március április), Vaisayasa(Április május), jyaishtha(Május június), ashadha(Június július), shravana(Július augusztus), bhadrapada, vagy praushthapada(aug. szept.), Ashvina, vagy ashvayuja(Szeptember október), karttika(Október november), margashirsha, vagy agrayana(November, december), pausha, vagy Taisha(december-január), magha(Január február), phalguna(Február Március). A hónapok párosával évszakokat alkotnak ( Ritu). Az indiai év hat évszaka a következő volt: Vasanta(tavasz: március-május), Grishma(nyár: május-július), varsha(esős: július-szeptember), színjáték(ősz: szeptember - november), hemanta(télen: november - január), shishra(friss szezon: január-március).

De tizenkét holdhónap mindössze háromszázötvennégy napnak felelt meg. A holdév és a napév közötti különbség problémáját nagyon korán megoldották: hatvankét holdhónap megközelítőleg hatvan naphónapnak felelt meg, harminchavonta hozzáadtak egy további hónapot az évhez – ahogyan azt Babilonban is tették. Minden második-harmadik év így tizenhárom hónapból állt, vagyis huszonkilenc nappal hosszabb volt, mint a többi.

A hindu naptár, bár pontos, nehezen használható, és annyira különbözött a szoláris naptártól, hogy bonyolult számítások és megfelelési táblázatok nélkül lehetetlen volt korrelálni a dátumokat. Még azt sem lehet azonnal teljes bizonyossággal meghatározni, hogy a hindu naptár melyik hónapjára esik.

A dátumokat általában a következő sorrendben adják meg: hónap, paksha, tithi és fél hónap rövidítve shudi(„fényes”) ill badi("sötét") Például a "Chaitra Shudi 7" az újhold hetedik napját jelenti Csaitra hónapban.

A nyugati csillagászat által akkoriban bevezetett szoláris naptár a Gupta-korszak óta ismert volt, de csak viszonylag nemrég váltotta fel a holdnaptárat. Nyilvánvalóan korszakunk előtt nem volt egységes randevúzási rendszer. Tudjuk, hogy Rómában a kronológiát a város alapításától kezdve végezték - ab urbe condita. India legősibb dokumentumai, amikor dátumot említenek, a következő formában jelzik: ilyen és ilyen uralkodó uralkodásának éve. Azt az ötletet, hogy egy viszonylag hosszú időszakhoz kell kötni egy dátumot, valószínűleg az északnyugatról érkező megszállók vezették be Indiába - abból a régióból, ahonnan az így összeállított legősibb feljegyzések származnak. Sajnos a hinduk nem fogadták el az egységes kronológiai rendszert, így egyes korszakok kronológiáját néha nehéz visszaállítani. Így a tudósok több mint száz éve vitatkoznak arról, hogy melyik dátumot vegyék a Kanishka-korszak első évére.

Logika és ismeretelmélet

India létrehozta a logikai rendszert, amelynek alapvető alapja Gautama Nyaya Szútrája. Ezt a rövid aforizmákból álló, nagy valószínűséggel korunk első századaiban lejegyzett szöveget a későbbi szerzők gyakran kommentálták. A Nyaya a hat iskola egyike volt darshan, ortodox filozófia. A logika azonban nem volt ennek az iskolának a kizárólagos kiváltsága. A buddhizmus és a dzsainizmus, valamint a hinduizmus tanulmányozta és használta. Kialakulását elősegítették a viták, különösen azok, amelyek a három vallás teológusait és logikáit állították szembe egymással. A vallási doktrínáktól függő logikának, valamint az ismeretelméletnek fokozatosan fel kellett szabadulnia ahhoz, hogy a XIII. az utolsó Nyaya tanárok – a Navya-Nyaya teoretikusok – között a tiszta értelem tudománya. Az objektív valóság iránti érdeklődést egy másik gyakorlat is meghatározta - az orvoslás, amelyre később még visszatérünk, és amelynek legősibb értekezése, az Ayurveda már tartalmazott logikus ítéleteket és bizonyítékokat.

Az indiai gondolkodás ezen a területen nagyobb mértékben foglalkozott azzal a kérdéssel pramanah- egy fogalom, amely „tudásforrásként” fordítható. A középkori Nyaya doktrína szerint négy pramana van: észlelés ( pratyaksha); következtetés ( anumana); következtetés analógiával vagy összehasonlítással ( upamana), és "szó" (shabda), vagyis egy hiteles kijelentés, amely megbízható – például a Védák.

A Vedanta iskola intuícióval vagy feltételezéssel erősítette őket ( arthapatti), és nem észlelés ( anupalabadhi), ami az iskola túlzott kitalációja volt. A megismerés e hat módja átfedésben volt, és a buddhisták számára a tudás minden formája az első kettőben volt. A dzsainok általában hármat ismertek el: észlelést, következtetést és bizonyítékot. A materialisták mindent kizárólag az észlelésre redukáltak.

A következtetési folyamat tanulmányozása és végtelen kritikája, amelyen a dialektika vitákban aratott győzelme függött, lehetővé tette a helytelen érvelés felfedezését és fokozatosan megszabadulását. Feltárultak a fő szofizmusok: az abszurditásba redukálás (arthaprasanga), körkörös bizonyíték (csakra), dilemma (anyonyashraya) stb.

Egy következtetés, amelynek öttagú formája ( panchavayava), azonban valamivel bonyolultabb volt, mint az arisztotelészi logika bizonyítása. Öt tételt tartalmazott: szakdolgozat ( pratijna), érv (hetu), példa ( udaharana), Alkalmazás ( elesett), következtetés ( nigamana).

Az indiai szillogizmus klasszikus példája:

1) tűz ég a hegyen,

2) mert füst van fent,

3) és ahol füst van, ott tűz van, mint például a kandallóban;

4) ugyanez történik a hegyen,

5) ezért tűz van a hegyen.

Az indiai szillogizmus harmadik premisszája Arisztotelész fő következtetésének, a második a másodlagosnak, az első pedig a következtetésnek felel meg. Az indiai szillogizmus tehát megsérti a klasszikus nyugati logika következtetési rendjét: az érvelést az első két premisszában fogalmazzák meg, a harmadik premisszában általános szabály és példa indokolja, végül pedig az első kettő megismétlése támasztja alá. A példát (a fenti következtetésben a kandallót) általában az érvelés lényeges részének tekintették, ami fokozta a retorika meggyőző erejét. Ez a kialakult következtetési rendszer természetesen hosszú gyakorlati tapasztalat eredménye volt. A buddhisták átvették a háromtagú szillogizmust, elutasítva az ortodox következtetés negyedik és ötödik premissáját, mint tautologikust.

Úgy gondolták, hogy az általánosítás alapja („ahol füst van, ott tűz van”), amelyre bármilyen bizonyíték épül, az egyetemes összekapcsolódás jellege volt. vyapti, más szóval a jel (füst) és a tények sorozatának állandó összekapcsolódása, amelybe belép (a fogalom kiterjesztése). Sok vita zajlott ennek az összekapcsolódásnak a természetéről és eredetéről, amelynek megfontolásából született meg az univerzálék elmélete és a részletek elmélete, amelyeket összetettségük miatt itt nem lehet bemutatni.

Az indiai gondolkodásmód elemzése nem lenne teljes a dzsainizmus speciális ismeretelméleti relativizmusának rövid megemlítése nélkül. A dzsain gondolkodók, csakúgy, mint néhány más nézeteltérés, határozottan elutasították azt, amit a klasszikus logika a kirekesztett közép elvének nevez. A dzsainok csak két lehetőség helyett: létezés vagy nemlétezés, hét létmódot ismertek fel. Így kijelenthetjük, hogy egy bizonyos tárgy, például egy kés, mint olyan létezik. Sőt, azt is mondhatjuk, hogy nem valami más, például villa. Ez azt jelenti, hogy létezik késként, és nem létezik villaként, és mondhatjuk, hogy egyrészt létezik, másrészt nem létezik. Más szempontból leírhatatlan; végső lényege számunkra ismeretlen, és semmi határozottat nem mondhatunk róla: túl van a nyelv határain. Ezt a negyedik lehetőséget ötvözve az előző három lehetőséggel három új állítási lehetőséget kapunk: van, de természete ellenáll minden leírásnak, van, de természetét nem lehet leírni, és egyben van és nincs is, hanem természete leírhatatlan. Ezt a hétrészes kijelentésen alapuló rendszert ún syadvada(a „talán” doktrína) ill saptabhangi(„hétrészes felosztás”).

