نژادپرستی در استرالیا نژادپرستی در استرالیا - چگونه نگرش نسبت به نژادها با ورود به استرالیا تغییر می کند! سفیدپوستان انگلیسی انگلیسی: نژادپرست یا نه؟ #1811

چیزی که من انتظار نداشتم در استرالیا با آن روبرو شوم نژادپرستی بود. علاوه بر این، عملاً پوشانده نشد و 50 سال پیش در سطح دولتی کاملاً قانونی شد.
صادقانه بگویم، من پست خود را در مورد بومیان کاملاً متفاوت دیدم، اما وقتی شروع به جستجو در موضوع کردم، از آنچه بریتانیایی ها با مردم محلی انجام می دهند شگفت زده شدم.
بله، البته اگر به ظاهر بومیان استرالیا نگاه کنید، جذابیت چندانی در آنها پیدا نمی کنید. من اعتراف می کنم که آنها در ارتباطات اصلاً ناز نیستند ، اما ... برای این کار آنها را مانند میمون شلیک نکنید.
یعنی، مانند میمون ها یا سگ های وحشی، بیش از 200 سال توسط همه و همه در سراسر قاره تیراندازی می شدند. کاملا قانونی
این همان دموکراسی دوگانه است.
کل داستان را زیر برش بخوانید.


در پرث تعداد بسیار کمی از بومیان را دیدم، به معنای واقعی کلمه فقط تعداد کمی، اما در غرب وحشی تعداد کمی از آنها در خیابان ها هستند. و آنها خیلی خوب به نظر نمی رسند، به بیان ملایم، تا حدودی یادآور کولی های ما هستند ...
در ارتباط با استرالیایی‌ها، اینجا و آنجا، خصومت شدید نسبت به بومیان از بین می‌رود: «اگر نمی‌توانید فرزندتان را به مدرسه‌ای با شهریه بفرستید، باید در همان مدرسه با بومیان درس بخوانید.» به آن شهر نرو، در خیابان‌ها فقط بومیان وجود دارند، «اگر یک بومی را در مغازه‌ای دیدید، صبر کنید تا او بیرون بیاید قبل از اینکه وارد شوید» و چیزهایی از این قبیل.
اما در قرن قبل و قرن گذشته با آنها چه کردند ...

در اینجا یک مقاله است که هنگام جستجوی مطالب در مورد مردم بومی توجه من را جلب کرد. من آن را بازنویسی نمی کنم، تقریباً آن را به طور کامل می دهم.

استرالیا ظاهراً 40 تا 50 هزار سال پیش مسکونی بوده است. قدیمی ترین بقایای انسان در این قاره، به اصطلاح انسان مونگو، حدود 40 هزار سال قدمت دارد. برآورد جمعیت در پایان قرن هجدهم، قبل از شروع استعمار، بین 315 تا 750 هزار نفر را نشان می دهد. این جمعیت تقریباً به 250 کشور تقسیم شده بود که بسیاری از آنها در اتحاد با یکدیگر بودند. هر قوم به زبان خود صحبت می کردند و حتی برخی به چندین زبان صحبت می کردند، به طوری که بیش از 250 زبان بومی استرالیا وجود داشت. در حال حاضر حدود دویست مورد از این زبان ها منقرض شده اند.

در سال 1770، اکسپدیشن بریتانیایی جیمز کوک در HMS Endeavor سواحل شرقی استرالیا را کاوش و نقشه برداری کرد و اولین بار در 29 آوریل به خلیج بوتانی رسید.

در 26 ژانویه 1788، کاپیتان آرتور فیلیپ شهرک سیدنی کوو را تأسیس کرد که بعداً به شهر سیدنی تبدیل شد. این رویداد آغاز تاریخ مستعمره بریتانیا در نیو ساوت ولز بود و روز فرود فیلیپ در استرالیا به عنوان یک جشن ملی، روز استرالیا جشن گرفته می شود. این مستعمره نه تنها استرالیا، بلکه نیوزلند را نیز شامل می شد. استقرار سرزمین ون دیمن که اکنون به نام تاسمانی شناخته می شود، در سال 1803 آغاز شد و در سال 1825 به یک مستعمره جداگانه تبدیل شد.
در سال 1829، مستعمره رودخانه سوان تأسیس شد و به هسته ایالت آینده استرالیای غربی تبدیل شد. استرالیای غربی به عنوان یک مستعمره آزاد تأسیس شد، اما پس از آن، به دلیل کمبود شدید نیروی کار، شروع به پذیرش محکومان نیز کرد. اعزام محکومان به استرالیا در سال 1840 شروع به کاهش کرد و تا سال 1868 به طور کامل متوقف شد.

استعمار با تأسیس و گسترش شهرک‌ها در سراسر قاره همراه بود. بنابراین، سیدنی، ملبورن و بریزبن در این زمان تأسیس شدند. مناطق وسیعی از جنگل و بوته پاکسازی شد و شروع به استفاده برای اهداف کشاورزی شد. این امر تأثیر جدی بر نحوه زندگی بومیان استرالیا گذاشت و آنها را مجبور به عقب نشینی از سواحل کرد.
مهاجران انگلیسی در استرالیا، و به ویژه در تاسمانی، به خاطر رفاه خود، به طور سیستماتیک جمعیت بومی را نابود کردند و معیشت آنها را تضعیف کردند - به عبارت دیگر، فضای زندگی را برای خود تسخیر کردند. بومیان استرالیا از نظر "نژاد برتر انگلیسی" چیزی جز گونه ای از میمون ها نبود.

رابرت ناکس در کتاب خود می نویسد: «اروپایی ها می توانند به پیشرفت امیدوار باشند، زیرا... سیاهان به زودی ناپدید خواهند شد... اگر بومیان مانند کلاغ ها در برخی کشورها تیرباران شوند، در طول زمان باید جمعیت بومی تا حد زیادی کاهش یابد. «مطالعه فلسفی تأثیر نژاد».
آلن مورهد تغییرات مهلکی را که برای استرالیا رخ داد چنین توضیح داد: «در سیدنی قبایل وحشی کشته شدند. در تاسمانی، آنها به طور کامل نابود شدند ... توسط مهاجران ... و محکومان ... همه آنها تشنه زمین بودند و هیچ یک از آنها نمی گذاشتند سیاهان جلوی آن را بگیرند. با این حال، آن دسته از مردم مهربان و مهربانی که کوک نیم قرن پیش از آن به دیدارشان رفت، به اندازه سرزمین اصلی مطیع نبودند.»

پس از اینکه کشاورزان زمین را از مردم بومی گرفتند (عمدتاً در تاسمانی، جایی که آب و هوا سردتر بود)، بومیان با نیزه هایی در دست، سعی کردند در برابر تازه واردان مسلح به سلاح گرم مقاومت کنند. در پاسخ، انگلیسی ها یک شکار واقعی برای آنها ترتیب دادند - نوعی سافاری، ترکیبی از "کسب و کار با لذت".
در تاسمانی، شکار سیاه‌پوستان با مجوز مقامات انگلیسی انجام شد: «قتل نهایی در مقیاس وسیع فقط با کمک عدالت و نیروهای مسلح انجام می‌شد... سربازان هنگ چهلم رانده شدند. بومیان بین دو بلوک سنگی، به همه مردان تیراندازی کردند و سپس زنان و کودکان را از شکاف‌های سنگی بیرون کشیدند تا مغزشان را منفجر کنند.» (آلن مورهد، تأثیر مرگبار: روایتی از حمله به اقیانوس آرام جنوبی، 1767-1840)

اگر بومیان سرسخت و مقاومت می کردند، انگلیسی ها به این نتیجه می رسیدند که تنها راه برون رفت از وضعیت، نابودی آنهاست. کسانی که گرفتار شده بودند را بردند. در سال 1835، آخرین ساکن محلی که بازمانده بود حذف شد. علاوه بر این، این اقدامات مخفی نبود، هیچ کس شرمنده آن نبود و دولت نیز از این سیاست حمایت کرد.

بنابراین شکار مردم شروع شد و با گذشت زمان وحشیانه تر شد. در سال 1830، تاسمانی تحت حکومت نظامی قرار گرفت؛ زنجیره ای از مردان مسلح در سراسر جزیره ساخته شد تا بومیان را به دام بیاندازند. مردم بومی توانستند از محاصره عبور کنند، اما اراده برای زندگی از دل وحشی ها خارج شد، ترس قوی تر از ناامیدی بود...» - اینگونه است که فلیکس مینارد، پزشک کشتی فرانسوی نهنگ، این جمع آوری منظم را به یاد می آورد. از بومیان
هاموند جان لورنس لو برتون، مورخ و روزنامه‌نگار بریتانیایی می‌گوید: «تاسمانی‌ها بی‌فایده بودند و همه مردند».

