چه کسی با شمشیر به سوی ما خواهد آمد؟ «هر کس با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد

در 5 آوریل 1242، نبردی رخ داد که به درستی در الواح پیروزی های درخشان نظامی روسیه ثبت شده است و در حال حاضر به عنوان نبرد یخ شناخته می شود.

در نبرد روی یخ دریاچه پیپوس، جوخه روسی به رهبری شاهزاده الکساندر نوسکی، ارتش شوالیه های نظم توتونی را شکست داد.

به افتخار این رویداد، پیشنهاد می کنیم خاطره خود را از معروف ترین اظهارات الکساندر نوسکی تجدید کنید.

دوک بزرگ ولادیمیر و کیف، شاهزاده نوگورود الکساندر یاروسلاویچ در 13 مه 1221 متولد شد. پیروزی او در 15 ژوئیه 1240 در سواحل نوا بر یک گروه به فرماندهی فرمانروای آینده سوئد، ارل بیرگر، شکوه جهانی را برای شاهزاده جوان به ارمغان آورد. برای این پیروزی بود که شاهزاده شروع به نامیدن نوسکی کرد. در 5 آوریل 1242، با شکست شوالیه های گروه توتونی بر روی یخ دریاچه پیپسی، شاهزاده نام خود را به عنوان فرمانده ای که امنیت مرزهای غربی روسیه را حفظ کرد، در تاریخ نوشت. درگذشت 14 نوامبر 1263. او در صومعه ولادیمیر ولادیمیر ولادت باکره به خاک سپرده شد. وی در سال 1547 توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان مقدس شناخته شد. در سال 1942، دولت شوروی نشان الکساندر نوسکی را تأسیس کرد.

در بسیاری از واحدهای نظامی روسیه روی پوسترها عبارت "هر کس با شمشیر وارد ما شود با شمشیر خواهد مرد!" و امضای زیر آن: «الکساندر نوسکی». در این صورت با یک کنجکاوی فرهنگی و تاریخی روبرو هستیم. و به همین دلیل. برخی از اظهارات الکساندر یاروسلاویچ نوسکی، یکی از شاهزادگان بزرگ روسیه که بیشترین تأثیر را در تاریخ روسیه داشته است، به ما رسیده است. با این حال ، به نظر می رسد که او این کلمات را دقیقاً نگفته است ، در غیر این صورت آنها در حافظه کسانی که وقایع نگاران از قول آنها ، با داغ در پاشنه پا ، حقایق زندگی نامه الکساندر نوسکی را ثبت کردند ، حفظ می شد.

چرا هنوز آنها را در کتاب "سخنرانی که روسیه را تغییر داد" ارائه می دهیم؟ پاسخ به این سوال را فیلم سینمایی «الکساندر نوسکی» می دهد که توسط کارگردان سرگئی آیزنشتاین در سال 1938 تحت حمایت استالین فیلمبرداری شد و او تنظیمات خود را هم در فیلمنامه و هم در ویرایش نهایی فیلم انجام داد. قرار بود این فیلم نه تنها به یک پدیده هنری، بلکه به یک پدیده ایدئولوژیک تبدیل شود. تهدید یک جنگ بزرگ در آن زمان واقعی بود و این تهدید از جانب آلمان بود. شباهت های تاریخی با فیلم برای بیننده واضح بود.

زمانی که فیلم در سال 1938 اکران شد، موفقیت فوق العاده ای داشت که فقط با موفقیت چاپایف قابل مقایسه بود. سرگئی آیزنشتاین جایزه استالین و مدرک دکترای تاریخ هنر را بدون دفاع از پایان نامه دریافت کرد. با این حال، بلافاصله پس از اکران فیلم، به دلایل صحت سیاسی در رابطه با آلمان، که اتحاد جماهیر شوروی در این دوره سعی در برقراری روابط قوی با آن داشت، از توزیع خارج شد. در سال 1939 اتحاد جماهیر شوروی با آلمان پیمان عدم تجاوز منعقد کرد و به دستور خاصی نمایش فیلم ممنوع شد و در قفسه گذاشته شد تا لطف هیتلر از دست نرود و تصویری منفی از فاتح آلمانی ایجاد نشود. ذهن شهروندان شوروی

