Naryskin három király uralma alatt. Könyv: E

• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma alatt olvass online ingyen epub-ban
• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma alatt olvass online ingyen az fb2-n
• Könyv Emlékeim. A Három Királyok uralma alatt online olvasható ingyen PDF formátumban
• Könyv Emlékeim. A háromkirályok uralma alatt online ingyen olvasható doc
• Könyv Emlékeim. A Három Királyok uralma alatt olvass online ingyen az isilo3-ban
• Könyv Emlékeim. A Három Királyok uralma alatt olvass online ingyenesen java nyelven
• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma értelmében online ingyen olvasható lit
• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma alatt olvass online ingyen az lrf-en
• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma alatt olvass online ingyen mobi-n
• Könyv Emlékeim. A háromkirályok uralma alatt online ingyen olvasható az rb
• Könyv Emlékeim. A három királyok uralma alatt olvass online ingyen az rtf-ben
• Könyv Emlékeim. A Három Királyok uralma értelmében online txt formátumban ingyen olvasható

További hasonló témájú könyvek:

Lásd még más szótárakban:

- - 1799. május 26-án született Moszkvában, a Nemetskaya utcában, Skvortsov házában; 1837. január 29-én halt meg Szentpéterváron. Apja felől Puskin egy régi nemesi családhoz tartozott, a genealógiák szerint egy leszármazottból származott „…

1756. február 24-én született Voskresensky faluban (Retyazhi is), Kromszkij körzetben, Orjol tartományban. Ezt a birtokot L. apja, Vlagyimir Ivanovics (1703-1797) szerezte meg a császár uralkodása alatt. Anna Ioannovna a smaragd eladásából befolyt pénzzel... ... Nagy életrajzi enciklopédia

- - tudós és író, az Orosz Tudományos Akadémia rendes tagja, a Szentpétervári Egyetem kémiaprofesszora; faluban született Denisovka, Arhangelszk tartomány, 1711. november 8-án, meghalt Szentpéterváron 1765. április 4-én. Jelenleg...... Nagy életrajzi enciklopédia

VIII. Oroszország millenniuma (1861-1862). A Szentpéterváron és Moszkvában március 5-én, vasárnap megjelent legmagasabb kiáltványt a parasztok felszabadításáról minden tartományi városban hirdették ki a kíséret külön kiküldött vezérőrnagyai... ... Nagy életrajzi enciklopédia

Grigorij Raszputyin Foglalkozás: kreatív... Wikipédia

I. BEVEZETÉS II. OROSZ SZÓLÉSZET A. A szóbeli költészet történetének periodizálása B. Az ókori szóköltészet fejlődése 1. A szóbeli költészet legősibb eredete. Az ókori Rusz szóbeli költői kreativitása a 10. századtól a 16. század közepéig. 2.Szóbeli költészet a 16. század közepétől a végéig... ... Irodalmi enciklopédia

- (Olaszország hercege, Rymnik grófja) - Az orosz csapatok Generalissimoja, az osztrák hadsereg tábornagya, a piemonti csapatok nagymarsallja, a Szent Római Birodalom grófja, a szardíniai királyi ház örökös hercege, a korona nagymestere és unokatestvére... Nagy életrajzi enciklopédia

Harmadik időszak. AZ UTOLSÓ ÉVTized (1816 1825). Szentpéterváron 1816 elejét számos udvari ünnepség jellemezte: január 12-én (24-én) került sor Pavlovna Katalin nagyhercegnő és a wirtembergi koronaherceg házasságára, és ... Nagy életrajzi enciklopédia

A Wikipédián vannak cikkek más ilyen vezetéknevű emberekről, lásd Biishev. Zainab Biisheva Születési név: Zainab Abdullovna Biisheva Születési idő: 1908. január 2. (1908 01 02 ... Wikipédia

Az 1718-ban született híres író 1777. október 1-jén halt meg Moszkvában. S. születésének helyéről versekben beszél Braganza hercegének: Hol van Wilmanstrand, ott születtem a közelben, Hogyan győzte le a finn vidéket Golitsin. S. őseiről ismert...... Nagy életrajzi enciklopédia

- - Főkamarás, Moszkva főparancsnoka 1812-1814-ben, az államtanács tagja. A Rostopchin család ősét a nagy mongol hódító Dzsingisz kán egyenes leszármazottjának tekinti - Borisz Davidovics Rostopcsu,... ... Nagy életrajzi enciklopédia

Alázd meg magad az Úr előtt -
és felmagasztal téged (Jakab 4:10)

Tsarskoe Selo egy kis város Petrográdtól nem messze. A 18. századtól ez a hely a királyi család vidéki rezidenciájává vált, és ezt a státuszt a forradalomig megőrizte. A Sándor-palota a többi épülettől eltekintve, a fő Katalin-palotától északkeletre található, és itt volt börtönben II. Miklós családja 1917. március 8. és július 31. között.

A forradalom, a cár lemondása, letartóztatása, nagylelkű feleségének és gyermekeinek fogva tartása – a család a császártól való elszakadás közben élte át ezeket az eseményeket, nem tudták őt erkölcsileg támogatni ebben a kegyetlen időben. Amikor a cár 1917. február 22-én elhagyta Petrográdot, nem lehetett sejteni, hogy visszatérése ilyen tragikus eseményekhez kapcsolódik. Március 9-én újra egyesült a család, de már nem a hatalmas Orosz Birodalom autokratájának családja volt, akit mindenki tisztelt, hanem egy fogolycsalád. Életük, amely immár a Sándor-palotára és a szomszédos területre korlátozódott, fokozatosan egy békés mederbe került, és egy hétköznapi család életének vonásait szerezte meg.

A világ egy kis szeglete volt a forradalom tomboló viharában

A Carskoe Seloba zárva az utolsó császár családjának tagjai és környezetük gyakorlatilag nem tűrték az elnyomást a mindennapi életben. A világ egy kis szeglete volt a forradalom tomboló viharában. A jól ismert események nehéz benyomását azonban súlyosbította a királyi gyermekek betegsége. Február közepén megbetegedtek, a hőmérséklet gyakran 40 fokra emelkedett, és több napig ott is maradtak. Február 23-án világossá vált, hogy Olga Nikolaevna és Alekszej Nikolajevics kanyaróban szenved. Ezután Tatyana Nikolaevna (február 24-én), Maria Nikolaevna (február 25-én), Anastasia Nikolaevna (február 28-án) megbetegedett. A letartóztatás idejére, azaz március 8-ra már minden gyerek ágyhoz kötött. Alexandra Fedorovna minden nap gondosan feljegyezte naplójába az egyes gyermekek testhőmérsékletét a nap különböző szakaszaiban. Például 1917. március 16-án a császárné feljegyezte Olga (reggel 36,5, délután 40,2 és este 36,8), Tatiana (37,2; 40,2; 37,2), Maria (40; 40,2; 40,2) és Anasztázia (40,5; 39,6; 39,8) és Alekszej (36,1 reggel). Ezenkívül ezen a napon Alexandra Fedorovna feljegyezte, hogy Anastasiának olyan szövődményei voltak, amelyek mellhártyagyulladáshoz és tüdőgyulladáshoz vezettek.

A császárné nap mint nap vezette ezeket a feljegyzéseket, gondosan figyelemmel kísérve a betegség lefolyását. A vádakat, miszerint a császárné rossz anya volt, aki minden gondját számos dajkára bízta, miközben ő maga kizárólag politikai ügyekkel foglalkozott, megdönti a naplóból kiolvasható nyilvánvaló gondoskodás ténye.

A gyerekek betegsége sokáig tartott. Csak májusra az összes gyerek felépült, és a család élete viszonylag nyugodt irányba tért vissza.

A bizonytalan jövőbe zárt létezés és a szabadság visszaszerzésének nagyon homályos kilátásai nem keltett kétségbeesést mindkét házastárs lelkében. Úgy gondolták, hogy a gyerekeket nem szabad megfosztani az oktatástól az átélt események miatt, ezért saját kezükbe vették a különböző tantárgyak oktatását. 1917. április 17. E.A. Naryskina, a letartóztatásban maradt királyné szolgálólánya ezt írta naplójába: „Ma a cárevics azt mondta nekem: „Apa vizsgát adott nekünk. Nagyon elégedetlen volt, és azt mondta: „Mit tanultál?” Fiatal lányok ajánlották fel tanári szolgálataikat, példájukat a koronás szülők követték. A császár magára vállalta a történelem és a földrajz tanítását, a császárné - az Isten törvénye és a német nyelv, Isa - angol, Nastenka - művészettörténet és zene." Később Alexandra Fedorovna angolt is kezdett tanítani. Minden leckét feljegyzett a naplójába, és később elkezdte összeállítani a leckét. Például május 3-án Máriával Szentpétervár életrajzát tanulmányozták. Gergely teológus és St. John Chrysostomos, a Doukhobor eretnekség és a 2. Ökumenikus Zsinat története; Anasztáziával megbeszéltük a fügefa példázatának, az elveszett bárány példázatának és a drachmáról szóló példázatnak a jelentését.

Ilyen összefoglalót csak az Isten törvényéről szóló órákra készítettek, alkalmanként Alexandra Fedorovna írt külföldi szövegek neveit német vagy angol témában.

Tanítottak először az örökösnek, majd Tatiana, Maria és Anastasia nagyhercegnőknek. A császár történelmet és földrajzot csak Alekszejnek tanított. Volt órarend, ami alól persze akadtak kivételek. Az órákat leggyakrabban napközben, 10.00 és 13.00 óra között tartották. A vasárnap mindig szabadnapos volt. A családi ünnepek és az egyházi ünnepek is szabadnapok voltak.

Isten törvénye mindenkire kötelező volt, hiszen a hit volt a család erkölcsi értékeinek alapja

Az oktatott tárgyak közel álltak a bölcsész ciklushoz. Isten törvénye mindenkire kötelező volt, hiszen a hit volt a család minden erkölcsi értékének alapja. Az Isten törvényének tárgya a Biblia tanulmányozása, a kereszténység és más vallások (különösen az iszlám) története. Ezen kívül angol és német nyelvet tanítottak. Úgy tűnik, a nagyobb gyerekek már elég jól tudtak angolul, és nem volt szükségük további tanulásra, csak a legkisebbnek, Alekszejnek tanították. Maria és Tatyana németül tanult, Anastasiának pedig egy speciális tantárgya volt a brit földrajzból, amelyet Alexandra Fedorovna tanított. A földrajzot általában és a történelmet (amelyen már a nagyhercegnők is átestek már) az uralkodó tanította meg Alekszejt.

Az egyik napi tevékenység az olvasás volt. A császár felolvasott magának és hangosan az egész családnak. Ez egy régi hagyomány volt, amelyet a forradalom előtti időkből őriztek meg. Este elkezdődött a családi felolvasás ideje. Maga a császár általában az úgynevezett „vörös szobában” olvasott. Különféle kalandregények voltak forgalomban, például Conan Doyle, Gaston Leroux, Dumas, Leblanc, Stoker művei. Olvasunk orosz klasszikusokat is: Csehov, Gogol, Danyilevszkij, Turgenyev, Leszkov, Sz. Szolovjov. Többnyire külföldi könyveket olvastak angolul és franciául, így a hangos olvasás egyfajta folytatása volt a nyelvtanulásnak.

Séta közben a császár nagyon gyorsan sétált és nagy távolságokat tett meg

Mi volt még a királyi család és környezete napi rutinjában a tanuláson és az olvasáson kívül? Meg kell mondanunk, hogy furcsa módon alapvető változáson nem ment keresztül. Csak a „szuverén munka” óráit zárták ki, ami általában napi 8-9 órát tett ki, beleértve a szombatot és a vasárnapot is. Ez az idő most kerti munkával, gyerekekkel való foglalkozásokkal és olvasással telt. A cár napi rutinjába már a forradalom előtt is beletartoztak a különféle séták, amelyek során a cár igyekezett a lehető legtöbbet fizikai munkával terhelni. Séta közben a császár nagyon gyorsan sétált és nagy távolságokat tett meg. Sok miniszter, aki a királlyal sétálni merészkedett, alig bírta. Emellett a fizikai tevékenységek közé tartozott a kajakozás és a kerékpározás nyáron, valamint a síelés télen. Télen a cár gyakran megtisztította a hótól a park ösvényeit. Ugyanezek a felsorolt ​​tevékenységek folytatódtak a letartóztatás után is. A császár szó szerint minden nap ilyen feljegyzéseket készített egy naplójába:

„Június 7. Szerda.<…>Reggel sétáltam egyet a parkban. Reggeli után három száraz fát vágtunk ki ugyanazokon a helyeken, az arzenál közelében. Kajakoztam, miközben az emberek úsztak a tó végén.<...> .

A császár mindennapi sétáit megtéve egyedül vagy a herceggel sétált. Dolgorukov, vagy gyerekekkel. Rendszeresen, ünnepnapokon is, a királyi család része, herceg. V. Dolgorukov, K.G. Nagornij, a cárevics „nagybátyja” a kertben dolgozott. Ezt a munkát 14.00 és 17.00 óra között végezték. Áprilisban a munkák a következőket tartalmazták: jégtörés, talaj kiásása a leendő veteményeshez. Sőt, az őrök ezt nemcsak kíváncsian nézték, hanem részt is vettek benne. Így II. Miklós ezt írta a naplójába: „Napközben sétáltunk, és elkezdtünk egy veteményeskert kialakításán a Mama ablakaival szembeni kertben. T[atyana], M[aria], Anast[asia] és Valya [Dolgorukov] aktívan ásták a földet, a parancsnok és az őrtisztek pedig figyelték, és néha tanácsokat adtak.” Májusban megkezdődött a napi munka a kialakított kertben: „Kétkor kimentünk a kertbe. Alix és lányai különféle zöldségeket ültettek a kész ágyásokba. 5 órakor. izzadtan tért haza." A veteményes elültetése után az egyik tevékenység a veteményeskert gondozása és a fák tűzifának való fűrészelése volt.

Az istentisztelet a királyi család életének szükséges eleme volt

Az esti munka után 17.00-kor volt tea. Ez a hagyomány a letartóztatás előtti időkből is megmaradt, és nem változott. Aztán a család ismét kiment a szabadba, és vagy kajakkal, vagy kerékpárral ült.

Minden szombat este és vasárnap reggel, valamint minden ünnepnapon a család és kísérete részt vett az istentiszteleten. A nagyhéten (március 27. – április 1.) a családtagok minden nap részt vettek az istentiszteleten, szombaton pedig szentáldozásban részesültek. Házi vagy „tábori” templomban tartották az istentiszteletet. Születés- és névnapok tiszteletére ünnepnapokon egészségért imaszolgálatra került sor. A papon kívül Fr. Jött Afanasy Beljajev diakónus, egy szexton és négy énekes, akik – mint Alexandra Fedorovna írta – „kitűnően látják el feladataikat”. „Április 9/22. Micsoda boldogság, amikor ilyen áhítattal szolgálják ki a misét, és olyan jól énekelnek” – írta naplójában E.A. Naryskina. Az istentisztelet a királyi család életének szükséges eleme volt. Még ha most nem is voltak szuverén uralkodók, továbbra is Oroszországot szolgálták, buzgó imájukkal szolgálták őt. Amint jó információk érkeztek az offenzíváról a frontról, a császár örömmel írta: „Június 19. Hétfő.<…>Közvetlenül ebéd előtt jó hírek érkeztek a délnyugati front offenzívájának kezdetéről. Zolochiv irányban kétnapos művészet után. tűz, csapataink áttörték az ellenséges állásokat és mintegy 170 tisztet és 10 000 embert, 6 fegyvert és géppuskát ejtettek fogságba 24. Hála az Úrnak! Isten áldjon! Teljesen másképp éreztem magam ezen örömhír után.” A királyi családnak nem maradt más hátra, mint imádkozni Oroszország megmentéséért, és talán ez volt az utolsó szolgálatuk az anyaországnak.

"Oroszország a cárok uralma alatt - 03"

Ha a cári kormányt nem kábította volna el ennyire a félelem, akkor természetesen abbahagyta volna a „gyanúsok” üldözését és halálba száműzetését olyan lyukakba, mint Gorodishko.

Képzeljünk el egy várost, amelynek lakossága „kb. ezer lakos”, százötven-kétszáz házban lakik, két sorban a folyó mentén, és egyetlen utcát alkotnak. A házakat rövid sávok választják el, amelyek az erdőbe és a folyóba vezetnek. A téglából épült templom kivételével minden ház fa. Ha felmászunk a harangtoronyba, hogy felmérjük a környéket, a folyó mellett kétoldalt messzire nyúló, sűrű fenyőerdők és széles tisztások láthatók, ahol a kivágott fák tuskói elfeketednek. Ha tél van, akkor nem kell ilyen magasra emelkedned, mert előre tudod, hogy csak egy végtelen havas óceánt fogsz látni, melynek dombos felszínén az éhes farkasok nagyobb eséllyel szaladgálnak, mint a szamojéd szánok. Ezen a zord éghajlaton, szinte az északi sarkkörön túl, nincs mit gondolni a mezőgazdaságról. A kenyeret messziről hozzák, ezért nagyon drága. A helyi lakosok halászatot, vadászatot és széntüzelést folytatnak; létezésük egyetlen forrása az erdő és a folyó. Gorodishka lakosai közül valószínűleg nem több mint egy tucat tud írni-olvasni; ezek tisztviselők, és még ők is félparasztok. Ebben a jeges sivatagban nem vesztegetik az időt a bürokratikus formalitásokra. Ha hirtelen a helyi főparancsnokhoz kellene fordulnia, valószínűleg azt mondanák, hogy áruval távozott, hiszen sofőr feladatait is ellátta. Ha két-három hét múlva hazatér, és nagy vastag ujjaival aláírja a papírjait, akkor örömmel és szerény jutalomért elviszi a kívánt helyre.

Ezek a hivatalnokok szellemi horizontja nem sokkal szélesebb, mint a környező parasztoké. Egy művelt, kulturált embert sem lehet ilyen távoli lyukba kényszeríteni szolgálatra. A helyi hivatalnokok vagy értéktelen emberek, vagy büntetésből jöttek ide, hiszen itt és önmagukért való szolgálat nem más, mint száműzetés. Ha pedig kiderül közöttük néhány ambiciózus fiatal karrierista, óvatosan kerüli a száműzöttek társaságát, mert a politikai pártokkal való jó kapcsolatok minden bizonnyal rábírják felettesei gyanúját, és tönkreteszik egész jövőjét.

Az első tíz-tizenkét napban az újonnan érkezőknek még nem sikerült állandó lakhelyet találniuk. Új barátaik szerették volna jobban megismerni őket, ők maguk pedig a régieket. Így először az egyik kommunában éltek, majd egy másikban, egyik helyről a másikra költöztek, és ott laktak, ahol kellett. Egy idő után hárman - Lozinsky, Taras és Orshin - az odesszai lakossal, Ursich-csal közösen megalakították saját kommunát. Kibéreltek egy kis lakást, felváltva főztek, és természetesen minden házimunkát maguk végeztek.

Az első és legnehezebb kérdés, amivel szembe kellett nézniük, természetesen a mindennapi kenyerükre vonatkozott. Taras ezzel a kérdéssel kapcsolatban szerzett hírnevet a helyi rendőrség körében. A száműzöttek, amint úgy tűnt, annyi pénzt hoztak magukkal, hogy életben maradjanak, amíg ellátást nem kapnak. A hatóságok azonban megtévesztették őket, és arra kényszerítették őket, hogy saját zsebükből fizessék ki az útiköltségeket Gorodishokba. S mivel minden tőkéjük a rangidős csendőr kezében volt, nem tudtak ellenállni a váratlan zsarolásnak. Amikor Ursich erről értesült, azzal próbálta vigasztalni új barátait, hogy a kadéthadtestben, ahol tanult, még rosszabbul bántak a kadétokkal. A tanfolyam végén minden végzettnek huszonöt rubelt kellett fizetnie a tanulmányi évek alatt rátört rudakért. De ez az anekdota, bár vicces, nem tudta megvigasztalni az áldozatokat. Taras egyszerűen dühös volt; Ha tudná, hogy a csendőrök ilyen trükköt űznek vele, kiabálta, inkább a tengerbe dobja a pénzét, minthogy odaadja a rendőrségnek.

