چه کسی بغداد را فتح کرد؟ چگونه فتح بغداد توسط مغولان توسعه کل جهان اسلام را از پیش تعیین کرد

• 1 آماده شدن برای پیاده روی
  • 1.1 تعداد سربازان
  • 1.2 مشارکت مسیحی
• 2 سرباز راهپیمایی می کنند
• 3 شکست نزاری
• 4- فتح بغداد
• 5 کمپین سوریه
• 6 اقدامات سپاه کیت بوک
• 7 یادداشت
• 8 کتابشناسی
  • 8.1 منابع
  • 8.2 ادبیات
• 9 پیوند

آماده شدن برای پیاده روی

مونگکه که در سال 1251 کاگان دولت مغول اعلام شد، تصمیم گرفت به جنگ علیه امپراتوری سونگ و ایالات تسخیر نشده خاورمیانه ادامه دهد. یکی از دلایل لشکرکشی خاورمیانه شکایت ساکنان قزوین و مناطق کوهستانی فارس به مونگکه در مورد آسیبی که اسماعیلیان نزاری (در غرب به نام قاتل و در شرق به نام مولکید معروفند) به آنها وارد شد. یعنی بدعت گذاران). به گفته رشید الدین، «از آنجایی که بسیاری از بدعت گذاران که در برابر بی عدالتی به دنبال عدالت بودند، خود را به شرافتمندانه اعطا کردند، منگوکان در سال گاو نر برادر خود هولاکو خان ​​را به منطقه تاجیک ها علیه بدعت گذاران فرستاد. فرمانده نظامی مغول بایجو مستقر در شمال ایران نیز از اسماعیلیان و خلیفه بغداد به خان شکایت کرد. مونگکه به هولاکو دستور داد که دژهای کوهستانی اسماعیلیان را ویران کند، لرها و کردها را تسخیر کند و در صورت عدم تسلیم بر متصرفات خلیفه تسخیر کند.

تعداد نیروها

جوینی و پس از او رشید الدین گزارش می دهند که قرار بود هر اولوس از هر ده جنگجو دو نفر را به ارتش هولاگو بفرستد. اما این فقط می تواند یک شکل گفتاری به معنای "یک ارتش بسیار بزرگ" باشد، زیرا همین عبارت در جواینی در سال 1246 یافت می شود، زمانی که گویوک ایلجیدا را به جنگ علیه اسماعیلیان فرستاد.

نویسنده ناشناس اثر شجرات الاترک (قرن پانزدهم) می نویسد که مونگکه یک پنجم کل مغولان مناسب برای خدمت را به هولاگو داد و این به 120 هزار نفر رسید. معین الدین نطنزی گزارش می دهد که هولاکو با همراهی 70 هزار نفر از مغولستان حرکت کرد. و بنا به شهادت راهب ماگاکیا (گریگور آکنرتسی)، مورخ ارمنی قرن سیزدهم، تعداد لشکریان هولاگو به 70 هزار نفر رسید: «هفت پسر خان از مشرق آمدند، هر کدام با مه سواران و مه. یعنی 10000.»

محققان مدرن در تلاش هستند تا اندازه ارتش هولاگو را بر اساس تعداد رهبران نظامی ذکر شده در منابع - 15-17 نفر - محاسبه کنند. اگر هر رهبر نظامی یک تمنیک است، پس باید 150-170 هزار نفر در ارتش مغول وجود داشته باشد. با این حال ، تومن فقط از نظر تئوری شامل 10 هزار جنگجو بود. تعداد واقعی می تواند کمتر باشد.

مهندسان چینی برای نگهداری ماشین‌های پرتاب سنگ، تیر و شعله به ارتش منصوب شدند. تعداد چینی ها متفاوت از هزار تا چهار تخمین زده می شود. علاوه بر سپاهیان بایجو، نیروهای دیربهادر مستقر در کشمیر نیز تحت فرماندهی عالی هولاگو قرار گرفتند. آماده سازی دقیق در طول مسیر ارتش انجام شد: پل ها بر روی رودخانه ها ساخته شدند، جاده ها تعمیر شدند. قبایلی که در قلمروی که قرار بود ارتش از طریق آن حرکت کند، از مکان های خود رانده شدند. انبارهای عظیمی از مواد غذایی و علوفه ذخیره شده است.

مشارکت مسیحی

هولاگو با بودایی ها همدردی می کرد، اما عموماً از پیروان ادیان مختلف برای اهداف سیاسی خود استفاده می کرد. با این حال، همسر بزرگ او، دوکوز خاتون با نفوذ، مسیحی و حامی مسیحیان بود. نایمان کیتبوکا یک نسطوری بود. سرانجام، پادشاه ارمنستان کیلیکیه، هتوم اول، با مغولان ائتلاف کرد که در سال 1248 برادر بزرگترش سمبات اسپاراپت (سمبات گوندستابل) را به قراقوروم پایتخت مغول فرستاد و بعداً به دعوت خان مونکه بزرگ، خودش راه افتاد پادشاه ارمنی پس از گذراندن پانزده روز برای بازدید از خان، با دریافت معافیت از مالیات و تضمین کمک نظامی، به کیلیکیه بازگشت. او همچنین توانست شاهزاده بوهموند انطاکیه را به اتحاد با مغولها جذب کند و دخترش را به عقد او درآورد. به ارتش مغول مسیحیان خاورمیانه، آشوری ها و یونانی ها نیز ملحق شدند که مغول ها را رهایی بخش می دانستند.

نیروها رژه می روند

هولاگو در اکتبر 1253 مغولستان را ترک کرد، اما بسیار کند حرکت کرد. در سال 1254 در آلمالیک و اولوگ ایوا با حاکم چاقاتای اولوس ارگنه خاتون بود و در سپتامبر 1255 در نزدیکی سمرقند مورد استقبال فرماندار مغول ماورانناهر مسعود بک پسر محمود یالاواچ قرار گرفت. حرکت آهسته با مخالفت رئیس اولوس جوچی باتو همراه بود، که نمی خواست ارتش امپراتوری را به فراسوی آمودریا بفرستد، سرزمینی که فراتر از آن را حوزه نفوذ جوکیدها می دانست. نقش برک برادر باتو را بازی می کند که می گوید: "ما منگوکان را ساختیم و او چگونه به ما پاداش می دهد؟ ما را با شرارت نسبت به دوستانمان جبران می کند، پیمان های ما را نقض می کند ... و به دارایی های خلیفه من طمع می ورزد. متحد... این چیزی زشت است." مونگکه نمی خواست با باتو نزاع کند، بنابراین، تا زمان مرگ آخرین (1255/1256) حمله قاطعی انجام نشد. با این حال، در اوت 1252، یک گارد پیشرو تحت نظارت فرماندهی کیت-بوگا-نویون به تعداد 12 هزار نفر از مغولستان حرکت کرد که از مارس 1253 علیه اسماعیلیان در کوخستان وارد عمل شد و قلعه گیردکوخ را محاصره کرد.

شکست نزاری ها

در ژانویه 1256، هولاگو، پس از تکمیل ارتش خود با واحدهای جوکید که توسط سرتاک ارائه شده بود، از آمودریا گذشت و قلعه‌های نزاری در کوهستان (البرز) را محاصره کرد. هولاگو نه تنها بر نیروی نظامی تکیه کرد، بلکه یک حمله دیپلماتیک را نیز آغاز کرد و خواستار تسلیم شدن امام نزاری رکن الدین خورشاه شد. در میان اسماعیلیان یک حزب طرفدار مغول وجود داشت که دانشمند معروف ایرانی نصیرالدین طوسی و دکتر موفق الدوله، پدربزرگ رشید الدین، وزیر دولت معروف هلاقویی به آن تعلق داشتند. خورشاه تحت تأثیر این حزب پذیرفت که در ازای حفظ جان و مال، قلعه ها را تسلیم کند. با این حال، به محض اینکه هولاکو احساس کرد خورشاه در تلاش برای به دست آوردن زمان است و مذاکرات را به تأخیر می اندازد، حمله به قلعه میموندیز را که امام در آن قرار داشت آغاز کرد. در نتیجه خورشاه مجبور به تسلیم شد. هولاگو او را به مغولستان فرستاد، نزد مونگکه، که قرار بود سرنوشت خورشاه را رقم بزند. در راه، در آسیای مرکزی، در 9 مارس 1257، رکن الدین خورشاخ ظاهراً به دستور مخفی مونگکه کشته شد. در همین زمان نصیرالدین طوسی مشاور و منجم شخصی هولاکو شد.

بیشتر دژهای اسماعیلیان در قهستان ظرف یک سال بدون جنگ تسلیم شدند و ویران شدند. تنها تعداد کمی از جمله الموت معروف که در 15 دسامبر 1256 تسلیم شد، مقاومت کمی نشان دادند. سخت ترین کار برای مغول ها در زمان محاصره گیردکوخ بود که سال ها به طول انجامید.

مورخ جوینی که در خدمت هولاکو بود، با کتاب سپردۀ غنی الموت آشنا شد. جوینی از نسخه خطی «سرگوزشت سیدنا» که به زندگی حسن بن صباح در آنجا ذخیره شده بود، در آثار خود استفاده کرده است. او توانست کتابخانه را از غارت نجات دهد، اما بخشی از اسناد را که حاوی عقاید اسماعیلیه بود، شخصاً سوزاند.

فتح بغداد

هولاکو پس از پایان کار نزاریان، از خلیفه بغداد المستصم تسلیم خواست. خلیفه که با گستاخی اولتیماتوم فرمانده مغول را رد کرد، اما قدرت مقاومت در برابر او را نداشت. در میان بزرگان اطراف خلیفه، در مورد اقدامات لازم برای دفاع از کشور، وحدت وجود نداشت. علاوه بر این، المستعصم از پرداخت دستمزد لشکر مزدور خودداری کرد و منحل شد.

سپاه صحرایی عباسیان به فرماندهی فتح الدین بن کر در کرانه دجله از سپاهیان بیجو شکست خورد. در آغاز سال 1258، هولاگو، بایجو و کیت بوگا محاصره بغداد را کامل کردند. ابتدا سلاح های محاصره وارد عمل شدند و سپس حمله آغاز شد. در اواسط فوریه شهر در دست مغولان بود. با شروع کشتار ساکنان، مسیحیان (به درخواست دوکوز خاتون نسطوری، همسر بزرگ هولاکو) و یهودیانی که مغولان آنها را متحد خود می دانستند، نجات یافتند، زیرا تحت ظلم خلفا بودند. المستعصم که تسلیم شد، به دستور هولاکو مجبور شد خزانه های مخفی حاکمان عباسی را نشان دهد و سپس در 29 فوریه اعدام شد.

در همان دوره، نویون اروکتو برای تصرف شهر اربیل فرستاده شد. حاکم آن تاج الدین بن سلایا تسلیم مغولان شد، اما کردهای مدافع قلعه حاضر به تسلیم نشدند. محاصره طولانی موفقیتی به همراه نداشت. تنها گرمای تابستان کردها را مجبور به ترک اربیل کرد و یکی از متحدان مغولان، بدرالدین لولو، اتابک موصل، آن را اشغال کرد.

