कार्यप्रणाली "वाक्य पूर्णता" (अहंकेंद्रितता के लिए)। एक मनोवैज्ञानिक के गुल्लक में

पीएटी जी. मरे के थीमैटिक एपेरसेप्टिव टेस्ट 1 का एक कॉम्पैक्ट संशोधित संस्करण है, जिसकी जांच में थोड़ा समय लगता है और यह एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक की कामकाजी परिस्थितियों के अनुकूल है। एक पूरी तरह से नई प्रोत्साहन सामग्री विकसित की गई है, जो एक समोच्च कथानक चित्र है। वे मानव आकृतियों का योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व हैं।

मूल मुर्रे परीक्षण अमेरिकी कलाकारों की पेंटिंग की तस्वीरों के साथ काले और सफेद तालिकाओं का एक सेट है। चित्रों को 10 पुरुष (पुरुषों की जांच के लिए), 10 महिला (महिलाओं की जांच के लिए) और 10 सामान्य में विभाजित किया गया है। प्रत्येक सेट में 20 चित्र हैं।

इसके अलावा, बच्चों के लिए चित्रों का एक सेट (सीएटी परीक्षण) है, जो 10 चित्रों द्वारा दर्शाया गया है, जिनमें से कुछ कार्यप्रणाली के वयस्क संस्करण में शामिल हैं।

TAT सबसे गहन व्यक्तित्व परीक्षणों में से एक है 2। कठोर रूप से संरचित प्रोत्साहन सामग्री की अनुपस्थिति विषयों द्वारा कथानक की मुक्त व्याख्या के लिए आधार तैयार करती है, जिन्हें अपने स्वयं के जीवन के अनुभव और व्यक्तिपरक विचारों का उपयोग करके प्रत्येक चित्र के लिए एक कहानी लिखने के लिए कहा जाता है। व्यक्तिगत अनुभवों का प्रक्षेपण और रचित कहानी के किसी भी नायक के साथ पहचान आपको संघर्ष का दायरा (आंतरिक या बाहरी), भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का अनुपात और स्थिति के प्रति तर्कसंगत रवैया, मनोदशा की पृष्ठभूमि, व्यक्ति की स्थिति (सक्रिय, आक्रामक, निष्क्रिय या निष्क्रिय), निर्णय का क्रम, किसी की गतिविधियों की योजना बनाने की क्षमता, विक्षिप्तता का स्तर, आदर्श से विचलन की उपस्थिति, सामाजिक अनुकूलन में कठिनाइयों, आत्मघाती प्रवृत्ति, रोग संबंधी अभिव्यक्तियाँ और बहुत कुछ निर्धारित करने की अनुमति देता है। तकनीक का सबसे बड़ा लाभ प्रस्तुत सामग्री की गैर-मौखिक प्रकृति है। इस प्रकार, प्लॉट बनाते समय विषय के लिए पसंद की डिग्री की संख्या बढ़ जाती है।

अध्ययन के दौरान, परीक्षित व्यक्ति 2-3 घंटों तक प्रत्येक चित्र पर अपनी कहानियाँ (एक, दो या अधिक) प्रस्तुत करता है। मनोवैज्ञानिक सावधानीपूर्वक इन कथनों को कागज पर (या टेप रिकॉर्डर का उपयोग करके) रिकॉर्ड करता है, और फिर विषय की मौखिक रचनात्मकता का विश्लेषण करता है, अचेतन पहचान का खुलासा करता है, कथानक के पात्रों में से एक के साथ विषय की पहचान करता है और अपने स्वयं के अनुभवों, विचारों और भावनाओं को कथानक (प्रक्षेपण) में स्थानांतरित करता है।

निराशाजनक स्थितियाँ विशिष्ट वातावरण और परिस्थितियों से निकटता से संबंधित होती हैं जो संबंधित चित्र से प्रवाहित हो सकती हैं या तो पात्रों (या नायक) की जरूरतों की प्राप्ति में योगदान कर सकती हैं, या इसमें बाधा डाल सकती हैं। महत्वपूर्ण आवश्यकताओं का निर्धारण करते समय, प्रयोगकर्ता विभिन्न कहानियों में दोहराए जाने वाले कुछ मूल्यों पर विषय का ध्यान केंद्रित करने की तीव्रता, आवृत्ति और अवधि पर ध्यान देता है।

प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण मुख्य रूप से गुणात्मक स्तर पर किया जाता है, साथ ही सरल मात्रात्मक तुलनाओं की मदद से, जो व्यक्तित्व के भावनात्मक और तर्कसंगत घटकों, बाहरी और आंतरिक संघर्ष की उपस्थिति, परेशान संबंधों के क्षेत्र, व्यक्ति की स्थिति - सक्रिय या निष्क्रिय, आक्रामक या निष्क्रिय (इस मामले में, 1: 1, या 50 से 50% का अनुपात, आदर्श माना जाता है, और एक दिशा या किसी अन्य में एक महत्वपूर्ण प्रबलता के बीच संतुलन का आकलन करना संभव बनाता है) 2:1 या अधिक के अनुपात में व्यक्त)।

प्रत्येक कथानक के अलग-अलग तत्वों को अलग-अलग नोट करके, प्रयोगकर्ता उन उत्तरों को सारांशित करता है जो स्पष्ट करने की प्रवृत्ति (अनिश्चितता, चिंता का संकेत), निराशावादी कथन (अवसाद), कथानक की अपूर्णता और परिप्रेक्ष्य की कमी (भविष्य में अनिश्चितता, इसकी योजना बनाने में असमर्थता), भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की प्रबलता (भावनात्मकता में वृद्धि), आदि को दर्शाते हैं। कहानियों में बड़ी संख्या में मौजूद विशेष विषय - मृत्यु, गंभीर बीमारी, आत्मघाती इरादे, साथ ही टूटे हुए अनुक्रम और कथानक ब्लॉकों का खराब तार्किक संबंध, नवशास्त्र का उपयोग, तर्क, "नायकों" और घटनाओं का आकलन करने में अस्पष्टता, भावनात्मक अलगाव, चित्रों की धारणा की विविधता, रूढ़िवादिता व्यक्तिगत विघटन की पहचान करने में गंभीर तर्क के रूप में काम कर सकती है।

सामान्य विवरण

विषयगत बोधक परीक्षण का एक सरलीकृत संस्करण हमारे द्वारा विकसित किया गया है। पैट विधि(तैयार धारणा परीक्षण)। यह एक किशोर की व्यक्तित्व समस्याओं का अध्ययन करने के लिए सुविधाजनक है। पहचान और प्रक्षेपण के तंत्र की मदद से, गहरे, हमेशा नियंत्रणीय नहीं होने वाले अनुभव सामने आते हैं, साथ ही आंतरिक संघर्ष के उन पक्षों और अशांत पारस्परिक संबंधों के उन क्षेत्रों का पता चलता है जो एक किशोर के व्यवहार और शैक्षिक प्रक्रिया को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकते हैं।

प्रोत्साहन सामग्रीतकनीक (अंजीर देखें) 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 ) प्रतिनिधित्व किया है 8समोच्च चित्र, जो 2, कम अक्सर 3 छोटे पुरुषों को दर्शाते हैं। प्रत्येक चरित्र को सशर्त तरीके से चित्रित किया गया है: न तो उसका लिंग, न ही उसकी उम्र, न ही उसकी सामाजिक स्थिति स्पष्ट है। साथ ही, मुद्राएं, इशारों की अभिव्यक्ति और आंकड़ों की व्यवस्था की ख़ासियतें यह अनुमान लगाना संभव बनाती हैं कि प्रत्येक चित्र या तो एक संघर्ष की स्थिति को दर्शाता है, या दो पात्र जटिल पारस्परिक संबंधों में शामिल हैं। जहां घटनाओं में कोई तीसरा भागीदार या पर्यवेक्षक होता है, उसकी स्थिति को उदासीन, सक्रिय या निष्क्रिय के रूप में समझा जा सकता है।

इस तकनीक की प्रोत्साहन सामग्री TAT की तुलना में और भी कम संरचित है। कोई युग, सांस्कृतिक और जातीय विशेषताएं नहीं हैं, कोई सामाजिक बारीकियां नहीं हैं जो टीएटी चित्रों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं (उनमें से कुछ के लिए विषयों के उत्तर: "वियतनाम में अमेरिकी सैनिक", "ट्रॉफी फिल्म", "केशविन्यास और 20 के दशक की विदेशी शैली का फैशन", आदि)। यह स्पष्ट रूप से विषय की प्रत्यक्ष धारणा में हस्तक्षेप करता है, ध्यान भटकाता है, क्लिच (फिल्मों या अन्य प्रसिद्ध स्रोतों से ली गई) जैसी प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करना संभव बनाता है और प्रयोग में विषय की निकटता में योगदान देता है।

अपनी संक्षिप्तता और सरलता के कारण, खींची गई धारणा परीक्षण का उपयोग स्कूली बच्चों की जांच और पारिवारिक परामर्श में किया गया है, विशेष रूप से कठिन किशोरों की समस्या से संबंधित संघर्ष स्थितियों में। 12 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के समूह पर इस तकनीक का उपयोग करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

पीएटी परीक्षण का सकारात्मक पक्ष यह है कि इस तकनीक द्वारा परीक्षा कक्षा सहित बच्चों के पूरे समूह पर एक साथ की जा सकती है।

सर्वेक्षण की प्रगति

सर्वेक्षण निम्नानुसार किया जाता है।

विषय (या विषयों के समूह) को क्रमिक रूप से, क्रमांकन के अनुसार, प्रत्येक चित्र पर विचार करने, कल्पना पर पूरी छूट देने की कोशिश करने और उनमें से प्रत्येक के लिए एक छोटी कहानी लिखने का काम दिया जाता है, जो निम्नलिखित पहलुओं को प्रतिबिंबित करेगा:

1) इस समय क्या हो रहा है?
2) ये लोग कौन हैं?
3) वे क्या सोच रहे हैं और महसूस कर रहे हैं?
4) इस स्थिति का कारण क्या है और इसका अंत कैसे होगा?

यह भी अनुरोध है कि प्रसिद्ध कहानियों का उपयोग न करें जो किताबों, नाट्य प्रस्तुतियों या फिल्मों से ली जा सकती हैं, यानी केवल अपनी खुद की कहानी का आविष्कार न करें। इस बात पर जोर दिया जाता है कि प्रयोगकर्ता के ध्यान का उद्देश्य विषय की कल्पना, आविष्कार करने की क्षमता, कल्पना की समृद्धि है।

आमतौर पर, प्रत्येक बच्चे को एक डबल नोटबुक शीट दी जाती है, जिस पर आठ छोटी कहानियाँ अक्सर स्वतंत्र रूप से रखी जाती हैं, जिनमें पूछे गए सभी प्रश्नों के उत्तर होते हैं। बच्चों को सीमा का एहसास न हो इसके लिए आप ऐसी दो शीट दे सकते हैं। समय भी सीमित नहीं है, लेकिन प्रयोगकर्ता लोगों से तत्काल उत्तर प्राप्त करने का आग्रह करता है।

कथानकों और उनकी सामग्री का विश्लेषण करने के अलावा, मनोवैज्ञानिक को बच्चे की लिखावट, लेखन शैली, प्रस्तुति शैली, भाषा संस्कृति, शब्दावली का विश्लेषण करने का अवसर दिया जाता है, जो समग्र रूप से व्यक्तित्व का आकलन करने के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है।

सुरक्षात्मक प्रवृत्तियाँ स्वयं को कुछ हद तक नीरस कथानकों के रूप में प्रकट कर सकती हैं, जहाँ कोई संघर्ष नहीं है: हम नृत्य या जिमनास्टिक अभ्यास, योग कक्षाओं के बारे में बात कर सकते हैं।

कहानियाँ किस बारे में बात करती हैं?

पहली तस्वीरउन कथानकों के निर्माण को उकसाता है जिनमें शक्ति और अपमान की समस्या के प्रति बच्चे का रवैया प्रकट होता है। यह समझने के लिए कि बच्चा किन पात्रों से अपनी पहचान बनाता है, उस पर ध्यान देना चाहिए कि कहानी में वह उनमें से किस पर अधिक ध्यान देता है और मजबूत भावनाओं का वर्णन करता है, अपनी स्थिति, गैर-मानक विचारों या बयानों को सही ठहराने के लिए तर्क देता है।

कहानी का आकार काफी हद तक किसी विशेष कथानक के भावनात्मक महत्व पर भी निर्भर करता है।

दूसरी, पाँचवीं और सातवीं तस्वीरेंसंघर्ष की स्थितियों (उदाहरण के लिए, पारिवारिक) से अधिक जुड़े होते हैं, जहां दो लोगों के बीच कठिन संबंधों का अनुभव किसी अन्य व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो निर्णायक रूप से स्थिति को नहीं बदल सकता है। अक्सर एक किशोर खुद को इस तीसरे व्यक्ति की भूमिका में देखता है: उसे अपने परिवार में समझ और स्वीकृति नहीं मिलती है, वह अपनी मां और पिता के बीच लगातार झगड़े और आक्रामक संबंधों से पीड़ित होता है, जो अक्सर उनकी शराब की लत से जुड़ा होता है। उसी समय, स्थिति तृतीय पक्षउदासीन हो सकता है दूसरी तस्वीर), हस्तक्षेप से बचने के रूप में निष्क्रिय या निष्क्रिय ( 5वीं तस्वीर), शांति स्थापना या अन्य हस्तक्षेप का प्रयास ( सातवीं तस्वीर).

तीसरी और चौथी तस्वीरेंअक्सर व्यक्तिगत, प्रेम या दोस्ती के क्षेत्र में संघर्ष की पहचान भड़काती है। कहानियाँ अकेलेपन, परित्याग, मधुर रिश्तों की कुंठित आवश्यकता, प्यार और स्नेह, गलतफहमी और टीम में अस्वीकृति के कथानक भी दिखाती हैं।

दूसरी तस्वीरदूसरों की तुलना में अधिक बार भावनात्मक रूप से अस्थिर किशोरों में भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है, अनियंत्रित भावनाओं के संवेदनहीन विस्फोट की याद दिलाती है, जबकि के बारे में 5वीं तस्वीरकथानक अधिक निर्मित होते हैं जिनमें विचारों का द्वंद्व, विवाद, दूसरे पर आरोप लगाने और स्वयं को सही ठहराने की इच्छा प्रकट होती है।

उनके सही होने का तर्क और भूखंडों में विषयों द्वारा नाराजगी का अनुभव सातवीं तस्वीरअक्सर पात्रों की आपसी आक्रामकता से हल हो जाता है। यहां जो मायने रखता है वह यह है कि नायक में कौन सी स्थिति प्रबल होती है जिसके साथ बच्चा पहचान करता है: अतिरिक्त दंडात्मक (आरोप बाहर की ओर निर्देशित होता है) या अंतर्मुखी (आरोप स्वयं पर निर्देशित होता है)।

छठी तस्वीरव्यक्तिपरक रूप से अनुभव किए गए अन्याय के जवाब में बच्चे की आक्रामक प्रतिक्रियाओं को भड़काता है। इस चित्र की सहायता से (यदि विषय स्वयं को पराजित व्यक्ति के रूप में पहचानता है), पीड़ित की स्थिति, अपमान का पता चलता है।

आठवीं तस्वीरभावनात्मक लगाव की वस्तु द्वारा अस्वीकृति या उस व्यक्ति के आयातित उत्पीड़न से भागने की समस्या को प्रकट करता है जिसे वह अस्वीकार करता है। कहानी के एक या दूसरे नायक के साथ आत्म-पहचान का संकेत कथानक-विकसित अनुभवों और विचारों का श्रेय उसी चरित्र को देने की प्रवृत्ति है जो कहानी में विषय के समान लिंग से संबंधित होता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि समान विश्वास के साथ एक ही चित्रात्मक छवि को एक बच्चा एक पुरुष के रूप में पहचानता है, दूसरा एक महिला के रूप में, जबकि सभी को पूरा विश्वास है कि इससे कोई संदेह नहीं हो सकता है।

“देखो वह कैसे बैठती है! मुद्रा से पता चलता है कि यह एक लड़की है (या एक लड़की, एक महिला),” एक का कहना है। "यह निश्चित रूप से एक लड़का (या एक आदमी) है, आप इसे तुरंत देख सकते हैं!" दूसरा कहता है। इस मामले में, विषय एक ही तस्वीर को देखते हैं। यह उदाहरण एक बार फिर स्पष्ट रूप से धारणा की स्पष्ट व्यक्तिपरकता और तकनीकों की बहुत अनाकार उत्तेजना सामग्री के लिए बहुत विशिष्ट गुणों को विशेषता देने की प्रवृत्ति को प्रदर्शित करता है। ऐसा उन व्यक्तियों में होता है जिनके लिए चित्र में दर्शाई गई स्थिति भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण होती है।

बेशक, मौखिक कहानी या लिखित कहानियों की अतिरिक्त चर्चा अधिक जानकारीपूर्ण होती है, लेकिन समूह परीक्षा में खुद को लिखित प्रस्तुति तक सीमित रखना अधिक सुविधाजनक होता है।

लगभग हर तस्वीर में दिखाई देने वाला पारस्परिक संघर्ष न केवल बच्चे द्वारा दूसरों के साथ अनुभव किए गए अशांत संबंधों के क्षेत्र को निर्धारित करना संभव बनाता है, बल्कि अक्सर एक जटिल अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को भी उजागर करता है।

तो, एक 16 वर्षीय लड़की चौथी तस्वीर से निम्नलिखित कथानक बनाती है: “उसने एक लड़की से अपने प्यार का इज़हार किया। उसने उसे उत्तर दिया: "नहीं।" वह जा रहा है. उसे गर्व है और वह स्वीकार नहीं कर सकती कि वह उससे प्यार करती है, क्योंकि उसका मानना ​​है कि इस तरह की स्वीकारोक्ति के बाद वह अपनी भावनाओं की गुलाम बन जाएगी और वह ऐसा नहीं कर सकती। चुपचाप सह लूंगा. किसी दिन वे मिलेंगे: वह दूसरे के साथ है, वह शादीशुदा है (हालाँकि वह अपने पति से प्यार नहीं करती)। वह पहले से ही अपनी भावनाओं से परेशान है, लेकिन वह अब भी उसे याद करता है। ठीक है, ठीक है, ऐसा ही होगा, लेकिन शांत होकर। वह अजेय है।"

इस कहानी में बहुत कुछ व्यक्तिगत है जो चित्र से नहीं मिलता। बाहरी संघर्ष स्पष्ट रूप से गौण है और एक स्पष्ट अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर आधारित है: प्रेम और गहरे स्नेह की आवश्यकता कुंठित है। लड़की संभावित असफलता से डरती है। नकारात्मक जीवन अनुभव के आधार पर विकसित दर्दनाक अभिमान, मुक्त आत्म-बोध और भावनाओं की तात्कालिकता को अवरुद्ध करता है, उसे प्यार छोड़ने के लिए मजबूर करता है ताकि पहले से ही उच्च चिंता और आत्म-संदेह के स्तर में वृद्धि न हो।

पारिवारिक स्थितियों में एक किशोर की समस्याओं का अध्ययन करते समय, आरएटी स्पष्ट रूप से उसकी स्थिति को प्रकट करता है। यह संभावना नहीं है कि एक किशोर स्वयं अपने बारे में बेहतर बता सके: इस उम्र में आत्म-समझ और जीवन का अनुभव काफी निम्न स्तर पर होता है।

रोज़मर्रा की स्थितियों के जटिल टकरावों में स्वयं की भूमिका के बारे में आत्म-समझ और जागरूकता भी उच्च स्तर के विक्षिप्तता, भावनात्मक रूप से अस्थिर या आवेगी बच्चों में खराब रूप से व्यक्त की जाती है।

इस संबंध में, RAT का उपयोग करने वाला मनोवैज्ञानिक अनुसंधान मनो-सुधारात्मक दृष्टिकोण के अधिक लक्षित विकल्प में योगदान देता है, न केवल सामग्री पक्ष और विषय के अनुभवों के क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करने के साथ, बल्कि मनोवैज्ञानिक द्वारा परामर्श किए जाने वाले बच्चे के व्यक्तित्व के एक निश्चित भाषाई और बौद्धिक और सांस्कृतिक स्तर की अपील के साथ भी।

ल्यूडमिला सोबचिक,
मनोविज्ञान के डॉक्टर

1 जी मरे. व्यक्तित्व। एन.वाई., 1960.
2 लियोन्टीव डी.ए. थेमैटिक एपरेसिएशन टेस्ट। एम.: मतलब, 1998.