Az újonnan érkezők súlyos helyzetbe kerültek. Néhányuknak még a szükséges ruházat sem volt. Hiszen ott tartóztatták le őket, ahol pontosan voltak - esetenként közvetlenül az utcán - és azonnal börtönbe küldték; néhányat kiutasítottak anélkül, hogy még ideje volna felkészülni az útra vagy elbúcsúzni a barátoktól. Ez történt Tarasszal. Száműzött társai a rendelkezésére bocsátották csekély pénztárcájukat, de ő határozottan nem volt hajlandó kihasználni kedvességüket.

– Erre a pénzre magának is szüksége van – mondta. „A kormány erőszakkal hozott ide, megfosztva a megélhetésemtől, ezért táplálnia és ruháztatnia kell. Nem is gondolok arra, hogy megszabadítsam ettől.

Nem telt el nap anélkül, hogy ne ment volna a rendőrségre követelni nyolc rubelét, de mindig ugyanazt a választ kapta: a helyi hatóságok felvették a kapcsolatot a felsőbb hatóságokkal, de még nem kaptak parancsot; türelmesnek kell lennie. Nem számít, mit mondott vagy tett Taras, ez semmire sem vezetett. Társai megpróbálták rávenni, hogy hagyjon fel további hiábavaló próbálkozásaival, mert a hatóságok zaklatása csak ellene fordítja őket. Taras azonban hallani sem akart róla.

Nem, vissza kellene adniuk a pénzemet! - csak ezekkel tisztelte meg társait barátságos buzdításaikra válaszul.

Egy délután, amikor a száműzöttek szokás szerint sétálni mentek, Taras is kiment, de olyan furcsán volt öltözve, hogy a gyerekek utána futottak, és az egész város felkavarodott. Taras csak fehérneműben volt, és egy takarót dobott a fehérneműjére. Miután ötször oda-vissza sétált a város egyetlen utcáján, megjelent előtte a rendőr, akinek már elmondták az elképesztő hírt.

Mr. Podkova, mit csinál? - kiáltott fel sértődötten a rendőr. - Csak gondolkozz! Egy művelt ember – és közbotrányt csinálsz. Hiszen a hölgyek az ablakon át láthatnak!

nem vagyok bűnös. Nincs ruhám, és nem ülhetek örökké négy fal között. Ez káros az egészségére. mennem kell sétálni.

Taras pedig egy egész hétig ugyanabban a ruhában járkált, ügyet sem vetve a rendőr tiltakozására, mígnem kitartásával legyőzte a hatóságok tehetetlenségét, és elnyerte csekély havi járandóságát. De ettől kezdve „nyugtalan” emberként kezdtek rá tekinteni.

Gyorsan bevillant a rövid nyár: mindössze két hónapig tart azon a távoli északi vidéken. Szinte észrevétlenül jött és múlt el az ősz, majd egy hosszú sarki tél végtelen éjszakákkal uralta a tundrát. A nap néhány fokos kis ív formájában rövid időre megjelent az égbolt déli peremén, majd leült a hosszú havas horizont mögé, így a föld egy húszórás éjszakába merülve, halványan megvilágítva a távoli halvány tükröződésektől. az északi fény.

Egy téli estén egy csapat száműzött gyűlt össze, mint általában, egy szamovár körül, teát ittak, fáradtan ásítoztak, és komor csendben nézték egymást. Minden: arcuk, mozdulataik, még maga a szoba is, amelyet egy durván faragott fából készült gyertyatartó egyetlen gyertyája halványan megvilágított, rendkívüli melankóliát fejeztek ki. Időnként valaki hiányzó tekintettel kiejt néhány szót. Egy-két perc múlva, amikor a beszélő már elfelejtette, amit mondott, hirtelen jön még néhány szó egy sötét sarokból, végül mindenki rájön, hogy ez válasz az előző megjegyzésre.

Taras végig hallgatott. A száraz mohával borított fenyőpadon teljes hosszában elnyújtózva, ágyként és kanapéként is szolgált, folyamatosan dohányzott, álmos tekintettel nézte a feje fölé emelkedő, a sötétben eltűnő kék füstfelhőket; úgy tűnt, nagyon elégedett ezzel a tevékenységével és gondolataival. Mellette Lozinszkij hintázott egy széken. Vagy barátja háboríthatatlan szenvtelensége ingerelte, vagy az északi fény izgatóan hatott az idegeire, de melankólia és kétségbeesés nyomta a mellkasát. Ez az este nem különbözött a többitől, de Lozinsky számára különösen elviselhetetlennek tűnt.

Urak! - kiáltott fel hirtelen hangos, izgatott hangon, ami a többi lomha hangvételétől eltérő hangszínével azonnal felkeltette mindenki figyelmét. - Uraim, az élet, amit itt élünk, undorító! Ha még egy-két évig ilyen tétlenül és céltalanul élünk tovább, képtelenek leszünk a komoly munkára, teljesen elveszünk, értéktelen emberekké válunk. Fel kell rázni magunkat, és el kell kezdenünk valamit. Ellenkező esetben kimerülünk ebből a nyomorult, szánalmas létből, nem fogunk ellenállni a kísértésnek, hogy elfojtsuk a melankóliát, és egy számunkra megalázó palackban kezdjük el a feledést keresni!

Ezekre a szavakra a vele szemben ülő férfi arcába vér szökött. Öregnek hívták, és ő volt a legidősebb a kolónián mind életkorában, mind szenvedésében. Korábban újságíró volt, majd 1870-ben száműzték a magas rangú tisztviselőket nemtetsző cikkek miatt. De ez olyan régen történt, hogy láthatóan már elfelejtette száműzetésének valódi okát. Mindenkinek úgy tűnt, hogy az Öreg politikai száműzetésnek született. A remény azonban sohasem hagyta el, és folyamatosan a csúcson várt néhány változásra, aminek köszönhetően megjelenhetett a szabadulási parancs. De még mindig nem volt ilyen parancs, és amikor a várakozás elviselhetetlenné vált, teljes kétségbeesésbe esett, és hetekig ivott veszettül; a barátoknak úgy kellett kezelniük az Öregembert, hogy bezárták. Az ivás után megnyugodott, és több hónapig nem volt kevésbé absztinens, mint bármelyik angol puritán.

Az orvos akaratlan tanácsára az Öreg lehajtotta a fejét, de arca hirtelen bosszúságot tükrözött, mintha haragudott volna magára, amiért szégyelli magát, és felemelte a szemét, és hirtelen félbeszakította Lozinskyt.

Szerinted mi a fenét kellene itt csinálnunk? - kérdezte.

Lozinsky egy pillanatra összezavarodott. Először nem gondolt semmi konkrétra. Mint egy sarkantyús ló, egyszerűen engedelmeskedett belső késztetésének. De zavara csak egy pillanatig tartott. Egy kritikus pillanatban azonnal ötletek jelentek meg a fejében; Ezúttal is boldog gondolat támadt.

Mit kell tenni? - ismételte szokásos szokása szerint. "Mi például ahelyett, hogy itt ülnénk, mint őrültek és legyeket fognánk, miért nem kezdjük el egymást tanítani, vagy valami hasonlót?" Harmincöten vagyunk, mindegyikünk sok mindent tud, amit mások nem. Mindenki felváltva tarthat órákat a saját szakterületén. Ez érdekelni fogja a hallgatókat, és magát az előadót is bátorítja.

Ez legalább valami praktikusat sugallt, és így azonnal megkezdődött a vita. Az öreg észrevette, hogy az ilyen órák nem igazán szórakoztatják őket, és mindenki még szomorúbb lesz a lelkében. Különféle vélemények hangzottak el mellette és ellene is, és mindenki annyira fellelkesült, hogy a végén egyszerre kezdtek el beszélgetni, anélkül, hogy meghallgatták volna egymást. Már régen töltöttek ilyen kellemes estét a száműzöttek. Másnap Lozinsky javaslatát minden településen megvitatták, és lelkesedéssel fogadták. Készítettünk egy óratervet, majd egy héttel később az orvos zseniális élettani előadással nyitotta meg a tanfolyamot.

Az ígéretes vállalkozás azonban nagyon hamar összeomlott. Amikor a városba behatoltak a száműzöttek ilyen példátlan és különös tevékenységéről szóló információk, rettenetesen izgatott lett. A rendőr Lozinszkijért küldött, és nagy fontossággal figyelmeztette, hogy az előadások tartása a Szabályzat megsértése, amely szigorúan megtiltotta a száműzötteknek, hogy bármiféle tanításban részt vegyenek.

Az orvos nevetett válaszul, és megpróbálta elmagyarázni a hülye hivatalnoknak, hogy a Szabályzat megfelelő cikkelye nem vonatkozik a száműzöttek egymás közötti tevékenységére. Ha megengedik nekik, hogy találkozzanak és beszélgessenek, akkor abszurd lenne megtiltani, hogy tanítsák egymást. És bár a Szabályzat ezen cikkelye nem maradt teljesen világos a rendőr előtt, ezúttal mégis hallgatott az értelem szavára, vagy legalábbis úgy tett, mintha egyetértene az orvossal. Szerencsére a rendőrnek egy fiatal srác volt a titkára, aki már majdnem befejezte a középiskolai tanfolyamot, ezért Gorodishkán nagyszerű írástudó emberként tekintettek rá. Történt ugyanis, hogy a titkárnak volt egy testvére, aki részt vett a „mozgalomban”, így titokban együtt érezte magát a száműzöttekkel, és amikor csak hatalmában állt, igyekezett jó szolgálatot tenni nekik. A fiatalember már nem egyszer segített nekik, de nyilvánvaló okokból ritkán fordultak hozzá segítségért, segítsége mindig önkéntes volt. Ezúttal is kiállt a száműzöttek mellett, és rávette a nagyon tétova rendőrt, hogy teljesítse kérésüket. De nem sejtették, hogy az ellenséges erők már megkezdték a fellépést, és új veszély fenyegette őket.

Ugyanezen a napon, amikor az esti árnyak már Gorodishkóra hullottak, vagyis délután kettő és három óra között, egy furcsa alak gyorsan végigfutott a város egyetlen utcáján, és a templom melletti szürke ház felé vette az irányt. . Az egész alakot szőr borította, az alsó végtagokat dupla szőrből készült hatalmas, nehéz pimák rejtették - a szőr kifelé, a szőr pedig befelé, medvemancsra emlékeztetve. A testet salopba burkolták – bozontos szarvasbőrből, kötéshez hasonló, hosszú ujjú és összecsukható kapucnival; a kezek hatalmas ujjatlanokba vannak rejtve, amelyek úgy néznek ki, mint a patkó alakú prémes táskák. Mivel a fagy elérte a negyven fokot és éles északi szél fújt, a csuklya az egész arcot eltakarta, így ennek a lénynek minden testrészét – fejét, karját és lábát – barna szőr borította, és inkább úgy nézett ki, mint egy állat próbál a hátsó lábán járni, mint egy emberen, és ha ráadásul négykézlábra ereszkedne, az illúzió teljes lenne. De mivel a figura Gorodishok egyik legelegánsabb szépségét képviselte, egy ilyen feltételezés enyhén szólva is kegyetlen lenne. Ez a hölgy nem volt más, mint a helyi bíró felesége, és elment meglátogatni a papot.

A szürke házhoz érve belépett az udvarra, és gyorsan felmászott a verandára. Itt hátravetette a csuklyáját, felfedve széles arcát szögletes állkapcsokkal és átlátszó kék szemekkel, mint a vidéki halaké, ugyanakkor erőteljesen megrázta magát, mint egy kutya, aki kimászik a vízből, és ledobta a havat. ami eltakarta a bundáját. Aztán besietett a szobákba, és miután otthon talált egy foglyot, levette felsőruháját; – ölelték meg a barátnők.

Hallottad, anya, mire készülnek a diákok? - kérdezte izgatottan a bíró.

A Távol-Északon a politikai száműzötteket megkülönböztetés nélkül „diákoknak” nevezik, bár legfeljebb egynegyedük igazi diák.

Ó, ne emlékezz rájuk éjszaka! Annyira félek, hogy kijátszanak valami trükköt velem, és valahányszor találkozom velük az utcán, nem mulasztom el átvetni magam a köpenyem alatt. Istenemre, ez igaz. Ez az egyetlen dolog, ami eddig megmentett a bajtól.

Attól tartok, ez már nem segít.

Ó, Istennek szent Anyja! Hogy érted? Csak remegek az egész testemből!

Ülj le anya, mindent elmondok neked. A minap Matryona, a halkereskedő odajött hozzám, és mindent elmondott. Tudod, Matryona két szobát ad ki nekik, így a kulcslyukon keresztül hallgatott. Nem értett mindent, tudod mekkora bolond, de még mindig értett annyit, hogy a többit ki tudja találni.

Ezek után a bírónő sok felkiáltással, nyögéssel és visszavonulással megismételte mindazokat a borzalmakat, amelyeket a kíváncsi halkereskedőtől tanult, és természetesen hozzátette a többit is.

A diákok szerintük ördögi tettre gondoltak: el akarták foglalni a várost és mindenkit, aki benne van, de mivel nem sikerült, most dühöngnek. Az orvos – ez a lengyel – a lótenyésztőjük. De a lengyelek mindenre képesek. Tegnap összegyűjtötte őket a szobájában, és olyan szenvedélyeket mutatott be nekik! És ezt mondta nekik, ilyeneket! Égnek állna a hajad, ha hallanám!

Ó, szent szentek! Szólj gyorsan, különben meghalok a félelemtől!

Megmutatta nekik egy koponyát – egy halott ember koponyáját!

Aztán megmutatott nekik egy könyvet piros képekkel, olyan ijesztő, hogy megfagysz.

Ó ó ó!

De figyelj, ez még rosszabb volt. Miután mindezt megmutatta nekik, olyan szavakat mondva, amelyeket egy ortodox ember nem tud ismételni, a lengyel kijelenti: „Hét nap múlva, azt mondja, lesz még egy előadásunk, aztán még egy és még egy, és így tovább hétszer.” majd a hetedik óra után..."

Ó! Ó! - nyögte a pap. - Mennyei hatalmak, könyörögj érettünk!

A hetedik előadás után pedig azt mondja, erősek és hatalmasok leszünk, és képesek leszünk az egész várost minden lakosával az utolsó emberig a levegőbe robbantani.

Az utolsó emberig?! Ó!

A pap pedig el akart ájulni, de eszébe jutott a közelgő veszély, összeszedte magát.

És a rendőr – mit mond?

A rendőr egy szamár. Vagy talán ezek az intrikusok megnyerték a maguk oldalára, talán eladta magát a lengyelnek.

Tudod, mit fogunk most csinálni, anya? Menjünk a kapitányhoz!

Igen ez így van. Menjünk a kapitányhoz!

Tíz perccel később a barátok már az utcán voltak, mindketten ugyanabban a díszes ruhában, és ha táncolni kezdtek a hóban, könnyen összetéveszthetőek egy játékos medvekölyökkel. De túlságosan elfoglalva szülővárosuk sorsával, nem gondoltak a szórakozásra. A hölgyek egy másik barátjukhoz siettek, hogy gyorsan átadják neki a Matryona halkereskedőtől hallott történetet, amely alig veszett semmit a további újrameséléstől, inkább az ellenkezőjét.

A "kapitány" egy csendőrkapitány felesége volt, aki évek óta Gorodishkában szolgált. Míg kevés száműzött volt, a rendőrfőnök volt az egyetlen főnök. Ám amikor létszámuk húszra nőtt és tovább érkeztek, szükségesnek tartották egy második parancsnok kinevezését a csendőrkapitány személyében. Most a száműzöttek két rivális hatóság felügyelete alá kerültek, akik állandóan egymás aláaknázására törekedtek, és nagy buzgóságukat tanúsítva, hogy a felsőbb hatóságokkal méltatlankodjanak, természetesen a gondjaikra bízott szerencsétlen áldozatok rovására. Mióta a kapitány megérkezett Gorodishkóba, egyetlen politikai száműzetést sem engedtek szabadon. Ha a rendőr jó hivatkozást adott valakinek, akkor a kapitány rosszat, ha a kapitány jót mondott valakiről, akkor a rendőr éppen ellenkezőleg, rosszul beszélt róla.

A csendőrkapitány ezúttal teljes vereséget mért ellenfelére. A legelső futár ügyesen kidolgozott feljelentést küldött a kormányzónak. A válasz, amelynek tartalmát nem nehéz elképzelni, nem váratott sokáig magára. A rendőrtisztet szigorú megrovásban részesítették a szolgálatból való elbocsátással „a politikai száműzöttek gondatlan felügyelete” és a számukra biztosított szabadságjogok miatt.

Ez a szidás annyira megrémítette a rendőrfőnököt, hogy a száműzötteknek nemcsak hogy megtiltották a tanulást és az előadásokat, hanem szinte ostromállapotba is kerültek. Ha egyszerre túl sok ember gyűlt össze a helyiségben, a rendőr bekopogott az ablakon, és oszlást parancsolt nekik. Tilos volt nekik az utcán csoportosan gyülekezni, azaz együtt sétálni – ezt a parancsot elég nehéz végrehajtani egy csak egy utcával rendelkező városban, és ez állandó félreértésekhez vezetett a rendőrséggel.

Száműzetésben könnyen kötnek szoros barátságok. A száműzöttek állandóan mindenféle elnyomásnak vannak kitéve, általános ellenséges légkörben élnek, ezért természetesen egymásba ragaszkodnak, és saját kis világukban keresnek menedéket. Ahogy az oktatási intézményekben, börtönökben, laktanyákban és hajókon lenni szokott, a száműzetésben is könnyen összejönnek az emberek, és a jellemek és hajlamok legkisebb hasonlósága is mély rokonszenvhez vezet, ami egy életre szóló barátságba fajulhat.

A tél beállta után barátaink kis közössége új taggal bővült az Öreg személyében, aki nagyon ragaszkodott hozzájuk. Egy családként éltek, de különösen szoros baráti kapcsolatok jöttek létre Taras és az ifjú Orshin között.

Van valami különös és nem könnyen meghatározható a barátság kialakulásában. Barátságuk alapja talán a karakterek kontrasztja volt: az egyik koncentrált és tartózkodó, a másik lelkes és kiterjedt. Vagy talán az energikus, erős Tarast a törékeny fiatalember vonzotta, puha és befolyásolható, mint egy lány, mert segítenie és pártfogolni kellett neki. Bárhogy is legyen, szinte elválaszthatatlanok voltak. De amikor mások gúnyolódtak Tarason és barátságán, feldühödött, és azt mondta, hogy ez nem más, mint egy szokás, és gyakran megjelent egyfajta szigorúság és visszafogottság Orshinnel való bánásmódjában. Nem is mondták egymásnak, hogy „te”, ahogy az orosz fiataloknál szokás. Így hát, érzéseit minden lehetséges módon eltitkolva, Taras megvédte barátját egy odaadó anya gondoskodásával.

Egy napon, tavasz elején - az idő egyhangú múlásával, bár a száműzötteknek úgy tűnik, hogy a napok vég nélkül telnek, gyorsan telnek a hónapok - mindkét barát visszatért egy sétából. Ezredszer is megismételték ugyanazokat a feltételezéseket száműzetésük gyors befejezésének valószínűségéről, századszor pedig ugyanazokat az érveket hozták fel reményeik alátámasztására. Szokás szerint megvitatták a szökés lehetőségeit is, és szokás szerint negatívan döntöttek ebben a kérdésben. Akkoriban egyikük sem volt hajlandó menekülni. Várni akartak még egy kicsit, abban a hitben, hogy a száműzetésről szóló törvényt minden bizonnyal hatályon kívül helyezik. Mindketten szocialisták voltak, de Taras teljes mértékben támogatta a széles körű propagandát a társadalomban és a tömegek körében. Tisztában volt figyelemre méltó szónoki tehetségével, szerette művészetét, és már megízlelte a siker első gyümölcseit. Nem volt kedve feláldozni szenvedélyes jövőbeli álmait egy terrorista párt tagjának földalatti tevékenységéért. Ezért úgy döntött, vár, bár egyre nehezebbé vált számára a helyzet elviselése, és egyre elviselhetetlenebbé vált.

Orshinnek cseppet sem volt ambíciója, ez az érzés még felfoghatatlan is volt számára. Oroszországban szokásos fiatal populista típus volt, a parasztság lelkes tisztelője. Egy időben szeretett volna otthagyni az egyetemet, tanárnak lenni egy távoli faluban, és ott tölteni egész életét, meg sem próbálva semmilyen befolyást gyakorolni a parasztokra - ez a lehetőség az arrogancia határának tűnt -, hanem bevezette őket a kultúra előnyeit. Terveit átmenetileg megzavarta az egyetemen zajló zavargások, amelyekben részt kellett vennie, és ez a Gorodishko-i száműzetésbe vitte. Ám nem adta fel az álmait. Sőt kényszerű szabadidejét is arra akarta fordítani, hogy valamilyen mesterséget tanuljon, amivel közelebb kerülhetett a parasztokhoz, akiket csak Nyekrasov verseiből ismert.