چارلز داروین در جریان نسل کشی از تاسمانی دیدن کرد. وی نوشت: بی‌تردید این اتفاق بدی که در اینجا رخ می‌دهد و عواقب آن ناشی از رفتار بی‌شرمانه برخی از هموطنان ماست. این به بیان ملایم است. این یک جنایت وحشتناک و نابخشودنی بود...
آلن مورهد می‌نویسد: «بومیان تنها دو گزینه داشتند: یا مقاومت کنند و بمیرند، یا تسلیم شوند و به تقلید از خودشان تبدیل شوند.

کنت استرزلکی، مسافر لهستانی، که در اواخر دهه 1830 از استرالیا دیدن کرد، از آنچه دید بسیار وحشت زده شد: «تحقیر، افسرده، گیج... خسته و پوشیده از پارچه های کثیف، صاحبان طبیعی این سرزمین هستند - اکنون ارواح بیشتری هستند. گذشته از مردم زنده؛ آنها اینجا در وجود مالیخولیایی خود سبز می شوند و در انتظار پایانی حتی غم انگیزتر هستند.» استرزلکی همچنین از معاینه جسد یک نژاد دیگر - با حکم: "او به عذاب خدا درگذشت." نابودی بومیان را می توان شکار و به عنوان یک ورزش در نظر گرفت، زیرا به نظر می رسید که آنها روح ندارند. نوادگان انگلیسی ها در قاره دیگری - آمریکای شمالی - به طور مشابه عمل کردند و سرخپوستان را نابود کردند و خود را با این واقعیت توجیه کردند که آنها (هندی ها) ظاهراً روح ندارند. پس می‌توان نتیجه گرفت که این گونه رفتارهای غارتگرانه و نژادپرستی از ویژگی‌های همه آنگلوساکسون‌ها بوده و جزء لاینفک جهان بینی آنهاست.

درست است که مبلغان مسیحی با ایده "فقدان روح" در میان "بومیان" مخالفت کردند و جان تعداد قابل توجهی از آخرین ساکنان بومی استرالیا را نجات دادند. با این حال، قانون اساسی مشترک المنافع استرالیا، که قبلاً در سال های پس از جنگ لازم الاجرا بود، دستور داد (ماده 127) که "بومیان نباید در محاسبه جمعیت ایالت ها در نظر گرفته شوند". بنابراین، در سطح قانون اساسی، بومیان اعلام شد که انسان نیستند. از این گذشته، در اوایل سال 1865، اروپایی‌هایی که با مردم بومی مواجه بودند مطمئن نبودند که آیا با «میمون‌های باهوش یا انسان‌های بسیار پست» سروکار دارند.

هاینریش هیملر، وارث معنوی آنگلوساکسون‌ها، در سال 1943، در مورد روس‌ها که باید مطیع نژاد ارباب نوردیک می‌شدند، به یاد می‌آورد که مراقبت از "این جانوران" "جنایتی علیه خون خودمان" است.
بریتانیایی‌ها که در استرالیا «کارهای ناشنیده‌ای در استعمار» انجام می‌دادند (به گفته آدولف هیتلر)، به این نوع آموزش نیاز نداشتند. Так, одно сообщение за 1885 г. صدا: غذایی که بین آنها توزیع شد نصف استریکنین بود - و هیچ کس از سرنوشت او فرار نکرد... صاحب لانگ لاگون از این ترفند برای از بین بردن بیش از صد سیاه پوست استفاده کرد. در قدیم در نیو ساوت ولز بی فایده بود که اطمینان حاصل شود کسانی که سیاه پوستان را به عنوان مهمان دعوت می کردند و به آنها گوشت مسموم می دادند مجازاتی را که شایسته آن بود دریافت می کردند. (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (لندن, 1900))

Nekiy Vinsent Lesina است در سال 1901 در پارلمان استرالیا: «Nigger должен исчезнуть с пути развития белого человека» - تاک «توافق قانون اینطور».
ما متوجه نشدیم که با کشتن سیاه پوستان، قانون را زیر پا می گذاریم... زیرا قبلاً در همه جا انجام می شد. . تا قبل از این کشتار در مایل کریک، تمام اقدامات برای نابودی مردم بومی استرالیا بدون مجازات باقی ماند. تنها در سال دوم سلطنت ملکه ویکتوریا، هفت انگلیسی (از طبقات پایین) به عنوان یک استثنا به دلیل چنین جنایتی به دار آویخته شدند.

با این حال، در کوئینزلند (شمال استرالیا) در پایان قرن نوزدهم. کارل لومهولتز نروژی در طول اقامت خود در کوئینزلند شمالی در سالهای 1880-1884، یک خانواده کامل از "نیجرها" - زن، زن و بچه - را به داخل آب می راند تا کل خانواده "نیجرها" - شوهر، زن و بچه - را به سمت کروکودیل ها بکشاند. شما فقط می توانید به سیاه پوستان شلیک کنید - مانند آن - هیچ کس دیگری نمی تواند آنها را کنترل کند. یکی از استعمارگران خاطرنشان کرد که این یک اصل "سخت... اما... ضروری" است. او خودش تمام مردانی را که در مراتعش ملاقات کرد تیرباران کرد، «زیرا آنها سلاخی هستند، زنان - چون ذبح کننده به دنیا می آورند و بچه - زیرا آنها ذبح خواهند شد. آنها نمی خواهند کار کنند و بنابراین برای هیچ چیز به جز تیراندازی خوب نیستند.» استعمارگران به لومهولتز شکایت کردند.

تجارت زنان بومی در میان کشاورزان انگلیسی-استرالیایی رونق گرفت و مهاجران انگلیسی دسته دسته آنها را شکار کردند. یک گزارش دولتی در سال 1900 اشاره می‌کند که «این زنان از کشاورز به کشاورز منتقل می‌شدند» تا اینکه «آن‌ها در نهایت مانند زباله بیرون انداخته شدند و رها شدند تا از بیماری مقاربتی پوسیده شوند.» [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; جانین رابرتز، ناچ فولکرمورد لندروب، اس. 33.]

دولت ازدواج‌های مختلط را «برای مرد انگلیسی تحقیرآمیز» می‌دانست، اگرچه این مردان تقریباً همیشه پایین‌ترین سن را داشتند. اما قانع‌کننده‌ترین استدلال علیه این نوع رابطه «تولد هیبریدها» بود. زنان باید "در انزوا کامل برای جلوگیری از این شر". این موقعیت به لطف انتشار کتاب‌هایی مانند علم انسان (1907) جذابیت علمی پیدا کرد، که «توضیح می‌داد»: «دو رگه‌های حرامزاده در میان مردم به همان اندازه غیرقابل دوام هستند که دورگه‌های حیوانات پایین‌تر. چنین صلیب‌هایی معمولاً منحط می‌شوند و از بین می‌روند.»
برای اولین بار، پروژه گاوداری در شمال استرالیا تهدیدی جدی برای موجودیت قبایل محلی ایجاد کرده است. رابرتز نوشت: برای سرکوب مقاومت آنها، اکسپدیشن های پلیس تنبیهی کل قبایل را قتل عام کردند.

یکی از آخرین قتل عام بومیان در شمال غرب در سال 1928 رخ داد. این قتل عام توسط مبلغی مشاهده شد که تصمیم به تحقیق در مورد گزارش های بومیان در مورد کشتارهای مداوم داشت. او یک مهمانی پلیس را در مسیر آنها به منطقه حفاظت شده بومی رودخانه فارست دنبال کرد و دید که پلیس کل قبیله را دستگیر کرده است. زندانیان را گردن به گردن به زنجیر بستند و سپس به جز سه زن همه آنها کشته شدند. پس از آن اجساد را سوزاندند و زنان را با خود به اردوگاه بردند. قبل از ترک اردوگاه، این زنان را نیز کشتند و سوزاندند.

شواهد جمع‌آوری‌شده توسط این مبلغ در نهایت باعث شد تا مقامات تحقیقاتی را آغاز کنند که توسط «کمیسیون سلطنتی تحقیق در مورد قتل و سوزاندن بومیان در شرق کیمبرلی و روش‌های مورد استفاده پلیس برای دستگیری آنها» انجام شد. 1928. مقالات پارلمانی استرالیای غربی. جلد 1. ص 10.). با این حال، افسران پلیس مسئول این حادثه هرگز به عدالت معرفی نشدند.
یکی از روزنامه های ملبورن بیانیه زیر را به عنوان نمونه آن زمان توصیف کرد: "اگر دولت فردا فصل شکار سیاه را اعلام کند، من اولین کسی خواهم بود که برای مجوز اقدام می کنم." سایر "سفیدپوستان" "با این بیانیه موافق بودند." Aborigenov همه آنها را به نام "niggerami" و "ublyudkami" نامید. نفرت بی حد و حصر اینجا رایج است».

