A test gyógyítása az elme erejével (Pránikus gyógyítás és harcművészetek). A pillérgyakorlat szakaszai

A 19. század híres mesterei Song Shizhong és Guo Yunshen Xingyiquan Santishi kiindulópontját (az oszlop helyzetét Xingyiquanban) nevezték.

Az oszlopgyakorlat jelentősége a harcművészetek számára

Sun Baoyin ezt írta Xingyiquan című könyvében:

„Mielőtt megtanulsz ütni, először edd a posztot. Ezer út jön a santisától.”

Sun Lutang tanítványáról, Qi Gongboról beszélt:

„Qi Gongbo három évig gyakorolta a szantishit, így belső ereje összpontosult, a forma és a gondolat egyesült. Ha megérinti, az egész test erőfeszítései azonnal összehangolódnak, és azonnal erős „erőrobbanást” produkál; a kezei felrepülnek, mint a nyilak – mint a tigris, aki rárohan a bárányra, és félelmében rohan..."

Sun Jianyun, Sun Lutang lánya szerint

„Qi Gongbo 3 éve nem gyakorol semmi mást, mint a szantishit. Minden nap eljött az edzésre, és ebben a pozícióban állt, anélkül, hogy bármi mást is meg kellett volna tanítania. Végül ő lett apja legjobb tanítványa Xingyiquanban."

Nemcsak a Xingyiquanban fordítanak ilyen figyelmet a pillérgyakorlatra. A taijiquanban a pillérgyakorlat a kisegítő képzésre utal. A 8 fő módszerrel (Peng, Lu, Ji, An, Cai, Le, Zhou, Kao) az „oszlopon” és az állva dolgoznak. Wang Peishen mester részletesen írt erről a „Taijiquan de jian shenhe ji ji zuo yong” című könyvében.

Wang Xiangzhai, a Dachengquan stílus alapítója az oszlop gyakorlatát „a fő gyakorlatnak” nevezte.

„Ba Guazhangban az „oszlopállás” nem a legfontosabb edzésmódszerek közé tartozik, hanem segédgyakorlatként használják, amikor körben járás közben a tenyerek forgását edzik, amíg el nem érik a „keret felépítését”. Emiatt kevés időt szánunk rá, de nem szabad figyelmen kívül hagyni."
írta Sha Guozheng.

Baguazhang azonban egy másik pillérgyakorlatot is alkalmaz - a "mozgó oszlopot" (mozgatható alsó, rögzített felső), ez a fő gyakorlat.

Az oszlopot minden kínai harcművészetben gyakorolják, néhányban segédgyakorlatként használják, másokban ez a fő. Energiának ápolására és szellemedzésre, az öklözés művészetében szükséges belső erő fejlesztésére szolgál.

A „pillér” három összetevője

I.Testszabályozás

A testszabályozás a pillérgyakorlat során a helyes testhelyzet felvétele, amely előfeltétele az energia és a vér szabad keringésének a meridiánrendszerben. Ha rossz pozíciót vesz fel

"Ha az energia nem mozog, akkor a gondolat nem koncentrálódik, ami az energia véletlenszerű disszipációjához vezet."

A „test szabályozásának” egyik fő követelménye az éneklés (relaxáció) fogalma. A nap a test ellazulását jelenti, amely az izmok, inak, kötőszövetek, ízületek és minden belső szerv természetes ellazulásában fejeződik ki, feszültségmentes állapotba hozva azokat. Ha ez megtörténik, a gyakorló kényelmesen érzi magát ebben a helyzetben, amelyet a „pillér” gyakorlat végéig meg kell tartani. Ha a jin a lábból ered, a hát alsó része irányítja, és a kezekben fejeződik ki; hogy a feszültség éppen ellenkezőleg, a kézből ered és szétterjed az egész testben. Ezért az oszlop gyakorlása során, és nem csak a pillér, hanem általában a harcművészet is, nagy jelentőséget kap a kéz helyzete. A tenyér testhez viszonyított helyzete pedig befolyásolja a benne lévő energiaeloszlást. Ez látható a santishi példáján – az 1., 2. fotó, amelyek Sun Lutangot ábrázolják. Lánya, Sun Jianyun így nyilatkozott:

„Santishi álláspontját, amelyet apám könyve (Xingyiquan xue) említ, apám megváltoztatta, amikor már 60 éves volt. A könyves változatban az elülső kéz ujjai egyenesen kifelé mutatnak (lásd az 1. fotót). 60 év feletti korában megváltoztatta az elülső kéz helyzetét (a kezek helyzete általában megváltozott - B. V. megjegyzése): az ujjak felfelé irányultak, és a csukló meghajlott. Ekkor már megjelent a könyve, és feltételezem, hogy új pozícióban fotózták le, hogy megtanítsam az embereknek a legújabb pozíciót. Azt mondta: "Tévedtem, amikor bemutattam az első pozíciót." Érezte, hogy ha a kéz egyenes és az ujjak kifelé vannak irányítva, akkor a kézből kijön az energia. Ez jó lesz a harchoz, de rossz az energiatermeléshez. Ha energiát termelünk, akkor azt a szervezetben kell tárolni. Amikor a kezet felemeljük, az energia benne marad, és visszatér a testbe."

A. A harcművészetek oszlopainak osztályozása
(a harcművészetek belső családjának stílusának példájával)

Kang Geu mester a „Zhongguo Wushu Shiyong Quanshu” című könyvében megadja az „oszlopok” osztályozását:

A) "Állóoszlop"(zhanzhuang) – edzi a forma integritását és energiát gyűjt. Az "álló oszlopot" minden harcművészetben használják, viszont a következőkre oszlik:
- a) Rúd „egy súllyal” – amikor a súly nagy része az egyik lábon oszlik el.
- b) Rúd „kettős súllyal” – a súly egyenletesen oszlik el a lábak között.
Mester Song Shizhong így írja le:

„A Xingyiquan művészetében megkülönböztetik a tao művészetét és a harcművészetet. A Santishi egy- és duplasúlyú állványokra oszlik. Harcművészeti edzés során dupla súlyú pózt használnak, amikor a súlypont a lábak között helyezkedik el. Az egész testnek ereje van, a tiszta és a sár elválaszthatatlan, a xiantian és a houtian megkülönböztethetetlen. Houtian akaratát használják a qi légzés irányítására, és felhalmozzák a dantianban, megerősítve, mint egy vaskövet. Az egész test elmerülve áll, mint a Taishan-hegy, és nem fél a rúgástól vagy az ütéstől. Elöl - tele, hátul - üresen, a súlypont a hátsó lábon van, az első láb lehet üres vagy teli. A középpontban [szívben] nincs erő. Először ki kell ürítened a szívedet, a gondolkodás összekapcsolódik a dantiannal. ".

b) "Mozgó oszlop"(xingzhuang) - energiát irányít a lábakra, megkönnyítve a mozdulatokat és gyorsan leengedve a lábakat. Fix felső és mozgatható alsó - Ba Guazhangban és Xingyiquanban gyakorolják. Ba Guazhangban ez a fő gyakorlat, és „belső munkának” (Neigong) hívják.
V) "Megtörő oszlop"(Zazhuang) – összegyűjti a Jint és feltölti a lábakat, edzi a Jin felszabadításának erejét; kiküldi az „álló oszlopba” rendelt jinget. Az oszlopverést csak Xingyiquanban gyakorolják.

Ezek a technikák hangsúlyozzák az energia gondolat általi irányítását, a test energia általi mozgatását és az erő felszabadítását a testen keresztül. Gondolat, energia, jin és forma (xing) - ha ezeket összegyűjtjük, akkor mindegyik egybe van gyűjtve; ha egyet kidobnak, mindenkit kidobnak.

B. Három nehézségi fokozat a „pillér” végrehajtásában

A bonyolultság foka szerint a „pillér” három típusra osztható: magas, közepes és alacsony.

A magas testtartás enyhe térdhajlítással jár, ami nem igényel nagy erőfeszítést. Ebben a helyzetben a legkönnyebb az ébrenlét és az alvás közötti állapotba kerülni, amelyben a „belső gyakorlat” történik.

Középállásban a térdek körülbelül 130 fokos szögben behajlanak, amit általában a magastartásban bizonyos eredmények elérése után használnak.

Az alacsony testtartás megköveteli, hogy térdét 90 fokos szögben hajlítsa be. Ezt a pozíciót csak akkor használják, ha az első kettőben végzett munka eredménye elérte. Az alacsony állás próbaként szolgálhat a „belső gyakorlat” mélységének meghatározására. A benne tartózkodás időtartama alapján meghatározhatja, hogy a gyakorló melyik szakaszban van. Amikor a gyakorló abban a szakaszban van, hogy „a szellemet (shen) üressé (xu) alakítja át, akkor az ebben a pozícióban töltött idő „eltűnik”, és a személy addig maradhat alacsony pozícióban, ameddig csak akar. Ez nem valósítható meg pusztán izomerővel.

B. A gyakorló testének helyzete a kardinális irányokhoz képest

Az ember állandóan a Föld mágneses mezejének befolyása alatt áll, ezért nagyon fontos, hogy testét a kardinális irányokhoz viszonyítva tájoljuk.

A test legkedvezőbb iránya, ha nincs egészségügyi probléma, a „délnek, háttal északnak” a helyzet. Ha a testben eltérések vannak, az irány megváltozhat. Az észak-déli irányban tájolt test helyzete egybeesik a Föld mezővonalainak irányával. Ennek hatására megnő az emberi biológiai mező mágnesessége, ami pozitívan hat az egész szervezet működésére és a testedzés eredményére.

D. A tanulás időpontjának kiválasztása

Az „oszlop” gyakorlásának idejét az adott feladattól függően választjuk ki:
23-01 óra - az epehólyag meridián mentén történő energiakeringés ideje, az Ős-Yang erősödésének időszaka
05-07 óra a vastagbél meridiánja mentén zajló energiakeringés, az Igazi Yang megerősödésének időszaka.
11-13 óra - a szív meridián mentén történő energiakeringés ideje, az ős-yin erősödésének időszaka
17-19 óra - a vese meridián mentén történő energiakeringés ideje, a True Yin megerősödésének időszaka.

Ezt az időpontot akkor választjuk, ha az „oszlopot” más óráktól elkülönítve gyakorolja. Ha beépíti az edzési folyamatba, akkor a legjobb, ha bemelegítés és nyújtás után, a fő rész elvégzése előtt gyakorolja.

II.A légzés szabályozása

A légzés szabályozása azt jelenti, hogy a tudat segítségével szabályozzuk azt. A szabályozott légzés serkenti az ember Valódi Energiáját, harmonizálja az energia és a vér keringését, masszírozza a belső szerveket, elősegíti a test ellazulását, a gondolat és az energia egyesülését, az agy elmerülését a béke állapotában. Mindez a „légzésszabályozást” a „belső gyakorlat” fontos elemévé teszi. A „pillér” gyakorlat természetes és fordított légzést alkalmaz. A természetes légzés normál rekeszizomlégzés, amelyben a belégzéssel egyidejűleg a gyomor fokozatosan megduzzad, kinyúlik, kilégzéskor pedig fokozatosan összehúzódik.

Fordított légzés - a belégzéssel egyidejűleg a gyomor simán befelé húzódik, és kilégzéssel fokozatosan kinyúlik.

A „sperma (jing) energiává alakítása” szakasz előtt javasolt a természetes légzés használata, és ezt követően tetszés szerint gyakorolhat. A légzésnek egyenletesnek, lassúnak, mélynek és mindenekelőtt természetesnek és észrevehetetlennek kell lennie. A rekeszizom légzés segít energiát gyűjteni a Tan Tienben. A „légzés szabályozásának” természetesnek kell lennie;

III. A tudat szabályozása

A tudat szabályozása alatt a képzést értjük. A gyakorlat során meg kell nyugodnia, teljes mértékben a gyakorlatra kell koncentrálnia, ki kell küszöbölnie a kívülálló gondolatokat, el kell merülnie a nagyfokú béke, „üresség”, ellazulás, öröm és kényelem állapotában. A tudat szabályozása magában foglalja a „gondolat koncentrálását”, ami bizonyos fokú koncentrációt jelent a saját testünk pontjaira és a gondolatok mozgását a meridiánok mentén. És ha emlékszünk arra, hogy a gondolat vezeti az energiát, akkor valójában a „tudatszabályozás” az energia szabályozását vagy az energia művelését jelenti.

A pillérgyakorlat szakaszai

A taoisták szerint az „oszlop” gyakorlata öt szakaszra osztható:

1. Az embrió (gu) átalakítása magvá (jing)

Ez az alap felépítése vagy „a Tan Tien alapjainak lerakása”, amelyen az energia érzése kezd megjelenni, és a mag kinő.

Ma Chuanxu ezt mondta erről:

„A gondolat fontossá válik. A gondolat vezet energiát, az energia pedig az erőt. Fejlesztened kell a Dan Tien energiát, hogy használhasd – és csak ezután nevezhetjük „belső gyakorlatnak”.

2. A mag (jing) átalakítása energiává vagy az energia keringése a Kis Mennyei Kör mentén

Amikor a mag energiává történő átalakulása befejeződik, az energia szabadon keringhet a Ren-Du meridiánok mentén (elülső-medián és hátsó-medián meridiánok).

