Mire utal a maratoni csata? Maratoni csata

Ha a marathoni csatáról van szó, sokaknak egy hírnök legendája jut eszébe, aki a görög perzsák felett aratott győzelem örömhírét Athénba hozva 42,195 km-t futott, és miután ezt a hírt közölte polgártársaival, holtan esett el. Ezzel kapcsolatban az ókorban megjelent egy sportág - egy 42 km-es verseny, az úgynevezett maraton, amely az olimpiai játékoknak köszönhetően a mai napig fennmaradt. Maga a marathoni csata azonban arról híres, hogy ebben a csatában az athéni seregnek sikerült legyőznie a náluk nagyobb létszámú perzsa hadsereget, miközben a görögök veszteségei 192 főt tettek ki, szemben az ellenség által megölt 6400-zal.

Források

A csata végeredménye

A perzsák azt remélték, hogy íjászaik nyílvesszővel árasztják el az ellenséget, és a lovasság képes lesz túlszárnyalni a görögöket, és zavart okozni soraikban. Miltiades azonban előre látta annak lehetőségét, hogy a perzsák alkalmazzák ezt a taktikát, és megtorló intézkedéseket foganatosított. De az athéni hadsereg által alkalmazott „futómenet” technika meglepetésként érte a hódítókat. Miután az íjászok által lefedett távolságból megközelítették a perzsákat, a görögök futni kezdtek, ezáltal minimálisra csökkentették az ellenséges nyilak okozta sebzést. Az erősen felfegyverzett erők nagyon hatékonyan álltak szemben a perzsák íjászai és lovassága ellen. A csata eredménye a hódítók rendetlen visszavonulása volt, miközben a perzsa hadsereg jelentős része meghalt a csatatéren.

Valójában Perzsia számára ennek az elvesztett csatának nem volt végzetes következménye, mert az Achaemenid Hatalom hatalma csúcsán volt, és hatalmas erőforrásokkal rendelkezett. A marathoni csata éve a görögök szabadságharcának hosszú időszakának kezdetét jelentette.

Kapcsolatban áll

A marathoni csatában a perzsa hadsereg megsemmisítő vereséget szenvedett. Miltiades vezetésével az athéniak és plataiak szövetséges hadserege megsemmisítette az ellenséges sereg nagy részét. A hellének számára a csata volt az első győzelem az Achaemenid Birodalom hadserege felett.

A perzsák számára hadseregük veresége nem járt nagy következményekkel: államuk a hatalom csúcsán volt, és hatalmas erőforrásokkal rendelkezett.

A sikertelen expedíció után Darius hatalmas hadsereget kezdett összegyűjteni, hogy meghódítsa egész Görögországot. Terveit Kr.e. 486-ban egyiptomi felkelés hiúsította meg. e. Dareiosz halála után Xerxész foglalta el trónját. Az egyiptomi felkelés leverése után Xerxész folytatta a Görögország elleni hadjárat előkészületeit.

Források

A fő, máig fennmaradt, a marathoni csatát leíró forrás Hérodotosz „Történelme” című művének VI. A „történelem atyja” hozzáállása műve megírásához „az a kötelességem, hogy mindent közvetítsek, amit elmesélnek, de természetesen nem vagyok köteles mindent elhinni. És ezt a szabályt követni fogom minden történelmi munkámban” - okoz némi kritikát.

Az ő „Előzményében” szereplő információk megbízhatósága változó. Egyes történetek novellák és legendák közé sorolhatók. Ugyanakkor speciális vizsgálatok megerősítik Hérodotosz adatait. Történeti munkái megírásakor felhasználta a logográfusok munkáit, a jósda feljegyzéseit, a hivatalos emlékműveket (bírói, papi és papnők névsorai stb.), szemtanúk beszámolóit és szájhagyományait. Hérodotosztól sem volt idegen a politikai tendenciózus. Athénban élve nagyra értékeli hozzájárulásukat a perzsák felett aratott végső győzelemhez. Visszafogottan ír Spártáról, anélkül, hogy tagadná háborús érdemeit. Különösen negatívan viszonyul Thébához, aki elárulta a pánhellén ügyet.

Ctesias bizonyos mértékig kiegészíti és egyben szembeállítja magát Hérodotosszal. Örökös orvosként a perzsák fogságába esett, és végül II. Artaxerxész király udvarmestere lett. A perzsa uralkodó kezelőorvosaként Ctesias állítólag hozzáférhetett a levéltári anyagokhoz. Hazájába visszatérve megírta a „Perzsa történetet” (ógörög. Περσικά ).

Ctesiast az ókori és a modern kutatók egyaránt bírálják. Arisztotelész, Theopompus, Strabo, Lucian és Plutarkhosz felhívta a figyelmet az általa idézett adatok megbízhatatlanságára és mesésségére. A modern történészek megkérdőjelezik azt a tényt, hogy Ctesias hivatalos perzsa krónikat használt. Polémiák elődtörténészeivel, sokat másolt belőlük, csak a részleteket változtatta meg. Ctesias azzal vádolja Hérodotoszt, hogy hazudik és kitalál dolgokat. Ugyanakkor a modern történészek megjegyzik a kitalált szereplők jelenlétét „Perzsa történetében”. Ctesias is durva hibákat követ el a megtörtént események dátumozása és a csapatok számának becslése során.

A görög-perzsa háborúk eseményeire a jóval később élt ókori történész-életrajzírók, Plutarkhosz és Kornéliusz Nepos is felfigyeltek. A marathoni csatával kapcsolatos információkat Plutarkhosz Aristidész és Cornelius Nepos Miltiades életrajza tartalmazza.

Pausanias, aki hét évszázaddal később élt, 4 temetkezési halmot ír le a csata helyén megmaradt sztélékkel – az egyik az athéniek, a másik a plataiak, a harmadik a csatában részt vevő rabszolgáké. Az ókori görög geográfus szerint Miltiadest később a Marathon-völgyben temették el. Thuküdidész a csatatéren történt temetkezéseket említi Történelemében. A régészeti ásatások megerősítik az ősi forrásokból származó információkat. A híres amatőr régész, G. Schliemann és V. Stais ásatásai során Pausanias és Thuküdidész által leírt temetkezésekre bukkantak.

