فلاویوس هونوریوس آگوستوس: بیوگرافی. امپراتوران بیزانس

صفحه 1 از 3

هونوریوس فلاویوس آگوستوس (384-423) - اولین امپراتور روم غربی پس از تقسیم نهایی امپراتوری به غربی و شرقی، پسر امپراتور تئودوسیوس اول بزرگ (379-395). در قسطنطنیه به دنیا آمد. او علاوه بر برادرش آرکادیوس و خواهرش گالا پلاسیدیا، یک خواهر نیز پولچریا داشت که در کودکی در سال 385 درگذشت. مادرش، آلیا فلاسیلا، همسر اول تئودوسیوس اول، در پاییز 386 درگذشت. قبلاً در سال 386، هونوریوس در سال 389 به کنسول منصوب شد. او به همراه پدرش در پیروزی بر ماکسیموس غاصب در رم شرکت کرد و در 23 ژانویه 393 او را آگوستوس اعلام کردند. هونوریوس مانند برادرش، امپراتور بیزانس، آرکادیوس (395–408)، مردی کم‌اهمیت، بیمار و ضعیف بود. از همان آغاز سلطنت مستقل خود (395) تا زمان مرگ همواره تحت تأثیر دیگران بود. در همین حال، دوران سلطنت او یکی از پرآشوب ترین دوران در تاریخ روم بود که مملو از چرخش های غم انگیز بود. سلطنت او دوره پیروزی بربرها، فروپاشی فزاینده امپراتوری روم غربی است. پس از مرگ تئودوسیوس اول بزرگ، هونوریوس در سن 11 سالگی کنترل امپراتوری غربی، از جمله ایتالیا، آفریقا، گال، اسپانیا، بریتانیا و همچنین استان های دانوب نوریکوم، پانونیا و دالماسی را به دست گرفت. با این حال، قدرت عالی فقط به صورت اسمی متعلق به او بود، زیرا همه امور توسط فرمانده و دولتمرد، یک خرابکار زاده، فلاویوس استیلیکو (حدود 360 - 408) اداره می شد. این استیلیکو بود که تا سال 399، دوباره استان های آفریقایی را که به سمت بیزانس می رفتند، تحت سلطه امپراتور غرب قرار داد و تهاجم ویزیگوت ها را به رهبری آلاریک در یونان در سال 396 و ایتالیا در سال 403 دفع کرد (تئودوسیوس در حال مرگ او را به عنوان نگهبان ترک کرد. از پسران خردسالش). هونوریوس ابتدا میلان و سپس راونا را پایتخت ساخت و پایتخت امپراتوری شرقی، جایی که آرکادیوس بر تخت نشست، در آن زمان قسطنطنیه بود. در ابتدا، هونوریوس تحت فرمانروایی استیلیکو که او را در سال 398 با دخترش ماری ازدواج کرد، بر امپراتوری حکومت کرد (به گفته مورخان باستان، پس از ده سال ازدواج، او باکره درگذشت). متعاقباً ، استیلیکو متهم به تلاش برای قدرت امپراتوری شد ، اما حتی دشمنان او به انرژی و هنر رزمی او ادای احترام کردند: به لطف او ، امپراتوری مدتی با موفقیت حملات بربرها را دفع کرد. دشمنان اصلی رومیان گوت ها بودند که در ایلیریا به صورت فدرال زندگی می کردند. در نوامبر 401، پادشاه آنها آلاریک آکویلیا را تصرف کرد و در زمستان 402 به ایتالیا حمله کرد و به مدیولان کاملاً محافظت نشده نزدیک شد. هونوریوس از ترس از اقامتگاه خود فرار کرد و سواره نظام گوتیک در تعقیب آن به آستا پناه برد. آلاریک به این قلعه نزدیک شد و محاصره شدیدی را رهبری کرد. موقعیت امپراتور ناامید کننده به نظر می رسید، اما پس از آن همان استیلیکو ظاهر شد و در 6 آوریل، در نزدیکی پولنتیا، شکستی را بر گوت ها تحمیل کرد. آلاریک به ورونا عقب نشینی کرد، جایی که در تابستان 403 برای دومین بار شکست خورد. پس از این، او با استیلیکو صلح کرد و ایتالیا را به ایلیریکوم ترک کرد. در سال 404، هونوریوس یک پیروزی را در رم جشن گرفت، اما به مدیولان بازنگشت، اما در راونا مستحکم شد، که از آن زمان به پایتخت امپراتوری روم غربی تبدیل شد. در همین حال، در سال 406، ارتش جدیدی از بربرها به رهبری راداگای ها و متشکل از وندال ها، سوئی ها، بورگوندی ها و آلان ها به ایتالیا حمله کردند. بربرها فلورانس را محاصره کردند، اما در اینجا توسط استیلیکو محاصره شدند و تقریباً به طور کامل در نبرد فزولا نابود شدند و خود راداگایس در 23 اوت 406 در دروازه‌های فلورانس اعدام شد. اما استیلیکو برای دفاع از ایتالیا مجبور به فراخوانی شد. بهترین نیروهای امپراتوری از بریتانیا و گال. بخش باقی مانده از ارتش او (و بزرگتر از آن که با راداگایس به سمت ایتالیا حرکت می کرد)، با غلبه بر مقاومت فرانک های متحد امپراتوری در مرز، به گال بی دفاع حمله کرد. در نتیجه، استان های دور بدون محافظت رها شدند و به زودی به دست امپراتوری افتادند. در آخرین روز سال 406، صدها هزار سوئی، وندال، آلان و بورگوندیایی از راین یخ زده عبور کردند و به گال حمله کردند و بسیاری از شهرها را گرفتند و غارت کردند.

کوچکترین پسر امپراتور تئودوسیوس اول بزرگ و آگوستا فلاسیلا. از 10 ژانویه 393، با پدرش تئودوسیوس و برادر بزرگتر آرکادیوس فرمانروایی کرد. در دسامبر 394، در مدیولان (میلان امروزی)، طبق وصیت امپراتور تئودوسیوس، کنترل بخش غربی امپراتوری روم (اسقف‌نشین‌های ایتالیا، آفریقا، گال، اسپانیا، بریتانیا، ایلیریکوم غربی) را به دست گرفت. به دلیل جوانی هونوریوس، قدرت واقعی در ابتدا در دست فرمانده نظامی استیلیکو (تا سال 408) متمرکز بود که به عنوان magister militum (فرمانده کل) خدمت می کرد و با پسر عموی هونوریوس، سرنا ازدواج کرد. ماریا، دختر بزرگ استیلیکو (از سال 398) همسر هونوریوس بود، پس از مرگ او (408) با خواهر کوچکترش فرمانتیا ازدواج کرد (27 ژوئیه 415، راونا). بچه نداشت

در دوران سلطنت استیلیکو، امپراتوری حملات ویزیگوت ها را به رهبری ریکس آلاریک دفع کرد. در سال 395، آلاریک به آخایا حمله کرد و در آنجا کورنت، مگارا، اسپارت و تعدادی شهر دیگر را غارت کرد. استیلیکو با نیروهایی که از ایلیریکوم در پایان سال 395 - آغاز 396 منتقل شدند، آلاریک را در اپیروس متوقف و مسدود کردند. با این حال، شکست کامل ویزیگوت ها به دنبال نداشت. در نتیجه، دولت آرکادیوس با آلاریک قراردادی منعقد کرد و به او منصب نظامی اسقف نشین ایلیریکوم اعطا کرد. روابط بیشتر بین دولت امپراتوری و آلاریک بر اساس باج گیری متقابل ایجاد شد: دولت تهدید کرد که آلاریک را از وضعیت رسمی خود محروم خواهد کرد و در ازای وفاداری او غرامت های بیشتری را خواستار شد. در 401-402، ویزیگوت ها به ایتالیا حمله کردند، آکیلیا و مدیولان را محاصره کردند، اما به زودی از استیلیکو شکست خوردند و به مناطق مرزی ایلیریکوم بازگشتند.

در سال 404، به دلیل آسیب پذیری Mediolan، پایتخت امپراتوری روم غربی به راونا منتقل شد. پایتخت جدید که توسط دشتی کم ارتفاع و تا حدی باتلاقی احاطه شده بود، دسترسی از خشکی دشوار بود و به دلیل اینکه شهر بندری در دریای آدریاتیک بود، ارتباطات قوی با امپراتوری روم شرقی و هر نقطه از دریای مدیترانه داشت.

در سال 406، نیروهای استیلیکو با موفقیت حمله بربرها به رهبری راداگایس به ایتالیا را دفع کردند، آنها در فزول (فیزوله مدرن) مسدود شدند و تسلیم شدند. با این حال، در همان زمان، نیروهای بزرگی از وندال ها، سوئی ها، آلان ها و سایر مردمان، با عبور از راین، به گال حمله کردند و آزادانه در سراسر قلمرو آن ساکن شدند.

در اوت 408 کودتا در دربار هونوریوس رخ داد. بخش قابل توجهی از اطرافیان امپراتور از قدرت مطلق استیلیکو و همچنین سیاست تماس های دیپلماتیک او با ویزیگوت های آلاریک ناراضی بودند. توطئه ای در محافل دربار و ارتش به وجود آمد و با همدستی هونوریوس، استیلیکو و همسرش کشته شدند. دولت جدید به رهبری المپیوس معاهده با آلاریک را کنار گذاشت.

در این زمان، نیروهای اصلی آلاریک در شمال ایتالیا بودند و او تقاضای غرامت جدید 4 هزار پوندی طلا را به سنای روم مطرح کرد که مورد رضایت قرار گرفت. آلاریک به امید گرفتن امتیازات بیشتر از دولت، در پاییز 408 رم را محاصره کرد. در آغاز سال 409، با تلاش پاپ اینوسنت اول، که سفارت را به اردوگاه آلاریک هدایت کرد، ساکنان شهر با پرداخت غرامت موفق شدند گوت ها را متقاعد کنند که محاصره را بردارند و به سمت شمال عقب نشینی کنند. آلاریک در نزدیکی شهر آریمین (ریمینی امروزی) کمپ ایجاد کرد و مذاکراتی را با هونوریوس آغاز کرد. پس از چندین ماه مبادله سفارت ها، هونوریوس از مذاکره با آلاریک امتناع ورزید و اعلام کرد که او را از تمام پست های امپراتوری محروم می کند. آلاریک دوباره به رم لشکر کشید. او به زودی با مردم شهر که هیچ کمکی از امپراتور دریافت نکردند، به توافق رسیدند، سعی کردند از نیروهای آلاریک برای اعمال فشار بر هونوریوس استفاده کنند. در رم، آتالوس معینی، نماینده خانواده سناتوری، امپراتور اعلام شد. همراه با او، در آغاز سال 410، آلاریک به راونا نقل مکان کرد، اما به زودی با Honorius تماس گرفت، ظاهراً رشوه دریافت کرد و آتالوس را خلع کرد. مذاکرات بیشتر بین هونوریوس و آلاریک، مانند سال قبل، به وقفه ختم شد. در 24 آگوست 410، آلاریک رم را تصرف کرد. شهر غارت شد و به زودی توسط بربرها رها شد، اما کلیساهای مسیحی آسیبی ندیدند. خواهر Honorius و Arcadia Galla Placidia دستگیر شد و بعداً با آتاولف، برادر همسر آلاریک ازدواج کرد. آلاریک در سال 410 درگذشت و قدرت ویزیگوت ها را به آتاولف سپرد.

قتل عام رم تأثیر قابل توجهی بر توسعه شهر نداشت؛ در قرن پنجم - اوایل قرن ششم، کلیساهای مسیحی متعددی در روم ساخته و تزئین شدند، اما یورش آلاریک به یک ضربه روانی شدید برای ساکنان غرب و غرب تبدیل شد. امپراتوری روم شرقی سقوط روم برای آنها به معنای سقوط اعتبار امپراتوری و حتی تا حدی در خود ایده امپراتوری بود. این انگیزه ای بود برای تجدید نظر در بسیاری از جهان بینی هایی که جامعه روم تاکنون بر آنها تکیه کرده بود. علاوه بر این، شکست رم یک شکست سیاسی برای هونوریوس و دولتش بود. دولت امپراتوری به رهبری هونوریوس ناتوانی خود را در تحکیم جامعه قبل از حمله دشمن و اعمال قدرت لازم برای مقاومت در برابر آن نشان داد. کل دوره بعدی سلطنت هونوریوس و بخشی از وارثان بلافصل او به مبارزه دولت در راونا برای حفظ وضعیت مرکز قانونی امپراتوری، گسترش حوزه های کنترل آن و بازیابی حمایت عمومی از دست رفته اختصاص یافت. .

در پایان سال 410، امپراتوری روم غربی به طور رسمی بین هونوریوس، که بر ایتالیا، پانونیا و آفریقا حکومت می کرد، و کنستانتین غاصب، که از سال 407 بر بریتانیا و سپس بیشتر گال و اسپانیا را تحت کنترل داشت، تقسیم شد. بلافاصله پس از قتل عام رم، یک سری شورش توسط ژنرال های مختلف به وجود آمد. در سال 411 در گول، گرونتیوس یکی از یاران نزدیک خود به نام ماکسیموس را امپراتور اعلام کرد. به نمایندگی از Honorius، پاتریسیون Constantius لشکرکشی در گول ترتیب داد و به شکست و خلع فرمانروای گال، کنستانتین، در آرلاته (آرل امروزی) دست یافت. جرونتیوس نیز توسط معتمدانش شکست خورد و کشته شد. ویزیگوت‌ها که تحت فرمان پادشاه جدید آتاولف از ایتالیا بیرون آمدند، ماسیلیا (مارسیل امروزی) را به‌طور ناموفق محاصره کردند، اما در سال 414 ناربون (ناربون امروزی) و سپس بوردیگالا (بوردو امروزی) را تصرف کردند. در حدود سال 413، کمیت‌های سباستین و جوینوس شورش کردند، اما یک سال بعد توسط آتاولف دستگیر شدند. به جای آنها، آتاولف دوباره آتالوس را امپراتوری اعلام کرد که توسط آلاریک خلع شده بود و نزد گوت ها باقی مانده بود. نرخ. در سال 413، بخشدار آفریقا، هراکلیان، شورش کرد، اما به زودی در یک نبرد دریایی توسط فرمانده مارینوس شکست خورد. وضعیت غرب در سالهای اول پس از قتل عام رم با سردرگمی و هرج و مرج عمومی همراه بود. با این حال، هیچ یک از شورش های این دوره در نهایت موفقیت آمیز نبود. مانور بین گروه های مختلف بربرها و رومی های محلی. نجیب زادگان در ایتالیا، گال، اسپانیا و آفریقا، دولت Honorius به تدریج توانست تا حد زیادی نفوذ خود را بازگرداند.

در 22 سپتامبر 415، پادشاه ویزیگوت آتاولف در بارسینونا (بارسلونای امروزی) ترور شد که منجر به بحرانی در جامعه ویزیگوتیک شد. در سال 416، ویزیگوت ها به رهبری پادشاه جدید ولز، با امپراتوری صلح کردند، سپس در اسپانیا با موفقیت علیه وندال ها، سوئی ها و آلان ها جنگیدند و زمین هایی را برای اسکان به عنوان متحدان روم در آکیتن دریافت کردند. والیا بیوه آتاولف گالا پلاسیدیا و همچنین آتالوس که اهمیت خود را برای ویزیگوت ها از دست داده بود به راونا بازگشت. به زودی عروسی گالا پلاسیدیا با پاتریسیون کنستانتیوس، با نفوذترین رهبر نظامی هونوریوس، برگزار شد. کنستانسیوس به درجه سزار ارتقا یافت. در 3 ژوئیه 419، این زوج صاحب یک پسر به نام امپراتور آینده والنتینین سوم شدند و در 8 فوریه 421، کنستانسیوس و همسرش آگوستی اعلام شدند. با این حال ، قبلاً در 2 سپتامبر همان سال ، کنستانتیوس سوم درگذشت (بدون اینکه از تئودوسیوس دوم که بر شرق حکومت می کرد به رسمیت شناخته شود). بین هونوریوس و گالا پلاسیدیا شکافی رخ داد و در سال 423 خواهر امپراتور با فرزندانش به قسطنطنیه رفت.

پس از مرگ هونوریوس، قدرت در راونا توسط جان پروتونوتار دربار تصرف شد. با این حال، او به زودی توسط ارتشی که توسط امپراطور تئودوسیوس دوم به ایتالیا فرستاده شده بود، شکست خورد و برادرزاده G. Honorius، والنتینیان سوم، به سلطنت رسید.

جهت اصلی سیاست امپراتوری هونوریوس مبارزه با تهاجمات بربرها بود. کمبود فاجعه بار منابع مالی و نظامی منجر به سقوط روم و فروپاشی امپراتوری روم غربی به عنوان یک سیستم اداری واحد شد. در پایان سلطنت هونوریوس، اسقف‌نشین‌های ایتالیا و آفریقا، گول جنوبی و دالماسی تحت کنترل او باقی ماندند و نقاط پراکنده و مستحکمی جداگانه در دانوب بالایی باقی ماندند.

سیاست مذهبی Honorius با حمله قاطع به بت پرستی متمایز شد. در آغاز قرن پنجم، مبارزات گلادیاتورها در رم ممنوع شد (اولین بار در سال 325 در زمان امپراتور کنستانتین کبیر محکوم شد). در 15 نوامبر 408، فرمان مشترک هونوریوس و تئودوسیوس دوم در غرب و شرق امپراتوری به اجرا درآمد و سرانجام معابد بت پرستان را از حق مالکیت محروم کرد. محراب های بت پرستان و تصاویر خدایان در معرض تخریب قرار گرفتند. تخریب معابد ممنوع بود و استفاده از آنها به عنوان ساختمان های عمومی توصیه می شد. آتالوس که در 408-409 بر روم حکومت کرد، یک بت پرست بود، اما به محض اینکه امپراتور شد، غسل تعمید یافت. با این وجود، تحت او، معابد بت پرست در روم بازگشایی شدند. او بر روی سکه های خود تصویر الهه پیروزی را به جای مونوگرام مسیح قرار داد. اما این تلاش برای احیای بت پرستی پس از رسوب آتالوس متوقف شد.

هونوریوس را فردی ضعیف و ناتوان در اداره امپراتور می دانند که شاید مقصر اصلی سقوط روم شد. این ارزیابی های منفی، به عنوان یک قاعده، به نویسندگان آثار تاریخی قرن 5-6 برمی گردد. با این وجود، محکومیت هونوریوس، که به طور قاطع در منابع ثابت شده است، تا حد زیادی دقیقاً منعکس کننده فروپاشی ایدئولوژیک امپراتوری روم غربی پس از سال 410 است.
منابع تاریخی:

یوهانیس ملاله کرنوگرافیا/ویرایش. L. Dindorf. Bonnae, 1831. ص 349-350. (CSHB; 19);

اوروسیوس. تاریخچه adv صفحه VII; سوزوم. تاریخچه eccl IX; Procop. بلا سوم 2;

فیلسوف. تاریخچه eccl XII;

المپیود.، هیداتیوس. Continuatio Chronorum/Hrsg. تی مامسن. ب.، 1894. (MGH. AA. 11);

هونوریوس، درست مانند برادرش، امپراتور بیزانس، آرکادیوس، فردی ناچیز، بیمار و ضعیف بود. از همان آغاز سلطنت مستقل خود در سال 395 تا زمان مرگش همواره تحت تأثیر دیگران بود. در همین حال، دوران سلطنت او یکی از پرتلاطم ترین دوران در تاریخ روم بود و پر از چرخش های غم انگیز بود. پس از مرگ تئودوسیوس، هونوریوس کنترل ایتالیا، آفریقا، گول، اسپانیا، بریتانیا و همچنین استان‌های دانوبی نوریکوم، پانونیا و دالماتیا را به دست گرفت. با این حال، قدرت برتر فقط به نام به او تعلق داشت، زیرا استیلیچون، یک وندال زاده، مسئول همه امور بود. تئودوسیوس در حال مرگ او را به عنوان نگهبان پسران جوانش گذاشت. استیلیکو در سال 398 هونوریوس را با دخترش مریم ازدواج کرد که به گفته مورخان باستان پس از ده سال ازدواج، باکره درگذشت.

پس از آن، استیلیکو به تلاش برای قدرت امپریالیستی متهم شد، اما حتی دشمنانش به انرژی و مهارت نظامی او ادای احترام کردند. به لطف او، امپراتوری برای مدتی با موفقیت حملات بربرها را دفع کرد. دشمنان اصلی رومیان گوت ها بودند که در ایلیریا به صورت فدرال زندگی می کردند. در نوامبر 401، پادشاه آنها آلاریک آکویلیا را تصرف کرد و در زمستان 402 به ایتالیا حمله کرد و به میلان بی دفاع نزدیک شد. هونوریوس از ترس از اقامتگاه خود فرار کرد و سواره نظام گوتیک در تعقیب آن به آستا پناه برد. آلاریک به این قلعه نزدیک شد و محاصره شدیدی را رهبری کرد. موقعیت امپراتور ناامید کننده به نظر می رسید، اما سپس استیلیکو ظاهر شد و در 6 آوریل در نزدیکی پولنتیا، گوت ها را شکست داد. آلاریک به ورونا عقب نشینی کرد، جایی که در تابستان 403 برای دومین بار شکست خورد. پس از این، او با استیلیکو صلح کرد و ایتالیا را به ایلیریکوم ترک کرد. در سال 404، هونوریوس در رم جشن پیروزی گرفت، اما به میلان بازنگشت، اما در راونا مستحکم شد، که از آن زمان به پایتخت امپراتوری روم غربی تبدیل شد.

در همین حال، در سال 406، ارتش جدیدی از بربرها به رهبری راداگایسوس به ایتالیا حمله کردند. نقطه قوت اصلی آن وندال ها، سوئی ها و بورگوندی ها بودند. آنها فلورانس را محاصره کردند، اما توسط استیلیکو محاصره شدند و شکست خوردند. برای دفع این تهاجم، او مجبور شد لژیون ها را از همه جا به ایتالیا بکشد. استان های دور بدون محافظت رها شدند و به زودی به دست امپراتوری افتادند. در آخرین روز سال 406، صدها هزار سوئی، وندال، آلان و بورگوندیایی از راین یخ زده عبور کردند و به گال حمله کردند. بسیاری از شهرها توسط آنها تصرف و غارت شد. در دو سال بعد، بربرها بر کل این کشور پهناور و غنی از پیرنه و آلپ گرفته تا خود اقیانوس ارباب شدند. به دنبال آن، نیروهای انگلیسی شورش کردند. آنها با نصب و سرنگونی چندین امپراتور، در سال 407 کنستانتین آگوستوس را اعلام کردند. کنستانتین نمایندگانی را نزد هونوریوس فرستاد و با استناد به این حقیقت که سربازان او را بر خلاف میل خود مجبور به پذیرش قدرت کردند، طلب بخشش کرد و پیشنهاد همدستی در قدرت امپراتوری کرد. هونوریوس به دلیل مشکلات پیش آمده موافقت خود را با حکومت مشترک اعلام کرد. پس از این، کنستانتین به بونونیا رفت. او با توقف در آنجا، تمام سربازان گالی و آکیتانی را به سمت خود جذب کرد و تمام مناطق گل تا کوه های آلپ را تحت انقیاد خود درآورد. در مدت کوتاهی اسپانیا را تحت سلطه خود درآورد. درست است، این کشور بیش از دو سال تحت حکومت او بود. در سال 409، ارتش وندال ها، آلان ها و سووها از طریق پیرنه شکسته شدند و استان های ثروتمند اسپانیا را در معرض شکست سختی قرار دادند.

