क्रीमिया में सीथियन के पास क्या आवास और बाहरी इमारतें थीं? सीथियन की अस्थायी बस्तियाँ प्राचीन सीथियन की बस्ती

एक भोजन बुक किया जाता है, अन्य मानव हड्डियाँ एक बेसिन वॉश में

निज़नेगोर्स्क जिले के बलानोवो गाँव में पंद्रह वर्षों से, एक प्राचीन बस्ती पर काम जोरों पर है (नोट देखें): पुरातत्वविद "दिवंगत" सीथियन के अवशेषों की तलाश कर रहे हैं जो यहाँ पहाड़ों की तलहटी में रहते थे। दूसरी-पांचवीं शताब्दी ई. यहीं पर पुरातत्व पर्यटन का मेरा पहला अनुभव हुआ।

यह देखते हुए कि एक रिसॉर्ट गांव में एक बिस्तर की कीमत 70 रिव्निया है, तो इतिहास में शामिल होना महंगा नहीं है। 120 रिव्निया के लिए, किसी को भी खिलाया जाएगा, एक तंबू में जगह दी जाएगी, एक फावड़ा दिया जाएगा और पेशेवर पुरातत्वविदों के साथ मिलकर जमीन में खुदाई करने के लिए भेजा जाएगा। वैसे, खाना खराब नहीं है। सुबह उन्हें चुनने के लिए दलिया और चाय या कॉफी दी जाती थी, दोपहर के भोजन में उन्हें बोर्स्ट, मसले हुए आलू के साथ स्ट्यूड मीट और सूखे मेवे खिलाए जाते थे। रात के खाने के लिए - मांस, चाय और रोटी के साथ पास्ता का कटोरा। संयोग से, एक वास्तविक पुरातत्वविद् का आहार वृद्धि पर है।

हम सुबह छह बजे शुरू करते हैं। इसलिए अपने कपड़े बदलो, एक फावड़ा लो और मेरे पीछे दौड़ो, - उत्खनन के प्रमुख मिखाइल शाप्त्ज़ को आज्ञा दी।

मैं चुस्त 25 वर्षीय नेता के पीछे दौड़ता हूं। रास्ते में मैं इतिहास पर एक व्याख्यान सुनता हूं।

मिखाइल सर्गेइविच बताते हैं कि इस बस्ती को नेज़ैट्स कहा जाता है, - तेज़ गति से बिल्कुल भी नहीं। - यह शब्द पुराने जर्मन उपनिवेश के नाम से आया है, जो पास में स्थित था। वस्तु अद्वितीय है। हम पहली बार एक बस्ती से मिले जो एक सीढ़ीदार पहाड़ी पर बनाई गई थी। यह सीथियन के लिए विशिष्ट नहीं है।

रेफ्रिजरेटर बॉयलर

खोज स्थल एक निर्माण स्थल की तरह दिखता है। ऐसा लगता है कि वे भविष्य के घर के लिए नींव का गड्ढा खोद रहे हैं। क्षेत्र को उनके बीच फैली रस्सियों के साथ वर्गों में विभाजित किया गया है। उनके बीच के क्षेत्र, जिन पर केवल एक ही चल सकता है, पुरातत्वविद् किनारे कहते हैं। लड़कों और लड़कियों, शाप्त्ज़ के सख्त मार्गदर्शन में, मिट्टी की ऊपरी परत को हटा दें, और मिट्टी को पास में एक डंप में डाल दिया जाता है।

किनारे पर सावधानी से चलें, - पुरातत्वविद् बताते हैं। - बहुत सावधान रहें, नहीं तो आप गड्ढे में गिर जाएंगे या पड़ोसी के फावड़े के नीचे गिर जाएंगे।

जैसा कि उन्होंने मुझे समझाया, यहाँ, भूमिगत, लगभग एक मीटर की गहराई पर, एक प्राचीन उपयोगिता गड्ढा होना चाहिए। संरचना नाशपाती के आकार की है, और इसकी दीवारें मिट्टी से ढकी हुई हैं। ऐसे गड्ढों में, सीथियन अनाज का भंडारण करते थे या उन्हें रेफ्रिजरेटर के रूप में इस्तेमाल करते थे। और जब गड्ढे में कृन्तकों की शुरुआत हुई, तो संरचना को एक लैंडफिल में बदल दिया गया।

पांच मिनट की चिलचिलाती धूप में फावड़ा झूलने के बाद मुझे शक होने लगा कि मैं जहां चाहता हूं वहां खुदाई कर रहा हूं।

मुझे बताओ, तुमने यह क्यों तय किया कि यह इमारत यहाँ स्थित है? आखिरकार, यहाँ, जड़ों के अलावा, पृथ्वी में कुछ भी नहीं है, - मैं मिखाइल से पूछता हूं और गुस्से में पृथ्वी को डंप में फेंक देता हूं।

तो आप यह सोचते है! - वह थोड़ा गुस्से में कंधे पर भी फेंकता है। - वास्तव में, एक छेद है। नज़र! यहां काली मिट्टी का एक बड़ा पैच है, और राख के निशान दिखाई दे रहे हैं। ये किसी व्यक्ति की महत्वपूर्ण गतिविधि के निश्चित संकेत हैं। आमतौर पर, ऐसे गड्ढों के बगल में एक चूल्हा बनाया जाता था, जिसमें से ठंडे कोयले को उपयोगिता गड्ढों में डाला जाता था।

प्राचीन दुनिया में गिरना आसान है

हम प्राचीन डंप खोदने में समय क्यों बर्बाद करते हैं - क्या कब्रिस्तान का अध्ययन करना बेहतर नहीं है? - मैं रुकता नहीं। - कोई आश्चर्य नहीं कि वे वही हैं जिन्हें "काले" पुरातत्वविदों द्वारा खोदा जा रहा है। निश्चित रूप से वहां से लाभ के लिए कुछ है।

वैसे, प्राचीन लोगों के गहने और चीनी मिट्टी के बरतन अक्सर ऐसे डंप में पाए जाते हैं, - मिखाइल मेरे बेवकूफ सवालों का धैर्यपूर्वक जवाब देता है। - आपको यह समझने के लिए उन्हें खोदने की जरूरत है कि यहां किस तरह के लोग रहते थे, उन्होंने क्या खाया और क्या पहना था। अभी हाल ही में, इस तरह के एक छेद में, हम एक स्टर्जन के कंकाल के सामने आए, हम लगातार ग्रीक लाह के बर्तन ढूंढते हैं ... इसलिए निष्कर्ष: सीथियन ने अन्य लोगों के साथ सक्रिय रूप से व्यापार किया, अर्थात् यूनानियों के साथ।

क्या आप इन छेदों में गिर सकते हैं? क्या आपको उनमें मानव हड्डियाँ मिलीं?

पुरातत्वविद् बताते हैं कि कंकाल लगातार आते हैं, लेकिन मानव नहीं, - अपने जूतों से पृथ्वी को "अनलोडिंग" करते हैं। - लेकिन मुझे कई बार यूटिलिटी होल में गिरना पड़ा। सड़े हुए मलबे और वनस्पतियों से वहाँ रिक्तियाँ बनती हैं। किसी तरह मिट्टी की ऊपरी परत टूट गई और मैं अपनी कमर तक भूमिगत हो गया। मुझे याद है मैं बहुत डरा हुआ था।

जो काम नहीं करता वह नहीं खाएगा

इतिहास संकाय के छात्र पड़ोस में काम करते हैं। हर गर्मियों में वे एक समान उत्खनन अभ्यास में जाते हैं। पेशेवर पुरातत्वविद इनका इस्तेमाल मुख्य रूप से पेड़ों को उखाड़ने और ऊपरी घास को हटाने के लिए करते हैं। छात्र एक वन शिविर में इस सिद्धांत के अनुसार रहते हैं कि "जो काम नहीं करता, वह नहीं खाता।"

यह दिन में छह घंटे खुदाई करने वाला माना जाता है, प्रत्येक घंटे के अंत में 10 मिनट का ब्रेक होता है, - लोग कहते हैं। - हम यहां खेत में ट्रैक्टर की तरह हैं। हम गंदे काम में लगे हुए हैं, लेकिन अगर हम कोशिश करते हैं, तो अधिकारी हमें एक जिम्मेदार काम करने की अनुमति दे सकते हैं, उदाहरण के लिए, कब्रों की "सफाई" करना। लड़कियों के लिए सबसे मुश्किल काम। उन्हें दिन भर फावड़ा लहराने की आदत नहीं है, और मैनीक्योर को ऐसे काम से बहुत नुकसान होता है ...

लगभग आधा मीटर गहरा - एक अच्छा छेद खोदने के बाद - मिखाइल ने मुझे एक ट्रॉवेल, एक कुंद बूट चाकू और एक जीर्ण ब्रश दिया।

फिर आपको बहुत सावधानी से काम करने की ज़रूरत है ताकि संभावित कलाकृतियों को नुकसान न पहुंचे, - मिखाइल ने समझाया। - ऑपरेशन का सिद्धांत सरल है: आप मिट्टी को चाकू से ढीला करते हैं, और ध्यान से पृथ्वी को ट्रॉवेल से हटाते हैं। यदि आप कुछ ठोस देखते हैं, तो धीरे से ब्रश से जमीन को साफ करें।

चेरेपकोव की जोड़ी ढूंढना एक सौभाग्य है

बीस मिनट बाद, मेरी पीठ में चोट लगी, और बीस मिनट बाद मेरे हाथ सुन्न हो गए। यह पता चला कि छोटे उपकरणों के साथ काम करना और भी मुश्किल है! जमीन में चाकू से काटने के डेढ़ घंटे के बाद, केवल कुछ भेड़ की हड्डियां और एक प्राचीन लाख के अम्फोरा के दो टुकड़े पाए गए। मिखाइल प्रसन्न हुआ और कहा कि यह सौभाग्य है, क्योंकि उन्हें कुछ भी नहीं मिला।

लोग हर समय प्राचीन शहरों की खुदाई में लगे हुए हैं। इसलिए, थोड़ा बच गया। कुछ प्राचीन पुरातत्वविदों ने रुचि के लिए अपने समकालीनों की परित्यक्त बस्तियों की खोज की, अन्य ने लाभ के लिए उनकी कब्रों को लूट लिया।

