Az emberek vágyálom. A kívánságos gondolkodás betegség

ábrándozás

Egy találmány, amelynek célja, hogy eltúlzott elképzelést keltsen a másikban önmagáról, hogy mutogassa magát, megfélemlítsen

Egy találmány, amelynek célja mások félrevezetése

Fikció, megtévesztés, megfélemlítés szándéka

Hamis mozdulat, amely megfélemlíti az ellenfelet, és azt a benyomást kelti, hogy van előny, miközben valójában nincs.

Olasz film Adriano Celentano főszereplésével

Egyszemélyes kártyaszínház

Megtévesztés, amelynek célja hamis benyomás keltése, félrevezető cselekedet

Fogadás kártyázáskor

A partnerek félrevezetésének módja egy kártyajátékban

Tét a pókerben olyan lapokra, amelyeket a játékos gyengének tart (kártya kifejezés)

Vígjáték Celentanóval

Jó arc rossz helyzetben

Fellépés a kártyaasztalnál

Ez a szó az angol pókerjátékosok szókincséből az ellenfél megfélemlítésének egyik módját jelentette: „jó arc egy rossz játékban”

Teátrális viselkedés a kártyaasztalnál

angol "deception"

Megfélemlítő kártyajátékos viselkedés

Félrevezető cselekvés

Póker technika

Ez olyan, mint egy kártyatrükk

Katalizátor munka

Kártya színlelés

Szerencsejátékos megtévesztése

TV Liars Club

Megtévesztés a britek szerint

Filmek Celentano főszereplésével

Film Celentanóval

Pszichológiai trükk pókerezés közben

Csalás egyenes arccal

Póker csalás

Mozi megtévesztés Celentano

Szerencsejátékos teljesítménye

Ügyes csalás a pókerben

Eltúlzott kép kialakítása önmagáról

Kártya trükk

Magabiztos megjelenés rossz kártyákkal

Póker technika

Pókerjátékos trükkje

. játékos "dicsekvés"

Pszichológiai trükk a pókerben

Csalás kártyajáték közben

Szerencsejátékos trükk

Szerencsejátékos tészta

Megijedni a pókerben

Hamis benyomás keltésére szolgáló megtévesztés, félrevezető cselekedetek

A partnerek félrevezetésének módja egy kártyajátékban

Félrevezető cselekvés

A legfontosabb dolog, amit érdemes lenne megérteni, de amit egyszerűen azért nem lehet megérteni, mert az észlelésnek ez a funkciója nem működik, az az, hogy megértsük, hogy a megjósolt valóság nem tényleges valóság, és csak az egzisztencialitás hatására válik azzá. Más szóval, ha a jövőt úgy határozzuk meg, mint amilyenben már háborút látunk, akkor a jelen minden cselekedete egy háborúra irányuló egzisztenciális cselekvés, amely így az előrejelzésbe vetett hit megerősítésének tűnik.

De figyelem! Hogyan készíthet pontos előrejelzést az ember a jövőre nézve, ha pragmatistaként, racionalistaként pozícionálja magát? De az előrejelzés az ellenkező minőséget követeli meg - a kreatív képzelőerő és a gazdag mentális reprezentációk fejlesztésének képességét.

És itt felmerül egy logikai paradoxon:

A pragmatikus nem jósol, hanem előre meghatároz.

Tegyük fel, hogy egy pragmatikus azt hiszi, hogy a béremelés korrupt lesz. Vagyis megjósolja, a jelent a jövőbe vetíti. A szellemileg gazdag ábrázolásoktól és fantáziáktól megfosztva azonban saját racionalizmusát a jövőbe extrapolálja. Számára a szó és annak jelentése gyakorlatilag közvetlen információs mutató. Ezért, ha azt mondod, amit akarsz, akkor ez így jelenik meg, függetlenül attól, hogy a szavakat múlt, jelen vagy jövő időben használják. Tökéletesen, az ilyen emberek úgy érzik, képesek irányítani magát az időt, egyszerűen a beszéd segítségével. Ha a múltról beszélnek, akkor a múltban vannak. Ha a jelenről beszélnek, akkor a jelenben vannak. Ha a jövőről szól, akkor nem veszik észre, hogy a szavak a pszichés valóságot szolgálhatják, és nem a jelent.