در بخش دیگری از استرالیا، نظر زیر ظاهر شد: مردم بومی "بر اساس قانون سیاه پوستان در 100 مایلی آدلاید باید در جعبه ها قرار داده شوند و به آزمایشگاه های دولتی فرستاده شوند تا به جای موش ها در آزمایش ها استفاده شوند" - بیانیه ای که توسط پورت آدلاید ارائه شده است. عضو شورای شهر در سپتامبر 1977

در هر صورت، در قرن نوزدهم. هیچ یک از دولت های لندن هیچ قانون خاصی برای حمایت از مردم بومی استرالیا صادر نکردند - و حتی سعی نکردند این کار را انجام دهند (برخلاف دولت مادرید که قوانین مشابهی را در قرن شانزدهم صادر کرد و دولت مسکو در قرن هفدهم). . و هیچ یک از دولت های بریتانیا مسئولیت حفاظت از بومیان را نپذیرفتند و حتی خود را موظف به این کار نمی دانستند. مگر اینکه انسان‌گرایان فردی به لفاظی‌های مخالفان گوش فرا دهند (به‌ویژه، به نتیجه‌گیری‌های کمیسیون تحقیق پارلمان لندن درباره وقایع 1837، که «جنایت‌های بی‌سابقه» را گزارش کرد. صداهای خشم‌آمیز فردی هیچ تأثیری بر استعمارگران بریتانیا نداشت. پس از اینکه استرالیا وضعیت خودگردانی Dominion (1855) را دریافت کرد، درخواست‌های خشمگین اتحادیه‌های اومانیست خصوصی (که زمانی توسط توماس کارلایل مورد تمسخر قرار می‌گرفت و بعداً توسط فاشیست‌های انگلیسی مورد حمله قرار می‌گرفت) از کشور مادر در نهایت دیگر کسی را به هر چیزی ملزم نمی‌کرد (در واقع، هر دو کارگر. طبقه و تشکیلات «اتحادیه بشردوستانه» را به‌عنوان «پروتستاندوستانه ممنوعیت» درک کردند.

کارگران کم مهارت آنگلوساکسون از مردم بومی سوء استفاده می کردند و از این طریق بر «برتری» نژادی خود تأکید می کردند. مدیر بریتانیایی ریچارد بلایگ تلاش ناموفقی برای محافظت از زنان و کودکان بومی کرد. در سال 1849 او از جنایات قاتلان آنها گزارش داد. بعد از این همه انگلیسی کلنیالьное تعاونی отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «niggerov». همانطور که کایرنان نوشت، اعتراضات لندن توسط استعمارگران نادیده گرفته شد، و هدیه استرالیا در 1855 - 1856. خودمختاری به طور کلی به آنها پایان داد. سپس آنها برای جمجمه شکار کردند - برای مبادله با قبایل وحشی.

در طول قرن بیستم، استرالیا به سیاست خود برای جذب جمعیت بومی ادامه داد: بسیاری از کودکان بومی به اجبار برای بزرگ شدن توسط خانواده‌های سفید پوست رها شدند. تا سال 1967 بود که بومیان از حقوق مساوی با سفیدپوستان، از جمله حق شهروندی استرالیا برخوردار شدند. امروزه، بومیان استرالیا در نبردی شکست‌خورده می‌جنگند تا دولت استرالیا رسماً نسل‌کشی انجام شده را بپذیرد.

شورش های نژادپرستی در استرالیا در سال 2005

شورش های نژادپرستانه در منطقه سیدنی با حادثه ای آغاز شد که در 4 دسامبر 2005 در یکی از سواحل کرونال رخ داد. در ساحل، درگیری بین امدادگران و گروهی از جوانان خاورمیانه ای که در حال بازی فوتبال بودند، به وجود آمد که باعث ایجاد مزاحمت برای سایر تعطیلات شد. بازیکنان به این پیشنهاد پاسخ ندادند تا به دنبال مکان دیگری برای بازی بگردند. پس از این، گروهی از امدادگران مورد حمله افرادی با ظاهر عرب قرار گرفتند.

در طول هفته بعد، پیام‌های اس ام اس در استرالیا شروع به پخش کردند که از مردم خاورمیانه دعوت می‌کردند تا با آن مقابله کنند. این اقدام برای 11 دسامبر 2005 برنامه ریزی شده بود. لازم به ذکر است که پلیس محلی حوادث مربوط به نفرت قومی را از اکتبر 2005 ثبت کرده است. رسانه ها گزارش دادند که تنش بین جامعه محلی و مهاجران لبنانی پیش از این رویداد وجود داشته است. بسیاری از زنان ادعا کردند که توسط مردان لبنانی مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند.

جامعه شناسان خاطرنشان می کنند که در سیدنی، جوامع مهاجر از کشورهای مسلمان جوامع بسته تشکیل داده اند، فرزندان آنها آموزش ضعیفی می بینند و نمی توانند کار پیدا کنند. باندهای قومی شروع به ظهور کردند و به کشتن سفیدپوستان استرالیایی نسبت داده می شدند. در نوامبر 2005، سازمان های اطلاعاتی اعلام کردند که یک توطئه تروریستی را کشف کرده و 18 نفر عرب الاصل را که متهم به تهیه یک حمله تروریستی در نیو ساوت ولز بودند، دستگیر کردند. همه اینها بستری برای ظهور احساسات افراطی در بین جوانان سفیدپوست و مهاجر شد.

در 11 دسامبر 2005 یک جمعیت اولیه صلح آمیز متشکل از 5000 نفر در اعتراض به خشونت علیه ساکنان محلی تجمع کردند. با این حال، نئونازی‌ها با تی‌شرت‌هایی با شعارهای «منطقه آزاد مهاجران»، «به استرالیایی بودن خود افتخار می‌کنم»، «واحد پاکسازی قومی» و غیره در میان جمعیت دیده می‌شوند. وقتی مردی با ظاهر عرب ظاهر شد، جمعیت دیگر آرام و آرام نبود.

او را محاصره کردند و به لابی هتلی در آن نزدیکی بردند. مردم شعار «لبنانی ها، برو از اینجا!» سر می دادند. دخالت پلیس فقط خشم جمعیت را برانگیخت. فریادهایی برای خشونت نیز توسط مردمی که الکل به آنها دامن می زد فریاد می زدند. دو نوجوان بنگلادشی با بطری پرتاب شدند.

در همان روز، چندین حمله دیگر به مردم خاور میانه و در همان زمان به پلیس و کارکنان اورژانس صورت گرفت. آنها را با بطری پرتاب کردند و کتک زدند. 26 نفر به دلیل بریدگی و کبودی به دنبال کمک پزشکی بودند.

در پاسخ، جوانان ساکن محله‌های مهاجران سیدنی شروع به ضرب و شتم عابران، شکستن ماشین‌ها و شیشه‌های مغازه‌ها، استفاده از چوب بیسبال، میله‌های آهنی و چاقو کردند. تعدادی تپانچه توقیف شد. درگیری خیابانی بین سفیدپوستان و رنگین پوستان استرالیا آغاز شد. در نتیجه حدود 30 نفر مجروح شدند که حال بسیاری از آنها بسیار وخیم است و 16 نفر دستگیر شدند.

در 12 دسامبر 2005، قتل عام ها ادامه یافت. رسانه ها ده ها تلفات، خودروهای سوخته و فروشگاه های ویران شده را گزارش کردند. پلیس بیش از 30 کوکتل مولوتف را ضبط کرد.

در 13 دسامبر، ناآرامی های نژادی در سایر نقاط کشور آغاز شد. در ایالت کوئینزلند، پیامک هایی ارسال شد که از سفیدپوستان استرالیایی خواسته شد تا مهاجران را مورد ضرب و شتم قرار دهند. یک خانواده عرب در پرث مورد حمله قرار گرفت. یک راننده لبنانی توسط مسافران تاکسی در آدلاید مورد ضرب و شتم قرار گرفت. در ملبورن ساختمان شورای اسلامی سنگ پرتاب شد.

پارلمان استرالیا به پلیس اختیارات بیشتری از جمله حق مسدود کردن ترافیک، جستجوی افراد مشکوک و مصادره خودروها را فوری داد. اقدامات اضطراری انجام شد که شامل سازماندهی مناطق بسته، بسته شدن موسسات، ممنوعیت فروش مشروبات الکلی، افزایش مسئولیت کیفری برای شرکت در شورش تا 15 سال و غیره بود.

یک عملیات پلیسی در سیدنی انجام شد که 800 افسر پلیس در آن شرکت داشتند. در مجموع حدود 100 نفر دستگیر شدند.