Háttér

Athéni helyzet

Pisistratus zsarnok halála után, ie 527-ben. e. a hatalom fiaira, Hipparkhoszra és Hippiászra szállt. Hipparkhosz meggyilkolása után, ie 514-ben. e. az életben maradt Hippias zsoldosokkal vette körül magát, akiknek segítségével a hatalmat megőrizni remélte. Kr.e. 510-ben. e. Kleomenész spártai király hadjáratot indított Athén ellen, melynek eredményeként a zsarnokot megbuktatták. Az Alkmeonid család képviselője, Kleiszthenész visszatért Athénba. Új törvények előkészítésével bízták meg. Az általa bevezetett újítások Athént demokráciává tették (ógörög. δημοκρατία ). Megismertették velük a kiközösítést is – a városból való kiutasítást a demokráciát veszélyeztető prominens polgárok szavazatával. Kleiszthenész újításait nem szerették az athéni arisztokrácia képviselői - az eupatrides. Miután sikerült megválasztaniuk képviselőjüket, Isagorast arkhónnak, kiutasították Kleiszthenészt, és eltörölték reformjait. Isagorast és híveit a spártaiak támogatták. Demos ellenezte ezt a változást, fellázadt, és sikerült kiűznie Isagorast és a spártaiakat Athénból.

Kiűzésük után a város ereje növekedni kezdett. A lakosok azonban féltek a spártaiak bosszújától. Hadseregüktől olyan nagy volt a félelem, hogy Kleiszthenész Kr. e. 508/507. e. nagykövetség Szardiszba a perzsa szatrapához és Artaphernes király testvéréhez. A követek célja a spártaiak elleni védelmi szövetség biztosítása volt. A perzsák „földet és vizet” követeltek az athéniaktól. A nagykövetek egyetértettek. Ez a szimbolikus aktus az alárendeltség formális elismerését jelentette. Bár a nagyköveteket „súlyos elítélésnek” vetették alá hazatérésükkor, a perzsák az athénieket kezdték alattvalóiknak tekinteni, akárcsak a jón görögök. A további engedetlenséget lázadásnak tekintették. Az Achaemenid Birodalom későbbi görögországi hadjáratainak (Mardonius hadjárata Kr.e. 492-ben, Datis és Artaphernes expedíciója Kr.e. 490-ben, valamint Xerxész seregének inváziója) egyik fő célja az volt, hogy meghódítsa Athén.

A görög-perzsa háborúk kezdete

Kr.e. 499-ben. e. A perzsa király uralma alatt Kis-Ázsia területén lévő görög városállamok fellázadtak. A lázadók képviselői az Égei-tenger nyugati partján lévő görög rokonaikhoz mentek. A spártaiak nem akartak katonai konfliktusba keveredni a perzsákkal, míg az athéniek úgy döntöttek, hogy 20 hajót küldenek segítségül. A lázadóknak az athéniakkal együtt sikerült elfoglalniuk és felgyújtaniuk a birodalom egy fontos városát és Szardisz szatrapiájának fővárosát. Dareiosz bosszút akart állni a görögökön, akik részt vettek a felkelésben, és nem voltak alávetve a hatalmának.

Dareiosz lehetőséget látott a szétszórt ókori görög városok meghódítására is. Kr.e. 492-ben. e. Mardonius perzsa parancsnok katonai expedíciója során meghódították Trákiát, Macedónia elismerte a perzsa király legfőbb hatalmát. Így a perzsák szárazföldi haderejüknek átjutást biztosítottak az ókori Görögország területére.

Kr.e. 491-ben. e. Dareiosz követeket küldött az összes független görög városba, „földet és vizet” követelve, ami megfelelt a perzsa tekintély alárendeltségének és elismerésének. Felismerve az Achaemenid állam erejét és katonai erejét, Spárta és Athén kivételével az ókori Hellász összes városa megalázó követeléseket fogadott el. Athénban a nagyköveteket bíróság elé állították és kivégezték. Spártában kútba dobták őket, felajánlva, hogy földet és vizet vesznek onnan.

Datis és Artaphernes expedíciója

Darius eltávolította Mardoniust a parancsnokság alól, és unokaöccsét, Artaphernest nevezte ki a helyére, és a tapasztalt méd parancsnokot, Datist adta neki. A katonai expedíció fő célja a lázadókat is segítő Euboea szigetén lévő Athén és Eretria, valamint a Kikládok szigeteinek és Naxosnak a meghódítása vagy leigázása volt. Hérodotosz szerint Dareiosz megparancsolta Datisznek és Artafernésznek, hogy „hozzák rabszolgaságba Athén és Eretria lakóit, és vigyék királyi szeme elé”. Az expedícióval együtt volt Athén egykori zsarnoka, Hippias is.

Az expedíció során a perzsa hadsereg meghódította Naxost, és a nyár közepén ie 490. e. partra szállt Euboia szigetén. Amikor ez megtörtént, Eretria lakói úgy döntöttek, hogy nem hagyják el a várost, és megpróbálnak ellenállni az ostromnak. A perzsa hadsereg nem korlátozódott az ostromra, hanem megpróbálta elfoglalni a várost. Hérodotosz azt írta, hogy a harcok hevesek voltak, és mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett. Hat napi harc után azonban két nemes eretriai, Euphorbus és Philagrus kinyitotta a kapukat az ellenség előtt. A perzsák behatoltak a városba, kifosztották, és felgyújtották a templomokat és a szentélyeket, bosszút állva Szardis felgyújtása miatt. Az elfogott polgárokat rabszolgasorba vitték.

A csata előtt

Eretria meghódítása után a perzsák Attika felé hajóztak. Az egykori athéni zsarnok, Hippias tanácsára, aki a hadseregük tagja volt, egy síkságon szálltak partra Marathon városa közelében. A hódítók számára ez számos előnnyel járt. Először is, a síkság volt a legközelebb Eretriához. A kikötő kényelmes és biztonságos volt. A völgyben a perzsák gazdag és érintetlen legelőket találhattak, ahol legeltették lovaikat. Ezenkívül Datis és Artaphernes nem is gondolt a nyílt terepen való harcra, hanem azt feltételezte, hogy az athéniak városuk falainak védelmére szorítkoznak. Hippias szerint a völgyet kényelmes utakon közvetlenül Athénba lehetett hagyni.

