چگونه صفات مغرور و متواضع ترکیب شده است. خودخواهی - خوب است یا بد؟ مزایا و معایب

هر فردی نه تنها در ظاهر، بلکه در درون خود منحصر به فرد و تکرار نشدنی است. هر کدام از ما ویژگی های شخصیتی، خصوصیات، روانشناسی و جهان بینی خاص خود را داریم. همه ما عزت نفس داریم، اما این ویژگی شخصیتی برای هر کسی به طور متفاوتی ایجاد می شود. بیایید ببینیم عشق به خود چیست و افراد خوددوست چه کسانی هستند؟

تعریف عشق به خود

وقتی انسان عزت نفس داشته باشد خوب است اما به قول خودشان باید در هر کاری میزانی باشد. هر یک از ما غرور داریم، اما این ویژگی شخصیتی فقط متفاوت است درجات مختلف توسعه. اگر برای یافتن تعریف کلمه عشق به خود به منابع مختلف مراجعه کنید، می توانید متوجه شوید که این ویژگی معنوی و اخلاقی یک فرد مجرد است.

انسان اگر خودش را دوست نداشته باشد نمی تواند کسی را دوست داشته باشد. این ویژگی شخصیتی باید به صورت احترام به خود و به رسمیت شناختن حیثیت خود تجلی یابد. به لطف این ویژگی، فرد می تواند دائماً از نظر روحی رشد کرده و رشد کند. تبدیل خواهد شد:

• باهوش تر؛
• جذابتر؛
• اعتبار خود را در جامعه حفظ کنند.

اگر انسان خود را دوست نداشته باشد و به خود احترام نگذارد، نمی تواند به طور طبیعی رشد و ارتقاء یابد.

هنگامی که غرور به فرد کمک می کند تا در قبال اعمال و اعمال خود خویشتن داری و مسئولیت پذیری نشان دهد، آنگاه می توان آن را به عنوان یک ویژگی مثبت در شخصیت ارزیابی کرد. گاهی این احساس آنقدر قوی ایجاد می شود که انسان متوجه کاستی های خود نمی شود. در این صورت، غرور به غرور و جاه طلبی تبدیل می شود و به خودخواهی تبدیل می شود.

خودخواهی - خوب است یا بد؟

بیشتر روانشناسان می گویند که عشق به خود احساس خوبی است. برخی دیگر از کارشناسان حوزه روانشناسی معتقدند که بالا بردن خود اشتباه است، زیرا ممکن است به مرور زمان از نظر اخلاقی تنزل پیدا کند. تا حدودی حق با آنهاست، زیرا اغلب غرور بسیار توسعه یافته به مردم احساس برتری نسبت به بقیه می دهد. با گذشت زمان، این منجر به هذل انگاری "من" خود شخص می شود.

عزت نفس کافیهمیشه در جامعه مثبت تلقی می شود. خیلی خوبه وقتی یه نفر داره:

• احساس کرامت؛
• به خود اجازه نمی دهد که توهین شود؛
• نظرات خطاب به او را می پذیرد.
• به اهداف تعیین شده دست می یابد.

حکیمان همیشه گفته اند که عزت نفس پایین بسیار بدتر از عزت نفس بالاست. نکته دیگر زمانی است که صحبت از یک فرد مغرور می شود، این بلافاصله آشکار می شود و اجازه نمی دهد او در جامعه عادی زندگی کند. در این صورت او قادر به ارزیابی هوشیارانه نقاط قوت و توانایی های خود نیست. در یک فرد مغرور، منافع شخصی بر منافع افراد دیگر غالب است، زیرا او خود را برتر از دیگران می بیند. این ویژگی، فرد خودخواه را برای دیگران ناخوشایند و شخصیت او را غیرقابل تحمل می کند.

در مقابل پس زمینه غرور بیمار، مردم اغلب دچار نوراستنی می شوند. به تدریج، این منجر به پیامدهای منفی دیگری می شود. به نظر می رسد که شخص دائماً دست کم گرفته می شود و برای تسکین احساسات خودشیفتگی، ممکن است کنترل خود را از دست بدهد. این می تواند به عنوان یک سیگنال برای اقدامات بد عمل کند:

• شکم پرستی؛
• اعتیاد به الکل؛
• اعتیاد به مواد مخدر و سایر رفتارهای ضد اجتماعی.

