Óra összefoglalója "egyéni öntudat és társas viselkedés". Társadalomismeret óra az „egyéni öntudat és társas viselkedés” témában Az ember öntudata és társas viselkedése

Az önismeret csecsemőkorban kezdődik és az ember halálával ér véget. Énkép Az én-koncepció egy viszonylag stabil, többé-kevésbé tudatos, vagy verbális formában rögzült elképzelése az embernek önmagáról. A reflexió nemcsak az ember saját véleményét foglalja magában, hanem azt is, hogy a körülötte lévők, különösen a jelentős egyének és csoportok hogyan látják őt.

Ha ez a munka nem felel meg Önnek, az oldal alján található a hasonló művek listája. Használhatja a kereső gombot is

Egyéni öntudat és társas viselkedés

Az önismeret a következő:

• a személy tudata tetteivel, érzéseivel, gondolataival, viselkedési motívumaival, érdekeivel és a társadalomban elfoglalt helyzetével kapcsolatban.
• az ember tudatában önmagának, mint döntésekre képes és azokért felelősséget viselő egyénnek.

Önismeret egy személy saját mentális és fizikai jellemzőinek tanulmányozása.

Az önismeret típusai: közvetett (introspekción keresztül), közvetlen (önmegfigyelés, beleértve a naplókat, kérdőíveket és teszteket), önvallomás (teljes belső jelentés önmagának), reflexió (reflexiók arról, hogy mi történik az elmében), önmagunk megismerése mások megismerésén keresztül , a kommunikáció, játék, munka, kognitív tevékenység folyamatában.

Az önismeret csecsemőkorban kezdődik és az ember halálával ér véget. Ismerd meg önmagad másokat ismerve. Eleinte a gyermek nem különbözteti meg magát az őt körülvevő világtól. De 3-8 hónapos korában fokozatosan kezdi megkülönböztetni magát, szerveit és a test egészét a körülötte lévő tárgyaktól. Ezt a folyamatot önfelismerésnek nevezik. Itt kezdődik az önismeret. A felnőtt a fő forrása a gyermek magáról szerzett tudásának – nevet ad neki, megtanítja reagálni rá stb. A gyermek jól ismert szavai: „Én magam…” az önismeret fontos szakaszába való átmenetet jelentik, amikor az ember megtanulja szavakkal megjelölni „én” jeleit, jellemezni önmagát. A saját személyiség tulajdonságainak ismerete a tevékenység és a kommunikáció folyamatában történik. A kommunikáció során az emberek megismerik és értékelik egymást. Ezek az értékelések befolyásolják az egyén önértékelését.

Önbecsülés érzelmi attitűd a saját képéhez (mindig szubjektív). Az önértékelés lehet reális (a sikerre orientált embereknél), irreális (felfújt vagy alábecsült a kudarcok elkerülésére orientált embereknél).Az önbecsülést befolyásoló tényezők: a valódi „én” összehasonlítása az ideálisval; más emberek értékelése és önmagunk összehasonlítása velük; az egyén hozzáállása saját sikereihez és kudarcaihoz.

Az „én” képe („én”-fogalom)egy viszonylag stabil, többé-kevésbé tudatos vagy verbális formában rögzített elképzelés, egy személy elképzelése önmagáról. Az önismeret szorosan összefügg egy olyan jelenséggel, mint visszaverődés , amely tükrözi az egyén gondolkodásának folyamatát arról, hogy mi történik az elméjében. A reflexió nemcsak az ember saját magáról alkotott véleményét foglalja magában, hanem azt is, hogy a körülötte lévők, különösen a számára jelentős egyének és csoportok hogyan látják őt.

Viselkedés az általa viszonylag hosszú időn keresztül, állandó vagy változó körülmények között végrehajtott emberi cselekvések összessége. Ha a tevékenység cselekvésekből áll, akkor a viselkedés cselekvésekből áll. Tett cselekvés az indíték és a következmények, a szándékok és tettek, a célok és eszközök egysége szempontjából.A szociális viselkedés fogalmát az emberi viselkedés jelölésére használják a társadalomban.

Társadalmi viselkedésemberi viselkedés a társadalomban, amelynek célja, hogy bizonyos hatást gyakoroljon az őt körülvevő emberekre és a társadalom egészére.
A szociális viselkedés típusai: tömeges (tömeges tevékenység, amelynek nincs meghatározott célja és szervezete) csoport (emberek közös akciói); proszociális (a tevékenység motívuma jó lesz) aszociális; versenyképesség elősegítése; deviáns (eltérő) illegális.A szociális viselkedés fontosabb típusai:a jó és a rossz, a barátság és az ellenségeskedés megnyilvánulásával kapcsolatos; összefügg a siker és a hatalom elérésének vágyával; bizalommal és önbizalommal társul.

Modor tipikus reakciók bizonyos eseményekre, amelyeket sok ember ismételget; átalakul, ahogy az emberek tudatosulnak. Szokások alapján. Vám az emberi viselkedés formája egy bizonyos helyzetben; A szokásokat könyörtelenül követik, anélkül, hogy átgondolnák eredetüket és létezésüket.

Társadalmi felelősségabban fejeződik ki, hogy egy személy más emberek érdekeinek megfelelően viselkedik.

Deviáns viselkedésaz adott társadalomban elfogadott jogi, erkölcsi, társadalmi és egyéb normáknak ellentmondó magatartás, amelyet a társadalom legtöbb tagja elítélendőnek és elfogadhatatlannak tart. A deviáns viselkedés fő típusai: bűnözés, kábítószer-függőség, prostitúció, alkoholizmus stb.

Delikvens viselkedés(a latin delictum misdemeanor, angol delinquency offense, guilt szóból) az egyén cselekményeiben (cselekvésében vagy tétlenségében) megtestesülő antiszociális jogellenes magatartás, amely mind az egyes állampolgároknak, mind a társadalom egészének kárt okoz.

A deviáns viselkedés típusai:Innováció (célok elfogadása, elérésének legális útjainak megtagadása); Ritualizmus (az elfogadott célok tagadása, miközben egyetért az eszközökkel); Retreatizmus (elutasítja mind a célokat, mind a módszereket); Riot\Rebellion (nem csak az elutasítás, hanem a saját értékekkel való helyettesítési kísérlet is)

Minden deviáns viselkedés deviáns viselkedés, de nem minden deviáns viselkedés minősíthető delikvens viselkedésnek. A deviáns magatartás delikvensként való elismerése minden esetben az adott cselekményt jogsértésként jogszabályba foglaló jogi normák elfogadására felhatalmazott szervei által képviselt állam cselekményeihez kapcsolódik.

Világkép, fajtái és formái

1. Az ember belső (lelki) világakulturális értékek létrehozása, asszimilációja, megőrzése és terjesztése.

2. A belső világ felépítése:

• megismerés (intelligencia) - az önmagunkról, a minket körülvevő világról, élete értelméről és céljáról való tudás igénye alakítja ki az ember intellektusát, azaz. mentális képességek összessége, elsősorban az a képesség, hogy új információkhoz jusson az alapján, amivel az ember már rendelkezik.
• érzelmek szubjektív tapasztalatok a valóság helyzeteiről és jelenségeiről (meglepetés, öröm, szenvedés, harag, félelem, szégyen stb.)
• érzelmi állapotok, amelyek hosszabb ideig tartanak, mint az érzelmek, és egyértelműen meghatározott objektív természetűek (erkölcsi, esztétikai, intellektuális stb.)
• személyiség orientáció

Személyiség orientációaz emberi motivációk kitartóan jellemzõ rendszere. Ugyanakkor meglehetősen dinamikus. Vannak domináns és másodlagos összetevők. A domináns meghajtók határozzák meg az alapvonalat személyiség viselkedése . Mindezek az ösztönzők egy rendszert (motivációt) alkotnak. Ez rendszer egyéni, kialakulás és fejlődés folyamatában alakul ki személyiség. Motívumok: attitűd, vonzalom, érdeklődés, hajlam, vágy, vágy, szándék, hit (hiedelmek stabil világszemlélet, ideálok, elvek, törekvések.), világnézet.

• világnézet

3. Világnézet egy személy nézetrendszere a körülötte lévő világról és az abban elfoglalt helyéről:

1. A világkép szerkezete: tudás, elvek, eszmék, hiedelmek, eszmék, szellemi értékek
2. A kialakulás módjai: spontán, tudatos.
3. Osztályozás érzelmi színezés szerint: optimista és pesszimista;
4. Főbb típusai: mindennapi (mindennapi), vallási, tudományos.

A világnézet típusai:

• A hétköznapi (vagy hétköznapi) az emberek mindennapi életének terméke, amelynek szférájában szükségleteiket kielégítik
• A vallásos a természetfeletti princípium felismeréséhez kapcsolódik, támogatja az emberekben azt a reményt, hogy megkapják azt, amitől a mindennapi életben megfosztják őket. Vallási alapmozgalmak (buddhizmus, kereszténység, iszlám)
• Az emberek tudományos tevékenységének eredményeinek, az emberi tudás általánosított eredményeinek tudományelméleti megértése.