Amikor a barátok visszatértek a városba, már késő volt. A halászok kemény éjszakai horgászatra mentek. A naplemente rózsaszín fényében látni lehetett, ahogy javítják a hálóikat.

Az egyik halász énekelni kezdett.

Hogy dolgoznak és mégis énekelnek! - kiáltott fel szánalommal Orshin.

Taras elfordította a fejét, és üres pillantást vetett a halászokra.

Milyen csodálatos dal! - folytatta Orshin. - Mintha az emberek lelke szólna benne. Nagyon dallamos, nem?

Taras megrázta a fejét, és halkan felnevetett. De Orshin szavai már felkeltették a kíváncsiságát, és közelebb érve az énekeshez hallgatott. A dal szavai megdöbbentek. Úgy tűnik, ez egy régi eposz volt, és hirtelen új ötlete támadt. Íme egy új tevékenység, amely segíti az idő múlását: népdalokat és legendákat fog gyűjteni; egy ilyen gyűjtemény értékes hozzájárulás lehet a népdalírás és irodalom kutatásához. Megosztotta ötletét Orshinnel, és nagyszerűnek találta. Taras megkérte a halászt, hogy ismételje meg a dalt, és felvette.

Mindketten remek hangulatban feküdtek le, és másnap Taras új kincsek után indult. Nem tartotta szükségesnek, hogy titkolja szándékait. Húsz évvel korábban a száműzöttek egy csoportja nyíltan foglalkozott hasonló kutatásokkal, és az északi régió folklórjának eddig ismeretlen mintáival gazdagította a tudományt. De ez volt egyszer, most pedig egy másik. A rendőrtiszt nem felejtette el az előadások történetét. A száműzöttek új tervéről hallva feldühödött, és Tarasért küldte. Olyan jelenet történt, amelyet Taras nem felejtett el olyan gyorsan. A rendőr, ez a goromba állat, ez a tolvaj meg merte sértegetni őt, Tarast, börtönnel merte fenyegetni az állítólagos „összezavarodott elmékért” – mintha ezeknek a hülye pletykáknak egy csepp intelligenciája is volna! Minden lelki büszkesége fellázadt az ilyen szemtelenség ellen. Készen állt arra, hogy megverje elkövetőjét, de visszafogta magát – a helyszínen agyonlőtték volna. Ez túl nagy győzelem lenne ezeknek a gazembereknek. Taras egy szót sem szólt, de amikor elhagyta a rendőrséget, az arcát borító halálos sápadtság megmutatta, mennyibe került ez az összecsapás a rendőrrel, és milyen nehéz volt uralkodnia magán.

Aznap este, amikor barátjával visszatért egy távoli és néma sétáról, Taras hirtelen így szólt:

Miért nem futunk? Nem számít, nem lesz rosszabb.

Orshin nem válaszolt. Nem tudott azonnal dönteni. Taras pedig megértette őt. Tudta, miért habozott Orshin. A száműzöttek, mint általában a hosszú ideig együtt élők, olyan jól megértik egymást, hogy sokszor felesleges is válaszolni egy-egy kérdésre – kitalálják a gondolatokat és a ki nem mondott szavakat is.

Orshin jó hangulatban volt. Iskolát nyitottak Gorodishkán, és egy fiatal tanárnak kellett volna érkeznie, aki – mint mondták – „új módon” fogja tanítani a gyerekeket. A fiatalember alig várta érkezését. Örömmel képzelte, hogyan ismerkedhet meg vele, és hogyan tanulhat el tőle pedagógiai technikákat. Most már beleegyezne, hogy sokáig Gorodishkában maradjon, ha megengedik, hogy segítsen neki. De ez nem jöhetett szóba.

Végül megérkezett a tanár. Pedagógiai tanfolyamokat végzett, és elsőként vezetett be új oktatási rendszert Gorodishkában. Az első órán összegyűlt a város minden előkelősége, és mindenkit olyan kíváncsiság töltött el, mintha az iskola menazséria lenne, a tanár pedig állatszelídítő. Orshin nem tudott ellenállni annak, hogy azonnal megismerje, és amikor meglátogatta, nagyon szívélyesen üdvözölte. A munkája iránt szenvedélyesen odaadó fiatal tanárnő szívből örült, hogy találkozott egy férfival, aki osztozik a szenvedélyében, és rokonszenvezik nézeteivel. Első látogatása után Orshin egy karnyi pedagógiai könyvvel a hóna alatt hagyta a tanárnőt, majd gyakran látogatni kezdte. De egy napon, amikor odament hozzá, sírva találta. A lányt figyelmeztetés nélkül elbocsátották pozíciójából „a politikai száműzöttekkel való kapcsolata miatt”.

Orshin kétségbeesett. Hevesen tiltakozott a tanárnő elbocsátása ellen, közbenjárt a nevében, biztosította, hogy az egész az ő hibája, az ismerősét keresi, és neki semmi köze hozzá. De mindez hiábavaló volt. A hatóságok nem is gondoltak döntésük megváltoztatására, a szerencsétlenül járt tanár távozni kényszerült.

Taras és Orshin, miután feltették a lányt a hajóra, visszatértek a mólóról. Taras ismét megismételte a kérdést, amit már feltett barátjának:

Nos, nem volt igazam? - ő mondta. - Nem lesz rosszabb.

Igen igen! - kiáltott fel szenvedélyesen a fiatalember.

Általában mindenféle igazságtalanságot olyan türelemmel és visszafogottsággal viselt el, hogy az egyszerűen kétségbeesésbe sodorta Tarast. De úgy tűnik, a pohár végre túlcsordult.

Ha nem engednek el minket ezen a télen, akkor megszökünk” – mondta Taras. - Mit gondolsz?

Igen, igen, határozottan!

De a tél csak újabb katasztrófákat hozott magával.

Postanap volt. A levelek írása és fogadása volt az egyetlen esemény, amely megtörte Gorodishka stagnáló életének egyhangúságát. A száműzöttek, mondhatni, csak egyik postanapról a másikra éltek. Tíznaponta, vagyis havonta háromszor érkezett posta. Bár a szabályok szerint nem minden száműzött levelét kellett cenzúrának alávetni, valójában egyiküket sem kímélték meg tőle. A hatóságok bölcsen kiszámolták, hogy ha kiváltságos helyzetbe hoznak egyet, akkor mindenkivel ugyanezt kell tenniük, különben minden levelezés a kiváltságos száműzetés kezén megy át. Ezért a száműzötteknek címzett leveleket először a rendőr olvasta fel, majd pecsétjével elküldte a címzetteknek. Természetesen szeretteik önszántukból nem írtak semmi illegálisat, mintha leveleket küldenének a börtönbe – mindenki megértette, hogy a rendőrök kezén fognak átmenni. De tekintettel e távoli régió tisztviselőinek teljes tudatlanságára, a levelek cenzúrája végtelen vitákat váltott ki. Valami tudományos kifejezés vagy idegen szó elég volt ahhoz, hogy félreértést okozzon, és a várva-várt, hőn vágyott levél eltűnt a Harmadik Osztály feneketlen gödrében. A legtöbb félreértés a rendőrséggel éppen a levelek elkobzása miatt történik.

Ugyanerre a sorsra jutott a Gorodishokból száműzöttek által küldött levelezés is. Hogy ne kerüljék ki megalázó kötelességüket, a város egyetlen postaládájánál állandóan rendőr volt szolgálatban, és habozás nélkül azonnal birtokba vett minden postát, amit a száműzött vagy gazdasszonya megpróbált a dobozba tenni. Néhány kopejkától persze ez a fickó becsukná az egyik szemét, vagy talán mindkettőt. De mi értelme van? Gorodishok lakói olyan ritkán írnak levelet, hogy a postamester nagyon jól ismeri mindegyikük kézírását, és első látásra felismer egy száműzött levelet. Ezenkívül a helyi lakosok levelezése Arhangelszkre korlátozódik - egy tartományi városra, amely a régió kereskedelmi és kézműves központja. Az Odesszának, Kijevnek, a Kaukázusnak és más távoli városoknak címzett levelek kizárólag a száműzetésekhez tartoztak.

Ezért a cenzúra elkerülése érdekében trükkökhöz kellett folyamodni. És egy napon Orsinnak eszébe jutott, hogy erre a célra egy könyvet használjon, amelyet vissza akart adni nszki elvtársának. Miután egy hosszú üzenetet írt a margóra, úgy csomagolta be a könyvet, hogy ne legyen könnyű kinyitni azokon a lapokon, amelyekre írt. Korábban is folyamodott ehhez a trükkhöz, és mindig sikerrel. De ezúttal egy baleset miatt az ügy meghiúsult, és szörnyű botrány tört ki. Aligha kell mondanunk, hogy Orshin nem írt semmi különösebben fontosat. És mi lehet olyan különleges vagy fontos egy száműzetésben? De tény, hogy a levél megírása közben Orshin tréfás hangulatban volt, és gúnyosan, nem hízelgő fényben ábrázolta Gorodishok bürokratikus társadalmát, és ahogy az könnyen elképzelhető, a rendőrfőnök és felesége nem volt az utolsó. hely. A rendőrtiszt, miután felfedte a könyv titkát, magára hagyta a dühöt. Barátaink lakására rohant, és amikor belépett, bombaként robbant.

Mr. Orshin, azonnal öltözz fel. Most börtönbe kerülsz.

De miért? Mi történt? - kérdezte rendkívül meglepetten a fiatalember.

Titkos levelezést küldött az újságoknak azzal a céllal, hogy nevetségessé tegye a hivatalos hatóságokat, és ezzel tiszteletlenséget keltsen irántuk, és megingassa a fennálló rend alapjait.

Aztán a barátok rájöttek, hogy mi történik, és készen álltak a rendőr arcába nevetni, de nem volt kedve nevetni. Meg kellett védenem a bajtársamat és meg kellett védenem a jogaimat.

Orshin nem kerül börtönbe. – Nincs joga letartóztatni – mondta Taras határozottan.

Nem beszélek veled, és kérlek maradj csendben. És ön, Mr. Orshin, siessen.

– Nem engedjük, hogy Orsint börtönbe vigyék – ismételte Taras, és egyenesen a rendőr arcába nézett.

Lassan és nagyon határozottan beszélt, ami mindig erős haragjának jele volt.

Mindenki támogatta Tarast, és heves vita kezdődött. Eközben a többi száműzött, miután értesült a történtekről, azonnal elfutott, és csatlakozott társai tiltakozásához. Taras az ajtóban állt. Nem hallgatva Orshin kitartó kérését, hogy ne tegyék ki magukat miatta veszélynek, társai nem akarták elengedni.

Ha börtönbe zárod, akkor tegyél oda minket – kiabálták.

És akkor lebontjuk a régi laktanyádat – mondta Taras.

A dolgok kezdett csúnya fordulatot venni, mert a rendőrfőnök azzal fenyegetőzött, hogy kihívja a csendőröket és erőszakot alkalmaz. Aztán Orshin azt mondta, hogy a rendőrség kezébe adja magát, és a barátai kénytelenek voltak elengedni.

Orsint mindössze két napig tartották őrizetben, de ez az incidens tovább feszült a száműzöttek és a rendőrség között. A száműzöttek a számukra elérhető egyetlen módon álltak bosszút. Az tény, hogy a rendőrfőnök pánikszerű, már-már babonás félelmet tapasztalt az újságok kritikáitól, és a száműzöttek úgy döntöttek, hogy a legérzékenyebb helyre csapják le. Humoros levelezést írtak róla, és sikerült körbejárni egy szentpétervári újság szerkesztőjének. A levelezés célba ért, és nyomtatásban is megjelent. Nemcsak a célt találta el, hanem szörnyű zűrzavart is okozott. Maga a kormányzó is mérges volt, és vizsgálatot rendelt el. A száműzöttek számos lakásában kutatásokat végeztek, hogy megtalálják a "bűncselekmény nyomait". És mivel a tetteseket nem találták meg, sorra megvádolták az összes száműzöttet, és elkezdték mindenféle kicsinyes civakodásnak kitéve, különösen a levelezést illetően. A rendőrség most a Szabályzat minden paragrafusának szigorú betartását követelte, míg korábban mindenféle lazítás megengedett volt.

Lozinsky volt az első, aki szenvedett ezektől a változásoktól. Újra felmerült az ősi kérdés az orvosi tevékenységhez való jogáról. Az orvos Gorodishkóba érkezése óta vita folyik erről. Megtagadták tőle a jogot, hogy emberekkel bánjon azzal az ürüggyel, hogy szakmáját politikai propaganda folytatására használhatja. Amikor azonban valamelyik főnök vagy családtagjuk megbetegedett, gyakran hívták az orvost; szakmai tevékenységét ténylegesen engedélyezték, bár hivatalosan nem ismerték el. És most a rendőrfőnök azt mondta neki, hogy ha nem tartja be szigorúan a szabályokat, az engedetlenségét jelenteni fogják a kormányzónak. Ő, a rendőrfőnök egyáltalán nem szándékozik elveszíteni posztját, „hogy Lozinszkij doktor kedvében járjon”.

A többi száműzöttet nem kezelték több finomsággal. A felettük kiépített rendőri felügyelet egyszerűen elviselhetetlenné vált. Többé nem járhattak a nyomorúságos városon kívül, amely börtönné változott számukra. Folyamatosan zaklatták őket idegesítő rendőri látogatások – olyan volt, mint a névsorolvasás a börtönben. Egyetlen délelőtt sem telt el anélkül, hogy egy rendőr ne jött volna az egészségi állapotuk felől érdeklődni. Minden második nap kötelesek voltak jelentkezni a rendőrségen, és be kellett jelentkezniük egy speciális könyvbe. Végül ugyanaz a börtön volt, bár cellák nélkül, végtelen sivataggal körülvéve, amely megbízhatóbban vágta el Gorodishkót az egész világtól, mint a gránitfalak. Ráadásul a rendőrök egy percre sem vették le a szemüket a száműzöttekről. Amint egyikük megjelent az utcán, egy-két rendőr már követte. Akárhová mentek, bárkit meglátogattak, ki jött hozzájuk, folyamatosan figyelték őket a rendőrfőnök és a csendőrei.

Mindez mély csüggedtségbe hozta a száműzötteket; szinte semmi remény sem maradt arra, hogy helyzetüket jobbra változtassák. Éppen ellenkezőleg, inkább arra számíthattak, hogy sorsuk tovább romlik. A rendőrfőkapitány titkárától megtudták, hogy Arhangelszkben zivatar gyülekez a fejük felett. Kivívták a kormányzó nemtetszését, és talán néhányukat hamarosan máshová, még északabbra küldik.

Ilyen körülmények között nem lehetett tovább habozni. Taras és Orshin értesítették a kommunában élő társaikat, majd az egész kolóniát, hogy a szökés mellett döntöttek. Döntésüket általános helyeslés fogadta, és további négy elvtárs szeretett volna csatlakozni hozzájuk. De mivel mind a hatan nem futhattak egyszerre, megbeszélték, hogy kettesben indulnak el. Taras és Orshin volt az első pár, Lozinsky és Ursich a második, a harmadik pedig két idősebb száműzött volt.

A telepen most semmi másról nem beszéltek, csak a menekülésről. A teljes általános alapot a szökevények rendelkezésére bocsátották, s hogy azt akár néhány rubellel is növeljék, a száműzöttek a legnagyobb megpróbáltatásoknak vetették alá magukat. A tél vége különböző menekülési tervek megbeszélésével és a jeles eseményre való felkészüléssel telt.

A politikai száműzötteken kívül körülbelül húsz száműzött bűnöző élt Gorodishkában – tolvajok, kis csalók, lopó hivatalnokok és hasonlók. Ezekkel a csalókkal sokkal engedékenyebben bántak, mint a politikaiakkal. Levelezésüket nem cenzúrázták, és amíg valamivel voltak elfoglalva, békén hagyták őket. De nem voltak különösebben szívesen dolgozni, inkább koldulásból és apró lopásból éltek. A politikai száműzöttekkel szemben a legnagyobb szigort tanúsító hatalom nagyon engedékenyen bánt ezekkel a csalókkal; Nyilván érdekközösség kötötte össze őket, és tiszteletdíjat is kaptak tőlük.

Ezek a bűnözők csapást jelentenek az egész régió számára. Néha egész bandákat alkotnak. Valójában egy várost - Shenkurskot - tartottak ostrom alatt. Senki nem mert odajönni vagy elmenni anélkül, hogy ne fizette volna ki a kalymit a csalóknak. Kholmogoryban annyira pimaszok lettek, hogy csak azután tudták rendre hívni őket, hogy maga Ignatiev kormányzó is megérkezett. Magához hívta a banditákat, és atyai intést olvasott fel rossz viselkedésükről. A legnagyobb figyelemmel hallgatták őt, megígérték, hogy javítanak, és amikor elhagyták a kormányzó fogadószobáját, magukkal vitték a szamovárt. Mivel a szamovár nagyon jó volt, és a rendőrség nem találta meg, békeüzenetet küldtek a tolvajoknak, és megkezdődtek a tárgyalások az ellopott áruk visszaszolgáltatásáról. Végül a kormányzó úgy vásárolta vissza a szamovárját, hogy öt rubelt fizetett a tolvajoknak.

A két száműzött csoport viszonya némileg sajátos volt. A szélhámosok mélyen tisztelték a politikusokat, különféle szolgáltatásokat nyújtottak nekik, ami azonban nem akadályozta meg őket abban, hogy megtévesszék szenvedőtársaikat, és esetenként pénzt lopjanak el tőlük.

De mivel a tolvajok felügyelete sokkal gyengébb volt, mint a politikai tolvajoké, Ursich arra az ötletre jutott, hogy segítségüket használja a tervezett menekülésre. Ha azonban ennek a tervnek sok előnye volt, volt egy jelentős hátránya is. A tolvajok többsége megrögzött részeg volt, és nem lehetett rájuk számítani. Mégis, egyiküket bele kellett keverni ebbe az ügybe, és a száműzöttek sokáig tanakodtak, mit tegyenek.

Megtalált! - kiáltott fel egyszer Lozinsky. - Megtaláltam azt a személyt, akire szükségünk van. Ez itt Ushimbay.

Ő van. Ő az, aki tud nekünk segíteni.

Az orvos kigyógyította Ushimbait egy mellkasi betegségből, amelyre a sztyeppei nomádok mindig érzékenyek, ha a jeges északon találják magukat. Ettől kezdve a szultán a kutya vak odaadásával kezelte jótevőjét a gazdája iránt. Bízhattál benne: egyszerű és őszinte volt, a természet igazi gyermeke.

A kommuna meghívta Ushimbayt teára, és elmagyarázták neki, mit akarnak tőle. Habozás nélkül beleegyezett, és teljes szívvel a szökési tervnek szentelte magát. Mivel sokkal nagyobb szabadságot élvezett, mint a politikai száműzetések, kisebb szarvasmarha kereskedelmet folytathatott, és időnként kiutazott a környező falvakba, ahol voltak ismerősei a parasztok között. Ezért lehetősége nyílt arra, hogy a szökevényeket a szökésük első szakaszában egy bizonyos helyre vigye. Égő a vágytól, hogy segítsen az orvoson és barátain, akik Gorodishkában az egyetlenek, akik barátságosan bántak vele, a jó fickó megvetette a veszélyt, amely a szökevények megsegítéséért fenyegette.

Nem kell részletesen beszélni a szökésről, amely eleinte meglehetősen sikeres volt. Ushimbay kiválóan megbirkózott feladatával, és a szökevények biztonságos érkezésének hírével tért vissza útjuk első pontjára - Arhangelszkre.

A hét csendesen telt. Ám hirtelen rendkívüli tevékenységet kezdtek észrevenni a rendőrök között. Ez rossz jel volt, és a száműzöttek attól tartottak, hogy valami rossz történt a szökevényekkel. Előérzetük nem csalta meg őket. Néhány nappal később a rendőrfőnök titkárától megtudták, hogy Arhangelszkben a menekülők felkeltették a csendőrök gyanúját; Sikerült elmenekülniük előlük, de a rendőrök üldözőbe vették őket. Öt nappal később, teljesen kimerülten az átélt szörnyű megpróbáltatásoktól, félholtan a fáradtságtól és az éhségtől, a csendőrök kezére kerültek. Rendkívüli kegyetlenséggel bántak velük; Orshint addig verték, amíg eszméletét elvesztette. Taras a revolverével védekezett, de elfogták, leszerelték és megbilincselték. Aztán mindkettőt szekérre dobták és Arhangelszkbe vitték, ahol Orsint egy börtönkórházba helyezték.