"ब्लैक" पुरातत्वविद् हमसे लगातार एक कदम आगे हैं, ”मिखाइल की शिकायत है। - उनके पास उपयोगी खोजों के लिए अधिक धन है, यहां तक ​​कि एक्स-रे सिद्धांत पर काम करने वाले मेटल डिटेक्टर और उपकरण भी हैं। आधुनिक लुटेरे रात में भी काम कर लेते हैं। ऐसे मामले थे जब उन्होंने प्राचीन कब्र पर तंबू लगाए, लालटेन चालू किए और सभी का ध्यान न रखते हुए खुदाई की। अक्सर ऐसा होता है कि हम पहले से ही उन जगहों का पता लगा लेते हैं जहां लुटेरे रहे हैं। उदाहरण के लिए, इस बस्ती के बगल में एक प्राचीन कब्रगाह है। वह गलती से एक चरवाहे द्वारा पाया गया था जब वह एक कोड़े के हैंडल से जमीन उठा रहा था - उसने मिट्टी की ऊपरी परत को चीर दिया और तहखाना में गिर गया। वैज्ञानिकों को खोज के बारे में पता चला। उन्होंने 1996 में काम शुरू किया। पहला तहखाना, जो पाया और खोला गया था, पुरातनता में लूट लिया गया था। बाकी पाए गए दफन बरकरार रहे। सीथियन कब्रिस्तान की खुदाई आज भी जारी है। कई हड्डियाँ हैं - मानव और बलि के जानवर, कभी-कभी चीनी मिट्टी की चीज़ें और विभिन्न सजावट।

वे बिल्कुल भी रोमांस नहीं कर रहे हैं

पुरातत्त्ववेत्ता की कहानियों से उत्सुक होकर, मैंने मुझे प्राचीन कब्रिस्तान में ले जाने के लिए कहा। अनुसंधान स्थल एक सैन्य किलेबंदी की तरह दिखता है। हवा में नमी की तेज गंध आती है, और गड्ढों में पड़ी मानव हड्डियों का नजारा आपको ठंडे पसीने में डाल देता है। एक कब्र में तीन दिन तक लगते हैं। इस समय के दौरान, पुरातत्वविदों ने कई टन घनी भरी हुई मिट्टी को फावड़ा दिया। वैसे, कब्रों में केवल पेशेवरों को जाने की अनुमति है।

क्या आप हड्डियों के साथ काम करने से नहीं डरते? - एक छेद में चढ़कर, मैं एक सुंदर लड़की से पूछता हूँ। - शायद, रात में ऐसे काम के बाद बुरे सपने आते हैं, और रात के खाने से पहले भूख गायब हो जाती है?

थकान से, आप एक मरे हुए आदमी की तरह सोते हैं, और कठिन शारीरिक परिश्रम से, आपकी भूख क्रूर होती है, ”लड़की जवाब देती है, हड्डियों से गंदी गंदगी को खुरचने पर ध्यान केंद्रित करती है। - पहले तो यह डरावना था! लेकिन समय के साथ आपको इसकी आदत हो जाती है, और यह काम करना अभी भी दिलचस्प है।

पुरातत्वविद अंधविश्वासी लोग नहीं हैं। वे शाप और भविष्यवाणियों में विश्वास नहीं करते हैं। और सुंदर प्राचीन किंवदंतियों में वे हमेशा विचार और वैज्ञानिक कार्यों के लिए भोजन देखते हैं।

लोग यहां ज्ञान के लिए आते हैं, रोमांस या पैसे के लिए नहीं, - मिखाइल बताते हैं। - आखिरकार, एक पुरातात्विक अभियान शुरू करने से पहले, आपको पुस्तकों, नक्शों और अभिलेखीय दस्तावेजों का एक गुच्छा फावड़ा करना होगा। और हमारा वेतन छोटा है। एक शुरुआती विशेषज्ञ को 2 हजार से अधिक रिव्निया नहीं मिलता है।

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यू.ए

Zmievshchina ser की जनसंख्या। सातवीं - तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व एन.एस. ऐतिहासिक विज्ञान इसे सीथियन कहता है, क्योंकि प्राचीन यूनानियों ने आधुनिक यूक्रेन के लगभग पूरे क्षेत्र को सीथिया कहा था, और इसकी आबादी सीथियन थी। हालाँकि, जातीय संरचना के अनुसार, सिथिया की जनसंख्या सजातीय नहीं थी।

Zmievshchina के इतिहास के सीथियन काल के अध्ययन में मुख्य लिखित स्रोत पुरातात्विक सामग्री और प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस की रिपोर्ट हैं। अपने "इतिहास" में हेरोडोटस ने सेवरस्की डोनेट्स का उल्लेख किया है: "... आठवीं नदी तानैस है। यह ... में बहती है ... मेओटिडा नामक एक झील (यह शाही सीथियन को सेवरोमैट्स से अलग करती है)। एक और नदी तानैस में बहती है, जिसका नाम सिरगिस है।"

उसी समय, पुरातत्व के आंकड़ों के अनुसार, वन-स्टेप सिथिया के विशाल क्षेत्र में, पश्चिम में मध्य और ऊपरी डेनिस्टर के बेसिन से लेकर पूर्व में मध्य डॉन तक, वे 7 वीं-तीसरी शताब्दी में रहते थे। . ईसा पूर्व एन.एस. बसे हुए किसानों की जनजातियाँ। इन जनजातियों की संस्कृति, इसकी उत्पत्ति से, जीवन की ख़ासियत से, धार्मिक विश्वास सीथियन के स्टेपी खानाबदोशों की संस्कृति से काफी भिन्न थे।

वन-स्टेप ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान क्षेत्र की जनजातियों की अजीबोगरीब विशेषताएं धीरे-धीरे और मुख्य रूप से स्थानीय आधार पर आकार लेती हैं, जो पूर्व-सीथियन समय में, कांस्य युग में निहित हैं। बीए श्रमको का मानना ​​​​है कि ज़मीयेव भूमि पर, स्थानीय आधार स्वर्गीय रूबेन और बोंडारिखा संस्कृतियों की आबादी से बना था, जिसमें वे 7 वीं-तीसरी शताब्दी के मोड़ पर शामिल हुए थे। ईसा पूर्व एन.एस. नीपर राइट बैंक के अप्रवासी, जो ज़ाबोटिन प्रकार की संस्कृति के वाहक थे। पी.डी. लिबरोव, सेवरस्कोडोनेट्स्क प्लास्टर सिरेमिक का अध्ययन करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इसी तरह के सिरेमिक कांस्य युग की स्थानीय जनजातियों (कैटाकॉम्ब, श्रीबनाया, बोंडारिखा पुरातात्विक संस्कृति) द्वारा बनाए गए थे।

विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित विभिन्न संस्कृतियों की जटिल बातचीत के परिणामस्वरूप, पूर्व-सीथियन समय में पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप क्षेत्र में एक प्रकार का ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान क्षेत्र बनने लगा। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के मैदानों में सीथियन के प्रभुत्व की स्थापना के साथ, उनके और वन-स्टेपी किसानों के बीच घनिष्ठ सांस्कृतिक और आर्थिक संबंध स्थापित हुए। जनजातीय श्रम विभाजन ने पारस्परिक रूप से लाभप्रद व्यापार सुनिश्चित किया। नतीजतन, आम प्रकार के हथियार, घोड़े की नाल और गहने दोनों जनजातियों के बीच फैले हुए हैं, जिनमें अक्सर तथाकथित छवियों को डिजाइन किया जाता है। पशु शैली। इसी समय, वन-स्टेप समुदाय की संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं पूरे सीथियन युग में संरक्षित हैं। इसलिए, यूक्रेन के वन-स्टेप भाग के सीथियन स्मारकों को वन-स्टेप संस्कृति कहा जाता है। सेवरस्की डोनेट्स के बेसिन में, इस संस्कृति के स्मारकों का समूह सेवरस्कोडोनेट्स (एक और, गलत, नाम सेवर्नोडनेट्स है) व्यापक था। इस अवधि की गढ़वाली बस्तियाँ, बस्तियाँ और टीले मुख्य रूप से सेवरस्की डोनेट्स के दाहिने किनारे पर, उडा और माझा नदियों के किनारे केंद्रित हैं।

सेवरस्की डोनेट्स पर सीथियन समय के स्मारकों ने पहली बार इस क्षेत्र के ऐसे विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित किया जैसे कि एन.वी. बाद में१९१७ वर्ष ... उनका अध्ययन एन.एम. फुक्स, एस.ए. सेमेनोव-ज़ुसर, आई.आई. ल्यपुश्किन, आई.एफ. लेवित्स्की द्वारा किया गया था। इन स्मारकों के अध्ययन में सबसे बड़ी योग्यता बीए श्रमको और पीडी लिबरोव की है। सेवरस्की डोनेट्स बेसिन की सीथियन बस्तियों और बस्तियों का अध्ययन ए.ए. मोरुज़ेंको, वी.पी. I.P. Kostyuchenko, E.V. Puzakov, Yu.N. Shkorbatov, V.Z. Fradkin, Ya.I. Krasyuk, TI Shchetinin और अन्य ने सीथियन समय के स्मारकों की खोज और अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। हाल ही में, 7 वीं-तीसरी शताब्दी में ज़मीवशिना की वन-स्टेप आबादी के इतिहास से संबंधित बहुत ही रोचक सामग्री। यू.वी. बुइनोव और ए.वी. बंदुरोव्स्की के नेतृत्व में किए गए उत्खनन के दौरान प्राप्त किए गए थे। फिलहाल, वी.वी. कोलोडा, डी.एस. ग्रीको, जी.ई. स्विस्टन, आई.बी. श्रमको और अन्य ज़मीव्स्की क्षेत्र के क्षेत्र में सीथियन पुरावशेषों का अध्ययन कर रहे हैं।

कालानुक्रमिक रूप से, सीथियन वन-स्टेप संस्कृति को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है:

• प्रारंभिक सीथियन (मध्य ७वीं - ६ वीं शताब्दी ईसा पूर्व की गली आधी);
• मध्य सीथियन (6 वीं - 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही);
• स्वर्गीय सीथियन (देर से वी - प्रारंभिक तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व)।

लेफ्ट-बैंक फ़ॉरेस्ट-स्टेप की आबादी मुख्य नदियों के साथ कई समूहों में केंद्रित थी। उनमें से एक सेवरस्की डोनेट्स के वन-स्टेप करंट में बसा हुआ था। जाहिर है, यह प्लेसमेंट इन समूहों के जनजातियों में प्राकृतिक विभाजन को दर्शाता है। इन प्रादेशिक जनजातीय संरचनाओं में से प्रत्येक में भौतिक संस्कृति की कुछ विशेषताएं थीं जो उनकी नृवंशविज्ञान विशेषताओं का गठन करती थीं।

सीथियन समय के लेफ्ट-बैंक फ़ॉरेस्ट-स्टेप की आबादी की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि IV शताब्दी में। ईसा पूर्व, खानाबदोश सीथियन के उच्चतम आक्रमण के समय, स्थानीय नृवंश, इसकी संस्कृति और आर्थिक जीवन में गिरावट नहीं आई, जैसा कि राइट बैंक पर हुआ था। इसके विपरीत, चतुर्थ शताब्दी में। ई.पू. आर्थिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का विकास और उत्कर्ष होता है। जाहिर है, इस क्षेत्र की आबादी, अपने पश्चिमी पड़ोसियों की तुलना में कुछ हद तक, स्टेपी निवासियों के विनाशकारी छापे के अधीन थी।

