Makarenko eredeti pedagógiai módszerek bemutatása. Előadás "A.S. Makarenko pedagógiai ötletei"

1. dia

2. dia

3. dia

4. dia

5. dia

6. dia

7. dia

8. dia

9. dia

10. dia

11. dia

12. dia

13. dia

14. dia

15. dia

16. dia

17. dia

18. dia

19. dia

20. dia

21. dia

22. dia

Az "A.S. Makarenko" témájú előadás teljesen ingyenesen letölthető weboldalunkról. Projekt tárgya: Pedagógia. A színes diák és illusztrációk segítenek elkötelezni osztálytársait vagy közönségét. A tartalom megtekintéséhez használja a lejátszót, vagy ha le szeretné tölteni a jelentést, kattintson a megfelelő szövegre a lejátszó alatt. Az előadás 22 diát tartalmaz.

Bemutató diák

1. dia

század kiváló szovjet tanára

Anton Szemenovics Makarenko

2. dia

Anton Semenovich Makarenko A. S. Makarenko élete és munkássága A pedagógiai tevékenység kezdete A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei Csapatban és csapaton keresztül történő nevelés A játék jelentősége a nevelésben A családi nevelésről Irodalmi tevékenység Moszkvai Pedagógiai Múzeum A. S. Makarenko. A. S. Makarenko pedagógiája ma

3. dia

Anton Szemenovics Makarenko (1888-1939) tehetséges innovatív tanár volt, a fiatal nemzedék marxista-leninista tanításain alapuló koherens kommunista oktatási rendszerének egyik megteremtője. Nevét a különböző országokban széles körben ismerik, pedagógiai kísérletét, amely A. M. Gorkij szerint globális jelentőséggel bír, mindenhol tanulmányozzák. A M. Gorkijról elnevezett kolónia és az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommuna vezetőjeként végzett 16 éves tevékenysége során A. S. Makarenko több mint 3000 fiatal polgárt nevelt fel a szovjet országból a kommunizmus eszméinek szellemében. A. S. Makarenko számos művét, különösen a „Pedagógiai verset” és a „Zászlók a tornyokon” számos nyelvre lefordították. Számos Makarenko követője van a progresszív tanárok között szerte a világon.

4. dia

A. S. Makarenko élete és munkássága

Anton Szemenovics Makarenko 1888. március 13-án született Belopolye városában, a Szumi körzetben, Harkov tartományban, egy munkás családjában - a kocsivasúti műhelyek festője. 1897-ben beiratkozott az elemi vasúti iskolába. 1901-ben családjával Krjukovba, Kremencsug külvárosába költözött. Kremencsugban végzett négyéves iskolát (1904) és egyéves pedagógiai tanfolyamot (1905). Tanárként dolgozott a Kryukov falu vasúti iskolájában, majd a Dolinskaya állomáson. A Poltavai Tanítóintézetben aranyéremmel végzett (1917). 1916-ban behívták katonának, de rossz látása miatt leszerelték. 1917-1919-ben a Krjukov kocsiműhelyek vasúti iskolájának vezetője volt. 1919-ben Poltavába költözött.

5. dia

A Poltava Tartományi Oktatási Osztály megbízásából munkatelepet szervezett fiatalkorú elkövetők számára Poltava közelében, 1921-ben a kolóniát M. Gorkijról nevezték el, 1926-ban a kolóniát a Harkov melletti Kurjazsba helyezték át; vezette (1920-1928), 1927 októberétől a Harkov külvárosában működő F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett munkásgyerekközösséget irányította, amelyben az általa kidolgozott pedagógiai rendszert ültette át a gyakorlatba. A pedagógiai eredmények a szovjet és a világkultúra és pedagógia híres alakjai közé sorolták Makarenkot.

6. dia

A tanítási tevékenység kezdete

Nem választotta el a tanítást a neveléstől, az egyik a másikból folyt, kiegészítette egymást, és tovább erősödött a tanító erős kötődése a gyerekekhez, a gyerekek pedig a tanárhoz. Ha hozzáadjuk Makarenko abszolút igazságérzetét, ritka műveltségét, akkor már akkor is megérthetjük, min alapult megkérdőjelezhetetlen tekintélye.

1911 ősze óta Makarenko a Dolinskaya állomás vasúti iskolájában dolgozik. Az iskolában van egy bentlakásos iskola Putyin gyerekek számára, akikkel az új tanár vázlatokat készít. Irodalmat és rajzot tanít, tanárként tevékenykedik. Megállapodtam a vasúti adminisztrációval, és a nyáron ingyen szállítottam a srácokat Szevasztopolba, Moszkvába és Szentpétervárra.

De Poltavában megnyílt egy tanári intézet. Makarenko az első hallgatói között van. A pedagógia megértésének kiindulópontja K.D. formulája volt. Ushinsky: „A tanár személyiségének a fiatal lélekre gyakorolt ​​hatása alkotja azt a nevelési erőt, amelyet nem lehet helyettesíteni tankönyvekkel, erkölcsi elvekkel vagy büntetés- és jutalomrendszerrel.”

7. dia

A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei A. S. Makarenko

A. S. Makarenko úgy vélte, hogy a sikeres pedagógiai tevékenység legelengedhetetlenebb feltétele a tanár világos ismerete az oktatás céljairól. A szovjet társadalom körülményei között az oktatás célja a szocialista építés aktív résztvevőjének, a kommunizmus eszméi iránt elkötelezett embernek a nevelése kell, hogy legyen. Makarenko azzal érvelt, hogy ennek a célnak az elérése nagyon lehetséges. „... Egy új ember nevelése boldog és megvalósítható feladat a pedagógia számára” – fogalmazott a marxista-leninista pedagógia alatt.

