منشأ اسلاوها یا چگونگی توطئه مورخان. خاستگاه اسلاوها خاستگاه اسلاوها در دوران باستان

اسلاوها بزرگترین گروه قومی اروپا هستند، اما ما واقعاً در مورد آنها چه می دانیم؟ مورخان هنوز در مورد اینکه از چه کسی آمده اند، سرزمین مادری آنها در کجا واقع شده است و نام خود "اسلاوها" از کجا آمده است، بحث می کنند.

خاستگاه اسلاوها

فرضیه های زیادی در مورد منشاء اسلاوها وجود دارد. برخی آنها را به سکاها و سارماتی هایی که از آسیای مرکزی آمده اند، برخی دیگر به آریایی ها و آلمانی ها نسبت می دهند، برخی دیگر حتی آنها را با سلت ها می شناسند. تمام فرضیه های منشأ اسلاوها را می توان به دو دسته اصلی، مستقیماً مخالف یکدیگر تقسیم کرد. یکی از آنها، "نورمن" معروف، در قرن 18 توسط دانشمندان آلمانی بایر، میلر و شلوزر مطرح شد، اگرچه چنین ایده هایی برای اولین بار در زمان سلطنت ایوان مخوف ظاهر شد.

نتیجه نهایی این بود: اسلاوها مردمی هند و اروپایی هستند که زمانی بخشی از جامعه "آلمانی-اسلاو" بودند، اما در طول مهاجرت بزرگ از آلمانی ها جدا شدند. آنها که خود را در حومه اروپا یافتند و از تداوم تمدن روم بریده بودند، از توسعه بسیار عقب ماندند، به طوری که نتوانستند دولت خود را ایجاد کنند و وارنگ ها، یعنی وایکینگ ها را برای حکومت دعوت کردند.

این نظریه مبتنی بر سنت تاریخ‌نگاری «داستان سال‌های گذشته» و این جمله معروف است: «سرزمین ما بزرگ است، غنی است، اما طرفی در آن نیست. بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن.» چنین تفسیر قاطعانه ای که مبتنی بر مفاهیم آشکار ایدئولوژیک بود، نمی توانست انتقادهایی را برانگیزد. امروزه، باستان شناسی وجود پیوندهای بین فرهنگی قوی بین اسکاندیناوی ها و اسلاوها را تأیید می کند، اما به سختی نشان می دهد که اولی نقش تعیین کننده ای در شکل گیری دولت روسیه باستان داشته است. اما بحث در مورد منشاء "نورمن" اسلاوها و روس کیوان تا به امروز فروکش نکرده است.

برعکس، نظریه دوم قوم زایی اسلاوها ماهیتی میهن پرستانه دارد. و به هر حال، این بسیار قدیمی تر از نورمن است - یکی از بنیانگذاران آن مورخ کروات ماورو اوربینی بود که در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم اثری به نام "پادشاهی اسلاو" نوشت. دیدگاه او بسیار خارق‌العاده بود: در میان اسلاوها، وی شامل وندال‌ها، بورگوندی‌ها، گوت‌ها، استروگوت‌ها، ویزیگوت‌ها، گپیدها، گتاها، آلان‌ها، ورل‌ها، آوارها، داکی‌ها، سوئدی‌ها، نورمن‌ها، فنلاندی‌ها، اوکراینی‌ها، مارکومانی‌ها، کوادی‌ها، تراکیان‌ها و ایلیری ها و بسیاری دیگر: "همه آنها از یک قبیله اسلاو بودند، همانطور که بعداً مشاهده خواهد شد."

مهاجرت آنها از سرزمین تاریخی اربینی به سال 1460 قبل از میلاد برمی گردد. پس از آن وقت برای بازدید نداشتند: "اسلاوها تقریباً با تمام قبایل جهان جنگیدند ، به ایران حمله کردند ، بر آسیا و آفریقا حکومت کردند ، با مصریان و اسکندر مقدونی جنگیدند ، یونان ، مقدونیه و ایلیریا را فتح کردند ، موراویا را اشغال کردند. ، جمهوری چک، لهستان و سواحل دریای بالتیک "

بسیاری از کاتبان درباری که نظریه منشأ اسلاوها را از رومیان باستان و روریک را از امپراتور اکتاویان آگوستوس ایجاد کردند، تکرار شد. در قرن هجدهم، تاتیشچف، مورخ روسی، به اصطلاح «تواریخ یواخیم» را منتشر کرد، که برخلاف «داستان سال‌های گذشته»، اسلاوها را با یونانیان باستان یکی می‌دانست.

هر دوی این نظریه ها (اگرچه در هر یک از آنها پژواک هایی از حقیقت وجود دارد) نشان دهنده دو افراط هستند که با تفسیر آزاد از حقایق تاریخی و اطلاعات باستان شناسی مشخص می شوند. آنها توسط «غول‌های» تاریخ روسیه مانند ب. گرکوف، بی. ریباکوف، و. یانین، آ. آرتسیخوفسکی مورد انتقاد قرار گرفتند و استدلال می‌کردند که یک مورخ باید در تحقیقات خود نه بر ترجیحات خود، بلکه بر حقایق تکیه کند. با این حال، بافت تاریخی "قوم زایی اسلاوها" تا به امروز، آنقدر ناقص است که گزینه های زیادی را برای حدس و گمان باقی می گذارد، بدون اینکه بتواند در نهایت به این سوال اصلی پاسخ دهد: "بالاخره این اسلاوها چه کسانی هستند؟"

سن مردم

مشکل اساسی بعدی برای مورخان، عصر گروه قومی اسلاو است. سرانجام چه زمانی اسلاوها به عنوان یک قوم مجرد از "به هم ریختگی" قومی پان-اروپایی ظهور کردند؟ اولین تلاش برای پاسخ به این سوال متعلق به نویسنده "داستان سالهای گذشته" - راهب نستور است. او با در نظر گرفتن سنت کتاب مقدس، تاریخ اسلاوها را با هیاهوی بابلی آغاز کرد که بشریت را به 72 ملت تقسیم کرد: "از این 70 و 2 زبان، زبان اسلوونیایی متولد شد...". ماورو اوربینی فوق الذکر سخاوتمندانه به قبایل اسلاو چند هزار سال تاریخ اضافی داد و تاریخ خروج آنها از سرزمین تاریخی خود را در سال 1496 اعلام کرد: "در زمان مشخص شده، گوت ها و اسلاوها اسکاندیناوی را ترک کردند ... از زمان اسلاوها و گوت ها. از یک قبیله بودند بنابراین، قبیله اسلاو، با تحت انقیاد گرفتن سارماتیا، به چندین قبیله تقسیم شد و نام های مختلفی دریافت کرد: وند، اسلاو، مورچه، ورل، آلان، ماست... وندال، گوت، آوار، روسکولان، روس یا مسکو، لهستانی، چک، سیلسی. بلغاری ها...به طور خلاصه، زبان اسلاو از دریای خزر تا زاکسن، از دریای آدریاتیک تا دریای آلمان شنیده می شود و در همه این حدود، قبیله اسلاو قرار دارد.