در ژوئیه 2006، پلیس علیه 104 نفر از جمله آسیب عمدی، استفاده از سلاح ممنوعه، حمله به پلیس، مقاومت در برابر دستگیری، خشونت و جنجال اتهامات وارده کرد.

جی. هوارد، نخست وزیر استرالیا، محرک ها را محکوم کرد، اما حاضر نشد آشوبگران را نژادپرست خطاب کند. سیاستمداران و رهبران جوامع مذهبی و قومی ارزیابی های مختلفی از علل ناآرامی ها ارائه کرده اند. برخی بر این باورند که ناآرامی ها زمینه جنایی دارد، برخی دیگر تناقضات بین قومیتی پنهان را در درگیری می بینند.

گروه های جوانان محبوب موج سواران و دوچرخه سواران، که هم سفیدپوستان استرالیایی و هم لبنانی را شامل می شوند، نفرت قومی را محکوم کردند. آنها تاکید کردند که نژادپرستی در استرالیا جایی ندارد.

طراحی انسانی - طراحی انسانی یک رشته علمی گسترده در مورد منحصر به فرد بودن انسان و زندگی در جهان است

همه لوگوی تیم فوتبال یوفاکشورهای اروپایی در www.LogoFC.Info

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "8RVavbDh7CY"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "HjRSGuEdbFs"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "aoPUPnzNK5A"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "fDjWCyesk8E"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "VpcUMMzV3pE"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "_Lh5tKT_kvM"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "XHcSR7xLxNM"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "IL8QofxD6os"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "-KGPaksqy_Y"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "CSDtGBoIm8s"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "CIW28_3SVw0"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "XLb2PL_PyMo"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "Cq9Bn60_-bA"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "rJj2xLn1u2Q"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "Rz0lygTADHQ"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "5xWgIpBkV1Y"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "ffcV9iR5v_0"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "rq9v2iZ_PDw"

انتخاب شناسه از ویدیوها WHERE vid = "eJE9c82fGLo"

شناسه را از ویدیوها انتخاب کنید WHERE vid = "6WmfvX_pLTQ"

نژادپرستی در استرالیا - چگونه نگرش نسبت به نژادها با ورود به استرالیا تغییر می کند!


چگونه به استرالیا رسیدم

وقتی به استرالیا رسیدم انتظار داشتم تعداد زیادی از مردم چین را ببینم. اما وقتی متوجه تسلط هندوها، اعراب و نژادهای دیگر در اینجا شدم، چه تعجبی داشتم. در این ویدیو من در مورد تجربه خود از تحصیل در دانشگاه محلی و زندگی در میان نژادهای مختلف صحبت می کنم.

در تماس با -
اینستاگرام -

سفیدپوستان انگلیسی انگلیسی: نژادپرست یا نه؟ #1811

استرالیایی‌های سفیدپوست که نسل‌ها در استرالیا زندگی کرده‌اند، به گفته برخی از بچه‌های ما، اوزی‌ها، ردنک‌ها یا آنگلوس‌ها نامیده می‌شوند، نژادپرست‌های معمولی، ملی‌گرا و متنفر از مهاجران هستند. به گفته دیگران، آنها بهترین دوستان روس های تازه وارد هستند. من در یکی از این مناطق دور از منطقه تجاری سیدنی، در ویندزور زندگی می کنم. سعی کردم بفهمم این چیست و چگونه و چرا.

تحصیل در استرالیا:

سایت رسمی:
پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده],
[ایمیل محافظت شده]
کانال های یوتیوب:

انجمن:
اسکایپ: ramzes727272
فیس بوک:
وایبر، واتساپ: +61412555151

مهاجرت به استرالیا:
الکسی چخونف
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980


Skype: effortless.migration

استرالیا - شخصیت استرالیایی ها.

گواهینامه رانندگی در استرالیا - شرح فرآیند اخذ و تمدید!

همه ویدیوهای مربوط به استرالیا اینجا هستند
چگونه به استرالیا رسیدم

فرآیند جایگزینی گواهینامه رانندگی خارجی با گواهینامه داخلی مشابه فرآیند اخذ گواهینامه برای افراد مبتدی است. از سه بخش تشکیل شده است که شامل دو آزمون و یک آزمون رانندگی می باشد. پس از گذراندن موفقیت آمیز تمامی قسمت ها، گواهینامه رانندگی کامل برای شما صادر می شود.

به عنوان یک دوست در شبکه های اجتماعی اضافه کنید، سؤال بپرسید -

در تماس با -
اینستاگرام -

مهاجرت به استرالیا بسیار بدتر خواهد بود. اما برای ما نه. #1853

حالا من به صحبت های روزنامه نگاران و سیاستمداران استرالیایی در ABC و Channel Nine گوش دادم، جایی که همه در مورد مشکلات مهاجرت به استرالیا با یکدیگر رقابت می کردند. کارگر می‌گوید فشار زیادی بر بازار کار وجود دارد، علی‌رغم این واقعیت که خود استرالیایی‌ها تمایل خاصی به کار ندارند. سبزها می گویند که طبیعت نمی تواند جمعیت زیادی را تحمل کند، اما آنها تزریق گسترده انواع پناهندگان از کشورهای متخاصم را تایید می کنند. این افراد مطمئناً به طبیعت فکر نمی کنند. لیبرال ها می گویند استرالیا آنگلوساکسون خیلی سریع در حال تغییر است، اگرچه این آنها بودند که حتی در دوره رادوک هاوارد به شدت شروع به واردات چینی ها کردند. بقیه عموماً می خواهند همه مهاجرت ها را سرپوش بگذارند. با مهاجرت به استرالیا خیلی سخت تر خواهد بود... اما برای ما نه.

اگر به کاری که ما انجام می دهیم علاقه مند هستید، حتماً در کانال مشترک شوید، چیزهای بسیار جالب دیگری وجود خواهد داشت!

تحصیل در استرالیا:
الکساندر پتروف و آژانس 1 استرالیا
سایت رسمی:
پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده],
[ایمیل محافظت شده]
کانال های یوتیوب:

اسکایپ: ramzes727272
فیس بوک:
همه چیز در مورد تحصیل در استرالیا:
وایبر، واتساپ: +61412555151
تلفن در سیدنی: +61412555151
تلفن در مسکو: +74957404334

مهاجرت به استرالیا:
الکسی چخونف
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980
[ایمیل محافظت شده]
وایبر، واتساپ، تلگرام +61420581520
Skype: effortless.migration

پنج کشور دوستانه ترین برای استرالیا. RAMSES-1275

دوستان بهترین اصطلاح برای روابط بین کشورها نیست. ایالات متحده آمریکا شریک استراتژیک استرالیا و محافظ آن است. انگلستان، بریتانیای کبیر مادر استرالیا است، ملکه آن هنوز به طور اسمی بر استرالیا حکومت می کند. نیوزلند... اینجا چیزی برای صحبت نیست. اینها برادران و خواهران، بومی ترین کشور استرالیا هستند. چین بزرگترین شریک تجاری استرالیا است. هند به طور بالقوه بزرگترین منبع مهاجر و شریک تجاری قابل توجهی برای کشور ما است. یکی دو کشور دیگر هم هستند که به نوعی برای استرالیا و روسیه و اوکراین مهم هستند، ما تازه از آنجا آمده ایم. :)
__
اگر به کاری که ما انجام می دهیم علاقه مند هستید، حتماً در کانال عضو شوید، چیزهای جالب زیادی وجود خواهد داشت!
__
سایت رسمی:

پزشکی در استرالیا

مهاجرت اعراب، چینی ها و هندی ها به استرالیا چه تاثیری بر ما دارد. رامسس-334

مهاجرت اعراب، چینی ها و هندی ها به استرالیا. ارزیابی ذهنی رامسس از این مولفه های قومی مهاجرت به استرالیا و چگونگی ارتباط ما، در چارچوب پروژه مهاجرت دانشجویی رامسس به استرالیا، با تسلط این گروه های قومی.

4 ماه در استرالیا / 4 ماه در استرالیا

به نظر می رسد که من خیلی خوب هستم، نه؟

مهاجرت به استرالیا

استرالیایی ها به کجا می روند؟ مهاجرت به استرالیا چیدن قارچ و کانگورو چیدن در جنگل.
وب سایت آمار استرالیا -
گروه VK ما

چگونه در استرالیا زندگی کنیم - ویدیوی منطقه مسکونی چادستون / حومه چادستون، ملبورن، استرالیا

همه ویدیوهای مربوط به استرالیا اینجا هستند
چگونه به استرالیا رسیدم

برای قدم زدن در یک منطقه مسکونی در استرالیا رفتیم. همه مناطق جنوب شرقی ملبورن چیزی شبیه به این هستند. می توانید ببینید که چگونه ساختمان های 20-30 ساله با خانه هایی با طرح جدید جایگزین می شوند. تقسیم قطعات به دو منطقه مسکونی نیز در حال حاضر قابل توجه است. چادستون مهاجران زیادی از اروپای شرقی دارد.