A történelmi folyamat szempontjából a következő vezető történelmi világnézeti típusokat különböztetjük meg: Mitológiai; vallási; filozófiai Tudományos . Megkülönböztetett még: Hétköznapi és humanista.

1. Szerep az ember életében. A világszemlélet megadja: iránymutatásokat és célokat, megismerési és tevékenységi módszereket, az élet és a kultúra valódi értékeit.
2. Jellemzők: mindig történelmi (a társadalom kialakulásának különböző történelmi szakaszaiban eltérő); szorosan összefügg a hiedelmekkel.

A világnézet jelentős szerepet játszik az ember életében: iránymutatásokat és célokat ad az embernek gyakorlati és elméleti tevékenységéhez; lehetővé teszi az emberek számára, hogy megértsék, hogyan érhetik el legjobban céljaikat, felvértezi őket megismerési és tevékenységi módszerekkel; lehetővé teszi az élet és a kultúra valódi értékeinek meghatározását.

Egyfajta végső „ötvözet”, amely meghatározza az ember lelki világát összességében, bizonyos konkrét gyakorlati kérdésekhez való hozzáállását, az egyén mentalitása.

5. Mentalitás a tudás összes eredményének összessége, értékelése a korábbi kultúra és gyakorlati tevékenység, nemzettudat, személyes élettapasztalat alapján.

A tudás fajtái

1. Érzékszervi és racionális megismerés, intuíció

Érzékszervi megismerésérzékszervi megismerés (látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás).Űrlapok érzékszervi megismerés: 1.érzés ez egy tárgy, jelenség, folyamat egyedi tulajdonságainak tükröződése; 2.észlelés tárgy holisztikus képének érzékszervi képe; 3. bemutató a megismerés tárgyának képe, bevésődött az emlékezetbe.Az érzékszervi megismerés jellemzői: közvetlenség; láthatóság és objektivitás; külső tulajdonságok és szempontok reprodukálása.

Racionális megismerésmegismerés a gondolkodáson keresztül. Űrlapok racionális tudás: 1. koncepció ez egy olyan gondolat, amely megerősíti egy tárgy, jelenség, folyamat általános és lényeges tulajdonságait; 2.ítélet ez egy olyan gondolat, amely megerősít vagy tagad valamit egy tárgyról, jelenségről, folyamatról; 3. következtetés (konklúzió) több ítélet mentális összekapcsolása és egy új ítélet elkülönítése belőlük. A következtetés típusai: induktív (egyeditől általánosig); deduktív (általánostól a konkrétig); Hasonlóképpen.A racionális megismerés jellemzői: az érzékszervi megismerés eredményeire való támaszkodás; elvontság és általánosság; belső szabályos kapcsolatok és kapcsolatok reprodukálása.

Intuíció az igazság közvetlen megértésének képessége „belátás”, „ihlet”, „belátás” eredményeként, anélkül, hogy logikai igazolásokra és bizonyítékokra támaszkodnánk. Fajták intuíció: élettapasztalatokhoz, érzelmekhez kapcsolódó misztikus; az intellektuális szellemi tevékenységhez kapcsolódik.Az intuíció jellemzői: meglepetés; hiányos tudatosság; a tudás megjelenésének közvetlen természete.

A tudás az érzékszervi és a racionális tudás egysége. Ezek szorosan összefüggenek. Az intuíció az érzéki és a racionális megismerésben való ötvözésének egyedülálló formája

Az érzékszervi és a racionális tudás helyének kérdését másként kezelik. Vannak egyenesen ellentétes nézőpontok. Empirizmus (gr. empiries tapasztalatból) minden tudásunk egyetlen forrása az érzékszervi tapasztalat. Racionalizmus (a latin ratio szóból értelem, ész) tudásunkat csak az elme segítségével, érzésekre támaszkodva szerezhetjük meg.

Nyilvánvaló, hogy az érzéki és a racionális a megismerésben nem állítható szembe egymással, a megismerés két szakasza egyetlen folyamatként nyilvánul meg. A különbség közöttük minőségi: az első fokozat alacsonyabb, a második magasabb. A tudás a valóság érzékszervi és racionális tudásának egysége. Az érzéki reprezentáción kívül az embernek nincs valódi tudása. Másrészt a tudás nem nélkülözheti a tapasztalat racionális adatait és azok beépítését az emberiség szellemi fejlődésének eredményeibe és menetébe.

Érzelmek (az erkölcsi érzések affektív megnyilvánulási formája) ésérzéseket (szeretetben, gyűlöletben stb. kifejezett érzelmek) a megismerés alanya érdekeinek és céljainak fenntarthatóságát motiválják Tévhit az alany tudásának a tárgy valóságának nem megfelelő, de igazságként elfogadott tartalma.A tévhitek forrásai:hibák az érzékszervi tudásról a racionális tudásra való átmenet során, mások tapasztalatainak helytelen átadása. Hamis egy tárgy képének szándékos torzítása.

Tudás a valóság megismerésének eredménye, az ember által az aktív reflexió során kapott tudattartalom, a való világ objektív természeti összefüggéseinek és kapcsolatainak ideális reprodukálása. A „tudás” kifejezés kétértelműsége:tudás, mint képességek, készségek, tudatosságon alapuló készségek;a tudás mint kognitívan jelentős információ;tudás, mint az ember valósághoz való hozzáállása.

6. A tudás fajtái:

• A mindennapok a józan észre épülnek (Empírikus jellegű. A józan észre és a mindennapi tudatra épül. Ez a legfontosabb jelző alapja az emberek mindennapi viselkedésének, egymáshoz és a természethez való viszonyának. tényállítás és azok leírása)
• A gyakorlat a cselekvésekre, a dolgok elsajátítására, a világ átalakítására épül
• A művészet egy képre épül (a világ és a benne lévő személy holisztikus tükröződése. Képre épül, nem koncepcióra)
• A tudomány fogalmakra épül (A valóság megértése múltjában, jelenében és jövőjében, a tények megbízható általánosítása. Előrelátást biztosít különféle jelenségekre. A valóságot elvont fogalmak és kategóriák, általános elvek és törvények formájába öltöztetik, amelyek gyakran szélsőségesen öltenek testet. absztrakt formák)
• A valóság racionális tükrözése logikai fogalmakban, a racionális gondolkodás alapján
• A valóság irracionális tükröződése érzelmekben, szenvedélyekben, élményekben, intuíciókban, akaratokban, rendellenes és paradox jelenségekben; nem engedelmeskedik a logika és a tudomány törvényeinek.
• A személyes (implicit) az alany képességeitől és intellektuális tevékenységének jellemzőitől függ

A tudás formái:

• Tudományos célkitűzés, szisztematikusan rendszerezett és alátámasztott tudás
• Tudománytalan szétszórt, rendszertelen tudás, amely nincs formalizálva és nem ír le törvényekkel
• Tudomány előtti prototípus, tudományos ismeretek előfeltételei
• Paraszcientikus, amely összeegyeztethetetlen a meglévő tudományos ismeretekkel
• Áltudományos, szándékosan spekulációt és előítéleteket használva
• Tudományellenes utópisztikus és szándékosan torzító valóságszemlélet

Igaz. Az ő kritériumai. Az igazság relativitása

A világról szerzett tudásunk megbízhatóságának problémáját sok szempontból meghatározza a tudáselmélet alapvető kérdésére adott válasz:– Mi az igazság?A filozófiatörténetben különböző vélemények születtek a megbízható tudás megszerzésének lehetőségeiről:

• Az empirizmus a világgal kapcsolatos minden tudást csak a tapasztalat igazol (F. Bacon)
• A szenzualizmus csak az érzetek segítségével értheti meg a világot (D. Hume)
• A racionalizmus megbízható tudást csak magából az értelemből lehet leszűrni (R. Descartes)
• Az agnoszticizmus „a dolog önmagában” megismerhetetlen (I. Kant)
• Szkepticizmus: lehetetlen megbízható tudást szerezni a világról (M. Montaigne)

Igaz van egy folyamat, és nem valami egyszeri aktus, amikor egy tárgyat egyszerre teljes egészében megértünk. Az igazság egy, de vannak objektív, abszolút és relatív vonatkozásai, amelyek viszonylag független igazságnak is tekinthetők.

Objektív igazságez a tudás tartalma, amely nem függ sem embertől, sem emberiségtől.Abszolút igazságez átfogó, megbízható tudás a természetről, az emberről és a társadalomról; soha nem cáfolható tudás.Relatív igazságez a társadalom bizonyos fejlettségi szintjének megfelelő hiányos, pontatlan tudás, amely meghatározza ezen ismeretek megszerzésének módjait; Ez olyan tudás, amely bizonyos feltételektől, átvételének helyétől és időpontjától függ.Különbség az abszolút és a relatív igazságok között(vagy az objektív igazságban abszolút és relatív) a valóság tükrözésének pontosságának és teljességének mértékében.Az igazság mindig konkrét, mindig egy adott helyhez, időhöz és körülményekhez kapcsolódik.Életünkben nem mindent lehet az igazság vagy a tévedés (hazugság) szemszögéből értékelni. Így beszélhetünk a történelmi események különböző megítéléséről, a műalkotások alternatív értelmezéséről stb.

Igaz ez a tárgyának megfelelő, azzal egybeeső tudás.Egyéb meghatározások: tudás megfelelése a valóságnak; amit a tapasztalat igazol; valamiféle megállapodás, egyezmény; a tudás önkonzisztenciájának tulajdonsága; a megszerzett tudás hasznossága a gyakorlatban.

Az igazság kritériumai ami igazolja az igazságot és lehetővé teszi, hogy megkülönböztessük a tévedéstől: a logika törvényeinek való megfelelés; a tudomány korábban felfedezett törvényeinek való megfelelés; az alapvető törvények betartása; a képlet egyszerűsége, gazdaságossága; paradox gondolat; gyakorlat .

Gyakorlat az emberek aktív anyagi tevékenységének holisztikus szerves rendszere, amely a valóság átalakítását célozza, bizonyos társadalmi-kulturális kontextusban.Űrlapok gyakorlatok: anyagtermelés (munka, természet átalakítása); társadalmi cselekvések (forradalmak, reformok, háborúk stb.); tudományos kísérlet. Gyakorló funkciók:

1. tudásforrás (a gyakorlati igények hozták létre a meglévő tudományokat);
2. a tudás alapja (az ember nem csak megfigyeli vagy szemléli az őt körülvevő világot, hanem élete során átalakítja azt);
3. a megismerés célja (az ember erre a célra megismeri az őt körülvevő világot, feltárja fejlődésének törvényeit, hogy a megismerés eredményeit gyakorlati tevékenységében felhasználja);
4. az igazság kritériuma (amíg valamilyen elmélet, fogalom, egyszerű következtetés formájában kifejezett álláspontot kísérletileg nem tesztelnek és nem ültetnek át a gyakorlatba, az csak hipotézis (feltevés) marad).

Eközben a gyakorlat határozott és határozatlan, abszolút és relatív (fejlődik és ellentétes eredményt adhat). Ezért a filozófiában előterjesztik az ötletetkomplementaritás: az igazsággyakorlat vezető kritériuma, amely magában foglalja az anyagtermelést, a felhalmozott tapasztalatokat, a kísérletezést, kiegészül a logikai következetesség és sok esetben bizonyos ismeretek gyakorlati hasznosságának követelményeivel.

Gondolkodás és tevékenység

Tevékenység a külvilághoz való viszonyulás módja, amely annak átalakításából és az emberi céloknak való alárendeléséből áll (tudatos, produktív, átalakító és szociális jellegű)

Az emberi tevékenység és az állati tevékenység közötti különbségek:

A tevékenység tárgya és tárgya

A tevékenység szerkezete:Motívum (az alany aktivitását kiváltó és a tevékenység irányát meghatározó külső és belső feltételek összessége. Motívumként működhetnek: szükségletek; társadalmi attitűdök; hiedelmek; érdekek; késztetések és érzelmek; ideálok) Cél (ez a az eredmény tudatos képe, amelyre emberi cselekvést kíván elérni A tevékenység cselekvések láncából áll) Módszerek Folyamat (Cselekvések) Eredmény.

Motívumok típusai: szükségletek, társadalmi attitűdök, hiedelmek, érdekek, késztetések és érzelmek (tudattalan), ideálok

Az akciótípusok M. Weber szerint:

• célorientált (Racionálisan kitűzött és átgondolt cél jellemzi. Céltudatosan cselekszik az az egyén, akinek viselkedése cselekvésének céljára, eszközeire és melléktermékeire összpontosul.);
• érték-racionális (Jellemzője az irány tudatos meghatározása és az arra való következetesen tervezett orientáció. De jelentése nem bármilyen cél elérésében van, hanem abban, hogy az egyén követi a kötelességről, méltóságról, szépségről, jámborságról stb. .);
• affektív (Az egyén érzelmi állapota határozza meg. Az affektus hatására cselekszik, ha bosszú, öröm, odaadás stb. szükségletét azonnal kielégíteni igyekszik);
• hagyományos (Hosszú távú megszokáson alapul. Gyakran ez egy automatikus reakció a megszokott irritációra az egykor tanult attitűd irányába)
  

A tevékenységek típusai:munka (cél elérését célzó gyakorlati hasznosság, készség, személyes fejlődés, átalakulás) játék (a játék folyamata fontosabb, mint a cél; a játék kettős jellege: valós és feltételes) tanulás (új tanulás)

Kommunikáció (ötletek, érzelmek cseréje): kétirányú és egyirányú (kommunikáció); párbeszéd fogalma. Felépítés: tárgyi céltartalom címzettet jelent. Osztályozása: közvetlen közvetett, közvetlen közvetett. A kommunikáció alanyai típusai: valós, illuzórikus, képzeletbeli. Funkciói: szocializáció (interperszonális kapcsolatok kialakítása és fejlesztése, mint az ember, mint egyén kialakulásának feltétele); kognitív, pszichológiai, azonosítás (egy személy csoportban való részvételének kifejezése: „Saját vagyok” vagy „Idegen vagyok”); szervezeti.

Tevékenységek:Anyagi (anyagtermelési és társadalmi-transzformatív) és spirituális (kognitív, értékorientált, prognosztikai. Tárgy szerint: egyéni kollektív. Természet szerint: reproduktív kreatív. Jogi normáknak való megfelelés szerint: jogilag illegális. Erkölcsi normáknak való megfeleléssel: erkölcstelen erkölcstelen A társadalmi haladással kapcsolatban: a társadalmi élet szféráitól függően: gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális: külső belső.

Teremtés olyan tevékenységtípus, amely minőségileg újat generál, olyasmit, ami korábban soha nem létezett (egy önálló tevékenység vagy összetevőjének jellege). A kreatív tevékenység mechanizmusai: kombináció, képzelet, fantázia, intuíció.

Igények és érdekek

A fejlődés érdekében az ember különféle szükségletek kielégítésére kényszerül, amelyeket követelményeknek nevezünk. Szükség - ez az ember igénye arra, ami létezésének szükséges feltétele. A tevékenység indítékai feltárják az emberi szükségleteket.Az emberi szükségletek típusai: Biológiai (szerves, anyagi) szükségletek élelem, ruházat, lakás stb. Szociális szükségletek a másokkal való kommunikációhoz, a társadalmi tevékenységekhez, a nyilvános elismeréshez stb. Lelki (ideális, kognitív) tudás, alkotó tevékenység, szépségteremtés stb.A szükségletek összefüggenek.

Az osztályozást A. Maslow amerikai pszichológus dolgozta ki:

Ne felejtse el ésszerűen korlátozni igényeit.
Ésszerű igényekezek olyan szükségletek, amelyek segítik az emberben az igazán emberi tulajdonságok kibontakozását: az igazság, a szépség, a tudás utáni vágy, a vágy, hogy jót hozzanak az embereknek, stb. Az érdekek és hajlamok megjelenésének szükségletei állnak.

Érdeklődés (lat. érdek, hogy értelme legyen) egy személy céltudatos hozzáállása szükségletének bármely tárgyához.

Az emberek érdekei nem annyira a szükséglet tárgyaira irányulnak, hanem azokra a társadalmi feltételekre, amelyek többé-kevésbé hozzáférhetővé teszik ezeket a tárgyakat, különös tekintettel a szükségletek kielégítését biztosító anyagi és szellemi javakra.

Az érdekeket a különböző társadalmi csoportok és egyének társadalomban elfoglalt helyzete határozza meg. Az emberek többé-kevésbé elismerik őket, és a legfontosabb ösztönzők a különféle tevékenységekhez.

Az érdeklődési körnek több osztályozása van: szolgáltatójuk szerint: Egyedi; csoport; az egész társadalom.irány szerint:gazdasági; szociális; politikai; lelki. Az érdeklődést meg kell különböztetni hajlam . Az „érdeklődés” fogalma egy konkrét témára való összpontosítást fejezi ki. A „hajlam” fogalma egy bizonyos tevékenységre való összpontosítást fejezi ki. Az érdeklődés nem mindig párosul a hajlandósággal (sok múlik egy adott tevékenység hozzáférhetőségének fokán). Az ember érdeklődési köre kifejezi személyiségének irányát, amely nagymértékben meghatározza életútját, tevékenységeinek jellegét stb.

Szabadság és szükségszerűség az emberi tevékenységben

Szabadság a szó kétértelmű. Szélsőségek a szabadság megértésében:

A szabadság lényegeintellektuális és érzelmi-akarati feszültséggel járó választás (választási teher).A szabad ember választási szabadságának megvalósulásának társadalmi feltételei:

• egyrészt a társadalmi normák, másrészt a társadalmi tevékenység formái;
• egyrészt az ember helye a társadalomban, másrészt a társadalom fejlettségi szintje;
• szocializáció (az asszimilációs folyamat Egyedi viselkedésminták).

Szabadság az ember sajátos létmódja, amely összefügg azzal a képességével, hogy céljainak, érdekeinek, eszményeinek és megítélésének megfelelően döntést hozzon és cselekvést hajtson végre, amely a dolgok objektív tulajdonságainak és összefüggéseinek, az emberi élet törvényeinek tudatán alapul. környező világot.

Felelősségobjektív, történetileg sajátos kapcsolattípus az egyén, a csapat és a társadalom között a velük szemben támasztott kölcsönös követelmények tudatos megvalósítása szempontjából.A felelősség fajtái:

• Történelmi, politikai, erkölcsi, jogi stb.;
• Egyéni (személyes), csoportos, kollektív.
• A társadalmi felelősségvállalás az egyén azon hajlama, hogy mások érdekeinek megfelelően viselkedjen.
• Jogi felelősség a törvény előtt (fegyelmi, közigazgatási, büntetőjogi, anyagi)

A felelősség, amelyet az ember személyes erkölcsi helyzetének alapjaként fogad el, viselkedése és cselekedetei belső motivációjának alapjaként működik. Az ilyen viselkedés szabályozója az lelkiismeret . A társadalmi felelősségvállalás abban nyilvánul meg, hogy az ember hajlamos arra, hogy mások érdekeinek megfelelően viselkedjen. Ahogy fejlődik az emberi szabadság, úgy nő a felelősség is. Fókusza azonban fokozatosan áthelyeződik a kollektív (kollektív felelősség) helyett magára az emberre (egyéni, személyes felelősség). Csak egy szabad és felelősségteljes ember tudja teljes mértékben megvalósítani magát a társas viselkedésben, és ezáltal a lehető legnagyobb mértékben feltárni potenciálját.

Mi a forrása és mi a természete a saját helyzetének, egyediségének tudatosításának? Honnan származik az „én” belső tudata?

Ha az ember filozófiai kérdések kérdése, akkor az ember problémájának központi pontja az egyedi személyes létezés természetének kérdése. A filozófusok különféleképpen magyarázzák a tudatot, a szellemi princípiumot az emberben. Platón szerint a tudat annak az örök eszmevilágnak az emléke, amelyben a lélek születése előtt lakott. Könnyen belátható, hogy ez a felfogás valójában a lélekvándorlásról szóló mitológiai nézetekre nyúlik vissza. D. Locke brit filozófus szerint a tudat az érzékszervi észlelések fejlett és bonyolult rendszere. A racionalista filozófusok szerint (akik az értelmet részesítik előnyben az érzésekkel szemben), mint például R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, az ideák ősiek, és az anyagi világgal párhuzamosan és attól függetlenül léteznek. Olyan filozófusok szerint, mint a német M. Buber, a francia E. Levinas és a hazai gondolkodó, M. Bahtyin, az emberben eredetileg benne rejlő Szellem más szellemi entitásokkal érintkezve mintegy testesül meg egy konkrét lélek.

Az ilyen eltérések oka abban rejlik, hogy az emberi tudat, az „én”, bár nyilvánvalóan mindenkinek adott, nem érthető, mivel más tárgyakat is megértenek: asztalt, széket, vegyszereket, bolygókat, műalkotások, politikai események stb. .d. objektíven megismerhető, i.e. mint bizonyos objektumok, amelyek az őket megismerő szubjektumon kívül léteznek. A saját „én” tudata nem tárgyiasításon keresztül érthető meg, hanem valamilyen más, mélyebb módon. Az „én” nem tény, nem tett, nem ötlet, egyszerre ideális és valóságos. Sőt, úgy tűnik, az „én” mindig a téren és az időn kívül áll: mindig, az idő bármely pillanatában az „én-változatlan”-ként ismerik fel, mint „én, ami pontosan én vagyok”, és teljes teljességében. .

Az öntudat problémájának jelentése az, hogy az öntudat alanya a szabadság hordozója. És így az öntudat problémája minden ember valóság- és önmegértésének középpontjában áll, a kultúra dinamikájának általános megértésének lehetőségében. A fő probléma az öntudat nem térbeli, időtlen kezdete, a megismerhető világon kívül rejlő, esetleg azt megelőző kezdete bizonyul. És akkor a szabadságról beszélünk, amelynek hordozója az öntudat alanya.

Mivel az öntudatot nehéz racionális kategóriák alá sorolni, a filozófiában kialakult egy hagyomány az öntudat racionális meghatározhatatlanságáról és a hozzá kapcsolódó szabadság- vagy létfilozófiai elképzelésekről. Az időn és téren kívül adott „én”-ünk úgy jelenik meg, mint ami nem az általunk megszokott külső világhoz tartozik, ezért az önismeret problémája végső soron a lét extra-létező kezdetének problémájaként tárul fel. vallási probléma. Az „én” önmagában adott, de nem lehet saját alapja, és szüksége van valamiféle alapra, amely kívül esik az érzéki világon. Ezért az igazi önismeret csak a valóság minden megnyilvánulásának bizonyos „abszolút” kezdetével való összefüggésben érhető el, valamivel szabad ettől a valóságtól.

A személyes szabadság problémája

Mi a szabadság? És van-e szabadság? Hiszen sok mérvadó – materialista és vallásos – világnézeti koncepció létezik, amely tagadja a szabadságot. A materializmus szerint a világon minden ok-okozati kölcsönhatás eredménye. A protestantizmus vallása szerint teljes isteni eleve elrendelés uralkodik a világban. Mind a kiváló német filozófus, F. Nietzsche, mind a behaviorizmus hívei (angolból. viselkedés- viselkedés), amely szerint az emberi viselkedést teljes mértékben külső hatások határozzák meg.

De a szabadság nem annyira fizikai fogalom, mint inkább „szuperfizikai” fogalom. A szabadság mindig valami meg nem valósult, még nem lét, hanem a létezés bizonyos lehetősége. Megelőzi a létet, ez az, ami „akar” megtestesülni a létben. Ebben az értelemben a szabadság egyfajta „alap nélküli létalapként” működik. Ezért mindig olyan nehéz a szabadságról beszélni - nincs sajátos jellemzője, valami leírhatatlan és kifejezhetetlen. Az orosz vallásfilozófus, N. A. Berdyaev szerint még a mindenható Isten, a lét feletti Teremtő sem mindenható a teremtetlen szabadság felett.

A szabadság csak akkor jelenik meg, amikor megjelenik az emberi tudat. A spirituális tehát közvetlenül kapcsolódik a szabadsághoz. Ezért úgy tűnik, hogy a szabadság a valóság megfelelő észlelésének és megértésének egyetlen feltétele. Az emberi lényeg a szabadság, örökké várva a világ emberi bizonyosságának küszöbén túl. A szubjektum öntudata a szabadság öntudata.

Öntudatosság- ez az egyén tudata testi, értelmi, személyes sajátosságaival, nemzeti és szakmai hovatartozásával, valamint a társadalmi kapcsolatrendszerben elfoglalt helyével. Az öntudat egy ontogenezisben fejlődő folyamat, amely az ember általános fejlődéséhez kapcsolódik, és szükséges feltétele az egyén identitásának fenntartásának, fejlődésének egyes szakaszai folytonosságának, benne van az egyedi történelem. az egyéniség tükröződik. Ugyanakkor az egyén a munkában való megismeréssel és a másokkal való kommunikációval szabályozza cselekedeteit, viselkedését a társas kapcsolatrendszerben. Felismerve erősségeit és gyengeségeit, az ember megváltoztatja viselkedését a társadalom által vele szemben támasztott követelményeknek és az önképzés során kitűzött céloknak megfelelően. Ez azt jelenti, hogy az egyén öntudata szociális jellegű, és meghatározza az egyén szociális viselkedését.

Öntudatosság dinamikus, történelmileg fejlődő oktatás, amelynek különböző szintjei vannak. Az első szint, amelyet néha jólétnek is neveznek, a tested elemi tudatosítása, és annak meghatározása a környező dolgok és emberek világában. Az öntudat következő, magasabb szintje ahhoz a tudathoz kapcsolódik, hogy egyik vagy másik emberi közösséghez, egyik vagy másik társadalmi csoporthoz tartozik. A legmagasabb szint az „én” tudatának megjelenése, mint egy teljesen különleges képződmény, amely hasonló a többi ember „én”-éhez, de valamilyen módon egyedi és utánozhatatlan, képes szabad cselekvéseket végrehajtani és azokért felelősséget vállalni.

Az önismeret három összetevő egysége: az önismeret, az önmagunkhoz való érzelmi és értékalapú attitűd és az önszabályozás.

Az önismeret az öntudat létezésének kiindulópontja és alapja. Az önismeret eredménye az egyén önismeretében nyilvánul meg. Ezen az alapon alakul ki az egyén érzelmi és értékalapú hozzáállása önmagához. Az önismeret és az érzelmi-érték attitűd terén elért általánosított eredmények az önbecsülésben nyilvánulnak meg.

Önbecsülés magában foglalja az önismeret és az önmagunkhoz való hozzáállás eredményeit, az emberi viselkedés önszabályozásának belső mechanizmusa, azaz lehetővé teszi a legmegfelelőbb, legoptimálisabb viselkedési vonalak kiválasztását, meghatározza a mások viselkedésére való reagálás módjait. emberek.

A viselkedés önszabályozása kétszintű folyamatként hajtják végre. Az első szint magában foglalja az egyén viselkedésének irányítását fejlődésének minden szakaszában. A második szint az önkontroll, vagyis egyfajta visszacsatolás az önszabályozási folyamaton belül.

Önuralom a viselkedési aktus összes láncszemének, azok kapcsolatának, sorrendjének és belső logikájának folyamatos nyomon követésében nyilvánul meg. Ez egyfajta „beszámoló” az egyénnek önmagának a cselekvés céljának, végrehajtásának előrehaladásáról a tanult és elfogadott társadalmi normák rendszerével. Az önkontroll lehetővé teszi a cselekvés külső és belső feltételeinek figyelembe vételét és szükség esetén megváltoztatását, további erőfeszítések bevonását, az egyén potenciális tartalékainak frissítését. Az öntudat nemcsak egyéni öntudat formájában jelenhet meg, hanem társadalmi tudat formájában is.

Társadalmi csoporttudat- ez egy történelmileg meghatározott szintje annak, hogy egy nagy társadalmi csoport (osztály, réteg, társadalmi réteg) tagjai tudatában vannak a meglévő társadalmi-politikai viszonyok rendszerében elfoglalt helyzetüknek, valamint sajátos társadalmi csoportigényeiknek és érdekeiknek. A társadalmi csoporttudat az egyéni tudathoz hasonlóan egy hosszú távú társadalomtörténeti fejlődés terméke, amely az adott nagy társadalmi csoporthoz tartozó emberek szükségleteinek dinamikáján és azok megvalósítási lehetőségén, valamint az ehhez kapcsolódó elképzeléseken alapul. és az emberek gyakorlati társadalmi cselekvései. A nagy társadalmi csoportok életkörülményeinek különbsége meghatározza sajátos pszichológiai sajátosságaikat. Az osztálytagokra jellemző mentális vonások közösségében fejeződik ki a társadalmi csoporttudat valósága.

TECHNOLÓGIAI TÉRKÉP (TERV) LECKE ________ sz.

TANTÁRGY: « Egyéni öntudat és szociális viselkedés"

Az óra típusa (óra típusa): összevont óra Időkorlát: 90 perc

Nevelési

Alakítsd ki a fogalmakat: önismeret, öntudat, önazonosítás, önértékelés, reflexió.

Adjon képet az önismeret különböző formáiról, azok előnyeiről és hátrányairól.

Ismertesse meg a tanulókkal a különböző önismereti technikákat.

Nevelési

A tanulókat az embert felemelő szépség szellemében nevelni; elősegíti a megfelelő irányvonalak kiválasztását az életben; meggyőzni az önképzés és önfejlesztés szükségességéről.

Fejlődési

Készségek és képességek fejlesztése:

véleményt nyilvánítson egy adott témával kapcsolatos saját megértéséről; képes legyen kiemelni a lényeget egy bekezdés vagy dokumentum szövegében, és értékelni tudja; használja az interneten szerzett információkat.

Osztályok biztosítása

Szemléltetőeszközök:csúszdák, tábla

Kiosztóanyag:tankönyvek (Vazhenin A.G. Társadalomtudomány. SPO. - M. Prosveshchenie, 2017.), diagramok „Az öntudat kialakulása.”, anyag az önálló munkához (az „Önismeret és önbecsülés fázisai” táblázat kitöltése, rajz diagram elkészítése – összefoglaló)

Technikai oktatási segédletek:diavetítő, számítógép

Fő irodalom: Vazhenin A.G. Társadalomtudomány. SPO. – M. Prosveshchenie, 2017.

További irodalom:1. A modern államok politikai rendszerei. A.Yu.Melville. – M.: Aspect Press, 2012

2. Kravcsenko, A.I. A szociológia és a politikatudomány alapjai: Tankönyv / A.I. Kravcsenko. - M.: Prospekt, 2015. - 352 p.

3. Borovik, V.S. A szociológia és a politikatudomány alapjai: tankönyv. kézikönyv főiskoláknak / V. S. Borovik, B. I. Kretov. - M.: Yurayt Kiadó; Jurayt Kiadó, 2014. - 447 p. - (Tankönyvek főiskoláknak).

AZ ANYAG TANULÁSÁNAK EREDMÉNYEIRE VONATKOZÓ KÖVETELMÉNYEK

A tanulóknak tudniuk kell: alapfogalmak: önismeret, öntudat, önazonosítás, önértékelés, reflexió; az egyén öntudatának kialakításának módjai.

A tanulóknak képesnek kell lenniük: a megszerzett ismereteket az életben alkalmazni, jelenségeket elemezni, összehasonlítani, kérdésre indokolt választ megfogalmazni, önállóan dolgozni.

ÓRA TARTALMA

1 . Mi az emberi lelki világ?

2. Mi a kultúra?

3. Mi a spirituális szféra jelentősége a társadalom életében?

4. Mi a társadalom lelki élete és az egyén lelki világa?

5. Mi jellemző az ember lelki világára?

6. Milyen elemei vannak a társadalom szellemi életének?

7. Ön szerint van összefüggés a szellemi és az anyagi kultúra között a társadalom életében?

8. Mondja el következtetését.

1 TO az egyén lelki élete, vagy ahogy másképpen mondják, az egyén lelki világa általában magában foglalja az emberek tudását, hitét, szükségleteit, képességeit és törekvéseit. Ennek szerves része az emberi érzelmek és élmények szférája. Az egyén teljes értékű lelki életének egyik fő feltétele a társadalom által a történelem során felhalmozott tudás, készségek és értékek elsajátítása, pl.kultúra.

2. Kultúra a lelki élet szféráját meghatározó legfontosabb elem. Maga a „kultúra” kifejezés eredetileg latinul „művelést, talajművelést” jelentett, vagyis már akkor is a természetben az ember hatására bekövetkező változásokat jelentette. A mai felfogáshoz közel álló értelemben ezt a szót először az I. században használták. időszámításunk előtt e. Cicero római filozófus és szónok. De csak a 17. században. a maga jelentésében kezdték széles körben használni, vagyis mindent, amit az ember talált ki. Azóta a kultúra több ezer definícióját adták, de még mindig nincs egyetlen és általánosan elfogadott definíció, és úgy tűnik, soha nem is lesz. Legáltalánosabb formájában a következőképpen ábrázolható:kultúra - ezek mind az ember és a társadalom átalakító tevékenységének típusai, valamint annak minden eredménye.

3. A társadalom nemcsak a dolgok és tárgyak világában létezik. Az ember úgy él, hogy a világot fogalmak, eszmék, elméletek és képek összetett rendszereként érzékeli. Mindez és még sok más kitölti a társadalom és az emberek lelki életét.

Az élet gazdasági, társadalmi és politikai szférája mellett a spirituális szféra a legfontosabb az emberi társadalom tevékenységének megértésében.

4. A társadalom lelki élete (vagy a társadalmi élet spirituális szférája) a tudományt, az erkölcsöt, a vallást, a filozófiát, a művészetet, a tudományos intézményeket, a kulturális intézményeket, a vallási szervezeteket és a kapcsolódó emberi tevékenységeket foglalja magában.

A személyiség spirituális világa smink : tudás, képességek, célok, szükségletek, tapasztalatok, hit, érzések, törekvések.

5. Az egyén lelki világát a következők jellemzik:

2) Szellemi és gyakorlati tevékenységek

szellemi javak és értékek előállítását képviseli. Terméke gondolatok, eszmék, elméletek, eszmék, művészi képek, amelyek tudományos és művészi alkotások formáját ölthetik.

ez a teremtett szellemi értékek megőrzése, sokszorosítása, terjesztése, terjesztése, valamint fogyasztása.

6. A társadalom életének szellemi szférájának elemei -erkölcs, tudomány, művészet, vallás, jog .

Az ember spirituális élete, vagy másképp mondják, az ember lelki világa általában magában foglalja az emberek tudását, hitét, szükségleteit, képességeit és törekvéseit. Ennek szerves része az emberi érzelmek és élmények szférája. Az egyén teljes értékű lelki életének egyik fő feltétele a társadalom által a történelem során felhalmozott tudás, készségek és értékek elsajátítása, pl.kultúra.

7. A spirituális kultúra szorosan összefügg az anyagi kultúrával, hiszen egyetlen tárgy sem jöhet létre a „gondolkodó fej” és a „végrehajtó kéz” cselekvéseinek kombinációja nélkül.

A spirituális világ az ember belső, lelki életét jelenti, amely magában foglalja az emberek tudását, hitét, érzéseit, törekvéseit.

8. Következtetés.

A lelki élet az, ami felemeli az embert, mély jelentéssel tölti meg tevékenységét, és hozzájárul a megfelelő irányvonalak kiválasztásához.

Az erkölcsi önképzés a tudat és a viselkedés egységét, az erkölcsi normák folyamatos érvényesülését jelenti az emberi életben és tevékenységben.

A mi időnk lehetővé teszi az ember számára, hogy ideológiai önmeghatározást hozzon. Mindenki maga választja ki azt, ami szerinte segít megélni.

III Új téma tanulása

Az embernek boldognak kell lennie. Ha boldogtalan, akkor ő a hibás. És köteles önmagán dolgozni, amíg ezt a kellemetlenséget vagy félreértést meg nem szünteti.

1. Motivációs szakasz. Az óra témájának és célkitűzéseinek megfogalmazása

- Mi az a társadalmi csoport?

- Határozza meg az „egyén” fogalmát

- Mi a társadalmi mobilitás és milyen típusokat (típusokat) ismer?

- Ma az órán megtanuljuk, hogyan alakul az egyén szociális viselkedése a társadalomban.

Az óra témakörének és epigráfiájának rögzítése füzetekbe

Társadalmi csoport Olyan emberek társulása, akiknek közös, jelentős társadalmi jellemzője van, valamilyen tevékenységben való részvételük alapján, amelyet formális vagy informális társadalmi intézmények által szabályozott kapcsolatrendszer köt össze.

Koncepció"Egyedi" Az embert az egész emberi faj egyetlen (egyéni) képviselőjeként jellemzi, az emberiség összes társadalmi, pszichológiai és biológiai tulajdonságának sajátos hordozójaként: ész, akarat, szükségletek, érdekek stb.

Társadalmi mobilitás az emberek társadalmi mozgásainak összessége a társadalomban.

A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van - intergenerációs és intragenerációs, valamint két fő típusa - vertikális és horizontális.

Intergenerációs a mobilitás azt feltételezi, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozíciót érnek el, vagy alacsonyabb szintre esnek, mint szüleik: a bányász fiából mérnök lesz.

Intragenerációs A mobilitás azt jelenti, hogy ugyanaz az egyén – a szüleivel való összehasonlításon túl – élete során többször változtat társadalmi pozíciót: esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, üzemigazgató és gépipari miniszter.

Függőleges a mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály, kaszt) a másikba való mozgást jelenti, azaz. a társadalmi státusz növekedéséhez vagy csökkenéséhez vezető mozgás.

Vízszintes a mobilitás magában foglalja az egyén mozgását egyik társadalmi csoportból a másikba anélkül, hogy a társadalmi státusz nőne vagy csökkenne: ortodoxból katolikus vallási csoportba, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból (szülői) a másikba (saját, újonnan alakult). ), egyik szakmáról a másikra.

Új anyag magyarázata.

Beszélgetés.

Önismeret - ez egy személy tanulmánya saját mentális és fizikai jellemzőiről, önmegértéséről.

Öntudatosság - önmagát másokkal ellentétben - más tantárgyak és általában a világ; ez a személy tudatában van társadalmi státuszának és létfontosságának , , , , , , akciók.

Személyiség- Eza társadalmilag jelentős tulajdonságok stabil rendszere, amely az egyént egy adott társadalom tagjaként jellemzi).

Az önbecsülés egy érzelmi hozzáállás a saját képéhez.

Identitás (Angol) én fogazat ) - egy személynek egy bizonyos csoporthoz tartozás érzésével összefüggő tulajdona - politikai párthoz, néphez, vallási felekezethez, fajhoz stb.

A pszichológusok azonosították az önismeret és az öntudat (dia) fázisait (szakaszokat, periódusokat)

Hány fázis?

Hogyan jellemezhetők? Töltse ki a táblázat üres helyeit!

Önálló munkavégzés. A táblázat kitöltése.

Az önismeret és az önbecsülés fázisai

Aktív fázis

Őszi fázis

tevékenység

………………

…………………

………………

…………………

a tudatosság a körülöttünk lévő külső világra irányul, az én megismerése epizodikus

nagyobb figyelmet fordítanak a külső imázsra, megjelenésre (hogy nézek ki?), öltözködésre, fizikai erőnlétre

a figyelem átvált a belső lényegre, a hely, az élet értelmének keresésére, az önmegvalósításra

bölcs - úgy gondolja, hogy mindent tud magáról, ezért az önismerethez való hozzáállás másodlagos

A táblázat adataiból megállapítható, hogy gyermekkorában az ember kevésbé gondol önmagára, tevékenységét az őt körülvevő világ megértésére irányítja.

Az aktív szakasz serdülőkorban kezdődik, és idős korig tart. Ez a szakasz két szakaszra osztható, meghatározva a szakaszhatárt 20-30 éves korban. Figyelembe kell venni, hogy a személyiség és a jellem kialakulása nem egyformán történik, és ehhez kapcsolódóan az egyik szakaszból a másikba való átmenet időtartamát 10 évben határoztuk meg.

Az élet vége felé az értékorientáció megváltozik a megtett út megítélése felé, és valamelyest csökken az önismereti aktivitás.

Elhatároztuk a fázisokat, most az önismeret sajátosságait vesszük figyelembe más típusú tudással kapcsolatban. Hasonlítsuk össze, emlékezve a korábban tanulmányozott anyagra.

Az önismeret, ellentétben más típusú tudással:

Magára a megismerőre irányul, mind a külső megjelenésre, mind a belső lényegre;

A tudományos megismeréssel ellentétben a társadalmi megismerés magában foglalja a szubjektivitást;

A saját „én” megismerésében (a társadalmi megismeréshez képest) nagy jelentősége van mások nézőpontjának és értékelésének.

A megismerés más típusaitól eltérően létezik egy kreatív „én” (az alany önfejlesztési vágya).

Definíciók írása füzetekbe

Önismeret, önismeret,

Személyiség, Önbecsülés, identitás

Ön töltse ki a táblázatot.

Munka tájékoztatókkal ( rövid jegyzetek és diagram készítése „Az önismeret típusai”

1. Öntudatosság Ez:

a személy tudata tetteivel, érzéseivel, gondolataival, viselkedési motívumaival, érdekeivel és a társadalomban elfoglalt helyzetével kapcsolatban.

az ember tudatában önmagának, mint döntésekre képes és azokért felelősséget viselő egyénnek.

Öntudatosság dinamikus, történelmileg fejlődő oktatás, amelynek különböző szintjei vannak. Az első szint, amelyet néha jólétnek is neveznek, a tested elemi tudatosítása, és annak meghatározása a környező dolgok és emberek világában. Az öntudat következő, magasabb szintje ahhoz a tudathoz kapcsolódik, hogy egyik vagy másik emberi közösséghez, egyik vagy másik társadalmi csoporthoz tartozik. A legmagasabb szint az „én” tudatának megjelenése, mint egy teljesen különleges képződmény, amely hasonló a többi ember „én”-éhez, de valamilyen módon egyedi és utánozhatatlan, képes szabad cselekvéseket végrehajtani és azokért felelősséget vállalni.

Önismeret – egy személy saját mentális és fizikai jellemzőinek tanulmányozása.

Önismeret az öntudat létezésének kiindulópontja és alapja. Az önismeret eredménye az egyén önismeretében nyilvánul meg. Ezen az alapon alakul ki az egyén érzelmi és értékalapú hozzáállása önmagához. Az önismeret és az érzelmi-érték attitűd terén elért általánosított eredmények az önbecsülésben nyilvánulnak meg.

3. Az önismeret típusai : közvetett (introspekción keresztül), közvetlen (önmegfigyelés, beleértve a naplókat, kérdőíveket és teszteket), önvallomás (teljes belső jelentés önmagának), reflexió (reflexiók arról, hogy mi történik az elmében), önmagunk megismerése mások megismerésén keresztül , a kommunikáció, játék, munka, kognitív tevékenység folyamatában.

Valójában az ember egész felnőtt élete során önismerettel foglalkozik, de nincs mindig tudatában annak, hogy ilyen jellegű tevékenységet végez. Az önismeret csecsemőkorban kezdődik és az ember halálával ér véget. Fokozatosan alakul ki, mivel tükrözi mind a külvilágot, mind az önismeretet.

Ismerd meg önmagad másokat ismerve. Eleinte a gyermek nem különbözteti meg magát az őt körülvevő világtól. De 3-8 hónapos korában fokozatosan kezdi megkülönböztetni magát, szerveit és a test egészét a körülötte lévő tárgyaktól. Ezt a folyamatot önfelismerésnek nevezik. Itt kezdődik az önismeret. A felnőtt a gyermek magáról szerzett tudásának fő forrása - nevet ad neki, megtanítja reagálni rá stb.

A gyermek jól ismert szavai: „Én magam ...” az önismeret fontos szakaszába való átmenetet jelentik - az ember megtanulja szavakat használni „én” jeleinek megjelölésére, önmaga jellemzésére.

A saját személyiség tulajdonságainak ismerete a tevékenység és a kommunikáció folyamatában történik. A kommunikáció során az emberek megismerik és értékelik egymást. Ezek az értékelések befolyásolják az egyén önértékelését.

4. Önbecsülés – érzelmi attitűd a saját képhez (mindig szubjektív). Az önértékelés lehet reális (a sikerre orientált embereknél), irreális (felfújt vagy alábecsült a kudarcok elkerülésére orientált embereknél).

Önbecsülés magában foglalja az önismeret és az önmagunkhoz való hozzáállás eredményeit, az emberi viselkedés önszabályozásának belső mechanizmusa, azaz lehetővé teszi a legmegfelelőbb, legoptimálisabb viselkedési vonalak kiválasztását, meghatározza a mások viselkedésére való reagálás módjait. emberek.

5. Az önbecsülést befolyásoló tényezők :

az igazi „én” összehasonlítása az ideálisval,

értékelni másokat és összehasonlítani magát velük,

az egyén hozzáállása saját sikereihez és kudarcaihoz.

6. Az „én” képe („én”-fogalom) - egy viszonylag stabil, többé-kevésbé tudatos vagy verbális formában rögzített személy elképzelése önmagáról.

Az önismeret szorosan összefügg egy olyan jelenséggel, mintvisszaverődés, amely tükrözi az egyén gondolkodásának folyamatát arról, hogy mi történik az elméjében. A reflexió nemcsak az ember saját magáról alkotott véleményét foglalja magában, hanem azt is, hogy a körülötte lévők, különösen a számára jelentős egyének és csoportok hogyan látják őt.

7. A viselkedés önszabályozása kétszintű folyamatként hajtják végre. Az első szint magában foglalja az egyén viselkedésének irányítását fejlődésének minden szakaszában. A második szint az önkontroll, vagyis egyfajta visszacsatolás az önszabályozási folyamaton belül.

8.Önkontroll a viselkedési aktus összes láncszemének, azok kapcsolatának, sorrendjének és belső logikájának folyamatos nyomon követésében nyilvánul meg. Ez egyfajta „beszámoló” az egyénnek önmagának a cselekvés céljának, végrehajtásának előrehaladásáról a tanult és elfogadott társadalmi normák rendszerével. Az önkontroll lehetővé teszi a cselekvés külső és belső feltételeinek figyelembe vételét és szükség esetén megváltoztatását, további erőfeszítések bevonását, az egyén potenciális tartalékainak frissítését. Az öntudat nemcsak egyéni öntudat formájában jelenhet meg, hanem társadalmi tudat formájában is.

9. Társadalmi csoporttudat - ez egy történelmileg meghatározott szint, amikor egy nagy társadalmi csoport (osztály, réteg, társadalmi réteg) tagjai tudatában vannak a meglévő társadalmi-politikai viszonyok rendszerében elfoglalt helyzetüknek, valamint sajátos társadalmi csoportigényeiknek és érdekeiknek. A társadalmi csoporttudat az egyéni tudathoz hasonlóan egy hosszú távú társadalomtörténeti fejlődés terméke, amely az adott nagy társadalmi csoporthoz tartozó emberek szükségleteinek dinamikáján és azok megvalósítási lehetőségén, valamint az ehhez kapcsolódó elképzeléseken alapul. és az emberek gyakorlati társadalmi cselekvései. A nagy társadalmi csoportok életkörülményeinek különbsége meghatározza sajátos pszichológiai sajátosságaikat. Az osztálytagokra jellemző mentális vonások közösségében fejeződik ki a társadalmi csoporttudat valósága.

rövid jegyzetelés, vázlatrajz készítése

diagram készítése „Az önismeret típusai”)

az önismeret típusai

közvetített reflexió

önvallomás

közvetlen

önmagad megismerése a tudáson keresztül

mások

Munka diagramokkal. (Kiosztó)

"Az öntudat kialakítása"

Beszélgetés a kérdésről

Ön szerint hogyan alakul ki az önismeret? Adj rá példákat.

Következtetés.

Öntudatosság - ez az egyén tudata testi, értelmi, személyes sajátosságaival, nemzeti és szakmai hovatartozásával, valamint a társadalmi kapcsolatrendszerben elfoglalt helyével. Az öntudat egy ontogenezisben fejlődő folyamat, amely az ember általános fejlődéséhez kapcsolódik, és szükséges feltétele az egyén identitásának fenntartásának, fejlődésének egyes szakaszai folytonosságának, benne van az egyedi történelem. az egyéniség tükröződik. Ugyanakkor az egyén a munkában való megismeréssel és a másokkal való kommunikációval szabályozza cselekedeteit, viselkedését a társas kapcsolatrendszerben. Felismerve erősségeit és gyengeségeit, az ember megváltoztatja viselkedését a társadalom által vele szemben támasztott követelményeknek és az önképzés során kitűzött céloknak megfelelően. Ez azt jelenti, hogy az egyén öntudata szociális jellegű, és meghatározza az egyén szociális viselkedését.

Az ábra rögzítése füzetekbe.

Elemezni, megbeszélni

Szóbeli válaszok, példák, vita

IV Konszolidáció (a tanult anyag összegzése, rendszerezése)

1. Feladat.

Olvasd el a szöveget és válaszolj a kérdésekre.

„Az öntudat nemcsak önmagunkról való tudás, hanem egy bizonyos önmagunkhoz való viszonyulás is: az ember tulajdonságaihoz és állapotaihoz, képességeihez, testi-lelki erejéhez, vagyis önbecsüléséhez.

Az ember mint egyén önértékelő lény. Önbecsülés nélkül nehéz, sőt lehetetlen meghatározni magát az életben. Az igazi önbecsülés feltételezi az önmagunkkal szembeni kritikus attitűdöt, képességeinek folyamatos mérését az élet követelményeihez képest, azt a képességet, hogy önállóan kitűzze a maga számára elérhető célokat, szigorúan értékelje a gondolatok áramlását és annak eredményeit, gondos tesztelésnek veti alá a feltett sejtéseket. , és átgondoltan mérlegelje az összes előnyét és hátrányát ", hagyja el az indokolatlan hipotéziseket és verziókat<...>

A valódi önbecsülés megőrzi az ember méltóságát, és erkölcsi elégedettséget ad neki. Az önmagunkkal szembeni megfelelő vagy nem megfelelő attitűd vagy a szellem harmóniájához vezet, amely ésszerű önbizalmat biztosít, vagy állandó konfliktushoz, néha neurotikus állapotba vezetve az embert. Az önmagunkhoz való legmegfelelőbb hozzáállás a legmagasabb szintű önbecsülés.”

AT.Spirkin. Tudat és öntudat

1. Az öntudat mely két összetevőjét nevezi meg a szerző?

2. A szerző szerint melyik fogalom tágabb: öntudat vagy önbecsülés? Magyarázza meg válaszát a szöveg alapján!

3. Hogyan hat az önbecsülés szintje az ember személyiségére? Alapul véve szöveg és személyes tapasztalat, nevezze meg ennek a hatásnak a három megnyilvánulását.

4. Társadalomtudományi kurzus ismerete és szociális tapasztalatai alapján erősítse meg a szerző állításának érvényességét: „Önbecsülés nélkül nehéz, sőt lehetetlen meghatározni magát az életben.” Bármely három élethelyzetből vett példákkal illusztrálja az önbecsülés fontosságát a személyes önmeghatározás szempontjából.

Szöveg olvasása

1.

1) önmagad megismerése;

2) attitűd önmagunkhoz (tulajdonságaihoz és feltételeihez, képességeihez, testi és lelki erősségeihez).

2.

2) a szövegen alapuló magyarázat (az önbecsülés és az önismeret együtt alkotja az egyén öntudatát).

3. 1) a megfelelő önértékelés alátámasztja az ember méltóságát a saját szemében;

2) a megfelelő önértékelés biztosítja az ember magabiztos viselkedését különféle helyzetekben;

3) a nem megfelelő önértékelés neurotikus reakciókhoz vezet (komplexitás, elégedetlenség önmagával, harag más emberekre, irigység stb.). és egyéb válaszlehetőségek.

4. Példák:

1) szakmaválasztás (minél megfelelőbb az önértékelés, annál sikeresebb a szakmai önmeghatározás);

2) az oktatási út megválasztása (minél helyesebben értékelik a képességeket és képességeket, annál sikeresebb a választás és annak eredménye);

3) a másokkal való interakció módszereinek (stílusának) megválasztása (minél helyesebben értékeli az ember személyes tulajdonságait, minél igényesebb és kritikusabb a hozzáállása önmagához, annál sikeresebbek a másokkal való kapcsolatok);

4) házastársválasztás (minél megfelelőbb az önbecsülés, annál pontosabb a választott személyhez fűződő kapcsolatának modellezése).

Munka a tésztával.

1. A megismerés tárgya az

1) világelmélet 2)Emberi 3) természet 4) bármilyen életminőség

2. Definíció: „Érzékszervi kép az anyagi világ tárgyainak és folyamatainak külső jellemzőiről, amelyek közvetlenül érintik az érzékszerveket”
koncepcióra utal

1) Hipotézis 2) reprezentáció3) észlelés 4) érzés

3. Helyesek-e a következő ítéletek a megismerési folyamatról?

V. A megismerés folyamatában az emberi érzelmek és érzések fontos szerepet játszanak.

B. A megismerés folyamatában az emberi intuíciónak van bizonyos jelentősége.

1) csak A igaz 2) csak B igaz3) mindkét ítélet helyes 4) mindkét ítélet helytelen

4.Igazak-e a következő állítások a társadalmi megismeréssel kapcsolatban?

A. A társadalmi megismerésben alanya és tárgya egybeesik.

B. A kísérletezést aktívan használják a társadalmi megismerésben.

1) csak A helyes 2) csak B igaz 3) mindkét ítélet helyes 4) mindkét ítélet helytelen

5. Az alábbiakban a kifejezések listája található. Egy kivételével mindegyik a „gondolkodás” fogalmához kapcsolódik. Általánosítás; asszimiláció; szenzáció; absztrakció; összehasonlítás.

Keressen és jelöljön meg egy olyan kifejezést, amely nem kapcsolódik a gondolkodás fogalmához.”

Válasz: ____________________________

6. Állítson fel megfelelést a megismerési formák és azok lényege között: az első oszlopban megadott minden pozícióhoz válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból!

A TUDÁSFORMÁNAK LÉNYEGE

A) tárgyak, jelenségek, folyamatok általános és lényeges tulajdonságait tükröző gondolat

B) a megismerés tárgyának emlékezetbe vésett képe

B) gondolat, amely megerősít vagy tagad valamit egy tárgyról, jelenségről, folyamatról

D) az érzékszervekre közvetlenül ható tárgyak, jelenségek, folyamatok érzékszervi képe

1) ötlet 2) koncepció 3) ítélet 4) észlelés

B

BAN BEN

G

2 )Emberi

3) észlelés

3) mindkét ítélet helyes

1) csak A helyes

érzés ;

B

BAN BEN

G

2

1

3

4

Pszichológiai bemelegítés (opcionális)

Japán teszt „A te esélyed”

Nézze meg alaposan a listát, és válassza ki az Ön számára legvonzóbb járművet. Szóval mit lovagolnál a legjobban?

Kerékpár

B Autó

A buszon

G vonat

D Yacht

E Repülőgép

Japán híd teszt

Két gyerek nem juthat el egymáshoz egyik bankból a másikba. Segíts a gyerekeknek. Rajzolj nekik egy hidat. Milyen színt választasz ehhez?

1. Piros

2. Kék

3. Barna

4. Zöld

5. Szürke

6. Fekete

Lehetséges, hogy az ember megismerje önmagát?

Figyeld meg, mennyire nyugtalan az elméd. A gondolatok káoszának megszervezésére tett kísérletek nem vezetnek sehova. Csak a nyugodt megfigyelés képes arra, hogy elméd a helyes irányba áramoljon, és ne tépje le az érzelmek vízesése - Steve Jobs.

A választott közlekedési eszköz a céljai elérésének esélyeiről és az ehhez hozzájáruló vagy akadályozó jellemvonásokról beszél.

A. Az Ön választása egy kerékpár. A kitűzött célokat saját erőfeszítéseiddel éred el. Csak magadra hagyatkozz, cselekedj önállóan. Nem valószínű, hogy a körülötted lévők segíteni fognak. Van elég bátorságod, bátorságod és hited, úgyhogy csak így tovább! Az akaraterő, a kitartás és a kemény munka győzelemre visz. Nagyon nagyok az esélyeid.

b. Az Ön választása az autó. A belső erő és az energia visz előre. Ha nem rohansz túl sokat, akkor eléred a céljaidat. Nyugodtan, kis lépésekkel haladj a célod felé. Biztos van esélyed. Próbáld meg ne hagyd ki őket a megszokott rohanásodban, nyüzsgésedben.

V. Az Ön választása a busz. Nagyon értékeled a családodat és a barátaidat. Mások segítésével saját magadon dolgozol, ami közelebb visz dédelgetett célod eléréséhez. De ne hagyja, hogy szerettei elvonják a figyelmét, és ne változtassák meg a választott mozgásirányt. Elég nagy az esélye, de csak akkor, ha nem engedi, hogy mások beleavatkozzanak a terveibe.

d. Az Ön választása a vonat. Bár rengeteg ember van körülötted, teljesen figyelmen kívül hagyod a véleményüket és az életedben betöltött szerepüket. Ne szigeteld el magad. Nézz körül, és figyelj a körülötted élők gondolataira. Talán sokszínűségükben meglátsz valami értékeset a magad számára, és megnő a siker esélye.

d. Az Ön választása egy jacht. Ön független ember, és eléggé közömbös a körülötted zajló események iránt. A racionalizmus és a józan ész az elveid. Nem lehet könnyen elterelve a figyelmed, és nem tévedsz le az útról. Tervet, stratégiát készítesz és azokat szigorúan követed, nem figyelsz a folyamatosan változó körülményekre és körülményekre. Lehet, hogy ez nem igaz? Próbáljon meg különféle megoldásokat észrevenni és mérlegelni. Ez mindenképpen javítani fogja az esélyeit.

e. Az Ön választása egy repülőgép. Hihetetlenül gyorsan szeretné elérni a célját, és állandóan arról álmodozik, ahelyett, hogy valódi cselekvést tenne. A képzeleted ebben az esetben az ellenséged. Vagy a felhők között van a fejed, vagy félsz, hogy megvalósítod vágyaidat. A siker esélye még mindig kicsi. Szálljon le a földre, nézzen körül, és kezdjen el az üzlethez felesleges félelmek nélkül.

A teszt röviden feltárja az ember jellemének és viselkedésének feltűnő vonásait.

1. Az Ön választása a Piros. Ön egy rendkívül makacs ember. Nem a te stílusod félúton megállni. Az emberekkel való kapcsolatokban a szélsőségekbe esel, közvetlenül és egyértelműen jelezve hozzáállásodat. Egyesekkel kedves, alkalmazkodó és barátságos, másokkal durva, durva és tapintatlan. A barátaid azonban tisztelnek az egyenességedért, és azért szeretnek, amilyen vagy.

2. Az Ön választása a Kék. Ön nemes és szelíd ember, romantikus és álmodozó. Gyakran mész az árral, kielégítve vágyaidat. Az extrém helyzetek megijesztenek. A végső álom a béke, a harmónia és a szeretteink szeretete. A saját gondolataid és tapasztalataid jobban aggasztanak, mint ami körülötted történik.

3. Az Ön választása a Barna. Komoly és szorgalmas ember vagy. Nem szereted megszegni a bevett szabályokat, mindig felelős vagy a szavaidért és a vállalt kötelezettségekért. Az ilyen emberekről azt mondják: "Őszinte és tisztességes ember." Talán egy kicsit hátráltat a rugalmasság, a nyitottság és a képzelőerő hiánya.

4. Az Ön választása a zöld. Kreatív ember vagy. Szokatlan dolgok, hihetetlen események vonzzák a figyelmét. A körülötted lévőket vonzza a találékonyságod, a kíváncsiságod, a nyitottságod és a jó ízlésed. Nem lesz nehéz számodra nem szabványos kiutat találnod egy helyzetből, nem triviális tanácsokat adni, vagy elragadni a barátaidat egy eredeti ötlettel.

5. Választásod a Szürke. Mások gondolatainak jóságába és tisztaságába vetett hit – ezek az Ön megkülönböztető jegyei. Ebben van egy bizonyos önbizalom. Néha szeretsz dacolni a sorssal, és hangulatodnak megfelelően változtatni a helyzeten. Néha az ellenkezőjét is megteheti egyszerűen a hirtelen meglátogatott ártalmasság miatt. Hallatlanságodat mások gyakran arroganciaként érzékelik.

6. Az Ön választása a Fekete. A közömbös nyugalom maszkját gyakran viselik az arcán. Mindent megtesz, hogy elrejtse érzelmeit mások elől, attól tartva, hogy azt gyengeségként fogják fel. Még ha viccelsz és mosolyogsz is, senki sem tudja biztosan megmondani, milyen érzéseket élsz át abban a pillanatban. A zártság és a visszafogottság a fő elvek, amelyeket be kell tartani.

V Házi feladat

4.2. pont, feltételek

Házi feladat rögzítése

VI Az óra eredményei

Pontozás a leckéért

Visszaverődés

Az órán dolgoztam:

Elégedett/elégedetlen vagyok az osztályban végzett munkámmal

A lecke rövidnek/hosszúnak tűnt számomra

Az óra alatt nem vagyok fáradt/fáradt

A hangulatom jobb/rosszabb lett

Az óra anyaga világos/nem világos volt számomra

Hasznos/haszontalan

Érdekes/unalmas

A tanulók szóbeli válaszai

A tanár aláírása