دادگاه راونا به هیچ وجه نمی توانست به اسپانیایی ها کمک کند، زیرا خود ایتالیا در آن زمان توسط انبوهی از بربرها تسخیر شده بود. هجوم جدید گوت ها با رسوایی استیلیکو انجام شد. دشمنان او (که المپیوس در میان آنها نقش مهمی داشت) با استفاده از غیبت طولانی مدت کارگر موقت قدرتمند، موفق شدند اعتماد امپراتور به او را تضعیف کنند. هونوریوس بر این باور بود که استیلیکو قصد دارد او را بکشد تا پسرش اوکریوس را امپراتور اعلام کند. در تابستان 408، هونوریوس به پاویا رفت و یک سخنرانی حفظی علیه استیلیکو برای لژیون ها ایراد کرد. با این علامت، لژیونرها تمام فرماندهان وفادار به استیلیکو، از جمله دو بخشدار پراتوری را کشتند. خبر این وقایع باعث شورش در ارتش ایتالیا شد. استیلیکو که به سختی از مرگ رهایی یافت، تحت حمایت دامادش به راونا گریخت، اما المپیوس دستور دستگیری و اعدام او را داد. به دنبال آن پسرش اعدام شد و امپراطور دخترش فرمانسیا را که اخیراً با او ازدواج کرده بود طلاق داد. با مرگ استیلیکو، مذاکرات با گوت ها در مورد پرداخت خراج به آنها قطع شد.

اونوریوس نقش برجسته

آلاریک با اطلاع از اعدام استیلیکو و عدم دریافت مبلغ وعده داده شده، دوباره در پاییز 408 به ایتالیا حمله کرد. در پایان سال، گوت ها به رم نزدیک شدند و با محاصره آن، نیروهای خود را در امتداد تیبر قرار دادند تا رومیان نتوانند هیچ آذوقه ای را به شهر بیاورند. پس از گذشت زمان قابل توجهی از آغاز محاصره، گرسنگی در شهر تشدید شد و بیماری گسترده آغاز شد و بسیاری از بردگان - به ویژه بربرها - شروع به فرار نزد آلاریک کردند. او با دریافت هدایای فراوان، سرانجام محاصره را به شرط صلح امپراطور با او رفع کرد. گوت ها به آریمینوم عقب نشینی کردند و در اینجا مذاکره با هونوریوس را از طریق بخشدار ایتالیا یوویوس آغاز کردند. آلاریک پول، غذا و حیثیت یک فرمانده رومی را طلب کرد. هونوریوس با دادن پول و آذوقه موافقت کرد، اما شأن یک رهبر نظامی را از آلاریک رد کرد. سپس پادشاه شروع به درخواست زمین برای سکونت کرد. پس از رد این خواسته ها، آلاریک برای دومین بار در سال 409 رم را محاصره کرد. او پس از تصرف بندر، رومیان را مجبور کرد که بخشدار شهر آتالوس را به عنوان امپراتور انتخاب کنند. پس از این، آتالوس آلاریک را رهبر هر دو شاخه ارتش اعلام کرد و گوت ها به راونا لشکر کشیدند. هونوریوس که از این موضوع مطلع شد، به آتالوس نوشت که از پذیرفتن او به عنوان هم فرمانروا خرسند است. اما آتالوس خواهان تقسیم قدرت نبود و به هونوریوس پیشنهاد کرد تاج و تخت را کنار بگذارد و به عنوان یک شخص خصوصی در جزیره ای ساکن شود. هونوریوس نپذیرفت و آلاریک محاصره راونا را آغاز کرد. در همین حال، هراکلیون که بر آفریقا حکومت می کرد، کشتی های تجاری را از سفر به ایتالیا منع کرد. به زودی در ایتالیا کمبود غذا وجود داشت. در رم، قحطی واقعی شروع شد. آنها شروع به استفاده از شاه بلوط به جای نان کردند. حتی مواردی از آدمخواری نیز وجود داشت. سرانجام آلاریک متوجه شد که مشغول موضوعی است که فراتر از توانایی هایش است و مذاکراتی را با هونوریوس در مورد رسوب آتالوس آغاز کرد. آتالوس علناً نشانه های قدرت امپراتوری را نشان داد و هونوریوس قول داد که از او کینه ای نداشته باشد. اما آتالوس که به قول خود اعتماد نداشت، نزد آلاریک ماند. آلاریک به راونا نزدیک شد و دوباره شروع به مذاکره با هونوریوس کرد.

در این زمان، سار معینی که یک بربر اصالتا بود، به طور غیرمنتظره ای به گوت ها حمله کرد و تعدادی از آنها را کشت. آلاریک که از این امر خشمگین و ترسیده بود برای سومین بار در سال 410 رم را محاصره کرد و این بار با خیانت آن را تصرف کرد. او دستور داد تا اموال رومیان را غارت کنند و تمام خانه ها را غارت کنند. فقط کسانی که به کلیسای جامع سنت پیتر پناه بردند دست نخوردند. با غارت کل شهر و نابودی بیشتر رومیان، بربرها پیش رفتند. آنها می گویند که در این زمان در راونا یکی از خواجه ها، به احتمال زیاد سرایدار مرغداری او، به امپراطور Honorius اطلاع داد که روم گم شده است. در پاسخ، امپراتور با صدای بلند فریاد زد: "چرا، من فقط از دست خودم به او غذا دادم!" واقعیت این است که او یک خروس بزرگ به نام روم داشت. خواجه تصریح کرد که شهر روم به دست آلاریک نابود شد. امپراتور پس از آرام شدن گفت: "و من دوستم فکر کردم که خروس من مرده است!" می گویند بی پروایی این امپراطور خیلی بزرگ بود. او که از ترس گرفتار شده بود، کشتی ها را آماده نگه داشت و قصد داشت به لیبی یا قسطنطنیه فرار کند. اما در آن لحظه، زمانی که به نظر می رسید همه چیز برای او از دست رفته بود، ناگهان امور او به غیر منتظره ترین شکل شروع به بهبود کرد.

آلاریک در همان سال پیروزی خود درگذشت، زیرا تنها چند ماه پس از شکست روم زنده بود. پادشاه جدید گوتیک، آتاولف، خصومت ها را به حالت تعلیق درآورد و با دولت امپراتوری وارد مذاکره شد تا معاهده ای بر اساس دوستی و اتحاد متقابل منعقد کند. هونوریوس که هیچ گزینه دیگری برای حذف گوت ها از ایتالیا نداشت، با کمال میل به خواسته های او عمل کرد. آتاولف در سال 412 عنوان فرمانده نظامی رومی را دریافت کرد و ارتش خود را به سمت گال هدایت کرد. گوت ها به سرعت ناربون، تولوز، بوردو را گرفتند و در اطراف آنها به عنوان فدراسیون های امپراتوری ساکن شدند. در همان زمان بالاخره جانشینی برای استیلیچو پیدا شد. فرمانده پرانرژی کنستانتیوس در سال 411 کنستانتین ظالم را در نزدیکی آرلات شکست داد (هونوریوس خوشحال با عجله قدرت را به او سپرد. در سال 417 خواهرش گالا پلاسیدیا را با کنستانسیوس ازدواج کرد و در سال 421 کنستانتیوس آگوستوس و کمی بعد هم فرمانروای خود را اعلام کرد. ، آتاولف دو غاصب دیگر - جوینوس و سباستین - را شکست داد و سرهای آنها را نزد هونوریوس فرستاد.در سال 414 گوتها از پیرنه عبور کردند.آلانها شکست خوردند و وندالها به کوههای گالیسیا رانده شدند.پادشاه جدید گوتها. ولیا، به طور رسمی قدرت امپراتور را در استان های اسپانیا بازگرداند.اما در حقیقت، تمام سرزمین های ماوراء آلپ برای همیشه به دست امپراتوری رفت: گوت ها در اسپانیا و گال جنوبی مستقر شدند؛ اندکی بعد، بورگوندی ها و فرانک ها به این امپراتوری رفتند. به عنوان فدراسیون شناخته شد و زمین های وسیعی را در استان های گالیک برای اسکان دائم دریافت کرد؛ بریتانیا نیز استقلال خود را حفظ کرد و مردم محلی به طور مستقل وارد مبارزه با آنگلز و ساکسون شدند. هونوریوس به سختی از آنچه در حال رخ دادن بود آگاه بود: نمایش عمومی محبت او. برای خواهر خود گالا پلاسیدیا، که پس از مرگ شوهرش کنستانسیوس (در سال 421) بیوه ماند و بوسه‌های مکرر بر دهان باعث ایجاد سوء ظن شرم‌آور در بین بسیاری شد. اما پس از آن عشق شدید برادر و خواهر جای خود را به نفرت بی رحمانه داد. در پایان پلاسیدیا با فرزندانش راهی قسطنطنیه شد. اندکی پس از آن، هونوریوس مبتلا به آبریزش شد و درگذشت.

پس از نجات امپراتوری روم از فروپاشی، و در واقع پس از فتح مجدد آن از گوت ها، سنت. تئودوسیوس کبیر هنوز نتوانست وظیفه اصلی را حل کند - بازسازی پرتره آشنای امپراتوری که در قرن های اخیر داشت. بله، از نظر ظاهری امپراتوری هنوز یک دولت واحد بود، اما فقط به این دلیل که هیچ یک از دشمنان سعی در ایجاد اتحادیه سیاسی خود در سرزمین های تسخیر شده یا در واقع اشغال شده نداشتند. متلاشی نشد، زیرا این امر در آن زمان هنوز از نظر فیزیکی غیرممکن بود، بر اساس مفاهیم سیاسی خاص آن زمان و سطح آگاهی بربرها. برای شهروندان رومی، امپراتوری نمایانگر کل جهان بود، احاطه شده توسط ایالت هایی با تعداد کمیاب، بربرهای متمدن، که بدون شک ذهن متکبر رومی حتی ایران قدرتمند با تاریخ باستانی خود را نیز شامل می شد. تا قرن چهارم. تمام ایالت های شناخته شده مدرن به تصرف روم درآمدند یا تحت الحمایه روم بودند. در اطراف مرزهای آن فقط قبایل کوچ نشین و انبوهی از بربرها باقی ماندند که هیچ کشوری نداشتند.

بنابراین، استان‌هایی که توسط گوت‌ها تصرف شده بودند، همچنان تحت اختیار اداره روم باقی می‌ماندند، حتی اگر خود امپراتور هیچ فرصت عملی برای اداره آنها نداشت. رهبران آنها، اگرچه با باسیلئوس بیعت کردند و حتی اغلب عناوین عالی و افتخارآمیز رومی را دریافت کردند، که قبلاً در انحصار اشراف رومی بود، اما در واقعیت، با هدایت تمایلات نسبتاً معمولی خود برای غارت و نشان دادن نمونه هایی از شجاعت نظامی، عمل کردند. . در برخی موارد می‌توانستند از قلمرو تسخیر شده در برابر دیگر بربرها محافظت کنند، در برخی دیگر می‌توانستند با آنها متحد شوند و دیگر سرزمین‌های رومی را بدون هیچ مجوزی اسکان دهند، و گاهی اوقات می‌توانستند به سادگی از جایی که قبلا آمده بودند به سرزمین مادری خود بازگردند. قدرت امپراتور برای آنها خصلت یک قرارداد شخصی داشت و بر اساس اختیارات شخصی او بود، مگر اینکه، البته، فرصت مجازات آنها را به دلیل نقض قراردادهای منعقد شده قبلی داشته باشد.

اما این امر فقط تا زمانی که مردمی ظاهر شدند که غریزه سیاسی آنها به تدریج بیدار شد - گوتها - معمول بود. برخلاف سایر مهاجمان، گوت ها بسیار زیاد و فعال بودند: از آغاز سلطنت St. تئودوسیوس، آنها مهمترین پست های ارتش را تصرف کردند و دیگر از سرنوشت معمول قبایل بربر راضی نبودند. در زمان آلاریک، یک رویداد بی‌سابقه رخ داد - گوت‌ها رم را تصرف کردند و سپس غیرممکن مضاعف را انجام دادند - آنها دولت خود را در قلمرو امپراتوری ایجاد کردند. علاوه بر این، این روند به تدریج اتفاق افتاد - گوت ها دائماً در سرزمین های امپراتوری روم حرکت کردند و تشکیل پادشاهی ها را اینجا و آنجا اعلام کردند تا در نهایت موفق شدند. به دنبال آنها، تلاش مشابهی توسط وندال ها انجام شد که شمال آفریقا را تصرف کردند و مردم آن را مطیع پادشاه خود کردند.

در استان‌هایی که فرهنگ رومی و حاملان آن در اقلیت آشکاری بودند، تلاش‌های جدایی‌طلب برای ایجاد دولت خود نیز می‌توانست برای مدتی با موفقیت همراه شود. نمونه بارز در این زمینه بریتانیا است که در زمان گراتیان چهره ماکسیموس غاصب را مطرح کرد و در زمان St. همانطور که به زودی خواهیم دید، هونوریوس کنستانتین است. درست است، خود غاصبان، گوشت و خون آگاهی سیاسی روم، هنوز به یک دولت جداگانه فکر نمی کردند - آنها سعی کردند از قلمرو شورشی به عنوان سکوی پرشی برای به دست آوردن قدرت در سراسر امپراتوری استفاده کنند. اما به نظر می رسد که انگلیسی ها حداقل در زمان کنستانتین به طور کامل در نیات خود شریک نبودند. علاوه بر این، نمی توان این واقعیت را نادیده گرفت که در صورت جدا شدن سرزمین ها از امپراتوری به عنوان دولت های مستقل، امپراتوری خود به خود در انزوای فرهنگی، حقوقی، سیاسی و مهمتر از همه اقتصادی قرار گرفت، که به ناچار (فقط موضوع زمان) سقوط او را پیش بینی کرد. با این وجود، فرآیندهای جدایی از بدنه یکپارچه امپراتوری روم هرگز محو نشد و به ویژه در دوره آنارشی سیاسی فعال بود.

اوضاع با حاکمان استان های "طرفدار روم" - مقامات رومی - بهتر نبود. البته آنها توسط امپراتور منصوب می شدند (حداقل به طور رسمی از طرف او، اما در واقع، تحت حمایت فعال حلقه داخلی خود)، اما اگر می خواستند، می توانستند به طور کامل قدرت او را نادیده بگیرند. افراد مورد علاقه منفرد و بخشداران همه‌قدرت استانی خودسرانه انتخاب می‌کردند که کدام دستورات قدرت عالی برای آنها مهم است و کدام نه، به وضوح آنها را برای خود الزام آور نمی‌دانستند. بله، آنها می توانستند از سمت خود برکنار شوند و حتی برای خودخواسته محاکمه شوند، اما در عمل به دلیل دور بودن برخی از مناطق، بی ثباتی نهادهای دولتی، فقدان نیروهای نظامی شاه، و - بسیار دشوار بود. مهمتر از همه - درک غم انگیز این واقعیت که حاکم بعدی پشت سر او می تواند حتی قاطع تر عمل کند.

به جرات می توان گفت که دلیل حفظ یکپارچگی بدنه شاهنشاهی این توضیح ساده بود که حاکمان ولایات یا برجسته شدن به عنوان دولت های مستقل را نامناسب می دانستند و یا چنین امکانی را برای خود متصور نبودند. به دلیل همگونی فرهنگ رومی، که حاملان آن، علاوه بر رومی ها، نمایندگان بسیاری از اقوام دیگر بودند، احساسات جدایی طلبانه این یا آن مقام رسمی به سختی شانس یافتن پاسخ مطلوب را در میان ساکنان این سرزمین داشت. .

و در این گردباد حوادث، که در آن نیروهای گریز از مرکز هر دقیقه با نیروهای گریز از مرکز درگیر می‌شدند، در جایی در ارتفاعی دست نیافتنی، چهره پادشاه برافراشت که جلوه‌ای آشکار از وحدت سیاسی امپراتوری روم بود، اما مجبور شد ناتوان به این موضوع نگاه کند. کالیدوسکوپ سوسو زدن تغییرات و اغلب راهی برای جلوگیری از آنها وجود ندارد. این تصویری بود با آنقدر تضادها و تضادها، زاییده سنت‌ها و اندیشه‌های سیاسی رومی، که توسط عوامل منفی بیرونی تکثیر شده بود، که به سختی می‌توان آن را به طور کامل به ذهن امروزی ارائه کرد.

سنت چیکار کرد هدف تئودوسیوس از نظر سیاسی حفظ قدرت شخصی بر رهبران گوتیک بود، که حداقل امنیت داخلی نسبی امپراتوری و امکان حکومت، هرچند ضعیف، بر دولت را تضمین می کرد. به دلایل عینی، او حتی سعی نکرد که گوت ها را از سرزمین هایی که تصرف کرده بودند بیرون کند، به خصوص که آنها را جایگزین می کردند (و این چشم انداز در واقع با رویدادهای اولیه نشان داده می شود) توسط بربرهای دیگر، شاید قدرتمندتر و جسورتر. او به عنوان یک فرد قوی و مستقل، بدون ترس از خیانت از سوی آنها، توانست چهره های به همان اندازه قوی رفقا و یاران خود را به خود نزدیک کند، که هنوز هم گاهی اتفاق می افتد (بیایید مورد آربوگاست را به یاد بیاوریم).

اما با مرگ او اوضاع به طرز چشمگیری تغییر کرد. در گزارش بعدی از سلطنت امپراطور Arcadius و St. Honoria، ما به ندرت با ذکر نام آنها در حال و هوای فعال، بازیگری، همانطور که به نظر می رسد، بیشتر در نقش ناظران منفعل آنچه در اطراف اتفاق می افتد، مواجه خواهیم شد. با این حال، این یک تصور گمراه کننده است. حتی درخشان‌ترین، شجاع‌ترین و با اراده‌ترین امپراتور روم در آن سال‌ها نمی‌توانست در برابر جنبش مشیت‌آمیز تاریخ، که وظیفه‌اش معرفی بربرها به فرهنگ سیاسی، حقوقی و تمدنی روم را تعیین می‌کرد، مقاومت کند. و ما باید به پادشاهان ادای احترام کنیم: علیرغم همه دگردیسی های سیاسی، در شرایطی که فقط تنبل ها ادعای تاج و تخت امپراتورهای غربی یا شرقی را نداشتند، آنها توانستند کنترل را در دستان خود حفظ کنند و تداوم قدرت را تضمین کنند. یکپارچگی امپراتوری (به استثنای چند مورد، جایی که آنها ناتوان بودند به هر طریقی در روند تجزیه طلبی دخالت می کنند).

و انجام این کار با توجه به تفاوت منافع هر دو دادگاه - نتیجه مستقیم تفاوت آشکار روزافزون در سرنوشت غرب و شرق و وابستگی تقریباً کامل اراده امپراتورهای جوان به محبوب ترین های قدرتمند دو بخش یک امپراتوری به طور فزاینده ای از یکدیگر منزوی می شدند، به طوری که در شرایط فاصله زیاد، عدم ارتباط و جنگ مداوم، حتی پی بردن به آنچه واقعاً در استان ها می گذشت بسیار دشوار بود. پادشاهان و دربار اطلاعاتی را یا از افراد تصادفی که از آن سوی امپراتوری دیدن کرده بودند، یا از بازرگانانی که مثل همیشه به نفع خود دروغ می گفتند، دریافت می کردند.

بسیار مهم است که هر دو پادشاه سیاست کلیسایی پدر خود را دست نخورده نگه داشتند - عاملی که قطعاً به حفظ وحدت دولت کمک کرد: بعید بود که امپراتوری در شرایطی که قرار بود دچار یک انشقاق کلیسایی جدید شود. شروع به زندگی در قرن 4th. برعکس، پایبندی محکم پادشاهان به شوراهای نیکیه و قسطنطنیه، حفظ وحدت کلیسا را ​​ممکن ساخت. به نوبه خود، کلیسا به عنوان لنگر نجات برای دولت روم در حال مرگ و بزرگترین فرهنگ آن عمل کرد و همچنین امکان ارتباط بین فرهنگی و سیاسی بین غرب و شرق را برای قرن های بسیار بیشتر فراهم کرد. در رویدادهای بعدی، عملاً هیچ تلاش فعالی برای بازگرداندن آریانیسم وجود ندارد، اگرچه، البته، آریایی ها هنوز در تعداد زیادی در امپراتوری زندگی می کردند - کافی است حداقل گوت ها را به خاطر بیاوریم. آریانیسم هنوز در برخی جاها و برای افراد مجاز است، اما به آرامی و به طور قطع از صحنه تاریخ محو می شود. این نتیجه به تنهایی به ما اجازه می دهد بگوییم که St. هونوریوس و آرکادیوس پادشاهانی شایسته زمان خود بودند و وظیفه خود را به عنوان حاکمان و مسیحیان با افتخار انجام دادند.

با این حال، حتی اگر پسران سلطنتی تمام فضایل پدر خود را داشتند، سن کم آنها نمی توانست آنها را از تسلیم شدن خود به دست مشاوران قوی، عمدتاً از میان نزدیک ترین همکاران سنت سنت، نجات دهد. فئودوسیا اما، البته، هم Arkady و هم St. Honorius از نظر شخصیت و استعدادهای سیاسی به طور قابل توجهی از پدر سلطنتی خود پایین تر بود. آیا این را می توان تقصیر خود پادشاهان دانست؟ - البته سؤال، لفاظی است. آنها به "تئودوسیان" و "کنستانتین" جدید تبدیل نشدند، بلکه به روش خود هر کاری کردند تا دولت در حال جوشیدن روم که از همه طرف مورد حمله بربرها قرار گرفته بود، به طور کامل از هم نپاشد و تحت جانشینان فوری آنها بازسازی نشود.

فصل 1. آرکادیوس، امپراتور شرق

ای. گیبون نوشت: «نابغه روم، همراه با تئودوسیوس، که آخرین جانشین آگوستوس و کنستانتین بود که در راس ارتش‌هایشان در میدان‌های جنگ ظاهر شد و قدرتش در سراسر امپراتوری به رسمیت شناخته شد، درگذشت. " در واقع، دوران قدیم به طور غیرقابل برگشتی در حال سپری شدن بود و عطر فراموش نشدنی فرهنگ روم باستان را با خود به همراه داشت. زمان تمدن جدیدی فرا می رسید که طلوع آن توسط وقایع دوران فرزندان سنت پتروشیمی بشارت داده شد. فئودوسیا

از نظر ظاهری، به قدرت رسیدن پسران امپراتور مقدس با سناریوهای قبلاً آشنا تفاوتی نداشت: آنها به گرمی توسط ارتش و کل مردم به رسمیت شناخته شدند. سوگندهای وفاداری مربوطه توسط سناتورها و افراد طبقات دیگر، روحانیون و قضات گرفته شد. اما تفاوت قابل توجهی نیز بین امپراتوری روم در زمان دیوکلتیان و وضعیت فرزندان مدرن سنت سنت وجود داشت. تئودوسیوس کبیر. تا سال 395، تقسیم قدرت عالی به هیچ وجه با تقسیم امپراتوری به دو یا چند قسمت مرتبط نبود. برعکس، همیشه به عنوان یک حالت واحد و غیر قابل تقسیم درک شده است. بیان خارجی این وحدت، تعیین گاهشماری به نام دو کنسول بود که یکی از آنها در روم و دیگری در قسطنطنیه منصوب شد. بیانگر وحدت سیاسی داخلی دولت، اعمال حقوقی امپراتورها بود که به دو یا چند نام منتشر می شد، صرف نظر از اینکه از یک حاکم غربی یا شرقی می آمد. علاوه بر این، شکل St. تئودوسیوس کبیر به قدری عظیم بود که دربار غربی و ایالت های تحت حکومت والنتیان دوم تقریباً به طور کامل به او وابسته بود.