Wang Peisheng mester a „Shiyun and Gong” című könyvében így írja le a kis mennyei kört:

„Lélegezz be – vidd Qi-t a Dantianból a perineumban lévő Huiyin pontig, majd a „kapukon” keresztül Weiliu (farcsont), Jiaji (a lapockák között), Yuzhen (a fej hátsó részén) a Baihui pontig (a korona).
Lélegezz ki – engedd le a Qi-t a Baihui ponttól az elülső-medián meridián mentén, és tedd vissza az alsó Dantianba.

Íme Ma Chuanxu mester véleménye:

"A Kis Mennyei Kör természetesen nyílik meg, nem szándékosan, amikor a belső gyakorlatod eléri ezt a szintet."

3. Az energia (qi) átalakítása szellemmé (shen) - vagy az energia körforgása a Nagy Mennyei Kör mentén

„Amikor az energia szellemké történő átalakulása befejeződik, az energia szabadon keringhet a test összes meridiánján. Bárhová összpontosítod a figyelmedet, egyfajta energia jelenik meg azon a helyen, és úgy fogod érezni, hogy élsz és tisztán élsz."
(Wang Peisheng)

A Nagy Mennyei Kör gyakorlatát általában úgy írják le, mint „az öt központ összekapcsolását”. Az „öt központ” a Laogong pontok a tenyér közepén, a Yongquan pontok a lábak közepén és a Baihui pont a fej tetején. A képzés a következő sorrendben zajlik

Őrzés a Dan Tien gondolattal
Következő gondolat Yongquan elvtársnak
Következő gondolat Laogong elvtársnak
Következő gondolat Baihui elvtársnak
5 központ összefolyása a Dan Tienbe

„A Nagy Mennyei Kört meg kell nyitni, hogy az energia elérje a kezeket. Időbe telik, először a gondolataiddal kell a kezedbe irányítanod az energiát."
(Ma Chuanxu)

4. A szellem (shen) átalakítása ürességgé (xu)

Az üresség elérése a Cigong legfejlettebb típusai Belső Gyakorlatának célja, így minden Qigong iskola az Üresség elérésére törekszik.

„Az üresség (semmi) olyan állapot, amelyben megjelenik az energia tudatos erőfeszítés nélküli mozgatásának képessége. Az energia higanyként fog viselkedni: amint megüti a kezét, az energia azonnal kiáramlik a Dan Tianból, áthalad a kézen, és eléri a csuklót. A kezet nagyon nehéznek fogja érezni az ellenfél.”
(Ma Chuanxu)

Wang Peisheng mester így írja le „A szellem ürességgé alakításának gyakorlatát”:

„Hagyd, hogy a Qi keringsen a nagy égi körben, és lépj be egy olyan állapotba, amelyben a Qi érzése az egész testben megvalósul.
Ne gondolj semmire, még arra se, hogy belépj a Semmibe. Emlékezzen a közmondásra: "Minden vágy hamis, az igazság csak vágyak hiányában van."

És itt van a „Semmi” állapotú érzések leírása:

„A Void állapotba lépve általában egy fehér fény és egy gombnyi méretű színes folt jelenik meg a szem előtt. A fehér fény és a színes folt eltűnik, miután belép a Semmi állapotába. Úgy tűnik, a test eltűnik."

5. Az üresség (xu) átalakítása Tao-vá

Erről a szakaszról nincs leírás a forrásokban, csak találgatni lehet, miről van szó. Chen Gu'an így írt erről a szakaszról:

"Ami a konkrét megtestesülést illeti, mivel nincs előttem példa, az ecsetem és a tintám nem tud formát adni a tartalomnak."

Következtetés

Ez a cikk azért készült, hogy gyakorlati előnyöket mutasson be azoknak, akik szenvedélyesen rajongnak a harcművészetekért. Értékelni tudják óráikat és a „lenne tanárok” oktatásának minőségét, akik az „oszlopot” véletlenszerűen tanítják, vagy akár teljesen ki is hagyják a harcművészet gyakorlásában ennek a fontos elemnek a tanítását.

Próbáljuk meg egy hétköznapi ember szemszögéből nézni a harcművészeteket. A harcművészetekkel kapcsolatos információkat főleg két forrásból kapja: moziból és sportból. A moziról mindjárt leszögezem: a vászoncsaták fő célja a szórakoztatás és a látványosság (nem tévesztendő össze a hatékonysággal), ezért amit a vásznon látunk, az távol áll a valóságtól. Az életben nem minden olyan szép és lenyűgöző.

A küzdősportok közelebb állnak az élethez. Ott minden valódi, nem színpadias, de a szabályok és a korlátozások kizárják a traumás és életveszélyes elemeket a harcos technikájából. Még az úgynevezett „szabályok nélküli harcokban” is sok szabály létezik. Kevesen láttak olyan valódi „gyilkos” rendszereket, amelyeket arra terveztek, hogy a lehető leggyorsabban cselekvőképtelenné tegyenek vagy megöljenek egy embert. Itt mindent rejtély övez, ami sok, gyakran a valóságtól távol álló pletyka és legenda okát kelti. Még nagyobb titok az a tudás, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy túllépje fizikai képességeinek határait.

Ebből következik, hogy az ember harcművészetről alkotott elképzelése messze nem teljes, és nem mindig helyes.

Azok számára, akik célt tűztek ki maguk elé - sporteredmények, minden egyszerű. Bármelyik harcművészeti iskola megteszi. Nehezebb azoknak, akiknek az önvédelem a célja. Sokan azt hiszik, hogy könnyű megtanulni az önvédelmet. Elég beiratkozni valamilyen harcművészeti iskolába, és pár-három hónapot tanulni. így van?

Először két irány közül kell választani: sport és alkalmazott. Mindkét lehetőségnek megvannak a maga előnyei és hátrányai, ezért mindegyiket külön-külön megvizsgáljuk.

Sport. Ennek az iránynak a fő hátrányát már korábban említettük - a veszélyes elemek kizárását a technológiából. Senki sem akar megsérülni. Ezért a sportoló nem lesz kész „rossz” cselekedetekre, és nem fogja tudni használni őket. Emellett az utcai harcban nincsenek védőeszközök, játékvezető és időben történő orvosi ellátás. A küzdő- és sporttapasztalattal rendelkezők tudják: egy jó sportoló félelem nélkül lép ringbe, a legrosszabb, ami történhet vele, hogy megsérül és leállítják a küzdelmet. De ha egy késsel vagy lőfegyverrel felfegyverzett személy áll előtted, akkor minden teljesen más. De! Mindent, amit egy sportoló használ, maximális hatékonysággal használ. Teljes kapacitással dolgozik. És ami a legfontosabb, a csatában pontosan ugyanazt csinálja, mint a kiképzésen. Ez önbizalmat ad a saját tetteibe. És gyakran egy jó sportoló tettei annyira hatékonyak, hogy az „utcán” ez elég neki, amíg a helyzet hasonló az edzőteremben végzettekhez.

Alkalmazott irány. Ha valaki ilyen iskolába jön, azt mondják neki, hogy ez pont jó az „utcára”. Valójában a technológiának nincsenek korlátai, minden lehetséges hatásmódot figyelembe vesznek, nincsenek szabályok. De! Senki sem akar megsérülni. Nem dolgozhatsz úgy az edzésen, mint egy harcban, eltöröd a kezed és kiszúrod a szemed. Lassan kell dolgoznia vagy szimulálnia kell. Ezért sok megszerzett képességet nem lehet tesztelni a harci helyzet kialakulása előtt, és ez nem növeli a harcba vetett bizalmat.

Kiderül, hogy minden nagyon nehéz, és vannak objektív problémák. És tovább. Sok harcművészet a távoli múltba nyúlik vissza, vagy ősi harci rendszerek leszármazottai. Aztán, ahogy mondani szokás, más idők jártak. És mentalitás, feladatok és értékek. Régen nagy megtiszteltetés volt „igazságos ügyért” meghalni. Most egy ilyen kilátás kevés embert fog boldoggá tenni. Régebben a gyakori háborúkban a fő feladat az volt, hogy minél több ellenséget ölj meg, a veszélyben való fitogtatás bátorságnak számított. Minden felszerelés az ellenség elpusztítására szolgál. A védekezést gyávaságnak tartották. Teljes hosszúságú támadás...

Ez ma indokolt? Manapság nem kifizetődő ölni. Lehet, hogy az igazságszolgáltatás nem érti meg, hogy „csak saját magát védte”, és sok évre börtönbe kell vonulnia. Bölcs dolog megölni egy szomszédot vagy barátot, aki részegen túl erőszakos?

Az élet értéke sokszorosára nőtt, megváltoztak a prioritások és a harcművészetnek meg kell felelnie a mai kor követelményeinek.

Tekintsük a valós feltételeket és feladatokat a modern harcművészet számára, amelynek célja a túlélés és a mindennapi élet bizonyos problémáinak megoldása.

Először is, ez nem sport. Nincsenek súlykategóriák. Az ellenfelek száma és „minősége” nincs korlátozva. Harci helyzet bármikor előállhat, és a helyzet helyes értékelésének képessége nagyon fontos. És ami a legfontosabb. Nem az a feladatunk, hogy meghatározzuk, ki az erősebb, nem az, hogy nyerjünk, hanem az, hogy életben maradjunk és sértetlenek maradjunk, ugyanakkor fenntartsuk a gondolkodás tisztaságát.

Másodszor. Az erő, a gyorsaság és a kitartás, amelyet a sportban oly nagy tiszteletnek örvendenek és meghatározó jelentőséggel bírnak, relatív fogalmak „az utcán”. Betegség, fáradtság, időjárási viszonyok, kényelmetlen ruházat stb. jelentősen befolyásolhatja ezeket a mutatókat. De a technológiának minden körülmények között működnie kell. Szóval mi marad?

Testsúly.
A fizika és a mechanika törvényei. Az emberi test is mechanikus szerkezet, és ugyanazok a törvények (gravitáció, tehetetlenség...)

És ez még nem minden. Egy személy korlátozottan veszélyes, korlátozottan védett, korlátozottan erős és korlátozottan stabil. Bármi. Erőtől és súlytól függetlenül. Ez a fizika és a mechanika ugyanazon törvényeivel könnyen bebizonyítható: Egy kézzel fejbe csapni jelenleg csak a valószínű ütközés helyén veszélyes. Ha nem vagyok ezen a ponton, akkor túl vagyok a veszélyen. Az agressziót elkövetőnek fel kell áldoznia a védekezést, el kell terelnie a figyelmet és az erejét, hogy lecsapjon vagy megragadjon. Egy igazi ütés pillanatában csak ütni tud, hiszen a tehetetlenségi és gravitációs erők hatnak rá. Az ember csak alátámasztással tud „erővel dolgozni”, és az emberi test kialakítása különböző irányokban és alkalmazási pontokban eltérő erőképességekkel rendelkezik. A karosszéria szerkezetének korlátozott a támasztófelülete, két stabil és két instabil iránya van. Mindezt ki kell használni. Időben, megkerülve az erősségeket és befolyásolva a gyengeségeket.

Egy másik törvény. Az erőszakos konfrontáció elkerülése érdekében tudnod kell, hogy egy személlyel bármilyen műveletet (ütni, dobni...) csak akkor hajthatsz végre, ha nem ő irányítja a helyzetet. A sportban ezt az erő, a gyorsaság, az állóképesség és a taktika fölénye (kiszámíthatatlanság) dönti el. Ha az erőszakos konfrontáció nem előnyös számunkra, akkor a fenti módszerek közül csak az utolsó alkalmas.

Ha nincsenek tilalmak és korlátozások, a következő további feltételek számíthatók az irányítás elvesztéséhez:

Az emberi test kialakításában számos sérülékeny pont található, amelyek ütéséhez nem kell nagy erő (szem, torok, lágyék...). Akkor miért dolgoznak ki nagyon erős és gyors csapásokat a harci rendszerek? Miért kell téglákat és táblákat törni? Oké – a lábaddal, de a fejeddel?

Egyszerű – senki sem hagyja magát büntetlenül megsérteni. És kiderül: tetteim ellenkezik az ellenség cselekedeteivel és fordítva. Mi van, ha nincs konfrontáció?

A fentiek figyelembevételével összeállítunk egy listát a harcművészetekkel és edzésmódszerekkel szemben támasztott követelményekről:

Készenlét harci helyzetbe bármikor.
Pszichológiai felkészültség.
A technológia sokoldalúsága, egyszerűség. Egy összetett rendszer elsajátítása nagyon sokáig tart, és akár holnaptól harci helyzet is kialakulhat.
Hatékonyság minden helyzetben, bármilyen körülmények között.
Akciók edzésben amennyire lehetséges, meg kell felelnie a harci helyzetnek, de anélkül, hogy veszélyeztetné az egészségét (természetesen folyamatosan valódi csatákat vívhat teljes kontaktusban, ugyanakkor elveszítheti egészségét, mielőtt megtanulná megvédeni).

Az orosz P.B. képzési technológiájának és módszereinek jellemzői.

Készenlét. Először is meg kell szabadulnia a merevségtől, és meg kell tanulnia beilleszkedni. Minden technológia erre épül, és mivel minden ugyanazoknak a törvényeknek engedelmeskedik, nem csak egy agresszív ellenségbe, hanem a jelenlegi helyzetbe, tágabb értelemben a mai való életbe is be lehet illeszkedni.

A harcra való pszichológiai felkészültség nem kevésbé fontos, mint a fizikai felkészültség. Erre nagy figyelmet fordítanak.

Először is. Az ellenséget nem személyként, hanem mechanikus szerkezetként érzékelik (ebben az esetben fenyegetései nem gyakorolnak nyomást a pszichére).

