वी. ओडोएव्स्की

चार बधिरों की कहानी ओडोएव्स्की द्वारा एक भारतीय लोक कथा पर आधारित लिखी गई थी। यद्यपि यह वयस्क दर्शकों के लिए अधिक अभिप्रेत है, किशोरों को ऑनलाइन पढ़ने और इसकी सामग्री पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित करना सार्थक है।

चार बधिरों की कहानी पढ़ें

चरागाह में चरवाहे को भूख लगी और उसने खाने के लिए घर जाने का फैसला किया। लेकिन वह झुंड को लावारिस नहीं छोड़ सका। खेत में एक परिचित किसान ने घास काट दी। चरवाहा उसके पास आया और उसे झुंड की देखभाल करने के लिए कहा। दोनों बहरे थे, इसलिए वे एक दूसरे को सुन नहीं सकते थे। चरवाहा घर चला गया, किसान झुंड के पास भी नहीं गया। चारागाह में लौटकर, अच्छी तरह से खिलाए गए चरवाहे ने किसान को धन्यवाद देने का फैसला किया। वह उसे एक लंगड़ी भेड़ उपहार के रूप में लाया। किसान ने सोचा कि चरवाहा उस पर जानवर को काटने का आरोप लगा रहा है। स्पष्टीकरण लड़ाई में बदल गया। उन्होंने घुड़सवार से उनका न्याय करने को कहा। वह भी बहरा था। उसने सोचा कि वे उसका घोड़ा छीन लेना चाहते हैं। प्रत्येक विवादकर्ता का मानना था कि न्यायाधीश विवाद का निर्णय उसके पक्ष में नहीं करता है। फिर मारपीट की नौबत आ गई। एक ब्राह्मण वहां से गुजरा। उनसे विवादकर्ताओं को एक निष्पक्ष फैसला देने के लिए कहा गया था। और यह बहरा था। उसने फैसला किया कि उसे एक क्रोधी पत्नी के घर लौटने के लिए राजी किया जा रहा है, इसलिए वह बहुत उत्साहित हो गया। अपने दिल को चिल्लाते हुए, विवादियों ने देखा कि पहले ही देर हो चुकी थी, और अपने व्यवसाय के बारे में जल्दबाजी की। आप हमारी वेबसाइट पर कहानी ऑनलाइन पढ़ सकते हैं।

चार बधिरों की कहानी का विश्लेषण

अलंकारिक इतिहास का गहरा दार्शनिक अर्थ है। लेखक दिखाता है कि एक दूसरे को सुनने और समझने में असमर्थता किस ओर ले जाती है। परियों की कहानी के नायक वयस्क समझदार लोग हैं जो एक आम भाषा नहीं पा सकते हैं, क्योंकि शारीरिक दोष के कारण वे सुनने में सक्षम नहीं हैं, और इसलिए वार्ताकार को समझते हैं। जीवन में, यह हर समय होता है। "बहरापन" कई में निहित है, और इसके कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं: उदासीनता, मूर्खता, उदासीनता, स्वार्थ, अहंकार। और परिवार में, और टीम में, और प्रियजनों और अजनबियों के साथ संबंधों में, कई लोग व्यवहार की सही रेखा नहीं चुन सकते हैं और स्वयं इससे पीड़ित हैं। बहरे मत बनो! चार बहरे लोगों की कहानी यही सिखाती है!

चार बधिरों की कहानी का नैतिक

लेखक ने मानवीय आपसी समझ की समस्या को बहुत महत्वपूर्ण माना। उन्होंने न केवल उन्हें एक परी कथा समर्पित की, बल्कि शिक्षाप्रद कहानी के मुख्य विचार को भी समाप्त किया और पाठकों से अपील की कि वे अपने आसपास के लोगों को सुनें और सुनें। चार बधिरों की कहानी आधुनिक समाज में प्रासंगिक है। पाठक को निश्चित रूप से सोचना चाहिए और निष्कर्ष निकालना चाहिए: यदि आप सुनना सीखते हैं, तो आपको सुना जाएगा!

ओडोएव्स्की व्लादिमीर

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की

चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी

गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जाएगा; जगह पर रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने आगे पीछे देखा, वह देखता है - टैगलीरी (गाँव का चौकीदार। - एड।) अपनी गाय के लिए घास काटता है। चरवाहा उसके पास आया और कहा:

मुझे उधार दे दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुंड न बिखर जाए। मैं अभी नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूँ, और जैसे ही मैं नाश्ता करूँगा, मैं तुरंत वापस आऊँगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक पुरस्कृत करूँगा।

ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; वास्तव में, वह एक चतुर और सतर्क साथी था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा था कि उसके कान के ऊपर गोली मारने से वह इधर-उधर नहीं देखता था; और सबसे बुरी बात, उसने एक बहरे आदमी से बात की।

टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कोई नहीं सुना, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसने चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी नहीं समझा। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और वह अपने दिल में चिल्लाया:

आपको मेरी घास की क्या परवाह है? आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने किया। क्या मेरी गाय को भूखा न मरना, कि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप जो भी कहें, मैं इस जड़ी-बूटी को नहीं छोड़ूंगा। दूर जाओ!

इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह अपनी पत्नी को एक अच्छा सिर-धोने वाला देने का इरादा रखते हुए घर चला गया ताकि वह उसे लाना न भूलें भविष्य में नाश्ता।

एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मैं आपको बता दूं कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से भारी होते हैं।

हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटा दिया और उसे एक कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले। इन सब कष्टों के पीछे बहुत समय व्यतीत हुआ और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत से कितनी देर पहले!" चरवाहे ने सोचा। वह जल्दी से वापस आया और, अपने बड़े आनंद के लिए, जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी जगह पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों को गिन लिया। उनके जाने से पहले की संख्या ठीक वैसी ही थी, और उसने राहत के साथ कहा: "यह टैगलीरी एक ईमानदार आदमी है! हमें उसे इनाम देना चाहिए।"

भेड़-बकरी में चरवाहे की एक भेड़ थी; वास्तव में लंगड़ा, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलीरी के पास गया और उससे कहा:

मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए, श्रीमान टैगलियारी धन्यवाद! यहाँ आपके मजदूरों के लिए एक पूरी भेड़ है।

तगलियारी, निश्चित रूप से, चरवाहे ने उससे क्या कहा, कुछ भी नहीं समझा, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:

मुझे क्या फर्क पड़ता है कि वो लंगड़ी है! मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे क्षत-विक्षत किया? मैं आपके झुंड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?

सच है, वह लंगड़ा है, - चरवाहा जारी रखा, टैगलीरी को नहीं सुना, - लेकिन फिर भी, यह एक शानदार भेड़ है - युवा और मोटी दोनों। इसे लो, फ्राई करो और अपने दोस्तों के साथ मेरी सेहत के लिए खाओ।

क्या तुम मुझे अंत में छोड़ दोगे! टैगलियारी रोया, गुस्से से खुद के पास। मैं तुम से फिर कहता हूं, कि मैं ने तुम्हारी भेड़ों की टांगें नहीं तोड़ी, और न केवल तुम्हारी भेड़-बकरियों के पास पहुंचा, वरन उसकी ओर देखा भी नहीं।

लेकिन चूंकि चरवाहा, उसे समझ नहीं पाया, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखता था, हर तरह से उसकी प्रशंसा करता था, टैगलियारी उसे खड़ा नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी घुमाई।

बदले में, चरवाहा, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़े होंगे यदि उन्हें घोड़े पर सवार किसी व्यक्ति द्वारा रोका नहीं गया होता।

मैं आपको बता दूं कि भारतीयों का एक रिवाज है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो पहले व्यक्ति से मिलने के लिए कहने के लिए उनका न्याय करने के लिए कहें।

इसलिए चरवाहा और टैगलीरी, प्रत्येक ने अपने हिस्से के लिए, सवार को रोकने के लिए घोड़े की लगाम पकड़ ली।

मुझ पर एक एहसान करो, - चरवाहे ने सवार से कहा, - एक मिनट के लिए रुको और न्याय करो: हम में से कौन सही है और किसे दोष देना है? मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए कृतज्ञता में अपने झुंड में से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए कृतज्ञता में मुझे लगभग मार डाला।

क्या मुझ पर एक एहसान है, टैगलियारी ने कहा, एक पल के लिए रुकें और विचार करें: हम में से कौन सही है और किसे दोष देना है? यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर आरोप लगाता है कि जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो उसने अपनी भेड़ों को काट डाला।

गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जाएगा; जगह पर रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और कहा:

"इसे उधार दे दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुंड तितर-बितर न हो। मैं अभी नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूँ, और जैसे ही मैं नाश्ता करूँगा, मैं तुरंत वापस आऊँगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक पुरस्कृत करूँगा।

ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; और वास्तव में वह एक चतुर और सतर्क साथी था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा था कि उसके कान के ऊपर गोली मारने से वह इधर-उधर नहीं देखता था; और सबसे बुरी बात, उसने एक बहरे आदमी से बात की।

टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कोई नहीं सुना, और इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उसने चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी नहीं समझा। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और वह अपने दिल में चिल्लाया:

"तुम्हें मेरे खरपतवार की क्या परवाह है?" आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने किया। क्या मेरी गाय को भूखा न मरना, कि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप जो भी कहें, मैं इस जड़ी-बूटी को नहीं छोड़ूंगा। दूर जाओ!

इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह अपनी पत्नी को एक अच्छा सिर धोने वाला देने का इरादा रखते हुए घर चला गया ताकि वह उसे नाश्ता लाना न भूलें भविष्य में।

एक चरवाहा अपने घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मैं आपको बता दूं कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से भारी होते हैं।

हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटा दिया और उसे एक कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले। इन सब कष्टों के पीछे बहुत समय व्यतीत हुआ और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत से कितनी देर पहले!" चरवाहे ने सोचा। वह जल्दी से वापस आया और, अपने बड़े आनंद के लिए, जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी जगह पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों को गिन लिया। उनके जाने से पहले की संख्या ठीक वैसी ही थी, और उसने राहत के साथ कहा: "एक ईमानदार आदमी, यह टैगलीरी! हमें उसे इनाम देना चाहिए।"

झुंड में, चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी: लंगड़ा, यह सच है, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया जाता है। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:

- मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए, श्रीमान टैगलियारी, धन्यवाद! यहाँ आपके मजदूरों के लिए एक पूरी भेड़ है।

"अगर वह लंगड़ाती है तो मुझे क्या परवाह है!" मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे क्षत-विक्षत किया? मैं आपके झुंड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?

"यह सच है कि वह लंगड़ा है," चरवाहा ने कहा, टैगलियारी को नहीं सुना, "लेकिन फिर भी, वह एक शानदार भेड़ है - और युवा और मोटी। इसे लो, इसे भूनकर अपने दोस्तों के साथ मेरे स्वास्थ्य के लिए खाओ।

- क्या तुम मुझे अंत में छोड़ दोगे! टैगलियारी चिल्लाया, गुस्से से खुद के पास। "मैं तुमसे फिर कहता हूँ कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टाँगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुंड के पास पहुँचा, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।

लेकिन चूंकि चरवाहा, उसे नहीं समझ रहा था, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखता था, हर तरह से उसकी प्रशंसा करता था, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी लहराई।

इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने अकेले ही सवार को रोकने के लिए घोड़े की लगाम पकड़ ली।

"मुझे एक एहसान करो," चरवाहे ने घुड़सवार से कहा, "एक मिनट के लिए रुकें और विचार करें: हम में से कौन सही है और किसे दोष देना है?" मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए कृतज्ञता में अपने झुंड में से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए कृतज्ञता में मुझे लगभग मार डाला।

- क्या मुझ पर एक एहसान है, - टैगलियारी ने कहा, - एक पल के लिए रुकें और जज करें: हम में से कौन सही है और कौन गलत? यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर आरोप लगाता है कि जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो उसने अपनी भेड़ों को काट डाला।

दुर्भाग्य से, उन्होंने जो न्यायाधीश चुना वह भी बहरा था और यहां तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से अधिक एक साथ। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया, और कहा:

- मुझे आपको स्वीकार करना होगा कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मैंने इसे सड़क पर पाया, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर में जल्दी में हूं, समय पर होने के लिए, मैंने उस पर बैठने का फैसला किया। अगर यह तुम्हारा है, तो ले लो; यदि नहीं, तो मुझे जल्द से जल्द जाने दो: मेरे पास अब यहाँ रहने का समय नहीं है।

चरवाहे और टैगलियारी ने कुछ नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले को अपने पक्ष में नहीं तय कर रहा था।

वे दोनों जोर-जोर से चिल्लाने और कोसने लगे, उन्होंने उस मध्यस्थ को दोषी ठहराया, जिसे उन्होंने अन्याय के लिए चुना था।

उसी समय एक वृद्ध ब्राह्मण सड़क के किनारे से गुजर रहा था।

तीनों वाद-विवाद करने वाले उसके पास दौड़े और अपनी कहानी सुनाने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण तो वैसे ही बहरे थे जैसे वे थे।

- समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें घर लौटने के लिए भीख मांगने के लिए भेजा (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे। क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी कोई नहीं है? जब से मैंने उससे शादी की है, उसने मुझसे इतने पाप किए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं इसके बजाय भिक्षा खाऊंगा और अपने शेष दिन एक विदेशी भूमि में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तेरी सारी अनुनय-विनय से मैं अपना इरादा नहीं बदलूंगा और फिर से उसी घर में ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ रहने के लिए राजी हो जाऊंगा।

शोर पहले से ज्यादा बढ़ गया; सब मिलकर एक दूसरे को न समझे हुए, अपनी सारी शक्ति से चिल्लाए। इसी बीच घोड़े को चुराने वाले ने दूर से लोगों को भागता देख उन्हें चोरी के घोड़े का मालिक समझ लिया और जल्दी से उससे कूद गया और भाग गया।

चरवाहा, यह देखते हुए कि पहले ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, अपने मेमनों को इकट्ठा करने के लिए जल्दबाजी की और उन्हें गांव में ले गया, यह शिकायत करते हुए कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों को जिम्मेदार ठहराया। सांप जो उस समय सड़क के उस पार रेंगता था, जब वह घर से निकला था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।

टैगलीरी अपनी कटी हुई घास पर लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, विवाद का एक निर्दोष कारण पाकर, उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, यह सोचकर कि चरवाहे को सभी अपमानों के लिए दंडित किया जाए।

ब्राह्मण पास के एक गाँव में पहुँचा, जहाँ वह रात के लिए रुका। भूख और थकान ने उनके गुस्से को कुछ हद तक शांत किया। और अगले दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकर गरीब ब्राह्मण को घर लौटने के लिए मना लिया, अपनी झगड़ालू पत्नी को आश्वस्त करने और उसे और अधिक आज्ञाकारी और विनम्र बनाने का वादा किया।

क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में बड़े और छोटे लोग हैं, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: जो आप उनसे कहते हैं, वे नहीं सुनते हैं; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ हो जाओ - वे बहस करते हैं, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना आक्रोश के अपराध करते हैं, और वे खुद लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य को हास्यास्पद संकेतों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं - गिरा हुआ नमक, एक टूटा हुआ दर्पण। इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कक्षा में शिक्षक द्वारा उससे कही गई बातों को कभी नहीं सुना, और बहरे की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख मूर्ख बन गया: वह जो कुछ भी लेता है, कुछ भी सफल नहीं होता है। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखते हैं, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।

मुझ पर एक मेहरबानी करो दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिए गए हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने टिप्पणी की कि हमारे दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है।

ए+ए-

द टेल ऑफ़ द फोर डेफ़ पीपल - ओडोएव्स्की वी.एफ.

एक व्यक्ति के आध्यात्मिक बहरेपन के बारे में एक दिलचस्प भारतीय कहानी। कहानी बताती है कि दूसरे लोगों को सुनना और सुनना कितना महत्वपूर्ण है, न कि सिर्फ खुद को। काम एक परिचय के साथ शुरू होता है, जिससे पाठक भारत की विशेषताओं के बारे में सीखता है ...

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एशिया का नक्शा लें, भूमध्य रेखा से उत्तर या आर्कटिक, ध्रुव (अर्थात अक्षांश में) 8वीं डिग्री से 35वीं तक और पेरिस मेरिडियन से भूमध्य रेखा के साथ (या देशांतर में) समानांतर रेखाओं को गिनें। 90 तारीख को 65वां; इन अंशों पर मानचित्र पर खींची गई रेखाओं के बीच, आप कर्क रेखा के नीचे उमस भरे ध्रुव में भारतीय सागर में उभरी हुई एक नुकीली पट्टी पाएंगे: इस भूमि को भारत या हिंदुस्तान कहा जाता है, और वे इसे पूर्व या महान भारत भी कहते हैं, ताकि उस भूमि से भ्रमित न हो जो गोलार्ध के विपरीत दिशा में स्थित है और जिसे पश्चिमी या छोटा भारत कहा जाता है। सीलोन द्वीप भी ईस्ट इंडीज के अंतर्गत आता है, जिस पर, जैसा कि आप जानते हैं, कई मोती के गोले हैं। भारतीय इस भूमि में रहते हैं, जो विभिन्न जनजातियों में विभाजित हैं, जैसे हम रूसियों के पास महान रूसी, छोटे रूसी, डंडे आदि की जनजातियाँ हैं।
इस भूमि से विभिन्न चीजें यूरोप में लाई जाती हैं जिनका आप प्रतिदिन उपयोग करते हैं: सूती कागज, जिसका उपयोग रूई बनाने के लिए किया जाता है, जिसका उपयोग आपके गर्म हुडों को लाइन करने के लिए किया जाता है; ध्यान दें कि सूती कागज एक पेड़ पर उगता है; कभी-कभी रूई में जो काली गेंदें आती हैं, वे इस पौधे के बीज हैं, सारागिन बाजरा, जिससे दलिया उबाला जाता है और जब आप अस्वस्थ होते हैं तो आपके लिए पानी डाला जाता है; चीनी जिसके साथ आप चाय खाते हैं; साल्टपीटर, जिसमें से स्टील प्लेट के साथ चकमक पत्थर से आग लगने पर टिंडर में आग लग जाती है; काली मिर्च, वे गोल गोले जो पाउडर में कुचले जाते हैं, बहुत कड़वे होते हैं और जो आपकी माँ आपको नहीं देगी, क्योंकि काली मिर्च बच्चों के लिए अस्वस्थ है; चंदन, जिसका उपयोग विभिन्न सामग्रियों को लाल रंग में रंगने के लिए किया जाता है; नील, जो नीले रंग में रंगा जाता है, दालचीनी, जिसकी गंध बहुत अच्छी होती है: यह एक पेड़ की छाल है; रेशम, जिसमें से तफ़ता, साटन, गोरे बने होते हैं; कोचीनल नामक कीड़े, जो एक उत्कृष्ट बैंगनी रंग बनाते हैं; आप अपनी माँ के झुमके में जो कीमती पत्थर देखते हैं, वह बाघ की खाल जो आपके पास है, एक कालीन के बजाय, रहने वाले कमरे में। ये सभी चीजें भारत से लाई गई हैं। यह देश, जैसा कि आप देख सकते हैं, बहुत समृद्ध है, केवल इसमें बहुत गर्म है। अधिकांश भारत का स्वामित्व अंग्रेजी व्यापारियों या तथाकथित ईस्ट इंडिया कंपनी के पास है। वह इन सभी वस्तुओं में व्यापार करती है, जिसका हमने ऊपर उल्लेख किया है, क्योंकि निवासी स्वयं बहुत आलसी हैं; उनमें से अधिकांश एक देवता में विश्वास करते हैं, जिसे त्रिमूर्ति के रूप में जाना जाता है और यह तीन देवताओं में विभाजित है: ब्रह्मा, विष्णु और शिवन। ब्रह्मा देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं, और इसलिए पुजारियों को ब्राह्मण कहा जाता है। इन देवी-देवताओं के लिए उन्होंने बहुत ही अजीब लेकिन खूबसूरत वास्तुकला के मंदिर बनवाए, जिन्हें पगोडा कहा जाता है और जिन्हें आपने शायद तस्वीरों में देखा होगा और अगर नहीं देखा है तो देख लीजिए।
भारतीयों को परियों की कहानियों, कहानियों और हर तरह की कहानियों का बहुत शौक होता है। उनकी प्राचीन भाषा संस्कृत में (जो, हमारे रूसी के समान है), कई सुंदर काव्य रचनाएँ लिखी गई हैं; लेकिन यह भाषा अब अधिकांश भारतीयों के लिए समझ से बाहर है: वे दूसरी, नई बोलियों में बोलते हैं। पेश है इन लोगों की सबसे नई कहानियों में से एक; यूरोपियों ने इसे सुन लिया और इसका अनुवाद कर दिया, और जितना हो सकेगा, मैं इसे तुझ से कहूँगा; यह बहुत ही मजेदार है, और इससे आपको भारतीय रीति-रिवाजों का कुछ अंदाजा हो जाएगा।

गाँव से कुछ ही दूर पर एक चरवाहा भेड़ चरा रहा था। दोपहर हो चुकी थी, और बेचारा चरवाहा बहुत भूखा था। सच है, जब वह घर से निकला, तो उसने अपनी पत्नी को खेत में नाश्ता लाने का आदेश दिया, लेकिन उसकी पत्नी, मानो जानबूझकर नहीं आई।
गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जाएगा; जगह पर रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और कहा:

हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटा दिया और उसे एक कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले। इन सब कष्टों के पीछे बहुत समय व्यतीत हुआ और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ क्या किया जा रहा है? कब तक मुसीबत! चरवाहे ने सोचा। वह जल्दी से वापस आया और, अपने बड़े आनंद के लिए, जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी जगह पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों को गिन लिया। उनके जाने से पहले की संख्या ठीक वैसी ही थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: “एक ईमानदार आदमी, यह टैगलियारी! हमें उसे इनाम देना चाहिए।"

उसी समय एक वृद्ध ब्राह्मण सड़क के किनारे से गुजर रहा था।

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हर किसी की पसंदीदा छुट्टी क्या है? बेशक, नया साल! इस जादुई रात में, एक चमत्कार पृथ्वी पर उतरता है, सब कुछ रोशनी से जगमगाता है, हँसी सुनाई देती है, और सांता क्लॉज़ लंबे समय से प्रतीक्षित उपहार लाता है। बड़ी संख्या में कविताएँ नए साल को समर्पित हैं। में …

साइट के इस भाग में आपको मुख्य जादूगर और सभी बच्चों के मित्र - सांता क्लॉज़ के बारे में कविताओं का चयन मिलेगा। दयालु दादा के बारे में कई कविताएँ लिखी गई हैं, लेकिन हमने 5,6,7 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए सबसे उपयुक्त का चयन किया है। कविताओं के बारे में...

सर्दी आ गई है, और इसके साथ भुलक्कड़ बर्फ, बर्फानी तूफान, खिड़कियों पर पैटर्न, ठंढी हवा। लोग बर्फ के सफेद गुच्छे पर आनन्दित होते हैं, दूर के कोनों से स्केट्स और स्लेज प्राप्त करते हैं। यार्ड में काम जोरों पर है: वे एक बर्फ का किला, एक बर्फ की पहाड़ी, मूर्तिकला बना रहे हैं ...

सर्दियों और नए साल के बारे में छोटी और यादगार कविताओं का चयन, सांता क्लॉज़, स्नोफ्लेक्स, किंडरगार्टन के युवा समूह के लिए एक क्रिसमस ट्री। मैटिनीज़ और नए साल की छुट्टियों के लिए 3-4 साल के बच्चों के साथ छोटी कविताएँ पढ़ें और सीखें। यहां …

1- उस छोटी बस के बारे में जो अँधेरे से डरती थी

डोनाल्ड बिसेट

एक परी कथा के बारे में कि कैसे एक माँ-बस ने अपनी छोटी बस को अंधेरे से डरना नहीं सिखाया ... एक छोटी बस के बारे में जो पढ़ने के लिए अंधेरे से डरती थी एक बार दुनिया में एक छोटी बस थी। वह चमकीले लाल रंग का था और एक गैरेज में अपनी माँ और पिताजी के साथ रहता था। रोज सुबह …

2 - तीन बिल्ली के बच्चे

सुतीव वी.जी.

तीन बेचैन बिल्ली के बच्चे और उनके अजीब कारनामों के बारे में छोटों के लिए एक छोटी परी कथा। छोटे बच्चों को चित्रों के साथ लघु कथाएँ बहुत पसंद होती हैं, इसलिए सुतीव की परियों की कहानियाँ इतनी लोकप्रिय और प्रिय हैं! तीन बिल्ली के बच्चे पढ़ते हैं तीन बिल्ली के बच्चे - काले, भूरे और ...

ओडोएव्स्की व्लादिमीर

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की

चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी

दुर्भाग्य से, उन्होंने जो न्यायाधीश चुना वह भी बहरा था, और यहां तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से अधिक एक साथ। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया, और कहा:

मुझे आपको स्वीकार करना चाहिए कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मैंने इसे सड़क पर पाया, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर के लिए जल्दी में हूं, समय पर होने के लिए, मैंने उस पर बैठने का फैसला किया। अगर वह तुम्हारी है, तो उसे ले लो; यदि नहीं, तो मुझे जल्द से जल्द जाने दो: मेरे पास अब यहाँ रहने का समय नहीं है।

चरवाहे और टैगलीरी ने कुछ नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले का फैसला अपने पक्ष में नहीं कर रहा था।

इस समय, सड़क पर एक बूढ़ा ब्राह्मण दिखाई दिया (एक भारतीय मंदिर में एक मंत्री। - एड।)। तीनों विवादी उसके पास दौड़े और अपनी कहानी सुनाने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण तो वैसे ही बहरे थे जैसे वे थे।

समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें घर लौटने के लिए भीख मांगने के लिए भेजा (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे। क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी कोई नहीं है? जब से मैंने उससे शादी की है, उसने मुझसे इतने पाप किए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं इसके बजाय भिक्षा खाऊंगा और अपने शेष दिन एक विदेशी भूमि में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तेरी सारी अनुनय-विनय से मैं अपना इरादा नहीं बदलूंगा और फिर से उसी घर में ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ रहने के लिए राजी हो जाऊंगा।

चरवाहा, यह देखते हुए कि पहले ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, अपने मेमनों को इकट्ठा करने के लिए जल्दबाजी की और उन्हें गांव में ले गया, यह शिकायत करते हुए कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों को जिम्मेदार ठहराया। सांप जो घर से निकलते समय सड़क पर रेंगता था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।

टैगलियारी अपनी घास की घास पर लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, विवाद का एक निर्दोष कारण पाकर, उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, यह सोचकर कि चरवाहे को सभी अपमानों के लिए दंडित किया जाए।

क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में बड़े और छोटे लोग हैं, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: जो आप उनसे कहते हैं, वे नहीं सुनते हैं; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ हो जाओ - बहस करो, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना अपराध के अपराध करते हैं, लेकिन वे खुद लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य को हास्यास्पद संकेतों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं - गिरा हुआ नमक, एक टूटा हुआ दर्पण ... इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक दोस्त ने कभी नहीं सुना शिक्षक ने उसे कक्षा में क्या बताया और एक बहरे आदमी की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख मूर्ख बन गया: वह जो कुछ भी लेता है, कुछ भी सफल नहीं होता है। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखते हैं, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।

वी. ओडोएव्स्की

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चार बधिरों की कहानी का विश्लेषण

चार बधिरों की कहानी का नैतिक

द टेल ऑफ़ द फोर डेफ़ पीपल - ओडोएव्स्की वी.एफ.

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