کمپین سوریه

هلاکو پس از فتح بغداد در حوالی مراغه در آذربایجان شرقی ساکن شد. او در اوت 1258 در اینجا پذیرای حکام مسلمانی بود که برای ابراز تسلیم آمده بودند، به ویژه بدرالدین لولو، اتابک سعد از فارس، برادران عزالدین کیکاووس دوم و رکن الدین کیلیچ. -ارسلان چهارم از قونیه سلطانیه. بدرالدین لولو پسرش صالح را به خدمت هولاکو فرستاد.

در 12 سپتامبر 1259، ارتش هولاگو به سمت غرب حرکت کرد. نیروهای کیتبوکی در پیشرو بودند، بایجو و شیکتور در جناح راست، سونجاک در سمت چپ و خود هولاگو فرماندهی مرکز را بر عهده داشت. مغولان احلات را اشغال کردند و کردها را در کوههای اطراف شکست دادند. صالح برای فتح عمید (دیاربکر کنونی) فرستاده شد و هولاکو ادسا را ​​تصرف کرد. سپس نیسیبین و حران را گرفتند.

مغولان از فرات گذشتند و از والی المعظم توران شاه خواستند تا شهر را تسلیم کند. پاسخ به امتناع در 18 ژانویه 1260 حلب را محاصره کردند. در محاصره نیروهای متحد مسیحی هولاگو - هتوم ارمنستان و بوهموند انطاکیه - نیز حضور داشتند. شهر به مدت یک هفته اشغال شد، اما ارگ تا 14 فوریه ادامه داشت (به گفته منابع دیگر، 26). پس از تصرف آن، مغولان قتل عام انجام دادند که شش روز بعد به دستور هولاکو متوقف شد. از مدافعان ارگ تنها یک زرگر ارمنی زنده مانده بود. هثوم مسجد حلب را به آتش کشید و کلیسای یعقوبی را نجات داد. هولاگو برخی از مناطق و قلعه هایی را که حاکمان حلب از وی گرفته بودند به پادشاه ارمنستان بازگرداند. سرزمین حلب که از زمان صلاح الدین در دست مسلمانان بود به بوهموند داده شد.

در 31 ژانویه، سلطان النصیر یوسف ایوبی که از سقوط حلب مطلع شد، با لشکری ​​از دمشق به غزه عقب نشینی کرد. دمشق بدون جنگ تسلیم مغولان شد و در 14 فوریه (به نقل از منابع دیگر - 1 مارس) کیتبوکا وارد شهر شد و یک فرماندار مغول را در آنجا تعیین کرد.

اقدامات سپاه کیتبوکی

پس از دریافت خبر مرگ خان مونگک بزرگ، هولاگو با بخش اصلی ارتش به ماوراء قفقاز عقب نشینی کرد (ژوئن 1260). کیتبوکا با نیروهای نسبتاً کمی باقی ماند (10-20 هزار یا حتی 10-12 هزار، از جمله نیروهای کمکی از متحدان ارمنی و گرجی). هولاکو فرمانده خود را با چنین ارتش کوچکی ترک کرد، ظاهراً قدرت مخالفان خود را در مصر به اشتباه ارزیابی کرده بود. او ممکن است با اطلاعات دریافتی از زندانیان دستگیر شده در سوریه گمراه شده باشد. از سوی دیگر، هولاگو مجبور شد سهم شیر ارتش را به دست گیرد، احتمالاً متوجه شد که به زودی پس از مرگ مونگکه درگیری با جوکیدها ناگزیر بر سر مناطق مورد مناقشه در ماوراء قفقاز آغاز خواهد شد. کیتبوکا وظیفه داشت آنچه را که قبلاً به دست آورده بود حفظ کند (اطلاعات بایبارس المنصوری). به گفته ابن العمید، او همچنین باید مراقب فرانک های کشورهای صلیبی ساحلی بود. خود هولاگو در نامه خود به لویی فرانسه (1262) گزارش می دهد که به کیتبوکا دستور داده شد که قلعه های اسماعیلیان در شمال سوریه را فتح کند.

کیتبوقا فتوحات خود را از سوریه تا جنوب ادامه داد - تا فلسطین، بعلبک، السبیبه و عجلون را تصرف کرد، مغول ها وارد سامره شدند و با پادگان ایوبی نابلس وحشیانه برخورد کردند. علاوه بر این، سربازان مغول بدون هیچ مانعی غزه را اشغال کردند، سلطان النصیر یوسف ایوبی دستگیر و به هولاکو فرستاده شد، پادگان های 1000 نفری مغول در غزه و نابلس مستقر شدند. لشکری ​​از ممالیک مصر به فرماندهی کوتوز و بایبارس به سمت کیتبوکا حرکت کردند. در 3 سپتامبر 1260، ارتش مغول در نبرد عین جالوت شکست خورد. کیتبوگا دستگیر و اعدام شد.

یادداشت

1. تقریباً مربوط به سال 1253 میلادی است. ه.
2. رشید الدین. مجموعه وقایع نگاری. - 1960. - T. 2. - P. 144.
3. رشید الدین. مجموعه وقایع نگاری. - 1946. - T. 3. - P. 22.
4. 1 2 Amitai-Preiss R. مغولان و ممالیک: جنگ مملوک-ایلخانیان، 1260-1281. - ص 15.
5. تاریخچه راهب مغول ماگاکیا ، قرن سیزدهم / ترانس. K. P. Patkanova. - م.، 1871. - ص 24.
6. 1 2 رشید الدین. مجموعه وقایع نگاری. - 1946. - T. 3. - P. 23.
7. تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان قرن هجدهم. - ل.، 1958. - ص 185.
8. Vernadsky G.V. فصل دوم. امپراتوری مغول // مغولان و روس. - Tver، M.، 1997.
9. Gumilyov L.N. در جستجوی یک پادشاهی خیالی است. ص 224.
10. از آثار ابن فضل الله الوماری // مجموعه مطالب مربوط به تاریخ هورد طلایی / ترجمه. Tizenhausen V. G. - سنت پترزبورگ، 1884. - T. 1. - P. 246.
11. تاریخ کمبریج ایران. - 1968. - T. 5: دوره سلجوقی و مغول. - ص 351.
12. Amitai-Preiss R. مغولان و ممالیک: جنگ مملوک-ایلخانیان، 1260-1281. - ص 40.
13. آمیتای پریس، ص. 32.
14. ژان ریچارد، ص428
15. امین معلوف، ص264
16. تایرمن، ص806
17. امین معلوف، ص262

کتابشناسی - فهرست کتب

منابع

• از آثار ابن فضل الله الوماری // مجموعه مطالب مربوط به تاریخ هورد طلایی / ترجمه. V. G. Tizenhausen. - سن پترزبورگ، 1884. - T. 1. - P. 245-246.
• تاریخچه راهب مغول ماگاکیا ، قرن سیزدهم / ترانس. K. P. Patkanova. - م.، 1871.
• کیراکوس گاندزاکتسی. تاریخ ارمنستان / ترجمه از ارمنی باستان، مقدمه و شرح ل. ا. خانلاریان. - M.: Nauka، 1976.
• رشید الدین. مجموعه وقایع نگاری / ترجمه از فارسی یو.پی.ورخوفسکی، تصحیح پروفسور پتروشفسکی. - M.، لنینگراد: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1960. - T. 2.
• رشید الدین. مجموعه وقایع نگاری / ترجمه A. K. Arends. - M.، لنینگراد: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1946. - T. 3.

ادبیات

• Vernadsky G.V. فصل دوم. امپراتوری مغول // مغول ها و روس = مغول ها و روسیه / ترجمه از انگلیسی. E. P. Berenshtein، B. L. Gubman، O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 p. - 7000 نسخه. - شابک 5-85929-004-6.
• Gumilyov L. N. جستجوی یک پادشاهی خیالی (افسانه "ایالت جان پیشگو"). - M.: Iris-press, 2002. - P. 432. - ISBN 5-8112-0021-8.
• تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان قرن هجدهم. - L.: انتشارات دانشگاه لنینگراد، 1958. - 390 ص.
• Kostyukov V.P. کمپین ایرانی هولاگو: پیشینه // تمدن هورد طلایی: مجموعه مقالات. - کازان: انتشارات "فن"، 2009. - جلد. 2. - صص 69-89. - شابک 978-5-9690-0101-5.
• پتروشفسکی I.P. ایران و آذربایجان تحت حکومت هولاگویدها (1256-1353) // تاتار-مغول ها در آسیا و اروپا: مجموعه مقالات. - M.: Nauka، 1977. - P. 228-259.
• دولت اسماعیلیان در ایران در قرون 11-13. - M.: انتشارات "Nauka"، GRVL، 1978. - 2400 نسخه.
• Amitai-Preiss R. مغولان و ممالیک: جنگ مملوک-ایلخانیان، 1260-1281. - Cambridge: Cambridge University Press, 1995. - 272 p. - شابک 0-521-46226-6.
• Grousset R. The Empire of the Steppes: A History of Central Asia = L’Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. - انتشارات دانشگاه راتگرز، 1970. - 687 ص. - شابک 0813513049 .
• تاریخ کمبریج ایران. - کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، 1968. - جلد 5: دوره سلجوقی و مغول. - ص 340-352. - 762 ص. - ISBN 521 06936 X.

پیوندها

• Amitai R. Hulagu khan (انگلیسی). دایره المعارف ایرانیکا (15 دسامبر 2004). بازیابی شده در 19 آوریل 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 فوریه 2012.
• Venegoni L. Hülägü's Campaign in the West (1256-1260) (انگلیسی). Transoxiana. Journal Libre de Estudios Orientales. بازیابی در 19 آوریل 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 مارس 2012.

کمپین خاورمیانه مطالعات مغول

صفحه فعلی: 15 (کتاب در مجموع 33 صفحه دارد)

فونت:

100% +

نبرد دریاچه پیپوس (نبرد یخ)
1242

مانند نبرد رودخانه شهر، نبرد یخ که از سال های تحصیلی برای همه شناخته شده است، با مجموعه ای از اسطوره ها، افسانه ها و تفسیرهای شبه تاریخی احاطه شده است. درک این انبوه حقیقت، ساختگی و دروغ آشکار، یا بهتر است بگوییم جدا کردن یکی از دیگری بسیار دشوار است. در این مورد، نویسندگان این کتاب تصمیم گرفتند نسخه های افراطی را کنار بگذارند - "اصلاً جنگی در کار نبود، یک درگیری جزئی بین دو گروه ناچیز رخ داد" و "درگیری بزرگ روسیه با اروپای کاتولیک که به دنبال تسخیر بود. تمام سرزمین های روسیه." شاید یکی یا دیگری درست باشد، اما به احتمال زیاد اینطور بوده است...