Az ütközés egy bizonyos erő becsapódása egy bizonyos vektor mentén, meghatározott sebességgel. A harci helyzet csak egy összetett felépítés mechanizmusa.

Másodszor Bo. A technika alapja a nem-ellenállás. Nem számít, milyen erős az ellenség, mert senki sem fog szembeszállni vele. Nem érdekel, hogy bírom-e a találatot. nem ellenkezek. Egy épeszű ember nem tudja nem aggódni amiatt, hogy egy igazi harc nagyon veszélyes, minden elmulasztott ütés lehet az utolsó. Ezért a fő feladat az, hogy ezt a folyamatot a lehető legbiztonságosabbá tegyük. Ennek eléréséhez a védelem az első. Sokkal fontosabb a túlélés, mint a győzelem.

Bármilyen hatást nem érzékelünk közvetlenül, hanem áthaladunk, kisimulnak és felszívódnak.

Harmadik. A valós harci helyzettől való félelem azért merül fel, mert annak kimenetele nem jelezhető előre. És az ember attól fél, amit nem tud. Ez azt jelenti, hogy a harci helyzetet a lehető legszokottabbá és megszokottabbá kell tenni, hogy fel kell készülni a legrosszabb lehetőségekre, mert Egyáltalán nem lehetnek reménytelen helyzetek. Mi történik a legrosszabb esetben? Meg fognak verni. Egy vagy több ellenfél, fegyverrel vagy anélkül. Ha ezt szokássá teszi, és megtanulja túlélni ezt a helyzetet, a félelem el fog távolodni.

És mégsem szabad elfelejtenünk, hogy a kézi küzdelem a legutolsó érv, amikor a többi már kimerült.

A technika sokoldalúsága nagyban leegyszerűsíti az edzést és felszabadít a csatában. Például. A markolat elengedésének és az ütések elleni védekezésnek a technikája ugyanazon az elveken alapul. Ugyanaz az akció lehet védekezés és ellentámadás is. Minden elemnek közös alapja van, ezért mondjuk a speciális akrobatika tanulmányozásával a védekezési technikák javulnak, és fordítva. A technológia nem attól függ, hogy az ellenség fegyveres vagy fegyvertelen. Egyáltalán nem attól kellene függnie, hogy milyen az ellenség, hogyan áll, hogyan mozog. Mert rengeteg lehetőség van. És ha a sportban többé-kevésbé tudja, hogy mit várhat az ellenféltől, akkor felderítheti, meghatározhatja erősségeit és gyengeségeit, de az „utcán” erre se idő, se lehetőség nincs.

Ezenkívül minden mozdulat természetes és a lehető legegyszerűbb, és kevés időt igényel elsajátításuk.

Ahogy korábban említettük: reménytelen helyzetek nem lehetnek, így a technológia minden körülményhez alkalmazkodik. A technika alapjainak alapja a statikus alátámasztás hiánya. Ez lehetővé teszi, hogy magabiztosan érezze magát csúszós felületeken és nehéz körülmények között, korlátozott helyeken. A „ragadós test” technika pedig akkor hatékony, ha korlátozott a látási viszonyok stb.

És tovább. Mennyit kell edzeni egy törékeny lánynak, hogy legyőzze egy férfit M. Tyson felépítésével és képzettségével.

Mit állíthat szembe egy hétköznapi ember, akinek van családja és pénzt keres, hogy eltartsa egy profi sportolóval, aki naphosszat edz és naponta többször is küzd? Van értelme felvenni vele a versenyt erőben, gyorsaságban és kitartásban? Ha az ő szabályai szerint cselekszel, egyetlen esélyt sem hagysz magadnak. A sportban a gyengébb nem győzheti le az erősebbet, hiszen a sport célja meghatározni, hogy ki az erősebb, és minden erre épül. Az „utcai változatban” főleg az erősebbek támadnak, és egy ilyen csatában meg kell tudni menteni az életét. De a mi feladatunk nem a győzelem, hanem a túlélés. Erre minden eszköz jó. Egy ilyen csatában csak akkor élhet túl, ha időben cselekszik, mivel minden harcos ereje, sebessége és stabilitása korlátozott.

Az „időben” nem számítható és elemezhető. Nem mondható el, hogy dolgozni kell mondjuk sztrájk alatt, vagy különböző szinteken, vagy....ütni vagy dobni...stb. Ez elsősorban a pillanat érzése. Még saját magad számára is kiszámíthatatlannak kell lenned.

Nagyon fontos a lassú munkavégzés, hiszen az edzési időszakban minden mozdulatnak tudatosnak kell lennie. A helyzet azonnal megváltozik, és csak egy tudatos mozgást lehet bármely fázisban megváltoztatni, átirányítani, vagy nem a logikus végkifejletig hozni.

Minden igazi harcművészetnek lehetőséget kell adnia a harcosnak, hogy folyamatosan próbára tegye tudását. Egy bokszoló számára ez egy verseny. A sportoló a feltárt hibákat figyelembe véve edz, versenyez, következtetéseket von le és edz tovább. A harcosok számára a régi időkben a háborúk ugyanazt a próbatételt jelentették. Miután túlélte, a harcos következtetéseket is levont.

Csak akkor lehet magabiztos a tetteiben, ha a harc gyakori, gyakori és mindennapos. A legjobb dolog az ember azt csinálja, amit naponta és folyamatosan. És akkor nyugodt.

Nem érheti el Ueshiba békéjének és nyugalmának állapotát harci tapasztalatok nélkül, ahogyan azt Aikido iskoláinkban kínálják. Maga Ueshiba egész életében harcolt és edzett, sok más stílust elsajátított, és kiterjedt harci tapasztalattal érkezett a „világ állapotába”. A 3a. ábra szerint a technika alapját ismételten ellenőrizhető elemeknek kell képezniük. A „gyilkos” technikákat pedig az ember saját belátása szerint vagy a helyzet súlyosságától függően használhatja vagy nem.

Békeidőben, ha az ember élete és egészsége számít, a „gyilkos” képességeket nem lehet tesztelni. A különleges alakulatoknál ezt „babákon”, holttesteken csinálták... Nálunk nincs ilyen lehetőség, és nem is célszerű. Ez azt jelenti, hogy mielőtt egy harci helyzet kialakulna, az a harcos, akinek a technikája olyan elemekre épül, amelyeket a valóságban nem lehet gyakorolni, nem lesz 100%-ban magabiztos akciói hatékonyságában, és ez veszélyes. A tanuló aktívan kreatívan részt vesz saját tanulásában.

Küzdősportok. Ez mindenekelőtt kreativitás, és nem valaki által kitalált technikák vak megismétlése. Művészet! A fénymásolat nem lehet művészet. Ennek eredményeként, miután elérte a mesteri tudást, mindenki megalkotja a saját stílusát.

Még egyszer megismétlem: a kézi küzdelem nagyon veszélyes. Az a folyamat, amelynek fő célja az, hogy fizikai erővel ártsanak, megsérüljenek, megnyomorítsák vagy megöljék, nem lehet veszélytelen. Ennek ellenére szeretné megvédeni magát és családját. Ez a készség mindenki számára hasznos lehet, különben az élet alattomos dolog, és bár olyan kimértnek és nyugodtnak tűnik, néha nagyon kellemetlen meglepetéseket tartogat. És ilyenkor (sok példa van rá) azt gondolja az ember: „Miért nem sikerült, miért nem tanultam semmit?!” Van egy ilyen keleti bölcsesség: „Ha egyszer egy kard hasznos lehet egy élet, mindig viselned kell."

Ez azt jelenti, hogy a harcművészetnek helye van a mindennapi életben. Szóval mit kéne tenni? Mi a helyes lépés a fentiek alapján?

Úgy gondoljuk, hogy a harcművészeteket tanulni kell biztonságosan a jó egészségértés ami nagyon fontos, ez nem befolyásolhatja a megszerzett tudás minőségét. A fő feladat a valódi harci tapasztalatok biztonságos megszerzése. És lehetséges...

Óriási különbség van sportoló és harcos között. Miben különböznek egymástól? Sokkal könnyebb megmondani, mi a közös bennük, mert minden másban különböznek. Általános, részben célok: mind a harcos, mind a sportoló, mint minden ember, bátor akar lenni, fejleszteni a testét, meg tudja védeni magát, szeretteit, és olyan szintű mesterré válni, amelyre képes. elérve. Az első az, hogy fizikailag erőssé váljunk és elsajátítsuk a harcművészeteket; a második az, hogy különféle gyakorlatok és komplexumok végrehajtásával hatalmat szerezzen a teste felett.

A különbségek természetükben sokkal erősebbek. Ha egy sportolót veszünk, akkor a harcművészettel való kapcsolata a legtöbb esetben akkor ér véget, amikor elhagyja az edzőtermet. Hétköznapi emberré válik, aki néha az edzőteremben edz. Egy harcos számára ez egy életforma. A harcos az emberi fejlődés következő szakasza. Ez az a személy, aki minden megnyilvánulásában erős akar lenni, nemcsak a teste, hanem önmaga és sorsa felett is hatalmat akar szerezni. Egy harcosnak mindenekelőtt belső erőre van szüksége. A fizikai edzés számára az egyik jelentős lehetőség lelkierejének erősítésére és képességeinek fejlesztésére. A harcművészetek egy harcos számára (edzés, harcok) olyan helyzetek, ahol minden személyes tulajdonsága és képessége kipróbálható, tökéletesre csiszolható, majd felhasználható céljai eléréséhez.

A harcos útja

Első feladat azoknak, akik úgy döntöttek, hogy harcosok lesznek, belső erőre tesz szert. A belső erő azt feltételezi, hogy az ember egyéniség akar lenni, meg akarja őrizni a békét és az önuralmat bármilyen, még a legszélsőségesebb helyzetben is. Amikor mások elvesztik a fejüket, képes tisztán gondolkodni, felelősséget vállalni, irányítani, cselekedni, i.e. leküzdeni a jelenlegi körülményeket, előre látni a következményeket. A belső erő magában foglalja az abszolút félelem nélküliség elérését a veszéllyel szemben, mivel a félelem megbénítja az akaratot. Félelem nélküliség – érzelmek nélkül, minden belső erőforrásod maximális mozgósítása a megfelelő megoldás megtalálása és a lehető legjobb módon való megvalósítása érdekében.

A második feladat az életmód értékelése mire fordítja az ember idejét és energiáját, hiszen a Harcos Útja a Becsület ösvénye. Méltósággal él, vagy elveszti méltóságát? Tiszta a Lelke, ég benne a tűz, vagy időszakosan rosszul érzi magát? A harcosnak tűzre van szüksége, hogy belül égjen, lélekre, hogy tiszta legyen, és ne szégyellje életét. Egy harcosnak nagyon fontos, hogy kivel és hogyan kommunikál, hogy ezek ne csak elvtársak legyenek (kiképzésre gyűltek össze, aztán külön utakon jártak), hanem lelki testvériség, barátok, akik végig mehettek vele az életen át. Hogy bármikor, első kérésre vagy anélkül is el tudjanak jönni segíteni, ha szükség van rá.

A harmadik feladat annak megértése, hogy milyen technikákat és képzést kell alkalmazni. A fizikai gyakorlat önmagában nem elegendő. A harcos megérti, hogy van Lélek, hogy a világ energia. És megpróbálja megérteni, hogyan nyithatja meg Lelke energiájának titkait, hogyan ébresztheti fel a szuperérzékenységet, szupererőt, hogyan kezelheti az energiáját. Ezt önhipnózissal és meditációval keresi – ez az egyik fő és nagyon erős eszköze.

A tudomány óriási erőfeszítéseket és pénzt költ a modern sportolók képzésére. A sportolók közül azonban senki sem képes arra, amit a harcművészetek egyes, ritkán látott mesterei: képességeik lehetővé teszik, hogy akár éles fegyverekkel szemben is sebezhetetlenné tegyék testüket, szükség esetén csökkentsék testük súlyát stb. Mindez lehetetlen céltudatos munka nélkül, energiával a meditációban.

Egy harcosnak minden fontos. A harcos felkészülése pedig azzal kezdődik, amiben hisz. A legtöbb ember alábecsüli a meggyőzés erejét. És egészen egyszerűen működik. A Biblia azt is mondja: „Mindenkinek a hite szerint”. Amit az ember gondol, az 2 nagy területre osztható: mire gondol a külvilágról és önmagáról. A minket körülvevő világgal kapcsolatos ismeretek nagyon eltérőek lehetnek. Végül összeadják az összképet, és levonják a fő következtetéseket: a világ szép (és az embereknek, egy adott személynek van jövője), vagy a világ szörnyű (és nincs jövő). Ha a világ szép, akkor minden kataklizma és nehézség ellenére a primitív társadalomból egy egyre tökéletesebbé válik (az emberek okosabbak lesznek). Ha valaki hisz a jó dolgokban, akkor esélye van arra, hogy élvezze a Fény erőinek védelmét, és nagy örömet szerezzen az élettől. Ha egy személy optimista életszemlélettel rendelkezik, lelke állapota automatikusan örömtelivé válik. Egyébként eléggé el van nyomva: ha az ember hisz a rossz dolgokban, nem tud erős lenni, nem tudja élvezni az életet, céljai a bosszúra irányulnak, az ebből következő karmikus következményekkel együtt.

