یوغ اوکراینی گسل اسلاوی: یوغ اوکراینی-لهستانی در روسیه

چرا کیف و شاهزاده های جنوب غربی مرکز تمام تاریخ روسیه در نظر گرفته می شود؟ با اراده چه کسی شمال باستانی (نووگورود، پسکوف، اسمولنسک، ریازان) یا منطقه ولگا درجه دوم محسوب می شود؟ این کتاب با وضوح بی رحمانه نشان می دهد که چرا کل تاریخ روسیه منحصراً از مواضع طرفدار غرب، اسلاوی جنوبی و لهستان ارائه شده است. حقایقی که در اینجا جمع آوری می شود، شواهدی هستند

در 24 سپتامبر، در موسسه زیست شناسی و شیمی، جلسه ای بین دانش آموزان کلاس یازدهم مدرسه Sviblovo و دانش آموزان سال 5 در چارچوب رشته "سازمان فعالیت های پروژه در زیست شناسی" برگزار شد. با سلام خدمت دانش آموزان...

19 تا 23 سپتامبر 2019 در پریموریه بر اساس اداره آموزش منطقه پریمورسکی، انجمن روش شناسی معلمان زیست شناسی در ولادیووستوک و مرکز اطلاعات و روش شناسی "توسعه" (ناخودکا) و جلساتی با استاد گروه جانورشناسی و ... برگزار شد. .

در 19 سپتامبر 2019، دانشکده مقدماتی زبان روسی به عنوان زبان خارجی انستیتوی فیلولوژی سمیناری را با موضوع "کارگاه آموزشی در مورد حمایت معلمان از کار آموزشی با کودکان پیش دبستانی که زبان روسی برای آنها زبان است...

در اکتبر 2016، پروژه ای برای همکاری فرهنگی و آموزشی بین دانشگاه دولتی آموزشی مسکو و کالج شهر وحدت (آتن) در چارچوب توافق نامه قبلاً امضا شده راه اندازی شد. وسایل ارتباطی دیجیتال مدرن این امکان را فراهم می کند...

این کنگره ها سنت دیرینه ای دارند و از سال 1960 هر چهار سال یکبار در موسسات علمی و آموزشی بزرگ جهان برگزار می شوند. این کنگره نیز مانند سایر کنگره ها توسط سازمان بین المللی...

یک معلم جدید زبان لهستانی، آنا یاگلوسکا، در دپارتمان زبان شناسی متضاد شروع به کار کرده است. این چهارمین معلمی است که توسط وزارت آموزش و پرورش جمهوری لهستان به دانشگاه ما فرستاده می شود تا کادر برنامه های آموزشی را تقویت کند.

در تاریخ 12 تا 13 سپتامبر 2019، مرکز فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه (خانه چایکوفسکی) در هامبورگ میزبان نمایشگاه "انتشارات آموزشی: جلسات با نویسندگان" بود که با حمایت Rossotrudnichestvo توسط موسسه Eureka برای مشکلات سیاست آموزشی برگزار شد. .

در تاریخ 11 سپتامبر، در ساختمان اصلی دانشگاه MPGU، دانشجویان سال سوم تمام وقت انستیتوی فیلولوژی، در حال تحصیل در گرایش 44.03.05 آموزش آموزشی (با دو پروفایل آموزشی)، نتایج تمرین مشاوره تابستانی را جمع بندی کردند. ...

در تاریخ 1 اکتبر 2019، دانشکده مقدماتی زبان روسی به عنوان زبان خارجی بلافاصله 2 دوره بازآموزی حرفه ای را باز می کند: 4 و 9 ماه. برنامه های دوره به شما این امکان را می دهد که زبان روسی را به شیوه ای واجد شرایط تدریس کنید...

رئیس MPGU الکسی ولادیمیرویچ لوبکوف در کانال "Russia-1" (VGTRK) در برنامه "Vesti. درباره دومین انجمن والدین ملی."

در 9 سپتامبر، در افتتاحیه فصل آموزشی سال تحصیلی 2019-2020. در مرکز علمی و آموزشی "Art Logos" (Shlisselburg، منطقه لنینگراد) یک کلاس کارشناسی ارشد "زبان روسی در آموزش مدارس موضوعات مختلف" برگزار کرد. آزمایشگاه...

دانشجویان سال اول انستیتوی فیلولوژی در رشته آموزش آموزشی با دو تخصص دوره های کارآموزی را در کتابخانه های مسکو گذراندند. هدف از تمرین آموزشی توسعه دانش، مهارت ها و...

دپارتمان زبان شناسی متضاد یک برنامه بازآموزی حرفه ای اضافی در ارتباطات بین فرهنگی (یونانی) باز می کند. روابط روسیه و یونان سابقه هزار ساله دارد. ما یک قانون تمدنی داریم، ما یک دین واحد داریم، ما ...

دانش‌آموزان سال اول رشته «فلسفه‌شناسی کاربردی» از 1 ژوئیه تا 21 ژوئیه 2019 در صومعه مقدس ترینیتی ایپاتیف تمرین باستان‌شناسی را انجام دادند. صومعه تثلیث مقدس ایپاتیف، که در آغاز 14 تاسیس شد.

فارغ التحصیل ما، مدیر مدرسه شماره 2094 مسکو، یوری ورژبیتسکی، پیام خداحافظی به دانش آموزان جدید می دهد. یوری ورژبیتسکی در دوران تحصیل خود یکی از دانشجویان فعال بود، او خود را یک رهبر واقعی نشان داد که در بین همکلاسی های خود جمع شد ...

دانشجویان سال دوم گروه 209 در رشته «فلسفه کاربردی» از 1 ژوئیه تا 28 ژوئیه 2019 در مؤسسات انتشاراتی «روزمن» و «سموکات» تحت تمرین ویراستاری قرار گرفتند. انتشارات "رسمان" رهبر کودکان...

چگونه در روسیه مدرن فناوری های جدید در همکاری بین تجارت و دولت ایجاد می شود و از آموزش عالی حرفه ای و پیشرفت های علمی حمایت می کند؟ آیا می توان مانند...

در 30 آگوست 2019، کادر آموزشی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دکترای علوم تربیتی، استاد گروه آموزش اجتماعی و روانشناسی، معاون پژوهشی Pushkareva T.V.، دکترای علوم تربیتی، ...

به عنوان بخشی از برنامه همکاری بین دانشگاهی با دانشگاه Weinan Normal، معلمان چینی زبان روسی به عنوان یک زبان خارجی در 21 آگوست وارد شدند. سفر کاری یک هفته ای به مسکو بسیار پربار بود. به منظور تبادل تجربه و...

در 26 آگوست، انجمن هفتم معلمان مسکو "معلم شهر دیجیتال: حال و آینده" در دانشگاه دوستی مردم روسیه برگزار شد. در میزگرد انجمن "آموزش شیمی دانش آموزان: واقعیت ها و چشم اندازها" ...