جنگ لندمستر لیوونیایی از راسته توتونی (که غالباً به آن نظم لیوونی گفته می شود، که کاملاً درست نیست) با نووگورود در تابستان 1240 آغاز شد، زمانی که لیوونی ها نیروهای خود را از کشورهای بالتیک به روسیه منتقل کردند و ایزبورسک و پسکوف را اشغال کردند. پسکوف بدون جنگ گرفته شد: به احتمال زیاد در آن زمان یک گروه ضد مغول بر آن تسلط داشت که شوالیه های صلیبی را بدتر از مغول ها می دانستند و تنها دفاع قابل اعتماد در برابر ساکنان استپ پس از قتل عام باتو در روسیه را داشتند. . اما در تابستان 1241 اوضاع تغییر کرد. شکست ارتش متحد لهستان و آلمان، که شامل شوالیه های توتونی نیز می شد، توسط مغول ها در لیگنیتز، منجر به این واقعیت شد که آلمان بومی قبلاً در معرض تهدید آشکاری قرار داشت. در این وضعیت، استاد اعظم نظم توتونی نمی‌توانست از شوالیه‌های لیوونی در شرق پشتیبانی کند و نیروهای خودی پس از شکست در سال 1236 در نزدیکی سیائولیای اندک بودند. و البته پس از Liegnitz و Chaillot ارزش شوالیه ها به عنوان محافظت در برابر مغول ها تقریباً به صفر رسید.

شوکی که در جریان قتل عام مغول گریبان اروپا را گرفت، مطمئناً حمله متقابل شاهزاده نووگورود الکساندر یاروسلاویچ را تسهیل کرد. در مبارزات زمستانی 1241–1242، ارتش او پسکوف را آزاد کرد و سپس با حرکت به سمت ساحل شرقی (در نظر گرفته آلمانی) دریاچه پیپسی، به سمت ایزبورسک حرکت کرد. ارتش لیوونی به سمت او حرکت کرد.

تا آنجا که می توان قضاوت کرد، ارتش لیوونی با توجه به تلفات اخیر و عدم کمک استاد بزرگ نظم توتونی بسیار قوی بود. از سی تا پنجاه "برادر کامل" یعنی شوالیه های کامل و تعداد قابل توجهی سواره نظام به شدت مسلح وجود داشت. ما نباید فراموش کنیم که هر "برادر" یک دسته خاص خود را داشت از سربازان، گروهبان های سواره نظم، مزدوران بولارد، سواره و پا. تخمین اندازه چنین جدایی دشوار است: طبق داده های غیرمستقیم، از ده تا سی نفر متغیر بود. به طور کلی، این آماده ترین بخش از ارتش صلیبی احتمالاً از ششصد تا هزار و دویست نفر بود که دو سوم (و شاید بیشتر) سواره نظام به شدت مسلح بودند. از این رو، اتفاقاً، چنین تناقضی در سؤال از تلفات لیوونی در نبرد یخ وجود دارد: "قافیه کرونیکل" آلمانی از بیست "برادر" مرده صحبت می کند، بدون اینکه به تلفات دیگر اشاره کند. منابع روسی از کشته شدن چهارصد شوالیه آلمانی صحبت می کنند. به طور کلی ، واضح است - برای روس ها تفاوتی بین "برادر کامل" و مثلاً یک گروهبان وجود نداشت: یک بار سوار بر اسب و در زره ، این به معنای شوالیه است.

بخش دوم و پرتعدادتر ارتش لیوونی استونیایی ها را مجبور کردند (در منابع روسی - Chud). این یک شبه نظامی بود، ضعیف مسلح و آمادگی جنگی ضعیفی داشت. در اینجا ارزیابی حتی دشوارتر است، زیرا هیچ داده ای در منابع وجود ندارد. با این حال، می توان یک استدلال داشت: استونیایی ها که به تازگی توسط صلیبی ها فتح شده بودند، متحدی بسیار غیرقابل اعتماد بودند و تعداد این متحدان همیشه متناسب با قدرت واحدهای وفادار بود. به زبان ساده، بخش وفادار ارتش باید قوی تر باشد تا بتواند گروه بی ثبات را مجبور به اطاعت کند. با در نظر گرفتن نسبت اثربخشی رزمی ارتش حرفه ای و شبه نظامیان، تعداد استونیایی ها می تواند از سه تا پنج هزار نفر باشد، نه بیشتر. بنابراین، کل ارتش صلیبی را می توان، البته بسیار تقریبی، در پنج هزار نفر تخمین زد که حدود هزار نفر از آنها جنگجویان حرفه ای بودند.

الکساندر نوسکی پس از دریافت اخبار نزدیک شدن ارتش صلیبی ها از ایزبورسک به سمت غرب چرخید. در اینجا، در ساحل غربی دریاچه پیپسی، و بخشی از یخ آن، نبرد معروف یخ در 5 آوریل 1242 اتفاق افتاد. ارتش شاهزاده نووگورود در این نبرد از نظر تعداد کم نبود و به احتمال زیاد کمی برتر از ارتش لیوونی بود ، اما اکثریت آن نیز متشکل از شبه نظامیان ضعیف آموزش دیده بودند. تعداد جنگجویان حرفه ای - جوخه های شاهزاده و بویار - به سختی از هزار نفر فراتر رفت. می توان تشخیص داد که نیروها نسبتاً برابر بودند - شاید با یک برتری جزئی برای روس ها.

با این حال، حمله توسط طرف لیوونی آغاز شد. از آنجایی که هیچ توصیف قابل قبولی از نبرد حفظ نشده است، می توان فرض کرد که ارتش صلیبی به ترتیب معمول حمله کرد: در جلو تیربارها-تفنگ ها، پشت سر آنها سواره نظام و سپس شبه نظامیان بودند که وظایف آنها شامل تعقیب و نابودی بود. یک دشمن که قبلاً شکست خورده بود - حل وظایف رزمی مستقل آسان بود.

نبرد روی یخ. مینیاتور از وقایع نگاری روسی قرن شانزدهم

نبرد با درگیری معمول آغاز شد که کمانداران روسی در برابر آن مقاومت کردند. به دنبال آن حمله سواره نظام شوالیه انجام شد. البته ، هیچ "خوک" به سبک میدان پیاده نظام متأخر وجود داشت و نمی توانست وجود داشته باشد - تاکتیک های نبرد تهاجمی سوار شده چنین تشکل هایی را نمی شناسند. شاید به دلیل ماهیت چشم انداز - و احتمالاً روس ها انتظار حمله به ساحل دریاچه را داشتند - صلیبیون به جای گدازه با گوه حمله کردند که منشأ این تعریف پوچ از سیستم لیوونی بود. به هر حال ، اولین حمله سواره نظام لیوونی موفقیت آمیز بود - موفق شد به قطور ارتش روسیه نفوذ کند ، جایی که نبرد شدیدی در گرفت. اما ادامه کار برای صلیبیون فاجعه بار شد. از هر دو جناح، روس ها سواره نظام مهاجم را مورد اصابت قرار دادند و عملاً آنها را در یک معیوب فشرده کردند. تعداد کمتر لیوونیایی ها نیز تأثیر داشت. حمله سواره نظام آنها پایه گذاری شد و روس ها با حمله از سه طرف شروع به هل دادن شوالیه ها به روی یخ دریاچه پیپوس کردند. اینجاست که اکثر صلیبیون مرگ خود را پیدا کردند.

شبه نظامیان استونیایی با دیدن شکست شوالیه ها شروع به عقب نشینی کردند (یا بهتر است بگوییم شروع به فرار کردند) اما دیگر دیر شده بود. ضربه روس ها بقایای سازند را نابود کرد و نبرد به ضرب و شتم تبدیل شد. وقایع نگاری روسی می نویسد: "... و چودی به رسوایی افتاد" یعنی شکست کامل شد.

پیروزی بر شوالیه های لیوونی از نظر نظامی و سیاسی بسیار مهم بود. حمله آلمان به اروپای شرقی برای مدت طولانی به تعویق افتاد. نووگورود بزرگ فرصت حفظ روابط اقتصادی و فرهنگی با کشورهای اروپایی را حفظ کرد، از امکان دسترسی به دریای بالتیک دفاع کرد و از سرزمین های روسیه در منطقه شمال غربی محافظت کرد. اهمیت روانی پیروزی نیز بسیار زیاد است. پس از شکست‌های سنگین از مغول‌ها، پس از «ویرانی سرزمین روسیه»، نبرد پیپوس ثابت کرد که روسیه زنده است و قادر به شکست دادن دشمنان خود است. در نووگورود، نبرد آلمانی‌ها روی یخ برای مدت طولانی به یاد می‌آمد: در قرن شانزدهم، در مراسم عبادت در تمام کلیساهای نووگورود به یادگار گذاشته شد.

نبرد غزه (لا فوربیر)
1244

بحران شدیدی که پس از جنگ صلیبی چهارم دامنگیر جنبش صلیبی شد، وضعیت نظامی-سیاسی ایالت های مسیحی شام را به شدت بدتر کرد. با این حال، این امر منجر به توقف کامل عملیات لشکرکشی‌های صلیبی و پیامدهای مستقیم نظامی جدی برای سرزمین مقدس نشد. البته مقیاس شرکت های صلیبی کاهش یافت و حتی به دامنه سه لشکرکشی اول نزدیک نشد. با این وجود، صلیبیون موفق شدند به موفقیت هایی دست یابند. در سال 1229، نه چندان از راه نظامی که از راه های دیپلماتیک، امپراتور آلمان فردریک دوم حتی موفق شد اورشلیم مقدس را به مسیحیان بازگرداند و با سلطان الکامل مصر قراردادی دوجانبه منعقد کرد.

پانزده سال بعد برای کشورهای مدیترانه شرقی کاملاً آرام بود. الکامل شرایط صلح را به شدت رعایت می کرد و هیچ مانعی از جانب او حتی برای زائران مسیحی بسیار زیاد در این سال ها وجود نداشت. اما جهان خارج، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، تضادهای داخلی را تشدید کرد و این سال ها عمدتاً با مبارزات داخلی در پادشاهی اورشلیم بین حامیان امپراتور و بارون های فلسطینی پر شد. خود فردریک دوم که بیش از حد به امور متعدد اروپایی مشغول بود، نتوانست از پیروان خود حمایت جدی کند و کم کم اشراف بارونی پادشاهی اورشلیم به رهبری خاندان دیبلین ها برتری یافت.

پایان آتش بس ده ساله مورد توافق اولیه در سال 1239 مجدداً تا حدودی خصومت ها را تشدید کرد و طرف متجاوز، قاعدتاً مسیحیان بودند. با این حال، این هیچ سود ویژه ای برای آنها به همراه نداشت، بلکه برعکس، فقط فرزندان صلاح الدین - ایوبیان مصری را تلخ کرد. مرگ الکامل که از حامیان صلح بود، دست فرزندان او را آزاد کرد و آنها تصمیم گرفتند دست به اقدامی نومیدانه بزنند و در مبارزه با مسیحیان لشکر خوارزمی که توسط مغولان پیروز از سرزمین خود بیرون رانده شدند، یاری خواستند. و سالها در سراسر خاور نزدیک و میانه سرگردان بود و درگیر جنگ و دزدی بود. مرگ آخرین خوارزمشاه، جلال الدین، بقایای خوارزمیان را به لشکری ​​غیرقابل کنترل تبدیل کرد که در خدمت بالاترین پیشنهاد و گاه گاز گرفتن ارباب خود بودند. در این زمان، گروه ترکان و مغولان حدود بیست هزار نفر دیگر را تشکیل می دادند و نیروی قابل توجهی را نمایندگی می کردند. آنها بودند که توسط ایوب جانشین الکامل فراخوانده شدند و اورشلیم تقریباً بی دفاع را به عنوان اولین پرداخت به آنها پیشنهاد دادند.