Az első a világról való tudás: Vagy rossz a világ, vagy normális, és mindenki megtalálja benne a helyét. A világról való tudás meghatározza az ember számára elérhető lehetőségek körét. És ideális esetben, ha ezt a világot nézzük, egy erős ember elérheti a mindenhatóság állapotát - hisz abban, hogy minden lehetséges, milliónyi út áll előtte, bármilyen cél elérhető, de árat kell fizetni érte. És ő maga dönti el, hogy készen áll-e a cél felé haladni két napig vagy három hónapig, és talán az egész életét. A mindenhatóság állapota az, amikor az ember megérti, hol van kezdetben (lehetőségek, feltételek), hogy minden célnak megvan a maga ára, és minden eredmény a ráfordított erőfeszítés minőségétől és mennyiségétől függ. Ezt hiszi a Harcos. A szomorú életszemléletű ember egy ketrecbe zárja magát, nincs számára kiút az életben, nem tud munkahelyet váltani, szokásait, negatív hiedelmeit megváltoztatni. Arra van ítélve, hogy gyakorlatilag változatlan maradjon, sőt, ne éljen, rohanjon felfelé, hanem körbefusson, ugyanazokban a helyzetekben, állapotokban, élményekben, beszélgetésekben, egykedvűen tölti életét.

A harcos állapot eléréséhez ki kell tágítania a körülötted lévő világ felfogásának határait, hogy végül megszeresse ezt a világot. Csodálja meg azokat a lehetőségeket, amelyek minden olyan ember számára léteznek, aki megtalálta a megfelelő világnézetet - élni, szeretni, fejlődni, alkotni. Az első különbség az, hogy a Harcos megtalálta az Ösvényét és a spirituális tudásrendszerét.

A második az, hogy az ember mit gondol magáról. Itt sokféle lehetőség van. A legszomorúbb a jelentéktelenség, amikor az ember nem hisz önmagában, és azt hiszi, hogy bárki képes elérni valamit az életben, csak ő nem, és csak a fű alatt tud járni, vagy bosszút állni az egész emberiségen a jelentéktelenségéért. Ez egy alacsony önértékelésű ember, aki azt hiszi, hogy az élet kudarcot vallott, rossz, gyenge és nem érdemel semmi jót. A harcos olyan ember, akinek nincsenek illúziói az életről és önmagáról. Tökéletesen megérti: akármilyen magasra emelkedik, mindig lesz nála erősebb és okosabb. Bármilyen mélyre is esik, mindig lesznek sokan, akik gyengébbek nála. Ezért számára maga az Ösvény, a felfelé irányuló mozgás az elsődleges érték, és ezen az ösvényen a jutalmak azt jelzik, hogy helyesen cselekszik. Méltósággal követi Útját: nem vállalja, hogy a lelkiismeretével alkudozzon, mindent helyesen számol és csinál, és ezt az élet is megerősíti.

A harcosok edzésének része a sport. Amikor egy sportoló azt akarja, hogy minden mozdulata ne csak ritmikusan legyen helyes a küzdelem során, hanem egy csobbanás, robbanás, energiafelszabadulás is legyen a megfelelő pillanatban, akkor elgondolkodik, hogyan érheti el ezt, hogyan felel meg természetének. . Ezt nem teheti meg belső technikák használata nélkül. Az ilyen technikák segítségével a sportoló eléri például a maximális ellazulást, ami a kulcsa a megfelelő pillanatban történő maximális energiafelszabadítás lehetőségének. Ha az ember erre gondol, minden, amit tesz, új minőséget kap. Például köztudott, hogy amikor egy ember leesik a magasból, érzékelése hirtelen lelassul, és a képek a talajhoz közeledve lassan összeütköznek az emberrel. Ez egy olyan módosult tudatállapot, amely lehetővé teszi, hogy a leggyorsabb ütést is lássa, mintha lassított felvételben végezné, és átgondolja a legjobb lehetőségeket. Egy harcos a meditáción keresztül képes elsajátítani az ilyen összetett tudatállapotokat. Ha egy sportoló nem sajátítja el a meditáció technikáját, soha nem lesz képes tudatosan kontrollálni ezt az állapotot.

Hol a legjobb kezdeni? Bármilyen jelentős cél elérése megköveteli az ember szándékainak és erőfeszítéseinek komolyságát. Ezért, ha egy sportoló harcos akar lenni, türelmesnek kell lennie, és meg kell találnia azt a tudásrendszert, amely segít abban, hogy harcossá váljon. Az egyik egyszerű lehetőség egy megfelelő spirituális ezoterikus iskola megtalálása, ahol szisztematikus elképzelések vannak a világról, az önbecsülés formálása, a célok kitűzése, lehetőség van az önhipnózis és a meditáció technikáinak elsajátítására, ami segít a fejlődésben. pszicho-érzelmi és energetikai felkészítés. A második lehetőség az, hogy önállóan keressük a legerősebb válaszokat a létfontosságú kérdésekre, felismerve azon hiedelmek értékét, amelyek az embert erőssé, pszichológiailag sebezhetetlenné (minden kérdésre megvan a saját válasza) vagy gyengévé (könnyen feldühödik) teszik. Saját magadnak kell megkeresned az attitűdöket, könyvekből és folyóiratokból, hogy a fegyvertáradba vidd őket (például: ki vagyok, miért élek, hogyan viszonyulj mihez).

Harmadik, Ha valaki saját magát próbálja javítani, akkor szüksége van rá kezdje el megtanulni a meditáció alapjait, azok. tanulj meg minél többet pihenni.

Bevezetés a meditációba

Mielőtt a meditációról beszélne, meg kell értenie, hogy a Warrior's Path eltérő lehet - van egy sötét út, van egy világos. Az egyik esetben az ember a gyűlöletből meríti erejét, a másikban pedig Istenhez fordul, és minden pozitív értéket ápol magában. Sok szükséges kérdés nem kapcsolódik az Út kiválasztásához: fegyelem, lépések kiszámításának képessége, testedzés a belső technikák elsajátításához. Más törvények vonatkoznak rájuk. De a kérdések egy tisztességes része a meditációhoz kapcsolódik: kommunikáció a lélekkel, a felsőbb erőkkel, a finom világgal. Ezért, mielőtt elkezdené a meditációt, az embernek el kell döntenie, melyik utat akarja bejárni.

Ha ez a Fény útja, akkor ez a teremtés, a szeretet, az igazságosság védelmének útja, amely békét és harmóniát hoz ebbe az életbe, hozzáállást a világhoz a Felsőbb hatalmakba vetett bizalommal. Ilyenkor az ember pontosan azt keresi, mi tölti el örömmel a szívét, mi gyújt lángot a mellkasában. Ez a láng hatalmas belső erő forrásaként szolgál számára. Ha az ember egy sötét utat választ, melynek célja a hatalom, a pusztítás, az erőszak, akkor a hatalom sötét forrásait keresi. Ebben az esetben a sötét hierarchiák képviselői segítenek neki, és erősítik az ellenkező tulajdonságokat - a gyűlöletet, a megtévesztés művészetét, a függést stb.

A Humán Fejlesztési Központ pozitív szervezet. Minden, ami a Fény útjához kapcsolódik, megfelel annak. Természetes, hogy egy személy, aki ezt az utat választotta, amikor meditációs állapotba kerül, a Fény erői segítik majd a Finom Világban.

Nagyon sokféle meditációs technika létezik, ez a téma gazdagságában, különféle részleteiben és koncepcióiban éppoly összetett, mint a kibernetika. Az emberi tudat a Lélek egyik legösszetettebb műve, amely ezen a világon létezik. Az emberi tudat és intelligencia működése általában még mindig nem világos, bár a világon évente sok milliárd dollárt költenek ennek megértésére. Számos meditációs technika létezik, de mindig egyszerűbben kell kezdenie. Az első lépések nagyon egyszerűek, de a végeredmény hihetetlen lehet.

A meditáció egy különleges állapot, ebben az állapotban sok érdekes dolgot lehet csinálni. Az ebbe az állapotba való belépés szinte szabványos (különböző iskolákban) - ugyanazok az alapok és technikák. A lényeg az, hogy az ember fizikai teste nagyon erősen kapcsolódik tudatának központjaihoz és a meditáció állapota a maximális béke, a fizikai test maximális ellazulása és a tudat megnyugtatása (vágyak, érzelmek, gondolatok áramlásának megállítása). ). A legtöbb esetben, amikor az ember tesz valamit, nincs ideje mindent végiggondolni, mindent nyomon követni, azt teszi, amit helyesnek érez és helyesnek tart. A meditáció során leállítja ezeket az automatikus tudatalatti áramlásokat, hogy érzékelje belső világát és tudatosan kezelje mindazt, ami ott történik.

Tehát az alapokhoz: először - belépés a meditációba. Elég jól le van írva az autogén tréningben. A meditáció gyakorlásához tanácsos kényelmesen ülni, sok lehetőség közül választhat: van, aki „lótusz” helyzetben csinálja, van, aki nem ülve, stb. Kísérletezhet, és megtalálhatja a legkényelmesebb pozíciót. A meditáció alapja az önkontroll, i.e. egy személy csendben kimondja a szükséges parancsot a kívánt eredmény elérése érdekében.

Alapvető parancsok:
1. „az izmok nehezek”. A cél az, hogy megjelenjen a nehézség, minden izom ellazuljon és megereszkedjen.
2. „meleg test”, azaz. melegség jelenik meg. És egy jó lehetőség esetén a relaxáció annyira teljes, hogy a karok, lábak körvonalai és érzékelésük kissé elmosódik, és szinte elmosódik. Amikor belép a meditációba, az ember többet érez saját energiájából, a Lelkéből, mint a fizikai testéből.
3. „meleg a hasa”. A gyomor felelős az érzelmekért, és minden egyes parancs hatására az elme általános ellazulása és megnyugtatása fokozódik. Ezt egyértelműen rögzíti a hasi izmok ellazulása és a fej érzéseinek megváltozása.
4. „nyugodt szív”. A cél az, hogy kellemes érzéseket kelts a szívedben, amelyek az egész testedre kiterjednek.
5. „a légzés felszabadul”. A cél, hogy könnyedség, öröm jelenjen meg a mellkasban, és nőjön az általános kényelem és élvezet.
6. „Az arc ellazult, a homlok kellemesen hűvös” – teljesen megnyugtatja az agyat és az idegrendszert. A reakció az egész testben is előfordul.
Miután az arc ellazult, a következő parancs bevezeti az embert a meditáció első állapotába- "meggondolatlanság, csend, csend." Az a feladat, hogy ezt a parancsot időről időre egyre ritkábban ismételgeti, hogy a meggondolatlanság érzését a fejében tartsa.

Mindössze annyit kell az embertől, hogy figyelje, mi fog történni, és ne zavarja magát a tudat energetikai növekedésében és megnyílásában. A meggondolatlanság állapotának fenntartásával az ember lehetőséget kap arra, hogy megfigyelje, hogyan születik meg benne az energia. Először a fej bizonyos helyein jelenik meg a nyomás, majd a megnövekedett nyomás felülről lefelé halad a gerinc mentén, behatolva minden sejtbe és az egész testbe. Bizsergő érzések, energiafolyamok kezdenek áradni, és az ember érzékeli, hogy ömlik belé az erő. Ezt az állapotot természetesen célszerű úgy erősíteni, hogy elképzeljük, hogyan jut be az ember belsejébe egyre erősebb fény (fehér, tüzes). Ha sötét energiákat képzelünk el, akkor ez a sötét erők kapcsolata. A fehér fény a tűz, ha a Felsőbb hatalmak nincsenek ellene, akkor a megfelelő erőt adja az embernek.

A meditációba való belépéshez szükséges parancsok elsajátítása általában több hetet vagy hónapot vesz igénybe a teljes érzet eléréséhez, és a meggondolatlanságot be kell építeni a rendszeres gyakorlatba. És ha valaki úgy dönt, hogy önállóan gyakorol, akkor több mint egy hónapig ez több mint elegendő a meditáció kezdeti megismeréséhez.

Aztán vannak részletek, amelyekből nagyon sok van. Például a képességek felfedéséhez itt figyelembe veszik a spirituális törvényekkel való kapcsolatot (az embernek joga van a magasabb hatalmak szemszögéből megkapni ezeket a képességeket stb.). Ez magában foglalja a saját tudat átprogramozását (a nemkívánatos tulajdonságok és attitűdök pótlása), és a Finom Világban végzett céltudatos munkát (gyógyítás, asztrálharcok), és még sok minden mást, amelyeket különféle könyvek írnak le.

A meditációba való belépéshez optimális, ha egy parancsot naponta 2-3 alkalommal 1-2 percig gyakorolunk, ha azt mélyen kidolgozzuk. A meditációba való belépés általában 5-10 percig tart. Kezdetben körülbelül kétszer annyi: 10-20 perc és 3-5 perc egész nap – meggondolatlanság. Ezt az állapotot, energetikai erejét megragadva a következő lépés az, hogy kifejleszd azt a képességet, hogy ezt az állapotot összekapcsold a valós mindennapjaiddal.

A meditáció elsősorban a tudatnak a képek segítségével történő irányításához kapcsolódik, nem igényel maximális akarati erőfeszítést.