शोधकर्ताओं ने वन-स्टेपी पुरातात्विक संस्कृति को एक विशिष्ट नृवंश के साथ पहचानने के लिए बार-बार प्रयास किए हैं, जो कि हेरोडोटस ने अपनी सूची में सूचीबद्ध किया है। ए.आई. टेरेनोज़किन और वी.ए. की परिकल्पना के अनुसार।

यूक्रेनी एसएसआर के दस-खंड इतिहास के लेखक एक ही राय का पालन करते हैं (सामने के फ्लाईलीफ पर आंकड़ा देखें)। डॉन और नीपर की ऊपरी पहुंच के बीच रहने वाली आबादी को हेरोडोटस द्वारा गेलोन कहा जाता है और उनके बारे में निम्नलिखित रिपोर्ट करता है: "जेलोन ... कृषि, बागवानी और रोटी खाने में लगे हुए हैं।" ये जेलोन खानाबदोश सीथियन के घोर विरोधी हैं। बीए रयबाकोव ने लेफ्ट बैंक पर स्थानीयकृत जेलन, सहित। और सेवरस्की डोनेट्स के साथ (अंजीर देखें।)

लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, जेलों को वन-स्टेपी संस्कृति के वाहक के साथ पहचानना गलत है, कुछ समय पहले हेरोडोटस की रिपोर्ट के लिए: "गेलन के निवासी प्राचीन काल से हेलेन थे। व्यापारिक बस्तियों से निकाले जाने के बाद वे बुदियों के बीच बस गए।" वन-स्टेपी संस्कृति की आबादी को बौडिन मानना ​​भी गलत है, क्योंकि उनका निवास स्थान एक जंगल है: "... उनकी पूरी भूमि जंगल से आच्छादित है।"

चावल। 1.

एक स्रोत: 1987 वर्ष ... - एम।: नौका, 2008 ।-- पी। 57

चावल। 2.

एक स्रोत:रयबाकोव बी.ए.प्राचीन रूस का बुतपरस्ती। - पुनर्मुद्रण। ईडी। 1987 वर्ष ... - एम।: नौका, 2008 ।-- पी। 62

खार्किव वैज्ञानिकों वी.वी. स्किर्डा, बी.पी. ज़ैतसेव और ए.एफ. पैरामोनोव के अनुसार, वन-स्टेपी संस्कृति की जनजातियों को उदासी के साथ पहचाना जाना चाहिए। यह दृष्टिकोण बीए श्रमको, वीके मिखेव और इन पंक्तियों के लेखक द्वारा भी साझा किया गया है। यह मत निम्नलिखित पर आधारित है। शोधकर्ताओं ने उल्लेख किया कि एक निश्चित ईरानी (स्वर्गीय सीथियन और सरमाटियन) तत्व ने नॉरथरर्स (वोलिंत्सेव और रोमनी पुरातात्विक संस्कृति) के पूर्वी स्लाव जनजाति के गठन में भाग लिया। उदाहरण के लिए, नृवंश स्वयं ईरानी sēv- "ब्लैक" से आया है। उदासी के साथ एक हड़ताली समानांतर, जिसका नाम "काले कपड़ों में लोग" के रूप में अनुवादित है! वीवी इवानोव और वीएन टोपोरोव का मानना ​​​​है कि प्रश्न में जातीय नाम इंडो-ईरानी साव्य से जुड़ा हो सकता है, जिसका अलग-अलग स्थानिक अर्थ है। इससे पता चलता है कि नॉर्थईटर का नाम हेरोडोटस द्वारा वर्णित "काले लबादों" की उदास जनजातियों के साथ जोड़ा जा सकता है। इसके अलावा, वन-स्टेप सीथियन संस्कृति के अभयारण्यों की संरचना कई मायनों में नॉर्थईटर के अभयारण्यों के समान है, जिसकी चर्चा नीचे तीसरे अध्याय में की जाएगी। वी.वी. सेडोव की धारणा के अनुसार, ईरानी भाषी आबादी के आदिवासी समूह जो नीपर वन-स्टेप लेफ्ट बैंक में रहते थे, उन्हें मूल रूप से उत्तर कहा जाता था। यह आबादी स्लावों के बीच घुल गई, जिन्होंने पुराने जातीय नाम को अपनाया। केवल इस घटना का समय स्पष्ट नहीं है।

चावल। 3.

मैं - बस्तियों से पुरावशेष (1, 6, 8 - बेल्सकोए; 2-5, 7, 9 - बसोवस्को); II - गाँव के पास के टीलों से प्राप्त पुरावशेष। अक्ष्युटिन्सी (स्टेकिन वेरख ट्रैक्ट में टीला नंबर ३; ११-१५ - सीनियर मोगिला)।

एक स्रोत:विनोकुर आई. एस।, तेलुगिन डी.वाईए। यूक्रेन का पुरातत्व: अपने स्वयं के प्रमुख प्यादों की ऐतिहासिक विशिष्टताओं के छात्रों के लिए पिड्रुचनिक। - राय। 2, जोड़ें। मैं फिर से कोशिश करता हूँ - टर्नोपिल: नवचलना किताब; बोगदान, २००५ .-- पी. १८०

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आई.एस. विनोकुर और डी.वाईए टेलीगिन मेलानचलेन को युखनोव पुरातात्विक संस्कृति के वाहक मानते हैं और उन्हें वन-स्टेपी संस्कृति के उत्तर में रखते हैं। टॉपोनीमी के आधार पर, युखनोवाइट्स भाषा के संदर्भ में बाल्टिक जनजातियों के थे, जो उनकी जातीयता में आधुनिक लातवियाई और लातवियाई लोगों से संबंधित थे।

चावल। 4.

एक स्रोत:महान सिथिया। - 1 6 500 000 // यूक्रेन। ऐतिहासिक एटलस। 7 वर्ग। - के।: मैपा, 2008।-- पी। 5

इस प्रकार, Zmievshchina ser की सीथियन वन-स्टेप संस्कृति की आबादी की जातीयता का सवाल। VII-III सदियों। ईसा पूर्व खुला रहता है। फिर भी, संकेतित समय के हमारे क्षेत्र की आबादी की जातीय पहचान की जटिलता और अस्पष्टता को देखते हुए, हमारे आगे के वर्णन में हम इस अवधि की स्थानीय आबादी को वन-स्टेप सीथियन के रूप में संदर्भित करेंगे।

चावल। 5.

एक स्रोत:यूक्रेनी एसएसआर का इतिहास: 10 खंडों में - कीव: नौकोवा दुमका, 1982। - टी। 1. आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था और एक वर्ग समाज का उद्भव, कीवन रस / XIII सदी के उत्तरार्ध तक /

सेवरस्की डोनेट्स बेसिन का वन-स्टेप भाग सीथियन युग में घनी आबादी वाला था। कुल मिलाकर, यहाँ 150 से अधिक खुली बस्तियाँ और प्राचीन बस्तियाँ जानी जाती हैं। ज़मीव्स्की क्षेत्र के क्षेत्र में वन-स्टेप सीथियन की बस्तियों का प्रतिनिधित्व किलेबंदी और बस्तियों द्वारा किया जाता है। यह विशेषता है कि ज़मीवशिना में कुर्गनों की तुलना में बस्तियों का बेहतर अध्ययन किया गया है। वन-स्टेप संस्कृति की बस्तियाँ मुख्य रूप से सेवरस्की डोनेट्स के दाहिने किनारे पर और इसकी दाहिनी सहायक नदियों के साथ स्थित हैं, विशेष रूप से: मझे, उडख, गोमोलशे पर।

आज, सेवरस्की डोनेट्स बेसिन में 18 बस्तियाँ हैं। उनमें से कुछ Zmievshchina के क्षेत्र में स्थित हैं: वोडानो, मोखनाच, कोरोपोव खुटोरा, बोलश्या गोमोलशा, सेवरस्को बस्ती, तारानोव्सको और, शायद, सुखाया गोमोलशा। ऐसा लगता है कि इस सूची में ज़मीवो बस्ती को जोड़ा जाना चाहिए। गाँव के क्षेत्र में एक सीथियन बस्ती के अस्तित्व के बारे में भी जानकारी है। ओस्ट्रोवरखोव्का।

चावल। 6.

एक स्रोत:

परंपरागत रूप से, शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि ज़मीवशिना में गढ़वाले बस्तियों का उद्भव सीथियन के विस्तार के विस्तार और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में स्थिरता के उल्लंघन से जुड़ा होना चाहिए। विशेष रूप से, डीएस ग्रीको और जीई स्विस्टन लिखते हैं: "यह संभावना नहीं है कि किलेबंदी किसी भी खतरे के अभाव में अराजक रूप से उत्पन्न हुई, क्योंकि उनके निर्माण के लिए बड़ी मात्रा में सामग्री और मानव संसाधनों की आवश्यकता थी। यह विशेषता है कि स्थानीय आदिवासी समूह ने मुरावस्की श्लाख के पास स्थित बस्तियों को मजबूत किया। " हालाँकि, वी.वी. कोलोडा एक अलग दृष्टिकोण रखते हैं। उनकी राय में, सीथियन आबादी को वोर्सक्ला, पीएसएल और सुला के घाटियों से ज़मीवशिना के क्षेत्र में आगे बढ़ने का कारण व्यापक और इसलिए पर्यावरणीय रूप से जोखिम भरी खेती से जुड़ी नई भूमि के आर्थिक विकास की आवश्यकता हो सकती है।

चावल। 7. सुरक्षात्मक संरचनाओं का पुनर्निर्माण मोखनाचन बस्ती में सीथियन समय

एक स्रोत:ग्रीको डी.एस., स्विस्टुन जी.ए. सिवर्स्की डेंट्से // पुरातत्व पर सीथियन घंटे के वन-स्टेप बस्तियों के विवचेन्या के लिए डेयाके पोषण। - २००६। - नंबर ४। - पी। २०

सीथियन बस्तियों की रक्षात्मक संरचनाओं के निर्माण की तकनीक को डी.एस. ग्रीको और जी.ई. स्विस्टन द्वारा शानदार ढंग से पुनर्निर्मित किया गया था। किले के केंद्र में एक प्राचीर थी, जिसका निर्माण इस प्रकार किया गया था। सबसे पहले, भविष्य के शाफ्ट की रेखा के साथ लकड़ी की एक बड़ी मात्रा को जला दिया गया था। परिणामस्वरूप गर्म राख तकिए के ऊपर सिक्त मिट्टी के द्रव्यमान की एक परत रखी गई थी, जिसमें शीर्ष पर कटे हुए लॉग डाले गए थे। मिट्टी की परत राख के बिस्तर के तापमान से जल गई और एक प्रकार की ईंट में बदल गई। तब संरचना के मिट्टी के कोर को एक प्राचीर के तटबंध से ढक दिया गया था।