اکنون منافع هر دو دادگاه به تدریج شروع به واگرایی کرده است که دلایل عینی برای آن وجود داشت. امپراتور مقدس مسئله گوتیک را در شرق به روش خود حل کرد و بربرها را متحد ساخت و به آنها بیشترین دسترسی را به مناصب دولتی داد. اما در غرب، که در اثر حملات بربرها نسبتاً آرام بود، این مشکل کمتر بود. اشراف فطری رومی همچنان در آنجا تسلط یافتند و به شدت نگران بودند که پس از پیروزی بر یوجین راه برای پیوستن گوتها به صفوف آنها باز شود. حتی در مواردی که بربرها مفید بودند، سرنوشت آنها مهر و موم شد، همانطور که تاریخ Stilicho تحت امپراتور St. Honoria. علاوه بر این، نیروهای نظامی امپراتوری به وضوح خسته شده بودند و توانایی تضمین یکنواخت امنیت مرزهای روم را نداشتند و بربرهای سرگردان در اینجا و آنجا توجه چندانی به منافع روم نداشتند و تصمیم می گرفتند که کدام استان بعدی (غربی) یا شرقی) هدف بعدی تولید جستجوی حریصانه آنها خواهد بود بنابراین، پس از مدت کوتاهی، هر دو دادگاه شروع به رسیدگی به استان های خود می کنند و به تدریج سیاست های محلی خود را با اصل کاملاً قابل درک و قابل توضیح "امروز شما میمیرید و فردا من می میرم" تنظیم می کنند.

نه اشراف زاده رومی در غرب و نه افراد مورد علاقه جدید در شرق نمی خواستند به حال و هوای دادگاه دیگری در انتهای مخالف جهان وابسته باشند. هر یک از آنها درجه خطر تهاجم گوتیک را به روش خود ارزیابی کردند و طبیعتاً روش های کیفی متفاوت و گاه متضادی را برای حل "مسئله گوتیک" پیشنهاد کردند. اتخاذ یک تصمیم تلفیقی، همانطور که قبلا بود، به سختی ممکن شده است. پس از مرگ St. تئودوسیوس، این شرایط به طور کامل آشکار شد و از سال 395، هر دو اوت تقریباً به طور کامل از یکدیگر در قلمروهای خود مستقل شدند و وحدت در سیاست کاملاً به توافق (یا عدم توافق) خوب هر دو دادگاه بستگی داشت.

ارکادی که ولایات شرقی را از پدرش به ارث برده بود، در آن زمان تقریباً به سن 18 سالگی رسیده بود. او در زمانی در اسپانیا به دنیا آمد که پدرش یک مرد خصوصی بود، اما تحصیلات بسیار خوبی را در قسطنطنیه دریافت کرد. آرکادی شباهت کمی به St. فئودوسیا: او کوتاه قد، لاغر و از نظر بدنی ضعیف بود. امپراتور به خاطر سستی روحش مورد سرزنش قرار گرفت و در او شخصیت ضعیفی یافت که شاید اغراق آشکار باشد. آرکادی بسیار وارسته بود و زمان زیادی را به کلیسا اختصاص داد و بارها برای ادای احترام به مقدسین رفت. انتقال یادگارهای سنت با او همراه است. ساموئل به کلیسای قسطنطنیه سنت. توماس. او بیش از هر چیز دیگری از توهین به کلیسا یا وارد شدن به انشعاب با آن می ترسید و در امور کلیسا دقت و ظرافت غبطه انگیزی از خود نشان می داد. معلمان او سخنور معروف Themistius و شماس Arsenius بودند که بعداً به صحرا بازنشسته شد و توسط کلیسا مورد جلال قرار گرفت.

آرکادی مانند پدرش یک مسیحی ارتدوکس و از بت پرستی متنفر بود. قبلاً در سال 394 فرمانی از طرف وی مبنی بر ممنوعیت عبادت بت پرستان صادر شد. در سال 397، به دستور او، مصالح معابد بت پرستان ویران شده سوریه برای ساختن پل ها، جاده ها، سیستم های آبرسانی و دیوارهای شهر مورد استفاده قرار گرفت. و در سال 399 فرمانی برای ویران کردن تمام معابد بت پرست به دنبال داشت.

ارکادی از میراث پدرش تراکیه، آسیای صغیر، سوریه، مصر و دانوب سفلی را به ارث برد. استان ایلیات بین برادران تقسیم شد. استان‌های نوریکوم، پانونیا و دالماتیا هنوز بخشی از امپراتوری غرب بودند، اما نواحی داکیان و مقدونی به امپراتوری شرقی ضمیمه شدند.

مراقبت از آینده پسر بزرگش، St. تئودوسیوس قبلاً آرکادیوس روفینوس، بخشدار پراتوریوم، اهل شهر الوز در استان نومپوپولانا، در جنوب گال، را به عنوان قیم منصوب کرده بود. همانطور که می گویند، او مردی بسیار فعال با خودآگاهی بسیار، ظاهری نماینده و دارایی هنگفت بود. بیش از یک بار نجات St. تئودوسیوس بزرگ، در حالی که خدمات ارزشمندی به او ارائه می کرد، با این وجود هرگز منافع شخصی یا توهین هایی را که به او وارد می شد فراموش نکرد. هر فردی که حداقل یک بار از مسیر او عبور می کرد محکوم به فنا بود. درست است ، شخصیت قوی امپراتور مقدس اجازه نمی دهد بدترین ویژگی های روح روفینوس آشکار شود ، اما با وجود اینکه آرکادیا هنوز بسیار جوان است ، آخرین موانع بر سر برنامه های نگهبان سقوط کردند. دادگاه تحت قدرت نامحدود او می لرزید: فروش آشکار مناصب، رشوه، اخاذی و غیره. در سالهای ولایتعهدی به پدیده غالب تبدیل شد. در همان زمان، روفینوس یک مسیحی صمیمانه با ایمان و پدری مهربان و مهربان باقی ماند. نه چندان دور از Chalcedon، در شهر "Oak"، او یک ویلای باشکوه و در نزدیکی یک کلیسای باشکوه به نام St. رسولان پطرس و پولس، جایی که بسیاری از راهبان روزانه خدمات را انجام می دادند. تقریباً تمام اسقف‌های شرقی در مراسم تقدیس معبد حضور داشتند و خود روفینوس آیین غسل تعمید را دریافت کرد. قیم آرکادی که مدتها مردی ثروتمند بود، به افزایش ثروت خود ادامه داد و مخفیانه امیدوار بود که تنها دخترش را با آرکادی ازدواج کند و به همین دلیل برای او جهیزیه تهیه کرد.

او به همان اندازه که به نفع خود بود، قدرتمند بود، که دشمنان زیادی برای او در محافل دربار ایجاد کرد. اولین آنها پس از استیلیکو (نگهبان امپراتور غربی سنت هونوریوس، که در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت) خواجه خاصی اوتروپیوس بود که در کودکی به بردگی در شرق فروخته شد، اما در نهایت به قسطنطنیه رسید و تحت مدیریت سنت سنت قدیس اداره می شد. . تئودوسیوس برای دستیابی به مقام بلند پیشگوی اتاق خواب سلطنتی.

مورد علاقه دوم در مورد استفاده از قدرت و روش های غنی سازی با روفینوس تفاوتی نداشت. هر دو با اعتقاد به قدرت در ثروت همه چیز را غارت کردند. هیچ کس چیزی از خود نداشت مگر اینکه آن را بخواهد. آنها به تمام امور حقوقی رسیدگی کردند. جمعیت زیادی از مردم به اطراف دویدند و متوجه شدند که آیا کسی دارایی مثمر ثمر و ثروتمند است یا خیر.

روفینوس، استیلیکو و اوتروپیوس وضعیت نخبگان امپراتوری را به طرز چشمگیری توصیف می‌کردند. باید گفت که در آن زمان اشراف روم دیگر مثل سابق یکپارچه نبود. پس از اولین دفع تهدید گوتیک، هنوز در زیر St. Feodosia، سه حزب سیاسی در امپراتوری به وجود آمدند که از نظر کیفی با یکدیگر متفاوت بودند. حزب اول ("ژرمنیک") به رهبری رهبر نظامی معروف گانا، گوت ها و رومی هایی را که دیدگاه های سیاسی سنت سنت را به اشتراک می گذاشتند، دور خود جمع کرد. فئودوسیا نقطه قوت این حزب تعداد زیاد آن و وجود رهبران قوی (گاینا و استیلیکو) بود. ضعیف - که اکثریت گوت ها آریایی بودند که آنها را از بقیه جمعیت امپراتوری جدا می کرد.

حزب دوم که توسط خواجه اوتروپیوس تشکیل شد، متشکل از افراد تازه وارد با سن کم، اما شخصیت های موفقی بود که به خواست سرنوشت، از همه بالاتر می رفتند. گوت ها به همان اندازه اشراف زادگان برایشان جذاب نبودند، که با خشم از خواجه ها و خدمتکاران دیروز دوری می کردند. آنها صادقانه خود را لایق مناصب عالی خود می دانستند و فرزندان اسکپیوس و تولیان را که نتوانستند ثروت و نفوذ خود را حفظ کنند، تحقیر می کردند. همانطور که به نظر آنها می رسید، شکوفایی امپراتوری تنها به شرطی امکان پذیر بود که به آنها به عنوان "تجار" اجازه داده شود به قدرت برسند و اجازه داده شوند که دولت را به شیوه خود به شیوه ای "جدید" اداره کنند. بدیهی است که این حزب نسبتاً کوچک بود، علاوه بر این، با اختلافات داخلی و بی‌تفاوتی معمول در راه رسیدن به اهداف خود، از هم پاشید که حامیان و متحدان دیروز به راحتی به نام منفعت شخصی قربانی شدند. با این حال، با توجه به جایگاه اعضای این حزب و قدرت آنها، تأثیر جدی در امور امپراتوری داشت.

در نهایت، حزب سوم شامل اشراف سنتی رومی بود که از این واقعیت که تقریباً همه مهم‌ترین مناصب توسط بربرها و خواجه‌های سابق اشغال شده بود، به شدت ناراضی بودند. هیچ نماینده برجسته ای از قدرت در این حزب وجود نداشت، اما، به طرز عجیبی، این حزب با استفاده ماهرانه از دشمنی دشمنان خود با یکدیگر، نفوذ زیادی در دربار هر دو امپراتور داشت.

به خوبی می‌دانیم که احزاب سیاسی همیشه در انتخاب روش‌های خود اهمیت خاصی ندارند و در صورت لزوم به راحتی متحدان خود را تغییر می‌دهند. اما رومیان قرون گذشته به سختی می توانستند تصور کنند که اکنون اوضاع به جایی خواهد رسید که احزاب جدید از جذب بربرها به سمت خود و استفاده برای اهداف خود - عمدتاً هون ها و گوت ها - که تصویری از دولت داخلی ایجاد می کنند دریغ نکنند. از امور در ایالتی که آنها نیاز داشتند. همان روفینوس، بی دلیل، مظنون به روابط مخفیانه با گوت ها بود که به طور دوره ای به آنها رشوه می داد تا به استان های منفرد حمله کنند. او به طرز ماهرانه ای از آشفتگی های ناشی از این حوادث برای مبارزه با دشمنان سیاسی و تقویت اقتدار خود استفاده کرد.

در روز مرگ امپراطور مقدس، صدای گونگ برای همه نگران به صدا درآمد. از آنجایی که مفاهیم جانشینی قدرت، به ویژه در میان بت پرستان از نظر منشأ عجیب و ناپایدار بود، همه احزاب پس از به قدرت رسیدن شروع به ایجاد ترکیبات مستقل کردند. به نظر می رسید که روفینوس که دائماً در کنار امپراتور بود و اراده و اعمال او را کاملاً کنترل می کرد، از همان ابتدا بیشترین شانس ها را داشت. او با داشتن یک دختر بالغ تصمیم گرفت که آرکادی را با او ازدواج کند و البته پس از آن وضعیت او به ارتفاعات باورنکردنی افزایش می یابد. اما اوتروپیوس بر سر راه مرد جاه طلب ایستاد: خواجه با استفاده از غیبت موقت روفینوس (او مدتی به انطاکیه رفت)، پرتره ای از یک دوشیزه اودوکسیا، دختر رهبر نظامی فرانک بوتون را به پادشاه نشان داد. ، که یک بار همراه با St. تئودوسیوس با گوت ها جنگید. پدر دختر مدتها بود که در آن زمان مرده بود و او در قسطنطنیه در شرایط نسبتاً تنگ زندگی می کرد. آرکادی ادوکسیا را بسیار دوست داشت که بلافاصله تصمیم گرفت با او ازدواج کند و هنگامی که روفینوس به پایتخت بازگشت (27 آوریل 395) فقط باید در مراسم عروسی رسمی آرکادی و ادوکسیا شرکت می کرد.

امپراطورها نتوانستند از اولین سالهای صلح لذت ببرند. کاخ مملو از خادمان دربار بود، آشکارا با یکدیگر تسویه حساب می کردند و برای کسب قدرت تلاش می کردند. و دشمنان متعددی در ستون های پیوسته به سمت مرزهای بیرونی امپراتوری پیشروی می کردند. با استفاده از این واقعیت که St. تئودوسیوس تعداد قابل توجهی از نیروها را برای جنگ با آربوگاست و یوجین بیرون کشید، قبلاً در سال 395 هون ها به سوریه نفوذ کردند و انطاکیه را محاصره کردند. البته، آرکادی می‌توانست از St. هونوریوس، اما اولاً گوت ها به رهبری آلاریک ملقب به «بالتوس» («شجاع») که با غاصبان جنگیدند، در ازای خدمات خود دستمزدی طلب کردند و به این بهانه، موزیا، مقدونیه و تراکیا را غارت کردند. بنابراین، برای St. هونوریوس با مشکلات جدی مواجه بود که تنها با استفاده از نیروی نظامی می توانست آنها را حل کند. ثانیاً، تضادهای جدی بین برادران (یا بهتر است بگوییم، اطرافیان آنها) بر سر ایلیات شرقی به وجود آمد. در جریان تقسیم امپراتوری بین پسران St. تئودوسیوس ایلیریای شرقی را از قلمرو قلمرو امپراتوری غربی جدا کرد و آن را تابع آرکادیا قرار داد. سنت هونوریوس (یا بهتر است بگوییم، نگهبانان و مشاوران او) در این مورد تضییع افتخار امپراتور غربی را دید و اقدامات متقابلی انجام داد. هنگامی که تقاضای نسبتاً شدیدی از قسطنطنیه برای بازگشت از غرب گروه های اعزامی به سنت پترزبورگ ارسال شد. تئودوسیوس برای عملیات نظامی در دانوب، استیلیکو، از طرف امپراتور غرب، پاسخ داد که خود او در صورت اجازه به قسطنطنیه به قسطنطنیه خواهد آمد و گزارشی در مورد مسائل نظامی و مالی به آرکادیوس خواهد داد. کار به جایی رسید که قانون امپراتوری شرقی تجارت (!) بین دو نیمه یک ایالت را محدود کرد. به نظر می رسد که رم قبلا هرگز این را نمی دانست.

سپس روفینوس به مقر آلاریک رفت و با او موافقت کرد که گوت ها که میل به غارت استان های شرقی داشتند، به دنبال مکان های مناسب تری برای اردو زدن در غرب باشند. تصور این امر تا همین اواخر کاملاً غیرممکن بود: بالاترین مقام رومی با بربرها برای غارت سایر مناطق رومی مذاکره کرد! این تجلی آشکار آگاهی رومی جدید و از قبل تقسیم شده بود، جایی که ایده امپراتوری به وضوح جای خود را به میل برای حفظ "خود" داد. علاوه بر این، هنگامی که در 395-396. آلاریک به یونان رفت و در منطقه پلوپونز، استیلیکو موفق شد ارتش خود را محاصره کند، آرکادی از فرمانده رومی خواست که دوست خود از امپراتوری شرقی را تنها بگذارد (!). استیلیکو مجبور به عقب نشینی شد و آلاریک در سال 397 مقام فرمانروای ایلیری شرقی را دریافت کرد.

در پاسخ، استیلیکو به قسطنطنیه فرستاد (گویی که خواسته قبلی روفینوس برای بازگرداندن لژیون‌های شرقی را برآورده می‌کند) یک فرمانده ثابت شده، گوت گین، که او نقشه‌های خود را با او مرتبط کرد. همچنین هیچ چیز باور نکردنی در این واقعیت وجود ندارد که نمایندگان حزب "آلمان" در غرب و یوتروپیوس در مورد یک مورد خاص بین خود توافق کردند. حداقل این نتیجه ای است که تحلیل رویدادها به آن می انجامد. در 27 نوامبر 395، لژیون‌های گین وارد قسطنطنیه شدند و مردم به رهبری امپراتور آرکادیوس، طبق سنت قدیمی با شادی از جنگجویان وارده استقبال کردند. و سپس سربازان گوتیک روفینوس را محاصره کردند و با شمشیرهای خود او را تا حد مرگ هک کردند. دست بریده روفینوس را که انگار برای تمسخر حرص و طمع او به دور شهر می بردند و با آن التماس می کردند. بخشی از اموال مرد مقتول مصادره شد و دیگری به اوتروپیوس رفت که از آنجا به این نتیجه می رسیم که او نقش اصلی را در این توطئه داشته است. همسر و دختر قیم پیشین مقتدر - ملکه شکست خورده - داوطلبانه به اورشلیم رفتند و تا پایان عمر در آنجا زندگی کردند.

پس از مرگ روفینوس، یوتروپیوس تبدیل به فرد مورد علاقه جدید و تقریباً یگانه ای می شود که نفوذ نامحدودی بر آرکادی داشت. این واقعیت که مرگ رقیب او بدون انتقام باقی ماند و او مجازات نشد، به وضوح میزان نفوذ او را در دولت و امپراتور نشان می دهد. ظاهراً خود آرکادی در این زمان مطلقاً هیچ کنترلی بر اوضاع نداشت ، که توسط اطرافیان متعدد او کنترل می شد.

البته اوتروپیوس از یک فرد معمولی دور بود. اما او، مردی شگفت‌انگیز جاه‌طلب و تشنه قدرت، از تمام قدرت موقعیت خود استفاده کرد تا آخرین رهبران نظامی را که هنوز قادر به دفاع از امپراتوری شرقی، Abundantia و Timasia بودند، نابود کند. اولی دوست قدیمی St. تئودوسیوس، در سکا به دنیا آمد و حتی در سال 393 به دلیل موفقیت های نظامی، کنسولگری دریافت کرد. اما اکنون او به دلیل توهین خیالی به عظمت امپراتوری محکوم شد و به جایی به منطقه ای دورافتاده تبعید شد و پس از آن رد آبوندانتیوس گم شد.

برخورد با تیماسیوس دشوارتر بود - اوتروپیوس برای رسیدن به هدف خود با یک فرمانده نظامی خاص با گذشته تاریک به نام بارگ موافقت کرد که زمانی توسط تیماسیوس گرم شد و فرمانده قدیمی و دوست سنت سنت را متهم کرد. فئودوسیا در سازماندهی یک کودتا. چنین اتهاماتی در آن زمان‌های پر دردسر رایج بود (و تقریباً همیشه موجه بود) و امپراتور آرکادیوس فوراً دستور داد تا کمیسیونی به ریاست خودش برای بررسی همه شرایط پرونده ایجاد شود. اما پیچیدگی هایی به وجود آمد - از آنجایی که تیماسیوس از قدرت و عشق بی قید و شرط در میان ساکنان قسطنطنیه برخوردار بود، امپراتور رسیدگی به پرونده را به ساتورنینوس، یک مقام برجسته، و پروکوپیوس، داماد امپراتور والنس سپرد. هر دو فرمانده معروف، هیچ همدردی با اوتروپیوس نداشتند، که آشکارا سایه او در پشت این اتهام قرار داشت، اما در مقابل خواجه که می دانست چگونه آگوستوس را متقاعد کند، ناتوان بودند. تیماسی تبعید شد و برگ ترفیع دریافت کرد، اما به زودی به اتهام ارتکاب جرمی جزئی اعدام شد. همانطور که می توانید درک کنید، اوتروپیوس خود را از شاهدان غیر ضروری رها کرد.

اما - ما باید حق او را به او بدهیم - اوتروپیوس می دانست که چگونه نه تنها در دادگاه مفید باشد. هنگامی که در سال 398 هون ها بار دیگر از طریق گذرگاه قفقاز به امپراتوری حمله کردند ، اوتروپیوس با دریافت عنوان پاتریسیون ، که برای خواجه ها بی سابقه بود ، خود رئیس نیروهای امپراتوری شد و مهاجمان را از ارمنستان بیرون کرد و آنها را به فراتر از قفقاز سوق داد. اوتروپیوس با پیروزی به پایتخت بازگشت و عنوان کنسول سال آینده به او اعطا شد. درست است، این آخرین موفقیت نقشه کش بود. در سال 399، گینا، نگران موفقیت های اوتروپیوس، کارگر موقت قدرتمند را سرنگون کرد.

دلیل تغییر بعدی مورد علاقه، حسادتی بود که در بسیاری از اشراف و بربرها، از جمله گین، برانگیخته شد، به دلیل ثروت اوتروپیوس، که چندین برابر او به دلیل عدم تبعیض مطلق او در روش های غنی سازی چندین برابر شد. به دلیل شرایط نامشخص (که نقش فنی داشت)، یوتروپیوس وارد یک رویارویی سخت با هم قبیله گین، تریبیگیلد، فرمانده واحد گوتیک مستقر در فریژیا شد. در پاسخ، تریبیگیلد که از قسطنطنیه به فریگیا بازگشته بود، یک سرقت واقعی از سرزمین ها به راه انداخت و کل جمعیت سوریه و شهروندان رومی را از لژیون های مستقر در اینجا نابود کرد. اوتروپیوس مرد وفادار خود لئو را فرستاد تا شورشی را آرام کند که موفق شد بربرها را در آسیا به عقب براند و شکست دهد. اما در لحظه تعیین کننده گاینا مداخله کرد و نجات رفیق کوچکتر خود را سازمان داد و به بازگشت گوت ها به فریژیا دست یافت. لئو درگذشت و گاینا گزارشی نادرست به امپراتور فرستاد که در آن اوتروپیوس را به تمام مشکلات و خیانت ها متهم کرد. به گفته وی، این خواجه بود که در شورش گوت ها مقصر بود، که همانطور که امپراتور اطمینان داد، تا زمانی که اوتروپیوس زنده بود، اسلحه خود را بر زمین نمی گذاشتند.