A dzsainoknak volt egy másik elmélete is – a „nézőpontok”, vagyis az észlelés szempontjainak relativitásának elmélete, amely szerint a dolgokat valami ismert dolog alapján határozzák meg, és ezért csak abban az aspektusban léteznek, amelyben érezhetőek. vagy megértette. A mangófát tekinthetjük önálló entitásnak, saját magasságával és formájával, vagy az "univerzális" mangófa ​​képviselőjeként, amely a mangófa ​​általános fogalmát közvetíti, annak egyedi jellemzőitől függetlenül. Vagy végül úgy tekinthetjük, ahogy jelenleg van, és megjegyezzük például, hogy érett a gyümölcse, anélkül, hogy gondolnánk sem múltjára, amikor csemete volt, sem jövőjére, amikor tűzifa lesz belőle. Akár a neve – „mangófa” – szempontjából is mérlegelheti, és elemezheti összes szinonimáját és kapcsolatait. A szinonimák között apró eltérések lehetnek, ami lehetővé teszi árnyalatuk és pontos jelentésük mérlegelését.

Kétségtelen, hogy a modern logikusok számára rendkívül nehéz megérteni ezt a pedáns rendszert, ahol, mint láttuk, az ismeretelméletet összekeverik a szemantikával. Mindazonáltal magas szintű elméletalkotásról tanúskodik, és bizonyítja, hogy az indiai filozófusok teljesen tisztában voltak azzal, hogy a világ bonyolultabb és finomabb, mint gondolnánk, és hogy egy dolog lehet igaz az egyik aspektusában, ugyanakkor hamis a másikban. .

Matematika

Az emberiség szinte mindent az ókori Indiának köszönhet a matematikában, amelynek fejlettsége a gupták idején jóval magasabb volt, mint más ókori népeké. Az indiai matematika vívmányai elsősorban annak köszönhetőek, hogy az indiánoknak világos fogalmuk volt az absztrakt számról, amelyet megkülönböztettek a tárgyak számszerű mennyiségétől vagy térbeli kiterjedésétől. Míg a görögök matematikai tudománya inkább a méréseken és a geometrián alapult, India már korán túllépett ezeken a fogalmakon, és a numerikus jelölés egyszerűsége révén feltalálta az elemi algebrát, amely bonyolultabbá tette a számításokat a görögöknél, és a tanulmányi számokhoz vezetett. maguk.

A legrégebbi dokumentumokban a dátumokat és más számokat a rómaiak, görögök és zsidók által elfogadott rendszerhez hasonló rendszerrel írják le - amelyben különböző szimbólumokat használtak a tízes és a százas jelölésére. De a gudzsaráti feljegyzésben i.sz. 595. e. A dátumot egy kilenc számjegyből és egy nullából álló rendszer jelzi, amelyben a számjegy helye jelentős. Hamarosan az új rendszert rögzítik Szíriában, és Vietnamig mindenhol használják. Így nyilvánvaló, hogy a matematikusok több évszázaddal korábban ismerték, mint ahogy a feljegyzésekben megjelent. A feljegyzések szerkesztői konzervatívabbak voltak a keltezési módszereikben, és azt tapasztaljuk, hogy a modern Európában a római rendszert, bár nem praktikus, még mindig gyakran használják ugyanazokra a célokra. Nem tudjuk annak a matematikusnak a nevét, aki kitalálta az egyszerűsített számozási rendszert, de a legősibb matematikai szövegek, amelyek eljutottak hozzánk, a névtelen „Bakshali kézirat”, a 4. századi eredeti másolata. n. Kr.e., és Aryabhatya Aryabhatától, amely i.sz. 499-ből származik. e., - utalnak arra, hogy létezett ilyesmi.

Csak a 18. század végén. az ókori India tudománya ismertté vált a nyugati világ előtt. Ettől kezdve egyfajta hallgatási összeesküvés vette kezdetét, amely a mai napig tart, és megakadályozza, hogy Indiának tulajdonítsák a decimális rendszer feltalálását. Sokáig indokolatlanul arab vívmánynak tekintették. Felmerül a kérdés: nulla volt jelen az új rendszer használatának első példáiban? Valóban nem volt bennük nullajel, de a számok helyzete természetesen számított. A legrégebbi, zárt körként ábrázolt nullát tartalmazó rekord a 9. század második feléből származik, míg a kambodzsai feljegyzés a 7. század végén. pontként ábrázolják, valószínűleg így írták eredetileg Indiában, mivel az arab rendszerben a nullát is pont jelöli.

Szindh arabok általi elfoglalása 712-ben hozzájárult az indiai matematika elterjedéséhez az akkor terjeszkedő arab világban. Körülbelül egy évszázaddal később megjelent Bagdadban a nagy matematikus, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, aki az indiai decimális rendszer ismereteit használta fel híres értekezésében. Talán itt beszélhetünk arról, hogy ez a kiemelkedő matematikai mű milyen hatással volt a számtudomány további fejlődésére: létrejötte után három évszázaddal latinra fordították, és elterjedt Nyugat-Európában. Adelard de Bath, a 12. századi angol tudós lefordította Khwarizmi másik művét, „Az indiai számok algoritmusainak könyvét”. Az arab szerző neve az „algoritmus” szóban maradt, főművének címe „Hisab al-Jabr” pedig az „algebra” szót eredményezte. Bár Adelard teljesen tisztában volt azzal, hogy Khwarizmi sokat köszönhet az indiai tudománynak, az algoritmikus rendszert az araboknak tulajdonították, akárcsak a decimális számrendszert. Eközben a muszlimok emlékeznek eredetére, és általában „Hindizat” - „indiai művészet” szónak is nevezik az algoritmust. Ezenkívül, míg az arab betűs szöveget jobbról balra olvassuk, a számokat mindig balról jobbra írjuk – akárcsak az indiai írásban. Bár a babilóniaiak és a kínaiak megpróbáltak olyan számozási rendszert létrehozni, amelyben a számjegy jelentése a számban elfoglalt helyétől függött, korunk első századaiban Indiában jelent meg az egyszerű és hatékony rendszer, amelyet ma már világszerte használnak. A maják rendszerükben nullát használtak, ezzel is értelmet adva a szám helyzetének. De bár a maja rendszer nagy valószínűséggel ősi volt, az indiaival ellentétben nem terjedt el a világ többi részén.

Így az indiai tudomány jelentőségét a Nyugat számára nem lehet túlbecsülni. A legtöbb nagy felfedezés és találmány, amelyre Európa büszke, lehetetlen lett volna az Indiában létrehozott matematikai rendszer nélkül. Ha egy új rendszert feltaláló ismeretlen matematikus világtörténelemre gyakorolt ​​befolyásáról és elemzői adottságáról beszélünk, Buddha után a legjelentősebb személynek tekinthető, akit India valaha ismert. A középkori indiai matematikusok, például Brahmagupta (7. század), Mahavira (9. század), Bhaskara (XII. század) viszont olyan felfedezéseket tettek, amelyek Európában csak a reneszánsz idején és később váltak ismertté. Dolgoztak pozitív és negatív mennyiségekkel, elegáns módszereket találtak ki a négyzet- és kockagyökök felvételére, és tudták, hogyan kell megoldani a másodfokú egyenleteket és bizonyos típusú határozatlan egyenleteket. Aryabhata kiszámította a ma is használt l szám hozzávetőleges értékét, amely a 62832/20000, azaz a 3,1416 tört kifejezése. Ezt a görögök által számítottnál sokkal pontosabb értéket az indiai matematikusok kilencedik tizedesjegyre hozták. Számos felfedezést tettek a trigonometria, a gömbgeometria és az infinitezimális számítások terén, többnyire a csillagászattal kapcsolatban. Brahmagupta tovább ment a határozatlan egyenletek tanulmányozásában, mint amit Európa a 18. századra megtanult. A középkori Indiában jól megértették a nulla (shunya) és a végtelen matematikai összekapcsolódását. Bhaskara cáfolva elődeit, akik azt állították, hogy x: 0 = x, bebizonyította, hogy az eredmény a végtelen. Matematikailag is bebizonyította azt, amit az indiai teológia már legalább egy évezreden át tudott: hogy a végtelen, még osztva is, végtelen marad, amit a ? egyenlettel lehet kifejezni: x = ?.