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, रोगियों के भावनात्मक क्षेत्र में विकारों के साथ काम करने के लिए मनोविश्लेषकों और चिकित्सकों द्वारा परीक्षण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा।

हेनरी मरे स्वयं TAT को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:

"थीमैटिक एपेरसेप्शन टेस्ट, जिसे टीएटी के रूप में जाना जाता है, एक ऐसी विधि है जिसके द्वारा व्यक्तित्व के प्रमुख आवेगों, भावनाओं, दृष्टिकोण, जटिलताओं और संघर्षों की पहचान की जा सकती है और जो छिपी हुई प्रवृत्तियों के स्तर को निर्धारित करने में मदद करती है जिन्हें विषय या रोगी छुपाता है या अपनी बेहोशी के कारण नहीं दिखा सकता है"

- हेनरी ए मरे.थेमैटिक एपरेसिएशन टेस्ट। - कैम्ब्रिज, मास: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1943।

विश्वकोश यूट्यूब

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उपशीर्षक

आप अपने व्यक्तित्व का वर्णन कैसे करेंगे? मिलनसार, रचनात्मक, अजीब? नर्वस, विनम्र या मिलनसार के बारे में क्या? लेकिन क्या किसी ने आपको संगीन कहा है? कफ, या धातु से भरा हुआ, के बारे में क्या? प्राचीन यूनानी डॉक्टर हिप्पोक्रेट्स का मानना ​​था कि व्यक्तित्व चार अलग-अलग तरल पदार्थों के माध्यम से प्रकट होता है, और आप कफ, रक्त, पीले और काले पित्त के बीच संतुलन के माध्यम से एक व्यक्ति हैं। पारंपरिक चीनी चिकित्सा के बाद, हमारा व्यक्तित्व पांच तत्वों के संतुलन पर निर्भर करता है: पृथ्वी, वायु, जल, धातु और अग्नि। पारंपरिक हिंदू आयुर्वेदिक चिकित्सा के अनुयायी हर किसी को तीन अलग-अलग मन-शरीर सिद्धांतों के एक अद्वितीय संयोजन के रूप में देखते हैं जिन्हें दोष कहा जाता है। सिगमंड फ्रायड का मानना ​​था कि हमारा व्यक्तित्व कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि आईडी, अहंकार और सुपरईगो के बीच आवेगपूर्ण लड़ाई कौन जीतता है। उसी समय, मानवतावादी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मैस्लोव ने सुझाव दिया कि आत्म-बोध की कुंजी अधिक बुनियादी जरूरतों के पदानुक्रम पर सफलतापूर्वक चढ़ने में निहित है। और अब यह निर्धारित करने के लिए बज़फीड परीक्षण हैं कि आप किस प्रकार के समुद्री डाकू, शिफ्ट, सैंडविच या हैरी पॉटर चरित्र हैं, लेकिन मैं उन पर ज्यादा ध्यान नहीं दूंगा। यह सब इस बिंदु पर है कि लोग लंबे समय से एक-दूसरे को चित्रित करने की कोशिश कर रहे हैं, और चाहे आप रक्त, या पित्त, या अहंकार, या आईडी, या सैंडविच पसंद करते हैं, व्यक्तित्व का वर्णन करने और मापने के कई तरीके हैं। ये सभी सिद्धांत, वर्षों के शोध, सिगार पीना, स्याही के धब्बों को देखना, और प्रशंसकों का बहस करना कि वे ल्यूक हैं या लीया, यह सब एक बड़े सवाल पर आकर सिमट जाता है। स्वयं कौन या क्या है? परिचय पिछले सप्ताह हमने इस बारे में बात की थी कि कैसे मनोवैज्ञानिक अक्सर विशेषताओं के बीच अंतर को देखकर व्यक्तित्व का अध्ययन करते हैं, और कैसे ये विविध विशेषताएं एक साथ आकर एक संपूर्ण सोच और भावना वाले व्यक्ति का निर्माण करती हैं। प्रारंभिक मनोविश्लेषकों और मानवतावादी सिद्धांतकारों के पास व्यक्तित्व के बारे में कई विचार थे, लेकिन कुछ मनोवैज्ञानिक स्पष्ट रूप से मापने योग्य मानकों की कमी पर सवाल उठाते हैं। उदाहरण के लिए, वास्तव में स्याही के धब्बों के प्रति उसकी प्रतिक्रिया को संख्याओं में अनुवाद करने का कोई तरीका नहीं है, या वे मौखिक रूप से कितने तय हैं। अधिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण की ओर इस कदम ने बीसवीं शताब्दी के दो अधिक प्रसिद्ध सिद्धांतों को जन्म दिया, जिन्हें विशेषता परिप्रेक्ष्य और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। लंबे समय तक बने रहने वाले अवचेतन प्रभावों या छूटे हुए विकासात्मक अवसरों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, लक्षण सिद्धांत शोधकर्ता व्यवहार के स्थिर और स्थायी पैटर्न और जागरूक प्रेरकों के संदर्भ में व्यक्तित्व का वर्णन करने का प्रयास करते हैं। किंवदंती के अनुसार, यह सब 1919 में शुरू हुआ, जब एक युवा अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, गॉर्डन ऑलपोर्ट, स्वयं फ्रायड से मिलने गए। ऑलपोर्ट फ्रायड को ट्रेन से अपनी यात्रा के बारे में बता रहा था और कैसे वहां एक छोटा लड़का था, जो साफ-सफाई को लेकर जुनूनी था और किसी के पास बैठना या कुछ भी छूना नहीं चाहता था। ऑलपोर्ट को आश्चर्य हुआ कि क्या बच्चे की माँ को गंदगी से डर था जिसने उसे प्रभावित किया। ब्ला ब्ला ब्ला, वह अपनी कहानी बताता है और अंत में फ्रायड उसकी ओर देखता है और कहता है, "मम्म... क्या तुम वह छोटे लड़के थे?" और ऑलपोर्ट ने कहा, "नहीं, यार, यह ट्रेन में बस एक बच्चा था। इसे मेरे दमित बचपन की किसी अचेतन घटना में मत बदलो।" ऑलपोर्ट ने सोचा कि फ्रायड ने बहुत गहराई तक काम किया है, और कभी-कभी व्यवहार को समझाने के लिए अतीत की नहीं, बल्कि वर्तमान समय के उद्देश्यों को देखने की जरूरत होती है। इसलिए ऑलपोर्ट ने अपना स्वयं का क्लब शुरू किया, जिसमें मौलिक गुणों, या विशिष्ट व्यवहारों और सचेत उद्देश्यों के संदर्भ में व्यक्तित्व का वर्णन किया गया। उन्हें लक्षणों की व्याख्या करने में उतनी दिलचस्पी नहीं थी, जितनी उनका वर्णन करने में थी। रॉबर्ट मैक्रे और पॉल सोस्ट जैसे आधुनिक लक्षण शोधकर्ताओं ने तब से हमारे मूलभूत लक्षणों को प्रसिद्ध बिग फाइव में व्यवस्थित किया है: अनुभव के लिए खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतता और विक्षिप्तता, जिसे आप उनके OSEDN प्रारंभिक से याद कर सकते हैं। इनमें से प्रत्येक विशेषता एक स्पेक्ट्रम पर मौजूद है, इसलिए उदाहरण के लिए आपके खुलेपन का स्तर एक ओर पूर्ण खुलेपन से लेकर नई घटनाओं और विविधता तक, या दूसरी ओर एक सख्त और नियमित दिनचर्या की प्राथमिकता तक हो सकता है। आपकी चेतना का स्तर आवेग और लापरवाही, या सावधानी और अनुशासन को प्रतिबिंबित कर सकता है। अत्यधिक बहिर्मुखता वाला कोई व्यक्ति मिलनसार होगा, जबकि दूसरी तरफ वाले लोग शर्मीले और शांत होंगे। एक बहुत ही मिलनसार व्यक्ति मददगार और भरोसेमंद होता है, जबकि विपरीत छोर पर कोई व्यक्ति अविश्वासी या अमित्र होता है। और विक्षिप्तता के स्पेक्ट्रम पर, एक भावनात्मक रूप से स्थिर व्यक्ति शांत और संतुलित होगा, जबकि एक कम स्थिर व्यक्ति चिंतित, असंतुलित होगा और खुद के लिए खेद महसूस करेगा। यहां यह विचार महत्वपूर्ण है कि इन विशेषताओं को व्यवहार और दृष्टिकोण की भविष्यवाणी करने में सक्षम माना जाता है। उदाहरण के लिए, एक अंतर्मुखी एक बहिर्मुखी की तुलना में ई-मेल द्वारा संवाद करना अधिक पसंद कर सकता है, एक परोपकारी व्यक्ति द्वारा पड़ोसी को सोफा हटाने में मदद करने की अधिक संभावना होती है, बजाय इसके कि हर कोई संदेहशील हो और खिड़की से दूसरों को देख रहा हो। परिपक्वता तक, ये विशेषताएँ काफी स्थिर हो जाती हैं, जैसा कि वैज्ञानिक आपको बताएंगे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे विभिन्न स्थितियों में थोड़ा भी लचीला नहीं हो सकते हैं। वही शर्मीला लड़का एक निश्चित स्थिति में भरे कमरे में कराओके पर एल्विस गाना शुरू कर सकता है। इसलिए हमारे व्यक्तित्व के लक्षण किसी भी स्थिति में हमारे व्यवहार की तुलना में हमारे औसत व्यवहार की भविष्यवाणी करने में बेहतर हैं, और शोध से पता चलता है कि कुछ लक्षण, जैसे न्यूरोटिसिज्म, दूसरों की तुलना में व्यवहार की भविष्यवाणी करने में बेहतर हैं। यह लचीलापन जो हम सभी में है, व्यक्तित्व के चौथे प्रसिद्ध सिद्धांत, सामाजिक-संज्ञानात्मक परिप्रेक्ष्य की ओर ले जाता है। सबसे पहले हमारे बोबो-बीटिंग मित्र अल्फ्रेड बंडुरा द्वारा प्रस्तावित, सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांत का स्कूल हमारे लक्षणों और उनके सामाजिक संदर्भ के बीच बातचीत पर जोर देता है। बंडुरा ने कहा कि हम अपने कई व्यवहार दूसरों को देखकर और उनकी नकल करके सीखते हैं। यह समीकरण का सामाजिक हिस्सा है. लेकिन हम यह भी सोचते हैं कि ये सामाजिक घटनाएं हमारे व्यवहार, जो कि संज्ञानात्मक हिस्सा है, को कैसे प्रभावित करती हैं। इस तरह, व्यवहार बनाने के लिए लोग और उनकी परिस्थितियाँ मिलकर काम करती हैं। बंडुरा ने इस प्रकार की अंतःक्रिया को पारस्परिक नियतिवाद कहा। उदाहरण के लिए, आप जिस तरह की किताबें पढ़ते हैं, जिस तरह का संगीत सुनते हैं, आपके दोस्त आपके व्यक्तित्व के बारे में कुछ न कुछ कहते हैं, क्योंकि अलग-अलग लोग अलग-अलग वातावरण चुनते हैं, और फिर ये वातावरण हमारे व्यक्तित्व के दावे को प्रभावित करते रहते हैं। इसलिए यदि बर्निस का व्यक्तित्व परेशान करने वाला-संदिग्ध है, और उसे शर्लक होम्स पर गहरा क्रश है, तो वह संभावित खतरनाक या अजीब स्थितियों में विशेष रूप से सावधान रहेगी। जितना अधिक वह दुनिया को इस तरह से देखती है, वह उतनी ही अधिक चिंतित और सशंकित हो जाती है। इस प्रकार, हम उन स्थितियों के निर्माता और परिणाम दोनों हैं जिनसे हम घिरे हुए हैं। यही कारण है कि इस विचारधारा के स्कूल में व्यक्तित्व के प्रमुख संकेतकों में से एक व्यक्तिगत नियंत्रण की भावना है - यानी, आप अपने पर्यावरण को नियंत्रित करने की अपनी क्षमता को कितना महसूस करते हैं। जो लोग अपने भाग्य को नियंत्रित करने या अपना भाग्य स्वयं बनाने की अपनी क्षमता में विश्वास करते हैं, उनके पास नियंत्रण का एक आंतरिक स्थान होता है, जबकि जो लोग महसूस करते हैं कि उनका नेतृत्व उनके नियंत्रण से बाहर की ताकतों द्वारा किया जा रहा है, उनके पास एक बाहरी स्थान है। चाहे हम नियंत्रण और असहायता, अंतर्मुखता और बहिर्मुखता, शांति और चिंता, या जो भी बात कर रहे हों, व्यक्तित्व पर इन विविध दृष्टिकोणों में से प्रत्येक के पास व्यक्तित्व को परखने और मापने के अपने तरीके हैं। हम पहले ही इस बारे में बात कर चुके हैं कि कैसे मनोविश्लेषक हरमन रोर्शच ने किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए स्याही धब्बा परीक्षण का उपयोग किया था, और हम जानते हैं कि फ्रायड ने स्वप्न विश्लेषण का उपयोग किया था, और वह और जंग दोनों मुक्त सहयोग के प्रशंसक थे, लेकिन सिद्धांतकारों का अधिक विस्तारित स्कूल, जिसे अब फ्रायड और दोस्तों से मनो-गतिशील स्कूल के रूप में जाना जाता है, प्रसिद्ध थीमैटिक एपेरसेप्शन टेस्ट सहित अन्य प्रोजेक्टिव मनोवैज्ञानिक परीक्षणों का भी उपयोग करते हैं। इस प्रकार के परीक्षण में, आपको विचारोत्तेजक लेकिन अस्पष्ट चित्र दिखाए जाएंगे और उन्हें समझाने के लिए कहा जाएगा। आपको चित्रों के बारे में एक कहानी बताने के लिए भी कहा जा सकता है, जिसमें यह भी ध्यान में रखा जाए कि पात्र कैसा महसूस कर रहे हैं, क्या हो रहा है, इस घटना से पहले क्या हुआ था, या बाद में क्या होगा। उदाहरण के लिए, क्या कोई महिला अपने भाई की मृत्यु पर रोती है या मधुमक्खी के काटने पर? या क्या यह एक नौकरानी हँस रही है क्योंकि कोई अमीर आदमी अपने बिस्तर पर नशे में धुत होकर बेहोश हो गया, या हो सकता है कि उसके उग्र प्रेम की वस्तु ने जेन ऑस्टेन की तरह गर्मी में उसके सामने अपने प्यार का इज़हार कर दिया हो, और वह दालान में घबरा रही हो?! विचार यह है कि आपके उत्तर आपके वास्तविक जीवन की चिंताओं और प्रेरणाओं के बारे में कुछ बताएंगे कि आप दुनिया को कैसे देखते हैं, आपकी अवचेतन प्रक्रियाओं के बारे में जो आपको प्रेरित करती हैं। वह प्रश्नों के एक सेट के साथ व्यक्तित्व को माप सकता है। कई तथाकथित व्यक्तित्व विशेषता सूची हैं। कुछ लोग किसी विशेष स्थिर लक्षण, जैसे चिंता या आत्म-सम्मान, को संक्षिप्त रूप से पढ़ने का सुझाव देते हैं, जबकि अन्य बड़ी संख्या में लक्षणों को मापते हैं, जैसे कि बिग फाइव। इन परीक्षणों में, मायर्स ब्रिग्स की तरह, जिनके बारे में आपने सुना होगा, कई सच्चे-झूठे या सहमत-असहमत प्रश्न शामिल हैं जैसे "क्या आप ध्यान का केंद्र बनने का आनंद लेते हैं?" "क्या आपके लिए दूसरों का दर्द समझना आसान है?" "क्या न्याय या क्षमा आपके लिए महत्वपूर्ण है?" लेकिन क्लासिक मिनेसोटा मल्टीडायमेंशनल पर्सनैलिटी इन्वेंटरी संभवतः सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला व्यक्तित्व परीक्षण है। सबसे हालिया संस्करण में "मुझे कोई नहीं समझता" से लेकर "मुझे तकनीकी पत्रिकाएँ पसंद हैं" से लेकर "मैं अपने पिता से प्यार करता था" जैसे 567 सच्चे या गलत प्रश्नों का एक सेट पूछता है और इसका उपयोग अक्सर भावनात्मक बीमारी की पहचान करने के लिए किया जाता है। बंडुरा के सामाजिक संज्ञानात्मक स्कूल की विधियाँ भी हैं। क्योंकि सीखने का यह स्कूल पर्यावरण और व्यवहार की परस्पर क्रिया पर ध्यान केंद्रित करता है, न कि केवल लक्षणों पर, वे केवल प्रश्न नहीं पूछते हैं। इसके बजाय, वे विभिन्न संदर्भों में व्यक्तित्व को माप सकते हैं, यह महसूस करते हुए कि एक स्थिति में व्यवहार का बेहतर अनुमान इस बात से लगाया जा सकता है कि आपने समान स्थिति में कैसा व्यवहार किया है। उदाहरण के लिए, यदि बर्निस डर गई और पिछले पांच तूफानों के दौरान मेज के नीचे छिपने की कोशिश की, तो आप अनुमान लगा सकते हैं कि वह फिर से ऐसा करेगी। और अगर हमने एक नियंत्रित प्रयोगशाला प्रयोग किया जहां हमने लोगों के व्यवहार पर तूफान की आवाज़ के प्रभावों का अध्ययन किया, तो हमें अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक कारकों का बेहतर विचार मिल सकता है जो तूफान के डर की भविष्यवाणी कर सकते हैं। और, अंततः, मास्लोव जैसे मानवतावादी सिद्धांतकार हैं। वे अक्सर मानक परीक्षण को पूरी तरह से अस्वीकार कर देते हैं। इसके बजाय, वे थेरेपी, साक्षात्कार और प्रश्नावली के माध्यम से आपके बारे में आपकी समझ को मापते हैं जो लोगों से यह वर्णन करने के लिए कहते हैं कि वे क्या बनना चाहते हैं और वे वास्तव में कौन हैं। विचार यह है कि वर्तमान और आदर्श जितना करीब होंगे, आत्म-छवि उतनी ही अधिक सकारात्मक होगी। जो हमें सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पर वापस लाती है: मैं क्या हूं या कौन हूं? आत्म-सम्मान, आत्म-सहायता, आत्म-समझ, आत्म-नियंत्रण और इसी तरह के बारे में वे सभी पुस्तकें इस विचार पर बनी हैं कि व्यक्ति विचारों और भावनाओं और व्यवहार को नियंत्रित करता है: और सामान्य तौर पर वह व्यक्ति का केंद्र होता है। लेकिन निस्संदेह, यह एक पेचीदा समस्या है। आप अपने आप को कई व्यक्तित्वों की एक अवधारणा के रूप में सोच सकते हैं - एक आदर्श स्वयं, शायद एक अत्यंत सुंदर और बुद्धिमान, सफल और प्रिय, और शायद एक भयावह स्वयं - जो बिना नौकरी के और अकेले और तबाह हो सकता है। संभावित सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब स्व का यह संतुलन हमें जीवन भर प्रेरित करता है। अंत में, जब आप पर्यावरण के प्रभाव और बचपन के अनुभवों, संस्कृति और उन सभी चीजों को ध्यान में रखते हैं, जीव विज्ञान का उल्लेख किए बिना, जिसके बारे में हमने आज भी बात नहीं की, तो क्या हम वास्तव में खुद का वर्णन कर सकते हैं? या निश्चितता के साथ उत्तर भी दे सकते हैं कि हमारा एक व्यक्तित्व है? यह, मेरे दोस्त, जीवन के सबसे कठिन प्रश्नों में से एक है, जिसका अभी भी कोई सार्वभौमिक उत्तर नहीं है। लेकिन आपने आज भी बहुत कुछ सीखा है, है ना? हमने चरित्र और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांतों के बारे में बात की है, और इन और अन्य स्कूलों द्वारा व्यक्तित्व को मापने और परीक्षण करने के कई तरीकों पर भी चर्चा की गई है। मैं क्या हूं और हमारा आत्म-सम्मान कैसे काम करता है। देखने के लिए धन्यवाद, विशेष रूप से हमारे सभी सबेबल सब्सक्राइबर्स को जो इस चैनल को जीवित रखते हैं। यदि आप सीखना चाहते हैं कि ग्राहक कैसे बनें, तो subable.com/crashcourse पर जाएँ। यह श्रृंखला कैथलीन येल द्वारा लिखी गई थी, ब्लेक डी पास्टिनो द्वारा संपादित की गई थी, और हमारे सलाहकार डॉ. थे। रंजीत भागवत. हमारे निदेशक और संपादक निकोलस जेनकिंस हैं, पाठ पर्यवेक्षक माइकल अरंडा हैं, जो हमारे साउंड इंजीनियर भी हैं और हमारे ग्राफिक्स पर्यवेक्षक थॉट कैफे हैं।