Ez a hír mennydörgésként érte a száműzötteket, és mély szomorúságba sodorta őket. Sokáig nagy csendben ültek, és mindegyik félt bajtársa arcába nézni, nehogy meglássa saját kétségbeesésének tükörképét. A következő napokban minden dolog, minden esemény felidézte a szerencsétlen barátok emlékeit, akik közös szenvedéseik révén olyan közelivé és kedvessé váltak számukra. Csak most, miután elveszítették őket, a száműzöttek döbbentek rá, mennyire kedvesek nekik.

A kommuna három megmaradt tagja közül az egyik számára az átélt szerencsétlenség teljesen előre nem látható következményekkel járt. Este, a végzetes hír kézhezvételét követő harmadik napon, az elvtársak rávették a történtek miatt mélyen lehangolt Öregembert, hogy menjen el egyik régi barátjához. Tizenegy körül várták haza, de eljött tizenkét óra, és még mindig nem volt ott. Amikor tizenkettőt ütöttek, a külső ajtó hirtelen kinyílt, és szabálytalan léptek hallatszottak a folyosón. Nem lehetett az Öreg, soha nem sétált botladozva. Ursich kiment, feje fölé egy gyertyát tartott, hogy lássa, ki a betolakodó, és a gyertya pislákoló fényénél egy férfi alakját látta, aki tehetetlenül a falnak dől. Az Öreg volt, holtrészeg. Ez volt az első alkalom, hogy ebben az állapotban volt, mióta a kommunában él. Társai berángatták a szobába, és gondoskodása bizonyos mértékig enyhítette bánatuk terhét.

A következő évet sok szomorú esemény jellemezte. Tarast a rendőrséggel szembeni fegyveres ellenállás miatt bíróság elé állították, és örök kényszermunkára ítélték. Orsint, aki még nem gyógyult fel sebeiből, az északi szélesség 70. fokán lévő szamojéd faluba szállították, ahol évente csak hat hétig olvad fel a talaj. Lozinsky szívszorító levelet kapott tőle, tele előérzetekkel. Szegény nagyon beteg volt. Annyira kínozta a mellkasi betegség, hogy már nem tud mit tenni. „Te pedig nem azért vagy itt, hogy értelmet taníts nekem” – írta Orshin. A fogai – folytatta – elárulták, és nagyon hajlamosak voltak eltűnni a szájából. Ez a skorbut, a sarkvidéki régiókban végzetes betegség egy csipetnyi jelzése volt. Orshinnal ugyanabban a faluban volt egy másik száműzött, akit szintén oda helyeztek, mert megpróbált szökni. Mindketten nyomorult és éhes életet éltek, gyakran nem volt se húsuk, se kenyerük. Orshin feladta minden reményét, hogy valaha viszontlátja barátait. Még ha volt is lehetősége elmenekülni, nem tudta kihasználni – annyira legyengült fizikailag. Levelét a következő szavakkal zárta: „Idén tavasszal, remélem, meghalok.” De még a kitűzött ideje előtt meghalt. Halálát rejtély övezte; nem lehetett biztosan tudni, hogy természetes halállal halt-e meg, vagy ő maga vetett véget kínjainak azzal, hogy kioltotta az életét.

Eközben a gorodiszkai száműzöttek helyzete egyre elviselhetetlenebbé vált. A két barát szökése után a börtönőrök zaklatása még ördögibb jelleget öltött, és a szabadságba és a civilizációba való visszatérés reménye szinte eltűnt. Az országban a forradalmi erjedés felerősödésével egyre nagyobb méreteket öltött a cári kormányzat kegyetlensége a hatalmában lévőkkel szemben. A további szökési kísérletek kiküszöbölésére rendeletet adtak ki, amely szerint minden ilyen kísérletet Kelet-Szibériába deportálással kell büntetni.

De a szökések még mindig történtek. Amint a gorodishkai rendőrök, akik belefáradtak saját buzgalmukba, valamelyest lazítottak éberségükön, Lozinsky és Ursich elmenekült. Kétségbeesett vállalkozás volt, mert olyan kevés pénzük volt, hogy szinte gondolni sem lehetett a szökés sikerére. De Lozinsky nem tudott tovább várni. Minden nap átvihették büntetésül egy másik helyre, amiért nem tagadhatta meg egy anyától, hogy meggyógyítsa beteg gyermekét, és egy szerencsétlen férjtől, hogy segítsen lázas feleségének.

A sors nem kedvezett a menekülőknek. Útközben el kellett válniuk, és ezután már nem volt hír Lozinskyról - nyomtalanul eltűnt. A sorsáról csak sejteni lehetett. Átsétált az erdőn, és eltévedhetett volna. Éhen halhatott volna, vagy azokon a részeken az erdőket megfertőző farkasok prédájává válhatott volna.

Ursichnak eleinte jobb szerencséje volt. Mivel nem volt elég pénze ahhoz, hogy Szentpétervárra jusson, egyszerű munkásnak alkalmazta magát Vologdában, és ott dolgozott, amíg összeszedett egy kis pénzt az út folytatásához. De abban a percben, amikor már beszállt a vonatkocsiba, felismerték, letartóztatták, majd határozatlan idejű száműzetésre ítélték a jakut régióba.

Amikor katonák kíséretében, szerencsétlenségben szenvedő társaival együtt a szibériai országúton haladt könnyektől mosva, nem messze Krasznojarszktól hirtelen egy postai trojkát látott teljes sebességgel repülni. Ismerősnek tűnt számára a hintón ülő, jól öltözött, háromszögletű sapkás úriember arca. Szemtelenül nézett rá, és alig tudta elfojtani örömkiáltását, felismerve barátját, Tarast az utazóban! Igen, Taras volt, nem tévedhetett. Tarasnak ezúttal valóban sikerült megszöknie, és olyan sebességgel rohant Oroszország felé, amelyre az őt elvivő trojka képes volt.

A hintó egy szempillantás alatt elszáguldott mellette, és eltűnt a porfelhőben. De abban a rövid pillanatban – akár képzelte, akár valóságos – úgy tűnt neki, hogy elkapta barátja mindentudó pillantását, és az együttérzés villanása villant fel energikus arcán.

Ursich pedig ragyogó arccal, égő szemekkel nézett a rohanó trojkára, teljes lelkét beleadva búcsúpillantásába. Mint egy forgószél, minden bánat, amit az arca felidézett emlékezetében, felvillant lelki szemei ​​előtt, és ő, mintha szakadékba nézne, borongós jövőt látott maga előtt, amely rá és társaira vár. És az eltűnő trojkára vigyázva, aki elhurcolta barátját, boldogságot kívánt ennek a bátor, erős embernek, teljes szívéből remélve, hogy képes lesz bosszút állni a vele ért gonoszságért.

Nem tudjuk megmondani, hogy Taras valóban felismerte-e Ursichot az út szélén leláncolt elítéltben. De tudjuk, hogy a barátja által némán rábízott feladatot becsületesen végezte.

Szentpéterváron Taras csatlakozott a forradalmi párthoz, és három évig szenvedélyesen harcolt ott, ahol a harc a legveszélyesebb volt. Amikor végül elfogták és halálra ítélték, büszkén és teljes mértékben elmondhatta, hogy kötelességét teljesítette. De nem akasztották fel. Az ítéletet élethosszig tartó börtönbüntetésre változtatták a Péter és Pál erődben, és ott halt meg.

Így öt év után egy kis családból, amely egy távoli északi városban keletkezett, csak egy ember maradt életben, vagyis láncoktól mentesen. Ez az Öreg. Még mindig Gorodishkában él, remény és jövő nélkül él, még csak el sem akarja hagyni ezt a nyomorult helyet, ahol oly sokáig élt, mert abban az állapotban, amelyben száműzetése hozta, a szegény fickó már semmire sem volt alkalmas. .

Az én történetem véget ért. Egyáltalán nem vidám vagy vicces, de igaz. Csak próbáltam reprodukálni a valós életképet a linkben. Az általam leírt jelenetek változatlanul megismétlődnek Szibériában és a cárizmus által valóságos börtönökké változtatott északi városokban. Rosszabb dolgok is történtek, mint amit ábrázoltam. Csak hétköznapi eseteket meséltem el, nem akarva kihasználni azt a jogot, amelyet az esszét felöltő művészi forma adott, hogy a drámai hatás érdekében eltúlozzam a színeket.

Ezt nem nehéz bizonyítani - csak idézni kell néhány részletet egy olyan személy hivatalos jelentéséből, akit senki sem vádolna túlzással - Baranov tábornok, aki korábban Szentpétervár polgármestere volt, most pedig Nyizsnyij kormányzója volt. Novgorod. Egy ideig Arhangelszk kormányzója volt. Hadd lássa az olvasó a száraz dokumentum sorai között a lapjain tükröződő könnyeket, gyászt, tragédiákat.

A jelentés szövegét szó szerint idézem, megőrizve az orosz méltóságok által a cári kormánynak készült hivatalos jelentésben elfogadott stíluskonvenciókat.

„Az elmúlt évek tapasztalataiból és személyes megfigyeléseimből – írja a tábornok – arra a meggyőződésre jutottam, hogy a politikai okokból való közigazgatási száműzetés sokkal inkább rontja az ember jellemét és irányvonalát, mintsem hogy elsodorja. az igazi úton (és ez utóbbit hivatalosan is elismerték a deportálás céljaként). Átmenet a teljesen virágzó életből a nélkülözéssel teli létezésbe, a társadalomban való életből a teljes hiányába, a többé-kevésbé aktív életből Az élet a kényszerű tétlenségig olyan pusztító hatást fejt ki, hogy gyakran, különösen az utóbbi időben (megj.!) őrültség, öngyilkossági kísérlet, sőt öngyilkosság is elkezdődött a politikai száműzetések között. amely száműzetésben elhelyez egy szellemileg fejlett embert.Soha nem volt még olyan eset, hogy a tényleges erős adatok alapján politikai megbízhatatlansággal gyanúsított, adminisztratív parancsra száműzetett személy a kormánnyal megbékélve, hibáiról lemondva, hasznos tagja lett volna. a társadalomé és a trón hűséges szolgája. De általában gyakran előfordul, hogy egy félreértés (milyen csodálatos vallomás!) vagy egy adminisztrációs hiba következtében száműzetésbe esett személy már itt, a helyszínen, részben személyes keserűség hatására, részben úgy, mint pl. a valóban kormányellenes személyiségekkel való összecsapás eredményeként maga politikailag megbízhatatlanná vált. A kormányellenes gondolatokkal megfertőzött emberben a száműzetés teljes környezetével ezt a fertőzést csak erősítheti, súlyosbíthatja, ideologikusból gyakorlatiassá, azaz rendkívül veszélyessé teheti. Ugyanezen körülmények miatt a forradalmi mozgalomban nem vétkes emberben a forradalom eszméit oltja el, vagyis a megalapításával ellentétes célt ér el. Bármilyen keretbe is kerül az adminisztratív száműzetés kívülről, mindig az adminisztratív önkény ellenállhatatlan eszméjét sulykolja a száműzetésben, és ez már önmagában is akadályt jelent mindenféle megbékélés és korrekció elérésében.

A szókimondó tábornoknak teljesen igaza van. Mindenki, akinek sikerült megszöknie a száműzetésből, szinte kivétel nélkül belépett a forradalmi terrorista párt soraiba. Az adminisztratív száműzetés korrekciós intézkedésként abszurd. Baranov tábornoknak nagyon egyszerűnek kell lennie, ha bevallja, hogy a kormány ezzel nincs teljesen tisztában, vagy egy pillanatra sem hisz rendszerének nevelő erejében. Az adminisztratív száműzetés egyszerre büntetés és félelmetes önvédelem fegyvere. A száműzetésből megmenekülők valóban a cárizmus kibékíthetetlen ellenségeivé váltak. De továbbra is az a kérdés, hogy nem lettek volna az ellenségei, ha nem száműzték volna őket. Sok forradalmár és terrorista van, akik soha nem estek át ezen a teszten. Mindenkire, aki megszökik a száműzetésből, százan marad, és visszavonhatatlanul elpusztulnak. Ebből a százból a többség teljesen ártatlan, de tíz-tizenöt, esetleg huszonöt kétségtelenül ellensége a kormánynak, vagy nagyon rövid időn belül azzá válik; és ha másokkal együtt meghalnak, annál jobb, annál kevesebb ellenség.

Az egyetlen gyakorlati következtetés, amelyet Tolsztoj gróf a tábornok naiv jelentéséből vonhatott le, az az, hogy a száműzetési parancsot semmi esetre sem szabad törölni, és a cári kormány folyamatosan alkalmazza ezt az elvet.

ROMONDOTT GENERÁCIÓ

Eddig a közigazgatási száműzetés legmérsékeltebb formájában való leírására szorítkoztunk, amely az európai Oroszország északi tartományaiban történt. A szibériai száműzetésről általában még nem mondtunk semmit, amelynek sajátossága az alsóbb rendõrségi besorolások értelmetlen kegyetlenségében rejlik, akik a Szibériában a cárhoz csatolása óta létezõ elítélt táborok rendszerének köszönhetõen váltak ilyen despotává. Birodalom.

II. Sándor uralkodásának utolsó éveiben a száműzetés egy másik formája terjedt el - Kelet-Szibériába. Ma is használják, és bár a könyv mérete nem teszi lehetővé, hogy részletesebben foglalkozzunk ezzel a kérdéssel, túlságosan fontos ahhoz, hogy teljesen elhagyjuk. Amint az olvasó valószínűleg emlékszik, amikor azokról az emberekről beszéltem, akik ellen hallatlan rendőri brutalitást követtek el - Belij doktor, Juzsakov, Kovalevszkij és mások -, megjegyeztem, hogy mindannyiukat Kelet-Szibériába deportálták, a Jakut régióba, egy teljesen rendkívüli régióba. még sokkal jobban különbözik Szibéria többi részétől, mint Szibéria az európai Oroszországtól.

Nem fárasztom az olvasót ennek a szinte ismeretlen sarkvidéknek a leírásával, egyszerűen csak idézek egy cikket, amely a Zemstvo hetilapban jelent meg 1881 februárjában. Ez a cikk a Jakut régióban elhurcolt telepesek életéről szóló számos levél tartalmát közvetíti, amelyek a Lorisz-Melikov diktatúra megalakulásával kezdődő liberalizmus rövid időszakában jelentek meg különböző orosz lapokban.

"Sikerült megszoknunk az európai oroszországi adminisztratív száműzetés nehéz körülményeit, és közelebbről is szemügyre vettük az orosz nép ökörszerű türelmének köszönhetően, de a közelmúltig szinte semmit sem tudunk az Urálon túli adminisztratív száműzetések helyzetéről hegygerinc, Szibériában. Ezt a tudatlanságot nagyon egyszerűen az magyarázza, hogy korábban a hetvenes évek végén nagyon ritkán fordult elő adminisztratív kiutasítás Szibériába. Azelőtt összehasonlíthatatlanul humánusabbak voltunk. A politikai indulatok által nem csillapított erkölcsi érzés lehetővé tette, hogy az embereket tárgyalás nélkül, adminisztratív határozattal kiutasítsák abba az országba, amelynek neve az orosz nép tudatában szinonimává vált. De hamarosan a közigazgatás minden habozás nélkül elkezdte küldeni az embereket az ilyen helyekre, maga a név. amiről iszonyat érzést vált ki.

Még az elhagyatott jakutszki régiót is elkezdték benépesíteni a száműzetések. Nyilván azt várnánk, hogy ha embereket deportálnak a jakut régióba, akkor nagyon fontos bűnözőknek kell lenniük. De a társadalom még mindig semmit sem tud az ilyen fontos bűnözőkről, és mégis több megcáfolhatatlan hír jelent meg már a sajtóban, amelyek azt igazolják, hogy az ilyen kiutasítások valami furcsa, megmagyarázhatatlan indítékon alapultak. Tehát Vlagyimir Korolenko úr tavaly a „Pletyka”-ban mesélte el szomorú történetét azzal az egyetlen, szavai szerint, magyarázatot provokáló céllal: miért, milyen ismeretlen bűncselekmények miatt került kis híján a jakut régióba?

1879-ben két házkutatást tartottak a lakásában, és semmi terhelőt nem találtak, ennek ellenére deportálták Vjatka tartományba, nem tudva a deportálás okait. Mintegy öt hónapig Glazov városában élt, hirtelen meglátogatta a rendőr, aki átkutatta a lakást, de mivel semmi gyanúsat nem talált, bejelentette száműzetésünknek, hogy Berezovskie Pochinki faluba küldik. ami teljesen kényelmetlen volt egy kulturált ember számára. Egy idő után hirtelen csendőrök jelennek meg ezekben a szerencsétlen Pochinkikban, akiket itt soha nem láttak, elviszik Korolenko urat minden háztartási holmijával együtt, és elviszik Vjatkába. Itt tartották tizenöt napig börtönben, anélkül, hogy bármiről kihallgatták volna, vagy bármit elmagyaráztak volna neki, végül a visnyevolocki börtönbe vitték, ahonnan egyetlen út volt - Szibériába.

Szerencsére ezt a börtönt meglátogatta a Főbiztosság egyik tagja, Imeretinszkij herceg, akihez Korolenko azzal a kéréssel fordult, hogy tisztázza: hova és miért küldték? A herceg olyan kedves és emberbarát volt, hogy nem tagadta meg a szegény embernek a hivatalos iratok alapján történő válaszát. E dokumentumok szerint kiderült, hogy Korolenkót a jakut régióba küldték, mert megszökött a száműzetésből, amit valójában soha nem követett el.

Ekkor a Legfelsőbb Bizottság már megkezdte a politikai száműzetések ügyeinek áttekintését, napvilágra kerültek az előző kormányzat felháborító hazugságai, és jótékony fordulat következett be Korolenko sorsában. A tomszki tranzitbörtönben közölték vele és több szegény társával, hogy közülük öten teljes szabadságot kapnak, a másik öt pedig visszatér az európai Oroszországba.

Azonban nem mindenki olyan boldog, mint Korolenko. Mások továbbra is megtapasztalják az északi sarkkör melletti élet örömeit, bár bűneik kissé eltérnek Korolenko bűneitől.

Például a Russkiye Vedomosti jakut tudósítója azt mondja, hogy Verhojanszkban él egy száműzött fiatalember, akinek sorsa valóban figyelemre méltó. A Kijevi Egyetem elsőéves hallgatója volt. Az egyetemen 1878 áprilisában lezajlott zavargások miatt rendőri felügyelet mellett a kevésbé távoli tartománynak számító Novgorod tartományba küldték, ahová éppen ezért a hatóságok szemében a legkevésbé kompromittált embereket küldik. Még az akkori szigorú adminisztráció sem tulajdonított komoly politikai jelentőséget a fiatalember ügyének, amit Novgorodból a melegebb és minden tekintetben jobb Herson tartományba való áthelyezése is bizonyít. Végül mindehhez hozzá kell tennünk azt a tényt is, hogy jelenleg Lorisz-Melikov parancsára a Kijevi Egyetem szinte valamennyi hallgatója, akiket diákügyei miatt rendőri felügyelet mellett az európai oroszországi városokba száműztek, szabadságot kapott. újra egyetemre lépni. Az egyik kijevi diák pedig még mindig száműzetésben él a jakutszki régióban, ahová lényegében csak azért került, mert a legfelsőbb adminisztráció úgy találta, hogy megkönnyítse a sorsát azzal, hogy Novgorodból Herszon tartományba helyezte át. A helyzet az, hogy amikor Totleben odesszai főkormányzó megtisztította a rábízott régiót a rossz szándékú elemektől azáltal, hogy minden rendőri felügyelet alatt álló személyt Szibériába deportált, az egykori kijevi diák is ugyanerre a sorsra jutott, pusztán azért, mert megfigyelés alatt volt. rendőrök nem Novgorodban, hanem Herszon tartományban.