Erről értesülve az athéniek is Maratonba küldték seregüket. Az ősi hagyomány szerint a sereget tíz stratéga vezette. Platai milícia is érkezett, hogy segítsen. A stratégák véleménye a további lépésekről gyökeresen eltért. Egyesek a csekély létszám miatt felszólaltak a csata ellen, mások éppen ellenkezőleg, azt tanácsolták, hogy csatlakozzanak a csatához. Majd Miltiades stratéga a polemarchhoz, Callimachushoz fordult, akinek a döntésétől függött a végső döntés, a következő szavakkal:

A te kezedben van, Kallimakhosz, hogy az athéniakat rabszolgákká tedd vagy kiszabadítsd. Mi - tíz stratéga - nem értünk egyet: egyesek azt tanácsolták, hogy adjanak csatát, míg mások nem. Ha most nem döntünk a harc mellett, akkor attól tartok, hogy nagy viszályok támadnak, és úgy megrendítik az athéniak lelkét, hogy alávetik magukat a médeknek. Ha megküzdünk az ellenséggel, mielőtt valakinek aljas terve támadna, akkor győzni fogunk, hiszen isteni igazság van. Mindez most a te hatalmadban van, és tőled függ. Csatlakozz a tanácsomhoz, és szülővárosod szabaddá válik, és Hellas leghatalmasabb városává válik. És ha a csata ellenfelei mellé állsz, akkor természetesen elvesztünk.

Szavaival Miltiades meggyőzte Kallimakhoszt az azonnali harc szükségességéről. Miután meghozták azt az alapvető döntést, hogy harcot adnak a védekező taktikához való ragaszkodás helyett, az összes stratéga Arisztidészt követve átadta parancsnokságát Miltiadesnek.

Athéniak és plataiak serege érkezett arra a helyre, ahol a perzsák partra szálltak. A síkság egy hatalmas területet képviselt, amely délről északkeletre húzódott a tenger mentén, és amelyet a Pentel-gerincről lezúduló vízesés osztott kétfelé. Déli részét a Pentelikon hegy határolta, amely közvetlenül a tenger partjára ért. A síkság Athéntól távol eső északi felét szintén hegyláncok vették körül. Ebben az esetben a sík tér szélessége látszott. Északkeleten hatalmas mocsaras területek voltak, amelyek zöld felülete megtévesztette a szemet.

Miltiades elrendelte, hogy a Pentelszkij-gerinc tetején állítsanak fel tábort, elzárva ezzel az Athénba vezető egyetlen utat. Hippiász ezen az úton szándékozott vezetni a perzsákat. A két csapat néhány napig egymással szemben állt, és nem hajtottak végre semmilyen katonai akciót.

A felek erősségei

görög erők

Hérodotosz nem közöl adatokat a marathoni csatában részt vevő görög hadsereg méretéről. Cornelius Nepos és Pausanias 9 ezer athéniról és ezer platairól beszél. 3. századi római történész. e. Justinus 10 ezer athéniról és ezer platairól ír. Ezek a számok összehasonlíthatók azon harcosok számával, akik Hérodotosz szerint 11 évvel a leírt események után részt vettek a platai csatában.

„Hellasz leírása” című esszéjében Pausanias, amikor a Marathon-völgyről beszél, rámutat a tömegsírok jelenlétére - athéniekre, plataiakra és rabszolgákra, akik először vettek részt katonai csatákban a csata során. A modern történészek általában egyetértenek a csatában részt vevő hellének ősi forrásokban megadott számával.

perzsa hadsereg

Hérodotosz szerint a perzsa flotta kezdetben 600 hajóból állt. Közvetlenül azonban nem jelzi a csapatok számát, csak annyit mondott, hogy „számos és jól felszerelt”. Az ókori forrásokra jellemző, hogy túlbecsülik legyőzött ellenségük seregének méretét. Ez még hősiesebbé tette a hellének győzelmeit. Platón „Menexenus” című dialógusában és Lysias „Temetési beszédében” ez a szám 500 ezer. Cornelius Nepos római történész, aki jóval később élt, Datis és Artaphernes seregének nagyságát 200 ezer gyalogosra és 10 ezer lovasra becsüli. A legnagyobb, 600 ezres szám Justinban található.

A modern történészek átlagosan 25 ezer gyalogosra és ezer lovasra becsülik a Hellaszt megszálló hadsereget (bár vannak 100 ezres számok is).

A görög és perzsa csapatok összehasonlító jellemzői

A perzsa hadsereg számos nép és törzs képviselőiből állt, akik az Achaemenida birodalom alá tartoztak. Minden nemzetiség harcosainak megvoltak a maguk fegyverei és páncéljai. Hérodotosz részletes leírása szerint a perzsák és a médek puha filckalapot, nadrágot és színes tunikát viseltek. Páncéljuk vaspikkelyből készült, mint a halpikkely, pajzsukat pedig rudakból szőtték. Rövid lándzsákkal és nagy íjakkal voltak felfegyverkezve nádnyilakkal. A jobb csípőn egy kardtőr (akinak) volt. Más törzsek harcosai sokkal kevésbé voltak felfegyverkezve, többnyire íjakkal, és gyakran csak ütőkkel és elégetett karókkal. A védőfelszerelések között a pajzsok mellett Hérodotosz megemlíti, hogy volt réz-, bőr-, sőt fasisakjuk is.

A görög falanx erősen felfegyverzett harcosok sűrű harci alakulata volt, több rangban. A csata során a fő feladat az integritásának megőrzése volt: az elesett harcos helyét egy mögötte álló másik foglalta el. A falanx kialakulását befolyásoló fő tényező egy nagy kerek pajzs (hoplon) és egy korinthoszi típusú zárt sisak használata volt. A hoplon belső felületére bőrszíjakat erősítettek, amelyeken keresztül egy kéz került át. Így a pajzsot a bal alkaron tartották. A harcos úgy irányította a pajzsot, hogy közelebb tartotta az övet a széléhez.