به عنوان یک دوست در شبکه های اجتماعی اضافه کنید، سؤال بپرسید -

در تماس با -
اینستاگرام -

چه جور بچه های استرالیایی هستند؟ - مردم پاک و احمق!

همه ویدیوهای مربوط به استرالیا اینجا هستند
چگونه به استرالیا رسیدم

از آنجایی که من بیشتر به دختران علاقه دارم، از الینا خواستم در مورد پسرها به من بگوید. النا برداشت ها و مشاهدات خود را از مردان استرالیایی به اشتراک می گذارد. یافته ها بسیار جالب هستند.

به عنوان یک دوست در شبکه های اجتماعی اضافه کنید، سؤال بپرسید -

در تماس با -
اینستاگرام -

متکبرترین در استرالیا

86. گسترش چین در جهان و استرالیا

چگونه چینی ها بی سر و صدا دنیا را تصاحب می کنند

5 مضرات استرالیا - چه چیزی را در این کشور دوست ندارم؟

همه ویدیوهای مربوط به استرالیا اینجا هستند
چگونه به استرالیا رسیدم

در این ویدیو درباره 5 چیز در زندگی صحبت می کنم که در مورد استرالیا دوست ندارم. این پنج نکته منفی شامل موضوعات بحث برانگیز مهاجرتی مانند فمینیسم، افزایش قیمت املاک، سرمای شدید در زمستان و موارد دیگر است. از تماشاکردن لذت ببرید! :)

به عنوان یک دوست در شبکه های اجتماعی اضافه کنید، سؤال بپرسید -

در تماس با -
اینستاگرام -

تا دهه 1970، استرالیا انواعی از نژادپرستی و سرکوب مردم بومی را تجربه می کرد. اما اکنون همه چیز تغییر کرده است. مردم بومی اکنون حقوق و مزایای بیشتری نسبت به سفیدپوستان دارند.
دانلود کنید، گوش کنید، بخوانید:
مجموعه نحوه زندگی در خارج از کشور:
کشورهای دیگر چگونه زندگی می کنند که در مورد آنها فقط تصاویر زیبایی نشان داده شده است؟ داستان هایی از افرادی که چندین سال در خارج از کشور زندگی کرده اند و می دانند در پشت جلد یک زندگی زیبا چه چیزی نهفته است - در کانال و وب سایت تلویزیون آموزشی ما تماشا کنید

ایالات متحده آمریکا: درباره نژادپرستی.

سلام به همه!
ما روزانه ویلاگ می سازیم. وبلاگ‌های ما برای کسانی که دارای فرزند، زن یا شوهر یا عاشقان وبلاگ‌های خانوادگی هستند، جالب خواهد بود. من لنا هستم، من مادر دو فرزند کولیا و لیزا هستم. نام شوهر من ژنیا است، او به عنوان سرآشپز کار می کند، بنابراین ما اغلب دستور العمل های خوشمزه را در ویدیوهای خود به اشتراک می گذاریم. ما از زندگی خود فیلم می گیریم تا خاطره ای از رشد فرزندانمان داشته باشیم. عضو کانال ما شوید. نظرات و درخواست هایی را برای آنچه که دوست دارید در ویدیو ببینید بنویسید. ما همچنین عاشق چالش‌ها هستیم، بنابراین اگر ایده‌ای دارید، برای ما بنویسید. اگر ویدیوی ما را دوست داشتید، لایک را فراموش نکنید!
DailyVlogs

استرالیا ظاهراً 40 تا 50 هزار سال پیش مسکونی بوده است. قدیمی ترین بقایای انسان در این قاره، به اصطلاح انسان مونگو، حدود 40 هزار سال قدمت دارد. برآورد جمعیت در پایان قرن هجدهم، قبل از شروع استعمار، بین 315 تا 750 هزار نفر را نشان می دهد. این جمعیت تقریباً به 250 کشور تقسیم شده بود که بسیاری از آنها در اتحاد با یکدیگر بودند. هر قوم به زبان خود صحبت می کردند و حتی برخی به چندین زبان صحبت می کردند، به طوری که بیش از 250 زبان بومی استرالیا وجود داشت. در حال حاضر حدود دویست مورد از این زبان ها منقرض شده اند.

در سال 1770، اکسپدیشن بریتانیایی جیمز کوک در HMS Endeavor سواحل شرقی استرالیا را کاوش و نقشه برداری کرد و اولین بار در 29 آوریل به خلیج بوتانی رسید.

در 26 ژانویه 1788، کاپیتان آرتور فیلیپ شهرک سیدنی کوو را تأسیس کرد که بعداً به شهر سیدنی تبدیل شد. این رویداد آغاز تاریخ مستعمره بریتانیا در نیو ساوت ولز بود و روز فرود فیلیپ در استرالیا به عنوان یک جشن ملی، روز استرالیا جشن گرفته می شود. این مستعمره نه تنها استرالیا، بلکه نیوزلند را نیز شامل می شد. استقرار سرزمین ون دیمن که اکنون به نام تاسمانی شناخته می شود، در سال 1803 آغاز شد و در سال 1825 به یک مستعمره جداگانه تبدیل شد.
در سال 1829، مستعمره رودخانه سوان تأسیس شد و به هسته ایالت آینده استرالیای غربی تبدیل شد. استرالیای غربی به عنوان یک مستعمره آزاد تأسیس شد، اما پس از آن، به دلیل کمبود شدید نیروی کار، شروع به پذیرش محکومان نیز کرد. اعزام محکومان به استرالیا در سال 1840 شروع به کاهش کرد و تا سال 1868 به طور کامل متوقف شد.

استعمار با تأسیس و گسترش شهرک‌ها در سراسر قاره همراه بود. بنابراین، سیدنی، ملبورن و بریزبن در این زمان تأسیس شدند. مناطق وسیعی از جنگل و بوته پاکسازی شد و شروع به استفاده برای اهداف کشاورزی شد. این امر تأثیر جدی بر نحوه زندگی بومیان استرالیا گذاشت و آنها را مجبور به عقب نشینی از سواحل کرد.
مهاجران انگلیسی در استرالیا، و به ویژه در تاسمانی، به خاطر رفاه خود، به طور سیستماتیک جمعیت بومی را نابود کردند و معیشت آنها را تضعیف کردند - به عبارت دیگر، فضای زندگی را برای خود تسخیر کردند. بومیان استرالیا از نظر "نژاد برتر انگلیسی" چیزی جز گونه ای از میمون ها نبود.

رابرت ناکس در کتاب خود می نویسد: «اروپایی ها می توانند به پیشرفت امیدوار باشند، زیرا... سیاهان به زودی ناپدید خواهند شد... اگر بومیان مانند کلاغ ها در برخی کشورها تیرباران شوند، در طول زمان باید جمعیت بومی تا حد زیادی کاهش یابد. «مطالعه فلسفی تأثیر نژاد».
آلن مورهد تغییرات مهلکی را که برای استرالیا رخ داد چنین توضیح داد: «در سیدنی قبایل وحشی کشته شدند. در تاسمانی، آنها به طور کامل نابود شدند ... توسط مهاجران ... و محکومان ... همه آنها تشنه زمین بودند و هیچ یک از آنها نمی گذاشتند سیاهان جلوی آن را بگیرند. با این حال، آن دسته از مردم مهربان و مهربانی که کوک نیم قرن پیش از آن به دیدارشان رفت، به اندازه سرزمین اصلی مطیع نبودند.»

پس از اینکه کشاورزان زمین را از مردم بومی گرفتند (عمدتاً در تاسمانی، جایی که آب و هوا سردتر بود)، بومیان با نیزه هایی در دست، سعی کردند در برابر تازه واردان مسلح به سلاح گرم مقاومت کنند. در پاسخ، انگلیسی ها یک شکار واقعی برای آنها ترتیب دادند - نوعی سافاری، ترکیبی از "کسب و کار با لذت".
در تاسمانی، شکار سیاه‌پوستان با مجوز مقامات انگلیسی انجام شد: «قتل نهایی در مقیاس وسیع فقط با کمک عدالت و نیروهای مسلح انجام می‌شد... سربازان هنگ چهلم رانده شدند. بومیان بین دو بلوک سنگی، به همه مردان تیراندازی کردند و سپس زنان و کودکان را از شکاف‌های سنگی بیرون کشیدند تا مغزشان را منفجر کنند.» (آلن مورهد، تأثیر مرگبار: روایتی از حمله به اقیانوس آرام جنوبی، 1767-1840)

اگر بومیان سرسخت و مقاومت می کردند، انگلیسی ها به این نتیجه می رسیدند که تنها راه برون رفت از وضعیت، نابودی آنهاست. کسانی که گرفتار شده بودند را بردند. در سال 1835، آخرین ساکن محلی که بازمانده بود حذف شد. علاوه بر این، این اقدامات مخفی نبود، هیچ کس شرمنده آن نبود و دولت نیز از این سیاست حمایت کرد.