البته چنین «اطلاعاتی» برای مورخان کافی نبود. برای مطالعه "عصر" اسلاوها از باستان شناسی، ژنتیک و زبان شناسی استفاده شد. در نتیجه، ما موفق شدیم به نتایج متوسط، اما همچنان دست پیدا کنیم. طبق نسخه پذیرفته شده، اسلاوها متعلق به جامعه هند و اروپایی بودند که به احتمال زیاد از فرهنگ باستان شناسی Dnieper-Donets در منطقه بین رودخانه های Dnieper و Don در هفت هزار سال پیش در عصر حجر پدید آمدند. متعاقباً تأثیر این فرهنگ به قلمرو از ویستولا تا اورال گسترش یافت ، اگرچه هنوز کسی نتوانسته است آن را به طور دقیق بومی کند. به طور کلی، وقتی از جامعه هند و اروپایی صحبت می شود، منظور ما یک قوم یا تمدن واحد نیست، بلکه تأثیر فرهنگ ها و تشابه زبانی است. حدود چهار هزار سال قبل از میلاد به سه گروه متعارف تقسیم شد: سلت ها و رومی ها در غرب، هندوایرانی ها در شرق، و جایی در میانه، در اروپای مرکزی و شرقی، گروه زبان دیگری پدید آمد که از آن بعدها آلمانی ها ظهور کردند، بالت ها و اسلاوها. از این میان، در حدود هزاره اول قبل از میلاد، زبان اسلاوی شروع به برجسته شدن کرد.

اما اطلاعات از زبان شناسی به تنهایی کافی نیست - برای تعیین وحدت یک گروه قومی باید تداوم بی وقفه فرهنگ های باستان شناسی وجود داشته باشد. حلقه پایین در زنجیره باستان شناسی اسلاوها به اصطلاح "فرهنگ تدفین پادکلوش" در نظر گرفته می شود که نام خود را از رسم پوشاندن بقایای سوزانده شده با یک ظرف بزرگ به زبان لهستانی "کلش" گرفته است. " وارونه ". در قرون V-II قبل از میلاد بین ویستولا و دنیپر وجود داشت. به یک معنا می توان گفت که حاملان آن اولین اسلاوها بودند. از اینجاست که می‌توان تداوم عناصر فرهنگی را تا باستان‌های اسلاوی اوایل قرون وسطی شناسایی کرد.

میهن پروتو اسلاوی

به هر حال، گروه قومی اسلاو کجا متولد شد و چه سرزمینی را می توان "در اصل اسلاو" نامید؟ گزارش مورخان متفاوت است. اوربینی با استناد به تعدادی از نویسندگان ادعا می کند که اسلاوها از اسکاندیناوی بیرون آمده اند: «تقریباً همه نویسندگانی که قلم مبارکشان تاریخ قبیله اسلاو را به فرزندانشان منتقل کرده است، ادعا می کنند و نتیجه می گیرند که اسلاوها از اسکاندیناوی بیرون آمده اند ... نوادگان یافث پسر نوح (که نویسنده شامل اسلاوها نیز می شود) به شمال اروپا نقل مکان کردند و به کشوری که اکنون اسکاندیناوی نامیده می شود نفوذ کردند. همانطور که آگوستین قدیس در "شهر خدا" خود اشاره می کند، در آنجا آنها به طور بی شماری زیاد شدند، جایی که او می نویسد که پسران و فرزندان یافث دویست سرزمین داشتند و سرزمین های اشغالی واقع در شمال کوه توروس در کیلیکیه، در امتداد اقیانوس شمالی، نیمی از آن. آسیا و سراسر اروپا تا اقیانوس بریتانیا."

نستور باستانی‌ترین قلمرو اسلاوها را - سرزمین‌هایی که در امتداد پایین دست‌های Dnieper و Pannonia قرار دارند نامید. دلیل اسکان مجدد اسلاوها از رود دانوب حمله ولوخها به آنها بود. "پس از چندین بار، جوهر اسلوونی در امتداد Dunaevi مستقر شد، جایی که اکنون سرزمین اوگورسک و بولگارسک وجود دارد." از این رو فرضیه دانوب-بالکان در مورد منشأ اسلاوها.

میهن اروپایی اسلاوها نیز حامیان خود را داشت. بنابراین، پاول سافاریک مورخ برجسته چک معتقد بود که خانه اجدادی اسلاوها را باید در اروپا در همسایگی قبایل مرتبط سلت ها، آلمانی ها، بالت ها و تراکیان ها جستجو کرد. او معتقد بود که در دوران باستان، اسلاوها سرزمین های وسیعی از اروپای مرکزی و شرقی را اشغال کردند، از آنجا که تحت فشار گسترش سلتیک مجبور به ترک فراتر از کارپات ها شدند.

حتی نسخه ای در مورد دو سرزمین اجدادی اسلاوها وجود داشت که طبق آن اولین خانه اجدادی جایی بود که زبان پروتو-اسلاوی توسعه یافت (بین پایین دست نمان و دوینا غربی) و جایی که خود مردم اسلاو در آنجا شکل گرفتند. (طبق گفته نویسندگان این فرضیه، این اتفاق از قرن 2 قبل از میلاد شروع شد) - حوضه رودخانه ویستولا. اسلاوهای غربی و شرقی قبلاً از آنجا رفته بودند. اولی منطقه رودخانه البه، سپس بالکان و دانوب، و دوم - سواحل Dnieper و Dniester را پر می کرد.

فرضیه Vistula-Dnieper در مورد خانه اجدادی اسلاوها، اگرچه یک فرضیه باقی مانده است، اما همچنان محبوب ترین در بین مورخان است. به طور مشروط توسط نام های محلی و همچنین واژگان تأیید می شود. اگر به "کلمات" یعنی مواد واژگانی اعتقاد دارید، خانه اجدادی اسلاوها دور از دریا، در یک منطقه مسطح جنگلی با باتلاق ها و دریاچه ها و همچنین در داخل رودخانه هایی که به دریای بالتیک می ریزند، قرار داشت. با قضاوت بر اساس نام های رایج اسلاوی ماهی - ماهی قزل آلا و مارماهی. به هر حال، مناطق فرهنگ تدفین پودکلوش که قبلاً برای ما شناخته شده است، کاملاً با این ویژگی های جغرافیایی مطابقت دارد.

"اسلاوها"

کلمه "اسلاوها" خود یک رمز و راز است. حداقل در قرن ششم بعد از میلاد به طور جدی مورد استفاده قرار گرفت. در میان خود اسلاوها، این اصطلاح قبلاً به عنوان یک نام شخصی در قرون وسطی به طور گسترده استفاده می شد، حداقل با قضاوت در وقایع نگاری، از جمله داستان سال های گذشته.

با این حال، منشأ آن هنوز ناشناخته است. محبوب ترین نسخه این است که از کلمات "کلمه" یا "شکوه" گرفته شده است که به همان ریشه هندواروپایی ḱleu̯- "شنیدن" برمی گردد. به هر حال، ماورو اوربینی نیز در این باره نوشت، البته در "آرایش" مشخصه خود: "در طول اقامت خود در سارماتیا، آنها (اسلاوها) نام "اسلاوها" را گرفتند که به معنای "با شکوه" است.

نسخه ای در بین زبان شناسان وجود دارد که اسلاوها نام خود را مدیون نام منظره هستند. احتمالاً بر اساس نام "Slovutich" - نام دیگری برای Dnieper است که حاوی ریشه ای به معنای "شستن" ، "پاک کردن" است.