A bal oldali hoplitot védve egy ilyen pajzs a test jobb felét nyitva hagyta. Emiatt a görög falanxban a katonáknak szoros sorban kellett állniuk, hogy minden hoplita a bal oldali szomszédját takarja, míg a jobb oldali szomszédja fedezze őket. Egy görög számára a pajzs elvesztése a csatában szégyennek számított, mivel azt nemcsak a saját biztonsága, hanem az egész rang védelmére is használták. A hoplita feje a 6-5. időszámításunk előtt e. korinthoszi (vagy „dóri”) típusú bronz sisak védte, amelyet filcbélés-sapkán viseltek. A tömör korinthoszi sisak teljes védelmet nyújtott a fejnek, de hátráltatta a perifériás látást és hallást. A harcos csak az ellenséget látta maga előtt, ami sűrű harci alakzatban nem sok veszélyt jelentett.

A görög-perzsa háborúk idején még elterjedt volt az úgynevezett „anatómiai” bronzpáncél, amely mell- és hátlemezekből állt. A lemezek domborművesen, szoborszerű precizitással adták vissza a férfi törzs izmos kontúrjait. A hopliták vászon tunikát viseltek páncéljuk alatt, a spártaiak pedig hagyományosan vörös köpenyekkel borították magukat páncéljuk fölé. A bronz cuirasse-k hátránya a védtelen csípőjük volt. Ebben a korszakban már megjelentek az úgynevezett linothoraxok, sok, ragasztóval impregnált lenrétegből álló kagylók, amelyek néhány évtized után felváltották az „anatómiai” bronzhéjakat Görögországban. A linothoraxok lehetővé tették a csípő lefedését anélkül, hogy korlátozták volna a harcos mozgását.

A védőfelszereléshez bronztepertő is tartozott. Követték a sípcsont elülső részének körvonalát, hogy szorosan illeszkedjenek a lábakhoz, és ne zavarják a járást.

Csata

Ernst Curtius német klasszikus történész a marathoni csata és az azt megelőző események leírásainak elemzése és összehasonlítása alapján megmagyarázza, hogy Miltiades miért támadta meg az ellenséges hadsereget ie 490. szeptember 12-én reggel. e., anélkül, hogy megvárná a spártai hadsereg segítségét. Felhívja a figyelmet arra, hogy az összes hozzánk eljutott forrásban nincs leírás a lovasság akcióiról, amelyekhez a perzsák nagy reményeket fűztek. A csata bizonyos szakaszaiban döntő szerepet játszhat. Curtiust az is meglepte, hogy állítólag milyen sebességgel szálltak be a perzsa hadseregbe.

A teljes vereség körülményei között ez nem valószínű. Ennek alapján a német történész arra a következtetésre jut, hogy a perzsák, látva az athéniak és plataiak megerősített helyzetét a hegyoldalakon, elvetették azt az elképzelést, hogy a Marathon-hágón keresztül Athénba menjenek. Inkább a manőverekhez kényelmesebb helyen szálltak le, ahol nem lesz hegyszoros, és az egyetlen jól megerősített út. Curtius arra a következtetésre jut, hogy Miltiades csak akkor indította meg a támadást, amikor a perzsa hadsereg megosztott volt, és a lovassági egységek már a hajókon voltak. Így megtámadta a hátrahagyott és a sereg távozását fedező csapatokat. Ezen előfeltételek ismeretében világossá válik, hogy az athéniak miért nem várták meg a profi spártaiak hadjáratát.

A görögök és a perzsák közötti távolság legalább 8 stadion (kb. 1,5 kilométer) volt. Miltiades csatarendbe állította seregét - a Callimachus parancsnoksága alatt álló athéniak a jobb szárnyon, a plataiak a bal oldalon, középen pedig a Leontisz és Antiochida törzsből származó polgárok voltak Themisztoklész és Arisztidész parancsnoksága alatt. A hellén csatavonal szélességében megegyezett a perzsával, de a közepe csak néhány sor mélységű volt. Középen volt a leggyengébb a görög hadsereg. A szárnyakon a csatavonal sokkal sűrűbbre épült.

A formáció után a görögök támadni kezdtek. Hérodotosz szerint mind a 8 szakaszt lefutották. A modern kutatók hangsúlyozzák, hogy lehetetlen egy ilyen offenzíva az erősen felfegyverzett harcosok számára a csatarend megzavarása nélkül. Feltételezik, hogy az athéniak és a plataiak menetelték az út első részét, és csak miután elérték a távolságot, amikor az ellenséges nyilak elkezdték elérni őket (kb. 200 m) kezdtek el futni. A perzsák számára meglepetés volt a támadás. Ahogy Hérodotosz hangsúlyozza:

Ők voltak az elsők a hellének, akik futás közben támadták meg az ellenséget, és nem féltek a medián öltözéktől és a médián stílusba öltözött harcosoktól. Mostanáig már a médek neve is félelmet keltett a hellénekben.

A csata sokáig tartott. A harcvonal közepén, ahol Datis és Artaphernes seregének válogatott különítményei – a perzsák és Saca – álltak, a görög vonal pedig gyenge volt, a hellének elkezdtek visszavonulni. A perzsák áttörtek az athéniak sorai között, és üldözni kezdték őket. A görögök azonban mindkét szélen nyertek. A visszavonuló ellenség üldözése helyett megfordultak és megtámadták a központot áttörő csapatokat. Ennek eredményeként pánik kezdődött a perzsák között, és véletlenszerűen kezdtek visszahúzódni a hajókhoz. A görögöknek hét ellenséges hajót sikerült elfoglalniuk.

Hérodotosz szerint a görögök mindössze 192 athéni veszteséget tettek ki, köztük volt Kallimakhosz polemár és Aiszkhülosz testvére, Künegirosz is. A „történelem atyja” 6400 emberre becsüli a perzsa veszteséget. Az Achaemenid Birodalom egyik fő katonai vezetőjének, Datisznak a sorsa különböző ókori forrásokban változó. Tehát Hérodotosz szerint Datis visszatért Ázsiába. A perzsa krónikákat használó Ctesias szerint Datis meghalt a csata során. Ráadásul a görögök megtagadták parancsnokuk holttestének átadását a perzsáknak.

A csata után

Befolyásos „perzsabarát” párt működött Athénban. Hérodotosz szerint az ellenség előre megbeszélt jelet kapott egy pajzsgal a Pentelikon hegy tetejéről. Ezt követően elterjedt a pletyka, hogy az Alkmaeonidák tették ezt, elárulva ezzel a pángörög ügyet. Marathonból kihajózva a perzsa hajók Sounion felé vették az irányt, hogy megkerüljék és elfoglalják Athént. A város védtelen maradt, mivel az egész milícia a csatatéren volt 42 km-re.

