राज्य क्या है इसकी अवधारणा. राज्य की अवधारणा की परिभाषा: इतिहास, कार्य और विशेषताएँ

राज्य समाज का एक विशेष संगठन है, जो सामान्य सामाजिक-सांस्कृतिक हितों से एकजुट होता है, एक निश्चित क्षेत्र पर कब्जा करता है, इसकी अपनी शासन प्रणाली होती है और आंतरिक और बाहरी संप्रभुता होती है।

यह शब्द आमतौर पर कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संदर्भों में उपयोग किया जाता है। वर्तमान में, अंटार्कटिका और कुछ अन्य क्षेत्रों को छोड़कर, पृथ्वी ग्रह की सारी भूमि लगभग दो सौ राज्यों के बीच विभाजित है।

राज्य की परिभाषा

न तो विज्ञान में और न ही अंतर्राष्ट्रीय कानून में "राज्य" की अवधारणा की कोई एकल और आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा है।

2005 तक, दुनिया के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त राज्य की कोई कानूनी परिभाषा नहीं है। सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय संगठन, संयुक्त राष्ट्र, के पास यह निर्धारित करने की शक्ति नहीं है कि कोई चीज़ राज्य है या नहीं। " किसी नए राज्य या सरकार की मान्यता एक ऐसा कार्य है जिसे केवल राज्य और सरकारें ही कर सकती हैं या करने से इनकार कर सकती हैं। एक नियम के रूप में, इसका मतलब राजनयिक संबंध स्थापित करने की इच्छा है। संयुक्त राष्ट्र कोई राज्य या सरकार नहीं है, और इसलिए उसके पास किसी राज्य या सरकार को मान्यता देने का कोई अधिकार नहीं है।»कोई नया राज्य या सरकार संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता कैसे प्राप्त करती है? कोई देश संयुक्त राष्ट्र में सदस्य देश के रूप में कैसे शामिल होता है? जानकारी के लिए संयुक्त राष्ट्र का गैर-आधिकारिक दस्तावेज़।

अंतरराष्ट्रीय कानून में "राज्य" को परिभाषित करने वाले कुछ दस्तावेजों में से एक मोंटेवीडियो कन्वेंशन है, जिस पर 1933 में कई अमेरिकी राज्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। रूस या यूएसएसआर ने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए।

पाठ्यपुस्तक "कानून और राज्य का सामान्य सिद्धांत" राज्य की निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तुत करती है: " समाज में राजनीतिक शक्ति का एक विशेष संगठन, जिसमें शासक वर्ग या संपूर्ण लोगों की इच्छा और हितों को व्यक्त करने के लिए जबरदस्ती का एक विशेष उपकरण होता है"(कानून और राज्य का सामान्य सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। लाज़रेव वी.वी. द्वारा संपादित, एम. 1994, पृष्ठ 23)।

ओज़ेगोव और श्वेदोवा द्वारा रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश दो अर्थ देता है: " 1. समाज का मुख्य राजनीतिक संगठन, इसका प्रबंधन, इसकी आर्थिक और सामाजिक संरचना की सुरक्षा करना" और " 2. एक राजनीतिक संगठन के नियंत्रण में एक देश जो अपनी आर्थिक और सामाजिक संरचना की रक्षा करता है।»

यहाँ राज्य की कुछ और परिभाषाएँ दी गई हैं:

« राज्यव्यवस्था बनाए रखने के लिए एक विशेष और संकेंद्रित बल है। राज्य एक संस्था या संस्थाओं की एक श्रृंखला है जिसका मुख्य कार्य (अन्य सभी कार्यों की परवाह किए बिना) व्यवस्था बनाए रखना है। ऐसा राज्य मौजूद है जहां व्यवस्था बनाए रखने के लिए पुलिस और न्यायपालिका जैसी विशेष एजेंसियों को सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों से अलग कर दिया गया है। वे राज्य हैं" (गेलनर ई.

1991. राष्ट्र और राष्ट्रवाद/ प्रति. अंग्रेज़ी से – एम.: प्रगति. पृ.28).

« राज्यएक विशेष, काफी स्थिर राजनीतिक इकाई है जो आबादी से अलग सत्ता और प्रशासन के एक संगठन का प्रतिनिधित्व करती है और बाद की सहमति की परवाह किए बिना, एक निश्चित क्षेत्र और आबादी पर शासन करने (कार्यों के निष्पादन की मांग) करने के सर्वोच्च अधिकार का दावा करती है; अपने दावों को लागू करने की ताकत और साधन होना" (ग्रिनिन एल.जी. 1997। संरचनाएं और सभ्यताएं: इतिहास के समाजशास्त्र के सामाजिक-राजनीतिक, जातीय और आध्यात्मिक पहलू // दर्शन और समाज. क्रमांक 5. पृ. 20).

« राज्यसामाजिक संबंधों को विनियमित करने के लिए एक स्वतंत्र केंद्रीकृत सामाजिक-राजनीतिक संगठन है। यह एक जटिल, स्तरीकृत समाज में मौजूद है, जो एक निश्चित क्षेत्र में स्थित है और इसमें दो मुख्य स्तर शामिल हैं - शासक और शासित। इन परतों के बीच संबंध पूर्व के राजनीतिक प्रभुत्व और बाद के कर दायित्वों की विशेषता है। इन संबंधों को समाज के कम से कम एक हिस्से द्वारा साझा की गई विचारधारा द्वारा वैध बनाया गया है, जो पारस्परिकता के सिद्धांत पर आधारित है" (क्लासेन एच.जे.एम.)

1996. राज्य // सांस्कृतिक मानवविज्ञान का विश्वकोश. वॉल्यूम. चतुर्थ. न्यूयॉर्क। पृ.1255).

« राज्यएक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग पर अत्याचार करने की एक मशीन है, अन्य अधीनस्थ वर्गों को एक वर्ग की आज्ञाकारिता में रखने की एक मशीन है” (वी.आई. लेनिन, कम्प्लीट वर्क्स, 5वां संस्करण, खंड 39, पृष्ठ 75)। मैंने इसे यहां से कॉपी किया है: "दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश।" एम.: सोवियत एनसाइक्लोपीडिया, 1983, लेख "राज्य"। Yandex (arseniy.bocharov) पर TSB में भी उपलब्ध है

« राज्य- शासक वर्ग के हाथों में हिंसा का एक उपकरण" (वी.आई. लेनिन। पूर्ण कार्य (तीसरा संस्करण)। - एम.: पोलितिज़दत, खंड 20, पृष्ठ 20)।

"राज्य समाज में कानून का अवतार है" ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन। तर्क, मनोविज्ञान, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र और दर्शनशास्त्र के इतिहास का दार्शनिक शब्दकोशई.एल. द्वारा संपादित रैडलोवा। सेंट पीटर्सबर्ग, 1911, पृष्ठ 64.

शब्द-साधन

शब्द " राज्य"रूसी में पुराने रूसी से आता है" सार्वभौम"(प्राचीन रूस में तथाकथित राजकुमार-शासक'), जो, बदले में, "शब्द से जुड़ा हुआ है शासक" (देना " अधिराज्य»).

पुराना रूसी " शासक" से व्युत्पन्न " भगवान" इस प्रकार, लगभग सभी शोधकर्ता "शब्दों के बीच संबंध पर सहमत हैं" राज्य" और " भगवान"(उदाहरण के लिए, वासमर डिक्शनरी, 1996, खंड 1, पृष्ठ 446, 448)। शब्द की सटीक व्युत्पत्ति भगवान" अज्ञात।

हालाँकि, यह माना जा सकता है कि चूंकि व्युत्पन्न " राज्य», « अधिराज्य"उन लोगों की तुलना में बाद में प्रकट होते हैं जिनके पहले से ही स्थापित अर्थ हैं" सार्वभौम», « शासक", फिर मध्य युग में" राज्य"आमतौर पर इसे सीधे संपत्ति से संबंधित माना जाता है" सार्वभौम».

« सार्वभौम"उस समय, एक विशिष्ट व्यक्ति (राजकुमार, शासक) आमतौर पर दिखाई देते थे, हालांकि उल्लेखनीय अपवाद थे (1136-1478 में संविदात्मक सूत्र "श्री वेलिकि नोवगोरोड")।

राज्य या देश?