زمانی، سر و صدای زیادی به دلیل وجود ارتباط بین نام خود "اسلاوها" و کلمه یونانی میانه برای "برده" (σκλάβος) ایجاد شد. در بین دانشمندان غربی قرن 18-19 بسیار محبوب بود. این بر اساس این ایده است که اسلاوها به عنوان یکی از پرشمارترین مردم اروپا درصد قابل توجهی از اسیران را تشکیل می دادند و اغلب به موضوع تجارت برده تبدیل می شدند. امروزه این فرضیه اشتباه شناخته می شود، زیرا به احتمال زیاد اساس "σκλάβος" یک فعل یونانی به معنای "به دست آوردن غنایم جنگ" - "σκυλάο" بوده است.

نام "اسلاوها" در اواسط هزاره اول پس از میلاد در منابع مکتوب ظاهر شد. در تاریخ نگار پروکوپیوس قیصریه که در قرن پنجم می زیسته است، در رساله نظامی بیزانسی "Strategikon" امپراتور موریس (قرن ششم) و در آثار نویسنده سکایی با منشأ گوتیک جوردن (یوردانیس) یافت می شود. دومی در اثر خود "درباره منشأ و اعمال گتا" نوشت که اسلاوها "از شهر نوویتون و دریاچه مورسیا تا داناستر و شمال تا ویسکلا زندگی می کنند. و به جای شهرها باتلاق و جنگل دارند.»

املای یونانی کلمه "اسلاو" - σκλαβηνός (sklavenos) - در سراسر اروپا گسترش یافت، دستخوش دگرگونی های جزئی شد و اسلاو آلمانی، اسکیاوو ایتالیایی، اسکلاو فرانسوی و برده انگلیسی را تشکیل داد. در زبان پروتو-اسلاوی این کلمه به صورت slověninъ یا slověne (اسلوونیایی یا اسلوونیایی) و در "داستان سال های گذشته" - به عنوان slovѣne نوشته شده است. منشأ نام هنوز در تاریکی قرن ها پنهان است، که مانع از آن نمی شود که دانشمندان از همه رشته ها: مورخان، زبان شناسان و حتی نویسندگان نظریه های مختلفی را ارائه کنند.

شاهزاده اسلاون این نام را به اسلاوها داد

این یک واقعیت تاریخی است که در قرن ششم اسلاوهای شرقی حدود دویست قبیله بودند: کریویچی، ویاتیچی، پولیان، درولیان، تیورتسی، اولیچی، روس و غیره. با این حال ، قبیله ساکن در نووگورود به این ترتیب - اسلوونیایی ها نامیده می شد. نویسنده یواخیم کرونیکل از نووگورود - راهب نستور - مستقیماً گفت که نام این قبیله از نام شاهزاده ای که بر آن حکومت می کرد آمده است. به گفته وی ، در زمان های قدیم دو شاهزاده - برادر زندگی می کردند ، بزرگتر اسلاون نامیده می شد و کوچکتر سکایی بود. این شاهزادگان تمام زندگی خود را به جنگ پرداختند، سرزمین های زیادی را در سواحل دریای سیاه و رودخانه دانوب فتح کردند. نام اسلاوها از برادر بزرگتر آنها گرفته شده است. درست است، نویسنده از طرف خود اضافه می کند که "به اندازه کافی مهربان نخواهد بود که بگوید این همان چیزی است که در اینجا، با شکوه، در نووگراد اتفاق افتاد..."

این نسخه توسط یک متخصص زبان مقدونی، پروفسور هوراس جی. لانت، استاد دانشگاه هاروارد، پشتیبانی می شود، که اشاره می کند که کلمات "slovѣne"، "slovѧne" تنها در قرن چهاردهم در منابع مکتوب آمده است و معتقد است که نام slověnji قبلاً وجود داشته است، به معنای "قبیله اسلوون"، و نام اسلوون (اسلوون) خود ریشه پروتو اسلاوی آهسته دارد - با معنای کاملاً مدرن - "با شکوه" یا "پوشیده از شکوه". این را می توان به طور غیر مستقیم با نام های شاهزاده ای که ریشه یکسانی دارند تأیید کرد: گورسلاو، سواتوسلاو، وسهسلاو، ایزیاسلاو، مستیسلاو و غیره.

فرضیه منشأ نام اسلاوها از کلمه "شکوه" توسط اسلاویست شوروی الکساندر میلنیکوف مورد انتقاد قرار گرفت و تأکید کرد که در تمام زبانهای اسلاوی ریشه کلماتی که مردم اسلاو را نامگذاری می کنند همیشه دارای واکه -o است. - (اسلاوها، اسلوونی ها)، و بنابراین، پیدایش ریشه -a- ناشی از نفوذ یونانی یا لاتین است که به معنای نادرست بودن فرضیه است.

اسلوونی به معنای "مردم" است

سامویل برونشتاین اسلاویست شوروی معتقد بود که نام "اسلاوها" از slau̯os (مردم) هندواروپایی گرفته شده است و با یونانی λᾱός قابل مقایسه است. جولیوس میکولا، محقق اسلاویست معتبر فنلاندی در این مورد با او موافق است.

اسلاوها در رودخانه اسلاوا زندگی می کردند

ماکس فرمر، نویسنده و گردآورنده "فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی" معتقد است که نام "اسلاوها" با قیاس با نام "Drevlyans" یا "glades" جمع آوری شده است: از یک نام خاص - رودخانه، کوه یا استقرار یافت و سپس به تمام قبایل دیگر سرایت کرد. فرض بر این است که این می تواند نام Dnieper باشد که در قدیم Slovutych، رودخانه Sluja، رودخانه Slavnica صربستان یا رودخانه های Sɫawa و Sɫawica لهستانی نامیده می شد. با این حال، هیچ مدرک قابل اعتمادی نیز برای این نظریه وجود ندارد.

اسلاوها - از "کلمه"

ماکس فارمر دو نسخه دیگر از ریشه شناسی نام ارائه می دهد: بر اساس ریشه هند و اروپایی ḱleu̯- (شنیدن) و کلمه "کلمه". به نفع فرض اخیر، دانشمند نام قدیمی قبایل خارجی زبان - "آلمانی" را ذکر می کند، یعنی گنگ، بی زبان. در این مورد، نام "اسلاوها" را می توان به عنوان "کسانی که به زبان ما صحبت می کنند، به زبان ما" تعبیر کرد. این نسخه با وجود کلمه "زبان" (ѩzyk) در روسی باستان به معنای "مردم" تأیید شده است.

کسانی که از وندها آمده اند

باستان شناس معروف شوروی، محقق روسیه باستان، بوریس ریباکوف در سال 1958 این نظریه را مطرح کرد که نام "اسلاوها، اسلاوها" نشان دهنده پیوندهای خانوادگی مردم با وندها است. او توجه زبان شناسان را به وجود نام های "Slavene" و "Venedi" یک ریشه -ven- جلب کرد و قسمت اول کلمه: slo- را برجسته کرد و این را نشان داد که "Slovene, Slavs" به معنای "مردم از سرزمین" است. از وندها یا "افراد از ریشه وندها" ریباکوف حتی این ایده را بیان کرد که قبلاً اسلوونیایی‌ها را می‌توان «خدایی حیله‌گر» نامید - معروف به ونید. نویسندگان مدرن این نظریه را با این حدس تکمیل کرده اند که "Slo-Vene" را می توان به عنوان "زبان وندها صحبت می کند" رمزگشایی کرد، اما هیچ مدرک مستقیمی برای این امر یافت نشد، زیرا نام قومی "Sloven" هنوز در آن یافت نشده است. وسعت اروپا نام قومی "Venedi" در منابع ادبی اروپا تا اواخر قرون وسطی ظاهر می شود و فنلاندی ها تا به امروز روسیه را Veneya (Veneya) می نامند.

