उदास सन्टी। मैं आपकी खिड़की पर बुत उदास सन्टी बधाई के साथ आया था

फेट अफानसी अफानासीविच की कविता "द सैड बिर्च" को पढ़ना आवश्यक है, यह याद करते हुए कि वह कवि की कलम के पहले नमूनों से संबंधित है। इसके बावजूद, यह पहले से ही उदास स्वरों का प्रभुत्व है जो लगभग सभी Fet की भविष्य की उत्कृष्ट कृतियों में प्रवेश करेगा।

काम की मुख्य छवि बुत की मातृभूमि का एक वृक्ष-प्रतीक है - एक सन्टी। सफेद पट्टी वाली सुंदरता न केवल गीतात्मक नायक की मनोदशा को दर्शाती है, वह अपनी उपस्थिति से उसका समर्थन करती है और उसे सांत्वना देती है। लेखक प्रेम से सन्टी की बात करता है, यहाँ तक कि पेड़ की शोक पोशाक भी उसे प्रसन्न करती है। फेट की कविता "द सैड बिर्च" का पूरा पाठ पेड़ के वर्णन के लिए समर्पित है, जिसके माध्यम से लेखक अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है। मनोदशा को व्यक्त करने के लिए, वह "उदास" - "उदास" और "शोकपूर्ण" के विषय के साथ दो शब्दों तक सीमित है, लेकिन वे पाठक को मुख्य विचार व्यक्त करने के लिए काफी हैं।

छठी कक्षा में साहित्य के पाठों में कविता सीखना फेट द लैंडस्केप पेंटर की व्यक्तिगत शैली से खुद को परिचित करने के बाद होना चाहिए। आप किताब को पूरी तरह से ऑनलाइन पढ़ सकते हैं या इसे यहां डाउनलोड कर सकते हैं।

अफानसी अफानासाइविच फेटो

उदास सन्टी
मेरी खिड़की से
और ठंढ की सनक
वह फटी हुई है।

अंगूर के गुच्छों की तरह
शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -
और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।

मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उस पर ध्यान देता हूँ
और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को हिलाएं।

बिर्च रूसी परिदृश्य गीतों की सबसे आम छवियों में से एक है। इसके अलावा, इसे हमारे देश का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। इस पेड़ के साथ सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की कई लोक मान्यताएं जुड़ी हुई हैं। कुछ परंपराओं के अनुसार, सन्टी बुरी आत्माओं से रक्षक के रूप में कार्य कर सकता है। अन्य मान्यताओं के अनुसार, मत्स्यांगना और शैतान इसकी शाखाओं में बस गए। पूर्व-ईसाई काल में, सन्टी से जुड़े प्रतीकवाद न केवल स्लावों के बीच, बल्कि सेल्ट्स, स्कैंडिनेवियाई और फिनो-उग्रिक लोगों के बीच भी पाए गए थे। ज्यादातर मामलों में, उन्होंने पौधे को वसंत से गर्मियों में संक्रमण के साथ जोड़ा। व्यापक अर्थों में, यह मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया।

कविता "द सैड बिर्च" 1842 में बनाई गई थी। यह फेट के काम के शुरुआती दौर को दर्शाता है। काम एक छोटा लैंडस्केप स्केच है, जिसमें केवल तीन क्वाट्रेन शामिल हैं। कवि एक सन्टी का चित्रण करता है जो गेय नायक की खिड़की के नीचे बढ़ता है, जबकि इसे "उदास" के साथ समाप्त करता है। शायद विशेषण का चुनाव इस तथ्य के कारण है कि पेड़ का वर्णन सर्दियों में किया जाता है। पत्तों या झुमके से वंचित, मरने लगता है। वहीं, पौधे की शोक पोशाक गेय नायक को प्रभावित करती है। उसे बर्फ से ढकी शाखाएँ पसंद हैं। ऐसा लगता है कि वसंत का आगमन उसके लिए हर्षित नहीं होगा, जब पेड़ का पुनर्जन्म होगा और अपनी सफेद पोशाक को फेंक देगा। सबसे अधिक संभावना है, उदास सन्टी अपने मन की स्थिति के कारण गेय नायक के करीब है। यह लघु को त्रासदी का स्पर्श देता है।

काम गंभीर, उदात्त लगता है, जो शब्दावली के सटीक चयन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। बुत अप्रचलित शब्द डेनित्सा का उपयोग करता है, जो अंतिम "सुबह का तारा", शुक्र ग्रह को दर्शाता है। इसके अलावा अंतिम छंद में, संज्ञा "सौंदर्य" का उपयोग किया जाता है (जिसका अर्थ है "सौंदर्य")। पहली यात्रा में एक निष्क्रिय कृदंत "विघटित" होता है।

फेट की कविता की तुलना अक्सर 1913 में लिखी गई यसिन की प्रसिद्ध कृति "बिर्च" से की जाती है। दोनों कवि शीतकालीन सन्टी का चित्रण करते हैं। लेकिन सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच में वह एक दुल्हन के रूप में दिखाई देती है, और अफानसी अफानासाइविच व्यावहारिक रूप से उसे अंतिम संस्कार के कफन में तैयार करता है। इसके अलावा, बुत के "सैड बिर्च" में गेय नायक की स्थिति अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। यसिनिन में, वह परोक्ष रूप से शुरुआत में ही मौजूद है। दो कार्यों को क्या जोड़ता है? सबसे पहले - मातृभूमि के लिए अंतहीन प्रेम, जिसे कवि व्यक्त करने में सक्षम थे।