8. dia

A. S. Makarenko innovatív pedagógiai tevékenységének alapját mindig a gyermek személyiségének tisztelete, a jó felfogására, jobbá válására és a környezethez való aktív hozzáállására vonatkozó képességének jóindulatú látásmódja képezte. A 20-as években széles körben elterjedt, mindent megbocsátó, türelmes gyermekszeretetre való felhíváshoz Makarenko hozzáfűzte a magáét: a gyermekek iránti szeretetet és tiszteletet szükségszerűen a velük szemben támasztott követelményekkel kell párosítani; a gyerekeknek „igényes szeretetre” van szükségük – mondta. A szocialista humanizmus, amely ezekkel a szavakkal fejeződik ki, és Makarenko teljes pedagógiai rendszerén áthalad, az egyik fő elve. A. S. Makarenko mélyen hitt az ember teremtő erejében, képességeiben. Arra törekedett, hogy „kivetítse a legjobbat az emberben.

9. dia

A. S. Makarenko határozottan harcolt a talajtan ellen. Azzal érvelt, hogy minden szovjet gyermeket, akit élete rendellenes körülményei megsértenek vagy elkényeztetnek, meg lehet javítani, feltéve, hogy kedvező környezetet teremtenek és a megfelelő oktatási módszereket alkalmazzák.

A „szabadoktatás” támogatói tiltakoztak a gyermekek bármilyen megbüntetésével szemben, kijelentve, hogy „a büntetés neveli Makarenko joggal tiltakozott ellenük, mondván, hogy „a büntetlenség nevel huligánt”, és úgy vélték, hogy a bölcsen megválasztott, ügyesen és ritkán alkalmazott büntetések, kivéve a természetesen, testileg, teljesen elfogadhatóak.

„Egy embert nevelni azt jelenti, hogy neveljük – mondta A. S. Makarenko –, ígéretes utakat, amelyek mentén a holnap öröme található. Egész módszertant írhat ehhez a legfontosabb munkához.” Ezt a munkát az „ígéretes vonalak rendszere” szerint kell megszervezni.

10. dia

Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül

A csapat nevelési lényegét tisztázva A. S. Makarenko hangsúlyozta, hogy egy igazi csapatnak közös célja kell, hogy legyen, sokrétű tevékenységet kell folytatnia, és olyan testületekkel kell rendelkeznie, amelyek irányítják az életét és munkáját. A csapat vezetésének művészete Makarenko szerint abban rejlik, hogy egy konkrét céllal ragadjuk meg, ami közös erőfeszítést, munkát és feszültséget igényel. Ebben az esetben a cél elérése nagy elégtételt ad. Vidám, vidám, vidám légkör szükséges egy gyerekcsoporthoz.

A. S. Makarenko nagy érdeme, hogy kidolgozta a gyermekcsapat és az egyén csapatban és csapaton keresztül történő szervezésének, nevelésének teljes elméletét. Makarenko a nevelőmunka fő feladatát a csapat megfelelő megszervezésében látta. A szovjet ember legfontosabb tulajdonsága az, hogy képes csapatban élni, állandóan kommunikálni az emberekkel, dolgozni és alkotni, személyes érdekeit alárendelni a csapat érdekeinek.

11. dia

A játék jelentősége az oktatásban

A. S. Makarenko úgy vélte, hogy a játéknak ugyanaz a jelentése a gyermek számára, mint a felnőttek számára a „tevékenységnek, munkának, szolgálatnak”. A. S. Makarenko úgy gondolta, hogy a gyerekeknek aktívnak kell lenniük a játékban, át kell élniük a kreativitás örömét, az esztétikai élményeket, érezniük kell a felelősséget, és komolyan kell venniük a játékszabályokat. A szülők és a pedagógusok érdeklődjenek a gyerekek játéka iránt. A gyerekeket nem szabad arra kényszeríteni, hogy csak azt ismételjék, amit a felnőttek egy játékkal csinálnak, és nem szabad „megdobálni” őket különféle játékokkal. A gyermekjátékok irányításáról szólva A. S. Makarenko rámutatott, hogy eleinte fontos, hogy a szülők a gyermek egyéni játékát a kollektív játékokkal kombinálják. Majd amikor a gyerekek felnőnek és nagyobb csoportban játszanak, a játékot szervezetten, szakképzett pedagógusok részvételével játsszák. Ezen túlmenően a kollektív játék szigorúbb formáit kell felvennie, amelyekben meg kell jelennie a kollektív érdeknek, és be kell tartani a kollektív fegyelmet.

12. dia

A családi nevelésről

Ez megakadályozza az egoista hajlamok kialakulását a gyermekben, elősegíti minden gyermekben a kollektivista vonások és tulajdonságok kialakulását, a képességét, hogy engedjen másoknak, és alárendelje érdekeit a közös érdekeknek. A. S. Makarenko joggal hangsúlyozta, hogy a szülők valódi tekintélye, amely a gyerekekkel szembeni ésszerű követelményeken alapul, maguknak a szülőknek mint a szovjet társadalom polgárainak erkölcsi magatartása, valamint a megfelelő családi életforma a legfontosabb feltétele a jól szervezett életnek. családi nevelés.

A. S. Makarenko nagy figyelmet fordított a családi nevelés kérdéseire. Amellett érvelt, hogy a család legyen az, ahol a gyerekek alapképzésben részesülnek, és amely a közoktatási intézményekkel együtt befolyásolja a gyermek személyiségének megfelelő fejlődését és formálódását. Makarenko azzal érvelt, hogy a gyermekek csak a családdal összhangban kapják meg a megfelelő nevelést. Makarenko szerint egy családnak több gyermeke kell legyen.