اسلاوها برده نیستند

این نظریه که در برخی محافل غربی رایج است، مبنی بر اینکه نام "اسلاوها" از کلمه "خدمتگان" یا حتی از کلمه یونانی σκλάβος (برده، برده) آمده است، در برابر انتقاد نمی ایستد. البته نمی توان ادعا کرد که اسلاوها در دریای مدیترانه برده نبودند: وقتی اسیر شدند، جنگجویان دیروز غالباً برده می شدند و جامعه بت پرست رسم داشت که افراد قبیله را به بردگی می فروخت. با این حال، گفتن اینکه اسلاوها مردمی از بردگان هستند، حداقل بیهوده است، زیرا از آغاز هزاره اول، بهره برداری های نظامی اسلاوها بدون تردید وجود دارد: این را منابع یونانی و رومی متعددی نشان می دهند. - از هرودوت تا بطلمیوس. و خود یونانی σκλάβος از فعل σκυλεύο ("به دست آوردن غنایم جنگ") می آید و به طور تصادفی از نظر صدا با نام "اسلاوها" مطابقت دارد.

S. V. Ivanov "مسکن اسلاوهای شرقی"

باستان شناس شوروی P. N. Tretyakov نوشت:

"اسلاوهای باستان در پرتو مواد باستان شناسی منطقه ای از فرضیه ها هستند که معمولاً کوتاه مدت هستند و دائماً شک های متعددی را ایجاد می کنند."

امروزه، حتی پس از کارهای جهانی انجام شده توسط باستان شناسان، بسیاری از آثار زبان شناسان، و تحقیقات در مورد نام شناسی، این سوال همچنان باز است. واقعیت این است که ما عملاً هیچ منبع مکتوبی در مورد تاریخ اولیه پروتو-اسلاوها نداریم، و این سنگ مانع برای همه استدلال های بعدی است. این کار بر اساس تحقیقات کلیدی در مورد این موضوع است.

معرفی

اینها مردمانی بودند که نویسندگان باستانی و بیزانسی قبلاً در مورد آنها شنیده بودند ، اما اکنون آنها همسایگان بی قرار آنها شده اند ، خصومت های مداوم انجام می دهند و حملات ویرانگری را به امپراتوری انجام می دهند.

چگونه قبایل جدیدی که برای مدت طولانی در مرز شمالی ظاهر شده اند، نه تنها با نیروهای نظامی قدرتمندترین کشور اروپا رقابت می کنند، بلکه می توانند سرزمین های آن را نیز تصرف کنند؟

این مردمان ناشناخته یا کمتر شناخته شده برای جهان روم همین دیروز چگونه توانستند چنین سرزمین های وسیعی را اشغال کنند؟ آنها چه قدرت ها و توانایی هایی داشتند، چگونه و توسط چه کسانی در مهاجرت جهانی مردم شرکت داشتند، فرهنگ آنها چگونه توسعه یافت؟

ما در مورد اجداد اسلاوها صحبت می کنیم که در گستره وسیع اروپای مرکزی، شمال شرقی و جنوبی ساکن شدند.

و اگر در مورد عملیات نظامی و نبردهای اسلاوها در قرون VI-VII باشد. به لطف منابع مکتوب که به دست ما رسیده است، به خوبی شناخته شده است، مکان های باستان شناسی اطلاعات مهمی را در اختیار ما قرار می دهد که به طور قابل توجهی تصویر را تکمیل می کند و به ما کمک می کند بسیاری از جنبه های تاریخ اولیه اسلاوی را درک کنیم.

درگیری یا همکاری اسلاوها با مردمان نزدیک: امپراتوری بیزانس، قبایل آلمانی و، البته، عشایر دشت اوراسیا، تجربه نظامی و زرادخانه نظامی آنها را غنی کرد.

اسلاوها و امور نظامی آنها برای عموم مردم چندان شناخته شده نبودند.

اصل و نسب

پس از مدتها، اسلاوها در کنار رود دانوب مستقر شدند، جایی که اکنون سرزمین مجارستانی و بلغاری است. از آن اسلاوها، اسلاوها در سرتاسر سرزمین پخش شدند و از مکانهایی که در آنجا نشسته بودند به نام آنها خوانده می شدند. پس برخی که آمدند به نام موراوا بر رودخانه نشستند و موراویان نامیده شدند و برخی دیگر خود را چک می نامیدند. و اینجا همان اسلاوها هستند: کروات های سفید، صرب ها و هوروتان ها. هنگامی که ولوچها بر اسلاوهای دانوبی حمله کردند و در میان آنها مستقر شدند و به آنها ستم کردند، این اسلاوها آمدند و بر روی ویستولا نشستند و لهستانی نامیده شدند و از آن لهستانی ها لهستانی ها آمدند ، سایر لهستانی ها - لوتیچ ها ، برخی دیگر - مازوفشان ها ، برخی دیگر - پومرانیان. .

برای مدت طولانی، این داستان وقایع نگاری در تصویر اسکان قبایل اسلاو تعیین کننده تلقی می شد، اما امروزه، بر اساس داده های باستان شناسی، توپونیوم، اما به ویژه زبان شناسی، حوضه رودخانه ویستولا در لهستان خانه اجدادی در نظر گرفته می شود. اسلاوها

زبان اسلاو از خانواده زبان های هند و اروپایی است. مسئله سرزمین آبا و اجدادی هندواروپایی ها همچنان باز است. زبان‌های آناتولی، یونانی، ارمنی، هندوایرانی و تراکیایی به‌طور مستقل از زبان پروتو-هندو اروپایی پدید آمدند، در حالی که زبان‌های اولیه ایتالیایی، سلتیک، اسلاوی، بالتیک و ژرمنی وجود نداشتند. آنها یک جامعه واحد از زبان اروپایی باستان را تشکیل می دادند و تقسیم آنها در طول استقرار در سراسر اروپا رخ داد.

در ادبیات بحث در مورد اینکه آیا در اصل یک جامعه زبانی بالتو-اسلاوی وجود داشته است یا اینکه آیا تماس های طولانی مدت بین اجداد اسلاوها و بالت ها وجود داشته است که بر شباهت زبان ها تأثیر گذاشته است. تحقیقات اخیر نشان می دهد که اولاً پروتو-اسلاوها فقط با بالت های غربی (اجداد پروس ها) ارتباط داشتند و ثانیاً آنها در ابتدا با قبایل پروتو-ژرمنی به ویژه با اجداد آنگل ها و ساکسون ها تماس داشتند. که در واژگان دومی ثبت شده است . این تماس‌ها فقط می‌توانست در قلمرو لهستان مدرن اتفاق بیفتد، که محلی‌سازی پروتو-اسلاوهای اولیه در تلاقی Vistula-Oder را تأیید می‌کند.

این قلمرو خانه اجدادی اروپایی آنها بوده است.