यद्यपि अवधारणाएँ एक देशऔर राज्यअक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाने के कारण, उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर होता है।

अवधारणा राज्यके लिए खड़ा है एक निश्चित क्षेत्र में स्थापित सत्ता की राजनीतिक व्यवस्था, एक विशेष प्रकार का संगठन, जबकि अवधारणा एक देशबल्कि संदर्भित करता है सांस्कृतिक, सामान्य भौगोलिक(सामान्य क्षेत्र) और अन्य कारक। अवधि एक देशइसका एक कम औपचारिक अर्थ भी है। अंग्रेजी में भी शब्दों को लेकर ऐसा ही अंतर मौजूद है देश(जो अवधारणा के करीब है एक देश) और राज्य (राज्य), हालाँकि एक निश्चित संदर्भ में उनका परस्पर उपयोग किया जा सकता है।

राज्य, संघ राज्य (संघ) या राज्यों का संघ?

कभी-कभी "राज्य", "एकात्मक राज्य", "संघ राज्य" और "राज्यों के संघ" की अवधारणाओं के बीच अंतर को परिभाषित करने में एक स्पष्ट रेखा खींचना समस्याग्रस्त होता है।

इसके अलावा, इतिहास में, केंद्रीकरण के दौरान अक्सर एक रूप दूसरे में प्रवाहित होता है और इसके विपरीत - साम्राज्यों का पतन होता है।

राज्य की उत्पत्ति

राज्य के उद्भव के कारणों पर कोई सहमति नहीं है। ऐसे कई सिद्धांत हैं जो राज्य की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अंतिम सत्य नहीं हो सकता है। सबसे प्राचीन ज्ञात राज्य प्राचीन पूर्व (आधुनिक इराक, मिस्र, भारत, चीन के क्षेत्र में) के राज्य हैं।

राज्य की उत्पत्ति के सिद्धांत:

• पितृसत्तात्मक सिद्धांत
• धार्मिक सिद्धांत
• सामाजिक अनुबंध सिद्धांत
• हिंसा का सिद्धांत
• भौतिकवादी (मार्क्सवादी) सिद्धांत
• मनोवैज्ञानिक सिद्धांत
• नस्लीय सिद्धांत
• जैविक सिद्धांत
• सिंचाई सिद्धांत
• एच. जे. एम. क्लासेन द्वारा राज्य की उत्पत्ति का जटिल सिद्धांत

राज्य के कार्य

प्रारंभ में, कोई भी राज्य तीन गुना कार्य करता था:

अर्थव्यवस्था और समाज का प्रबंधन करें;

शोषक वर्ग की शक्ति की रक्षा करना और शोषितों के प्रतिरोध को दबाना;

अपने क्षेत्र की रक्षा करें और (यदि संभव हो तो) किसी और के क्षेत्र को लूटें।

जैसे-जैसे सामाजिक संबंधों का विकास हुआ, राज्य के अधिक सभ्य व्यवहार की संभावना संभव हो गयी:

राज्य की प्रकृति और राजनीतिक व्यवस्था में इसकी स्थिति कई विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति का अनुमान लगाती है जो इसे अन्य राजनीतिक संस्थानों से अलग करती है। राज्य के कार्य राज्य सत्ता की संप्रभुता से संबंधित उसकी गतिविधियों की मुख्य दिशाएँ हैं। राज्य के लक्ष्य और उद्देश्य, जो किसी विशेष सरकार या शासन द्वारा चुनी गई राजनीतिक रणनीति की मुख्य दिशाओं और इसके कार्यान्वयन के साधनों को दर्शाते हैं, कार्यों से भिन्न होते हैं।

एक जीव के रूप में राज्य

किसी जीव के साथ राज्य की तुलना राजनीतिक परमाणुवाद से कम प्राचीन नहीं है। उनकी उत्पत्ति को पूर्व-वैज्ञानिक विचारों में, "प्राकृतिक" सोचने के तरीके में भी खोजा जाना चाहिए, जो राज्य की अपनी विशेषताओं में काफी सहजता से "राजनीतिक संपूर्ण", "राज्य के प्रमुख", इसके "सदस्यों" जैसी अवधारणाओं को लागू करता है। राज्य के "अंग", इसके "नियंत्रण" या "कार्य", आदि। अलेक्सेव एन.एन. राज्य के सामान्य सिद्धांत पर निबंध. राज्य विज्ञान के बुनियादी परिसर और परिकल्पनाएँ। मास्को वैज्ञानिक प्रकाशन गृह। 1919

हेगेल ने बताया कि राज्य की कोई परिभाषा नहीं हो सकती, राज्य एक जीव है, अर्थात अपने मतभेदों में एक विचार का विकास। “जीव की प्रकृति ऐसी है कि यदि उसके सभी अंग एक जैसे न हो जाएं, उनमें से एक भी अपने को स्वतंत्र मान ले, तो सभी नष्ट हो जाएंगे। विधेय, सिद्धांत आदि की मदद से, उस स्थिति के बारे में निर्णय प्राप्त करना असंभव है जिसमें जीव को देखा जाना चाहिए, जैसे कि विधेय की मदद से भगवान की प्रकृति को समझना असंभव है, जिसका जीवन मैं अपने आप में चिंतन करना चाहिए। सेवलीव: राष्ट्र और राज्य। रूढ़िवादी पुनर्निर्माण का सिद्धांत (2005): 2.1. परिभाषा असंभव है, अर्थ जानने योग्य है

प्लेटो अपने राजनीतिक दर्शन को राज्य की व्यक्ति से समानता पर आधारित करता है: राज्य जितना अधिक परिपूर्ण होगा, वह व्यक्ति से उतना ही अधिक समान होगा। उसी तरह, अरस्तू राज्य (सेट) की तुलना एक व्यक्ति से करता है - कई पैरों वाला, कई हथियारों वाला, कई भावनाओं वाला। सैलिसबरी, प्लूटार्क का जिक्र करते हुए, राज्य को मानव शरीर के समान एक जीव के रूप में चित्रित करता है (पादरी राज्य की आत्मा है और, इस तरह, राज्य के प्रमुख, यानी संप्रभु को छोड़कर, पूरे शरीर पर अधिकार रखता है) . हॉब्स, स्पिनोज़ा और रूसो में समानताएँ हैं। राज्य का जैविक सिद्धांत

केजेलेन ने "भू-राजनीति" शब्द को इस प्रकार परिभाषित किया: यह अंतरिक्ष में सन्निहित एक भौगोलिक जीव के रूप में राज्य का विज्ञान है। आर. केजेलेन की थीसिस: "राज्य एक जीवित जीव है।" इसे उनके मुख्य कार्य, "जीवन के एक रूप के रूप में राज्य" में विकसित किया गया है: "राज्य मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं का एक यादृच्छिक या कृत्रिम समूह नहीं है, जो केवल कानूनविदों के सूत्रों द्वारा एक साथ रखा जाता है; यह ऐतिहासिक और ठोस वास्तविकताओं में गहराई से निहित है, यह जैविक विकास की विशेषता है, यह उसी मौलिक प्रकार की अभिव्यक्ति है जो मनुष्य है। एक शब्द में, यह एक जैविक इकाई या जीवित प्राणी का प्रतिनिधित्व करता है। इस प्रकार, यह विकास के नियम का पालन करता है: ... मजबूत, व्यवहार्य राज्य, सीमित स्थान वाले, उपनिवेशीकरण, विलय या विजय द्वारा अपने स्थान का विस्तार करने के लिए स्पष्ट अनिवार्यता के अधीन हैं" रुडोल्फ केजेलेन - श्रेणी *भू-राजनीति* के लेखक

एफ. रत्ज़ेल द्वारा "राजनीतिक भूगोल" में, जिसने भूराजनीति का आधार बनाया, कई मौलिक विचार दिए गए हैं: 1) एक राज्य एक जीव है जो पैदा होता है, रहता है, बूढ़ा होता है और मर जाता है; 2) एक जीव के रूप में राज्य का विकास "मिट्टी" द्वारा निर्धारित होता है; 3) राज्य की संपत्ति लोगों और क्षेत्र की संपत्तियों से बनी होती है; 4) "ऐतिहासिक परिदृश्य" राज्य के नागरिक पर एक छाप छोड़ता है; 5) राज्य के जीवन का निर्धारण कारक "रहने की जगह" (लेबेंसरम) है। इन विचारों के अनुसार, वैज्ञानिक निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "राज्य पृथ्वी की सतह के एक निश्चित हिस्से से बंधे एक जीव के रूप में बनता है, और इसकी विशेषताएं लोगों और मिट्टी की विशेषताओं से विकसित होती हैं" प्लाखोव वी. पश्चिमी समाजशास्त्र

एक जीव के रूप में राज्य की घटक संरचनात्मक इकाई परिवार है।

व्यक्ति से सामाजिक की ओर बढ़ते हुए, समाज का प्रत्येक सदस्य अपना कार्य करता है, जिससे राज्य और सभ्यता के अस्तित्व की संभावना बढ़ जाती है।

ग्रन्थसूची

• ग्रिनिन, एल.ई. 2007। राज्य और ऐतिहासिक प्रक्रिया। एम.: कोमकिंगा।
• क्रैडिन, एन.एन. 2001. राजनीतिक मानवविज्ञान। एम.: लाडोमिर.
• माल्कोव एस. यू. राज्यों के राजनीतिक संगठन के विकास का तर्क // इतिहास और गणित: समाज और राज्य की व्यापक ऐतिहासिक गतिशीलता। एम.: कोमकिगा, 2007. पीपी. 142-152.