تمپلارها از مسیح پیروی می کنند. مینیاتور قرون وسطی از قرن سیزدهم

در سال 1244، گروه ترکان خوارزمی به شهر حمله کردند که در آن زمان تقریباً بدون استحکام بود. مسیحیان نبرد را نپذیرفتند و شهر مقدس را از دست دادند - این بار برای همیشه. خوارزمیان آن را به یغما بردند، اما در آنجا نماندند، به سمت جنوب و به سوی مصر حرکت کردند. در جایی در طول راه آنها با ارتش قابل توجهی از سلطان مصر متحد شدند که بایبرز معروف بعدی به عنوان افسر در آن خدمت می کرد. در منطقه غزه، مسلمانان توسط ارتش متحد مسیحی غلبه کردند و نبردی در دشت نزدیک روستای لا فوربیر رخ داد - درست به اندازه نبرد قبلی حتین.

نبرد غزه با فاجعه کامل برای مسیحیان به پایان رسید: بیش از هزار شوالیه جان باختند، تقریباً بقیه ارتش اسیر شدند. این شکست ضربه هولناکی به دستورات شوالیه روحانی وارد کرد که نه دهم پرسنل خود را از دست دادند. یک شهادت غم انگیز از تلفات ارتش مسیحی حفظ شده است: تمپلارها - سیصد و دوازده برادر شوالیه، بیمارستان داران - سیصد و بیست و پنج برادر شوالیه، توتون ها، از چهارصد شوالیه، سه نفر داشتند ( !) مردم پس از جنگ زنده ماندند. فئودال های سکولار نیز متحمل خسارات هنگفتی شدند. بر اساس ارزیابی آن زمان پدرسالار اورشلیم، مجموع خسارات جبران ناپذیر ارتش مسیحی به شانزده هزار نفر رسید. آماده ترین بخش از ارتش مسیحی در دشت های ساحلی نزدیک مرز مصر باقی ماند و دولت های صلیبی شام هرگز از این ضربه خلاص نشدند.

تصرف بغداد توسط مغولان
1258

لشکرکشی بزرگ غرب 1236-1242 آخرین مورد از سلسله لشکرکشی های تهاجمی امپراتوری مغول نبود. خان منگو بزرگ جدید مغول که در سال 1251 بر روی یک تشک نمدی نشسته بود، از تدارک دو لشکرکشی دیگر تماماً مغول خبر داد: یکی علیه امپراتوری آهنگ چین جنوبی و دیگری علیه خلافت بغداد و مصر. اولین لشکرکشی در سال 1253 آغاز شد، و دومین کارزار برای مدتی متوقف شد، زیرا با مخالفت جدی یکی دیگر از رهبران معتبر مغول - حاکم جوچی اولوس، باتو (باتو) مواجه شد. باتو نمی خواست نیروهای امپراتوری را فراتر از آمودریا بفرستد، زیرا سرزمین های غرب این رودخانه به دستور چنگیزخان به اولوس جوچی اختصاص داده شد. و باتو به طور منطقی تردید داشت که هولاگو، رهبر مبارزات اسلامی (برادر منگو، پسر تولوی، کوچکترین پسر چنگیز خان)، بعداً سرزمین های فتح شده را به خانه جوچی منتقل کند.

تنها مرگ باتو در سال 1255 سرانجام دست منگو خان ​​را آزاد کرد. در آغاز سال 1256 لشکر تمام مغولی که به فرماندهی هولاکو ایجاد کرد از آمودریا عبور کرد و به سوی ایران حرکت کرد. اولین هدف آن، سنگرهای تقریباً تسخیرناپذیر Assassins واقع در کوهستان (غرب ایران) بود. مغولان چون در اینجا نیروی کافی نداشتند تا مدتها نتوانستند آنها را فتح کنند. اما اکنون شرایط تغییر کرده است. هولاگو ارتش عظیمی داشت - اندازه ارتش مغول را می توان حداقل صد هزار نفر تخمین زد. هاله شکست ناپذیری که سپاه مغول را احاطه کرده بود نیز نقش مهمی داشت. در نتیجه، اکثر سنگرهای کوه آساسین بدون درگیری در پاییز 1256 تسلیم مغول ها شدند و تنها تعداد کمی از جمله الموت مهیب مقاومت کمی از خود نشان دادند. پس از این، هولاگو دستور می دهد که همه قاتلان را بدون استثنا از جمله زنان و کودکان بکشند. این دستور بدون چون و چرا و حتی با لذت انجام شد - مغول ها نفرت تقریباً بیمارگونه از قاتلان را تجربه کردند. تاریخ تقریباً دویست ساله پادشاهی مخوف اسماعیلیه قاتلان نامرئی به طرز ناپسندی پایان یافته است.

پس از شکست اسماعیلیان، خلافت بغداد هدف اصلی مغولان شد. اما هولاکو ظرافت ذاتی خود را در تفکر استراتژیک نشان داد و به جای حمله جبهه ای، مکاتبات دیپلماتیک خسته کننده ای را با خلیفه مستنصر آغاز کرد و از حاکم جهان اسلام خواست که تسلیم قدرت مغول شود. در همان زمان، تک تک لشکریان او یاران بالقوه خلیفه را در هم کوبیدند و در عین حال متحدان جدیدی را برای خود به خدمت گرفتند. در این میان خلیفه با خشم و اعتماد به نفس بسیار تمام ادعاهای خان مغول را رد کرد. در عین حال، او امید ویژه خود را نه به لشکریان خود، بلکه به خدا بسته بود که البته نمی‌توانست اجازه دهد عده‌ای از عشایر بی‌خدا بر او، وارث خود حضرت محمد (ص) پیروز شوند. درس های سلجوقی برای خلیفه فایده ای نداشت.

هولاکو اما به خدا ایمان نداشت و در ژانویه 1258 با لشکری ​​به زیر دیوارهای بغداد رفت. در کمال تعجب خلیفه، خداوند بر مغولان مانند برفی که در سال 1217 لشکرکشی خوارزمشاه محمد را مختل کرد، برفی نفرستاد. حتی باران نبارید و به دلایلی آفت مورد انتظار خلیفه نیز از سپاه مغول فرار کرد. علاوه بر این، ساکنان استپ شکست سنگینی را بر لشکر صحرایی خلیفه نه چندان دور از بغداد وارد کردند و دیگر جایی برای انتظار کمک برای شهر وجود نداشت. به زودی، مهندسان چینی به دنبال ارتش هولاگو، ماشین های پرتاب سنگ را علیه شهر مستقر کردند و بمباران گسترده پایتخت باستانی خلفا را آغاز کردند. تا اواسط فوریه، حتی برای مستنصر کوته فکر روشن شد که موقعیت او ناامیدکننده است و او تسلیم رحمت حاکم مغول شد.

سقوط بغداد نقاشی ایرانی قرن چهاردهم

اما هولاگو رحم نکرد. از آنجا که بغداد جرات مقاومت در برابر مغول را داشت، با موافقت کامل با دستور جد بزرگش، شهر را به غارت و ویرانی کامل محکوم کرد. ساکنان بغداد بیشتر کشته شدند. خود خلیفه نیز از این سرنوشت در امان نبود. در 20 فوریه 1258 آخرین خلیفه عباسی مستنصر به دستور هولاکو اعدام شد - بیش از ششصد سال از تاریخ خلافت عرب به پایان رسید.

هولاگو ثروت واقعاً افسانه‌ای را در بغداد به دست آورد: به هر حال عباسیان برای نیم هزاره اشیاء با ارزش را جمع آوری کردند! ردای تشریفاتی خلیفه هزاران و دینارهای طلا و درهمهای نقره صدها هزار و میلیون ارزش داشت. و طبق اطلاعاتی که رشید الدین نقل کرده است، مغولان موفق شدند چاه مخفی خاصی را در قصر خلیفه کشف کنند که تا لبه آن نه از آب، بلکه با شمش های طلا پر شده بود. به همان اندازه اشیاء با ارزش فراوان از زیارتگاه های اسلامی به دست آمد. خود این زیارتگاه ها از جمله مسجد جامع کلیسای معروف خلفا به دستور هولاکو به آتش کشیده شد. واقعاً آن روزها برای اسلام روزهای سیاهی بود.

تصرف بغداد به دست «مشركان» سراسر جهان اسلام را در ماتم فرو برد. احساسات معاد شناختی در میان مسلمانان حاکم بود که فتوحات بیشتر را برای هولاگو بسیار آسان کرد. در دو سال آینده، در زیر هجوم تومن های شکست ناپذیر استپی، سنگرهای عراق، سوریه و فلسطین یکی پس از دیگری فرو می ریزند. در سال 1259، نیروهای هولاگو وارد شهر مقدس سه دین جهانی - اورشلیم شدند. دمشق تسخیر ناپذیر به آنها تسلیم شد و تا بهار 1260 پیشتاز ارتش مغول به فرماندهی کیتبوگی غزه را در همان مرز با مصر تصرف کرد. جهان اسلام در آستانه نابودی بود.

نبرد عین جالوت
1260

در سال 1260، جهان اسلام محکوم به فنا به نظر می رسید. پس از فتح بغداد در سال 1258، تومن های شکست ناپذیر هولاکو حمله بعدی خود را به سوریه مسلمان آغاز کردند. حلب تسخیرناپذیر زیر هجوم آنها افتاد و دمشق باستانی در وحشت از فاتحان وحشتناک دروازه های خود را به روی آنها گشود. جنگ به آستانه مصر رسید، تنها دولت اسلامی به اندازه کافی قوی در آن زمان. شکست مصر - و ارتش هولاکو آشکارا قوی تر از ارتش ممالیک بود - به معنای پایان مقاومت سازمان یافته و واقعاً جدی در برابر اسلام بود. راه "تا آخرین دریا" باز خواهد بود، زیرا قدرت المحاد، که در لاس ناواس د تولوسا ضربه کوبنده ای دریافت کرد، آخرین روزهای خود را سپری می کرد. اما تاریخ راه خود را انتخاب کرده است...

در میان همه این وقایع، در شرق دور، در قراقروم، خان بزرگ مغولان، مونکه، می میرد و هولاگو، که بیشتر لشکریان را گرفته بود، با عجله به سمت کورولتای بزرگ - جلسه اشراف مغول - می رود. جایی که انتخاب یک خان بزرگ جدید، رهبر همه مغول ها باید انجام شود. در فلسطین پیشتاز دو یا سه تومنی خود را به فرماندهی کیتبوگی نویون رها می کند و برای اینکه ریسک نکند به او دستور می دهد که از عملیات نظامی فعال خودداری کند و خود را به دفاع لازم بسنده کند. به نظر می رسید همه چیز به خوبی اندیشیده شده بود، اما اقدامات هولاگو به عواقب بسیار بدی برای مغول ها منجر شد و جهان تقریباً محکوم به فنا را نجات داد.