१९५३ में ... बी.ए.श्रमको ने ज़मीवो बस्ती की जांच की, जिसे पुरातत्व में गेदरी -1 (बुसेरा ट्रैक्ट) के रूप में जाना जाता है। रिपोर्ट में संभवतः सीथियन समय के ढाले हुए बर्तन के अनुभवहीन टुकड़े शामिल हैं। ए.एस. फेडोरोव्स्की, एन.के. फुक्स, एम.आई.सायन और वी.वी. डिडिक द्वारा अलग-अलग समय पर एकत्र की गई भारोत्तोलन सामग्री इस बात की गवाही देती है कि प्रारंभिक लौह युग में वन-स्टेपी संस्कृति की एक सीथियन बस्ती मौजूद थी। कुछ शोधकर्ताओं द्वारा माना जाने वाला सीथियन समय से रक्षात्मक प्राचीर की उपस्थिति अस्पष्ट बनी हुई है।

गांव में स्थित बस्ती। सुखाया गोमोल्शा बहुस्तरीय है, इसमें इन भागों में वन-स्टेप सीथियन की उपस्थिति की गवाही देने वाली सामग्री भी शामिल है। संभवतः, यह सीथियन युग में उत्पन्न हुआ था, हालांकि इस बारे में संदेह डी.एस. ग्रीको और जी.ई. स्विस्टन द्वारा व्यक्त किया गया था। बस्ती का कुल क्षेत्रफल२ हेक्टेयर ... इसमें एक गढ़ और दो उपनगर शामिल हैं।

गांव के क्षेत्र में। Ostroverkhovka चौथी - तीसरी शताब्दी की एक सीथियन बस्ती है। ईसा पूर्व एन.एस. खुदाई के दौरान यहां एक जमीन के ऊपर एक घर का पता चला था।

इसके साथ में। गोमोल्शा नदी के बाएं किनारे के केप पर बोलश्या गोमोल्शा 5 वीं - तीसरी शताब्दी की एक सीथियन बस्ती है। ईसा पूर्व ई।, जिसका क्षेत्रफल लगभग . है 7 हेक्टेयर ... बस्ती एक प्राचीर और खाई से घिरी हुई है। 1928-1929 में। बस्ती के आसपास के क्षेत्र में सीथियन प्रकार का एक कांस्य कड़ाही पाया गया। यहाँ, वी.जेड. फ्रैडकिन और वी.पी. एंड्रिएंको इन 1968 वर्ष ... दो बस्तियों की खोज की गई। पहली बस्ती . में स्थित है 1 किलोमीटर गाँव के पूर्व में, कृषि योग्य भूमि पर। इसका क्षेत्रफल १५० × ७० मीटर है। दूसरा ज़सेमीनोवो पथ में स्थित है, गोमोल्शा नदी के दाहिने किनारे के केप पर, में 0.6 मील पशुधन फार्म के दक्षिण में, गांव के उत्तरपूर्वी बाहरी इलाके में, 500 × 300 मीटर के क्षेत्र के साथ।

वोडानोय और क्रास्नाया पोलीना के गांवों के बीच एक समझौता है। यह खोलोदनी यार पथ में, उदा नदी के दाहिने किनारे पर एक उच्च पर्वत पर स्थित है। केप को फर्श की तरफ प्राचीर और खाई से घिरा हुआ है। बस्ती का क्षेत्रफल 2 है, 54 हेक्टेयर ... बीए श्रमको द्वारा की गई खुदाई 1952 वर्ष ।, ने दिखाया कि बस्ती दो-परत है - सीथियन युग और रोमनी संस्कृति की जमा राशि के साथ।

हमारे क्षेत्र के इतिहास का सबसे दिलचस्प स्मारक गांव के पास स्थित कोरोबोवी खुटर्स की बस्ती है। कोरोबोवो, सेवरस्की डोनेट्स नदी के बाएं किनारे पर, जंगल के पास रेत के टीलों पर। 1953-1954 और 1970 में बीए श्रमको के निर्देशन में की गई खुदाई से पता चला कि यह दो-परत थी। इसकी निचली परत सीथियन काल की है। कोरोबोव बस्ती का क्षेत्र है 1.5 हेक्टेयर ... इसका मुख्य प्रांगण तीन तरफ से एक खंदक और दीवारों से चिनाई के अवशेषों के साथ एक प्राचीर से घिरा हुआ है। साथ ही क्षेत्र में . कोरोबोव, तीन प्राचीन पेंटिकैपियन सिक्के पाए गए। सीथियन समय का शाफ्ट रेत से बना था, और किनारे से इसे मजबूत किया गया था, जाहिर है, कई नोकदार डेक द्वारा। यह शाफ्ट ठेठ सीथियन मिट्टी के बर्तनों और एक मट्ठा का एक टुकड़ा है जिसमें सीथियन युग के लटकते छेद के साथ है।

Zmievshchina के पुरातात्विक स्मारकों में, शोधकर्ताओं का विशेष ध्यान हमेशा आधुनिक गांव के भीतर स्थित बस्ती का ध्यान आकर्षित करता है। मोहनाच। लगभग क्षेत्रफल वाला स्मारक 12.5 हेक्टेयर सेवरस्की डोनेट्स के दाहिने किनारे पर बाढ़ के मैदान और उत्तर-पश्चिमी तरफ से निकलने वाली गहरी गलियों में से एक के बीच एक उच्च प्रांत में स्थित है। मोखनाचांस्क बस्ती की रक्षात्मक संरचनाओं का निर्माण प्रारंभिक लौह युग में शुरू हुआ, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, सीथियन ने किलेबंदी का निर्माण पूरा नहीं किया, जिससे बस्ती का विनाश हुआ। बस्ती के पास, डोनेट के दोनों किनारों पर, 7 सीथियन बस्तियाँ थीं। इन बस्तियों ने नदी के दाहिने किनारे के बाएं और ढलानों की पहली बाढ़ वाली छत पर कब्जा कर लिया।

गांव में। कोचेतोक (चुग्वेस्की जिला), ऐश-पैन और एक बस्ती के साथ सीथियन युग की दो बस्तियों की खोज की गई थी। वे सेवरस्की डोनेट्स के उच्च दाहिने किनारे पर, इसकी सहायक नदी, बोलश्या बाबका नदी के मुहाने के पास स्थित हैं। एक अन्य बहुपरत बस्ती में सीथियन जमा भी हैं।

सीथियन समय की बस्तियों में से एक गाँव में स्थित है। अक्ष्युटोव्का. यहां चार कांस्य तीर के निशान पाए गए थे।

१९५० में ... बीए रयबाकोव ने गाँव के पास स्थित एक सीथियन बस्ती की खोज की। ओस्ट्रोवरखोव्का। यह समझौता और संबंधित दफन जमीन चेर्न्यावका नदी (माझी की बाईं सहायक नदी) के हेडवाटर की एक सपाट ऊंचाई पर स्थित है। 1951-1953 में। इस स्मारक का अध्ययन खार्कोव स्टेट यूनिवर्सिटी द्वारा किया गया था। बस्ती के क्षेत्र में, 60 राख के गड्ढे दर्ज किए गए, जो 5 समूहों में केंद्रित हैं। इनमें से प्रत्येक समूह एक स्वतंत्र संपूर्ण है और पड़ोसी समूह से काफी दूरी पर स्थित है। पहले समूह में 10 राख पैन, दूसरे - 15, तीसरे - 11, चौथे - 21 और पांचवें - 3 शामिल हैं। पहले, दूसरे और चौथे समूह में राख पैन लगभग एक सर्कल में स्थित थे। शायद वही क्रम तीसरे समूह में था, लेकिन वहां यह कम ध्यान देने योग्य है, क्योंकि इसका क्षेत्र एक युवा खड्ड से पार हो गया है।

गांव के बाहरी इलाके में। बोरोवो, सीथियन समय की एक बस्ती, V-III सदियों। ईसा पूर्व एन.एस. ... ऐसी ही एक और बस्ती गाँव के क्षेत्र में स्थित थी। सोकोलोवो।

1951 में। 2 किमी गांव के उत्तर. Birochok Ya.I. Krasyuk ने Mzhi के दाहिने किनारे पर स्थित एक सीथियन बस्ती की खोज की। कुछ समय पहले, में 1948 एच ।, Ya.I. Krasyuk ने कांस्य युग और सीथियन समय की एक बहुपरत बस्ती की खोज की। बस्ती मझी नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है, in 2 किमी गांव के उत्तर-पूर्व में। Pervomaisky, Birochok पथ में।

माझा नदी के दाहिने किनारे पर, गाँव के दक्षिण-पूर्व में एक पहाड़ी पर। ग्रिशकोवका एक और सीथियन बस्ती है। इसके राख-पान में मिट्टी के पात्र, एक धुरी, मिट्टी के बटन, एक लोहे का भाला, एक खंजर और 5 वीं-चौथी शताब्दी के कांस्य तीर हैं। ईसा पूर्व एन.एस. ... फिलहाल, इन निष्कर्षों को कॉम्बैट ब्रदरहुड के संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। सोकोलोवो।

चावल। आठ। ज़मीव्स्काया स्कूल नंबर 1 के छात्र खुले प्रारंभिक सीथियन समय की एक महिला का दफन। ट्रैक्ट सेरड्यूकोवो-2 (लिमान गांव के पास)

खजाने की खोज और पुरातत्व के बारे में जानकारी में रुचि रखते हुए, मैंने महसूस किया कि हमारी भूमि का इतिहास डॉन पर कोसैक्स के गठन से बहुत पहले शुरू हुआ था। बचपन से मैंने टीले देखे हैं, किस्से सुने हैं। लेकिन अब, जब मुझे पता चलता है कि सीथियन और सरमाटियन लोग उत्तरी काकेशस में रहते थे, तो मैं अपने आसपास की दुनिया को अलग तरह से देखता हूं। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि ये लोग कौन थे, वे कैसे रहते थेऔर उन्होंने क्या किया।

यह स्पष्ट नहीं है कि सरमाटियन के पास बस्तियाँ, एक बस्ती और किले क्यों थे, जबकि सीथियन हमेशा के लिए भटक गए। लेकिन टीलों का क्या? उन्होंने अपने संगी कबीलों को जंगल के मैदान में, जंगली घासों के बीच, गाड़ दिया, जिससे विशाल पहाड़ियाँ बन गईं। टीले की तुलना मिस्र के पिरामिडों से की जाती है।

और मेरा मानना ​​है कि टीले के बड़े समूहों के स्थानों में होना चाहिए सीथियन की अस्थायी बस्तियाँ... चाहे वे कितने भी खानाबदोश क्यों न हों, आप पत्नियों और बच्चों के साथ दूर नहीं जा सकते।

विश्वसनीय तथ्य हैं कि सीथियन जनजातियों की कई महिलाएं योद्धा थीं। ऐसा माना जाता है कि कुख्यात अमेज़ॅन सीथियन लोगों की एक शाखा थी। शायद वे पुरुषों से थक गए और अलग हो गए। सीथियन लोगों के जीवन और जीवन का प्रमाण खोजना आसान नहीं है, सीथियन लोगों के लिए एक बस्ती या शिविर खोजना आवश्यक है।

यदि हम एक आधार के रूप में टीले के एक समूह के एक इलाके में उपस्थिति और एक अजीबोगरीब परिदृश्य जो माना जाता है कि कांस्य युग में मौजूद था (ये पुराने, बहरे और आजकल, नदी के किनारे के स्थान हैं), तो यह वहाँ है कि यह आवश्यक है बारीकी से खोज और पुरातात्विक उत्खनन। मैं इस परिकल्पना का पूर्ण समर्थन करता हूं कि काला सागर और कैस्पियन सागर एक बड़े जलडमरूमध्य से जुड़े हुए थे। शायद, वास्तव में, अर्गोनॉट्स दौड़ने के लिए हमारी भूमि पर रवाना हुए। यह यहाँ है, स्टेपीज़ में, सुदूर प्राचीन और पूर्व-प्राचीन अतीत के चमत्कार हुए।

सीथियन के पहले सिक्के धनुष के कांस्य तीर थे। उन पर रोजमर्रा की चीजें खरीदना संभव था, दूसरी ओर, युद्ध में उपयोग करने के लिए।

सिक्के की तस्वीरों में, चौथी - पहली शताब्दी ईसा पूर्व के सीथियन लोगों के तीर। ई.पू.