بنابراین شکار مردم شروع شد و با گذشت زمان وحشیانه تر شد. در سال 1830، تاسمانی تحت حکومت نظامی قرار گرفت؛ زنجیره ای از مردان مسلح در سراسر جزیره ساخته شد تا بومیان را به دام بیاندازند. مردم بومی توانستند از محاصره عبور کنند، اما اراده برای زندگی از دل وحشی ها خارج شد، ترس قوی تر از ناامیدی بود...» - اینگونه است که فلیکس مینارد، پزشک کشتی فرانسوی نهنگ، این جمع آوری منظم را به یاد می آورد. از بومیان
هاموند جان لورنس لو برتون، مورخ و روزنامه‌نگار بریتانیایی می‌گوید: «تاسمانی‌ها بی‌فایده بودند و همه مردند».

چارلز داروین در جریان نسل کشی از تاسمانی دیدن کرد. وی نوشت: بی‌تردید این اتفاق بدی که در اینجا رخ می‌دهد و عواقب آن ناشی از رفتار بی‌شرمانه برخی از هموطنان ماست. این به بیان ملایم است. این یک جنایت وحشتناک و نابخشودنی بود...
آلن مورهد می‌نویسد: «بومیان تنها دو گزینه داشتند: یا مقاومت کنند و بمیرند، یا تسلیم شوند و به تقلید از خودشان تبدیل شوند.

کنت استرزلکی، مسافر لهستانی، که در اواخر دهه 1830 از استرالیا دیدن کرد، از آنچه دید بسیار وحشت زده شد: «تحقیر، افسرده، گیج... خسته و پوشیده از پارچه های کثیف، صاحبان طبیعی این سرزمین هستند - اکنون ارواح بیشتری هستند. گذشته از مردم زنده؛ آنها اینجا در وجود مالیخولیایی خود سبز می شوند و در انتظار پایانی حتی غم انگیزتر هستند.» استرزلکی همچنین از معاینه جسد یک نژاد دیگر - با حکم: "او به عذاب خدا درگذشت." نابودی بومیان را می توان شکار و به عنوان یک ورزش در نظر گرفت، زیرا به نظر می رسید که آنها روح ندارند. نوادگان انگلیسی ها در قاره دیگری - آمریکای شمالی - به طور مشابه عمل کردند و سرخپوستان را نابود کردند و خود را با این واقعیت توجیه کردند که آنها (هندی ها) ظاهراً روح ندارند. پس می‌توان نتیجه گرفت که این گونه رفتارهای غارتگرانه و نژادپرستی از ویژگی‌های همه آنگلوساکسون‌ها بوده و جزء لاینفک جهان بینی آنهاست.

درست است که مبلغان مسیحی با ایده "فقدان روح" در میان "بومیان" مخالفت کردند و جان تعداد قابل توجهی از آخرین ساکنان بومی استرالیا را نجات دادند. با این حال، قانون اساسی مشترک المنافع استرالیا، که قبلاً در سال های پس از جنگ لازم الاجرا بود، دستور داد (ماده 127) که "بومیان نباید در محاسبه جمعیت ایالت ها در نظر گرفته شوند". بنابراین، در سطح قانون اساسی، بومیان اعلام شد که انسان نیستند. از این گذشته، در اوایل سال 1865، اروپایی‌هایی که با مردم بومی مواجه بودند مطمئن نبودند که آیا با «میمون‌های باهوش یا انسان‌های بسیار پست» سروکار دارند.

هاینریش هیملر، وارث معنوی آنگلوساکسون‌ها، در سال 1943، در مورد روس‌ها که باید مطیع نژاد ارباب نوردیک می‌شدند، به یاد می‌آورد که مراقبت از "این جانوران" "جنایتی علیه خون خودمان" است.
بریتانیایی‌ها که در استرالیا «کارهای ناشنیده‌ای در استعمار» انجام می‌دادند (به گفته آدولف هیتلر)، به این نوع آموزش نیاز نداشتند. Так, одно сообщение за 1885 г. صدا: غذایی که بین آنها توزیع شد نصف استریکنین بود - و هیچ کس از سرنوشت او فرار نکرد... صاحب لانگ لاگون از این ترفند برای از بین بردن بیش از صد سیاه پوست استفاده کرد. در قدیم در نیو ساوت ولز بی فایده بود که اطمینان حاصل شود کسانی که سیاه پوستان را به عنوان مهمان دعوت می کردند و به آنها گوشت مسموم می دادند مجازاتی را که شایسته آن بود دریافت می کردند. (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (لندن, 1900))

Nekiy Vinsent Lesina است در سال 1901 در پارلمان استرالیا: «Nigger должен исчезнуть с пути развития белого человека» - تاک «توافق قانون اینطور».
ما متوجه نشدیم که با کشتن سیاه پوستان، قانون را زیر پا می گذاریم... زیرا قبلاً در همه جا انجام می شد. . تا قبل از این کشتار در مایل کریک، تمام اقدامات برای نابودی مردم بومی استرالیا بدون مجازات باقی ماند. تنها در سال دوم سلطنت ملکه ویکتوریا، هفت انگلیسی (از طبقات پایین) به عنوان یک استثنا به دلیل چنین جنایتی به دار آویخته شدند.

با این حال، در کوئینزلند (شمال استرالیا) در پایان قرن نوزدهم. کارل لومهولتز نروژی در طول اقامت خود در کوئینزلند شمالی در سالهای 1880-1884، یک خانواده کامل از "نیجرها" - زن، زن و بچه - را به داخل آب می راند تا کل خانواده "نیجرها" - شوهر، زن و بچه - را به سمت کروکودیل ها بکشاند. شما فقط می توانید به سیاه پوستان شلیک کنید - مانند آن - هیچ کس دیگری نمی تواند آنها را کنترل کند. یکی از استعمارگران خاطرنشان کرد که این یک اصل "سخت... اما... ضروری" است. او خودش تمام مردانی را که در مراتعش ملاقات کرد تیرباران کرد، «زیرا آنها سلاخی هستند، زنان - چون ذبح کننده به دنیا می آورند و بچه - زیرا آنها ذبح خواهند شد. آنها نمی خواهند کار کنند و بنابراین برای هیچ چیز به جز تیراندازی خوب نیستند.» استعمارگران به لومهولتز شکایت کردند.

تجارت زنان بومی در میان کشاورزان انگلیسی-استرالیایی رونق گرفت و مهاجران انگلیسی دسته دسته آنها را شکار کردند. یک گزارش دولتی در سال 1900 اشاره می‌کند که «این زنان از کشاورز به کشاورز منتقل می‌شدند» تا اینکه «آن‌ها در نهایت مانند زباله بیرون انداخته شدند و رها شدند تا از بیماری مقاربتی پوسیده شوند.» [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; جانین رابرتز، ناچ فولکرمورد لندروب، اس. 33.]

دولت ازدواج‌های مختلط را «برای مرد انگلیسی تحقیرآمیز» می‌دانست، اگرچه این مردان تقریباً همیشه پایین‌ترین سن را داشتند. اما قانع‌کننده‌ترین استدلال علیه این نوع رابطه «تولد هیبریدها» بود. زنان باید "در انزوا کامل برای جلوگیری از این شر". این موقعیت به لطف انتشار کتاب‌هایی مانند علم انسان (1907) جذابیت علمی پیدا کرد، که «توضیح می‌داد»: «دو رگه‌های حرامزاده در میان مردم به همان اندازه غیرقابل دوام هستند که دورگه‌های حیوانات پایین‌تر. چنین صلیب‌هایی معمولاً منحط می‌شوند و از بین می‌روند.»
برای اولین بار، پروژه گاوداری در شمال استرالیا تهدیدی جدی برای موجودیت قبایل محلی ایجاد کرده است. رابرتز نوشت: برای سرکوب مقاومت آنها، اکسپدیشن های پلیس تنبیهی کل قبایل را قتل عام کردند.

یکی از آخرین قتل عام بومیان در شمال غرب در سال 1928 رخ داد. این قتل عام توسط مبلغی مشاهده شد که تصمیم به تحقیق در مورد گزارش های بومیان در مورد کشتارهای مداوم داشت. او یک مهمانی پلیس را در مسیر آنها به منطقه حفاظت شده بومی رودخانه فارست دنبال کرد و دید که پلیس کل قبیله را دستگیر کرده است. زندانیان را گردن به گردن به زنجیر بستند و سپس به جز سه زن همه آنها کشته شدند. پس از آن اجساد را سوزاندند و زنان را با خود به اردوگاه بردند. قبل از ترک اردوگاه، این زنان را نیز کشتند و سوزاندند.