اولین شواهد تاریخی

من واقعاً نمی‌دانم که آیا پوکین [قبیله آلمانی]، وندها و فننی‌ها باید به عنوان آلمانی‌ها یا سارماتی‌ها طبقه‌بندی شوند... وندیان‌ها بسیاری از آداب و رسوم خود را پذیرفته‌اند، زیرا به خاطر سرقت جنگل‌ها را می‌گردند. و کوه هایی که بین Pevkin و Fenni وجود دارد. با این حال، آنها را می توان آلمانی ها دسته بندی کرد، زیرا آنها برای خود خانه می سازند، سپر حمل می کنند و با پای پیاده و با سرعت زیاد حرکت می کنند. همه اینها آنها را از سارماتی ها جدا می کند که تمام زندگی خود را در گاری و اسب می گذرانند. .

نام اولیه اسلاوها

این کلمه در زبان های فنلاندی و آلمانی حفظ شده است و امروزه به سورب های لوگا یا اسلاوهای غربی Wendel یا Wende می گویند. از کجا آمده؟

شاید، برخی از محققان معتقدند، این نام خود برخی از اولین گروه های قبیله ای بود که از حوزه رودخانه ویستولا به سمت غرب و شمال، به منطقه ای که آلمانی ها در آن زندگی می کردند، و بر این اساس، قبایل فنلاندی حرکت کردند.

تا قرن ششم "وندها" به وضوح در شمال اروپای مرکزی قرار داشتند، در غرب آنها از مرزهای اودر فراتر رفتند، و در شرق - به ساحل راست ویستولا.

نام واقعی "اسلاوها" در منابع قرن ششم آمده است. در جردن و پروکوپیوس، زمانی که هر دو نویسنده واقعاً توانستند با نمایندگان این قوم آشنا شوند. پروکوپیوس قیصریه که منشی فرمانده بلیزاریوس بود، بیش از یک بار اقدامات جنگجویان اسلاو را مشاهده و توصیف کرد.

همچنین عقیده ای وجود دارد که اگر کلمه "Vends - Venets" محاوره ای بود ، "Sklavins" یا "Slavs" منشأ کتابی داشتند ، مانند مثلاً اصطلاح "Rosy".

هیچ پاسخ دقیقی در مورد اینکه این نام از کجا آمده است وجود ندارد. تا قرن 19. اعتقاد بر این بود که از کلمه "شکوه" (gloriosi) آمده است. نسخه دیگری که تا قرن نوزدهم نیز منتشر می‌شد، ارتباط بین کلمه «اسلاو» و «برده» را پیشنهاد می‌کرد، اصطلاحی که در بسیاری از زبان‌های اروپایی یکسان است.

نظریه های مدرن دو راه حل برای این موضوع پیشنهاد می کنند. اولین مورد آن را با محل سکونت اولیه اسلاوها، مردمی که در کنار رودخانه ها زندگی می کنند، پیوند می دهد. از کلمه "جریان، آب جاری" گرفته شده است، از این رو: رودخانه های Sluya، Slavnica، Stawa، Stawica.

اکثریت قریب به اتفاق محققان پیرو نظریه دیگری هستند، آنها معتقدند که این قومیت از "کلمه" می آید - verbosi: صحبت کردن، "واضح صحبت کردن"، "افرادی که واضح صحبت می کنند"، بر خلاف "آلمانی ها" - نمی توانند صحبت کنند، گنگ هستند. .

ما آن را در نام قبایل و مردمان مدرن می یابیم: اسلوونی های نووگورود (روس باستان)، اسلواکی ها (اسلواکی)، اسلوونی ها (اسلوونی و سایر کشورهای بالکان)، اسلوونی ها-کاشوب ها (لهستان).

اسلاوها و سلت های اولیه

سلت ها در این زمان به ارتفاعات زیادی در توسعه فرهنگ مادی رسیده بودند که در فرهنگ باستان شناسی La Tène (محل سکونت La Tène در سوئیس) منعکس شد. جامعه سلتیک اروپا در این زمان را می توان به عنوان "قهرمان" با فرقه رهبران و قهرمانان، جوخه ها و نظامی کردن همه زندگی، متشکل از قبایل گروه بندی شده در قبایل، تعریف کرد.

سلت ها سهم برجسته ای در تاریخ متالورژی در اروپا داشتند: باستان شناسان کل مجتمع های تولید آهنگری را کشف کردند.

آنها بر فن آوری جوشکاری، سخت شدن تسلط داشتند، سهم زیادی در تولید ابزار آهنی داشتند و البته . یک واقعیت مهم در توسعه جامعه سلتیک، روند شهرنشینی است، باستان شناسان یک لحظه مهم جدید را مرتبط می کنند: از اواسط قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. هیچ تجهیزات نظامی در تدفین سلتیک ها ثبت نشده است.

شهرهای بزرگ سلتیک آلسیا (97 هکتار)، بیبراکتا (135 هکتار) و گرگوویا (کلرمونت) (75 هکتار) و غیره را می شناسیم.

جامعه به مرحله جدیدی می رود، در شرایط انباشت ثروت، زمانی که سلاح ها اهمیت نمادین خود را از دست می دهند. در این دوره بود که یکی از امواج مهاجرت سلتیک ها در قرن دوم به بالای ویستولا در اروپای مرکزی رسید. قبل از میلاد مسیح ه.، از این لحظه زمان تعامل بین اسلاوهای اولیه و سلت ها آغاز شد. از این دوره، فرهنگ باستان شناسی پرژورسک شروع به شکل گیری کرد.

فرهنگ باستان شناسی پرژورسک با اسلاوهای اولیه مرتبط است، اگرچه نشانه هایی از سکونت سلت ها و آلمانی ها در قلمرو آن یافت می شود. بناهای باستان شناسی منابع زیادی در مورد توسعه فرهنگ مادی ارائه می دهند که نشان دهنده ظهور امور نظامی در میان اسلاوها در آغاز هزاره است.

یک عامل مهم در تعامل، تأثیر سلت ها بود که در سطح بالاتری از توسعه قرار داشتند، بر فرهنگ معنوی اسلاوها که در ساختمان های مذهبی و آیین های تدفین منعکس شد. حداقل، آنچه امروز می توان قضاوت کرد بسیار محتمل است. به ویژه، در دوره بعدی ساخت یک معبد بت پرست اسلاوهای غربی در آرکونا، در جزیره روگن، مورخان ویژگی های ساختمان های مذهبی سلتی را پیدا کردند. اما اگر سلاح ها در دفن سلت های اروپای مرکزی ناپدید شوند ، در حاشیه جهان سلتیک حفظ می شوند که در چارچوب گسترش نظامی کاملاً قابل درک است. و اسلاوها شروع به استفاده از آیین مشابه کردند.

مشارکت سلت ها در شکل گیری فرهنگ Przeworsk منجر به اولین تقسیم بزرگ در تاریخ اسلاوها شد: به جنوب (اروپا مرکزی) و شمالی (Powisle). حرکت سلت ها در اروپای مرکزی که به احتمال زیاد با گسترش نظامی به منطقه ویستولا همراه بود، برخی از قبایل محلی را وادار کرد تا شروع به حرکت به منطقه دنیپر کنند. آنها از منطقه Vistula و Volhynia به منطقه Dniester بالایی و به ویژه به منطقه Dnieper میانه می روند. این جنبش به نوبه خود باعث خروج قبایل بالتیک شد که در اینجا (فرهنگ باستان شناسی زاروبینسک) به شمال و شرق زندگی می کردند.

اگرچه برخی از باستان شناسان فرهنگ زاروبینسک را با اسلاوها مرتبط می دانند.

