داروین قبل از مرگ نظریه خود را رد کرد. ایالات متحده آمریکا: داروین آماده بود که نظریه خود را کنار بگذارد

همه عکس ها

نظریه تکاملی چارلز داروین با دکترین مسیحی که واتیکان در آستانه دویستمین سالگرد تولد این دانشمند بزرگ به رسمیت شناخته شد، مغایرتی ندارد. رئیس شورای پاپی برای فرهنگ، جانفرانکو راواسی، گفت که پایه های تکامل گرایی را می توان در سنت آگوستین و توماس آکویناس جستجو کرد.

به گزارش InoPressa به نقل از روزنامه بریتانیایی تایمز، بنابراین شایعات مبنی بر حمایت پاپ بندیکت شانزدهم از دکترین خلقت گرایی از بین رفت.

رواسی خاطرنشان کرد که نظریه داروین هرگز به طور رسمی توسط کلیسای کاتولیک روم محکوم نشد. جوزپه تانزلا-نیتی، استاد الهیات در دانشگاه پاپی سانتا کروچه در رم با این نظر موافق است: «من استدلال می کنم که ایده تکامل در الهیات مسیحی جایگاهی دارد.

در ماه مارس، تحت نظارت سریر مقدس، یک کنفرانس مهم به مناسبت 150 سالگرد انتشار منشاء گونه های داروین برگزار می شود. در ابتدا حتی بحث حذف بحث آموزه خلقت گرایی از دستور کار مطرح شد. در نتیجه، در یکی از جلسات غیر عمومی تنها به عنوان یک «پدیده فرهنگی» در نظر گرفته خواهد شد.

Nezavisimaya Gazeta به یاد می آورد که پیش از این، کلیسای انگلیکن به طور غیررسمی از داروین به دلیل "واکنش اشتباه" به نظریه تکاملی او عذرخواهی کرد. در آستانه سالگرد، صفحه جدیدی به این دانشمند در وب سایت رسمی کلیسای انگلیکن ظاهر شد. مالکوم براون، رئیس بخش روابط عمومی کلیسا، در مقاله خود خاطرنشان کرد که در نظریه داروین چیزی وجود ندارد که با آموزه های مسیحی در تضاد باشد.

براون می نویسد: "او طبیعت را مشاهده کرد، نظریه ای را برای توضیح آنچه می دید توسعه داد، و روند طولانی و دردناک جمع آوری شواهد را آغاز کرد. در نتیجه، درک ما از جهان گسترش یافت. خود عیسی مردم را تشویق کرد که مشاهده کنند و در مورد آنها فکر کنند. دنیای اطرافشان.» رهبری کلیسا خاطرنشان کرد که مقاله براون منعکس کننده موضع آن است، اما بیانیه رسمی هنوز ارائه نشده است.

کتاب "درباره منشاء گونه ها" که دیدگاه ها را در مورد طبیعت و منشاء انسان تغییر داد، در سال 1859 منتشر شد. خود داروین به خوبی می‌دانست که انتشار نظریه‌اش باعث نارضایتی بسیاری از مؤمنان می‌شود، اما قرار نبود ساکت بماند: «من فکر می‌کنم کسی نیست که دوست نداشته باشد نتایج کاری را که تمام نیروی او را جذب کرده است، اعلام کند. من هیچ آسیبی در کتابم نمی بینم: اگر این اتفاق بیفتد دیدگاه های اشتباه، به زودی توسط دانشمندان دیگر کاملاً رد خواهند شد.

پدر داروین: تو مایه ننگ کل خانواده ما خواهی شد

چارلز رابرت داروین در 12 فوریه 1809 در شهر کوچک انگلیسی Shrewsbury به دنیا آمد. پدر و پدربزرگش پزشک بودند. نزاویسیمایا گازتا می گوید، وقتی پسر هشت ساله بود، مادرش فوت کرد و خواهر بزرگتر و پدرش کودک را بزرگ کردند.