چگونه از شر خودخواهی مفرط خلاص شویم؟

وقتی یکی از ما کلمات ستایش آمیز خطاب به او را می شنود، در نظر خودش شروع به رشد می کند. اگر فردی مدام دست کم گرفته شود، ناشایسته سرزنش شود، مورد انتقاد قرار گیرد، به چشم خود و اطرافیانش می افتد. بخصوص عزت نفس در زنان به شدت توسعه یافته است. در بزرگسالی، این شروع به تجلی شدیدتر می کند. همه نمایندگان جنس ضعیف همیشه به نظرات، به عنوان مثال، در مورد ظاهر آنها واکنش منفی نشان می دهند. به همین دلیل نباید مستقیماً این موضوع را به خانم ها بگویید، بلکه بهتر است در خلوت اشاره یا آهسته بگویید.

وقتی انسان در جایی تلاش می کند، روی خودش کار می کند خوب است، اهداف خودش را دارد که اگر برای خودش و جامعه مفید باشد می خواهد به آنها برسد. غرور معمولی نباید منجر به خود ویرانگری فرد، به انحطاط او شود. به تعبیر خوب، این احساس باید نوعی کاتالیزور برای خواسته ها و اعمال باشد.

اگر این احساس کافی است و به شما کمک می کند تا زندگی را طی کنید، پس نباید از شر آن خلاص شوید. در این مورد، این ویژگی مثبت است، آن است نمی توان به عنوان یک نقطه ضعف در نظر گرفت.. تا جایی که عزت نفس توسعه یافته است، می توانید افتخار کنید. این به حرکت به جلو کمک می کند، نه توقف در اینجا، به ادامه رشد خود.

فرد مغرور با احساس زخمی و مریضی نیازمند کمک یک متخصص مجرب در زمینه روانشناسی با مراجعه به آموزش های ویژه می باشد. چنین افرادی نمی توانند به تنهایی متوجه کاستی های خود شوند و به قول دیگران که عزت نفس بالایی دارند، بپذیرند. آنها تصویر ایده آل خود را ایجاد می کنند که با آن آغشته شده اند. این یادآور غرور و جاه طلبی است که به تدریج منجر به بی احترامی به دیگران می شود.

اگر غرور با انسان دوستی، احترام به دیگران همراه باشد، می توان آن را یک ویژگی مثبت شخصیت و یک ویژگی ضروری نامید. این به شما کمک می کند زندگی کنید، از خودتان قدردانی کنید، اجازه ندهید که به خودتان آزرده شوید و به خودتان ایمان داشته باشید.

شور "عشق به خود" در یونانی - philautia. کلمه فیلاوتیا بیانگر جوهر این علاقه است و وظیفه ما این است که به این پدیده، این پدیده نگاه کنیم تا عمل این شور را در خود ببینیم.

به معنای واقعی کلمه، "philautia" عشق به خود است. انسان مغرور به خودش دوخته است، خودش را دوست دارد، به خودش گوش می دهد و خودش را راضی می کند. فیلاوتیا غرور، خود خواری، عشق به بدن، دلسوزی به خود، ترس کور از خود، خود مشغولی است. این وسواس به خود متناهی است، خود گذرا، دوست داشتن خواسته ها، هوی و هوس، طوری که به نظر من است. عشق به خود برعکس چیزی است که خدا از ما می خواهد. خدا می‌خواهد که ما او را دوست داشته باشیم - خدا، و خدا می‌خواهد که ما همسایه‌مان را دوست داشته باشیم. و انسان مغرور متوجه خودش است - او خدا را دوست ندارد، او نمی تواند خدا را دوست داشته باشد، او خودش، بدنش، اراده اش، خواسته هایش، "من" خود را دوست دارد. خدا جاودانه است، من محدودم. عشق به خود، عشق به خود، خود دروغین است. وقتی انسان به سوی خدا معطوف شود و اراده خدا را برآورده کند، «من» نفسانی اش، خود خیالی اش از بین می رود، وجود ندارد. و وقتی انسان معطوف به خدا نباشد، بلکه متوجه خودش باشد، «من» خیالی او وجود دارد. این «من»، این خودبودن واقعاً وجود ندارد، این چیزی نادرست است، اختراع شده است، این خود اراده ای است که گناه از آن شروع شده است، این چیزی است که در شخص آسیب دیده است، که پولس رسول آن را بدن مرگ نامیده است، این چیزی است که او خودش را می خواهد، به نظر من، مطابق میل خودخواهانه من، این یک فرد قدیمی و پرشور گناه است. نیکودیموس کوهنورد مقدس می گوید که غرور یک پیرمرد است. پدران مقدس می فرمایند که عشق به خود، شور اصلی است که ابتدا سه شوق از آن پدید می آید: عشق به جلال، عشق به پول، شهوت و پس از آن همه هوس های دیگر.