ممالیک جنگجو که در مصر مستقر شدند از خروج بیشتر ارتش هولاکو به شدت الهام گرفته شدند و خطر سوء استفاده از فرصتی را داشتند که ناگهان به آنها رسید. و سپس متحدان کاملاً غیرمنتظره پیدا کردند. آنها ناگهان تصمیم گرفتند از تشکل های رهبانی روحانی-شوالیه ای تمپلارها و یوهانیت ها مستقر در فلسطین حمایت کنند. به طور کلی، خیلی چیزها به موقعیت مسیحیان بستگی داشت و اکنون که نیروهای مخالفان تقریباً برابر شده بودند، کمک آنها به یکی از طرفین در این لحظه می تواند تعیین کننده باشد. کیتبوگا که به خوبی از اوضاع آگاه است، سفارتی دوستانه به آکا می فرستد، زیرا مسیحیان حامیان بالقوه مغول ها هستند و شاهزاده انطاکیه بوهموند به طور کلی با هولاگو اتحاد منعقد کرد. و سپس گروهی از تمپلارها - مخالفان دیرینه اتحاد با مغول ها - سفرا را می کشند. پس از این دیگر چاره ای نمانده بود: از نظر مغول ها، قتل سفیران یکی از وحشتناک ترین جنایات است.

سواره نظام ممالیک. از یک نقاشی قرن نوزدهم

این عمل تمپلارها و همچنین اقدامات بعدی آنها - تمپلارها این فرصت را برای مملوک ها فراهم می کنند تا سربازان را از طریق پادشاهی صلیبی اورشلیم هدایت کنند و از این طریق به عقب مغول های کیتبوگی بروند که انتظار چنین چیزی را نداشتند - هنوز باعث می شود. مناقشه جدی بین مورخان حامیان ایده "جنگ صلیبی زرد". 7
"جنگ صلیبی زرد" - اینگونه است که مورخ برجسته روسی L.N. مبارزات هولاگو را علیه دولت های اسلامی نامید. گومیلوف. این نام به دلیل حضور تعداد زیادی از مسیحیان نسطوری در ارتش مغول است؛ به ویژه، نایمان کیتبوگا ظاهراً مسیحی بوده است.

آنها مستقیماً تمپلارها را خائنان به یک "آدرس مشترک" خاص می نامند. با توجه به فرار یکی از رهبران صلیبی ها، شاهزاده بوهموند، به طرف هولاگو، اتحاد مسیحیان شام با مغول ها را نمی توان چیزی غیرقابل تصور دانست. اما اینکه آیا این به یک "علت مشترک" تبدیل می شود یک سوال بزرگ است. هدف مغولان، هدف هولاگو، شکست اسلام نبود، بلکه فتح سرزمین های جدید بود. مسیحیان در این کمپین فقط می توانند باشند موقتمتحدان مغول بنابراین برای مسیحیان سرزمین مقدس، پیوستن به مغول ها به معنای متحد گرفتن ببر است: پیش بینی اینکه آیا ببر دشمنان شما را درهم می شکند یا به شما حمله می کند دشوار است. دشمن قدیمی - مصر - از دیرباز به خوبی شناخته شده بود و اگرچه تهدیدی جدی بود، اما حداقل یک تهدید آشنا بود و به نظر اکثر صلیبی ها به اندازه مغول های شکست ناپذیر خطرناک نبود. به هر حال، اروپایی ها هنوز لیگنیتز و شایلو را فراموش نکرده اند. به طور کلی، شما می توانید تمپلارها را درک کنید، اما همچنین باید درک کنید که اتحاد با مغول ها آخرین فرصت برای حفظ حضور مسیحیان در سرزمین مقدس بود - سوال دیگر این است که چه مدت.

لشکر سی هزار نفری ممالیک که در 26 ژوئیه 1260 مصر را ترک کردند به فرماندهی سلطان کوتوز، فرمانده پیشتاز، کیپچاک (کومان) بایبارها بود. همانطور که قبلاً ذکر شد، ممالیک ها از پادشاهی اورشلیم گذشتند و در اوایل سپتامبر، پشت سر مغولان کیتبوگی وارد جلیل شدند. اینجا در 12 شهریور در نزدیکی روستای کوچک عین جلوت جنگی رخ داد که جهان اسلام را از نابودی نجات داد.

ظاهراً تعداد نیروهای دشمن تقریباً برابر بود. علاوه بر خود سربازان مغول، گروه های ارمنی و گرجی نیز در ارتش کیتبوگی حضور داشتند، اما کارایی رزمی آنها مانند هر جنگجوی اجباری کم بود. ارتش ممالیک فقط متشکل از جنگجویان حرفه ای و جنگجویانی بود که دلایل خاصی برای نفرت از مغول ها داشتند: به هر حال، بخش قابل توجهی از ممالیک، که از خود بایبارس شروع شد، اسیر سابق مغول بودند که در لشکرکشی بزرگ غرب در سال های 1236-1242 اسیر شدند. آنها که در بازارهای برده فروخته شدند، به مصر رفتند و در آنجا به این نگهبان برده غیرمعمول پیوستند. و میل به انتقام آخرین احساسی نبود که ممالیک را به جنگ کشاند.

نبرد با حمله مغولان آغاز شد. تومن کیتبوگی با پیشتازان بایبارس برخورد کرد و پس از نبردی بسیار شدید ممالیک ها شروع به عقب نشینی کردند. شاید همین تلخی اولیه بود که ذهن کوچ نشین طبیعی کیتبوگی را تیره کرد. او به تعقیب عقب نشینان شتافت، بدون اینکه حتی بگوید که این عقب نشینی می تواند نادرست باشد - و با این حال تاکتیک های عقب نشینی کاذب یکی از پایه های علم نظامی مغولستان بود. کیتبوگا در نظر نگرفت که اساساً همان عشایر با او مخالفت کردند، فقط عشایر سابق - و او گرفتار شد. هنگامی که تومن های او به اندازه کافی درگیر تعقیب و گریز بودند، از پشت تپه های پست، لشکر مغول از هر دو جناح مورد حمله مملوک های قطوز قرار گرفت. پیشتاز بایبرس به دور خود چرخید و به مغولان گیج هم زد.

شکست سپاه مغول کامل شد. تقریباً هیچ کس نتوانست از حلقه جهنمی مرگ فرار کند. خود فرمانده مغول کیتبوگا نیز دستگیر شد: او بعداً به دستور کوتوز اعدام شد. تنها بخش بسیار کوچکی از ارتش مغول موفق به فرار شدند، اما با تعقیب ممالیک، آنها بسیار به شمال گریختند. همچنین جالب است که در این نبرد، مانند Chaillot، از سلاح‌های غیرعادی استفاده شد، فقط اکنون نه توسط مغولان، بلکه توسط مخالفان آنها. در نبرد عین جالوت، برای ترساندن اسب‌های مغول و پرتاب هرج و مرج به صفوف دشمن، از یک سری وسایل هوشمندانه استفاده شد: تیرهای آتش‌زا، راکت‌ها، توپ‌های کوچک میدفا، «پرتاب‌کنندگان جرقه» که به نیزه‌ها بسته شده بودند، دسته‌هایی از ترقه‌های باروتی. روی قطب ها پوشندگان آن‌ها برای جلوگیری از سوختن خود، لباس‌های پشمی ضخیم می‌پوشیدند و قسمت‌های آشکار بدن خود را با پودر تالک می‌پوشانند. این یکی از اولین کاربردهای باروت شناخته شده در تاریخ است.

پیروزی در عین جالوت الهام بخش ممالیک شد. پس از او، ممالیک به جلو شتافتند و بیت المقدس، دمشق، حلب و اکثر مناطق سوریه را تصرف کردند. آنها اکنون توسط خود بایبارس رهبری می شدند که در اکتبر 1260 کوتوز را کشت و خود را سلطان جدید مصر و سوریه معرفی کرد. تنها در فرات، نیروهای مملوک توسط ارتش هولاگو که با عجله از مغولستان منتقل شده بودند، متوقف شدند. اما در اینجا ضربه جدیدی در انتظار ایلخان مغول است: برکه برادر باتو با لشکری ​​عظیم علیه او حرکت می کند و ادعای جوکیدها را در مورد اران و آذربایجان که توسط چنگیزخان به آنها وصیت شده است را اعلام می کند. هولاگو لشکر خود را به سمت او حرکت داد و نبرد خونین استثنایی بین دو سپاه مغول در کرانه های ترک رخ داد. هولاکو در این نبرد شکست سنگینی متحمل شد و خسارات هنگفتی که لشکر وی متحمل شد، اجازه نداد او ابتکار عمل را در جبهه اسلام به دست آورد. وضعیت نسبتاً پایداری در غرب آسیا ایجاد شده است. جهان اسلام زنده ماند و ممالیک توانستند با دشمن دیرینه خود - صلیبیون شام - کنار بیایند.

سقوط پایتخت خلافت - بغداد و شام

قبل از شروع توصیف نبرد عین جلوت، مناسب می دانیم که به اختصار به وضعیت سیاسی-اجتماعی خاورمیانه در آن زمان بپردازیم. به ویژه پس از سقوط پایتخت خلافت اسلامی - بغداد.

در سال 1250، مونگکه به عنوان چهارمین خان بزرگ مغول انتخاب شد. او دو هدف اصلی را برای خود در نظر گرفت: نابودی اسماعیلیان در ایران و گسترش قدرت خود بر بقیه جهان اسلام تا دورافتاده ترین نقاط مصر.

مونکه این کار را به برادرش هولاگو سپرد که منطقه ایران و ویلایت های غربی را به او بخشید. پس از انجام اولین کار، در فوریه 1258، لشکریان مغول، پایتخت خلافت، بغداد را محاصره کردند، سپس هجوم آوردند و آن را ویران کردند. خلیفه پس از تضمین امنیت هولاکو، شهر را ترک کرد و بدون قید و شرط به دست رهبر مغول تسلیم شد. این حوادث تلخ با قتل خلیفه المستعصم پایان یافت. سپس شهرهای حله، کوفه، واسط و موصل تسلیم شدند. با سقوط بغداد و کشته شدن خلیفه المستعصم، دوران حکومت خلافت عباسی که بیش از پنج قرن به طول انجامید، پایان یافت.

سقوط بغداد ضربه سختی به تمدن و فرهنگ مسلمانان وارد کرد. مرکز علوم و ادب و هنر بود و دانشمندان و متکلمان و نویسندگان و فیلسوفان و شاعران آن غنی بود. هزاران متکلم، نویسنده و شاعر در بغداد کشته شدند و کسانی که موفق به فرار شدند به شام ​​و مصر گریختند. کتابخانه ها سوزانده شدند، مدارس و مؤسسات ویران شدند و آثار تاریخی اسلامی و سایر آثار ویران شدند. وحدت جهان اسلام ضربه سختی خورد و اتحاد مسلمانان پس از تسلیم شدن بسیاری از حاکمان مسلمان در برابر مغول ها ناممکن شد.

مسیحیان در نقاط مختلف جهان خوشحال شدند و از هولاگو و همسرش توکوز خاتون که به مسیحیت نسطوری اعتقاد داشتند استقبال کردند.