در همان زمان ناگهان شایعه ای منتشر شد که در ایران سلسله ای تغییر کرده و پادشاه جدید قصد دارد به جنگ قسطنطنیه برود. آرکادی فوراً از رم درخواست کمک کرد، جایی که همه چیز توسط استیلیکو قدرتمند تصمیم گرفت. او همچنین با ارسال نیروهای کمکی موافقت کرد، اما مشروط به استعفای اوتروپیوس. مشخص نیست که آیا گاینا و استیلیکو می توانستند به طور مشترک رقیب منفور خود را حذف کنند یا خیر، اما امپراطور Eudoxia قاطعانه در این وضعیت مداخله کرد. قدرتمند و قاطع ، او اخیراً درس خوبی از خواجه دریافت کرده بود - به دلایلی او را تهدید کرد که او را از قصر بیرون خواهد کرد و ملکه این را به یاد آورد. به هر حال، هیچ چیز باور نکردنی در این واقعیت وجود ندارد که چنین تهدیدی محقق شود - قدرت مطلق افراد مورد علاقه و وابستگی کامل امپراتور به نظر آنها برای همه کاملاً آشکار بود. و اوتروپیوس، که در واقع ادوکسیا را ملکه کرد، تصمیم گرفت که در آینده حق دارد او را فرماندهی کند. ظاهراً او به وضوح توانایی های ملکه و توانایی او در یافتن دوستان برای ترکیب قصر را دست کم گرفته بود. ملکه که قدرت شخصی زیادی بر پادشاه داشت و صمیمانه و عاشقانه او را دوست داشت با کمک دوستان جدید اوضاع را تغییر داد و هر کاری کرد تا خواجه را از آرکادی جدا کند. در نهایت اوتروپیوس به قبرس تبعید شد و اموالش مصادره شد.

در این زمان، حزب ملی تلاش کرد تا به میدان بیاید و در خفا امید به حذف آلمانی هایی که از آنها متنفر بودند و بازگرداندن نظم اصلی رومیان را در دل می پروراند. رهبر این گروه، بخشدار پراتوری شرق، اورلیان بود. برای این زمان بسیار مهم است که برادر اورلیان، سزاریوس، که سمت بخشداری قسطنطنیه را بر عهده داشت، به حزب طرفدار آلمان پیوست. اما قدرت حزب اورلیان بسیار ناچیز بود. گوت ها در همه جا غالب شدند - هم در ارتش و هم پس از استعفای اوتروپیوس در سیاست.

به زودی حزب آلمان به وضوح قدرت خود را نشان خواهد داد. اول از همه، گاینا و استیلیکو که از استعفای اوتروپیوس ناراضی بودند، که پشت سر او ایستاده بودند، خواستار محاکمه او در قسطنطنیه شدند و همانطور که به راحتی می توانید حدس بزنید، او به اعدام محکوم شد. سپس گوت ها حزب رومی را به جای خود قرار دادند.

پس از مرگ اوتروپیوس، گاینا برای اتحاد با تریبیگیلد حرکت کرد و آنها در شهر تیاتیرا ملاقات کردند. گوت جوان بسیار متأسف بود که در راه غارت شهر ثروتمندی مانند ساردس ممکن نبود و گین را تشویق کرد که مشترکاً آن را تصرف کند. در حالی که آنها در مورد برنامه های آینده فکر می کردند، گاینا پیامی از سزاریوس دریافت کرد که محاکمه ای در دادگاه آرکادی ترتیب داده شده است تا گوت قدیمی را به خیانت متهم کند. البته گاینا حدس زد که اورلیان در اینجا دخیل است و از آرکادی خواست که دشمنانش را (!) به او بسپارد. ترس از گوت ها به حدی بود که امپراطور به درخواست گین اطاعت کرد و به نزدیک ترین دوستان و رفقای خود خیانت کرد، اگرچه در آخرین لحظه وحشی که در حالتی از خود راضی بود، از اورلیان، ارباب لشکر ساتورنینوس و کمیت جان در امان ماند. ، توسط امپراتور به او تحویل داده شد. آنها فقط از سمت خود برکنار شدند و پست اورلیان اکنون به برادرش سزاریوس داده شد. این بزرگترین تحقیر برای اشراف روم بود - آنها کاملاً در دست یک بربر بودند.

علاوه بر این. گینا از بسفر گذشت و وارد قسطنطنیه شد. آرکادی که انتظار خوبی از این رویداد نداشت، حتی پذیرفت که یکی از بزرگترین معابد پایتخت را به گوت-آریان ها بدهد و فقط موقعیت محکم St. جان کریستوم، اسقف اعظم قسطنطنیه، که در میان مردم دارای اقتدار بی چون و چرای بود، از این امر جلوگیری کرد.

هیچ کس به طور قطع نمی داند که نقشه های مخفی گین و تریبیگیلد تا کجا پیش رفتند، اما رد این نسخه که گوت ها با اعتماد به نفس قبلاً به تصرف آشکار قدرت به دست خود فکر می کردند دشوار است. این نسخه با این واقعیت پشتیبانی می شود که گانا با داشتن پست استاد ارتش ، به طور سیستماتیک نیروهای وفادار به امپراتور را از پایتخت بیرون کرد و در نهایت آنها را به حداقل رساند. و Tribigild، در همان زمان، نیروهای گوتیک را در نزدیکی شهر متمرکز کردند. آنها می گویند که دو بار رهبران گوت ها حتی سعی کردند پایتخت را به تصرف خود درآورند ، اما مدافعانی که از ناکجاآباد آمده بودند که همه آنها را به عنوان فرشتگان حامی قسطنطنیه گرفتند ، مانع شدند. خود گینا این ارتش آسمانی را دید که در نتیجه برنامه های اولیه خود را رها کرد و با احساس ناخوشی تصمیم گرفت شهر را ترک کند.

شب 11 جولای تا 12 جولای 400 بسیار نگران کننده بود. گوت ها می خواستند نیروهای خود را به صورت سازماندهی شده خارج کنند، اما برخی از گوت ها تصمیم گرفتند پایتخت را به تنهایی ترک کنند. نگهبانان دروازه متوجه اسلحه زیر لباس خود شدند، زنگ خطر را به صدا درآوردند و جمعیت فراری شروع به عقب راندن بربرها کردند. گوت ها در معبد خود پنهان شدند ، اما این اقدام آنها را نجات نداد: مردم قسطنطنیه مارک های سوزان را به معبد پرتاب کردند و حدود 7 هزار بربر در زیر شعله های آتش کشته شدند. خود گینا که از شهر خارج شده بود، در سکوت به مرگ هم قبیله های خود نگاه کرد. این قبلاً یک جنگ آشکار بود و بیهوده بخشدار سزاریوس سعی کرد سنت سنت را متقاعد کند. جان کریزوستوم برای شروع مذاکرات با گانا - قدیس تلاش برای تحمیل وظایف میانجی به او را رد کرد.

گاینا که متوجه شد دیگر نمی توان قسطنطنیه را به یکباره تصرف کرد، تصمیم گرفت برای جمع آوری نیروهای اضافی از داردانل به بیتتینیا بگذرد. اما - و این نیز نشانه روزگار است - گوتی دیگری به نام فراویتا که قبلاً به خاطر ارادتش به سنت. تئودوسیوس و خدشه ناپذیر بودن کلمه ای که زمانی بیان کرد. زیر دست او یک گروه کوچک اما منظم و ورزیده بود که مدتها در آن حفاری می کرد. در نتیجه اقدامات ماهرانه او، تمام تلاش های گین گوت ها برای عبور از طرف دیگر با شکست مواجه شد: فراویتا کشتی های آنها را غرق کرد و سربازان را در تعداد زیادی از بین برد. گاینا که بختش از بین رفته بود، سعی کرد به تراکیه برود، اما سپس از دانوب گذشت و تصمیم گرفت به مکان های زیستگاه سابق گوت ها بازگردد. با این حال ، مرگ در آن سوی دانوب در انتظار او بود - هون هایی که در آنجا زندگی می کردند تقریباً به طور کامل ارتش او را نابود کردند و خود گاینا با شجاعت جان خود را از دست داد و جان خود را در نبرد بسیار فدا کرد. و در 3 ژانویه 401 ، رهبر هون ها اولدین سر گین را به قسطنطنیه آورد و در ازای آن "هدایایی" دریافت کرد و با امپراتوری شرقی پیمان صلح منعقد کرد که در آن خراج سالانه به بربرها پرداخت می شد. مبادله امنیت مرزی

آرکادی خوشحال تمام شایعات درباریان را نادیده گرفت که ظاهراً فراویتا این فرصت را داشت که حتی زودتر گین را کاملاً شکست دهد و به نشانه قدردانی به او کنسولگری را برای سال آینده 401 اعطا کرد. وقتی از او پرسیده شد که فراویتا مایل است چه پاداش اضافی دریافت کند. از دستان پادشاه، پیر جنگجو پاسخ داد که دوست دارد خدایان خود را به پیروی از اجدادش پرستش کند.

با این حال، این داستان پایان خوشی ندارد. به محض اینکه گاینا کشته شد و عنصر گوتیک به شدت در امپراتوری تضعیف شد، همه میهن پرستانی که قبلا تبعید شده بودند به مناصب خود بازگردانده شدند. اورلیان به پست قبلی خود بازگردانده شد و او به همراه امپراطور Eudoxia که به ابتکار او، حتی قبل از آن، در ژانویه 400، توسط پادشاه عنوان آگوستا را دریافت کرد، عملاً ایدئولوگ سیاست داخلی شد. در زمان خود، این یک رویداد انقلابی بود که هدف آن برابر کردن حقوق اداره دولت با امپراتور و همسرش بود. با این حال، ممکن است که چنین اقدام ابتکاری روش خاصی برای اطمینان از ایمنی ملکه در برابر دسیسه های احتمالی دشمنانش باشد.

برادر اورلیان سزاریوس زندانی شد (با این وجود اورلیان توانست او را از مرگ نجات دهد)، اما میهن پرستان بسیار خشن به رهبری کمیت جان موفق شدند بی اعتمادی امپراتور را نسبت به فراویتا بکارند و ناجی شجاع امپراتوری به زندگی خود در داربست پایان داد و به دروغ متهم شد. جنایت دولتی

با کمال تعجب، بلافاصله پس از وقایع شرح داده شده، «مسأله گوتیک» تقریباً از نگرانی امپراتوری شرقی متوقف شد. نه، گوت ها همچنان به اشغال بسیاری از موقعیت های پیشرو در ارتش ادامه می دادند، واحدهای آنها هنوز نقش قابل توجهی در دفاع از دولت ایفا می کردند، و حتی امپراتور آرکادیوس، که به شدت و به طور مداوم یک خط رفتاری خشن را نسبت به همه بدعت گذاران حفظ می کرد و به طور انحصاری از آن حمایت می کرد. ارتدوکس، مجبور شد با آریانیسم گوت ها حساب کند. اما افزایش آگاهی ملی، به ویژه در آسیای صغیر، فوق العاده بود. در عرض چند دهه، امپراتوری، مانند یک «دیگ ذوب»، توانست توده گوتیک را در فرهنگ خود «هضم» کند. پس از این، استراتژی درخشان سنت. تئودوسیوس کبیر که گوت ها را به خدمت روم فراخواند و به همین دلیل دولت را در امنیت حفظ کرد. برای مدتی، بربرها قابل اعتمادترین مدافعان استان های شرقی در برابر سایر مهاجمان بودند. و با گذشت سالها، جامعه روم توانست ذخایر دیگری برای تضمین امنیت دولت خود بیابد.

متأسفانه، پیروزی سیاسی قابل توجه بر حزب گوتیک، امپراتوری های غربی و شرقی را بیشتر تقسیم کرد. استیلیکو که تقریباً آشکارا بر استان های غربی حکومت می کرد، البته از سیاست های میهن پرستانه شرق ناراضی بود. اما اتفاقاتی که در آنجا رخ داد او را از انجام اقدامات تلافی جویانه باز داشت.

چند سال باقی مانده از سلطنت آرکادیوس و ادوکسیا عمدتاً برای وقایع مربوط به تبعید سنت سنت جالب توجه است. جان کریزوستوم، رویارویی او با اسقف اعظم اسکندریه تئوفیلوس (384–412) و شورش ایزوریان.

امروزه شهرت جهانی، St. جان کریستوم از خانواده ای اصیل بود و در انطاکیه به دنیا آمد. در سن 20 سالگی، مادرش آنفیسا بیوه ماند، اما موفق شد به پسرش آموزش عالی بدهد - او را آماده کرد تا وکیل شود. اما کریزوستوم جوان افکار کاملاً متفاوتی داشت: او به خواندن کتاب مقدس علاقه مند شد، غسل تعمید گرفت و پس از مرگ مادرش به صحرا بازنشسته شد و در آنجا به شدت در صومعه کار کرد. چهار سال بعد او به انطاکیه بازگشت، زیرا سلامتی وی به شدت آسیب دیده بود، و در سال 381 به عنوان شماس منصوب شد و در سال 386 - پیشتر. او در انطاکیه و فراتر از آن به قدری محبوب بود که لقب «کریزستوم» را دریافت کرد، و هنگامی که پدرسالار قسطنطنیه نکتاریوس در سال 396 درگذشت، اوتروپیوس، که در آن زمان هنوز یکی از محبوب ترین افراد محبوب بود، توجه امپراطور را به قدیس جلب کرد و به انتصاب خود به سمت قاضی رسید. دیدن.

در 26 فوریه 398 تقدیس St. جان (398-404) که قبلاً 53 سال داشت، در نتیجه او بلافاصله اولین دشمن قدرتمند خود را در شخص اسقف تئوفیلوس اسکندریه دریافت کرد که نقشه ای برای نصب مرد "خود" در این بخش طراحی کرد. هنگامی که اسکندریه سعی کرد با یوتروپیوس مخالفت کند، فهرستی از اعمال ناشایست اسقف اعظم را به او نشان داد که می توان به خاطر آنها پاسخگو بود، و او در سکوت توهین را فرو برد، اما فراموش نکرد. علیرغم مشارکت فعال در آزار و شکنجه St. جان کریزوستوم، تئوفیلوس از یک شخصیت روشن به دور بود: او متعاقباً در قسطنطنیه مورد علاقه قرار نگرفت، اما در اسکندریه احترام تئوفیلوس بلافاصله پس از مرگ اسقف آغاز شد. شورای پنجم جهانی تئوفیلوس را یکی از 12 پدر محترم شرق و غرب معرفی کرد و قوانین او در کتاب قوانین کلیسای ارتدکس گنجانده شده است. در همان زمان، به گفته معاصران، او نه تنها قدرت گسترده ای در بسیاری از مناطق داشت، بلکه شخصیتی ظالمانه نیز داشت. او با زیردستان خود مانند بردگان رفتار می کرد و با کوچکترین نافرمانی آنها را مجازات و حبس می کرد. او که فردی محتاط و عمل گرا بود، به سرعت متوجه شد که طلا می تواند هر دری را باز کند، و بنابراین اغلب در دادگاه حمایت می خرید. اگر به معاصرانش اعتقاد دارید، تئوفیلوس بت های بت پرستان مصادره شده را اگر ارزشی داشتند، تحقیر نمی کرد و آنها را در زیرزمین های خود پنهان می کرد. علاوه بر این، او مخبران متعددی را در قسطنطنیه نگه می داشت که مرتباً او را از همه رویدادها مطلع می کردند.

او با داشتن قدرت نامحدود در مصر، مشتاقانه می خواست آن را گسترش دهد و در موقعیت خود با پاپ روم مقایسه کند. اولین تلاش او با موفقیت همراه بود و حتی در طول زندگی St. تئودوسیوس کبیر، اسقف های فلسطین و قبرس اقتدار او را بر آنها به رسمیت شناختند. اما سپس پادشاه آشکارا او را به جای خود نشاند، در نتیجه تئوفیلوس به امید جبران فرصت های از دست رفته در طول زمان استراحت کرد. و وقتی شخصیت بزرگ سنت در مسیر تئوفیلوس ظاهر شد، به نظر می رسید که همه چیز خوب پیش می رفت. جان کریستوم.

باید گفت که انتخاب اوتروپیوس بسیار موفقیت آمیز بود: تا کنون قسطنطنیه به سختی چنین کشیش غیور، مهربان، دلسوز و در عین حال بردباری را می شناخت. قدیس انضباط کلیسا را ​​با ممنوع کردن به اصطلاح "ازدواج معنوی" روحانیون با دختران باکره بالا برد. خوابگاه زنان بیوه را ساده کرد و راهبان فردی را که در خانه های شخصی زندگی می کردند متوقف کرد. او با متواضع بودن از بدو تولد، هزینه های نگهداری دربار اسقف را به شدت کاهش داد و این پول را به اهداف خیریه بخشید و به طور کلی در خطبه های خود تجمل و بی بندوباری «این عصر» را قاطعانه محکوم کرد. خود ملکه یودوکسیا که از سخنان او شوکه شده بود، یک صلیب برای بیداری های شبانه همراه با راهپیمایی هایی که توسط اسقف اعظم قسطنطنیه ترتیب داده شده بود اهدا کرد و به خواجه خود دستور داد تا از امنیت آنها اطمینان حاصل کند. این اقدام تصادفی نیست، زیرا یک بار در طول راهپیمایی مسیحیان ارتدکس با آریایی ها درگیر شدند و مردم در دعوای بعدی زخمی شدند.

اگرچه سنت. جان کریزوستوم غیرت شدیدی برای ارتدکس نشان داد؛ او توجه خود را به گوت-آریاییان که کلیسای جداگانه ای را برای آنها در پایتخت اختصاص داد و غالباً در آنجا شرکت می کرد، رها نکرد. در همان زمان، او قاطعانه از خدمت در این کلیساها مطابق آیین آریان جلوگیری کرد و نگهبان غیور ارتدکس باقی ماند.

با این حال، روحانیت او به دور از ابر بود. او عمدتاً توسط حلقه نزدیک خود ناامید شد، که در میان آنها دو چهره از زاهدان و سخت گیران برجسته برجسته بودند - شماس تیگریوس و سراپیون. سراپیون، یک مصری قومی که به زودی اسقف، متکبر و بی ادب شد، اغلب سنت را هل می داد. جان به اقدامات عجولانه. همانطور که می گویند، یک بار، زمانی که در جلسه روحانیون کلیسای قسطنطنیه مشکلی رخ داد و همه افراد حاضر از سنتور حمایت نکردند. جان کریزوستوم، سراپیون فریاد زد: «چرا معطل می‌کنی، اسقف؟ خودت را با عصای روحانی مسلح کن و با یک ضربه این مردم را له کن!» تیگریوس بهتر از این نبود زیرا کریزوستوم را با دردسرهای زیادی مواجه کرده بود.

مبارزه با نقض نظم و انضباط شرعی، St. جان کریزوستوم گاهی اوقات سختگیری بیش از حد را مجاز می دانست، به ویژه، عبور از مرزهای اسقف نشین خود و مجازات اسقفانی که از او اطاعت نمی کردند: تراکیا، شرق و پونتوس. او پیش از زمان خود، به گونه‌ای عمل کرد که 500 سال بعد پدرسالار قسطنطنیه می‌توانست با دلایل جدی‌تری این کار را انجام دهد، در سپتامبر 399 شورایی را در قسطنطنیه ترتیب داد، جایی که موضوع اسقف آنتونینوس افسوس مورد بررسی قرار گرفت.

باید گفت که وضعیت در این کلیسا وحشتناک بود - همه چیز خرید و فروش شد: اسقف، کشیش، شماس، هدایای روح القدس. نیاز هر اسقف جدید به خرید آرا برای انتخاب خود منجر به نیاز معکوس به بازگرداندن وجوه صرف شده شد. زمانی که اسقف اوسبیوس والنتینوپولیس شکایتی را علیه اسقف افسسی آنتونینوس به کریزوستوم تسلیم کرد. جان از متهم توضیح خواست.

اما ما نباید فراموش کنیم که افسس از دیرباز مقر معتبرتر و معتبرتر بوده است، زیرا منشأ رسولی داشته است. و هرگز پیش از این اسقف قسطنطنیه جرأت تجاوز به سر آن را نداشته است. بدیهی است که چنین نوآوری هایی در مدیریت اسقف ها نمی تواند کمکی کند اما باعث ناآرامی خاصی شود که سخاوتمندانه توسط آنتونین دامن زده است. با این حال، او به زودی درگذشت و یک جنگ داخلی واقعی کلیسا در اسقف نشین رخ داد که ناشی از دسیسه های مدعیان جدید برای مقام اسقف بود. برای از بین بردن آنها، در 9 ژانویه، 401 St. جان کریزوستوم به افسس رفت، جایی که در شورای بعدی، 15 اسقف شرقی را متهم کرد و 15 اسقف شرقی را خلع کرد و دیگر کشیشان را در کلیساهای خود قرار داد. البته، قدرت اسقف پایتخت، که توسط کریزوستوم به طور گسترده درک شده بود، برای او دشمنان زیادی در میان روحانیون شرقی ایجاد کرد که فقط منتظر لحظه ای بودند تا با قدیس حساب باز کنند. جان.

دلیلی به سرعت پیدا شد: در زمان غیبت سنت. جان، یک اتفاق شاد برای زوج سلطنتی رخ داد - در 23 مارس 401، پسرشان تئودوسیوس، امپراتور مقدس آینده، متولد شد. اگرچه سنت. جان دعوت نامه ای برای غسل تعمید یک کودک دریافت کرد (در این مثال می توانیم ببینیم که چقدر سریع رویه باستانی مسیحیان برای غسل تعمید فقط قبل از پایان مرگ) اما فرصتی برای رسیدن نداشت و مراسم مقدس توسط اسقف کوئلسیریا سوریان انجام شد. ، که خریسوست در هنگام خروج به جای او گذاشت. وضعیت غسل تعمید نوزاد سلطنتی آنقدر که به نظر می رسد ساده نبود. بر اساس سنت نانوشته آن زمان، شخصی که غسل ​​تعمید را انجام می داد، پدر معنوی پسر می شد و این رابطه در طول زندگی او ادامه داشت. سوریان پس از غسل تعمید کودک از یک اسقف تمام وقت و معمولی به یک اسقف قصر تبدیل شد و اکنون می تواند به درستی عنوان اسقف پایتخت را به خود اختصاص دهد و به تدریج کریزوستوم را کنار می زند.

این واقعه قدیس را به شدت ناراحت کرد و او پس از بازگشت به قسطنطنیه به سوریان دستور داد که فوراً شهر را ترک کند. دربار سلطنتی و زوج شاهنشاهی شخصاً مجبور بودند برای نرم کردن قلب اسقف اعظم تلاش زیادی کنند. ملکه خودش بچه را به کلیسا آورد و روی پاهایش گذاشت و از او خواست که سوریان را ببخشد. کریستوم برادرش را بخشید، اما دربار تحقیرهایی را که به نظر می‌رسید در این داستان تجربه کردند، به یاد آورد و به عنوان خواهان در برابر روحانیون صحبت کرد.