شواهد جمع‌آوری‌شده توسط این مبلغ در نهایت باعث شد تا مقامات تحقیقاتی را آغاز کنند که توسط «کمیسیون سلطنتی تحقیق در مورد قتل و سوزاندن بومیان در شرق کیمبرلی و روش‌های مورد استفاده پلیس برای دستگیری آنها» انجام شد. 1928. مقالات پارلمانی استرالیای غربی. جلد 1. ص 10.). با این حال، افسران پلیس مسئول این حادثه هرگز به عدالت معرفی نشدند.
یکی از روزنامه های ملبورن بیانیه زیر را به عنوان نمونه آن زمان توصیف کرد: "اگر دولت فردا فصل شکار سیاه را اعلام کند، من اولین کسی خواهم بود که برای مجوز اقدام می کنم." سایر "سفیدپوستان" "با این بیانیه موافق بودند." Aborigenov همه آنها را به نام "niggerami" و "ublyudkami" نامید. نفرت بی حد و حصر اینجا رایج است».

در بخش دیگری از استرالیا، نظر زیر ظاهر شد: مردم بومی "بر اساس قانون سیاه پوستان در 100 مایلی آدلاید باید در جعبه ها قرار داده شوند و به آزمایشگاه های دولتی فرستاده شوند تا به جای موش ها در آزمایش ها استفاده شوند" - بیانیه ای که توسط پورت آدلاید ارائه شده است. عضو شورای شهر در سپتامبر 1977

در هر صورت، در قرن نوزدهم. هیچ یک از دولت های لندن هیچ قانون خاصی برای حمایت از مردم بومی استرالیا صادر نکردند - و حتی سعی نکردند این کار را انجام دهند (برخلاف دولت مادرید که قوانین مشابهی را در قرن شانزدهم صادر کرد و دولت مسکو در قرن هفدهم). . و هیچ یک از دولت های بریتانیا مسئولیت حفاظت از بومیان را نپذیرفتند و حتی خود را موظف به این کار نمی دانستند. مگر اینکه انسان‌گرایان فردی به لفاظی‌های مخالفان گوش فرا دهند (به‌ویژه، به نتیجه‌گیری‌های کمیسیون تحقیق پارلمان لندن درباره وقایع 1837، که «جنایت‌های بی‌سابقه» را گزارش کرد. صداهای خشم‌آمیز فردی هیچ تأثیری بر استعمارگران بریتانیا نداشت. پس از اینکه استرالیا وضعیت خودگردانی Dominion (1855) را دریافت کرد، درخواست‌های خشمگین اتحادیه‌های اومانیست خصوصی (که زمانی توسط توماس کارلایل مورد تمسخر قرار می‌گرفت و بعداً توسط فاشیست‌های انگلیسی مورد حمله قرار می‌گرفت) از کشور مادر در نهایت دیگر کسی را به هر چیزی ملزم نمی‌کرد (در واقع، هر دو کارگر. طبقه و تشکیلات «اتحادیه بشردوستانه» را به‌عنوان «پروتستاندوستانه ممنوعیت» درک کردند.

کارگران کم مهارت آنگلوساکسون از مردم بومی سوء استفاده می کردند و از این طریق بر «برتری» نژادی خود تأکید می کردند. مدیر بریتانیایی ریچارد بلایگ تلاش ناموفقی برای محافظت از زنان و کودکان بومی کرد. در سال 1849 او از جنایات قاتلان آنها گزارش داد. بعد از این همه انگلیسی کلنیالьное تعاونی отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «niggerov». همانطور که کایرنان نوشت، اعتراضات لندن توسط استعمارگران نادیده گرفته شد، و هدیه استرالیا در 1855 - 1856. خودمختاری به طور کلی به آنها پایان داد. سپس آنها برای جمجمه شکار کردند - برای مبادله با قبایل وحشی.

در طول قرن بیستم، استرالیا به سیاست خود برای جذب جمعیت بومی ادامه داد: بسیاری از کودکان بومی به اجبار برای بزرگ شدن توسط خانواده‌های سفید پوست رها شدند. تا سال 1967 بود که بومیان از حقوق مساوی با سفیدپوستان، از جمله حق شهروندی استرالیا برخوردار شدند. امروزه، بومیان استرالیا در نبردی شکست‌خورده می‌جنگند تا دولت استرالیا رسماً نسل‌کشی انجام شده را بپذیرد.

بشریت راه درازی را پیموده و بر بسیاری از مشکلات غلبه کرده است. جنگ باشد، همه‌گیری، بلایای طبیعی، بلایای انسان‌ساز، ما آن را پشت سر گذاشته‌ایم. اما به نظر می رسد در تمام این سال ها این نکته را از قلم انداخته ایم که تمام مشکلاتی که با آن مواجه می شویم از خودمان است. این ما مردم هستیم که به شدت در درون خود نفرت را تحریک می کنیم که عامل بیشتر تخریب هاست.

اگرچه جامعه بین المللی تمام تلاش خود را برای انتشار پیام عشق می کند، به نظر می رسد که پیام آنها شنیده نشده است - خشونت، قتل، نژادپرستی، همجنس گرا هراسی، جنایات جنگی هر روز در زمان ما رخ می دهد. و از بین همه اینها، حتی یک نفر هم سزاوار مواجهه با نژادپرستی نیست. اساساً نژادپرستی تعصب و تبعیض علیه افراد یک نژاد خاص است. اگرچه ما بر نژادپرستی رادیکال غلبه کرده ایم، اما هنوز در بسیاری از نقاط جهان رواج دارد. در اینجا تعدادی از نژادپرستانه ترین کشورهای جهان آورده شده است -


هر کشوری می‌تواند کارهای زیادی برای متوقف کردن نژادپرستی انجام دهد، و بسیار غم‌انگیز و دلخراش است که نژادپرستی در آفریقای جنوبی از ماندلا جان سالم به در برد که در تمام زندگی‌اش به شدت علیه آن مبارزه کرد. به لطف جنبش ضد آپارتاید، سیستم حقوقی ایالت تغییر کرد و نژادپرستی اکنون غیرقانونی تلقی می شود، اما هنوز یک واقعیت زندگی باقی مانده است.

مردم آفریقای جنوبی به نژادپرست معروف هستند و در برخی جاها قیمت غذا و کالا بر اساس نژاد افراد تعیین می شود. اخیراً گروهی در آفریقای جنوبی به اتهام تحریک خشونت علیه سفیدپوستان دستگیر شدند. این فقط ثابت می کند که نژادپرستی خارج از چارچوب قانونی است.


عربستان سعودی به عنوان یک کشور ثروتمند دارای مزایای آشکاری نسبت به کشورهای فقیر و در حال توسعه است. اما عربستان سعودی از این امتیازات به نفع خود استفاده می کند. عربستان سعودی کارگرانی را از کشورهای در حال توسعه مانند بنگلادش، هند، پاکستان و غیره جذب کرده است که با آنها بد رفتار شده و در شرایط غیرانسانی زندگی می‌کنند.

علاوه بر این، شهروندان سعودی نسبت به کشورهای فقیرتر عربی نژادپرست هستند. مدتی پس از انقلاب سوریه، بسیاری از مردم سوریه به عربستان سعودی پناه بردند و در آنجا با آنها بسیار بد رفتار شد. ناراحت کننده ترین چیز این است که این افراد نمی توانند با شکایت خود به جایی برسند.


کشور آزادی و شجاعت نیز خود را در فهرست نژادپرست ترین کشورهای جهان یافت. اگرچه ما به تصویر فعلی در ایالات متحده با عینک های رز رنگی نگاه می کنیم و بسیار گلگون به نظر می رسد، اما وضعیت واقعی امور بسیار متفاوت است. در مناطق عمیق جنوب و غرب میانه مانند آریزونا، میسوری، می سی سی پی و غیره، نژادپرستی یک اتفاق روزمره است.

مخالفت با آسیایی‌ها، آفریقایی‌ها، آمریکایی‌های جنوبی، و حتی ساکنان عادی ایالات متحده، جوهره بومیان آمریکاست. حوادث خصومت و نفرت به دلیل رنگ پوست دائما در حال افزایش است و تا زمانی که طرز فکر مردم را تغییر ندهیم، هیچ قانونی چیزی را تغییر نخواهد داد.


آنها احتمالا هنوز از عقده برتری رنج می برند، زیرا در مقطعی از تاریخ عملاً بر کل جهان حکومت می کردند. و امروزه بریتانیا یکی از نژادپرستانه ترین کشورهای جهان است، به ویژه نسبت به افرادی که آنها را "دسی" می نامند. ما در مورد افرادی صحبت می کنیم که اصالتاً از شبه قاره هند هستند.