Ha egy ilyen embernek az a meggyőződése, hogy a jövőben valamilyen módon meg akarja bántani, akkor ez ok arra, hogy ma elkezdjen harcolni ez ellen, mert nem veszi észre, ismétlem, hogy a szavaknak többféle reprezentációs tulajdonsága lehet fantáziák hihetetlen színekkel nem létező ötletek.
Tehát a racionalizmus a saját fantáziáit valóra vált ténynek tekinti. Az ő „én” nem képes az absztrakcióra abban a funkcióban, amelyet az introspekció fejez ki. Ez a funkció egyszerűen sorvad, nem fejlődik, degradálódik az egyén mentális apparátusának fejlődése során.

Különös jelenség merül fel, olyan szépnek tűnő, amit egy nemes dolog leple alatt ismerünk – mondta egy férfi, egy férfi tette. A lényeg azonban az, hogy ha egy ember abszolút eretnekséget mondott, akkor ezt mindenképpen megtette, mert az „egy ember azt mondta, az ember tette” automatikus folyamattá válik. Amolyan hülye gép, ami mindent ledarál, ami belekerül, legyen az köles vagy baba. Ahogy Isaac Adizes írta könyvében, egyes cégek annyira hatékonyak lettek, hogy saját ügyfeleik zavarni kezdték őket. Mi van, ha ebben a paradigmában tekintjük a közigazgatást?

Meg kell érteni, hogy az előrelátás egy teljesen más észlelési elven alapul, és útja rengeteg reprezentáción és fantázián keresztül vezet, a mentális tulajdonságok teljesen más szférájában, szemben a racionalizmussal, de közvetlenül jelzi és összekapcsolja az embert az érzésekkel. .

Az előrelátás lényege nem az, hogy pontosan megjósoljuk, mely események fognak bekövetkezni, hanem az, hogy általánosságban megértsük az emberi kultúra céljainak és magának az életnek a céljainak eltérését vagy összefüggését. Érzi a különbséget?

De milyen ember tudja megjósolni a jövőt, mintha az elkerülhetetlen esemény lenne, ami már megtörtént?

Szerintem ezt még Isten sem tudja.

Képzeld, kijelentem, hogy a jövőben meg akarsz verni. Ezen kijelentés alapján a jelenben intézkedek, hogy ez ne történhessen meg, vagyis eltöröm a kezét, vagy magam próbálom megtámadni. Hiszen nem kerülhetem el azt, ami meg fog történni, és ezért mentális értelemben nincs hova mennem. A mentális reakciók természeténél fogva az első a menekülés, a második a védekező agresszió, ha nincs hová menekülni.

Kezded érteni, mi a lényeg?

Tehát ismételjük meg: megjósoltam a jövőben, hogy meg kell győznöd. Ezért ezt nem lehet elkerülni. Következésképpen a jelenben támadok, és ezzel pontosan azt provokálom, amit jövőnek jósolok, kijelentve, hogy te vagy az agresszor.

Tegyük hozzá ehhez a jelenséghez, amit a mentális reprezentációkban és fantáziában elszegényedett pszichével kapcsolatban leírtam. És elkerülhetetlenül kapunk egy agresszió provokációt, amelyben az agresszort az ellenkező logikai formában észleljük - ő volt az, aki megtámadt és megvert minket, ahogy azt előre megjósoltuk.

A legfontosabb, amit a pszichiátria mondana, hogy ebben a klinikai aktusban a reflektív önkritika pillanata kimarad. Mindig csak a szemben álló agresszorok láthatók, de az, aki ellen az agresszor fellép – maga az áldozat – mindig ki van zárva a konfliktusból.

A saját cselekvések mind logikailag és viselkedésileg indokoltak az előrejelzés szintjéhez képest.

Megtámadhatlak és megverhetlek, mert a fejemben ott van a jövő képe, amiben megfojtasz. Vagyis az ember saját fantáziája arról, hogy mit csalhatott meg a feleség, elegendő ahhoz, hogy alaposan megverje.

Képzeld el, hogy egy osztály ül az osztályban, minden nyugodt. A diák hirtelen feláll, kivesz a hátizsákjából egy lefűrészelt sörétes puskát, és lefújja a tanár fejét. Később megkérdezik tőle: „Miért tetted ezt?”

És azt válaszolja: "Rájöttem, hogy ez a tanár pedofil."

Hogyan értetted meg?

Csak láttam, hogy a jövőben megerőszakol.