Önhipnózis. Ez a meditációtól különálló technika. Az önhipnózis nem jelenti azt, hogy mélyen kell ellazulnod. Ezek világosan megfogalmazott logikai parancsok: mit eltávolítunk magunkból, mit tárunk fel. Ez az egyik fő eszköze önmagunk energiaszintű újraprogramozásának. A lényege nagyon egyszerű. Minden, amiben az ember hisz, minden, amije van, az, amit egyszer tesztelt. Szokásai és jellemzői a tudatában rögzített programok. Az önhipnózis az a képesség, hogy elég gyorsan megváltoztatjuk őket, képesek vagyunk energetikailag újjáépíteni magunkat. Meg kell tanulnod megfogalmazni a megfelelő parancsokat magadnak: amitől meg akarok szabadulni, azt elpusztítom (mondjuk a félelmet), és amit meg akarok szerezni, azt megerősítem (mondjuk a bátorságtól vagy a félelemnélküliségtől). A feladat az, hogy ezeket a parancsokat a legnagyobb akaraterővel mondd ki magadnak, hogy végül érezd: itt a félelem - eltűnik, itt a bátorság - megszületik bennem.

Ezen kívül van még rituálék– speciális akciók, amikor egy személy a magasabb hatalmak felé fordul, és a vonatkozó törvények alapján képességeket, kitüntetéseket, erős energiaforrásokhoz való kapcsolódást kap, vagy megszabadul a karmikus akadályoktól és még sok mástól.

Alkalmazhatók-e az ezoterikus technikák a való életben? A meggondolatlanság a legtisztább formájában olyan állapot, amely szükséges a meditációban. Az életben, amikor kinyitjuk a szemünket, ez az állapot kontemplációvá változik. Szemlélve mindent látunk, hallunk, megértünk, ugyanakkor megőrizzük ugyanazt a mély békét és energianövekedést, mint a meggondolatlanságban. Konkrét helyzetekben, amikor azonnali és optimális reakcióra van szükség, a meggondolatlanság állapota segít átérezni és megérteni, amit a Lélek sugall, és azonnal végrehajtja a kapott információt.

És ahhoz, hogy valamit megértsen, az embernek elmére van szüksége. Csiszoltnak, élesnek kell lennie, lehetővé téve az ember számára, hogy a szükséges információkat bevigye a tudatába, hogy mindezt elképzelhesse, beleértve. hogyan működnek a meditációs technikák. Egy adott helyzetben, valós körülmények között általában nincs idő gondolkodni, és a reakciónak azonnalinak kell lennie. Itt sok szempontból képesnek kell lennie arra, hogy meghallgassa önmagát, és az intuíció és a fejlett készségek alapján azonnal reagáljon. Így az elme segítségével lehetőségünk van bármilyen valós helyzetet szimulálni, és azonnal megtalálni az optimális kiutat abból, megérteni, hogyan oldanak meg bizonyos taktikai és stratégiai feladatokat a változó körülmények között. Más szóval, az elmére van szükség a program lejegyzéséhez.

Dinamikus meditáció

Következő technika - dinamikus meditáció. Lényege, hogy amikor teljesen megnyugodtunk (meggondolatlanság: érzelmek, vágyak pihennek), akkor az embernek lehetősége van arra, hogy felébressze Lelkében azt, amit korábban nem tudott felébreszteni magában (amikor az érzelmek feszültek, a gondolatok futottak). Így az ember a meggondolatlanság állapotában megteheti a következő lépést a meditációban. Lelkének parancsolatot ad, amit végre akar hajtani, és figyeli a rettenthetetlenséget, tüzet a szívben, méltóságot, bármit, ami megszületik. Két fő eszköz: egy kép (az ember azt képzeli, mit akar, hogyan akar) és egy mentális parancs, amely tükrözi annak jelentését, amit akar (a logikai programok a tudat más információs csatornáin mennek keresztül), modellezheti magát. .

Itt fontos világosan megérteni, hogyan építsd fel magad, hogyan akarja az ember látni magát (erősnek, boldognak, tökéletesnek minden megnyilvánulásában), és ráhangolódni egy adott helyzetre. Egy sportoló számára ez konkrét küzdelem lehet. Ebben a párharcban egy konkrét ellenféllel, vagy általában egy párbajban (itt van néhány sajátosság), az embernek szüksége van egy ilyen-olyan állapotra, és megtanulja azt előidézni.

Így a meditációban két fő eszközt használunk önmagunk kontrollálására: egy kép (amit elképzelünk, amit akarunk) és egy kimondott szó, egy gondolat (amit akarunk magunktól). Ezeknek az eszközöknek a működése során sok technikai nehézség adódik. Ez annak köszönhető, hogy tudatunk lényegében egy sokkal fejlettebb számítógép, mint amit a legmodernebb tudományos-technikai vívmányok figyelembevétele mellett is el lehet képzelni.

Mindennek, amivel az ember pillanatnyilag rendelkezik (vágyak, érzelmek, gondolatok, szokások, előnyök, problémák) a kiváltó oka a tudatában rögzített információ. Amikor az ember megszületik, nem tud járni vagy írni. Mindezt ugyanazon mechanizmusok segítségével rögzíti a tudatában. Ha hallgat, lát és azt mondja: „Akarom”, ezt egy „+” jellel írják be. Ez azt jelenti, hogy szüksége és tudata teljesíti ezt a vágyát. Ha: „Nem akarom”, akkor ez vagy az a negatív reakció alakul ki, amely a megfelelő tárgy elutasítását okozza. Ezért amikor elképzelünk valamit, és azt akarjuk, hogy parancs legyen, akkor akaraterőt kell a képbe vagy szóba helyeznünk: „Akarom”. Ha egyszerűen csak megfigyeled, ez egy másik program a tudatosság számára: „Megfigyelünk”, vagyis nem ismerünk fel és nem változtatunk semmit önmagunkban. Ha hozzáadjuk az akarati erőfeszítéseket, a belső hangulat az „akarom”. És minél többet akarunk, annál erősebb energiát termelünk. Ezt a parancsot cselekvési útmutatónak tekintik.

Például, ha egy érdekes személy képébe képzeljük magunkat, és azt akarjuk, hogy ezt a tudatunk parancsként érzékelje, akkor fontos mindent részletesen elképzelni: hogyan kell a szemnek ragyognia, az arckifejezést, a testtartást, a belső érzéseket. (a szellemi szív ég, az egész test tele van energiával) stb. Ebben az esetben a tudat automatikusan megfejti az ember által alkotott képet. Ha valaki előre gondolkodott ezen, akkor a tudat részletesen megérti, hogy mit akar (mi van e tekintet, gesztus, arckifejezés mögött). A sok parancsból összegyűjtött kép megfejtésével a tudat a gyakorlati megvalósításra törekszik és erre a célra parancsokat küld minden ebben részt vevő központnak, hogy a test ellazuljon, a lélek megnyugodjon, égjen a tűz a mellkasban, hogy a az ember a Fény áramlásában van, stb. d.

Külön beszélgetés arról, hogyan építsd fel magad, kezdve az önmenedzselés elsődleges készségeivel. Tegyük fel, hogy az ember a negatív érzelmek és a szükségtelen elterelő gondolatok elnyomásával próbál higgadt maradni egy verekedés vagy valamilyen feszült, jelentős helyzet előtt. Kezdve egy kis vagy nagyon jelentős győzelemtől, és befejezve azzal, hogy az ember úgy érzi, hogy szárnyal, repül, élvezi az örömet abban a helyzetben, amelyre szüksége van. Ha párbajról van szó, akkor az ember elméjében a mester állapotát alakítja ki - mindent látok, hallok, értek, csukott szemmel tudom, ki hol van, a bőremmel érzem. Ez egy nagy, hosszadalmas munkaprogram, de az utat a gyalogosok sajátítják el.

A dinamikus meditáció lényege, hogy építs fel magadnak egy logikus sorrendet: abból kiindulva, aki jelenleg vagyok, minden előnyemmel és hátrányommal, lépésről lépésre, sok szakaszon keresztül, hogyan érjem el az ideálomat. Sőt, az ideál folyamatosan javulni fog, és mivel a fejlődés végtelen, ez a folyamat az ember egész életén át tarthat, sőt egynél többet is. Ezért ahhoz, hogy erősebbé, okosabbá, stb. váljon, látnia kell, hogyan lehet ez (sok lépést alkotni), és meg kell tanulnia a megfelelő állapotokat előidézni.

Az embernek világosan, részletesen el kell képzelnie, hogy mit akar, meg kell szoknia a kép szerepét, amelynek tulajdonságait és képességeit birtokolni akarja. Például, amikor valaki azt gondolja: „El fogom veszíteni”, akkor bizonyos mértékig máris vereségre ítéli magát. Ha az ember csak egy fizikai testnek képzeli magát, amely magától fut a földön, akkor levágja magából az energiaáramlást. Teljesen más kérdés, amikor az ember önmagát tekinti a tudat, a befolyás és a hatalom középpontjának, amelyet Isten véd. Elképzeli, hogyan ereszkednek le rá a Fénypatakok felülről az égből, a koronán keresztül, a gerinc mentén, megtöltik a mellkast, és közvetlenül belépnek minden csakrába. Itt tanácsos ismerni az ember energetikai felépítését, minél jobban ismeri az ember, annál jobban tudja használni. Először is elképzelhetjük a fő áramlásokat: az első – amikor a Fény (tűz) behatol a koronán keresztül, a gerinc mentén és a mellkasra, a második – széles, 1-1,5 m átmérőjű áramlás ereszkedik le felülről és a bőrön keresztül behatol az ember minden sejtjébe.

Az, hogy az ember mennyire nyitott Istenre, a Fényerőkre, mennyire hisz és akaraterőfeszítései révén vonzza a Fényt (tüzet), attól függ, mennyivel lesz erősebb. A Felsőbb Erők szemszögéből nézve minden nagyon egyszerű: ha kételkedsz benne, az azt jelenti, hogy nem világos, hogy adj-e neked energiát. Sok múlik az ember hangulatán. Ha valaki, amikor egy problémával szembesül, erőt és energiát kér Lelkétől és Felsőbb Erőitől a legyőzéshez és a harchoz, akkor megkapja azokat. És ha egy kellemetlen helyzetet (például egy párbajban elmulasztott ütést) feladás okaként észlel, akkor a számára nyújtott segítség gyengül, mert döntést hozott - ideje feladni.

Az ember gondolata, hangulata az energiaforrások közvetlen programja. Növelik a lendületüket (és a harc akkor ér véget, amikor véget kell érnie), vagy minden kudarc után abbahagyják az energiatermelést és -ellátást. Ezért az energiaszintű dinamikus meditáció során kívánatos, hogy az ember a tatamira kilépve vagy az életen át sétálva azt képzelje, hogy egyre jobb, erősebb, szebb lesz, és ahogy az erő és az energia patakjai nagy sebességgel áramlanak belé. Fontos, hogy azt az érzést keltse fel magában, hogy testében erőteljes folyamokban energia játszik, mozog benne. Azáltal, hogy felidézi magában az energetikai növekedés érzését, ezt elképzeli és Lelke minden erejét erre irányítja, az ember úgy érzi, hogy egyre erősebb, gyorsabb, egyre finomodik az érzékelése (tovább lát és sokkal többet, hall) jobb, gyorsabban reagál). Ezek olyan programok, amelyeket önmagadba kell oltania, megfelelő képeket idézve.

Ami az ember tulajdonságait és körülményeit illeti, annak a szeme előtt kell lennie kép - ideális(ami szeretnék lenni). Az egyik kollektív parancs, amikor az ember számára minden jót egybeolvadnak: „Én vagyok a Fény Harcosa.” Ugyanakkor az embernek meg kell értenie, hogy azért harcol, hogy megerősödjön, mert Isten az erős, érdemes embereket szereti, és mindenki köteles erősebbé válni, szeretetet, igazságosságot, Fényt hozni ebbe a világba, megtanulni örömet adni. az emberekhez és megvédjük őket. Ennek megfelelően az embernek meg kell értenie, hogy az igazságtalanság, az arrogancia és a gonosz egyéb megnyilvánulásai ellen harcol. Ez a kép, annak megértése, hogy milyennek kell lennie a Fény Harcosának, folyamatosan fejlődik.

Logikai parancsok– a képeket kísérő szavak („nyugodt vagyok”, „nyugodt vagyok”, „Fényforrás vagyok” stb.) párhuzamosan futnak majd. Itt mindent át kell gondolnod, és meg kell tanulnod lépésről lépésre kiadni magadnak ezeket a parancsokat. Az embernek minden egyes paranccsal addig kell dolgoznia, amíg el nem éri a kívánt eredményt: a szükséges belső állapot stabilizálódott, megszokássá vált, a tudatalatti szinten megfelelő programokat hoztak létre, a vezérlőközpontok fenntartják az ember állapotát abban a módban, amilyenre szüksége van. Ehhez rendszeresen meg kell ismételnie a parancsot (óránként egyszer, félóránként), a teljes munkaidő alatt. Ez közvetlen parancsok– hogyan akarok kinézni, milyen tulajdonságok jelennek meg a tekintetemben stb., és minél közelebb kerül az ember a valódi mechanizmusokhoz, annak megértéséhez, hogy mi rejlik Lelke természetében, annál hatékonyabban működnek.

Ezen kívül van még egyesületi csapatok. Minden embernek megvannak a saját egyéni jellemzői. Egyeseknél a közvetlen parancsok 100%-ban működnek, másoknak jobb, ha asszociatív parancsokkal dolgoznak. Például, ha az ember békét akar találni, akkor nem nyugodtnak képzeli magát, hanem ideálisan nyugodt óceánnak (hatalmas, hatalmas, amely erőt tartalmaz, de szunnyad, várja az idejét, amikor lecsap a vihar). Amikor nyugodtnak kell lennie, akkor teljesen nyugodt. Ha más állapotra van szükség, akkor az illető más asszociációkat keres. A lényeg az, hogy aminek az ember elképzeli magát, vagy amihez társítja magát, azzá válik. Amikor elképzeli magát annak, aki lenni akar, magához vonzza a megfelelő pártfogást a Finom Világban, felébreszti a Lélekben azokat az energiaforrásokat, amelyek lehetővé teszik számára a szükséges állapot növelését.