आपके लिए लाखों।
हम - अँधेरा और अँधेरा और अँधेरा।
हमारे साथ लड़ने की कोशिश करो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, एशियाई - हम -
तिरछी और लालची आँखों से!

खजाने की खोज और पुरातत्व के बारे में जानकारी में रुचि रखते हुए, मैंने महसूस किया कि हमारी भूमि का इतिहास डॉन पर कोसैक्स के गठन से बहुत पहले शुरू हुआ था। बचपन से ही हमने टीले देखे हैं और किंवदंतियां सुनी हैं। लेकिन अब, जब मुझे पता चलता है कि सीथियन और सरमाटियन लोग उत्तरी काकेशस में रहते थे, तो मैं अपने आसपास की दुनिया को अलग तरह से देखता हूं। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि ये लोग कौन थे, वे कैसे रहते थे और उन्होंने क्या किया।

बेलगोरोडचिना सिथिया का उत्तरपूर्वी बाहरी इलाका है। सीथियन एक खानाबदोश लोग हैं, जो रक्त और संस्कृति में स्लाव के समान हैं। स्लाव जनजातियों के साथ सहवास। छठी - तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व

फोटो 1.

स्लाव-स्कोलॉट्स (बेलगोरोड क्षेत्र के पश्चिम) एक गतिहीन लोग थे, वे मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे, लोहे के गलाने में महारत हासिल करते थे, और शहरों (गढ़वाले बस्तियों) का निर्माण करते थे। उन्होंने यूनानियों के साथ गहने, शराब, महंगे व्यंजनों के बदले अनाज, मवेशी, फर में व्यापार किया। हेरोडोटस के अनुसार, वन-स्टेप में रहने वाले सीथियन के पड़ोसी खुद को चीप कहते हैं - "सूर्य के बच्चे"। स्कोलॉट्स की स्लाव जनजातियों का सीमावर्ती निवास, जहां से ओस्कोल और वोर्सक्ला (वोरस्कोल) नदियों के नाम संरक्षित किए गए हैं।

"वोरोनिश सीथियन" (बेलगोरोड क्षेत्र के उत्तर-पूर्व) - सीथियन का एक अलग हिस्सा।

सरमाटियन (बेलगोरोड क्षेत्र के दक्षिण पूर्व)। यहाँ 4 वीं - दूसरी शताब्दी में दक्षिणी यूराल स्टेप्स से आए सरमाटियन जनजातियों के चरागाहों का प्रमुख किनारा था। ईसा पूर्व एन.एस.

फोटो 2.

साल्टोवो-मायात्सकाया संस्कृति दक्षिणी रूस में लौह युग के युग की एक पुरातात्विक संस्कृति है। आठवीं के मध्य में दिनांकित - X सदियों की शुरुआत, इस क्षेत्र में खवज़ार कागनेट के वर्चस्व की अवधि। नाम दो बड़े स्मारकों के लिए दिया गया था - सेवरस्की डोनेट्स के बाएं किनारे पर वेरखनी साल्टोव गांव के पास की बस्ती और डॉन में तिखाया सोसना नदी के संगम के पास मायात्स्की बस्ती।

गांव के पास बस्ती। कोल्टुनोव्का की खोज जी.ई. 1977 में अफानसयेव और 1985 में उनके द्वारा अध्ययन किया गया। किला नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है। शांत चीड़, चारों तरफ से लगभग 10 मीटर चौड़ी प्राचीर से घिरा हुआ है। 1985 में अफानसेव द्वारा खुदाई से पता चला कि किलेबंदी के आधार पर मिट्टी की ईंटों की एक दीवार है, बिना नींव के, लगभग 3 मीटर चौड़ी। दीवार के बाहरी हिस्से का सामना चाक ब्लॉकों से किया गया था, जिससे दीवार की कुल चौड़ाई बढ़कर 4.4 मीटर हो गई। अवशेषों और ढहने की परत को देखते हुए, दीवार की मूल ऊंचाई 1.6 मीटर से अधिक नहीं थी, अर्थात। किला पूरा नहीं हुआ था।

नदी के संगम पर बस्ती। डॉन में शांत पाइंस को 17 वीं शताब्दी से मायात्सोय के नाम से जाना जाता है। नाम कहां से आया, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, एक राय है कि पुराने दिनों में पहाड़ी पर एक प्रकाशस्तंभ था, या दिवा ने इन प्रकाशस्तंभों के रूप में कार्य किया - दिवा के चाक स्तंभ।

किला नदी के दाहिने ऊंचे किनारे पर स्थित है। नदी के साथ संगम पर शांत चीड़। डॉन। पूर्वोत्तर की ओर से, बस्ती एक संकरी खड्ड से घिरी हुई है, दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिण-पूर्वी पक्षों से - एक कृत्रिम खाई से 6-8 मीटर चौड़ी और 2.5-5.7 मीटर गहरी है। बस्ती की दीवारों को दो-खोल चिनाई की विधि द्वारा चाक ब्लॉकों से बनाया गया है जिसमें मलबे और बड़े पत्थरों से बना आंतरिक समर्थन है। दीवारों की चौड़ाई लगभग 4m थी, ऊँचाई 5m . से अधिक नहीं थी

किले की दीवारों पर रूनिक शिलालेख पाए गए। उनमें से कुछ को पढ़ा गया है। उनमें से एक पढ़ता है: "एलची और अटाच और बुका - उनमें से तीन", दूसरे - "उमा और अंगुश हमारे नाम हैं।" अधिकांश नहीं।

मायात्सकाया किले का पुनर्निर्माण मायात्सकाया किले के आसपास एक बस्ती थी, यहाँ अर्ध-डगआउट और युर्ट्स में गार्ड योद्धा, पशुपालक, कारीगर और किसान रहते थे जो किले की सेवा करते थे। 44 आवासीय और घरेलू भवनों, 3 अभयारण्यों, कैटाकॉम्ब दफन, वेदियों, अंतिम संस्कार दावतों और उपयोगिता गड्ढों की खोज की गई थी। उसी केप पर गांव के हिस्से का पुनर्निर्माण किया गया है। ग्रांड कैन्यन में, गांव के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों का एक विशाल संचय खोजा गया था। यहां कुम्हारों का खेत था। मिट्टी के बर्तनों की भट्टियों के अवशेषों के साथ चार मिट्टी के बर्तनों की कार्यशालाएँ यहाँ खोली गईं। ये अर्ध-मिट्टी के भवन थे जो 14 से 17 वर्ग फुट तक के थे। पक्की छत के साथ मी। इमारत को दो भागों में विभाजित किया गया था: उत्तरी एक मिट्टी के बर्तनों के पहियों और इमारत को गर्म करने के लिए चूल्हा, दक्षिणी एक, जिसमें व्यंजन सूख गए थे। कार्यशालाओं के बगल में मिट्टी के बर्तनों के भट्टे बनाए गए थे।

नेक्रोपोलिस अभियान के दौरान दुर्घटना से पाया गया था। स्थानीय लोग गाँव के दक्षिण-पूर्व में बढ़ते हुए खड्ड में पाए जाने वाले कांस्य वस्तुओं और मोतियों को वैज्ञानिकों को लाए। साइट के अध्ययन से पता चला कि लगभग 3 हेक्टेयर क्षेत्र में एक कब्रगाह है जिसमें बड़ी संख्या में दफन हैं। एलन की दफन संरचना एक आयताकार गड्ढा (ड्रोमोस) थी जो एक गुफा (कैटाकॉम्ब) में जाती थी। प्रलय के केंद्र में नर कंकाल अपनी पीठ के बल फैले हुए हैं। महिला - अपनी तरफ मुड़ी हुई, एक अधीनस्थ का संकेत

पुरुषों की स्थिति। पहले कई प्रलय को लूटा गया था, केवल कुछ पुरातत्वविदों को मोती के साथ सुंदर सोने के झुमके सहित चाकू, बेल्ट बकसुआ, तीर के निशान, कांस्य दर्पण, मोती, ताबीज और अन्य गहने मिले हैं। सभी कब्रें साल्टोवो-मायात्स्क संस्कृति से संबंधित हैं।

इस प्रकार, 2008 में पुरातात्विक परिसर के क्षेत्र में अनुसंधान ने एक कब्रगाह की खोज की।

अध्ययन की गई सीथियन बस्तियों में से, बेलगोरोड - स्ट्रेलेट्सकोय बस्ती एक तरह की किलेबंदी के रूप में सामने आती है। अपनी रूपरेखा के साथ, ये किलेबंदी एक मध्यकालीन किले से मिलते जुलते हैं और इनका स्वरूप प्रभावशाली है। आवासीय भवन जमीन पर आधारित, आकार में आयताकार थे, उनके आधार पर एक विकर फ्रेम था, जिसे मिट्टी से लेपित किया गया था।

सीथियन बस्तियों में पाए जाने वाले अधिकांश हाथ से बने मिट्टी के बर्तन हैं। स्थानीय कारीगरों ने गुड़ को ग्रीक एम्फ़ोरा के समान बनाया। सिरेमिक से कम आम लोहे, कांस्य, हड्डी और पत्थर से बने उपकरण हैं - चाकू, कुल्हाड़ी, कुल्हाड़ी, दरांती, आदि। पुरातत्वविदों को हथियार (तलवार, लोहे और हड्डी के तीर) और महिलाओं के गहने भी मिले। खोजों का एक विशेष समूह पंथ की वस्तुओं से बना है। उनमें बेलगोरोड में क्रुग्लोय बस्ती में पाए गए लोगों की अद्वितीय पत्थर की मूर्तियाँ हैं।