13. dia

Irodalmi tevékenység

1914-ben vagy 1915-ben megírta első történetét, és elküldte Makszim Gorkijnak, de a történetet irodalmi szempontból gyengének találta. Ezt követően Makarenko tizenhárom évig nem foglalkozott írással, hanem jegyzetfüzeteket vezetett. Miután meglátogatta a kiskorúak kolóniáját, Gorkij azt tanácsolta Makarenkonak, hogy térjen vissza az irodalmi munkához. Az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommünről szóló „Március 30” (1932) és „FD - 1” (1932) után Makarenko fő műalkotása, a „Pedagógiai költemény” (1935) elkészült.

14. dia

15. dia

Emellett továbbra is aktívan fejleszti a tanítás és általában a nevelés módszereit, és számos cikket publikál. 1936-ban jelent meg első jelentősebb tudományos és pedagógiai munkája „Az oktatási folyamat megszervezésének módszertana” címmel. 1937 elején jelent meg a „Szülők könyve” első része. Makarenko művei tanítási tapasztalatait és pedagógiai nézeteit fejezik ki.

16. dia

Moszkvai Pedagógiai Múzeum A.S. Makarenko

A múzeumot 1983-ban alapították. A múzeum kiállítása két teremben található. Az első Makarenko, tanítványai és munkatársai életéről és munkásságáról szól; a második a tanítványainak és Makarenko hagyatékának a modern oktatásban való kreatív alkalmazásának szól. A múzeumban könyvtár is található, az A.S.-ről szóló nyomtatott és kézírásos anyagok archívuma. Makarenko. A múzeumban városnéző és tematikus kirándulások, „Makarenkov-szerdák” zajlanak, ahol a pedagógia és nevelés modern problémáit vitatják meg, pszichológus konzultációkat szerveznek gyerekeknek és szülőknek, valamint előadóterem is működik.

17. dia

A. S. Makarenko pedagógiája ma

MINT. Makarenko megelőzte az időt, amelyben élt a munkájában; pedagógiai nézetei még sokáig aktuálisak maradnak és maradnak. Makarenko örökségének számos kutatója joggal gondolja úgy, hogy ez nemcsak történelmi múltunk, hanem jelenünk és jövőnk is. A kiskorúak korrekciós folyamatának pedagógiája során, a huszadik század egyik kiemelkedő tanárának, A.S.-nek az örökségéhez fordulva. Makarenko, az újraolvasási kísérletek természetesnek tűnnek. Az innovatív tanár a serdülőkorú bűnözők nevelési szempontból nehéz populációjával dolgozott. Létrehozott egy új típusú oktatási intézményt - egy M. Gorkijról elnevezett kolóniát és egy kommunát. F.E. Dzerzsinszkij, amelyben hatékony pedagógiai rendszer működött. Rátérünk az A.S. pedagógiai örökségére. Makarenko nem azért, hogy tudjon bizonyos idézeteket a tanári munkákból, hanem azért, hogy tudását és ötleteit a gyakorlatban felhasználja.

18. dia

Anton Semenovich megteremtette az alapot a művészet, a kultúra és az esztétika szisztematikus használatához az elkövetők reszocializálásában. Az olyan események, mint az önkormányzatok napja, Maslenitsa, karácsony, tolerancia hete, újév, a győzelem napja, a zarnitsa és még sok más, lehetővé teszik a diákok számára, hogy ne csak a mai, hanem a holnap örömét is érezzék.

Anton Semenovich elméletben és gyakorlatban meggyőzően mutatta be a munkaerő kulcsszerepét az ember személyiségének kialakulásában. És ma gondolatai élnek és aktuálisak.

19. dia

Az A.S. által kitűzött célt aligha nevezhetjük elavultnak. Makarenko pedagógiai rendszere előtt: egy tinédzser delikvensből „igazi kulturált embert, dolgozót, az intézményből kiengedhető dolgozót hasznos állampolgárként, szakképzett, művelt és jól nevelt, testileg-lelkileg egészséges emberré tenni. ”

20. dia

Az orosz tudományban olyan személynek nevezték, aki a pedagógiai gyakorlatban példátlan tapasztalatot szerzett a gyermekbűnözők tömeges átnevelésében az oktatás és a tanulók produktív munkájának ötvözésével, valamint kidolgozta a családi nevelés elméletét. Az A.S. által megvalósított szociálpedagógiai rendszerrel. Makarenko, jó hírű külföldi tanárok jöttek találkozni. Gondolataimat pedig egy kijelentéssel zárnám „Makarenkotól”  “Mindig érezned kell a győzelem előestéjén, és biztosan eljön.”

HÁZ-MÚZEUM névadója. MAKARENKO

Anton Makarenko 1888. március 1-jén született Harkov tartományban. Apja munkás volt. Vasúti műhelyekben dolgozott, és minden lehetséges módon igyekezett felkelteni fiát saját szakmája iránt. Sikerült - 1897-ben Makarenko Jr. a vasúti iskolában kezdett tanulni. A kilencvenes évek elején Anton és szülei Kryukovba mentek. Egy idő után a Kremenchug iskolába lépett, majd a pedagógia lenyűgözésével pedagógiai kurzusok hallgatója lett, ahol egy egész évig tanulta a tanítás alapjait. Később Makarenko a Vasúti Iskolában tanított, ügyesen ötvözve a vasutas készségeit és a tanári tehetséget. Anton már akkor tudta, hogy életét a pedagógiának fogja szentelni. A Poltava Pedagógiai Intézetbe lépett, 1917-ben kitüntetéssel diplomázott, aranyérmet kapott. Az egyetemi tanulmányok befejezése után Anton Makarenko a Kryukov vasúti iskolát vezette, majd két évvel később Poltavába költözött. Hamarosan a helyi közoktatási bizottság engedélyével Makarenko kiskorúak munkaügyi szervezetét hozta létre, amelyben fiatalkorú bûnözõket adott el.

1921-ben a munkaközösség Makszim Gorkij nevet kapta, majd öt évvel később Poltava közeléből Harkov külvárosába költözött. Anton Makarenko csaknem tíz éven át egy gyermekszervezetet vezetett, és a valódi emberi élet készségeit tanította megbízottjainak. A tehetséges tanár nemcsak méltó egzisztenciát szervezett a diákoknak, hanem tanulási lehetőséget is biztosított számukra, segítségül hívva a kollégákat - bátor és tehetséges tanárokat, akik vállalták az utcagyerekek nevelését egy ilyen nehéz időszakban. A gyerekek számára speciális tantermeket helyeztek el, íróasztalokkal és egyéb iskolabútorokkal. A szükséges tankönyvekkel is ellátták őket. Az átképzési folyamat rendkívül munkaigényesnek bizonyult, de Makarenkonak eszébe sem jutott, hogy feladja tervét. És még akkor is, amikor eleinte a reménytelennek tűnő tinédzserek nem akartak áttanulni és tanulni, élelmiszert és ruhát loptak, osztálytermeket romboltak le, ugyanazokat az asztalokat és gondosan elkészített iskolabútorokat, Anton Makarenko hitt szebb jövőjükben, és nem egyszer elkezdett mindent. újra és újra. A harmincas évek végén a tanár Moszkvában kezdett élni és dolgozni, ahol társadalmi és irodalmi tevékenységet folytatott. Többször díjazták. Makarenko 1939. április 1-jén hunyt el. A híres tanár egy elővárosi vonaton halt meg.

2. dia

Anton Semenovich Makarenko A pedagógiai tevékenység kezdete A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei Csapatban és csapaton keresztül nevelés A játék jelentősége a nevelésben A családi nevelésről Irodalmi tevékenység Moszkvai Pedagógiai Múzeum A.S. Makarenko. A. S. Makarenko pedagógiája ma

3. dia

Anton Szemenovics Makarenko

Anton Szemenovics Makarenko (1888-1939) tehetséges innovatív tanár volt, a fiatal nemzedék marxista-leninista tanításain alapuló koherens kommunista oktatási rendszerének egyik megteremtője. Nevét a különböző országokban széles körben ismerik, pedagógiai kísérletét, amely A. M. Gorkij szerint globális jelentőséggel bír, mindenhol tanulmányozzák. A M. Gorkijról elnevezett kolónia és az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommuna vezetőjeként végzett 16 éves tevékenysége során A. S. Makarenko több mint 3000 fiatal polgárt nevelt fel a szovjet országból a kommunizmus eszméinek szellemében. A. S. Makarenko számos művét, különösen a „Pedagógiai verset” és a „Zászlók a tornyokon” számos nyelvre lefordították. Számos Makarenko követője van a progresszív tanárok között szerte a világon.

4. dia

A. S. Makarenko élete és munkássága

Anton Szemenovics Makarenko 1888. március 13-án született Belopolye városában, a Szumi körzetben, Harkov tartományban, egy munkás családjában - a kocsivasúti műhelyek festője. 1897-ben beiratkozott az elemi vasúti iskolába. 1901-ben családjával Krjukovba, Kremencsug külvárosába költözött. Kremencsugban végzett négyéves iskolát (1904) és egyéves pedagógiai tanfolyamot (1905). Tanárként dolgozott a Kryukov falu vasúti iskolájában, majd a Dolinskaya állomáson. A Poltavai Tanítóintézetben aranyéremmel végzett (1917). 1916-ban behívták katonának, de rossz látása miatt leszerelték. 1917-1919-ben a Krjukov kocsiműhelyek vasúti iskolájának vezetője volt. 1919-ben Poltavába költözött.

5. dia

A Poltava Tartományi Oktatási Osztály megbízásából munkatelepet szervezett fiatalkorú elkövetők számára Poltava közelében, 1921-ben a kolóniát M. Gorkijról nevezték el, 1926-ban a kolóniát a Harkov melletti Kurjazsba helyezték át; vezette (1920-1928), 1927 októberétől a Harkov külvárosában működő F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett munkásgyerekközösséget irányította, amelyben az általa kidolgozott pedagógiai rendszert ültette át a gyakorlatba. A pedagógiai eredmények a szovjet és a világkultúra és pedagógia híres alakjai közé sorolták Makarenkot.

A. S. Makarenko élete és munkássága

6. dia

A tanítási tevékenység kezdete

Nem választotta el a tanítást a neveléstől, az egyik a másikból folyt, kiegészítette egymást, és tovább erősödött a tanító erős kötődése a gyerekekhez, a gyerekek pedig a tanárhoz. Ha hozzáadjuk Makarenko abszolút igazságérzetét, ritka műveltségét, akkor már akkor is megérthetjük, min alapult megkérdőjelezhetetlen tekintélye. 1911 ősze óta Makarenko a Dolinskaya állomás vasúti iskolájában dolgozik. Az iskolában van egy bentlakásos iskola Putyin gyerekek számára, akikkel az új tanár vázlatokat készít. Irodalmat és rajzot tanít, tanárként tevékenykedik. Megállapodtam a vasúti adminisztrációval, és a nyáron ingyen szállítottam a srácokat Szevasztopolba, Moszkvába és Szentpétervárra. De Poltavában megnyílt egy tanári intézet. Makarenko az első hallgatói között van. A pedagógia megértésének kiindulópontja K.D. formulája volt. Ushinsky: „A tanár személyiségének a fiatal lélekre gyakorolt ​​hatása alkotja azt a nevelési erőt, amelyet nem lehet helyettesíteni tankönyvekkel, erkölcsi elvekkel vagy büntetés- és jutalomrendszerrel.”

