मोंटसेगुर के महल का रहस्य। सभ्यता का रहस्य

मोंटेसेगुर के पंचकोणीय महल के पीछे, लोक किंवदंतियों ने नाम तय किया - "पवित्र पर्वत पर शापित स्थान।" महल स्वयं फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक पहाड़ी पर स्थित है। इसे एक अभयारण्य के स्थान पर बनाया गया था जो ईसाई-पूर्व काल में मौजूद था। पहाड़ी अपने आप में छोटी थी, लेकिन खड़ी ढलान वाली थी, इसलिए महल को अभेद्य माना जाता था (प्राचीन बोली में, मोंटसेगुर नाम मोंटसुर - विश्वसनीय पर्वत जैसा लगता है)।

नाइट पारसिफ़ल, होली ग्रेल और निश्चित रूप से, मोंटसेगुर के जादुई महल के बारे में किंवदंतियाँ और कहानियाँ इस क्षेत्र से जुड़ी हुई हैं। मोंटसेगुर का परिवेश अपने रहस्य और रहस्यवाद से विस्मित करता है। मोंटसेगुर के साथ दुखद ऐतिहासिक घटनाएं भी जुड़ी हुई हैं।

1944 में, खूनी लड़ाई के दौरान सहयोगी दल, जर्मनों से मोंटसेगुर कैसल को वापस लेने में कामयाब रहे। किले की रक्षा 10वीं जर्मन सेना के अवशेषों द्वारा की गई थी। जर्मनों ने भयंकर प्रतिरोध किया - सहयोगियों द्वारा महल की घेराबंदी 4 महीने तक चली। केवल बड़े पैमाने पर बमबारी और प्रबलित सैनिकों की लैंडिंग ने सहयोगियों को महल पर कब्जा करने की अनुमति दी। एक दिलचस्प तथ्य: जब सहयोगी दल मोगसेगुर के पास पहुंचे, तो टावरों में से एक पर एक विशाल झंडा फहराया गया, जिसमें बुतपरस्त प्रतीकों में से एक - सेल्टिक क्रॉस को दर्शाया गया था। प्राचीन जर्मन इतिहास से यह ज्ञात होता है कि इस तरह के अनुष्ठान का सहारा तब लिया जाता था जब उच्च शक्तियों की मदद की आवश्यकता होती थी - लेकिन इससे जर्मनों को मदद नहीं मिली और महल गिर गया।

इसके अलावा, 850 साल पहले, मोंटसेगुर कैसल नाटकीय घटनाओं का केंद्र बन गया जिसने यूरोपीय इतिहास पर एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी। होली सी के न्यायिक जांच से प्रेरित होकर फ्रांसीसी सेना ने महल की घेराबंदी कर दी। पूरे एक वर्ष तक, क्रुसेडर्स ने दो सौ विधर्मी कैथर द्वारा बचाव करते हुए मोंटसेगुर पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। महल के रक्षकों के पास एक विकल्प था - शांति से चले जाना, लेकिन उन्होंने अपने विश्वास के प्रति अपनी प्रतिबद्धता साबित करते हुए दांव पर जाने का फैसला किया।

यह कहा जाना चाहिए कि अभी तक कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता है कि कैथर दक्षिणी फ्रांस में कहाँ से आए। कैथर्स की शिक्षाओं का सार: “कोई एक ईश्वर नहीं है, दो हैं जो दुनिया पर प्रभुत्व पर विवाद करते हैं। यह अच्छाई का देवता और बुराई का देवता है। मानव जाति की अमर आत्मा अच्छाई के देवता की आकांक्षा करती है, लेकिन उसका नश्वर खोल अंधेरे भगवान तक पहुंचता है। सांसारिक दुनिया को बुराई का साम्राज्य माना जाता है, और स्वर्गीय दुनिया, जहां लोगों की आत्माएं रहती हैं, को एक ऐसा स्थान माना जाता है जिसमें अच्छाई की जीत होती है। कैथर्स ने हठपूर्वक अपनी शिक्षाओं को जन-जन तक पहुंचाया - नुकीली टोपी पहने लोग फ्रांस की सभी सड़कों पर चले और अपने विश्वास के बुनियादी कानूनों के बारे में बात की। कुछ कैथरों ने अपने पूर्व जीवन को तोड़ दिया, तपस्या की शपथ ली, संपत्ति का त्याग किया, विश्वास के सभी निषेधों का पालन किया - उन्हें "संपूर्ण" कहा गया और शिक्षण के सभी रहस्य उनके सामने प्रकट हो गए। जो लोग विश्वास की आज्ञाओं का आंशिक रूप से पालन करते थे उन्हें "अपवित्र" कहा जाता था। अनेक शूरवीर और कुलीन लोग नये विश्वास के अनुयायी बन गये। उन्होंने कैथोलिक आस्था को बुराई का उत्पाद मानते हुए इसे मान्यता नहीं दी।

कैथोलिक विधर्मियों के खिलाफ युद्ध की घोषणा करने से खुद को नहीं रोक सके। 1208 में खुली और खूनी झड़पें शुरू हुईं। कैथोलिक बिशपों ने एक धर्मयुद्ध का आयोजन किया, जिसकी पुकार ये शब्द थे: “कैथर नीच विधर्मी हैं! इन्हें आग से जलाना जरूरी है, ताकि बीज न बचे...'' जब कैथोलिक सैनिकों में से एक ने पूछा कि कैथर को सम्मानित नागरिकों से कैसे अलग किया जाए, तो पोप के उत्तराधिकारी ने उत्तर दिया: "सभी को मार डालो: भगवान अपने को पहचान लेंगे!"।

क्रुसेडर्स ने एक बार समृद्ध भूमि को तबाह कर दिया, पूरे शहरों में कैथर्स का नरसंहार किया गया। 1243 तक, केवल मोंटसेगुर का महल कैथर्स का गढ़ बना रहा। 11 महीनों तक, मोंटसेगुर के महल की छोटी चौकी ने 10,000 क्रूसेडरों के हमलों को रोके रखा। किले के रक्षक साहस और दृढ़ता के प्रतीक बन गए। लेकिन रहस्यवाद काफ़ी था! बिशप बर्ट्रेंड मार्टी, जिन्होंने मोंटसेगुर की रक्षा का आयोजन किया, ने किले से दो वफादार लोगों को भेजा जो महल से कैथर के खजाने को बाहर निकालने में कामयाब रहे। अब तक, गहने नहीं मिले हैं, हालांकि यह माना जाता है कि खजाने फॉक्स काउंटी के एक गुफा में स्थित हैं। महल के आत्मसमर्पण से एक दिन पहले, चार "परिपूर्ण" 1200 मीटर की ऊंचाई से रस्सियों पर उतरे और महल से एक बंडल ले गए। क्रुसेडर्स द्वारा डेयरडेविल्स को रोकने के सभी प्रयास असफल रहे। यह संभावना नहीं है कि इस बंडल में सोना या चांदी हो - इसकी वजह से कोई भी अपनी जान जोखिम में नहीं डालेगा। नतीजतन, कैथर्स का बचाया खजाना पूरी तरह से अलग प्रकृति का था।

"परफेक्ट" ने हमेशा मोंटेसेगुर के महल को एक पवित्र स्थान माना है। महल स्वयं उनके चित्र के अनुसार बनाया गया था। यहां कैथर्स ने अनुष्ठान किए और अपने पवित्र अवशेष रखे।

1964 में, महल की दीवारों में से एक पर निशान, चिह्न और एक चित्र पाया गया था। जैसा कि बाद में पता चला, यह एक भूमिगत मार्ग की योजना थी जो महल के नीचे से होकर घाटी तक जाती थी। कालकोठरी में ही, हलबर्ड वाले कंकाल पाए गए, उन वस्तुओं पर कतरी प्रतीकों को लागू किया गया। पंचकोण में मुड़ी हुई एक सीसे की प्लेट मिली। पंचकोण को "संपूर्ण" का प्रतीक माना जाता था। कैथर्स ने पंचकोण को देवता बनाया, इसे पदार्थ के फैलाव का प्रतीक, फैलाव और मानव शरीर का प्रतीक माना। वैज्ञानिकों का मानना है कि मोंटसेगुर में "संस्कारों की कुंजी रखी गई थी - एक रहस्य जिसे "संपूर्ण" अपने साथ कब्र में ले गए थे।"

अब तक, बहुत सारे उत्साही लोग मोंटसेगुर के आसपास कैथर के गहने और सोना खोजने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन वह मंदिर, जिसे चार साहसी लोगों ने बचाया था, सबसे बड़ी रुचि का है।

ऐसे सुझाव हैं कि "परिपूर्ण" ने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती का इस्तेमाल किया। अब तक, पाइरेनीज़ में, आप किंवदंती सुन सकते हैं: “जब मोंटेसेगुर की दीवारें अभी भी खड़ी थीं, कैथर ने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की रक्षा की। लेकिन मोंटसेगुर खतरे में था। लूसिफ़ेर की सेनाएँ इसकी दीवारों के नीचे स्थित हैं। उन्हें अपने प्रभु के मुकुट में इसे फिर से संलग्न करने के लिए ग्रिल की आवश्यकता थी, जिसमें से यह गिर गया था जब गिरे हुए देवदूत को स्वर्ग से पृथ्वी पर डाला गया था। मोंटसेगुर के लिए सबसे बड़े खतरे के क्षण में, एक कबूतर आकाश से आया और अपनी चोंच से माउंट ताबोर को विभाजित कर दिया। ग्रेल के संरक्षक ने एक मूल्यवान अवशेष को पहाड़ की गहराई में फेंक दिया। पहाड़ बंद हो गया और ग्रेल बच गया।"