बिर्च को रूस के मुख्य प्रतीकों में से एक माना जाता है। उनके बारे में कई गीत, किंवदंतियाँ रची गई हैं, उनके गीतवाद में गहरी कविताएँ लिखी गई हैं। सबसे अधिक बार, सन्टी की तुलना, निश्चित रूप से, रूसी सुंदरता के साथ की गई थी। आखिरकार, उसका शिविर सफेद और पतला है, और हरे रंग की चोटी है, और यहां तक ​​​​कि बालियां भी हैं - सब कुछ गांव की लड़की की तरह है। प्रवासी लेखक जिन्होंने खुद को अपनी मातृभूमि से बहुत दूर पाया, वे विशेष रूप से रूसी सन्टी के पेड़ों के लिए घर की तरह थे। उदाहरण के लिए, टेफी ने अपनी कहानी "नॉस्टैल्जिया" में दर्द के साथ लिखा: "यहाँ की हर महिला जानती है - यदि दुःख महान है और आपको विलाप करने की आवश्यकता है - जंगल में जाओ, एक बर्च के पेड़ को गले लगाओ और उसके साथ झूलो, उसके साथ आँसू बहाओ , सफेद के साथ, मेरे अपने साथ, एक रूसी सन्टी के साथ!" इसलिए, सन्टी रूसी लोगों के साथ दुःख और खुशी दोनों में साथ था। तो ट्रिनिटी पर, सबसे प्रसिद्ध और प्रिय चर्च की छुट्टियों में से एक, एक युवा सन्टी का पेड़ जागृत पृथ्वी की शक्ति का प्रतीक था, इसलिए घर को इसकी शाखाओं के अंदर और बाहर से सजाया गया था, विशेष रूप से ध्यान से आइकन के पीछे और पीछे की शाखाओं को बिछाते हुए खिड़की की फ्रेम। छुट्टी से पहले, सन्टी "कर्ल" था, अर्थात्। शाखाओं को एक बेनी से बुना जाता था और एक पुष्पांजलि में घुमाया जाता था, और फिर उस पर मोतियों, रिबन, स्कार्फ को लटका दिया जाता था। सीधे ट्रिनिटी की दावत पर, बर्च के चारों ओर गोल नृत्य का नेतृत्व किया गया, और फिर उन्होंने इसे "विकसित" किया और इसे एक तालाब में डुबो दिया, ताकि यह अपनी सारी ताकत खेतों में पहली शूटिंग को दे और कुएं में योगदान दे। - लोगों का होना।

चूंकि ट्रिनिटी गर्मियों में मनाया जाता है, सर्दियों में, जाहिर है, इस हर्षित गर्म मौसम की लालसा शुरू होती है। शायद इसीलिए 19 वीं शताब्दी के रूसी कवि अफानसी बुत ने एक सन्टी के बारे में एक कविता लिखी, लेकिन पहले से ही शीर्षक में उन्होंने इसे एक विशेषण के साथ संपन्न किया "दुखी". स्वाभाविक रूप से, सर्दियों में उसके पास अब झुमके, हरे रंग की चोटी नहीं होती है, और उसकी सफेद सूंड सफेद बर्फ में विलीन हो जाती है।

बुत का सन्टी उदास क्यों है? शायद क्योंकि "यह ठंढ की लहर से अलग हो जाता है", अर्थात, वास्तव में, यह बाहरी तात्विक शक्तियों पर निर्भर करता है, और निष्क्रिय कृदंत का रूप इस कयामत को सर्वोत्तम संभव तरीके से बल देता है। दूसरी ओर, शब्द "विघटित"आमतौर पर किसी ऐसे व्यक्ति के संबंध में उपयोग किया जाता है जो संगठनों के साथ चमकता है। अनैच्छिक रूप से, एक शानदार सुंदरता की छवि उत्पन्न होती है, बस 19 वीं शताब्दी की शैली में। इसलिए, बुत की कविता के पहले छंद में कुछ आश्चर्य सुना जाता है: शीतकालीन सन्टी उदास है, लेकिन साथ ही साथ सुरुचिपूर्ण भी है।

दूसरे छंद में, कवि का आनंद बढ़ता है, क्योंकि एक शीतकालीन सन्टी की शाखाएं उसे अंगूर के गुच्छों की याद दिलाती हैं, और यह तुलना, पहली नज़र में, सर्दियों में जगह से बाहर लगती है। एक ऑक्सीमोरोन द्वारा छाप को मजबूत किया जाता है "सारा शोक संगठन देखकर हर्षित होता है". यह कैसे संभव है? क्या शोक खुशी के साथ संगत है? 21वीं सदी के पाठक के लिए शायद सबसे आश्चर्य की बात यह है कि सफेद शोक का रंग क्यों है, क्योंकि शोक को काले रंग से जोड़ना अधिक आम है। शायद, 19 वीं शताब्दी के मध्य में (और कविता 1842 में लिखी गई थी), मृतक को कफन में देखना अधिक पारंपरिक था - एक अंतिम संस्कार की पोशाक, और वह, एक नियम के रूप में, सफेद था। और फिर भी यह पोशाक "देखकर खुशी हुई"कवि।

अंतिम छंद में, सुबह के उजाले का खेल ( "डेनिट्सी") सन्टी को इतना पुनर्जीवित करता है कि कवि इसमें किसी भी बदलाव से डरता है और नहीं चाहता कि पक्षी उसकी शाखाओं से बर्फ को झटकें। तब वह उदासी के आकर्षण का आकर्षण खो देगी, और नायक अब उन भावनाओं की सीमा का अनुभव नहीं करेगा जो उसने पहले ही अनुभव की हैं। गौरतलब है कि कविता का नायक वर्णित वृक्ष के प्रति अपनी भावनाओं को बहुत ही खुलकर व्यक्त करता है: "मेरी खिड़की से", "देखकर खुशी हुई"(यह स्पष्ट है, आखिर किसकी बात का मतलब है) "प्यार ... मैंने नोटिस किया", "मुझे माफ कर दो". परिदृश्य गीत के लिए ऐसा रवैया विशिष्ट नहीं है, इसलिए, शायद, ऐसी कविता को परिदृश्य नहीं माना जा सकता है। बल्कि, यह भावनाओं, अनुभवों की अभिव्यक्ति है, जो एक शोकगीत के लिए अधिक विशिष्ट है।