21-23 اوت به دعوت موسسه توسعه آموزشی آلتای به نام A.M. سر توپوروا (بارنائول). آزمایشگاه پروژه های فیلولوژیک میان رشته ای آموزش و پرورش، دانشیار. گروه روش های تدریس زبان روسی، دکترای علوم تربیتی. O.E. درزدوا و...

در آستانه سال تحصیلی جدید 2019-2020، رئیس بخش روش های آموزش زبان روسی، دکتر علوم تربیتی ولادیسلاو دیمیتریویچ یانچنکو، یک کلاس کارشناسی ارشد برای معلمان زبان روسی در شهر Tver و منطقه Tver برگزار کرد. در موسسه منطقه ای Tver برای بهبود معلم. تورسکایا...

وزارت علوم و آموزش عالی فدراسیون روسیه، به عنوان بخشی از اجرای برنامه ملی مبارزه با فساد برای 2018-2020، مصوب 29 ژوئن 2018 رئیس جمهور فدراسیون روسیه به شماره 378، اعلام می کند. ..

دانشجویان موسسه زبان های خارجی در دانشگاه دولتی آموزشی مسکو شما را به دوره های رایگان یک ساله زبان چینی دعوت می کنند. کلاس ها با راهنمایی معلمان دپارتمان روش های تدریس زبان های خارجی تشکیل می شود! از همه کسانی که به فرهنگ چینی علاقه دارند دعوت می کنیم تا شروع کنند...

به دعوت مرکز مطالعات ادیان در دانشگاه روهر در بوخوم (آلمان)، دانشیار گروه زبان روسی انستیتوی فیلولوژی در سمینار «ساخت غیریت دینی در روسیه» شرکت کرد.

در 7 آگوست 2019، معاون توسعه دانشگاه دولتی آموزشی مسکو، دانشیار، کاندیدای علوم تاریخی واسیلی ویاچسلاوویچ استراخوف، از شعبه سرگیف پوساد در یک بازدید کاری بازدید کرد. رئیس سازمان حمایت از کار MPGU آنا ...

در تاریخ 5 تا 7 آگوست 2019، X جشنواره بین المللی معلمان مدرسه در موسسه Yelabuga دانشگاه فدرال کازان برگزار شد. بیش از پانصد معلم مدارس از بیست منطقه در این جشنواره شرکت کردند...

در پایان ژوئیه 2019، تکنوپارک Skolkovo میزبان مرحله حضوری مسابقه فناوری آموزشی بود که توسط بنیاد اشکال جدید توسعه آموزشی به همراه آکادمی مربیان سازماندهی شد. برای شرکت در مرحله حضوری مسابقه...

در 18 و 19 ژوئیه 2019، به عنوان بخشی از ابتکار یک کمربند، یک جاده، یک مجمع بین المللی اختصاص داده شده به ادغام فناوری و آموزش در پکن برگزار شد. این مراسم با حضور مدیران سطوح مختلف برگزار شد...

دانشگاه دولتی آموزشی مسکو به طور قابل توجهی موقعیت خود را در رتبه بندی معتبر دانشگاه بین المللی uniRank University Ranking™ 2019 (تابستان) تقویت کرده است.

از 29 ژوئن تا 12 ژوئیه 2019، دانشجویان تمام وقت سال چهارم رشته آموزشی هنرهای زیبا و زبان های خارجی، به عنوان بخشی از همکاری، در یک بازدید عمومی در بخش بشردوستانه شرکت کردند.

در 29 جولای 2019، رتبه‌بندی بعدی Webometrics از دانشگاه‌های جهان منتشر شد که حضور 12 هزار دانشگاه و کالج در فضای اینترنت جهانی را ارزیابی می‌کند. وبومتریکس یکی از معتبرترین شرکت های بین المللی...

نکته پایانی تمرین دو هفته ای معلمان آینده جغرافی سالخارد بود. در اینجا، دانشجویان دانشگاه دولتی آموزشی مسکو چندین روز کار تحقیقاتی را سپری کردند. دانش آموزان ویژگی های اجتماعی، جغرافیایی و قومی یامال را مطالعه کردند. ما میرویم به...

در 17 ژوئیه 2019، به طور همزمان در چهار شهر - مسکو، ریازان، ترور و یاروسلاول - در طی کنفرانس آنلاین "گذشته را نجات دهید - آینده را بسازید"، شرکت کنندگان در اکسپدیشن های جوانان برداشت های خود را به اشتراک گذاشتند.

از 13 ژوئیه تا 18 ژوئیه 2019، اکسپدیشن های آموزشی جوانان در مناطق یاروسلاول، تور و ریازان به عنوان بخشی از پروژه "شهرهای کوچک در تاریخ بزرگ روسیه" که به طور مشترک توسط مسکو برگزار می شود، برگزار می شود.

فارغ التحصیلان گروه مدیریت سیستم های آموزشی به نام. T.I. Shamova 2019، دانش آموزان در برنامه آموزشی کارشناسی ارشد "مدیریت در آموزش" دیپلم دریافت کردند. این مرحله بعدی و بسیار مهم در زندگی است که ما...

متقاضیان محترم! شما را به یک مشاوره آنلاین برای متقاضیان دوره های کارشناسی ارشد "مدیریت در آموزش" و "مدیریت سیستم های آموزشی" گروه در تاریخ 25 تیر 1398 ساعت 15 دعوت می کنیم. برای ورود باید رفت...

در 13 جولای 2019، پروژه "شهرهای کوچک در تاریخ بزرگ روسیه" راه اندازی شد. دانش آموزان و دانش آموزان مسکو و 10 منطقه دیگر روسیه به سفرهای آموزشی جوانان در سه جهت رفتند: ریازان، ...

در تاریخ 2 تا 5 ژوئیه 2019، شانزدهم کنگره اروپایی روانشناسی/ECP2019 در مسکو برگزار شد. معلمان گروه: استاد، دکتری Ps.Sc. D.B. Bogoyavlenskaya، دانشیار، Ph.D. Murafa S.V.، دانشیار، Ph.D. Fedoseeva A.M.، استاد N. Khakhlacheva شرکت کنندگان فعال در علمی ...

در 24 ژوئن 2019، در UC "مشکلات بین رشته ای آموزش و علوم شناختی" موسسه "مدرسه عالی آموزش"، مطابق با تصمیم سومین کنفرانس سراسر روسیه با مشارکت بین المللی "علم و فرهنگ شناختی"، یک هماهنگی ...

دوباره می بینمت، روسیه! در طی نیمسال دوم سال تحصیلی 2018-2019، گروهی از دانشجویان دانشگاه آموزشی کراکوف در مؤسسه زبان های خارجی تحت برنامه های تبادل علمی تحصیل کردند. دایره دوستان و همفکران ما گسترده شده است!...

وزارت علوم و آموزش عالی فدراسیون روسیه به همراه بنیاد حمایت از فرهنگ، علوم و معارف اسلامی در حال برنامه ریزی برای انجام اقدامات پیشگیرانه در سازمان های آموزشی به منظور مقابله با گسترش تروریسم و ​​افراط...