پس از مدتی، کریزوستوم به عنوان شفیع چهار راهب مصری (گاهی اوقات می گویند که ما در مورد سه راهب صحبت می کنیم، "برادران بلند" - آنها واقعاً قد بلند بودند و برادرانی بودند که توسط تئوفیلوس به اوریژنیسم متهم شده بودند، که در قسطنطنیه به دنبال محافظت بود، و آن را در شخص ملکه اودوکسیا یافت. به سنت جان دستور داده شد تا شورایی را برای ارزیابی اقدامات اسقف اسکندریه سازماندهی کند، یا بهتر است بگوییم که او را محاکمه کند. اما اوضاع به زودی چنان تغییر کرد که تئوفیلوس با سوء استفاده از نارضایتی روحانیون و ملکه از کریزوستوم، از موعظه اخیر سنت مقدس آزرده شد. جان، که گفته می شود علیه او بود، که محاکمه اسکندریه به محاکمه کریزستوم تبدیل شد.

قدیمی ها گواهی می دهند که سنت. جان کریزوستوم قصد توهین به ملکه را نداشت و نکوهش های خود را علیه رذیلت های انسانی ، که متأسفانه حاملان آن اغلب نمایندگان زن بودند ، هدایت کرد. در واقع، از متن خطبه ی سنت. جان به سختی دنبال می‌کند که او علیه ملکه معطوف شده است یا این بدی‌ها تنها در ذاتی اوست. قدیس با تقبیح زنانی که بیش از حد به ظاهر خود مشغول هستند و عاشق جواهر هستند، می گوید: «با تکان های شیطانی چشمان بی اعتنا را شگفت زده می کنند، سینه هایشان را با طلا آراسته، انگشتان دستانشان را با آن پوشانده و گوش هایشان را می پوشانند. پر از مروارید و سنبل هستند. و زیبایی طبیعی را مجبور به دروغ گفتن می‌کنند، گونه‌های خود را با سفید و رنگ‌های دیگر می‌مالند، گردن‌های خود را مانند مجسمه‌ای بی‌روح راست می‌کنند، هر روز موهای خود را می‌بافند و بر پیشانی‌شان می‌گذارند، همانطور که شایسته اعمال بدشان است.» البته این جملات را به سختی می توان در مورد ملکه ای که جوانی اش برای حفظ زیبایی اش نیازی به لوازم آرایشی قوی نداشت اما کار تمام شد.

تئوفیلوس 29 اسقف مصری را با خود آورد (در مجموع 36 قاضی وجود داشت - دلیلی بر برتری آشکار اسکندریه ها) و بودجه هنگفتی برای رشوه دادن به درباریان که روز و شب در میان خانواده سلطنتی علیه سنت سنت کار می کردند. جان کریستوم. در این زمان، از بین دو راهب مصری که تئوفیلوس را به یک محاکمه ناعادلانه متهم کردند، یکی از اتهامات خود چشم پوشی کرد و به نوعی طبیعی بود که در شورا، خود سنت به عنوان متهم به نقض نظم کلیسا معرفی شد. جان. او به رسیدگی به پرونده های دادگاهی مبنی بر نقض اصول حکومت کلیسا و دخالت در صلاحیت اسقف اسکندریه متهم شد. تئوفیلوس، به عنوان سازمان دهنده شورا، همه چیز را انجام داد تا اطمینان حاصل شود که حتی یک اسقف وجود نداشته باشد که از کریزوستوم حمایت کند. همانطور که می بینیم علیرغم تمام تلاش هایشان، دشمنان St. جان هرگز نتوانست در زمینه جنایات دولتی اتهاماتی علیه او پیدا کند و زوج سلطنتی را "قربانی" کند. این محاکمه کشیشان علیه یک کشیش بود. تصادفی نیست که متعاقباً سنت. جان خواهد نوشت که از هیچ کس در جهان به اندازه اسقف ها نمی ترسد. جلسات شورا در کلسدون، در املاک سابق روفینوس "بلوط" برگزار شد، در نتیجه خود شورا شروع به نامیدن "کلیسای جامع بلوط" کرد.

شورا سیزده جلسه داشت که دوازده جلسه آن به «پرونده» سنت پترولیوم اختصاص داشت. جان کریزوستوم، که اتهام 29 امتیازی برای او تنظیم شد. این اتهام توسط ارشماندریت جان قسطنطنیه خوانده شد - یک فرد شرور با روحیه بد. یکی دیگر از متهمان راهب سوری اسحاق بود که در این شورا مقام اسقف را دریافت کرد. کریستوم به خوردن زیاد، ننوشیدن شراب در حد اعتدال، دوری از میهمان نوازی، بی عفتی، نماز نخواندن هنگام خروج از خانه، زیر پا گذاشتن قوانین کلیسا و احکام تقوای مسیحی و نرمی نسبت به مشرکان متهم شد. توجه ویژه ای به فراتر رفتن از St. جان از اختیارات خود برای اداره اسقف‌های غیرمجاز، انتقال دو کشیش به یک دادگاه سکولار، و نقض قوانین انتصاب به کشیشی و تقدیس اسقف‌ها است. بیشتر خیابان جان کریستوم به سوء مدیریت اموال کلیسا و توهین به روحانیون متهم شد. به دلیل عدم وجود هیچ دلیلی برای به رسمیت شناختن زلاتوست به عنوان یک جنایتکار دولتی، قضات او را به تحریک ناآرامی های مردمی متهم کردند - حداکثری که می توان از بین برد.

تئوفیلوس، همانطور که از زمان های قدیم مرسوم بوده، سه بار سنت را دعوت کرد. جان به دادگاه رفت، اما کریسستوم دعوت را نادیده گرفت و به درستی به تعصب آشکار قضات اشاره کرد. کریسستوم به قضاتش نوشت: «تا به امروز، من کسی را نمی شناسم که بتواند با هر نوع قانونی از من شکایت کند. امّا اگر می خواهی در مجلس تو حاضر شوم، ابتدا دشمنان آشکار مرا که کینه و نیّت خود را از من پنهان نمی کردند، از آن دور کن. این کار را بکنید و من در مورد محل محاکمه خود مناقشه نخواهم کرد، اگرچه این مکان، با تمام حقوق، باید قسطنطنیه می بود. اولین نفر از شما که من او را به عنوان یک فرد مشکوک رد می کنم، تئوفیلوس است.

او غیابی محکوم شد و امپراتور آرکادی این حکم را تایید کرد. می توان بدون دلیل این فرض را داشت که رضایت امپراتور برای جذب سنت. رویکرد جان کریزوستوم به مسئولیت پیشینه عینی خاص خود را داشت. اولاً از زمان St. کنستانتین کبیر و کنستانسیوس، نظر مشکوکی در آگاهی عمومی ایجاد شد که هر شورای کلیسا بیانگر حقیقت است. چرا «کلیسای جامع در بلوط» بدتر بود؟ ثانیاً ، کریزوستوم واقعاً اصول صلاحیت کلیسا ، یعنی قوانین متعارف را نقض کرد ، همانطور که در آن زمان به طور معنی داری درک می شد. نکته دیگر این است که کلیسای جامع در ابتدا نمی خواست این وضعیت را به طور عینی در نظر بگیرد و از قبل برای گناه اسقف اعظم قسطنطنیه آماده شده بود. در نهایت، در برابر St. جان، نیروهای قدرتمندی از میان اسقفی مانند St. اپیفانیوس قبرس.

بی جهت باور نمی شود که قضات به رهبری تئوفیلوس، - هرچند با استفاده از جعلیات - زمینه هایی را فراهم کردند تا امپراتور حکم اعدام او را تأیید کند. در نامه خود به آرکادی، آنها به طور جداگانه، اگرچه بدون مدرک، به جنایات ادعایی کریزوستوم علیه کرامت امپراتوری اشاره می کنند. شاه که نتوانست مخالف نظر روحانیون متعدد باشد، این حکم را تأیید کرد، اما به عنوان مجازات نه برای اعدام، بلکه فقط برای تبعید سنت. جان که خیلی داوران را ناراحت کرد.

تصمیم پادشاه برای تأیید حکم به هیچ وجه نمی تواند به عنوان تسویه حساب بین امپراتورها و قدیس طبقه بندی شود. جان. طبق شهادت St. جان کریزوستوم، شاه و ملکه، دورترین رابطه را با جنایاتی که توسط تئوفیلوس و حامیانش مرتکب شدند، داشتند. او در نامه خود به پاپ اینوسنته (401–417)، سیر وقایع پیش و پس از شورا را به تفصیل شرح می دهد. کریزوستوم می گوید: "در غیاب ما، آنها (یعنی طرفداران تئوفیلوس. - A.V.) به داخل کلیسا هجوم آوردند و سپس پرهیزگارترین امپراتور دشمنان ما را با شرمندگی بیرون کرد و ما دوباره به کلیسا دعوت شدیم. بیش از سی اسقف ما را معرفی کردند و خدادوست ترین امپراتور نیز به نوبه خود یک دفتر اسناد رسمی برای این امر فرستاد. جمعیت عظیمی از مردم شهر که از محاکمه ناعادلانه خشمگین شده بودند، سعی کردند کشیش خود را نجات دهند، اما او را به زور با کشتی به روستای پرنت در بیتینیا به تبعید بردند.

کریزوستوم در ادامه با بیان مصائب خود به پاپ، مستقیماً تئوفیلوس را به عدم پیروی از دستورات سلطنتی (!) متهم می کند، که با دانستن شخصیت اسکندریه و وضعیت حکومت در آن زمان، باورش آسان است. بدیهی است که تئوفیلوس و بقیه روحانیون که از قدیس ناراضی بودند به طرز محسوسی از اختیاراتی که امپراتور به آنها داده بود فراتر رفتند. "این کار انجام شد بدون اطلاع وارسته ترین امپراطور(تاکید از من است. - A.V.زیر پوشش تاریکی، به دستور، و در بسیاری از موارد تحت رهبری اسقفانی که از رفتن خجالت نمی‌کشیدند و به جای شماس، فرماندهان دسته را پیش رو داشتند.» این واقعیت که اسقف اسکندریه از قدرت دستگاه دولتی و ارتش برای اخراج سنت استفاده کرد. جان، توضیح دادن هم آسان است. او با پولی که از مصر پیشاپیش آورده بود، به راحتی به فرماندهان واحدهای نظامی و مقاماتی که این واحدها تابع آنها بودند، رشوه می داد. اسکندریه به خوبی درک می کرد که کار اصلی انجام کار است و دوستانش از روحانیون و درباریان به او کمک می کنند تا خود را به امپراتور توضیح دهد: پادشاه با رویارویی با حلقه داخلی خود موافقت نمی کرد.

به محض اطلاع از تبعید قدیس، ناآرامی واقعی در شهر رخ داد. خود ملکه در شب علامت وحشتناکی را دید و بلافاصله نامه ای به کریزوستوم نوشت که در آن خود را در این جنایت توجیه کرد و در محکومیت خود بی گناهی خود را ثابت کرد. او بلافاصله نزد پادشاه شتافت و او را متقاعد کرد که اقدامات قاطعی برای بازگرداندن عدالت انجام دهد. به دستور امپراطور، کریزستوم بازگردانده شد و جمعیت عظیمی از مردم شهر با خوشحالی از او در سواحل بسفر استقبال کردند.

کریزوستوم را به معبد هدایت کردند و در آنجا موعظه دیگری ایراد کرد که در آن، از جمله، کلمات زیر را به ادوکسیا گفت: "مادر کلیساها، تغذیه کننده راهبان، حامی مقدسین، حمایت از فقرا." ظاهراً متوجه شده بود که شایعه رایجی که توسط تئوفیلوس به شدت برای اهداف خود شکل گرفته بود، محاکمه ناعادلانه او را به ملکه نسبت می دهد. جان به بی‌گناهی او و ویژگی اخلاقی والای اودوکسیا اشاره می‌کند: «این را نه به خاطر چاپلوسی به ملکه، بلکه به خاطر احترام به تقوای او می‌گویم.» کریزوستوم که می خواست به طور کامل خود را در اتهامات وارده به او توجیه کند، با درک اینکه تئوفیلوس هنوز بسیار قوی است، خواست تا شورای جدیدی را برای مطالعه پرونده او تشکیل دهد. اما تزار با این امر مخالفت کرد (ظاهراً باز هم نه بدون توصیه از "خارج") ، با استناد به جعل آشکار حکم قبلی.

متأسفانه صلح برای مدت طولانی در پایتخت حاکم نشد. به زودی مجسمه نقره ای ادوکسیا در شهر برپا شد و طبق رسم رومی قدیم چنین رویدادی باید همراه با سرگرمی با شرکت میم و پانتومیم می بود. سازمان دهنده این خشم بت پرستان، بخشدار قسطنطنیه بود که از پیروان آیین مانوی بود. سنت علیه او شکست. جان، که حتی قبلاً آشکارا با چنین لیست‌هایی مخالفت می‌کرد، با یک موعظه خشمگین در محکوم کردن چنین سرگرمی‌هایی. اما بخشدار همچنین راهی "شایسته" برای انتقام از کریزستوم پیدا کرد: او به ملکه اطمینان داد که سنت. جان با تمسخر تمایل ملکه برای داشتن مجسمه او در شهر، به اعلیحضرت بی احترامی کرد. البته، هیچ چیز غیرعادی در چیدمان مجسمه ملکه وجود نداشت - چه در قبل و چه بعد از آن، ما در طول ارائه خود، چه در امپراتوری شرقی و چه در غرب، بارها با چنین رویدادهایی مواجه خواهیم شد. سنت بدون هیچ یادداشت انتقادی نوشت: «در میان رومیان». گریگوری متکلم، - یک فرمان سلطنتی به شدت رعایت می شود: به افتخار پادشاهان، تصاویر آنها باید به طور عمومی نصب شود. برای تثبیت قدرت سلطنتی آنها، تاج ها، دیادم ها، قرمز مایل به قرمز، قوانین متعدد، مالیات ها و انبوهی از موضوعات کافی نیست. برای برانگیختن احترام بیشتر به قدرت خود، آنها همچنین خواستار پرستش هستند و نه تنها شخص خود، بلکه مجسمه ها و تصاویر زیبای خود را نیز پرستش می کنند... پادشاهان نه تنها از همان اعمالی که در آن شکوه خود را به نمایش می گذارند، لذت می برند، بلکه در تصاویر آنها. بنابراین، ادوکسیا کاملاً متحیر بود که چرا می تواند مورد انتقاد کریزوستوم قرار گیرد.

می توان به راحتی ملکه را درک کرد: او صادقانه معتقد بود (و کاملاً به درستی) که به تازگی سنت سنت را نجات داده است. جان از تحقیر و تبعید - و اینجا او سپاسگزار است! ادوکسیا خشمگین، که نمی خواست وارد جزئیات شود، بلافاصله خواسته دشمنان قدیمی کریزستوم را از میان روحانیان و درباریان برآورده کرد. او به درخواست آنها از امپراتور ملحق شد تا محاکمه جدیدی را برای کریزستوم تعیین کند ، قبلاً به اتهام بی احترامی به عظمت امپراتوری ، که به طور کلی در آن زمان یک جرم جنایی محسوب می شد. دادگاه بلافاصله روابط خود را با اسقف اعظم متوقف کرد و در روز کریسمس امپراتور از St. جان برای توجیه خود در شورا در اتهاماتی که به او وارد شده است. درست است ، علیرغم تمام تلاش های روحانیون ، دوباره نمی توان کریزوستوم را به یک جنایتکار دولتی تبدیل کرد: زمینه چنین اتهامی بسیار متزلزل بود و اختلاف دوباره به قلمرو قوانین کلیسا منتقل شد. بیشترین کاری که دشمنان انجام دادند این بود که امپراطورها را دستکاری کردند و از قدرت آنها برای برکناری کریزوستوم از تاج و تخت استفاده کردند.

در آماده شدن برای شورا، اسقف ها دشمنان St. جان کریزوستوم، آنها واقعاً می خواستند تئوفیلوس در جلسات او حضور داشته باشد که بی دلیل به عنوان اصلی ترین و با تجربه ترین مخالف سنت سنت تلقی می شد. جان. آنها به او نوشتند: «تئوفیلوس، بیا تا رهبر ما شود. و اگر به هیچ وجه نمی توانید بیایید، به ما نشان دهید که چه کاری باید انجام دهیم.» این اپیزود کوتاه به وضوح نشان می دهد که هیچ اتهامی از قبل علیه کریزستوم وجود نداشته است. متهمان او بر اساس این اصل عمل کردند: نکته اصلی این است که یک پرونده را شروع کنیم و سپس خواهیم دید.

شورا تشکیل شد، و اگرچه تئوفیلوس در آن غایب بود، توصیه‌های او به اسقف‌ها و پول دوباره کار خود را انجام داد: آنها اعلام کردند که به موجب قوانین چهارم و دوازدهم شورای انطاکیه در سال 341، کریزوستوم از این قانون برخوردار نیست. حق تصرف این مرکز را دارد، زیرا قبلاً توسط «شورای بلوط» محکوم شده بود. از آنجایی که اتهامات و حکم به طور رسمی لغو نشدند، آنها معتبر تلقی می شوند - همانطور که کریزوستوم حق داشت که پس از بازگشت از اولین تبعید خود در دادگاه بازپروری کامل خود را می خواست! سنت جان مخالفت کرد (البته متأسفانه از آنجایی که قوانین این شورا توسط کلیسای ارتدکس به رسمیت شناخته شده است) که قوانین شورای آریان برای او حکمی نیست و از اجرای داوطلبانه حکم ترک مقر خودداری کرد.

اما، با آموختن تجربه تلخ، شاه عجله ای برای اجرای حکم نداشت، شاید از درون درک می کرد که سنت سنت. جان بی گناه است. در عین حال، چه دلایلی برای امتناع از به رسمیت شناختن تصمیم سازشی جدید داشت؟ علاوه بر این، او نمی‌توانست تصور نکند که چنین اقدامی دولتی باعث ناآرامی عمومی در میان ارتدوکس‌ها می‌شود و تقصیر کاملاً بر عهده او خواهد بود. همانطور که تاریخ نشان خواهد داد، حق با او خواهد بود: چه کسی اکنون آن «قضات» را که کریزستوم را تبعید کردند به یاد می آورد؟ در خاطره آیندگان، امپراتور و ادوکسیا به طور عینی مجرم شناخته نمی شوند.

روزها گذشت، اما حکمی صادر نشد. مخالفان او که می خواستند امپراتور را برای محکوم کردن قدیس هل دهند، پیشنهاد کردند که آرکادیوس "شورای کوچک" را در کاخ خود برگزار کند و 10 اسقف - 5 اسقف در هر طرف را جمع کند تا موضوع را در حضور پادشاه حل کند. پادشاه موافقت کرد و حتی حق حرف اول را به الپیدیاس، حامی کریزوستوم، اسقف لائودیسه سوریه داد. طرف مقابل بدون اینکه جلوی خود را بگیرد در حضور شاه حرف بزرگتر را قطع کرد، اما نتوانست با استدلال او مقابله کند. و این "کلیسای جامع" با هیچ چیز به پایان نرسید.

در تمام روزه بزرگ این رویارویی ادامه داشت: امپراتور جرات استفاده از زور را نداشت. جان نمی خواست تسلیم شورای دشمنانش شود. در آستانه تثلیث، آنتیوخوس و آکاکیوس به پادشاه ظاهر شدند و از طرف شورایی که هنوز قطعنامه آن به تصویب نرسیده بود، از امپراتور خواستند که قدیس را از منبر بیرون کند و ارتباط خود را با او به عنوان یک شخص متوقف کند. محکوم (!) توسط دادگاه اسقف. اما این بار آرکادی با اشاره به St. جان کریزوستوم که تا تصمیم نهایی او را در قصر اسقف در حصر خانگی قرار می دهد. از آنجایی که هیچ ممنوعیتی برای عبادت وجود نداشت، کریستوم در روز تثلیث مقدس برای شروع خدمت به کلیسا رفت. ناگهان سربازان به معبد هجوم بردند و به دستور اسقف ها شروع به بیرون کشیدن قدیس از محراب کردند. رئیس گارد سعی کرد اعتراض کند، اما اسقف ها به او فریاد زدند که اگر او جماعت مدافع کریزستوم را متفرق نکند و او را دستگیر نکند، در مقابل امپراتور مانند دروغگو به نظر می رسند، زیرا او را از نفرت مردم عادی متقاعد کرده اند. به سمت St. جان. رزمنده در پایان گفت: «همانطور که می دانید عمل کنید» و پیشنهاد کرد که خودشان با یکی از افسران برای دستگیری اسقف اعظم تماس بگیرند و اضافه کرد که او با مشارکت سربازانش به شرط عدم خشونت موافقت می کند. اما افسر لوسیوس که دستگیری به او سپرده شده بود، از پیشروی از گروه سربازان خودداری کرد و از روحانیون خواست که پیشروی کنند - اسقف ها خواسته او را برآورده کردند.

بنابراین، به درخواست روحانیون، اسقف اعظم دستگیر شد، اما آرکادی دوباره از فرستادن کریزوستوم به تبعید خودداری کرد. سپس سوریان، آکاکیوس و آنتیوخوس با آگاهی از دقت نظر پادشاه که از رفتن به مخالفت با کلیسا بسیار می‌ترسید، اولتیماتومی را در 10 ژوئن به امپراتور دادند. فقط می توان حدس زد که این داستان چگونه توسط آنها توصیف و تفسیر شده است تا شاه را به این تصمیم سوق دهند. شاید با توسل به تزار ، آنها در مورد تضعیف اجتناب ناپذیر اقتدار امپراتور ، در مورد شکافی که در انتظار کلیسا است و غیره صحبت کردند.

مورخان تنها یک بخش از سخنان خود را برای ما آورده اند، با این حال، نتیجه گیری کلی کاملاً شیوا است. «آقا، خود خدا تو را قیصر قرار داد تا تسلیم کسی نباشی، بلکه برعکس، همه تسلیم تو باشند. همه چیز برای شما مجاز است، هر چه بخواهید. از کشیش ها مهربان تر و از اسقف ها مقدس تر نباشید(تاکید از من است. - A.V.) . ما در حضور همه به شما گفتیم: رسم جان بر سر ما باد! به این فکر کن، حاکم بزرگ، و همه ما را با نجات یک نفر نابود نکن!» . به عبارت دیگر، تمام مسئولیت محکومیت و تبعید سنت. اسقف ها جان کریزوستوم را به دست گرفتند و آشکارا به امپراتور اشاره کردند که امتناع او به معنای گسست مستقیم با کلیسا است. آنها به هدف خود رسیدند: St. جان با کشتی به ساحل آسیایی بسفر منتقل شد و سپس به شهر کوکوز در ارمنستان تبعید شد.

پس از اخراج کریزوستوم، بسیاری از طرفداران او محاکمه شدند، اما این فقط به آتش سوخت افزود: به زودی گروه بسیار بزرگی از "جانیت" در پایتخت تشکیل شد و خواستار تبرئه و بازگرداندن کریزوستوم شد. اگر آکاکیوس و آنتیوخوس در مورد چیزی درست می گفتند، آن این بود که شکافی در کلیسا به وجود آمد. تنها سوال این است که چه کسی آن را به دنیا آورده است؟ کار به جایی رسید که «جانیان» ارتباط خود را با جانشین کریزوستوم، پاتریارک آرزاکیوس (404–405) که در 26 ژوئن 404 به کرسی قسطنطنیه منصوب شد، و همچنین با اسقف های اسکندریه و انطاکیه متوقف کردند. شکافی در کلیسا به وجود آمد، اما نه به دلایل جزمی، بلکه بر اساس دلایل شرعی، به ویژه از آنجایی که پاپ روم اینوسنتس به شدت برای کریزوستوم شفاعت کرد و سعی کرد او را نجات دهد، و همچنین ارتباط عشای ربانی را با سه مرکز ایلخانی در شرق قطع کرد. علاوه بر این، انشقاق فراتر از مرزهای کلیسا رفت و قبلاً ویژگی های سیاسی به خود گرفت: امپراتور St. هونوریوس از امتناع برادرش از پاپ در مورد سرنوشت سنت پتروشیمی ناراضی بود. جان و نامه ای برای او فرستاد که در آن او آرکادی را به دلیل آزار و شکنجه کریزوستوم و "جانی ها" سرزنش کرد.