A dinamikus meditáció végső célja- gondolkodni azon, hogy ki akarok lenni, előidézni magamban a megfelelő állapotokat és belépni egy olyan módba, ahol az ember folyamatosan növekszik. Mert az egyik elért csúcs mögött van egy másik, és minden alkalommal, amikor tökéletesebbnek és erősebbnek képzeli magát, az ember folyamatosan növekszik, függetlenül attól, hogy mennyi ideig él.

M.Yu. Pislogni

A tudományos és gyakorlati alapító
„Emberi Fejlesztési” rendszerek

A harci felhasználás szempontjából minden pszichotechnika (PT) segédmechanizmusnak tekinthető bizonyos tulajdonságok megszerzésében, amelyek segítik az embert a túlélésben a harc előtt, harc közben és után.

Meg kell jegyezni, hogy a PT használata a harcművészetekben általában rövid távú, egyszeri tényező. Olyan tényező, amely közvetlenül a használata után hozzájárul az ellenség feletti győzelemhez.

Még a PT elsajátításának folyamata is sokat taníthat. Ráadásul ezeknek a gyakorlatoknak a hatására a legtöbb ember általában növelte a mozdulatok sebességét, a gondolkodás sebességét, a helyzetértékelés pontosságát...

A pszichotechnika használatában az ember megnövekedett képességeinek fejlesztésére és megszilárdítására szolgáló segédgyakorlatok három részre oszlanak:

Megnövekedett képességek elérése a test izom- és mentális blokkoktól való intenzív tisztításának módszereivel („elektromos sokk módszer”).
Megnövekedett képességek elérése a test izom- és mentális blokkjaitól való intenzív tisztítási módszereinek alkalmazása nélkül. Ebben az esetben a test megtisztítása az izom- és mentális blokkoktól a testen belüli hullámenergia-folyamatok segítségével történik ("alacsony frekvenciájú testrezgések módszere").
Megnövekedett képességek elérése aszketikus eljárásokkal (böjt, szándékkoncentráció, intenzív fizikai aktivitás).

A leghatékonyabb az 1. lépés.

A pszichotechnikák harcművészetekben való alkalmazása olyan sokrétű téma, hogy már a legelején is sokáig leköti a figyelmét. Ezért a harcművészetekben használt alapvető technikák rövid leírására szorítkozom az emberi mentális funkciókra gyakorolt hatásukkal kapcsolatban.

1. gyakorlat: „Anaerob légzés”

Az anaerob, azaz oxigénmentes légzés oxigénmentes utat biztosít a redox reakciók áramlásához az emberi szervezetben.

A gyakorlatokat végző oktató minimális oxigénellátási állapotban van, intenzív fizikai gyakorlatokat végez. A légzési folyamatra összpontosítva az oktató meglehetősen hosszú időn keresztül eléri a „bekapcsolás” képességét, hogy „szimulálja” a belégzést és a kilégzést anélkül, hogy megállítaná a testmozgást. A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik.

Idővel a „második szélre” való átállás, hasonlóan a hosszú távú futók közötti átmenethez, egyre gyorsabban megy végbe. Megjegyzendő, hogy az anaerob légzési technikák váratlan alkalmazása a harcban blokkolja az ellenség testének védelmi és motoros funkcióit. A gyakorlat hatékony védekezési módszerként hasznos a fulladásos technikák alkalmazásakor.

2. gyakorlat: „A „fehér folt” használatának technikája a vizuális szenzoros csatornán (VSC) keresztül történő információérzékelés területén”

A „fehér folt” (BP) az a gömb az ember jobb és bal szemében, amelyben bizonyos feltételek mellett nem tesz különbséget a vizuális kép között. Bizonyos feltételeket figyelembe kell venni: a) monokuláris látás; b) a tekintet összpontosítása a BP-n kívüli bármely tárgyra.

A gyakorlatokat végző oktató fél méter távolságra helyezkedik el az asztaltól, amelyen két, egy centiméter átmérőjű sötét tárgy fekszik, elöl húsz-harminc centiméter távolságra egymástól. A gyakorlatokat végző oktató becsukja az egyik szemét, és figyelmét a hozzá legközelebb eső tárgyra összpontosítja. A testet előre-hátra, balra-jobbra mozgatva anélkül, hogy levenné a szemét a kiválasztott tárgyról, az oktató meghatározza azt a területet, ahol a második tárgy eltűnik a vizuális érzékelés mezőjéből. Tegye ugyanezt a másik szemével is. A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik. A határon az oktatónak nemcsak azt a képességét kell kifejlesztenie, hogy azonnal kikapcsolja a BP-szférában egy ember méretű tárgy vizuális észlelését, hanem át kell fordítania ezt a jelenséget az ellenség vizuális érzékelési rendszerére a világról. A BP-t valódi terepen használják álcázásra és az ellenség által észrevétlen mozgásra, valamint az észrevehetetlen mozgások és csapások elleni küzdelemre. A harcművészetekben a BP használata oda vezet, hogy az ellenfél nem is látja, hogy milyen ütést mérnek rá.

A tanulás megerősítésére fájdalmas módszereket, lehetőleg áramütést alkalmazhat.

3. gyakorlat: „A „fehér zaj” használatának technikája a hallási szenzoros csatornán (AS) keresztül történő információérzékelés terén”

A „fehér zaj” (WH) két olyan frekvencia a hallási szenzoros frekvenciatartományban, amelyeket az emberi tudat nem érzékel. Ezeken a frekvenciákon a személy tudatalattija a poszthipnotikus „szuggesztió” hatásának későbbi megnyilvánulásával van kódolva („a személy azt gondolja, hogy az általa végrehajtott cselekvések és szándékok saját kezdeményezései”).

A gyakorlatokat végző oktató bekapcsolja a hangjelgenerátort és fokozatosan változtatja a kibocsátott hang frekvenciáját, ügyelve arra, hogy egy bizonyos frekvencián ne hallja a jelet. A gyakorlatokat végző oktatónak emlékeznie kell ennek a hangjelzésnek a frekvenciájára, és a jövőben kerülnie kell az ehhez a jelhez közeli hangokat.

A harcművészetekben a BS technikát arra használják, hogy elnyomják az ellenség azon képességét, hogy aktív védekező intézkedéseket hajtsanak végre, és közvetlenül befolyásolják az ellenség tudatalattiját a különböző frekvenciájú hangjelek felsorolásával („a frekvenciakomponensek által meghatározott parancsszavak kiejtése; az egyik parancs végrehajtása az ellenség BS zónájának megtalálásának jele”).

4. gyakorlat: „Rezgésharc”

A vibrációs harc (VB) az a képesség, hogy tudatosan felhasználjuk a test vibrációit vagy fibrillációit specifikus, azaz az ellenség tudata által rosszul azonosított („mentális funkciók károsodása”) mozgáshoz a térben, és nagy sebességű ütések leadására az ellenségre. . Rezgés a természetben: spontán "testremegés dühtől, félelemtől, hidegtől, szexuális feszültségtől. A rezgés sebessége 5-12 testváltás másodpercenként, a tudatállapottól függően a funkciók. Nagy sebességnél (tovább mint 14 lüktetés a test mellett) megkezdődik a „láthatatlanság harca” Az olyan ellenfél, aki nem tud ilyen sebességgel mozogni, általában elveszíti a küzdelmet. Példa a vibrációs mozgás analógjára, ha megnyom egy szabályos rugót és elenged mozgása idővel egyre gyakoribb és kisebb lesz a rugó mozgása ebben az esetben a spontán rezgésmozgás mintája.

Ezt a képességet speciális gyakorlatokkal edzik a motoros testhullám elsajátítására (DTV, lásd alább), és az ember bizonyos testtartásán alapul. A gyakorlatokat végző oktató meghatározott pozícióban áll: a testsúly áttevődik a láblabdákra, a térdek behajlítva, a hasizmok nagyon megfeszülnek, a törzs a síkkal közel 45 fokos szögben előre dől. a földről.

Ezek után rövid, éles mozdulatokkal egy helyben ringatja lábról lábra. Az oktatónak fokozódó remegést kell éreznie a testében, a hasizmok feszülésének erősségétől, a testtömeg egyik lábról a másikra való átvitelének sebességétől és a térdízületek hajlításától függően. A stabil testremegés állapotának elérésekor az oktató egy távoli ugrást hajt végre előre, és testtartás megváltoztatása nélkül azonnal lelassítja a mozgást. Lábai gyors, rugalmas lépéseket kezdenek tenni. Ez részben szabályozott, vagy félig spontán rezgés. Az oktató a hasizmok megfeszítésével és a térdízületek hajlításával fokozatosan változtatja a test rezgésének frekvenciáját.

A VB technológia lehetővé teszi:

növelje a test rezgésének frekvenciáját az izomváltozásokhoz megengedett maximális értékre;
rezgésben mozogjon bármilyen irányba;
„kiesik” az ellenség észlelési szférájából;
nagy sebességű ütéseket mér az ellenségre az akciója előtt A nagysebességű támadási technika az „inga lengetése” elemeinek alkalmazásakor, vagyis közelharcban, lőfegyver használatakor nélkülözhetetlen. A WB az alapja N. I. Kudryashov „Topot” hiperboreai rendszerének. A VB határában az SRD technika használható - a mozgás ritmusának megváltoztatása.

Analóg: az egyik módja annak, hogy a kígyó szuggesztív hatást gyakorol az áldozatra, az SRD módszer, vagyis a mozgás ritmusának nagyon lassúról nagyon gyorsra történő megváltoztatása. Az orosz vezérkar hírszerzésében 1917-ig ez a módszer jelentős figyelmet kapott. A Világbank aktívan használja a DRS-t.

5. gyakorlat: „Differenciált légzés”

A differenciált légzés a test azon képessége, hogy összehúzza és megfeszíti a mellkas és az egész test izmait úgy, hogy az egyik tüdő egyszerre lélegzik be, a másik pedig kilélegzik. Ezt a képességet a jógarendszer speciális gyakorlatai edzik. A kiindulási alap bonyolultsága miatt ezt a gyakorlatot ebben a munkában nem vesszük figyelembe. A DD használata az ellenség motoros kábulatát okozza.

6. gyakorlat: Távmanipuláció a hallási frekvencia tartományban"

A hallási frekvencia tartományban végzett távoli manipuláció (DM-A) manipuláció, vagyis az ellenség szándékainak és cselekedeteinek távolról történő irányítása, irányított éles hanggal a testének egy bizonyos területére és az őt körülvevő térbe.

Az oktató a hasizmok feszülését simán növelve a lábához irányítja a mentális hangot és mentálisan a talajról „lökve” a hangot egy hullámban felfelé irányítja a test felé, a tüdőbe, a gégebe, a szájba és tovább a partner feléje mozdul, testét "hullámvezetőként" használva.

A motoros testhullám áramlásának minőségével foglalkozó oktató (DTV, lásd lent) hangjával tudatja az oktatóval a hibáit és korrigálja testmozgásait. A szükséges művelet végrehajtása után az oktató információt kap a partnertől a becsapódás eredményéről, és fejleszti a hang pontos koncentrálásának képességét a test bizonyos helyein és a partner körüli térben (potenciális ellenség). Az ilyen helyeket a képzési oktató vagy az SDS szakértő jelzi neki.

A hang pontos koncentrálásának készsége a hasizmok feszességének változtatásával, a test helyzetének, testrészeinek, a gége, a száj, a nyelv, az ajkak helyzetének változtatásával, valamint a hang hullámhosszának a távolsággal való mérésével gyakorolható. a partner (potenciális ellenség). Bizonyos körülmények között, amelyek túlzott éberséggel, félelemmel, elalvás utáni ellazulással stb. társulnak, az ember rendszerint nemcsak egy váratlan, akár halk hangtól megremeg, hanem nagyobb erővel súlyos pszichés- és pszichés traumának lehet kitéve. test. A pontosan irányított és koncentrált hang megrázza az ellenség testét, sőt mozgását is megbéníthatja. A nyelvcsattogás, a torokhangok és a bénító sikolyok a harcművészetekben mind példák a DM-A használatára.

A hallási frekvencia tartományban (DM-A) a határértéken belüli távoli manipuláció a következőképpen nézhet ki:

Az NSSV egy irányított álló hanghullám a hallójáratban. Analóg: hangos hang (Isten hangja), állóhullám víztömegben vagy elektronikus vagy száloptikai hullámvezetőben. Ebben a technikában az emberi testet úgy használják, mint a gitár hangtábláját, hullámvezetőként, amely fokozza vagy gyengíti a hallófrekvencia-tartományban lévő szervek létezésének ritmuskombinációjának intenzitását és irányát, és a hangrendszer bizonyos helyzetét felhasználva. testet a térben, a kívánt irányba irányítja a kívánt távolságra. Megrázza az emberi pszichét.

SZ - rejtett hang.