अंत में, यह जोड़ना बाकी है कि शब्द "शाखाएं", "डेनित्सा", 19वीं शताब्दी की शैली की विशेषता और स्वयं बुत की शैली, हमारे समय में पहले से ही पुरातन हैं, लेकिन वे कविता को भव्यता, गंभीरता की ध्वनि देते हैं।

"सैड बिर्च" का विश्लेषण फेट के काम पर एकमात्र निबंध नहीं है:

• कविता का विश्लेषण ए.ए. Feta "कानाफूसी, डरपोक साँस लेना ..."
• "द फर्स्ट लिली ऑफ़ द वैली", बुत की कविता का विश्लेषण
• "तूफान", बुत की कविता का विश्लेषण

डव पॉल

रचनात्मक कार्य ए। फेट और एस। यसिनिन की कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण प्रस्तुत करता है।

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

राज्य बजट शिक्षण संस्थान

सेंट पीटर्सबर्ग के किरोव्स्की जिले का जिमनैजियम नंबर 261

रचनात्मक कार्य

A. FET "SAD BIRCH", S. ESENINA "BIRCH" की कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण।

विषय: "साहित्य"

निष्पादक:

डव पावेल,

5बी छात्र

पर्यवेक्षक:

एल्डर आई.एन.,

साहित्य और रूसी के शिक्षक

सेंट पीटर्सबर्ग

2014

मैं परिचय 2

द्वितीय. ए। ए। बुत "सैड बर्च ..." और एस। यसिनिन "बिर्च" 3 की कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण

1. A. A. Fet और S. A. Yesenin की जीवनी 3

2. एक सन्टी की कलात्मक छवि का विश्लेषण 5

2.1. दृश्य की विविधता का अर्थ है 5

2.2. कविताओं का भावनात्मक रंग 6

III. निष्कर्ष 9

चतुर्थ। अनुलग्नक 11

वी. संदर्भों की सूची 12

परिचय

प्रकृति कवियों और संगीतकारों, लेखकों और कलाकारों के लिए प्रेरणा का एक अटूट स्रोत है। परिदृश्य अक्सर किसी व्यक्ति की मनोदशा और भावनाओं के अनुरूप होता है। इन भावनाओं, संवेदनाओं, अनुभवों को व्यक्त करना मुश्किल है, कभी-कभी असंभव है, लेकिन उन्हें कविता में व्यक्त किया जा सकता है। मूल प्रकृति हर व्यक्ति से परिचित है, लेकिन हर कोई इसकी सुंदरता को नहीं पहचान पाता है। कवि हमसे इस मायने में भिन्न हैं कि वे परिचित और साधारण में नए और असाधारण को देखने में सक्षम हैं। कवि, प्रकृति की घटनाओं को देखकर, अपने दृष्टिकोण, मनोदशा, मन की स्थिति को व्यक्त करते हैं। मातृभूमि, पैतृक घर, बचपन का घर, मूल प्रकृति - ये अवधारणाएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

रूस में एक पेड़ है, जिसकी छवि हर रूसी व्यक्ति के दिल को प्रिय है, यह लंबे समय से हमारी मातृभूमि का प्रतीक रहा है, रूसी आत्मा की पवित्रता और सुंदरता का प्रतीक है।और कितने गीत और कविताएँ इस सुंदरता को समर्पित हैं। दो पूरी तरह से अलग कवियों ने एक सन्टी की छवि की ओर रुख किया और अपनी कविताओं में गाया: अफानसी फेट, 19 वीं शताब्दी के कवि और 20 वीं शताब्दी के कवि सर्गेई यसिनिन।

अध्ययन की वस्तुरचनात्मक कार्य एस.ए. द्वारा कविताओं के ग्रंथ थे। यसिनिन "बिर्च" और ए.ए. फेटा "सैड बर्च"।

अध्ययन का विषय: एस.ए. द्वारा कविताओं के भाषाई साधन। यसिनिन "बिर्च" और ए.ए. फेटा "सैड बर्च"।

कार्य:

1. एक काव्य पाठ का विश्लेषण करना सीखें।

2. पता करें कि कवि किस भाषा का उपयोग करने के लिए उपयोग करते हैं

कलात्मक छवि और उनकी भावनाओं की अभिव्यक्ति।

3. तुलना करें और निर्धारित करें कि इन कविताओं में क्या सामान्य है और उनका क्या है

अंतर।

उद्देश्य: तुलना के माध्यम से, बुत और यसिनिन की कविता की मौलिकता को प्रकट करने के लिए; दिखाएँ कि शैली और कविता की विशेषताएं कवि की आध्यात्मिक दुनिया, दुनिया की उसकी धारणा को दर्शाती हैं।

परिकल्पना: कवियों की विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि की नींव बचपन में ही रखी जाती है।

प्रायोगिक उपयोग:एस। यसिनिन और ए। फेट के काम का अध्ययन करने के साथ-साथ कविताओं के तुलनात्मक विश्लेषण को पढ़ाने के लिए रचनात्मक कार्यों का उपयोग साहित्य के पाठों में किया जा सकता है।

ए। ए। बुत "सैड बर्च ..." और एस। यसिनिन "बिर्च" द्वारा कविताओं का तुलनात्मक विश्लेषण

1. A. A. Fet और S. A. Yesenin . की जीवनी

आइए एस. यसिनिन की कविता "बिर्च" की तुलना ए. फेट की "सैड बिर्च" से करें। कवियों के काम में अंतर को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए उनकी जीवनी से परिचित हों।