तकनीक के निर्माण का इतिहास

थीमैटिक एपरसेप्टिव टेस्ट का वर्णन सबसे पहले 1935 में के. मॉर्गन और जी. मरे द्वारा किया गया था। इस प्रकाशन में, टीएटी को कल्पना का अध्ययन करने की एक विधि के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो इस तथ्य के कारण विषय के व्यक्तित्व को चित्रित करना संभव बनाता है कि चित्रित स्थितियों की व्याख्या करने का कार्य, जो विषय के सामने रखा गया था, ने उसे दृश्य प्रतिबंधों के बिना कल्पना करने की अनुमति दी और मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र को कमजोर करने में योगदान दिया। टीएटी के प्रसंस्करण और व्याख्या की सैद्धांतिक पुष्टि और मानकीकृत योजना थोड़ी देर बाद जी. मरे और सहकर्मियों के मोनोग्राफ "व्यक्तित्व के अनुसंधान" में प्राप्त हुई। टीएटी की व्याख्या की अंतिम योजना और प्रोत्साहन सामग्री का अंतिम (तीसरा) संस्करण 1943 में प्रकाशित किया गया था।

परीक्षण प्रक्रिया

परीक्षार्थी को काले और सफेद चित्र पेश किए जाते हैं, जिनमें से अधिकांश रोजमर्रा की स्थितियों में लोगों को चित्रित करते हैं। अधिकांश टीएटी चित्र मानव आकृतियों को दर्शाते हैं जिनकी भावनाओं और कार्यों को स्पष्टता की अलग-अलग डिग्री के साथ व्यक्त किया जाता है।

टीएटी में 30 पेंटिंग शामिल हैं, जिनमें से कुछ विशेष रूप से मनोवैज्ञानिकों के निर्देश पर बनाई गई थीं, अन्य विभिन्न पेंटिंग, चित्र या तस्वीरों की प्रतिकृतियां थीं। इसके अलावा, विषय को एक सफेद शीट के साथ भी प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर वह कल्पना द्वारा अपनी इच्छानुसार कोई भी चित्र खींच सकता है। 31 चित्रों की इस श्रृंखला में से, प्रत्येक विषय को आम तौर पर लगातार 20 के साथ प्रस्तुत किया जाता है। इनमें से 10 सभी को पेश किए जाते हैं, बाकी को विषय के लिंग और उम्र के आधार पर चुना जाता है। यह भेदभाव चित्र में दर्शाए गए चरित्र के साथ विषय की खुद की सबसे बड़ी पहचान की संभावना से निर्धारित होता है, क्योंकि ऐसी पहचान आसान होती है यदि चित्र में लिंग और उम्र में विषय के करीब के पात्र शामिल हों।

अध्ययन आमतौर पर एक या अधिक दिनों के अंतराल पर दो सत्रों में किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक में 10 चित्र एक निश्चित क्रम में क्रमिक रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं। हालाँकि, TAT प्रक्रिया में संशोधन की अनुमति है। कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि क्लिनिकल सेटिंग में 15 मिनट के ब्रेक के साथ एक समय में पूरा अध्ययन करना अधिक सुविधाजनक होता है, जबकि अन्य चित्र के भाग का उपयोग करते हैं और 1 घंटे में अध्ययन पूरा करते हैं।

विषय को प्रत्येक चित्र के लिए एक कहानी के साथ आने के लिए कहा जाता है, जो चित्रित स्थिति को प्रतिबिंबित करेगी, यह बताया जाएगा कि चित्र में पात्र क्या सोचते हैं और महसूस करते हैं, वे क्या चाहते हैं, चित्र में चित्रित स्थिति किस कारण उत्पन्न हुई और यह कैसे समाप्त होगी। उत्तरों को विराम, स्वर, विस्मयादिबोधक, नकल और अन्य अभिव्यंजक आंदोलनों के निर्धारण के साथ शब्दशः दर्ज किया जाता है (शॉर्टहैंड, एक टेप रिकॉर्डर शामिल हो सकता है, कम बार रिकॉर्डिंग स्वयं विषय को सौंपी जाती है)। चूंकि विषय प्रतीत होता है कि विदेशी वस्तुओं के प्रति उसकी प्रतिक्रियाओं के अर्थ से अनभिज्ञ है, इसलिए उससे प्रत्यक्ष पूछताछ की तुलना में अपने व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं को अधिक स्वतंत्र रूप से और कम सचेत नियंत्रण के साथ प्रकट करने की अपेक्षा की जाती है।

टीएटी प्रोटोकॉल की व्याख्या "शून्य में" नहीं की जानी चाहिए, इस सामग्री को जांच किए जा रहे व्यक्ति के जीवन के ज्ञात तथ्यों के संबंध में माना जाना चाहिए। एक मनोवैज्ञानिक के प्रशिक्षण और कौशल को बहुत महत्व दिया जाता है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान और क्लिनिक के ज्ञान के अलावा, उसके पास विधि के साथ काफी अनुभव होना चाहिए, इस विधि का उपयोग उन स्थितियों में करना वांछनीय है जहां टीएटी के परिणामों की तुलना अन्य माध्यमों से प्राप्त समान विषयों पर विस्तृत डेटा के साथ करना संभव है।

परिणामों की व्याख्या

जी. लिंडज़ी कई बुनियादी धारणाओं की पहचान करते हैं जिन पर टीएटी की व्याख्या आधारित है। वे प्रकृति में काफी सामान्य हैं और व्यावहारिक रूप से उपयोग की गई व्याख्या योजना पर निर्भर नहीं हैं। प्राथमिक धारणा यह है कि किसी अधूरी या असंरचित स्थिति को पूरा या संरचित करके, व्यक्ति अपनी आकांक्षाओं, स्वभावों और संघर्षों को प्रकट करता है। अगली 5 धारणाएँ सबसे नैदानिक ​​रूप से जानकारीपूर्ण कहानियों या उनके अंशों के निर्धारण से संबंधित हैं।

  1. कहानी लिखते समय, कथावाचक आम तौर पर पात्रों में से किसी एक की पहचान करता है, और उस पात्र की इच्छाएं, आकांक्षाएं और संघर्ष कथाकार की इच्छाओं, आकांक्षाओं और संघर्षों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं।
  2. कभी-कभी कथावाचक के स्वभाव, आकांक्षाएँ और संघर्ष को अंतर्निहित या प्रतीकात्मक रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
  3. आवेगों और संघर्षों के निदान में कहानियाँ अलग-अलग महत्व रखती हैं। कुछ में बहुत सारी महत्वपूर्ण नैदानिक ​​सामग्री हो सकती है, जबकि अन्य में बहुत कम या बिल्कुल भी नहीं हो सकती है।
  4. जो विषय सीधे प्रोत्साहन सामग्री से आते हैं, वे उन विषयों की तुलना में कम महत्वपूर्ण होने की संभावना है जो सीधे तौर पर प्रोत्साहन सामग्री से प्रभावित नहीं होते हैं।
  5. आवर्ती विषयों में कथाकार के आवेगों और संघर्षों को प्रतिबिंबित करने की सबसे अधिक संभावना है।

और अंत में, व्यवहार के अन्य पहलुओं से संबंधित कहानियों की प्रक्षेप्य सामग्री के निष्कर्षों के साथ 4 और धारणाएँ जुड़ी हुई हैं।

  1. कहानियाँ न केवल स्थिर स्वभाव और संघर्ष को प्रतिबिंबित कर सकती हैं, बल्कि वर्तमान स्थिति से संबंधित प्रासंगिक भी हो सकती हैं।
  2. कहानियाँ विषय के पिछले अनुभव की घटनाओं को प्रतिबिंबित कर सकती हैं जिनमें उसने भाग नहीं लिया था, लेकिन उनका गवाह था, उनके बारे में पढ़ा था, आदि। साथ ही, कहानी के लिए इन घटनाओं का चुनाव उसके आवेगों और संघर्षों से जुड़ा है।
  3. कहानियाँ व्यक्तिगत, समूह और सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के साथ-साथ प्रतिबिंबित कर सकती हैं।
  4. कहानियों से जिन स्वभावों और संघर्षों का अनुमान लगाया जा सकता है, जरूरी नहीं कि वे व्यवहार में प्रकट हों या कथावाचक के दिमाग में प्रतिबिंबित हों।

टीएटी परिणामों के प्रसंस्करण और व्याख्या के लिए अधिकांश योजनाओं में, व्याख्या औपचारिक मानदंडों के आधार पर नैदानिक ​​​​रूप से महत्वपूर्ण संकेतकों के अलगाव और व्यवस्थितकरण से पहले होती है। वी. ई. रेंगे प्रसंस्करण के इस चरण को लक्षणात्मक विश्लेषण कहते हैं। रोगसूचक विश्लेषण के आंकड़ों के आधार पर, अगला कदम उठाया जाता है - रेन्ज के अनुसार सिंड्रोमोलॉजिकल विश्लेषण, जिसमें नैदानिक ​​​​संकेतकों के स्थिर संयोजनों की पहचान करना शामिल है और आपको नैदानिक ​​​​निष्कर्षों के निर्माण के लिए आगे बढ़ने की अनुमति देता है, जो परिणामों की व्याख्या करने का तीसरा चरण है। सिंड्रोमिक विश्लेषण, लक्षण विश्लेषण के विपरीत, किसी भी प्रकार की औपचारिकता के लिए बहुत कमजोर रूप से उत्तरदायी है। साथ ही, यह अनिवार्य रूप से रोगसूचक विश्लेषण के औपचारिक डेटा पर निर्भर करता है।

साहित्य

  1. लियोन्टीव डी. ए.थीमैटिक एपरसेप्टिव टेस्ट // साइकोडायग्नोस्टिक्स पर कार्यशाला। विशिष्ट मनोविश्लेषणात्मक विधियाँ। एम.: मॉस्को का प्रकाशन गृह। अन-टा, 1989 ए. पृ.48-52.
  2. लियोन्टीव डी. ए.थेमैटिक एपरेसिएशन टेस्ट। दूसरा संस्करण, रूढ़िवादी। एम.: मीनिंग, 2000. - 254 पी.
  3. सोकोलोवा ई. टी.व्यक्तित्व का मनोवैज्ञानिक अध्ययन: प्रक्षेपी विधियाँ। - एम., टीईआईएस, 2002. - 150 पी।
  4. ग्रुबर, एन. और क्रुज़पॉइंटनर, एल.(2013)। टीएटी जैसे चित्र कहानी अभ्यासों की विश्वसनीयता को मापना। प्लस वन, 8(11), ई79450। doi:10.1371/journal.pone.0079450 [ग्रुबर, एच. और क्रुज़पॉइंटनर, एल. (2013)। TAT के रूप में PSE की विश्वसनीयता माप। प्लस वन, 8(11), ई79450। doi:10.1371/journal.pone.0079450]

(टीएटी) - व्यक्तित्व के जटिल गहन मनो-निदान की एक विधि, प्रक्षेपी विधियों की श्रेणी से संबंधित है। 1930 के दशक के उत्तरार्ध में विकसित हुआ। हार्वर्ड साइकोलॉजिकल क्लिनिक में जी. मरे और उनके स्टाफ द्वारा। TAT पतले सफेद मैट कार्डबोर्ड पर 31 काले और सफेद फोटोग्राफिक टेबलों का एक सेट है। मेजों में से एक खाली सफेद चादर है।

इस सेट से विषय को 20 तालिकाओं के साथ एक निश्चित क्रम में प्रस्तुत किया जाता है (उनकी पसंद विषय के लिंग और उम्र से निर्धारित होती है)। उनका कार्य प्रत्येक टेबल पर चित्रित स्थिति के आधार पर कथानक कहानियों की रचना करना है। टीएटी को संदेह के मामलों में उपयोग के लिए अनुशंसित किया जाता है, जिसमें अच्छे विभेदक निदान की आवश्यकता होती है, साथ ही अधिकतम जिम्मेदारी की स्थितियों में, जैसे कि नेतृत्व पदों, अंतरिक्ष यात्रियों, पायलटों आदि के लिए उम्मीदवारों के चयन में। व्यक्तिगत मनोचिकित्सा के प्रारंभिक चरणों में इसका उपयोग करने की सिफारिश की जाती है, क्योंकि यह आपको मनोचिकित्सा की तुरंत पहचान करने की अनुमति देता है, जो सामान्य मनोचिकित्सा कार्य में उचित समय के बाद ही दिखाई देता है। तीव्र और अल्पकालिक चिकित्सा की आवश्यकता वाले मामलों (उदाहरण के लिए, आत्मघाती जोखिम के साथ अवसाद) में मनोचिकित्सीय संदर्भ में टीएटी विशेष रूप से उपयोगी है।

यह जी. मरे द्वारा विकसित एक विशिष्ट निदान तकनीक है; यह व्यक्तिगत निदान की एक विधि है, जिसका अवतार न केवल मरे परीक्षण है, बल्कि बाद में इसके कई प्रकार और संशोधन भी विकसित हुए हैं, एक नियम के रूप में, अधिक विशिष्ट और संकीर्ण निदान या अनुसंधान कार्यों के लिए।

टीएटी के साथ एक पूर्ण परीक्षा में शायद ही कभी 1.5 - 2 घंटे से कम समय लगता है और इसे आमतौर पर दो सत्रों में विभाजित किया जाता है, हालांकि व्यक्तिगत भिन्नताएं संभव हैं। सभी मामलों में, जब सत्रों की संख्या एक से अधिक हो, तो उनके बीच 1-2 दिनों का अंतराल बनाया जाता है। यदि आवश्यक हो, तो अंतराल लंबा हो सकता है, लेकिन एक सप्ताह से अधिक नहीं होना चाहिए। उसी समय, विषय को या तो चित्रों की कुल संख्या का पता नहीं होना चाहिए, या अगली बैठक में उसे वही काम जारी रखना होगा - अन्यथा वह अनजाने में अपनी कहानियों के लिए पहले से ही कथानक तैयार कर लेगा। काम की शुरुआत में, मनोवैज्ञानिक पहले से टेबल पर 3-4 से अधिक टेबल (छवि नीचे) नहीं रखता है और फिर, आवश्यकतानुसार, टेबल या बैग से पूर्व-तैयार क्रम में एक-एक करके टेबल निकालता है। जब उनसे पेंटिंग्स की संख्या के बारे में पूछा गया तो गोलमोल जवाब दिया गया; उसी समय, काम शुरू करने से पहले, विषय को इस तथ्य के लिए तैयार किया जाना चाहिए कि यह कम से कम एक घंटे तक चलेगा। आप विषय को पहले से अन्य तालिकाओं को देखने की अनुमति नहीं दे सकते।

जिस सामान्य स्थिति में सर्वेक्षण किया जाता है उसे तीन आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: 1. सभी संभावित हस्तक्षेप को बाहर रखा जाना चाहिए। परीक्षा एक अलग कमरे में की जानी चाहिए, जिसमें किसी को भी प्रवेश नहीं करना चाहिए, फोन नहीं बजना चाहिए और मनोवैज्ञानिक और विषय दोनों को कहीं भी जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। विषय थका हुआ, भूखा या जुनून के प्रभाव में नहीं होना चाहिए।

2. विषय को पर्याप्त आरामदायक महसूस होना चाहिए. विषय को आरामदायक स्थिति में बैठाया जाना चाहिए। मनोवैज्ञानिक की इष्टतम स्थिति बगल में होती है, ताकि विषय उसे परिधीय दृष्टि से देखे, लेकिन अभिलेखों को न देखे। रात के खाने के बाद शाम को परीक्षा आयोजित करना इष्टतम माना जाता है, जब व्यक्ति कुछ हद तक आराम करता है और मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र जो कल्पनाओं की सामग्री पर नियंत्रण प्रदान करते हैं, कमजोर हो जाते हैं। दूसरे, मनोवैज्ञानिक को, अपने व्यवहार से, अपने प्रयासों को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करने से बचते हुए, विषय द्वारा कही गई हर बात की बिना शर्त स्वीकृति, समर्थन, अनुमोदन का माहौल बनाना चाहिए। किसी भी मामले में, विशिष्ट मूल्यांकन या तुलना से बचते हुए, विषय की अधिक बार (उचित सीमा के भीतर) प्रशंसा और प्रोत्साहित करने की सिफारिश की जाती है। मनोवैज्ञानिक को मिलनसार होना चाहिए, लेकिन बहुत ज़्यादा नहीं, ताकि विषय में विषमलैंगिक या समलैंगिक घबराहट न हो। सबसे अच्छा माहौल वह है जिसमें रोगी को महसूस हो कि वे, मनोवैज्ञानिक के साथ मिलकर गंभीरता से किसी महत्वपूर्ण काम में लगे हुए हैं जिससे उसे मदद मिलेगी, और बिल्कुल भी खतरा नहीं होगा

3. मनोवैज्ञानिक की स्थिति और व्यवहार से विषय में कोई उद्देश्य और दृष्टिकोण साकार नहीं होना चाहिए। इसका तात्पर्य किसी विशिष्ट उद्देश्य की जांच की स्थिति में वास्तविकता से बचने की आवश्यकता है। विषय की क्षमताओं की अपील करने, उसकी महत्वाकांक्षा को उत्तेजित करने, "मानव अध्ययन में विशेषज्ञ", प्रभुत्व की स्पष्ट स्थिति दिखाने की अनुशंसा नहीं की जाती है। एक मनोवैज्ञानिक की पेशेवर योग्यता से उसमें आत्मविश्वास पैदा होना चाहिए, लेकिन किसी भी स्थिति में उसे विषय से "ऊपर" नहीं रखा जाना चाहिए। विपरीत लिंग के व्यक्ति के साथ काम करते समय, अचेतन सहवास से बचना महत्वपूर्ण है