با این حال، همانطور که می دانیم، پیمان عدم تجاوز توسط نازی ها در سال 1941 خائنانه نقض شد و نگه داشتن فیلم در قفسه دیگر معنایی نداشت. پس از وقوع جنگ بزرگ میهنی، "الکساندر نوسکی" با موفقیتی چشمگیرتر به سینما بازگشت. و حتی بیشتر از آن، سال 1942 هفتصدمین سالگرد نبرد دریاچه پیپسی بود. این تصور وجود داشت که این فیلم به طور ویژه برای این تاریخ ساخته شده است و حتی با مضامین تبلیغاتی. در واقع، در این فیلم، شوالیه‌های نظم توتونی (آلمانی‌ها) به‌عنوان نیرویی قدرتمند و منظم معرفی می‌شوند که در مواجهه با قهرمانی و تدبیر مردم روسیه به هیچ تبدیل می‌شوند. با اشاره به این، سخنان استالین روی پوسترهای فیلم چاپ شده بود: "اجازه دهید تصویر شجاعانه اجداد بزرگ ما در این جنگ به شما الهام بخشد."

فیلم با پیروزی کامل نیروهای روسی بر مهاجمان به پایان می رسد. در صحنه های پایانی، مردم نووگورود سرنوشت خود را به شرح زیر تعیین می کنند: جنگجویان عادی آزاد می شوند، شوالیه ها برای دریافت باج رها می شوند و رهبران نیروها اعدام می شوند. بازیگر نیکلای چرکاسوف که نقش الکساندر نوسکی را بازی می‌کند، به بولاردهای در حال خروج می‌گوید که به دیگران بگویند: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید، با شمشیر خواهد مرد!" این جایی است که سرزمین روسیه ایستاده و خواهد ماند!» در آن لحظه، این کلمات بسیار مرتبط به نظر می رسید: به نظر می رسید که آلمانی های رسوا شده و شکست خورده قرن سیزدهم باید این کلمات را به آلمانی های بیستم منتقل کنند. اما ظاهرا نه یکی و نه دیگری این کلمات را نشنیده اند. اما آنها با تمام جان پذیرفته شدند و توسط مردم روسیه در قرن بیستم درک و الهام گرفتند، که قرعه آنها دفع نیروی قدرتمند و سازمان یافته فاشیسم و ​​تبدیل آن به هیچ بود.

موازی‌های تاریخی تصادفی نبودند، همانطور که به ویژه در سخنان خالق فیلم، سرگئی آیزنشتاین، گواه است: «سال 1938 بود. "وطن پرستی تم ماست" در طول فیلمبرداری، در حین دوبله و در حین تدوین به طور پیوسته در برابر من و کل تیم خلاق ایستاده بود. با خواندن همزمان وقایع نگاری قرن سیزدهم و روزنامه های امروزی، احساس تفاوت در زمان را از دست می دهید، زیرا وحشت خونینی که فرمان های شوالیه ای فاتحان در قرن سیزدهم کاشته بودند، تقریباً با آنچه اکنون در برخی از آنها اتفاق می افتد تفاوتی ندارد. کشورهای جهان.”

اکنون به شخصیت الکساندر نوسکی بازگردیم. به اندازه کافی عجیب، اطلاعات زیادی در مورد او وجود ندارد. "زندگی الکساندر نوسکی" که در اوایل دهه 80 قرن سیزدهم ساخته شد، از نظر اندازه کوچک است و تصادفی نیست که نیکولای میخایلوویچ کارامزین، نویسنده "تاریخ دولت روسیه" گزیده های بزرگی از این کتاب را درج می کند. گزارش‌های پلانو کارپینی و ویلم در ارائه اختصاص داده شده به الکساندر نوسکی ون روبروک در مورد سفرهای آنها به گروه ترکان و مغولان به منظور متعادل کردن حجم فصول مختلف کار تاریخی خود. اما همانطور که می گویند همین است که هست.

ظاهراً توضیح این امر در این واقعیت نهفته است که فعالیت های الکساندر نوسکی عمدتاً به روابط او با نوگورودی های بی قرار ، با همسایگان وحشتناک غربی آنها - آلمانی ها و سوئدی ها - و با گروه هورد اختصاص داشت که باعث دردسر بزرگی برای شاهزاده شد. . و منافع وقایع نگاران، به طور سنتی، در سطح رویارویی بین شاهزادگان کیف و ولادیمیر قرار داشت، اگرچه، صادقانه بگویم، از نظر تاریخی، این دسیسه های بی پایان دیگر اهمیت چندانی نداشتند. بیهوده نیست که آندری بوگولیوبسکی، با یادآوری سرنوشت غم انگیز پدرش، شاهزاده یوری دولگوروکی، مسموم شده توسط پسران کیف، ادعاهای خود را در مورد میز دوک بزرگ کیف رد کرد.