A gyerek mentális apparátusa nyilvánvalóan nincs rendben. De az, hogy a tanár ebbe nem biztos, hogy semmiképpen nem érintett, remélem, az egyértelmű?

Ma sok ember számára lehetetlen megmagyarázni, hogy szeretett feleségük nem csalta meg őket, hanem saját féltékeny férje paranoiás felügyelete alatt áll, ami arra készteti, hogy megváltoztassa a vele való kapcsolatát. Egyébként sokszor csak az ürességbe. Néha egy nőnek egyszerűbb ideiglenes támogatást találni, hogy tegyen egy lépést és kiszabaduljon, majd elhagyja ezt az ideiglenes menedéket, amiről állítólag ez a felhajtás.

Két fontos szempont is van:

1. Mentális, információs nyomás
2. A psziché képessége, hogy ellenálljon bizonyos mentális nyomásnak.

És akkor jön az operatuaritás – egy „kvantum” ugrás a leépüléssel kapcsolatos mentális döntésben, amelyben a tudattalant megfosztják az átvitel képességétől. Ez azt jelenti, hogy a tudat és a tudattalan folyamatok közötti információs folyamat mélyen megzavart, nem afferenssé, hanem egyoldalúvá vált.

A test úgy működik, mint egy automata, és nincs olyan mechanizmus, amely észlelné az információs anyag feleslegét vagy hiányát.

Érzelmek elvesztése. Hogyan dönthet az élet célja felé, ha az egész külső környezet semleges? Tűzbe teszem a kezem, de nem érzi. Levágtam az ujjam, de nem érzed, hogy kifolyik a vér.

Azért jössz dolgozni, mert ezt kell tenned. Megnősültem, mert muszáj volt. Gyerekek, autó, dacha. Egyszóval minden ugyanaz, mint mindenkinél, ahogy nekem is.

Bár sokakat ment meg, hogy még mindig depressziós és gyötrelmes. Ez biztató. Azok pedig, akik úgymond az élen állnak, már nem rendelkeznek ezekkel a mentális tulajdonságokkal. Ezért van ekkora szakadék a kulturális eredmények között a szegények és a szupergazdagok között. Ehhez ki kellett tépni a lelkét a gyökereknél fogva, ahogy az ember a gyökeret kihúzza a fogból, hogy egy darab se maradjon, különben a tömés alatt fájni kezd a fog.

Tegyünk egy tölteléket, és kész is - a test még sok évig szolgálja az embert a kultúrájában.

A legérdekesebb pedig az, hogy a hozzád legközelebb állókat elhozzák a lélek gyökerének saját testedből való kitépésének szertartására.

De ez valószínűleg egy külön élettörténet.

Sok ember életében nincs helye a valóságnak. Azt látják, amit látni akarnak. És csak azt hallják, ami a fülüknek tetszik. Ezek a feltalálók akár saját érzéseikről és érzéseikről is meggyőzhetik magukat, vagyis olyan dolgokról, amelyeket nehéz összetéveszteni. Ám a vágyálom révén ezek az emberek megfosztják magukat attól a lehetőségtől, hogy saját életüket éljék és megtalálják saját boldogságukat. Van egy anekdota egy emberről, akinek halála után lehetősége volt választani, hogy a pokolba vagy a mennybe menjen. A paradicsomot nézte: gyönyörű tájak, csendes zene, a réten legelésző birkák, körülötte békésen mosolygó emberek - unalom. Aztán a pokol felé fordította a tekintetét: bárok, éttermek, meztelen lányok, kaszinók, pénz folyik – szórakozás. Megdöbbenve attól, amit látott, a poklot választotta; elege volt az unalmas földi életből. És egyenesen egy forrásban lévő üstbe esett. – Hol vannak az éttermek és a lányok? - kiáltott fel. „Tehát a turistáknak. És te állandó lakhelyért vagy itt!” - felelték neki az ördögök.

Így esik az ember saját illúzióinak csapdájába. Tudva, hogy mi a pokol, mégis szívesebben lát benne fényűző életet. És kiderül, hogy súlyosan megbüntetik vágyálomért.

Miért szeret az ember annyira illúziókban lenni?

Így könnyebb túlélni a tökéletlenségeidet. Legbelül sokan meg vagyunk győződve saját jelentéktelenségünkről. A nők általában nem elégedettek megjelenésükkel, a férfiak - karrierjükkel vagy méretükkel (profit, tehetség, hatalom, vidéki ház, pénisz stb.)