TAT के साथ काम निर्देशों की प्रस्तुति के साथ शुरू होता है। विषय आराम से बैठता है, कम से कम डेढ़ घंटे के लिए काम करने के लिए तैयार होता है, छवि नीचे रखने के लिए कई टेबल (3-4 से अधिक नहीं) तैयार होती हैं। निर्देश में दो भाग होते हैं. विषय के संभावित विरोध के बावजूद, निर्देश का पहला भाग शब्दशः कंठस्थ और लगातार दो बार पढ़ा जाना चाहिए।

निर्देश के पहले भाग का पाठ: “मैं तुम्हें चित्र दिखाऊंगा, तुम चित्र देखो और उससे शुरू करके एक कहानी, कथानक, कहानी बनाओ। यह याद रखने की कोशिश करें कि आपको इस कहानी में क्या उल्लेख करना है। आप कहेंगे, आपकी राय में, यह स्थिति क्या है, चित्र में किस क्षण को दर्शाया गया है, लोगों के साथ क्या हो रहा है। इसके अलावा, यह भी बताएं कि इस क्षण से पहले क्या हुआ था, उसके संबंध में अतीत में क्या हुआ था। तब आप कहेंगे कि इस स्थिति के बाद भविष्य में इसके संबंध में क्या होगा, बाद में क्या होगा। इसके अलावा, यह कहा जाना चाहिए कि चित्र में दर्शाए गए लोग या उनमें से कोई एक महसूस करता है, उनके अनुभव, भावनाएँ, भावनाएँ। और यह भी बताएं कि चित्र में दर्शाए गए लोग क्या सोचते हैं, उनके तर्क, यादें, विचार, निर्णय क्या हैं। निर्देश के इस भाग को बदला नहीं जा सकता (विषय को संबोधित करने के रूप को छोड़कर - "आप" या "आप" को, जो उसके और मनोवैज्ञानिक के बीच विशिष्ट संबंध पर निर्भर करता है)

निर्देश का दूसरा भाग: निर्देश के पहले भाग को दो बार दोहराने के बाद, आपको निम्नलिखित को अपने शब्दों में और किसी भी क्रम में बताना चाहिए: कोई "सही" या "गलत" विकल्प नहीं हैं, निर्देशों से मेल खाने वाली कोई भी कहानी अच्छी है। आप किसी भी क्रम में बता सकते हैं. बेहतर है कि पूरी कहानी के बारे में पहले से न सोचा जाए, बल्कि जो पहली बात मन में आए उसे तुरंत कहना शुरू कर दिया जाए, और बदलाव या संशोधन बाद में भी किए जा सकते हैं, यदि इसकी आवश्यकता है, तो साहित्यिक प्रसंस्करण की आवश्यकता नहीं है, कहानियों की साहित्यिक खूबियों का मूल्यांकन नहीं किया जाएगा। मुख्य बात यह है कि यह स्पष्ट है कि दांव पर क्या है।

विषय की पुष्टि होने के बाद कि वह निर्देशों को समझ गया है, उसे पहली तालिका दी जाती है। यदि उसकी कहानी में पांच मुख्य बिंदुओं (उदाहरण के लिए, पात्रों का भविष्य या विचार) में से कोई भी गायब है, तो निर्देश का मुख्य भाग दोबारा दोहराया जाना चाहिए। दूसरी कहानी के बाद भी ऐसा ही दोबारा किया जा सकता है, अगर उसमें सब कुछ वर्णित न हो। तीसरी कहानी से शुरू करके, निर्देश अब याद नहीं किया जाता है, और कहानी में कुछ क्षणों की अनुपस्थिति को एक नैदानिक ​​​​संकेतक माना जाता है। यदि विषय "क्या मैंने सब कुछ कहा?" जैसे प्रश्न पूछता है, तो उन्हें उत्तर दिया जाना चाहिए: "यदि आपको लगता है कि बस इतना ही, तो कहानी खत्म हो गई है, अगली तस्वीर पर जाएं, यदि आपको लगता है कि यह नहीं है, और कुछ जोड़ने की ज़रूरत है, तो जोड़ें"

दूसरे सत्र की शुरुआत में काम फिर से शुरू करते समय, विषय से पूछना जरूरी है कि क्या उसे याद है कि क्या करना है और उसे निर्देश दोबारा देने के लिए कहें। यदि वह मुख्य 5 बिंदुओं को सही ढंग से प्रस्तुत करता है, तो आप काम करना शुरू कर सकते हैं। यदि कुछ बिंदु छूट गए हैं, तो यह याद दिलाना आवश्यक है कि "आप और अधिक भूल गए...", और उसके बाद निर्देशों पर वापस न लौटते हुए काम पर लग जाएं। मरे कल्पना की स्वतंत्रता पर अधिक जोर देते हुए दूसरे सत्र में एक संशोधित निर्देश देने का सुझाव देते हैं: "आपकी पहली दस कहानियाँ अद्भुत थीं, लेकिन आप रोजमर्रा की जिंदगी से बहुत सीमित थे। मैं चाहूंगा कि आप इससे हटें और अपनी कल्पना को और अधिक स्वतंत्रता दें। " पढ़ी गई किताबों या फिल्मों की सामग्री पर, परिचितों की कहानियों पर, या शुद्ध कल्पना है। यह जानकारी हमेशा कुछ भी उपयोगी नहीं देती है, लेकिन कई मामलों में यह विषय की अपनी कल्पना के उत्पादों से उधार ली गई कहानियों को अलग करने में मदद करती है और इस तरह प्रत्येक कहानी की प्रोजेक्टिविटी की डिग्री का अनुमान लगाती है।

अव्यक्त समय - चित्र की प्रस्तुति से कहानी की शुरुआत तक - और कहानी का कुल समय - पहले से आखिरी शब्द तक। सर्वेक्षण को स्पष्ट करने में बिताया गया समय कहानी के कुल समय में नहीं जोड़ा जाता है। चित्र की स्थिति. कुछ चित्रों के लिए, यह स्पष्ट नहीं है कि शीर्ष कहाँ है, नीचे कहाँ है, और विषय इसे घुमा सकता है। चित्र के घुमाव निश्चित होने चाहिए। कहानी कहने के दौरान अपेक्षाकृत लंबा विराम।

TAT के पूरे सेट में 30 टेबल शामिल हैं, जिनमें से एक खाली सफेद फ़ील्ड है। अन्य सभी तालिकाओं में अनिश्चितता की अलग-अलग डिग्री वाली काली और सफेद छवियां हैं। सर्वेक्षण के लिए प्रस्तुत सेट में 20 टेबल शामिल हैं; उनकी पसंद विषय के लिंग और उम्र से निर्धारित होती है। तालिका सभी चित्रों का संक्षिप्त विवरण देती है। वीएम प्रतीक 14 वर्ष के पुरुषों के साथ काम करते समय उपयोग की जाने वाली पेंटिंग को दर्शाते हैं, जीएफ प्रतीक - 14 वर्ष की लड़कियों और महिलाओं के साथ, बीजी प्रतीक - दोनों लिंगों के 14 से 18 वर्ष के किशोरों के साथ, एमएफ - 18 वर्ष से अधिक उम्र के पुरुषों और महिलाओं के साथ। शेष चित्र सभी विषयों के लिए उपयुक्त हैं। चित्र की संख्या सेट में उसका क्रमिक स्थान तय करती है।

1 भाषण टिकटें और उद्धरण। उनके उपयोग के तथ्य को सोच की कम ऊर्जा, तैयार सूत्रों के उपयोग के माध्यम से बौद्धिक संसाधनों को बचाने की प्रवृत्ति के रूप में माना जाता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का वर्णन करने के बजाय, यह "जैकलॉन्डन प्रकार" या "हेमिंग्वे" प्रकार कहता है। इसमें लोकोक्तियों, कहावतों, लोकोक्तियों का बारंबार प्रयोग भी शामिल है। क्लिच और उद्धरणों की प्रचुरता पारस्परिक संपर्कों की कठिनाई का भी संकेत दे सकती है। लड़का सामने टेबल पर पड़े वायलिन को देखता है. माता-पिता के प्रति रवैया, स्वायत्तता का सहसंबंध और बाहरी आवश्यकताओं के प्रति समर्पण, उपलब्धि प्रेरणा और इसकी हताशा, प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त यौन संघर्ष।

2 गाँव का दृश्य: अग्रभूमि में एक लड़की किताब लिए हुए है, पृष्ठभूमि में एक आदमी खेत में काम कर रहा है, एक वृद्ध महिला उसकी ओर देख रही है। पारिवारिक रिश्ते। प्रेम त्रिकोण। व्यक्तिगत विकास के प्रयास का संघर्ष। पृष्ठभूमि में महिला को अक्सर गर्भवती माना जाता है (उपयुक्त विषय को उत्तेजित करता है)। किसी पुरुष की मांसल आकृति समलैंगिक प्रतिक्रियाओं को भड़का सकती है। रूसी संदर्भ में, राष्ट्रीय इतिहास और पेशेवर आत्म-पुष्टि से संबंधित कथानक हैं।

3 बीएम सोफे के बगल में फर्श पर एक झुकी हुई आकृति है, संभवतः एक लड़का, इसके बगल में फर्श पर एक रिवॉल्वर है। चरित्र का अनुमानित लिंग छिपे हुए समलैंगिक दृष्टिकोण का संकेत दे सकता है। आक्रामकता की समस्याएं, विशेष रूप से, ऑटो-आक्रामकता, साथ ही अवसाद, आत्मघाती इरादे।

3 GF एक युवती दरवाजे पर हाथ फैलाए खड़ी है; दूसरा हाथ चेहरे को ढक लेता है। अवसादग्रस्त भावनाएँ।

4 स्त्री पुरूष को कन्धों से गले लगाती है; ऐसा लग रहा है कि शख्स भागने की कोशिश कर रहा है. अंतरंग क्षेत्र में भावनाओं और समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला: स्वायत्तता और बेवफाई के विषय, सामान्य रूप से पुरुषों और महिलाओं की छवि। पृष्ठभूमि में एक अर्ध-नग्न महिला आकृति, जब उसे तीसरे चरित्र के रूप में माना जाता है, न कि दीवार पर एक तस्वीर के रूप में, ईर्ष्या, एक प्रेम त्रिकोण, कामुकता के क्षेत्र में संघर्ष से संबंधित भूखंडों को उकसाती है।

5 एक अधेड़ उम्र की महिला आधे खुले दरवाज़े से एक पुराने ज़माने के कमरे में झाँकती है। माँ की छवि से जुड़ी भावनाओं की सीमा को प्रकट करता है। हालाँकि, रूसी संदर्भ में, व्यक्तिगत अंतरंगता, सुरक्षा और चुभती नज़रों से व्यक्तिगत जीवन की असुरक्षा से जुड़े सामाजिक विषय अक्सर सामने आते हैं।

6 बीएम एक छोटे कद की बुजुर्ग महिला एक लंबे युवक की ओर पीठ करके खड़ी है, जिसने अपराध बोध से अपनी आंखें झुका ली हैं। माँ-बेटे के रिश्ते में भावनाओं और समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला।

6 जीएफ सोफे के किनारे पर बैठी एक युवा महिला मुड़ती है और उसके पीछे मुंह में पाइप दबाए खड़े एक अधेड़ उम्र के आदमी को देखती है। चित्र की कल्पना पिछले चित्र के सममित रूप में की गई थी, जो पिता-पुत्री के रिश्ते को दर्शाता है। हालाँकि, इसे किसी भी तरह से इतनी स्पष्टता से नहीं माना जाता है और यह लिंगों के बीच संबंधों के काफी भिन्न रूपों को साकार कर सकता है।

7 बीएम एक भूरे बालों वाला आदमी एक युवक को देख रहा है जो अंतरिक्ष में देख रहा है। यह पिता-पुत्र के रिश्ते और उनसे प्राप्त पुरुष अधिकारियों के साथ संबंधों को उजागर करता है।

7 जीएफ महिला लड़की के बगल वाले सोफे पर बैठी है, उससे बात कर रही है या कुछ पढ़ रही है। हाथों में गुड़िया लिए एक लड़की दूसरी ओर देख रही है। माँ और बेटी के बीच संबंध और (कभी-कभी) भावी मातृत्व का पता चलता है जब गुड़िया को एक बच्ची के रूप में देखा जाता है। कभी-कभी एक परी कथा का कथानक कहानी में डाला जाता है, जिसे माँ अपनी बेटी को सुनाती या पढ़ती है, और, जैसा कि बेलाक ने नोट किया है, यह परी कथा सबसे अधिक जानकारीपूर्ण है।

8 बीएम अग्रभूमि में एक किशोर लड़का, बगल से एक बंदूक की बैरल दिखाई दे रही है, पृष्ठभूमि में सर्जिकल ऑपरेशन का एक अस्पष्ट दृश्य आक्रामकता और महत्वाकांक्षा से संबंधित विषयों को प्रभावी ढंग से साकार करता है। बंदूक को न पहचानना आक्रामकता नियंत्रण में समस्याओं का संकेत देता है।

8 जीएफ एक युवा महिला अपनी बांह पर झुककर बैठती है और अंतरिक्ष की ओर देखती है। भविष्य या वर्तमान भावनात्मक पृष्ठभूमि के बारे में सपने प्रकट हो सकते हैं। बेलाक कुछ अपवादों को छोड़कर, इस चार्ट की सभी कहानियों को सतही मानता है।

9 बीएम चौग़ा पहने चार आदमी घास पर एक साथ लेटे हुए हैं। यह साथियों के बीच संबंधों, सामाजिक संपर्कों, एक संदर्भ समूह के साथ संबंधों, कभी-कभी समलैंगिक प्रवृत्ति या भय, सामाजिक पूर्वाग्रहों की विशेषता बताता है।

9 जीएफ हाथों में पत्रिका और पर्स लिए एक युवा महिला एक पेड़ के पीछे से समुद्र तट के किनारे दौड़ती हुई एक और आकर्षक पोशाक पहने महिला को देख रही है, जो उससे भी कम उम्र की है। साथियों के साथ संबंधों का पता चलता है, अक्सर बहनों के बीच प्रतिद्वंद्विता या माँ-बेटी का संघर्ष। यह अवसादग्रस्तता और आत्मघाती प्रवृत्ति, संदेह और अव्यक्त आक्रामकता, व्यामोह तक को प्रकट कर सकता है।

10 एक पुरुष के कंधे पर एक महिला का सिर. एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध, कभी-कभी एक साथी के प्रति छिपी हुई दुश्मनी (यदि कहानी में अलगाव का विषय है)। पेंटिंग में दो पुरुषों की धारणा समलैंगिक प्रवृत्ति का सुझाव देती है।

11 चट्टानों के बीच घाटी के साथ चलती हुई एक सड़क। सड़क पर - अस्पष्ट आंकड़े. ड्रैगन का सिर और गर्दन चट्टान से बाहर निकला हुआ है। शिशु और आदिम भय, चिंताएँ, हमले का डर, सामान्य भावनात्मक पृष्ठभूमि को साकार करता है।

12 एम एक युवक अपनी आँखें बंद करके सोफे पर लेटा हुआ है, एक बुजुर्ग व्यक्ति उसके ऊपर झुका हुआ है, उसका हाथ लेटे हुए व्यक्ति के चेहरे की ओर फैला हुआ है। बड़ों के प्रति रवैया, अधिकारियों के प्रति, निर्भरता का डर, निष्क्रिय समलैंगिक भय, एक मनोचिकित्सक के प्रति रवैया।

12 एफ एक युवा महिला का चित्र, जिसके पीछे सिर पर स्कार्फ पहने एक बुजुर्ग महिला है, जिसका चेहरा अजीब है। माँ से रिश्ता, हालाँकि अक्सर पृष्ठभूमि की महिला को सास के रूप में वर्णित किया जाता है।

12 बीजी जंगली वातावरण में नदी के किनारे बंधी एक नाव। कोई लोग नहीं हैं. बेलाक इस तालिका को केवल अवसादग्रस्तता और आत्मघाती प्रवृत्तियों की पहचान करने में उपयोगी मानते हैं।

3 बीएम एक युवक अपने हाथों से अपना चेहरा ढककर खड़ा है, उसके पीछे बिस्तर पर एक अर्धनग्न महिला आकृति है। पुरुषों और महिलाओं में यौन समस्याओं और संघर्षों, यौन आक्रामकता का डर (महिलाओं में), अपराध की भावना (पुरुषों में) को प्रभावी ढंग से प्रकट करता है।

13 ख लड़का झोंपड़ी की दहलीज पर बैठा है। तालिका 1 के समान ही, यद्यपि कम प्रभावी।

13 जी लड़की सीढ़ियाँ चढ़ती है। बेलाक इस तालिका को बाकी विशुद्ध किशोर टीएटी तालिकाओं की तरह कम उपयोग की मानता है।

15 एक अधेड़ उम्र का आदमी कब्रों के बीच हाथ झुकाए खड़ा है। प्रियजनों की मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण, स्वयं की मृत्यु का भय, अवसादग्रस्तता की प्रवृत्ति, छिपी हुई आक्रामकता, धार्मिक भावनाएँ।

16 खाली सफेद मेज. यह समृद्ध बहुमुखी सामग्री प्रदान करता है, लेकिन केवल उन विषयों के लिए जो विचारों की मौखिक अभिव्यक्ति में कठिनाइयों का अनुभव नहीं करते हैं।


18 बीएम आदमी को पीछे से तीन हाथों से पकड़ लिया गया है, उसके विरोधियों के आंकड़े दिखाई नहीं दे रहे हैं। चिंता, हमले का डर, समलैंगिक आक्रामकता का डर, समर्थन की आवश्यकता का पता चलता है।

18 GF महिला ने अपने हाथ दूसरी महिला के गले में डाल दिए, ऐसा लग रहा था जैसे वह उसे सीढ़ियों से नीचे धकेल रही हो। महिलाओं में आक्रामक प्रवृत्ति, मां-बेटी में टकराव।

20 रात में दीपक के पास एक अकेला पुरुष आकृति। जैसा कि तालिका 14 के मामले में, बेलाक बताते हैं कि आकृति को अक्सर महिला के रूप में माना जाता है, लेकिन हमारा अनुभव इसकी पुष्टि नहीं करता है। डर, अकेलेपन की भावना का कभी-कभी सकारात्मक मूल्यांकन किया जाता है।

परिणामों की व्याख्या किसी अधूरी या असंरचित स्थिति को पूरा या संरचित करके, व्यक्ति अपनी आकांक्षाओं, स्वभावों और संघर्षों को इसमें प्रकट करता है। कहानी लिखते समय, कथावाचक आम तौर पर पात्रों में से किसी एक की पहचान करता है, और उस पात्र की इच्छाएं, आकांक्षाएं और संघर्ष कथाकार की इच्छाओं, आकांक्षाओं और संघर्षों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। कभी-कभी कथावाचक के स्वभाव, आकांक्षाएँ और संघर्ष को अंतर्निहित या प्रतीकात्मक रूप में प्रस्तुत किया जाता है। आवेगों और संघर्षों के निदान में कहानियाँ अलग-अलग महत्व रखती हैं। कुछ में बहुत सारी महत्वपूर्ण नैदानिक ​​सामग्री हो सकती है, जबकि अन्य में बहुत कम या बिल्कुल भी नहीं हो सकती है। जो विषय सीधे प्रोत्साहन सामग्री से आते हैं, वे उन विषयों की तुलना में कम महत्वपूर्ण होने की संभावना है जो सीधे तौर पर प्रोत्साहन सामग्री से प्रभावित नहीं होते हैं। आवर्ती विषयों में कथाकार के आवेगों और संघर्षों को प्रतिबिंबित करने की सबसे अधिक संभावना है।

टीएटी के उपयोग के लिए मतभेदों में से 1) तीव्र मनोविकृति या तीव्र चिंता की स्थिति; 2) संपर्क स्थापित करने में कठिनाई; 3) संभावना है कि ग्राहक परीक्षणों के उपयोग को सरोगेट के रूप में मानेगा, चिकित्सक की ओर से रुचि की कमी; 4) संभावना है कि ग्राहक इसे चिकित्सक की अक्षमता की अभिव्यक्ति मानेगा; 5) विशिष्ट भय और किसी भी प्रकार की परीक्षण स्थितियों से बचना; 6) संभावना है कि परीक्षण सामग्री बहुत प्रारंभिक चरण में अत्यधिक समस्या सामग्री की अभिव्यक्ति को उत्तेजित करती है; 7) इस समय मनोचिकित्सा प्रक्रिया की विशिष्ट गतिशीलता से जुड़े विशिष्ट मतभेद और परीक्षण को बाद तक स्थगित करने की आवश्यकता होती है

TAT के फायदे और नुकसान नुकसान TAT की मदद से प्राप्त नैदानिक ​​जानकारी की समृद्धि, गहराई और विविधता के संचालन की श्रम-गहन प्रक्रिया, परिणामों का श्रम-गहन प्रसंस्करण और विश्लेषण, विभिन्न व्याख्यात्मक योजनाओं को संयोजित करने या उन्हें सुधारने और पूरक करने की संभावना, एक मनो-निदान की योग्यता के लिए उच्च आवश्यकताएं, परीक्षा प्रक्रिया से परिणाम प्रसंस्करण प्रक्रिया की स्वतंत्रता

थीमैटिक एपेरसेप्शन टेस्ट (टीएटी) एक प्रोजेक्टिव साइकोडायग्नोस्टिक तकनीक है जिसे 1930 के दशक में हार्वर्ड में हेनरी मरे और क्रिस्टियन मॉर्गन द्वारा विकसित किया गया था। कार्यप्रणाली का उद्देश्य व्यक्ति की प्रेरक शक्तियों - आंतरिक संघर्ष, प्रेरणा, रुचियां और उद्देश्यों का अध्ययन करना था।

ड्रॉइंग एपेरसेप्शन टेस्ट (पीएटी) जी. मरे के थीमैटिक एपेरसेप्शन टेस्ट का एक कॉम्पैक्ट संशोधित संस्करण है, जिसकी जांच में थोड़ा समय लगता है और यह एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक की कामकाजी परिस्थितियों के अनुकूल होता है। इसके लिए एक पूरी तरह से नई प्रोत्साहन सामग्री विकसित की गई है, जो एक समोच्च कथानक चित्र है। वे मानव आकृतियों का योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व हैं।

अपनी अधिक संक्षिप्तता और सरलता के कारण, तैयार किए गए ग्रहणशील परीक्षण को पारिवारिक परामर्श में, आत्महत्या की आशंका वाले लोगों को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सहायता के प्रावधान के साथ-साथ न्यूरोसिस क्लिनिक और फोरेंसिक मनोरोग परीक्षा में भी आवेदन मिला है।

इस तकनीक का उपयोग व्यक्तिगत और समूह दोनों परीक्षाओं में किया जा सकता है, 12 वर्ष की आयु के वयस्कों और किशोरों दोनों के साथ। कहानियों को सुनकर और उन्हें लिखकर परीक्षण किया जा सकता है, लेकिन आप कार्य भी दे सकते हैं और विषय को अपने उत्तर स्वयं लिखने के लिए कह सकते हैं। फिर उसे (या विषयों के समूह को) क्रमांकन के अनुसार क्रमिक रूप से प्रत्येक चित्र पर विचार करने और एक छोटी कहानी लिखने के लिए कहा जाता है कि वह चित्र की सामग्री की व्याख्या कैसे करता है।

परीक्षण का समय सीमित नहीं है, लेकिन अधिक तत्काल उत्तर प्राप्त करने के लिए अनावश्यक रूप से लंबा नहीं होना चाहिए।

ड्रा एपरसेप्शन टेस्ट (पीएटी) जी. मरे। साथ ही संघर्ष के दृष्टिकोण का अध्ययन करने की एक पद्धति, बी.आई. हसन (आरएटी परीक्षण पर आधारित):

अनुदेश.

बारी-बारी से प्रत्येक चित्र पर ध्यानपूर्वक विचार करें और, अपनी कल्पना को सीमित किए बिना, उनमें से प्रत्येक के लिए एक छोटी कहानी लिखें, जो निम्नलिखित पहलुओं को प्रतिबिंबित करेगी:

  • इस वक्त क्या हो रहा है?
  • ये लोग हैं कौन?
  • वे क्या सोच रहे हैं और क्या महसूस कर रहे हैं?
  • इस स्थिति का कारण क्या है और इसका अंत कैसे होगा?

किताबों, नाट्य प्रस्तुतियों या फिल्मों से ली गई प्रसिद्ध कहानियों का उपयोग न करें - अपना खुद का कुछ लेकर आएं। अपनी कल्पना, आविष्कार करने की क्षमता, कल्पना की संपदा का उपयोग करें।

परीक्षण (प्रोत्साहन सामग्री)।

परिणामों का प्रसंस्करण.

विषय की रचनात्मक कहानियों (मौखिक या लिखित) का विश्लेषण कथानक के "नायकों" में से एक के साथ उसकी पहचान (एक नियम के रूप में, अचेतन पहचान) और उसके अपने अनुभवों के प्रक्षेपण (कथानक में स्थानांतरण) को प्रकट करना संभव बनाता है। कथानक के चरित्र के साथ पहचान की डिग्री का आकलन कथानक में इस विशेष भागीदार के विवरण पर दिए गए ध्यान की तीव्रता, अवधि और आवृत्ति से किया जाता है।

जिन संकेतों के आधार पर कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि विषय काफी हद तक खुद को इस नायक के साथ पहचानता है उनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

  • विचार, भावनाएँ, कार्य जो चित्र में प्रस्तुत दिए गए कथानक से सीधे अनुसरण नहीं करते हैं, उन्हें स्थिति में प्रतिभागियों में से एक के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है;
  • स्थिति में भाग लेने वालों में से एक को दूसरे की तुलना में विवरण की प्रक्रिया में अधिक ध्यान दिया जाता है;
  • प्रस्तावित स्थिति में प्रतिभागियों पर दिए गए लगभग समान ध्यान की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनमें से एक को एक नाम दिया गया है, और दूसरे को नहीं;
  • प्रस्तावित स्थिति में प्रतिभागियों पर दिए गए लगभग समान ध्यान की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनमें से एक को दूसरे की तुलना में अधिक भावनात्मक शब्दों का उपयोग करके वर्णित किया गया है;
  • प्रस्तावित स्थिति में प्रतिभागियों पर दिए गए लगभग समान ध्यान की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनमें से एक के पास प्रत्यक्ष भाषण है, जबकि दूसरे के पास नहीं है;
  • प्रस्तावित स्थिति में प्रतिभागियों पर दिए गए लगभग समान ध्यान की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पहले एक का वर्णन किया गया है और फिर बाकी का;
  • यदि कहानी मौखिक रूप से संकलित की जाती है, तो नायक, जिसके साथ विषय खुद को अधिक हद तक पहचानता है, अधिक भावनात्मक रवैया प्रकट करता है, आवाज के स्वर, चेहरे के भाव और हावभाव में प्रकट होता है;
  • यदि कहानी लिखित रूप में प्रस्तुत की जाती है, तो लिखावट की विशेषताएं उन तथ्यों को भी बता सकती हैं जिनके साथ अधिक पहचान होती है - स्ट्राइकथ्रू, ब्लॉट की उपस्थिति, लिखावट का बिगड़ना, सामान्य लिखावट की तुलना में ऊपर या नीचे की रेखाओं के ढलान में वृद्धि, सामान्य लिखावट से कोई अन्य स्पष्ट विचलन जब विषय शांत अवस्था में लिखता है।

चित्र के विवरण में अधिक महत्वपूर्ण चरित्र ढूंढना हमेशा आसान नहीं होता है। अक्सर, प्रयोगकर्ता खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां लिखित पाठ की मात्रा उसे आत्मविश्वास से यह निर्णय लेने की अनुमति नहीं देती है कि कौन नायक है और कौन नहीं। अन्य कठिनाइयाँ भी हैं। उनमें से कुछ का वर्णन नीचे दिया गया है।

  • पहचान एक चरित्र से दूसरे में बदल जाती है, यानी, सभी मामलों में, दोनों पात्रों को लगभग एक ही मात्रा में माना जाता है, और, पहले, एक व्यक्ति को पूरी तरह से वर्णित किया जाता है, और फिर पूरी तरह से दूसरे को (बी.आई. खासन इसे अपने बारे में विषय के विचारों की अस्थिरता के प्रतिबिंब के रूप में देखते हैं)।
  • विषय खुद को दो पात्रों के साथ एक साथ पहचानता है, उदाहरण के लिए, "सकारात्मक" और "नकारात्मक" के साथ - इस मामले में, विवरण में एक चरित्र से दूसरे (संवाद, या सिर्फ एक विवरण) में लगातार "कूद" होता है, और यह कथानक में प्रतिभागियों के बिल्कुल विपरीत गुणों पर जोर दिया जाता है (यह लेखक की आंतरिक असंगति, आंतरिक संघर्षों की प्रवृत्ति का संकेत हो सकता है)।
  • पहचान की वस्तु विपरीत लिंग का चरित्र या लिंगहीन चरित्र (एक व्यक्ति, प्राणी, आदि) हो सकती है, जो कुछ मामलों में, यदि पाठ में अतिरिक्त पुष्टि होती है, तो व्यक्तित्व के अंतर-लैंगिक क्षेत्र में विभिन्न समस्याओं के रूप में माना जा सकता है (भय की उपस्थिति, आत्म-पहचान के साथ समस्याएं, विपरीत लिंग के विषय पर दर्दनाक निर्भरता, आदि)।
  • कहानी में, लेखक बाहरी पर्यवेक्षक की स्थिति लेते हुए, कथानक में किसी भी भागीदार के साथ अपनी पहचान की अनुपस्थिति पर जोर दे सकता है, जैसे बयानों का उपयोग करते हुए: "यहां मैं सड़क पर निम्नलिखित तस्वीर देख रहा हूं ..."। बी.आई.हसन ने इस मामले में नायकों को स्वयं विषय के प्रतिपद के रूप में विचार करने का प्रस्ताव रखा है। साथ ही, यह माना जा सकता है कि यह एकमात्र संभावित व्याख्या नहीं है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक बाहरी पर्यवेक्षक की स्थिति एक ऐसे व्यक्ति द्वारा ली जा सकती है जिसके अहंकार की रक्षा तंत्र की प्रणाली उसे अपने आप में उन गुणों की उपस्थिति का एहसास करने की अनुमति नहीं देती है जो वह दूसरों को देता है, या यह ऐसी स्थितियों के डर का परिणाम हो सकता है और पृथक्करण तंत्र शुरू हो जाता है।

यह या वह चित्र विषय से उसकी अपनी जीवन स्थिति से जुड़ा हो सकता है, जिससे निराशा हो सकती है। इस मामले में, कहानी के पात्रों को स्वयं कथावाचक की जरूरतों का एहसास होता है, जो वास्तविक जीवन में अवास्तविक है। ऐसा होता है और इसके विपरीत - कहानी उन बाधाओं का वर्णन करती है जो आवश्यकताओं की प्राप्ति में बाधा डालती हैं।

स्थिति के व्यक्तिगत विवरणों के विवरण पर ध्यान देने की तीव्रता, आवृत्ति और अवधि, विभिन्न कहानियों में दोहराए गए कुछ मूल्यों पर विषय का ध्यान केंद्रित करने की अवधि, जांच किए जा रहे व्यक्ति के समस्याग्रस्त मनोवैज्ञानिक क्षेत्रों (असंतुष्ट जरूरतों, तनाव कारकों आदि) की सामान्य समझ दे सकती है।

प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण मुख्य रूप से गुणात्मक स्तर पर, साथ ही सरल मात्रात्मक तुलनाओं द्वारा किया जाता है, जो अन्य बातों के अलावा, व्यक्तित्व के भावनात्मक और बौद्धिक क्षेत्रों के बीच संतुलन, बाहरी और आंतरिक संघर्षों की उपस्थिति, अशांत संबंधों के क्षेत्र, विषय के व्यक्तित्व की स्थिति - निष्क्रिय या सक्रिय, आक्रामक या निष्क्रिय (इस मामले में, 1:1, यानी 50% से 50% को एक सशर्त मानदंड माना जाता है, और एक महत्वपूर्ण प्रीपोंडर माना जाता है) का आकलन करना संभव बनाता है। किसी एक दिशा या किसी अन्य दिशा में गति 2:1 या 1:2 या अधिक के अनुपात में व्यक्त की जाती है)।

चाबी।

प्रत्येक व्यक्तिगत कहानी की विशेषताएँ (कुल 8 टुकड़े होने चाहिए)।

  1. कहानी के पात्र (औपचारिक विवरण - कथानक में प्रत्येक भागीदार के बारे में कहानी से क्या पता चलता है - लिंग, आयु, आदि);
  2. कहानी में बताई गई भावनाएँ, अनुभव, शारीरिक स्थिति (समग्र रूप से);
  3. प्रमुख उद्देश्य, संबंधों का क्षेत्र, मूल्य (सामान्य तौर पर);
  4. संघर्ष और उनका दायरा (यदि कोई हो), इस कहानी में प्रतिभागियों के लिए अपने लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में बाधाएँ और बाधाएँ;
  5. कथानक में प्रतिभागियों के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास का वेक्टर;
  6. उन कारणों का विश्लेषण जो कथानक के "नायक" की स्पष्ट परिभाषा की अनुमति नहीं देते हैं, जिनके साथ पहचान अधिक हद तक होती है (यदि कोई हो);
  7. कथानक में एक नायक की उपस्थिति जिसके साथ विषय खुद को काफी हद तक पहचानता है और उन संकेतों का विवरण जिसके द्वारा इस विशेष चरित्र को शोधकर्ता द्वारा "नायक" के रूप में पहचाना जाता है (यदि एक निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  8. नायक के लिंग और उम्र का संकेत दिया गया है (यदि एक निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  9. नायक की विशेषताओं, उसकी आकांक्षाओं, भावनाओं, इच्छाओं, चरित्र लक्षणों का निर्धारण (यदि कोई निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  10. नायक की आवश्यकता की ताकत का आकलन उसकी तीव्रता, अवधि, उपस्थिति की आवृत्ति और समग्र रूप से कथानक के विकास पर निर्भर करता है (यदि कोई निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  11. तराजू के अनुसार नायक की व्यक्तिगत विशेषताओं का विवरण: आवेग - आत्म-नियंत्रण, शिशुवाद - व्यक्तिगत परिपक्वता (इस मूल्यांकन के मानदंडों के विवरण के साथ) (यदि एक निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  12. "नायक" की विशेषताओं (व्यवहार के उद्देश्य, व्यक्तिगत विशेषताएं, आदि) को उन विशेषताओं (आवश्यकताओं, उद्देश्यों, मूल्यों, चरित्र लक्षणों, आदि) के साथ सहसंबंधित करना जो इस कथानक का वर्णन करने की प्रक्रिया में समग्र रूप से विषय को प्रतिबिंबित करता है (यदि एक निश्चित "नायक" कथानक में पर्याप्त रूप से स्पष्ट है);
  13. इस कहानी को देखते हुए, विषय का आत्म-सम्मान, उसके I-वास्तविक और I-आदर्श का अनुपात;
  14. पाठ की प्रस्तुति की शैली की विशेषताएं, लिखावट;
  15. इस पाठ में किस चीज़ ने शोधकर्ता का ध्यान विशेष रूप से आकर्षित किया;
  16. कहानी के विवरण के विशिष्ट संदर्भों के साथ विषय के व्यक्तित्व और जीवन की स्थिति की विशेषताओं के बारे में धारणाएँ, इन धारणाओं की पुष्टि - इस कहानी पर निष्कर्षों का एक सामान्यीकरण।

विशेषता नाम

विशेषता ही

बिंदु 11 - "पूरे कथानक की तीव्रता, अवधि, घटना की आवृत्ति और विकास के आधार पर नायक की आवश्यकता की ताकत का आकलन" या, यदि "नायक" की परिभाषा में कठिनाइयां हैं, तो इस वाक्यांश को "पूरे कथानक की तीव्रता, अवधि, घटना की आवृत्ति और विकास के आधार पर कथानक के विवरण में सामान्य रूप से मौजूद आवश्यकता की ताकत का आकलन" के रूप में समझा जाना चाहिए, एक अलग विवरण के योग्य है।

विषय की प्रमुख और, संभवतः, दबी हुई जरूरतों को निर्धारित करने के लिए, प्रस्तावित 8 कहानियों में से प्रत्येक में, प्रत्येक विवरण में एक विशेष आवश्यकता की ताकत की रैंकिंग शुरू करने का प्रस्ताव है। इस प्रकार, जी. मरे की आवश्यकताओं की सूची (सूची ऊपर दी गई है) से सभी आवश्यकताओं की गंभीरता का व्यक्तिपरक मूल्यांकन प्राप्त होता है। बी.आई. खासन केवल "नायक" के लिए जरूरतों की तीव्रता निर्धारित करने का प्रस्ताव करते हैं, लेकिन कथानक के विवरण में प्रतिबिंबित एक या किसी अन्य आवश्यकता की ताकत को केवल बिंदुओं में चिह्नित करना अधिक तर्कसंगत लगता है, भले ही पात्रों में से किस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, इस धारणा के आधार पर कि पूरी कहानी विषय के व्यक्तित्व, दुनिया की उसकी छवि की कुछ विशेषताओं का एक प्रक्षेपण है।

मूल्यांकन के लिए, आप चुन सकते हैं, उदाहरण के लिए, पाँच-बिंदु प्रणाली। इस मामले में, आक्रामकता जैसी आवश्यकता (मेरे के अनुसार) की ताकत को निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है:

  • आक्रामकता का पूर्ण अभाव - 0 अंक
  • कथानक में भाग लेने वालों में से एक की चिड़चिड़ा होने की प्रवृत्ति - 1 अंक
  • प्रतिभागियों में से किसी एक की ओर से सक्रिय मौखिक आक्रामकता या अप्रत्यक्ष गैर-मौखिक आक्रामकता (किसी चीज को तोड़ना, आदि) - 2 अंक
  • साजिश में दोनों प्रतिभागियों की ओर से व्यक्त धमकियों के साथ झगड़ा - 3 अंक
  • शारीरिक बल के प्रयोग से वास्तविक लड़ाई - 4 अंक
  • हत्या, अंग-भंग, युद्ध, आदि - 5 अंक

इस विकास में दी गई जी. मरे की ज़रूरतों की सूची में, केवल 22 वस्तुएँ हैं (सैद्धांतिक सामग्री में देखें)। इसलिए, निदानकर्ता का कार्य एक तालिका संकलित करना है जिसमें प्रत्येक विवरण (कम से कम 8 भूखंड) में 22 आवश्यकताओं में से प्रत्येक की तीव्रता के अनुसार एक निश्चित संख्या में अंक दिए जाएंगे।

तालिका भरने का एक उदाहरण निम्नलिखित है:


आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति की तीव्रता.

ज़रूरत

1 चित्र

2 चित्र

3 चित्र

4 चित्र

5 चित्र

6 चित्र

7 चित्र

8 चित्र

जोड़

आत्म-निंदा में

पहुँचने में

संबद्धता में

आक्रामकता में

स्वायत्तता में

विपक्ष में

प्रतिष्ठा में

प्रभुत्व में

प्रदर्शनी में

नुकसान से बचने के लिए

शर्म से बचना

क्रम में

अस्वीकृति में

संवेदी छापों में

बंद करें (कामेच्छा)

समर्थन में

समझ में

आत्ममुग्धता में

सामाजिकता में (समाजशास्त्र)

जाहिर है, कथानक के विवरण में मौजूद किसी विशेष आवश्यकता की तीव्रता से संबंधित बिंदु शोधकर्ता के व्यक्तिपरक विचारों के आधार पर निर्धारित किए जाएंगे। हालाँकि, तालिका काफी जानकारीपूर्ण हो सकती है। इसकी सहायता से निदानकर्ता स्वयं विषय की स्थिति, उसकी आवश्यकताओं का व्यक्तिगत विचार बना सकता है। मनोवैज्ञानिक परामर्श में, ग्राहक के व्यक्तित्व की विशेषताओं का आकलन करने में व्यक्तिपरकता का हिस्सा लगभग अपरिहार्य है, लेकिन इस मामले में भी, प्रत्येक भूखंड में आवश्यकताओं की तीव्रता की रैंकिंग करना, और फिर प्रत्येक आवश्यकता के लिए अंकों को समग्र रूप से जोड़ना, ग्राहक की समस्या की एक स्पष्ट तस्वीर देता है, निश्चित रूप से, सलाहकार की व्यक्तिपरकता की डिग्री में त्रुटि को ध्यान में रखते हुए। ऐसी तालिका विवरणों के विश्लेषण की प्रक्रिया में अवलोकन कौशल को निखारने के लिए भी अच्छी है। तालिका उन मामलों में विशेष महत्व रखती है जहां एक मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक यह निर्णय लेता है कि एक निश्चित मनोचिकित्सा के बाद पुन: परीक्षण करना आवश्यक है। इस मामले में, न केवल सामान्य रुझानों की तुलना करना संभव हो जाता है, बल्कि अंकों में दर्ज की गई जरूरतों की तीव्रता के संदर्भ में भी परिणाम मिलते हैं। अंत में, रैंकिंग का यह रूप मनोवैज्ञानिक परामर्श सेवा के भीतर कुछ रिपोर्टिंग की आवश्यकता के साथ-साथ कुछ सांख्यिकीय सामान्यीकरणों के लिए उपयोगी है।

रैंकिंग पूरी होने और सभी स्कोर तालिका में दर्ज होने के बाद, प्रत्येक आवश्यकता के लिए सभी विवरणों के कुल परिणामों को आवश्यकताओं की एक प्रकार की प्रोफ़ाइल के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, जहां आवश्यकताओं द्वारा प्राप्त बिंदुओं को ग्राफ़ के ऊर्ध्वाधर अक्ष पर चिह्नित किया जाएगा, और सभी 22 आवश्यकताओं को क्षैतिज अक्ष पर चिह्नित किया जाएगा। ग्राफ़ आपको आवश्यकताओं की प्रोफ़ाइल की एक दृश्य छवि प्राप्त करने की अनुमति देता है।

प्रत्येक आवश्यकता के लिए अंकों के योग की गणना करने के बाद, शोधकर्ता एक धारणा सामने रखता है कि विषय की कुछ प्रमुख ज़रूरतें हैं और, संभवतः, कुछ दबी हुई हैं, या दबी हुई नहीं हैं, लेकिन वास्तविक नहीं हैं। यह डेटा की तुलना करके और कुछ आवश्यकताओं का चयन करके किया जाता है जिन्हें सबसे अधिक कुल स्कोर प्राप्त हुआ और सबसे कम स्कोर वाली ज़रूरतें।

यदि कई आवश्यकताओं (जी. मरे के अनुसार) को समान, बड़ी संख्या में अंक प्राप्त हुए, तो संभावना है कि एक आवश्यकता जिसमें औसत ताकत के साथ लगभग हर विवरण में प्रतिबिंब के कारण बहुत सारे अंक हैं, उस आवश्यकता की तुलना में अधिक प्रासंगिक है जिसे इस तथ्य के कारण अधिक संख्या में अंक प्राप्त हुए हैं कि यह 2-3 विवरणों में दृढ़ता से व्यक्त किया गया है, लेकिन बाकी में नहीं। बेशक, उन कहानियों की सामग्री की ख़ासियत को ध्यान में रखना आवश्यक है जिनमें किसी न किसी आवश्यकता की ताकत अधिक होती है।

प्रत्येक कहानी में पात्रों के वर्णित व्यवहार पर विभिन्न प्रकार की आक्रामकता के दृष्टिकोण से अलग से विचार करने का भी प्रस्ताव है (सैद्धांतिक भाग में 11 प्रकार के व्यवहार का संकेत दिया गया है - नीचे देखें) और परिणामों का सारांश भी दें।

आक्रामकता की अभिव्यक्ति की तीव्रता.

ज़रूरत

1 चित्र

2 चित्र

3 चित्र

4 चित्र

5 चित्र

6 चित्र

7 चित्र

8 चित्र

जोड़

आक्रामकता विरोधी

घुसपैठ आक्रामकता

आक्रामकता अविभाज्य

आक्रामकता स्थानीय, आवेगी

सशर्त, वाद्य आक्रामकता

शत्रुतापूर्ण आक्रामकता

वाद्य आक्रामकता

क्रूर आक्रामकता

मनोरोगी आक्रामकता

समूह एकजुटता आक्रामकता

अलग-अलग डिग्री की इंटरसेक्सुअल (कामेच्छा) आक्रामकता

व्याख्या, विश्लेषण, निष्कर्ष.

जानकारी को निम्नलिखित बिंदुओं के अनुसार संक्षेपित किया गया है:

1) विषय की पुन: निर्दिष्ट करने की प्रवृत्ति (अनिश्चितता, चिंता का संकेत);

2) निराशावादी कथन (अवसाद की प्रवृत्ति);

3) कथानक का अधूरा विवरण और इसके विकास की संभावनाओं की कमी (भविष्य में अनिश्चितता, इसकी योजना बनाने में असमर्थता);

4) भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की प्रबलता (भावनात्मकता में वृद्धि);

5) निर्णय की प्रधानता, युक्तिकरण (भावनात्मकता में कमी)।

6) पात्रों और स्थिति के मूल्यांकन में असंगति की डिग्री;

7) किसी विशेष कथानक के वर्णन में वाचालता की डिग्री: कभी-कभी किसी विशेष कथानक का वर्णन करने की इच्छा की कमी, दूसरों की तुलना में उस पर थोड़ा ध्यान देना चित्र में निहित संघर्ष की स्थिति के संबंध में सचेत या अचेतन तनाव का संकेत दे सकता है, विषय उन संघों से बचता है जो मन में आते हैं, स्थिति को "छोड़ देता है";

8) वर्णित कथानक से भावनात्मक अलगाव की डिग्री;

9) चित्रों की धारणा में विविधता की डिग्री (विवरण की शैली में अंतर - व्यापार, रोजमर्रा, आडंबरपूर्ण, बचकाना, आदि; विवरण के रूप में अंतर - तथ्य का एक बयान, एक परी कथा, एक कहानी, एक कविता, आदि; किसी भी ऐतिहासिक काल और सांस्कृतिक परंपराओं, आदि के लिए भूखंडों की विशेषता में अंतर)

10) कथानकों का रूढ़िबद्ध वर्णन;

11) सुरक्षात्मक प्रवृत्तियाँ स्वयं को कुछ नीरस कथानकों के रूप में प्रकट कर सकती हैं जिनमें कोई संघर्ष नहीं है: हम नृत्य, जिमनास्टिक व्यायाम, योग कक्षाओं के बारे में बात कर सकते हैं

12) कहानियों में बड़ी संख्या में "विशेष" विषय मौजूद हैं (यदि केवल 8 कथानक पेश किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, एल.एन. सोबचिक के सचित्र बोधगम्य परीक्षण में, तो दो चित्रों का वर्णन पर्याप्त है, और कभी-कभी एक "विशेष" विषय की उपस्थिति के साथ भी) - मृत्यु, गंभीर बीमारी, आत्मघाती, आत्मपीड़क, परपीड़क इरादे, आदि। शोधकर्ता को इसे नजरअंदाज नहीं करना चाहिए।

13) लिखावट, लेखन शैली, प्रस्तुति का तरीका, भाषा संस्कृति, शब्दावली।

14) कथानक का वर्णन कितनी सुसंगतता एवं तार्किकता से प्रस्तुत किया गया है - चाहे वह लिखित रूप में हो या मौखिक कहानी में।

प्रत्येक कहानी के विश्लेषण के सभी बिंदुओं को अलग-अलग पूरा करने के बाद, और अलग-अलग सामान्यीकरण किए जाने के बाद, परीक्षण प्रक्रिया के दौरान प्राप्त परिणामों के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष (सामान्य निष्कर्ष) लिखा जाता है - व्यक्ति की एक छोटी अनुमानित विशेषता, उसकी समस्याओं का दायरा, और शायद उसकी सबसे ताकत।

कार्यप्रणाली के लिए सैद्धांतिक सामग्री: जरूरतों, हताशा और आक्रामकता के बारे में सब कुछ। जी मरे का सिद्धांत।

आधुनिक मनोविज्ञान में "प्रेरणा" शब्द कम से कम दो मनोवैज्ञानिक घटनाओं को दर्शाता है: 1) उद्देश्यों का एक समूह जो किसी व्यक्ति की गतिविधि का कारण बनता है और कारकों की एक प्रणाली जो व्यवहार को निर्धारित करती है; 2) शिक्षा की प्रक्रिया, उद्देश्यों का निर्माण, उस प्रक्रिया की विशेषताएं जो एक निश्चित स्तर पर व्यवहारिक गतिविधि को उत्तेजित और बनाए रखती है।

किसी व्यक्ति के किसी भी कार्य के पीछे हमेशा कुछ निश्चित लक्ष्य, इच्छाएँ होती हैं और संघर्ष के पीछे असंगत इच्छाओं का टकराव होता है, जब एक पक्ष के हितों की संतुष्टि दूसरे के हितों के उल्लंघन की धमकी देती है।

आवश्यकताओं के अंतर्गत कई शोधकर्ता किसी व्यक्ति की उन परिस्थितियों की इच्छा को समझते हैं, जिनके बिना उनकी सामान्य शारीरिक और मानसिक स्थिति को बनाए रखना असंभव है। आवश्यकता किसी चीज़ की आवश्यकता की एक अनुमानित और अनुभवी स्थिति है। सचेत आवश्यकताएँ इच्छाएँ हैं। एक व्यक्ति उनकी उपस्थिति से अवगत हो सकता है, उनके कार्यान्वयन के लिए वह एक कार्ययोजना की रूपरेखा तैयार करता है। इच्छा जितनी प्रबल होगी, अपने मार्ग में आने वाली बाधाओं को दूर करने की इच्छा उतनी ही अधिक ऊर्जावान होगी।

उनकी संतुष्टि में बाधाएँ पारस्परिक टकराव का कारण बनती हैं, खासकर यदि महत्वपूर्ण ज़रूरतें और इच्छाएँ टकराती हैं।

उदाहरण के लिए, आवश्यकताओं का निम्नलिखित वर्गीकरण आवंटित करें: 1) प्राथमिक, महत्वपूर्ण (जन्मजात, जैविक) आवश्यकताएँ: भोजन, पानी, नींद-आराम, आत्मरक्षा की आवश्यकता, माता-पिता, अंतर-लैंगिक आवश्यकताएँ। इन प्राकृतिक आवश्यकताओं में एक सामाजिक-व्यक्तिगत चरित्र होता है, जो इस तथ्य में अभिव्यक्ति पाता है कि संकीर्ण व्यक्तिगत आवश्यकताओं (भोजन के लिए) को संतुष्ट करने के लिए भी, सामाजिक श्रम के परिणामों का उपयोग किया जाता है और किसी दिए गए सामाजिक वातावरण में ऐतिहासिक रूप से विकसित की गई विधियों और तकनीकों को लागू किया जाता है, यानी संतुष्टि के संदर्भ में सभी ज़रूरतें सामाजिक हैं; 2) सांस्कृतिक, अर्जित आवश्यकताएँ अपने मूल की प्रकृति से सामाजिक होती हैं, वे समाज में शिक्षा के प्रभाव में बनती हैं। सांस्कृतिक आवश्यकताओं के बीच, भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। आध्यात्मिक आवश्यकताओं में संचार की आवश्यकता, भावनात्मक गर्मजोशी की आवश्यकता, सम्मान, संज्ञानात्मक आवश्यकताएं, गतिविधि की आवश्यकता, सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं, किसी के जीवन के अर्थ को समझने की आवश्यकता शामिल है। इस प्रश्न का उत्तर न खोज पाने पर भी, हम अपनी गतिविधियों से यह साबित करते हैं कि हमारे कुछ निश्चित लक्ष्य हैं, जिनके लिए हम अपनी ऊर्जा, ज्ञान और स्वास्थ्य देते हैं। और लक्ष्य बहुत अलग हैं: वैज्ञानिक सत्य की खोज, कला की सेवा, बच्चों का पालन-पोषण। लेकिन कभी-कभी यह सिर्फ करियर बनाने, ग्रीष्मकालीन घर, कार आदि पाने की इच्छा होती है। जो कोई नहीं जानता कि वह किसके लिए और किसके लिए रहता है, वह भाग्य से संतुष्ट नहीं है। लेकिन इच्छाओं के असंतोष के कारणों को समझना पर्याप्त नहीं है। यह जानना महत्वपूर्ण है कि क्या व्यक्ति ने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त कार्रवाई की है। अधिकतर, निराशा उन लोगों को होती है जो वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारणों से अपने लिए अवास्तविक, अप्राप्य कार्य निर्धारित करते हैं।

मानव व्यवहार के उद्देश्य और व्यवहार के लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं: विभिन्न उद्देश्यों द्वारा निर्देशित होकर, आपके लिए एक ही लक्ष्य निर्धारित किया जा सकता है। लक्ष्य दर्शाता है कि कोई व्यक्ति किस चीज़ के लिए प्रयास कर रहा है, और मकसद - वह इसके लिए प्रयास क्यों कर रहा है।

मकसद की एक जटिल आंतरिक संरचना होती है। 1) किसी आवश्यकता के उद्भव के साथ, किसी चीज़ की आवश्यकता, भावनात्मक चिंता, नाराजगी के साथ, एक मकसद शुरू होता है; 2) चरणों में मकसद के बारे में जागरूकता: सबसे पहले, यह महसूस किया जाता है कि भावनात्मक नाराजगी का कारण क्या है, एक व्यक्ति को इस समय अस्तित्व में रहने की क्या आवश्यकता है, फिर वह वस्तु जो इस आवश्यकता को पूरा करती है और इसे संतुष्ट कर सकती है (एक इच्छा बनती है) का एहसास होता है, बाद में यह एहसास होता है कि कैसे, किन कार्यों की मदद से वांछित हासिल करना संभव है; 3) मकसद का ऊर्जा घटक वास्तविक कार्यों में साकार होता है।

उद्देश्य अचेतन हो सकता है यदि आवश्यकता के बारे में जागरूकता पूरी तरह से वास्तविक आवश्यकता के अनुरूप नहीं है जो असंतोष का कारण बनती है, अर्थात व्यक्ति अपने व्यवहार का सही कारण नहीं जानता है। अचेतन उद्देश्यों में शामिल हैं: आकर्षण, सम्मोहक सुझाव, दृष्टिकोण, हताशा की स्थिति।

ज़ेड फ्रायड का मानना ​​था कि दो मूलभूत प्रेरणाएँ हैं: जीवन वृत्ति (इरोस) और मृत्यु वृत्ति (थानाटोस), और अन्य सभी ज़रूरतें इन दो प्रेरणाओं से उत्पन्न होती हैं। मैकडॉगल ने एक व्यक्ति में 18 बुनियादी प्रेरक शक्तियों की सूची बनाई है, जी मरे ने - 20 जरूरतों की। कारक विश्लेषण के आधार पर, उन्होंने किसी व्यक्ति के सभी कार्यों, उसके द्वारा अपनाए गए सभी लक्ष्यों का अध्ययन करने और मूलभूत आवश्यकताओं और उद्देश्यों का पता लगाते हुए उनके बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। इस क्षेत्र में सबसे व्यवस्थित अनुसंधान कैटेल और गिलफोर्ड द्वारा किया गया है।

प्रेरक कारकों की सूची (गिलफोर्ड के अनुसार):

एक।जैविक आवश्यकताओं के अनुरूप कारक: 1) भूख, 2) कामेच्छा ड्राइव, 3) सामान्य गतिविधि।

बी।पर्यावरणीय परिस्थितियों से संबंधित आवश्यकताएँ: 4) आराम की आवश्यकता, सुखद वातावरण, 5) व्यवस्था की आवश्यकता, स्वच्छता (पांडित्य), 6) दूसरों से आत्म-सम्मान की आवश्यकता।

बी. नौकरी संबंधी आवश्यकताएँ: 7) सामान्य महत्वाकांक्षा, 8) दृढ़ता, 9) सहनशक्ति।

जी. व्यक्ति की स्थिति से जुड़ी आवश्यकताएँ: 10) स्वतंत्रता की आवश्यकता, 11) स्वतंत्रता, 12) अनुरूपता, 13) ईमानदारी।

डी. सामाजिक आवश्यकताएँ: 14) लोगों के बीच रहने की आवश्यकता, 15) प्रसन्न करने की आवश्यकता, 16) अनुशासन की आवश्यकता, 17) आक्रामकता।

. सामान्य आवश्यकताएँ: 18) जोखिम या सुरक्षा की आवश्यकता, 19) मनोरंजन की आवश्यकता, 20) - बौद्धिक आवश्यकताएँ (अनुसंधान, जिज्ञासा में)।

कैटेल ने सात प्रोत्साहन संरचनाओं (एर्ग्स) की पहचान की - पांच इंद्रियों से जुड़े प्रेरक कारक: 1) यौन-कामेच्छा वृत्ति; 2) झुंड वृत्ति; 3) संरक्षण की आवश्यकता; 4) अनुसंधान गतिविधियों की आवश्यकता, जिज्ञासा; 5) आत्म-पुष्टि, मान्यता की आवश्यकता; 6) सुरक्षा की आवश्यकता; 7) आनंद के लिए आत्ममुग्ध आवश्यकता।

एक ही तरह की भावनाएँ विभिन्न प्रकार की मानव आबादी में पाई जा सकती हैं, जबकि "भावनाएँ" सामाजिक और सांस्कृतिक रूढ़ियों के आधार पर एक देश से दूसरे देश में भिन्न होती हैं। भावनाओं की सूची: 8) पेशे के लिए भावनाएँ; 9) खेल-कूद; 10) धार्मिक भावनाएँ; 11) तकनीकी और भौतिक हित; 12) आत्म-धारणा।

पहचाने गए व्यक्तित्व कारकों में से, उन कारकों को अलग किया जा सकता है जिनकी वंशानुगत-जन्मजात उत्पत्ति होती है, और वे कारक जो मुख्य रूप से जीवन और पालन-पोषण के वातावरण के प्रभाव से निर्धारित होते हैं। उदाहरण के लिए, "साइक्लोथाइमिया - स्किज़ोथाइमिया" (ईसेनक और कैटेल के अनुसार) संवैधानिक रूप से वंशानुगत हैं, और यह कारक निम्नलिखित सतही विशेषताओं में प्रकट हो सकता है:

  • अच्छा स्वभाव, शालीनता - चिड़चिड़ापन;
  • अनुकूलनशीलता - अनम्यता, कठोरता;
  • गर्मी, लोगों का ध्यान - शीतलता, उदासीनता;
  • ईमानदारी - गोपनीयता, चिंता;
  • भोलापन - संदेह;
  • भावुकता - संयम;

कैटेल के अनुसार, कुछ कारकों ("उत्तेजना, प्रभुत्व, परिष्कार") में वंशानुगत घटक के साथ-साथ, विकासात्मक स्थितियों से जुड़ा एक घटक भी होता है। संरचनात्मक कारकों की उत्पत्ति पर्यावरणीय प्रभावों से हुई है। उदाहरण के लिए, "स्वयं की ताकत" कारक मुख्य रूप से, लेकिन पूरी तरह से नहीं, व्यक्ति के जीवन के अनुभव, परिवार में अनुकूल माहौल, उसमें बच्चे की स्थिति और दर्दनाक परिस्थितियों की अनुपस्थिति पर निर्भर करता है, और "गतिशीलता" कारक पिछले दंडों और अभावों पर निर्भर करता है, जबकि "भावनात्मक अस्थिरता" कारक की व्याख्या अत्यधिक भोगवादी या बहुत क्षमाशील पारिवारिक वातावरण के परिणाम के रूप में की जाती है।

एच. मरे की परिभाषा के अनुसार, आवश्यकता एक ऐसा निर्माण है जो एक शक्ति को दर्शाता है जो धारणा, धारणा, बौद्धिक गतिविधि, स्वैच्छिक कार्यों को इस तरह व्यवस्थित करता है कि मौजूदा असंतोषजनक स्थिति एक निश्चित दिशा में बदल जाती है। प्रत्येक आवश्यकता एक निश्चित भावना और भावना के साथ होती है और कुछ प्रकार के परिवर्तन की संभावना होती है। यह कमजोर या तीव्र, अल्पकालिक या दीर्घकालिक हो सकता है। यह आमतौर पर बना रहता है और बाहरी व्यवहार (या कल्पनाओं) को एक निश्चित दिशा देता है, जो परिस्थितियों को इस तरह बदलता है कि अंतिम स्थिति का अनुमान लगाया जा सके।

जी. मेरे ने अपनी राय में, 20 ज़रूरतों की एक सांकेतिक सूची तैयार की जो अक्सर मानव व्यवहार को प्रभावित करती हैं। नीचे दी गई आवश्यकताओं की सूची में दो अतिरिक्त वस्तुएँ हैं (#21 और #22):

ज़रूरत

संक्षिप्त परिभाषा (अभिव्यक्ति का तरीका)

स्वाभिमान में

बाहरी ताकतों के प्रति निष्क्रिय रूप से समर्पण करने की प्रवृत्ति। आक्रोश को स्वीकार करने, भाग्य के सामने समर्पण करने, स्वयं को "दोयम दर्जे" की अनुमति देने की इच्छा। अपनी गलतियों को स्वीकार करने की प्रवृत्ति, भ्रम। अपराध स्वीकार करने और प्रायश्चित करने की इच्छा। स्वयं को दोष देने, कमतर आंकने की प्रवृत्ति। दर्द, सज़ा तलाशने की प्रवृत्ति. अपरिहार्य बीमारी, दुर्भाग्य और उनके अस्तित्व पर खुशी के रूप में स्वीकृति।

पहुँचने में

कुछ कठिन करने की चाहत. भौतिक वस्तुओं, लोगों या विचारों के संबंध में प्रबंधन, हेरफेर, व्यवस्थित करें। इसे यथासंभव शीघ्र, चतुराई से, स्वतंत्र रूप से करें। बाधाओं पर काबू पाएं और उच्च प्रदर्शन हासिल करें, सुधार करें, प्रतिस्पर्धा करें और दूसरों से आगे निकलें। प्रतिभाओं और क्षमताओं को साकार करने की इच्छा और इस प्रकार आत्म-सम्मान में वृद्धि।

संबद्धता में

प्रियजनों के साथ निकटता से संपर्क करने और बातचीत करने की इच्छा (या जो स्वयं विषय के समान हैं, या जो उससे प्यार करते हैं)। स्नेह की वस्तु को प्रसन्न करने, उसका स्नेह, मान्यता जीतने की इच्छा। मित्रता में वफ़ादार बने रहने की प्रवृत्ति।

आक्रामकता में

बलपूर्वक विरोध पर काबू पाने, लड़ने, अपमान का बदला लेने की इच्छा। आक्रमण, अपमान, हत्या करने की प्रवृत्ति। ज़बरदस्ती, दबाव या सज़ा का विरोध करने की इच्छा।

स्वायत्तता में

बंधनों और प्रतिबंधों से मुक्त होने की, जबरदस्ती का विरोध करने की इच्छा। निरंकुश और सत्तावादी हस्तियों द्वारा निर्धारित गतिविधियों से बचने या रोकने की प्रवृत्ति। स्वतंत्र होने और अपने स्वयं के आवेगों के अनुसार कार्य करने की इच्छा, किसी भी चीज़ से बंधे न रहने की, किसी भी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार न होने की, परंपराओं की अवहेलना करने की।

विपक्ष में

संघर्ष में स्थिति पर काबू पाने या असफलताओं की भरपाई करने, बार-बार किए गए कार्यों से अपमान से छुटकारा पाने, कमजोरी पर काबू पाने, डर को दबाने की इच्छा। कार्य द्वारा शर्म को धोने की इच्छा, बाधाओं और कठिनाइयों की तलाश करना, उन पर काबू पाना, इसके लिए स्वयं का सम्मान करना और स्वयं पर गर्व करना

हमलों, आलोचनाओं, आरोपों से स्वयं का बचाव करने, गलतियों, असफलताओं, अपमानों को दबाने या उचित ठहराने की प्रवृत्ति। स्वयं का बचाव करने की प्रवृत्ति.

प्रतिष्ठा में

श्रेष्ठ की प्रशंसा करने की प्रवृत्ति (सामाजिक स्थिति या अन्य विशेषताओं के आधार पर), उसका समर्थन करने की इच्छा। प्रशंसा, आदर, उत्कर्ष की इच्छा। अन्य लोगों के प्रभाव के प्रति तत्परता से समर्पण करने, उनकी आज्ञा मानने, रीति-रिवाजों, परंपराओं का पालन करने, अनुसरण करने के लिए एक वस्तु रखने की प्रवृत्ति।

प्रभुत्व में

पर्यावरण को नियंत्रित करने, दूसरों को प्रभावित करने, अपने कार्यों को निर्देशित करने की इच्छा। विभिन्न तरीकों से वशीकरण करने की प्रवृत्ति - सुझाव, प्रलोभन, अनुनय, संकेत। मना करने, प्रतिबंधित करने, निषेध करने की इच्छा।

प्रदर्शनी में

प्रभावित करने, देखने और सुनने की इच्छा। उत्तेजित करने, आकर्षित करने, मनोरंजन करने, सदमा देने, साज़िश रचने, मनोरंजन करने, बहकाने की इच्छा

नुकसान से बचने के लिए

दर्द, चोट, बीमारी, मृत्यु, खतरनाक स्थितियों से बचने की प्रवृत्ति। निवारक कार्रवाई करने की इच्छा.

शर्म से बचना

अपमान से बचने की, कठिनाइयों, उपहास, दूसरों की उदासीनता से दूर रहने की इच्छा। असफलता से बचने के लिए कार्य करने से बचें।

सहानुभूति दिखाने और असहाय लोगों को उनकी जरूरतों को पूरा करने में मदद करने की प्रवृत्ति - एक बच्चा या कमजोर, थका हुआ, अनुभवहीन, बीमार, आदि। खतरे में मदद करने, खिलाने, समर्थन करने, आराम देने, सुरक्षा करने, संरक्षण देने, उपचार करने आदि की इच्छा।

क्रम में

स्वच्छता, संगठन, संतुलन, साफ-सुथरापन, सटीकता, सटीकता आदि प्राप्त करने के लिए सब कुछ क्रम में रखने की इच्छा।

"मज़े के लिए" कार्य करने की प्रवृत्ति - किसी अन्य उद्देश्य के लिए नहीं। हंसी-मजाक करने, तनाव के बाद सुख-सुविधाओं में विश्राम तलाशने की इच्छा। खेल, खेल आयोजनों, नृत्य, पार्टियों, जुआ आदि में भाग लेने की इच्छा।

अस्वीकृति में

नकारात्मक भावनाओं का कारण बनने वाले व्यक्ति से छुटकारा पाने की इच्छा। निकृष्ट को त्यागने, उपेक्षा करने, त्यागने की प्रवृत्ति, उससे छुटकारा पा लो। किसी को धोखा देने की प्रवृत्ति.

संवेदी प्रभावों में (गतिज, श्रवण, दृश्य, बौद्धिक प्रभाव)

संवेदी छापों को खोजने और उनका आनंद लेने की प्रवृत्ति

बंद करें (कामेच्छा)

रिश्ते बनाने और विकसित करने की प्रवृत्ति, अंतर-लिंग संबंधों के बारे में विचार आदि।

समर्थन में

किसी प्रियजन की सहानुभूतिपूर्ण मदद से जरूरतों को पूरा करने की इच्छा। वह व्यक्ति बनने की इच्छा जिसकी परवाह की जाती है, समर्थन किया जाता है, देखभाल की जाती है, सुरक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है, माफ किया जाता है, सांत्वना दी जाती है। किसी ऐसे व्यक्ति के करीब रहने की इच्छा जो परवाह करता है, किसी ऐसे व्यक्ति के करीब रहने की इच्छा जो मदद कर सके।

समझ में

सामान्य प्रश्न पूछने या उनका उत्तर देने की प्रवृत्ति। सिद्धांत में रुचि. सामान्यीकरण के लिए प्रतिबिंब, विश्लेषण, फॉर्मूलेशन का निर्माण करने की प्रवृत्ति।

आत्ममुग्धता में

अपने हितों को सब से ऊपर रखने की इच्छा, स्वयं से प्रसन्न होने की इच्छा, बाहरी दुनिया की धारणा में व्यक्तिपरकता की प्रवृत्ति।

सामाजिकता में (समाजशास्त्र)

समूह के हितों के नाम पर अपने हितों को भूलना, परोपकारी अभिविन्यास, बड़प्पन, दूसरों के लिए चिंता

आकर्षण एक अपर्याप्त रूप से स्पष्ट रूप से महसूस की जाने वाली आवश्यकता है, जब किसी व्यक्ति को यह स्पष्ट नहीं होता है कि उसे क्या आकर्षित करता है, उसके लक्ष्य क्या हैं, वह क्या चाहता है। आकर्षण मानव व्यवहार के उद्देश्यों के निर्माण में एक चरण है। प्रेरणाओं की अचेतनता क्षणिक होती है, अर्थात् उनमें प्रदर्शित आवश्यकता या तो मिट जाती है या सचेत हो जाती है।

सम्मोहक सुझाव लंबे समय तक अचेतन रह सकते हैं, लेकिन वे प्रकृति में कृत्रिम होते हैं, "बाहर से" बनते हैं, और मनोवृत्ति और निराशा स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, अचेतन रहकर, कई स्थितियों में व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करती है।

स्थापना - एक निश्चित व्यवहार के लिए किसी व्यक्ति में बनी अचेतन तत्परता, कुछ घटनाओं, तथ्यों पर सकारात्मक या नकारात्मक प्रतिक्रिया करने की तत्परता। स्थापना अभ्यस्त निर्णयों, विचारों, कार्यों द्वारा प्रकट होती है। एक बार काम करने के बाद यह कमोबेश लंबे समय तक बना रहता है। स्थापनाओं के निर्माण और क्षीणन की दर, उनकी गतिशीलता अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग होती है। किसी विशेष स्थिति के संपूर्ण वस्तुनिष्ठ विश्लेषण के बिना, एक निश्चित कोण से पर्यावरण को देखने और एक निश्चित, पूर्व-निर्मित तरीके से प्रतिक्रिया करने की अचेतन तत्परता के रूप में दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अतीत के अनुभव के आधार पर और अन्य लोगों के प्रभाव में बनते हैं।

किसी व्यक्ति का पालन-पोषण और स्व-शिक्षा काफी हद तक किसी चीज़ का ठीक से जवाब देने की तत्परता के क्रमिक गठन पर निर्भर करती है, दूसरे शब्दों में, उन दृष्टिकोणों के निर्माण पर जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए उपयोगी होते हैं। जिस उम्र में हम खुद को महसूस करना शुरू करते हैं, हम अपने मानस में बहुत सारी भावनाओं, विचारों, दृष्टिकोणों को पाते हैं जो नई जानकारी को आत्मसात करने और पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण दोनों को प्रभावित करते हैं।

दृष्टिकोण नकारात्मक और सकारात्मक हो सकते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम इस या उस व्यक्ति या घटना के साथ नकारात्मक या सकारात्मक व्यवहार करने के लिए तैयार हैं या नहीं। एक ही घटना के बारे में अलग-अलग लोगों की धारणा अलग-अलग हो सकती है। यह उनकी व्यक्तिगत सेटिंग्स पर निर्भर करता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रत्येक वाक्यांश को एक ही तरह से नहीं समझा जाता है। नकारात्मक पूर्वकल्पित विचार ("सभी लोग स्वार्थी हैं, सभी शिक्षक औपचारिकतावादी हैं, सभी विक्रेता बेईमान लोग हैं") वास्तविक लोगों के कार्यों की वस्तुनिष्ठ समझ का हठपूर्वक विरोध कर सकते हैं। इसलिए, बातचीत में, एक नकारात्मक दृष्टिकोण को निर्देशित किया जा सकता है: 1) वार्ताकार का व्यक्तित्व (यदि कोई और वही बात कहता है, तो इसे काफी अलग तरीके से माना जाएगा), 2) बातचीत का सार ("मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता," "ऐसा कहना अस्वीकार्य है"), 3) बातचीत की परिस्थितियाँ ("अब समय नहीं है और यह ऐसी चर्चाओं का स्थान नहीं है")।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक साहित्य में, गतिविधि की प्रेरणा (संचार, व्यवहार) के बीच संबंध की कई अवधारणाएँ हैं। उनमें से एक कारण कारण का सिद्धांत है।

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TAT (परीक्षण विषयों की कहानियाँ) के परिणामों की व्याख्या करने की सबसे सामान्य योजना में कई तकनीकें शामिल हैं:

एक "नायक" ढूंढें जिसके साथ विषय स्वयं की पहचान करता है;

"नायक" की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएँ निर्धारित करें - उसकी भावनाएँ, इच्छाएँ, आकांक्षाएँ;

· माध्यम के "दबाव" प्रकट होते हैं, अर्थात। बाहर से "नायक" पर कार्य करने वाली शक्तियाँ;

· "नायक" से निकलने वाली ताकतों और पर्यावरण से निकलने वाली ताकतों का तुलनात्मक मूल्यांकन किया जाता है।

इन चरों का संयोजन व्यक्ति और पर्यावरण के बीच बातचीत की "थीम" या गतिशील संरचना बनाता है। सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप, विषय की मुख्य आकांक्षाओं, आवश्यकताओं, उस पर पड़ने वाले प्रभावों, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय उत्पन्न होने वाले संघर्ष, उन्हें हल करने के तरीकों आदि के बारे में जानकारी प्राप्त होती है। उपलब्धि प्रेरणा के निदान के लिए TAT का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इसके वेरिएंट बुजुर्गों और बच्चों के लिए, किशोरों के लिए, पारिवारिक दृष्टिकोण के अध्ययन के लिए, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के लिए जाने जाते हैं।

परीक्षण के अस्तित्व और उपयोग के दौरान, TAT की व्याख्या करने के कई तरीके विकसित किए गए हैं।

सबसे सरल है समीक्षा तकनीक.अक्सर कोई कहानियों की सामग्री को सरसरी तौर पर देख सकता है और उन्हें सार्थक मनोवैज्ञानिक संदेश मान सकता है; इस मामले में, आपको बस हर उस चीज़ पर ज़ोर देने की ज़रूरत है जो महत्वपूर्ण, विशिष्ट या असामान्य लगती है। जब एक अनुभवी शोधकर्ता इस प्रकार संसाधित कहानियों को दूसरी बार पढ़ता है, तो वह बिना किसी प्रयास के, उन सभी में होने वाले आवर्ती पैटर्न की खोज कर सकता है, या वह विभिन्न कहानियों में कुछ तथ्यों को देखेगा जो एक सार्थक संपूर्णता में जुड़ते हैं।

मूल तकनीक,मरे और उनके सहयोगियों द्वारा उपयोग किया गया "नीड-प्रेस" योजना के अनुसार कहानियों के विश्लेषण पर आधारित था। कहानी के प्रत्येक वाक्य का विश्लेषण मुख्य पात्र (नायक) की जरूरतों और उन बाहरी ताकतों (दबाव) के दृष्टिकोण से किया जाता है जिनसे वह प्रभावित होता है। एक प्रारंभिक उदाहरण: वह (नायक) उससे प्यार करता है, लेकिन वह उससे नफरत करती है (प्यार की ज़रूरत) नफरत से टकराती है)।

इस प्रकार, जरूरतों और प्रेस के अनुसार, प्रत्येक कहानी का विश्लेषण किया जाता है और प्रत्येक जरूरत और प्रेस के लिए एक भारित औसत परिणाम की गणना की जाती है। उसके बाद, प्रेस की जरूरतों और प्रकारों की एक सुसंगत पदानुक्रमित प्रणाली बनाई जा सकती है और एक संबंधित तालिका संकलित की जा सकती है। इसके समानांतर, मरे द्वारा प्राप्त आवश्यकताओं के टकराव, जरूरतों की सब्सिडी और जरूरतों के भ्रम जैसी अवधारणाओं के आधार पर जरूरतों के संबंधों के पदानुक्रम का अध्ययन किया जा रहा है।

अगली व्याख्यापरीक्षण रोटर का है. वह टीएटी की व्याख्या में तीन चरण सुझाते हैं। इनमें से पहला व्याख्या की जाने वाली कहानियों के ग्यारह पहलुओं से संबंधित है। ये पहलू हैं: आत्मकथात्मक, सुसंगत, प्रचलित मनोदशा, लिंग और लिंग के मुद्दों पर दृष्टिकोण; अंत और कहानियों से उनका संबंध, आवर्ती विषय, असामान्य शब्दों का उपयोग, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण, केंद्रीय पात्रों की विशेषताएं, समस्याओं को हल करने के विशिष्ट तरीके, ऐसे पात्र जिन्हें मां, पिता, पुत्र आदि के साथ पहचाना जा सकता है।



दूसरा चरण व्याख्या के पांच सिद्धांतों की घोषणा करता है: एक विचार की घटना की आवृत्ति, मौलिकता (कथानक, भाषा, पहचान में त्रुटियां), पहचान की प्रवृत्ति, रूढ़िबद्ध प्रवृत्ति, वैकल्पिक व्याख्याओं का सुझाव (दो संभावित व्याख्याओं के बीच चयन)।

तीसरा चरण व्यक्तिगत प्रवृत्तियों के गुणात्मक विश्लेषण के प्रस्तावों का प्रतिनिधित्व करता है, जो व्याख्या का अंतिम चरण है।

रैपापोर्ट के अनुसार व्याख्याघिसी-पिटी कहानियों की गुणवत्ता का अध्ययन है। घिसी-पिटी बातों से मनुष्य का पीछे हटना मुख्य दिशानिर्देश के रूप में कार्य करता है। रैपापोर्ट हाइलाइट्स:

ए. कहानी की संरचना की औपचारिक विशेषताएं, जो तीन पहलुओं को प्रभावित करनी चाहिए:

1) निर्देशों का पालन (विवरण और विकृतियों को छोड़ना, जोर का गलत स्थानांतरण, चित्र पर ध्यान केंद्रित करना, स्थिति पर नहीं, चित्रों में नहीं दिखाए गए पात्रों और वस्तुओं का परिचय देना);

2) विषय की कहानियों का आंतरिक तर्क (पारस्परिक स्थिरता, अभिव्यंजक और आक्रामक गुणों में विचलन से ध्यान देने योग्य; किसी विशेष चित्र के आम तौर पर स्वीकृत अर्थ से विचलन, साथ ही भाषा और कथन के रूप से जुड़े विचलन; इंट्रापर्सनल स्थिरता);

3) शब्दाडम्बर की विशेषताएँ।

सी. कहानी की सामग्री की औपचारिक विशेषताएं:

1) कहानी का लहजा;

2) अक्षर - छवि पहचान के परिणामस्वरूप और स्मृति से लिए गए;

3) आकांक्षाएं और दृष्टिकोण;

4) बाधाएँ।

हेनरी की व्याख्या, जिन्होंने विश्लेषण की सबसे विस्तृत और विस्तृत योजना प्रस्तुत की, प्रपत्र (ए) और सामग्री (बी) के अनुसार विशेषताओं के विभाजन का सुझाव (मरे का अनुसरण करते हुए) दिया।

A. विशेषताओं को रूप में छह मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक को बदले में कई उपवर्गों में विभाजित किया गया है:

1) काल्पनिक उत्पादन की मात्रा और प्रकृति (कहानी की लंबाई, सामग्री की मात्रा और प्रकृति; जीवंतता, छवियों की चमक, मौलिकता; लय और प्रस्तुति में आसानी; इन सभी कारकों के समन्वय में भिन्नता);

2) संरचनात्मक गुण (स्थिति और कहानी के परिणाम से पहले की घटनाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति; संरचना का स्तर; सुसंगतता और तर्क; कथा के केंद्रीय विचार तक पहुंचने का तरीका; सामान्यीकरण और विवरण का जोड़; इन सभी और अन्य कारकों के समन्वय में भिन्नता);

3) विचारों की तीक्ष्णता, अवलोकन और उनका एकीकरण;

4) भाषा संरचना (गति, कहानी, परिभाषाएँ, वर्णनात्मक शब्द, और इसी तरह);

5) इंट्रासेप्शन - एक्स्ट्रासेप्शन;

6) बताई गई कहानी और समग्र इच्छित सामग्री (संक्षेपण, दमन) के बीच संबंध।

बी. सामग्री द्वारा विशेषताएँ:

1) मुख्य स्वर (प्रस्तुति की सकारात्मक और नकारात्मक प्रकृति; प्रस्तुति की निष्क्रियता या आक्रामकता; वर्णित या निहित संघर्ष; लोगों या कार्यों और एकता के बारे में विचारों के बीच मैत्रीपूर्ण, सामंजस्यपूर्ण संबंधों का वर्णन या निहित);

2) सकारात्मक सामग्री (कहानी में शामिल पात्र, पारस्परिक संबंध, कहानी में घटनाओं का विकास);

3) नकारात्मक सामग्री (कथाकार किस बारे में चुप रहा; वह अपेक्षाओं के अनुसार क्या बता सका);

4) गतिशील संरचना (सामग्री, प्रतीक, संघ)।

रूप और सामग्री में विशेषताओं के सहसंबंध के लिए, आठ क्षेत्रों पर विचार किया जाता है: मानसिक दृष्टिकोण; रचनात्मकता और कल्पना; व्यवहारिक दृष्टिकोण; परिवार का गतिविज्ञान; आंतरिक क्षेत्र; भावनात्मक प्रतिक्रिया; यौन अनुकूलन; अंतिम विवरण और व्याख्या.

टॉमकिंसफंतासी के तार्किक रूप से सुसंगत विश्लेषण के एक व्यवस्थित प्रयास के हिस्से के रूप में, उन्होंने चार मुख्य श्रेणियों की पहचान की:

1. वेक्टर, "के लिए", "विरुद्ध", "अंडर", "फॉर", "दूर", "से", "की वजह से" आकांक्षाओं की आवश्यकताएं या गुणवत्ता शामिल हैं।

2. स्तर, जैसे, उदाहरण के लिए, इच्छाओं, सपनों का स्तर।

3. ऐसी परिस्थितियाँ जो बाहरी ताकतों (मरे के अनुसार दबाव) और आंतरिक स्थितियों, जैसे चिंता या अवसाद, दोनों के कारण हो सकती हैं। परिस्थितियाँ आकांक्षाओं के लक्ष्यों को संदर्भित नहीं करती हैं, बल्कि कुछ निश्चित अवस्थाओं को संदर्भित करती हैं जिन्हें एक व्यक्ति अपने भीतर या अपने आस-पास की दुनिया में खोजता है।

4. तनाव, यादृच्छिकता (विश्वसनीयता), अस्थायी विचार जैसे गुण।

विश्लेषण की इस प्रणाली का अंतर्निहित सिद्धांत यह है कि प्रत्येक वर्ग किसी अन्य वर्ग से संबंधित हो सकता है। प्रत्येक वेक्टर किसी अन्य वेक्टर का ऑब्जेक्ट हो सकता है (उदाहरण के लिए, किसी क्रिया की इच्छा)।

व्याट व्याख्याटीएटी के विश्लेषण में पंद्रह चर का उपयोग शामिल है: 1) कहानी ही, 2) उत्तेजना सामग्री की धारणा, 3) विशिष्ट प्रतिक्रियाओं से विचलन, 4) कहानी में विरोधाभास, 5) अस्थायी रुझान, 6) व्याख्या का स्तर, 7) कथा की प्रकृति, 8) कथा की गुणवत्ता, 9) केंद्रीय छवि, 10) अन्य पात्र, 11) पारस्परिक संबंध, 12) आकांक्षाएं, परहेज, 13) प्रेस, 14 ) परिणाम, 15 ) विषय।

ए. बेलाक के अनुसार टीएटी व्याख्या पद्धति।लेखक एक ऐसी तकनीक के रूप में टीएटी की प्रभावशीलता पर जोर देता है जो पारस्परिक संबंधों और मनोगतिक पैटर्न की सामग्री और गतिशीलता को प्रकट करने में सक्षम है। इसलिए, व्याख्या का मुख्य उद्देश्य कहानियों में दोहराए गए व्यवहार के पैटर्न तक पहुंच प्राप्त करना है।

लेखक ने एक मनोविश्लेषणात्मक रूप से उन्मुख व्याख्या प्रणाली विकसित की है, जिसे "बेलक के अनुसार विश्लेषण के लिए टीएटी-फॉर्म और फॉर्म" नाम से जारी किया गया है। स्वयं लेखक के अनुसार, यह प्रणाली काफी सरल है और इसलिए कई मनोवैज्ञानिकों के लिए सुलभ हो सकती है (उचित सैद्धांतिक प्रशिक्षण की उपलब्धता के अधीन)।

सूचना प्रसंस्करण (कहानियों) की निम्नलिखित 14 श्रेणियां TAT (ए. बेलक के अनुसार) के अनुसार प्रतिष्ठित हैं।

1. मुख्य वक्ता. यह कहानी के सार को दोबारा प्रस्तुत करने का एक प्रयास है। (यह याद रखना चाहिए कि एक टीएटी कहानी में, एक से अधिक मूल विषयों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।) इस तथ्य के कारण कि शुरुआती, परीक्षण लागू करते समय, ज्यादातर मामलों में व्याख्या करते समय मुख्य विषय से भटक जाते हैं, हम मुख्य विषय को पांच स्तरों में विभाजित करने का सुझाव दे सकते हैं:

ए) वर्णनात्मक स्तर। इस स्तर पर, विषय कहानी के संक्षेप में उल्लिखित सार का एक प्रारंभिक प्रतिलेखन होना चाहिए, सामान्य रुझानों की पहचान, संक्षिप्त रूप में और सरल शब्दों में प्रस्तुत किया जाना चाहिए;

बी) व्याख्या स्तर;

ग) निदान स्तर;

घ) प्रतीकात्मक स्तर;

ई) शोधन का स्तर।

2. नायक। कहानी का नायक वह चरित्र है जिसके बारे में सबसे अधिक चर्चा होती है, जिसकी भावनाएँ, व्यक्तिपरक प्रतिनिधित्व और विचार चर्चा का मुख्य विषय हैं, सामान्य तौर पर, यह वह चरित्र है जिसके साथ कथाकार खुद को पहचानता हुआ प्रतीत होता है। यदि पहचान की वस्तु के साथ अस्पष्टताएं हैं, तो मुख्य चरित्र को लिंग, आयु और अन्य विशेषताओं के संदर्भ में रोगी के सबसे करीब का चरित्र माना जाना चाहिए। कुछ मामलों में, पुरुष महिला "नायक" के साथ पहचान कर सकता है; यदि इसे समय-समय पर दोहराया जाता है, तो इसे अव्यक्त समलैंगिकता का संकेतक माना जा सकता है। ज्यादातर मामलों में नायक का पेशा, रुचियां, चरित्र लक्षण, क्षमताएं और पर्याप्तता रोगी के वास्तविक या वांछित गुणों को दर्शाती है।

नायक की पर्याप्तता से लेखक का तात्पर्य कठिन बाहरी और आंतरिक परिस्थितियों में सामाजिक, नैतिक, बौद्धिक और भावनात्मक रूप से स्वीकार्य तरीकों से समस्याओं को हल करने की उसकी क्षमता से है। नायक की प्रासंगिकता अक्सर व्यवहार के एक पैटर्न से मेल खाती है जो सभी कहानियों में चलती है, और अक्सर रोगी के अहंकार की ताकत पर सीधा असर पड़ता है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ कहानियों में एक से अधिक नायक दिखाई दे सकते हैं। आसानी से पहचाने जाने वाले नायक के अलावा, रोगी एक दूसरे चरित्र का परिचय दे सकता है जिसके साथ वह अपनी पहचान बना सकता है। लेकिन यह काफी दुर्लभ है; आम तौर पर चित्र में चित्रित नहीं किया गया एक चरित्र इस तरह से प्रकट होता है, और उसके लिए जिम्मेदार भावनाएं और आवेग रोगी को मुख्य चरित्र पर लागू होने वाली भावनाओं और आवेगों की तुलना में और भी अधिक अस्वीकृति का कारण बनते हैं। (कहानी से भावनात्मक रूप से अलग होने के लिए, मरीज़ कार्रवाई को भौगोलिक और/या अस्थायी रूप से दूर के स्थानों पर ले जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, मध्य युग के दौरान घटनाएं किसी दूसरे देश में सामने आ सकती हैं।)

3. श्रेष्ठ व्यक्तियों (माता-पिता की छवियां) या समाज के प्रति दृष्टिकोण। इससे जुड़े दृष्टिकोण आमतौर पर टीएटी पर कहानियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। वे चित्रों पर आधारित कहानियों में पाए जा सकते हैं, जिनमें पात्रों की उम्र का अंतर स्पष्ट है, और ज्यादातर मामलों में एक तस्वीर में भी जिसमें एक लड़के को वायलिन के साथ दिखाया गया है। प्रस्तावित उपश्रेणियों को समझाने की आवश्यकता नहीं है, और कहानी दर कहानी व्यवहार पैटर्न स्पष्ट हो जाएगा।

4. पात्रों का परिचय दिया। यदि चरित्र को चित्र में नहीं दिखाया गया है, और विषय उसे अपनी कथा में पेश करता है, तो हम दोगुना आश्वस्त हो सकते हैं कि यह चरित्र उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण है और वह किसी प्रकार की महत्वपूर्ण आवश्यकता या मजबूत भय को व्यक्त करता है। हम इस बात पर ध्यान दे सकते हैं कि यह पात्र कहानी की गतिशीलता में क्या भूमिका निभाता है (उदाहरण के लिए, उत्पीड़क, समर्थक), और इसके साथ ही, ध्यान दें कि क्या वह एक पुरुष के रूप में या एक महिला के रूप में, माता-पिता के रूप में या एक सहकर्मी के रूप में, इत्यादि पर ध्यान दे सकता है।

5. उल्लेखित विवरण. सटीक रूप से क्योंकि यह विषय का दिमाग है, न कि उत्तेजना चित्र बिल्कुल, जो यह निर्धारित करता है कि कहानी में कौन सी चीजें दिखाई देंगी, विवरण विशेष ध्यान देने योग्य हैं। अक्सर कहानियों में वस्तुओं का एक ही वर्ग दिखाई देता है, जैसे किताबें, कलाकृतियाँ, हथियार, या पैसा; ऐसी वस्तुओं की तदनुसार व्याख्या की जानी चाहिए।

6. गुम विवरण. यह श्रेणी कहानी में उन वस्तुओं को शामिल करने में महत्वपूर्ण असमर्थता से जुड़ी है जो चित्र में पूरी तरह से दिखाई देती हैं। कुछ विषयों को चित्र संख्या 8BM में राइफल की याद आती है, दूसरों को चित्र संख्या 3BM में बंदूक की याद आती है, या चित्र संख्या 4 की पृष्ठभूमि में अर्ध-नग्न महिला की याद आती है, इत्यादि। इस मामले में, समस्याओं के अन्य लक्षणों की तलाश करना आवश्यक है जो रोगी आक्रामकता या यौन संबंधों के क्षेत्र से जुड़े हो सकते हैं और जो उन्हें इन या अन्य वस्तुओं को धारणा से बाहर कर देते हैं।

7. जिम्मेदारी का आरोपण. वे गुण और ताकतें, जो विषय की राय में, उसकी कथा में विफलता या त्रासदी का कारण बनीं, कई मामलों में उसके आसपास की दुनिया और उसके खुद के संबंध के बारे में उसके विचार को समझने की उत्कृष्ट कुंजी बन जाती हैं। प्रपत्र सबसे सामान्य विशेषताओं को दर्शाता है; छूटे हुए लोगों को जोड़ा जा सकता है।

8. महत्वपूर्ण संघर्ष. संघर्ष विषय की असंतुष्ट (अवरुद्ध) आवश्यकताओं, विचलित प्रवृत्तियों का संकेत देते हैं।

9. कदाचार के लिए दण्ड. अपराध की प्रकृति और सज़ा की गंभीरता के बीच का संबंध हमें सुपरईगो (फ्रायड के अनुसार) की गंभीरता को समझने का एक उत्कृष्ट अवसर देता है। इस प्रकार, एक मनोरोगी द्वारा रचित कहानी का नायक, हत्या से संबंधित सभी कहानियों में, केवल यह निष्कर्ष निकालकर बच सकता है कि उसने एक सबक सीखा है जो भविष्य में उसके लिए उपयोगी होगा; दूसरी ओर, विक्षिप्त व्यक्ति उन कहानियों का आविष्कार कर सकता है जिनमें नायक गलती से या जानबूझकर मारा जाता है, या अपंग हो जाता है, या बीमारी से मर जाता है, जिसका कारण आक्रामकता का मामूली उल्लंघन या अभिव्यक्ति है।

10. नायक के प्रति दृष्टिकोण. विषय कहानी के दौरान नायक से कुछ बातें कहलवाकर या कुछ कार्य करवाकर अपने स्वयं के संघर्षों को व्यक्त कर सकता है, और फिर, कथा से परे जाकर, इन कार्यों को कठोर आलोचना का विषय बना सकता है। कभी-कभी विषय की अपनी कहानियों के बारे में निंदनीय टिप्पणियाँ सच्ची भावनात्मक भागीदारी से बचाव की एक सरल प्रक्रिया होती हैं। जुनूनी-बाध्यकारी बुद्धिजीवी ज्यादातर मामलों में एक अलग रवैया दिखाएंगे, प्रयोगकर्ता को घटनाओं के विकास के लिए कई अलग-अलग संभावित परिदृश्य पेश करेंगे, जिनमें से प्रत्येक पर वह खुद संदेह करता है। नखरे, उन्मत्त और हाइपोमेनिक रोगी अक्सर अपनी भावनात्मक रूप से आवेशित कहानियों में नाटकीय रूप से शामिल हो जाते हैं।

11. आक्रामकता, यौन प्रवृत्ति और इस तरह की रोकथाम के संकेतक। कभी-कभी विराम इतने महत्वपूर्ण होते हैं कि परीक्षण विषय की रोकथाम की ताकत का अंदाजा लगाने के लिए उनकी अवधि पर ध्यान देना उचित होता है। कथानक की दिशा में बदलाव या पूरी तरह से नई कहानी स्पष्ट संकेत है कि संघर्ष सामग्री को संभालना बहुत मुश्किल हो गया है। हिचकियाँ, क्रॉस-आउट, चित्र के कुछ हिस्सों का छूटना, पूरे चित्र या उसके टुकड़े को अस्वीकार करना, चित्र की कठोर आलोचना भी ऐसे बिंदु हैं जिन पर इस संबंध में ध्यान दिया जाना चाहिए।

12. पलायन. यह हमें मरीज़ की प्रबल मनोदशा और फिटनेस का अंदाज़ा देता है, और उसके अहंकार की ताकत का भी सूचक है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्या नायक यथार्थवादी लंबे संघर्ष के परिणामस्वरूप एक योग्य निर्णय पर आता है या प्राथमिक आनंद प्राप्त करने के लिए जादू, अवास्तविक तरीकों की मदद लेता है, जो निस्संदेह इच्छाओं की काल्पनिक पूर्ति के स्तर पर होता है और लक्ष्य प्राप्त करने की प्रकट, स्पष्ट इच्छा से बहुत कम लेना-देना होता है। यदि रोगी किसी स्वीकार्य निष्कर्ष पर पहुंचने में विफल रहता है, तो यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण, लगभग दुर्गम समस्याओं के कारण हो सकता है, जिसका मूल्यांकन कथानक संरचना के चर के अनुसार किया जाना चाहिए (श्रेणी 14 देखें)।

13. संतुष्टि पैटर्न की जरूरत है. व्यवहार में, एक कहानी विभिन्न महत्व की विभिन्न आवश्यकताओं के बीच उत्पन्न होने वाले संघर्षों के सभी समूहों को दिखा सकती है। इस प्रकार, मुर्रे द्वारा विकसित आवश्यकताओं के मिश्रण और सब्सिडी की अवधारणा किसी व्यक्ति की प्रेरक प्रणालियों को समझने में मदद करेगी। उदाहरण के लिए, नायक एक रेस्तरां खरीदना चाहता है क्योंकि वह लोगों को स्वस्थ और बेहतर भोजन खिलाना चाहता है और साथ ही अपने सार्वजनिक उद्यम से आय के रूप में अच्छा लाभ कमाना चाहता है; इस मामले में, हम नायक की संरक्षण की आवश्यकता को उसके अधिग्रहण की आवश्यकता के साथ भ्रमित करने की बात कर रहे हैं। दूसरी ओर, नायक को एक रेस्तरां खरीदने की इच्छा हो सकती है, क्योंकि वह इसे आय का एक अच्छा स्रोत मानता है, जिसे उसे अपने परिवार का समर्थन करने के लिए आवश्यकता है। इस मामले में, हमें कहना होगा कि अधिग्रहण (पैसा कमाने) की उसकी आवश्यकता संरक्षकता की आवश्यकता को पूरा करती है; दूसरे शब्दों में, वह अपने परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम होने के लिए पैसा कमाना चाहता है। इन दो अवधारणाओं के साथ, हम TAT डेटा के आधार पर उद्देश्यों का एक संपूर्ण पदानुक्रम तैयार कर सकते हैं।

14. कथानक. एक तरह से, टीएटी कहानियों का औपचारिक विश्लेषण यहां उपयोगी हो सकता है।

कहानी की संरचना, विलक्षणता और पूर्णता की श्रेणियां विचार प्रक्रियाओं की उपयोगिता और विषय के अहंकार की भावनात्मक अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करने की क्षमता का काफी पर्याप्त मूल्यांकन करना संभव बना सकती हैं।

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