लिंक

• राज्यों के राजनीतिक संगठन के विकास का तर्क

रूसी में "राज्य" शब्द पुराने रूसी "संप्रभु" (प्राचीन रूस में तथाकथित राजकुमार-शासक) से आया है, जो बदले में, "गोस्पोडर" शब्द से जुड़ा है।

पुराना रूसी "गोस्पोडर" "भगवान" से आया है। इस प्रकार, लगभग सभी शोधकर्ता "राज्य" और "भगवान" शब्दों के बीच संबंध पर सहमत हैं (उदाहरण के लिए, वासमर डिक्शनरी, 1996, खंड 1, पृ. 446, 448)।

राज्य समाज में सत्ता की केंद्रीय संस्था और इस सत्ता नीति के केंद्रित कार्यान्वयन का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, तीन घटनाओं - राज्य, सत्ता और राजनीति की पहचान की जाती है।

राज्य का निर्धारण उसके विकास के विभिन्न चरणों में कैसे हुआ?

प्राचीन काल के सबसे महान विचारकों में से एक, अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि राज्य "नागरिकों का एक आत्मनिर्भर संचार है, जिसे किसी अन्य संचार की आवश्यकता नहीं है और यह किसी और पर निर्भर नहीं है।"

उत्कृष्ट पुनर्जागरण विचारक निकोलो मैकियावेली (1469-1527) ने राज्य को सामान्य भलाई के संदर्भ में परिभाषित किया, जिसे वास्तविक राज्य हितों की पूर्ति से प्राप्त किया जाना चाहिए।

16वीं शताब्दी के प्रमुख फ्रांसीसी विचारक, जीन बोडिन (1530-1596) ने राज्य को "परिवारों के कानूनी प्रशासन और सर्वोच्च शक्ति के साथ उनकी समानता के रूप में देखा, जिसे अच्छाई और न्याय के शाश्वत सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।" . इन सिद्धांतों को सामान्य भलाई प्रदान करनी चाहिए, जो राज्य संरचना का लक्ष्य होना चाहिए।

16वीं शताब्दी के प्रसिद्ध अंग्रेज दार्शनिक। थॉमस हॉब्स (1588-1697), राज्य की निरंकुश शक्ति के समर्थक - शांति के गारंटर और प्राकृतिक अधिकारों के कार्यान्वयन, ने इसे "एक एकल व्यक्ति, सर्वोच्च शासक, संप्रभु, जिसकी इच्छा के कारण," के रूप में परिभाषित किया। कई व्यक्तियों की सहमति को सभी की इच्छा माना जाता है, ताकि वह अपनी शक्तियों और क्षमताओं का उपयोग सामान्य शांति और सुरक्षा के लिए कर सके।"

बाद के समय से लेकर आज तक राज्य को अलग ढंग से समझा गया। उदाहरण के लिए, जर्मन साहित्य में, इसे कुछ मामलों में "एक निश्चित क्षेत्र पर और एक सर्वोच्च प्राधिकारी के तहत सामान्य राष्ट्रीय जीवन का संगठन" (आर. मोल) के रूप में परिभाषित किया गया था; दूसरों में - "एक सामान्य सर्वोच्च शक्ति के तहत एक निश्चित क्षेत्र में स्वतंत्र लोगों का एक संघ, जो कानूनी राज्य के पूर्ण उपयोग के लिए विद्यमान है" (एन. अरेटिन); तीसरा, "सत्ता का एक स्वाभाविक रूप से होने वाला संगठन, जिसका उद्देश्य एक निश्चित कानूनी व्यवस्था की रक्षा करना है" (एल. गमप्लोविच)।

प्रमुख वकील एन.एम. कोरकुनोव ने तर्क दिया कि "राज्य केवल राज्य निकायों को जबरदस्ती का विशेष अधिकार देकर जबरन स्थापित शांतिपूर्ण व्यवस्था के साथ स्वतंत्र लोगों का एक सामाजिक संघ है।"

के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने एक से अधिक बार राज्य की परिभाषा की ओर रुख किया। उनका मानना ​​था कि यह "वह रूप है जिसमें शासक वर्ग से संबंधित व्यक्ति अपने सामान्य हितों का एहसास करते हैं और जिसमें किसी दिए गए युग का संपूर्ण नागरिक समाज अपनी एकाग्रता पाता है।" कई वर्षों बाद, एफ. एंगेल्स ने एक संक्षिप्त, लेकिन शायद सबसे अधिक टकराव वाली परिभाषा तैयार की, जिसके अनुसार "राज्य एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग को दबाने की मशीन से ज्यादा कुछ नहीं है।" में और। लेनिन ने उपरोक्त परिभाषा में कुछ परिवर्तन किये। उन्होंने लिखा: "राज्य एक वर्ग का दूसरे वर्ग पर प्रभुत्व बनाए रखने की मशीन है।"

यह उल्लेखनीय है कि रूसी वकीलों ने राज्य की अवधारणा को कैसे परिभाषित किया। इनमें से कई परिभाषाएँ न केवल ऐतिहासिक विज्ञान की दृष्टि से दिलचस्प हैं। ट्रुबेत्सकोय का मानना ​​है कि "राज्य लोगों का एक संघ है जो स्वतंत्र रूप से और विशेष रूप से एक निश्चित क्षेत्र के भीतर शासन करता है।" ख्वोस्तोव ने लिखा है कि राज्य “एक निश्चित क्षेत्र में रहने वाले स्वतंत्र लोगों का एक संघ है और एक जबरदस्त और स्वतंत्र सर्वोच्च शक्ति के अधीन है।

"राज्य" शब्द का प्रयोग आमतौर पर कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संदर्भों में किया जाता है। वर्तमान में, अंटार्कटिका और निकटवर्ती द्वीपों को छोड़कर, पृथ्वी ग्रह की सारी भूमि लगभग दो सौ राज्यों के बीच विभाजित है। राज्य शक्ति का एक रूप है। राज्य एक सामाजिक इकाई है जो क्षेत्र और जनसंख्या की स्थिरता और शक्ति की उपस्थिति की विशेषता है जो इस स्थिरता को सुनिश्चित करती है।

न तो विज्ञान में और न ही अंतर्राष्ट्रीय कानून में "राज्य" की अवधारणा की कोई एकल और आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा है।

फिलहाल, दुनिया के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त राज्य की कोई कानूनी परिभाषा नहीं है। सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय संगठन, संयुक्त राष्ट्र, के पास यह निर्धारित करने की शक्ति नहीं है कि कोई चीज़ राज्य है या नहीं। “किसी नए राज्य या सरकार की मान्यता एक ऐसा कार्य है जिसे केवल राज्य और सरकारें ही कर सकती हैं या करने से इनकार कर सकती हैं। एक नियम के रूप में, इसका मतलब राजनयिक संबंध स्थापित करने की इच्छा है। संयुक्त राष्ट्र कोई राज्य या सरकार नहीं है, और इसलिए उसके पास किसी राज्य या सरकार को मान्यता देने की कोई शक्ति नहीं है।”

अंतर्राष्ट्रीय कानून में "राज्य" को परिभाषित करने वाले कुछ दस्तावेजों में से एक मोंटेवीडियो कन्वेंशन है, जिस पर 1933 में केवल कुछ अमेरिकी राज्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

ओज़ेगोव और श्वेदोवा द्वारा रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश दो अर्थ देता है: “1. समाज का मुख्य राजनीतिक संगठन, इसका प्रबंधन, इसकी आर्थिक और सामाजिक संरचना की सुरक्षा करना" और "2. एक देश एक राजनीतिक संगठन द्वारा शासित होता है जो इसकी आर्थिक और सामाजिक संरचना की रक्षा करता है।

आधुनिक विज्ञान में, राज्य की अवधारणा के पाँच मुख्य दृष्टिकोण हैं:

• · धार्मिक (खिलाफत की अवधारणा के संबंध में मुस्लिम शिक्षाओं में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है);
• · शास्त्रीय (राज्य को तीन घटकों के आधार पर माना जाता है: जनसंख्या, क्षेत्र, शक्ति);
• · कानूनी (राज्य राष्ट्र का कानूनी व्यक्तित्व है);
• · समाजशास्त्रीय (राज्य क्षेत्राधिकार के तहत मार्क्सवादी दिशा सहित स्कूलों की सबसे बड़ी संख्या द्वारा प्रतिनिधित्व);
• · साइबरनेटिक (सूचना प्रवाह, आगे और पीछे के कनेक्शन के संबंध में एक विशेष प्रणाली के रूप में राज्य)।