برای اینکه خدا را خشنود کنید، خدا را دوست داشته باشید، عیسی مسیح را بشناسید، باید یاد بگیرید که به آنچه مانع این امر می شود نگاه کنید - عشق به خود. عیسی مسیح با زندگی خود، مثالی از غلبه بر خود می آورد و به ما می گوید: "اگر کسی می خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کند و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید" [متی 16:24]. اما این اشتیاق مستقل از ما در ما عمل می کند - غرور، دوستی، و اگر به آن نگاه نکنیم، نشانه های آن را نبینیم، در زندگی ما دخالت می کند، در عمل ما به خدا دخالت می کند، و جانشینی حیله گر زمانی رخ می دهد که به نظر می رسد. به ما که کار درست را انجام دهیم - به قول خدا، رضای خدا، خدا را خشنود می کنیم، اما در واقع اگر این دشمن را در درون خود ندیدیم، خود را خشنود می کنیم - عشق به خود. پولس رسول این را چنین توصیف کرد: «خوبی را که می‌خواهم نمی‌کنم، اما بدی را که نمی‌خواهم انجام می‌دهم» [رومیان 7: 19]. عشق به خود زمانی است که بخواهیم مطابق خدا عمل کنیم، اما شکست می خوریم، زیرا عادت کرده ایم آن را به روش خود و مطابق با خواسته خود انجام دهیم. عشق به خود اساس همه علایق است و این یک عادت است، یک اشتیاق برای خشنود ساختن خود. برای درک اینکه مبارزه با آن یک تجارت سخت و طولانی است، باید درک کنید که اشتیاق یک عادت گناه آلود است، عادتی است که نه از خدا، بلکه از نیروهای تاریک پیروی کنید. و برای غلبه بر این عادت لازم است اولاً آن را در خود ببینید و نشانه های آن را ببینید و ثانیاً یک عادت متضاد ایجاد کنید، یعنی آهسته آهسته و با قدم های کوچک و با صبر و حوصله و پیوسته کاری را به دستور خدا انجام دهید. غلبه بر خود ارضایی شما نمی توانید فوراً و در مدت کوتاهی بر عشق به خود غلبه کنید، زیرا ما عادت کرده ایم خود را دوست داشته باشیم و خود را راضی کنیم. ما باید این واقعیت را درک کنیم: ما اغلب خودمان را زیاده‌خواهی می‌کردیم، کاری را انجام می‌دادیم که خودمان را خوشحال می‌کرد، نگران بودیم و فقط به خودمان اهمیت می‌دادیم، و اگر در مورد دیگران، پس به این ترتیب که آنها غرور ما را افراط می‌کردند. انسان پسندی با خودپسندی پیوند خورده است، هنگامی که انسان تملق دیگری را به خود می گیرد، او را خشنود می سازد تا از او مراقبت کند، وانمود می کند که همسایه خود را دوست دارد، در حالی که خود فقط به دنبال توجه و محبت به خود است.