Az ellenség terveit Miltiades időben kitalálta. A Maraton győzteseinek nem volt hivatott pihenni a csata után. Az Arisztidész vezette különítményt hagyva a foglyok és a hadizsákmány őrzésére, a görög hadsereg teljes fegyverzettel erőltetett menetet hajtott végre Athén felé.

Amikor a perzsák elérték a Phalerum-öblöt, az egész görög hadsereget ismét maguk előtt találták. Látva, hogy a várost megbízhatóan őrzik, a perzsák nem mertek harcolni, és hazahajóztak.

Másnap megérkezett Athénba a spártai hadsereg, amely 3 nap alatt tette meg a spártai távolságot (220 km). Későn a csata után megvizsgálták a csatateret, dicsérték az athéniakat és hazatértek. A halottakat az ókori athéniak szabványai szerint a legnagyobb kitüntetésben részesítették - a csatatéren temették el.

Simonides egyik epigrammáját a Marathon győzteseinek szentelte:

Az első sorban a maratoni mezőkön ellenségekkel harcolva,
Athén gyermekei elpusztították a ragyogó médek hatalmát.

A perzsák legyőzhetetlenségének mítoszát eloszlatva a marathoni csata jelentősen megemelte az athéniak morálját, és később Athén nagyságának szimbólumaként maradt meg emlékezetükben. Hogy a görögök milyen fontosságot tulajdonítottak ennek a győzelemnek, azt a Maratonnak szentelt emlékművek és idézetek nagy száma bizonyítja. Aiszkhülosz, aki részt vett a csatában, ezt írja sírfeliratában:

Marathon trombitái üvöltenek az öbölben,
És a bátyám állkapcsával, már kartalanul,
Megragadja a csúszós fart.
Győzelemre vagyunk hivatva egy csodálatos csatában...

A csata jelentősége a görög-perzsa háborúk további lefolyása szempontjából

A csata jelentőségét a harcoló felek eltérően értékelték. A hellének számára ez volt az első győzelem az Achaemenid Birodalom hadserege felett. A perzsák számára seregük veresége nem járt nagy következményekkel. Államuk hatalmának csúcsán volt, és hatalmas erőforrásokkal rendelkezett. A sikertelen expedíció után Darius hatalmas hadsereget kezdett összegyűjteni, hogy meghódítsa egész Görögországot. Terveit Kr.e. 486-ban egyiptomi felkelés hiúsította meg. e. Darius ugyanabban az évben halt meg. Xerxész elfoglalta trónját. Az egyiptomi felkelés leverése után a fiatal király folytatta a Görögország elleni hadjárat előkészületeit.

A marathoni csatától Hellas új perzsa inváziójáig eltelt 10 év során a csata egyik résztvevője, Themisztoklész számos reformot hajtott végre, hogy egy erős flottát hozzon létre Athénban. Az ő tettei vezettek Xerxész hadseregének teljes vereségéhez.

Képgaléria

Artaphernes

Legendák

A marathoni csatához számos legenda kötődik. Egyikük szerint, amely Hérodotosz „történetéből” jutott el hozzánk, az athéniak egy bizonyos hírnököt, Pheidippidest küldtek Spártába, hogy hadjáratra sürgesse a lacedaemoniakat. Útközben megjelent neki Pán isten, aki azt mondta, hogy kedveli Athén lakóit, akik elhanyagolták őt, és segítségére lesz. A legenda szerint Isten betartotta ígéretét, ami után minden évben áldozatokat hoztak neki. A legendának lehet szimbolikus jellege, mivel a „pánik” szó, amelyet Pan inspirált a megjelenése során, ennek a mitológiai szereplőnek a nevéből származik. A perzsa csapatok között kialakult pánik a hellének győzelmének egyik fontos tényezője volt.

Egy másik legenda szerint a legendás hős Thészeusz részt vett a csatában. Pausanias az athéni akropolisz portikuszáról - egy festett sztóáról - ír a város többi védőistenének ábrázolásáról beszél a csatának szentelt festményen. Így a görögök az isteneknek tulajdonították a győzelmet egy ilyen fontos csatában.

Egy másik megbízhatatlan történelmi legenda adta a nevét a sportágnak - a maratoni futásnak (42 km 195 m futás). Plutarkhosz szerint, aki több mint 500 évvel a leírt események után írta műveit, Miltiadész Euklészt küldte Athénba a győzelem hírével. Miután a csata után mintegy 40 kilométert futott a városba, a gyalogos felkiáltott: „Örüljetek, athéniak, győztünk!” és meghalt. Lucian Plutarkhosz hírnökének, Euklosznak a nevét Hérodotosz Pheidippidesévé alakítja. Pheidippidésznek, akit Hérodotosz jelzett, több száz kilométert kell futnia (a táv Maratontól Spártáig, onnan vissza Maratonnak szóló üzenettel, részt kell vennie a csatában, majd a görögökkel gyorsan vissza kell térnie Athénba - kb. 500 km-re). . Mivel nem csak egy ember, hanem egy egész hadsereg tartott Athén felé, a legenda nem állja ki a kritikát. Figyelembe véve a Pheidippides maraton nyilvánvaló történelmi megbízhatatlanságát, 1983 óta rajongók egy csoportja évente szervez Spartathlont - egy 246 km-es távot Athén és Spárta között.

A maratoni csata a művészetben

Amikor a maratoni csata győztesének fia, Miltiades Kimon Athén élére került, akkor az ő utasítására az Agora északi oldalán (középen) emelték fel az ókori Athén egyik leghíresebb épületét, a Festett Stoa-t. négyzet). Az akkori kor legjobb művészei által festett portikusz volt. Az egyik festmény Cimon apját, Miltiadest ábrázolta a marathoni csata idején. Általában véve a modern kutatók a Stoa festményeit a kora klasszikus korszak monumentális propagandájának példájának tekintik. Emellett az athéni Akropolisz déli fala közelében emlékművet állítottak a csata tiszteletére.

A csata költői leírását Georg Heim német költő „Maraton” című verses ciklusa tartalmazza. Lord Byron, aki részt vett az Oszmán Birodalom elleni görög forradalomban, „Childe Harold zarándokútja” című művében a görögök hazafias érzéseire apellál, felidézve korábbi győzelmeiket.