विभिन्न ऐतिहासिक कालों में विचारकों ने राज्य की अपनी-अपनी परिभाषा देने का प्रयास किया। वे मानव समाज के विकास में एक विशिष्ट अवधि के दौरान घटित वस्तुनिष्ठ कारकों से आगे बढ़े।

उदाहरण के लिए, अरस्तू आदर्शवादी विचार रखता था और उसमें एक प्रकार का अच्छा सिद्धांत देखता था, जिसका विशिष्ट लक्ष्य सद्गुणों पर आधारित जीवन के नैतिक सिद्धांतों की प्राप्ति था।

एक आदर्श और निष्पक्ष राज्य का निर्माण करते समय, प्लेटो का मानना ​​था कि यह लोगों की एक "संयुक्त बस्ती" थी, जो "कई चीज़ों की ज़रूरत होने पर, एक साथ रहने और एक-दूसरे की मदद करने के लिए एक साथ आते हैं।"

स्किपियो के मुंह से प्लेटो, सिसरो की आलोचना करते हुए कहते हैं: "इस तरह के एकीकरण का कारण लोगों की कमजोरी में इतना नहीं खोजा जाना चाहिए जितना कि एक साथ रहने की उनकी अंतर्निहित आवश्यकता में।"

हेगेल ने अपनी सामान्य दार्शनिक प्रणाली के आधार पर राज्य को मानव अस्तित्व के विशेष आध्यात्मिक सिद्धांतों का उत्पाद माना: "राज्य नैतिक विचार की वास्तविकता है, नैतिक भावना एक स्पष्ट, स्पष्ट, ठोस इच्छा है, जो स्वयं सोचती है और जानती है और जो वह जानती है उसे कार्यान्वित करती है और क्योंकि वह इसे जानती है।"

रूसी वैज्ञानिक आई.ए. इलिन का मानना ​​था कि राज्य लोगों का एक संघ है, जो कानून के आधार पर संगठित है, एक ही क्षेत्र पर प्रभुत्व और एक ही प्राधिकारी के अधीनता से एकजुट है।

बुर्जुआ युग में, लोगों के एक संग्रह (संघ), इन लोगों के कब्जे वाले क्षेत्र और शक्ति के रूप में राज्य की परिभाषा व्यापक हो गई। प्रसिद्ध राजनेता पी. डुगुइट ने राज्य के चार तत्वों की पहचान की है:

• 1) मानव व्यक्तियों का एक समूह;
• 2) एक निश्चित क्षेत्र;
• 3) संप्रभु शक्ति;
• 4) सरकार.

"राज्य के नाम के तहत," जी.एफ. ने लिखा। शेरशेनविच, - को कुछ सीमाओं के भीतर बसे और एक सरकार के अधीन लोगों के संघ के रूप में समझा जाता है।

विचाराधीन राज्य की परिभाषा, जो राज्य की कुछ विशेषताओं (संकेतों) को सही ढंग से दर्शाती है, ने विभिन्न सरलीकरणों को जन्म दिया है। इसका उल्लेख करते हुए, कुछ लेखकों ने राज्य की पहचान देश के साथ की, अन्य ने समाज के साथ, और अन्य ने सत्ता (सरकार) का उपयोग करने वाले व्यक्तियों के चक्र के साथ की।

में और। लेनिन ने इस परिभाषा की आलोचना की क्योंकि इसके कई समर्थकों ने राज्य की विशिष्ट विशेषताओं में बलपूर्वक शक्ति का नाम दिया था: "प्रत्येक मानव समुदाय में, कबीले संरचना में और परिवार में बलपूर्वक शक्ति मौजूद है, लेकिन यहां कोई राज्य नहीं था।"

कानून के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के समर्थक भी इस अवधारणा से असहमत हैं। एफ.एफ. ने तर्क दिया, "राज्य एक निश्चित प्रकार के लोगों का संग्रह नहीं है।" कोकोस्किन, "और उनके बीच का संबंध, सामुदायिक जीवन का रूप, उनके बीच प्रसिद्ध मानसिक संबंध।" हालाँकि, "सामुदायिक जीवन का रूप", समाज के संगठन का रूप भी केवल संकेतों में से एक है, लेकिन संपूर्ण राज्य नहीं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राज्य की अवधारणा एक निश्चित क्षेत्र में स्थापित सत्ता की राजनीतिक व्यवस्था, एक विशेष प्रकार के संगठन को दर्शाती है, जबकि देश की अवधारणा सांस्कृतिक, सामान्य भौगोलिक (सामान्य क्षेत्र) और अन्य कारकों को संदर्भित करती है। देश शब्द का आधिकारिक अर्थ भी कम है। अंग्रेजी में देश (जो देश की अवधारणा के करीब है) और राज्य (राज्य) शब्दों के साथ एक समान अंतर मौजूद है, हालांकि एक निश्चित संदर्भ में उनका परस्पर उपयोग किया जा सकता है।

मेरी राय में, राज्य की सबसे सटीक परिभाषा एफ. एंगेल्स द्वारा दी गई थी: "राज्य एक वर्ग द्वारा दूसरे वर्ग को दबाने की मशीन से ज्यादा कुछ नहीं है।" मेरा मानना ​​है कि इस मशीन का आकार भिन्न-भिन्न होता है। एक गुलाम राज्य में हमारे पास एक राजतंत्र या एक कुलीन गणतंत्र होता है। वास्तव में, सरकार के रूप बेहद विविध थे, लेकिन मामले का सार एक ही रहा: दासों के पास कोई अधिकार नहीं था और वे एक उत्पीड़ित वर्ग बने रहे, उन्हें लोगों के रूप में मान्यता नहीं दी गई। यही चीज़ हम सर्फ़ राज्य में देखते हैं।

शोषण के स्वरूप में परिवर्तन ने दास राज्य को दास राज्य में बदल दिया। इसका बहुत महत्व था. गुलाम-मालिक समाज में, गुलाम के पास अधिकारों का पूर्ण अभाव था; उसे एक व्यक्ति के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी; दासत्व में - किसान का भूमि से लगाव। दास प्रथा की मुख्य विशेषता यह है कि कृषक वर्ग को भूमि से जुड़ा हुआ माना जाता था - यहीं से भूदास प्रथा की अवधारणा उत्पन्न हुई। एक किसान उस भूखंड पर अपने लिए कुछ निश्चित दिनों तक काम कर सकता था जो ज़मींदार ने उसे दिया था; दिन के दूसरे भाग में दास स्वामी के लिए काम करता था। वर्ग समाज का सार यही रहा: समाज वर्ग शोषण पर आधारित था। केवल भूस्वामी ही पूर्ण अधिकार प्राप्त कर सकते थे; किसानों को अधिकार विहीन माना जाता था। व्यवहार में उनकी स्थिति दास अवस्था में दासों से बहुत भिन्न थी।

जबकि वहाँ कोई कक्षाएँ नहीं थीं, यह उपकरण अस्तित्व में नहीं था। जब कक्षाएं प्रकट हुईं, हर जगह और हमेशा, इस विभाजन की वृद्धि और मजबूती के साथ, एक विशेष संस्था प्रकट हुई - राज्य।

ठीक यही वह राय है जिसका मैं पालन करता हूं, यही कारण है कि मैं एफ. एंगेल्स के कार्यों को प्राथमिकता देता हूं।

राज्य पर विचारों की विविधता मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि राज्य स्वयं एक अत्यंत जटिल, बहुआयामी और ऐतिहासिक रूप से बदलती घटना है। इन विचारों की वैज्ञानिक प्रकृति समाज के विकास की एक निश्चित अवधि में मानव विचार की परिपक्वता की डिग्री, राज्य के अध्ययन के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण की निष्पक्षता से निर्धारित होती है।

राज्य के प्राकृतिक गुणों और विशेषताओं का ज्ञान "सामान्य तौर पर", लगातार बदलते आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, राष्ट्रीय, पर्यावरणीय, धार्मिक और अन्य कारकों के कारण एक निश्चित ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के लिए ही संभव है जो सामग्री और संरचना का निर्धारण करते हैं। एक राज्य-संगठित समाज का. इसके अलावा, अक्सर राज्य की अवधारणा उसकी ऐतिहासिक वास्तविकता में नहीं, बल्कि एक आदर्श प्रतिनिधित्व में दी जाती है। यह परिभाषित करने के बजाय कि राज्य क्या है, वे अक्सर केवल यह बताते हैं कि उसे क्या होना चाहिए।