امپراتور به درستی از سنت پتروشیمی پرسید: «الان چه چیز دیگری باقی مانده است. Honorius، - چگونه ممکن است که ایمان کاتولیک توسط انشعابات از هم پاشیده شود، که بر اساس چنین اختلاف نظرها بدعت هایی به وجود بیاید که همیشه دشمن اتحاد بودند تا دیگر مردم به تقسیم آنها به فرقه های مخالف متهم نشوند. اگر قدرت دولتی خود موادی را برای اختلاف فراهم کند و اگر آتش ناسازگاری را متورم کند.» شاید اگر رویدادهای بعدی گوتیک در غرب نبود، روابط بین دو بخش امپراتوری می توانست به روابط آشکارا خصمانه تبدیل شود.

ظاهراً خود امپراتور آرکادی به اشتباه خود پی برده است ، اما از آنجایی که موضوع به گونه ای رقم خورد که روحانیون می خواستند از ناموس ملکه دفاع کنند و به همین دلیل محاکمه و تبعید را ترتیب دادند ، به سراغ کسی رفت که تقریباً کاری نداشت. با حکم. امپراطور که ناخواسته از کسانی که می خواستند ملکه را افراطی جلوه دهند، زیاده روی کرد، اودوکسیا را در این مورد به شدت توبیخ کرد. شهبانو با جدایی از همسرش و تبعید کریزستوم سختی سپری کرد و حتی بیمار شد. و در 6 اکتبر 404 درگذشت و در کلیسای رسولان مقدس به خاک سپرده شد. اما این رویداد به هیچ وجه توازن قوا را تغییر نداد: "جانیت ها" هنوز به طرز وحشیانه ای تحت تعقیب قرار گرفتند و محاکمه شدند. به دلیل ناآرامی های کلیسا، امپراتور دستور داد تا سنت را بفرستند. جان به مناطق دورافتاده‌تر، و در سال 407 کریستوم به قلعه پیتیونت (پیتسوندای کنونی) تبعید شد، در مسیری که در شهر کومناک در 14 اکتبر 407 درگذشت. ثابت می کند که اساس آزار و شکنجه در St. جان کریزوستم اصلاً با خانواده سلطنتی در تضاد نبود - در غیر این صورت او باید قبلاً آزاد می شد ، زیرا "متهم" اصلی قبل از او درگذشت.

قابل توجه است که در حالی که اختلافات کلیسا در جریان بود، St. جان کریزوستم حتی در تبعید سعی کرد تا به طور کامل وظیفه روحانی خود را انجام دهد، به این امید که با کمک اسقف های محلی مسیحیت را در ایران ایجاد کند، اما با امتناع شدید اسقف محلی مواجه شد.

در این زمان، دشمنان قدیمی امپراتوری دوباره در ایزوریا شروع به تحریک کردند. قبلاً در سال 403 ، باندهای ایزائوریان در کیلیکیه ظاهر شدند ، سپس به سوریه نقل مکان کردند و شروع به ویران کردن فعال مناطق هم مرز با ایران کردند. این فاجعه بسیار دردناک بود، زیرا در زمان نه چندان دور این استان ها مورد حمله تریبیگیلد و جوخه هایش قرار گرفتند و اکنون دوباره آتش جنگ خانه های مردم را بلعید و خود آنها به بردگی گرفته شدند یا کشته شدند. مبارزه با ایزائوریان برای مدت طولانی ادامه یافت: فرمانده ارمنی که در خدمت روم بود، آربازاکی چندین شکست حساس را به آنها وارد کرد، اما نتوانست دزدان را کاملاً نابود کند. به زودی ایزائوریان بار دیگر در صحنه تاریخ ظاهر می شوند، اما در جایگاهی جدید. علاوه بر سوریه، استان های آفریقایی نیز که مورد رعب و وحشت قبایل مازیک و آزوری بودند، از دست دزدان آسیب زیادی دیدند.

اما این برای آرکادی چندان جالب نبود. اگرچه او فقط 31 سال داشت، اما سلامتی او تضعیف شد و مرگ همسر محبوبش به پایان زندگی زمینی امپراتور سرعت بخشید. آنها می گویند که او در لبه قبر خود بسیار نگران سرنوشت بعدی فرزندانش و به ویژه وارثش تئودوسیوس کوچک بود. آرکادی که متوجه شد بلافاصله پس از مرگ به گروگان و اسباب بازی در دستان دربار تبدیل خواهد شد، تصمیم گرفت دست به اقدامی بی سابقه بزند: در نامه ای به یزیدگرد پادشاه ایران، از او خواست که سرپرستی پسرش را به عهده بگیرد (! ) و رسیدن به تخت سلطنت را پس از رسیدن به بلوغ تضمین کنند. به عنوان پاداش، او قول داد که صلح با ایران را تضمین کند و مرزهای بین دولت ها را همانطور که تا آن زمان توسعه داده بودند حفظ کند. لازم به ذکر است که پارسی نجیب با درخواست آرکادی موافقت کرد و حتی نامه ای به سنا فرستاد و در آن قول داد در صورت کشف ناگهانی تجاوزات به تاج و تخت، فوراً اقدام نظامی علیه امپراتوری آغاز کند.

این رویداد به وضوح محیطی را که پادشاه روم باید در آن زندگی می کرد و حکومت می کرد و همچنین ضعف شدید نهادهای سیاسی در امپراتوری را نشان می دهد. سرانجام پس از انجام آخرین وظیفه خود، امپراتور شروع به آماده شدن برای ملاقات با خالق کرد. 1 مه 408 آرکادی درگذشت. پادشاه وارسته که در این دنیا بسیار کم زندگی کرد و تمام زندگی خود را در راه صلاح میهن گذاشت، در کنار همسرش در کلیسای رسولان مقدس قسطنطنیه به خاک سپرده شد. با وجود اینکه زندگی او عاری از سوء استفاده های بلندپایه و پیروز در نبردها بود، هیچ کس نمی توانست او را به دلیل ناپاکی و سازش در تشکیل کلیسایی که تا آخرین لحظه از اعضای غیور و وفادار آن بود سرزنش کند. قابل توجه است که نجات از مشکلات و معجزات دیگر اغلب به تقوای او نسبت داده می شد. به عنوان مثال، زمانی که در سال 407 آرکادیوس به شهر کاریا رفت، جایی که سنت. شهید آکاکیوس در حال دعا در کلیسا بود که ناگهان بزرگترین خانه شهر فرو ریخت، اما به کسی آسیبی نرسید. مردم بلافاصله حفظ خود را به دعای پادشاه نسبت دادند.

آرکادی یک قهرمان نبود، بلکه مردی با رشد متوسط ​​بود، هر ثانیه در معرض خطر سرنگونی یا کشته شدن بود، مشکلات متعدد رعایای خود را به دوش می‌کشید، به اقداماتی با عواقب نامشخص یا اقدامات نادرست آشکار از طرف خائنانه و غالباً خود فشار آورد. دربار خصمانه که در اثر نزاع و مبارزه برای قدرت از هم پاشیده شده بود، با کمک خداوند موفق شد امپراتوری شرقی را حفظ کند و هر آنچه را که زمانی از پدرش دریافت کرده بود به دست پسرش منتقل کند.

فصل 2. امپراتور ولایات غربی

زمانی که بنفش امپراتوری شانه های او را تزئین کرد، سنت هونوریوس به سختی 11 ساله بود. او کنترل ایتالیا، آفریقا، گول، اسپانیا و بریتانیا را به دست گرفت. معلم و نگهبان Honorius به وصیت St. تئودوسیوس استیلیکو شد - رفیق وفادار او در اسلحه، استاد ارتش، وندال در اصل. شخصیت استیلیکو شایسته است چند کلمه در مورد او بگوید. او که از دوران کودکی خود را وقف امور نظامی کرده بود، به زودی با تدبیر و شجاعت خود را در جبهه های جنگ متمایز کرد. استیلیکو که یک سوارکار و کماندار عالی بود، حتی در بین سوارکاران شرقی نیز مورد احترام بود. آماده شدن برای جنگ با آربوگاست و یوجین، سنت. تئودوسیوس بزرگ به او دستور داد که با ایرانیان پیمان صلح منعقد کند و استیلیکو به طرز درخشانی با آن کنار آمد. در آن زمان، اهمیت فوق العاده ای به توانایی "حفظ چهره" در روابط دیپلماتیک داده شد و رهبر نظامی روم توانست کرامت دربار امپراتوری را حفظ کند. استیلیکو پس از بازگشت به قسطنطنیه جایزه سلطنتی دریافت کرد: St. تئودوسیوس خواهرزاده خود سرنا را که زیبایی او را همه می‌شناختند با استیلیکو ازدواج کرد.

امپراتور مقدس با اطمینان از اینکه شوهر سرنا دوچندان به او وفادار خواهد بود، او را به درجه فرمانده کل سواره نظام و پیاده نظام غرب ارتقا داد. و او اشتباه نکرد: استیلیکو هرگز به فروش عناوین و جوایز خم نشد و بارها استعداد برجسته خود را به عنوان یک فرمانده و پدر سربازان نشان داد. به طور خاص، در سال 396 استیلیکو با موفقیت گوت های آلاریک را که پس از مرگ St. تئودوسیوس کبیر از طریق سرقت به زور آنچه را که قرار بود برای لشکرکشی علیه یوجین و آربوگاست بپردازند به دست آورد.

روفینوس از طرف آرکادیوس در شرق حکومت می کرد، استیلیکو از طرف هونوریوس در غرب حکومت می کرد، و درگیری بین آنها اجتناب ناپذیر بود: نگهبان شرقی نمی توانست کسی را تحمل کند که حتی به طور غیرمستقیم بتواند قدرت او را محدود کند، و نگهبان امپراتور غربی به سختی چنین می کرد. هر احساسی برای روفینوس هر احساسی غیر از تحقیر. علاوه بر این، با توجه به اختلاف منافع در حال ظهور بین دربارهای غربی و شرقی، این سؤال که واقعاً چه کسی بر امپراتوری حکومت می کند، به دور از نظر تئوری بود. برای تقویت موقعیت خود در دربار و در کل امپراتوری، هر دو طرف تمام تلاش خود را انجام دادند و از ابزارهای گوناگون استفاده کردند. نفوذ استیلیکو به جایی رسید که در سال 398 استیلیکو دخترش مری را به امپراتور St. هونوریوس که به سختی 14 سال داشت.

اولین بار پس از مرگ پدر St. Honorius با معلم خود Stilicho در میلان، دور از محل تخمیر بربرها زندگی می کرد. رومیان از ترس آلمانی ها و سارماتی ها مکرراً از امپراتور خواستند که به "شهر ابدی" که با ویرانی پیش پا افتاده بود بازگردد. سنت هونوریوس جرات نکرد درخواست آنها را برآورده کند، اما ارتش روم، تحت رهبری استیلیکو، دوباره تعدادی لشکرکشی موفقیت آمیز انجام داد. در 400 و 402 استیلیکو ایتالیا علیا را از چنگ گوت ها که به رهبری همان آلاریک از ایلیریا به اینجا نفوذ کرده بودند آزاد کرد و دو شکست سنگین در ورونا و پولنتیا به آنها تحمیل کرد.

در طول خصومت ها، استیلیکو تمام بهترین ویژگی های خود را نشان داد. خیابان نوجوانان هونوریوس البته نمی تواند پشتیبان او باشد. علاوه بر این، کارکنان دربار تمام تلاش خود را کردند تا امپراتور را متقاعد کنند که ایتالیا خطرناک را ترک کند و به یکی از استان های گالیک برود. فرمانده بدون اتلاف دقیقه به تمام واحدهای آماده جنگ دستور داد تا برای دفاع از پادشاه به ایتالیا بروند و مرزهای گالی در واقع فقط به لطف سخنان صادقانه متحدان آلمانی در امان ماندند. حتی پادگان های بریتانیایی که برای دفع حملات قبیله کالدونیای شمالی باقی مانده بودند، به ندای استیلیکو به کمک استیلیکو شتافتند. بار دیگر، آلمانی‌ها که پذیرفتند جنگجویان جوان خود را در لژیون‌های استیلیکو قرار دهند و آلان‌ها که سواره نظامشان بسیار مفید بودند، کمک بزرگی کردند.

در همین حال، در سال 402، گوت ها شهر آستا را محاصره کردند، جایی که St. هونوریوس، و شرایط تسلیم را به او دیکته کرد. امپراتور در وضعیت ناامید کننده ای قرار داشت که سرانجام خبر خوش آمد که نیروهای رومی به رهبری استیلیکو در حال نزدیک شدن هستند. قبلاً گوتها خود را در موقعیت دشواری یافتند: آنها از هر طرف توسط واحدهای رومی محاصره شده بودند و دائماً به محل نبرد آینده نزدیک می شدند. صحنه قابل توجهی که توسط مورخان توصیف شده است، در اردوگاه گوتیک در آستانه نبرد اتفاق افتاد. در اواخر عصر، آلاریک شورای بزرگان را گرد آورد و اعلام کرد که یا پادشاهی خود را در ایتالیا ایجاد خواهد کرد یا از بین خواهد رفت. این یک نقطه عطف تعیین کننده در آگاهی بربرها بود - هرگز هیچ یک از آنها به چنین سطحی از تفکر سیاسی نرسیده بودند.

در روز عید پاک، 6 آوریل 402، رومیان به سوی بربرها هجوم آوردند، و آنها مقاومت سرسختانه ای به آنها ارائه کردند، اما در نهایت شکست خوردند. سربازان استیلیکو ثروتمندترین غنیمت و حتی همسر خود آلاریک را تصرف کردند. بدین ترتیب نبرد پولنسیا به پایان رسید. تحت فشار شرایط، آلاریک با انعقاد پیمان صلح با رومیان موافقت کرد، اما با عقب نشینی، تصمیم گرفت عملیات نه کاملاً موفقیت آمیز خود را با تصرف ورونا تکمیل کند. متأسفانه استیلیکو در اردوگاه گوتیک جاسوسان داشت و از برنامه های او کاملاً آگاه بود. رومی ها دوباره تشکیلات جنگی را تشکیل دادند و گوت ها را شکست دادند. خود آلاریک تقریباً در جنگ جان خود را از دست داد و به لطف سرعت اسبش جان خود را نجات داد.

این پیروزی کامل و درخشان بود، اما تنها در سال 403 امپراتور St. هونوریوس که از آستا به اقامتگاه مورد علاقه خود نقل مکان کرد، تصمیم گرفت راونا را ترک کند و به رم بازگردد. از زمان دیوکلتیان هرگز رم چنین چیزی ندیده بود؛ این شاید آخرین منظره یک پیروزی امپراتوری بود - به گفته شاهدان عینی، شهر مانند یک عروس تزئین شده بود. سنت هونوریوس در ارابه ای با استیلیکو از پل معروف مالدیو عبور کرد و با تشویق رومیان همراه بود. خود پاپ در حالی که توسط یک کشیش بزرگ احاطه شده بود به ملاقات پادشاه آمد. درست است که ساکنان پایتخت با حیرت به سربازان آلمانی نگاه می کردند که جای لژیونرهای قدیمی رومی را پر کرده بودند و سناتورها در مواقعی که اسقف رم به همراه کشیشان نبودند، بلکه آنها به دیدار امپراتور رفتند سوگواری کردند. .

سنت هونوریوس در کاخ سزارها مستقر شد و انبوهی از کارکنان دربار امپراتوری کاخ را پر کردند. او اغلب در مراسم کلیسا و زیارتگاه قدیسان شرکت می کرد، که باعث شد رفتاری دوستانه از سوی کشیشان به همراه داشته باشد. اما امپراتور در روم احساس راحتی نمی کرد. هنوز مشرکان زیادی در شهر بودند که تشنه تماشای نمایش های رنگارنگ از ماه اوت بودند، از جمله مبارزات گلادیاتورها، و سنت. هونوریوس دستور داد که آنها را به دلیل مخالفت با اصول مسیحی متوقف کنند. واضح است که چنین اقداماتی نمی تواند شهرنشینان را برای شاه محبوب کند. علاوه بر مشرکان، آریایی ها نیز در پایتخت زندگی می کردند که به سختی با پسر سنت قدیس دوست بودند. فئودوسیا اشراف رومی نتوانستند از استعدادهای رهبری استیلیکو قدردانی نکنند، اما از ظهور حزب آلمان بسیار ترسیدند، همانطور که در شرق اتفاق افتاد. به طور کلی، به زودی، به معنای واقعی کلمه در عرض یک سال، St. هونوریوس بهترین کار را برای بازگشت به راونا، مستحکم و مستحکم در اطراف باتلاق‌ها، در نظر گرفت، جایی که در امنیت، در میان محیطی آشنا و نزدیک، از کنار تماشا کرد که استیلیکو بار دیگر بربرها را در هم کوبید.

این بار آنها سلت ها، هون ها و آلمانی ها بودند که حدود 200 هزار نفر به رهبری رهبر ارتش متحد بربر راداگاست در 404 و 405 می رسیدند. از آلپ گذشت و ایتالیای علیا را ویران کرد. قدرت دشمن جدید روم فوق العاده زیاد بود؛ گوت های آلاریک به تعداد زیادی به سربازان او پیوستند، به طوری که راداگاست را حتی پادشاه گوت ها می نامیدند. در مقابل آنها، استیلیکو، که بار دیگر نقش دشوار ناجی میهن را بر عهده گرفت، نمی توانست بیش از 30-40 هزار لژیونر و نیروهای کمکی از متحدان بربر را به میدان بیاورد. استیلیکو یک بار دیگر نشان داد که در تفکر استراتژیک تا چه حد بر دیگران برتری دارد و در روش های جنگی چقدر موفق است.

در این زمان، بربرها قبلاً فلورانس را محاصره کرده بودند، که تقریباً تنها با کمک سنت سنت. آمبروز میلان، که به او وحی شد که شهر نجات خواهد یافت. استیلیکو با نزدیک شدن به بربرها ، معقولانه از رویارویی مستقیم جبهه ای با آنها خودداری کرد ، اما با استفاده از روش های قدیمی جنگ رومی ، دشمن را با سنگرها محاصره کرد ، به طوری که بربرها به زودی شروع به گرسنگی کردند. در نبرد (405 یا 406) که به نفع رومیان تمام شد، دشمنان شکست خوردند و خود راداگاست اسیر شد و بلافاصله اعدام شد. استیلیکو از فرانکها کمکهای جدی دریافت کرد، که شجاعانه دوشادوش رومیها علیه سربازان راداگاست جنگیدند. پیروزی کامل و قانع کننده بود و غنایم بسیار بزرگ. کافی است بگوییم که فرمانده رومی حدود 12 هزار بربر اسیر را در آسیای صغیر اسکان داد و آنها را به یک مستعمره خاص از افراد بهینه تبدیل کرد. علاوه بر این، توده عظیمی از زندانیان به عنوان برده در بازارهای امپراتوری فروخته شدند.

بقایای ارتش بربر که حدود 100 هزار نفر بودند، دیگر نتوانستند به سمت ایتالیا پیشروی کنند و به سمت استان های بی دفاع گالیک حرکت کردند. سواحل راین محل قتل های متعدد بسیاری از غیرنظامیان شد و زمین های آنها توسط بورگوندی ها، سوئی ها، وندال ها و آلان هایی که به آنها پیوستند - جویندگان ابدی پول و ماجراجویی که به راحتی از اردوگاهی به اردوگاه دیگر حرکت می کردند - تسخیر شد. در مدت کوتاهی، این سربازان وحشی دوباره به خود یادآوری می کنند و باعث ایجاد وحشت در رم می شوند.

بنابراین استیلیکو برای دومین بار عنوان ناجی رم را به خود اختصاص داد و سرزمین پدری سپاسگزار بار دیگر با برپایی بنای باشکوهی برای او و ساختن طاق پیروزی به افتخار او، فرمانده خود را جشن گرفت. اما این تکریم استیلیکو فقط خارجی بود و در داخل درباریان سنت. هونوریوس از اینکه رومی ها به یک آلمانی قومی احترام می گذاشتند خشمگین بود. در واقع، سرنوشت قهرمان از پیش تعیین شده بود: روم مغرور تنها به دنبال دلیلی برای حذف وحشی از میان اشراف بود، که نه تنها در حقوق عمومی با آنها برابری می کرد، بلکه اغلب به تنهایی بر امپراتوری غرب حکومت می کرد. متحدان آنها مشرکان مخفی و آشکاری بودند که رویای انتقام گرفتن از کسی را داشتند که دستور سوزاندن کتابهای سیبیلین را که برای آنها مقدس بود، گرفتند. به زودی دلیلی پیدا شد.

آلاریک شکست خورده اما نابود نشد، به لطف دشمنان استیلیکو در شرق، در سال 398 پست فرماندار استان ایلیرای شرقی را دریافت کرد و به عنوان متحد امپراتوری شرقی شناخته شد. مسئله ایلیریا مدتهاست ذهن هر دو دربار را برانگیخته بود که باعث شکل گیری نگرش منفی هر دو امپراتور نسبت به یکدیگر شد. فقط سورینا، همسر استیلیکو، می خواست برای آشتی دادن برادرانش آرکادیوس و سنت، هر کاری انجام دهد. هونوریوس، پسران پدر خوانده اش. او با درک اینکه ماموریت صلحبانی او بعید است در دادگاه با تفاهم روبرو شود، تصمیم گرفت به تنهایی و مخفیانه عمل کند و فقط شوهرش را در اجرای نقشه خود مشارکت دهد. به درخواست او، استیلیکو وارد مذاکرات مخفیانه با آلاریک شد، اما اهداف خود را نیز در سر داشت. فرمانده ضعف هر دو بخش امپراتوری را کاملاً می دید و خواهان جنگ داخلی نبود که درخشش آن گاهی به دلیل ناسازگاری هر دو دادگاه رخ می داد. با این حال، او واقعاً نمی خواست ایلیریا را به شرق واگذار کند، و تصمیم گرفت با نمایش قدرت بازی کند و آلاریک را برای این کار درگیر کند، با این حال، بدون اینکه به طور کامل نقشه خود را به بربر نشان دهد.