تقریباً یک سال تمام ما برای رویداد مورد انتظار، شانزدهم کنگره اروپایی روانشناسی آماده شده ایم: ما مهمترین نتایج فعالیت های تحقیقاتی خود را انتخاب کردیم، متن را تا حد امکان دقیق ترجمه کردیم، سعی کردیم عناصر خلاقانه را وارد کنیم. ..

در تاریخ 3 ژوئیه 2019، دیپلم در 4 برنامه کارشناسی ارشد به طور همزمان به فارغ التحصیلان اعطا شد: مدیریت در آموزش (سرپرست - تعالی در آموزش عمومی، پروفسور O.P. Osipova)، مدیریت پروژه و برنامه (سرپرست - پروفسور O.A. Shklyarova)، ...

او در کتاب می نویسد: "کل تاریخ روسیه منحصراً از موضع اوکراین-لهستان ارائه می شود و این واقعیت هنوز کاملاً محقق نشده است." گسل اسلاو. یوغ اوکراین-لهستان در روسیه» الکساندر پیژیکوف- دکترای علوم تاریخی، استاد. و بی دلیل نیست که او چنین نام تحریک آمیزی را انتخاب می کند. نویسنده بر این باور است که وقت آن رسیده است که به این امر پایان دهیم و نقاب هایی را که روی صورتمان رشد کرده اند، که نمی توانیم آنها را تشخیص دهیم، پاره کنیم. اساس استنباط فرضیات، حدس ها و حدس ها نیست، بلکه شواهد علمی، حقایق مورد استفاده در تک نگاری ها، آثار یا منتشر شده در مجموعه های مختلف اسناد است. این شواهد مبتنی بر تجزیه و تحلیل مطالب واقعی گسترده از منابع، و همچنین تحقیقات مربوط به دوره قبل از انقلاب و شوروی است. سوابق جمع آوری شده توسط مورخ، هسته تاریخ ما را آشکار می کند، جایی که اوکراین از زمان کیوان روس نقش مرگباری داشته است و هیاهوهای پشت صحنه بر تاج و تخت در بزرگترین و ثروتمندترین ایالت جهان را روشن می کند. . این مبارزه چند صد ساله نخبگان بیگانه برای امکان کنترل سرزمین های وسیع و «دوشیدن» کشورمان منجر به اشغال هدفمند قرن ها روسیه شد و منجر به دیکتاتوری کامل معنوی و مذهبی نخبگان پولونیزه شده شد و به طرز ماهرانه ای سلطه خود را پنهان کرد. .

نقد ویدیویی کتاب گسل اسلاوی از نویسنده

پریاسلاوسکایا رادا. "برای همیشه با مسکو، برای همیشه با مردم روسیه." هنرمند M. Khmelko، 1951.

به سوی اتحاد با غرب

درک پیچیدگی های دوران قرون وسطی بدون روشن شدن نقش بیزانس غیرممکن است. به یاد بیاوریم که در سال 1261 صلیبیون از قسطنطنیه اخراج شدند و خانواده Palaiologos به قدرت رسیدند و سلسله جدیدی را تأسیس کردند. آنها تاج و تخت را فقط به لطف حمایت جنوائی ها به دست آوردند که رویای بیرون راندن ونیزی ها را از منطقه داشتند. از آن به بعد آنها تقریباً دویست سال بر دریای سیاه حکومت کردند. درآمد امپراطورها و جنواها از تجارت و اخذ عوارض گمرکی بین یک تا هفت تقسیم می شد. یک سکه به شهر و هفت سکه به جنوا.

در چنین شرایطی تنها می توان رویای قدرت اقتصادی یا نظامی را در سر داشت. قسطنطنیه موکول شد تا بر امور معنوی یا چیزی مشابه تمرکز کند، که در زمان Palaiologos به صنعت اصلی بیزانس تبدیل شد. نخبگان فکری این دوره بر توجیه اتحاد با غرب متمرکز شدند. دنیای باستان به عنوان ابزار مورد استفاده قرار می گرفت. با کمک آن، آنها منشاء مشترک و هویت فرهنگی یونان باستان و روم باستان را نشان دادند. بنابراین، پایه و اساس اتحاد با پاپ، که Palaiologi از طرفداران سرسخت آن بودند، گذاشته شد.

با این حال، چنین جست و جوهای تاریخی باعث دل درد در ایلخانی قسطنطنیه شد. رهبران ارتدکس سرگرمی‌های باستانی را به اشتراک نمی‌گذاشتند، زیرا آنها مخالف روح مسیحیت بودند. چنین منتقدانی در دربار امپراتوری مورد استقبال قرار نگرفتند و از این رو مخالفت با لاتین گرایی در صومعه ها به بلوغ رسید. پدران آتونی، بر خلاف دوران باستان ترویج شده، بر تشکیلات دولتی معاصر که در سرتاسر گستره های شمالی پخش شده اند، تکیه می کردند و توجه ویژه ای به شاهزاده مسکو داشتند.

ایده حزب آتونیت این بود: تحت رهبری معنوی خود یک قلمرو وسیع از جنوب غربی روسیه، لیتوانی تا شاهزادگان شرقی به رهبری مسکو را متحد کند. البته اجرای این امر آسان نیست و بنابراین یک گذشته ایده آل برای کمک ساخته شد، زمانی که همه متحد بودند. تصویر تاریخی یک "تمام روسیه" به عنوان نمونه ای از آینده مطلوب برای همه مردمان ساکن اینجا پدیدار شد و نقش "مادر گهواره" به کیف سپرده شد. با توسعه این مفهوم، آنها شروع به صحبت در مورد روسیه کوچک و بزرگ کردند: کوچک (کیوان) روسیه بومی است، و هر چیز دیگری که از آن رشد کرده است عالی است.

بگذارید توجه داشته باشیم که نویسندگان آتونی از نظر اصالت متمایز نبودند: آنها به سادگی از آثار کسانی که بداهه بداهه می کردند و قبلاً با قدرت و اصلی روی تصویر یونان باستان (بت پرستان) کار می کردند ، کپی کردند. یونان کوچک (بومی) نیز در آنجا ظاهر شد که سپس به یونان بزرگ تبدیل شد. ارتدکس در نسخه یونانی خود به عنوان تنها عنصر الزام آور «کل روسیه» اعلام شد: این بود، و نه میراث بت پرستی، که باید به پرچمی تبدیل شود که حول آن جمع شود. اگر بیل را بیل بنامیم، در این صورت فن‌آوران آتونی از یک سو برنامه‌ریزی کردند که سرزمین‌های وسیعی را به نفع خود «تغذیه» کنند و از سوی دیگر، دارایی‌های مذهبی متحد را در قالب «سرزمین‌های بربر» به مردم بفروشند. همان روم به خاطر حمایت از بیزانس در مبارزه با کافران. به همین دلیل است که کلانشهرهای منصوب شده توسط قسطنطنیه به دنبال وحدت مذهبی «تمام روسیه» بودند.