समाज की राजनीतिक संरचना के बारे में बात करते समय, हम अक्सर "राज्य" और "देश" शब्दों का उपयोग करते हैं, उन्हें समान अवधारणाएँ मानते हैं। क्या हम सही काम कर रहे हैं? हम इस प्रश्न का उत्तर तभी दे सकते हैं जब हम यह समझ लें कि राज्य क्या है और इसकी क्या विशिष्ट विशेषताएं हैं।

शब्द का अर्थ और व्युत्पत्ति

वैज्ञानिक काफी समय से इस बात पर बहस कर रहे हैं कि राज्य क्या है, लेकिन अभी भी इस शब्द की कोई समान परिभाषा नहीं है। अधिकांश पंडित राज्य को एक राजनीतिक इकाई कहते हैं जिसके पास संप्रभुता होती है, जो अपने क्षेत्र पर एक निश्चित कानूनी व्यवस्था स्थापित करता है और जिसके पास शासन, सुरक्षा और प्रवर्तन के तंत्र होते हैं। यह भ्रमित करने वाला लगता है, तो आइए एक विशिष्ट उदाहरण देखें - रूसी संघ।

रूसी संघ एक स्वतंत्र राज्य है जिसे दुनिया के सभी देशों द्वारा मान्यता प्राप्त है और उनके साथ राजनयिक संबंध हैं। दूसरे शब्दों में, एक संप्रभु दर्जा है। रूसी संघ के नागरिक संविधान और राज्य विधायी कृत्यों में निर्धारित कानूनी मानदंडों के अधीन हैं। इसका मतलब यह है कि रूस में राज्य द्वारा स्थापित एक कानूनी आदेश है। रूसी संघ के पास सुरक्षा के लिए एक सेना, शासन के लिए सरकारी निकायों की एक प्रणाली और एक पुलिस बल है जो बलपूर्वक कार्य करता है।

"राज्य" शब्द की जड़ें रूसी हैं और यह "संप्रभु" शब्द से आया है, जिसका इस्तेमाल प्राचीन रूस में देश पर शासन करने वाले राजकुमार को बुलाने के लिए किया जाता था। "संप्रभु" शब्द "संप्रभु" का व्युत्पन्न बन गया, और यह, बदले में, "भगवान" से एक संशोधित अवधारणा है। उत्तरार्द्ध की उत्पत्ति विज्ञान के लिए अज्ञात है, लेकिन हर कोई इसके अर्थ के बारे में जानता है - यह "भगवान" शब्द का पर्याय है।

राज्य के लक्षण

हमने स्पष्ट कर दिया है कि राज्य क्या है. आइए देखें कि क्या इसका वही अर्थ है जो "देश" शब्द का है। यदि हम वैज्ञानिकों द्वारा दी गई सभी परिभाषाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करें, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: एक देश एक निश्चित क्षेत्र है जिसकी राजनीतिक सीमाएँ होती हैं। संप्रभुता के अभाव में यह राज्य से भिन्न है। उदाहरण के लिए, ब्रिटेन द्वारा शासित ब्रिटिश वर्जिन द्वीप समूह एक देश होते हुए भी एक राज्य नहीं है।

किसी राज्य की मुख्य विशेषताओं में, संप्रभुता की उपस्थिति के अलावा, निम्नलिखित हैं:

• सार्वजनिक शक्ति. "सार्वजनिक" नाम इंगित करता है कि यह सरकार लोगों की ओर से कार्य करती है। संक्षेप में, यह नियंत्रण (अधिकारियों द्वारा प्रतिनिधित्व) और जबरदस्ती (पुलिस, सेना) का एक तंत्र है;

• विधायी कृत्यों के प्रकाशन के माध्यम से सामाजिक जीवन का कानूनी विनियमन। कोई भी राज्य बिना कानूनों के अस्तित्व में नहीं रह सकता, अन्यथा अराजकता व्याप्त हो जायेगी;

• आर्थिक गतिविधि, राष्ट्रीय मुद्रा की उपस्थिति, करों और शुल्कों के अस्तित्व, राज्य के बजट, साथ ही व्यापार में व्यक्त;

• राजभाषा। यह विशेषता एक राष्ट्र के रूप में लोगों और एक राज्य के रूप में एक देश की पहचान करने में मुख्य विशेषताओं में से एक है। कई आधिकारिक भाषाएँ हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, स्विट्जरलैंड में चार हैं, लेकिन उनकी स्थिति संवैधानिक रूप से सुरक्षित होनी चाहिए;

• राज्य चिन्ह. राज्य-चिह्न, ध्वज और राष्ट्रगान किसी राज्य को परिभाषित करने के मुख्य मानदंड नहीं हैं, लेकिन वे इसे पहचानने में मदद करते हैं। त्रिशूल के साथ पीले-नीले बैनर को देखकर, आप समझ जाते हैं कि यह यूक्रेन की राज्य विशेषता है, और दो सिर वाले ईगल वाला तिरंगा दृढ़ता से रूस के साथ जुड़ा हुआ है।

राज्य की आवश्यकता क्यों है? इसका मुख्य कार्य अपने नागरिकों के लिए आरामदायक स्थितियाँ बनाना है। यह तभी संभव है जब समाज में सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का समाधान हो और देश की अखंडता सुरक्षित रहे। राज्य यही करता है.

सरकार और सरकार के रूप

हम सभी जानते हैं कि महारानी एलिजाबेथ द्वितीय द्वारा शासित ग्रेट ब्रिटेन में सरकार की प्रणाली संयुक्त राज्य अमेरिका से अलग है, जहां सीनेट को सर्वोच्च प्राधिकरण माना जाता है, और जर्मनी, अपनी केंद्रीकृत सरकार के साथ, संघीय से पूरी तरह से अलग है रूस में मौजूद सरकार की प्रणाली।

सरकार के दो रूप हैं:

• राजतंत्र. इसे निरंकुशता कहा जाता है, क्योंकि इस प्रकार की सरकार में सत्ता एक व्यक्ति (राजा, सम्राट, राजा, राजकुमार) की होती है और विरासत में मिलती है। ग्रेट ब्रिटेन के अलावा, डेनमार्क, स्पेन, मोनाको, स्वीडन और नीदरलैंड में राजशाही बची हुई है।

राजशाही को 2 प्रकारों में विभाजित किया गया है: पूर्ण और संवैधानिक। पूर्व की विशेषता राज्य के मुखिया में असीमित शक्ति की उपस्थिति है, जबकि बाद वाली सरकार के एक नरम रूप का प्रतिनिधित्व करती है, जब राजा के पास पूर्ण शक्ति नहीं होती है, लेकिन उसे संसद के साथ साझा करने के लिए मजबूर किया जाता है।

• गणतंत्र एक ऐसा राज्य है जिसमें सरकार लोगों द्वारा चुनी जाती है। उदाहरणों में संयुक्त राज्य अमेरिका, रूस और यूक्रेन शामिल हैं।

गणतंत्रों को भी 2 प्रकारों में विभाजित किया गया है: राष्ट्रपति और संसदीय। पहले मामले में, राष्ट्रपति के पास अधिक शक्तियाँ हैं, दूसरे में - संसद के पास। रूसी संघ एक राष्ट्रपति गणतंत्र है, और इज़राइल एक संसदीय गणतंत्र है।

आज, सरकार के दो रूप ज्ञात हैं: एकात्मक राज्य और एक संघ। एकात्मक राज्य के मामले में, प्रशासनिक कानूनी इकाइयाँ (क्षेत्र, जिले, जिले, प्रांत, आदि) जिनमें देश का क्षेत्र विभाजित है, राज्य संस्थाओं की स्थिति से वंचित हैं। उदाहरणों में जर्मनी, फ़्रांस और जापान शामिल हैं। महासंघ के साथ यह दूसरा तरीका है। सबसे ज्वलंत उदाहरण रूसी संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका हैं।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए न केवल यह जानना महत्वपूर्ण है कि राज्य क्या है, बल्कि स्वयं को इसके पूर्ण सदस्य के रूप में पहचानना भी महत्वपूर्ण है। अपने देश के कानून का अध्ययन करें, और फिर, यदि राज्य आपकी उचित सुरक्षा नहीं कर सकता है, तो आप इसे स्वयं कर सकते हैं।

राज्य -राजनीतिक शक्ति का एक संगठन जो समाज को नियंत्रित करता है और उसमें व्यवस्था और स्थिरता सुनिश्चित करता है।