Afanasy Afanasyevich Fet (असली नाम शेनशिन) (1820-1892) का जन्म 5 दिसंबर को नोवोसेल्की, ओर्योल प्रांत की संपत्ति में हुआ था।उनके पिता एक अमीर जमींदार ए। शेनशिन थे, उनकी मां कैरोलिन चार्लोट फोथ थीं, जो जर्मनी से आई थीं। माता-पिता की शादी नहीं हुई थी। लड़के को शेंशिन के बेटे के रूप में दर्ज किया गया था, लेकिन जब वह 14 साल का था, तो इस रिकॉर्ड की कानूनी अवैधता का पता चला, जिसने उसे वंशानुगत रईसों को दिए गए विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया। अब से, उसे उपनाम बुत रखना पड़ा, अमीर उत्तराधिकारी अचानक "बिना नाम के आदमी" में बदल गया। बुत ने इसे एक अपमान के रूप में लिया। खोई हुई स्थिति को वापस करने के लिए एक जुनून बन गया जिसने उसके पूरे जीवन पथ को निर्धारित किया। इसके बाद, उन्होंने एक वंशानुगत महान पद हासिल किया और उपनाम शेन्शिन को खुद को लौटा दिया, लेकिन साहित्यिक नाम - बुत - हमेशा के लिए उनके साथ रहा।

फेट का बचपन दुखद भी था और अच्छा भी। 14 साल की उम्र तक उन्होंने घर पर ही पढ़ाई की।सबसे बढ़कर, उन्होंने आसपास की प्रकृति और जीवन के जीवित छापों को पढ़ाया और शिक्षित किया, जिससे किसान, ग्रामीण जीवन का पूरा तरीका सामने आया।कवि का घर अंतरिक्ष, प्रकृति का केंद्र है, जिसे उनके परिदृश्य गीतों में दर्शाया गया है। इसलिए, उनकी कविताओं में इस तथ्य का बार-बार उल्लेख मिलता है कि कवि खिड़की के माध्यम से प्रकृति का चिंतन करता है। कवि एक विशेष क्षेत्र से घिरा हुआ है, "उसका अपना स्थान", और यह स्थान उसके लिए उसकी मातृभूमि की छवि है।

लड़के की काव्य प्रवृत्ति को मुख्य रूप से उसके चाचा, एक शिक्षित और पढ़े-लिखे व्यक्ति, कविता और इतिहास के प्रेमी द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। 14 साल की उम्र में, अफानसी फेट को लिवोनिया प्रांत के वेरो शहर के एक बोर्डिंग हाउस में ले जाया गया, जहाँ उन्होंने तीन साल बिताए। बाद में, उन्हें मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी के लिए मास्को में एम.पी. पोगोडिन के निजी बोर्डिंग स्कूल में नियुक्त किया गया। 1844 में उन्होंने विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय के मौखिक विभाग से स्नातक किया। फिर उन्होंने कविता लिखना शुरू किया, और जल्द ही उनकी पहली पुस्तक "गीतात्मक पंथियन" प्रिंट से बाहर हो गई।

XIX सदी के 40-60 के दशक में, Fet की कविताएँ नियमित रूप से पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं और अलग-अलग संग्रह में चार बार प्रकाशित हुईं, कई पाठकों द्वारा लोकप्रिय और पसंद की गईं,

प्रकृति के चित्रों, ऋतुओं, सूक्ष्मतम व्यक्तिगत अनुभवों के हस्तांतरण में, उन्होंने अधिकतम पूर्णता प्राप्त की। जंगलों, खेतों, बर्च के पेड़ों, फूलों के बगीचों की दुनिया में डुबकी लगाते हुए, प्रकृति को लगातार बदलते जीवन की विविधता में देखते हुए, बुत ने अपनी आध्यात्मिक दुनिया के अनुरूप, नैतिक आराम का स्रोत खोजा और पाया। कवि महसूस करता है - जैसा कि उन्होंने खुद कविता में स्वीकार किया - प्राकृतिक दुनिया के साथ एक "संबंध"।

अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए - कुलीनता की उपाधि वापस करने के लिए - 1845 में उन्होंने मास्को छोड़ दिया और दक्षिण में प्रांतीय रेजिमेंटों में से एक में सैन्य सेवा में प्रवेश किया। उन्होंने कविता लिखना जारी रखा। 1858 में वे सेवानिवृत्त हुए। वह मत्सेंस्क जिले में खरीदी गई संपत्ति में बस गया और एक जमींदार बन गया। इसलिए, भूमि का प्रबंधन और कविता लिखना जारी रखते हुए, बुत 72 साल तक जीवित रहे। इस समय के दौरान, उन्होंने कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित किए, जिनमें से अंतिम वार्षिक रूप से प्रकाशित हुए और उन्हें "इवनिंग लाइट्स" कहा गया। 3 दिसंबर, 1892 को अफानसी अफानासाइविच फेट की मृत्यु हो गई। बुत ने तथाकथित "शुद्ध कला" के प्रतिनिधि के रूप में रूसी कविता के इतिहास में प्रवेश किया। उन्होंने तर्क दिया कि सुंदरता ही कलाकार का एकमात्र लक्ष्य है। प्रकृति और प्रेम फेट के कार्यों के मुख्य विषय थे।