طبق قوانین تجارت

برای مردم قرن 15 تا 16، هیچ تقسیم بندی به حوزه های سیاسی و مذهبی وجود نداشت. خود کلمه "سیاست" تنها در آستانه قرن 18 مورد استفاده قرار گرفت. نقش یک ابزار در دستیابی به اهداف اساساً سیاسی توسط کلیسا انجام می شد. تقویت "قبیله" لیتوانیایی-لهستانی به طور مستقیم به موقعیت های قوی در حوزه کلیسا بستگی داشت.

آلفا و امگا دانشمندان طرفدار رومانوف (کارمزین، اوستریالوف، پوگودین) این است که کادرهای لهستانی-اوکراینی در محیط عمومی حل شدند - از نظر مذهبی با آنها متحد شدند. آنها نمی توانند بپذیرند که کلیسای مسکووی و کلیسای لیتوانی و اوکراین دو تفاوت بزرگ هستند.

کلیسای ما، برخلاف کلیسای اتحاد، سعی کرد به دو اصل تزلزل ناپذیر پایبند باشد. اولاً، یک کلیسا نمی تواند یک ساختار تجاری باشد، به این معنی که نمی تواند تجارت و معاملات ملکی را انجام دهد. ثانیاً با توجه به ساختار چند ملیتی کشور باید با سایر باورها سازگار شود. این امر امکان برقراری روابط متوازن را با همان اسلام گسترده فراهم کرد. دقیقاً این نوع دینداری بود که زاهد بزرگ مقدس سرگیوس رادونژ از آن دفاع می کرد. اما چنین فضای کلیسایی با لیتوانی و اوکراین با گرایش های کاتولیک آن بیگانه بود. کلیسایی که در تجارت غوطه ور نمی شد در آنجا درجه دوم تلقی می شد و وفاداری به مسلمانان به عنوان چیزی فراتر از آن تلقی می شد.

به جای کلیساهای zemstvo

در 8 ژانویه 1654، معاهده پریاسلاو در مورد الحاق اوکراین به روسیه منعقد شد. برای مهاجران اوکراینی-لهستانی که در اطراف رومانوف ها تجمع کردند، این یک رویداد دوران ساز بود. این فرصت پیش آمد تا در نهایت به همه توضیح دهیم که چرا اینجا مسئول بودند. اگر قبلاً مشروعیت دولتی، از جمله میخائیل فدوروویچ، مبتنی بر شوراهای zemstvo بود که منبع طبیعی قدرت در نظر گرفته می شد، اکنون روسیه کوچک جایگزین این نهاد می شود.

تصادفی نیست که از زمان الحاق آن در سال 1654، رسم تشکیل شوراهای zemstvo متوقف شده است. دیگر نیازی به آنها نیست، زیرا اعلام شد که قدرت رومانوف ادامه اصول واقعی است که توسط اوکراین تجسم یافته است، که بیشتر از نمایش سرزمین های پوشیده از ناخالصی های تاتار است. مرکز ثقل دولت سازی تغییر کرد. بنابراین، در اختیار داشتن اوکراین نه چندان اهداف اقتصادی، همانطور که به طور سنتی تصور می شود، بلکه معانی ایدئولوژیکی بسیار مهم را دنبال می کرد. از آن زمان به بعد، جنگ با لهستان، به طور کلی، به مبارزه برای اوکراین تبدیل شد.

ذینفعان اصلاحات

در شورای به اصطلاح بزرگ 1666-1667، که به ابتکار الکسی میخایلوویچ تشکیل شد، برگشت ناپذیری اصلاحات کلیسا تأیید شد. برای وزن مناسب، پدرسالاران شرقی به آن دعوت شدند: در مسکو آنها روی ورود قسطنطنیه و اورشلیم حساب می کردند. اما آنها از این دیدار اجتناب کردند و مجبور بودند به اندکی قناعت کنند - پدرسالار اسکندریه و همان پدرسالار انطاکیه. به نمایندگان یونان اهمیت قاطع قاطع داده شد. آنها کمک های ارزشمندی به الکسی و تیم اوکراینی اش در بی اعتبار کردن مراسم قدیمی ارائه کردند.

گسترش دومی با جدایی از قسطنطنیه همراه بود که توسط ترکها فتح شد و پس از آن انتقال به انگشتان دو انگشت رخ داد. این ایده برگزار شد: روزی روزگاری (در دوران روشن کیوان روس) مسکو کاملاً درست بود ، اما پس از آن "تاریکی تاریک" رخ داد و فقط اکنون ، تحت الکسی میخایلوویچ ، ارتدکس پیروز می شود. به راحتی می توان حدس زد که طرف مقابل چنین مفهومی باید به رسمیت شناختن کلیسای سابق به عنوان بدعت گذار باشد.

کلیسای ما مجبور شد به یک قالب مذهبی جدید تبدیل شود: از تحقیر آیین های قدیمی تا الزام کشیشان به لباس یونانی. همه اینها چنان تأثیر شدیدی ایجاد کرد که حتی مورخان رومانوف نیز به بی تدبیری آنچه در حال وقوع بود اشاره کردند. در تلاش برای به حداقل رساندن منفی، آنها تأکید کردند که شدت بیش از حد فقط می تواند کار شخص دیگری شود، یعنی. یونانیان که مسیر کلیسای جامع را هدایت می کردند. بنابراین، رهبران کلیساهای اوکراین که به نظر می رسید خود را در سایه می دیدند از انتقاد حذف شدند.

با خیانت سرزنش نکنید

اشتیاق پیتر به امور خارجی هرگز مخفی نبوده است، اما در عین حال، در مورد علاقه عمیق او به روسیه کوچک، که تقریباً با موضوع اروپایی تقریباً کاملاً پوشیده شده است، بسیار کمتر شناخته شده است. افزایش سهم خارجی ها در نخبگان تغییرات زیادی کرد، اما روح اوکراینی-لهستانی را به هیچ وجه از بین نبرد.

پیتر به هر طریق ممکن از وضعیت اوکراین به عنوان یک سرزمین ویژه و ممتاز در داخل روسیه حمایت کرد و پول زیادی را برای توسعه آن صرف کرد. به خرج بیت المال، چندین قلعه در آنجا برپا کرد و برای ارتش محلی اسلحه خرید و آنها را از مالیات معاف کرد. اولین نفر از رومانوف ها از کیف بازدید کرد و تقریباً تمام تابستان 1706 در آنجا ماند. با این حال، موفقیت های ارتش چارلز دوازدهم، که ساکسونی، لهستان را شکست داد و به اوکراین فرود آمد، مازپا را به اتحاد ضد روسی سوق داد. اما حتی خیانت آشکار بر نگرش محترمانه نسبت به "برادران" اوکراینی تأثیری نداشت ، که در آن پیتر به دنبال پدرش الکسی میخایلوویچ بود. مانیفست 11 مارس 1710 مردم بزرگ روسیه را از "توهین به روس های کوچک، سرزنش آنها با خیانت مازپا" به شدت منع کرد و عاملان با مجازات شدید و حتی مجازات اعدام برای توهین های گستاخانه مواجه شدند.

"حزب روسیه" عجیب

سلطنت پیتر اول نه تنها از نظر تحولات اجتماعی-اقتصادی، بلکه از نظر شکل گیری قشر حاکم روسیه نیز سرنوشت ساز بود. ربع اول قرن 18 آخرین ویژگی های خود را ثبت می کند. پس از آن بود که تشکیل دو حزب در نخبگان تکمیل شد: خارجی و "روسی"، همانطور که مورخان مکتب رومانوف آنها را می نامند.

بازدید از خارجی ها که توسط پیتر در تعداد زیادی راه اندازی شد، شروع به ادعای نقش مهمی در استفاده از خزانه و بیرون کشیدن آب از جمعیت کرد. این شرایط توسط همه کسانی که تا به حال با گذشته روسیه آشنا شده اند مورد توجه قرار گرفت. با این حال، چیز دیگری هنوز تعجب آور است: مبارزه در رهبری روسیه در چارچوب احزاب به اصطلاح خارجی و "روسی" نگریسته می شود.

اگر همه چیز در مورد اول بسیار واضح است، پس صحبت در مورد "روسی" می تواند طولانی باشد. این یک حذف جدی تاریخ‌نگاری است که نمی‌خواست متوجه شود که حزب «روس» در واقع به عنوان یک حزب اوکراینی-لهستانی پنهان شده است. واقعاً روس ها در آن چه کسانی هستند - آیا این فئوفان پروکوپویچ با استفان یاورسکی و بسیاری از افراد دیگر مانند آنها است که تخریب کلیسای ما را کامل کردند؟ به طور کلی، نمایندگان "روس" در راس با تحقیر آشکار خود نسبت به همه چیز روسی به معنای مسکوی کلمه متمایز بودند و در این نفرت کاملاً خود را با طرف خارجی همسو کردند.

عشق و دوستی

الکساندر اول به عنوان یک پولونوفیل پرشور شناخته می شد، معشوقه طولانی مدت او ماریا چتورتینسکایا بود، و دوستان نزدیک او - چارتوریسکی، کوچوبی، زاوادوفسکی، رازوموفسکی، تروشچینسکی - پست های وزیر را اشغال کردند و از بستگان خود محافظت کردند. برادر کوچکتر امپراتور، دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ، که فرماندار پادشاهی لهستان شد، با گرودزینسکایا ازدواج کرد و همه چیز لهستانی را با او می پرستید. خود الکساندر اول دوست داشت با لباس نظامی لهستانی راه برود.

ما موافقیم، این رفتار کاملاً عجیب برای "اشغالگران" است: به عنوان مثال، نخبگان بریتانیایی که هند را به مستعمره تبدیل کرده بودند، در اطراف لندن با لباس هندی رژه نرفتند و هندی ها به دولت بریتانیا منصوب نشدند. چرا این اتفاق در روسیه افتاد؟ بله، چون همین اقوام در سن پترزبورگ و لهستان حضور داشتند. این نیز با این واقعیت تأیید می شود که پس از جنگ 1812، لهستانی هایی که در کنار ناپلئون می جنگیدند، با خوشحالی به عنوان افسر در ارتش روسیه ثبت نام کردند.

در زمان نیکلاس اول، کیف عملا ساخته شد: سپس "مادر شهرهای روسیه" ویژگی های مدرن را به دست آورد. نیکلاس اول شخصاً طرح توسعه شهری گسترده، پروژه های خیابان و پل را تأیید کرد و پانزده بار در طول سلطنت خود از کیف بازدید کرد. هیچ یک از حاکمان امپراتوری روسیه یا اتحاد جماهیر شوروی به این اندازه از آنجا بازدید نکردند.

کلیشه تبلیغاتی در مورد "روسی بودن" نخبگان ما را از درک مقیاس حکومت اوکراین-لهستان-آلمانی بر روسیه باز می دارد. بسیاری از نمایندگان قشر اوکراینی-لهستانی-آلمانی با نام خانوادگی روسی ظاهر شدند: امروز این حتی کسانی را که تاریخ ما را مطالعه می کنند گیج می کند. وجه مشترک کسانی که نام خانوادگی روسی و اوکراینی-لهستانی-آلمانی دارند این است که املاک خانوادگی این اشراف (66.2٪ از کل املاک) در روسیه کوچک و لیتوانی از جمله کشورهای بالتیک واقع شده بودند. زمین های اعطا شده به آنها در روسیه وسیع به لانه های اجدادی آنها ضمیمه شد.

روس های کوچک سفید

1917 - فروپاشی امپراتوری منجر به حذف قشر حاکم قبلی شد. اگر به کسانی که تلاش کردند جمهوری شوروی را خفه کنند نگاه کنید، ردپای اوکراینی-لهستانی-آلمانی به وضوح قابل مشاهده است. ما باید رهبران جنبش سفید را به یاد بیاوریم، که همانطور که به ما اطمینان داده شده است، میهن پرستان واقعی روسیه را جذب کرده است.

اجداد A.V. کلچاک از طرف پدرش از زمینداران استان خرسون است که در سال 1843 اشراف ارثی دریافت کرد. پدر "حاکم عالی" آینده در وزارت نیروی دریایی خدمت می کرد، مادرش از یک خانواده بازرگان بود، والدین او عضو دومای شهر اودسا بودند. کلچاک با نجیب زاده S. Kamenskaya از استان Podolsk ازدواج کرده است. خانواده کامل اوکراینی پ.ن. ورانگل از خانه تولزبورگ-الیستفر تبار است، همسر ژنرال خدمتکار دادگاه عالی او. ایواننکو بود. لانه اجدادی آنها در اوکراین بود. N.N. یودنیچ - از اشراف کوچک روسی استان مینسک؛ اجداد آلمانی E.K. میلر (فرمانده جبهه شمالی در طول جنگ داخلی) در استان ویتبسک مستقر شد. ژنرال A.G. Shkuro از نوادگان قزاق های Zaporozhye است. از مالکان پولتاوا M.G. درزدوفسکی. که در. کپل از یک خانواده اصیل در استان کوونو می آید: از طرف مادرش او پستولسکی است...

زندان ملت ها؟

با این حال، مقدر نبود که دولت روی پلت فرم جدید ضد اوکراینی بماند. این تا حد زیادی به این دلیل اتفاق افتاد که علوم انسانی دهه 1920 به رهبری M.N. پوکروفسکی قادر به درک مسیر تاریخی روسیه و اثبات ایدئولوژیک بنیاد جدید دولت نبود. شیفتگی آسیب‌شناختی به طرح‌های اقتصادی و مبارزه طبقاتی، به عنوان ادای احترام به عقاید مارکسیستی، به ما اجازه نمی‌دهد که سرنوشت موضوع اوکراینی را درک کنیم. به نظر می‌رسد که عنصر اوکراینی-لهستانی در تصویر پوکروفسکی به اندازه سایر ملیت‌ها تحت تأثیر «ظلم روس‌ها» قرار گرفته است!

تمام لعن ها به روس ها که به عنوان ناظر معرفی می شدند توسط اداره زندان ملل به نام روسیه خطاب می شد. علاوه بر این، مکتب مارکسیستی پوکروفسکی قادر به مخالفت با مفهوم تاریخ رومانوف نبود. کادرهای قدیمی استادی که توسط استالین جذب شده بودند، هر کاری کردند تا نگرش های پیش از انقلاب را احیا کنند. بنابراین، آن دسته از نیروهایی که قرن ها کشور ما را تحقیر و غارت کردند، با موفقیت توانستند شهرت خود را حفظ کنند و در نتیجه فرصتی برای بازگشت به عنوان ارباب داشتند.

این تلاش ها که دیری نپایید با نام ن.س. خروشچف و با روی کار آمدن نامزدش L.I. برژنف، قله های نامگذاری اتحاد جماهیر شوروی خود را در اختیار عناصر اوکراینی قرار دادند. فقط به ترکیب کمیته مرکزی، منتخب کنگره XXV یا XXVI حزب نگاه کنید: دبیران کمیته های منطقه ای (بدون توجه به جغرافیا)، وزرا، مقامات ارشد کمیته مرکزی و دستگاه های دولتی. احتمالاً از اواخر قرن هفدهم - نیمه اول قرن هجدهم که در سرزمین ما در موج اصلاحات کلیسا ظاهر شدند، چنین تعداد پرسنل اوکراینی در کشور وجود نداشته است.

این موضوع توسط من در ویدیو بیان شده است:

پریاسلاوسکایا رادا. "برای همیشه با مسکو، برای همیشه با مردم روسیه." هنرمند M. Khmelko، 1951.

به سوی اتحاد با غرب

درک پیچیدگی های دوران قرون وسطی بدون روشن شدن نقش بیزانس غیرممکن است. به یاد بیاوریم که در سال 1261 صلیبیون از قسطنطنیه اخراج شدند و خانواده Palaiologos به قدرت رسیدند و سلسله جدیدی را تأسیس کردند. آنها تاج و تخت را فقط به لطف حمایت جنوائی ها به دست آوردند که رویای بیرون راندن ونیزی ها را از منطقه داشتند. از آن به بعد آنها تقریباً دویست سال بر دریای سیاه حکومت کردند. درآمد امپراطورها و جنواها از تجارت و اخذ عوارض گمرکی بین یک تا هفت تقسیم می شد. یک سکه به شهر و هفت سکه به جنوا.

در چنین شرایطی تنها می توان رویای قدرت اقتصادی یا نظامی را در سر داشت. قسطنطنیه موکول شد تا بر امور معنوی یا چیزی مشابه تمرکز کند، که در زمان Palaiologos به صنعت اصلی بیزانس تبدیل شد. نخبگان فکری این دوره بر توجیه اتحاد با غرب متمرکز شدند. دنیای باستان به عنوان ابزار مورد استفاده قرار می گرفت. با کمک آن، آنها منشاء مشترک و هویت فرهنگی یونان باستان و روم باستان را نشان دادند. بنابراین، پایه و اساس اتحاد با پاپ، که Palaiologi از طرفداران سرسخت آن بودند، گذاشته شد.

با این حال، چنین جست و جوهای تاریخی باعث دل درد در ایلخانی قسطنطنیه شد. رهبران ارتدکس سرگرمی‌های باستانی را به اشتراک نمی‌گذاشتند، زیرا آنها مخالف روح مسیحیت بودند. چنین منتقدانی در دربار امپراتوری مورد استقبال قرار نگرفتند و از این رو مخالفت با لاتین گرایی در صومعه ها به بلوغ رسید. پدران آتونی، بر خلاف دوران باستان ترویج شده، بر تشکیلات دولتی معاصر که در سرتاسر گستره های شمالی پخش شده اند، تکیه می کردند و توجه ویژه ای به شاهزاده مسکو داشتند.

ایده حزب آتونیت این بود: تحت رهبری معنوی خود یک قلمرو وسیع از جنوب غربی روسیه، لیتوانی تا شاهزادگان شرقی به رهبری مسکو را متحد کند. البته اجرای این امر آسان نیست و بنابراین یک گذشته ایده آل برای کمک ساخته شد، زمانی که همه متحد بودند. تصویر تاریخی یک "تمام روسیه" به عنوان نمونه ای از آینده مطلوب برای همه مردمان ساکن اینجا پدیدار شد و نقش "مادر گهواره" به کیف سپرده شد. با توسعه این مفهوم، آنها شروع به صحبت در مورد روسیه کوچک و بزرگ کردند: کوچک (کیوان) روسیه بومی است، و هر چیز دیگری که از آن رشد کرده است عالی است.

بگذارید توجه داشته باشیم که نویسندگان آتونی از نظر اصالت متمایز نبودند: آنها به سادگی از آثار کسانی که بداهه بداهه می کردند و قبلاً با قدرت و اصلی روی تصویر یونان باستان (بت پرستان) کار می کردند ، کپی کردند. یونان کوچک (بومی) نیز در آنجا ظاهر شد که سپس به یونان بزرگ تبدیل شد. ارتدکس در نسخه یونانی خود به عنوان تنها عنصر الزام آور «کل روسیه» اعلام شد: این بود، و نه میراث بت پرستی، که باید به پرچمی تبدیل شود که حول آن جمع شود. اگر بیل را بیل بنامیم، در این صورت فن‌آوران آتونی از یک سو برنامه‌ریزی کردند که سرزمین‌های وسیعی را به نفع خود «تغذیه» کنند و از سوی دیگر، دارایی‌های مذهبی متحد را در قالب «سرزمین‌های بربر» به مردم بفروشند. همان روم به خاطر حمایت از بیزانس در مبارزه با کافران. به همین دلیل است که کلانشهرهای منصوب شده توسط قسطنطنیه به دنبال وحدت مذهبی «تمام روسیه» بودند.

طبق قوانین تجارت

برای مردم قرن 15 تا 16، هیچ تقسیم بندی به حوزه های سیاسی و مذهبی وجود نداشت. خود کلمه "سیاست" تنها در آستانه قرن 18 مورد استفاده قرار گرفت. نقش یک ابزار در دستیابی به اهداف اساساً سیاسی توسط کلیسا انجام می شد. تقویت "قبیله" لیتوانیایی-لهستانی به طور مستقیم به موقعیت های قوی در حوزه کلیسا بستگی داشت.

آلفا و امگا دانشمندان طرفدار رومانوف (کارمزین، اوستریالوف، پوگودین) این است که کادرهای لهستانی-اوکراینی در محیط عمومی حل شدند - از نظر مذهبی با آنها متحد شدند. آنها نمی توانند بپذیرند که کلیسای مسکووی و کلیسای لیتوانی و اوکراین دو تفاوت بزرگ هستند.

کلیسای ما، برخلاف کلیسای اتحاد، سعی کرد به دو اصل تزلزل ناپذیر پایبند باشد.

اولاً، یک کلیسا نمی تواند یک ساختار تجاری باشد، به این معنی که نمی تواند تجارت و معاملات ملکی را انجام دهد.

ثانیاً با توجه به ساختار چند ملیتی کشور باید با سایر باورها سازگار شود.