यह प्रसिद्ध ग्रेल क्या है? कुछ का मानना है कि यह एक बर्तन है जिसमें ईसा मसीह का रक्त स्थित है, दूसरों का मानना है कि यह अंतिम भोज का एक व्यंजन है, और अन्य इसे एक प्रकार का कॉर्नुकोपिया मानते हैं। किंवदंती के अनुसार, ग्रेल में जादुई गुण हैं - यह गुप्त ज्ञान प्रकट कर सकता है, बीमारियों का इलाज कर सकता है। ऐसा माना जाता है कि ग्रेल को केवल वही व्यक्ति देख सकता है जो दिल और आत्मा से शुद्ध है। इसके स्वामी ने पवित्रता प्राप्त कर ली।

एक संस्करण है कि कैथर्स को ईसा मसीह के सांसारिक जीवन, उनकी पत्नी और बच्चों के बारे में ज्ञान था, जिन्हें यीशु के सूली पर चढ़ने के बाद गुप्त रूप से गॉल के दक्षिण में ले जाया गया था। ऐसा माना जाता है कि यह सुसमाचार मैग्डलीन ही थी जो यीशु की पत्नी थी। उद्धारकर्ता के वंशजों ने प्रसिद्ध मेरोविंगियन राजवंश (पवित्र ग्रेल का परिवार) को जन्म दिया।

एक किंवदंती है कि मोंटसेगुर से ग्रिल को मॉन्ट्रियल-डी-सॉक्स के महल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और फिर आरागॉन के कैथेड्रल में से एक में ले जाया गया था या वेटिकन में स्थानांतरित कर दिया गया था। लेकिन, दुर्भाग्य से, इन धारणाओं का कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है।

यह संभव है कि ग्रेल अभी भी मोंटसेगुर में है। आख़िरकार, यह अकारण नहीं था कि हिटलर, जिसने पूरी दुनिया को जीतने का सपना देखा था, ने पाइरेनीज़ में ग्रेल की खोज का आयोजन किया। वैज्ञानिकों की आड़ में जर्मन एजेंटों ने मोंटसेगुर महल के आसपास के सभी मठों, महलों, पहाड़ी गुफाओं और मंदिरों की खोज की। हिटलर का मानना था कि ग्रेल की मदद से वह युद्ध का रुख अपने पक्ष में कर सकता है। केवल फासीवादी नेता ने इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया कि ग्रिल के आपराधिक संरक्षक, जो बुराई बोते हैं, भगवान के क्रोध से आगे निकल जायेंगे।

दहाड़, हथियारों की गड़गड़ाहट और घायलों की कराह के बीच, बिशप और डीकन के पास मरने का संस्कार करने के लिए एक मरते हुए व्यक्ति से दूसरे तक दौड़ने का मुश्किल से ही समय था। बर्नार्ड रोएन, कैटलन पियरे फ़ेरियर, कारकासोन से सार्जेंट बर्नार्ड, वियना से अर्नो की उस रात "सांत्वना में" मृत्यु हो गई। अंतिम प्रयास के साथ, गैरीसन ने दुश्मन को वापस बार्बिकन की ओर खदेड़ दिया। युद्ध के मैदान के स्थान की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, जो सचमुच शून्य में लटका हुआ था, कोई अनुमान लगा सकता है कि मरने वालों की संख्या उन घायलों की संख्या से कहीं अधिक थी जो महल तक पहुंचने में कामयाब रहे।

दुखद रात के बाद अगली सुबह, किले की दीवार से एक सींग की आवाज़ आई। रेमंड डी पेरेला और पियरे-रोजर डी मिरेपोइक्स ने बातचीत का अनुरोध किया।

1 मार्च, 1244 को बातचीत शुरू हुई। नौ महीने से अधिक की घेराबंदी के बाद, मोंटसेगुर ने आत्मसमर्पण कर दिया। लंबी घेराबंदी से थक चुके क्रूसेडरों ने लंबे समय तक सौदेबाजी नहीं की। समर्पण की शर्तें इस प्रकार थीं:

किले के रक्षक अगले 15 दिनों के लिए इसमें हैं और बंधकों को मुक्त कर देते हैं।

उन्हें एविग्नोनेट मामले सहित सभी अपराधों के लिए माफ कर दिया गया है।

जिज्ञासु के सामने कबूल करने के बाद, योद्धा हथियार और चीजें लेकर जा सकते हैं। सबसे हल्का पश्चाताप उन पर थोपा जाएगा।

किले के बाकी सभी लोगों को भी मुक्त कर दिया जाएगा और यदि वे विधर्म को त्याग देंगे और जांच से पहले पश्चाताप करेंगे तो उन्हें हल्की सजा दी जाएगी। जो त्याग नहीं करेंगे उनको आग लगा दी जायेगी।

मोंटसेगुर कैसल राजा और चर्च के कब्जे में चला गया।

परिस्थितियाँ, सामान्य तौर पर, बुरी नहीं थीं, बेहतर हासिल करना मुश्किल होगा: सहनशक्ति और वीरता के लिए धन्यवाद, मोंटसेगुर के लोग फाँसी और आजीवन कारावास से बचने में कामयाब रहे। एविग्नोनेट में नरसंहार में भाग लेने वालों को न केवल जीवन, बल्कि स्वतंत्रता की भी गारंटी दी गई थी।

चर्च, घेराबंदी में भाग लेने वाले अपने प्रतिनिधि के प्रतिनिधित्व में, इतने भयानक अपराध को माफ करने के लिए क्यों सहमत हुआ? आख़िरकार, गिलाउम-अरनॉड के हत्यारों के अपराध को विधर्मियों के अपराध के बराबर माना जाना चाहिए था। यदि दोनों पक्ष इतनी जल्दी इस मुद्दे पर सहमत हो गए तो सबसे अधिक संभावना है कि जमीन पहले से ही तैयार थी। टूलूज़ की गिनती ने दूतों के माध्यम से घिरे हुए लोगों के साथ जो बातचीत की, वह अन्य बातों के अलावा, एविग्नोनाइट मामले से संबंधित रही होगी।

वास्तव में, घेराबंदी के दौरान, काउंट पोप के साथ सक्रिय रूप से बातचीत कर रहा था, नरसंहार के अगले दिन उस पर लगाए गए बहिष्कार को हटाने की मांग कर रहा था, जिसमें उसने खुद को निर्दोष घोषित किया था। 1243 के अंत में, पोप इनोसेंट IV ने ब्रदर फ़ेरियर की कहावत को वापस ले लिया, यह घोषणा करते हुए कि गिनती उनका "वफादार बेटा और समर्पित कैथोलिक" थी। शाही सेना द्वारा मोंटसेगुर पर कब्ज़ा करने से दो साल पहले, नार्बोने के आर्कबिशप द्वारा लगाया गया बहिष्कार 14 मार्च, 1244 को हटा लिया गया था। शायद तारीखों का संयोग आकस्मिक है, लेकिन यह संभव है कि गिनती के सीमांकन और मोंटसेगुर के लोगों के भाग्य के बीच घनिष्ठ संबंध था, विशेष रूप से पियरे-रोजर डी मिरेपोइस, जो के सफल विकास में बहुत रुचि रखते थे। गिनती के मामले. गिनती ने घिरे हुए लोगों को यथासंभव लंबे समय तक रुकने के लिए कहा, उन्हें सुदृढीकरण भेजने के लिए नहीं (उन्होंने इसके बारे में सोचा भी नहीं था), बल्कि एविग्नोनेट के लिए क्षमा अर्जित करने के लिए। मोंटसेगुर के लोगों की गवाही नीचे दिए गए लोगों में से बहुत से लोगों से समझौता कर सकती है (स्वयं काउंट सहित), लेकिन उनमें से किसी को भी नहीं छुआ गया।

दूसरी ओर, रक्षकों की व्यक्तिगत कौशल और अंततः घेराबंदी को समाप्त करने की आवश्यकता, जो कि अगर घिरे हुए लोगों को माफ नहीं किया गया होता तो और खिंच जाती, हो सकता है कि ह्यूजेस डेस आर्किस ने आर्चबिशप और भाई फ़ेरियर पर दबाव डालने के लिए मजबूर किया हो। फ़्रांसीसी स्पष्ट रूप से एविग्नोनेट हत्या जैसे राजनीतिक अपराध को अधिक महत्व देने के इच्छुक नहीं थे। शायद वे देश की स्थिति और स्थानीय जनता की भावनाओं को समझने लगे थे। मोंटेसेगुर के सैनिक बहादुरी से लड़े और दुश्मन के सम्मान के हकदार थे।