طبیعتاً فتح عراق با حمله به شام ​​همراه بود. شام در آن زمان تحت سلطه سه نیرو بود: مسلمانان به نمایندگی از امرا و امیران ایوبی، صلیبیون و ارامنه در کیلیکیه.

مسلمانان بر شهرهای مایافریکین، کرک، حلب، حمص، حماه، دمشق و قلعه کیفه حکومت می کردند. با این حال، آنها احساس کردند که باید نیروهای خود را متحد کنند، زیرا هر یک از امیران به طور مستقل عمل می کردند و این امر باعث تضعیف قدرت آنها در مقابل مغول ها می شد.

در مورد صلیبی‌های غربی، آنها موضعی مردد در برابر مغولان و با گرایش به مسلمانان اتخاذ کردند. بوهموند ششم، شاهزاده انطاکیه، به جنبش مغول پیوست، از آن حمایت کرد و در آن شرکت کرد. هتوم، پادشاه ارمنستان کوچک در کیلیکیه نیز چنین کرد. با این حال، بوهموند ششم تصمیم گرفت این قدم را تنها به عنوان شوهر دختر هثوم و متحد او انجام دهد.

ارامنه در کیلیکیه با مغولان ائتلاف کردند و آنها را برای نابودی خلافت عباسی و ایوبیان در شام تحت فشار قرار دادند. آنها و مغولان در جنگ با مسلمانان شرکت کردند. هثوم معتقد بود که فرصت خلاصی شام و به ویژه اورشلیم از دست مسلمانان فرا رسیده است.

در آن زمان، ناصر یوسف، حاکم دمشق و حلب، قدرتمندترین امیر ایوبی بود. او از حمله مغول می ترسید و تصور می کرد دیر یا زود هلاکو و ارتشش شام را تصرف خواهند کرد و این کشور کسی را نخواهد یافت که از آن در برابر مغولان و ممالیک مصر محافظت کند. النصیر با این دومی دشمنی داشت و معتقد بود که قدرت در مصر و شام به عنوان اولاد صلاح الدین ایوبی متعلق به ایوبیان است. از این رو، ناصر یوسف از کمک به اشرف، پسر مالک غازی، حاکم مایافارقین که برای مقابله با مغولان درخواست کمک کرد، خودداری کرد. او همچنین پسرش عزیز محمد را با هدایایی برای او نزد هولاکو فرستاد و تسلیم و دوستی خود را نسبت به او ابراز کرد و از او خواست که برای بازپس گیری مصر از دست ممالیک کمک نظامی کند.

احتمالاً هولاکو در صداقت النصیر تردید داشته است، زیرا او خود نزد او نیامده است تا دوستی و تسلیم خود را نسبت به او نشان دهد و سپس درخواست اتحاد علیه ممالیک در مصر کند. از این رو هولاکو نامه ای فرستاد و در آن به او دستور داد که نزد او بیاید و تسلیم خود را بدون هیچ قید و شرطی ابراز کند. النصیر در آن زمان آمادگی برقراری روابط نزدیک با مغول ها را نداشت، زیرا به دلیل نزدیک شدن به مغول ها مورد انتقاد شدید امیران مسلمان قرار گرفت. از این رو با هولاکو دشمنی کرد و از دمشق به کرک و شوبک رفت.

در سال 1259، هولاگو به رهبری سپاهیان خود بخش شمال غربی شام را تصرف کرد. شهرهای مایافریکین، نصیبین، حران، ادسا، البیره و حریم تحت تهاجم او قرار گرفتند. سپس به سمت حلب حرکت کرد و آن را از هر طرف محاصره کرد. پادگان شهر به رهبری مالک تورانشاه بن صلاح الدین از تسلیم شدن به سپاهیان مغول خودداری کرد و به همین دلیل در ژانویه 1260 تصمیم به هجوم به آن گرفته شد. در نتیجه حلب تحت سلطه مغول درآمد.

در نتیجه این پیروزی های سریع و قاطع مغول ها، کشتارها، اخراج ها و ویرانی هایی که با این موفقیت ها همراه بود، ترس سراسر شام را فرا گرفت. سپس ناصر یوسف متوجه شد که او به تنهایی نمی تواند در برابر نیروهای مغول مقاومت کند و تصمیم گرفت از ممالیک مصر کمک بخواهد.

خطر اوضاع، حاکم مصر، مالک المظفر سیف الدین قطوز (1259-1260) را مجبور کرد که خشم و نفرت ناشی از دشمنی ریشه دار بین خود و مالک النصیر را فراموش کند و درخواست او برای کمک نظامی را در اسرع وقت بپذیرید.

کوتوز از پیشروی سریع نیروهای مغول نگران شد. از این رو می خواست اتحادی ایجاد کند که از طریق آن جبهه اسلام را تقویت کند، اما به احتمال زیاد می خواست ناصر یوسف را نیز فریب دهد تا اموال او را نیز تصرف کند. این امر با این واقعیت تأیید می شود که او عجله ای برای کمک به او نداشت و سعی کرد طرفداران خود را در هنگام عزیمت به مصر جلب کند. حیله گری قطوز نیز در مفاد نامه او که برای ناصر یوسف فرستاده آشکار می شود. کوتوز در این نامه او را از پذیرش پیشنهاد خود آگاه می کند و حتی النصیر را از نوادگان صلاح الدین حاکم تمام متصرفاتی می داند که قبلاً تابع ایوبیان از جمله مصر بوده است. او همچنین اضافه کرد که برای او تنها یک رهبر وجود دارد و قول داد اگر بخواهد به قاهره بیاید، قدرت مصر را به النصیر منتقل کند. او حتی پیشنهاد فرستادن ارتشی به دمشق را داد تا در صورت شک در صداقت نیت خود از دردسر رسیدن به قاهره نجات یابد.

وقتی مغول ها به دمشق نزدیک شدند، مدافعان شهر قبلاً آن را رها کرده بودند. همچنین ناصر یوسف تلاشی برای دفاع از شهر نکرد و آن را ترک کرد و به همراه ممالیک خود از میان ناصری ها و عزیزی ها و تعدادی از بحریت مملوک که سردار معروف بایبارس البندوکداری از آن جمله بود به غزه رفت. النصیر می خواست به کمکی که کوتوز به او وعده داده بود نزدیک شود. وی به رهبری وزیرش زین الدین الحافظی دمشق را ترک کرد.

مردم شریف دمشق با در نظر گرفتن ویرانی و نابودی جمعیتی که در شهرهایی که در برابر مغول مقاومت می کردند، تصمیم گرفتند شهر را به هولاکو تسلیم کنند. و در واقع سپاه مغول در بهمن 1260 بدون ریختن خون وارد شهر شد. با این حال، ارگ در برابر آنها مقاومت کرد. سپس مغولان به زور به آنجا هجوم آوردند و آن را ویران کردند. این در ماه مه 1260 از تولد مسیح اتفاق افتاد.

بدین ترتیب هولاگو برای تسخیر بیشتر جهان اسلام از جمله مصر آماده شد.

ادامه دارد.

این داستان این است که چگونه قدرت همه جانبه لشکرکشی های مغول که یک قرن تمام طول کشید در میان تپه های شنی عین جالوت در صحرای سینا از بین رفت. پایان قهرمانانه کیت بوک آخرین آهنگ مغول بود. عظمت پس امروز بگذار این آهنگ ندایی باشد که شهامتی را که در ما مرده است بیدار کند، به ذهن ما الهام بخشد، ایمان از دست رفته را بازگرداند و نیروی خفته را در ما بیدار کند.

برای این مقاله تاریخی، روزنامه نگار و نویسنده Baasangiin Nominchimid در سال 2010 جایزه Baldorj را دریافت کرد که در مغولستان برای بهترین آثار روزنامه نگاری اعطا شد. برای اولین بار به زبان روسی - ترجمه S. Erdambileg ویژه برای ARD.

در شن های فلسطین دور، باد پیروزی فروکش می کند،

در آنجا ارتش شجاع زیر ابرهای تیر می میرد.

دامادهای کومان خنجرهایی را به پشت صاحبانشان زدند،

شوالیه ها که از طلا کور شده بودند، دوستان را با دشمنان مبادله کردند.

ارتش شجاعانه جنگید، بدون از دست دادن شجاعت -

افسوس که خیانتی که پیروزی را ربود در آنجا اتفاق افتاد.

یادشان را گرامی بداریم

حدود 750 سال پیش در 12 شهریور 1260 در جنوب غربی شهر ناصره کشور امروزی اسرائیل، در نزدیکی مرز فلسطین، ارتش مغول به طور کامل توسط نیروهای متحد ارتش اسلام شکست خورد. تقریباً 10 هزار جنگجوی مغول و از جمله فرمانده باشکوه امپراتوری مغول - کیت بوکا، در آن سرزمین آرامش ابدی یافتند.

در طول یک قرن تمام، پرچم پیروزمندانه ارتش مغول برای اولین بار در آنجا خم شد و جنگجویان مغول که قبلاً هرگز شکست را ندیده بودند، برای اولین بار طعم تلخ قتل عام را در آنجا چشیدند.

بسیاری از مورخان نبرد عین جالوت را یک رویداد تاریخی ارزیابی می کنند، جایی که لشکرکشی های تجاوزکارانه مغول برای اولین بار دفع شد، نبردی که جهان عرب-اسلام را از شکست کامل نجات داد. و ما می توانیم با این موافق باشیم.

*سپاه مغول به فرماندهی شیخیهوتگ بود، او سه تومن در اختیار داشت، یک تومن به تعداد 10000 سرباز.

اما با این حال، برای اولین بار، ارتش مغول در جریان لشکرکشی چنگیزخان به خوارزم متحمل شکست بزرگی شد. این اتفاق در نبرد سپاهیان مغول* با سپاه جلال الدین در پاراوان در سال 1221 در قلمرو افغانستان امروزی رخ داد. سپس شکست محسوس بود، اما تأثیری در نتیجه غزوه خوارزم که هدف آن فتح خوارزم و ایران بود، نداشت. این شکست به هیچ وجه باعث تضعیف انگیزه تهاجمی مغول ها نشد. ارتش آنها به رهبری خود چنگیزخان به تعقیب ارتش جلال الدین تا ساحل سند پرداختند و سرانجام در سال 1221 شکست خوردند.

در مورد عین جالوت، شکست نیروهای مغول بدون شک جهان عرب و مصر (مصر امروزی) را از فتح نهایی نجات داد. می توان فرض کرد که از آن لحظه چرخ تاریخ شروع به چرخیدن در جهت مخالف کرد. پس از این نبرد دیگر خبری از فتح مصر توسط مغول ها نبود. فتح نهایی سوریه، فنیقیه و فلسطین نه تنها کامل نشد، بلکه کاملاً از دست رفتند. ارتش مجبور شد به سمت ساحل شرقی فرات برگردد.

منابع تاریخی مختلف تخمین‌های متناقضی از تعداد نیروهای دو طرف که در نبرد عین‌جلوت شرکت کردند، ارائه می‌دهند. اکثر مورخان موافق هستند که تعداد ارتش کیتبوک از 10 تا 15 هزار جنگجو بود. تعداد سربازان مملوک بسیار بیشتر بود، شاید 2-3 برابر.