2010-ben a Görög Nemzeti Bank a maratoni csata 2500. évfordulója alkalmából 2 euró névértékű, 2,5 millió példányban forgalmazott bimetál emlékérmét bocsátott ki. Az érme hátoldalán egy pajzs és egy harcos látható, amelyek a szabadságharcot és a nemes eszméket képviselik. A pajzson látható madár a nyugati civilizáció születését szimbolizálja jelenlegi formájában.

Lord Byron. Childe Harold zarándokútja (ford. P. Kozlov)

Évszázadok teltek el, Athén elpusztult!
A Marathon Valley pedig, mint korábban, megdöbbenti a fényt
Még mindig ugyanaz, csak a szántó változott.
Rabszolgaként hajtja az ekét arra a földre;
Mint régen, a babér rokonsá vált vele;
Régen a dél sugaraival melegíti.
De a külföldi tulajdon lett
A föld, ahol a görögök szembefordultak a fejükkel
A perzsák meghajoltak. Ezek a legendák élnek
A szónál: Maraton - emlékek
A valóságban a múlt árnyéka elé nézünk.
A csapatok összecsaptak: a véres csata folytatódott;
A méd eldobja íját és tegezét.
Mögötte rohan a görög, dicsőségbe borítva.
Micsoda trófeát hagytak ránk az évek
Abban az országban, ahol Ázsia könnyeket hullatott,
Hol világította meg Hellast a szabadság ragyogása?
Csendes sírok rombolt boltozatok;
Az urnák törmeléke minden, ami évek óta a sötétségben rejtőzik.

A világ számos országának történetében vannak ikonikus csaták, amelyek egyfajta szimbólummá válnak a jövő generációi számára. Oroszország számára ez Borodino és Sztálingrád, Franciaországban - Orléans ostromának feloldása, a szerbeknél - a marathoni csata hasonló szerepet játszott a helléneknél. Az alábbiakban e csata összefoglalóját, okait és következményeit tekintjük át. A csatában elért győzelem nemcsak függetlenségük megvédését tette lehetővé, hanem olyan feltételek megteremtését is, amelyek tovább segítik egyesülésüket egy külső fenyegetéssel szemben.

A konfliktus háttere

Igaz, ennek a legendának a történelmi hitelessége erősen kétséges, de az egyik legnépszerűbb atlétikai ágat, a 42,195 km-es futást maratonnak hívják.

A maratoni csata jelentése

A marathoni csata semmiképpen sem vetett véget a perzsák azon törekvésének, hogy megvegyék a lábukat a Balkánon, különös tekintettel Görögország meghódítására. Csak 10 évvel halasztotta el ezt a tervet, amikor Xerxésznek, Dareiosz fiának még nagyobb serege megszállta Hellászt. De éppen ennek a győzelemnek az emléke ösztönözte a helléneket a reménytelennek tűnő ellenállásra. A maratoni csata megmutatta, hogy kis erőkkel is lehet győzelmet aratni egy nagy, de rosszul szervezett hódító sereg felett.

A maratoni csata emléke

Ennek a győzelemnek az emléke évezredek óta nem veszítette el jelentőségét. A marathoni csata olyan jelentős helyet foglalt el a görögök szívében. A dátum mindig is szent volt a hellének számára. De ez a csata nemcsak egy nép számára volt jelentős, hanem az egész világtörténelem számára. Ezt bizonyíthatja, hogy bármelyik ókori történelem tankönyve foglalkozik a marathoni csatával. Az orosz iskolák 5. osztályának kötelező tanulnia ezt a témát a történelem tanfolyamon. Minden művelt embernek tudnia kell erről az eseményről.

Ma már csak az obeliszk mondja, hogy azon a helyen, ahol most a domb emelkedik, egykor a maratoni csata zajlott. Az emléktábla fotója alább látható.

A maratoni csata emléke minden olyan ember szívében él, aki kész életét adni a Szülőföld szabadságáért és függetlenségéért.

A Kr.e. 5. század elején. e. A hatalmas perzsa hatalom uralkodója, a hatalmas király, I. Dárius azt tervezte, hogy leigázza Hellász egészét. Dareiosz követei a következő szavakkal érkeztek a görög városokba: „Uralkodónk, a királyok királya, Dárius nagy király, minden nép uralkodója napkeltétől napnyugtáig földet és vizet követel tőled...” Ezzel az eseménnyel a kezdődik a görög-perzsa háborúk időszaka. A mai leckében megismerheti a görögök és perzsák első katonai összecsapását - a híres marathoni csatát.

Háttér

perzsa királyok Kr.e. 539-re meghódította Kis-Ázsiát, Babilont, Egyiptomot, Palesztinát és Szíriát.

6. század második felében. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. hatalmas állammá vált. Területe Indiától Egyiptomig terjedt.

Az ókori Görögország ebben az időben hatalmának és kultúrájának virágkorát élte.

Események

Kr.e. 546- Kürosz perzsa király hadjárata Kis-Ázsiában. Lídiát és Szardisz nagyvárosát elfoglalták, majd a kisázsiai görög városállamok egymás után megadták magukat a perzsáknak.

Kr.e. 513- Darius perzsa király hadjárata a szkíták ellen. Darius kudarccal végződött.

500-449 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.- Görög-perzsa háborúk.

Kr.e. 500- a perzsák elleni görög felkelés kezdete Kisázsiában. A görög-perzsa háborúk kezdetének tekinthető. Athén segített a flottában, de a felkelést továbbra is elfojtották.

Kr.e. 490. szeptember 12- Maratoni csata (lásd a tervet).

• A perzsa flotta hirtelen megjelent Görögország partjainál, Marathon városa közelében, Athén közelében.
• Sürgősen sereget gyűjtöttek, az athéniak követet küldtek Spártába. De a spártaiak csak teliholdig indulhattak hadjáratra. Ezért a spártai hadsereg késett, és nem volt ideje a csatára.
• Kis létszámú sereggel kellett védekezniük a perzsák ellen, Miltiades vezetésével.
• Falanx kialakításával az athéniek le tudták győzni a túlerőben lévő perzsákat.
• A perzsák elmenekültek a csatatérről, és egy trükk mellett döntöttek: Athénba hajóztak, hogy elfoglalják a fegyvertelen várost.
• A perzsák terveit sejtve a görög hadsereg 42 km-t menetelt (a távolság Marathontól Athénig), és ott találkozott a perzsákkal, ahol le akartak szállni. A megrémült perzsák harc nélkül elhajóztak.