تعداد ما زیاد نیست، اما دشمن قوی است. اما خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است: با شاهزاده خود بروید!

با این حال، حتی اطلاعات کمی که در مورد الکساندر نوسکی می دانیم، علاقه زیادی به او به عنوان یک سیاستمدار و رهبر نظامی برمی انگیزد. در اینجا دو نظر توسط افرادی که با شاهزاده در ارتباط بودند بیان شده است. اولی متعلق به استاد نظم لیوونی آندری ولون است که پس از گفتگو با اسکندر خاطرنشان کرد: "من از کشورهای بسیاری گذشتم و مردمان زیادی را دیدم، اما چنین پادشاهی را در میان پادشاهان و شاهزاده ای را در میان شاهزادگان ندیدم. ” دومی توسط خان باتو پس از ملاقات با الکساندر نوسکی بیان شد: "آنها حقیقت را به من گفتند که هیچ شاهزاده ای مانند او وجود ندارد."

البته با خواندن "زندگی الکساندر نوسکی" متوجه می شوید که نویسنده آن با پیروی از دستورات زمان خود، گفتارها و کردار قهرمان خود را از منشور یک نگرش مسیحی یا بهتر بگوییم ارتدکس نسبت به جهان و مردم بیان می کند. و البته خود اسکندر نیز در همان کلید می اندیشید و صحبت می کرد. نمونه ای از این سخنان الکساندر نوسکی است که قبل از نبرد نوا به سربازان خود گفت: «ما زیاد نیستیم، اما دشمن قوی است. اما خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است: با شاهزاده خود بروید!»

کنجکاوی مربوط به کلمات منسوب به الکساندر نوسکی در دوران الحادی شوروی، "هر که با شمشیر وارد ما شود، با شمشیر خواهد مرد!" یوحنا متکلم: «کسی که به اسارت می‌رود، خودش به اسارت می‌رود. هر که با شمشیر بکشد باید خودش را با شمشیر بکشند. اینجا صبر و ایمان مقدسین است» (مکاشفه 13:10).

در خاتمه، لازم است به درخواست اسکندر اشاره شود که توسط وقایع نگار از جانب پاپ اینوسنت IV ذکر شده است، که دو نماینده، کاردینال گالدا و جمونت را با پیشنهاد تبدیل به مذهب کاتولیک نزد شاهزاده فرستاد. الکساندر نوسکی در پاسخ نامه خود کلمات زیر را نوشت که امروز اهمیت خود را از دست نداده است.

پاسخ شاهزاده الکساندر نوسکی به نمایندگان پاپ، 1251

از آدم تا طوفان، از طوفان تا تقسیم امت ها، از سردرگمی ملت ها تا ابراهیم، ​​از ابراهیم تا عبور اسرائیل از دریای سرخ، از خروج بنی اسرائیل تا مرگ داوود پادشاه، از آغاز سلطنت سلیمان تا آگوستوس پادشاه، از قدرت آگوستوس تا تولد مسیح، از تولد مسیح تا رنج و رستاخیز خداوند، از رستاخیز او تا عروج او به آسمان، از زمان او. عروج به آسمان تا سلطنت کنستانتین، از آغاز سلطنت کنستانتین تا شورای اول، از شورای اول تا شورای هفتم - ما همه اینها را خوب می دانیم و از آموزه های شما قابل قبول نیست.

آناتولی گارانین، «هنرمند نیکولای چرکاسوف و کارگردان سرگئی آیزنشتاین سر صحنه فیلم

در 25 نوامبر 1938، اولین نمایش "الکساندر نوسکی"، شاهکار سینمایی سرگئی آیزنشتاین، کارگردان برجسته شوروی، در خانه سینما مسکو برگزار شد. سرگئی آیزنشتاین برای کارهایی که به سرعت انجام شده است (سفارش دولتی)، جایزه استالین و مدرک دکترای تاریخ هنر را بدون دفاع از پایان نامه دریافت می کند.

تنها چند روز پس از اکران، فیلم به اکران گسترده ای می رسد و در بین مردم محترمانه ترین احساسات میهن پرستانه را برمی انگیزد، تقریباً مانند زمانی که شاهکار فیلم دیگری "چاپایف" چهار سال قبل از آن تماشا می شد (1934، به کارگردانی برادران واسیلیف). نویسندگان فیلم به طرز درخشانی با وظیفه "نشان دادن ایده و معنای مبارزات قهرمانانه مردم بزرگ روسیه علیه متجاوز..." کنار آمدند.