این امر امکان برقراری روابط متوازن را با همان اسلام گسترده فراهم کرد. دقیقاً این نوع دینداری بود که زاهد بزرگ مقدس سرگیوس رادونژ از آن دفاع می کرد. اما چنین فضای کلیسایی با لیتوانی و اوکراین با گرایش های کاتولیک آن بیگانه بود. کلیسایی که در تجارت غوطه ور نمی شد در آنجا درجه دوم تلقی می شد و وفاداری به مسلمانان به عنوان چیزی فراتر از آن تلقی می شد.

به جای کلیساهای zemstvo

در 8 ژانویه 1654، معاهده پریاسلاو در مورد الحاق اوکراین به روسیه منعقد شد. برای مهاجران اوکراینی-لهستانی که در اطراف رومانوف ها تجمع کردند، این یک رویداد دوران ساز بود. این فرصت پیش آمد تا در نهایت به همه توضیح دهیم که چرا اینجا مسئول بودند. اگر قبلاً مشروعیت دولتی، از جمله میخائیل فدوروویچ، مبتنی بر شوراهای zemstvo بود که منبع طبیعی قدرت در نظر گرفته می شد، اکنون روسیه کوچک جایگزین این نهاد می شود.

تصادفی نیست که از زمان الحاق آن در سال 1654، رسم تشکیل شوراهای zemstvo متوقف شده است. دیگر نیازی به آنها نیست، زیرا اعلام شد که قدرت رومانوف ادامه اصول واقعی است که توسط اوکراین تجسم یافته است، که بیشتر از نمایش سرزمین های پوشیده از ناخالصی های تاتار است. مرکز ثقل دولت سازی تغییر کرد. بنابراین، در اختیار داشتن اوکراین نه چندان اهداف اقتصادی، همانطور که به طور سنتی تصور می شود، بلکه معانی ایدئولوژیکی بسیار مهم را دنبال می کرد. از آن زمان به بعد، جنگ با لهستان، به طور کلی، به مبارزه برای اوکراین تبدیل شد.

ذینفعان اصلاحات

در شورای به اصطلاح بزرگ 1666-1667، که به ابتکار الکسی میخایلوویچ تشکیل شد، برگشت ناپذیری اصلاحات کلیسا تأیید شد. برای وزن مناسب، پدرسالاران شرقی به آن دعوت شدند: در مسکو آنها روی ورود قسطنطنیه و اورشلیم حساب می کردند. اما آنها از این دیدار اجتناب کردند و مجبور بودند به اندکی قناعت کنند - پدرسالار اسکندریه و همان پدرسالار انطاکیه. به نمایندگان یونان اهمیت قاطع قاطع داده شد. آنها کمک های ارزشمندی به الکسی و تیم اوکراینی اش در بی اعتبار کردن مراسم قدیمی ارائه کردند.

گسترش دومی با جدایی از قسطنطنیه همراه بود که توسط ترکها فتح شد و پس از آن انتقال به انگشتان دو انگشت رخ داد. این ایده برگزار شد: روزی روزگاری (در دوران روشن کیوان روس) مسکو کاملاً درست بود ، اما پس از آن "تاریکی تاریک" رخ داد و فقط اکنون ، تحت الکسی میخایلوویچ ، ارتدکس پیروز می شود. به راحتی می توان حدس زد که طرف مقابل چنین مفهومی باید به رسمیت شناختن کلیسای سابق به عنوان بدعت گذار باشد.

کلیسای ما مجبور شد به یک قالب مذهبی جدید تبدیل شود: از تحقیر آیین های قدیمی تا الزام کشیشان به لباس یونانی. همه اینها چنان تأثیر شدیدی ایجاد کرد که حتی مورخان رومانوف نیز به بی تدبیری آنچه در حال وقوع بود اشاره کردند. در تلاش برای به حداقل رساندن منفی، آنها تأکید کردند که شدت بیش از حد فقط می تواند کار شخص دیگری شود، یعنی. یونانیان که مسیر کلیسای جامع را هدایت می کردند. بنابراین، رهبران کلیساهای اوکراین که به نظر می رسید خود را در سایه می دیدند از انتقاد حذف شدند.

با خیانت سرزنش نکنید

اشتیاق پیتر به امور خارجی هرگز مخفی نبوده است، اما در عین حال، در مورد علاقه عمیق او به روسیه کوچک، که تقریباً با موضوع اروپایی تقریباً کاملاً پوشیده شده است، بسیار کمتر شناخته شده است. افزایش سهم خارجی ها در نخبگان تغییرات زیادی کرد، اما روح اوکراینی-لهستانی را به هیچ وجه از بین نبرد.

پیتر به هر طریق ممکن از وضعیت اوکراین به عنوان یک سرزمین ویژه و ممتاز در داخل روسیه حمایت کرد و پول زیادی را برای توسعه آن صرف کرد. به خرج بیت المال، چندین قلعه در آنجا برپا کرد و برای ارتش محلی اسلحه خرید و آنها را از مالیات معاف کرد. اولین نفر از رومانوف ها از کیف بازدید کرد و تقریباً تمام تابستان 1706 در آنجا ماند.

با این حال، موفقیت های ارتش چارلز دوازدهم، که ساکسونی، لهستان را شکست داد و به اوکراین فرود آمد، مازپا را به اتحاد ضد روسی سوق داد. اما حتی خیانت آشکار بر نگرش محترمانه نسبت به "برادران" اوکراینی تأثیری نداشت ، که در آن پیتر به دنبال پدرش الکسی میخایلوویچ بود. مانیفست 11 مارس 1710 مردم بزرگ روسیه را از "توهین به روس های کوچک، سرزنش آنها با خیانت مازپا" به شدت منع کرد و عاملان با مجازات شدید و حتی مجازات اعدام برای توهین های گستاخانه مواجه شدند.

"حزب روسیه" عجیب

سلطنت پیتر اول نه تنها از نظر تحولات اجتماعی-اقتصادی، بلکه از نظر شکل گیری قشر حاکم روسیه نیز سرنوشت ساز بود. ربع اول قرن 18 آخرین ویژگی های خود را ثبت می کند. پس از آن بود که تشکیل دو حزب در نخبگان تکمیل شد: خارجی و "روسی"، همانطور که مورخان مکتب رومانوف آنها را می نامند.

بازدید از خارجی ها که توسط پیتر در تعداد زیادی راه اندازی شد، شروع به ادعای نقش مهمی در استفاده از خزانه و بیرون کشیدن آب از جمعیت کرد. این شرایط توسط همه کسانی که تا به حال با گذشته روسیه آشنا شده اند مورد توجه قرار گرفت. با این حال، چیز دیگری هنوز تعجب آور است: مبارزه در رهبری روسیه در چارچوب احزاب به اصطلاح خارجی و "روسی" نگریسته می شود.

اگر همه چیز در مورد اول بسیار واضح است، پس صحبت در مورد "روسی" می تواند طولانی باشد. این یک حذف جدی تاریخ‌نگاری است که نمی‌خواست متوجه شود که حزب «روس» در واقع به عنوان یک حزب اوکراینی-لهستانی پنهان شده است. واقعاً روس ها در آن چه کسانی هستند - آیا این فئوفان پروکوپویچ با استفان یاورسکی و بسیاری از افراد دیگر مانند آنها است که تخریب کلیسای ما را کامل کردند؟ به طور کلی، نمایندگان "روس" در راس با تحقیر آشکار خود نسبت به همه چیز روسی به معنای مسکوی کلمه متمایز بودند و در این نفرت کاملاً خود را با طرف خارجی همسو کردند.