Miért traumatizálja magát az igazsággal, ha sikeresen rá tudja venni az elméjét, hogy azt tegyen, amit csak akar. És ha még mindig vannak olyan emberek, akik támogatnak téged a saját illúzióidban, az nagyszerű. A vágy rögzül a tudatban. És ha eleinte még mindig kételkedtek abban, hogy Ön például a külpolitika zsenije, akkor a lojalitása iránt érdeklődő emberek számos hízelgő nyilatkozata után maga is meg van győződve arról, hogy zseni vagy.

Egyébként a hízelgés hálójába esve, amely nem más, mint csapda a vágyálomokat kedvelők számára, gátlástalan polgártársak manipulációinak áldozataivá válnak, akik karrierjüket és magánéletüket gyengeségeikre építik. Ezek a ravasz kisemberek egyszerűen bejárják a világot, keresve a hiszékeny kérkedőket, akiknek olyan édes a hazugság olaja. Sőt, olyan ügyesen megtanulták becsapni azokat, akik meg akarnak tévedni, hogy ajkaik legszembetűnőbb hazugságát is kinyilatkoztatásként érzékelik. Emlékezzünk vissza Alice róka és Basilio macska dalára: „Amíg dicsekvők élnek a világban, addig dicsőítenünk kell sorsunkat, a kérkedőnek nem kell kés, énekelj neki egy kicsit, és csinálj vele, amit akarsz. ”

És ezek között a kérkedők között vannak okos emberek, akik meglehetősen értelmesek, és hajlamosak az elemzésre. Ha önmagukról, vagyis személyiségük, erőfeszítéseik, tehetségük és egyéb érdemeik objektív értékeléséről van szó, miért válnak egyszerű gyerekekké, akik annyira szeretnek kifogásokat találni maguknak.

Az embert úgy tervezték meg, hogy mindig találjon kifogást méltatlan cselekedeteire, személyes kudarcaira, jellembeli és megjelenési hiányosságaira. Így épülnek fel pszichénk védekező mechanizmusai, ha ez nem lett volna, valószínűleg már rég kilőtük volna magunkat saját tökéletlenségünk tudatából. A megmentő hazugság felemel és megnyugtat, megóv attól, hogy depresszióba és csüggedtségbe essen. És egy ponton ez még boldoggá is tesz minket. Nem sokáig... De ez a boldogság éppoly irreális, mint a mi fikciónk. Előbb-utóbb feloszlik a köd, és a virágokkal és bogyókkal tarkított csodálatos erdei tisztás helyett egy üres szürke falat látunk. Nem jobb azonnal tudni, hogy ott egy fal van, mint ha egyszer a saját homlokán meggyõzõdött a létezésérõl egy fejen ütéssel? A kívánságos gondolkodás nem olyan rossz; sokkal rosszabb, ha nem tudod érvénytelennek minősíteni azt, amit nem akarsz.

Keserű hazugság vagy megmentő igazság

Sokan azt hiszik, hogy illúziók nélkül élni unalmas és általában lehetetlen. Ha végiggondolja a gondolatot, akkor tényleg csak feltaláljuk magunkat. Vagyis mentálisan teremtjük meg a valóságunkat. Még ezt is megtanítják nekünk. "Gondolkodj pozitívan!" Valóban, mi haszna az ásót ásónak nevezni, ha ezt teszed, a világ pöcegödörré változik. Más szemszögből nézheted, és csak a jót láthatod. Ebben az esetben nemcsak nem vétkezel az igazság ellen, hanem a szépséget és a fényt is növeled a világban. Meddig maradhatsz illúziókban a világgal és önmagaddal kapcsolatban? Igen, akár életed végéig! Egyelőre van elég képzelőerő. Jó, ha találmányai kizárólag Önre vonatkoznak. Nem zavarnak senkit, nem hoznak zavarba és nem tesznek boldogtalanná senkit.

Rosszabb, ha a körülötted lévők az illúzióid sugarába esnek. Például egy férj feltalálta a farkától a fejéig. „Abból formáltam, ami ott volt, aztán beleszerettem abba, ami ott volt.” Jó, ha abból öntik, ami volt, legtöbbször nem létező anyagból öntik, aztán keserűen csalódnak, hogy nem mézeskalácsból, hanem tömör vasból készül.