دستور دولت در مدت زمان کوتاهی تکمیل شد. آنها فیلمبرداری را در تابستان 1938 شروع کردند. به طور طبیعی، عناصر تزئینی اصلی "زمستان" فوم پلی استایرن و تخته سه لا با رنگ سفید رنگ آمیزی شده بودند - در زیر آنها بود که شوالیه های سفارش توتونی در غرفه های Mosfilm از بین رفتند. مخلوطی از نفتالین، نمک و گچ با موفقیت سواحل پوشیده از برف دریاچه پیپسی را به تصویر کشید. اینگونه بود که شاهکارهای اصلی فیلم یک کشور بزرگ - با استفاده از نبوغ - خلق شدند. فناوری های معجزه آسای مدرن از یک فیلم واقعی بزرگ فاصله دارند...

عکس هایی از فیلمبرداری فیلم الکساندر نوسکی:

سرنوشت فیلم، با وجود موفقیت آن، آسان نبود.

چند ماه پس از اکران فیلم، در اوت 1939، پیمان عدم تجاوز بین آلمان و اتحاد جماهیر شوروی (پیمان مولوتوف-ریبنتروپ) امضا شد. پس از این، تمام فیلم هایی که در آنها آلمانی ها منفی به تصویر کشیده شده بودند، از جمله الکساندر نوسکی، از توزیع خارج شدند.

و بعداً در رابطه با حمله هیتلر به اتحاد جماهیر شوروی و آغاز جنگ بزرگ میهنی ، فیلم دوباره بسیار مهم شد و به سینماها بازگشت.

در سال 1942، یعنی سال 700 سالگرد نبرد یخ، پوسترهایی با نقل قولی از I.V منتشر شد: "اجازه دهید تصویر شجاعانه اجداد بزرگ ما در این جنگ به شما الهام بخشد." یکی از پوسترها الکساندر نوسکی را به تصویر کشیده بود. چنین توجه دقیق استالین تصادفی نبود، زیرا فیلم به دستور شخصی رهبر فیلمبرداری شد.

سرگئی آیزنشتاین به طور کامل به کار خود نزدیک شد. هر صحنه، هر ضربه ای باید تا حد امکان نزدیک به اصل باشد، باورپذیر و قانع کننده باشد. به عنوان مثال، برای اینکه زره شاهزاده و گروهش از نظر تاریخی دقیق باشد، آیزنشتاین اقلامی از سلاح های معتبر سربازان روسی قرن سیزدهم را برای مطالعه توسط طراحان لباس از ارمیتاژ آورد.

داستان اولین صحنه فیلم نیز قابل توجه است - صحنه ماهیگیری در دریاچه Pleshcheyevo و دیالوگ بین الکساندر نوسکی و باسکاکهای تاتار. آیزنشتاین این صحنه را در سرزمین مادری الکساندر نوسکی - در نزدیکی روستای گورودیشچه در نزدیکی Pereslavl-Zalessky - فیلمبرداری کرد - تپه و باروی قلعه، جایی که اتاق های شاهزاده در آن زمان قرار داشتند، تا به امروز حفظ شده است.

هر که با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد! - تاریخچه عبارت معروف

با وجود دقت و نزدیکی حداکثری به واقعیت تاریخی، هنوز چندین "انحراف" در فیلمنامه وجود داشت. انحراف کلیدی یا به اصطلاح «اختراع» در فیلم این جمله بود: «هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید، با شمشیر خواهد مرد. این جایی است که سرزمین روسیه ایستاده و ایستاده است!» در این فیلم چگونه به نظر می رسد:

پس اینجاست. به طور کلی پذیرفته شده است که این کلمات متعلق به شاهزاده نووگورود الکساندر نوسکی است. و او آنها را ظاهراً برای تعلیم سفیران نظم لیوونی گفت که پس از نبرد یخ (در تابستان 1242) برای درخواست "صلح ابدی" نزد او در ولیکی نووگورود آمدند.

در واقع، الکساندر نوسکی هیچ ربطی به این کلمات ندارد - در معدود منابع وقایع نگاری که در مورد او صحبت می کنند ("اولین کرونیکل صوفیه" و "تواریخ دوم پسکوف") هیچ اشاره ای به این کلمات یا سایر کلمات حتی از راه دور در آنها وجود ندارد. مشابه.

نویسنده این کلمات نویسنده شوروی پیوتر آندریویچ پاولنکو (1899-1951) - فیلمنامه نویس فیلم "الکساندر نوسکی" است که برای اولین بار در آنجا ظاهر شد. از سال 1938، این کلمات با نام الکساندر نوسکی به عنوان عبارت شخصی و "تاریخی" او همراه شده است.