برای مبارزه با عشق به خود در کارهای هوشمندانه، برای مقاومت در برابر این اشتیاق، باید توجه خود را به خود، به ذهن و قلب خود معطوف کنید تا افکاری را که شعله ور می شوند، شور عشق به خود را ایجاد می کنند، ردیابی کنید. احساسات چگونه در ما شعله ور می شوند و شکل می گیرند؟ ما ابتدا افکار، وابستگی هایی که از شیاطین می آیند را می پذیریم. سپس با آنها صحبت می کنیم، دل از آنها لذت می برد، سپس اراده وصل می شود و اشتیاق ایجاد می شود - عادت گناه آلود عمل به دستور نیروهای شیطانی. در مبارزه با عشق به خود، کار دوگانه باید باشد. ابتدا باید افکار عشق به خود را که شیطان به ذهن ما می اندازد دنبال کنید و سپس آنها را بیرون کنید. ما باید به وضوح درک کنیم که این افکار خودپسندی مال ما نیست. مکر شیطان این است که ما را طوری فریب می دهد که ما را مجبور به پیروی از اراده خود می کند، اما در عین حال ما را به این فکر می کند که از خود پیروی می کنیم و اراده خود را انجام می دهیم. این یک تله حیله گر است، ترفند شیطان برای فریب دادن و به بردگی ما. اگر قلب خود را در متانت - توجه به افکار مشاهده کنیم ، می بینیم که چگونه افکار عشق به خود تأثیر مخربی بر روح دارند ، بر قلب ، متوجه می شویم که آنها با ما بیگانه و دشمن هستند. می بینیم که چگونه افکار خودپسندی (اراده خود) وارد قلب ما می شود، آن را با غرور آلوده می کند، چگونه اسیر چیزی بیگانه، بی قرار، شیطانی و کشنده می شویم. ما به وضوح متوجه می شویم که این ما را افسرده می کند، برای ما مضر است، برای قلب ما مضر است، این یک بیماری است که سلامتی را از بین می برد. نشانه های افکار خود دوستی، وقتی آنها را می پذیریم، غرور و سردرگمی در قلب ظاهر می شود. این نوعی خود مشغولی مضطرب است، بی حوصلگی پرمشغله، میل به آن گونه که من می خواهم باشد، و در عین حال، بی حوصلگی تحریک پذیر به وجود می آید. نکته اصلی در اینجا جلب توجه است، در مشاهده خود، قلب خود، واکنش قلب به این افکار دشمن، دلبستگی ها، چگونه گرفتار نگرانی در مورد خود می شود، چگونه توسط چیزی (کسی) دیگر - بیگانه اسیر می شود. ، مرده و وحشتناک . ملاک اینجا این است - وقتی با خدا هستیم، وقتی اراده خدا را برآورده می کنیم، آرامش و فضل در دل داریم، حالمان خوب است، دلمان خوب می شود. ما می توانیم این حالت را در خودمان بعد از دعای دقیق، بعد از عبادت، شرکت در عبادت ها مشاهده کنیم. ما با خدا هستیم و احساس خوبی، آرامش، آرامش و مهربانی داریم. خداوند ابدی است و پشتیبانی ابدی قابل اعتماد را ارائه می دهد. از سوی دیگر، عشق به خود معطوف به امور موقتی، نه ابدی، محدود، گذرا و از این رو آشفتگی و اضطراب دردناک، عدم اطمینان در روح، در قلب از افکار عشق به خود است، زیرا غیر ممکن است. تکیه بر گذرا، که هست، و دیگر وجود ندارد - این یک حمایت نادرست است. ردیابی افکار عشق به خود از حالت لطف، آرامش آسانتر است، سپس اضطراب و هیاهویی که آنها به ارمغان می آورند بیشتر قابل توجه و آگاهانه است. به عنوان مثال، ما پس از اعتراف، عشای ربانی، کلیسا را ​​ترک می کنیم، یا پس از یک دعای آرام و با دقت از جای خود بلند می شویم - و سپس افکار ظاهر می شوند. افکاری که دوست داریم کاری کنیم، باید کاری انجام دهیم، افکار شیطانی نسبت به افرادی که غرور ما را خدشه دار کرده اند و ... این افکار وارد قلب ما می شود و اضطراب در آن ظاهر می شود، چیزی اشتباه احساس می شود، چیزی اشتباه است، آرامشی که از ارتباط با خدا مختل شده است. ما نشانه هایی از تأثیر افکار عشق به خود را بر قلب مشاهده می کنیم - این بی قراری، غرور، اضطراب، مشکل، عذاب است. شما باید به وضوح آگاه باشید که اینها افکار خصمانه و دردناکی هستند - "من می خواهم به عقیده من باشد، طبق غرورم، تا برای من خوب باشد، اما من بی صبرانه، با عصبانیت می خواهم که اینجا و اکنون باشد. آنطور که من می خواهم» و من از این افکار رنج می برم. و اگر، به نظر من، کار نکرد، بلافاصله خشم و ترس. داستایوفسکی آن را «زندگی بر اساس میل احمقانه خود» نامید. این عمل غیر طبیعی نیروهای مطلوب و تحریک پذیر روح است.

اگر در خود ردیابی کنیم که این افکار عذاب آور عشق به خود، خودپسندی (راه من باشد، چگونه دوست دارم، چگونه می خواهم) - این چیزی در من بیگانه است و من از آن بیمار می شوم، از آن احساس بدی می کنم. ، سپس این آگاهی شروع بسیار خوبی برای مبارزه با عزت نفس است. اگر این را در خود دیدیم، اگر افکاری را دیدیم که به درون ما وارد می‌شوند، به قلبمان می‌آیند و شروع به عذاب، هیجان و ناراحتی می‌کنند، اگر این افکار را با متانت (توجه به قلب) دنبال کنیم، آنها را بیگانه بشناسیم. دشمن، آن وقت می‌توانیم در برابر آنها مقاومت کنیم، به آنها «نه!» بگوییم، آنها را از خود، از دل خود رد کنیم. هسیخیوس اورشلیم این عملیات بریدن افکار دشمن را از دل «تضاد افکار» می نامد. به افکار و علاقه ها می گوییم - نه، چون مال من نیست، مال دیگری و دشمن است و ما قطع می کنیم، آنها را از خود دور می کنیم.

و وقتی می بینم این افکار مال من نیست و آنها را رد می کنم، ضد فکری ایجاد می کنم، یعنی افکاری را در خودم تشدید می کنم که مخالف مغروران است. این دومین عملیات در مبارزه با افکار است - ایجاد یک ضد فکر، ایجاد یک فکر در مقابل یک فکر خودپسند، ایجاد یک فکر خداپسندانه، به طوری که یک فکر خداپسندانه با یک فکر مخالف است. فکر خودپسندانه کلام خدا منبعی برای افکار خیریه است.

عملیات سوم مبارزه، راندن از خود، بیرون راندن افکار و احساسات از دل با دعای عیسی یا هر دعای دیگری است. اگر ناخواسته فکر دشمن را در قلبمان بگذاریم، افکار خودپسندانه زیاد می شود و شور شروع به شعله ور شدن می کند - در اینجا شما باید به شدت دعا کنید، بهتر از عیسی، تا دشمنان را به نام عیسی شکست دهید و از خود دور کنید، برای توقف. شور، حرکت معنوی گناه آلود.

در اینجا سه ​​عملیات برای مبارزه با افکار عشق به خود (و به طور کلی تمام افکار دشمن) وجود دارد. فکر غرور را ببینم و به او بگویم - نه، این در من نیست، این فریب است که فکر من دشمن است، که می خواهد مرا بکشد، نابودم کند، از او بدم می آید. با درک این موضوع، آن را از خودم جدا می کنم و ضد فکری ایجاد می کنم، شروع به فکر کردن بر اساس خدا (و نه به شیوه خودم) می کنم و ویژگی مشترک همه ضد افکار این است که مبتنی بر کلام هستند. خدا و بر خلاف افکار خود دوستی که الهام بخش تحقق اراده است، خواسته های او در جهت انجام اراده خداوند است. بعد دعای عیسی را می گویم تا آتش معنوی دعا افکار را از خود دور کند و احساسات ناشی از نیروهای تاریکی را آرام کند.

یک مثال - فکر خودپسندی آمد، که به من الهام می دهد تا کاری را به روش خودم انجام دهم، همانطور که می خواهم، کاری غیر واقعی، نامعقول، نامناسب، ناسازگار با وضعیت واقعی انجام دهم. به نوعی کور می کند، ذهن را تاریک می کند، مرا به سمت عمل نادرست سوق می دهد، با میل به انجام آن مطابق میل خودم، هیجان زده ام می کند. و در خودم به این فکر می گویم - "نه"، و سپس به خودم می گویم - "همانطور که خداوند می دهد، همانطور که مدیریت می کند، همانطور که او دستور می دهد، همان طور خواهد بود." و این فکر مرا آرام می کند. من واقعا آرامم. بی حوصلگی، اضطراب، شک، میل حریصانه خودخواسته، سردرگمی، خجالت با ایمان آرام به خدا، به عشق و مراقبت مشیت او غلبه می کند. خودپسندی، عشق به خود این است - "پسندش، آن را دوست نداشته باش." من را عصبانی می کند ، ناراحتم می کند - در قلب من اختلاف است ، آرزوها از هم می پاشند. اگر همه اینها را در خودم متوقف کنم، یک فکر متضاد ایجاد کنم - فکر می کنم "همانطور که خداوند می دهد، چنین خواهد شد" ، فکر ایمان ایجاد می کنم ، فکر تکیه بر اراده خدا ، به دستورات او می کنم ، سپس من خواهم دید که قلبم آرام می گیرد، نوعی ثبات پدیدار می شود، زیرا اراده خود را ترک می کنم و خواست خدا را می پذیرم، اوامر او را در فکر و دل می پذیرم، به اراده خدا توکل می کنم و خداوند آرامش و قوت می بخشد. . اما از آنجایی که آشفتگی ناشی از هرج و مرج افکار و احساسات خودخواهانه فوراً از بین نمی رود، من با دعای عیسی شروع به ضربه زدن روشمند مانند شمشیر به دشمن می کنم تا زمانی که دشمن فرار کند، سپس افکار خودخواهی از بین می روند، احساسات آرام خواهد شد و آرامش سرشار از فیض در قلب ظاهر خواهد شد، صلح در خداوند عیسی مسیح.

چرا کسب تجربه در برخورد با خودتان - با غرور - مهم است. یک فرد عادی در برابر افکار شیطانی دشمن، عجز خود را احساس می کند. از هجوم افکار و احساسات در حالتی آشفته است و نمی داند چه بر سرش می آید و با آن چه کند. اما اگر مهارت های زاهدانه داشته باشد و تجربه جنگ داخلی را در دل داشته باشد، احساس می کند که چندان درمانده نیست. حتی اگر شوک‌ها، ناآرامی‌ها و حملات شدیدی وجود داشته باشد، اما شخص ببیند که حداقل می‌تواند در برابر دشمنان ذهنی، احساسات مقاومت کند، با قدرت خداوند عیسی مسیح با آنها مبارزه کند، آنگاه یک اطمینان آرام ظاهر می‌شود که خداوند عیسی مسیح است. با تو ازت محافظت میکنه و ترکت نمیکنه این ایمان به خداوند عیسی مسیح، عشق به خداوند عیسی مسیح، تلاش با دعا برای خداوند عیسی بر عشق به خود غلبه می کند، از حالت کور گمشده وسواس خودپسندانه به خود، از وحشت و اضطراب خودخواهان خارج می شود. ترک خدا، آرامش، آرامش و فیض می بخشد.

پروردگارا به ما کمک کن

"برای اینکه همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید، ابتدا باید خود را درست دوست داشته باشید. عشق به خود تحریف عشق در رابطه با خود است. عشق به خود میل به تحقق بی رویه خواسته های اراده سقوط کرده است که توسط یک دلیل نادرست و یک وجدان شیطانی هدایت می شود. St. ایگناتیوس

پدران مقدس سه نوع اصلی عشق به خود را متمایز می کنند: عشق به پول، عشق به جلال، شهوت، بر اساس سخنان سنت. برنامه یوحنا در مورد سه وسوسه جهان: "زیرا هر آنچه در جهان است، شهوت جسم، شهوت چشم و غرور زندگی، از پدر نیست، بلکه از این جهان است."(). پدران شهوت را با شهوت جسم، عشق به پول را با شهوت چشم و عشق به جلال را با غرور دنیوی یکی می دانستند.

آیا یک مسیحی باید خود را دوست داشته باشد؟

عشق یکی از خواص ضروری الهی است (به جزئیات بیشتر مراجعه کنید:). این بدان معنی است که خدا از ازل در عشق به خود می ماند. به بیان دیگر، همه خدایان در عشق متقابل و نافذ می مانند و در عین حال، هر یک از آنها عشق را نسبت به خود تغذیه می کند.

انسان به صورت و شباهت خدا آفریده شده است (نگاه کنید به:). توانایی دوست داشتن یکی از ویژگی های این آسمانی ترین تصویر است.

بنابراین، در عشق و علاقه انسان به خود، چیزی مذموم نیست، اما اگر از عشق به معنای صحیح کلمه صحبت کنیم، نه از یک احساس غرور آفرین و خودخواهانه، خود دوستی.

محبت شخص نسبت به شخصيت خود نه تنها از جانب خداوند مجاز است، بلكه از سوي او به الگويي از محبت براي: «همسايه خود را مانند خود دوست بدار» ().

اما عبارت «خودت را دوست داشته باش» به چه معناست؟ دوست داشتن خود یعنی زندگی کامل از یک زندگی خداگونه، عشق به زندگی به عنوان الهی، داشتن شادی در خداوند، تلاش برای انجام بالاترین و سرنوشت خود. اگر خداوند شخصی را دوست دارد، آیا خود شخص حق دارد با خود ناپسند رفتار کند (عمل خلاف حق تعالی)؟

بین عشق به خود و عشق به همسایه (همسایگان) به ویژه موارد زیر مشترکات زیادی وجود دارد.

همانطور که عشق به همسایه دلالت بر تمایل به خوشبختی او دارد، عشق به خود نیز متضمن حرکت به سوی خوشبختی است. از این گذشته، انسان برای زندگی ابدی و بی وقفه آفریده شده است، و نه کوتاه مدت، همانطور که در شرایط فعلی وجود دارد.

راه رسیدن به این برکت از طریق اشتراک زندگی فرد با زندگی جهان، با زندگی مسیح است. هر که برای سعادت ابدی در خداوند تلاش نمی کند، خود را دوست ندارد.

بنابراین، دوست داشتن خود به معنای (از جمله چیزهای دیگر) انجام کاری است که به ارتباط با زندگی سعادت ابدی کمک می کند. عشق به خدا و خلقت او به این تحقق کمک می کند.

همانطور که عشق یک نفر به دیگری با میل به نجات او و از دست ندادن او همراه است، عشق به خود نیز متضمن تمایل به از دست ندادن خود برای ملکوت ابدی بهشت ​​است: «هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد. و انجیل آن را نجات خواهد داد» ().

همانطور که عشق به طور کلی بیان می کند، عشق به خود مستلزم برداشتن صلیب و پیروی از مسیح است ().

فرمان "همسایه خود را مانند خود دوست بدار" () نشان می دهد که در حالت ایده آل، عشق به همسایه خود نباید کمتر از عشقی باشد که شخص نسبت به خود دارد.

این ایده عشق به خود را به عنوان عشق به خود رد می کند، زیرا عشق به خود بر عکس آن دلالت دارد: نگرش خودخواهانه و اغلب نادیده انگاشته کننده نسبت به مردم.

مغرور

مغرور

مغرور, مغرور, مغرور; خودخواه، خودخواه، خودخواه. داشتن عزت نفس بالا شخصیت خودخواه فرد دردناکی خودخواه او بسیار خودخواه است. "این آشغال ... به نظر من یک فرد بسیار باهوش، بسیار مغرور و در نتیجه بسیار رقت انگیز به نظر می رسید." ال. تولستوی . زنان هوس‌باز دیگر را دیدم که با غرور (مصنوع) نسبت به آه‌ها و ستایش‌های پرشور بی‌تفاوت بودند.» پوشکین .

فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف. D.N. اوشاکوف 1935-1940.

ببینید «پرافتخار» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

خود خواه… فرهنگ لغت املا

سانتی متر … فرهنگ لغت مترادف

مغرور، آه، آه؛ IV داشتن عزت نفس بالا. مرد اس. ج. شخصیت. فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا 1949 1992 ... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

مغرور- خیلی خودخواه... فرهنگ لغت اصطلاحات روسی

برنامه 1. نسبت با اسم غرور مرتبط با آن 2. داشتن غرور بزرگ. 3. خاص برای شخص با غرور بزرگ. فرهنگ لغت توضیحی افرموا. T. F. Efremova. 2000... فرهنگ لغت توضیحی مدرن زبان روسی Efremova

خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، خودخواه، ... ... اشکال کلمات

مغرور- خود خواه ... فرهنگ لغت املای روسی

مغرور - … فرهنگ لغت املای زبان روسی

مغرور- خود دوست داشتنی / vy ... ادغام شد. جدا از هم. از طریق خط فاصله.