اما ظاهراً استیلیکو یک نقشه کش کاملاً موفق نبود و در دسیسه ای که خود شروع کرد به طور کامل روند وقایع را کنترل نکرد. او شایعه ای را منتشر کرد که به همراه آلاریک قصد دارد به قسطنطنیه نقل مکان کند و حقوق پایمال شده سنت سنت را بازگرداند. Honoria. در واقع او معتقد بود که از این طریق می تواند اولاً دربار امپراتور شرق را بترساند و آن را مجبور به پذیرش پیشنهادهای او کند. دوم، گوت خطرناک را از مرزهای ایتالیا دور کنید. در نهایت، ثالثاً، با دعوت از آلاریک برای ائتلاف با او، او در نهایت می‌خواست ایلیریا را مجدداً تابع روم کند، حاکمی که آلاریک قبلاً با امپراتوری شرقی توافق کرده بود: از آنجایی که بربر تحت صلاحیت هونوریوس قرار می‌گرفت، سپس، بر این اساس، این استان همراه با او تحت حاکمیت امپراتور غرب قرار می گیرد.

شاید این طرح بد نبود، اما نیاز به اجرای فیلیگر داشت، که استیلیکو، یک سرباز و نه یک دیپلمات، قادر به ارائه آن نبود. آلاریک با مقایسه رویدادهای آینده و شرایط بازی که به او پیشنهاد می‌شود، به راحتی نقشه استیلیکو را دید. وحشی حیله گر طرح کیفی متفاوتی را تصور کرد و به اجرا درآورد: او ارتش خود را حرکت داد، اما نه به قسطنطنیه، بلکه به... مرزهای ایتالیا و به شکلی ملایم از امپراتور St. پاداش افتخاری برای تلاش های فرضی او در تضمین امنیت رم. اما این کافی نبود: او که از رفتار استیلیکو دریافته بود که منابع نظامی امپراتوری غرب تمام شده است و جایی برای کمک ندارد، یکی از استان های گالی را خواستار تشکیل یک دولت مستقل گوتیک در قلمرو کرد. امپراتوری البته حیاط خ. هونوریا از شرایط گوت شوکه شد و سعی کرد خواسته های خود را نرم کند. مذاکرات به استیلیچو سپرده شد. هنگامی که او از مقر آلاریک به پایتخت غربی بازگشت و شرایط گوت ها را اعلام کرد - 4 هزار پوند طلا برای انصراف از ادعاهای ارضی، سناتورها بلافاصله او را به خیانت در برابر امپراتور متهم کردند و گفتند که این یک معاهده صلح نیست، بلکه بردگی است. .

این سابقه توسط St. هونوریوس، که حتی بدون این قسمت، به شدت به او گفته شد که استیلیکو می‌خواهد امپراتور را از تاج و تخت ساقط کند. البته، اتهامات نادرست بود، اما امپراتور نتوانست کلمات توجیهی برای قیم سابق خود بیابد: خیانت در همه جا وجود داشت و چه کسی می توانست تضمین کند که استیلیکو چنین نقشه های جسورانه ای را در سر نداشته باشد؟ علاوه بر این، فرمانده واقعاً ناخواسته با متهمان خود بازی می کرد.

هنگامی که امپراتور آرکادیوس در سال 408 درگذشت و سنت. هونوریوس ابراز تمایل کرد که به قسطنطنیه بیاید تا سرپرستی فرزندان خردسال متوفی را به عهده بگیرد، استیلیکو، متأسفانه دوباره برای خودش، تصمیم گرفت که شهرت لکه دار خود را بازگرداند. او توطئه ای را در میان محافظان شاه ترتیب داد و خود با موفقیت آن را از بین برد. از طرف او، همانطور که به نظر می رسید، این مطمئن ترین راه برای بازیابی نفوذ از دست رفته بر شاه بود؛ فقط مخفی نگه داشتن این تعهد مهم بود. با این حال، این راز برای حلقه درونی پادشاه مشخص شد و آنها دوباره شروع به متقاعد کردن امپراتور کردند که به این ترتیب استیلیکو می‌خواهد تاج سلطنتی را برای پسرش به‌عنوان فرزندی از خانواده سلطنتی به دست آورد، که هر شانسی برای به دست گرفتن افسار دارد. حکومت عالی به دست خود او پس از مرگ سنت. Honoria. زمان آنقدر فرا رسیده بود که فقط کافی بود سایه ای کم و بیش قابل قبول بر نام کسی افکنده شود تا سرنوشت آن بزرگوار مهر و موم شود. نگهبان سابق سنت. هونوریا که خود زمینه ای را ایجاد کرد تا خود را در نظر شاه به عنوان یک فرد کاملاً قابل اعتماد شناخته شود. در نتیجه، در 408 استیلیکو سر خود را روی بلوک گذاشت.

در حالی که دسیسه های کاخ یکی پس از دیگری بهترین فرماندهان روم را از بین می برد، برخی از استان ها که کاملاً ایمان خود را به توانایی دربار امپراتوری برای تضمین امنیت خود از دست داده بودند، آشفته شدند. مهم ترین آنها در سال 407 در بریتانیا رخ داد که در نتیجه جنگ با گوت ها به رحمت سرنوشت رها شد. چند سرباز باقی مانده در جزیره یکی از فرماندهان خود - مارک معین - را به عنوان امپراتور شناختند و با او بیعت کردند. با این حال، به زودی از او ناامید شدند و او را کشتند، اما رهبر نظامی که پس از او به عنوان امپراتور معرفی شد، در سرنوشت سلف خود شریک شد. خاطرات پادشاه باشکوه برابر با حواریون، انبوه سربازان را وادار کرد تا حداقل مشابه ضعیفی از او بیابند و بدون فکر زیاد، جنگجوی ساده ای به نام کنستانتین را به عنوان امپراتور بریتانیا و غرب انتخاب کردند.

با کمال تعجب، قدرت او بسیار قوی بود. کنستانتین غاصب به اندازه کافی عقل داشت که بفهمد نمی تواند در یک جزیره مقاومت کند و قاطعانه شروع به عمل کرد. در سال 409، شورشیان با یک گروه کوچک در بولونی فرود آمدند و با درخواستی به مردم استان های گالی خطاب کردند و به آنها قول امنیت دادند. جمعیت ناامید با خوشحالی از تحویل دهنده خود استقبال کردند و به سرعت ارتش او را پر کردند. چندین درگیری موفق با بربرها به او اقتدار بیشتری داد و اکنون غاصب به اسپانیا رفت که فرمانبردار قدرت او را پذیرفت. تنها مقاومت توسط چهار برادری که از فاصله دور با سن پترزبورگ بودند تلاش کردند. تئودوسیوس کبیر: ورنیان، دیدیموس، تئودوسیوس و لاگودیوس.

نکته قابل توجه این است که این "شاهزاده های خون" به زبان قرن های بعد به عنوان افراد خصوصی زندگی می کردند و به هیچ وجه از توده عمومی همشهریان خود متمایز نبودند. آنها با هزینه شخصی خود گروه کوچکی از بردگان و دهقانان عادی را جمع آوری کردند و به مقاومت فعال پرداختند. غاصب که از این مانع غیرمنتظره بر سر برنامه‌های خود گیج شده بود، مورها و مارکومانی‌ها را که به رهبران آنها قول موقعیت‌های مهمی در اسپانیا داده بود، جذب کرد و آنها ارتش ضعیف چهار برادر را شکست دادند. دو نفر از آنها اعدام شدند و بقیه موفق به فرار به ایتالیا شدند. کنستانتین با به دست آوردن شجاعت، سفارتی را به سن پترزبورگ فرستاد. هونوریوس، از او دعوت کرد تا خود را به عنوان امپراتور مشترک بشناسد. از آنجایی که شاه قدرتی برای مبارزه با غاصب نداشت، دندان هایش را به هم فشرد و پیشنهاد او را پذیرفت.

در این میان، لشکرهای بربر که در وسعت غرب ازدحام کرده بودند، دوباره خود را به یاد آوردند. اگرچه فرانک ها که مسئولیت دفاع از مرز را بر اساس قرارداد به آنها محول شده بود، شجاعانه جنگیدند، اما بربرها استحکامات را شکستند. آنها به مدت سه سال گل را ویران کردند. حتی آکیتن دوردست ویران شد. در میان این فروپاشی، انبوهی از بربرها بدون هیچ مانعی از راین عبور کردند: آلمانی‌ها، بورگوندی‌ها و فرانک‌هایی که به آنها پیوستند سرانجام در ساحل چپ این رودخانه تقویت شدند. این سرزمین ها تنها با این واقعیت که در سال 409 وندال ها، آلان ها و سوئی ها از پیرنه عبور کردند و همچنین به اسپانیا حمله کردند، از ویرانی نهایی نجات یافتند. تصویر امپراتوری غربی غیرقابل تشخیص تغییر کرد: آلمانی ها (گوت ها، فرانک ها، آلمانی ها، بورگوندی ها) همه جا بودند - در کمال تعجب، تنها ایتالیا است که هنوز به قدرت سایر آلمانی ها که هنوز به معاهده متحدین با هونوریوس وفادار مانده اند، نگاه داشته است.

استان های غربی ویران شده بودند، فقط نام هایی از مرزها باقی مانده بود، اما دربار امپراتور St. هونوریا به چیز دیگری مشغول بود: اشراف طبیعی به دنبال رفقای اسلحه اعدام شده استیلیکو بودند و آنها را کشتند. کل عملیات توسط یک المپیوس خاص رهبری می شد که با دسیسه های او نگهبان وفادار پادشاه که جای استیلیکو را گرفته بود درگذشت. علاوه بر این، بسیاری از فرماندهان با تجربه از مشرکان یا بربرهای قومی، که قبلاً بارها وفاداری خود را به روم ثابت کرده بودند، از خدمت خارج شدند. حتی سربازان عادی، رفقای قدیمی استیلیکو، از جمله بسیاری از گوت های وفادار به تاج و تخت، در شهرها و روستاهای ایتالیا توسط توده لجام گسیخته سربازان از میان نیروهای امپراتوری اعدام یا کشته شدند.

واضح است که این آزار و شکنجه ها بدون هیچ ردی سپری نشد - بیش از 30 هزار سرباز مسلح از لژیون های استیلیکو به سمت آلاریک رفتند. رهبر خردمند گوتها او را در انتظار اقدامات تلافی جویانه قرار نداد - او بلافاصله خود را انتقام جوی استیلیکو نامید و با فراخوانی از خویشاوند خود آتاولف با گوت ها از پانونیای بالا ، به لشکرکشی علیه ایتالیا پرداخت. او مطمئناً می دانست که راه روم باز است.

در سال 408، آلاریک قبلاً در مقابل دیوارهای رم ایستاده بود و در آنجا به امپراتور سنت سنت را تقدیم کرد. Honorius یک اولتیماتوم جدید دارد: 7 میلیون طلا و نقره، 4 هزار لباس ابریشم و 3 هزار لباس چرمی بنفش، 3 هزار پوند فلفل در ازای صلح و امنیت شخصی. به نظر می رسد که در این لحظه حساس، رومی ها عقل را کاملاً کنار گذاشته اند: خواهر St. Honoria Galla Placidia، همراه با سنا، همسر استیلیکو، Severina را به دلیل ترس از خیانت به نفع آلاریک، به قتل رساند. آخرین حامیان سردار سرافراز که در پایتخت زندگی می کردند نیز نابود شدند. تنها نقطه روشن ملکه دواگر لته، همسر امپراطور گراتیان بود که با هزینه خود به تعداد زیادی از مردم شهر محاصره شده غذا می داد. هنگامی که مشخص شد که همه روش های دفاعی موفقیت مورد نظر را به ارمغان نمی آورد و گرسنگی به طور فزاینده ای رومیان را در چنگال خود می فشارد، محاصره شدگان تصمیم گرفتند به خدایان قدیمی روی آورند، اما پس از آن این پیشنهاد به دلیل ترس از ایجاد ناآرامی عمومی پس گرفته شد. مواردی از آدم خواری در شهر ظاهر شد و سپس رومی ها تسلیم شدند. آنها بودجه کافی مورد نیاز گوت ها را نداشتند و بنابراین مجبور شدند آثار باستانی را به شمش های طلا ذوب کنند، از جمله مجسمه بدبخت الهه پیروزی.

در این زمان، امپراتور غربی در راونا باقی ماند و هیچ فرصتی برای مداخله با گوت ها در محاصره پایتخت خود نداشت. تنها کار خیر مشاوران متعدد او این بود که امپراتور را متقاعد کردند که با آلاریک توافق نامه ای را برای رفع محاصره برای غرامتی که روم ارائه کرده بود، تصویب کند، اما پادشاه قاطعانه از امضای پیمان صلح امتناع کرد. آلاریک پس از دریافت غنیمت، محاصره را برداشت و با ارتش خود به توسکا (توسکانی کنونی) رفت، جایی که بردگانی که از همه جا می دویدند، ارتش او را تقویت کردند.

در حالی که گوت ها با شور و نشاط تازه ای گرد هم می آمدند، به نظر می رسید که دولت در راونا همه چیز را عمداً برای نابودی ایالت خود انجام می دهد. المپیوس به جستجوی کسانی ادامه داد که به نظر او در آزار و شکنجه رفقای استیلیکو به اندازه کافی شدید نبودند. سرانجام ، سرنوشت هر آنچه را که در سالهای اخیر به وفور کاشته بود به اشراف سرافراز بازگرداند: درباریان که از المپیوس ناراضی بودند ، توطئه ای را علیه او ترتیب دادند و او بر اثر ضربه شمشیر درگذشت. جوینوس مورد علاقه جدید سعی کرد موضعی مسالمت آمیز اتخاذ کند و امپراتور را متقاعد کرد که سفارتی به آلاریک بفرستد. اما گوت خردمند دیگر به خواسته های قبلی خود راضی نبود - او از روم در ازای صلح می خواست استان های دالماسیا، ونیز و نوریک را تشکیل دهد تا دولت خود را تشکیل دهد. این یک خواسته غیرممکن و غیرممکن برای St. هونوریوس، و با دریافت امتناع، در سال 409 آلاریک دوباره رم را محاصره کرد.

ما باید حق خود را به او بدهیم - وحشی در اعمال خود بسیار سازگار بود. او به خود پایتخت نیاز نداشت، بلکه برای اقدامات خود برای ایجاد یک دولت گوتیک به تأییدیه نیاز داشت. اگر این امر در زمان هونوریوس کار نمی کرد، بنابراین، تغییر امپراتور ضروری بود. و به این ترتیب، در طول محاصره، آتالوس، بخشدار روم، را امپراتور امپراتوری غرب اعلام کرد. اما رومی فقط در ظاهر یک اسباب بازی مطیع در دست یک بربر بود. او به جای تحقق اراده آلاریک و تصرف شمال آفریقا برای سازماندهی تامین غذا به پایتخت، به سمت راونا رفت تا سنت سنت را شکست دهد. Honoria و به طور مستقل حکومت کنید. با این حال، امپراتور قانونی به شدت غاصب را رد کرد و آلاریک متوجه شد که ایده او هیچ چشم اندازی ندارد. سپس رهبر گوتیک تصمیم گرفت خود را به دزدی بسنده کند.

در 24 اوت 410، بربرها به راحتی رم را تصرف کردند و پایتخت امپراتوری غرب را به طور کامل غارت کردند. به اندازه کافی عجیب، گوت ها به شیوه ای کاملا متمدنانه رفتار کردند و کلیساهای مسیحی را دست نخورده باقی گذاشتند. البته غنیمت فوق‌العاده بود: کافی است بگوییم که به عنوان یک جایزه، آلاریک خواهر امپراتور، St. هونوریوس، گالوس پلاسیدیا. با الهام از پیروزی، گوت ها تصمیم گرفتند همزمان سیسیل را تصرف کنند و سپس به شمال آفریقا حمله کنند. خوشبختانه برای رومیان، در همان سال 410 او به طور ناگهانی درگذشت و به رومیان مهلت داد.

درست است، آنها از آن برای ادامه جنگ داخلی اعلام نشده با یکدیگر و سازماندهی توطئه های جدید علیه امپراتور استفاده کردند. جوینوس که بارها به عنوان بخشی از سفارت به آتالوس سفر می کرد، سنت سنت را تغییر داد. هونوریوس و سمت استادی را از غاصب پذیرفت. یک بار دیگر چهره ها در دربار تغییر کرد: تأثیرگذارترین آنها یوزبیوس و ارباب ارتش آلوبیکوس بودند که هر یک معتقد بودند که رقیب دیگری در میدان قدرت اصلاً ضروری نیست. کار به جایی رسید که در سال 410 یوزبیوس توسط آلوبیخوس در مقابل امپراتور کشته شد، اما مدت زیادی به خیرخواه خود وفادار نماند و با کنستانتین غاصب ائتلاف مخفیانه برقرار کرد. او که می خواست به طور مسالمت آمیز قدرت را به کنستانتین منتقل کند، سعی کرد سنت سنت را متقاعد کند. افتخار امضای قرارداد جدید با او. در نتیجه در همان 410 آلوبیچ اعدام شد.

اما آتالوس غاصب در تصرف رم و در رنگ ارغوانی سلطنتی که گوت ها به سرعت شانه های او را با آن پوشانده بودند، تسلی پیدا نکرد. حتی در زمان حیاتش، آلاریک متوجه بی فایده بودن این چهره برای او و جوینوس شد که بازگشت به دربار سنت. هونوریا به معنای مرگ حتمی بود؛ او دسیسه ای را با آلاریک علیه آتالوس آغاز کرد که با موفقیت همراه بود. با اطلاع به St. هونوریوس در مورد برنامه های خود و با دریافت رضایت رسمی او، گوت ها نشانه های عزت امپراتوری را از آتالوس برداشتند و او را به همراه پسرش آلیپیوس به عنوان یک اسباب بازی سرگرم کننده در اردوگاه خود رها کردند. با خیال راحت می توان فرض کرد که خود جوینوس پس از مدتی با کمک آلاریک ایده اشغال تاج و تخت امپراتوری را کاملاً پذیرفت و بنابراین رقبای بالقوه را حذف کرد.

اختلاف در حکومت و ضعف قدرت به قدری آشکار بود که قبلاً در سال 410 (طبق منابع دیگر در سال 413) کمیته آفریقای هراکلیان که قبلاً صادقانه به سنت سنت خدمت کرده بود. هونوریوس در تمام سالهای جنگ درگیر شورش شد و خود را امپراتور اعلام کرد. او با ارتش خود به ایتالیا رفت و به رم رفت، اما در راه توسط ارتش امپراتوری به فرماندهی کنستانتیوس شکست خورد که زمانی با آلاریک خدمت می کرد، اما به خدمت سنت سنت رفت. Honoria. آنها می گویند که گوت مجذوب زیبایی Placidia بود و مدتها بود که می خواست او را به عنوان همسر خود بگیرد.

در همان زمان، St. هونوریوس سعی کرد به نحوی این موضوع را با غاصب دیگری حل کند - کنستانتین، که به طور کامل گال، بریتانیا و اسپانیا را اشغال کرد و همراه با بربرها، آخرین بقایای سکونتگاه های رومی را غارت کرد. پیش از این، امپراتور با او قراردادی منعقد کرد که طبق آن او در ازای کمک در برابر گوت ها، قدرت کنستانتین را بر این سرزمین ها به رسمیت شناخت، اما پس از آن شانس از ظالم بریتانیا دور شد. به دلیلی که برای ما ناشناخته است، یکی از بهترین رهبران نظامی کنستانتین، جرونتیوس، که در غیاب غاصب و پسرش کنستانس (که با عجله او را به مقام امپراتوری رساند) در اسپانیا حکومت کرد، شورش کرد و تاج امپراتوری را بر سر گذاشت. سر دوستش ماکسیموس کنستانس توسط سربازان دستگیر و اعدام شد و کنستانتین در اقامتگاهش در آرل محاصره شد. آشفتگی منافع و عدم وجود هرگونه سیاست در دربار امپراتوری با این واقعیت به خوبی نشان داده می شود که ارتش سنت. هونوریا به رهبری کنستانسیوس خستگی ناپذیر به آرل نقل مکان کرد، اما برای کمک به کنستانتین محاصره شده (!). جرونتیوس توسط سربازان رها شد و به اسپانیا گریخت و در آنجا درگذشت و ماکسیم سر خود را روی داربست گذاشت.

با این حال، پس از این، کنستانسیوس سلاح خود را علیه غاصب قرار داد، که سعی کرد با کمک سربازانی که فوراً از بربرها استخدام شده بودند، بجنگد، اما شکست خورد. تحت ضمانت فرمانده رومی در سال 411، او تسلیم شد و به راونا نزد امپراتور St. هونوریا، اما در راه او و پسرش توسط خادمان پادشاه کشته شدند.

این مدعیان تاج و تخت زمانی که مدعی جدید ظهور کرد به سختی تمام شده بودند. در سال 412، در آلمان علیا، در منتز، جوینوس از قبل آشنا، به اصرار گوهر پادشاه آلان و گوندهار پادشاه بورگوندی، حیثیت امپراتوری خود را اعلام کرد. ارتش کنستانسیوس برای مبارزه با میزبان بربرهای جوینوس بسیار کوچک بود؛ عقب نشینی کرد و غاصب به راحتی تمام گال را تصرف کرد. در این برهه از زمان، آتاولف، برخلاف آنچه قبلاً توسط St. هونوریوس، طبق قول خود، آتالوس غاصب را که قبلاً برای ما شناخته شده بود، به اردوگاه جوین فرستاد که در اردوگاه گوت ها به عنوان امپراتور ناشناخته رومیان یا یک شوخی زندگی می کرد. غاصب جدید به طور غیر منتظره ای به شدت و قاطعانه هرگونه مذاکره با گوت ها را رد کرد، اتحادی که با آن شانس های زیادی برای موفقیت به او وعده داد و برادرش سباستین را هم امپراتور نامید. البته خلق و خوی آتاولف نیز به طرز چشمگیری تغییر کرد؛ او دوباره به همسرش پلاسیدیا قول داد که به پیمان اتحاد با روم وفادار بماند و سران غاصبان را بیاورد که موفق شد. با کمال تعجب، آتالوس که اسیر شد و به رم برده شد، اعدام نشد. او به عنوان مایه خنده در خیابان ها رژه رفت و سپس با قطع دو انگشت دستش به جزیره لیپاری تبعید شد و همه چیز مورد نیازش را فراهم کرد.

اگرچه آلاریک درگذشت، اما پس از مدتی رویای او به حقیقت پیوست. جانشین رهبر گوتیک ها آتاولف (شوهر خواهرش) در سال 412 با روم معاهده صلحی منعقد کرد که حقوق بربرها را در سرزمین های فتح شده تأیید کرد و با موافقت امپراتور St. هونوریوس در سال 414 پلاسیدیا را به عنوان همسر خود دریافت کرد. قابل توجه است، اما اقامت طولانی گوت ها در خاک روم، غریزه سیاسی را در آنها آشکار کرد و اولین مفاهیم، ​​هرچند خام، دولت، قدرت و قانون را در آنها القا کرد. خود آتاولف سیاست خود را اینگونه توضیح داد: «اولین آرزوی من این بود که امپراتوری روم را پاک کنم و مطمئن شوم که در عوض رومانیصحبت کرد گوتیا;اما به زودی متقاعد شدم که این کار را نمی توان با بربرها انجام داد، زیرا آنها بیش از حد بی ادب و بی فرهنگ بودند. آنها قادر به اطاعت از قانون نیستند، و اگر قوانینی وجود نداشته باشد، دولت دولتی نیست. سپس من، آتاولف، خدمت به روم را هدف قرار دادم و از طریق یک اتحاد قوی با آن متحد شدم. درست است، همانطور که در ادامه خواهیم دید، گوت کاملاً صادق نبود و کاملاً قادر بود در اولین آزمون جدی وفاداری به قول خود، پیمان صلح با هونوریوس را بشکند.