عشق و دوستی

الکساندر اول به عنوان یک پولونوفیل پرشور شناخته می شد، معشوقه طولانی مدت او ماریا چتورتینسکایا بود، و دوستان نزدیک او - چارتوریسکی، کوچوبی، زاوادوفسکی، رازوموفسکی، تروشچینسکی - پست های وزیر را اشغال کردند و از بستگان خود محافظت کردند. برادر کوچکتر امپراتور، دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ، که فرماندار پادشاهی لهستان شد، با گرودزینسکایا ازدواج کرد و همه چیز لهستانی را با او می پرستید. خود الکساندر اول دوست داشت با لباس نظامی لهستانی راه برود.

ما موافقیم، این رفتار کاملاً عجیب برای "اشغالگران" است: به عنوان مثال، نخبگان بریتانیایی که هند را به مستعمره تبدیل کرده بودند، در اطراف لندن با لباس هندی رژه نرفتند و هندی ها به دولت بریتانیا منصوب نشدند. چرا این اتفاق در روسیه افتاد؟

بله، چون همین اقوام در سن پترزبورگ و لهستان حضور داشتند. این نیز با این واقعیت تأیید می شود که پس از جنگ 1812، لهستانی هایی که در کنار ناپلئون می جنگیدند، با خوشحالی به عنوان افسر در ارتش روسیه ثبت نام کردند.

در زمان نیکلاس اول، کیف عملا ساخته شد: سپس "مادر شهرهای روسیه" ویژگی های مدرن را به دست آورد. نیکلاس اول شخصاً طرح توسعه شهری گسترده، پروژه های خیابان و پل را تأیید کرد و پانزده بار در طول سلطنت خود از کیف بازدید کرد. هیچ یک از حاکمان امپراتوری روسیه یا اتحاد جماهیر شوروی به این اندازه از آنجا بازدید نکردند.

کلیشه تبلیغاتی در مورد "روسی بودن" نخبگان ما را از درک مقیاس حکومت اوکراین-لهستان-آلمانی بر روسیه باز می دارد. بسیاری از نمایندگان قشر اوکراینی-لهستانی-آلمانی با نام خانوادگی روسی ظاهر شدند: امروز این حتی کسانی را که تاریخ ما را مطالعه می کنند گیج می کند. وجه مشترک کسانی که نام خانوادگی روسی و اوکراینی-لهستانی-آلمانی دارند این است که املاک خانوادگی این اشراف (66.2٪ از کل املاک) در روسیه کوچک و لیتوانی از جمله کشورهای بالتیک واقع شده بودند. زمین های اعطایی شده به آنها در روسیه وسیع به لانه های اجدادی آنها ضمیمه شد.

روس های کوچک سفید

1917 - فروپاشی امپراتوری منجر به حذف قشر حاکم قبلی شد. اگر به کسانی که تلاش کردند جمهوری شوروی را خفه کنند نگاه کنید، ردپای اوکراینی-لهستانی-آلمانی به وضوح قابل مشاهده است. ما باید رهبران جنبش سفید را به یاد بیاوریم، که همانطور که به ما اطمینان داده شده است، میهن پرستان واقعی روسیه را جذب کرده است.

اجداد A.V. کلچاک از طرف پدرش از زمینداران استان خرسون است که در سال 1843 اشراف ارثی دریافت کرد. پدر "حاکم عالی" آینده در وزارت نیروی دریایی خدمت می کرد، مادرش از یک خانواده بازرگان بود، والدین او عضو دومای شهر اودسا بودند. کلچاک با نجیب زاده S. Kamenskaya از استان Podolsk ازدواج کرده است. خانواده کامل اوکراینی پ.ن. ورانگل از خانه تولزبورگ-الیستفر تبار است، همسر ژنرال خدمتکار دادگاه عالی او. ایواننکو بود. لانه اجدادی آنها در اوکراین بود. N.N. یودنیچ - از اشراف کوچک روسی استان مینسک؛ اجداد آلمانی E.K. میلر (فرمانده جبهه شمالی در طول جنگ داخلی) در استان ویتبسک مستقر شد. ژنرال A.G. Shkuro از نوادگان قزاق Zaporozhye است. از مالکان پولتاوا M.G. درزدوفسکی. که در. کپل از یک خانواده اصیل در استان کوونو می آید: از طرف مادرش او پستولسکی است...

زندان ملت ها؟

با این حال، مقدر نبود که دولت بر روی پلت فرم جدید ضد اوکراینی بماند. این تا حد زیادی به این دلیل اتفاق افتاد که علوم انسانی دهه 1920 به رهبری M.N. پوکروفسکی قادر به درک مسیر تاریخی روسیه و اثبات ایدئولوژیک بنیاد جدید دولت نبود. شیفتگی آسیب‌شناختی به طرح‌های اقتصادی و مبارزه طبقاتی، به عنوان ادای احترام به عقاید مارکسیستی، به ما اجازه نمی‌داد سرنوشت موضوع اوکراینی را درک کنیم. به نظر می‌رسد که عنصر اوکراینی-لهستانی در تصویر پوکروفسکی به اندازه سایر ملیت‌ها تحت تأثیر «ظلم روس‌ها» قرار گرفته است!

تمام لعن ها به روس ها که به عنوان ناظر معرفی می شدند توسط اداره زندان ملل به نام روسیه خطاب می شد. علاوه بر این، مکتب مارکسیستی پوکروفسکی قادر به مخالفت با مفهوم تاریخ رومانوف نبود. کادرهای قدیمی استادی که توسط استالین جذب شده بودند، هر کاری برای احیای نگرش های پیش از انقلاب انجام دادند. بنابراین، آن دسته از نیروهایی که قرن ها کشور ما را تحقیر و غارت کردند، توانستند با موفقیت آبروی خود را حفظ کنند و در نتیجه فرصتی برای بازگشت به عنوان اربابان داشتند.

این تلاش ها که دیری نپایید با نام ن.س. خروشچف و با روی کار آمدن نامزدش L.I. برژنف، قله های نامگذاری اتحاد جماهیر شوروی خود را در اختیار عناصر اوکراینی قرار دادند. فقط به ترکیب کمیته مرکزی، منتخب کنگره XXV یا XXVI حزب نگاه کنید: دبیران کمیته های منطقه ای (بدون توجه به جغرافیا)، وزرا، مقامات ارشد کمیته مرکزی و دستگاه های دولتی.

احتمالاً از اواخر قرن هفدهم - نیمه اول قرن هجدهم که در سرزمین ما در موج اصلاحات کلیسا ظاهر شدند، چنین تعداد پرسنل اوکراینی در کشور وجود نداشته است.

این موضوع توسط من در ویدیو بیان شده است: پیوند به ویدیو