امیر بایبارز، تصویر مدرن.

بنابراین، در فاصله 6000 کیلومتری از استپ های بومی خود، تقریباً یک تومن از رزمندگان مغول زیر پرچم باتیر ​​کیت بوک، همراه با چند متحد خود، در نبردی مرگبار با نیروهای برتر دشمن روبرو شدند. مغول ها نه از سوی اعراب، بلکه با جنگجویان خون ترک تحت فرماندهی کوتوز و بایبارس مخالفت کردند - می توان گفت، اقوام نزدیک از نظر اصلیت، جنگجویان شجاع و ماهر کمتر، مصمم به مرگ یا پیروزی بودند.

ابرهای طوفانی بر فراز جهان اسلام

در 13 فوریه 1258 بغداد کاملاً خسته در برابر سربازان هولاکو خان ​​زانو زد. خلیفه بغداد، بدون آب و غذا، در انبار گنجینه های خود زندانی شد - هولاکو خان ​​به او توصیه کرد که طلا را که با نقره شسته شده است بخورد. در جهان اسلام، سقوط بغداد که برای 500 سال غیرقابل تسخیر بود، مانند یک پیچ از آبی بود.

و به نظر مسیحیان این بود که خورشید از مشرق طلوع می کند و جهان آنها را دوست می دارد. اروپا خوشحال شد - بالاخره رویای چندین قرن آنها به حقیقت پیوست، هولاگو خان ​​می آمد تا سرزمین مقدس را آزاد کند ...

ارمنی ها هم شاد شدند. مورخ آنها کراکوس می نویسد: «این شهر، مانند یک عنکبوت سیری ناپذیر و حریص، صدها سال تمام جهان را ویران کرد. به خاطر خونی که بی اندازه ریخت، به خاطر ظلم و استبداد شدید، به خاطر گناهان کبیره اش، بهشت ​​این شهر را مجازات کرد و سقوط کرد.»

هولاکو خان ​​قبل از تصرف بغداد، به نیروی هولناک جهان اسلام - اسماعیلیان، به رهبری رهبر آنها، به اصطلاح بزرگ کوه، پایان داد. اسماعیلیان گروهی از قاتلان بودند که قرن ها جهان اسلام را به وحشت انداختند. ناگفته نماند جنگ با آنها - هر کسی که جرأت می کرد از اراده آنها سرپیچی کند، محکوم به مرگ حتمی بود. اما مغولان بدون مشکل با آنها برخورد کردند و وارث او را مسخره کردند و او را در شهر هدایت کردند و سپس اعدام کردند.

سقوط بغداد از مینیاتورهای ایران مغولی اولیه. قرن 14 تصاویری برای جامی التواریخ رشید الدین. عکس: Culturelandshaft.wordpress.com

هولاکو خان، بدون اینکه مدت زیادی در بغداد سقوط کرده بماند، به سوی آن سوی فرات حرکت کرد. در آغاز سال 1260، حلب تصرف شد، سپس شهرها و قلعه های مجاور یکی پس از دیگری سقوط کردند. با این حال، هولاکو خان ​​مجبور به بازگشت شد.

دلایل خوبی برای این وجود داشت.

خان مونکه بزرگ درگذشت و اختلاف بر سر جانشینی تاج و تخت بین خواهران و برادران هولاگو، کوبلای کوبلای و آریگبوخا به آستانه جنگ داخلی رسید.

برک، خان هورد طلایی که به اسلام گروید، از ظلم مسلمانان و ویرانی بغداد، میراث جهان اسلام ناراضی بود.

در قفقاز، دشمنی های متقابل تهدیدی واقعی در مرزهای شمالی متصرفات ایجاد کرد.

هولاگو با خروج از سوریه، فرمانده خود کیت بوک را به عنوان فرمانروای این کشور منصوب کرد و به او دستور داد نه تنها فتح آن را کامل کند، بلکه مصر را نیز فتح کند، به همین منظور ارتشی متشکل از یک تومن را تحت فرمان خود باقی گذاشت. آیا با چنین نیروهایی می توان سوریه، فلسطین، کل شبه جزیره عربستان و مصر را فتح کرد؟ گذشته از این، جنگجویان این سرزمین ها تجربه قابل توجهی به دست آوردند و بیش از یک قرن در نبردهای دشوار متعدد با صلیبی ها سرسخت شدند. اما برای مغولان که در آن زمان در اوج قدرت بودند و همواره با باد منصفانه ای از پیروزی ها و موفقیت ها همراه بودند، هیچ چیز غیرممکن به نظر نمی رسید.

کیت بوکا بدون اتلاف وقت به سمت جنوب حرکت کرد، حمص، بعلبک و دیگر شهرها و قلعه ها تصرف شدند و نوبت به دمشق رسید. شهر تسلیم شد، شمشیرهای معروف فولاد دمشق کمکی نکردند.

سلطان حلب، ناصر یوسف که به دمشق پناهنده شده بود، دوباره فرار کرد. جنگجویان کیت بوک سلطان را تعقیب کردند، به او رسیدند و او را در قلمرو نوار غزه مدرن دستگیر کردند. نه تنها سوریه، بلکه فلسطین در کل فتح شد. شهرهای Sidon، Tours، Acre، واقع در یک نوار ساحلی باریک از دریا، و منطقه مجاور Trifola تحت کنترل صلیبیون باقی ماندند.

بدین ترتیب تا اواسط سال 1260 کل جهان اسلام در آستانه فروپاشی قرار گرفت. آخرین امید آنها ترکان مملوک در مصر بود. در این لحظه سرنوشت ساز است که نبرد عین جالوت رخ می دهد.

خیانت بارون های بدبین که چرخ تاریخ را به عقب برگرداندند

کیت بوکا نویون در شهر بعلبک، در شرق اسرائیل امروزی قرار داشت. شاهزادگان و بارون های مسیحی - معبدهای خاورمیانه و آسیای صغیر - چه بخواهند و چه نخواهند، متحدان مغول شدند. بالاخره دشمن مشترک آنها جهان اسلام بود. پیش از این، تمام اروپا چهار بار برای آزادسازی سرزمین مقدس جنگ های صلیبی را انجام داده بود که همه آنها موفقیت آمیز نبود. حمله هولاکو خان ​​امید را در آنها بیدار کرد. سرانجام سرزمین مقدس آزاد خواهد شد. اکنون اعراب نمی توانند صلیبی ها را از سرزمین هایی که فتح کرده اند بیرون کنند.

تصویر کیت بوک نویون در هاله شجاعت نظامی در برابر ما ظاهر می شود. او در حال ورود پیروزمندانه به دروازه‌های اصلی دمشق دیده می‌شود که با افتخار پادشاه ارمنی، هتوم، از نوادگان اشراف باستانی و بهومد ششم، پادشاه انطاکیه، همراهی می‌کرد.

در اینجا او با شکوه می نشیند، به راحتی در یک چادر بزرگ و خنک قرار دارد که به نشانه احترام بارون های صلیبی محلی برای او برپا شده است. و در برابر او زانو زده، سلطان النصیر یوسف اسیر غزه، نوه صلاح الدین معروف، پیروز صلیبیون، ایستاده است.

مینیاتور ایرانی قرون وسطی. نبرد دو جنگجو. اوایل قرن 15 مکتب نقاشی ایرانی-مغولی. تصویر توسط مجموعه Burstein/CORBIS

اما کیت بوکا تنها یکی از بسیاری از نویون ها بود - زندان های هولاگو خان. و خود هولاکو خان ​​تنها فرمانروای یکی از جناح های امپراتوری مغول بزرگ بود. در آن زمان، این امپراتوری فقط با یک اقیانوس بی کران و یک آسمان عظیم قابل مقایسه بود. این لحظه بالاترین قدرت او بود؛ او در اوج شکوه خود بود. در همان زمان آخرین دور این قدرت در راه بود. غروب ناگزیر نزدیک بود.

موارد زیادی در تاریخ وجود دارد که رویدادهای به ظاهر کم اهمیت مسیر آن را به سمت دیگری می چرخاند. در این مورد، با یک شوالیه فرانک، ملقب به جولین پا دراز، فرمانروای شهر صیدون مرتبط است.

در طول جنگ های صلیبی، بارون هایی که از اروپا آمده بودند به خیانت، طمع و بی وجدان بودن مشهور بودند. جولین پا دراز با آنها فرقی نداشت. مغول‌ها هر جا که می‌رفتند، قوانین خود را وضع می‌کردند، سخت‌ترین نظم و انضباط را، و هر گونه تخلفی را سرکوب می‌کردند. به خودسری بارون ها پایان داده شد. به همین دلیل بارون ها پنهان شدند - به نظر می رسید که آنها آشتی کرده اند، زیرا مغول ها قوی تر هستند و به جنگ با مسلمانان، دشمنان قسم خورده آنها می روند. با این حال، طمع بارون ها را شکست داد. و همانطور که بعداً مشخص شد، نه تنها آنها، بلکه کل جهان مسیحی.

این اتفاق افتاد که یک روز کیت بوکا گزارشی دریافت کرد که در ابتدا نمی توانست آن را باور کند. به نظر می رسد که بارون های وفادار به او تمام گله های ذخیره اسب را دزدیدند و سربازانی را که از آنها محافظت می کردند سلاخی کردند - به زبان ساده، آنها مرتکب سرقت شدند. این هرگز پیش از این اتفاق نیفتاده بود، در حالی که یک دشمن مشترک در آستانه در ایستاده است، به اسب های متحدان واقعی خود دست اندازی کنید. باورش غیر ممکنه این بیش از آنکه نقض روابط متحدان باشد، حتی نقض بی طرفی نیست. این یک اقدام خیانت آمیز است.

لویی نهم با سربازانش در جنگ صلیبی. عکس - ویکی پدیا.

این خیانت علیه کیت بوک، یک مسیحی نسطوریایی، به نفع دشمن مشترک اسلامی انجام شد. این مانند رویگردانی از دین خود است، در آن لحظه، شاید، تنها لحظه تاریخی واقعی که اورشلیم، مکانی که مقدس مقدس - مقبره مقدس - در کنار دست نگه داشته می شد. یک کارزار مشترک و اورشلیم به دنیای مسیحیت بازگردانده می شد. چنین عمل احمقانه ای نمی تواند اتفاق بیفتد!

باز هم خیانت به مغول در اوج قدرت یعنی سر خود را در طناب انداختن. شما می توانید از مغولان روی گردانید، می توانید به ممالیک روی بیاورید، اما آیا آنها آنها را می پذیرند...

کیت بوکا نویون نمی خواست خیانت را باور کند و به همین دلیل نوه خود را به همراه یک گروه کوچک 200 نفری به صیدون فرستاد تا با جولین ملاقات کند تا سوء تفاهم از بین برود و گله های اسب ها را بازگرداند.