Ha pedig te is ki van téve a hatalomnak, akkor a körülötted lévők egyszerűen kénytelenek számolni és szenvedni képzeleted fordulataitól. Gondolkoztál már azon, miért szenvednek egész nemzetek, amikor olyanok parancsolnak rájuk, akik nem tudják, hogyan nézzenek szembe az igazsággal? Nem is egy egyszerű családról beszélek. Gyerekek, házastársak, szeretteink, szomszédok, akik kénytelenek szenvedni, mert valaki jobban szereti a vágyálomokat.

De kiderül, hogy kétélű fegyver. Ha a keserű igazság szemébe nézel, az élet szürkévé, unalmassá és barátságtalanná válik. Ha mentő hazugságokhoz folyamodunk, a világ csak a képzeletünkben válik jobbá. Hiszen ha olyan szép, mint amilyennek kitaláltuk, minek változtatni rajta. Legyen minden úgy, ahogy van. És milyen jó!

Mi a megoldás?

Először is értsd meg, hogy az igazság soha nem keserű vagy édes. Tisztázd ezt egyszer s mindenkorra. Ugyanolyan mennyiségben tartalmaz keserűséget és édességet. Hogyan lehet ezt megfejteni? Igen, nagyon egyszerű. Minden jelenségnek két oldala van, például az éremnek vagy egy papírdarabnak. Vagy talán nem is kettő, hanem sok oldal. Próbáld meg egyszerre minden oldalról szemlélni a világot, akkor meg fogod érteni, hogy a tökéletlenséged előnyt jelenthet, a hátrányod lehet a lehetőség arra, hogy megszerezd, amit szeretnél, a probléma pedig az önfejlesztés módja. Ezért a megmentő szlogen: "Minden jobbra!" - ez egyáltalán nem szlogen, egyszerűen ténymegállapítás azoknak, akik nem tudják, hogyan kell komplexen tekinteni az életre.

Másodszor, ne legyél gyerek, akinek meg kell védenie magát az élettől azzal, hogy meséket talál ki róla. Amikor szembenézünk az igazsággal, és nem bújunk el előle a bokrok közé, akkor felnövünk. Elfogadjuk a világot olyannak, amilyen, és felelősséget vállalunk saját életünkért, hibáinkért és tökéletlenségeinkért. Ebben az esetben természetesen senkit sem hibáztatunk a kudarcainkért. És szükségünk van egy bizonyos bátorságra, hogy teljesen tisztában legyünk azzal, ami körülvesz minket, és mi történik. Ugyanakkor tévedhetünk is. Azt mondják, a félelemnek nagy szeme van. Ezek a hatalmas szemek egyfajta illúzió is. Ezért…

Harmadszor, szabadulj meg a félelmektől és az önbizalomhiánytól. Amit nem sikerült elkerülni. A félelem pedig olyan alattomos dolog, hogy maga vonzza a rossz dolgokat. Általában az történik, amitől félsz. A vonzás törvénye szerint. Az önbizalomhiány ugyanaz a félelem, amely gyermekkorunkban született, amikor gyengék és tehetetlenek voltunk, és gondoskodást és útmutatást igényeltünk. Az önbizalom az önmagad elutasítása olyannak, amilyen vagy, nem szereted magad, félsz a hibáktól, nevetségességtől stb. A legnehezebb megszabadulni a gyermekkori félelmektől. De ők azok, akik vágyálomra késztetnek bennünket, és eltorzítják életünket. Kezdje azzal, hogy egyszerűen beismerje magának a félelmeit. Ez már a csata fele.

Végül engedd meg magadnak, hogy tökéletlen legyél, mint a mi tökéletlen világunk. Gyönyörű és harmonikus, ugyanakkor szörnyű és szörnyű. Nézz rá tágra nyílt igazsággal. Halld, érezd minden érzékszerveddel, érts a maga sokféleségében, érezd, hogy még a maga tökéletlenségében is tökéletes. És akkor nem kell vágyálkodnod, megtanulod elfogadni a valóságot, vágyakozássá alakítva azt.

Szerintem nincs olyan ember a világon, aki ne vágyna vágyálomra. Mindannyian hajlamosak vagyunk a jövőnkről vagy olyan dolgokról álmodozni, amelyeket szívesen megtennénk. Kutatások szerint időnk körülbelül 10-20%-át azzal töltjük, hogy arról álmodozunk, amit szeretnénk.