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन (1895-1925) का जन्म 21 सितंबर (4 अक्टूबर), 1895 को रियाज़ान प्रांत के कोन्स्टेंटिनोवो गाँव में हुआ था। यसिनिन के माता-पिता किसान थे।यसिनिन का प्रारंभिक बचपन अपने नाना और दादी के साथ बीता। उनके दादा सख्त धार्मिक नियमों का पालन करते थे, पवित्र शास्त्रों को अच्छी तरह जानते थे, बाइबल के कई पन्नों को दिल से याद करते थे, संतों के जीवन। यसिनिन की दादी कई गीतों, परियों की कहानियों और डिटिज को जानती थीं, और खुद कवि के अनुसार, यह वह थी जिसने अपनी पहली कविताएँ लिखने के लिए "आवेग" दिया था - "उसने परियों की कहानियों को बताया, मुझे कुछ परियों की कहानियों को बुरा नहीं लगा अंत, और मैंने उन्हें अपने तरीके से बनाया"। यसिनिन को अपनी माँ का गायन बहुत पसंद था। न केवल घर पर, भविष्य के कवि ने लोक धुनें सुनीं: "घास काटने पर घास काटने वाले, घास काटने वाले मेरे लिए एक गीत गाते हैं।" इसलिए उनकी कविताएँ सहज, शांत लोक गीतों के समान हैं। लड़का स्वतंत्र और लापरवाह रहता था। वह श्रम की शुरुआती कठिनाइयों से परिचित नहीं था। कवि बचपन से ही देशी प्रकृति से घिरा हुआ था। "हमारे कॉन्स्टेंटिनोव में कुछ भी उल्लेखनीय नहीं था। यह बगीचों से घिरा एक शांत, स्वच्छ गाँव था। विशाल, सुंदर हमारे जल घास के मैदान हैं। चारों ओर इतनी जगह है। दूरी में, जंगल धुंध में नीले हो जाते हैं, हवा साफ और पारदर्शी होती है, ”उन्होंने लिखा।यहाँ, रियाज़ान भूमि पर, उन्होंने रूसी प्रकृति की सभी सुंदरता को देखा और प्यार किया, जिसे उन्होंने अपनी कविताओं में गाया था।रूसी प्रकृति की तस्वीरें खींचने की क्षमता सर्गेई येनिन की प्रतिभा के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है।

सर्गेई ने नौ साल की उम्र से ही कविता लिखना शुरू कर दिया था, लेकिन जागरूक रचनात्मकता 16-17 साल की उम्र में शुरू हुई।Yesenin ने Konstantinovsky Zemstvo School में अध्ययन किया, फिर Spas-Klepikovskaya School में, जो ग्रामीण शिक्षकों को प्रशिक्षित करता है। वहां उन्होंने अपना करियर शुरू किया, जो लोक कविता, कोल्टसोव, नेक्रासोव की कविताओं और तथाकथित "किसान" कवियों (आई। निकितिन, आई। सुरिकोव) से बहुत प्रभावित था।मध्य रूस की प्रकृति, रूसी गांव, मौखिक लोक कला, रूसी शास्त्रीय साहित्य का युवा कवि की प्राकृतिक प्रतिभा के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

स्नातक होने के बाद, कवि मास्को चला गया। वहाँ उन्होंने जल्द ही आई। सुरिकोव के नाम पर साहित्यिक और संगीत मंडली में भाग लेना शुरू कर दिया। उस समय से, Yesenin धीरे-धीरे एक प्रसिद्ध कवि बन गया है जो जीवन को पूरे दिल से, कोमलता और स्पर्श से प्यार करता है। एसेनिन का पूरा काम आध्यात्मिक सद्भाव के साथ व्याप्त है: मातृभूमि के बारे में कविताएँ, प्रेम के बारे में, प्रकृति के बारे में और जानवरों के बारे में। कलाकार की मौखिक पेंटिंग की समृद्धि हमें प्रकृति की सुंदरता और शक्ति को महसूस करने में मदद करती है।

तो, कवि 70 साल से अलग हो गए हैं। बुत एक जमींदार की संपत्ति में पले-बढ़े। यसिनिन - "किसान पुत्र"। इसका मतलब है कि वे अलग-अलग भाषाएं बोलते थे, दुनिया को अलग तरह से देखते थे। Fet और Yesenin दो पारंपरिक तरीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं: एक कुलीन संपत्ति और एक किसान झोपड़ी। यह सब उनके काव्य में परिलक्षित होता है।

1. एक सन्टी की कलात्मक छवि का विश्लेषण

1. दृश्य साधनों की विविधता

आइए एस। यसिन की कविताओं "बिर्च" और "सैड बिर्च" में ए। बुत द्वारा एक सन्टी की कलात्मक छवि का विश्लेषण करें: इसका क्या अर्थ है, यह किस भावनात्मक रंग में भिन्न है, लेखक की स्थिति कैसे व्यक्त की जाती है।

ए. फेटो

उदास सन्टी

मेरी खिड़की से

और ठंढ की सनक
वह फटी हुई है।

अंगूर के गुच्छों की तरह

शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -

और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।

मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उस पर ध्यान देता हूँ

और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को हिलाएं।

1842

एस. यसिनिन
सन्टी

एक निश्चित मनोदशा बनाने के लिए, दोनों कवि आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों की पूरी विविधता का उपयोग करते हैं: तुलना, रूपक, विशेषण, व्यक्तित्व।

यसिनिन की कविता अधिक आलंकारिक है, इसमें अधिक व्यक्तित्व, विशेषण हैं। यह अधिक रंगीन है। रंगों को कहा जाता है: सफेद, चांदी, सोना। भोर का जिक्र लाल रंग की याद दिलाता है। फेट की कविता में विशेषण आकर्षित नहीं होते हैं, लेकिन संवेदना व्यक्त करते हैं। इसमें वाक्यों का अधिक जटिल निर्माण है - उलटा। Yesenin ज्यादातर सरल वाक्यों का उपयोग करता है।बुत एक पुरातन काव्य शैली (शाखाओं, ), Yesenin के शब्द सामान्य, सरल, प्राकृतिक (शाखाएँ, भोर) हैं। शब्द "शाखाएं", "डेनित्सा", 19 वीं शताब्दी की शैली की विशेषता और स्वयं बुत की शैली, कविता की भव्यता, गंभीरता की ध्वनि देते हैं।

2.2. कविताओं का भावनात्मक रंग

विचार करें कि प्रत्येक कविता के साथ किस मनोदशा का समावेश होता है?