मुख्य राज्य के लक्षणहैं: एक निश्चित क्षेत्र की उपस्थिति, संप्रभुता, एक व्यापक सामाजिक आधार, वैध हिंसा पर एकाधिकार, कर एकत्र करने का अधिकार, सत्ता की सार्वजनिक प्रकृति, राज्य प्रतीकों की उपस्थिति।

राज्य पूरा करता है आंतरिक कार्य,जिनमें आर्थिक, स्थिरीकरण, समन्वय, सामाजिक आदि भी हैं बाहरी कार्य,जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं रक्षा सुनिश्चित करना और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग स्थापित करना।

द्वारा सरकार के रूप मेंराज्यों को राजशाही (संवैधानिक और पूर्ण) और गणतंत्र (संसदीय, राष्ट्रपति और मिश्रित) में विभाजित किया गया है। निर्भर करना सरकार के रूपएकात्मक राज्य, संघ और परिसंघ हैं।

राज्य

राज्य - यह राजनीतिक शक्ति का एक विशेष संगठन है जिसके पास समाज के सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करने के लिए प्रबंधन के लिए एक विशेष उपकरण (तंत्र) है।

में ऐतिहासिकयोजना के संदर्भ में, राज्य को एक सामाजिक संगठन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसके पास एक निश्चित क्षेत्र की सीमाओं के भीतर रहने वाले सभी लोगों पर अंतिम शक्ति होती है, और जिसका मुख्य लक्ष्य सामान्य समस्याओं को हल करना और सबसे पहले बनाए रखते हुए सामान्य भलाई सुनिश्चित करना है। , आदेश देना।

में संरचनात्मकसरकार के संदर्भ में, राज्य सरकार की तीन शाखाओं: विधायी, कार्यकारी और न्यायिक का प्रतिनिधित्व करने वाले संस्थानों और संगठनों के एक व्यापक नेटवर्क के रूप में प्रकट होता है।

सरकारदेश के भीतर सभी संगठनों और व्यक्तियों के संबंध में संप्रभु, यानी सर्वोच्च, साथ ही अन्य राज्यों के संबंध में स्वतंत्र, स्वतंत्र है। राज्य संपूर्ण समाज, उसके सभी सदस्यों, जिन्हें नागरिक कहा जाता है, का आधिकारिक प्रतिनिधि है।

आबादी से एकत्र किए गए और उनसे प्राप्त ऋण का उपयोग सत्ता के राज्य तंत्र को बनाए रखने के लिए किया जाता है।

राज्य एक सार्वभौमिक संगठन है, जो कई अद्वितीय विशेषताओं और विशेषताओं से प्रतिष्ठित है।

राज्य के लक्षण

• जबरदस्ती - राज्य की जबरदस्ती प्राथमिक है और किसी दिए गए राज्य के भीतर अन्य संस्थाओं के साथ जबरदस्ती करने के अधिकार पर प्राथमिकता है और कानून द्वारा निर्धारित स्थितियों में विशेष निकायों द्वारा किया जाता है।
• संप्रभुता - राज्य के पास अपनी ऐतिहासिक सीमाओं के भीतर संचालित सभी व्यक्तियों और संगठनों के संबंध में सर्वोच्च और असीमित शक्ति है।
• सार्वभौमिकता - राज्य पूरे समाज की ओर से कार्य करता है और अपनी शक्ति को पूरे क्षेत्र तक फैलाता है।

राज्य के लक्षणजनसंख्या का क्षेत्रीय संगठन, राज्य संप्रभुता, कर संग्रह, कानून बनाना है। प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन की परवाह किए बिना, राज्य एक निश्चित क्षेत्र में रहने वाली पूरी आबादी को अपने अधीन कर लेता है।

राज्य के गुण

• क्षेत्र को अलग-अलग राज्यों की संप्रभुता के क्षेत्रों को अलग करने वाली सीमाओं द्वारा परिभाषित किया गया है।
• जनसंख्या राज्य की प्रजा है, जिस पर उसकी शक्ति फैली हुई है और वे किसके संरक्षण में हैं।
• तंत्र अंगों की एक प्रणाली है और एक विशेष "अधिकारियों के वर्ग" की उपस्थिति है जिसके माध्यम से राज्य कार्य करता है और विकसित होता है। किसी राज्य की संपूर्ण जनसंख्या के लिए बाध्यकारी कानूनों और विनियमों का प्रकाशन राज्य विधायी निकाय द्वारा किया जाता है।

राज्य की अवधारणा

राज्य समाज के विकास के एक निश्चित चरण में एक राजनीतिक संगठन के रूप में, समाज की सत्ता और प्रबंधन की संस्था के रूप में प्रकट होता है। राज्य के उद्भव की दो मुख्य अवधारणाएँ हैं। पहली अवधारणा के अनुसार, राज्य का उदय समाज के प्राकृतिक विकास और नागरिकों और शासकों (टी. हॉब्स, जे. लोके) के बीच एक समझौते के समापन के दौरान होता है। दूसरी अवधारणा प्लेटो के विचारों पर आधारित है। वह पहले को अस्वीकार करती है और इस बात पर जोर देती है कि राज्य अपेक्षाकृत बड़े लेकिन कम संगठित आबादी (डी. ह्यूम, एफ. नीत्शे) के युद्धप्रिय और संगठित लोगों (जनजाति, नस्ल) के एक अपेक्षाकृत छोटे समूह द्वारा विजय (विजय) के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। ). जाहिर है, मानव जाति के इतिहास में राज्य के उद्भव की पहली और दूसरी दोनों विधियाँ घटित हुईं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सबसे पहले राज्य समाज में एकमात्र राजनीतिक संगठन था। इसके बाद, समाज की राजनीतिक व्यवस्था के विकास के दौरान, अन्य राजनीतिक संगठन (पार्टियाँ, आंदोलन, ब्लॉक, आदि) उत्पन्न होते हैं।

"राज्य" शब्द का प्रयोग आमतौर पर व्यापक और संकीर्ण अर्थ में किया जाता है।

व्यापक अर्थों मेंराज्य की पहचान समाज से, एक निश्चित देश से होती है। उदाहरण के लिए, हम कहते हैं: "वे राज्य जो संयुक्त राष्ट्र के सदस्य हैं", "वे राज्य जो नाटो के सदस्य हैं", "भारत के राज्य"। दिए गए उदाहरणों में, राज्य एक निश्चित क्षेत्र में रहने वाले लोगों के साथ-साथ पूरे देशों को संदर्भित करता है। राज्य का यह विचार प्राचीन काल और मध्य युग में हावी था।

संकीर्ण अर्थ मेंराज्य को राजनीतिक व्यवस्था की एक संस्था के रूप में समझा जाता है जिसकी समाज में सर्वोच्च शक्ति होती है। राज्य की भूमिका और स्थान की यह समझ नागरिक समाज की संस्थाओं (XVIII - XIX सदियों) के गठन की अवधि के दौरान उचित है, जब समाज की राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक संरचना अधिक जटिल हो जाती है, तो अलग करने की आवश्यकता होती है वास्तविक राज्य संस्थाएँ और समाज से संस्थाएँ और राजनीतिक व्यवस्था की अन्य गैर-राज्य संस्थाएँ।

राज्य समाज की मुख्य सामाजिक-राजनीतिक संस्था है, राजनीतिक व्यवस्था का मूल है। समाज में संप्रभु शक्ति रखते हुए, यह लोगों के जीवन को नियंत्रित करता है, विभिन्न सामाजिक स्तरों और वर्गों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है, और समाज की स्थिरता और उसके नागरिकों की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है।

राज्य की एक जटिल संगठनात्मक संरचना है, जिसमें निम्नलिखित तत्व शामिल हैं: विधायी संस्थान, कार्यकारी और प्रशासनिक निकाय, न्यायिक प्रणाली, सार्वजनिक व्यवस्था और राज्य सुरक्षा निकाय, सशस्त्र बल, आदि। यह सब राज्य को न केवल कार्य करने की अनुमति देता है। समाज का प्रबंधन, बल्कि व्यक्तिगत नागरिकों और बड़े सामाजिक समुदायों (वर्गों, सम्पदा, राष्ट्रों) दोनों के संबंध में जबरदस्ती (संस्थागत हिंसा) के कार्य भी। इस प्रकार, यूएसएसआर में सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, कई वर्ग और सम्पदाएँ वस्तुतः नष्ट हो गईं (पूंजीपति वर्ग, व्यापारी वर्ग, धनी किसान, आदि), पूरे लोगों को राजनीतिक दमन (चेचेन, इंगुश, क्रीमियन टाटर्स, जर्मन, आदि) के अधीन किया गया था। .).