پیوتر آندریویچ این عبارت را از عبارت معروف انجیل وام گرفته است: "کسانی که شمشیر را می گیرند با شمشیر خواهند مرد." به طور کامل: «سپس عیسی به او می‌گوید: شمشیر خود را به جای خود برگردان، زیرا هر که شمشیر بگیرد به شمشیر هلاک خواهد شد» (انجیل متی، فصل 26، آیه 52).

جالب است که این عبارت یا بهتر بگوییم معنای کلی آن در دوران پیش از انجیل بیان شده است. به عنوان مثال، در روم باستان از آن به عنوان یک عبارت استفاده می شد: کسی که با شمشیر می جنگد با شمشیر می میرد - Quigladioferit، gladio perit (qui gladio ferit، gladio perit). به عنوان یک تعلیم و هشدار برای آینده به یک متجاوز شکست خورده یا بالقوه نقل شده است.

داستان اینجاست...

من همچنین چند واقعیت جالب دیگر مربوط به فیلم "الکساندر نوسکی" را به یاد دارم:

شماره 1. فرمان الکساندر نوسکی

در امپراتوری روسیه نشان سنت الکساندر نوسکی وجود داشت که به نظامیان و غیرنظامیان اعطا می شد. در سال 1917 همراه با دیگر دستورات سلطنتی لغو شد. ربع قرن بعد، در 29 ژوئیه 1942، آنها تصمیم گرفتند که نظم را بازگردانند، تنها با کمی تفاوت با قبلی: در سفارش جدید اتحاد جماهیر شوروی الکساندر نوسکی، معمار I. S. Telyatnikov پرتره ای از بازیگر نیکولای را به تصویر می کشد. چرکاسف در تصویر شاهزاده از فیلم سرگئی آیزنشتاین. به این دلیل که هیچ تصویر مادام العمر از الکساندر نوسکی باقی نمانده است.

این پرتره به عنوان اساس گرفته شده است و در زیر خود فرمان الکساندر نوسکی آمده است:

به هر حال، نیکولای چرکاسف در سن پترزبورگ، در قلمرو لاورای الکساندر نوسکی به خاک سپرده شده است.

شماره 2. نام

این فیلم بلافاصله "الکساندر نوسکی" نامیده نشد. سازندگان فیلم گزینه های مختلفی را برای عنوان فیلم در نظر گرفتند که از جمله آنها می توان به "نبرد روی یخ"، "Mr. Veliky Novgorod" و "Rus" اشاره کرد.

شماره 3. نیکولای چرکاسوف - بازیگر اصلی

پس از موفقیت چشمگیر در «الکساندر نوسکی»، این بازیگر در فیلم تاریخی دیگری به نام «ایوان وحشتناک» بازی کرد که به نظر شما کارگردان آن چه کسی می‌تواند باشد؟ - البته سرگئی میخائیلوویچ آیزنشتاین.

فیلمبرداری در آخرین سال جنگ بزرگ میهنی انجام شد. دستور بعدی دولت "از همان بالا" صادر شد - رهبر شخصاً به این تصویر علاقه مند بود. تجلیل از حاکم بزرگ و فرزانه از یک جنبه اساسی ضروری بود - توجیه ظلم او، خوب، گویا شاه چاره ای نداشت، چنین زمانی بود و همه چیز از این قبیل ... درباره گفتگوی مدیر و رهبر . در این میان، یک واقعیت جالب از فیلمبرداری این فیلم وجود دارد.

الکساندر نوسکی که چنین چیزی نگفت

با این حال، کلمه "هر کس با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد" هنوز منبع اصلی دارد. این انجیل متی است

47 و در حالی که او هنوز صحبت می کرد، اینک یهودا، یکی از آن دوازده، آمد، و با او جماعتی عظیم با شمشیر و چوب، از سران کاهنان و مشایخ قوم.
48 امّا آن که به او تسلیم شد، نشانه‌ای به آنها داد و گفت: هر که را می‌بوسم، او است، او را بگیرید.
49 و بلافاصله نزد عیسی آمد و گفت: شاد باش ای خاخام! و او را بوسید.
50 عیسی به او گفت: ای دوست، چرا آمده ای؟ سپس آمدند و دست بر عیسی گذاشتند و او را گرفتند.
51 و اینک، یکی از کسانی که با عیسی بودند، دست خود را دراز کرده، شمشیر خود را بیرون آورده، غلام کاهن اعظم را زد و گوش او را برید.
52 سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را برای هر چیزی به جای خود برگردان. (فصل 26)

جالب است که رسول دیگری به نام مرقس در تشریح صحنه دستگیری معلم چیزی از شمشیر و مرگ نمی گوید.