Fizika és kémia

A fizika továbbra is nagyon függött a vallástól, elméleteit szektákról szektákra változtatta kissé. A világ elemenkénti osztályozása Buddha korában, vagy talán korábban merült fel. Minden iskola legalább négy elemet ismert fel: földet, levegőt, tüzet és vizet. A hinduk és a dzsainizmus ortodox iskolái hozzáadtak egy ötödik elemet - akasha (éter). Felismerték, hogy a levegő nem tágul a végtelenségig, és az indiai elme az ürességtől való félelmével nagyon nehezen tudta felfogni az üres teret. Öt elemet tekintettek az érzékszervi érzékelés vezető közegének: föld - szag, levegő - tapintás, tűz - látás, víz - íz és éter - hallás. A buddhisták és az ajivikák elutasították az étert, de az ajivikák életet, örömet és szenvedést adtak hozzá, amelyek tanításuk szerint bizonyos értelemben anyagiak voltak – így hétre nőtt az elemek száma.

A legtöbb iskola úgy vélte, hogy az elemeket az éter kivételével atomok alkotják. Az indiai atomizmusnak természetesen semmi köze Görögországhoz és Démokritoszhoz, hiszen már az unortodox Kakuda Katyayana, Buddha idősebb kortársa fogalmazta meg. A dzsainok azt hitték, hogy minden atom ( anu) azonosak, és az elemek tulajdonságainak különbsége attól függ, hogy az atomok hogyan kapcsolódnak egymáshoz. De a legtöbb iskola azzal érvelt, hogy annyiféle atom van, ahány elem.

Általában azt hitték, hogy az atom örök, de egyes buddhisták a legkisebb tárgynak tekintették, amely képes helyet foglalni és minimális élettartammal rendelkezik, és eltűnése után azonnal helyettesíti egy másikkal. Az atom, ahogyan azt a buddhisták elképzelték, bizonyos mértékig Planck kvantumához hasonlított. Szabad szemmel nem látható, és a Vaisheshika iskola számára egyszerűen egy pont a térben, minden térfogattól mentes.

Az atomnak nincsenek tulajdonságai, csak potenciálja van, ami akkor nyilvánul meg, amikor más atomokkal egyesül. A Vaisesika iskola, amely a legjobban fejlesztette ki doktrínájának ezt a részét, és elsősorban az atomizmus iskolája volt, úgy gondolta, hogy az atomok, mielőtt anyagi tárgyakká egyesülnének, diádokká és triádokká egyesülnek. Ezt a "molekuláris" elméletet a buddhisták és az ajivikák eltérően dolgozták ki, miszerint normál körülmények között nincsenek izolált atomok, hanem csak molekulákon belül különböző arányú atomok vegyületei. Mindegyik molekula a négy elem mindegyikéből legalább egy atomot tartalmaz, és az egyik vagy másik elem túlsúlya határozza meg annak specifitását ( Vaisesha). Ez a hipotézis figyelembe vette azt a tényt, hogy az anyag számos elem tulajdonságait képes felmutatni: így a viasz éghet és megolvadhat, mert molekulái bizonyos arányban vizet és tüzet tartalmaznak. A buddhisták szerint a molekuláris vegyületek az egyes vízatomok jelenléte miatt jönnek létre, amelyek kötő szerepet töltenek be.

Ezeket az elméleteket nem mindig osztották, és a nagy shaivita teológus, Shankara, aki a 9. században élt, határozottan ellenezte az atomista elképzeléseket. Ezek a teljesen képzeletre épülő elméletek figyelemre méltó gyakorlatok voltak a világ fizikai felépítésének magyarázatában. Tehát az ókori India vívmányának kell tekinteni őket, még akkor is, ha kétségtelenül tiszta véletlennek tekinthetjük, hogy a modern fizika felfedezéseiből fakadó elmélethez hasonlítanak.

Minden más tekintetben az indiai fizika viszonylag primitív szinten marad. Mint az ókor minden fizikája, ő sem ismerte az egyetemes gravitáció elvét, amely a világ bármely magyarázatának alapja. Úgy vélték, hogy az olyan elemek, mint a föld és a víz, hajlamosak leesni, a tűz pedig felemelkedni, és megfigyelték, hogy a szilárd anyagok és a folyadékok kitágulnak, ha hőhatásnak vannak kitéve. De ezeket a jelenségeket kísérletileg nem vizsgálták. Az akusztika területén azonban az indiánok fontos felfedezéseket tettek a Védák helyes elmondásához szükséges fonetikai gyakorlatok révén. Meg tudták különböztetni a kisebb hangközökkel elválasztott zenei hangokat, mint más ősi zenei rendszerekben, és észrevették, hogy a hangszínbeli különbségeket a felhangok okozzák ( anuranana), hangszertől függően változó.

Az indiai kohászok az ércbányászat és a fémkohászat mesterei voltak. De jórészt pragmatikus tudásuk nem a fejlett kohászati ​​tudományon alapult. Ami a kémiát illeti, azt az orvostudomány, nem pedig a technológia szolgálatába állították. Gyógyszerek, hosszú élettartam elixírek, stimulánsok, mérgek és ellenszerek beszerzésére használták. A vegyészek egyszerű kalcinációval és desztillációval különböző lúgokat, savakat és sókat tudtak elkülöníteni, sőt, még az a nézet is bizonyított, hogy ők fedezték fel a puskapor képletét.

A középkorban az indiai vegyészek, valamint kínai, muszlim és európai kollégáik, talán az arabok hatására, elkezdték tanulmányozni a higanyt. Megjelent egy alkimista iskola, amely számos kísérletet végzett ezzel a szokatlan folyékony fémmel, és minden betegségre gyógyírnak, az örök fiatalság forrásának, sőt a megváltás tökéletes eszközének tekintette. Ezen az úton haladva az indiai kémia pusztulásba esett, de mielőtt eltűnt volna, rengeteg tudást hagyott az arabokra, amelyeket továbbadtak a középkori Európának.

Élettan és orvostudomány

A Védák nagyon primitív tudásszintet jeleznek ezeken a területeken, de később jelentős fejlődés ment végbe ezen a két tudományon. A főbb orvostudományi munkák Charaka (i.sz. 1–2. század) és Sushruta (kb. i.sz. IV. század) kézikönyvei voltak. Egy teljesen kidolgozott rendszer eredményeként jöttek létre, amely bizonyos tekintetben Hippokratész és Galenosz rendszeréhez hasonlítható, de bizonyos tekintetben tovább megy. Aligha kétséges, hogy az orvostudomány fejlődését két tényező kedvezte: a buddhizmus és a fiziológia iránti érdeklődés, amely a jóga jelenségeihez és a misztikus tapasztalatokhoz kapcsolódik. A buddhista szerzetes, akárcsak később a keresztény misszionárius, gyakran szolgált orvosként azon lakosság körében, akiktől alamizsnát könyörgött. Emellett saját és társai egészségére törődve némileg bizalmatlan volt a hősi idők varázslatos gyógyszereivel szemben, és a racionalizmus felé hajlott. Valószínűleg az orvosművészet fejlődését a hellenisztikus világ orvosaival való kapcsolatok segítették elő. A két gyógyszertípus közötti hasonlóságok kölcsönös hatásra utalnak. A Sushruta után szinte semmi új nem jelent meg az indiai gyógyászatban, kivéve a higanyalapú gyógyszerek, valamint az ópium és a sarsaparilla - mindkettőt az arabok által bevezetett - fokozott felhasználását. Az "ájurvédikus" orvos által használt módszerek (aki tudja Ayurveda, hosszú élet tudománya) nagyrészt ugyanazok maradnak a modern Indiában.

Az indiai orvoslás az ókor és a középkor orvostudományához hasonlóan a folyadékok elméletén alapult. dosha). A legtöbb szerző szerint az egészség a test három létfontosságú nedve – a szél, az epe és a nyálka – közötti egyensúlytól függött, amelyhez néha vért adtak. A három humor elméletében megtaláljuk azt a három gunát vagy univerzális tulajdonságot, amelyekről a Samkhya iskolával kapcsolatban beszéltünk.

Az életfunkciókat öt „szél”, ill vayu: udana, a torokból terjed, és lehetővé teszi a beszédet; prána, melynek székhelye a szív, és amely a légzésért és a táplálékfelvételért felelős; vályogtégla, ami növeli a tüzet a gyomorban, amely „főzi”, vagy megemészti az ételeket, és szétválasztja azokat emészthető és emészthetetlen részekre; apana a hasüregben felelős a váladékozásért és a fogantatásért; vyana az egész testben jelen van, vért keringet, és az egész testet megmozgatja.

A Samana által megemésztett élelmiszer chyle lesz, amely a szívbe kerül, onnan pedig a májba, ahol vérré alakul. A vér pedig hússá, majd zsírrá, csontokká, csontvelővé és spermiummá alakul. Ez utóbbi anélkül, hogy kitörne, energiát termel ( ojas), amely visszatér a szívbe, ahonnan átterjed minden szervre. Úgy gondolták, hogy ez az anyagcsere folyamat harminc napon belül lezajlik.

Az indiánok nem tudták egyértelműen az agy és a tüdő működését, és a legtöbb ókori néphez hasonlóan azt hitték, hogy az elme a szívben összpontosul. De tudták a gerincvelő fontosságát, és tudtak az idegrendszer létezéséről is, csak nagyon homályosan képzelték el. A holttestekkel való érintkezés tabuja nem tette lehetővé az anatómia boncolását és tanulmányozását, bár nem mondható el, hogy ilyen gyakorlat egyáltalán nem létezett. De a fiziológia és a biológia fejlődése valóban akadályba ütközött.

Ennek az elégtelen tudásnak ellenére, amely valamivel alacsonyabb volt, mint más nemzeteknél, Indiában sok tapasztalt sebész volt, akik kísérleti úton szerezték tudásukat. Császármetszést hajtottak végre, nagyon ügyesen kezelték a töréseket, és olyan tökéletességet értek el a plasztikai sebészet területén, amilyenre korabeli civilizáció sem volt képes. Az orvosok a háborúban vagy büntetésből elveszett vagy megsérült orrok, fülek és ajkak helyreállításának specialistái voltak. Ebben a tekintetben az indiai sebészet továbbra is messze megelőzte az európai sebészetet egészen a 18. századig, amikor is a Kelet-indiai Társaság sebészei elkezdték tanulni indiai kollégáiktól az orrplasztika művészetét.

Az indiánok, akik régóta hittek a mikroszkopikus méretű életformák létezésében, soha nem vették észre, hogy betegségeket okozhatnak. De ha fogalmuk sem volt az antiszeptikumokról és az aszepszisről, mégis javasolták a tisztaság gondos fenntartását, legalább annyira, amennyire elképzelték, és megértették a tiszta levegő és fény terápiás értékét.

A Gyógyszerkönyv nagyon gazdag volt, ásványi, állati és növényi anyagokat használt fel. Ázsiában sok gyógyszert ismertek és használtak már jóval az európai bevezetésük előtt, ilyen például a chaulmoogra fa olaja, amelyet hagyományosan a lepra gyógymódjaként írtak fel, és máig a betegség elleni küzdelem fő eszköze. Ezek a tényezők – az elméleti tudáson túl – hozzájárultak az ókori indiai orvoslás sikeréhez, amelyet még mindig széles körben alkalmaznak a szubkontinensen, kissé elmaradva a modern tudománytól.

Az orvos különösen tisztelt személy volt, és a vaidya ma is magas rangot foglal el a kaszthierarchiában. Az orvosi értekezésekben rögzített szakmai előírások Hippokratész szabályaihoz hasonlítanak. Továbbra is minden orvosra érvényes. Íme például Charaka tanácsa: „Ha szeretnél sikeres lenni a hivatásodban, gazdagságot és hírnevet szeretnél elérni, és a halál után a mennybe jutni, minden nap, amikor felébredsz és elalszol, imádkoznod kell minden élőlény jólétét, különösen a teheneket és a bráhmanokat, és minden erejükkel küzdenek a betegek egészségének helyreállításáért. Nem szabad elveszítenie páciensei bizalmát, még saját élete árán sem... Nem szabad részegséget elkövetni, gonoszságot elkövetni, rossz ismeretségeket... Udvariasnak kell lennie a beszédében, és komolyan kell keresnie. tudásának bővítésére. Amikor beteghez megy, semmi sem vonhatja el gondolatait, beszédét, elméjét és érzéseit a betegről és a kezeléséről... Mindent, ami a beteg házában történik, nem szabad nyilvánosságra hozni, és nem szabad a betegről beszélni. a beteg állapotát olyan harmadik félnek, aki ezen ismeretek segítségével akár a betegnek, akár harmadik félnek kárt okozhat."

A legbőkezűbb uralkodók és vallási intézmények ingyenes orvosi ellátást biztosítottak a szegényeknek. Ashoka büszke volt arra, hogy ő biztosított gyógyszereket embereknek és állatoknak, az utazó Fa Xian pedig az V. században. n. e. hűséges polgárok adományaiból működő ingyenes kórházak létezéséről tanúskodott.

Az állatorvoslást is fejlesztették, különösen azokon a bíróságokon, ahol a lovakat és az elefántokat különösen gondozták, és nagy kereslet mutatkozott az erre a területre szakosodott orvosokra. Az erőszakmentesség doktrínája ösztönözte az elhagyott, beteg és idős állatok menedékeinek építését, és India számos városában máig is végrehajtják ezeket az irgalmas cselekedeteket.

Az élet a Hindusztán-félszigeten olyan régen kezdődött, hogy nehéz kiindulni az ókori India kulturális vívmányainak leírásához. Öt, de akár hatezer év sem tréfa; a teljes elemzést egy rövid cikkben közöljük. Ezért rövid tájékoztatásra szorítkozunk.

A kultúra jellemzői

Nagyon sok nép, törzs és ennek megfelelően nyelv van Indiában. Az európai kultúrától eltérően teljesen külön és egymástól függetlenül fejlődtek, és amit egy európai ember alapvetőnek tart, az nem az indiai lakos számára. Mi empirikusan gondolkodunk, de Indiában absztrakt módon gondolkodunk. Mi etikai kategóriákban gondolkodunk, Indiában - rituális kategóriákban. A rituálé sokkal fontosabb, mint az erkölcs. Az európai gondolkodás legális (jog, emberi jogok), Indiában mítosz, amibe minden jog belefulladt. Kollektíven gondolkodunk, de Indiában csak a személyes megváltás és az újjászületés a fontos. A „nép”, „nemzet”, „törzs”, „vallástárs” kategóriák nem egészen világosak az indiánok számára. De mégis egyesítette őket egy vallás, amelyben nincs rendszerszerűség. Az alábbiakban a hinduizmusról lesz szó, amely még mindig él, és amelyet az ókori India hozott létre. Szellemi gyakorlatainak eredményeit más civilizációk képviselői is nagyra értékelik.

Az élet eredete

Az első lakosok Harappa és Mohenjo-Daro városokban éltek az Indus-völgyben. De keveset tudni róluk. Ez volt a fekete lakosság (Dravidák). Az Iránból érkező árják világos bőrű nomád törzsei, ami a nyelvben „nemességet” jelent, az erdőkbe és az indiai szubkontinens legdélebbi részébe taszították az őslakosokat.

Nyelvet és vallást vittek magukkal. Sok évszázaddal később, amikor maguk az árják délre értek, békésen együtt éltek a sötét bőrű dravida lakossággal, és vallásaik egyesültek, összeolvadtak és összeolvadtak.

Kaszt rendszer

Az árják hozták magukkal. Maguk az indiánok a „varna” szót használják, és ez „szín”-ként fordítja társadalmi kategóriáikat. Minél világosabb és fehérebb a bőr, annál magasabban álltak az emberek a társadalmi ranglétrán. Négy varna van. A legmagasabbak a bráhminok, akik egyszerre rendelkeznek hatalommal és tudással. Itt születnek papok és uralkodók.

Aztán jönnek a kshatriyák, vagyis a harcosok. Aztán - Vaishyas. Ezek kereskedők, kézművesek, parasztok. A legalacsonyabbak a sudrák (szolgák és rabszolgák). Minden osztály a mitikus embertől - Purusától - származott. A fejéből jöttek a brahminok, a karokból és a vállakból - a Kshatriyák, a combokból és az ágyékból - a vaisják, akiknek fontos volt a termékenység, a lábból - a súdrák, akik a sárban vannak. A sárból létrejöttek az érinthetetlenek, akiknek a helyzete a legszörnyűbb. A teljes lakosság írástudatlan volt, ami a mai napig fennmaradt. A kshatriyák és a bráhmanák pedig tudással rendelkeztek. Ez utóbbinak köszönheti fejlődését az ókori India. A kultúra különböző területein elért eredmények jelentősek voltak. De a társadalmi ranglétrán a kasztok létével lehetetlen felmászni. Az ember születésétől haláláig csak azzal a kaszttal kapcsolódik, amelybe beleszületett.

Nyelv és írás

Nem foglalkozunk megfejtetlen nyelvekkel, hanem áttérünk azokra, amelyek csaknem öt és fél ezer éve jelentek meg, és amelyek a tudósok, papok és filozófusok nyelve lettek. Kiterjedt szakirodalom született róla. Kezdetben ezek homályos vallási himnuszok, énekek, varázslatok (Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda), később pedig műalkotások (Ramayana és Mahabharata).

A brahminok számára a szanszkrit ugyanaz a nyelv volt, mint nekünk a latin. Ez a tanulás nyelve. Ez azért érdekes számunkra, mert állítólag az összes Európában beszélt nyelv ebből nőtt ki. Gyökerei görög, latin és szláv nyelvekben kereshetők. Maga a „Véda” szót tudásnak fordítják. Hasonlítsa össze az orosz „vedat” ige gyökerével, vagyis ismeri. Így lép be az ókori India a modern világba. A nyelvfejlesztés terén elért eredmények a brahmanokhoz tartoznak, terjesztésének módszereit nem tanulmányozták kellőképpen.

Építészet, szobrászat és festészet

A brahminok, akik a mitikus Purusha szeméből származtak, vizuális művészetet gyakoroltak.

Templomokat terveztek, festményeket és istenszobrokat készítettek. Ez nemcsak a jámbor indiánok figyelmét vonzza magára, hanem mindenki figyelmét, aki Indiába érkezik, és megismerkedik a páratlan szépségű palotákkal és templomokkal.

Tudomány

• Matematika.

A grandiózus építkezéshez pontos tudásra van szükség. akiknek ezen a téren igen nagyok az eredményei, kifejlesztett egy tizedes számolást, a számokat, amelyeket félreértésből arabnak hívnak és amelyeket mi használunk, Indiában találták fel. Kidolgozta a nulla fogalmát is. Indiai tudósok bebizonyították, hogy ha bármely számot elosztunk nullával, az eredmény végtelen lesz. Kr.e. hat évszázaddal ismerték a pi számot. Indiai tudósok az algebra fejlesztésével foglalkoztak, úgy döntöttek, hogy tudják, hogyan lehet számokból négyzet- és kockagyököt kivonni, és ki kell számítani a szög szinuszát. Az ókori India messze megelőzte mindenkit ezen a területen. A matematika terén elért eredmények és találmányok ennek a civilizációnak a büszkeségei.

• Csillagászat.

Annak ellenére, hogy nem voltak teleszkópjaik, a csillagászat tiszteletbeli helyet foglalt el az ókori Indiában.

A Hold megfigyelésével a csillagászok meg tudták határozni annak fázisait. Korábban, mint a görögök, az indiai tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a Föld forog a tengelye körül. Az indiai csillagászok órákra osztották a napot.

• Gyógyszer.

Az alapvető orvosi tanokat tartalmazó Ayurvédát eredetileg rituális megtisztulásra használták az érinthetetlenekkel foglalkozó papok. Innen jött a szervezet mindenféle megtisztítása, amit manapság széles körben alkalmaznak, hiszen nagyon szennyezett a környezet.

hinduizmus

Ez a vallás, félelmetes, csaknem hatezer éves múltra tekint vissza, és él és virágzik. Nagyon szorosan összefügg a fentebb tárgyalt kasztrendszerrel. Egyik teológus sem adott definíciót a hinduizmusnak, mivel mindent magában foglal, amivel útja során találkozik. Megtalálható benne az iszlám és a kereszténység eleme. Soha nem voltak eretnekségek, mert a vallás „mindenevő”, mint ahogy Indiában sem voltak vallásháborúk. Ezek az ókori India kétségtelen vívmányai. A hinduizmusban a fő dolog az erőszakmentesség és az aszkézis eszméi. Az indiai istenek humanoidok és állati elemeket is tartalmaznak.

Hanuman istennek majom teste van, Ganesának pedig elefántfeje van. A legfőbb tisztelt istenség, aki megteremtette a világot, majd apró részekre törte, akár egy kristályedény – Brahma. A brahminok tanulmányozzák és fejlesztik tanításait. A hétköznapi emberek közelebb állnak az érthetőbbekhez: Shiva - harcos (volt egy harmadik szeme, amelyet az ellenségek elpusztítására terveztek; aztán furcsa átalakulás történt, és a szem szükségessé vált a belső világ tanulmányozásához) és a termékenység istene, és Visnu - a család sötét bőrű védelmezője és a gonosz elleni harcos.

buddhizmus

Ez, rögtön meg kell mondani, nem vallás, hiszen az istenség fogalma hiányzik belőle, és nincs ima, mint üdvkiáltás. Ezt az összetett filozófiai tant valamivel korábban, mint a kereszténységet alkotta meg Gautama herceg.

A legfontosabb, amit egy buddhista el akar érni, hogy kilépjen a szamszára kerekéből, az újjászületés kerekéből. Csak akkor lehet elérni a nirvánát, azt, ami felfoghatatlan. De a boldogság és a harmónia hamis eszmék, egyszerűen nem léteznek. De a buddhizmus Indiában nem terjedt el széles körben, mivel a saját országában nincs próféta, hanem virágzott, módosult, ezen az országon kívül. Ma úgy tartják, hogy az ember nem tud semmit Buddháról, de ha ösztönösen helyesen él, és betartja a buddhizmus összes törvényét, akkor lehetősége van megvilágosodni és megtalálni a Nirvánához vezető utat.

Az ókori India vívmányai röviden

Matematika - modern számok és algebra.

Gyógyszer - tisztító intézkedések, az ember állapotának meghatározása pulzussal, testhőmérséklet alapján. Orvosi műszereket találtak fel - szondákat, szikét.

A jóga egy spirituális és fizikai gyakorlat, amely javítja az embert.

A konyha fűszerekben gazdag, ezek közül érdemes kiemelni a curryt. Ennek a fűszerezésnek a fő összetevője a kurkuma gyökér, amely javítja az immunitást és megelőzi az Alzheimer-kórt.

A sakk olyan játék, amely edzi az elmét és fejleszti a stratégiai képességeket. Szinkronizálják az agyféltekéket, és hozzájárulnak annak harmonikus fejlődéséhez.

Az ókori India adta mindezt. Az ókor kulturális vívmányai a mai napig nem avultak el.

Azt javaslom, hogy mindenki, akit érdekel az ókori történelem, az emberiség kora és eredete, olvassa el P. Oleksenko „Az ókori India műalkotásai” című munkáját, amely a Védákban és más szanszkrit nyelven írt ősi indiai könyvekben rejlő csodálatos tudásról beszél. Következtetést vonnak le a szanszkrit elsőbbségéről, valamint a világ számos nyelvével való hasonlóságáról, és feltételezik, hogy a szanszkrit a nosztratikus közösség nyelve.
P. Oleksenko munkája érdekes információkkal szolgál arról, hogy a szanszkrit hangok természetes harmóniában vannak a kozmikus rezgésekkel, ezért a szanszkrit szövegek egyszerű hallgatása és olvasása is jótékony hatással van az emberi testre és pszichére, valamint hozzájárul a spirituális keresésekhez. A szerző idéz egy indiai legendát a szanszkrit eredetéről, miszerint az ősi megvilágosodott jógik ötven különböző rezgést fogtak ki a csakrákból, és ezek a finom rezgések mindegyike a szanszkrit ábécé egyik betűjévé vált, vagyis a szanszkrit belső. hangokban kifejezett energiák.
P. Oleksenko hipotézise, ​​miszerint a szanszkrit volt a kígyó népének nyelve - a nagák vagy a köztük és a dévák közötti kommunikáció nyelve - meglehetősen érdekesnek és jogosnak tűnik.
Ugyanakkor nagyon ellentmondásosnak tartom (a látszólagos meggyőződés ellenére) a szerző azon érvelését, miszerint a szanszkrit ősi hazája az indu és a szaraszvati civilizáció volt, és hogy a szanszkrit az indu írás alapján jött létre, valamint az ebből fakadó következtetés. hogy a nosztratikus közösség eredete a Hindusztán-félszigeten volt. Túl sok információt tartalmaz a Védák és más ősi indiai szövegek, amelyek messze túlmutatnak Hindusztán határain, és inkább egy másik ősi kontinenshez – a Hiperboreához – kapcsolódnak, ahol az általam elvégzett rekonstrukciók szerint a „Land of the the Land” című könyvben. Halhatatlanok, mágusok és varázslók. Amikor a Földön „aranykor” volt, fehér istenek vagy lányok éltek.
Számomra is úgy tűnik, hogy a szerző által megadottat - ie 3102. február 18-át - több nagyságrenddel alábecsülik. Kr. u., különösen azért, mert ez fiatalabb, mint a Védák és más ősi indiai szövegek megírásának számos meglévő keltezési dátuma (maga a szerző a Bhavisya Purana kapcsán beszél erről) – és mégis a Védákban szereplő szövegek, korábban megírták, nemzedékeken át szóban közvetítették.

Nem tűnik meggyőzőnek a szerző azon állítása sem, hogy több ezer évvel ezelőtt az intelligens lények várható élettartama 1000 év, több százezer évvel ezelőtt pedig 10 000 év volt. Amint azt könyveimben és műveimben bemutattam „Új föld, új ég és új emberek kialakulása”, „5,2 millió–12,5 ezer évvel ezelőtt - a világ teremtésétől az özönvízig”, „Még egyszer a világ teremtésének idejéről és a bibliai (Noé) özönvízről. A geológia és a folklór által végzett kiigazítások" és mások, az intelligens lények sokkal korábban (évmilliókkal ezelőtt) rendelkeztek ilyen várható élettartammal.

Az általam kifejtett nézeteltérések ellenére P. Oleksenko „Az ókori India műtárgyai” című munkája kétségtelenül gyöngyszem lesz az oldalra felkerült alkotások gyűjteményében.

A modern tudomány megpróbálja a modern emberiség egész történetét egy bizonyos időkeretbe illeszteni. Civilizációnk a Nagy Árvíz után kezdődik, amely körülbelül 5-6 ezer évvel ezelőtt történt. Ezzel a megközelítéssel az ókori India olyan műtárgy, amely nem illeszkedik a hagyományos tudományba és a modern elképzelésekbe.
Íme néhány példa:
Egy példa. A keleten szent 108-as szám Visnu isten, a világ őrzője tulajdonsága. A Védák szerint a világ szerkezetét jelzi. Valóban megmutatja a Nap és a Föld átmérőjének arányát, valamint a Föld és a Nap távolságának a Nap átmérőjéhez viszonyított arányát. Érdeklődést kelthet az is, hogy a Nap átmérője és a Föld átmérője, valamint a Nap és a Föld távolsága a Nap átmérőjéhez viszonyítva 1%-os pontossággal egyenlő. Kilométerben kifejezve így néz ki:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
Kérdés: honnan ismerték ezeket az arányokat az ókori India papjai, a tudás őrzői?
Második kérdés: lehet-e véletlenszerű eredmény az ilyen arányok és arányok 1%-ban?
2. példa. Már a Rig Veda is leírja azokat a többdimenziós világokat, amelyekben istenek élnek. Társadalmunk csak egyre közelebb kerül ennek megértéséhez.
Harmadik példa. A Mahábhárata és a Rámájana repülő gépeket - vimanákat ír le, amelyek repülési tulajdonságaikban egybeesnek az UFO-k leírásával.
Négy példa. Az ősi indiai eposz grandiózus háborúkat ír le az istenek fegyvereinek felhasználásával (nemcsak atom-, vákuumbombák, plazmafegyverek, hanem más típusú fegyverek is, amelyeket a modern emberiség éppen "feltalálni" készül).
Ötödik példa. Több mint 4000 pecsétet találtak India ősi városaiban, amelyek közül sok másodpéldány, és a legősibb írás minden jele megtalálható a pecséteken, kőben és fémben egyaránt! Ez azt jelzi, hogy előttünk áll a világ legrégebbi nyomtatott fémtípusa, amelyet valamilyen szervezett tevékenység részeként használnak. Ismeretes, hogy a fatömbnyomtatás kétezer évvel ezelőtt létezett Indiában és Tibetben. A buddhista kánont Kasmírban és Tibetben nyomtatták, majd az első évezred közepén Közép-Ázsiába és Kínába szállították. Ez azt jelzi, hogy a nyomtatás gondolata Ázsia-szerte jól ismert volt kétezer évvel ezelőtt, és valószínűleg soha nem halt ki a védikus idők óta.
Hat példa. A szakértők szerint az ősi szanszkrit nyelv, amelyen az ősi indiai szövegeket írták, a létező nyelvek közül a legtökéletesebb nyelv. És szinte ideális programozáshoz, elhomályosítva a Fortran, Algol és más nyelveket.
A hasonló példák folytathatók, de próbáljuk meg ezeket a tényeket mai pozíciókból és világnézetünk keretei között megérteni.

P. Oleksenko. Az ókori India leletei. Ami a Védákban meg van írva

A modern tudomány megpróbálja a modern emberiség egész történetét egy bizonyos időkeretbe illeszteni. Civilizációnk a Nagy Árvíz után kezdődik, amely körülbelül 5-6 ezer évvel ezelőtt történt. Ezzel a megközelítéssel az ókori India olyan műtárgy, amely nem illeszkedik a hagyományos tudományba és a modern elképzelésekbe.

Íme néhány példa:

Egy példa. A keleten szent 108-as szám Visnu isten, a világ őrzője attribútuma. A Védák szerint a világ szerkezetét jelzi. Valóban megmutatja a Nap és a Föld átmérőjének arányát, valamint a Föld és a Nap távolságának a Nap átmérőjéhez viszonyított arányát. Érdeklődést kelthet az is, hogy a Nap átmérője és a Föld átmérője, valamint a Nap és a Föld távolsága a Nap átmérőjéhez viszonyítva 1%-os pontossággal egyenlő. Kilométerben kifejezve így néz ki:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
Kérdés: honnan ismerték ezeket az arányokat az ókori India papjai, a tudás őrzői?
Második kérdés: lehet-e véletlenszerű eredmény az ilyen arányok és arányok 1%-ban?

2. példa. Már a Rig Veda is leírja azokat a többdimenziós világokat, amelyekben istenek élnek. Társadalmunk csak egyre közelebb kerül ennek megértéséhez.

Harmadik példa. A Mahábhárata és a Rámájana repülő gépeket - vimanákat ír le, amelyek repülési tulajdonságaikban egybeesnek az UFO-k leírásával.

Négy példa. Az ősi indiai eposz grandiózus háborúkat ír le az istenek fegyvereinek felhasználásával (nemcsak atom-, vákuumbombák, plazmafegyverek, hanem más típusú fegyverek is, amelyeket a modern emberiség éppen "feltalálni" készül).

Ötödik példa. Több mint 4000 pecsétet találtak India ősi városaiban, amelyek közül sok másodpéldány, és a legősibb írás minden jele megtalálható a pecséteken, kőben és fémben egyaránt! Ez azt jelzi, hogy előttünk áll a világ legrégebbi nyomtatott fémtípusa, amelyet valamilyen szervezett tevékenység részeként használnak. Ismeretes, hogy a fatömbnyomtatás kétezer évvel ezelőtt létezett Indiában és Tibetben. A buddhista kánont Kasmírban és Tibetben nyomtatták, majd az első évezred közepén Közép-Ázsiába és Kínába szállították. Ez azt jelzi, hogy a nyomtatás gondolata Ázsia-szerte jól ismert volt kétezer évvel ezelőtt, és valószínűleg soha nem halt ki a védikus idők óta.

Hat példa. A szakértők szerint az ősi szanszkrit nyelv, amelyen az ősi indiai szövegeket írták, a létező nyelvek közül a legtökéletesebb nyelv. És szinte ideális programozáshoz, elhomályosítva a Fortran, Algol és más nyelveket.

A hasonló példák folytathatók, de próbáljuk meg ezeket a tényeket mai pozíciókból és világnézetünk keretei között megérteni.

Honnan jött hozzánk a szent tudás?

Mint tudod, minden szent könyvet istenek teremtettek. Természetesen maguk az istenek nem ragadtak tollat ​​- közvetítők (próféták, apostolok, bölcsek) segítségét vették igénybe, akik a feltárt szavakat szövegek formájában formálták. Az istenek nem egyszer megtették ezt. Mózes prófétán keresztül az ókori zsidók megkapták a Tízparancsolatot és a Tórát; kettős közvetítéssel (angyal és apostol közvetítésével) a keresztény Atyaisten bejelentette a világvégét; A Korán Allah által „mondott” szöveg, amelyet Mohamed próféta kapott. Az ókori Indiában a „kinyilatkoztatás szövegeit” risis-bölcsek írták le a papok közül, akik tudták, hogyan kell kommunikálni az istenekkel. A legendák szerint pedig az első risik isteni eredetűek voltak.

Ezek a szanszkrit nyelven írt ősi indiai szövegek az emberi lét minden területére kiterjedő ismereteket tartalmaznak. Sőt, ezt a tudást több ezer éven át a szájhagyományban is továbbadták, a későbbi időkben pedig könyvek formájában le is jegyezték. Ezek mindenekelőtt a Védák, a Mahábhárata ősi indiai eposz, amely 18 könyvből áll (ez százezer vers), és a Rámájana, amely egymillió versszakot (ez száz súlyos kötetet), több tucat hatalmasat tartalmaz. Nagy és Kis Puránák, amelyek az emberiség múltjáról és jövőjéről mesélnek, Itihasa történelmi meséi, több száz etikai és filozófiai tantra könyv, az Upanisadok 200 kommentárja, hat filozófiai iskola - darshan, sok kommentár a szent Védákról, nagy szám tudományos értekezések, amelyekben egy egységes terület elméletének körvonalai vannak, és a legmélyebb ismeretelmélet, amelyhez sem keleten, sem nyugaton semmi sem hasonlítható, mind a felsőbb matematika, mind a számítástechnika, mind az egyetemes téretika. , a csillagászat, amely ámulatba ejt precíz számításaival és számadataival, valamint a Védák szigorú szövegkritikájával, amely a modern mesterséges nyelvek, például a Fortran elveire emlékeztet, és még sok más.

Eddig mintegy 2 000 000 szanszkrit mű maradt fenn. A modern világban semmi sem hasonlítható ehhez a könyvtárhoz, hiszen mennyiségileg meghaladja a világ összes irodalmát együttvéve. Mélységében a szanszkrit irodalom egyszerűen csüggedtségbe sodorja a megfejtők és tolmácsok legkétségbeesettebb fejeit. Az utóbbi időben azonban a különböző országokból származó kutatók egyre inkább arra a következtetésre jutnak, hogy minden művészetünk és tudományunk, mint például a matematika, a fizika, a csillagászat, az orvostudomány, a filozófia, a zene, a mesék, a mítoszok, sőt a vallási rendszerek gyökerei a megfelelő védikus tudományok és művészetek, amelyeket ősi szanszkrit nyelvű szövegek és tankönyvek óriási könyvtára képvisel. Természetesen sok európai kutató, akinek fogalma sincs az Indiában több ezer éven át megszakítás nélkül folyó tudományos és kulturális munka mértékéről, megpróbál spekulálni és hipotéziseket felállítani népeinek, például az indóknak az eredetéről. -árják vagy dravidák, vagy honnan jött ez a tudás és bölcsesség, időtlen!

Az a kérdés, hogy ki, mikor és hol állította össze és írta le a Védákat és más szövegeket, még mindig tisztázatlan vagy ellentmondásos. De az emberek magas szintű képzettsége, mint tudjuk, csak az erős államokban van, fejlett gazdasággal (mindegy, hogy mi az alapja) és kultúrája.

Ami a Védákban meg van írva

A Védák és más ősi indiai szövegek szerint az emberiség évmilliók óta létezik. És az ember soha nem származott majomtól. A Védák szerint az emberiségnek négy nagy korszaka van: Satya Yuga, Dvapara Yuga, Treta Yuga és Kali Yuga, amely Kr.e. 3102. február 18-án kezdődött. HIRDETÉS A teljes ciklus körülbelül 4,5 millió év. A Kali Yuga vége után újra kezdődik a Satya Yuga és egy új ciklus.

A Védák szerint minden ember őse a bölcsek Manu - az emberiség alapítói, akik a magasabb bolygórendszerekből, az istenek bolygóiról származtak, és benépesítették a Földet az aranykorban, amikor az egész bolygónk, beleértve a pólusok, kedvező enyhe klímával rendelkezett.

Az ég és a föld, fent és lent fogalmakon kívül, amelyek a legtöbb vallásban meglehetősen gyakoriak, a Védák olyan fogalmakat tartalmaznak, mint a „végtelenség”, „világillúzió”, „anyag”, „energia” stb. A tudósok meg vannak győződve arról, hogy az univerzumot nem istenek uralják, hanem örökkévaló alaptörvények, amelyek önmagukban léteznek. Azonban kevesen gondolkodnak ezen törvények Teremtőjéről, hogyan kapcsolódnak egymáshoz és mi a céljuk.
A védikus szövegek ősi bölcsessége arról tanúskodik, hogy a tudat a kozmikus folyamatok alapja. A világ más kultúráiban is találunk bizonyítékot arra, hogy a magasabb rendű intelligens lények felelősek a természet jelenségeiért és az elemekért. Ha feltesszük a kérdést:Mi a különbség az istenek, az emberek és az állatok között? akkor az egyik válasz erre ez lesz: a tudat dimenziója. Az állatoknak kétdimenziós, az embereknek háromdimenziós tudatuk van, az isteneknek pedig négydimenziós vagy többdimenziós tudatuk van. Ez lehet a magyarázata annak, hogy az istenek civilizációja miért érintkezik olyan kevéssé az emberek civilizációjával. Mennyire kommunikálnak az emberek az állatokkal és próbálják megtanítani őket élni?

A Védák kommunikációs eszközként szolgáltak a mikrokozmosz (ember) és a makrokozmosz (isten) között. A kommunikáció módja az áldozat volt, értelme pedig a létezés harmonizálása. Az esztétikai elveken alapuló védikus kultúra érzelmi stabilitást teremtett az ember számára azáltal, hogy bevonta a megfelelő tevékenységekbe és megfelelő kapcsolatokba. A védikus társadalomban minden képviselő potenciálisan és a priori a tudat egyik vagy másik szintjének hordozója volt.

A négy Véda közül az első és legősibb azRig Veda.És a legcsodálatosabb dolog az, hogy a Rig Veda semmiképpen sem hasonlít egy gyenge patakra, amelyből végül egy nagy folyó keletkezett. Inkább egy hatalmas, fenséges tóhoz hasonlítható, amely jobban elképeszt, mint ami belőle keletkezett, ugyanakkor mindig forrás marad. Természetesen valaminek léteznie kell a kezdetek előtt, de nem tudunk róla semmit, és csak sejthetjük.

Már a Rig Védában is foglalkoznak az Univerzum keletkezésének és szerkezetének problémáival. Az ókori India bölcseinek nem volt kétsége afelől, hogy az Univerzumot valaki teremtette. Azt hitték, hogy több egymást átható világ létezik, amelyeket istenek, emberek és más lények laknak. A Védák azt mondják, hogy az Univerzumban nincsenek olyan helyek és területek, amelyeket ne laknának élőlények. Még a napon is élnek olyan élőlények, akiknek különleges teste van, és alkalmazkodott a tüzes élőhelyhez. Bolygónk számos feltáratlan területét és területét ismertetjük, amelyek más dimenziókban találhatók, és amelyek a közeljövőben megnyílnak az emberek számára! A Védák azt mondják, hogy az Univerzum különböző részein a tér saját törvényei szerint szerveződik, és minden bolygón teljesen másképp telik az idő.

A Védák a környezet befolyásolásának elképesztő lehetőségeiről beszélnek egy speciális áldozattudomány segítségével, amely a természetben előforduló finom energiafolyamatok befolyásolásának módszereit írja le. Ennek a tudománynak a segítségével sikerült szabályozni a talaj termőképességét, az éghajlatot, megelőzni a természeti katasztrófákat. Érdekes megjegyezni, hogy akkoriban kizárólag éjszaka esett az eső, hogy ne zavarja az embereket nappal a dolguk intézésében és az élet élvezésében. Ez a tény azt mutatja, hogy a múlt emberei tudásuknak köszönhetően teljes harmóniában tudtak élni az őket körülvevő világgal. Sőt, ahogy a Védák állítják, a Kali Yuga kezdete előtt az emberek még a gondolataikért is felelősek voltak, az uralkodó pedig nemcsak a népéért, hanem az állam időjárásáért is.

A negyedik Véda (Atharva Véda) számos himnuszát az anatómiának, fiziológiának és sebészetnek szentelik, így sok kutató egyetért abban, hogy az Atharva Véda bizonyos mértékig az általunk ismert ájurvédikus ismeretek egyik első forrásának tekinthető. Az Atharva Véda varázslatait arra használták, hogy sikereket érjenek el a mezőgazdaságban, a kézművességben, jó utódokat, egészséget és anyagi jólétet.

Védák - ősi többszintű tudás

Általában a Védák ősi többszintű tudás.Hagyományosan a Védák ismerete anyagira és szellemire osztható.Az elsőbe tartozik például a védikus gyógyászat „Ayurveda”, amely kifejti, hogy minden ember teste más és más, a test típusának és az energiaáramlásoknak megfelelően kell kezelni. Egy másik példa: A „Vastu” védikus építészet a tértervezés törvényei, amit ma a kínai változat „Feng Shui”-ként ismer. És így,A Védák anyagi ismerete a világ életéről szóló tudás. A Védák anyagi tudásának az a célja, hogy az ember életét harmonikusabbá és kényelmesebbé tegye.

A Védák spirituális tudása az elvekről beszélkarma – a sorsteremtés törvénye, az elvekrőlreinkarnáció – a lélek reinkarnációja ezen a bolygón és az Univerzum más dimenzióiban, az avatár fogalma is körvonalazódik - az istenek alászállása a földi emberi világba. A Védák azt a tudást adják nekünk, hogyan léphetünk túl az anyagi világon, a születés és halál világán, és hogyan juthatunk el a spirituális világba.
A Védák spirituális tudását a legmagasabb ágának tekintik. Például a Bhavishya Purana Jézus Krisztus eljöveteléről beszél (a védikus szöveg keletkezésének pontos dátuma nem ismert, de határozottan megállapították, hogy már 5000 évvel ezelőtt, azaz 3000 évvel Jézus Krisztus eljövetele előtt létezett) . A Bhavishya Purana megnevezi az Amalikik zsidó törzsét, amelyben megjelenik Isha Putra, ami azt jelenti, hogy Isten fia. Az áll, hogy egy Kumari (Mary) Garbha Sambhava nevű nőtlen nőtől fog születni. Állítólag 13 évesen a zarándokokkal együtt Indiába megy, ahol spirituális mentorok irányítása alatt sajátítja el a szakrális tudást, majd 18 év után, spirituális nevelése után tér vissza. Palesztinába és prédikálni kezdenek. Ezenkívül a Bhavishya Purana leírja Buddha, Mohamed és más nagy próféták és személyiségek eljövetelét.

Természetesen modern tudatunk aligha képes befogadni azokat az információkat, amelyeket az ősi indiai szövegek tartalmaznak. Túlságosan megváltoztatják kialakult elképzeléseinket. Ha azonban mégis megpróbáljuk valahogyan összefoglalni és elemezni ezeket az információkat, akkor elkerülhetetlenül a következő következtetést kell levonnunk: A Védák a legteljesebb tudást tartalmazzák az élet minden területén, kezdve a mezőgazdasággal és az emberi élet céljával és módjaival. önfejlesztésének.

Úgy tűnik, hogy Isten, miután megteremtette a világot, a Védák szent szövegeit adta hozzá utasításként.

Tudomány és technológia az ókori Indiában

A Védákban és más ősi indiai szövegekben is vannak technikai ismeretek, amelyeket csak megértünk. Például a nukleáris robbanás létrehozásának módszerei pszichés energia és speciális misztikus beszédképletek felhasználásával -mantra A Mahábhárata leírja a nukleáris robbanás formáját, amelyet egy kinyíló esernyőhöz hasonlítanak, és a nukleáris megsemmisítés következményeit. Könnyű olyan fegyvert találni, amely mindenkit elpusztít, de lehetetlen elképzelni a nukleáris megsemmisítés formáját és következményeit - tudnia kell róluk.

Az ókori Indiában is léteztek olyan technológiák, amelyek lehetővé tették különféle repülő eszközök létrehozását, mint „ vimanas". Narin Shah haidarábádi indiai tudós gondosan tanulmányozta a „Vimanika Shastra” („A repülő gépek létrehozásának művészete”) védikus szöveget. Az abban található információk alapján sikerült három, egyedi repülési jellemzőkkel rendelkező ötvözetet létrehoznia és szabadalmaztatnia. A Rig Veda-ban a félelmetes Indra isten egy léghajóval száguldott át az űrben, háborút vívott démonok ellen, városokat rombolt le szörnyű fegyvereivel. A régiek repülő gépeit „erőteljes felhővel körülvett meteorokként” írták le, mint „láng a nyár éjszakáján”, mint „üstökös az égen”.

Hogyan kell értékelni ezeket a leírásokat? A legegyszerűbb, ha a repülő gépekről szóló jelentéseket fantáziaként és képzeletként írjuk le. De még egy szkeptikus sem óvakodna ettől a részlettől: az indiai istenek és hősök nem sárkányokon vagy madarakon harcolnak az egekben, hanem emberes „repülőgépeken”, szörnyű fegyverekkel a fedélzetén? A leírások nagyon is valós technológiai alapot tartalmaznak.

Például a „Vimanik Prakaranam” értekezés egy egész fejezetét a repülőgépre szerelt „Guhagarbhadarsh ​​​​Yantra” egyedi eszköz leírásának szentelik. Ahogy a könyvben is szerepel, segítségével meg lehetett határozni a repülő „vimana” elől a föld alá rejtett tárgyak helyét. Egyes szakértők szerint a föld alatt állomásozó ellenséges légvédelmi fegyverekről beszélünk.
A Guhagarbhadarsh ​​Yantra csak egy a 32 eszköz vagy műszer közül, amelyeket repülőgépre szereltek, és rejtett ellenséges célpontok megfigyelésére használták. A könyv leírásokat tartalmaz különféle eszközökről, amelyek a jelenlegi elképzelések szerint radar, kamera, keresőfény funkcióit töltötték be, és különösen a nap energiáját használták, valamint leírásokat tartalmaznak a pusztító fegyverek, ötvözetek, amelyek ellenálltak. nagyon magas hőmérsékletet írnak le. A könyvben említett technológia alapvetően különbözik a modern űrtechnológiától. A repülőgépeket valamiféle belső energia hajtotta, nem pedig üzemanyag.

Az ókori indiai szövegek, különösen a Mahábhárata és a Rámájána leírják az istenek életét és megtestesülésüket a földön, egész kozmikus háborúkat írnak le istenek, dévák és aszúrák között, amelyek nemcsak a Földön, hanem a világűrben is zajlottak, amelyekben a az istenek és az elemek fegyverei tüzet, vizet, levegőt és étert használtak.

Védák az intelligens lényekről

A Védák és más ősi indiai szövegek szerint sok különböző élőlény él nemcsak bolygónk felszínén, hanem párhuzamosan, magasabb dimenziókban és szférákban is a Földön belül. Az egyik feltűnő jellemzője, hogy az intelligens lények különböző fajait (mint például a sziddhák, charanák, gandharvák, apszárák, uragák, guhjakák, vidjadhárák, danávák, nagák, marutok, rakshasák, nairritok és mások) gyakran úgy írják le, mint akik együtt élnek és dolgoznak együtt barát, még a viselkedésbeli és testfelépítésbeli különbségek ellenére is. A Bhagavata Purana és a Bhagavad Gita azt mondja, hogy több ezer évvel ezelőtt az intelligens lények, köztük az emberek, átlagosan 1000 évig éltek. És több százezer évvel korábban a várható élettartamuk 10 000 év volt. És a dévák (félistenek, akik felvehetik az ember alakját), akik Univerzumunk irányítói, évmilliókig élnek a földi idő szerint.

A Védák megmagyarázzák, hogy más világokba is lehet utazni. Az ókorban ez egy utazás lehetett más csillagokhoz, a mi és más csillagrendszereink magasabb dimenzióiba. Teljesen lehetséges elhagyni az Univerzum határait, és áthaladni a többdimenziós téren. Te és én azt szoktuk gondolni, hogy az utazás csak háromdimenziós térben lehetséges.

Mindezen leírások jelentése a modern ember számára csak a relativitáselmélet és a terünk többdimenziós elméletének megjelenésével vált könnyebben megérthetővé. Természetesen az Univerzum felépítésének és a bolygónkon és az Univerzumban élő élőlények leírása nagyon szokatlannak és mitikusnak hangzik egy nyugati ember számára, mert számos, a nyugati fogalmaktól idegen elképzelést tartalmaz. Ezek az ősi szövegek azonban sok olyan elképzelést tartalmaznak az univerzumról, amelyek alapvetőek a modern tudomány számára.