सीथियन के दफन बहुत रुचि के हैं। एक दफन व्यक्ति के लिए, एक नियम के रूप में, टीला भरा गया था। अंतिम संस्कार अनुष्ठान में एक अनिवार्य तत्व कब्रों और तटबंधों में अलाव के साथ एक अंतिम संस्कार दावत था, लोहे के चाकू के साथ घरेलू और जंगली जानवरों के शवों के हिस्सों के रूप में भोजन को विभाजित करने की अनिवार्य स्थिति। घोड़ों के दफनाने की जगह कब्रों में लगाम लगाने की जगह ले ली गई, जो घुड़सवारी के घोड़े का प्रतीक था।

सीथियन के दफन में पाए जाने वाले कला वस्तुओं में, सबसे दिलचस्प वस्तुओं को जानवरों की शैली में सजाया गया है: क्विवर और स्कैबार्ड के कवर, तलवारों के हैंडल, एक ब्रिडल सेट का विवरण, प्लेक (घोड़े की दोहन, तरकश, गोले को सजाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है) , और महिलाओं के अलंकरण के रूप में भी) दर्पण के हैंडल, बकल, कंगन, रिव्निया आदि।

जानवरों की आकृतियों (हिरण, एल्क, बकरी, शिकार के पक्षी, शानदार जानवर, आदि) की छवियों के साथ, जानवरों के संघर्ष के दृश्य हैं (अक्सर एक बाज या अन्य शिकारी एक शाकाहारी को पीड़ा देते हैं)। फोर्जिंग, एम्बॉसिंग, कास्टिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशी का उपयोग करके छवियों को कम राहत में बनाया गया था, जो अक्सर सोने, चांदी, लोहे और कांस्य के होते थे। कुलदेवता पूर्वजों की छवियों के लिए बढ़ते हुए, सीथियन समय में उन्होंने विभिन्न आत्माओं का प्रतिनिधित्व किया और जादुई ताबीज की भूमिका निभाई; इसके अलावा, वे एक योद्धा की ताकत, निपुणता और साहस का प्रतीक हो सकते हैं।

कब्र संरचनाएं बहुत विविध थीं। कब्र का आकार और टीले की ऊंचाई मृतक के बड़प्पन पर निर्भर करती थी। और यद्यपि बेलगोरोड क्षेत्र में टीले स्टेपी टीले की तुलना में बहुत छोटे हैं, लगभग ढाई हजार वर्षों के बाद भी, उन खेतों की नियमित जुताई को ध्यान में रखते हुए, जिन पर टीले स्थित हैं, वे अब भी 3-5 मीटर तक पहुंच जाते हैं। .

और मेरा मानना ​​​​है कि टीले की बड़ी सांद्रता वाले स्थानों में सीथियनों की अस्थायी बस्तियाँ होनी चाहिए। चाहे वे कितने भी खानाबदोश क्यों न हों, आप पत्नी और बच्चों के साथ कहीं नहीं जा सकते।

विश्वसनीय तथ्य हैं कि सीथियन जनजातियों की कई महिलाएं योद्धा थीं। ऐसा माना जाता है कि कुख्यात अमेज़ॅन सीथियन लोगों की एक शाखा थी। शायद वे पुरुषों से तंग आ चुके थे और अलग हो गए थे। सीथियन लोगों के जीवन और जीवन का प्रमाण खोजना आसान नहीं है, सीथियन लोगों के लिए एक बस्ती या शिविर खोजना आवश्यक है।

सीथियन के पहले सिक्के कांस्य से लड़ने वाले तीर थे। वे रोजमर्रा की चीजें खरीद सकते थे।

सीथियन पुरुषों के कपड़ों में छोटे चमड़े के कफ्तान (एक बेल्ट के साथ कसकर बंधे हुए) और लंबे तंग-फिटिंग चमड़े के पैंट या चौड़े ऊनी पतलून शामिल थे। कफ्तान को फर के साथ अंदर पहना जाता था। उनके किनारों पर पैटर्न थे, और पीठ पर एक सजावटी पट्टी थी। कुलीन सीथियन के कफ्तान उज्ज्वल कढ़ाई और विभिन्न तालियों से सजाए गए थे, और कई सोने के गहनों के साथ औपचारिक कपड़े कढ़ाई किए गए थे। पैंट या तो रिलीज के लिए पहने जाते थे, या टखने के पास एक पट्टा के साथ बंधे कम, मुलायम, कम जूते में फिट होते थे ("सीथियन")। अक्सर चमड़े की पैंट को धारियों और विभिन्न कढ़ाई से सजाया जाता था। तरकश (बाईं ओर) और तलवार या खंजर (दाईं ओर) लटकाने के लिए चमड़े की बेल्ट का उपयोग किया जाता था। महान सीथियन और योद्धाओं की बेल्ट धातु की पट्टियों से ढकी हुई थी। सीथियन महिलाएं ऊन, भांग और चमड़े से बने कपड़े पहनती थीं। सीथियन महिलाओं का पहनावा काफी हद तक उनकी सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता था। साधारण महिलाओं के कपड़ों में अक्सर एक लंबी पोशाक होती थी, जिसके ऊपर एक केप पहना जाता था। कुलीन सीथियन के कपड़े आमतौर पर कई सोने की प्लेटों और पट्टियों के साथ कढ़ाई किए जाते थे।

सीथियन पौराणिक कथाओं में विविधता है, बहुत कुछ यूनानियों से अपनाया गया था। और इससे यह पता चलता है कि सीथियन मूर्तिपूजक थे।

कई ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, यह संकेत मिलता है कि सीथियन प्रोरस हैं, हमारे दूर के पूर्वज, जो हल चलाने वाले और गतिहीन शिकारी और मछुआरे दोनों थे। ये शांतिप्रिय लोग थे जो बेलगोरोड क्षेत्र के क्षेत्र में रहते थे। अधिकांश सीथियन दफन टीले क्रासनेंस्की और अलेक्सेव्स्की क्षेत्रों में पाए गए थे।

ओस्कोल, संस्करणों में से एक के अनुसार (दो सबसे संभावित में से एक मुस्कुराते हुए चाक बैंकों के बाद दूसरा है), पुरानी तुर्किक बोली में, नदी ततैया (ओस्कोल और कोल-नदी) और ततैया, ये एलन हैं, यह है सीथियन-सरमाटियन जनजातियों में से एक, ईरानी-भाषी और इस तथ्य से कि नॉर्थईटर (चेरनिगोव लोगों के पूर्वज, कुरियन बेलगोरोडियन और खार्कोव्चियन), जाहिर तौर पर एक जनजाति थी जिसे महिमामंडित किया गया था, लेकिन अन्य बातों के अलावा, एक ईरानी सीथियन सरमाटियन मूल, सेवुरा नोथरथर्स के नाम के लिए (इसलिए कुर्स्क जातीय नाम सेवरीयुकी) भी एक सीथियन शब्द है ...

हमारे क्षेत्र के क्षेत्र में सीथियन के निशान बच गए हैं। सीथियन का केंद्र गोरोदिश (किरोवो खेत, अलेक्सेव्स्की जिले से दूर नहीं) की बस्ती थी। 23 पंजीकृत दफन टीले में से, मुख्य भाग (19) रेपेन्का, वर्बनो और किरोवो फार्म के गांवों द्वारा गठित एक त्रिकोण में स्थित था। 1964 से 1989 तक वर्बनो गांव के पास, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज के नेतृत्व में, मॉस्को पुरातत्वविदों के एक समूह, प्रोफेसर पीटर दिमित्रिच लिबरोव ने खुदाई की। खुदाई की आवश्यकता इस तथ्य के कारण थी कि कई इतिहासकार उस आबादी पर संदेह करते हैं जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में हमारे क्षेत्र में रहती थी। कुछ पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि मध्य डॉन क्षेत्र में सीथियन का निवास था। अन्य लोग इस विचार का पालन करते हैं कि बुडिन्स - गेलन्स - प्रारंभिक स्लाव लोगों के पूर्वज, जो अधिक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, यहाँ रहते थे।

इस प्रकार, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हमारे क्षेत्र में प्रारंभिक लौह युग में ऐसे लोग रहते थे जिन्होंने काला सागर क्षेत्र के ग्रीक उपनिवेशों के साथ घनिष्ठ व्यापारिक संबंध स्थापित किए, और पुरातात्विक खोज इस बात की गवाही देते हैं।

हम स्लाव के जीवन में, घरों की उपस्थिति में, रोजमर्रा की जिंदगी के तत्वों में कई समान चीजें देखते हैं।

ओस्कोल क्षेत्र की पारंपरिक कलात्मक संस्कृति ने कुर्स्क, बेलगोरोड और वोरोनिश क्षेत्रों के एक बड़े क्षेत्र की सांस्कृतिक, आर्थिक, सामाजिक, घरेलू, जातीय घटनाओं को अवशोषित किया है।

आवास संस्कृति के सबसे आवश्यक और अत्यंत जटिल तत्वों में से एक है। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, लॉग हाउस आधुनिक बेलगोरोड क्षेत्र के क्षेत्र में प्रमुख हैं। और पहले, स्लाव बस्तियों में, एक आयताकार मंजिल के रूप में आवासों का डगआउट प्रबल था। अंदर आग के साथ जाने-माने अर्ध-डगआउट हैं।

हमारा क्षेत्र शिल्प की प्रचुरता के लिए प्रसिद्ध था। यह अनुकूल प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों द्वारा सुगम बनाया गया था।

काउंटी के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि है। उन्होंने कम मात्रा में राई, जई, बाजरा, जौ, एक प्रकार का अनाज और गेहूं बोया।

तो इस क्षेत्र में निम्नलिखित शिल्प विशिष्टताओं को दर्ज किया गया है: टर्नर, लोहार, कुम्हार, कुम्हार, बैरल, बढ़ई, काठी, टोलस्टोवर, चेबोटर, आदि।

लकड़ी के प्रसंस्करण और प्रसंस्करण से जुड़े कई शिल्प प्राचीन काल से अपनी तकनीक में बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पहुंचे। व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित।

कंघी, कुल्हाड़ी, गिम्बल, कैंची, चाकू, पोकर आदि बड़ी संख्या में बनाए जाते थे।

Cossack में मिट्टी के बर्तनों की एक अद्भुत घटना एक मिट्टी का खिलौना थी। उन्होंने इसे बच्चों, खुद की और मेले की खुशी के लिए बनाया था। और प्राचीन काल में भी, पुरातत्वविदों की मान्यताओं के अनुसार, खिलौना मूर्तिपूजक पंथ के संस्कारों का हिस्सा था। दफनाने की रस्मों में मिट्टी के खड़खड़ाहट और सीटी का इस्तेमाल किया जाता था। मृतक के ऊपर, उन्होंने सरसराहट की, सीटी बजाई, बुरी आत्माओं को भगाया और अच्छे लोगों को बुलाया।