در این دوره بود که همسایگان غربی اسلاوهای باستان شروع به نامیدن آنها "ونتی" کردند. و در اینجا نیز یک اثر سلتیک وجود دارد.

یکی از فرضیه ها از این واقعیت ناشی می شود که نام قومی "ونتا" نام خود قبایل سلتی بود که در Powiślie زندگی می کردند، اما هنگامی که آنها با آلمانی ها در آغاز عصر ما برخورد کردند، آنها به سرزمین های شمال شرقی عقب نشینی کردند. و در جنوب شرقی لهستان مدرن، جایی که آنها پروتو-اسلاوها را فتح کردند و نام خود را به آنها دادند: "Vends" یا "Venetas".

تسلیح اسلاوها در دوره اولیه

در میان اسلاوها، مانند اکثر قبایلی که در منطقه جنگلی-استپی زندگی می کردند و مسیر توسعه تاریخی را در پیش گرفتند، نوع اصلی سلاح نیزه ها بود که طبیعتاً منشأ خود را مدیون چوب های تیز هستند. با توجه به تماس های اولیه با سلت ها، که جامعه آنها در مرحله بالاتری از توسعه مادی قرار داشت، نفوذ در تسلیحات آشکار است. حتی در مراسم تشییع جنازه، زمانی که اسلحه یا هر ابزار سوراخ کننده و برنده آسیب دیده بود، منعکس شد. این همان کاری است که سلت ها هنگام دفن جنگجویان مرد انجام می دادند.

دیودوروس سیکولوس (80-20 قبل از میلاد) نوشت:

«... آنها [سلت ها. - V.E.] با شمشیری دراز می جنگند که آن را حمل می کنند، آویزان به زنجیر آهنی یا مسی به ران راست... در مقابل نیزه هایی می گذارند که به آنها «لانکیاس» می گویند با نوک آهنی یک ذراع ( 45 سانتی‌متر طول یا بیشتر، و عرض - کمی کمتر از دیپالستا (15.5 سانتی‌متر)».

اسلاوها، اسلاوها (اسلاوها منسوخ شده)، واحدها. اسلاو، اسلاو، شوهر. گروهی از مردمان ساکن اروپای شرقی و مرکزی و بالکان. اسلاوهای شرقی اسلاوهای جنوبی اسلاوهای غربی "این را رها کنید: این یک اختلاف بین اسلاوها بین خودشان است." پوشکین... ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

اسلاوها، گروهی از مردم اروپا: اسلاوهای شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، اسلاوهای غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها)، اسلاوهای جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، بوسنیایی ها، مونته نگروها). آنها به اسلاوی... ... تاریخ روسیه صحبت می کنند

باستان، گروهی از قبایل هند و اروپایی. اولین بار در قرن 1 و 2 ذکر شده است. در منابع روم باستان به نام وندها. بر اساس فرض تعدادی از محققین، اسلاوها به همراه آلمانی ها و بالت ها از نوادگان دامداران و کشاورزان بودند. دایره المعارف هنری

اسلوونی فرهنگ لغت مترادف روسی. اسم اسلاوها، تعداد مترادف ها: 1 اسلوونیایی (2) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. تریشین. 2013 … فرهنگ لغت مترادف

دایره المعارف مدرن

گروهی از مردم اروپا: شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، غربی ها (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها)، جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، بوسنیایی ها، مونته نگرویی ها). 293.5 میلیون نفر (1992)، از جمله در فدراسیون روسیه... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

اسلاوها، یانگ، واحد. یانین، آه، شوهر. یکی از بزرگترین گروه های اروپایی از مردمانی که از نظر زبان و فرهنگ مرتبط هستند، سه شاخه را تشکیل می دهند: اسلاوی شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، اسلاوی غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها) و... فرهنگ توضیحی اوژگوف

اسلاوها- (اسلاوها)، گروهی از مردمان شرق. اروپا، شناخته شده در باستان. روم به عنوان سارماتیان یا سکاها. اعتقاد بر این است که کلمه S. از slowo می آید (خوب گفتار؛ کلمه اسلوونیایی همان ریشه دارد). پس از فروپاشی دولت هونیک در قرن پنجم. اس به 3 مهاجرت کرد ... تاریخ جهان

اسلاوها- اسلاوها، گروهی از مردمان وابسته با تعداد کل 293500 هزار نفر. مناطق اصلی استقرار: کشورهای اروپای شرقی (حدود 290500 هزار نفر). آنها به زبان های اسلاوی صحبت می کنند. وابستگی مذهبی مؤمنان: ارتدکس، کاتولیک،... ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

بزرگترین گروه از مردم در اروپا، با نزدیکی زبان ها (به زبان های اسلاوی مراجعه کنید) و منشاء مشترک متحد شده اند. تعداد کل جلال. مردم در سال 1970 حدود 260 میلیون نفر بودند که از این تعداد روس ها بیش از 130 میلیون نفر، اوکراینی ها 41.5 میلیون نفر ... دایره المعارف بزرگ شوروی

کتاب ها

• ، . اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها / Op. جوزف پرولف، سفارش. پروفسور ورشو un-ta. T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562: 1890: تکثیر شده به املای نویسنده اصلی...
• اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها T. 1-3، . اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها / Op. جوزف پرولف، سفارش. پروفسور ورشو un-ta. T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Warsaw: typ. ورشو کتاب درسی okr., 1893: تکثیر شده در...

سوالاتی در مورد اینکه اسلاوها از کجا آمده اند، چه زمانی و کجا مردم اسلاو بوجود آمده اند، مربوط به افرادی است که می خواهند ریشه های خود را بدانند. علم با تکیه بر اکتشافات باستان شناسی، زبان شناختی و غیره، قوم زایی قبایل اسلاو را مطالعه می کند، اما پاسخ روشنی به بسیاری از سؤالات دشوار نمی دهد. دیدگاه‌های متفاوت و بعضاً متضاد دانشمندان وجود دارد، اما به دلیل ناکافی بودن منبع منبع، اعتبار آنها حتی در بین خود نویسندگان نیز مشکوک است.

اولین اطلاعات در مورد اسلاوها

به طور قطع مشخص است که اولین اطلاعات در مورد اسلاوها از کجا آمده است. شواهد مکتوب وجود قبایل اسلاو به هزاره اول قبل از میلاد برمی گردد. این داده ها سزاوار اعتماد دانشمندان است، زیرا در منابع تمدن های یونانی، رومی، بیزانسی و عربی که قبلاً زبان نوشتاری خود را داشتند، یافت شد. ظهور اسلاوها در صحنه جهانی در قرن پنجم میلادی اتفاق می افتد. ه.

مردمان مدرن ساکن اروپای شرقی زمانی یک جامعه واحد بودند که معمولاً اسلاوهای اولیه نامیده می شدند. آنها به نوبه خود در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح از یک جامعه هندواروپایی حتی باستانی جدا شده است. بنابراین، دانشمندان تمام زبان های گروه اسلاو را به این خانواده زبانی نسبت می دهند.