7. dia

A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei A. S. Makarenko

A. S. Makarenko úgy vélte, hogy a sikeres tanítási tevékenység legelengedhetetlenebb feltétele a tanár világos ismerete az oktatás céljairól. A szovjet társadalom körülményei között az oktatás célja a szocialista építés aktív résztvevőjének, a kommunizmus eszméi iránt elkötelezett embernek a nevelése kell, hogy legyen. Makarenko azzal érvelt, hogy ennek a célnak az elérése teljesen lehetséges. „... Egy új ember nevelése boldog és megvalósítható feladat a pedagógia számára” – fogalmazott a marxista-leninista pedagógia alatt.

8. dia

A. S. Makarenko innovatív pedagógiai munkájának alapját mindig a gyermek személyiségének tisztelete, a jó észlelésének, jobbá válásának és a környezet iránti aktív attitűdjének megnyilvánulásának jóindulatú látásmódja képezte. a gyermekek iránti szeretet Makarenko, amely a 20-as években széles körben elterjedt, hozzátette a sajátját: a gyermekek iránti szeretetet és tiszteletet szükségszerűen párosítani kell a velük szemben támasztott követelményekkel; a gyerekeknek „igényes szeretetre” van szükségük – mondta. A szocialista humanizmus, amely ezekkel a szavakkal fejeződik ki, és Makarenko teljes pedagógiai rendszerén áthalad, az egyik fő elve. A. S. Makarenko mélyen hitt az ember teremtő erejében, képességeiben. Arra törekedett, hogy „kivetítse a legjobbat az emberben.

9. dia

A. S. Makarenko határozottan harcolt a talajtan ellen. Azzal érvelt, hogy minden szovjet gyermeket, akit élete rendellenes körülményei megsértenek vagy elkényeztetnek, meg lehet javítani, feltéve, hogy kedvező környezetet teremtenek és a megfelelő oktatási módszereket alkalmazzák. A „szabadoktatás” támogatói tiltakoztak a gyermekek bármilyen megbüntetésével szemben, kijelentve, hogy „a büntetés neveli Makarenko joggal tiltakozott ellenük, mondván, hogy „a büntetlenség nevel huligánt”, és úgy vélték, hogy a bölcsen megválasztott, ügyesen és ritkán alkalmazott büntetések, kivéve a természetesen, testileg, teljesen elfogadhatóak. „Egy embert nevelni azt jelenti, hogy neveljük – mondta A. S. Makarenko –, ígéretes utakat, amelyek mentén a holnap öröme található. Egész módszertant írhat ehhez a legfontosabb munkához.” Ezt a munkát az „ígéretes vonalak rendszere” szerint kell megszervezni.

10. dia

Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül

A csapat nevelési lényegét tisztázva A. S. Makarenko hangsúlyozta, hogy egy igazi csapatnak közös célja kell, hogy legyen, sokrétű tevékenységet kell folytatnia, és olyan testületekkel kell rendelkeznie, amelyek irányítják az életét és munkáját. A csapat vezetésének művészete Makarenko szerint abban rejlik, hogy egy konkrét céllal ragadjuk meg, ami közös erőfeszítést, munkát és feszültséget igényel. Ebben az esetben a cél elérése nagy elégtételt ad. Vidám, vidám, vidám légkör szükséges egy gyerekcsoporthoz. A. S. Makarenko nagy érdeme, hogy kidolgozta a gyermekcsapat és az egyén csapatban és csapaton keresztül történő szervezésének, nevelésének teljes elméletét. Makarenko a nevelőmunka fő feladatát a csapat megfelelő megszervezésében látta. A szovjet ember legfontosabb tulajdonsága az, hogy képes csapatban élni, állandóan kommunikálni az emberekkel, dolgozni és alkotni, személyes érdekeit alárendelni a csapat érdekeinek.

11. dia

A játék jelentősége az oktatásban

A. S. Makarenko úgy vélte, hogy a játéknak ugyanaz a jelentése a gyermek számára, mint a felnőttek számára a „tevékenységnek, munkának, szolgálatnak”. A. S. Makarenko úgy gondolta, hogy a gyerekeknek aktívnak kell lenniük a játékban, át kell élniük a kreativitás örömét, az esztétikai élményeket, érezniük kell a felelősséget, és komolyan kell venniük a játékszabályokat. A szülők és a pedagógusok érdeklődjenek a gyerekek játéka iránt. A gyerekeket nem szabad arra kényszeríteni, hogy csak azt ismételjék, amit a felnőttek egy játékkal csinálnak, és nem szabad „megdobálni” őket különféle játékokkal. A gyermekjátékok irányításáról szólva A. S. Makarenko rámutatott, hogy eleinte fontos, hogy a szülők a gyermek egyéni játékát a kollektív játékokkal kombinálják. Majd amikor a gyerekek felnőnek és nagyobb csoportban játszanak, a játékot szervezetten, szakképzett pedagógusok részvételével játsszák. Ezen túlmenően a kollektív játék szigorúbb formáit kell felvennie, amelyekben meg kell jelennie a kollektív érdeknek, és be kell tartani a kollektív fegyelmet.

12. dia

A családi nevelésről

Ez megakadályozza az egoista hajlamok kialakulását a gyermekben, elősegíti minden gyermekben a kollektivista vonások és tulajdonságok kialakulását, a képességét, hogy engedjen másoknak, és alárendelje érdekeit a közös érdekeknek. A. S. Makarenko joggal hangsúlyozta, hogy a szülők valódi tekintélye, amely a gyerekekkel szembeni ésszerű követelményeken alapul, maguknak a szülőknek mint a szovjet társadalom polgárainak erkölcsi magatartása, valamint a megfelelő családi életforma a legfontosabb feltétele a jól szervezett életnek. családi nevelés. A. S. Makarenko nagy figyelmet fordított a családi nevelés kérdéseire. Amellett érvelt, hogy a család legyen az, ahol a gyerekek alapképzésben részesülnek, és amely a közoktatási intézményekkel együtt befolyásolja a gyermek személyiségének megfelelő fejlődését és formálódását. Makarenko azzal érvelt, hogy a gyermekek csak a családdal összhangban kapják meg a megfelelő nevelést. Makarenko szerint egy családnak több gyermeke kell legyen.

13. dia

Irodalmi tevékenység

1914-ben vagy 1915-ben megírta első történetét, és elküldte Makszim Gorkijnak, de a történetet irodalmi szempontból gyengének találta. Ezt követően Makarenko tizenhárom évig nem foglalkozott írással, hanem jegyzetfüzeteket vezetett. Miután meglátogatta a kiskorúak kolóniáját, Gorkij azt tanácsolta Makarenkonak, hogy térjen vissza az irodalmi munkához. Az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommünről szóló „Március 30” (1932) és „FD - 1” (1932) után Makarenko fő műalkotása, a „Pedagógiai költemény” (1935) elkészült.

14. dia

Életének utolsó éveiben Makarenko folytatta a munkát mind a műalkotásokon - „Zászlók a tornyokon” (1938), mind az önéletrajzi anyagokon - a „Honor” (1937-1938), a „Ways” regényen. egy generáció” (nem fejeződött be).

15. dia

Emellett továbbra is aktívan fejleszti a tanítás és általában a nevelés módszereit, és számos cikket publikál. 1936-ban jelent meg első jelentősebb tudományos és pedagógiai munkája „Az oktatási folyamat megszervezésének módszertana” címmel. 1937 elején jelent meg a „Szülők könyve” első része. Makarenko művei tanítási tapasztalatait és pedagógiai nézeteit fejezik ki.

16. dia

Moszkvai Pedagógiai Múzeum A.S. Makarenko

A múzeumot 1983-ban alapították. A múzeum kiállítása két teremben található. Az első Makarenko, tanítványai és munkatársai életéről és munkásságáról szól; a második a tanítványainak és Makarenko hagyatékának a modern oktatásban való kreatív alkalmazásának szól. A múzeumban könyvtár is található, az A.S.-ről szóló nyomtatott és kézírásos anyagok archívuma. Makarenko. A múzeumban városnéző és tematikus kirándulások, „Makarenkov-szerdák” zajlanak, ahol a pedagógia és nevelés modern problémáit vitatják meg, pszichológus konzultációkat szerveznek gyerekeknek és szülőknek, valamint előadóterem is működik.

17. dia

A. S. Makarenko pedagógiája ma

MINT. Makarenko megelőzte az időt, amelyben élt a munkájában; pedagógiai nézetei még sokáig aktuálisak maradnak és maradnak. Makarenko örökségének számos kutatója joggal gondolja úgy, hogy ez nemcsak történelmi múltunk, hanem jelenünk és jövőnk is. A kiskorúak korrekciós folyamatának pedagógiája során, a huszadik század egyik kiemelkedő tanárának, A.S.-nek az örökségéhez fordulva. Makarenko, az újraolvasási kísérletek természetesnek tűnnek. Az innovatív tanár a serdülőkorú bűnözők nevelési szempontból nehéz populációjával dolgozott. Létrehozott egy új típusú oktatási intézményt - egy M. Gorkijról elnevezett kolóniát és egy kommunát. F.E. Dzerzsinszkij, amelyben hatékony pedagógiai rendszer működött. Rátérünk az A.S. pedagógiai örökségére. Makarenko nem azért, hogy tudjon bizonyos idézeteket a tanári munkákból, hanem azért, hogy tudását és ötleteit a gyakorlatban felhasználja.

18. dia

Anton Semenovich megteremtette az alapot a művészet, a kultúra és az esztétika szisztematikus használatához az elkövetők reszocializálásában. Az olyan események, mint az önkormányzatok napja, Maslenitsa, karácsony, tolerancia hete, újév, a győzelem napja, a zarnitsa és még sok más, lehetővé teszik a diákok számára, hogy ne csak a mai, hanem a holnap örömét is érezzék. Anton Semenovich elméletben és gyakorlatban meggyőzően mutatta be a munkaerő kulcsszerepét az ember személyiségének kialakulásában. És ma gondolatai élnek és aktuálisak.

19. dia

Az A.S. által kitűzött célt aligha nevezhetjük elavultnak. Makarenko pedagógiai rendszere előtt: egy tinédzser delikvensből „igazi kulturált embert, dolgozót, az intézményből kiengedhető dolgozót hasznos állampolgárként, szakképzett, művelt és jól nevelt, testileg-lelkileg egészséges emberré tenni. ”

20. dia

Az orosz tudományban olyan személynek nevezték, aki a pedagógiai gyakorlatban példátlan tapasztalatot szerzett a gyermekbűnözők tömeges átnevelésében az oktatás és a tanulók produktív munkájának ötvözésével, valamint kidolgozta a családi nevelés elméletét. Az A.S. által megvalósított szociálpedagógiai rendszerrel. Makarenko, jó hírű külföldi tanárok jöttek találkozni. Gondolataimat pedig egy kijelentéssel zárnám „Makarenkotól”  “Mindig érezned kell a győzelem előestéjén, és biztosan eljön.” Anton Semenovich Makarenko neve szinte az egész huszadik században a pedagógia önzetlen szolgálatának példája volt.

21. dia

MINT. Makarenko 51 évesen hunyt el, még a század közepét sem érte el, de a tanárok még a huszonegyedik században is Makarenko hagyatékához, valós esetekből merített elképzeléseihez fordulnak.

Anton Szemjonovics Makarenko „Nem taníthatod meg az embert, hogy boldog legyen, de arra nevelheted, hogy boldog legyen.” A.S. Makarenko

3. dia

Az 1920-as évek óta nem csillapodott a tudósok, tanárok, írók és politikusok szenvedélye Anton Makarenko (1888-1939) körül. Kiváló pedagógus, az általa utcagyerekekből létrehozott gyermekcsoportokban sikeresen oldotta meg napjaink sürgető problémáit: gazdaság és erkölcs, gyerek és pénz, a munkaerő nevelő szerepe. Történt azonban, hogy „a nemzeti pedagógia büszkeségének” élete során félreértést kellett elviselnie.

4. dia

Élete első éveit az ukrán kisvárosban, Belopole-ban töltötte, ahol egy vasútfestő családjába született. Aztán Kremencsugban, ahová édesapját áthelyezték, elvégezte a vasutas iskolát, és 17 évesen a vasúti iskola tanára lett. Általában a vasút „témája” egész életében elkíséri Makarenkot. Iskolai éveim alatt

5. dia

A vasúton, a Moszkva melletti Golitsino állomáson halt meg. A Kreativitás Házából siettem a városba, vittem a forgatókönyvet a filmstúdióba. Segítettem egy nőnek nehéz kötegeket felemelni a hintó lépcsőjére. Segített, és a megfeszült, kimerült, régóta beteg szív szétrobbant. 1939 tavasza volt, április 1. 52 éves volt...

6. dia

Milyen az élet a két randevú között? Hivatalos életrajzában azonban – a 20-40-es évek számos jelentős politikai és közéleti személyiségéhez hasonlóan – sok üres folt, „titok” és „tabu” található. A nagy tanító életrajzát „javították”, hogy ne adj isten, ne csorbuljon azok szemében, akiknek példaképül kellett volna szolgálnia.

7. dia

Egy erős, kitűnő tanuló néz ránk retusált gyerekkori fényképekről. Makarenko bátyjának, Vitalijnak az emlékei szerint Anton beteges fiú volt, mindig megfázott, gyarlóságától, csúfságától és korai rövidlátásától szenvedett. De büszke volt, és mindig arra törekedett, hogy mindenben az első legyen. Hozzászoktunk Makarenko ilyen megjelenéséhez: szemüveg, ing, ing, sapka. Fiatalkorában azonban mindig dögös volt, keményített inget viselt nyakkendővel, kabátot és pincet. Diák

8. dia

9. dia

Maga Vitalij Szemenovics, szeretett öccse, diákja és kollégája is „kiesett” a „javított” életrajzból. Két évig, 1917-től 1919-ig, együtt dolgoztak az iskolában. Aztán útjaik elváltak. Bejegyzés Makarenko kérdőívében 1935-ből: „A bátyám 1919 augusztusától Denikin hadseregében volt, másodhadnagy. Most száműzetésben. Nem tudom, hol élek, nincsenek kapcsolataim.”

10. dia

1920-ban, amikor Makarenko egy fiatalkorú bűnelkövetők telepének vezetője lett, amelyről a „Pedagógiai költeményben” beszélt, 32 éves volt, és már 16 éves tanári tapasztalattal rendelkezett. Még nagyon fiatalon, egy vasutas iskolában dolgozott, az egyik „felügyelő” volt egy bentlakásos iskolában a munkások, kapcsolók és őrök gyermekei számára, és ezért tíz dollár fizetésemelést kapott. 1920

11. dia

A Pedagógiai Intézetben aranyéremmel diplomázott „A modern pedagógia válsága” címmel. A telepi „pedagógiája” tehát egy tapasztalt emberrel kezdődött, aki mind az életre, mind a jelentős mennyiségű tudásra alapozta gyakorlatát. 1923

12. dia

Makarenko kérdőívéből: „Jól ismerem a csillagászatot... Tudomásom van az általános biológiából. Tisztában vagyok az általános elvekkel és a legújabb filozófiával, a kémiával, nagyon jól ismerem a földrajzot, és főleg a világ ipari életét és az összehasonlító földrajzot. . Gazdaságpolitikai téren szabadnak érzem magam.. "Kedvenc tantárgyam a történelem, mindent elolvasok, ami oroszul elérhető, pszichológiát. Imádom a szépirodalmat. A legújabbakból ismerem és értem Gorkijt..."

13. dia

Maxim Gorkij volt a bálványa. Az autodidakta és „csavargó” Gorkij reményt keltett. Az emberekbe vetett hite csodálatra méltó volt. Anton maga is fiatal korában próbált komponálni. 1914-ben írt egy történetet, és elküldte Gorkijnak. És rövid választ kaptam: érdekes a téma, rosszul van megírva. Ez eltántorított az írástól, de ösztönzött a tanulásra.

14. dia

A csúnya, ügyetlen, „négyszemű”, nagy orrú Anton korán és sokat szeretett, a legvonzóbb lányokba, szenvedett, verset írt, naplót írt, elméjével, inspirációjával, műveltségével próbált győzni. A nők egy mérföldnyire megérzik az intelligencia szagát, és mindig jobban szeretik azt, mint az üres szépséget vagy az ostoba erőt. Élettárs feleségével, Elizaveta Fedorovnával.

15. dia

A szovjet hatalom első éveinek pedagógiája végtelenül kísérletezett. Sokan a szabad nevelést szorgalmazták: amilyennek született az ember, olyan lesz. Volt iskolai önkormányzat, volt minden, és volt egy komoly probléma: a hajléktalanság. Nyolcmillió gyermek az utcán találta magát, elveszítve otthonát és szüleit. Nemcsak etetni és felöltöztetni kellett őket, hanem a tolvajoktól, tolvajoktól, banditáktól a társadalomba, a munkásokba, „átnevelni” kellett őket. utca gyerekek

16. dia

Így kezdődött a Makarenko kolónia - találtak egy régi kolostort, foltokat tettek a tetőre, hogy ne szivárogjon, és behozták a gyerekeket, 14-18 éves utcagyerekeket, akiket több napig gyűjtöttek a vasútállomásokon és az utcákon. És azt mondták nekik: Ti vagytok itt az urak. Ha nincs Ágy - készíts magadnak ágyat, ha nincs asztal - készíts asztalokat, székeket, meszelj ki a falakat, szerelj be üvegeket, szereld be az ajtókat... Az első munkanapok gyerek-közöseivel megállapította, hogy az utcagyerekekkel kapcsolatban nincs szükség speciális módszerek alkalmazására.

17. dia

Az élet mindenkit közös munkára kényszerített, kicsiket és nagyokat egyaránt. A tárgyak – legyen szó krumplipucolásról, favágásról vagy könyvolvasásról – egy munkacsoportot, különítményt hívtak életre, hol két-, hol harmincfős, feladattól függően. Ha egy ember elrontotta, a többieknek rögtön nehezebb volt, és ezt azonnal „kioktatták”. Ez minden. Mint egy családban. Általában, mint az emberek. Gyarmatosítók munkában Nem maradt más hátra, mint okosan irányítani ezt a folyamatot, kitűzni a célokat és fel kell emelni az igényeket. „Maximális igény, maximális tisztelet” – ez az elve. És még - korlátlan bizalom. ...

18. dia

A megkeseredett, üldözött fiút Makarenko rángatta ki a börtönből, a halálsorról. „Pogromok, rablások, megrögzött fosztogató” – áll Szemjon Kalabalin büntetőügyében. A fiatal banditával való kommunikáció első percétől kezdve Makarenko keresztnévi viszonyban állt. És a börtön kapuján kívül hirtelen: "Várj itt rám, elfelejtettem a kalapomat." A srác meglepődött: a kalap a fején volt! És továbbra is várta ezt a furcsán udvarias, szemüveges férfit. És fél órával később azt hitte, hogy Makarenko megőrült! Neki, a tolvajnak és pogromistának: „Itt százezer neked, hozz gabonát az egész kolóniának.” És akkor nem is számolta az árut vagy a maradék pénzt. Szemjon Kalabalin

19. dia

Makarenko egyik volt tanítványát, aki tanár lett, egyszer megkérdezték: „Hogyan magyarázza Makarenko pedagógus jelenségét?” „Nem volt jelenség” – válaszolta. Úgy nevelkedett, ahogy élt – a szívével.”

20. dia

A telep hamarosan stabil oktatási és munkaintézetté vált. Makarenko nemcsak a harkovi színházak összes előadására vitte a gyerekeket. Saját színházuk volt. És már akkor, a 20-as évek végén sikeresen kísérleteztek, bevonva a közönséget az akcióba. Az első kévé ünnepe

21. dia

Munka és tanulás, élet és kreativitás teljes összhangban van. De minél többet tett, minél jobban szerették őt a gyerekei, annál nyilvánvalóbb volt a „végterméke”: bátor, fegyelmezett, szorgalmas, vidám srácok és rettenthetetlen tanárok, annál gonoszabbak lettek azok, akik véletlenül, képességeikből adódóan a népoktatásban vezető pozíciókat töltöttek be. Tűzifát gyűjtő telepesek

22. dia

Íme Makarenko leveleinek sorai, egyfajta riport arról, hogyan rombolta le a régi az újat. 1927. február 2. „Most egy egész háború dúl gyarmatunkon minden oldalról. Természetesen támadják a rendszert. Minden hiányosságunk, tökéletlenségünk és véletlenszerű hibánk a rendszer elemének számít...” Egy őrszem őrzi a kolónia zászlóját

23. dia

1928. április 4. Vizsga vizsgálat után megdorgáltak, a körzetben betiltották a teleprendszert... Fiúk jönnek vizsgáztatónak, akikkel még beszélni is nehéz. Ugyanakkor nem tudják nem elismerni, hogy a telep valóban átneveli magát.” Parancsnokok Tanácsa

24. dia

1928. április 18. „8 éve vezetem a telepet. Már több száz végzett munkás és diák. A lazaság és a parazitaevés közös tengere közepette a mi kolóniánk egyedül áll, mint egy erőd... És nem is a hibáimért esznek meg, hanem a legdrágább dolgaimért - a testemért. Csak az a hibája, hogy az enyém...” (1928-ban A. M. Gorkij érkezik a telepre. Két napig itt fog élni, megérinti a gyerek élete, és a legcsodálatosabb szavakat fogja írni a zseniális tanárnőről Nem tudta, hogy Makarenkot már felfüggesztették a kolónia vezetéséből) Makszim Gorkij felügyeli a mezőgazdasági munkákat a Kuryazh gyermektelepen

25. dia

1933. január 1. „Gyengén él a telep, utánam már négy menedzser volt, jóvátehetetlen hülyeségeket csináltak ott, nincs csapat, átjáró udvar...” Rendszerét a szakírók felismerték. az akkori felvilágosodás mint nem szovjet. A valódi gyakorlat valójában eltért attól, amit Makarenko épített. „A pedagóguscsapat és a gyerekek csapata nem két csapat, hanem egy, a csapat pedig pedagógiai jellegű. Ha úgy érzi, hogy nincs elég tudása, ne habozzon, üljön egy asztalhoz a diákjai mellé.. Kommunista a munkahelyen

26. dia

De a kolónia falai mögött más volt a helyzet. „Minden embernek úgy kell belépnie az életbe, hogy tudja, hogyan kell ellenállni a káros hatásoknak. Nem védeni, hanem ellenállni tanítani.” És az életben a gyerekek mindentől védve voltak. Arra szólított fel, hogy minden bűnözőt embernek tekintsenek (ahogy az az emberi világban szokás), és az élet akkoriban arra a gyanúra épült, hogy minden ember bűnügyileg megbízhatatlan.

1. dia

2. dia

3. dia

4. dia

5. dia

6. dia