43 و بلافاصله در حالی که او هنوز صحبت می کرد، یهودا، یکی از آن دوازده، آمد، و با او انبوهی از مردم با شمشیر و چوب، از سران کاهنان و کاتبان و مشایخ.
44 اما کسی که به او تسلیم شد، نشانه‌ای به آنها داد و گفت: هر که را می‌بوسم، اوست او را بگیرید و او را به دقت هدایت کنید.
45 و چون آمد، فوراً نزد او رفت و گفت: ربّ! خاخام! و او را بوسید.
46 و دست خود را بر او نهادند و او را گرفتند.
47 یکی از کسانی که آنجا ایستاده بودند شمشیر کشید و بر غلام کاهن اعظم زد و گوش او را برید.
48سپس عیسی به آنها گفت: شما با شمشیر و چوبه‌ها برای گرفتن من مانند دزدی بیرون آمدید (انجیل مرقس: 14).

و لوقا رسول این داستان را اینگونه بیان می کند:

47 در حالی که عیسی هنوز این را می گفت، جماعتی ظاهر شدند و یکی از آن دوازده به نام یهودا پیشاپیش آنها راه می رفت و نزد عیسی آمد تا او را ببوسد. زیرا او این علامت را به آنها داد: هر که را ببوسم، اوست.
48 عیسی به او گفت: یهودا! آیا با یک بوسه به پسر انسان خیانت می کنی؟
49 آنهایی که با او بودند، چون دیدند اوضاع به کجا می‌رود، به او گفتند: پروردگارا! آیا نباید با شمشیر بزنیم؟
50 و یکی از آنها غلام کاهن اعظم را زد و گوش راست او را برید.
51سپس عیسی گفت: «بگذار، بس است.» و با لمس گوش او را شفا داد.
52 و عیسی به سران كاهنان و حاكمان معبد و مشایخ كه بر ضد او جمع شده بودند گفت: «گویا با شمشیر و چوب بر دزد بیرون آمدید تا مرا بگیرید؟»
53 هر روز با شما در معبد بودم و شما دست خود را بر من بلند نکردید، اما اکنون زمان شما و قدرت تاریکی است.
۵۴ او را گرفتند و بردند و به خانه کاهن اعظم بردند. پیتر از دور دنبالش رفت. (انجیل لوقا، فصل 22)

و در اینجا کلمه ای در مورد "کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر خواهند مرد" وجود ندارد.
یوحنای انجیلی تفسیر کمی متفاوت از این رویداد دارد

3 پس یهودا که گروهی از سربازان و خادمان را از سران کاهنان و فریسیان گرفت، با فانوس و مشعل و سلاح به آنجا آمد.
4 و عیسی که می‌دانست چه خواهد شد، بیرون رفت و به آنها گفت: «به دنبال چه کسی می‌گردید؟»
5 آنها پاسخ دادند: عیسی ناصری. عیسی به آنها گفت: من هستم. و یهودا، تسلیم کننده او، با آنها ایستاد.
۶ و چون به ایشان گفت: «من هستم»، عقب نشینی کردند و به زمین افتادند.
۷ بار دیگر از آنها پرسید: «به دنبال چه کسی می‌گردید؟» گفتند: عیسی ناصری.
8 عیسی پاسخ داد: به شما گفتم که من بودم. پس اگر به دنبال من هستید، آنها را رها کنید، بگذارید بروند، -
9 تا کلامی که او گفت تحقق یابد: «از کسانی که به من دادی، هیچ یک را هلاک نکردم.»
10 و شمعون پطرس که شمشیری داشت، آن را کشید و بر غلام کاهن اعظم زد و گوش راست او را برید. نام خادم ملخوس بود.
11 اما عیسی به پطرس گفت: شمشیر خود را غلاف کن. آیا از جامی که پدر به من داده است ننوشم؟
12سپس سربازان و فرماندهان و افسران یهود عیسی را گرفتند و بستند (انجیل یوحنا، فصل 18).

در اینجا جزئیات بیشتری وجود دارد. معلوم شد که پیتر در حال تکان دادن شمشیر بود و مردی که گوش خود را از دست داد، مالخوس نام داشت، اما باز هم چیزی در مورد هشدار "کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر هلاک می شوند." در کل، این یک موضوع تاریک است.