با این حال، با وجود تمام شباهت ها در زبان و فرهنگ، تفاوت های زیادی نیز بین مردم اسلاو وجود دارد. مردم شناسان چنین می گویند. پس آیا ما از یک قبیله هستیم؟

زیستگاه اسلاوها کجاست؟

به گفته دانشمندان، در دوران باستان یک جامعه خاص، یک گروه قومی وجود داشته است. این افراد در یک منطقه کوچک زندگی می کردند. اما کارشناسان نمی توانند آدرس این مکان را نام ببرند یا به بشریت بگویند که اسلاوها از کجا در تاریخ کشورهای اروپایی آمده اند. یا بهتر است بگوییم در این موضوع نمی توانند به توافق برسند.

اما آنها در این واقعیت متحد هستند که مردم اسلاو در مهاجرت دسته جمعی جمعیت که بعداً در جهان رخ داد، در قرون 5-7 اتفاق افتاد و مهاجرت بزرگ مردم نامیده شد. اسلاوها در سه جهت مستقر شدند: در جنوب، در شبه جزیره بالکان. در غرب، به رودخانه های اودر و البه. در شرق، در امتداد دشت اروپای شرقی. اما کجا؟

قلمرو اروپای مرکزی

در نقشه مدرن اروپا می توانید منطقه ای تاریخی به نام گالیسیا را پیدا کنید. امروزه بخشی از آن در لهستان و دیگری در اوکراین قرار دارد. نام این منطقه به دانشمندان این فرصت را داد تا تصور کنند که گول ها (سلت ها) قبلاً در اینجا زندگی می کردند. در این مورد، منطقه اقامت اولیه اسلاوها می تواند شمال چکسلواکی باشد.

و با این حال، اسلاوها از کجا آمده اند؟ شرح زیستگاه آنها در قرون 3-4 متأسفانه در سطح فرضیه ها و نظریه ها باقی مانده است. تقریباً هیچ منبع اطلاعاتی برای این زمان وجود ندارد. باستان شناسی نیز قادر به روشن کردن این دوره زمانی نیست. کارشناسان تلاش می کنند اسلاوها را حامل فرهنگ های مختلف ببینند. اما بحث های زیادی در این مورد حتی برای خود حرفه ای ها وجود دارد. به عنوان مثال، فرهنگ چرنیاخوف برای مدت طولانی به عنوان اسلاو طبقه بندی می شد و نتایج علمی زیادی بر این اساس انجام شد. اکنون بیش از پیش کارشناسان متمایل شده اند که این فرهنگ را چند اقوام با غالب ایرانیان شکل داده اند.

دانشمندان تلاش کرده اند با تجزیه و تحلیل واژگان اسلاوها محل سکونت اسلاوها را تعیین کنند. قابل اطمینان ترین می تواند تعیین اینکه اسلاوها از کجا آمده اند با نام درختان باشد. عدم وجود نام راش و صنوبر در فرهنگ لغت اسلاو، یعنی ناآگاهی از چنین گیاهانی، به گفته دانشمندان، مکان های احتمالی تشکیل گروه قومی در شمال اوکراین یا جنوب بلاروس را نشان می دهد. مجدداً به این واقعیت اشاره می شود که مرزهای رشد این درختان ممکن است در طول قرن ها تغییر کرده باشد.

مهاجرت بزرگ

هون ها، یک قبیله جنگجوی کوچ نشین که در سراسر خاور دور و مغولستان حرکت می کردند، برای مدت طولانی با چینی ها در جنگ بودند. آنها که در قرن دوم قبل از میلاد متحمل شکستی سخت شدند، به سمت غرب هجوم آوردند. مسیر آنها از مناطق پرجمعیت آسیای مرکزی و قزاقستان می گذشت. آنها با قبایل ساکن در آن مکان ها وارد نبرد شدند و در طول مسیر از مغولستان به مردم ولگا از یک گروه قومی دیگر، عمدتاً قبایل اوگریک و ایرانی، با خود رفتند. این توده به اروپا نزدیک شد و دیگر از نظر قومی همگن نبود.

اتحادیه قبیله ای آلان ها که در آن زمان در ولگا زندگی می کردند، در برابر نیروی پیشرو مقاومت قدرتمندی کردند. همچنین یک قوم چادرنشین که در جنگ چاشنی شده بودند، حرکت هون ها را متوقف کردند و آنها را برای دو قرن به تاخیر انداختند. با این حال، در پایان قرن چهارم، آلان ها شکست خوردند و راه را برای هون ها به اروپا باز کردند.

قبایل جنگجوی وحشی از ولگا عبور کردند و به سمت دون، به زیستگاه قبایل فرهنگ چرنیاخوف هجوم آوردند و باعث وحشت در بین آنها شدند. در راه بر کشور آلانها و گوتها پیروز شدند که عده ای به سیسکوکازیا رفتند و عده ای با انبوهی از پیروزمندان به سوی غرب شتافتند.

نتیجه حمله هون ها

در نتیجه این رویداد تاریخی، جابجایی های قابل توجه جمعیت، اختلاط گروه های قومی و جابجایی زیستگاه های سنتی رخ داد. با چنین تغییری در دستورالعمل ها، دانشمندان نمی توانند تلاش کنند تا به طور قابل اعتماد و مختصر فرموله کنند که اسلاوها از کجا آمده اند.

مهاجرت بیشتر از همه مناطق استپی و جنگلی-استپی را تحت تأثیر قرار داد. احتمالاً اسلاوها در حال عقب نشینی به شرق به طور مسالمت آمیز مردمان اقوام دیگر از جمله ایرانیان محلی را جذب کردند. توده ای از مردم با ترکیب قومی پیچیده، که از هون ها فرار کردند، در قرن پنجم به دنیپر میانی رسیدند. دانشمندان این نظریه را با ظاهر شدن در این مکان‌ها سکونتگاهی به نام کیف که از یکی از گویش‌های ایرانی به معنای شهر است، تأیید می‌کنند.

اسلاوها سپس از Dnieper عبور کردند و به سمت حوضه رودخانه Desna پیشروی کردند که به نام اسلاوی "راست" خوانده می شد. می توانید سعی کنید با نام رودخانه ها مکان و نحوه ورود اسلاوها به این مکان ها را ردیابی کنید. در جنوب، رودخانه های بزرگ نام خود را تغییر ندادند و نام های قدیمی و ایرانی را به جا گذاشتند. دون فقط یک رودخانه است، دنیپر یک رودخانه عمیق است، روسیه یک رودخانه روشن است، و غیره. اما در شمال غربی اوکراین و تقریباً در سراسر بلاروس، رودخانه ها نام های کاملاً اسلاوی دارند: Berezina، Teterev، Goryn و غیره بدون شک. ، این شواهد از سکونت اسلاوهای باستان در این مکان ها است. اما تعیین اینکه اسلاوها از کجا آمده اند و مسیر حرکت آنها را تعیین کنیم بسیار دشوار است. همه مفروضات بر اساس مطالب بسیار بحث برانگیز است.

گسترش قلمرو اسلاوها

هون‌ها علاقه‌ای نداشتند که اسلاوها از کجا در این مناطق آمده‌اند و در زیر یورش عشایر کجا عقب‌نشینی می‌کنند. آنها به دنبال نابودی قبایل اسلاو نبودند، دشمنان آنها آلمانی ها و ایرانی ها بودند. اسلاوها که قبلاً قلمرو بسیار کوچکی را اشغال کرده بودند، با استفاده از موقعیت فعلی، زیستگاه خود را به طور قابل توجهی گسترش دادند. تا قرن پنجم، حرکت اسلاوها به سمت غرب ادامه یافت، جایی که آنها آلمانی ها را بیشتر و بیشتر به سمت البه هل دادند. در همان زمان، استعمار بالکان اتفاق افتاد، جایی که قبایل محلی ایلیری ها، دالماتی ها و تراکی ها نسبتاً سریع و مسالمت آمیز جذب شدند. ما می توانیم کاملاً با اطمینان در مورد حرکت مشابه اسلاوها در جهت شرقی صحبت کنیم. این تا حدی تصور می کند که اسلاوها از کجا در سرزمین های روسیه، اوکراین و بلاروس آمده اند.