A kelet-szibériai deportálás egy másik, nem kevésbé feltűnő esetét ismerteti a Moscow Telegraph. Ezen újság szerint kiutasították Borogyint, aki több gazdasági és zemsztvoi témájú cikket közölt a szentpétervári folyóiratokban. Vjatkában lakott rendőri felügyelet mellett, és egyszer, amikor a színházban volt, vitába szállt egy helyről Filimonov helyettes kerületi felügyelővel. A vita során egy rendőrtiszt nagyszámú közönség előtt mellkason ütötte Borodint. Ez az ütés pedig nem a sértő, hanem a sértett sorsára volt döntő befolyással. A segédkörzetgondnok még egy egyszerű megrovást sem kapott feletteseitől, Borodint börtönbe zárták. Borogyinnak sok fáradságba került, hogy kapcsolatok és közbenjárás segítségével kiszabaduljon a börtönből. De nem kellett sokáig élveznie szabadságát, mert hamarosan szakaszosan Kelet-Szibériába küldték.

De miért zárták ki Borogyint, ha az összecsapás a kerületi segédőrrel szerencsésen végződött a börtönből való szabadulásával? Ha nem tévedünk, erre a kérdésre a választ a Russzkije Vedomosztyi üzenetében találjuk, amely az Otechestvennye Zapiski, Slovo, Russkaya Pravda és más folyóiratok Vjatkából kiutasított cikkeinek szerzőjéről szól. E cikkek szerzőjét nem nevezik meg, róla csak annyit közölnek, hogy Vjatkában élve „a helyi hatóságok szemében nagy bűnt követett el. Amikor a hatóságok azt állították, hogy a rábízott tartomány virágzó, számokkal és tényekkel bizonyította, hogy ez a tartomány nemcsak hogy nem virágzik, de még éhezik is. Ez a nyugtalan és a hatóságok számára kellemetlen személy kétszer is rendőri átvizsgáláson esett át, végül lapjaiban egy publikálásra előkészített cikket találtak, amely állítólag a szerző kelet-szibériai kitelepítésének oka volt.

Egy hosszú színpadi utazást követően fogolyköntösben, gyémántászszal a hátán írónk megérkezett Irkutszkba, és itt volt az öröme, hogy átvehette a „Hazai jegyzeteket”, ahol a száműzetését indokoló cikket kinyomtatták. teljes egészében, rövidítések és kihagyások nélkül.

Most pedig lássuk, milyen egy jakut vidékre száműzött ember élete.

Mindenekelőtt ügyelnie kell a központi kormánnyal való kommunikáció kényelmére. Ha egy Kolimszkban élő száműzött úgy dönt, hogy kérvényt nyújt be Loris-Melikov grófhoz a száműzetés alóli felmentésért, akkor ezt a petíciót egy évre levélben küldik el Szentpétervárra. Még egy évre van szükség ahhoz, hogy Szentpétervár megkeresése eljusson Kolimszkhoz a helyi hatóságokhoz a száműzött viselkedésével és gondolkodásmódjával kapcsolatban. A harmadik év során Szentpétervárra utazik a kolimai hatóságok válasza, hogy nincs akadálya a száműzött szabadon bocsátásának. Végül a negyedik év végén Kolimszkban miniszteri parancsot kapnak a száműzött szabadon bocsátására.

Ha egy száműzöttnek nincs sem őse, sem szerzett vagyona, és a száműzetés előtt szellemi munkával élt, amire a jakut vidéken nincs kereslet, akkor négy éven belül, amikor a postának van ideje négyszer fordulni Szentpétervár és Kolimszk között, legalább négyszázszor kockáztatja, hogy éhen hal. A kincstár havi hat rubel juttatást ad a száműzött nemeseknek, és mégis Verhojanszkban öt-hat rubelbe kerül egy font rozsliszt, Kolimszkban pedig kilenc rubel. Ha a képzett embertől szokatlan hálátlan fizikai munka, vagy a szülőföld segítsége, vagy végül a „Krisztusért” adott alamizsna megmenti a száműzetést az éhhaláltól, akkor a gyilkos sarki hideg egy életre reumával jutalmazza, ill. a gyenge mellűt teljesen a sírba hajtják. Művelt társadalom egyáltalán nem található olyan városokban, mint Verhojanszk és Kolimszk, ahol a lakosság: az elsőben 224 fő, a másodikban pedig valamivel több, és többségük külföldi vagy újjászületett orosz. elvesztették állampolgárságukat.

De ez még mindig boldogság a száműzöttnek, ha a városban él. A jakut régióban van egy másik, olyan kegyetlen, olyan barbár típusú száműzetés, amelyről az orosz társadalomnak még fogalma sem volt, és amelyről először az orosz Vedomoszti jakut tudósítójának jelentéséből értesült. Ez „exile by ulus”, vagyis az adminisztratív száműzöttek egyedüli letelepedése a jakut jurtákban, szétszórtan és gyakran sok mérföldre egymástól. A Russzkije Vedomosztyi levelezése a következő részletet tartalmazza egy ulus száműzött leveléből, amely élénken ábrázolja egy intelligens ember szörnyű helyzetét, aki kíméletlenül bedobott egy jurtába.

"A kozákok, akik Jakutszkból elhoztak, elmentek, én pedig egyedül maradtam a jakutok között, akik egy szót sem értenek oroszul. Mindig figyelnek, félnek a hatóságokkal szembeni felelősségemtől, ha elhagyom őket. a jurtán keresztül - egy gyanakvó jakut már figyel téged. A kezedbe veszel egy fejszét, hogy botot vágj - a félénk jakut gesztusokkal és arckifejezésekkel kéri, hogy hagyd el, és menj inkább a jurtába. Belépsz oda: egy jakut ül a tűzhely előtt, minden ruháját levetette, tetveket keres - gyönyörű kép!A jakutok télen együtt élnek a szarvasmarhákkal, gyakran nem is választják el őket vékony válaszfallal. Állatürülék és gyerekek a jurtában, szörnyű rendetlenség és kosz, rothadó szalma és rongyok az ágyon, különféle rovarok hatalmas mennyiségben, rendkívül fülledt levegő, lehetetlen, hogy két szót mondjunk oroszul – mindez pozitívan megőrjít. A jakut ételt szinte lehetetlen megenni: rendezetlenül elkészítve, sokszor romlott alapanyagokból, só nélkül, megszokásból hányni kezd.Egyáltalán nincs saját edényük, ruhájuk, fürdőjük van Nincsenek sehol, egész tél - nyolc hónap - sétálsz nem tisztább egy jakutnál.

Nem tudok elmenni sehova, és még kevésbé magába a városba, kétszáz mérföldre innen. Felváltva lakom lakókkal: az egyik másfél hónapig, utána mész a másikhoz ugyanennyire, és így tovább. Nincs mit olvasni, nincs könyv, nincs újság; Nem tudok semmit, ami a világon történik."

A kegyetlenség ennél tovább nem mehet, nem marad más hátra, mint egy féktelen ló farkára kötni és a sztyeppre hajtani, vagy egy élő embert megbilincselni egy holttesttel és a sors kegyére hagyni. Nem akarom elhinni, hogy egy embert ilyen súlyos kínzásoknak lehet alávetni tárgyalás nélkül, pusztán adminisztratív végzéssel.

Mindenekelőtt a "Russkie Vedomosti" tudósítójának a biztosítéka, miszerint eddig a jakut régióban száműzetettek közül senki sem kapott semmiféle segélyt, hihetetlenül furcsának tűnik, de éppen ellenkezőleg, az utóbbi időben több tucat adminisztratív száműzött érkezett ide, a legtöbb akik az ulusokban helyezkednek el, és előtte újabb száműzöttek érkezése várható*.

* Ezt a jelentést a jakut régió közigazgatási száműzetésének körülményeiről teljes mértékben megerősíti Melville nemrégiben megjelent „A Léna-deltában” című könyve. (Sztepnyak-Kravchinsky jegyzete.)

Néhány szó a cikk szerzőjének színlelt hitetlenségéről. Végül is ez csak az orosz cenzúrázott sajtó gyakori technikája - hogy ilyen közvetett és szenvtelen módon fejezzék ki rosszallását a kormány intézkedéseivel szemben. A „Zemsztvo”, amint azt minden orosz, aki olvasta az említett cikket, tudja, egy percig sem kételkedett mind a szóban forgó tíz száműzött érkezésében, sem a „Russkie Vedomosti” tudósítója által említett várható további érkezésekben.

Ez kétségtelenül az a szélsőséges határ, amelyhez az adminisztratív száműzetés hivatalos oroszországi rendszere elérte. „Zemstvónak” teljesen igaza van – nincs hova továbbmenni. Az általam bemutatott tények után már csak a számok beszélhetnek. Térjünk rá a számok bizonyítékaira.

A közigazgatási száműzetés sokkal mélyebb pusztítást okozott, mint a bíróságok. A Népakarat Értesítőjében 1883-ban megjelent adatok szerint 1879 áprilisától, amikor Oroszországban bevezették a hadiállapot II. Sándor 1881. márciusi haláláig, negyven politikai per zajlott, és a vádlottak száma elérte a 245-öt. fő, ebből 28-at felmentettek, 24-en pedig könnyű büntetést kaptak. De ugyanebben az időszakban mindössze három déli szatrapiából - Odesszából, Kijevből és Harkovból - a rendelkezésemre álló dokumentumok szerint 1767 embert küldtek különböző városokba, köztük Kelet-Szibériába.

Két uralkodás alatt a 124 perben elítélt politikai foglyok száma elérte a 841-et, a büntetés bő egyharmadát pedig szinte csak felfüggesztették. Nincs hivatalos statisztikánk az adminisztratív száműzetésről, de amikor Loris-Melikov diktatúrája alatt a kormány megpróbálta cáfolni azt a vádat, miszerint Oroszország felét száműzetésbe küldték, elismerte a 2873-as birodalom különböző részein való jelenlétét. száműzötteket, akik közül 271 kivételével mindenkit kiutasítottak rövid időn belül - 1878-tól 1880-ig. Ha nem teszünk figyelembe a kormány természetes vonakodását, hogy beismerje szégyenének teljes mértékét; ha megfeledkezünk arról, hogy a felettesek sokasága miatt, akik saját belátásuk szerint, anélkül, hogy bárkinek jelentenék a közigazgatási kiutasítást, a központi kormányzat maga sem tudja, hány áldozata van; * ha észrevétlenül mindezt mi Ha feltételezzük, hogy ezen áldozatok száma megközelítőleg háromezer – az 1880-as száműzetések tényleges száma –, akkor a könyörtelen elnyomás következő öt évében ezt a számot meg kell dupláznunk. Nem tévedünk, ha azt feltételezzük, hogy a két uralkodás alatt a száműzöttek összlétszáma elérte a hat-nyolcezert. A Narodnaja Volja szerkesztőihez eljuttatott információk alapján Tyihomirov kiszámolta, hogy az 1883 eleje előtt letartóztatások száma 8157 volt, Oroszországban mégis tízből kilenc esetben a letartóztatást deportálás vagy még rosszabb követi.

* Lásd M. Leroy-Beaulieu Oroszországról szóló könyvének II. (Sztepnyak-Kravchinsky jegyzete.)

De lényegében nem kell a büntetési statisztikákkal foglalkoznunk. Néhány ezer száműzetés többé-kevésbé nem változtat a képen. Sokkal fontosabb, hogy egy értelmiségiekben oly szegény országban ezzel a hat-nyolcezer száműzötttel együtt eltemették mindazt, ami benne a legnemesebb, nagylelkűbb és legtehetségesebb volt. Minden életereje ebben az embertömegben összpontosul, és ha számuk nem éri el a tizenkét-tizenhatezret, az csak azért van, mert a nép egyszerűen nem tud annyit adni.

Az olvasó már láthatta, milyen indokok tűnnek elegendőnek a kormány számára egy személy kiutasításának igazolására. Nem túlzás azt állítani, hogy csak a kémek, sőt a Katkov-féle Moszkovskije Vedomosztyi alkalmazottai is biztonságban érezhetik magukat ettől a fenyegetéstől. A deportáláshoz nem szükséges forradalmárnak lenni, elég, ha teljes mértékben helytelenítjük a cári kormány politikáját és tetteit. Ilyen körülmények között egy művelt, becsületes embert inkább száműznek, mint megmentsenek.

A száműzetés bármilyen formában - legyen az élet a jakutok között vagy deportálás az északi tartományokba - néhány kivételtől eltekintve a halálra ítélt ember elkerülhetetlen halálát és jövőjének teljes pusztulását jelenti. Egy érett ember számára, akinek már van hivatása vagy foglalkozása – tudós vagy híres író – a száműzetés elkerülhetetlenül szörnyű katasztrófa, amely az élet minden kényelmének megfosztásához, egy család elvesztéséhez és egy munkahely elvesztéséhez vezet. Ha azonban van energiája és jellemereje, és nem hal meg részegségtől vagy hiánytól, túlélheti. De egy fiatal férfi számára, aki általában még mindig csak diák, szakma nélkül, és még nem fejlesztette ki teljesen képességeit, a száműzetés egyszerűen végzetes. Ha fizikailag nem is hal meg, erkölcsi halála elkerülhetetlen. De a fiatalok a száműzetésünk kilenctizedét teszik ki, és a legkegyetlenebb bánásmódnak vannak kitéve.

Ami a száműzöttek visszatérését illeti, a kormányra rendkívüli szigorítások vonatkoznak. A Loris-Melikov által kinevezett Legfelsőbb Bizottság mindössze 174 embert bocsátott el, és a duplája azonnal átvette a helyét. Ezt a tényt megerősíti Leroy-Beaulieu Sok háborgás a semmiről című könyvében. Még akkor is, ha a politikai száműzöttek közül néhányan sokévi száműzetés után, szerencsével vagy befolyásos barátok segítségével, anélkül, hogy a színlelt bűnbánat gyáva képmutatása által szabadságukat megvenni kényszerítenék, visszatérnek a száműzetésből, akkor a száműzetés pillanatától kezdve visszatérnek az aktív életbe, gyanakvó rendőrszem kísérti őket. A legkisebb provokációra ismét lecsapnak rájuk, és ezúttal már nincs remény a megváltásra.

Mennyi száműzött! Mennyi élet veszett oda!

Nicholas despotizmusa olyan embereket ölt meg, akik már elérték az érettséget. A két Sándor despotizmusa nem engedte beérni őket, sáskaként támadták a fiatalabb nemzedékeket, a földből alig bújó fiatal hajtásokat, hogy felfalják ezeket a gyengéd hajtásokat. Milyen más okot találhatunk a mai Oroszország reménytelen sterilitására a lelki élet bármely területén? Modern irodalmunk, igaz, büszke nagy írókra, sőt zsenikre, akik méltók arra, hogy bármely ország irodalmi fejlődésének legragyogóbb korszakában elfoglalják a legmagasabb csúcsokat. De ezeknek az íróknak a munkássága a negyvenes évekre nyúlik vissza. Lev Tolsztoj regényíró ötvennyolc éves, Scsedrin (Szaltykov) szatirikus hatvanegy éves, Goncsarov hetvenhárom, Turgenyev és Dosztojevszkij, mindketten nemrégiben haltak meg, 1818-ban születtek. Még a nem olyan nagy tehetségű írók is, mint például Gleb Uszpenszkij - a prózában és Mihajlovszkij - a kritikában, ahhoz a generációhoz tartoznak, amely a hatvanas évek elején megkezdte alkotói életét, nem szenvedett el ilyen kegyetlen üldöztetést, és nem is. ugyanúgy gyötörték, mint az övék.utódai. Az új generáció semmit sem hoz létre, semmit. Az autokrácia kudarcra ítélte a század első felének ragyogó ébredése által generált magas törekvéseket. A középszerűség győzedelmeskedik!

A jelenlegi írók közül egy sem mutatta magát méltó örökösének fiatal és erős irodalmunk hagyományainak, mind az irodalomban, mind a közéletben. Zemstvonk vezetői, bármilyen szerény kinevezésük is, az idősebb generációhoz tartoznak. A következő nemzedékek létfontosságú erőit az autokrácia temette el Szibéria hava alá és szamojéd falvakba. Rosszabb, mint a pestis. A pestis jön-megy, de a cári kormány húsz éve elnyomja az országot, és még isten tudja meddig nyomasztja. A pestis válogatás nélkül öl, a despotizmus pedig a nemzet színe alapján választja ki áldozatait, elpusztítva mindenkit, akitől jövője és dicsősége függ. Nem a politikai pártot zúzza szét a cárizmus, hanem a százmilliós népet fojtja meg.

Ez történik Oroszországban a cárok uralma alatt. Ezen az áron az autokrácia megveszi nyomorúságos létezését.

Negyedik rész

KAMPÁNY A KULTÚRA ELLEN

OROSZ EGYETEMEK

Végre kiemelkedtünk a sötétségből, és visszavonultunk annak a szakadéknak a pereméről, amelybe a despotizmus sodorja számtalan áldozatát. Véget értünk a gyötrelmeken átívelő utunkon ebben a végtelen pokolban, ahol minden lépésnél halljuk a kétségbeesés és az erőtlen düh sikolyát, a haldoklók halálhörgését és az őrültek őrült nevetését. Visszatértünk a Föld felszínére és teljes nappal.

Igaz, amiről még beszélnünk kell, szintén nem mókás, a mai Oroszország egy hosszútűrő ország... De végeztünk a tönkretett életekkel és a szörnyűséges szörnyűségekkel. Most beszéljünk élettelen dolgokról, olyan intézményekről, amelyek nem szenvednek, még akkor sem, ha darabokra szakadnak. Az élőket – az embert, a teremtőt – szétzúzva a kormány természetesen és elkerülhetetlenül offenzívát indított az emberi társadalom alapját és támaszát jelentő intézmények ellen.

Szeretnénk röviden ismertetni a kormány küzdelmét az ország legfontosabb társadalmi intézményei ellen, amelyekkel szemben ösztönös ellenségesen viszonyul, mert hozzájárulnak az ország lelki életének fejlődéséhez - oktatási intézmények, zemsztvók, sajtó. Az önkényuralom politikája e három pillérrel kapcsolatban, amelyeken az emberek jóléte nyugszik, megmutatja, hogy általában milyen szerepet tölt be az állam életében.

Az orosz egyetemek egyedülálló és teljesen kivételes helyet foglalnak el. Más országokban az egyetemek oktatási intézmények és semmi több. A hozzájuk járó fiatalok – a tétlenek kivételével – tudományos tanulmányaik elkötelezettjei, és fő, ha nem is csak, vágyuk a sikeres vizsgák és tudományos fokozat megszerzése. A diákokat azonban érdekelheti a politika, de nem politikusok, és ha szimpátiát fejeznek ki bizonyos eszmék, akár szélsőséges elképzelések iránt, az senkit sem lep meg vagy riaszt, mert egy ilyen jelenséget az egészséges életerő bizonyítékának tekintenek. fényes reményeket az embereknek.

Oroszországban teljesen más a helyzet. Itt az egyetemek és gimnáziumok a legviharosabb és legszenvedélyesebb politikai élet központjai, és a birodalmi adminisztráció legmagasabb szféráiban a "diák" szót nem valami fiatal, nemes és ihletett dologgal azonosítják, hanem egy sötét, veszélyes, ellenséges erővel. az állam törvényeihez és intézményeihez. És ez a benyomás bizonyos mértékig jogos is, hiszen amint azt a közelmúlt politikai fejleményei is jól mutatták, a szabadságharcba rohanó fiatalok túlnyomó többsége harminc év alatti, és vagy utolsó éves, vagy nemrégiben tett le állami egyetemi vizsgát.

De egy ilyen helyzet lényegében nem példa nélküli vagy abnormális. Amikor egy despotikus hatalommal rendelkező kormány bűnként bünteti az akaratával való szembeszegülés legkisebb megnyilvánulását, szinte mindenki kerüli a küzdelmet, akit a kor óvatossá tett, a gazdagság pedig önzővé tett, vagy akik sorsukat a Gondviselésre bízták. És ekkor a biztos halálba igyekvő különítmények vezetői a fiatalokhoz fordulnak. A fiatalok, még ha hiányzik is a tudásuk és a tapasztalatuk, mindig tele vannak bátorsággal és elhivatottsággal. Így volt ez Olaszországban a Mazzini-felkelések idején, Spanyolországban Riego és Quiroga idején, Németországban a Tugendbund idején, és ismét századunk közepén. Ha a politikai élet súlypontjának eltolódása az oroszországi fiatalok felé nyilvánvalóbb, mint bárhol máshol, akkor ösztönzőink erősebbek és tartósabbak. Az egyik leghatékonyabb ok a kormányzati politika: az értelmetlenül kegyetlen elnyomás nagyon feldühíti egyetemeink fiatalságát, a lappangó elégedetlenség pedig gyakran nyílt lázadást eredményez. Ezt számos tény kellőképpen alátámasztja.