کاربرد متن انجیل در ادبیات

— "شما در مورد گاوهای دزدیده شده خوب صحبت می کنید، اما حیف است که در مورد مسیح فراموش شده اطلاعات کمی دارید: شمشیر را تیز می کنی، با شمشیر نابود می کنی و خودت ممکن است با شمشیر بمیری"(N. S. Leskov "افسانه دانیل وظیفه شناس")
— آیا واقعاً می توان با شمشیر تمرین کرد وقتی خداوند این را گفت؟ هر کس شمشیر را به دست بگیرد با شمشیر خواهد مرد? (L. N. Tolstoy "پادشاهی خدا در درون شماست")
— «شمشیر خود را در غلافش بگذار. کسی که شمشیر را بلند کند با شمشیر خواهد مرد..."و او، شاهزاده، قاتل کوستوگروف، باید خودکشی شود" (N. E. Heinze "شاهزاده تائوریدا")
— «اولین قبایل و مردمان زمین را زیر قدرت شمشیر گرد آورد. اما کسی که شمشیر می گیرد با شمشیر می میرد. و روم نابود شد» (D. S. Merezhkovsky «خدایان زنده شده. لئوناردو داوینچی»)
— «این بدعت گذار طبق قانون هلاک شود، زیرا گفته شده است: هر که شمشیر را برافراشت، به شمشیر هلاک شود!(M. N. Zagoskin "Bryn Forest")

نقل قول از کتاب مقدس، سخنان عیسی مسیح. فصل 26 انجیل متی توضیح می دهد که چگونه آنها عیسی را که خیانت کننده بود دستگیر کردند. یکی از طرفداران عیسی تصمیم گرفت برای او بجنگد (فصل 26، ص 51-52):

«51 و اینک یکی از کسانی که با عیسی بودند، دست خود را دراز کرده، شمشیر خود را بیرون آورده، بر غلام کاهن اعظم زد و گوش او را برید.

52. سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را برای همه چیز به جای خود برگردان کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر خواهند مرد;".

مکاشفه یوحنای متکلم (فصل 13، ص 10) می گوید:

هر کس به اسارت بکشد، خود به اسارت خواهد رفت.

این عبارت از کتاب مقدس اساس عبارت معروف منسوب به الکساندر نوسکی شد.

مثال ها

«تاریخ بشریت مملو از شواهدی است که نشان می‌دهد خشونت فیزیکی به بازآفرینی اخلاقی کمک نمی‌کند و تمایلات گناه آلود انسان را فقط می‌توان با عشق سرکوب کرد، شر را تنها با خیر می‌توان نابود کرد، که نباید به نیروی انسان تکیه کرد. دستی برای حفظ خود از شر، که امنیت واقعی برای مردم در مهربانی، صبر و رحمت است، که فقط فروتنان وارث زمین خواهند شد و کسانی که شمشیر را به دست می گیرند با شمشیر هلاک می شوند."

ظاهراً شاهزاده نووگورود این عبارت را هنگام ورود سفیران نظم لیوونی به ولیکی نووگورود برای درخواست "صلح ابدی" پس از شکست در نبرد یخ گفت. منبع اعتقادی که در آگاهی عمومی تقویت شد، فیلم سرگئی آیزنشتاین "" (1939) بود که مجموعه کاملی از اسطوره ها را در مورد الکساندر نوسکی و نقش نبرد روی یخ دریاچه پیپسی در آوریل 1242 تشکیل داد. از آن زمان، بیانیه قهرمان نیکولای چرکاسوف، که نقش اصلی را در فیلم آیزنشتاین بازی کرد، به شدت با نام شاهزاده نووگورود همراه شده است.

نمونه های استفاده

سیصد سال دیگر شرم و خواری در پیش بود. اما سخنان شاهزاده الکساندر نوسکی قبلاً به عنوان یک هشدار مهیب برای دشمنان به نظر می رسید: "هر کس با شمشیر به سراغ ما بیاید با شمشیر خواهد مرد!"(نظروف او.هر که با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد! // وب سایت-روزنامه «تقاضای محلی»، 1392/04/16)

و مهم نیست که برخی از سیاستمداران وقتی می گویند که رویارویی غرب و روسیه می تواند وارد مرحله یک جنگ "گرم" شود، به چه افراطی می پردازند، ما پاسخ می دهیم: روسیه قرار نیست با کسی بجنگد. اما هیچکس نباید به قدرت و اراده ما شک کند. همانطور که الکساندر نوسکی یک بار گفت: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید، با شمشیر خواهد مرد."(روزنامه زاوترا، شماره 37 (773) مورخ 19 شهریور 1387)

واقعیت

عبارتی که کارگردان و فیلمنامه نویس در دهان نیکولای چرکاسوف آورده اند، نسخه کمی تغییر یافته از نقل قولی از کتاب مقدس است، ظاهراً از انجیل متی (26:52): "و اینک یکی از کسانی که با عیسی بودند، دست خود را دراز کرد، شمشیر کشید و با ضربه زدن به خدمتکار کاهن اعظم، گوش او را برید. سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را به جای خود برگردان. زیرا همه کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر هلاک می شوند.»