پس از مدتی، آتاولف به امپراتور قول داد. هونوریوس بربرها را از اسپانیا بیرون راند و در طول نبرد حتی بارسلونا را نیز تصرف کرد. در اینجا گالا پلاسیدیا پسرش تئودوسیوس را به دنیا آورد که متأسفانه بسیار کم زندگی کرد. با این حال، در نتیجه یک توطئه سازماندهی شده توسط سران گوت ها، خود آتاولف به زودی کشته شد و غاصب (گوت ها از قبل شیرینی قدرت عالی را می دانستند) سینجریک به تاج و تخت گوتیک ارتقا یافت. ملکه Placidia مجبور شد با جمعیتی از زندانیان جلوتر از اسب بربری که او را اسیر کرده بود راه برود. اما هفت روز بعد، سینجریک توسط گوت‌های خود کشته شد و جانشین سلسله، آتاولف والیا، در ازای دریافت خراج و غذا، صلح با روم را تایید کرد. از آنجایی که رومی ها در آن زمان دوباره گول را تصرف کرده بودند، به گوت ها سرزمینی در نزدیکی تولوز مدرن داده شد، جایی که آنها ایالت خود، تولوسان را در سال 418 تأسیس کردند. آنها دومین ایالت را در اسپانیا تأسیس کردند - تولدو. با کمال تعجب، گوت ها با ایجاد اتحادیه های سیاسی خود، هیچ قصدی برای جدا کردن این سرزمین ها از امپراتوری روم نداشتند. این ایالت ها فدرال، یعنی در نهایت امپراتوری در نظر گرفته می شدند.

سرانجام، امپراتوری غرب توانست نسبتاً آزادانه نفس بکشد. امپراطور سنت. هونوریوس و دربارش که تعدادشان به طرز محسوسی کاهش یافته بود، اما در ذهن بالغ شده بودند، به مدت 5 سال برای استان هایی که بیشترین آسیب را از جنگ متضرر کردند، تخفیف مالیاتی ایجاد کردند. زمین های رایگان به همه از جمله خارجی ها به شرط تضمین مصون ماندن حقوق مالکیت آنها واگذار شد. عفو عمومی اعلام شد و تلاش ها برای احیای رم افزایش یافت. کمتر از 7 سال بعد، پایتخت ظاهر شکوهمند بدون تغییر خود را به خود گرفت.

اما حتی زمان نسبتاً آرام نیز مملو از اتفاقات خارق‌العاده‌ای بود که البته باید از دست دادن بریتانیا را نیز شامل شود. زمانی که سنت. هونوریوس و سپس کنستانتین غاصب، آخرین سربازان را از جزیره به یاد آوردند؛ ساکنان، در ناامیدی، تصمیم گرفتند به طور مستقل از خود در برابر ساکسون ها و دیگر بربرهایی که به طور دوره ای به آنها حمله می کردند، دفاع کنند. آنها که از تجربه دریافتند که نیروهای آنها برای این کار کاملاً کافی هستند ، بدون تردید مقامات رومی را بیرون کردند و خود را از قدرت روم آزاد دانستند. سنت هونوریوس چاره ای جز به رسمیت شناختن محتاطانه "حق تعیین سرنوشت" آنها و انعقاد پیمان صلح با بریتانیا نداشت. این یک سیگنال طنین انداز از فروپاشی امپراتوری غرب بود، اما نه اولین. در سال 413، بورگوندی ها که به طور خودسرانه جنوب شرقی گل را تصرف کردند، قرارداد مشابهی را با سنت سنت منعقد کردند. اونوریوس

جنگ ها به پایان رسید ، خیانت از بین رفت ، اما موقعیت امپراتور St. Honoria به نظر او - و با دلیل موجه - خیلی قوی به نظر نمی رسید. او فرزندی نداشت و پس از دفن همسرش ماریا در سال 407، با دومین دختر استیلیکو فرماتیا ازدواج کرد. اما این ازدواج که در سال 415 به دلیل مرگ همسرش پایان یافت، وارثی به بار نیاورد. با اندیشیدن به اعتبار قدرت، در سال 417 بار دیگر خود را (یازدهمین دوره متوالی) کنسول اعلام کرد و فرمانده کنستانتیوس که بارها دشمنان را شکست داده بود، برای دومین بار کنسول شد و به بربر عنوان پاتریسیوس اعطا کرد و ازدواج کرد. خواهرش گالا پلاسیدیا، اخیراً توسط گوت ها به راونا بازگشته است. آنها می گویند که Placidia قاطعانه نمی خواست با کنستانتیوس ازدواج کند - ظاهراً به یاد عشق او به آتاولف ، اما برادرش اصرار کرد و او رضایت گوت را که او می خواست داد. در سال 418، کنستانسیوس و پلاسیدیا صاحب دختری به نام هونوریا شدند و در سال بعد، 419، پسری به نام والنتیان، توسط امپراطور به عنوان هدیه، عنوان افتخاری نوبیلیسیما را به او داد.

در همان زمان (418) خ. هونوریوس که فعالانه برای خلوص ارتدکس علیه بدعت گذاران و مشرکان مبارزه می کرد، مجبور شد در این مورد تصمیم بگیرد که کدام یک از دو پاپ منتخب - اولالیا یا بونیفاس اول (418-422) حق تصرف کرسی پاپ روم را دارند. ; انتخاب امپراتور بر عهده بونیفاس افتاد.

روابط بین غرب و شرق تا این زمان به قدری بهبود یافته بود که هر خبر خوشی در مورد پیروزی های سن پ. هونوریا واکنشی دلسوزانه در دربار امپراتور شرقی برانگیخت.

در 25 سپتامبر 415، در قسطنطنیه به مناسبت مرگ آتاولف، تذهیب ها و آیین های اسب ترتیب داده شد و پیروزی بر آتالوس غاصب با شکوهی کمتر برگزار شد.

ظاهراً خواهر نقش مهمی در دربار برادرش داشت، زیرا در سال 421 سنت. هونوریوس تصمیم گرفت کنستانتیوس را آگوستوس و هم فرمانروای او و پلاسیدیا را آگوستا معرفی کند. می توان فرض کرد که St. هونوریوس که وارثی نداشت، می خواست تاج و تخت سلطنتی را به برادرزاده خود والنتیان منتقل کند. در این راستا، او موقعیت Placidia را با خودش برابر کرد. درست است، قسطنطنیه از به رسمیت شناختن سه آگوستوس به طور همزمان (امپراتور شرقی، سنت هونوریوس و کنستانسیوس) خودداری کرد، و به درستی تصمیم گرفت که این وضعیت کاملاً برخلاف سنت باستانی و ساختار دولتی امپراتوری روم است. با این حال، به زودی، به معنای واقعی کلمه، هفت ماه بعد، کنستانتیوس درگذشت و رابطه بین خواهر و برادر از دوستانه به آشکارا خصمانه تبدیل شد.

گالا پلاسیدیا در ژوئیه 423 که به موقعیتی شدید سوق داده شده بود، به قسطنطنیه رفت و در آنجا با افتخار مورد استقبال سنت پتروشیمی قرار گرفت. تئودوسیوس و سنت. پولچریا و در 15 اوت 423، خود سنت در راونا درگذشت. اونوریوس به این ترتیب سلطنت این امپراتور، پادشاه ظاهرا ضعیف، اما خداحافظ امپراتوری غرب، که از هفت (!) غاصب جان سالم به در برد و امپراتوری غربی رومیان را شاید در سخت ترین سال های حیات خود حفظ کرد، پایان یافت. مشخص است که تقوای امپراتور St. هونوریوس از چشم کلیسا دور نماند و تا به امروز در برخی از کتاب های ماهانه غربی به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی ظاهر می شود. به مناسبت درگذشت حاکم، هفت روز عزای عمومی در قسطنطنیه اعلام شد که در پایان آن پسر پنج ساله گالا پلاسیدیا والنتینین سوم به عنوان امپراتور غرب شناخته شد.

یوناپیوس ساردینی. ادامه داستان دکسیپووا. گزیده 74. ص 129. s^ff^274/*l^'

لبدف A.P. "شورای بلوط" (403)، یا مصیبت در زندگی سنت جان کریزوستوم // Lebedev A.P. روایات تاریخی کلیسا از دوران باستان کلیسای مسیحی. سن پترزبورگ، 2004. صفحات 138-143.

المپیودور تبانی. گزیده ای از کتب تاریخی ص 162.

کولاکوفسکی یو.آ. تاریخ بیزانس. T. 1. ص 245.

فلاویوس آرکادیوس، پسر ارشد تئودوسیوس بزرگ، حدود یک سال قبل از اینکه تئودوسیوس آگوستوس شود، به دنیا آمد. فیلوستورگیوس مورخ در مورد آرکادیا نوشت: «کوتاه، لاغر، ضعیف، او رنگی تیره داشت. بی حالی روحش را از نوع گفتار و کیفیت چشمانش که خواب آلود و دردناک بسته می شد آشکار می کرد.»
در زمان مرگ پدرش، آرکادی هجده ساله در قسطنطنیه بود و به طور رسمی به امور شرق می پرداخت (تئودوسیوس او را با عنوان اوت در 16 ژانویه 383 فرمانروایی مشترک اعلام کرد). در واقع، خط مشی دربار پایتخت توسط گول روفینوس موقت (او سمت بخشدار پراتوری شرق را برعهده داشت) تعیین می کرد که وارث جوان و سپس حاکم، بدون چون و چرا از رهبری ماهرانه او اطاعت می کردند. مورخ قرن پنجم روفینا را با خشم به یاد آورد. اوناپیوس: «جمعیت عظیمی از چاپلوس‌ها دور او می‌چرخیدند، و چاپلوس‌ها از آن دسته افرادی بودند که دیروز یا پریروز از مغازه بیرون می‌رفتند، دستشویی‌ها را تمیز می‌کردند یا زمین را می‌شستند. حالا مانتوهای زیبا با قلاب‌های طلا می‌پوشیدند و روی انگشتانشان مهرهای طلایی زده بودند.»
در غرب، نقش مربی هونوریوس یازده ساله، که مشارکت جدی او در دولت مطرح نبود، توسط استیلیکو آلمانی ایفا می شد. بین دو بربر قدرتمند نه تنها تفاهم متقابل وجود نداشت، بلکه برعکس، خصومت آشتی ناپذیری حاکم بود که تأثیر مخربی بر امور شرق و غرب داشت: روابط بین قسطنطنیه و روم در مدت کوتاهی نسبتاً تبدیل شد. سرد، و سپس تقریبا خصمانه.
موضوع نزاع نهایی منطقه ایلیریکوم شرقی بود که قبلاً تحت فرمانروایی روم بود، اما در هنگام تقسیم امپراتوری به دلایلی توسط تئودوسیوس به آرکادی داده شد. دولت غربی شروع به درخواست بازگشت ایلیریکوم کرد ، آرکادی که تحت دیکته روفینوس عمل می کرد تسلیم نشد و خود نیز به نوبه خود لزوم خروج نیروهای رومی را که تابع استیلیکو بودند از آنجا اعلام کرد. او از طرف هونوریوس از انجام این کار خودداری کرد و سپس آرکادی خواستار بازگشت لژیون های شرقی شد که اندکی قبل از مرگ تئودوسیوس به دانوب منتقل شدند. استیلیکو در پاسخ به این سؤال گفت که در صورت اقتضای شرایط آنها را برمی گرداند و حتی خود برای توضیح به قسطنطنیه می آید. درست در این زمان، برنامه های روفین برای ازدواج دخترش با آرکادی و در نتیجه ارتباط با امپراطور ناراحت شد - در نتیجه دسیسه های دربار، آرکادی با زیبای Eudoxia (دختر فرانک بوتون، یک رهبر نظامی در خدمت روم) ازدواج کرد. غیبت روفین در پایتخت.
طبق روایت مورخ سوزومن، روفین، که از این چرخش وقایع آزرده شده بود، به منافع دولت خیانت کرد. او که می خواست اقتدار متزلزل خود را تقویت کند، با آلاریک، رهبر ویزیگوت ها که پس از شکست رومیان در آدریانوپل (378) بدون مانع بر تراکیه حکومت می کرد، وارد مذاکره شد. آلاریک، دشمن آشتی ناپذیر رومیان، که ارتش عظیمی در اختیار داشت، از برنامه های مورد علاقه امپراتوری حمایت کرد و در پاییز 395 به دیوارهای قسطنطنیه نزدیک شد. شهر کاملاً برای حمله آماده نبود؛ وحشت حیاط را فرا گرفت. روفینوس که در نقش کمدی بازی می کرد، شخصاً به اردوگاه گوت رفت و ظاهراً شهرهای خود را متقاعد کرد که دست نزنند. بربرها محاصره را برداشتند، تا اوت با "ناجی" مهربانانه رفتار شد. آلاریک به جای بازگشت به تراکیا، انبوه خود را به سمت یونان چرخاند و شروع به ویران کردن سرزمین های آن کرد، از جمله سرزمین هایی که برای آن با دربار هونوریوس اختلاف وجود داشت. استیلیکو به کمک آمد - در طول یک سال او چندین شکست را به مهاجمان وارد کرد و در نهایت آنها را محاصره کرد و آنها را مجبور به تسلیم کرد. در اینجا آرکادی مداخله کرد و کاملاً شدیداً خواستار این شد که آلاریک به عنوان "دوست رومیان" و حاکم مشروع ایلیریکوم در امان بماند، که انجام شد.
روابط بین امپراتوری های غربی و شرقی به حدی بدتر شد که وقتی آلاریک مجدداً به متصرفات هونوریوس حمله کرد (402 - 403)، قسطنطنیه هیچ کمکی به روم نکرد و استیلیکو را رها کرد تا خودش به مقابله بپردازد. در سال 406، همان استیلیکو ارتشی متشکل از دویست هزار استروگوت و سلت را در نزدیکی فلورانس بدون حمایت شرق شکست داد.
نتیجه دسیسه های روفینوس علیه رقیبش برای خودش غم انگیز بود: در 27 نوامبر 395، در مراسم استقبال از لژیون های بازگشته از ایتالیا، او به معنای واقعی کلمه در مقابل امپراتور توسط سربازان رهبر نظامی گانا کشته شد. ، طرفدار استیلیکو.
مورد علاقه جدید ماه اوت، برده سابق خواجه Eutropius بود. آمیانوس مارسلینوس همچنین در مورد اخلاق خواجه‌های متاخر روم چنین نوشته است: «همیشه بی‌رحم و بی‌رحم، بدون پیوند خونی، احساس دلبستگی به ثروت می‌کنند، همان‌طور که به فرزندی که در قلبشان عزیزتر است.» این شخصیت کاملاً مناسب Eutropius بود که حرص سیری ناپذیر او باعث زمزمه نه تنها نزدیکان Arkady، بلکه از طرف مردم نیز شد. در تابستان 399، شورشی در پایتخت رخ داد، یوتروپیوس حذف شد و به زودی کشته شد.
با این حال، شورش ها متوقف نشد و این بار Gaina محرک آنها شد. او که یک وحشی اصالتا ویزیگوتیک بود، با کمک هم قبیله هایش، کودتا را سازماندهی کرد و قسطنطنیه را تصرف کرد. ساکنان شهر علیه بربرها اسلحه به دست گرفتند و در نتیجه چندین روز درگیری، گوت ها در 12 ژوئیه 400 از پایتخت اخراج شدند. توسط مردم شهر وحشی و همه کسانی که آنجا بودند سوزانده شد. Gaina به Chersonese تراکیا گریخت و به شورش ادامه داد که یک سال بعد سرکوب شد و سر محرک به عنوان هدیه به امپراتور فرستاده شد. آرکادی که با تجربه تلخ آموزش داده شده بود، در حدود 400 سال، یک گروه از محافظان شخصی از رزمندگان منتخب را به دست آورد که آنها را "آرکادی" می نامید.
در زمان آرکادیا، پدرسالار نکتاریوس قسطنطنیه درگذشت و آگوست به جای او واعظ و الهی‌دان مشهور، یکی از درخشان‌ترین افراد قرن پنجم، جان کریزوستوم، را منصوب کرد. پدرسالار جدید مردی با اخلاقیات سختگیرانه بود که بسیاری از ساکنان پایتخت ، دوستداران نمایش و سایر سرگرمی ها را خوشحال نکرد. او به طور مستقل با دربار حاکم رفتار می کرد و گاه آشکارا اعمال آن را محکوم می کرد که منجر به درگیری های مکرر بین رئیس کلیسای شرق و دولت می شد. نبردهای واقعی اغلب بین طرفداران و مخالفان پدرسالار رخ می داد. دلیل ناآرامی های بسیار شدید نصب مجسمه امپراطور Eudoxia در نزدیکی کلیسای St. ایرینا سپهسالار شهر به این مناسبت جشنواره ای با آواز و رقص ترتیب داد که کریزوستوم آن را محکوم کرد. جمعیت خشمگین شروع به شورش کردند؛ در جریان درگیری ها، کلیسا به همراه خانه های مجاور به آتش کشیده شد و با خاک یکسان شد.
به طور کلی، تاریخ بیزانس، به ویژه تاریخ اولیه، سرشار از ناآرامی است دقیقاً به دلایل مذهبی. در آغاز قرن پنجم. قسطنطنیه بین سیصد تا پانصد هزار نفر سکنه داشت که تقریباً نیمی از آنها مسیحی بودند. تفاوت در جهت‌های ایمان، نارضایتی از نظم موجود، نابردباری مذهبی و مبارزه با این پیش‌زمینه گروه‌های سیاسی پایتخت به این واقعیت منجر شد که اختلافات کلامی اغلب به قتل‌عام‌های واقعی منجر می‌شد که نتایج آن توسط عوام فریب‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت. می دانست چگونه از خلق و خوی جمعیت سوء استفاده کند و دزدها با کمال میل از خانه های مردمان ثروتمند شهر و حتی گاهی کلیساها غارت می کردند.
خود آرکادی نسبت به مسائل مذهبی نسبتاً بی تفاوت بود. از این جهت، سخنانی است که نویسنده شرح حال قدیس به او نسبت داده است. پورفیری غزه: «من می‌دانم که این شهر بت پرستی است [غزه در فلسطین - س. اگر ناگهان آنها [ساکنان غزه] را بترسانیم، فرار می کنند و ما پول زیادی از دست می دهیم... کم کم آنها را می فشاریم و عناوین و سایر مناصب رسمی و سیاسی آنها را از طرفداران بت ها می گیریم و دستور می دهیم. معابدشان قفل شود و هرگز [در آنها] خدمت نکنند. آنان که در همه چیز به محرومیت محدود می شوند، فوراً حقیقت را می شناسند، اما [در پی آن] دنبال نمی کنند. - س.د.] ضربات سنگینی برای سوژه ها وارد کند.
اما امپراطور Eudoxia، بر خلاف آرکادی بی‌تحرک، حاکمی پرانرژی و قاطع بود و فعالانه در چنین دشمنی‌هایی دخالت می‌کرد. در سال 405، آنقدر با طرفداران جان کریستوم مخلوع و تبعید شده و حریفش، اسقف اسکندریه تئوفیلوس، نزاع کرد که ناآرامی بزرگی را برانگیخت.
تحت آرکادیا، علیرغم اخراج آلمانی ها در سال 400، بربریت بیشتر ارتش و دستگاه اداری صورت گرفت، اگرچه به میزان بسیار کمتری نسبت به غرب. در رابطه با این روند، فیلسوف سینسیوس، اسقف آینده بطلمیاس، در یادداشت خود "درباره قدرت امپراتوری" خطاب به آرکادیوس (کمی قبل از کشتار 12 ژوئیه 400) نوشت: "اول از همه، باید بیگانگان را حذف کرد. از تمام مناصب اقتدار و محروم کردن آنها از عناوین سناتوری، زیرا آنچه در زمانهای قدیم برای رومیان محترم به نظر می رسید و افتخارآمیز بود، به لطف آنها مایه شرمساری شد... حاکم باید سپاهیان را از آنها پاک کند، مانند انبوهی از گندم که ما از آن می رویم. کاه و هر چیزی را که در حین رشد به غلات واقعی آسیب می رساند جدا کنید..." . با توجه به عقاید رومی، که آرمان های سابق خود را از دست نداده بود - و اینها هنوز در آغاز قرن پنجم، به ویژه در میان بخش تحصیلکرده جمعیت امپراتوری ها وجود داشت - غیرقابل قبول بود که جنگجویان "لباس توگا" بپوشند. توسط ژنرال هایی هدایت می شدند که بیشتر به پوشیدن پوست حیوانات عادت داشتند و فرماندهان در زندگی عمومی برادران کسانی بودند که در آشپزخانه به رومی ها خدمت می کردند و صندلی های تاشو برای استراحت آنها در خیابان ها حمل می کردند.
از ساختمان های مرتبط با نام آرکادی، انجمن و ستون او شناخته شده است. در اثر زلزله ای در قرن هشتم، مجسمه نقره ای امپراتور ایستاده بر روی آن سقوط کرد و بقایای شش متری ستون با نقش برجسته تا به امروز باقی مانده است.
در بهار سال 408، آرکادی بیمار شد و در 1 مه درگذشت و بخشدار پراتورین آنتیمیوس را به عنوان نایب السلطنه به پسر جوانش تئودوسیوس دوم واگذار کرد. به زودی، تئودوسیوس نگهبان دیگری پیدا کرد - شاه ایرانی یزدگرد دوم، که خود را چنین اعلام کرد، که باعث ایجاد افسانه ای در مورد دستور مشابهی شد که گفته می شود توسط خود آرکادی انجام شده است. آگاتیوس میرینیایی در این باره می گوید: «این اخبار از دوران باستان عمدتاً به صورت شفاهی به فرزندان منتقل می شود و تا به امروز [حدود 580 هجری قمری] در میان دانشمندان و مردم رواج دارد. من آن را به صورت مکتوب نه در کتاب‌های مورخین و نه در کسانی که به‌ویژه در مورد مرگ آرکادی نوشته‌اند، به استثنای پروکوپیوس رتور [پروکوپیوس قیصریه‌ای] نمی‌بینم. - SD.]. به وجود آمدن چنین شایعه ای بسیار تسهیل شد که در زمان یزدگرد و صلح در مرز روم و ایران حاکم بود.
پس از مرگ آرکادی، بقایای تساهل مذهبی پایان یافت. قبلاً در 15 نوامبر 408 فرمانی از طرف تئودوسیوس دوم و هونوریوس صادر شد که بر اساس آن اموال اندک باقی مانده از معابد بت پرستان مصادره شد و خود ساختمان ها به عنوان "ساختمان های عمومی" مورد استفاده قرار گرفتند.
پرتره های مجسمه ای از آرکادی در موزه های برلین و استانبول موجود است.
این دقیقاً همان کاری است که بعدها استیلیکو انجام داد و دخترش را به عقد امپراتور هونوریوس درآورد. جالب است که شهروندان به دلیل احترام به هوش و توانایی های سینسیوس او را به این پست عالی کلیسایی که به اسقف های اطراف سیرنائیکا قدرت می بخشید، انتخاب کردند، اگرچه او غسل تعمید نداشت!

داشکوف اس امپراتورهای بیزانس