लोक वस्त्र पारंपरिक कला संस्कृति की एक उज्ज्वल, विशिष्ट और अनूठी घटना है।

क्षेत्र की पारंपरिक पोशाक काफी विविध थी, सबसे पहले यह महिला पोशाक को संदर्भित करती है। ओस्कोल में, रूस के क्षेत्र में नृवंशविज्ञानियों द्वारा पहचाने जाने वाले महिलाओं के कपड़ों के लगभग सभी मुख्य परिसर, ओस्कोल में मौजूद थे: स्व-सचेत और वर्ड-ऑफ-माउथ कॉम्प्लेक्स, एक होमस्पून स्कर्ट और एक "युगल" (जैकेट - स्कर्ट) के साथ ) उन्होंने कपड़ों को अलग-अलग तरीकों से सजाया, अलग-अलग रंगों, कढ़ाई, फीता बनाने, पैटर्न वाली बुनाई के साथ।

महिलाओं की सूट-शर्ट, जो अंडरवियर और बाहरी कपड़ों दोनों के रूप में काम करती थी। शर्ट के लिए मुख्य सामग्री घर का बना लिनन और भांग कैनवास था।

लिनन में उल्लेखनीय गुण हैं: यह स्वच्छ, टिकाऊ, पहनने में सुखद है और इसलिए गर्मियों में पहनने के लिए आदर्श है। खैर, गर्म मौसम में, लिनन के कपड़े बस अपूरणीय होते हैं, क्योंकि यह आसानी से नमी (अपने वजन का 80% तक) को अवशोषित करता है और साथ ही स्पर्श से गीला नहीं होता है और हवा को अच्छी तरह से गुजरने देता है। पुराने दिनों से, रूसी सन को "उत्तरी क्रेयॉन" कहा जाता था। मिस्र के पुजारी केवल सनी के कपड़े पहनते थे। प्राचीन ग्रीस में, बैंगनी-छंटनी वाले लिनन के वस्त्र अत्यधिक बेशकीमती थे। सन की खेती की कला लगभग 9 हजार साल पहले भारत के पर्वतीय क्षेत्रों में उत्पन्न हुई थी। सन असीरिया और बाबुल में जाना जाता था, जहां से यह मिस्र में घुस गया। खैर, नीले फूलों वाली घास का एक ब्लेड हमारे पास कैसे आया? यह संस्कृति सीथियन से आई थी, जो सन की खेती करना जानते थे। रूस में, सन लंबे समय से राष्ट्रीय शिल्प और व्यापार का विषय रहा है।

पुरुषों के कपड़ों में लंबी आस्तीन वाली एक पुरातन अंगरखा जैसी शर्ट शामिल थी। इसे पतले कैनवास से सिल दिया गया था। युवकों की कमीजों को कढ़ाई से सजाया गया था। कमीज़ों को काले या गहरे नीले रंग में चित्रित होममेड कैनवास से बने बंदरगाहों (पैंट) के साथ पहना जाता था।

Starooskolye में, एक ओपन-टॉप बाहरी वस्त्र था: एक बनियान, एक काफ्तान, एक कोट, एक ज़िपुन, एक ज़िपुन, एक चर्मपत्र कोट, एक फर कोट, एक छोटा फर कोट, एक सेना कोट, एक बागे और अन्य।

हमारे पूर्वजों के प्राचीन प्रकार के जूते बास्ट और रस्सी के जूते से बने जूते थे, और 19 वीं से - चमड़े के जूते। जूते, कुछ जगहों पर जूते और "समृद्धि का संकेत - गलाश।" सर्दियों में, फेल्टेड वायर रॉड (महसूस किए गए जूते) पहने जाते थे। महिला-किसान महिलाओं के पास बस्ट जूते और चुन के अलावा जूते, जूते, चप्पल, बिल्लियाँ थीं।

अंतिम संस्कार अनुष्ठान अनुष्ठान क्रियाओं का एक जटिल था। वे आत्मा के मरणोपरांत अस्तित्व में विश्वास करते थे। महिलाओं को हेडस्कार्फ़ में दफनाया गया था, युवा लड़कों और लड़कियों को "मुकुट की तरह" तैयार किया गया था। कब्र अभी भी 6 लोगों द्वारा खोदा जा रहा है, जिन्हें अंतिम संस्कार की सुबह ही खोदने वाला कहा जाता है। दफनाने के बाद, पैरों पर एक लकड़ी का क्रॉस रखा गया था।

इस प्रकार, स्रोतों का अध्ययन करने के बाद, हम कह सकते हैं कि हमारे क्षेत्र में रहने वाले सीथियन एक मिथक नहीं हैं, वे एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता हैं। और इसका मतलब यह है कि वे हमारे स्लाव रोज़ाना और सैन्य संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं डाल सके।

लिंक
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द्वितीय शताब्दी में सीथियन पर यूनानियों की जीत। ईसा पूर्व एन.एस. क्षणभंगुर निकला। सीथियन ने फिर से पश्चिमी क्रीमिया पर कब्जा कर लिया। इस क्षेत्र में हाल के दशकों की खुदाई से सीथियन के निर्माण और आर्थिक गतिविधियों पर अधिक से अधिक नए डेटा का पता चलता है। उनकी बस्तियों की एक पूरी श्रृंखला तट के किनारे फैली हुई थी। उनमें से अधिकांश अभी भी अनुसंधान की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और हाल के वर्षों में केवल सबसे महत्वपूर्ण खुदाई की गई है।

समुद्र के किनारे, एवपेटोरिया से 7 किमी पश्चिम में, बच्चों के अस्पताल "चिका" के पास, सीथियन की एक बस्ती है। यह एक ग्रीक बस्ती के स्थल पर उत्पन्न हुआ, जो तीसरी शताब्दी की शुरुआत में था। ईसा पूर्व एन.एस. सीथियन को पकड़ने की कोशिश की।

द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. उन्होंने यहां एक अजीबोगरीब डिजाइन की शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार के साथ एक छोटा किला बनाया। चूंकि यह क्षेत्र रेतीला है, इसलिए यहां एक खाई खोदना असंभव है (किनारे उखड़ जाएंगे)। सीथियन ने शहर की रक्षा की समस्या को बहुत ही सरलता से हल किया: उन्होंने 6 मीटर चौड़ा एक रेतीला शाफ्ट डाला, जिसे उन्होंने मलबे के पत्थर की दीवार के साथ आंतरिक और बाहरी पक्षों से मजबूत किया। दीवार ऊँची थी - बाहरी आवरण का शेष भाग 3.5-4 मीटर तक पहुँच जाता है।

किले का निर्माण एक सख्त योजना के अनुसार किया गया था। प्रभावित, जाहिरा तौर पर, द्वितीय शताब्दी तक ग्रीक बिल्डरों और स्वयं सीथियनों का प्रभाव। ईसा पूर्व एन.एस. पहले से ही शहरी नियोजन कौशल हासिल करने में कामयाब रहे हैं। पूर्व और दक्षिण से, निकटवर्ती आवास परिसरों के क्वार्टर थे। यदि संपत्ति के मालिक ने अपने भवन का क्षेत्र बदल दिया (उसने एक खलिहान जोड़ा या रहने की जगह का विस्तार किया), तो इससे स्वाभाविक रूप से पूरे क्वार्टर के लेआउट में बदलाव आया। एक मंजिला मकानों के साथ-साथ दो मंजिला मकान भी बनाए गए। ऊपर पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ गए।

सड़कें, एक नियम के रूप में, पक्की थीं, उनका स्तर परिसर के फर्श से ऊंचा था, जहां सीढ़ियां भी उतरती थीं।

तटीय पट्टी की स्थानीय आबादी मछली पकड़ने, कृषि, व्यापार में लगी हुई थी। जाहिर है, इसने विभिन्न शहरों के साथ उनके द्वारा स्थापित व्यापार संबंधों का उपयोग करते हुए, पहले यहां रहने वाले यूनानियों की परंपराओं को विरासत में मिला था।

प्राचीन बस्ती "चिका" अपेक्षाकृत कम समय के लिए मौजूद थी। पहली शताब्दी में। एन। एन.एस. यहां जनजीवन ठप हो गया है।

Evpatoria के उत्तर में, इससे 28 किमी दूर, समुद्र के किनारे पर Yuzhno-Dsiuzlavskoe समझौता है। यह, "द सीगल" की तरह, द्वितीय शताब्दी में उत्पन्न हुआ। ईसा पूर्व एन.एस. एक ग्रीक बस्ती की साइट पर। इस पर कब्जा करने के बाद, सीथियन ने मध्य भाग में एक किलेबंदी की, जिसका आकार 130 x 45 मीटर था। इस छोटे से किले को एक प्राचीर द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित किया गया था, जिसके ऊपर एक पत्थर की दीवार थी। उसके सामने पत्थरों से लदी एक गहरी खाई थी। किले की दीवारों के बाहर एक बस्ती थी।

साइट पर खुदाई से कई इमारतों का पता चला है। उनकी दीवारें आमतौर पर फटे पत्थर से बनी होती हैं। आंगनों की संरक्षित पत्थर की बाड़, कई घरेलू गड्ढे। ठोस आवासों के अलावा, आदिम भी थे। इसका एक उदाहरण ईसा पूर्व पहली शताब्दी के एक यर्ट के अवशेष हैं। एन। ई।, लगभग नियमित गोल आकार 2.7 गुणा 3 मीटर है। एडोब फर्श के किनारे किनारे पर फ्लैट पत्थर रखे गए थे। केंद्र में छत के समर्थन स्तंभ के लिए एक गड्ढा था।

पहली शताब्दी में "चिका" की तरह दक्षिण डोनुज़्लाव्स्को बस्ती का अस्तित्व समाप्त हो गया। एन। एन.एस.

तारखानकुट प्रायद्वीप के दक्षिणी तट पर, गाँव के पास। ओकुनेवकी, द्वितीय शताब्दी में पहले से मौजूद ग्रीक बस्ती के स्थल पर। ईसा पूर्व एन.एस. सीथियन बस्ती तारपंची का उदय हुआ। योजना में इसका एक आयताकार आकार था, तीन तरफ से इसे 2.8 मीटर मोटी पत्थर की दीवार से संरक्षित किया गया था। शीर्ष पर, यह धीरे-धीरे 1.55 मीटर तक संकुचित हो गया था। बाहर, दीवार को मिट्टी की मोटी परत के साथ लेपित किया गया था। इसने न केवल इसे एक साफ-सुथरा रूप दिया, बल्कि इसे और अधिक टिकाऊ बना दिया। लड़ाकू टावर एक दूसरे से 4 मीटर की दूरी पर दीवार के साथ स्थित थे। इनमें से दो की जांच की जा रही है।

योजना में वर्ग, पांच मीटर व्यास, वे, दीवारों की तरह, मलबे से बने थे। दीवार के सामने ४-४.४ मीटर उभरे हुए टावर टावर बेस की मूल संरचना का पता लगाना संभव था, जो तर्पणची बस्ती की खुदाई से पहले सीथियन किलेबंदी में नहीं मिला था। टावर में बड़े स्लैब से बना एक प्लिंथ था, जिसकी सामने की चिनाई, फर्श की तरफ का सामना करना पड़ रहा था, पिरामिड था। प्लिंथ पर एक खड़ी दीवार उठी। दूसरी निर्माण अवधि में, टावरों को 1.75 मीटर मोटी एक अतिरिक्त राम-विरोधी बेल्ट के साथ प्रबलित किया गया था। दीवार के सामने एक गहरी (4.5 मीटर) खाई थी, जिसकी चौड़ाई ऊपरी हिस्से में 11-12 मीटर तक पहुंच गई थी, और आधार पर 5 मी. नगर का मुख पत्यरोंसे बना हुआ है28.