मोंटसेगुर में युद्धविराम पर हस्ताक्षर किये गये। पंद्रह दिनों तक दुश्मन को किले में घुसने नहीं दिया गया; दिए गए शब्द के अनुसार, पंद्रह दिनों तक, दोनों पक्ष अपनी स्थिति पर बने रहे, न तो भागने या हमला करने का प्रयास किया। बिशप डूरंड की गुलेल को नष्ट कर दिया गया, संतरी अब मिट्टी की प्राचीर पर नहीं चल सकते थे, और सैनिकों को हर समय सतर्क रहने की ज़रूरत नहीं थी। स्वतंत्रता के अंतिम दिन मोंटसेगुर शांति से रहे - यदि आप दुनिया को महल से सौ मीटर की दूरी पर एक टॉवर से दुश्मन की सतर्क निगरानी में अलगाव और मृत्यु की उम्मीद कह सकते हैं।

उन दुखद घंटों की तुलना में जो उन्हें सहना पड़ा, मोंटेसेगुर के निवासियों के लिए आराम के दिन आ गए। उनमें से कई लोगों के लिए, वे अंतिम थे। यह केवल अनुमान लगाना बाकी है कि यह देरी क्यों निर्धारित की गई थी, जो केवल महल के निवासियों के असहनीय अस्तित्व को लम्बा खींचती है। शायद यह इस तथ्य के कारण था कि नारबोन के आर्कबिशप जिज्ञासुओं के हत्यारों को सही ठहराने की जिम्मेदारी नहीं ले सके और पोप को रिपोर्ट करना आवश्यक समझा? सबसे अधिक संभावना है, घिरे हुए लोगों ने खुद उन लोगों के साथ रहने के लिए देरी की मांग की, जिन्हें वे दोबारा नहीं देख पाएंगे। या शायद (और यह राय एफ. नील द्वारा साझा की गई है), बिशप बर्ट्रेंड मार्टी और उनके साथी अपनी मृत्यु से पहले आखिरी बार छुट्टी मनाना चाहते थे, जो कि वे ईस्टर के अनुरूप थे। यह ज्ञात है कि कैथर्स ने ईस्टर से पहले अपने महान उपवासों में से एक के लिए यह छुट्टी मनाई थी।

क्या हम कह सकते हैं कि यह नाम मनिचियन अवकाश बीटा को संदर्भित करता है, जो इसी समय पड़ता है? कोई भी दस्तावेज़ हमें इसे निश्चितता के साथ स्थापित करने की अनुमति नहीं देता है, इसके अलावा, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, कैथर्स के अनुष्ठान में, लगातार और उदारतापूर्वक सुसमाचार और प्रेरितों के पत्रों को उद्धृत करते हुए, मणि नाम का एक भी उल्लेख नहीं है। क्या इस धर्म के दो अलग-अलग टेस्टामेंट नहीं थे और नहीं थे सांत्वना,जिसे सर्वोच्च संस्कार के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, एक धार्मिक कार्य जो केवल अनभिज्ञ लोगों के लिए था? ऐसी धारणा से सहमत होना कठिन है. कैथर्स की शिक्षा, सिद्धांत में मनिचियन, रूप और वैचारिक अभिव्यक्ति में गहराई से ईसाई थी। कैथर विशेष रूप से ईसा मसीह की पूजा करते थे, और उनके पंथ में किसी भी मणि के लिए कोई जगह नहीं बची थी। और फिर भी, हमारे पास यह समझने के लिए पर्याप्त डेटा नहीं है कि यह छुट्टी क्या थी - ईस्टर या बेमू?

यह बहुत संभव है और मानवीय रूप से समझने योग्य है कि हमेशा के लिए अलग होने से पहले, परिपूर्ण और योद्धाओं को यह अमूल्य राहत मिली। उन्होंने कुछ भी अतिरिक्त नहीं मांगा, लेकिन इससे अधिक हासिल करना बहुत मुश्किल होगा।

मार्च की शुरुआत में बंधकों को रिहा कर दिया गया। पूछताछ के दौरान प्राप्त जानकारी के अनुसार, वे अरनॉड-रोजर डी मिरेपोइस, एक बुजुर्ग घुड़सवार, गैरीसन के प्रमुख के रिश्तेदार थे; जॉर्डन, रेमंड डी पेरेल का पुत्र; रेमंड मार्टी, बिशप बर्ट्रेंड के भाई; बाकियों के नाम अज्ञात हैं, बंधकों की सूची नहीं मिली.

कुछ लेखकों का मानना है कि पियरे-रोजर डी मिरेपोइक्स ने युद्धविराम की समाप्ति से कुछ समय पहले ही आत्मसमर्पण के अधिनियम पर हस्ताक्षर करते हुए महल छोड़ दिया था। यह धारणा असंभावित है, क्योंकि, अल्ज़ी डी मासब्रैक की गवाही के अनुसार, 16 मार्च को, पियरे-रोजर अभी भी किले में थे। यह ज्ञात है कि वह फिर मोंटगैलर गया, और फिर दस वर्षों तक उसका पता नहीं चला। उनके नाम पर छाई खामोशी ने आरोपों को जन्म दिया, अगर विश्वासघात का नहीं, तो छोड़ देने का। हालाँकि, विजेताओं के लिए यह तर्कसंगत होगा कि वे एविग्नोनेट नरसंहार के मुख्य भड़काने वाले की किले में उपस्थिति को अवांछनीय घोषित करें और उसे जल्द से जल्द छोड़ने के लिए कहें। एक व्यक्ति जिसने खुले तौर पर गिलाउम-अरनॉड की खोपड़ी से शराब पीने की इच्छा व्यक्त की, वह दया पर भरोसा कर सकता था, इसलिए बोलने के लिए, केवल अवसर पर। ग्यारह साल बाद, उन्हें शाही मजिस्ट्रेट द्वारा "चाटेउ डी मोंटसेगुर में विधर्मियों की सहायता और सुरक्षा के लिए बेदखल किया गया एक फेयडाइट" के रूप में संदर्भित किया गया था। नागरिक अधिकार उन्हें 1257 से पहले वापस नहीं दिए गए थे। यह विश्वास करना कठिन है कि ऐसा व्यक्ति दुश्मन के साथ किसी रिश्ते में प्रवेश कर सकता है।

यह पता चला है कि पियरे-रोजर डी मिरेपोइस और उनके ससुर रेमंड डी पेरेला युद्धविराम के अंत तक किले में थे, साथ ही अधिकांश गैरीसन, परिवारों और विधर्मियों के साथ, जिन्होंने त्याग करने से इनकार कर दिया था और, के अनुसार समर्पण की शर्तों पर दांव पर जाना पड़ा। उन्होंने अपने पंद्रह दिन धार्मिक समारोहों, प्रार्थनाओं और विदाई के लिए समर्पित कर दिए।

इन दुखद पंद्रह दिनों के दौरान मोंटसेगुर के निवासियों के जीवन के बारे में, हम केवल वही जानते हैं जो जिज्ञासु तुरंत पूछताछ किए गए गवाहों से पूछने में कामयाब रहे: सटीक, सौम्य विवरण, जिनकी आत्मा को हिला देने वाली भव्यता को प्रस्तुति की जानबूझकर शुष्कता से अस्पष्ट नहीं किया जा सकता है। सबसे पहले, यह मौत की सजा पाए लोगों की संपत्ति का वितरण है। विधर्मी की देखभाल के लिए आभार व्यक्त करते हुए, रेमंड डी सेंट-मार्टिन, एमिएल एकार्ट, क्लैमेंट, टापरेल और गुइल्यूम पियरे एक कंबल में लपेटे हुए बहुत सारे डेनिअर को पियरे-रोजर डी मिरेपिक्स के पास लाए। उसी पियरे-रोजर को बिशप बर्ट्रेंड मार्टी ने तेल, काली मिर्च, नमक, मोम और हरे लिनन का एक टुकड़ा दिया। कठोर बूढ़े व्यक्ति के पास अन्य मूल्य नहीं थे। बाकी विधर्मियों ने गैरीसन के प्रमुख को उसके लोगों के लिए बड़ी मात्रा में अनाज और पचास कोट भेंट किए। परफेक्ट रेमोंडा डी कूक ने सार्जेंट गुइल्यूम एडेमर को गेहूं की एक माप भेंट की (ऐसा माना जाता था कि किले में संग्रहीत प्रावधान महल के मालिकों के नहीं, बल्कि कैथर चर्च के थे)।

वृद्ध मार्चेसिया डी लैंटार ने अपनी सारी संपत्ति पियरे-रोजर की पत्नी, अपनी पोती फिलिप को दे दी। सैनिकों को मेलगॉर्स्की सु, मोम, काली मिर्च, नमक, जूते, पर्स, कपड़े, फेल्ट... वह सब कुछ भेंट किया गया जो आदर्श लोगों के पास था, और इनमें से प्रत्येक उपहार ने निस्संदेह एक मंदिर का चरित्र प्राप्त कर लिया।

इसके अलावा, पूछताछ की गई गवाही में, यह उन समारोहों के बारे में था जिनमें वे उपस्थित थे - और केवल एक चीज जिसके बारे में उनसे विस्तार से पूछा गया था वह थी सांत्वना.इस दिन, जब कैथर चर्च में शामिल होने का मात्र तथ्य मौत की सजा का मतलब था, कम से कम सत्रह लोगों ने यह विकल्प चुना। वहाँ ग्यारह पुरुष थे, सभी घुड़सवार या हवलदार और छह महिलाएँ।