ایا، اوه بی، آه، اوه داشتن عزت نفس بالا. ببین چه عجب! // آغشته به غرور. ج. شخصیت. با اوه احساس ج. نگاه کنید. ◁ با افتخار، قید ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

کتاب ها

• فراری زیبا، باربارا کارتلند. پترینا سرحال و متعصب، پس از فرار از مدرسه شبانه روزی که برای او منزجر کننده شده است، به طور غیرمنتظره ای با نگهبانش، ارل استاورتون، ملاقات می کند. بر خلاف انتظار او، معلوم شد که او یک مو خاکستری محترم نیست ...
• افسانه ها، مجموعه. مجموعه افسانه های باستانی که به ما رسیده است نشان می دهد که در اصل این افسانه دقیقاً به عنوان یک سخنرانی افسانه وجود داشته است. تمسخر، و سپس مواجهه (طنز) بعداً در افسانه ظاهر شد. قدیمی ترین…

بیایید سعی کنیم معنای اصطلاح "عشق به خود" را درک کنیم و سعی کنیم بفهمیم که چیست. پس غرور خصلتی است که در ذات هرکسی است، فقط در درجه فرق می کند، کم و بیش، هر کدام خاص خود را دارند. عشق به خود به شما امکان می دهد طرف های برنده، میزان پیشرفت، جامعه پذیری، توانایی انتقاد از خود و درک عادی انتقاد از بیرون را تعیین کنید و شخصیت خود را شناسایی کنید. این ویژگی شخصیتی این امکان را فراهم می کند که یک نوار بالا برای خود تعیین کنیم و با اطمینان به مطلوب برسیم، احساس غرور ما را به جلو می راند، به ما امکان می دهد از انتقادهای دریافتی نتیجه گیری کنیم و سابقه خود را بهبود ببخشیم. این نوعی توانایی برای شناسایی اهمیت آن در زنجیره است - من و جهان اطراف.

غرور بیمار یا زخمی - به چه معناست؟

همه چیز باید در حد اعتدال باشد، این در مورد غرور نیز صدق می کند. بیش از حد آن به فرد اجازه نمی دهد که نیروها و توانایی ها را به اندازه کافی ارزیابی کند و انتقاد مناسبی را متوجه او شود. با غرور جریحه دار، امتناع و خفیف ترین تلاش برای اشاره به اشتباهات با خصومت و به دنبال آن واکنش خشونت آمیز و حتی پرخاشگری صورت می گیرد. به گفته روانشناسان فعال، افزایش عزت نفس نتیجه یک عقده حقارت موجود است، تلاشی برای پنهان کردن نارضایتی از خود در پشت یک نقاب ایده آل، اما یک اختلال روانی نیست.

خودخواهی - خوب است یا بد؟

در پاسخ به سؤال بعدی، باید به وضوح درک کنید که ما در مورد چه معیاری از عشق به خود صحبت می کنیم. اگر منظور شما عزت نفس کافی، احساس عزت، توانایی پذیرش نظرات خطاب به شما است، اما در عین حال به خودتان توهین نکنید و به اهداف خود برسید، مطمئناً خوب است. حکیمان گفتند عزت نفس عالی بهتر از عزت نفس پایین است. اما وقتی صحبت از عشق به خود می شود، که با چشم غیرمسلح قابل مشاهده است، که با وجود در جامعه تداخل می کند، که به شما اجازه نمی دهد هوشمندانه فرصت ها و نقاط قوت را ارزیابی کنید، اگر منافع شما بر منافع دیگران غالب باشد، اهمیت شخصی بالاتر از دیگران است. مردم بهترین کیفیت شخصیت نیستند. به دنبال غرور بیمار، نوراستنی پدیدار خواهد شد، زیرا دائماً به نظر می رسد که فرد دست کم گرفته شده است، برای تسکین نفس خودشیفتگی خود، به افراط در همه چیزهای جدی: اعتیاد به الکل، پرخوری، اعتیاد به مواد مخدر و سایر اقدامات ضد اجتماعی.

چگونه از عشق به خود خلاص شویم؟

در موارد عشق به خود کافی، از شرش خلاص نشو، بیشتر دلیل غرور است تا ضرر. عشق به خود، در محدوده های عادی، موتوری به جلو، به سوی دستاوردها و دستاوردها، میل به خودسازی، توانایی به دست آوردن سود شخصی از این اشتباهات و شکست ها خواهد بود. وقتی صحبت از یک نفس بیمار و زخمی می شود، به احتمال زیاد، بدون کمک یک روانشناس واجد شرایط و شرکت در آموزش ها نمی توان این کار را انجام داد. زیرا یک فرد خودشیفته حرف شما را قبول نمی کند که مشکلات عزت نفس دارد.

قدر خود را بدانید، به توانایی های شخصی خود ایمان داشته باشید و اجازه ندهید که مورد آزرده شدن قرار بگیرید.