राज्य के लक्षण

राज्य को राजनीतिक गतिविधि का मुख्य विषय माना जाता है। साथ कार्यात्मकदृष्टिकोण से, राज्य अग्रणी राजनीतिक संस्था है जो समाज का प्रबंधन करती है और उसमें व्यवस्था और स्थिरता सुनिश्चित करती है। साथ संगठनात्मकदृष्टिकोण से, राज्य राजनीतिक शक्ति का एक संगठन है जो राजनीतिक गतिविधि के अन्य विषयों (उदाहरण के लिए, नागरिकों) के साथ संबंध स्थापित करता है। इस समझ में, राज्य को राजनीतिक संस्थाओं (अदालतों, सामाजिक सुरक्षा प्रणाली, सेना, नौकरशाही, स्थानीय अधिकारियों, आदि) के एक समूह के रूप में देखा जाता है जो सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करने के लिए जिम्मेदार हैं और समाज द्वारा वित्त पोषित हैं।

लक्षणजो राज्य को राजनीतिक गतिविधि के अन्य विषयों से अलग करते हैं वे इस प्रकार हैं:

एक निश्चित क्षेत्र की उपलब्धता- किसी राज्य का अधिकार क्षेत्र (अदालत आयोजित करने और कानूनी मुद्दों को हल करने का अधिकार) उसकी क्षेत्रीय सीमाओं से निर्धारित होता है। इन सीमाओं के भीतर, राज्य की शक्ति समाज के सभी सदस्यों (दोनों जिनके पास देश की नागरिकता है और जिनके पास नहीं है) तक फैली हुई है;

संप्रभुता- राज्य आंतरिक मामलों और विदेश नीति के संचालन में पूरी तरह से स्वतंत्र है;

विभिन्न प्रकार के संसाधनों का उपयोग किया गया- राज्य अपनी शक्तियों का प्रयोग करने के लिए मुख्य शक्ति संसाधनों (आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, आदि) को जमा करता है;

सम्पूर्ण समाज के हितों का प्रतिनिधित्व करने का प्रयास -राज्य पूरे समाज की ओर से कार्य करता है, न कि व्यक्तियों या सामाजिक समूहों की ओर से;

वैध हिंसा पर एकाधिकार- राज्य को कानूनों को लागू करने और उनके उल्लंघनकर्ताओं को दंडित करने के लिए बल प्रयोग करने का अधिकार है;

कर वसूलने का अधिकार- राज्य जनसंख्या से विभिन्न करों और शुल्कों की स्थापना और संग्रह करता है, जिनका उपयोग सरकारी निकायों को वित्तपोषित करने और विभिन्न प्रबंधन समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है;

सत्ता का सार्वजनिक स्वरूप- राज्य सार्वजनिक हितों की सुरक्षा सुनिश्चित करता है, निजी हितों की नहीं। सार्वजनिक नीति लागू करते समय, अधिकारियों और नागरिकों के बीच आमतौर पर कोई व्यक्तिगत संबंध नहीं होते हैं;

प्रतीकों की उपलब्धता- राज्य के पास राज्य के अपने चिन्ह हैं - एक झंडा, हथियारों का कोट, गान, विशेष प्रतीक और शक्ति के गुण (उदाहरण के लिए, एक मुकुट, एक राजदंड और कुछ राजतंत्रों में एक गोला), आदि।

कई संदर्भों में, "राज्य" की अवधारणा को "देश", "समाज", "सरकार" की अवधारणाओं के करीब माना जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है।

एक देश- अवधारणा मुख्य रूप से सांस्कृतिक और भौगोलिक है। इस शब्द का प्रयोग आमतौर पर क्षेत्र, जलवायु, प्राकृतिक क्षेत्रों, जनसंख्या, राष्ट्रीयताओं, धर्मों आदि के बारे में बात करते समय किया जाता है। राज्य एक राजनीतिक अवधारणा है और यह दूसरे देश के राजनीतिक संगठन - उसकी सरकार का स्वरूप और संरचना, राजनीतिक शासन आदि को दर्शाता है।

समाज- राज्य से अधिक व्यापक अवधारणा। उदाहरण के लिए, एक समाज राज्य से ऊपर हो सकता है (समाज पूरी मानवता के रूप में) या पूर्व-राज्य (जैसे कि एक जनजाति और एक आदिम कबीले) से ऊपर हो सकता है। वर्तमान चरण में, समाज और राज्य की अवधारणाएँ भी मेल नहीं खातीं: सार्वजनिक शक्ति (कहते हैं, पेशेवर प्रबंधकों की एक परत) समाज के बाकी हिस्सों से अपेक्षाकृत स्वतंत्र और अलग-थलग है।

सरकार -राज्य का एकमात्र हिस्सा, इसका सर्वोच्च प्रशासनिक और कार्यकारी निकाय, राजनीतिक शक्ति के प्रयोग का एक साधन। राज्य एक स्थिर संस्था है, सरकारें आती-जाती रहती हैं।

राज्य की सामान्य विशेषताएँ

राज्य संरचनाओं के प्रकारों और रूपों की सभी विविधता के बावजूद, जो पहले उत्पन्न हुई थीं और वर्तमान में मौजूद हैं, उन सामान्य विशेषताओं की पहचान करना संभव है जो एक डिग्री या किसी अन्य तक, किसी भी राज्य की विशेषता हैं। हमारी राय में, इन संकेतों को वी.पी. पुगाचेव द्वारा सबसे पूर्ण और ठोस रूप से प्रस्तुत किया गया था।

इन संकेतों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• सार्वजनिक शक्ति, समाज से अलग और सामाजिक संगठन से मेल नहीं खाती; समाज पर राजनीतिक नियंत्रण रखने वाले लोगों की एक विशेष परत की उपस्थिति;
• एक निश्चित क्षेत्र (राजनीतिक स्थान), सीमाओं द्वारा चित्रित, जिस पर राज्य के कानून और शक्तियां लागू होती हैं;
• संप्रभुता - एक निश्चित क्षेत्र में रहने वाले सभी नागरिकों, उनकी संस्थाओं और संगठनों पर सर्वोच्च शक्ति;
• बल के कानूनी प्रयोग पर एकाधिकार। केवल राज्य के पास नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता को सीमित करने और यहां तक ​​कि उन्हें उनके जीवन से वंचित करने के लिए "कानूनी" आधार हैं। इन उद्देश्यों के लिए, इसमें विशेष शक्ति संरचनाएँ हैं: सेना, पुलिस, अदालतें, जेल, आदि। पी।;
• जनसंख्या से कर और शुल्क एकत्र करने का अधिकार जो सरकारी निकायों के रखरखाव और राज्य नीति के भौतिक समर्थन के लिए आवश्यक हैं: रक्षा, आर्थिक, सामाजिक, आदि;
• राज्य में अनिवार्य सदस्यता. व्यक्ति जन्म के साथ ही नागरिकता प्राप्त कर लेता है। किसी पार्टी या अन्य संगठनों की सदस्यता के विपरीत, नागरिकता किसी भी व्यक्ति का एक आवश्यक गुण है;
• संपूर्ण समाज का समग्र रूप से प्रतिनिधित्व करने और सामान्य हितों और लक्ष्यों की रक्षा करने का दावा। वास्तव में, कोई भी राज्य या अन्य संगठन समाज के सभी सामाजिक समूहों, वर्गों और व्यक्तिगत नागरिकों के हितों को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करने में सक्षम नहीं है।

राज्य के सभी कार्यों को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: आंतरिक और बाह्य।

ऐसा करके आंतरिक कार्यराज्य की गतिविधियों का उद्देश्य समाज का प्रबंधन करना, विभिन्न सामाजिक स्तरों और वर्गों के हितों का समन्वय करना और उनकी सत्ता की शक्तियों को संरक्षित करना है। बाहर ले जाना बाह्य कार्य, राज्य अंतरराष्ट्रीय संबंधों के विषय के रूप में कार्य करता है, एक निश्चित लोगों, क्षेत्र और संप्रभु शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

मुख्य कार्य (राज्य के कार्य) वैश्विक समस्याओं को हल करने में बाहरी भागीदारी, राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करना, पारस्परिक रूप से लाभकारी सहयोग का विकास, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में राज्य के हितों को कायम रखना, आंतरिक आर्थिक, सामाजिक, लोकतंत्र को सुनिश्चित करना, संवैधानिक व्यवस्था की रक्षा करना, कानून और व्यवस्था और वैधता सुनिश्चित करना, समाज का एकीकरण, पर्यावरण

सरकार का रूप राजशाही सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति एक व्यक्ति - सम्राट (राज्य का प्रमुख) के हाथों में केंद्रित होती है और विरासत में मिलती है। गणतंत्र सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति निर्वाचित सरकारी निकायों की होती है एक निश्चित अवधि के लिए.