اما دزد برای دزدی دزدی می کند، دزد برای دزدی دزدی می کند. انتظار سخت است که جولین بگوید: «ببخشید، آیا این اسب‌ها متعلق به مغول‌ها بودند؟ من حتی نمی دانستم.» روح دزد دزد می ماند. حتی بدتر: همانطور که مغول‌ها می‌گویند، "شرم‌آور حتی می‌تواند منجر به قتل شود" - جولین پا دراز نوه کیت بوک (برخی منابع می‌گویند پسرش) را به همراه سربازانی که او را همراهی می‌کردند خنجر زد و دستور داد اسب‌ها را به ساحل دریا ببرند. در عکا او به ممالیک نزدیکتر شد و در این مورد با بارون های عکا و صور به توافق رسید. چه نوع بارون هایی وجود دارد - اشراف خون نجیب - "قاتل و دزد خون نجیب".

کیت بوکا که از اقدامی غیرقابل تصور برای مغول ها خشمگین شده بود، ارتش خود را به صیدا هدایت کرد و آن را محاصره کرد. اگرچه ژولین پا دراز خائن و بی‌اصول بود، اما نمی‌توان از شجاعت شوالیه‌ای او دریغ کرد. او ناامیدانه از شهر خود دفاع کرد، اما در نهایت او و همراهانش مجبور شدند سوار کشتی شده و به جزیره قبرس فرار کنند. مغولان کشتی برای تعقیب او نداشتند.

در تلافی، صیدون ویران شد و در آتش سوخت. معلوم شد که جولین شهر خود را با گله اسب عوض کرده است. قیمت گله ها گران بود. اما هزینه آنها به این محدود نشد.

جنگجویان صلیبی که خود را دزدان اسب بی‌اهمیت نشان می‌دادند، نه تنها سوزاندن صیدا را دریافت کردند، بلکه متعاقباً تمام سرزمین‌های متعلق به آنها را در سوریه از دست دادند. و خود یکی یکی توسط کسانی که اسبها را به آنها فروختند نابود شدند. در نهایت حضور صلیبیون در خاورمیانه به کلی از بین رفت. بعداً در این مورد در اینجا نوشته خواهد شد.

خاکستر صیدا که تا همین اواخر پشتوانه اصلی مسیحیت در خاورمیانه بود، در سراسر سوریه پراکنده بود، خشم بارون های عکا و تور را برانگیخت.

ادامه - در ARD.

بغداد برای قرن ها پایتخت خلافت عباسی بود که حاکمان آن از نوادگان عباس عموی محمد بودند. در اواسط قرن هشتم امویان را سرنگون کردند و پایتخت خلافت را از دمشق به بغداد منتقل کردند. از آن زمان، این شهر رشد کرده و رونق یافته است؛ در اوج توسعه، تعداد شهروندان به یک میلیون نفر رسید و پایتخت توسط 60 هزار سرباز محافظت می شد. این شهر یک پایتخت فرهنگی بود که به خاطر کاخ‌ها و مساجد زیبا، کتابخانه‌ای که مهم‌ترین دانش انباشته شده در طول قرن‌ها و طومارهای دست‌نویس نادر را در خود ذخیره می‌کرد، مشهور بود. با این حال، در اواسط قرن سیزدهم، خاندان عباسی شروع به از دست دادن نفوذ خود کرد، خلیفه تحت حکومت رهبران نظامی ترک زبان و ممالیک بود. اما بغداد همچنان یک شهر و مرکز فرهنگی غنی باقی ماند.

امپراتوری مغول در شرق گسترش یافت و به طور فزاینده ای توجه خود را به سرزمین های عباسیان معطوف کرد. خلفا سعی کردند صلح با مغولان را حفظ کنند و حتی سربازان خود را برای آنها خراج می فرستادند. با وجود این، مغولان چندین بار تلاش کردند تا بغداد را تصرف کنند، اما شهر در هر دو سال 1238 و 1245 ادعای آنها را پس زد. به پایتخت امپراتوری مغول، قراقوروم بیایید. سلسله نامی این اقدام را انجام نداد. سپس در سال 1257، نوه چنگیزخان و فرمانروای مغول، مونکه، قاطعانه تصمیم گرفت که قدرت خود را در بین النهرین، سوریه و ایران مستقر کند.

ساختار بغداد

کاگان کارزار نظامی را که به جنگ صلیبی زرد معروف شد به برادرش هولاگو سپرد. یکی از اهداف این بود که خلافت عباسی را زیر سلطه خود درآورد و به سربازان خراج داد تا ارتش مغول را تقویت کند. در صورت نافرمانی، مونکه دستور نابودی بغداد را داد. هولاگو مقدمات لشکرکشی را آغاز کرد و دستور داد تا هر دهم مردی که برای جنگ مناسب بودند، در ارتش استخدام شوند. بنابراین، مغول ها حدود 150000 نفر را جمع کردند - طبق برخی منابع، بزرگترین ارتش آنها. ارتش مغول به طور قابل توجهی توسط مسیحیان تقویت شد: شامل ارامنه به رهبری پادشاه خود، فرانسوی مسیحی از انطاکیه، گرجیانی که مشتاق انتقام برای نابودی تفلیس بودند و مسیحیان نسطوری بود. همچنین از هزار مهندس چینی که لشکر مغول را همراهی می کردند و از مزدوران فارس و ترک نیز نام برده شده است.

خان هولاگو

ارتش هولاگو در غلبه بر لرها و اساسین ها (به قول اسماعیلیان نزاری) قدرت خود را نشان داد. مغولان تقریباً بدون جنگ قلعه تسخیرناپذیر الموت را گرفتند و به سمت بغداد حرکت کردند. هولاکو با درخواست مونکه فرستاده ای نزد خلیفه بغداد المستعصم فرستاد. با این حال، خلیفه از تسلیم شدن در برابر آنها امتناع ورزید و عمدتاً به لطف مشاور و وزیر اعظم خود ابن علقمی بود. او بعدها متهم به بی کفایتی و قضاوت نادرست در مورد خطر حمله مغول شد. وزیر، المستصم را متقاعد کرد که بغداد در امان است و اگر اتفاقی بیفتد، تمام جهان اسلام از آن دفاع خواهند کرد. خلیفه استکبار نسبتاً تند و توهین آمیز به پیشنهاد هولاکو پاسخ داد. مغولان آماده شدن برای محاصره را آغاز کردند و هرگونه مذاکره را متوقف کردند. خلیفه بغداد آرام گرفت و حتی به خود زحمت نداد دستور جمع آوری سپاه و استحکام بخشیدن به دیوارهای شهر بدهد. این بیهودگی حاکم برای همه رعایا فاجعه ای در پی خواهد داشت.

نبرد دیوارهای بغداد

در 11 ژانویه 1258، ارتش مغول به دیوارهای شهر نزدیک شد. هولاگو تعدادی از سربازان را به آن سوی رود دجله منتقل کرد و بدین ترتیب بغداد را «در انبر» گرفت. سپس مستعصم به جدیت آن چه در حال وقوع بود پی برد و حدود 20000 سواره نظام را برای جنگ با مغولان فرستاد. اما تقریباً کل یگان منهدم شد. سنگ شکنان مغول سدهای کنار دجله را شکستند و سپاه عباسی غرق شد. خلیفه حدود 50000 سرباز را برای دفاع از شهر فراخواند، اما مردم تجهیزات ضعیفی داشتند و نظم و انضباط در ارتش نیز لنگ بود. المستعصم می توانست سربازانی را از دیگر امپراتوری های مسلمان دعوت کند، اما این فرصت را نادیده گرفت.

محاصره بغداد در 29 ژانویه آغاز شد. مهندسان چینی دستور دادند خندقی در اطراف شهر حفر کنند، منجنیق نصب کنند و اطراف شهر را با یک قصر و سازه های محاصره کنند. در 5 فوریه، مغول ها توانستند بخشی از دیوار شهر را پس بگیرند. خلیفه که متوجه شد شانس کمی برای پیروزی وجود دارد، سعی کرد با هولاکو وارد مذاکره شود، اما فرمانده مغول که آزرده خاطر شده بود، تصمیم گرفت تا به پایان برسد، همانطور که برادرش به او دستور داد. در 10 فوریه، بغداد تسلیم شد. سه روز بعد مغول ها وارد شهر شدند. هولاکو پایتخت خلافت را به مدت یک هفته غارت کرد.

محاصره شهر

مغولان یک قتل عام واقعی انجام دادند و به هیچ کس رحم نکردند. کسانی که سعی در فرار از پایتخت داشتند توسط مردم هولاگو گرفتار شده و بی رحمانه کشته شدند. تا به حال، مورخان نمی توانند تعداد دقیق قربانیان را تعیین کنند؛ برخی در مورد بیش از 100000 نفر صحبت می کنند، برخی دیگر معتقدند که مغول ها حدود یک میلیون نفر را کشتند. خیابان ها پر از خون و شهر پر از مردگان شد. بوی تعفن اجساد به حدی غیر قابل تحمل بود که مغولان مقر خود را به سمت باد بغداد منتقل کردند. هولاگو از برخورد نه تنها با ساکنان شهر، بلکه با میراث فرهنگی آن نیز ابایی نداشت. کاخ‌های زیبا، مساجد، بیمارستان‌ها، ساختمان‌های دولتی، بیت الحکمه - مدرسه‌ای اسلامی و کتابخانه آن که حاوی مهم‌ترین نسخه‌های خطی علمی آن زمان در پزشکی، نجوم و سایر زمینه‌ها بود، ویران شد. کتاب ها و طومارها را برای عبور از رودخانه به داخل رودخانه انداختند. آنها می گویند که ببر سیاه از جوهر شسته شده از طومارها و قرمز از خون دانشمندان و فیلسوفان بود. شهر در شعله های آتش و عذاب بود.

خلیفه المستعصم اسیر شد و مجبور شد مرگ قوم خود را تماشا کند و پس از آن مغولان با او برخورد کردند. به گفته برخی منابع، او زیر پا گذاشته شد. مغولان خلیفه را در فرشی پیچیدند و سواره نظام خود را از آن عبور دادند. آنها امیدوار بودند که زمین از این که خون شاهانه ریخته اند آزرده نشود. با این حال، جهانگرد معروف مارکوپولو ادعا کرد که هولاکو خلیفه را بدون آب و غذا در خزانه‌ای در میان طلا و سنگ‌های قیمتی حبس کرد و او «مثل سگ مرد». همه فرزندان خلیفه به جز یک نفر نابود شدند. تنها بازمانده به کاگان مونکه در مغولستان فرستاده شد، جایی که بدون هیچ قدرت یا نفوذ سیاسی زندگی کرد.

خلیفه در برج گنج زندانی شد

بغداد در ویرانه‌ای فرو رفته بود و بازسازی شهر قرن‌ها طول کشید. جمعیت نابود شد، ساختمان ها و آثار فرهنگی ویران شد، سیستم آبیاری ویران شد و کشاورزی از بین رفت. ویرانی شهر به زوال عصر طلایی اسلامی و پایان سلسله عباسیان انجامید. به گفته دانشمندان، سقوط بغداد ضربه سنگینی برای جهان اسلام بود: اسلام محافظه کارتر و نابردبارتر شد و ظرفیت فکری تمدن در آب های دجله غرق شد.