علاوه بر این، آنها نسبت به آمریکایی ها که آنها را تحقیرآمیز "یانکی" می نامند، فرانسوی ها، رومانیایی ها، بلغارها و غیره خصومت نشان می دهند. شگفت انگیز است که حتی در حال حاضر هر حزب سیاسی در بریتانیا این سوال را مطرح می کند که آیا یک فرد می خواهد در کنار مهاجران زندگی کند، که منجر به نفرت نژادی و نژادپرستی می شود.


استرالیا کشوری نژادپرست به نظر نمی رسد، اما هیچ کس بهتر از هندی ها حقیقت سخت را نمی داند. اکثر افرادی که در استرالیا زندگی می کنند از کشورهای دیگر به اینجا مهاجرت کرده اند. با این حال آنها معتقدند که هر فرد جدیدی که برای امرار معاش به استرالیا مهاجرت می کند یا به استرالیا نقل مکان می کند باید به کشور خود بازگردد.

در سال 2009، موارد آزار و اذیت و حمله به افراد هندی الاصل در استرالیا افزایش یافت. تقریباً 100 مورد از این قبیل گزارش شد و 23 مورد از آنها دارای انگیزه نژادی بودند. قوانین سخت‌تر شده و الان وضعیت خیلی بهتر شده است. اما چنین حوادثی فقط نشان می دهد که انسانیت چقدر می تواند خودخواه شود و نیازهای خود را برآورده کند و به دیگران آسیب برساند.


نسل کشی رواندا در سال 1994 لکه ننگی بر تاریخ بشریت است. زمان وحشتناکی بود که دو نژاد قومی رواندا با هم درگیر بودند و این درگیری منجر به مرگ وحشتناک بیش از 800000 نفر شد. دو قبیله توتسی و هوتو تنها شرکت کنندگان در نسل کشی بودند که در آن قبیله توتسی قربانی و هوتوها عامل جنایت شدند.

تنش بین قبایل امروز همچنان پابرجاست و حتی یک جرقه کوچک می تواند شعله های نفرت را در کشور دوباره شعله ور کند.


ژاپن امروز یک کشور جهان اول به خوبی توسعه یافته است. اما این واقعیت که او هنوز از بیگانه‌هراسی رنج می‌برد سال‌ها او را به عقب انداخته است. اگرچه قوانین و مقررات ژاپن نژادپرستی و تبعیض را منع می کند، اما خود دولت آنچه را که «تبعیض مثبت» نامیده می شود، اعمال می کند. تحمل بسیار کمی برای پناهندگان و مردم کشورهای دیگر وجود دارد.

همچنین این یک واقعیت شناخته شده است که ژاپن تمام تلاش خود را می کند تا مسلمانان را از کشورشان دور نگه دارد زیرا آنها فکر می کنند اسلام با فرهنگ آنها سازگار نیست. چنین موارد آشکار تبعیض در کشور بسیار گسترده است و هیچ کاری نمی توان برای آن انجام داد.


اگر نفرت بکارید، فقط نفرت درو خواهید کرد. آلمان نمونه ای زنده از تأثیری است که نفرت می تواند بر ذهن مردم بگذارد. امروزه، سال‌ها پس از سلطنت هیتلر، آلمان همچنان یکی از نژادپرست‌ترین کشورهای جهان است. آلمانی ها نسبت به همه خارجی ها احساس نفرت دارند و همچنان به برتری ملت آلمان اعتقاد دارند.

نئونازی ها هنوز هم وجود دارند و آشکارا عقاید یهودستیزی را بیان می کنند. باورهای نئو نازیسم ممکن است منجر به بیداری ناگهانی کسانی شود که فکر می کردند ایده های نژادپرستی آلمان با هیتلر از بین رفته است. دولت آلمان و سازمان ملل تمام تلاش خود را برای سرپوش گذاشتن بر این فعالیت ممنوع انجام می دهند.


اسرائیل سال‌هاست که مرکز مناقشه‌ها بوده است. دلیل این امر جنایاتی بود که علیه فلسطینیان و اعراب اسرائیلی انجام شد. پس از جنگ جهانی دوم، دولت جدیدی برای یهودیان ایجاد شد و بومیان مجبور شدند در سرزمین خود پناهنده شوند. بدین ترتیب درگیری کنونی بین اسرائیل و فلسطین آغاز شد. اما اکنون به وضوح می بینیم که چگونه اسراییل با مردم بدرفتاری کرده و بر هر مبنایی علیه آنها تبعیض قائل شده است.


بیگانه هراسی و احساسات «ناسیونالیستی» هنوز در روسیه حاکم است. حتی امروز، روس ها نسبت به افرادی که آنها را اصالتاً روسی نمی دانند، نژادپرست هستند. علاوه بر این، آنها خصومت نژادی را با آفریقایی ها، آسیایی ها، قفقازی ها، چینی ها و غیره تجربه می کنند. این منجر به نفرت و جنایات شدید علیه بشریت می شود.

دولت روسیه و سازمان ملل تمام تلاش خود را برای جلوگیری از این گونه حوادث نژادپرستانه انجام داده اند، اما همچنان نه تنها در مناطق دورافتاده بلکه حتی در شهرهای بزرگ ظاهر می شوند.


پاکستان کشوری است که اکثریت مردم در آن معتقد به اسلام هستند، اما حتی در آن درگیری های متعددی بین فرقه های سنی و شیعه وجود دارد. این گروه‌ها مدت‌هاست که با یکدیگر می‌جنگند، اما هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن انجام نشده است. علاوه بر این، تمام جهان از جنگ طولانی با کشور همسایه هند اطلاع دارند.

حوادث نژادپرستی بین هندی ها و پاکستانی ها رخ داده است. در کنار این، نژادهای دیگری مانند آفریقایی ها و لاتین تبارها مورد تبعیض قرار می گیرند.


کشوری با چنین تنوع زیادی نیز در فهرست نژادپرست ترین کشورهای جهان قرار دارد. هندی ها نژادپرست ترین مردم دنیا هستند. حتی امروزه نیز به کودکی که در یک خانواده هندی متولد می شود، یاد می دهند که به هر فردی که پوست سفیدی دارد احترام بگذارد و افراد تیره پوست را تحقیر کند. این گونه بود که نژادپرستی علیه آفریقایی ها و دیگر ملت های تیره پوست آغاز شد.

با یک خارجی پوست روشن مانند یک خدا رفتار می شود، در حالی که با خارجی با پوست تیره برعکس رفتار می شود. در میان خود هندی ها نیز درگیری هایی بین کاست ها و مردم مناطق مختلف وجود دارد، مانند درگیری بین ماراتاها و بیهاری ها. با این حال هندی ها این واقعیت را نخواهند پذیرفت و به تنوع و پذیرش فرهنگ ها افتخار می کنند. وقت آن است که چشمانمان را به وضعیت واقعی باز کنیم و جمله سازنده "Athithi DevoBhava" (مهمان خود را به عنوان خدا بپذیرید) را در نظر بگیریم.

این لیست نشان می دهد که هیچ قانون و مقررات موجود، هیچ سندی نمی تواند ما را تغییر دهد. ما باید خودمان و تفکرمان را برای آینده ای بهتر تغییر دهیم و تمام تلاش خود را بکنیم تا به دلیل خودخواهی و احساس برتری دیگران به زندگی هیچ انسانی آسیب بیشتری وارد نشود.

آخرین مطالب در بخش:

معلمان آینده در مورد توانایی کار با کودکان امتحان خواهند داد - Rossiyskaya Gazeta برای معلم شدن چه باید کرد
معلمان آینده در مورد توانایی کار با کودکان امتحان خواهند داد - Rossiyskaya Gazeta برای معلم شدن چه باید کرد

معلم دبستان یک حرفه نجیب و هوشمند است. معمولا در این زمینه به موفقیت می رسند و مدت زیادی می مانند...

پیتر اول بزرگ - بیوگرافی، اطلاعات، زندگی شخصی
پیتر اول بزرگ - بیوگرافی، اطلاعات، زندگی شخصی

زندگی نامه پیتر اول در 9 ژوئن 1672 در مسکو آغاز می شود. او کوچکترین پسر تزار الکسی میخایلوویچ از ازدواج دومش با تزارینا ناتالیا بود.

مدرسه فرماندهی عالی نظامی نووسیبیرسک: تخصص ها
مدرسه فرماندهی عالی نظامی نووسیبیرسک: تخصص ها

NOVOSIBIRSK، 5 نوامبر - RIA Novosti، Grigory Kronich. در آستانه روز اطلاعات نظامی، خبرنگاران ریانووستی از تنها مرکز روسیه دیدن کردند...