पश्चिम और पूर्व से बसावट लगी, जिसका आकार दुर्ग के आकार से कई गुना बड़ा था। उत्तर में एक बड़े राख पैन के अवशेष थे।

रक्षात्मक दीवार के पास, इसकी बाहरी तरफ से, एक छतरी जुड़ी हुई है, जिसके नीचे गेहूं और जौ को अस्थायी रूप से संग्रहीत किया गया था, या शायद सुखाया गया था। ढका हुआ क्षेत्र एडोब था। जब मंजिल आखिरी बार छूटी थी, तो कोई नंगे पैरों के निशान छोड़कर उस पर चला गया। पूरे स्थल की खुदाई नहीं की गई थी, बल्कि उसके केवल एक हिस्से की खुदाई की गई थी, लेकिन वहां 500 किलो से अधिक जला हुआ अनाज एकत्र किया गया था। II-I सदियों के मोड़ पर अन्न भंडार की अचानक मृत्यु हो गई। ईसा पूर्व एन.एस. संभवतः, यह सीथियन के खिलाफ डायोफैंटस के सैनिकों के दूसरे अभियान के दौरान हुआ था, जब डायोफैंटस को "खराब मौसम से हिरासत में लिया जा रहा था" - जैसा कि हम चेरसोनोस में डिक्री से सीखते हैं - अप्रत्याशित रूप से उत्तर-पश्चिमी टौरिका की तटीय भूमि में बदल गया। हमला इतना अचानक था कि सीथियन फसल को नहीं बचा सके। रक्षात्मक दीवार को भी शत्रुओं के प्रहार का सामना करना पड़ा। हालांकि, जाहिरा तौर पर, यूनानी तारपंची पर कब्जा करने में विफल रहे। बस्ती में जीवन चलता रहा।

II-III सदियों में। एन। एन.एस. यहां विभिन्न संरचनाएं उत्पन्न होती हैं, जिसमें तथाकथित घर भी शामिल हैं। इसमें तीन परिसर शामिल थे: आवासीय और दो आउटबिल्डिंग, साथ ही आउटबिल्डिंग वाला एक आंगन। ऐसा परिसर उत्तर पश्चिमी क्रीमिया के सीथियन सम्पदा के लिए विशिष्ट है।

कृषि के अलावा, स्थानीय आबादी पशुपालन (भेड़, बकरी, सूअर, घोड़े, गाय, कुत्ते), मछली पकड़ने (मुलेट, फ्लाउंडर, स्टर्जन पकड़े गए) में लगी हुई थी।

तीसरी शताब्दी में। एन। एन.एस. तारपंची बस्ती को नष्ट कर दिया गया था। उसमें जीवन जम गया। आबादी ने अपने घरों को छोड़ दिया, वे तेजी से बिगड़ने लगे। और एक कमरे में, पुरातत्वविदों ने शिकार के पक्षियों के एक घोंसले के अवशेषों की खोज की जो कभी तर्पणची के खंडहरों पर बसे थे। शिकारियों ने चूजों को पाला, उन्हें छोटे पक्षियों के साथ-साथ सांपों को भी खिलाया। हम बाद के 26 प्रकार स्थापित करने में कामयाब रहे।

जो कुछ कहा गया है, सबसे पहले, सीधे संकेत देता है कि यह भूमि लंबे समय तक निर्जन, निर्जन रही। और दूसरी बात, यह हमें उन जीवों का न्याय करने की अनुमति देता है जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में यहां थे। एन.एस.

दक्षिण डोनुज़्लाव्स्को बस्ती, "चिका", तारपंची अपेक्षाकृत छोटी बस्तियाँ थीं, जबकि दूसरी शताब्दी के अंत में अल्मा द सीथियन के मुहाने पर। ईसा पूर्व एन.एस. एक बड़ा शहर बनाया। उन्होंने इसके लिए बहुत अच्छी जगह चुनी। प्राचीन काल में अल्मा भरा हुआ था, जो निवासियों को ताजा पानी प्रदान करता था। नदी का बायां किनारा काफी तीखा था। तीस मीटर खड़ी चट्टानों ने इस बस्ती को समुद्र से अभेद्य बना दिया। एक अधिक कोमल वंश ने नदी की ओर अग्रसर किया। और केवल दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिणपूर्वी पक्ष असुरक्षित रहे। यहां सीथियन ने एक विश्वसनीय रक्षात्मक प्रणाली बनाई।

बस्ती में अब एक त्रिभुज का आकार है, जिसका शीर्ष समुद्र की ओर है। इसका क्षेत्रफल लगभग 6 हेक्टेयर है, लेकिन समुद्र लगातार इस पर आगे बढ़ रहा है, तट को कमजोर कर रहा है, और समुद्र तट पर भूमि का विशाल समूह टूट रहा है। लगभग 60 सेमी समुद्र तट प्रतिवर्ष नष्ट हो जाता है। चट्टानों में, आप उपयोगिता गड्ढों, पत्थर की इमारतों, टूटे हुए व्यंजनों के अवशेष देख सकते हैं। कौन सा क्षेत्र ढह गया, गैर-संरक्षित क्षेत्र में क्या था, हम कभी नहीं जान पाएंगे।

प्राचीन काल में, बस्ती समुद्र के किनारे चेरसोनोस और केर्किनिटिडा के साथ, पास के समुद्र तटीय सीथियन बस्तियों के साथ जुड़ी हुई थी। ग्रीक जहाज उसके पास से चेरसोनोस से केर्किनिटिडा और ओलबिया तक गए। या हो सकता है कि ग्रीक व्यापारी ओल्बिया से सीथियन के लिए माल लेकर सीधे अल्मा के मुहाने पर पहुंचे।

चेरसोनोस और नेपल्स के साथ, स्थानीय निवासी भूमि सड़कों से जुड़े हुए थे, जिसके निशान हवाई फोटोग्राफी द्वारा प्रकट होते हैं।

दक्षिण-पश्चिम और दक्षिण-पूर्व से, एक विशाल बस्ती बस्ती से सटी हुई थी, जो अपने आकार से कई गुना बड़ी थी। फर्श की तरफ, यह संभवतः एक मिट्टी के प्राचीर द्वारा संरक्षित था। बस्ती का क्षेत्र अब जुताई कर दिया गया है, अंगूर के बागों के साथ लगाया गया है, लेकिन हवाई फोटोग्राफी रक्षात्मक रेखा को ठीक करती है। इसके पूर्व में एक बड़ा क़ब्रिस्तान था। इसकी सभी सीमाओं की अभी तक पहचान नहीं की गई है। उदाहरण के लिए, दक्षिणी दाख की बारी में खो गया है, जहां व्यक्तिगत कब्रें हैं। कुल मिलाकर, प्राचीन कब्रिस्तान (इसका लगभग एक चौथाई) के क्षेत्र के लगभग 7000 वर्ग मीटर का पता लगाया गया है।

जब समझौता हुआ, तो क्या इससे पहले यूनानी यहां रहते थे, जिनके पास सीथियन की उपस्थिति से पहले इन जमीनों का स्वामित्व था? इन सवालों का सामना पुरातत्वविदों ने स्मारक के अध्ययन की शुरुआत से ही किया था। हालांकि, उनका जवाब देना आसान नहीं है। आखिरकार, बस्ती का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट हो गया, और सांस्कृतिक परतें, जो शायद, इन सवालों का जवाब दे सकती थीं, नष्ट हो गईं। इसलिए उपलब्ध सामग्री का उल्लेख करना आवश्यक है। उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है?

उत्खनन के दौरान, चौथी-तीसरी शताब्दी के ग्रीक सिरेमिक के टुकड़े। ईसा पूर्व एन.एस. अत्यंत दुर्लभ हैं, लेकिन वे अभी भी हैं, और उनकी कुल संख्या धीरे-धीरे बढ़ रही है। एक ही समय के चेरसोनोस और सिनोप एम्फोरस के टुकड़े, काले-चमकता हुआ जहाजों के टुकड़े पाए गए। इसका मतलब है कि यहां का जीवन IV-III सदियों में है। ईसा पूर्व एन.एस. था। सीथियन से पहले मौजूद समझौता सबसे अधिक संभावना है कि चेरसोनोस के चोरा के यूनानियों से संबंधित हो सकता है। समुद्र की शुरुआत और तटीय पट्टी के विनाश के संबंध में, इस बस्ती का कुछ हिस्सा (अब हम नहीं जानते कि कौन सा) नष्ट हो गया था।

यदि हमारी धारणा सही है, और उस्त-अल्मा बस्ती की आगे की जांच इसे सत्यापित कर सकती है, तो उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया में चेरसोनोस गाना बजानेवालों की सीमाओं को पहले से ही ज्ञात क्षेत्र के दक्षिण में महत्वपूर्ण रूप से स्थानांतरित किया जाना चाहिए।

सीथियन बस्ती के रूप में, यह अल्मा के मुहाने पर उत्पन्न हुआ, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, द्वितीय शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व ईसा पूर्व * (चेरोनसस यूनानियों के साथ युद्ध से पहले)।

1 9 46 में पीएन शुल्त्स द्वारा निपटान में खोजपूर्ण खुदाई की गई थी, और 1 9 68 से 1 9 84 तक यूक्रेनी एसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के अल्मा टुकड़ी द्वारा सालाना निपटान और नेक्रोपोलिस का पता लगाया गया था।

इस स्मारक की व्यवस्थित खुदाई शुरू करते हुए, अल्मा टुकड़ी ने खुद को कई कार्य निर्धारित किए। सबसे पहले, यह पता लगाना आवश्यक था कि सीथियन शहर का बचाव कैसे किया गया था। अब, अल्मा की ओर से एक खड़ी रास्ते के साथ बस्ती तक जा रहे हैं या गाँव के दक्षिण की ओर से आ रहे हैं। कोने पर, आप घास और उसके सामने एक खाई के साथ ऊंचा ऊंचा प्राचीर देख सकते हैं। यह क्या है - मिट्टी की संरचनाएं या एडोब की दीवारों का ढहना? क्रीमिया में सीथियन के पास कौन से आवास और घरेलू भवन थे, आबादी ने क्या किया, उनके पास क्या अनुष्ठान थे, उन्होंने मृतकों को कैसे दफनाया?

इन प्रश्नों के अतिरिक्त एक और सबसे कठिन प्रश्न को हल करना था - प्राचीन काल में इस शहर का क्या नाम था?