A magas és alacsony frekvenciájú frekvenciák csendes reprodukálása, aktívan befolyásolva az ellenség pszichéjét és az azt követő cselekvéseket és szándékokat. A differenciált hang (DS) kettős visszhang effektus használata. Analóg a természetben: kettős visszhang a sziklákból. Speciális technika, amely lehetővé teszi a hallófrekvenciás tartományban lévő szervek létezésének ritmusának különböző rezonáns kombinációinak mozgósítását. A „Az energiaáramlás beesési szöge egyenlő a visszaverődés szögével” törvényt alkalmazva, valamint a környező térben elérhető, eltérő dőlésszögű síkok használatával a távérzékelés technikája lehetővé teszi két vagy több hang létrehozását. fáziseltolásos hullámok. Az ellenség elhelyezkedésének helyén való metszéspontjuk különböző hangnyomású zónákat hozhat létre a dobhártyán, és különféle negatív jelenségeket idézhet elő a pszichében.

Érdemes még néhány „hangtechnikát” megemlíteni:

VHF - magas frekvenciájú hang.

Analóg: a Nightingale, a rabló mesés sípja, egy magas frekvenciájú méhkiáltás. Egy váratlan EHF megbéníthatja az ember testét és pszichéjét.

ZLF - alacsony frekvenciájú hang.

Analóg: tibeti mantrák, csikorgó hangok belülről. A GNP megváltozott tudatállapotba (ASC) hozhatja az embert, és megbéníthatja a test védelmi funkcióit.

7. gyakorlat. „Távolsági koordináta-manipuláció

A távoli koordináta-manipuláció (DM-K) az emberi vesztibuláris apparátus funkcióinak megváltoztatásával végzett manipuláció. Hadi felszerelésként a DM-K-t az ellenséggel való kapcsolat megteremtése után állítják elő.

A Rapport az ellenség testével való stabil kapcsolat létesítése távolról életének fizikai, fiziológiai, érzékszervi, mentális és energiaszintjén. A kapcsolat vagy a csatlakozás az ellenség állapotának teljes ellenőrzése. A kapcsolat speciális mentális és szomatikus technikákkal jön létre.

A gyakorlatokat végző oktató meghatározott pozícióban áll: a testsúly áttevődik a láblabdákra, a térdek behajlítva, a hasizmok nagyon megfeszülnek, a törzs a síkkal közel 45 fokos szögben előre dől. (a „WB-elv”). A testizmok feszültségének zökkenőmentes változtatásával az oktató mentálisan a testének legkisebb változását is partnerére (potenciális ellenfelére) vetíti. Az SDS oktatója a motoros testhullám áramlásának minőségéről (DTV, lásd alább) hangjával tudatja az oktatóval a hibáit és korrigálja testének mozgásait, főként annak változási sebességét. A szükséges művelet elvégzése után az oktató információt kap a partnertől a hatás eredményéről, és fejleszti a mentális változás partnerre (potenciális ellenségre) való pontos kivetítésének képességét.

A DM-K használatakor az ellenség elveszítheti a lába alatti támaszt, és kínosan oldalra eshet. A gondolatok precíz koncentrációjának készségét a „Személyiség telehipnotikus elnyomása távolról és közvetlenül a harcban (TGSHGG)” gyakorlattal gyakorolják.

Bizonyos körülmények között, amelyek a túlzott érzelmekkel és a mozgás erőteljes tulajdonságaival, világosan kialakult mozgási szándékkal, félelemmel és így tovább társulnak, az ember általában nemcsak egyensúlyát veszítheti el, hanem a DM-K megfelelő fejlődésével. súlyos lelki traumának legyen kitéve.

Egy pontosan irányított és koncentrált gondolat megbéníthatja az ellenfél mozdulatait.

A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik.

Ennek a készségnek a fejlesztésére elsősorban azok gyűlnek össze, akik már rendelkeznek megfelelő tapasztalattal. Általában ezek az emberek „mágusok”, „manipulátorok”, szerencsejátékosok.

A tanulás megerősítésére használjon fájdalmas módszereket, lehetőleg áramütést. A DM-K összetevői:

DM-ER - energiabomlasztó távoli manipuláció.

Ponthatás az emberi test energiainformációs képének „finom” ritmusaira a csatlakozás után. Analóg: egy személy távoli irányítása ujjakkal, indiánban - kasztok és mudrák - a ninju-tsu rendszerben. A vezérlés a fej és a kezek lineáris mozgásával történik. A DM-ER használatakor az ellenség teste általában élesen meghajlik valamelyik testrészben, és ő maga elveszíti a térbeli tájékozódást.

DM-OV - távoli manipuláció a lassítás és az idő leállításának hatásával.

Egy kis elmélet. Az idő az események áramlása. Az események lefolyásának irányítása egy testi hullám segítségével és a szervezetben történő fejlődésének lassításával történik. A szervezet létfontosságú funkcióinak ritmusának lelassítása és leállítása sok harcművészeti szakember számára ismert. Analóg: nagy sebességű mozdulatok, amikor az ember cselekvései lassúnak tűnnek, valamint a Tai Chi Chuan rendszer gyakorlatai a mozgások ritmusának lelassításával egy motoros testhullám segítségével. DM-OV használatakor az ellenség általában a helyére fagy, kényelmetlen helyzetben.

8. gyakorlat Távmanipuláció a környező tér tér-időbeli kapcsolatainak megváltoztatásával

A távmanipulációt a környező tér tér-időbeli kapcsolatainak megváltoztatásával (DM-PV) az ellenséggel való kapcsolatteremtés után alkalmazzák, és viselkedési reakcióinak szabályozására szolgáló mechanizmusként használják. A gyakorlatokat végző oktató meghatározott pozícióban áll: a testsúly áttevődik a láblabdákra, a térdek behajlítva, a hasizmok nagyon megfeszülnek, a törzs a síkkal közel 45 fokos szögben előre dől. (a „WB-elv”). A tekintet fókuszálatlan és mozdulatlan.

A testizmok feszességét zökkenőmentesen spirálisan változtatva és spirálisan egyik vagy másik irányba csavarva az oktató mentálisan spirálisan kivetíti a testében bekövetkezett változást egy partnerre (potenciális ellenfélre). Az SDC oktatója a spirális motoros testhullám áramlásának minőségéről (DTV, lásd lent) hangjával tudatja a harcossal a hibáit és korrigálja testének mozgásait, elsősorban a testében bekövetkezett változások egyenletességét. . A szükséges művelet elvégzése után az oktató információt kap a partnertől a behatás eredményéről, és fejleszti azt a képességet, hogy a test spirális változásának mentális kíséretét pontosan kivetítse a partnerre (potenciális ellenségre).

A harcos agya ebben az állapotban némileg egy „nehéz” folyadékkristályos szerkezetre emlékeztet, leggyakrabban folyékony fémre. A határértékben a DM-PV spirálisan csavart fejmozdulatokkal vagy megfelelő mentális üzenet segítségével jön létre.

Ahhoz, hogy az oktató kellőképpen megértse a szükséges tudatállapotot, érdemes filmet nézni: a kígyó arra kényszeríti az áldozatot, hogy a szájába másszon, részben megváltoztatja élettevékenységének állapotát, blokkolja a védekező reakciókat és spirális motoros funkcióit használja meghatározott célokra.

A DM-PV használatakor az ellenség összetett billentéseket és bukfenceket hajt végre. A gondolatok precíz koncentrációjának készségét a „Személyiség telehipnotikus elnyomása távolról és közvetlenül harcban (TGPL)” gyakorlattal gyakorolják. A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik.

Ennek a készségnek a fejlesztésére elsősorban azok gyűlnek össze, akik már rendelkeznek megfelelő tapasztalattal ("keresztapák", "Bak" emberek).

9. gyakorlat. Motoros testhullám (BW) Az MW a Li (kínai – fizikai mozgás) és a Qi (kínai – belső energia) változásainak összekapcsolásának módja.

A gyakorlatokat végző oktató meghatározott pozícióban áll: a testsúly átkerül a lábgömbökre, a térd behajlítva, a hasizmok tónusosak, kialakul a „dühös macska háta”, a törzs kissé megdöntve. előre. A tekintet koncentrált és mozdulatlan. Az oktató utánozni kezdi az ember mozgását a vízben. Egy kis elmélet. A DTV tanulmányozásának első szakaszában az ember mozgása nagyon hasonlít a vízben végzett mozgásaira. Ezt követően a mozgások sebessége a vibrációs harc (VB) és a „láthatatlan harc” szintjére nő a testizmok összehúzódási sebességének következetes növekedése miatt.

Az SDC spirális motoros testhullám (SMB) áramlásának minőségével foglalkozó oktatója hangjával tudatja az oktatóval a hibáit és korrigálja testének mozgásait, elsősorban a testében bekövetkezett változások hullámzását. A DTV magában foglalja a helyes testtartás elsajátítását - különben nagy sebességű testmozgás esetén a csigolyák elmozdulása és szöveteinek repedése, valamint spontán fibrilláció lehetséges. A testtartás általános elve a derékszög hiánya a test különböző részei között. A fizika törvényei kimondják, hogy az erőt nem derékszögben adják át, így a testhullám csak sima átmeneteket használ a test minden része között. A DTV az optimális módja az erő átvitelének a támasztól az ütközési felületre.

A tanulás megerősítésére használjon fájdalmas módszereket, lehetőleg áramütést.

A motortest hulláma (MBW) a határban így nézhet ki: km - „inga kilengése”.

A km a nagy sebességű optimális mozgások végrehajtása egyik oldalról a másikra - innen az óra ingával való összehasonlítás - és az összes kísérő pszichoenergetikai technika, amely segít elkerülni a kézi lőfegyverekből kilőtt golyókat. Analóg: a) „inga kilengése”, amikor a gerincoszlop egy nyolcas pálya mentén forog a vízszintes síkban; b) rugótechnika (PT), azaz a testsúly nagy sebességű átvitele lábról lábra, ami először a törzs, majd az egész test kilengéséhez vezet a térben; c) háromdimenziós ősi szláv „inga”, amelyet egy belső ének dallamával adnak elő. PT - rugós technika.

Analóg: „lengette az inga”, vagyis optimális nagy sebességű mozdulatokat tesz a kézifegyverekből kilőtt golyók elkerülésére. A PT használatakor jól érzékelhető „örvények” jelennek meg a lábakban, amelyek segítenek az embernek leküzdeni a jelentős gyorsulások hatását a testére. KM-ben és VB-ben használatos.

10. gyakorlat: „A személyiség telehipnotikus elnyomása távolról és közvetlenül harcban (TGPL)”

Az elv a gondolatok rendkívüli koncentrációján alapul. A gyakorlatokat végző oktató egy szürkére festett tömör fal előtt zárt helyiségben tartózkodik, ahonnan minimális a fény. Tekintete koncentrálásával és fókuszálatlanságával az oktató hosszú időre eléri a falon és helyiségen kívüli események „látásának” képességének „bekapcsolását”. Ezt követően az oktató figyelmét a kívánt tárgyra összpontosítja, és mentálisan rákényszeríti a szükséges műveletek elvégzésére, majd hangjával tudatja a képzési oktatóval szándékát, és információt kap az eredményről. A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik. Amikor egy elhúzódó "gerilla" háborút vívtak a hegyekben és durva terepen, az ellenség "bizonyításra" kényszerítésének képessége nélkülözhetetlen készség volt. Ennek a készségnek a fejlesztésére elsősorban azok gyűltek össze, akik már rendelkeztek megfelelő tapasztalattal. Minél többen gyűltek össze egy ilyen speciális egységben, annál hatékonyabb volt az eredmény. A tanulás megerősítésére használjon fájdalmas módszereket, lehetőleg áramütést.

11. gyakorlat "Felesleges mozgások megszüntetése"

A felesleges mozgások kiküszöbölése (ULM) egy egyedülálló technika, amely az emberi mozgásokat nagysebességűvé alakítja, vagyis gyakorlatilag beállítja az úgynevezett „számítógépes vagy robotos mozgás” módját. Az ULD technika közvetlenül kapcsolódik a motor testhullámának (MBW) elsajátításának technikájához. A „számítógépes mozgás” kifejezés, amely maximálisan leírja a mozgások jelentését vibrációs harcban (VB) vagy remegő testek elleni küzdelemben, amely a nagy sebességű és szupererős testmozgások tanulmányozásának alkalmazott formája. Egy kis elmélet. Egy bizonyos mozgáshoz való hozzászokás lehetővé teszi, hogy azt a leghatékonyabb módon végezze. Beleértve a vibrációs harcot vagy bármilyen harcot. A gyakorlatokat végző oktató meghatározott pozícióban áll: a testsúly áttevődik a láblabdákra, a térdek behajlítva, a hasizmok nagyon megfeszülnek, a törzs a síkkal közel 45 fokos szögben előre dől. (a „WB-elv”). A tekintet koncentrált és mozdulatlan. A gyakorlat kezdete. A testizmok feszességét simán spirálisan változtatva és spirálisan egyik vagy másik irányba csavarva az oktató kezével spirálban ütést irányít egy elérhetetlen partnerre (potenciális ellenfél).

Egy tetszőleges időpontban az oktató elkezdi lassan kiegyenesíteni a térdét, és a mentális parancsra: „Előre!” gyorsan több ütést dob a partner felé. Az SDS-oktató oktató stopperrel rögzíti az időt, azaz 10 másodperc alatt számolja a ütések számát.

Folytassa a gyakorlatot. Az oktató ugyanazt a gyakorlatot hajtja végre, de kissé eltérő módon. Végrehajtását a térdízület behajlításával kezdi, azaz különösen a test súlypontjának áthelyezésével a partnerhez közelebb eső láb gömbjére, spirálisan lecsavarva, hogy gyorsuljon a a kar mozgása a láb helyzetének megfelelően. A térdízület hajlításával együtt ennek a mozgásnak a kezdeti pillanatában enyhén engedje le a partneréhez legközelebbi kar könyökét kissé lefelé, a karját a könyöktől a kéz felé helyezze a padlóval párhuzamosan. Ezt követően az oktató élesen kiegyenesíti a testet a térd kinyújtásával, és előredobja a kezét arra a helyre, ahol ütni kell. Ez a gyakorlat első fázisa.

De már ebben a szakaszban az SDS kiképző oktató képes észlelni és stopperrel rögzíteni a harcos keze mozgási sebességének növekedését, miközben folyamatosan, például 10 ütést hajt végre. A kéz elkezd „csúszni” a térben, kihasználva a tér harmonikus változásának eddig ismeretlen erejét. Most a gyakorlat második fázisáról.

Abban az időpillanatban, amikor a kéz már „rohant” a partner felé, és már majdnem elérte a testfelületét, az oktató ismét meghajlítja a térdízületet. Vagyis a mozgás elindítása és visszaadása során meg kell terveznie a térdízület kétszeri hajlítását e rövid idő alatt. Ezt a két kezdeti hajlítást szinkronizálni kell a kar előre és hátrafelé történő mozgásával. Szinkronizálás megszüntetése, vagyis töltsön el egy kis időt azzal, hogy e két különálló mozdulat végrehajtásában egységet érjen el, amelyet egy közös eredmény egyesít. Egy „repülő” kéz előre és egy hajlított térd, amely biztosítja a visszatérést és az azt követő előre mozgást - ez a titka az első mozdulat minőségének javításához a „számítógépes mozgás” területéről.

A második hajlítás után az oktató teste visszatér eredeti helyzetébe, és ismét készen áll az első fázisra. A kéz a test mellett van, a könyök kissé le van engedve. Az SDS kiképző oktató parancsot ad a gyakorlat folytatására, és a spirális motoros testhullám (SMB) áramlásának minősége alapján hangjával tudatja az oktatóval a hibáit és korrigálja testének mozgásait, elsősorban a a testében bekövetkező változások hullámzása és szinkronitása.

Egy idő után az oktatónak egyértelműen éreznie kell a hullámot a testében (DTV). Alapelve: az egyik testrész lefelé, a másik előre. Vagy az egyik testrész felfelé, a másik hátra. Az oktató stopperrel méri, hogy az oktató az új ajánlás alapján 10 másodperc alatt hányszor tud egy adott mozdulatot végrehajtani. Ez az úgynevezett „számítógépes mozgás”, vagyis a test leghatékonyabb térbeli mozgásának egyik pályája. Mozgás motoros testhullámon (MBW) alapuló mozgás. A gyakorlat fokozatosan nehezebbé válik.

Ennek a készségnek a fejlesztésére mindenekelőtt azok gyűlnek össze, akik már rendelkeznek megfelelő tapasztalattal a nagy sebességű mozgásban (gyors a lábukon, gyorsak a kezükön).

A kettős térdhajlítás készségének megszilárdításához használjon fájdalmas módszereket, lehetőleg áramütést. A limitben a gyakorlat így nézhet ki:

BB - forgó tér.

A motoros testhullám és a test célzott forgatása segítségével a harcos mentálisan energiatölcséreket forgathat a teste körül, amelyekbe az ellenség vagy a fegyvere esik. Harcban arra használják, hogy megragadják az ellenség figyelmét, és a testét sebezhető zónába vonják.

A pszichotechnológiák harcművészeti alkalmazási módszereinek elméleti vonatkozásai

Néhány pszichotechnika alkalmazási módszereinek felsorolása kb harcművészetben - komplex hatások.

A komplex hatás figyelembe veszi a harcművészetekben alkalmazott pszichotechnikai és szomatikus eljárások sokféleségét, és lehetővé teszi, hogy a „virtuális befolyás” kifejezést bemutassuk a használat során. A virtualitás a jelenségek lényegét, megjelenését magyarázó kifejezés. LA - helyi fájdalomcsillapítás, azaz részleges fájdalomcsillapítás. Az LA-t a mentális funkciók speciális képzésével érik el, hogy a személy figyelmének fókuszát a fájdalmas területről a határain túlra tolják el a megfelelő dinamikus és statikus képek bemutatásával. A kihallgatások során LA technikákat alkalmaznak. NV – Ragadós megjelenés."

Az NV arra szolgál, hogy egy személyt transz állapotba vigyenek, vagyis abba az állapotba, amikor a személy figyelme befelé irányul. Ebben az állapotban egy személy nagyon érzékeny lehet az erőteljes fizikai behatásokra. NLP - neuro-lingvisztikai programozás. Az NLP az a betanítható képesség, hogy rövid időn belül meghatározza az ellenség információérzékelési csatornáinak használatának stratégiáját, és vezérlőparancsokat vigyen be a tudatalattijába. Az NLP segítségével lehetővé válik a hipnotizált személy viselkedésének szabályozása hanggal vagy más parancsokkal. OBM – A belső monológ leállítása.

Analóg: Indiai és zen technikák a belső monológ leállítására, K. Castaneda kutatása. Az ellenség szándékairól és cselekedeteiről szóló információk telepatikus olvasására, valamint támadó mozdulatainak és szándékainak aktív megelőzésére szolgál.

RV - a figyelem defókuszálása.

Arra szolgál, hogy egy bizonyos, optimális, hullámosan mozgó test segítségével elvonja a figyelmet egy mozgó végtagról. Például, ha a test egy hullámban mozog az egyik irányba, akkor előfordulhat, hogy az ellenfél tudata (BP) nem tudja azonosítani a kéz későbbi mozgását a másik őr felé, és elmulasztja az ütést.

RORZ - rezonancia, reflexió, hang kiterjesztése.

Analóg: R. Steiner fejleményei az euritmiáról, vagyis egy bizonyos módon mozgó test azon képességéről, hogy jellegzetes hangokat keltsen. Például egy gyorsan mozgó kéz fütyülő hangot hallathat; Az indiai hagyományban ismert a „dúdoló kundalini” fogalma, vagyis az emberi test bizonyos körülmények között zümmögő hangot ad ki. A RORZ három fázisból áll.

Mindegyiknek gyakorlati jelentősége van a harcművészetek szempontjából. A belső szervek rezonálásának fázisa egy kiválasztott ritmusra vagy hangra a „szervek hangosítása” technikával érhető el (N. Andreeva „Az egészséges gerinc titkai” című könyve alapján). A reflexiós fázis azt sugallja, hogy a test, akár a gitár hangtáblája, hangolt, és készen áll arra, hogy bármely részével visszaverje a hangot. Ezt a fázist egy erős akusztikával rendelkező barlangban edzik. Az expanziós fázist a fülből vagy a test bármely részéből „áramló” hang jellemzi, amely bármilyen irányba terelhető. Az NZ, NSZV, ZVCh, ZNC és a hozzájuk hasonló technikák hatékonyabbá válnak a RORZ segítségével. SP - érzékszervi nyomás.

Aktív hatás a szaglás és ízérzékelési csatornákra. A speciális egységek módszereket dolgoztak ki az emberi mentális funkciók sokk-sokk segítségével történő elnyomására. Az SP a leghatékonyabb az emberi psziché pre-rendellenességeinek szintjén (potenciális kockázati szint kedvezőtlen prognosztikai jelekkel - pre-patológiák) és a prenosológiai szinten (mentális helytelenség, enyhe patológia). „A vér íze”, „a halál illata” – ezek a fő képek, amelyeket a katonai-ipari komplexum titkos laboratóriumaiban fejlesztettek ki. Az SP-t a „Stomp” vibrációs harcban használják, amikor egyszerű és összetett eljárások, valamint a szemen, az orron, a szájon, a torkon, a füleken stb. végzett technikai műveletek segítségével felhívják az ellenség figyelmét a saját egészségével kapcsolatos problémákra. . A technikák általános neve: „Érzékszervi csatornazavarás”. SRD - a légzési ritmus változása.

Analóg: az egyik módja annak, hogy egy személy „préda” vagy „vadász” állapotát rögzítsük, a légzés gyakoriságának nyomon követése. Ha a légzés gyakori, akkor a személy nagy valószínűséggel „áldozat” állapotban van, és fordítva. A gyakori légzés aktiválja az anyagcsere folyamatokat, és a szervezet biokémiai egyensúlyának állapotát a megváltozott tudatállapot felé változtatja. Az SRD egy köztes technika, amely közvetve képes azonosítani a harcoló testére gyakorolt hatást. TL - testpáncél.

Analóg: a „vasing” technika a keleti csi-gong hagyományban. A TL a mentális funkciók speciális képzésén alapul, és egy többszintű impulzus helyi szinkronizálásának mechanizmusa írja le, válaszul egy külső sokk-fizikai hatásra. A DTV csúcsa, mint az ember fizikai, fiziológiai, érzékszervi, mentális energiaképességeit koncentráló mechanizmus, a TL technika arra a helyre irányul, ahol az ellenség lecsap. Ebben az esetben az ütés, mint traumatikus tényező nem érezhető, hanem energetikai hatásként érzékelhető, amely a test intenzív „erőforrás-táplálékaként” használható fel.

TLNP - testi neuro-lingvisztikai programozás.

Vannak olyan testmozgások, amelyek blokkolhatják az ember motoros funkcióit. Analóg: A „testbeszéd” egy ősi indiai forrásból ismert Bhagarata szerzőtől, A. Pease könyveiből, a különleges erők alkalmazottainak szóló gyakorlati ajánlásokból. A "Mantis" keleti iskolájában ismertek olyan mozdulatsorok, amelyek blokkolhatják az ellenfél motoros funkcióit. A harcművészetekben jellemző mozgások összességeként használják, amelyek blokkolják az ellenség dinamikáját, egészen a motoros funkcióinak kábulatáig. TNK - a végtagok ragasztásának technikája.

Analóg: a szexben a partnerek teste szó szerint „ragadhat” egymáshoz, majd mindegyik partner könnyen észleli a másik testében bekövetkező bármilyen változást, és könnyen alkalmazkodik hozzá, és irányítja is. A harcművészetekben a TNK-t akkor használják, ha az ellenfél teste szorosan érintkezik hatékony proaktív és védekező akciókhoz, valamint a releváns mentális készségek képzéséhez.

TOD - fordított légzéstechnika.

Analóg: a baba rekeszizom „légzése” az intrauterin fejlődés során. A magzat táplálékának „belégzését” vagy belélegzését a rekeszizom mozgatásával végzik, ami ritkaságot hoz létre a baba testének megfelelő üregeiben. A „kilégzés” biztosítja a méreganyagok eltávolítását a baba testéből. Arra használják, hogy tölcséreket vagy szolitonokat csavarjanak a térben, befolyásolva az ellenség dinamikáját, és tévedésekhez vezetve cselekedeteiben és szándékaiban. TUK - a végtagok meghosszabbításának technikája. Analóg: meg kell jegyezni, hogy bizonyos ütések olyan távolságból érik el az ellenséget, ahonnan szinte lehetetlen elérni - ez a TUK spontán használata. A TUK a motoros testhullám (MBW) spirálisan csavart pályáiban való mozgás képességén és a test súlypontjának a támasz felé történő eltolódásán alapul.

TSP - keverőtalp technika.

Analóg: az állatokat intuitív módon megijeszti egy ember éles csoszogó mozgása a talpával a földön. A HTSP a „fehér zaj” (WH) fogalmához kapcsolódik.

SHV – egy döbbenet sóhaj."

Analóg: az újszülött első, sokkoló lehelete a test számára. Az ShV-t az emberi törzs izomfeszülésének enyhítésére használják, és lehetővé teszik a levegő bejutását a tüdő belső terébe. Az ShV szükséges az intrapulmonáris tér további nyomásához a környező izmok és bordák összenyomásával, valamint túlnyomás létrehozása az intrapulmonális térben az oxidatív reakciók intenzívebb folyamatához. Az ShV jelentősen megerősíti a harcost, és még az is segít, hogy erőhullámot hozzon létre az ellenségen.

EK - energiaközpontok.

Analóg: indiai csakrák és kínai energiaközpontok - például manipura vagy kínaiul dan-tian. A hiperboreai hagyományban hét központot vesznek figyelembe: 1 - a farkcsont szintje (stabilitás), 2 - a szemérem szintje (szexuális energiák), 3 - a köldök szintje (erőközpont), 4 - a szív szintje ( szerelem központja), 5 - a torok szintje (az érzelmek központja), 6 - a homlok szintje (intelligencia központ), 7 - a korona szintje (legmagasabb energiaközpont). A napfonat szintjén egy speciális bioszámítógép található, amely az összes energiaközpontot vezérli; ugyanitt található az emberi test idegi kommunikációs plexusának központja. A harcművészetekben elsősorban a 3. és 6. energiaközpontot használják: az erő-mozgás központját és az emberi tudat manipulálásának központját. A légzés- és hangtechnikákban az 1. központot használják. Az 5. középpontot a térrel való későbbi kommunikációhoz szükséges speciális beállításokhoz használják. A 2. központ a test energiával való feltöltésére szolgál. Például a női háremeket mindig azért tartották, hogy az uralkodó speciálisan kiképzett nőktől nyerhessen energiát, és azt gyakorlati célokra, így harci célokra is felhasználhassa. Ha harci céllal energiaközpontokkal dolgozik, olyan energiahelyzetet hozhat létre, amely fizikai harc nélkül is győzelmet arat. Így bármely falka vezére előre, harc nélkül elnyomja egy esetleges ellenség kezdeményezését, ha nem tudja leküzdeni a pszichológiai és energiagátakat.