महिलाओं में से एक, कॉर्बा डे पेरेला, आदर्श मार्चेसिया की बेटी और एक लकवाग्रस्त लड़की की माँ, जो शायद पहले से ही थी सांत्वना,मैं इस गंभीर कदम के लिए काफी समय से तैयारी कर रहा हूं। उसने युद्धविराम के आखिरी दिन की सुबह ही यह निर्णय लिया। विश्वास के लिए यातना स्वीकार करने को प्राथमिकता देते हुए, वह अपने पति, दो बेटियों, पोते-पोतियों और बेटे से अलग हो गई। एर्मेंगार्डे डी'युसत क्षेत्र की कुलीन महिलाओं में से एक थीं, गुग्लिल्मा, ब्रुना और आर्सेन्डिडा - सार्जेंट की पत्नियाँ (अंतिम दो पूरी तरह से स्वेच्छा से अपने पतियों के साथ ग्यारहवें घंटे में आग में चली गईं)। वे सभी युवा थे, उनकी तरह पति। शायद वह बेयरेंजर डी लावेलनेट की पत्नी, गुग्लिल्मा से बड़ी थी।

शेवेलियर का सांत्वनायुद्धविराम के दौरान, दो ने स्वीकार किया: गुइलाउम डी एल "इले - कुछ दिन पहले गंभीर रूप से घायल - और रेमंड डी मार्सिलियानो। बाकी सार्जेंट रेमंड-गुइलाउम डी टॉर्नाबोइस, ब्राजीलैक डी कैलावेलो (दोनों ने एविग्नोनेट नरसंहार में भाग लिया), अर्नो डोमर्क हैं (पति ब्रूनी), अरनौद डोमिनिक, गिलाउम डी नार्बोने, पोंस नार्बोना (आर्सेंडाइड के पति), जोन पेर, गुइलाउम डु पुय, गुइलाउम-जीन डी लॉर्डैट, और अंत में रेमंड डी बेल्विस और अरनॉड थ्यूली, मोंटसेगुर तक गए जब स्थिति पहले से ही खराब थी निराशाजनक, मानो उन्होंने शहीद होने के लिए इतना खतरनाक रास्ता तय किया हो। ये सभी सैनिक सैन्य सम्मान के साथ और सिर ऊंचा करके महल छोड़ सकते थे, लेकिन उन्हें मवेशियों की तरह झुंड में रखा जाना, झाड़ियों के बंडलों से बांधना और जिंदा जला देना पसंद था। आस्था के शिक्षकों के साथ।

इन गुरुओं के बारे में बहुत कम जानकारी है, सिवाय इसके कि बिशप बर्ट्रेंड, रेमंड डी सेंट-मार्टिन और रेमंड एगुइरे ने अनुष्ठान किया था सांत्वनाउन लोगों पर जिन्होंने इसके लिए कहा, और अपनी संपत्ति वितरित की। दोनों लिंगों के लगभग 190 सिद्ध लोग थे, लेकिन यह ज्ञात है कि मोंटसेगुर में 210 या 215 विधर्मियों को जला दिया गया था, और जिनके नाम हम निश्चित रूप से ले सकते हैं वे साधारण विश्वासी थे जिन्होंने अंतिम क्षण में रूपांतरण स्वीकार कर लिया था।

यह चौंकाने वाली बात है कि गैरीसन के बचे हुए सैनिकों का एक बड़ा हिस्सा अपने विश्वास के लिए मरने के लिए तैयार था, उत्साह में नहीं, बल्कि कई दिनों की सचेत तैयारी के बाद। किसी ने असफल धर्म के शहीदों को संत घोषित नहीं किया, लेकिन ये लोग, जिनके नाम केवल उनके धर्मांतरण के गवाहों को काली सूची में डालने के लिए दर्ज किए गए थे, पूरी तरह से शहीदों के दर्जे के हकदार थे।

कम से कम तीन सिद्धहस्त, जो आत्मसमर्पण के समय किले में थे, आग से बच गये। यह संधि का उल्लंघन था और उन्हें इसके बारे में फ्रांसीसी द्वारा महल पर कब्जे के बाद ही पता चला। 16 मार्च की रात को, पियरे-रोजर ने विधर्मी एमिएल एकार्ट, उसके साथी ह्यूगो पोइटेविन और एक तीसरे व्यक्ति, जिसका नाम अज्ञात है, को चट्टान के पूर्वी किनारे से रस्सी के सहारे नीचे उतरने का आदेश दिया। जब फ्रांसीसी महल में दाखिल हुए, तो ये तीनों भूमिगत थे और अपने भाइयों के भाग्य से बच गए। उन्हें कैथर के खजाने में जो कुछ बचा था उसे सुरक्षित रूप से छिपाना था, और दो महीने पहले छिपाए गए धन का भंडार ढूंढना था। वास्तव में, पियरे-रोजर डी मिरेपोइक्स और उनके शूरवीर कैथर के बाद और महिलाओं और बच्चों के बाद महल छोड़ने वाले अंतिम व्यक्ति थे। उन्हें अंतिम क्षण तक किले का स्वामी बने रहना था। खजानों की निकासी सफल रही, और न तो तीन विधर्मियों और न ही अधिकारियों के खजानों की खोज की गई।

“जब विधर्मियों ने मोंटसेगुर के महल को छोड़ दिया, जहां उन्हें चर्च और राजा के पास लौटना था, तो पियरे-रोजर डी मिरेपोइस ने विधर्मी अमीएल एकर्ट और उसके दोस्त ह्यूगो को उक्त महल में हिरासत में ले लिया; और जब बाकी विधर्मियों को जला दिया गया, तो उसने उक्त विधर्मियों को छिपा दिया, और फिर उन्हें जाने दिया, और ऐसा इसलिए किया ताकि विधर्मियों का चर्च जंगलों में छिपे अपने खजाने को न खो दे। भगोड़ों को छिपने की जगह का पता था। बी. डी लावेलनेट का यह भी दावा है कि ए. एकार्ट, पोइटेविन और दो अन्य, जो फ्रांसीसी के महल में प्रवेश के समय कालकोठरी में बैठे थे, रस्सी से नीचे उतरे। मोंटसेगुर गिर गया, लेकिन कैथर चर्च ने लड़ना जारी रखा।

इन तीन (या चार) लोगों को छोड़कर, जिन्हें एक खतरनाक मिशन सौंपा गया था, उनमें से कोई भी सफल नहीं हो सका, और शायद आग से बचना भी नहीं चाहता था। जैसे ही युद्धविराम समाप्त हुआ, सेनेशल और उसके शूरवीर, चर्च के अधिकारियों के साथ, महल के द्वार पर उपस्थित हुए। नार्बोने के बिशप कुछ ही समय पहले चले गए थे। चर्च का प्रतिनिधित्व एल्बी के बिशप और जिज्ञासु भाई फेरियर और भाई ड्यूरेंटी ने किया था। फ्रांसीसियों ने अपना काम किया और लड़ने वाले सभी लोगों को जीवन देने का वादा किया। अब मोंटसेगुर के रक्षकों का भाग्य केवल चर्च ट्रिब्यूनल पर निर्भर था।

किले को छोड़कर, रेमंड डी पेरेला ने अपनी पत्नी और सबसे छोटी बेटी को जल्लादों के पास छोड़ दिया। पिता, पतियों, भाइयों और बेटों ने कानून पर इतनी अच्छी तरह से महारत हासिल कर ली है, जिसने सदियों से अपश्चातापी विधर्मियों को दांव पर लगा दिया है और उन्हें अपने प्रियजनों से गंभीर रूप से अलग कर दिया है, कि उन्होंने इसे हार के तार्किक परिणाम के रूप में समझना सीख लिया है। अंधे भाग्य की अभिव्यक्ति. जिन लोगों को क्षमा नहीं किया गया उनकी पहचान कैसे की गई? शायद उन्होंने दूसरों से अलग रहकर खुद को नामित किया। ऐसी स्थिति में, उनसे पूछताछ करना और उन्हें वह स्वीकार करने के लिए मजबूर करना बेकार था जिसे उन्होंने छिपाने की कोशिश नहीं की थी।

गिलाउम पुइलोरांस्की लिखते हैं: "व्यर्थ में उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए कहा गया।" उन्हें किसने और कैसे बुलाया? सबसे अधिक संभावना है, जिज्ञासुओं और उनके सहायकों ने, एक अलग समूह में, दो सौ से अधिक विधर्मियों को किले से बाहर निकाला, रास्ते में, औपचारिकता के लिए, उनकी निंदा की। भोर में कोरबा डी पेरेला, फिलिप डी मिरपोइस और अर्पाएड डी रावत की बेटियों ने अपनी मां को अलविदा कहा, जो कुछ ही घंटों के लिए उनके सामने पहले से ही परिपूर्ण दिखाई दीं। अरपेडा, विवरण में जाने की हिम्मत किए बिना, हमें उस क्षण की भयावहता का एहसास कराती है जब उसकी मां, अन्य लोगों के साथ, मरने के लिए बाहर ले जाया गया था: "... उन्हें एक झुंड की तरह मोंटेसेगुर के महल से बाहर निकाल दिया गया था जानवरों ..."।

निंदा करने वाले समूह के मुखिया बिशप बर्ट्रेंड मार्टी थे। विधर्मियों को जंजीरों से जकड़ दिया गया और बेरहमी से खड़ी ढलान पर उस स्थान पर खींच लिया गया जहां आग तैयार की गई थी।

मोंटसेगुर के सामने, पहाड़ के दक्षिण-पश्चिमी ढलान पर - वास्तव में, यह एकमात्र स्थान है जहाँ आप नीचे जा सकते हैं - एक खुला समाशोधन है, जिसे अब "जला हुआ क्षेत्र" कहा जाता है। यह स्थान महल से दो सौ मीटर से भी कम दूरी पर स्थित है और इसका रास्ता बहुत कठिन है। पुलौरन के विलियम का कहना है कि विधर्मियों को "पहाड़ के बिल्कुल नीचे" जला दिया गया था, और शायद यह जलाए जाने का क्षेत्र है।

जबकि शीर्ष पर परिपूर्ण लोग मौत की तैयारी कर रहे थे और दोस्तों को अलविदा कह रहे थे, फ्रांसीसी सेना के सार्जेंट का एक हिस्सा अंतिम घेराबंदी के काम में व्यस्त था: दो सौ लोगों को जलाने के लिए उचित आग प्रदान करना आवश्यक था - सजा पाने वालों की अनुमानित संख्या उन्हें पहले से ही नामित किया गया था. गुइलाउम पुइलोरांस्की लिखते हैं, "खूंटियों और पुआल से, उन्होंने आग की जगह को घेरने के लिए एक तख्त बनाया।" अंदर, ब्रशवुड, पुआल और, संभवतः, पेड़ के राल के कई बंडलों को ध्वस्त कर दिया गया था, क्योंकि वसंत में पेड़ अभी भी नम है और अच्छी तरह से नहीं जलता है। इतनी बड़ी संख्या में सजा पाने वालों के लिए, संभवतः, खंभे लगाने और लोगों को एक-एक करके उनसे बांधने का समय नहीं था। किसी भी मामले में, गुइलाउम पुइलोरांस्की ने केवल यह उल्लेख किया है कि उन सभी को राजघराने में झुंड में रखा गया था।

बीमारों और घायलों को बस झाड़ियों के ढेर पर फेंक दिया गया था, बाकी, शायद, अपने प्रियजनों को ढूंढने और उनके साथ जुड़ने में कामयाब रहे ... और मोंटसेगुर की मालकिन अपनी मां और लकवाग्रस्त बेटी और सार्जेंट की पत्नियों के बगल में मर गई - उनके पतियों के बगल में. शायद, घायलों की कराह, हथियारों की गड़गड़ाहट, आग जलाने वाले जल्लादों की चीख और भिक्षुओं के शोकपूर्ण गायन के बीच, बिशप आखिरी शब्द के साथ अपने झुंड की ओर मुड़ने में कामयाब रहा। आग की लपटें भड़क उठीं और जल्लाद धुएं और गर्मी से बचते हुए आग से पीछे हट गए। कुछ ही घंटों में, दो सौ जीवित मशालें काले, खून से लथपथ शवों के ढेर में बदल गईं, जो अब भी एक-दूसरे से चिपकी हुई थीं। जले हुए मांस की भयानक गंध घाटी और महल में तैर रही थी।

महल में बचे रक्षक ऊपर से देख सकते थे कि आग की लपटें कैसे शुरू हुईं और बढ़ती गईं, और काले धुएं के बादलों ने पहाड़ को ढक लिया। जैसे-जैसे आग की लपटें कम हुईं, तीखा, बीमार कर देने वाला धुआं गाढ़ा हो गया। रात होते-होते आग की लपटें धीरे-धीरे कम होने लगीं। पहाड़ पर बिखरे हुए सैनिकों को, तंबू के पास आग के पास बैठे हुए, धुएं के माध्यम से लाल चमक को फूटते हुए देखना चाहिए था। उस रात, चार लोग, जो ख़ज़ाने की सुरक्षा के लिए ज़िम्मेदार थे, रस्सियों के सहारे चट्टान से नीचे उतरे। उनका रास्ता लगभग उस स्थान के ऊपर से होकर गुजरा जहां मानव मांस से पोषित राक्षसी आग जल रही थी।

21.02.2016 इतिहास का रहस्य : 8294 :

पंचकोणीय के बारे में लोक किंवदंतियाँ यही कहती हैं, "पवित्र पर्वत पर शापित स्थान"। मोंटसेगुर का महल.फ्रांस का दक्षिण-पश्चिम, जहां यह स्थित है, आम तौर पर एक वंडरलैंड है, जो राजसी खंडहरों, किंवदंतियों और "नाइट ऑफ ऑनर" पारसिफ़ल, होली ग्रेल कप और निश्चित रूप से जादुई मोंटसेगुर की कहानियों से भरा हुआ है। अपने रहस्यवाद और रहस्यमयता में इन स्थानों की तुलना केवल जर्मन से की जा सकती है। मोंटसेगुर की प्रसिद्धि किन दुखद घटनाओं के कारण है?

साधु ने कहा, "फिर मैं इसे तुम्हारे लिए खोलूंगा।" "जिसको इस स्थान पर बैठने के लिए नियुक्त किया गया है, वह अभी तक गर्भवती नहीं हुई है और उसका जन्म भी नहीं हुआ है, लेकिन एक साल भी नहीं बीतेगा कि जो घातक बैठक पर कब्जा कर लेगा, वह गर्भवती हो जाएगी, और उसे पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती भी मिलेगी।"

थॉमस मैलोरी. आर्थर की मृत्यु

1944 में, जिद्दी और खूनी लड़ाइयों के दौरान, मित्र राष्ट्रों ने जर्मनों से छीने गए पदों पर कब्ज़ा कर लिया। मोसेगुर के महल पर कब्ज़ा करने की कोशिश में, विशेष रूप से कई फ्रांसीसी और अंग्रेजी सैनिक मोंटे कैसिनो की रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण ऊंचाई पर मारे गए, जहां 10 वीं जर्मन सेना के अवशेष बसे थे। महल की घेराबंदी 4 महीने तक चली। अंततः, बड़े पैमाने पर बमबारी और लैंडिंग के बाद, सहयोगियों ने एक निर्णायक हमला किया।

महल लगभग ज़मीन पर नष्ट हो गया था। हालाँकि, जर्मनों ने विरोध करना जारी रखा, हालाँकि उनके भाग्य का फैसला पहले ही हो चुका था। जब मित्र सैनिक मोंटसेगुर की दीवारों के करीब आये, तो कुछ अप्रत्याशित घटित हुआ। टावरों में से एक पर एक प्राचीन बुतपरस्त प्रतीक - सेल्टिक क्रॉस के साथ एक बड़ा झंडा फहराया गया था।

इस प्राचीन जर्मनिक अनुष्ठान का सहारा आमतौर पर तभी किया जाता था जब उच्च शक्तियों की सहायता की आवश्यकता होती थी। लेकिन सब व्यर्थ था, और कुछ भी आक्रमणकारियों की मदद नहीं कर सका।

यह मामला महल के इतिहास के लंबे और रहस्यमय रहस्यों से भरा एकमात्र मामला नहीं था। और इसकी शुरुआत छठी शताब्दी में हुई, जब 1529 में सेंट बेनेडिक्ट द्वारा माउंट कैसिनो पर एक मठ की स्थापना की गई, जिसे पूर्व-ईसाई काल से एक पवित्र स्थान माना जाता था। कैसिनो बहुत ऊँचा नहीं था और पहाड़ी जैसा दिखता था, लेकिन इसकी ढलानें खड़ी थीं - पुराने दिनों में ऐसे पहाड़ों पर ही अभेद्य महल बनाए जाते थे। बिना कारण नहीं, शास्त्रीय फ्रांसीसी बोली में, मोंटसेगुर मोंट-सुर - विश्वसनीय पर्वत जैसा लगता है।

850 साल पहले, यूरोपीय इतिहास के सबसे नाटकीय प्रसंगों में से एक मोंटसेगुर के महल में खेला गया था। होली सी के धर्माधिकरण और फ्रांसीसी राजा लुई IX की सेना ने लगभग एक वर्ष तक महल को घेरे रखा। लेकिन वे इसमें बसने वाले दो सौ विधर्मी कैथर से निपटने में कभी कामयाब नहीं हुए। महल के रक्षक पश्चाताप कर सकते थे और शांति से चले गए थे, लेकिन इसके बजाय उन्होंने स्वेच्छा से दांव पर जाने का फैसला किया, इस प्रकार उनका रहस्यमय विश्वास शुद्ध रहा।

और आज तक इस प्रश्न का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है: कहां किया कतरीविधर्म? इसके पहले निशान 11वीं सदी में इन हिस्सों में दिखाई दिए। उन दिनों, देश का दक्षिणी भाग, जो लैंगेडोक काउंटी का हिस्सा था, एक्विटाइन से प्रोवेंस तक और पाइरेनीज़ से क्रेसी तक फैला हुआ था, व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र था।

इस विशाल क्षेत्र पर रेमंड VI, काउंट ऑफ़ टूलूज़ का शासन था। नाममात्र रूप से, उन्हें फ्रांसीसी और अर्गोनी राजाओं का जागीरदार माना जाता था, साथ ही पवित्र रोमन साम्राज्य का सम्राट भी माना जाता था, लेकिन कुलीनता, धन और शक्ति के मामले में वह अपने किसी भी अधिपति से कमतर नहीं थे।

जबकि कैथोलिक धर्म फ्रांस के उत्तर में हावी था, खतरनाक कैथर पाषंड टूलूज़ की गिनती की संपत्ति में अधिक से अधिक व्यापक रूप से फैल रहा था। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, यह इटली से वहां घुसा, जिसने बदले में, बल्गेरियाई बोगोमिल्स और एशिया माइनर और सीरिया के मनिचियों से यह धार्मिक शिक्षा उधार ली। जिन्हें बाद में कैथर (ग्रीक में - "स्वच्छ") कहा गया, उनकी संख्या बारिश के बाद मशरूम की तरह बढ़ गई।

“कोई एक ईश्वर नहीं है, दो हैं जो दुनिया पर प्रभुत्व को लेकर विवाद करते हैं। यह अच्छाई का देवता और बुराई का देवता है। मानव जाति की अमर आत्मा अच्छाई के देवता की आकांक्षा करती है, लेकिन उसका नश्वर खोल अंधेरे भगवान तक पहुंच जाता है,'' कैथर्स ने सिखाया। साथ ही, वे हमारी सांसारिक दुनिया को बुराई का साम्राज्य मानते थे, और स्वर्गीय दुनिया, जहां लोगों की आत्माएं रहती हैं, को एक ऐसा स्थान मानते थे जहां अच्छाई की जीत होती है। इसलिए, कैथर आसानी से जीवन से अलग हो गए, अपनी आत्माओं के अच्छे और प्रकाश के क्षेत्र में संक्रमण में आनन्दित हुए।

फ़्रांस की धूल भरी सड़कों पर, चाल्डियन ज्योतिषियों की नुकीली टोपी में, रस्सी से बंधे वस्त्र में अजीब लोग घूमते थे - कैथर हर जगह अपने सिद्धांत का प्रचार करते थे। ऐसा सम्मानजनक मिशन तथाकथित "संपूर्ण" - आस्था के तपस्वियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने तपस्या का व्रत लिया था। वे अपने पूर्व जीवन से पूरी तरह टूट गए, संपत्ति का त्याग कर दिया, भोजन और अनुष्ठान निषेधों का पालन किया। लेकिन सिद्धांत के सभी रहस्य उनके सामने खुल गये।

कैथर्स के एक अन्य समूह में तथाकथित "अपवित्र", यानी सामान्य अनुयायी शामिल थे। वे एक सामान्य जीवन जीते थे, हँसमुख और शोर-शराबा करते थे, उन्होंने सभी लोगों की तरह पाप किया, लेकिन साथ ही उन्होंने श्रद्धापूर्वक उन कुछ आज्ञाओं का पालन किया जो "संपूर्ण लोगों" ने उन्हें सिखाई थीं।

शूरवीर और कुलीन वर्ग नये विश्वास को स्वीकार करने के लिए विशेष रूप से इच्छुक थे। टूलूज़, लैंगेडोक, गस्कनी, रूसिलॉन में अधिकांश कुलीन परिवार इसके अनुयायी बन गए। उन्होंने कैथोलिक चर्च को शैतान का उत्पाद मानते हुए इसे मान्यता नहीं दी। इस तरह के टकराव का अंत केवल रक्तपात में ही हो सकता है...

कैथोलिकों और विधर्मियों के बीच पहली झड़प 14 जनवरी, 1208 को रोन के तट पर हुई, जब क्रॉसिंग के दौरान, रेमंड VI के एक सरदार ने भाले से पोप नुनसियो को घातक रूप से घायल कर दिया। मरते हुए, पुजारी ने अपने हत्यारे से फुसफुसाया: "भगवान तुम्हें माफ कर दें, जैसे मैंने माफ कर दिया।" लेकिन कैथोलिक चर्च ने कुछ भी माफ नहीं किया। इसके अलावा, फ्रांसीसी राजाओं की नजर लंबे समय से टूलूज़ की समृद्ध काउंटी पर थी: फिलिप द्वितीय और लुई VIII दोनों ने सबसे अमीर भूमि को अपनी संपत्ति में शामिल करने का सपना देखा था।

टूलूज़ की गिनती को विधर्मी और शैतान का अनुयायी घोषित किया गया था। कैथोलिक बिशपों ने चिल्लाकर कहा: “कैथर नीच विधर्मी हैं! उन्हें आग से जलाना आवश्यक है, इतना कि कोई बीज न बचे ... "इसके लिए, पवित्र धर्माधिकरण बनाया गया, जिसे पोप ने डोमिनिकन के आदेश के अधीन कर दिया - ये" प्रभु के कुत्ते " (डोमिनिकनस - डोमिनी कैनस - भगवान के कुत्ते)।

इसलिए धर्मयुद्ध की घोषणा की गई, जो पहली बार अन्यजातियों के विरुद्ध नहीं, बल्कि ईसाई भूमि के विरुद्ध निर्देशित था। दिलचस्प बात यह है कि जब एक सैनिक ने कैथर्स को अच्छे कैथोलिकों से अलग करने के बारे में पूछा, तो पोप के उत्तराधिकारी अर्नोल्ड दा सातो ने उत्तर दिया: "सभी को मार डालो: भगवान अपने को पहचान लेंगे!"

क्रुसेडर्स ने समृद्ध दक्षिणी क्षेत्र को तबाह कर दिया। अकेले बेज़ियर्स शहर में, निवासियों को सेंट नाज़रियस के चर्च में ले जाकर, उन्होंने 20 हज़ार लोगों को मार डाला। पूरे शहरों में कैथरों का कत्लेआम किया गया। टूलूज़ के रेमंड VI की भूमि उससे छीन ली गई।

1243 में, कैथर्स का एकमात्र गढ़ केवल प्राचीन मोंटसेगुर था - उनका अभयारण्य, एक सैन्य गढ़ में बदल गया। लगभग सभी जीवित "परिपूर्ण" यहाँ एकत्र हुए। उन्हें हथियार ले जाने का अधिकार नहीं था, क्योंकि उनकी शिक्षाओं के अनुसार, उन्हें बुराई का प्रत्यक्ष प्रतीक माना जाता था।

फिर भी, इस छोटे (दो सौ लोगों) निहत्थे गैरीसन ने लगभग 11 महीनों तक 10,000वीं क्रूसेडर सेना के हमलों का मुकाबला किया! पहाड़ की चोटी पर एक छोटे से टुकड़े पर क्या हुआ, यह महल के जीवित रक्षकों से पूछताछ के जीवित रिकॉर्ड के कारण ज्ञात हुआ। उनमें कैथर्स के साहस और लचीलेपन की एक अद्भुत कहानी छिपी हुई है, जो आज भी इतिहासकारों की कल्पना को आश्चर्यचकित करती है। हाँ, इसमें बहुत रहस्यवाद है।

बिशप बर्ट्रेंड मार्टी, जिन्होंने महल की रक्षा का आयोजन किया था, अच्छी तरह जानते थे कि उनका आत्मसमर्पण अपरिहार्य था। इसलिए, क्रिसमस 1243 से पहले ही, उसने किले से दो वफादार सेवकों को भेजा, जो कैथर का एक निश्चित खजाना ले गए। ऐसा कहा जाता है कि यह अभी भी फॉक्स काउंटी के कई गुफाओं में से एक में छिपा हुआ है।

2 मार्च, 1244 को, जब घिरे हुए लोगों की स्थिति असहनीय हो गई, तो बिशप ने क्रूसेडरों के साथ बातचीत शुरू कर दी। वह किले को आत्मसमर्पण नहीं करने वाला था, लेकिन उसे वास्तव में देरी की आवश्यकता थी। और वह मिल गया. दो सप्ताह की राहत के लिए, घिरे हुए लोग एक भारी गुलेल को एक छोटे चट्टानी मंच पर खींचने में कामयाब रहे। और महल के आत्मसमर्पण से एक दिन पहले, एक लगभग अविश्वसनीय घटना घटती है।

रात में, चार "परिपूर्ण" 1200 मीटर ऊंचे पहाड़ से एक रस्सी पर उतरते हैं और अपने साथ एक बंडल ले जाते हैं। क्रुसेडर्स ने तुरंत पीछा किया, लेकिन भगोड़े हवा में गायब हो गए। जल्द ही उनमें से दो क्रेमोना में आये। उन्होंने गर्व से अपने मिशन के सफल परिणाम के बारे में बात की, लेकिन वे क्या बचाने में कामयाब रहे यह अभी भी अज्ञात है।
केवल कैथर, जो शायद ही मृत्यु के लिए अभिशप्त हों - कट्टरपंथी और रहस्यवादी - सोने और चांदी की खातिर अपने जीवन को जोखिम में डालेंगे। और चार हताश "परिपूर्ण" किस प्रकार का बोझ उठा सकते हैं? तो कैथर्स का "खजाना" एक अलग प्रकृति का था।

मोंटसेगुर हमेशा "परिपूर्ण" के लिए एक पवित्र स्थान रहा है। यह वे ही थे जिन्होंने पहाड़ की चोटी पर एक पंचकोणीय महल बनवाया, और पूर्व मालिक, अपने साथी आस्तिक रेमन डी पिरेला से, उनके चित्र के अनुसार किले के पुनर्निर्माण की अनुमति मांगी। यहां, गहरी गोपनीयता में, कैथर्स ने अपने अनुष्ठान किए, पवित्र अवशेष रखे।

मोंटसेगुर की दीवारें और एम्ब्रेशर सख्ती से स्टोनहेंज जैसे मुख्य बिंदुओं की ओर उन्मुख थे, ताकि "संपूर्ण" संक्रांति के दिनों की गणना कर सके। महल की वास्तुकला एक अजीब छाप छोड़ती है। किले के अंदर, आपको ऐसा महसूस होता है कि आप एक जहाज पर हैं: एक छोर पर एक निचला वर्गाकार टॉवर, बीच में एक संकीर्ण जगह को अवरुद्ध करने वाली लंबी दीवारें, और एक कुंद प्रोव, एक कारवेल स्टेम की याद दिलाती है।

अगस्त 1964 में, गुफाओं को दीवारों में से एक पर कुछ बैज, निशान और एक चित्र मिला। यह दीवार के नीचे से कण्ठ तक जाने वाले एक भूमिगत मार्ग की योजना के रूप में सामने आया। फिर मार्ग को ही खोल दिया गया, जिसमें हलबर्ड वाले कंकाल पाए गए। एक नई पहेली: कालकोठरी में मरने वाले ये लोग कौन थे? दीवार की नींव के नीचे, शोधकर्ताओं को कतरी प्रतीकों के साथ कई दिलचस्प वस्तुएं मिलीं।

बकल और बटन पर मधुमक्खी का चित्रण किया गया था। "परिपूर्ण" के लिए उसने शारीरिक संपर्क के बिना निषेचन के रहस्य का प्रतीक बनाया। 40 सेंटीमीटर लंबी एक अजीब सी सीसे की प्लेट भी मिली, जो एक पेंटागन में मुड़ी हुई थी, जिसे "संपूर्ण" प्रेरितों की पहचान माना जाता था। कैथर्स ने लैटिन क्रॉस को नहीं पहचाना और पेंटागन को देवता बना दिया - फैलाव का प्रतीक, पदार्थ का फैलाव, मानव शरीर (यह, जाहिरा तौर पर, वह जगह है जहां से मोंटसेगुर की अजीब वास्तुकला आती है)।

इसका विश्लेषण करते हुए, सर्दी-जुकाम के एक प्रमुख विशेषज्ञ, फर्नांड नील ने इस बात पर जोर दिया कि महल में ही "संस्कार की कुंजी रखी गई थी - एक रहस्य जिसे "संपूर्ण" अपने साथ कब्र में ले गए थे।"

अब तक, ऐसे कई उत्साही लोग हैं जो आसपास के क्षेत्र में और माउंट कैसिनो पर ही कैथर्स के दबे हुए खजाने, सोने और गहनों की तलाश कर रहे हैं। लेकिन सबसे अधिक, शोधकर्ताओं की रुचि उस मंदिर में है, जिसे चार साहसी लोगों द्वारा अपवित्र होने से बचाया गया था। कुछ लोगों का सुझाव है कि "परिपूर्ण" ने प्रसिद्ध ग्रेल का संचालन किया। आख़िरकार, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अब भी पाइरेनीज़ में कोई ऐसी किंवदंती सुन सकता है:

“जब मोंटसेगुर की दीवारें अभी भी खड़ी थीं, कैथर ने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की रक्षा की। लेकिन मोंटसेगुर खतरे में था। लूसिफ़ेर की सेनाएँ इसकी दीवारों के नीचे स्थित हैं। उन्हें अपने प्रभु के मुकुट में इसे फिर से संलग्न करने के लिए ग्रिल की आवश्यकता थी, जिसमें से यह गिर गया था जब गिरे हुए देवदूत को स्वर्ग से पृथ्वी पर डाला गया था। मोंटसेगुर के लिए सबसे बड़े खतरे के क्षण में, एक कबूतर आकाश से आया और अपनी चोंच से माउंट ताबोर को विभाजित कर दिया। ग्रेल के संरक्षक ने एक मूल्यवान अवशेष को पहाड़ की गहराई में फेंक दिया। पहाड़ बंद हो गया और ग्रेल बच गया।"

कुछ के लिए, ग्रिल एक बर्तन है जिसमें अरिमथिया के जोसेफ ने ईसा मसीह का रक्त एकत्र किया था, दूसरों के लिए यह अंतिम भोज का व्यंजन है, दूसरों के लिए यह कॉर्नुकोपिया जैसा कुछ है। और मोंटसेगुर की किंवदंती में, वह नूह के जहाज़ की एक सुनहरी छवि के रूप में प्रकट होता है। किंवदंती के अनुसार, ग्रिल में जादुई गुण थे: यह लोगों को गंभीर बीमारियों से ठीक कर सकता था, उनके लिए गुप्त ज्ञान प्रकट कर सकता था। पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती को केवल शुद्ध हृदय और आत्मा वाले ही देख सकते थे, और यह दुष्टों पर बड़े दुर्भाग्य लाती थी। जो लोग इसके मालिक बने उन्होंने पवित्रता प्राप्त की - कुछ ने स्वर्ग में, कुछ ने पृथ्वी पर।

कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि कैथर्स का रहस्य ईसा मसीह के सांसारिक जीवन से छिपे तथ्यों का ज्ञान था। कथित तौर पर उन्हें उनकी सांसारिक पत्नी और बच्चों के बारे में जानकारी थी, जिन्हें उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ाए जाने के बाद गुप्त रूप से गॉल के दक्षिण में ले जाया गया था। किंवदंती के अनुसार, यीशु का रक्त पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती में एकत्र किया गया था।

गॉस्पेल मैग्डलीन ने इसमें भाग लिया - एक रहस्यमय व्यक्ति जो, शायद, उसकी पत्नी थी। यह ज्ञात है कि वह यूरोप पहुंची, जिससे यह पता चलता है कि उद्धारकर्ता के वंशजों ने मेरोविंगियन राजवंश की स्थापना की, यानी पवित्र ग्रेल का वंश।

किंवदंती के अनुसार, मोंटसेगुर के बाद, होली ग्रेल को मॉन्ट्रियल-डी-सॉक्स के महल में ले जाया गया था। वहां से वह आरागॉन के एक गिरजाघर में चले गये। फिर उन्हें कथित तौर पर वेटिकन ले जाया गया। लेकिन इसका कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है. या हो सकता है कि पवित्र अवशेष अपने अभयारण्य - मोंटसेगुर में वापस आ गया हो?

आख़िरकार, यह अकारण नहीं था कि हिटलर, जिसने विश्व प्रभुत्व का सपना देखा था, ने इतनी ज़िद और उद्देश्यपूर्ण ढंग से पाइरेनीज़ में पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज का आयोजन किया। जर्मन एजेंटों ने वहां के सभी परित्यक्त महलों, मठों और मंदिरों के साथ-साथ पहाड़ी गुफाओं का भी पता लगाया। लेकिन सब व्यर्थ था...

हिटलर को आशा थी कि वह इस पवित्र अवशेष का उपयोग युद्ध का रुख मोड़ने के लिए करेगा। लेकिन भले ही फ्यूहरर इस पर कब्ज़ा करने में कामयाब हो गया हो, लेकिन इससे उसे शायद ही हार से बचाया जा सकता था, साथ ही उन जर्मन सैनिकों को भी, जिन्होंने एक प्राचीन सेल्टिक क्रॉस की मदद से मोंटसेगुर की दीवारों के भीतर खुद को बचाने की कोशिश की थी। दरअसल, किंवदंती के अनुसार, ग्रेल के अधर्मी संरक्षक और जो लोग पृथ्वी पर बुराई और मौत का बीज बोते हैं, वे भगवान के क्रोध से ग्रस्त हो जाते हैं।

प्रोवेंस की मेरी यात्रा की योजना में माउंट मोंटसेगुर (चाटेउ डी मोंटसेगुर) को घूमने की जगह के रूप में नामित किया गया था।

ऐसा माना जाता है कि प्राचीन काल में यहां सूर्य का एक मंदिर था, बाद में उदास मध्य युग के युग में, मोंटसेगुर एक किला बन गया (पहाड़ का नाम ही "अभेद्य" के रूप में अनुवादित होता है) और कैथर्स की अंतिम शरणस्थली बन गया। , एक वैकल्पिक ईसाई सिद्धांत, जिसके अनुयायी एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के दौरान नष्ट हो गए थे () .

हालाँकि, मोंटेसेगुर ने भटकने वालों और पहेली चाहने वालों को आकर्षित किया (और, वैसे, आकर्षित करना जारी रखा है) क्योंकि, स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, यहीं पर पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती रखी गई थी, या कम से कम यहीं पर इसे आखिरी बार देखा गया था।

बहुत से लोग किंवदंती पर विश्वास करते हैं, उदाहरण के लिए, "क्रूसेड अगेंस्ट द ग्रिल" पुस्तक के लेखक, शोधकर्ता ओटो रहन, जिन्होंने डैन ब्राउन को "द दा विंची कोड" उपन्यास लिखने के लिए प्रेरित किया, ने मोंटेसेगुर के पास पहाड़ों में कई साल बिताए। , यह पता लगाने की कोशिश की जा रही है कि प्राचीन कथा कितनी सच थी।

फोटो में: एक पत्थर जिस पर क्रूसेडर्स के नाम खुदे हुए हैं

बिना कार के मोंटसेगुर पहुंचना लगभग असंभव है। अभेद्य किले का रास्ता कम खड़ी पहाड़ियों की सड़कों से होकर गुजरता है, जो किसी भी सार्वजनिक परिवहन के मार्गों से काफी दूरी पर स्थित हैं। जब आप स्वयं को पर्वत की तलहटी में पाते हैं तो यह एक बड़े शंकु जैसा दिखता है। आप केवल पैदल ही शीर्ष पर चढ़ सकते हैं, संकरे रास्ते कारों के लिए नहीं हैं।

आधिकारिक तौर पर, मोंटसेगुर का प्रवेश द्वार 19.00 बजे तक खुला रहता है, लेकिन व्यवहार में, इसका मतलब यह है कि पहाड़ पर पैदल चढ़ाई के बीच में स्थित बूथ में एक व्यक्ति शाम सात बजे तक किले के प्रवेश द्वार के लिए टिकट बेचता है। . 19.00 बजे उसका कार्य दिवस समाप्त हो जाता है, वह घर चला जाता है, और मोंटसेगुर का प्रवेश निःशुल्क हो जाता है; इसीलिए, गोधूलि की शुरुआत के साथ, पहाड़ पर चढ़ने के इच्छुक लोगों की संख्या कम नहीं होती, बल्कि बढ़ जाती है, और शाम की ठंडक की शुरुआत के साथ शीर्ष पर चढ़ना और भी अधिक सुखद होता है।

फोटो में: मोंटसेगुर की चोटी पर चढ़ना

चढ़ाई के पहले, सबसे ढलान वाले हिस्से को पार करने के बाद, हम खुद को आग के मैदान में पाते हैं। इसे इसका प्रचलित नाम मार्च 1244 की घटनाओं के बाद मिला, जब मोंटेसेगुर किले के अंतिम रक्षकों, 200 से अधिक कैथर को यहां जला दिया गया था।

जब 1208 में पोप इनोसेंट III ने एल्बिजेन्सियन विधर्म के खिलाफ धर्मयुद्ध की शुरुआत की घोषणा की, तो प्रोवेंस और लैंगेडोक में लगभग दस लाख लोग थे जिन्होंने इस विश्वास को स्वीकार किया था।

फोटो में: यूरोप में रेचन के प्रसार का एक नक्शा

अनिवार्य रूप से मसीह की शिक्षाओं के अनुयायी होने के नाते, कैथर का मानना था कि हमारी दुनिया भगवान के नहीं, बल्कि शैतान के हाथों की रचना है, हम एक से अधिक बार जीवित रहते हैं, लेकिन मृत्यु के बाद लगातार अन्य शरीरों में पुनर्जन्म लेते हैं (यही कारण है कि कई कैथर शाकाहारी थे) ), लेकिन स्वर्ग केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब सांसारिक सब कुछ अस्वीकार कर दिया जाता है, तब एक व्यक्ति पुनर्जन्म की श्रृंखला छोड़ देता है और स्वर्ग में शामिल हो जाता है - भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया।

एक दशक से अधिक के धर्मयुद्ध युद्धों के दौरान, रोम की सेना दक्षिणी फ्रांस के लगभग सभी शहरों में रेचनवाद का दावा करने वाली आबादी को नष्ट करने में कामयाब रही, और साथ ही इनक्विजिशन की स्थापना की, जो बाद में चुड़ैलों के शिकार के लिए "प्रसिद्ध" थी।

कैथार्सीवाद के अंतिम अनुयायियों ने मोंटसेगुर के किले में शरण ली, जिसे युद्ध की शुरुआत में पोप की सेना के नेता साइमन डी मोंटफोर्ट ने लेने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुए। 1243 की गर्मियों में, धर्मयुद्ध की सेना ने फिर से मोंटसेगुर पर धावा बोल दिया (इसका कारण पोप के विरोधियों द्वारा कई जिज्ञासुओं की हत्या थी)। पहाड़ को एक तंग घेरे में ले लिया गया था, और किले के रक्षकों को घेर लिया गया था। मोंटेसेगुर को एक साल तक घेराबंदी की स्थिति में रखा गया था, इतनी लंबी अवधि को अन्य बातों के अलावा, इस तथ्य से समझाया गया है कि किले के रक्षकों को गुप्त रास्ते पता थे जो उन्हें महल में प्रावधानों की आपूर्ति करने की अनुमति देते थे।

हालाँकि, क्रॉस की सेना किले की दीवारों तक पहुँचने में कामयाब रही और 16 मार्च, 1244 को मोंटसेगुर को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा। क्रुसेडर्स ने कैथर्स को क्षमा की पेशकश की यदि वे अपनी मान्यताओं को त्याग देते हैं, लेकिन कोई भी ऐसा करने को तैयार नहीं था। अब सामूहिक फांसी की जगह पर त्रासदी की याद दिलाते हुए एक कतरी क्रॉस खड़ा कर दिया गया है।

आगे - पत्थरों से सजे संकरे रास्तों के साथ पहाड़ पर एक लंबी पैदल यात्रा। चढ़ाई के दौरान, यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों साइमन डी मोंटफोर्ट, जिन्होंने जिले के सभी किले ले लिए थे, मोंटसेगुर को जीतने में विफल रहे: गुलेल, जो किले की दीवारों पर बमबारी के लिए मुख्य हथियार थे, को इतनी आसानी से ऊपर की ओर नहीं धकेला जा सकता है। और गद्दारों द्वारा उन्हें गुप्त रास्ते दिखाए जाने के बाद ही क्रूसेडर्स महल की दीवारों को घेरने में कामयाब रहे, जिन्हें जाने बिना ऊपर चढ़ना लगभग असंभव है।

किले से अब केवल खंडहर ही बचे हैं: भूरे पत्थरों से बनी दीवारें जहां छिपकलियाँ रहती हैं, और एक मीनार की नींव - समय ने वह काम पूरा कर दिया जो क्रूसेडर्स ने शुरू किया था, और आक्रमणकारियों ने, पोप के आदेश पर, किले को लगभग नष्ट कर दिया भूमि पर।

फोटो में: मोंटसेगुर की दीवारें, जो आज तक बची हुई हैं

ऐसा माना जाता है कि इन दीवारों के पीछे खूबसूरत युवती एस्क्लेरमोंडे ने एक प्राचीन अवशेष - होली ग्रेल रखा था, हालांकि, जब किला गिरा, तो क्रूसेडर्स द्वारा ग्रेल की खोज नहीं की गई थी। स्थानीय निवासी एक किंवदंती बताते हैं कि किले पर हमले से पहले की रात, पहाड़ों में से एक की गहराई खुल गई और एस्क्लेरमोंडे ने ग्रिल को उनकी गहराई में फेंक दिया, जिसके बाद लड़की कबूतर में बदल गई और पूर्व की ओर उड़ गई।

हालाँकि, क्रूसेडरों को भी इस किंवदंती की सत्यता पर विश्वास नहीं था। वे संभवतः यह मानते थे, बिना किसी कारण के, कि हमले से पहले की रात, खजाने के साथ कई लोग किले की खड़ी दीवार से नीचे चले गए और आसपास के जंगलों में शरण ली (यह संस्करण सोवियत फिल्म "मारिया मेडिसी" में भी दिखाया गया है) कास्केट")। किसी न किसी तरह, तब से किसी ने भी ग्रिल को नहीं देखा है, और कोई भी ठीक से नहीं जानता कि यह कैसा दिखता है।

हम किले की दीवारों पर सूर्यास्त से मिले। शाम के समय ऊपर से दृश्य विशेष रूप से सुंदर होता है: सूरज, उतरते हुए, पहाड़ों की हरी चोटियों को चमका देता है, जिसके ऊपर निगलों के झुंड दौड़ते हैं, जमीन से उठने वाली कोहरे की हल्की भूरी धुंध चांदी के साथ नीले आकाश को छूती है पारभासी पर्दा. यहां घटी तमाम दुखद घटनाओं के बावजूद मोंटसेगुर किसी उदास जगह का आभास नहीं देता। बल्कि रहस्यमय और बेहद दुखद.

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जूलिया मालकोवा- जूलिया मालकोवा - वेबसाइट प्रोजेक्ट की संस्थापक। elle.ru इंटरनेट प्रोजेक्ट के पूर्व प्रधान संपादक और cosmo.ru वेबसाइट के प्रधान संपादक। मैं अपनी खुशी और पाठकों की खुशी के लिए यात्रा की बात करता हूं। यदि आप होटल, पर्यटन कार्यालय के प्रतिनिधि हैं, लेकिन हम परिचित नहीं हैं, तो आप मुझसे ईमेल द्वारा संपर्क कर सकते हैं: [ईमेल सुरक्षित]

मोंटेसेगुर के पंचकोणीय महल के लिए, लोक किंवदंतियों ने नाम तय किया - "पवित्र पर्वत पर शापित स्थान।" महल स्वयं फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक पहाड़ी पर स्थित है। इसे एक अभयारण्य के स्थान पर बनाया गया था जो ईसाई-पूर्व काल में मौजूद था। पहाड़ी अपने आप में छोटी थी, लेकिन खड़ी ढलान वाली थी, इसलिए महल को अभेद्य माना जाता था (प्राचीन बोली में, मोंटसेगुर नाम मोंटसुर - विश्वसनीय पर्वत जैसा लगता है)।