یک قرن بعد، با باقی ماندن جمعیت محلی یونانی ها، ولوخ ها و آلبانیایی ها در بالکان، اسلاوها به طور فزاینده ای نقش اصلی را در زندگی سیاسی ایفا می کنند. اکنون حرکت آنها به سمت بیزانس هم از بالکان و هم از پایین دست دانوب هدایت می شد.

نظر دیگری از تعدادی از کارشناسان وجود دارد که در پاسخ به این سوال که اسلاوها از کجا آمده اند، به طور خلاصه پاسخ می دهند: "از هیچ جا. آنها همیشه در دشت اروپای شرقی زندگی می کردند." مانند سایر نظریه ها، این نظریه نیز با استدلال های غیرقابل قبولی پشتیبانی می شود.

و با این حال، ما فرض خواهیم کرد که پروتو-اسلاوهای متحد در قرون 6-8 به سه گروه تقسیم شدند: اسلاوهای جنوبی، غربی و شرقی تحت فشار توده مهاجری از مردم با قومیت های مختلط. سرنوشت آنها همچنان بر یکدیگر تأثیر می گذارد، اما اکنون هر شاخه تاریخ خاص خود را خواهد داشت.

اصول اسکان اسلاوها در شرق

با شروع از قرن 6-7، شواهد مستند بیشتری در مورد پروتو-اسلاوها ظاهر می شود، و بنابراین اطلاعات قابل اعتمادتری که کارشناسان روی آن کار می کنند. از آن زمان، علم می دانست که اسلاوهای شرقی از کجا آمده اند. آنها، با ترک هون ها، در قلمرو اروپای شرقی مستقر شدند: از لادوگا تا ساحل دریای سیاه، از کوه های کارپات تا منطقه ولگا. مورخان زیستگاه های سیزده قبیله را در این قلمرو برمی شمارند. اینها Vyatichi، Radimichi، Polyan، Polotsk، Volynians، Ilmen Slovenes، Dregovichi، Drevlyans، Ulichs، Tivertsy، Northers، Krivichi و Dulebs هستند.

جایی که اسلاوهای شرقی از سرزمین روسیه آمده اند را می توان از نقشه استقرار مشاهده کرد، اما من می خواهم توجه را به ویژگی های انتخاب مکان های سکونت جلب کنم. بدیهی است که اصول جغرافیایی و قومی استقرار در اینجا صورت گرفته است.

سبک زندگی اسلاوهای شرقی مشکلات مدیریتی

در قرون V-VII، اسلاوها هنوز تحت شرایط یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. همه اعضای جامعه از نظر خونی فامیل بودند. V. O. Klyuchevsky نوشت که اتحادیه قبیله بر دو ستون استوار است: قدرت بزرگ قبیله و تقسیم ناپذیری اموال قبیله. مسائل مهم را مجمع مردمی وچه تصمیم می گرفت.

به تدریج روابط قبیله ای شروع به از هم پاشیدگی کرد و خانواده به واحد اصلی اقتصادی تبدیل شد. اجتماعات محله ای در حال شکل گیری است. دارایی خانواده شامل خانه، دام و تجهیزات بود. و مراتع و آب و جنگل و زمین در مالکیت جامعه باقی ماند. تقسیم بندی به اسلاوهای آزاد و بردگان شروع شد که اسیر اسیر شدند.

جوخه های اسلاو

با ظهور شهرها، جوخه های مسلح ظاهر شدند. مواردی وجود داشت که آنها قدرت را در آن شهرک هایی که قرار بود از آنها محافظت می کردند به دست گرفتند و شاهزاده شدند. ادغام با قدرت قبیله ای و همچنین طبقه بندی جامعه اسلاو باستان وجود داشت، طبقات و نخبگان حاکم تشکیل شد. با گذشت زمان، قدرت ارثی شد.

اشغال اسلاوها

شغل اصلی اسلاوهای باستان کشاورزی بود که با گذشت زمان پیشرفت بیشتری کرد. ابزار کار بهبود یافت. اما نیروی کار کشاورزی تنها نبود.

ساکنان دشت به پرورش دام و طیور می پرداختند. توجه زیادی به پرورش اسب می شد. اسب ها و گاوها نیروی اصلی پیشروی بودند.

اسلاوها به شکار مشغول بودند. آنها گوزن، آهو و سایر شکارها را شکار می کردند. تجارت حیوانات خزدار ظاهر شد. در فصل گرم، اسلاوها به زنبورداری مشغول بودند. از عسل، موم و سایر فرآورده‌ها برای غذا استفاده می‌کردند و علاوه بر آن، ارزش‌گذاری هم داشتند. به تدریج، یک خانواده فردی می توانست بدون کمک جامعه مدیریت کند - این چنین بود که مالکیت خصوصی متولد شد.

صنایع دستی توسعه یافت که در ابتدا برای انجام فعالیت های اقتصادی ضروری بود. سپس فرصت های صنعتگران بیشتر و بیشتر از کار کشاورزی دور شدند. صنعتگران شروع به اسکان در مکان هایی کردند که فروش نیروی کارشان راحت تر بود. این سکونتگاه ها در مسیرهای تجاری بودند.

روابط تجاری در توسعه جامعه اسلاو باستان اهمیت زیادی داشت. در قرن 8-9 بود که مسیر "از وارنگیان به یونانیان" متولد شد که در امتداد آن شهرهای بزرگ به وجود آمدند. اما او تنها نبود. اسلاوها راه های تجاری دیگر را نیز کاوش کردند.

مذهب اسلاوهای شرقی

اسلاوهای شرقی مذهب بت پرستی داشتند. آنها به قدرت طبیعت احترام می گذاشتند، برای خدایان بسیاری دعا می کردند، قربانی می کردند و بت هایی برپا می کردند.

اسلاوها به براونی، اجنه و پری دریایی اعتقاد داشتند. آنها برای محافظت از خود و خانه خود در برابر ارواح شیطانی، طلسم درست کردند.

فرهنگ اسلاوی

تعطیلات اسلاوی نیز با طبیعت همراه بود. تبدیل شدن خورشید به تابستان، وداع با زمستان و خوش آمدگویی به بهار را جشن گرفتیم. رعایت سنت ها و آداب اجباری تلقی می شد و برخی از آن تا به امروز باقی مانده است.

به عنوان مثال، تصویر دوشیزه برفی که در تعطیلات زمستانی به ما می آید. اما این توسط نویسندگان مدرن اختراع نشد، بلکه توسط اجداد باستانی ما اختراع شد. Snow Maiden از کجا در فرهنگ بت پرستی اسلاوها آمده است؟ از مناطق شمالی روسیه، جایی که در زمستان طلسم هایی از یخ می ساختند. دختر جوان با ورود گرما ذوب می شود، اما طلسم های دیگری تا زمستان آینده در خانه ظاهر می شوند.