Hoplita falanx - a görög nehézgyalogság (hopliták) harci formációja. A hopliták nagy, kerek pajzsokkal, sisakkal és lándzsákkal voltak felfegyverkezve. A harcosok szoros alakzatban álltak és mozogtak, vállvetve, így nagyon veszélyesek voltak az ellenségre.

Résztvevők

Spártába küldtek segítségért. Megígérték, hogy segítenek, de később egy ősi szokásra hivatkozva, amely megtiltotta a spártaiaknak, hogy telihold előtt csatába lépjenek. Csak az Attikával határos Plataea városa küldött egy különítményt katonát Athén megsegítésére.

Marathontól Athénig körülbelül 40 km. Amikor a görög hadsereg elérte a Marathon-öblöt körülvevő dombokat, meglátták az ellenség hatalmas táborát és hajóikat. Az ellenség fölénye nyilvánvaló volt. Miltiades elzárta az ellenség útját Athén felé, de nem mert leereszkedni a dombokról a perzsa lovasság számára megfelelő síkságra. Ez ment nap mint nap. Kr.e. 490. szeptember 13 e. Miltiades úgy építette fel seregét, hogy az erdő és a tenger borította oldalát. A perzsák megpróbálták kicsalni az ellenséget. Ez így ment 3 napig. A harmadik napon a perzsák úgy döntöttek, hogy megkerülik Attikát, és Athén közelében csapatokat szállítanak partra. Erre válaszul Miltiades úgy döntött, hogy csatát kezd, és kivonta csapatait a táborból. Falanxban építette fel a sereget - szoros, soros sorokban, nem engedve, hogy az ellenség körülvegye őket. A perzsák előrenyomultak (2. kép).

A spártaiak közeledtétől tartva I. Dareiosz a görögök felé mozdította csapatait. A görögök kő- és nyílzáporral találkoztak az ellenséggel. És ekkor Miltiades parancsot adott (a trombita hangja), hogy induljon támadásba. És akkor a perzsáknak úgy tűnt, hogy a görögök megőrültek. Lovasság és íjászok híján ellenséges nyilak alatt rohantak támadásra. Így kezdődött a maratoni csata. A falanx támadása szörnyű volt - a perzsák súlyos veszteségeket szenvedtek. Az új harcosok azonban elkezdték visszaszorítani a görögöket, és lecsaptak az ellenség középpontjára. A görögök megingtak és visszavonulni kezdtek. Hamarosan a perzsák két csoportra vágták a görög sereget, közelinek tűnt a győzelem, de... A görög hadsereg élei elkezdtek előremenni, beburkolva az ellenséges sereget. A perzsák nem bírták ki, és a hajóikhoz futottak. Amíg a görög falanx újjáépült, a perzsák hajóra szálltak, és Athén felé vették az irányt. Az athéniak, miután sejtették az ellenség tervét, minden erejükkel otthonuk védelmére rohantak. A perzsa flottával készenlétben találkoztunk az athéni kikötőben. A perzsák nem kísértették a sorsot, és elhajóztak.

Rizs. 2. Maratoni csata ()

Telihold után megérkeztek a spártaiak, de elkéstek a csatához. Ennek ellenére elmentek Maratonba, hogy megvizsgálják a csatateret.

Miltiades megparancsolta a leggyorsabb harcosnak, hogy menjen Athénba, hogy jelentse a győzelmet. Athénben a harcos csak annyit tudott mondani: „Örüljetek, görögök, győztünk!” Szíve nem bírta a hatalmas stresszt, és meghalt (3. kép). Emlékére pedig 42 km 195 méter volt a megtett táv, amelyen most a legkitartóbb futók versenyeznek az olimpia idején. Ezt a sportot maratonfutásnak hívják.

Rizs. 3. Pheidippides bravúrja ()

A görög maratoni győzelem után a perzsák már nem számítottak legyőzhetetlennek. Az athéniek voltak az elsők, akik legyőzték őket.

Bibliográfia

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Ókori világtörténelem. 5. évfolyam - M.: Nevelés, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Olvasható könyv az ókori világ történetéről. - M.: Oktatás, 1991.

1. Rulibs.com ()
2. E-reading-lib.org()

Házi feladat

1. Miért ismerte el a legtöbb görög várospolitika a perzsák hatalmát?
2. Miben voltak katonailag felsőbbrendűek a Marathonnál partra szálló perzsák a görögöknél?
3. Miért nyertek a görögök a perzsák fölénye ellenére?
4. Milyen versenyt rendeznek ma az athéni hadsereg maratoni csatában aratott győzelmének emlékére?

Kr.e. 490. szeptember 12 e. A görög Marathon falutól nem messze csata zajlott Athén csapatai és Dareiosz perzsa király serege között. Ezt a csatát maratoni csataként ismerjük. A marathoni csatának köszönhetően sikerült megállítani a Perzsa Birodalom előrenyomulását Európába.

Őstörténet: Kr.e. 510-ben. Az athéni polgárok kiűzték a városból zsarnokukat, Hippiászt, aki Dareiosz védelme alá menekült. Kr.e. 508-ban vagy 507-ben. e. a Kleiszthenész által küldött athéni követek a feltételezett spártai beavatkozásra való tekintettel Dárius segítségét kérték, és az alávetettség jeléül „földet és vizet” ajánlottak neki; ez okot adott Dariusnak, hogy Athént alárendelt városnak tekintse.

A csata oka az volt, hogy ie 500. e. a kisázsiai Milétosz görög város lakói (amelyet ekkor hódítottak meg a perzsák) fellázadtak a perzsa uralom ellen. Az athéniak, akik erre biztatták a milesiaiakat, először a flottájukkal segítették őket, de egy kritikus pillanatban elhagyták a lázadókat. A felkelést leverték. I. Dareiosz király azonban úgy döntött, hogy megbünteti az athéniakat, amiért segítettek Miletének. A tengeri hadjáratot Athén, valamint az Euboia szigetén fekvő Eretria város elleni büntetőakciónak tervezték, amely szintén segítette a lázadókat. A görögök megbüntetésére tett korábbi kísérlet (Kr. e. 493-ban) kudarcot vallott egy vihar miatt, amely szétszórta a perzsa hadsereget szállító hajókat, és a szikláknak zúdította őket.