शासन का सबसे प्राचीन स्वरूप राजतंत्र है। आधुनिक काल की शुरुआत से पहले, अधिकांश राज्य राजतंत्रात्मक थे। XVIII - XX सदियों के अंत में। कई राजतंत्रों ने सरकार के गणतांत्रिक स्वरूप को अपना लिया। अधिकांश यूरोपीय देश आज गणतंत्र हैं।

राजशाही (ग्रीक मोनार्किया से - निरंकुशता, निरंकुशता) सरकार का एक रूप है जिसमें सर्वोच्च राज्य शक्ति पूरी तरह या आंशिक रूप से एक व्यक्ति - सम्राट (राज्य का प्रमुख) - के हाथों में केंद्रित होती है और विरासत में मिलती है। उत्तराधिकार प्रणाली व्यक्तिगत है - सिंहासन कानून द्वारा पूर्वनिर्धारित एक विशिष्ट व्यक्ति को विरासत में मिलता है। परिवार - सम्राट का चयन स्वयं शासक परिवार या शासक राजा द्वारा किया जाता है, लेकिन केवल किसी दिए गए राजवंश से संबंधित व्यक्तियों में से

राजशाही पूर्ण (असीमित) राजशाही सारी शक्ति - विधायी, कार्यकारी, न्यायिक - राजा के हाथों में केंद्रित है, और इसकी उत्पत्ति दैवीय सीमित (संवैधानिक, संसदीय) राजशाही के रूप में मान्यता प्राप्त है वंशानुगत राजा की शक्ति संविधान द्वारा सीमित है देश या कुछ प्रतिनिधि निकाय, अक्सर बहरीन, कतर, कुवैत, ओमान, सऊदी अरब, आदि की संसद। बेल्जियम, ग्रेट ब्रिटेन, डेनमार्क, स्पेन, नीदरलैंड, जापान, आदि। दोहरी राजशाही राजशाही का एक संक्रमणकालीन रूप जिसमें विधायी क्षेत्र जॉर्डन, मोरक्को, नेपाल में सम्राट की शक्ति संसद द्वारा सीमित है

असामान्य राजशाही मलेशिया में वैकल्पिक राजशाही (राजा को 9 राज्यों के वंशानुगत सुल्तानों में से 5 साल के लिए चुना जाता है) संयुक्त अरब अमीरात में सामूहिक (राजा की शक्तियां अमीरों की परिषद के पास होती हैं) स्वाजीलैंड में पितृसत्तात्मक राजशाही (राजा नेता होता है) जनजाति का) धर्मतंत्र - राजतंत्र का एक रूप जिसमें सर्वोच्च राजनीतिक और आध्यात्मिक शक्ति पादरी के हाथों में केंद्रित होती है, और चर्च का प्रमुख राज्य का धर्मनिरपेक्ष प्रमुख भी होता है (वेटिकन सिटी, सऊदी अरब, ब्रुनेई)

राजशाही के प्रकार और उनकी विशेषताएं तुलना की रेखा संसदीय (संवैधानिक) पूर्ण द्वैतवादी 1. विधायी शक्ति सम्राट की होती है, सम्राट और संसद से संसद के बीच विभाजित होती है 2. कार्यकारी शक्ति का प्रयोग सम्राट औपचारिक रूप से - सम्राट, वास्तव में - सरकार 3. नियुक्ति सरकार के मुखिया सम्राट की औपचारिक रूप से - सम्राट, लेकिन संसदीय चुनावों को ध्यान में रखते हुए 4. सरकार की जिम्मेदारी सम्राट की संसद के प्रति

राजतन्त्रों के प्रकार एवं उनकी विशेषताएँ तुलना रेखा पूर्ण द्वैतवादी संसदीय (संवैधानिक) 5. संसद भंग करने का अधिकार -- (कोई संसद नहीं है) सम्राट (असीमित) सम्राट (सरकार की अनुशंसा पर 6. सम्राट का अधिकार) संसदीय निर्णयों पर वीटो - पूर्ण वीटो प्रदान किया गया, लेकिन उपयोग नहीं किया गया 7. सम्राट का असाधारण फिएट विधान असीमित (सम्राट के आदेश में कानून का बल है) केवल संसद के सत्रों के बीच की अवधि के दौरान प्रदान किया गया, लेकिन उपयोग नहीं किया गया 8 आधुनिक राज्य बहरीन, कतर, कुवैत, ओमान, सऊदी अरब जॉर्डन, मोरक्को, नेपाल बेल्जियम, यूके, डेनमार्क, स्पेन, नीदरलैंड, जापान

राष्ट्रपति राष्ट्रपति महान शक्तियों से संपन्न है: वह राज्य के प्रमुख और सरकार के प्रमुख के कार्यों को जोड़ता है, सरकार बनाता है; प्रत्यक्ष वोट द्वारा और सभी नागरिकों द्वारा निर्वाचित संसदीय प्रमुख प्राधिकारी नागरिकों द्वारा चुना जाता है, संसद सरकार बनाती है, इसे रिपोर्ट करती है मिश्रित अर्ध-राष्ट्रपति राष्ट्रपति की शक्ति महत्वपूर्ण है, लेकिन सरकार का गठन भागीदारी के साथ होता है संयुक्त राज्य अमेरिका की संसद गणराज्य, लैटिन अमेरिकी देश, पुर्तगाल भारत, इटली, जर्मनी, स्विट्जरलैंड, हंगरी ऑस्ट्रिया, रूस, फ्रांस

संसदीय और राष्ट्रपति गणराज्यों के बीच अंतर राष्ट्रपति संसदीय मिश्रित राष्ट्रपति (राज्य का प्रमुख) जनसंख्या द्वारा चुना जाता है राष्ट्रपति (राज्य का प्रमुख) संसद द्वारा चुना और नियंत्रित किया जाता है राष्ट्रपति (राज्य का प्रमुख) जनसंख्या द्वारा चुना जाता है सरकार का प्रमुख - राष्ट्रपति सरकार का प्रमुख - प्रधान मंत्री (शासन में मुख्य भूमिका) सरकार का मुखिया - प्रधान मंत्री - मंत्री सरकार की नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा की जाती है सरकार का गठन संसद द्वारा किया जाता है सरकार की नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा की जाती है सरकार राष्ट्रपति के प्रति उत्तरदायी होती है सरकार संसद के प्रति उत्तरदायी होती है

सरकारी व्यवस्था संघ सरकारी व्यवस्था का एक रूप है जिसमें प्रादेशिक इकाइयों को स्वतंत्रता होती है। परिसंघ राज्यों का एक संघ है। एकात्मक राज्य सरकार का एक रूप है जिसमें क्षेत्रीय इकाइयों को राजनीतिक स्वतंत्रता नहीं होती है

सरकारी संरचना संघीय (संघ) परिसंघ (परिसंघ) एकात्मक ब्राजील, जर्मनी, भारत, मैक्सिको, रूस, अमेरिका, स्विट्जरलैंड, आदि। स्वतंत्र राज्यों का राष्ट्रमंडल (सीआईएस), यूरोपीय संघ (ईयू) ग्रेट ब्रिटेन, हंगरी, ग्रीस, डेनमार्क, स्पेन , इटली, फ्रांस, स्वीडन, आदि।

फेडरेशन (लैटिन फ़ेडस से - संघ, समझौता) प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों (राज्यों, भूमि, गणराज्यों) का एक स्थिर संघ, उनके और केंद्र के बीच वितरित शक्तियों की सीमा के भीतर स्वतंत्र, अपने स्वयं के विधायी, कार्यकारी और न्यायिक निकाय और, एक नियम के रूप में, एक संविधान, अक्सर संघीय विषयों के नागरिकों को दोहरी नागरिकता का अधिकार होता है

एकात्मक राज्य (फ्रांसीसी यूनिटारे से - एकल) एक एकल राजनीतिक रूप से सजातीय संगठन जिसमें प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयाँ (सरकारें, क्षेत्र, प्रांत) शामिल हैं जिनके पास अपना राज्य का दर्जा नहीं है। एक एकल संविधान, राज्य सत्ता के सर्वोच्च निकायों, प्रशासन और एक न्यायिक प्रणाली की एक प्रणाली है

परिसंघ (लैटिन कन्फेडेरेटियो से - संघ, समुदाय) सामान्य विशिष्ट लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए स्वतंत्र राज्यों का एक स्थायी संघ। इसके सदस्य पूरी तरह से राज्य की संप्रभुता को बरकरार रखते हैं, उन्हें मुक्त निकास और संघ को सीमित मुद्दों के समाधान हस्तांतरित करने का अधिकार है, जो अक्सर रक्षा क्षेत्र में, विदेश नीति, परिवहन, संचार और मौद्रिक प्रणाली के क्षेत्र में होते हैं।