Miért történik a vágyálom, és milyen hasznunkra válik?

Álmodunk, mert előfordulhat, hogy a való életben nehézségekkel nézünk szembe, vagy nem tudunk, és ennek eredményeként a képzeletben keresünk menedéket. A kívánságos gondolkodás a menekülés egyik formája, amely segíthet céljaink, stratégiáink felépítésében, vagy különféle problémák megoldásában.

Így az agyi tevékenység nem lassul le a vágyálom és az álmodozás során, ahogy azt mások hiszik. Éppen ellenkezőleg, intenzívebbé válnak, ami azt jelenti, hogy jobban összpontosítunk a problémákra vagy a célokra. Ez a későbbiekben a szükséges lépések világosabb megértéséhez vezet.

Sőt, még az álmodozást is ajánlott megengedni magának a munkahelyen – állítják a Lancashire-i Egyetem brit kutatói, idézi a Daily Mail. Egy nemrégiben közzétett tanulmány azt mutatja, hogy az álmodozás segít kreatívabbá és könnyedebbé válnunk.

Ezenkívül a vágyálom segít szabályozni érzelmeinket, empatikusabbak és türelmesebbek leszünk.

De a vágyálomnak negatív következményei is vannak

Nem sok tudományos bizonyíték áll rendelkezésre a vágyálom előnyeiről és hátrányairól, mert a jelenséget még nem vizsgálták.

Hogy milyen gyakran normális egy új nap képzeletbeli forgatókönyvében lenni, azt pontosan nem tudni, de figyelmeztető jelet kell adni, amikor egy alternatív életet kezdünk építeni gondolatainkban. A képzeletbeli élet mélyen befolyásolhatja szakmai és magánéletünket. Már nem tudunk különbséget tenni a reális és az irreális tervek között. Az ember jelentősen sebezhetőbbé válik mások viselkedésével szemben, mivel magas elvárásokat épített a fejébe.

Eli Somers professzor, izraeli pszichoterapeuta azt állítja, hogy ilyen helyzetekben alkalmazkodási zavarról beszélünk, de az orvostársadalom még nem ismeri fel.

Az ellenőrizetlen vágyálom depresszióhoz és szorongásos epizódokhoz vezethet, amikor a személy nehezen talál motivációt vagy erőforrásokat a problémákkal való megbirkózáshoz.

Ki hajlamos vágyálomra és álmodozásra?

Igazságtalan lenne ujjal mutogatni egy bizonyos típusú emberekre, akik vágyálomban gondolkodnak. Vannak azonban olyan személyiségjegyek, amelyek növelhetik ennek az esélyét.

Intuitív introvertáltak

Az intuitív introvertált emberek néha nehezen tudják kifejezni gondolataikat és érzéseiket, nem beszélve arról, hogy leírják a jövőre vonatkozó terveiket. Tehát az önbeszéd vagy néhány percnyi álmodozás az, ami segít nekik rendszerezni elképzeléseiket és felkészülni az esetleges problémákra.

Empaták

Az empaták nagyon érzékenyek környezetükre és az emberek személyes problémáira. Energiafelvevő képességük következtében gyakran tapasztalnak stresszt, szorongást vagy depressziót.

Amikor a valóság túl durva számukra, és nem találják maguk körül az örömet, megpróbálnak elmenekülni képzeletbeli világukba, ahol semmi sem zavarja meg nyugalmukat.

Nárcisz

A nárcisztikus ideje nagy részét olyan forgatókönyvek megalkotásával tölti, amelyekben nagyképűsége segít neki hatalomra szert tenni, vagy híressé válik ezekről az egyedi tulajdonságokról. Véleményük szerint nincs helye a kudarcoknak, és nincs elég idő a valódi problémákra vagy az őket körülvevő emberekre összpontosítani.

Egy másik ok, amiért a nárcisztikusok gyakran fantáziálnak, rossz stresszkezelési készségeiknek köszönhető.

Melankolikus emberek

A melankolikus emberek soha nem elégszenek meg a felszínes dolgokkal, ezért valami igazán különlegesnek és érdekesnek kell lennie, ami kihozza őket a héjukból.

Ha egy beszélgetés vagy esemény nem elégíti ki érdeklődésüket, elbújnak az elméjükben, ahol vagy a múltat ​​elemzik, vagy a jövőn elmélkednek.

Neurotikusok

A neurotikusokról ismert, hogy harcosok, és megszállottjai a problémamegoldásnak. A kutatók azonban észrevették, hogy ők is nagyon kreatív gondolkodók.

A magyarázatot a prefrontális kéreg hiperaktivitása adja, amely a fenyegetéssel kapcsolatos gondolatokat dolgozza fel. Ez az oka annak, hogy egy neurotikus annyi időt tölt álmodozással.

Hogyan lehet abbahagyni a vágyálmot és csak álmodozni?

Ha a kelleténél gyakrabban veszed el gondolataiban vagy képzeletbeli forgatókönyveiben, próbálja megérteni a mintát vagy az okot. A múltból származó fájdalom, amit nem tudsz meggyógyítani? Cél, amit szenvedélyesen szeretne elérni? Bármi legyen is az ok, hagyja abba az álmodozást, és keressen olyan megoldásokat, amelyek segítenek leküzdeni a problémát/elérni a célt.

Ha nem talál örömet, vagy a körülmények érzelmileg nehezednek rád, próbálj olyan megoldásokat találni, amelyek megoldhatják a problémákat, vagy segítenek elhatárolódni tőlük.

Ha nem látja a kiutat, kérjen szakember segítségét. Sok ember és szervezet áll készen arra, hogy támogassa és irányítsa Önt.

Van egy anekdota egy emberről, akinek halála után lehetősége volt választani, hogy a pokolba vagy a mennybe menjen. A paradicsomot nézte: gyönyörű tájak, csendes zene, a réten legelésző birkák, körülötte békésen mosolygó emberek - unalom. Aztán a pokol felé fordította a tekintetét: bárok, éttermek, meztelen lányok, kaszinók, pénz folyik – szórakozás. Megdöbbenve attól, amit látott, a poklot választotta; elege volt az unalmas földi életből. És egyenesen egy forrásban lévő üstbe esett. – Hol vannak az éttermek és a lányok? - kiáltott fel. „Tehát a turistáknak. És te állandó lakhelyért vagy itt!” - felelték neki az ördögök.

Így esik az ember a saját csapdáiba. Tudva, hogy mi a pokol, mégis szívesebben lát benne fényűző életet. És kiderül, hogy súlyosan megbüntetik vágyálomért.

Miért szeret az ember annyira illúziókban lenni?

Miért traumatizálja magát az igazsággal, ha sikeresen rá tudja venni az elméjét, hogy azt tegyen, amit csak akar. És ha még mindig vannak olyan emberek, akik támogatnak téged a saját illúzióidban, az nagyszerű. A vágy rögzül a tudatban. És ha eleinte még mindig kételkedtek abban, hogy Ön például a külpolitika zsenije, akkor a lojalitása iránt érdeklődő emberek számos hízelgő nyilatkozata után maga is meg van győződve arról, hogy zseni vagy.

Egyébként a hízelgés hálójába esve, amely nem más, mint csapda a vágyálomokat kedvelők számára, gátlástalan polgártársak manipulációinak áldozataivá válnak, akik karrierjüket és magánéletüket gyengeségeikre építik. Ezek a ravasz kisemberek egyszerűen bejárják a világot, keresve a hiszékeny kérkedőket, akiknek olyan édes a hazugság olaja. Sőt, olyan ügyesen megtanulták becsapni azokat, akik meg akarnak tévedni, hogy ajkaik legszembetűnőbb hazugságát is kinyilatkoztatásként érzékelik. Emlékezzünk vissza Alice róka és Basilio macska dalára: „Amíg dicsekvők élnek a világban, addig dicsőítenünk kell sorsunkat, a kérkedőnek nem kell kés, énekelj neki egy kicsit, és csinálj vele, amit akarsz. ”

És ezek között a kérkedők között vannak okos emberek, akik meglehetősen értelmesek, és hajlamosak az elemzésre. Ha önmagukról, vagyis személyiségük, erőfeszítéseik, tehetségük és egyéb érdemeik objektív értékeléséről van szó, miért válnak egyszerű gyerekekké, akik annyira szeretnek kifogásokat találni maguknak.

Az embert úgy tervezték meg, hogy mindig találjon kifogást méltatlan cselekedeteire, személyes kudarcaira, jellembeli és megjelenési hiányosságaira. Így vagyunk felépítve, ha ez nem lett volna, valószínűleg már rég kilőttük volna magunkat saját tökéletlenségünk tudatából. A megmentő hazugság felemel és megnyugtat, megóv attól, hogy depresszióba és csüggedtségbe essen. És egy ponton ez még boldoggá is tesz minket. Nem sokáig... De ez a boldogság éppoly irreális, mint a mi fikciónk. Előbb-utóbb feloszlik a köd, és a virágokkal és bogyókkal tarkított csodálatos erdei tisztás helyett egy üres szürke falat látunk. Nem jobb azonnal tudni, hogy ott egy fal van, mint ha egyszer a saját homlokán meggyõzõdött a létezésérõl egy fejen ütéssel? A kívánságos gondolkodás nem olyan rossz; sokkal rosszabb, ha nem tudod érvénytelennek minősíteni azt, amit nem akarsz.

Keserű hazugság vagy megmentő igazság

Rosszabb, ha a körülötted lévők az illúzióid sugarába esnek. Például egy férj feltalálta a farkától a fejéig. „Abból formáltam, ami ott volt, aztán beleszerettem abba, ami ott volt.” Jó, ha abból öntik, ami volt, legtöbbször nem létező anyagból öntik, aztán keserűen csalódnak, hogy nem mézeskalácsból, hanem tömör vasból készül.

Ha pedig te is ki van téve a hatalomnak, akkor a körülötted lévők egyszerűen kénytelenek számolni és szenvedni képzeleted fordulataitól. Gondolkoztál már azon, miért szenvednek egész nemzetek, amikor olyanok parancsolnak rájuk, akik nem tudják, hogyan nézzenek szembe az igazsággal? Nem is egy egyszerű családról beszélek. Gyerekek, házastársak, szeretteink, szomszédok, akik kénytelenek szenvedni, mert valaki jobban szereti a vágyálomokat.

De kiderül, hogy kétélű fegyver. Ha a keserű igazság szemébe nézel, az élet szürkévé, unalmassá és barátságtalanná válik. Ha mentő hazugságokhoz folyamodunk, a világ csak a képzeletünkben válik jobbá. Hiszen ha olyan szép, mint amilyennek kitaláltuk, minek változtatni rajta. Legyen minden úgy, ahogy van. És milyen jó!

Mi a megoldás?

Másodszor, ne legyél gyerek, akinek meg kell védenie magát az élettől azzal, hogy meséket talál ki róla. Amikor szembenézünk az igazsággal, és nem bújunk el előle a bokrok közé, akkor felnövünk. Elfogadjuk a világot olyannak, amilyen, és felelősséget vállalunk saját életünkért, hibáinkért és tökéletlenségeinkért. Ebben az esetben természetesen senkit sem hibáztatunk a kudarcainkért. És szükségünk van egy bizonyos bátorságra, hogy teljesen tisztában legyünk azzal, ami körülvesz minket, és mi történik. Ugyanakkor tévedhetünk is. Azt mondják, a félelemnek nagy szeme van. Ezek a hatalmas szemek egyfajta illúzió is. Ezért…

Harmadszor, szabadulj meg a félelmektől és az önbizalomhiánytól. Amit nem sikerült elkerülni. A félelem pedig olyan alattomos dolog, hogy maga vonzza a rossz dolgokat. Általában az történik, amitől félsz. A vonzás törvénye szerint. Az önbizalomhiány ugyanaz a félelem, amely gyermekkorunkban született, amikor gyengék és tehetetlenek voltunk, és gondoskodást és útmutatást igényeltünk. Az önbizalom az önmagad elutasítása olyannak, amilyen vagy, nem szereted magad, félsz a hibáktól, nevetségességtől stb. A legnehezebb dologtól megszabadulni. De ők azok, akik vágyálomra késztetnek bennünket, és eltorzítják életünket. Kezdje azzal, hogy egyszerűen beismerje magának a félelmeit. Ez már a csata fele.

Végül engedd meg magadnak, hogy tökéletlen legyél, mint a mi tökéletlen világunk. Gyönyörű és harmonikus, ugyanakkor szörnyű és szörnyű. Nézz rá tágra nyílt igazsággal. Halld, érezd minden érzékszerveddel, érts a maga sokféleségében, érezd, hogy még a maga tökéletlenségében is tökéletes. És akkor nem kell vágyálkodnod, megtanulod elfogadni a valóságot, vágyakozássá alakítva azt.