Kr.e. 490 nyarán. e. 600 hajóból álló flottát (beleértve a lovak szállítására szolgáló speciális hajókat is) Kilikiában állítottak össze, és onnan indultak el Görögország meghódítására. A források nem nevezik meg a maratoni csatában részt vevő csapatok pontos számát. A történészek 20 ezer katonára becsülik a perzsa csapatok minimális számát, a kampányban résztvevők maximális számát pedig 100 ezerre. A lovasság létszáma kicsi volt, a lovasság nem vett részt a csatában. Az athéni hadsereg a kutatók szerint körülbelül 10 ezer hoplitot számlált (erősen felfegyverzett gyalogosokat), és 1000 hoplitot küldött az Athénnel szövetséges Plataea városa. További 2000 gyalogos ment Spártából Marathonba, de ez a különítmény késett, és nem vett részt a csatában.

A perzsák parancsnokai ebben a hadjáratban Datis és Artaphernes voltak. A hadjáratot az egykori athéni zsarnok, Hippias vezette, hogy bosszút álljon az athénieken és visszaszerezze a hatalmat. A perzsa flotta szigetről szigetre költözött, városokat pusztított el és a lakosságot rabszolgasorba ejtette. Végül a perzsa hajók Attika partjain szálltak partra, ahol a legközelebbi kényelmes leszállási hely a Marathon-öböl volt, amely egy kis völgy mellett volt.

A Marathon-síkság félhold alakú, végei a Marathoni-öbölhöz nyúlnak, külső oldalán pedig számos magasság határolja. Görög hadsereg érkezett Athénból ebbe a völgybe, és tábort állított fel a perzsa leszállóhelytől 1-2 km-re. Az athéni csapatok parancsnoka Kallimakhosz polemarch volt.

A csata előtt Miltiades megalakította a görög falanxot a Marathon-völgy bejáratánál. A jobb szárnyon a legjobb athéni hopliták voltak, a többi harcos a fila szerint balra sorakozott fel; a balszárny plataiak különítményéből állt. A jobbszárnyat Callemarchus, a balszárnyat a bátor Aemnest irányította.

A perzsák számbeli fölénye és a völgy jelentős szélessége miatt Miltiades nem tudta megadni falanxának a szükséges mélységet. Ezenkívül figyelembe vette annak lehetőségét, hogy oldalait perzsa lovasság fedezi. Ezért csökkentette a középen lévő rangok számát, és ennek megfelelően növelte a szárnyak számát. A front teljes hossza elérte az 1 km-t.

A perzsa harci alakulat középen elhelyezett gyalogíjászokból és az oldalakon felsorakozott lovasságból állt. Annak érdekében, hogy a perzsa lovasságnak ne legyen ideje megtámadni a görögöket a síkságon, és azonnal áttérjen a kézi harcra az íjászat után, Miltiades a magasból az ellenség felé indult „futómenetben”. A „Futó menet” lehetővé tette a nyilak által sújtott tér gyors leküzdését, és erkölcsi hatást gyakorolt ​​az ellenségre.

A kezdeti támadást ellenállva a perzsa íjászok ellentámadásba lendültek a görögök ellen, áttörték az athéni falanx gyenge középpontját, és mélyen a völgybe üldözték az athéniakat. Ám a görög falanx erős szárnyai megdöntötték a perzsa lovasságot, amely nem tudott áttörni az itteni athéniak sorai között, és a perzsa központ ellen indult, korlátolt bajtársaik segítségére sietve. Ennek a támadásnak a következménye a perzsa íjászok veresége volt. A minden oldalról körülvéve a perzsák elmenekültek.

A csata sötétedésig tartott. A görögök fegyverei és védelme, fizikai felkészültsége, a sorokban való akciók jobb összehangolása nagy előnyt jelentett a perzsák és szakok könnyűfegyvereivel és koordinálatlan akcióival szemben. Este, már a sötétben a perzsa központ nem bírta, és flottája parkolójába menekült.

Az athéniak győzelme 192 polgárba került, köztük Kallimakhosz polemarchával. Hérodotosz 6400 emberre becsüli a perzsa veszteséget. A perzsa flotta a Marathon-völgyből Athénba tartott, Attika körül, megkerülve a Sounion-fokot. A perzsák abban reménykedtek, hogy gyalog a hopliták előtt érnek oda, de az athéniak ráverték őket. A hajókról látva, hogy az athéni hadsereg már várja őket, a perzsa parancsnokok nem mertek leszállni a partra, és elhagyták Hellas partjait.

A perzsák a Marathon völgyében elszenvedett veszteségek és a hadjárat általános kudarca ellenére sem tartották magukat legyőzöttnek, és teljes körű háborúra készültek Görögország ellen.

A maratoni győzelem erkölcsi hatása azonban az egész görög társadalomra igen jelentős volt. Első alkalommal mutatták be a görög fegyverek és a görög hadiművészet fölényét a perzsa fegyverekkel szemben. Ez a bizalom fontos szerepet játszott a későbbi eseményekben.

Van egy legenda is, amely szerint egy Pheidippides nevű görög harcos a marathoni csata után megállás nélkül futott Maratonból Athénba, hogy bejelentse a görögök győzelmét. Miután megállás nélkül elérte Athént, sikerült felkiáltania: „Örüljetek, athéniak, nyertünk!” és meghalt. Ezt a legendát okirati források nem erősítik meg; Hérodotosz szerint Pheidippidész egy hírnök volt, akit sikertelenül küldtek erősítésért Athénból Spártába, és kevesebb mint két nap alatt 230 km-es távolságot tett meg.

A legendát későbbi szerzők találták ki, és Plutarkhosz etikájában jelent meg a Kr.u. I. században (több mint 550 évvel a tényleges események után). A Nemzetközi Olimpiai Bizottság 1896-ban a maratoni csatatér és Athén közötti távolság tényleges hosszát 34,5 km-re becsülte. Az első modern játékokon 1896-ban és a 2004-es játékokon a maraton valójában egy Marathontól Athénig tartó távon zajlott.