بیانی با معنای مشابه در «مکاشفه یوحنای الهی‌دان» 13:10 یافت می‌شود: «هر که به اسارت درآید، خودش به اسارت خواهد رفت. هر که با شمشیر بکشد باید خودش را با شمشیر بکشند. اینجا صبر و ایمان اولیاء الله است.»

عجیب است که فرمول مشابهی در دنیای باستان به ویژه در روم باستان به شکل عبارت "هرکس با شمشیر می جنگد با شمشیر می میرد" وجود داشته است (Qui gladio ferit, gladio perit).

در واقع، منابع گزارش نمی دهند که آیا شاهزاده نوگورود چنین عبارتی را بیان کرده است یا خیر. در متون مربوط به زندگی و اعمال الکساندر نوسکی (از جمله اولین کرونیکل صوفیه و کرونیکل دوم پسکوف) به این موضوع اشاره ای نشده است.

به گفته محقق قرون وسطی روسیه I.N. دانیلوسکی، الکساندر نوسکی یکی از مقدس ترین شخصیت های تاریخ روسیه است. این محقق ادعا می کند که تصویر او به عنوان مدافع ارتدکس، مبارز برای استقلال روسیه، در قرن هجدهم شکل گرفت و دارای یک پلت فرم ایدئولوژیک قوی بود: مکانی که او برای ساخت پایتخت جدید انتخاب کرد واقع شده بود. تقریباً در همان مکانی که نبرد نوا در سال 1240 اتفاق افتاد. ادعاهای روسیه برای دسترسی به بالتیک با پیروزی شاهزاده در نوا همراه بود. حتی روز یادبود الکساندر نوسکی (30 اوت) تصادفی انتخاب نشد: در این روز روسیه معاهده نیستات را با سوئد منعقد کرد.

متعاقباً ، تصویر اسکندر به عنوان مدافع سرزمین روسیه به طور فزاینده ای محبوب شد: در سال 1725 ، کاترین اول بالاترین جایزه نظامی - نشان سنت سنت را تأسیس کرد. الکساندر نوسکی؛ در سال 1753، الیزابت دستور داد آثار اسکندر را در یک زیارتگاه نقره ای قرار دهند. سپس آنها شروع کردند به برگزاری یک راهپیمایی مذهبی ویژه هر سال از کلیسای جامع کازان سن پترزبورگ تا لاورای الکساندر نوسکی. سرانجام، در آغاز قرن بیستم، یکی از خیابان های مسکو به نام الکساندر نوسکی نامگذاری شد، یادداشت I.N. دانیلوسکی.

فیلم آیزنشتاین جان تازه ای به تصویر اسکندر به عنوان یک مدافع برجسته روسیه بخشید. این فیلم در سال 1941، زمانی که جنگ بزرگ میهنی آغاز شد، روی پرده های عریض اکران شد. نویسندگان آن جایزه استالین را دریافت کردند. این فیلم به قدری نشاط آور بود که در سال 1942 حکم الکساندر نوسکی تأسیس شد که با پرتره ای از بازیگر برجسته نیکولای چرکاسوف تزئین شده بود - و این با وجود این واقعیت که فقط چند سال قبل، مورخان حرفه ای فیلمنامه را نامیدند. فیلم تمسخر تاریخ

تأثیر فیلم بر آگاهی عمومی آنقدر قوی بود که هم تصویر روی پرده شخصیت اصلی و هم کل مجموعه اسطوره های همراه - از جمله نقش کلیدی نبرد یخ در مبارزه با گسترش جنگ های صلیبی و این واقعیت که الکساندر نوسکی به طور نمادین آن را با یک نقل قول پیچیده کتاب مقدس در مورد شمشیر به پایان رساند - محکم وارد آگاهی عمومی شده اند، در حافظه تاریخی تثبیت شده اند و نه تنها در استدلال مردم عادی هنگام اشاره به "زمان های قدیم" بلکه در آثار مورخان حرفه ای و در مواد آموزشی.

کتابشناسی - فهرست کتب: