Mit jelent a Szent György Szalag kampány? Szent György szalag, mint jelkép

Tomszkban, mint sok orosz városban, zajlik a hagyományos Szent György Szalag rendezvény. A szalagok kiosztása április 24-én kezdődik és május 5-ig tart (a kiosztási helyekről és időpontokról bővebben anyagunkban olvashat). Az emlékezés szimbólumaként szalagokat kötnek a kézitáskákra, babakocsikra, tükrökre és autóantennákra, és tűzik a ruhákra. A győzelem napjának előestéjén weboldal szerkesztő weboldalÚgy döntöttem, utánajárok, hogyan kell helyesen viselni a Szent György szalagot, és mit jelent az ünnep egyik fő szimbóluma.

Miért kapta a szalag a „Szent György” nevet?

A Szent György-szalag először II. Katalin császárné uralkodása idején jelent meg, a Győztes Szent György-rend katonáihoz erősítették. A Rendnek négy fokozata volt: Az I. fokozat egy keresztből, egy csillagból és egy szalagból álló halmaz volt, amelyen két sárga és három fekete csík volt. Aztán a sárga színt narancssárgára cserélték. A szalagot az egyenruha alatt viselték a jobb vállon.

A filmet 1917-ben betiltották, és csak 1941-ben elevenítették fel. A Nagy Honvédő Háború idején jóváhagyták a Dicsőség Rendjét. Ötágú csillag volt, narancssárga-fekete szalaggal borított tömbbel. Ez a színkombináció a Szent György-rendre emlékeztetett. Mint II. Katalin idejében, a szalag ismét a bátorságot, a katonai vitézséget és a hagyományok folytonosságát jelképezte.

1992-ben visszaállították az egykori Szent György-rendet és a „Szent György kereszt” megkülönböztető jelzést. Így kaptunk egy szimbólumot, amely egyesítette a különböző korszakok hagyományait.

Hogyan lett a Szent György szalag az ünnep egyik legnépszerűbb jelképe?

Az első Szent György Szalag rendezvényre 2005-ben, a Győzelem 60. évfordulójának évében került sor. Az akció kezdeményezője a "RIA Novosztyi" hírügynökség és a ROSPM "Student Community" volt. Jelképül a Szent György-szalagot választották, amely több generáció egyesítését hivatott jelképezni. Azóta a kampány mottója: „Emlékszem! Büszke vagyok!” évente kerül sor.

Mit jelent a Szent György szalag narancssárga és fekete színe?

A Szent György szalagról úgy tartják, hogy összekapcsolja a puskapor fekete színét (fekete) és a tűz narancssárgáját. Van azonban olyan vélemény, hogy ezek a színek megfelelnek az Orosz Birodalom címerének színeinek: egy fekete sas arany alapon.

Hogyan kell viselni a Szent György szalagot?

A "Győzelem önkéntesei" (a "Szent György Szalag" kampány szervezői) összoroszországi közéleti mozgalom honlapján megjelent egy anyag, amely leírja a Szent György Szalag viselésének szabályait.

"A győzelmi önkéntesek három hagyományos módszert használnak a szalagok megkötésére, amelyeket a feljegyzés is ismertet. A mozgalom a szívhez közeli szalag viselését szorgalmazza, a rendezvény ideje alatt az önkéntesek emlékeztetik erre az oroszokat" - áll az üzenetben.

Tévedés azt hinni, hogy a Szent György szalag bárhová rögzíthető dekoráció. A mozgalom önkéntesei azt kérik, ne felejtsék el, hogy a veteránok számára ez a jutalom és az emlékezés szimbóluma, és az ilyen bánásmód elfogadhatatlan.

Frissítve az amic.ru, 66.ru, önkéntesspobedy.rf oldalak anyagai alapján

1769-ben Katalin cárnő 2. kitüntetést alapított az orosz hadsereg tisztjei számára, amelyet a csatatereken tanúsított személyes bátorságért ítéltek oda - a Szent György-rendet, amelyet „három fekete és két sárga csíkos selyemszalagon kellett volna viselni” ”, később a nevet hozzárendelték - Szent György szalag.

Mit jelent a fekete és a sárga? Oroszországban ezek voltak a birodalmi, állami színek, amelyek megfeleltek a fekete kétfejű sasnak és az államcímer sárga mezőjének. A jelek szerint II. Katalin császárné pontosan ezt a szimbolikát követte a szalag színeinek jóváhagyásakor. De mivel a rendet Győztes Szent György tiszteletére nevezték el, a szalag színei talán magát Szent Györgyöt szimbolizálják, és mártíromságát jelzik - három fekete csík, és csodálatos feltámadása - két narancssárga csík. Ezeket a színeket nevezik most a színek kijelölésekor Szent György szalag. Ezenkívül egy új díjat kizárólag katonai tettekért ítéltek oda. A háború színei pedig a láng színe, vagyis a narancs, a füst pedig a fekete.

A Szent György Lovagrend első birtokosai közül néhányan részt vettek a Chesme-öbölben 1770 júniusában lezajlott tengeri ütközetben. Ebben a csatában az orosz osztag A. G. Orlov gróf teljes parancsnoksága alatt teljesen legyőzte a felettesét. török ​​flotta. Orlov gróf ezért a csatáért megkapta a Szent György-rend első fokozatát, és vezetéknevéhez a „Csesmenszkij” tiszteletbeli előtagot kapta.

Első érmek Szent György szalag 1787 augusztusában ítélték oda, amikor a Szuvorov parancsnoksága alatt álló kis különítmény visszaverte a kinburni erőd elfoglalására törekvő, fölényes török ​​partraszállás támadását. Szuvorov, aki a harcolók első soraiban állt, és személyes példájukkal inspirálta őket, kétszer megsebesült ebben a csatában, az orosz katonák bátorsága lehetővé tette számukra, hogy legyőzzék a török ​​partraszállást. Az orosz történelemben először az érmet nem mindenki kapta, aki részt vett a csatában, csak azok kapták meg, akik a legnagyobb személyes bátorságot és hősiességet mutatták. Sőt, az ellenségeskedésben közvetlenül részt vevő katonák dönthették el, ki méltóbb a kitüntetésre. A csatáért kitüntetett húsz között volt Sztyepan Novikov Shlisselburg ezred gránátosa, aki személyesen mentette meg Szuvorovot az őt megtámadó janicsároktól. Fekete és narancssárga szalagokat használtak a háború más érmeire is, amelyeket az Ochakov elleni hősi támadás résztvevőinek és az Izmail elfoglalása során kitüntetetteknek ítéltek oda.

Szent György szalag az orosz díjaknál.

A Szent György Lovagrend szalagja különleges helyet foglal el a személyes bátorságért adományozott katonai kitüntetések tervezésében. Ez tükröződött az orosz hadsereg különböző katonai egységeinek adott kollektív kitüntetésekben is. Ezek közé tartoznak az 1805-ben bevezetett úgynevezett Szent György pipák, amelyek ezüstből készültek, a testre a Szent György-kereszt képe és a megkülönböztetés miértjét jelző felirat került. Ezen kívül egy fekete és narancssárga szalagból készült zsinór került a csőre. Kétféle cső volt - lovasság és gyalogság. A különbség köztük az alakjukban volt. A gyalogos íves volt, a lovasság pedig egyenes.

A Szent György-zászló 1806 óta jelenik meg a kollektív ösztönzők között. Ezeknek a transzparenseknek a tetején fehér rendkereszt, a tetején pedig zászlórojtokkal ellátott Szent György szalag volt felkötve. Elsőként a csernigovi dragonyosezred, két doni kozák ezred, a kijevi gránátos és a pavlogradi huszárezred kapott ilyen zászlót. Kitüntetésben részesültek „1805. november 4-én, a 30 ezer fős ellenséggel vívott shengrabeni hőstettükért”.

1807-ben 1. Sándor császár különleges kitüntetést alapított az orosz hadsereg alsóbb fokozatai számára a személyes harci bátorságért, amelyet a Katonai Rend jelvényének neveztek. A kereszt viselését egy szalagon írták elő, melynek színei megfeleltek a Szent György-rend színeinek. Ebből az időszakból származott ez a népszerűség Szent György szalag népszerűvé válik, mivel az egyszerű orosz nép sokkal gyakrabban látott ilyen kitüntetéseket, mint az orosz hadsereg tiszti aranyrendjeit. Ez a jel később a katona vagy katona György (Egory) elnevezést kapta, ahogy népies nevén.

1855 óta a „Bátorságért” aranyfegyvert kapó tiszteket arra kötelezték, hogy viseljenek a Szent György szalagból készült zsinórt a láthatóbb megkülönböztetés érdekében.

Szintén 1855-ben alapították a „Szevasztopol védelméért” kitüntetést. Az Orosz Birodalom történetében először nem a hősies győzelemért, hanem kifejezetten egy orosz város védelméért ítéltek oda érmet. Ez az érem ezüst volt, katonai tisztviselőknek és civileknek szánták, akik részt vettek Szevasztopol védelmében. A Szevasztopoli helyőrség tábornokai, tisztjei, katonái és tengerészei, akik 1854 szeptemberétől 1855 augusztusáig szolgáltak ott, a kitüntetést a Szent György Szalagon adták át.

A katonai kitüntetéseket és a papságot sem kímélték. Még 1790-ben külön rendeletet adtak ki a katonai papok kitüntetéséről a katonai csatákban való részvétel során tett kizsákmányolásért. Ezzel egy időben megalapították a Szent György-szalagon kitüntetett arany mellkeresztet. Az orosz hadsereg ezredpapjai közül sokan közvetlenül részt vettek az orosz csapatok harci hadműveleteiben, és hősi tetteikkel érdemelték ki ezt a magas kitüntetést. Az elsők között Trofim Kutsinszkij ezredpap kapta meg a mellkeresztet. Az izmaili erőd megrohanásakor meghalt a zászlóalj parancsnoka, amelyben Trofim atya pap volt. A katonák zavartan megálltak, nem tudták, mit tegyenek ezután. Trofim atya fegyvertelenül, kereszttel a kezében elsőként rohant az ellenségre, magával rántva a katonákat és támogatva harci kedvüket. Összességében az arany mellkaskereszt létrehozásától az orosz-japán háborúig tartó időszakban száztizenegy embert ítéltek oda. És minden ilyen kitüntetés mögött ott volt az orosz hadsereg ezredpapjainak sajátos bravúrja.

Az 1807-ben jóváhagyott, szintén fekete és narancssárga színű szalagon viselt „Bátorságért” kitüntetést 1913-ban a Szent György Rendhez sorolták, és a Szent György-kereszttel együtt a legnépszerűbb katonaérem lett. személyes bátorságért.

A fekete-narancssárga Szent György-szalag fennállása alatt, 1769-től 1917-ig, az Orosz Birodalom számos katonai bátorságáért kitüntetett kitüntetésének nélkülözhetetlen tulajdonsága volt. Arany tiszti keresztek, arany fegyverek zsinórjai, jelvények, érmek, valamint kollektív - ezüst trombiták, transzparensek, szabványok. Így Oroszország kitüntetési rendszerében a katonai jutalmak egész rendszere alakult ki, amelyek között a Szent György Szalag egyfajta összekötő láncszem volt mindannyiuknak egyetlen egésszé, a katonai vitézség és dicsőség szimbólumaként.

A Szent Nagy Vértanú és Győztes György Rend megalakulásának napját 1769. november 26-án Oroszország történetében a Szent György Lovagok Napjának tekintették. Ezt a napot minden évben megünnepelték. Ezen a napon nemcsak a birodalom fővárosában, hanem az orosz föld szinte minden szegletében is kitüntették a szentgyörgyi kitüntetések birtokosait. Mindenkit megtiszteltek, rangtól és címtől függetlenül, hiszen azokat a bravúrokat, amelyeket ezek az emberek véghezvittek, nem a kitüntetések, hanem a Hazájuk nevében hajtották végre.

Nemcsak a Wikipédiában tudhatja meg, mit jelent a Szent György Szalag, az oldalon most részletes információkat és képeket tekinthet meg a legtöbb díjról, amelyet ezen a pompás szalagon viseltek: több mint száz képet különféle kivitelben. Az autentikusak nagy választéka.

Javaslom az űrlapon elkészített videótörténet megtekintését videó Igor Raszterjajev „St. George’s Ribbon” című dalához, képeket, fotókat a háborús évekről tarkítják a Rubezh keresőklub expedíciójának videóvázlatai, amelyek a Nagy Honvédő Háborúban elesett szovjet katonák földi maradványainak felkutatásával és elásásával foglalkoztak. Az eredmény nagyon érzelmes, és ami a legfontosabb, életteli, valóságos képek lettek, amelyek egy népszerű dal szavait illusztrálják, mintha egy csata helyszínén lennének... „a katonák fekszenek és új erdőket hajtanak ki”, „négyzetméterenként hármat”, mintha személyesen hallani a halottak hangját, akik úgy érezték, hogy végre elérkeztek az utolsó csata helyszínére:

Áss fel tesó
Sanya Vershinin vagyok.
Ötödik aknavetős ezred,
Jómagam Ryazanból származom

Nézze meg, hogyan veszik ki az öngyilkos levelét egy lezárt töltényhüvelyből, amely medalionként lóg a Vörös Hadsereg halott katonája nyakán. Milyen gondosan bontják ki az idők során megromlott papírdarabot, abban a reményben, hogy ott megőrizhető az elhunyt katona vezeték- és neve. Ez nagy siker, lehetővé teszi a hősök nevének felírását a készülő sírra, és csökkenti az utolsó háború éveiben hadjáratban eltűnt névtelen katonák számát, valamint eljuttatja a hozzátartozókhoz a hírt a keletkezett sírról. apjuk vagy nagyapjuk temetése.

Mindezt nem fogod érezni, ha újraolvasod a Wikipédián található cikkeket, de láthatod és érezheted is, ha megnézed a keresőmotoros srácok által készített videóvázlatokat Igor Rasteryaev dalához készült videó formátumában. Tőlük érthető meg, mit jelent a Szent György Szalag, milyen jelentőséget nyert a mi békeidőkben, hogyan vált a fekete-narancssárga szalag a Szülőföld elesett védői emlékének szimbólumává.

Ez a fekete és a narancs színek kombinációja. Ezek a színek a sötét füstöt és az erős lángokat szimbolizálják. Története 1769 őszéig nyúlik vissza. Ezután II. Katalin császárné bemutatta a Győztes Szent György-rendet. Egy kétszínű szalag lett az alkotóeleme.
A rendet azoknak a katonai személyzetnek ítélték oda, akik bátorságot tanúsítottak a hazáért vívott csatákban. A Szent György-rend 4 fokból áll. A három fekete és két narancssárga csíkkal ellátott szalag ennek a díjnak az I. osztályába tartozott. Az egyenruha alatt hordták, jobb vállra vetve. Csíkos szalag ún "Georgievskaya", nem csak ilyen módon használják. Később felhasználása kibővült, és elkezdték beépíteni a ruházati cikkek díszítésébe: szabványok, gomblyukak.

Szent György szalag a Szovjetunió idején

A szovjet időkben a Szent György Szalagról sem feledkeztek meg. Kisebb változtatásokkal bekerült a díjrendszerbe és elnyerte a nevet "Őrszalag". 1943. november 8-án kiadták a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendeletét. Azt írta, hogy a Szent György-szalag a Dicsőségrend részévé vált. E tiszteletbeli jelvény blokkjának fedésére szolgált. Ez az esemény remek alkalom volt arra, hogy minden katona iránti tisztelet jeleként használhassuk.

A dicsőségrendet azoknak a hősöknek ítélték oda, akik végrehajtották a listában meghatározott bravúrokat. A széles listán olyan pontokat lehetett találni, amelyek szerint az ellenség zászlójának elfoglalása, a sebesültek segítése az ellenséges lövedékek alatt több csatában, az egység zászlójának megmentése, az ellenség menedékén elsőként behatoló és helyőrségét felszámolni feat. Azokat a hősöket, akik megkapták ezt a kitüntetést, azonnal előléptették.

1992-ben új kezdetet kapott. Majd magát a szalagot és a Szent György-rendet a katonai bátorság és bátorság jeleként hagyták jóvá.

Szent György szalag ma

A projekt 2005-ben indult. Aztán megünnepelték a Győzelem hatvanadik évfordulóját, amely minden évben csak lendületbe jött, és már jó hagyománnyá vált. Az akciót az egyik legnagyobb léptékű akcióként ismerték el Oroszországban.

A programban résztvevők csatolják Szent György szalag ruhákhoz, kézitáskákhoz, autótükrökhöz. Ez a hála egyfajta megtestesülése, tisztelgés a csatában elhunytak előtt. A Szent György-szalag nagy története megérdemli, hogy színei a győzelmet jelöljék.

A közelmúltban olyan videók jelentek meg az interneten, amelyek az amerikai kölyökkolónián uralkodó pszichózist tükrözik a St. George szalaggal kapcsolatban. Sőt, a Nagy Győzelem ünnepének ezen attribútuma iránti őrület és gyűlölet vírusa, amely apáink és nagyapáink dicsőségének és hősiességének szimbólumává vált a Nagy Honvédő Háború idején, a liberális közvélemény számos képviselőjét sújtotta, akiktől egy gyakran hallani szemrehányást azzal kapcsolatban, hogy valaki Szent György szalagot visel a mellkasán az akció napjaiban, valamint különféle típusú megemlékező és ünnepi rendezvényeken.

Az orosz liberálisok, valamint az ukrajnai Bandera megszállt tisztelői számára a Szent György-szalag Oroszország nem létező agressziójának szimbóluma a Donbászban. Olyan tettek, amelyek Ukrajnát polgárháborúba, káoszba, káoszba és szegénységbe sodorták. Nos, a legcsodálatosabb országban már semmi sem lehet meglepő, ami benne történik:

Szent György szalag: történelem és jelentés

A Szent György szalag az utóbbi évek orosz valóságának egyik legismertebb szimbóluma. Ez a fekete-narancssárga szalag a Nagy Honvédő Háború (II. világháború) győzelmének napjának egyik fő attribútuma – hazánk egyik legelismertebb ünnepe. Sajnos azok közül, akik a Szent György szalagot a ruhájukra kötik, vagy az autójukra rögzítik, kevesen tudják, mit is jelent valójában.

A Szent György-szalag két színből (narancssárga és fekete) álló szalag, amelyet a forradalom előtti Oroszországban több, Győztes Szent Györgynek szentelt kitüntetéshez is csatoltak. Ezek közé tartozott: a Szent György-kereszt, a Szent György-érem és a Szent György-rend.
Ezenkívül a 18. századtól kezdve a Szent György szalagot aktívan használják az orosz heraldikában: a szalagot a Szent György-szalagok (szabványok) elemeként használták, a különösen előkelő katonai személyzet egyenruháján viselték. egységek, a Szent György szalag a gárda legénységének és a Szent György zászlóval kitüntetett hajók matrózainak sapkáján volt.

A Szent György Szalag története

Már a 18. század elején a fekete, a narancssárga (sárga) és a fehér Oroszország állami színének számít. Ez a színséma volt jelen az orosz állam emblémáján. Az uralkodó sas fekete, a címer mezője arany vagy narancssárga, a fehér szín pedig a címer pajzsán ábrázolt Győztes Szent György alakját jelentette.

A 18. század közepén Nagy Katalin császárné új kitüntetést alapított - a Szent György Rendet, amelyet a katonai területen elért érdemeikért tisztek és tábornokok kaptak (azonban az első kitüntetés maga a császárné volt). Ezt a rendet egy szalag kísérte, amelyet a rend tiszteletére Szent Györgynek neveztek el.

A rendelet statútumában az szerepelt, hogy a Szent György Szalagon három fekete és két sárga sáv legyen. Kezdetben azonban nem sárgát használtak, hanem inkább narancsot.

Amellett, hogy megfelelt Oroszország állami jelképének színeinek, ennek a színösszeállításnak más jelentése is volt: a narancs és a fekete a „tűz és a puskapor” szimbóluma.

A 19. század elején (1807) egy újabb kitüntetést alapítottak Győztes Szent György tiszteletére - a Katonai Rend jelvényét, amelyet nem hivatalosan Szent György keresztnek neveztek. Ezt a díjat az alacsonyabb rangúak kapták a csatatéren végrehajtott hőstetteikért. 1913-ban megjelent a Szent György-érem, amelyet az ellenséggel szemben tanúsított bátorságért katonák és altisztek is megkaptak.

A fenti díjak mindegyikét a Szent György Szalaggal együtt viselték. Egyes esetekben a szalag egy díj analógja lehet (ha az úriember valamilyen okból nem kaphatta meg). Az első világháború idején a Szent György-kereszt viselői télen jelvény helyett szalagot viseltek felöltőjükön.

A 19. század elején megjelentek a Szent György zászlók (standardok) Oroszországban, 1813-ban a tengerészgyalogosok legénységét díjazták, majd a tengerészek sapkáin megjelent a Szent György szalag. II. Sándor császár úgy döntött, hogy érdemekért szalagokat adományoz egész katonai egységeknek. A zászló tetejére a Szent György-kereszt került, a markolat alá pedig a Szent György-szalagot kötötték át.

A Szent György-szalagot Oroszországban az 1917-es októberi forradalomig aktívan használták: azt követően a bolsevikok eltörölték az összes cári kitüntetést. A Szent György Szalag azonban ezután is része maradt a fehér mozgalom kitüntetési rendszerének. A fehér gárdák ezt az attribútumot használták a jelvényeikben, amely már a polgárháború alatt megjelent.

A Fehér Hadseregben két különösen nagy tiszteletnek örvendő jelvény volt: „Jéghadjáratért” és „Nagy szibériai hadjáratért”, mindkettőn masni volt a Szent György-szalagról. Ezenkívül a Szent György szalagot aktívan használták a fehér mozgalomban: viselték fejdíszre, egyenruhára kötötték, és harci zászlókra erősítették.

A polgárháború befejezése után a Szent György Szalag volt az emigráns fehérgárdista szervezetek egyik leggyakoribb szimbóluma.

A Szent György-szalagot igen széles körben használták a második világháborúban a hitleri Németország oldalán harcoló kollaboránsok különféle szervezetei. Az Orosz Felszabadítási Mozgalom (ROD) több mint tíz nagy katonai egységet foglalt magában, köztük több SS-hadosztályt is, amelyekben oroszok dolgoztak.

Őrző szalag

A Nagy Honvédő Háború kezdeti időszakának pusztító vereségei után a Szovjetunió vezetésének égetően szüksége volt szimbólumokra, amelyek egyesíthetik az embereket és emelhetik a morált a fronton. A Vörös Hadseregnek nagyon kevés katonai kitüntetése és katonai vitézség jelvénye volt. Itt jött jól a Szent György Szalag.

A Szovjetunió nem ismételte meg teljesen a tervezést és a nevet. A szovjet szalagot „Gárdáknak” hívták, megjelenése kissé megváltozott.

Még 1941 őszén a Szovjetunió kitüntetési rendszerébe átvették az „őrök” megtisztelő címet. A következő évben létrehozták a hadsereg számára a „Gárda” jelvényt, a szovjet haditengerészet pedig felvette a maga hasonló jelvényét, a „Tengerészeti Gárdát”.

1943 végén a Szovjetunióban új díjat alapítottak - a Dicsőség Rendjét. Három fokozata volt, katonáknak és fiatalabb tiszteknek adták ki. Valójában ennek a kitüntetésnek a koncepciója nagyrészt megismételte a Szent György királyi keresztet. A dicsőségrend blokkját gárdaszalag borította.

Ugyanezt a szalagot használták a „Németország felett aratott győzelemért” kitüntetésben is, amelyet a nyugati frontokon harcoló szinte minden katonai személyzetnek ítéltek oda. A második világháború győzelme után körülbelül 15 millió ember kapott ezt az érmet, ami a Szovjetunió teljes lakosságának körülbelül 10% -a.

Ezért nem meglepő, hogy a fekete-narancssárga szalag a szovjet polgárok fejében a náci Németország elleni háborúban a győzelem valódi szimbólumává vált. Ezen túlmenően, a második világháború befejezése után az őrzőszalagot aktívan használták a háború témájához kapcsolódó vizuális propagandában.

Modern Oroszország

A modern Oroszországban a győzelem napja az egyik legnépszerűbb ünnep. Az állami propaganda számára a második világháború témája a lakosság hazaszeretetének emelésének egyik fő eszköze.

2005-ben, a Németország felett aratott győzelem hatvanadik évfordulója tiszteletére állami szinten akció indult a Szent György Szalag mint a Nagy Honvédő Háború fő nemzeti szimbólumának népszerűsítésére.

A májusi ünnepek előestéjén megkezdték a Szent György-szalagok ingyenes szétosztását közvetlenül az orosz városok utcáin, az üzletekben és a kormányzati intézményekben. Az emberek ruhákra, táskákra, autóantennákra akasztják. A magáncégek gyakran (néha túl gyakran) kezdték használni a szalagot termékeik reklámozására.

Az akció mottója az „Emlékszem, büszke vagyok” szlogen volt. Az elmúlt években külföldön is megindultak a Szent György-szalaggal kapcsolatos események. Eleinte a szalagot a környező országokban terjesztették, az elmúlt évben Európában és az USA-ban tartottak promóciókat.

Az orosz társadalom nagyon kedvezően fogadta ezt a szimbólumot, a Szent György szalag pedig újjászületett. Sajnos az ezt viselő emberek általában keveset tudnak ennek a jelnek a történetéről és jelentéséről.

Az első dolog, amit el kell mondani: a Szent György Szalagnak semmi köze a Vörös Hadsereg és általában a Szovjetunió kitüntetési rendszeréhez. Ez a forradalom előtti Oroszország jelvénye. Ha a második világháború időszakáról beszélünk, a Szent György-szalagot nagy valószínűséggel a hitleri Németország oldalán harcoló kollaboránsokhoz kötik.

1992-ben az orosz elnök rendelete alapján a Szent György-kereszt visszakerült az ország kitüntetési rendszerébe. A jelenlegi Szent György-szalag színvilágában és csíkelrendezésében teljesen egybeesik a királyi jelvényekkel, valamint a Krasznov és Vlaszov által viselt szalaggal.

Ez azonban nem nagy probléma. A Szent György Szalag valóban Oroszország igazi jelképe, mellyel az orosz hadsereg tucatnyi háborún és csatán ment keresztül. A rossz szalaggal megünnepelt Győzelem Napjának vitái ostoba és jelentéktelenek. A Gárda és a Szent György szalagok között olyan kicsik a különbségek, hogy csak történészek és heraldikai szakemberek érthetik meg őket. Sokkal rosszabb, hogy a katonai vitézségnek ezt a jelét a politikusok aktívan használják, és mint általában, nem mindig jó célokra.

Szent György szalag és a politika

Az elmúlt néhány évben ezt a jelvényt aktívan használták a politikában, és ez Oroszországon belül és külföldön egyaránt megtörténik. Ez a tendencia különösen élessé vált 2014-ben, a Krím annektálása és a donbászi ellenségeskedés kitörése után. Sőt, a Szent György Szalag lett az egyik fő megkülönböztető jele azoknak az erőknek, amelyek közvetlenül érintettek ezekben az eseményekben.
A Szent György szalagot nagyon aktívan használják a DPR és az LPR támogatói. Az orosz propaganda párhuzamot próbál vonni a kelet-ukrajnai szeparatista alakulatok harcosai és a Vörös Hadsereg katonái között, akik a második világháborúban harcoltak a nácikkal. Az orosz média általában náciként ábrázolja a modern ukrán kormányt.

Ezért az elmúlt néhány évben a Szent György Szalag a Nagy Háború jelképéből propagandaeszközzé vált. Ezt a jelet egyre inkább a jelenlegi kormány támogatásának szimbólumaként tekintik. És ez nagyon rossz. És a Szent György-szalag a vodkán, a játékokon vagy a Mercedes motorháztetőin teljes sértésnek tűnik. Hiszen a Szent György-keresztet és a Dicsőségrendet is csak a harctéren lehetett kiérdemelni.

A Nagy Honvédő Háború olyan grandiózus és tragikus esemény, hogy május 9-e az áldozatok millióinak emléknapja lesz, akiknek maradványai még mindig erdeinkben hevernek.

Oroszországban a Szent György szalag az egyik ikonikus szimbólum. Ugyanakkor nem mindenki tudja, hogyan, mikor és miért keletkezett, mit jelentenek a színei, miben különbözik más, nálunk és külföldön jelenleg forgalomban lévő szimbólumoktól. Beszéljünk róla.

Szent György szalag: történelem

A film története elválaszthatatlanul kapcsolódik az orosz állam történetéhez. Pontosabban orosz állami jelképekkel. Még a 18. század első felében Oroszország eldöntötte, milyenek legyenek szuverén színei. Ezek a színek fekete, fehér és sárga (vagy arany) voltak. Ez a három szín tükröződik az Orosz Birodalom címerén. A szuverén sast fekete, a címer mezőjét arany, az orosz szentet, Győztes Szent Györgyöt pedig fehérrel jelképezték. Innen, vagyis Szent György nevében származik a Szent György Szalag.

A 19. század közepén Katalin császárné bemutatta a Szent György-rendet, mint Oroszország legmagasabb állami kitüntetését. Ezt a rendet az orosz magas rangú katonai vezetőknek ítélték oda a harctéren tanúsított bátorságukért és állhatatosságukért. A rendeléshez egy Szent György nevű szalag is járt, amely két sárga (vagy arany) és három fekete csíkból állt. Ennek a színösszeállításnak további szimbolikus jelentése is volt. Így az arany szín a tüzet, a fekete pedig a puskaport, tágabb értelemben pedig a katonai tüzek füstjét jelképezte.

A Szent György szalag azonos színei - három fekete és két arany csík - a modern Szent György szalagban is megtalálhatók.

A 19. század elején az orosz kormány katonai kitüntetést alapított az alacsonyabb beosztásúak számára - a Szent György-érmet Győztes Szent György képével ellátott kereszt formájában. A keresztet egy íjra erősítették, amelyet a hagyományos „Szent György” színekkel - három fekete és két arany csíkkal - festettek.

Egyébként az orosz hadsereg négy „Szent-Györgyivel” (ún. teljes íjjal) kitüntetett alacsonyabb rendfokozata akkoriban megközelítőleg ugyanolyan státusszal és társadalmi súllyal bírt, mint a Szovjetunió hősének a második világban. Háború.

Ugyanebben a 19. században II. Sándor császár elhatározta, hogy bevezeti a seregben a Szent György-szabványokat (vagyis a transzparenseket), valamint Szent György-szalagot adományoz katonai ezredeknek és hadihajók legénységének. A legénység és ezred zászlajára a Szent György-keresztet erősítették, emellett a botra kötözték a Szent György-szalagot. Az ilyen katonai egységek „őrök” címet kaptak, és ennek megfelelően joguk volt megkülönböztető jelvényeket viselni egyenruhájukon. Különösen a tengerész őrök nem fekete, hanem fekete és arany szalagot viseltek sapkájukon.

A Szent György-szalagot, valamint a Szent György-díjakat egészen az 1917-es forradalomig használták Oroszországban, amikor is a bolsevik kormány eltörölte ezeket a „cári idők szimbólumait”.

A Szent György-szalag második élete

A Szent György-szalag azonban nem maradt sokáig a történelmi feledés homályában. A második világháború első hónapjaiban a szovjet kormány úgy döntött, hogy visszatér a Szent György-szalaghoz, annak „királyi származása” ellenére. Ennek a döntésnek az volt a lényege, hogy a Vörös Hadsereget és egyéni harcosait valamilyen módon ösztönözni kellett a morál emelésére és a győzelem elérésére, és a kitüntetések listája akkoriban szűkös volt. Ekkor emlékeztünk meg a Szent György Szalagról.

Igaz, még mindig nem hívták a „Szent György” szalagot, hanem más nevet adtak neki - „Őrök”. A színséma azonban változatlan marad - fekete és arany csíkok. Hamarosan kiadták a különleges „Gárda” jelvényt, és a „Tengeri Gárda” jelvényt a haditengerészeti erők számára. Ezentúl a szárazföldi és haditengerészeti egységek zászlóikon megkülönböztető jelvényeket – Szent György szalagokat – kezdtek viselni.

1943-ban a szovjet kormány megalapította a Dicsőség Rendjét. Ennek a rendnek három fokozata volt, és a korábbi Szent György-kereszthez hasonlóan a Vörös Hadsereg alsóbb rendfokozata kapta. A rendnek még nagyobb hasonlóságot adott a Szent György-kereszttel, hogy a rend tömbjén a Gárda (és tulajdonképpen a Szent György) szalag színei voltak. És mellesleg a dicsőségrend teljes birtokosa is majdnem ugyanolyan tekintéllyel bírt a társadalomban, és ugyanolyan tiszteletet élvezett, mint az egykor teljes Szent György-íj birtokosa.

Amikor a második világháború a végéhez közeledett, a Szovjetunió kormánya újabb kitüntetést alapított: a „Németország felett aratott győzelemért” kitüntetést. Ennek az éremnek az alapját is kétszínű – fekete és arany – szalag borította.

Jól látható, hogy a három fekete és két aranycsíkos szalag a győzelem után az egyik legfontosabb állami és nemzeti szimbólummá vált. Sőt, a kormány határozottan ösztönözte ennek felhasználását a további propaganda és hazafias nevelőmunka során.

A Szent György-szalag harmadik élete

A modern oroszok hazafias nevelésének egyik legfontosabb területe a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelem emléke. Teljesen érthető és logikus, hogy ilyen ügyben lehetetlen nélkülözni a győzelem szimbólumát - a gárdaszalagot. Kijelenthetjük: Oroszországban a jelenkor a híres Szent György-szalag harmadik megjelenésének ideje az oroszok életében.

Igaz, a nagy szimbólum modern megjelenése még mindig sok mindenben eltér a korábbi időktől. Napjainkra a Szent György-szalag szó szerint belépett az emberek közé, és a katonai szimbolizáció mellett általános polgári értelmet is kapott.

Így hát a Győzelem ünnepének előestéjén kétszínű, Szent György-szalagnak nevezett szalagokat osztanak ki mindenkinek, aki szeretne, ezek bárhol láthatóak: ruhák hajtókáin, kézitáskákon, autóantennákon, szélvédőkön, plakátok, még a kiskereskedelmi egységek kirakatain és az áruházakban árusított bizonyos típusú termékeken is.

Elmondhatjuk, hogy a Szent György-szalag minden formájában és állapotában túlságosan sok lett a modern társadalomban. És itt nem valószínű, hogy a mennyiségből minőség lesz. Más szóval, egy-egy nagy nemzeti szimbólum túl gyakori megjelenése hozzájárul e szimbólum megszentségtelenítéséhez, de semmiképpen sem a hazafias érzelmek ápolásához a polgárok körében. De ez már egy olyan politika, amely nagyon távoli kapcsolatban áll a Szent György Szalaggal, mint szimbólummal és az orosz történelem részeként.