बुत में उदासी और खुशी का मूड होता है (मनोदशा में बदलाव)।

उदास सन्टी

अंतिम संस्कार पोशाक

बड़े अफ़सोस की बात है

देखकर खुशी हुई।

यसिनिन में, यह शांति और शांति है, सर्दियों के परिदृश्य के साथ आकर्षण।

नींद की खामोशी

बेवजह घूम रहे हैं।

दोनों कवियों ने कविता की शुरुआत संज्ञा सन्टी को परिभाषित करने वाले विशेषण से की है। यसिनिन में "सफेद" है - एक रंग विशेषण। बुत "उदास" एक व्यक्तिपरक मूल्यांकन के लिए एक विशेषण है।यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इन प्रसंगों के साथ शीतकालीन सन्टी की कलात्मक छवि का प्रकटीकरण शुरू होता है, क्योंकि कवि के प्रत्येक शब्द में एक निश्चित शब्दार्थ भार होता है।

पुराने दिनों में सफेद रंग की पहचान परमात्मा से की जाती थी। प्राचीन स्मारकों में, विशेषण सफेद भगवान में भागीदारी को दर्शाता है: एक सफेद परी, सफेद वस्त्र, संतों के सफेद वस्त्र। एक सफेद सन्टी की छवि खुशी, चमकदार रोशनी, पवित्रता, एक नए जीवन की शुरुआत की भावना पैदा करती है। वह हमारे सामने हल्की, सुंदर, अंधा सफेदी दिखाई देती है।

"उदास" का व्यक्तित्व एक साथ सन्टी के मूड को बताता है। कवि उसे बर्फीला पोशाक कहता है: "शोक की पोशाक" (यह नाम छवि के भावनात्मक स्वर का समर्थन करता है, जिसे "उदास" कहा जाता है)।आधुनिक पाठक के लिए शायद सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि सफेद शोक का रंग क्यों है, क्योंकि शोक को काले रंग से जोड़ना अधिक आम है। शायद, 19 वीं शताब्दी के मध्य में (और कविता 1842 में लिखी गई थी), मृतक को कफन में देखना अधिक पारंपरिक था - एक अंतिम संस्कार की पोशाक, और वह, एक नियम के रूप में, सफेद था। और फिर भी यह पोशाक कवि की "आंखों के लिए हर्षित" है।

बुत का सन्टी सिर्फ एक सुंदर पेड़ है।यसिनिन कई मायनों में एक महिला के समान, एक सन्टी की एक जीवित छवि बनाता है। Feta सन्टी ठंढ की लहर से फटा हुआ है, और Yesenin सन्टी खुद बर्फ से ढकी हुई है, जैसे कि कपड़े पहने। फेटोव सन्टी में, सिरे अंगूर के गुच्छों की तरह लटकते हैं। वह गतिहीन है - कविता में केवल प्रकाश की गति ("सुबह के तारे का खेल") और पक्षी जो "शाखाओं की सुंदरता को झकझोरने वाले हैं" से अवगत कराया जाता है। शायद, ठंढ की कठोरता के कारण यह ठीक है कि सुंदर सन्टी उदास है। और यसिनिंस्काया में - एक बर्फीली सीमा के साथ शराबी शाखाओं पर, सफेद फ्रिंज के ब्रश खिल गए (ग्रामीण जीवन से तुलना: सन्टी एक लड़की की तरह एक दुपट्टे से ढंका हुआ लग रहा था)। यह कविता येसिन ​​ने 1913 में लिखी थी, जब वह केवल अठारह वर्ष के थे। इस समय, Yesenin मास्को में रहता था, उसका पैतृक गाँव Konstantinovo बहुत पीछे है। और हो सकता है कि जब वह एक बर्च का पेड़ खींचता है, तो उसे अपने पैतृक गाँव की याद आती है।

यसिनिन का सन्टी एक आकर्षक सौंदर्य, हल्का, सुशोभित है। बुत उदास है, वह शीतकालीन पोशाक से खुश नहीं है।

1. लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति

किस कविता में गेय नायक अधिक सक्रिय है, उसकी उपस्थिति अधिक ध्यान देने योग्य है?

बुत सर्दियों के परिदृश्य की सुंदरता की प्रशंसा करता है: "और पूरे शोक संगठन को देखने में खुशी होती है"; "मुझे सुबह के तारे का खेल पसंद है, मैं इस पर ध्यान देता हूं," और यह अफ़सोस की बात है अगर "शाखाओं की सुंदरता" - बर्फ - पेड़ से गिरती है। यह पता चला है कि सन्टी की मनोदशा ("उदास") और लेखक की भावनाएं (खुशी, प्रशंसा, अफसोस, अगर "शोक की पोशाक" के चारों ओर मंडलियां) मेल नहीं खाती हैं, तो वे गतिशील बातचीत में हैं। यह कविता लेखक की भावनाओं के बारे में अधिक और स्वयं सन्टी के बारे में कम बताती है।

Yesenin, सीधे तौर पर, अपनी भावनाओं का नाम नहीं लेता है। लेकिन वह सन्टी, उसकी शाखाओं का बहुत विस्तार से वर्णन करता है, और हम समझते हैं कि वह सन्टी और खिड़की से दिखाई देने वाली हर चीज की प्रशंसा और प्रशंसा करता है।सन्टी को उसके चारों ओर की पूरी दुनिया के साथ, उसके साथ घनिष्ठ संपर्क में एकता में दर्शाया गया है, और यह आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया है। क्या Yesenin इस दुनिया की सुंदरता के बारे में बात करती है? सीधे तौर पर, शाब्दिक रूप से कभी नहीं बोलता। लेकिन कविता की पूरी आलंकारिक संरचना सन्टी और उसके चारों ओर की दुनिया को सुंदर के रूप में दर्शाती है, और लेखक, स्पष्ट रूप से प्रशंसा करते हुए, इस शीतकालीन सुंदरता को आकर्षित करता है। उसकी भावनाएँ उस छवि के पूर्ण सामंजस्य में हैं जिसने इन भावनाओं का कारण बना। दरअसल, वह अपनी छोटी कविता के साथ सर्दियों की प्रकृति की सुंदरता के लिए एक शांत प्रशंसा व्यक्त करना चाहता है, बाहरी रूप से फेट की कविता के समान और साथ ही पूरी तरह से अलग।

निष्कर्ष

ए। फेट "द सैड बिर्च" और एस। येसिन ​​की "बिर्च" की कविताओं के तुलनात्मक विश्लेषण में, हमने उनकी समानता और अंतर का खुलासा किया।

इन कविताओं में क्या समानता है?

1) एक सन्टी की कलात्मक छवि।

2) विषय। दोनों सन्टी सुंदर हैं, सर्दियों ने उन्हें सजाया और तैयार किया है, भोर की रोशनी बर्फ के टुकड़ों पर चमकती है।

3) कार्रवाई की जगह खिड़की के नीचे है।

ये कार्य किस प्रकार भिन्न हैं?

1) अद्वितीय भाषा उपकरण।

2) कविताओं का अलग भावनात्मक रंग।

एक ही सर्दियों के पेड़ को अलग-अलग तरीकों से देखा जा सकता है। दो सन्टी - Fetovskaya और Yeseninskaya - एक ही समय में समान और विपरीत दोनों हैं। ऐसा इसलिए भी है क्योंकि एक को एक कुलीन संपत्ति की खिड़की से देखा जाता है, दूसरा - एक किसान की झोपड़ी की खिड़की से। हमारी परिकल्पना की पुष्टि होती है कि कवियों के विश्वदृष्टि की नींव बचपन में ही रखी जा चुकी है। कवियों की कविताएँ उनके भीतर की दुनिया, उनके दृष्टिकोण की ख़ासियत, उनके पूरे जीवन के अनुभव को दर्शाती हैं। इसलिए उनके काव्य अवतार के विचारों में अंतर है।

Fetovskaya सन्टी एक परिष्कृत सुंदरता, एक अभिजात की तरह दिखता है। सुंदरता ने खुद को तैयार नहीं किया, वह "ठंढ की लहर से हल हो गई थी।" वह किसी तरह बेजान, शांत, शांत खड़ी है। इस प्रकार कुलीन महिलाओं ने संयम से व्यवहार किया।

यसिनिन के बारे में क्या? यह उज्ज्वल, हंसमुख है,युवा सौंदर्य। एक सच्ची रूसी सुंदरता की तरह, उसने खुद को "चांदी की तरह बर्फ से ढक लिया।" वह एक शादी की पोशाक में दुल्हन की तरह अधिक है ("सफेद फ्रिंज", "पोशाक की बर्फ की सीमा")।

प्रत्येक कवि प्रकृति को उस तरह से चित्रित करता है जिस तरह से वह सबसे ज्यादा प्यार करता है या इस समय देखता है।

यसिनिन की कविता "बिर्च" उस परिदृश्य का थोड़ा उदास, बहुत सुंदर और मार्मिक वर्णन है जिसे काम का गेय नायक अपनी खिड़की से प्रशंसा करता है। और इस तथ्य के बावजूद कि यह कविता एक परिदृश्य है , हम अभी भी गेय नायक को स्वयं देखते हैं। यसिनिन ने बड़े कौशल के साथ अपने मूल स्वभाव, अपने आसपास की पूरी दुनिया में व्यक्तिगत भागीदारी के लिए प्रशंसा की भावना व्यक्त की।

"द सैड बिर्च" कविता में अफानसी बुत एक सन्टी को दर्शाता है, जिसे वह हर दिन अपने कमरे की खिड़की से देखता है, और यह शीतकालीन परिदृश्य कवि के लिए अपनी जन्मभूमि की प्रकृति की सुंदरता और सर्दियों के जीवन के अवतार के रूप में कार्य करता है। . ठंढ से बंधी सन्टी की स्थिति कवि की दुखद भावनाओं और अनुभवों के अनुरूप है।शायद यह खोए हुए बड़प्पन के बारे में भावनाओं के कारण है। यही कारण है कि उन्हें डर है कि पक्षी सन्टी की ठंडी सुंदरता को भंग कर देंगे और जमे हुए पेड़ और लेखक के बीच उत्पन्न होने वाले अदृश्य आध्यात्मिक संबंध को बाधित करेंगे। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कविता का नायक वर्णित पेड़ के प्रति अपनी भावनाओं को बहुत खुले तौर पर व्यक्त करता है: "मेरी खिड़की पर", "देखकर खुशी हुई, "मैं प्यार करता हूं ... मैं नोटिस करता हूं", "मुझे खेद है।" परिदृश्य गीत के लिए ऐसा रवैया विशिष्ट नहीं है, इसलिए, शायद, ऐसी कविता को परिदृश्य नहीं माना जा सकता है। बल्कि भावनाओं, अनुभवों की अभिव्यक्ति है, जो एक शोकगीत के लिए अधिक विशिष्ट है .

ये कविताएँ न केवल विभिन्न युगों, बल्कि विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोणों का भी उल्लेख करती हैं। फेट की कविता में, कवि के लिए मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध अधिक महत्वपूर्ण हैं, और यसिन की कविता में, कवि द्वारा देखी गई दुनिया की सुंदरता का आनंद।

अनुबंध

काम में प्रयुक्त साहित्यिक शब्दों की शब्दावली

पुरातनपंथ - एक अप्रचलित शब्द जिसे आधुनिक भाषण में समानार्थक शब्द से बदल दिया गया है।

उलट देना - एक विशेष अर्थ देने के लिए वाक्य में शब्दों के सामान्य क्रम को बदलना। उलटा वाक्यांश को एक विशेष अभिव्यक्ति देता है।

रूपक - छिपी हुई आलंकारिक तुलना, सामान्य विशेषताओं के आधार पर एक वस्तु या घटना के गुणों को दूसरी में स्थानांतरित करना।

व्यक्तित्व -एक प्रकार का रूपक, एक चेतन वस्तु के गुणों को एक निर्जीव में स्थानांतरित करना।

तुलना - दो वस्तुओं या घटनाओं की तुलना उनमें से एक को दूसरे की मदद से समझाने के लिए।

विशेषण - किसी वस्तु या घटना की आलंकारिक परिभाषा, एक अतिरिक्त कलात्मक विशेषता देते हुए, मुख्य रूप से एक विशेषण द्वारा व्यक्त की जाती है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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एक शोकगीत एक कविता है जिसमें कवि के विचार और भावनाएँ होती हैं, जो अक्सर उदास और उदास होती हैं।

उदास सन्टी
मेरी खिड़की से
और ठंढ की सनक
वह फटी हुई है।

अंगूर के गुच्छों की तरह
शाखाओं के सिरे लटकते हैं, -
और देखने में हर्षित
सभी शोक पोशाक।

मुझे दिन के उजाले का खेल पसंद है
मैं उस पर ध्यान देता हूँ
और मुझे खेद है अगर पक्षी
शाखाओं की सुंदरता को हिलाएं।

Fet . की कविता "द सैड बिर्च" का विश्लेषण

Afanasy Afanasyevich Fet एक प्रसिद्ध रूसी कवि हैं। कवि प्रकृति के विषय को संबोधित करने में अपनी सादगी के साथ-साथ शब्दों के रूप में अद्वितीय है जिसका उपयोग वह सबसे ज्वलंत अर्थ व्यक्त करने के लिए करता है। "द सैड बिर्च" कविता में, कवि अपनी टकटकी को सन्टी की ओर मोड़ता है, जो कि सर्दी है, और इसलिए उदास, लेकिन सुंदर और अद्भुत है।

कविता में बुत कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करता है जो पाठक को सन्टी की स्थिति के करीब लाने में मदद करते हैं।
कविता के केंद्र में एक गेय नायक है, वह लेखक भी है, वह प्रकृति, उसके परिवर्तनों को देखता है। लेखक भी उदास सन्टी से आकर्षित होता है, यह अपनी उपस्थिति में बहुत सुंदर है: शोक पोशाक देखने में हर्षित है, लेकिन साथ ही, वह चाहता है कि वसंत आए और सन्टी को रूपांतरित किया जाए।

कविता में, लेखक इस तरह के एक विशेषण का उपयोग करता है: एक उदास सन्टी। इस विशेषण की सहायता से कृति लेखक की अपनी मनःस्थिति का वर्णन करती है। कवि इसे एक व्यक्ति की अमूर्त सुंदरता के साथ संपन्न करता है, और उसे यह सोचकर भी खेद है कि पक्षी शाखाओं की सुंदरता को हिला देंगे। प्रकृति के लिए अपील में एक सरल शब्दांश ने अफानसी अफानासेविच बुत को सर्दियों की सुंदरता को व्यक्त करने में मदद की, जिसे वह खुद देखता है। लेकिन साथ ही, "सौंदर्य" संज्ञा के माध्यम से और निष्क्रिय कृदंत "विघटित" के माध्यम से सभी घबराहट और उदासी को व्यक्त करने के लिए, लेखक ने एक पूर्ण छवि बनाने के लिए प्रत्येक शब्द का सावधानीपूर्वक चयन किया।

कविता की अंतिम पंक्तियों में, लेखक प्रतिबिंबों से बात करता है: "मुझे सुबह के तारे का खेल पसंद है", और सुबह का तारा आखिरी सुबह का तारा है, यह अपील कुछ उदासी और भावुकता को जोड़ती है। लेखक यह कहने की कोशिश कर रहा है कि किसी भी राज्य और मौसम में, प्रकृति अपने तरीके से सुंदर है, आपको बस इसे देखने में सक्षम होना चाहिए। गेय नायक उसी अवस्था में डूबा हुआ है जैसे कि सन्टी, वह वह सब कुछ अनुभव करता है जो वह उसके साथ महसूस करता है। कविता आयंबिक ट्राइमीटर में लिखी गई है, जिसका उपयोग अक्सर प्राकृतिक विषयों का वर्णन करने में किया जाता है, क्योंकि यह प्रकृति की तरह ही चिकनी और लुढ़कती है।

अपने काम में, अफानसी फेट, प्रकृति का वर्णन करते हुए, अपनी आंतरिक स्थिति: भावनाओं, भावनाओं, अनुभवों को व्यक्त करते हैं। लेखन की इस शैली की मदद से लेखक पाठक को प्रकृति की स्थिति और उसके आंतरिक अनुभवों के करीब लाने में मदद करता है। लेखक के शुरुआती काम की यह कविता, तीन चतुष्कोणों का इतना सरल परिदृश्य स्केच, वास्तव में भावनाओं और भावनाओं की गहरी दुनिया में डूब जाता है।