1878 végén a szentpétervári egyetem hallgatói között úgynevezett zavargások alakultak ki. Nem voltak különösebben komolyak, és normál körülmények között több tucat fiatalt kiutasítottak volna emiatt, így életük hátralévő részét a távoli északi falvakban pazarolták volna, és sem a minisztérium, sem az egyetemi tanács nem tette volna meg. többet törődött velük. Most azonban megváltozott a politika. A lázadók tárgyalása után az Egyetemi Tanács tizenkét főből álló bizottságot nevezett ki, akik között többen a legjobb professzorok is voltak, hogy alaposan vizsgálják meg az időszakos rendbontások okait. A megbeszélés eredményeként a bizottság elkészítette a császárhoz címzett beadványtervezetet, amelyben engedélyt kért az egyetem fegyelmi eljárásainak radikális reformjára. A projekt azonban nem kapta meg a tanács jóváhagyását. Ehelyett jelentést készítettek a miniszternek „a zavargások okairól és a legjobb intézkedésekről a jövőbeni megelőzésükre”.

Ez a nagy érdeklődésre számot tartó dokumentum sem az egyetem éves beszámolójában, sem a sajtóban nem jelent meg. Minden újságot, amely csak hivatkozni mer rá, azonnal betiltják. De a jelentésből több példányt is kinyomtattak a Föld és Szabadság titkos nyomdájában, és a fennmaradt példányok bibliográfiai ritkaságnak számítanak. A rendelkezésemre álló példányból idézek néhány részletet, amelyek, mint látható, szemléletes képet adnak arról, hogy milyen körülmények között kényszerülnek élni a diákok, és milyen felháborító bánásmódban részesülnek:

„Az összes állami szerv közül, amellyel a diákfiatalok az egyetem falain kívül a legszorosabb kapcsolatban állnak, az első helyen a rendőrség áll. A fiatalok cselekedeteikkel és hozzáállásukkal kezdik megítélni azt, hogy mit nevezhetünk létező államnak. Ez a körülmény nyilvánvalóan megkövetelte a rendõrség különösen körültekintõ és körültekintõ hozzáállását a tanulóifjúságokkal szemben mind az ifjúság, mind az állam méltósága érdekében.A valóságban nem ezt látjuk.

A legtöbb fiatal számára feltétlenül szükséges a kommunikáció az elvtársakkal és a barátokkal. Ennek az igénynek a kielégítésére más európai egyetemek (valamint a jelentős helyi jogokkal rendelkező finn és balti tartományok egyetemei) speciális intézményekkel – klubokkal, társaságokkal és szakszervezetekkel – rendelkeznek. Szentpéterváron nincs ilyesmi, bár a tartományokból érkező diákok túlnyomó többségének nincsenek barátai a városban, akikkel találkozhatna. Az otthoni érintkezés bizonyos mértékig kompenzálhatná az egyéb társas kapcsolati lehetőségeik megfosztását, ha a rendőrség beavatkozása nem tenné mindkettőt egyformán lehetetlenné.

Bármilyen több diák összejövetele barátjuk lakásán azonnal túlzott félelmeket kelt a rendőrségben. A zsellérek és gazdák minden, akár kisebb találkozót is kötelesek jelenteni a rendőrségen, és az értekezlet gyakran feloszlik a rendőri hatalom látszatával.

Ha nincs lehetőség otthoni bármilyen célú kommunikációra, még a legártatlanabbak sem élvezhetik a személyes biztonságot a magánéletükben. Még ha csak a tudománnyal vannak elfoglalva, nem találkoznak senkivel, csak alkalmanként fogadnak vendégeket vagy járnak látogatóba, ennek ellenére szigorú felügyelet alatt állnak (a professzorok nem szándékosan veszik észre, hogy mindenki rendőri felügyelet alatt áll). Azonban minden attól függ, hogy milyen formában és milyen méreteket ölt ez a megfigyelés. A hallgatók felett kialakított megfigyelés nemcsak szupervízió jellegű, hanem a magánéletükbe is beleavatkozik. Hová megy a diák? Mit csinál? Mikor jön haza? Mit olvas? Ez írja? - ezeket a kérdéseket intézi a rendőrség a zsellérekhez és a bérbeadókhoz, vagyis olyan emberekhez, akik rendszerint fejletlenek, ezért a rendőrségi igényeket szertartástalanul és tapintatlansággal teljesítve, irritálják a befolyásolható fiatalokat."

Ez a szentpétervári egyetem vezetőinek vallomása, amelyet titkos jelentésben adtak a cár miniszterének*. De a tiszteletreméltó professzorok csak az igazság felét mondták el. Észrevételeik kizárólag az egyetemen kívüli hallgatókkal való bánásmódra vonatkoznak. A finomság érzése természetesen nem tette lehetővé, hogy arról írjanak, ami a falai között zajlik, ahol a hallgatók legfőbb célja a tanítás és a tudomány legyen.

* Nem sokkal azután, hogy megjelent a The Timesban a jelen fejezet tartalmát képező cikk, Katkov a Moskovskie Vedomosti szívből jövő és szenvedélyes vezércikkében egyenesen azzal vádolt meg engem, hogy egyszerűen kitaláltam a professzorok megbízását és a jelentésüket, sem az egyik, sem a más, azt mondják, soha nem létezett. Tekintettel arra, hogy ezek a tények ősiek és a nagyközönség által szinte elfelejtett tények, és mivel az ellenem felhozott vád megismételhető, kénytelen vagyok néhány részletet közölni védekezésemben, és olyan neveket megnevezni, amelyeket az első esetben kihagytam. . Az egyetem által kinevezett bizottság nem több mítosz, mint az azt alkotó és munkájában részt vevő tizenkét professzor. Íme a nevük: Beketov, Famintsin, Butlerov, Sechenov, Gradovsky, Sergeevich, Tagantsev, Vladislavlev, Miller, Lamansky, Hulson és Gotsunsky. Remélem, hogy ezek az urak, akiknek többsége még mindig a Szentpétervári Egyetem professzora, jó egészségnek örvend. Jelentésüket 1878. december 14-én írták. Nem sok idő telt el azóta. Kétségtelenül emlékeznek erre a kérdésre, és a kérdés könnyen megtalálja a megoldást. (Sztepnyak-Kravchinsky jegyzete.)

A hallgatók belső felügyeletével az úgynevezett felügyelőséget bízzák meg, amely a minisztérium által kijelölt ellenőrből, segédellenőrökből és több rendőrtisztből áll. A hallgatók, akárcsak a professzorok, az egyetemen kívül élnek, és csak bizonyos órákban találkoznak az osztálytermekben, kizárólag azért, hogy előadásokon vegyenek részt. A professzorok képesek maguk is rendet teremteni óráikon.

Milyen célokat szolgálhat, ha ezt a nemes és teljesen békés feladatot különleges rendőri felügyelet alá helyezzük? Ugyanilyen sikerrel létrehozhat egy speciális szexton-különítményt sarkantyúkban és sisakokban, hogy figyelemmel kísérje a hívőket az istentisztelet alatt. De éppen azért, mert Oroszországban az egyetemek a gondolatok és ötletek állandó laboratóriumai, ezek megfigyelését rendkívül kívánatosnak tartják, és a hallgatók otthoni életének felügyelete rendkívül fontos. Mivel semmi köze a tudományos tevékenységhez, nincs alárendelve sem az akadémiai hatóságoknak, sem az Egyetemi Tanácsnak, csak a harmadik osztálytól és a minisztériumtól függ, ez az idegen tényező, mint az élő testbe juttatott idegen szennyeződés, megzavarja az összes az oktatási intézmény szokásos funkciói .

Az összes úgynevezett egyetemi zavargások háromnegyedét a felügyelőség különböző képviselőinek beavatkozása okozza. Maga az ellenőr - és ez a fő oka a maga iránt keltett egyetemes gyűlöletnek - a rendőrség képviselője - Argus, akit az ellenséges táborba küldtek, hogy felfedezzék a lázadás magvait. Egy fülbe súgott szó nemcsak egy szerencsétlenül járt diák, hanem egy emeritus egyetemi tanár számára is kellemetlen következményekkel járhat.

Ezek a gyűlölt kémek azonban a lehető legszélesebb hatalmat élvezik. Egy felügyelő szinte bármire képes. A vagyonkezelő, vagyis a cselekményét irányító miniszter jóváhagyásával jogában áll a fiatalembert egy-két évre elbocsátani a hallgatók közül, illetve minden eljárás és tárgyalás nélkül örökre kizárni. Az ellenőr ellenőrzi az orosz felsőoktatási intézményekben oly sok ösztöndíj és juttatás kiadását, és megvétózással megfoszthatja a hallgatót a neki szánt pénztől, „megbízhatatlannak” minősítve. Ez azt jelenti: még nem gyanúsítják, de nem is tekinthető teljesen feddhetetlennek.

Az ellenőr arra is jogot kap, hogy egy tollvonással a tanulók egész csoportját megfoszthassa a megélhetéstől azzal, hogy megtiltja a magánórák adásától. Sok szegény diák a mindennapi kenyeréért teljesen rá van utalva az ilyen munkára. De a rendőrség engedélye nélkül senki sem adhat leckét, és az engedélyt nem adják ki az ellenőr beleegyezése nélkül, majd korlátozott ideig. Az ellenőr, ha úgy tetszik, megtagadhatja az engedély megújítását, vagy akár visszavonhatja azt a lejárat előtt. Bármelyik asszisztenséhez hasonlóan, az engedetlen tanulókat börtönbüntetéssel sújthatja hét napot meg nem haladó időtartamra. Megbüntetheti őket, ha elkésnek egy előadásról, azért, mert a hallgatók nem úgy vannak öltözve, ahogy ő szereti, mert rosszul vágják a hajukat, vagy ferdén van a kalapjuk, és általában mindenféle aprósággal kínozhatja őket. a fejét.

A kicsinyes zsarnokságot élesebben érzik az orosz diákok, és hevesebb felháborodást vált ki bennük, mint más országok diákjaiban. Fiatal embereink az éveiket meghaladóan fejlettek. A szenvedés, aminek tanúi vannak, és az üldöztetés, amelyet elszenvednek, korai érettségre kényszeríti őket. Az orosz diák a férfiasság méltóságát a fiatalság lelkesedésével ötvözi, és annál fájdalmasabban érzi a zaklatást, amelyet kénytelen elviselni, mert nem tud ellenállni. A tanulók többnyire kisnemesi és alsópapi családokhoz tartoznak, mindkettő szegény. Valamennyien ismerik a haladó, szabadságszerető irodalmat, túlnyomó többségüket átitatják a demokratikus és antimonarchista eszmék.

Ahogy öregszenek, ezeket az elképzeléseket életkörülményeik is megerősítik. Kénytelenek egy olyan kormányt szolgálni, amelyet utálnak, vagy olyan pályát kell választani, amelyre nincs különösebb hajlandóság. Oroszországban a nemes lelkű és nagylelkű fiataloknak nincs jövője. Ha nem vállalják a királyi egyenruha viselését, vagy a korrupt bürokrácia tagjaivá nem válnak, nem szolgálhatják hazájukat, és nem vehetnek részt nyilvános tevékenységekben. Ilyen körülmények között nem meglepő, hogy az orosz egyetemisták között nagyon erős a lázadó szellem, és mindig készek részt venni általában a hatóságok, de különösen a harmadik szekció ellenségei elleni tüntetéseken, hivatalos nyelven „lázadásokká” és „nyugtalansággá” válnak, és a forradalmi párt mesterkedéseinek tulajdonítják.

Ez a vád hamis. A forradalmi párt semmit sem nyer ebből a harcból. Ellenkezőleg, legyengül, mert az egyetemi bajok miatt a közös ügyben eltévedtek egy jobb célra, egy igazi forradalmi küzdelemben használhatták fel erejüket. Az orosz egyetemeken zajló zavargások pusztán spontánok; egyetlen okuk a rejtett elégedetlenség, amely folyamatosan felhalmozódik, és mindig készen áll arra, hogy a megnyilvánulásban megtalálja a kiutat. A hallgatót igazságtalanul kizárják az egyetemről; egy másikat önkényesen megfosztanak az ösztöndíjtól; Egy gyűlölt professzor arra kéri a felügyelőséget, hogy kényszerítse a hallgatókat az előadásaira. Ennek híre villámgyorsan terjed az egyetemen, a hallgatók aggódnak, kettesével-hármasával összegyűlnek, hogy megvitassák ezeket az ügyeket, majd a végén közgyűlést hívnak össze, tiltakoznak a vezetőség intézkedései ellen, és követelik, hogy a tisztességtelen. döntését visszavonják. Megjelenik a rektor, és nem hajlandó magyarázatot adni. A felügyelő mindenkit azonnali oszlatásra utasít. A most fehér hőségtől sújtott diákok felháborodva nem hajlandók engedelmeskedni. Aztán a felügyelő, aki előre látott egy ilyen fordulatot, csendőröket, kozákokat és katonákat hív a hallgatóság közé, és a gyülekezőt erőszakkal feloszlatják.

Az 1880 decemberében Moszkvában lezajlott események a legjobban illusztrálják, hogy a zavargások gyakran a legjelentéktelenebb okok miatt alakulnak ki. Zernov professzor az anatómiáról tartott előadást a figyelmes hallgatóságnak, amikor hangos zaj hallatszott a szomszédos hallgatóság felől. A legtöbb diák kiszaladt oda, hogy kiderítse a zaj okát. Nem történt sok, de a professzor, akit bosszantott az előadása megszakítása, panaszt tett a hatóságoknál. Másnap felröppent a hír, hogy a professzor panasza miatt hat hallgatót kizártak a tanfolyamról. Az ilyen megbocsátható fegyelemsértésért kapott szokatlanul kegyetlen büntetés általános felháborodást váltott ki. Ülést hívtak össze, és kérték a rektort, adjon magyarázatot. De a rektor helyett a moszkvai polgármester jelent meg a csendőrökből, kozákokból és katonákból álló különítmény élén, és megparancsolta a diákoknak, hogy oszlajanak szét. A fiatalok rettenetesen aggódtak, és bár természetesen hallgattak az értelem szavára, nem voltak hajlandók engedelmeskedni a nyers erőszaknak. Ezután a katonák lezárták az osztálytermeket, minden kijáratot elzártak, és mintegy négyszáz diákot letartóztattak, és szuronyokkal kísértek a börtönbe.

Az ilyen ügyek nem mindig érnek véget letartóztatással. Amikor a legkisebb ellenállás is megjelenik, a katonák puskatusukat használják, a kozákok ostorral hadonásznak, a fiatalok arcát vér borítja, a sebesülteket a földre dobják, majd a fegyveres erőszak és a hiábavaló ellenállás szörnyű képe. kibontakozik.

Ez történt Harkovban 1878 novemberében, amikor egy állatorvosi intézet professzora és egyik kurzusa közötti puszta félreértésből zavargások támadtak, amely félreértés a hallgatókkal való egyszerű magyarázattal tisztázható lett volna. Ugyanez történt Moszkvában és Szentpéterváron az 1861-es, 1863-as és 1866-os diáklázadások idején is. Bizonyos körülmények között a törvény még brutálisabb erőszakot tesz lehetővé. 1878-ban egy rendeletet adtak ki, amelynek hevességét nem lehet eltúlozni. Ezzel a rendelettel „tekintettel az egyetemi és középiskolai hallgatók gyakori összejövetelére” az utcán és más közterületen zajló garázdálkodásról szóló törvény minden tornateremnek és középiskolának használt épületre és intézményre vonatkozik. Ez azt jelenti, hogy az oroszországi diákokra mindig hadiállapot vonatkozik. Az értekezleten vagy csoportban összegyűlt diákok három szétoszlási parancs után fegyveres lázadóként lelőhetők.

Szerencsére ezt a szörnyű törvényt még nem alkalmazták teljes kegyetlenségében. A rendőrség továbbra is korlátozza elnyomó intézkedéseit a parancsuknak nem engedelmeskedő, vagy bármilyen módon nem tetsző hallgatók megverésére és bebörtönzésére. De a hallgatók kevéssé értékelik ezt a mértéktartást; mindig a forrongó lázadás állapotában vannak és minden alkalmat megragadnak, hogy szóban és tettel tiltakozzanak a törvény képviselőinek zsarnoksága ellen.

A hallgatók között általában nagyon erős a bajtársiasság, és az egyik egyetemen zajló "lázadások" gyakran jelzésként szolgálnak sok más felsőoktatási iskolában való tiltakozáshoz. Az 1882 végén kitört zavargások szinte az egész diák Oroszországra kiterjedtek. Messze keleten kezdték, Kazanyban. A kazanyi egyetem rektora, Firsov megfosztotta Voroncov diákot az ösztöndíjától, amire nem volt joga, mivel az ösztöndíjat szülőtartományának zemsztvója biztosította a fiatalembernek. Voroncov annyira kétségbeesett, hogy ököllel támadta a rektort, sőt nyilvános helyen is. Normális körülmények között és rendezett egyetemi környezetben egy ilyen durva cselekedet általános felháborodást váltott volna ki, és maguk a hallgatók is megérdemeltnek minősítették volna Voroncov viselkedését. De despotikus önkénye következtében a rektor annyira gyűlölködővé vált, hogy Voroncov kiutasításának napján mintegy hatszáz diák törte be a díszterem ajtaját, és zajos értekezletet tartott. Vulich rektorhelyettes futva utasította a hallgatókat, hogy oszlajanak szét. Senki sem hallgatott rá. Két diák beszédet mondott Firsov ellen és megvédte Voroncovot. A Moszkvai Egyetem volt hallgatója, aki nem figyelt Vulics jelenlétére, a legkeményebb szavakkal emelt szót a megbízott, a rektor és általában a professzorok ellen. A végén az ülés határozatot fogadott el, és Vulich rektorhelyettes petíciót nyújtott át Firsov azonnali lemondását és Voroncov kiutasításának törlését követelve.

Indulás előtt a diákok úgy döntöttek, hogy másnap újra találkoznak. Az egyetem vezetése a kormányzóhoz fordult segítségért a rend helyreállítása érdekében, s ez a bölcs azonnal rendelkezésére bocsátott több szakasz katonát és nagyszámú rendőri erőt.

Néhány nappal később hivatalosan is bejelentették, hogy a kazanyi egyetemen teljes nyugalom uralkodik, de az üzenetet közzétevő újságoknak a bezárással fenyegetve megtiltották, hogy megemlítsék, hogyan sikerült a megbékélést elérni: verték, korbácsolták, hajánál fogva rángatták, sokan börtönbe kerültek, de az újságokra helyezett hallgatás pecsétje ellenére az egyetemen történt incidensről szóló pletykák gyorsan elterjedtek az egész országban.

November 8-án, amint azt a hivatalos jelentés is jelzi, a szentpétervári egyetem hallgatói között kiosztották egy kazanyi diák levelének hektografált másolatait, amelyben az eseményeket teljes körűen beszámolták, és ezek természetesen nagy izgalmat váltottak ki. November 10-én hektografált szórólapot adtak ki, amelyben a szentpétervári diákok közgyűlését hívták össze, hogy tiltakozzanak a kazanyi elvtársak üldözése ellen. Amikor a diákok megérkeztek a gyülekezőhelyre, a rendőrök már tömegesen ott voltak, oszlást parancsoltak nekik. De nem voltak hajlandók engedelmeskedni, és határozatot fogadtak el, amelyben nem bíznak a hatóságokban, és együttérznek a kazanyi diákokkal. Erőszak alkalmazására kötelezték a rendőrséget, kétszáznyolcvan diákot pedig börtönbe zártak.

Másnap elrendelték az egyetem ideiglenes bezárását.

A szentpétervári és kazanyi zavargásokat azonnal hasonló események követték más egyetemi városokban is. November 15-én Kijevben, november 17-én és 18-án pedig Harkovban voltak diáklázadások. A Harkov Egyetemen a zavargások olyan súlyosak voltak, hogy csapatokat hívtak az elfojtásukra, és számos letartóztatásra került sor. Szinte ezzel egy időben kezdődtek a zavargások a jaroszlavli Demidov Jogi Líceumban és néhány nappal később a moszkvai Petrovszkij Mezőgazdasági Akadémián. Mindezen felsőoktatási intézményekben az események ugyanabban a sorrendben alakultak ki – zavargások, összejövetelek, erőszakos oszlatások, letartóztatások, majd az előadások átmeneti leállítása.

A zavargások gyakoriak az egyetemeken és a felsőoktatási intézményekben az egész birodalomban. Nem telik el év anélkül, hogy hasonló események ne történnének Oroszország különböző városaiban. És minden ilyen felháborodás, függetlenül attól, hogyan végződött - akár a professzorok intelmeinek köszönhetően csillapodott, akár a kozák ostorok fojtották el -, mindig nagyszámú hallgató kizárásával járt. Egyes esetekben ötven embert, máskor száz embert vagy még többet is kiutasítottak. Az 1882. októberi és novemberi zavargások hatszáz diák elbocsátásához vezettek a középiskolából. A kiutasításról döntő bíróság, vagyis az Egyetemi Professzori Tanács több kategóriába sorolja a vétkes hallgatókat. A „bujtogatókat” és a „felbujtókat” örökre kizárják, és megfosztják tőlük a jogot, hogy valaha is visszatérhessenek a felsőoktatásba. Mások bizonyos időre - egytől három évig - elhagyják az egyetemet. A legenyhébb büntetés ezekben az esetekben a „kizárás”, ez a büntetés nem akadályozza meg az elkövetőt abban, hogy azonnal beiratkozzon egy másik egyetemre.

A valóságban azonban alig van különbség az egyik és a másik büntetés mértéke között. „A rendőrség minden, az egyetemen elkövetett rendsértést politikai mozgalomnak tekint” – áll a szentpétervári professzorok fenti jelentésében. A még enyhébb büntetésre is ítélt diák politikailag „gyanús” emberré válik, és minden gyanús személyre csak egy intézkedést alkalmaznak - közigazgatási kiutasítást. Mint az 1869. március 18-i és 20-i zavargások mutatták, a tudományos fegyelem legegyszerűbb megsértéséért kiszabott büntetés adminisztratív kiutasítással súlyosbítható. Az összes egy évre kizárt diákot, valamint a végleg kirúgottakat azonnal kizárták. Az utolsó zavargások után, 1878 decemberében pedig felkérték a rektort, hogy közölje a rendőrfőnökkel az egyetemi tanács előtt valaha megjelent hallgatók nevét, még akkor is, ha nem szabtak ki rájuk büntetést, azzal a céllal, hogy száműzetésbe.

Ha Oroszország más részein nem olyan brutális a rendőrség, mint Szentpéterváron, ott mégis mindent megtesznek annak érdekében, hogy az egyetemi zavargásokban részt vevő hallgatók ne folytathassák tanulmányaikat.

A miniszter maga veszi a fáradságot, hogy üldözze és megbélyegezze őket. Hadd mondjak egy példát. Az egyik szentpétervári hetilapban 1881. november 9-én „A Kijevi Egyetem Tanácsának érthetetlen határozata” címmel a következő megjegyzés jelent meg:

"A Moszkvai Egyetemről ideiglenesen kizárt hallgatók felvételi kérelmet nyújtottak be a Kijevi Egyetemre. A tanács azonban, miután megvizsgálta ezt a kérdést, megtagadta a felvételüket. Ez tulajdonképpen az ezekre a hallgatókra eredetileg kiszabott büntetés súlyosbítását jelenti. igaz, bíráik adták nekik."

A sajtó pedig nagyrészt elítélte a Kijevi Egyetem Tanácsát a túlzónak és megmagyarázhatatlannak mondható kegyetlenség miatt. Azonban mindent nagyon egyszerűen elmagyaráztak. A miniszter külön körlevélben megtiltotta minden egyetemnek, hogy kizárják a moszkvai hallgatókat. Az újságok ezt jobban tudták, mint mások, s a kiélezettségüknek, a kemény hangnemüknek egyetlen célja volt: rákényszeríteni a Kijevi Egyetem Tanácsát, hogy leleplezze a kormány kettős játékát – ez a cél természetesen nem valósult meg. Szinte mindig hasonló körleveleket küldenek ki a legutóbbi egyetemi zavargások után, bárhol is fordulnak elő.

A minisztérium és az egyetemek közötti harcnak korántsem a hallgatói zavargások és következményei az egyetlen oka. Ezek az események mindazonáltal kivételesek, viszonylag hosszú ideig fordulnak elő, és a látszólagos nyugalom időszakai váltják fel őket. De a nyugalom nem mentesíti a tanulókat a kémkedéstől és az elnyomástól. A rendőrség soha nem hagyja abba a letartóztatásokat. Amikor felhők gyülekeznek a politikai égbolton, és a kormány bármilyen okból vagy ok nélkül riadót fúj, a diákok tömegesen kerülnek rács mögé. Ilyenkor a legnehezebb megpróbáltatások természetesen a tanulóifjúság sorsára esnek, hiszen, mint már megjegyeztem, diákjaink szinte mind szenvedélyes politikusok és potenciális forradalmárok. A letartóztatott diákok egy részét még a tárgyalás után is különféle büntetésekre ítélik. Nyolcvan százalékukat Szibériába vagy valamelyik északi tartományba küldik, és csak kevesen térhetnek haza rövid börtönben tartózkodás után. A bizonyos idejű börtönbüntetésre ítéltek kis hányada akár folytatni is tudja tevékenységét, ahelyett, hogy közigazgatásilag kitoloncolnák őket. De a cári rendõrségnek nem az a szabálya, hogy megbocsásson, az egyik kezével elveszik, amit a másikkal adnak.

1881. október 15-én törvényt hoztak, amely egyfajta kettős tárgyalási és büntetési eljárást vezetett be az e kategóriákba tartozó hallgatók számára. A törvény második és harmadik cikke előírja, hogy az egyetemi tanácsok különleges bíróságként járjanak el azon hallgatók felett, akiket már bíróság elé állítottak és felmentettek, vagy akik börtönbüntetés letöltésével már engesztelték magukat. Ha a rendőrség igazoltatása szerint egy hallgató, akinek az ügye folyamatban van, „tiszta meggondolatlanságból és rosszindulatú szándék nélkül” járt el, az Egyetemi Tanács saját belátása szerint felveheti az órákra, vagy kizárhatja. Ha a rendőrség „rosszindulattal” vádolja meg a fiatalembert, még olyan végtelenül csekély mértékben is, hogy ő maga nem tartotta szükségesnek, hogy eljárást indítson ellene, a tanácsnak mindazonáltal döntenie kell, hogy örökre kizárja az egyetemről és megfosztja a jogától. más felsőoktatási intézményekbe beiratkozni.oktatási intézményekbe. A törvény negyedik cikkelye kifejti, hogy a korábbi cikkek nemcsak azokra a hallgatókra vonatkoznak, akiket a rendes bíróságok üldöztek, hanem azokra is, akik megszöktek a rendkívüli „közbiztonsági törvény”, vagyis a már kialakult hadiállapot alól. Oroszország egyik állandó intézménye.

Ha a fiatalember a rendőrség kezébe került, akkor száműzetés sorsának enyhítése rendkívüli és szinte leküzdhetetlen nehézségekkel jár. A kegyelmi kérelmet személyesen kell benyújtani a császárhoz, de hány diáknak van kapcsolata az udvarnál? És ez csak akkor teljesül, ha a beadványt benyújtó személy bizonyítani tudja, hogy szabadulása vagy teljes engesztelése után két éven belül megbánta hibáit, és végül szakított régi bajtársaival.

De az ilyen rendelkezésben rejlő jogi összeegyeztethetetlenség mellett, amely ellentmond annak az elismert igazságnak, miszerint a bűncselekményt kell bizonyítani, és nem az ártatlanságot, hogyan lehet – kérdezhetnénk – másként bizonyítani megbánását, mint árulás vagy árulás, vagy végül a rendőrségnek nyújtott szolgáltatásokkal? És bátran kijelenthető, hogy a bíróság által felmentett, vagy már megbüntetett hallgatók – látszólagos mértéktartás ellenére – kizárásáról szóló törvénynek abszolút ereje van; a rendőrség soha nem kegyelmez, és még ha ez az intézmény és a haditörvény lehetővé tenné is ezeknek a fiataloknak, hogy szabadon éljenek a társadalomban, a tudományos pálya akkor is elérhetetlen maradna számukra.

Ilyen formákat öltött az igazi háború, amely több mint húsz éve zajlik nyíltan vagy burkoltan középiskolás fiataljaink és a cári kormány között.

De ezek mind csak enyhítő intézkedések, fél intézkedések. Mit sikerült elérni a kíméletlen üldözés negyedszázada alatt? Abszolút semmi. A letartóztatások és kiutasítások ellenére a diákok ugyanolyan engesztelhetetlen ellenségeskedést tanúsítanak a kormánnyal szemben, mint valaha. A harcban elhunytak sorsa nem figyelmeztet a túlélőkre. Az egyetemek minden eddiginél jobban az elégedetlenség melegágyai és az izgalom központjai. Nyilvánvalóan van valami a dolgok természetében, ami elkerülhetetlenül ezekhez a következményekhez vezet. Mert mi más a felsőoktatás, ha nem az európai kultúra – történelme, törvényei, intézményei, irodalma – tanulmányozása? Egy egyetemi tanfolyamot végzett és mindezeket a tárgyakat tanulmányozó fiatalemberben aligha lehet megőrizni azt a hitet, hogy Oroszország a legboldogabb ország, és kormánya az emberi bölcsesség csúcsa. Ezért ahhoz, hogy a gonoszt a gyökerénél megsemmisítsük, nemcsak az emberekre, hanem az intézményekre is le kell csapni. Tolsztoj gróf, mint éleslátó ember ezt már régen megértette, bár a körülmények csak mostanában tették lehetővé, hogy gyakorlatiasan megvalósítsa előrelátó terveit. Ennek eredményeként az egyetemek ma már felülről és alulról is támadások célpontjai. Először is, Tolsztoj gróf minden erőfeszítést megtett a hallgatók számának korlátozása érdekében, növelte a felsőoktatási tandíjat, és nevetségesen megnehezítette a felvételi vizsgákat. Amikor ezek az intézkedések nem csökkentették a felsőfokú tanulmányokat kereső fiatalok beáramlását, a gróf a minisztérium 1879. március 25-i végzésével önkényesen megtiltotta az egyetemekre való bejutást a hallgatók jelentős részét kitevő auditoroknak, akik ezt élvezték. igaz időtlen idők óta. Odesszában például az auditorok száma elérte a hallgatók harmadát-fele felét. Tehát a Tolsztoj gróf által kiadott új törvény jó szolgálatot tett neki.

A gróf azonban továbbra sem volt elégedett. Más intézkedéseket is végrehajtott, amelyek barbárságát és cinizmusát nehéz lenne felülmúlni, és ezzel szinte teljes hanyatláshoz vezette az oroszországi felsőoktatási rendszert.

Elsőként a szentpétervári Orvosi-Sebészeti Akadémia érezte meg az új intézkedések következményeit. Ennél az akadémiánál nincs hasznosabb és szükségesebb intézmény az állam számára. A hadügyminisztériumnak van alárendelve, és sebészeket képez ki a hadsereg számára, akikből a török ​​hadjárat alatt katasztrofálisan kevés volt. De ez az intézet a maga ezer hallgatójával a politikai agitáció központjává vált; 1879. március 24-i birodalmi rendelet elrendelte átalakítását, és ez lényegében a megsemmisítését jelentette. A hallgatók számát ötszázra, a tanulmányi időt ötről három évre csökkentették; az első két tanfolyamot, ahol a leglelkesebb fiatalok tanultak, bezárták.

Az akadémiára ezentúl csak azokat veszik fel, akik már két éve tanultak valamelyik tartományi egyetemen. Minden diák ösztöndíjat kap, egyenruhát visel, hűségesküt tesz, besorozzák a katonaságba, és a katonai előírások hatálya alá tartoznak. A hadügyminiszter kérésére a közelmúltban visszaállították az ötéves képzést, de a többi elnyomó intézkedést teljes súlyosságukban fenntartották.

1880. január 3-án újabb rendelet rendelte el az Építőmérnöki Intézet átalakítását. A nagyon szükséges oktatási intézmény megnyomorítása tovább csökkentette a nem klasszikus gimnáziumok tanulói számára elérhető néhány kedvező lehetőséget.

Aztán a szentpétervári nőgyógyászati ​​intézeten volt a sor. Ennek az 1872-ben alapított intézetnek óriási haszna volt, hiszen az országban az orvosok létszáma teljességgel nem elegendő a hatalmas lakossági tömegek szükségleteinek kielégítésére. Ráadásul az orvosok, akikre nagy szükség van, természetesen szívesebben maradnak a városokban, ahol jobban megjutalmazzák a munkájukat, a vidéki területek pedig – ritka kivételektől eltekintve – régóta a vérlevelesek, csontkovácsok, gyógyítók és varázslók martalékai. Az orvosnők azonban szívesen járnak a faluba, megelégedve azzal a szerény fizetéssel, amelyet a zemsztvo kínálhat nekik. Ezért a Nőgyógyászati ​​Intézet rendkívül népszerű volt, és az ország minden részéből érkeztek kérések orvosnő küldésére.

Amikor 1882 áprilisában a kormány bejelentette, hogy „anyagi okok miatt” kénytelen bezárni az intézetet, ez nemcsak megdöbbenést, hanem mély sajnálatot is váltott ki a társadalom legszélesebb köreiben. Az újságok, amennyire csak mertek, tiltakoztak; a zemsztvo tiltakozott; a szentpétervári városi duma és több tudományos társaság éves támogatást ajánlott fel; magánszemélyek, gazdagok és szegények, sőt távoli falvak is felajánlották, hogy pénzt gyűjtenek egy ilyen értékes oktatási intézmény megőrzése érdekében. De mindez hiábavaló volt - a nőgyógyászati ​​intézetet pusztulásra ítélték, és 1882 augusztusában rendeletet adtak ki a bezárásáról. Az órákra már felvett hallgatók lehetőséget kaptak a tanfolyam elvégzésére, de új hallgatókat nem vettek fel.

Az intézet bezárásának hivatalos oka természetesen az üres kifogások közül a legüresebb volt, az igazi ok az volt, hogy az intézet forradalmi eszmék melegágyává válhat.

A kormány álláspontjára nem kevésbé jellemző volt a harkovi politechnikai intézet létrehozásához való hozzáállása. Az egyetlen ilyen jellegű oktatási intézmény Oroszországban a Szentpétervári Politechnikai Intézet, és minden fiatal, aki műszaki oktatásban szeretne részesülni, ide sereglik. Egy ilyen hatalmas országban, mint Oroszország, egy felsőfokú műszaki iskola természetesen nem elég, és Harkov sokáig álmodott egy saját politechnikai intézet felépítéséről. Végül a közoktatási miniszterhez intézett többszöri felhívás és több mint tíz évig tartó tárgyalások után megérkezett az engedély. A harkovi városvezetés gyönyörű épületet emelt, professzorokat nevezett ki, és minden készen állt az órák kezdésére. Ám a kormány hirtelen meggondolta magát, visszavonta az általa adott engedélyt, és megtiltotta az intézet megnyitását azzal az indokkal, hogy nem látja szükségét egy ilyen jellegű oktatási intézménynek. Kevés. Az ötvenezer rubelbe került Harkov újonnan épült épületét a kormány adományozta az egyetemnek. A közös ügyért küzdő egyetem azonban visszautasította az ajándékot. Az épület továbbra is állami tulajdonban van, és a pletykák szerint lovassági laktanyává alakítják.

A tetejébe, alig néhány hónappal ezelőtt a régóta várt villámcsapás újabb létfontosságú kérdésben sújtotta egyetemeinket. 1884-ben új egyetemi oklevelet adtak ki, amely végül eltörölte az 1863-as oklevelet.

Talán egyetlen közelmúltbeli kérdés sem izgatta annyira közvéleményünket, és nem váltott ki olyan heves vitákat a sajtóban, mint az 1863-as alapítólevél eltörlése. Ez a charta, amely lehetővé tette a professzorok számára, hogy szabadon választott tanszékeket töltsenek be, és megválasztsák az igazgatóság tagjait, bizonyos autonómiát és függetlenséget biztosított az egyetemeknek. Katkovot, a birodalom egyik legbefolyásosabb emberét, akinek közeli barátai a moszkvai egyetemen nem tartották hasznosnak a függetlenséget maguk számára, az 1863-as alapokmány halálos gyűlöletében gyűlölte. Sok éven át ez volt az ő Delenda Carthagoja*. Jókor és rosszkor tiltakozott a charta ellen. Katkovot hallgatva azt gondolhatnánk, hogy a charta volt az oka az elmúlt húsz év összes „nyugtalanságának” és általában véve szinte minden bajának. Szerinte a felforgatás, vagyis a nihilizmus fő támaszát éppen az egyetemek autonómiájában találja meg. A gondolatmenet, amely erre a következtetésre vezeti, rövid és egyszerű: mivel a legtöbb professzor titokban szimpatizál a felforgató eszmékkel (meglehetősen furcsa beismerése a kormány barátjának és védelmezőjének), a kollégák megválasztásának szabadsága nem jelent mást, mint állandó haszonszerzés a kormány forradalmi propaganda rovására.

* „Karthágót el kell pusztítani” (latin).

De ez az érvelés, minden szellemessége ellenére, még mindig túlságosan elgondolkodtató volt ahhoz, hogy a kormány felhasználja. Ezért ki kellett találni egy hihetőbb, ha nem hihetőbb ürügyet, amely lehetőséget adna a hatóságoknak arra, hogy azt állítsák, hogy a gyűlölt törvény hatályon kívül helyezése az ország legjobb érdekeit szolgálja. Katkov leleményes zsenialitása az alkalomhoz illett. Belső énje dolgozta ki azt a tézist, hogy az 1863-as statútum hatályon kívül helyezése rendkívüli ösztönzést ad a tudományok tanulmányozásának, és az oroszországi oktatást a német egyetemek által ezen a területen elért szintre emeli. Katkov ötletét a hivatalos sajtó is lelkesen felkapta, és hamarosan úgy terjesztették elő a dolgot, mintha a tudomány és a fennálló rend érdekében feltétlenül szükség lenne egy új chartára.

Próbáljuk meg kitalálni, mi ez a palládium, ez a garancia a reakció védelmére, és milyen eszközökkel javasolják a jelzett kettős cél elérését.

Mindenekelőtt a rendőrséggel kapcsolatban, mert ha nálunk történik valami, akkor minden bizonnyal a rendőrség kerül előtérbe, és senki sem vonja kétségbe, hogy az új intézkedések egyetlen célja egyszerűen az elnyomás; ezt még védőik is nyíltan elismerik. „Az egyetemek – hirdeti az „Új Idő” – „nem lesznek többé ifjúságunk megrontói. Az egyetemek védve lesznek az áruló intrikáktól!”

De vajon az új charta valóban hasznos lesz a tanítás számára? - kérdezik bátortalanul suttogva az úgynevezett liberális lapok. Mindenki tökéletesen megértette a reform valódi jelentését.

Hagyjuk félre a tanulók felügyeletére vonatkozó intézkedéseket – ezekhez nincs, vagy szinte semmi hozzáfűznivaló. De ez az, ami az új statútumot különösen megrendítővé teszi: magukat a professzorokat egy despotikus hatóság szigorú felügyelete alá helyezi. Ezt a szégyenletes felelősséget két intézményre bízták. Mindenekelőtt a professzorokból álló igazgatóság, majd az ellenőrző rendőrség. A régi rendszerben a kar rektora és négy dékánja egyszerűen primus inter pares volt;* őket a kollégák választották három évre, majd az idő végén másokat választottak. Most urak, a miniszter nevezi ki, és az ő akarata szerint töltik be nagyon jövedelmező pozícióikat. És mivel ötven-hatvan ember között mindig lesz néhány hízelgő és önkereső, a miniszternek nem különösebben nehéz olyan rektorokat találni, akik készek megelőzni kívánságait és teljesíteni parancsait.

* első az egyenlők között (lat.).

Az új alapszabály szerint rendkívüli jogkörökkel ruházzák fel a mára a kormány képviselőjévé vált rektort. Összehívhatja és feloszlathatja a Professzori Tanácsot, amely korábban az egyetem legmagasabb irányító testülete volt. Egyedül ő dönti el, hogy a tanács tevékenysége eltér-e az alapító okiratban előírt szabályoktól, és miután a tanács határozatát jogellenesnek nyilvánította, egyszerűen visszavonhatja azt. A rektor, ha szükségesnek tartja, ugyanezekkel az előjogokkal beszélhet a kari tanácsban. Főparancsnokként, bárhol megjelenik, ő a legfőbb tekintély. A rektor, ha akarja, megdorgálhatja vagy szemrehányást tehet a professzornak. Az egyetem adminisztratív gépezetének minden része a rektor vagy asszisztensei irányítása alatt áll. Végül a Charta tizenhetedik cikkelye feljogosítja a rektort sürgős esetekben „minden szükséges intézkedés megtételére az egyetem rendjének fenntartása érdekében, még akkor is, ha az meghaladja a hatáskörét”. Ez a cikk láthatóan az úgynevezett zavargásokról szól, és már szokásunkká vált, hogy katonai erővel elnyomjuk őket. Mindezek ellenére továbbra is fennáll a Charta szinte bármely cikkelyének félreértelmezésének lehetősége, és nincs olyan intézkedés, még a legszélsőségesebb és legszigorúbb sem, amelyet ne lehetne alkalmazni.

Tehát az orosz egyetemek inkább erődökhöz hasonlítanak, amelyek helyőrségeit áthatja a lázadó szellem, és minden pillanatban készek nyílt lázadásra, mint a bölcsesség lakhelyeihez és a tudomány templomaihoz.

Ha a rektor a főparancsnok, akkor az irányítása alá tartozó négy dékán az általuk vezetett karok parancsnoka, de őket nem a rektor, hanem a miniszter nevezi ki. Elsősorban a dékánokra bízzák a kar oktatóinak ellenőrzését. A dékánok még inkább függővé tétele érdekében pedig az alapító okirat jelentős újításokat vezet be a kinevezési eljárásban. A professzorrá válás előtt három évig tanári, magándoktori szolgálatot kell teljesítenie, amelybe csak megbízotti kinevezéssel vagy a kiválasztott kar professzori tanácsának javaslatára lehet. A kinevezést minden esetben a megbízott hagyja jóvá, és ez a minisztériumban vezető beosztást betöltő tisztviselő indoklás nélkül elutasíthatja bármely tanár kinevezését. Egy magánasszisztens a professzor fizetésének hozzávetőlegesen egyharmadát kapja, és mivel a rendőrség figyeli, védi a felforgató ötletekkel való fertőzéstől, ez a poszt nem tekinthető különösebben kívánatosnak; aligha tudja vonzani a széles látókörű és független elméjű fiatalokat.

A rektor és a dékánok feladata, hogy a privatdozent előadásai megfeleljenek a követelményeknek. Ha az előadás tartalma nem pontosan egyezik a témával, vagy veszélyes árnyalatokkal színesíti, javaslatot kap. Ha a javaslatnak nincs hatása, a rektor javasolja a vagyonkezelőnek a renitens tanár elbocsátását, ami természetesen azonnal meg is történik. Ám ha a megbízott körkörösen, kémei és ellenőrei révén rájön, hogy a tanár előadásai felforgató hajlamot fejeznek ki, akkor a rektor akaratától függetlenül elbocsátható. A magánasszisztensek tehát ma már két-három sorban állnak felettük: amellett, hogy a rektornak, asszisztenseinek és a megbízottnak vannak alárendelve, percenként számíthatnak feljelentésre az ellenőrtől és megbízottjaitól. A legcsekélyebb szabadságjogok azonnali hivatalból való elbocsátást vonnak maguk után, különösen azért, mert a tudományos területen még fiatalok lévén nem volt idejük tekintélyt szerezni maguknak. Előléptetésük kizárólag a miniszteren és munkatársain múlik.

A professzorokat korábban a kari tanács nevezte ki. Igaz, a miniszternek vétójoga volt, de nem élt a kinevezési joggal, és ha az egyik professzort elutasították, csak egy másikat kellett kineveznie. Az új rendszerben azonban a miniszter a megüresedett posztra „bármelyik tudóst kinevezhet, aki rendelkezik a szükséges képesítéssel”, azaz bárkit, aki az előírt ideig magándocensként szolgált. A miniszter, ha akar, konzultálhat az egyetem vezetésével, de ez semmiképpen sem kötelező; ha akarja, konzultál valamelyik személyes barátjával vagy a felügyelőség tagjával. A pedagógus másodfokozatból elsőre emelése - jelentős fizetésemeléssel járó változás - szintén kizárólag a miniszteren múlik.

A miniszter jogköre ezzel nem ér véget. A vizsgáztatás lebonyolítására professzorokat nevez ki, ami a vizsgáztatók új fizetési rendszere miatt pénzügyi szempontból is nagyon fontos kérdés. A régi rendszerben minden professzor ipso facto vizsgáztató volt. Az új szabályok szerint a vizsgákat a miniszter által kijelölt szakbizottságok teszik le. Korábban a hallgatók egy bizonyos összeget fizettek évente a tanulásért, ami feljogosította őket az egyetem összes előadására. Most minden professzornak külön kell fizetnie. Ilyen körülmények között a választás jogát élvező hallgatók természetesen tömegesen özönlenek azon professzorok előadásaira, akikkel valószínűleg vizsgáznak. Ezért a professzor felvétele a vizsgabizottságba nagy előnyökkel jár, vagyis vonzza magához a hallgatókat, és ennek megfelelően növeli a jövedelmét. Tehát a professzorok kinevezési joga igen hatékony eszköz a kormány oktatási intézmények feletti hatalmának erősítésére. Svájcban például, ahol a politikai indíttatások nem befolyásolhatják az akadémiai kinevezéseket, egy ilyen rendszer nem vezet káros eredményekhez; Poroszországban éppen ellenkezőleg, amint azt a tapasztalatok mutatják, ennek a rendszernek a következményei meglehetősen rosszak, Ausztriában pedig egyszerűen katasztrofálisak. Könnyen érthető tehát, hogy a cári kormány milyen megfontolások alapján importálta ezt a rendszert Oroszországba, és milyen következményekkel járt.

* magának a ténynek köszönhetően (lat.).

De hol marad tehát a tanítás mélysége, hol van a tudomány és a magasabb kultúra lényege? Mi a célja a reformnak, hogy az új intézmény tisztán oktatási jelleget kölcsönözzen? Vagy azt akarják elhinni, hogy ez a sokat szenvedett rektorok, dékánok és felügyelők új rendjében, a magánoktatók kinevezésében és az előadások díjában rejlik?

Ezekkel a – legalábbis névben – Németországtól kölcsönzött reformokkal valami misztikus módon magasabb szintű oktatást remélnek elérni. Ha meglenne a német egyetemekben rejlő szabadság, akkor valószínűleg előnyökkel lehetne alkalmazni módszereiket. De a forma tartalom nélkül értelmetlen.

Mindenki számára, akit nem vakít el önző érdeke, teljesen nyilvánvaló, hogy az új charta pusztító lesz a valódi tudomány számára, mert virágzásához a szabadság és a függetlenség olyan szükséges, mint a levegő minden élőlény számára.

Ha minden akadémiai kinevezésnél a politikai ortodoxiát ismerik el az egyedüli elvárásnak, akkor az orosz értelmiség krémje szinte elkerülhetetlenül kiszorul az egyetem falai közül. A kormány beavatkozásának régi rendje sok kiváló professzorunkat – Kosztomarovot, Sztaszjulevicset, Pipint, Arsenyevet, Sechenovot és másokat – kizárta tanszékeiről. Mindannyian mérsékelt nézetű emberek, tudósok, akik évek óta becsülettel teljesítették kötelességüket, és egyetlen dologban vétkesek: meg akarták őrizni személyes és tudományuk méltóságát, és nem voltak hajlandók leborulni a miniszter despotizmusa előtt. . Ami korábban kizárólag a hatalommal való visszaélésnek számított, az mára szabálysá emelkedett. A professzorokból hivatalnokokat csináltak – ezt a gyűlölt szót minden fiatalunk mélyen megveti –, és minőségük hamarosan teljesen megfelel az új kinevezéseknek. Egyenként az összes valódi tudós elhagyja osztályát, és a kormány, élve jogával, megtölti őket pártfogóival. A mély tudományos ismeretekkel rendelkezők hiánya miatt a régi professzorokat tanárok és úgynevezett tudósok váltják fel, akiket a megbízott ízlése szerint választ ki olyan személyek közül, akik még a kar által előírt vizsgákat sem teljesítették, ha csak „műveikkel váltak híressé”, amelyek érdemei az egyetlen bíró – Őexcellenciája, megbízott úr.

KÖZÉPFOKÚ OKTATÁS

A cári kormány háborúja a felsőoktatás ellen régóta húzódik. I. Sándor alatt keletkezett, a reakció korszakában, amely Kotzebue Sand diák általi meggyilkolását követte, először Németországban, majd gyorsan elterjedt Európa egész területén. Miklós uralkodása alatt, az általában szűnni nem akaró reakció időszakában, az egyetemek szigorúan a Harmadik Tanszék különleges gondozása alatt álltak. A liberális kultúra káros hatásainak semlegesítésére, ahogy remélte, a császár zászlóaljakhoz hasonló egyetemeket szervezett, az osztálytermekben tartott előadásokat pedig gyakorlatok követték a felvonulási területen. A tudást társadalmi méregnek, a katonai fegyelmet pedig az egyetlen ellenszernek tekintette. Az általa bevezetett abszurd statútumot a fia állította meg, akinek uralkodása oly ragyogóan kezdődött és borzalmasan végződött. II. Sándor meglazította az apja által támasztott béklyókat, és trónra lépése után egy ideig a népoktatás szárnyait bontotta és érezhető sikereket ért el. Ám 1860-ban, a két főváros egyetemén lezajlott „lázadások” és „tüntetések” után a hatalom megriadt, elkezdődtek az elnyomások, és azóta is folyik a harc a kormány és ifjúságunk virága között. növekvő erő. A középfokú oktatás elleni háború már csak ilyen: háború! - kezdte később.

1866. április 4-én Karakozov végzetes lövést adott le egy revolverből, és ez a lövés, úgy tűnt, örökre megerősítette a kormány azon elhatározását, hogy a reakció és az elnyomás veszélyes útját követi.

Lengyel vagy, igaz? - kérdezte Alexander, amikor Karakozovot elhozták hozzá.

Nem, orosz vagyok – hangzott a válasz.

Akkor miért próbáltál megölni? - lepődött meg a császár. Akkor még nehezen tudta elhinni, hogy egy lengyelen kívül bárki más is kísérletet tehet az életére.

De Karakozov igazat mondott. A cár egyik „saját” orosz alattvalója volt, és egy későbbi, Muravjov által végzett vizsgálat során kiderült, hogy Karakozov egyetemi bajtársai közül sokan osztják a meggyőződését, és szimpatizáltak céljaival.

A merénylet következményei és az általa vezetett felfedezés meghatározóak voltak. A lengyel felkelés, mint ismeretes, reakcióra késztette II. Sándort. De ma már nyilvánvaló, hogy az 1863-ban meghozott reakciós intézkedések nem hozzák meg a kívánt sikert – a forradalmi erjedés felerősödött. Ahelyett azonban, hogy arra a következtetésre jutottak volna, hogy a kudarc oka az új reakciós politikai irányvonalban rejlik, az ellenkező következtetést vonták le, hogy még jobban meg kell húzni a gyeplőt. Ekkor a vakmerő reakciós párt egy végzetes alakot állított fel - Dmitrij Tolsztoj grófot, akit a jövő nemzedékei Oroszország csapásának és az autokrácia megsemmisítőjének neveznek.

Ez az abszolutizmus lovagja korlátlan hatalmat kapott arra, hogy megtisztítsa az iskolákat az egész birodalomban a társadalmi eretnekségtől és a politikai elégedetlenségtől.

Azt már tudjuk, hogyan bánt a felsőoktatással. Ott azonban csak erősítette és erősítette az elődei által régóta használt rendszert. De egyedül neki jár az a kétes megtiszteltetés, hogy lehetőségei és lehetőségei szerint „megtisztítsa” először a középfokú, majd az alapfokú oktatást.

Feltalálói tehetsége a gimnáziumi oktatás reformjában nyilvánult meg a legragyogóbban. Lényegében Tolsztoj ötlete teljesen helyes volt: az egyetemek radikális „megtisztításához” először a forráshoz kell menni, és meg kell tisztítani a gimnáziumokat, ahonnan a felsőoktatási intézmények éves utánpótlásukat merítik. A miniszter tehát elkezdte kitakarítani a középiskolákat, ami természetesen azt jelentette, hogy a rendőrség gyengéd gondjaira bízta őket. Az pedig abszolút tény, hogy a tíz és tizenhét év közötti iskolásokat ma már megbüntethetik úgynevezett politikai bűncselekményekért és gonosz politikai nézetekért.

A közoktatásügyi miniszter még 1883 szeptemberében körlevelet adott ki, amelyben kijelentette, hogy tizenhárom gimnáziumban, egy progimnáziumban és tíz reáliskolában bűnügyi propaganda nyomait tárták fel, további tizennégy gimnáziumban és négy reáliskolában. „kollektív zavargások” voltak, bármit is jelentsen ez. Mindezeket az oktatási intézményeket különleges rendőri felügyelet alá helyezték.

Nehéz elképzelni, mekkora mértéket ért el a kémkedés a tornatermeinkben. Azok a tanárok, akiknek az a feladata, hogy tiszteletet keltsenek diákjaikban, és a becsület érzését keltsék a fiatalabb generáció szívébe, a Harmadik Szekció ügynökeivé váltak. A tanulók állandó felügyelet alatt állnak. Még a szülői házban sem maradnak egyedül. Külön körlevél utasítja az osztályfőnököket, hogy látogassák meg a tanulókat a családjukban vagy bárhol, ahol élnek. A miniszter nem habozott időnként rendeleteket kiadni, mint például az 1884. július 27-i híres körlevél, amelyben rendkívüli cinizmussal jutalmat és külön jutalmat ígért azoknak az osztályfőnököknek, akik kitartóan és legeredményesebben követik az „erkölcsi fejlődést” ” (olvasd – politikai nézetek) tanítványait, és azzal fenyegetőzött, hogy „az osztályfőnökök az igazgatókkal és a felügyelőkkel együtt felelősségre vonhatók, ha a rájuk bízott órán téves ötletek káros hatását fedezik fel, vagy ha fiatalok bűnözői tevékenységben vesznek részt. cselekszik” *. Mindez természetesen pénzt és előléptetést jelent a besúgó szerepét betöltőknek, a Baál imádatát megtagadók azonnali elbocsátását.

Sergey Stepnyak-Kravchinsky - Oroszország a cárok uralma alatt - 03, olvasd el a szöveget

Emlékszel, hogyan álmodott az Aranyborjú egyik „volt” szereplője különféle szovjet szemétekről, és egy olyan álomról, ahol egy nagy királyi bejáratról vagy valami hasonlóan meghatóról álmodott? Tehát ebben az álomban jól láthatta a szóban forgó könyv szerzőjét.
Két oroszországi nemesi család (Kurakins és Golitsins) képviselőjének lánya gyermekkorát főleg Párizsban töltötte, és meglehetősen felnőtt lányként érkezett hazájába.
Rokonság és barátság fűzte az orosz magas rangú társadalom számos képviselőjéhez, 20 évesen udvarhölgy lett, és ezen az úton csinált igazi karriert: 1858-tól - díszleány, majd államhölgy és főkamarás. Maria Fedorovna császárné, a Legfelsőbb Bíróság kamarája, Alexandra Fedorovna császárné kamarása. A rangidős udvarhölgy lévén jól ismerte a királyi családot. II. Miklós a szeme láttára nőtt fel, és nagyon nagyra becsülte őt.
Gazdag és virágzó élete 1917 márciusában ért véget. 17 éves kora után letartóztatták, elrejtették a hatóságok elől (egykori parasztok mentették meg), sok közeli rokonát elnyomták. 1925-ben (a dekambristák felkelésének századik évfordulóján) Naryskina és lánya Franciaországba utazhatott, ahol hamarosan meghalt.
1907-ben publikálta emlékiratait, amelyek nem eredeti címe „My Memoirs” volt, az élete során vezetett naplói alapján. A naplók franciául, az emlékiratok oroszul voltak. Limitált kiadásban adták ki, és csak egy nagyon válogatott körhöz kerültek (ma már csak néhány fennmaradt példány ismert).
Ezek a feljegyzések az 1876-tól 1905-ig tartó időszakot fedték le, bár a bemutatás gyermekkorban kezdődött. A folytatás az „Under the Power of...” című könyv volt, amely röviddel a forradalom után született, és 1930-ban Berlinben jelent meg németül. Az elsõ négy fejezetben az „Emlékiratok” tartalmát megismétlõ prezentáció 17. nyarára viszi a történetszálat. Jelen kiadás orosz nyelvre fordított fordítást ad, amelyben nyilvánvalóan az eredeti szöveg jegyei torzultak, de nincs mihez hasonlítani – az eredeti nem maradt fenn.
1936-ban P.N. Miliukov 17-ben adta ki Párizsban Nariskina eredeti naplóit, amely forrásdokumentumként rendkívül értékes történelmi forrás, amely az országban, valamint Alekszandra Fedorovna és családja szűk körében zajló eseményeket ábrázolja.
Elizaveta Alekseevna számára az írás régóta és megszokott dolga volt - a napi naplóbejegyzések mellett verseket írt (franciául), majd áttért a prózára (írástudással, de szegényesen, ahogy ő maga is elismerte, oroszul). Prózája Goncsarov leereszkedő tetszését találta.
Születése és neveltetése szerint arisztokrata lévén, és 43 évet töltött az utolsó három orosz császár udvarában, Naryskina meglehetősen liberális ember volt, aki sokat kommunikált a „nagy reformok” szervezőivel és lebonyolítóival. 1860-70-es években, melynek korában megalakult. Jótékonysági természete a jótékonysági tevékenységekben talált meg: Naryskina több évtizeden át a Börtöngondozó Társaság Szentpétervári Hölgyek Bizottságának elnöke, Oldenburg hercegi menhelye a börtönbüntetést töltő nők számára, a Társaság a Gondozókért. A száműzött elítéltek családjai és a Jevgenyevszkij-menhely fogolygyermekek és lányok számára, sokat tett az orosz-török ​​háború sebesültjeiért. Igaz, naplói (nem emlékiratai) antiszemitizmusáról árulkodnak...
Baleset a köréhez tartozó emberek számára - Naryshkina emlékirataiban nemcsak arról beszél, ami aggasztotta, hanem arról is, hogy mi történik körülötte az országban és a világban, és sok-sok dolognak volt tanúja - III. Sándor megkoronázásáról, ill. II. Miklós, II. Sándor és Stolypin meggyilkolása, a krími, a francia-porosz és az első világháború kortársa volt. Miután sok időt töltött külföldön, részletesen lefest mindent és mindenkit, akivel ott találkozott.
Nehéz elolvasni Naryskina feljegyzéseit: ez csak szöveg, gyakorlatilag párbeszéd nélkül. Érdekes, de az ilyen sűrű, rengeteg információval teli prózában némi erőfeszítést igényel.
A kiadvány három részből áll: „Emlékirataim” (200 oldal terjedelem), „Háromkirályok uralma alatt” (160 oldal) és a Függelékben található három szövegből - a január-augusztus 17-i napló töredékei (50 oldal), megjegyzi II. Sándor halálának és III. Sándor uralkodásának kezdetének szóbeli emlékeit (30 oldal), valamint A.F. egyoldalas levelét. Lovak.
Emellett a kötet összeállítója, E.V. Druzhinina 30 oldalas előszóval mutatta be a könyvet, és kiterjedt megjegyzésekkel (100 oldal), valamint kiterjedt névmutatóval (további 100 oldal) látta el. Más szóval, ez egy kiváló minőségű kiadvány, amely lehetővé teszi, hogy ne csak az E.A. főbb szövegeivel ismerkedjen meg. Naryshkina, hanem ahhoz is, hogy hozzáértő szakembertől hozzáértő támogatást kapjon ezekhez a szövegekhez. E.V. Druzhinina sokat dolgozott Naryskina archívumával, azonosította emlékiratainak különböző kiadásait, és korábban ismeretlen dokumentumokat talált „Az utolsó nap...”). Ez valóban hatalmas munka.
A sorozat klasszikus dizájnja: keménykötésű, ofszet papír, de áttetsző, változó minőségű fekete-fehér fotókkal betoldva, minimális elírás.
Nagyon ajánlom ezt az érdekes és tanulságos könyvet mindenkinek, aki érdeklődik hazánk 19. század második felének – 20. század eleji történelme iránt.

© Hány író, hány olvasó...