چارلز جوان هیچ استعدادی برای تحصیل نشان نداد و هیچ علاقه ای به آن نداشت. در هشت سالگی به دبستان فرستاده شد. اما او در موفقیت به طور قابل توجهی از خواهرش عقب ماند و یک سال بعد پدرش او را به یک ورزشگاه منتقل کرد. در آنجا هفت سال با وجدان و بدون غیرت درس خواند.

"شما به چیزی غیر از تیراندازی، سگ و شکار سوسک علاقه ای ندارید، نه تنها برای خود، بلکه برای کل خانواده ما ننگ خواهید شد!" - پدر عصبانی چارلز یک بار گفت. پس از آن، مرد جوان برای آماده شدن برای حرفه پزشکی به دانشگاه ادینبورگ رفت. داروین هرگز نتوانست خود را به حضور در عملیات ها برساند، اما به دلیل مجذوب شدن حیوانات کوچک و حشرات، چندین گزارش در باشگاه تاریخ طبیعی ارائه کرد.

سپس پدرش به او توصیه کرد که وارد دانشکده الهیات در کمبریج شود تا خود را وقف یک حرفه معنوی کند. در سال 1831، چارلز داروین مدرک لیسانس خود را در رشته الهیات گرفت. با این حال، اشتیاق داروین به تاریخ طبیعی به او اجازه داد تا ارتباطات جالبی برقرار کند. دوست او، پروفسور گیاه شناسی جان هنسلو، به چارلز کمک کرد تا در یک سفر علمی دولتی در کشتی بیگل شغلی به عنوان یک طبیعت شناس پیدا کند.

در 2 اکتبر 1836، طبیعت شناس 27 ساله از سفر بازگشت. مسئله شغل الهیات به خودی خود از بین رفت - معلوم شد داروین صاحب مطالب علمی عظیمی است که نیاز به پردازش دارد. دوستان دانشمندش او را به انجام همین کار تشویق کردند. پردازش در نتیجه 20 سال طول کشید.

داروین در طول زندگی خود از یک بیماری غیرقابل درک رنج می برد که او را به یک گوشه نشین تبدیل کرد. از 16 سالگی در موقعیت های مهم درد شکم را تجربه کرد؛ بعداً از درد قلب، سردرد، لرزش، ضعف و سایر علائم دردناک شکایت کرد. همانطور که یکی از پسران داروین نوشت، "او حتی یک روز هم از سلامتی معمولی یک فرد معمولی نمی دانست."

در سال 1837، سلامت داروین شروع به وخامت کرد. در سپتامبر علائم بیماری قبلی دوباره ظاهر شد. داروین از پست دبیری انجمن زمین شناسی، انواع جلسات و گفتگوها امتناع کرد، اما با این وجود سخت و سازنده کار کرد. در سال 1839 با اما ودگوود ازدواج کرد. در همین حال، وضعیت سلامتی او رو به وخامت بود. داروین گفت که او «به همان اندازه احساس بدی دارد، گاهی اوقات کمی بدتر، گاهی اوقات کمی بهتر».

علاوه بر این، داروین از ترسوئی باورنکردنی رنج می برد و قادر به صحبت در مقابل حضار نبود. این دانشمند توانایی برقراری ارتباط با دوستان یا پذیرایی از مهمانان را نداشت، زیرا از هیجان بیش از حد رنج می برد و "عواقب آن لرزش شدید و استفراغ بود." پس از آن داروین بدون همسرش خانه را ترک نکرد.

این بیماری کل ساختار زندگی او را تعیین کرد. یک روال سختگیرانه در خانه برقرار شد که همه اعضای خانواده از آن پیروی کردند. کوچکترین انحراف از آن باعث تشدید بیماری می شد. بیماری او را از تمام دنیا برید. داروین زندگی آرام، یکنواخت، منزوی و در عین حال فعالی داشت.

پزشکان معاصر چارلز داروین را یک ناتوان مادام العمر و غیرقابل تشخیص می دانستند. او قرار بود "سوء هاضمه در شخصیت تشدید کننده" و "سوء هاضمه کاتارال" و "نقرس پنهان" داشته باشد و بسیاری او را یک هیپوکندری می دانستند. پزشکان مدرن به طور فزاینده ای تمایل دارند که باور کنند همه علائم بیماری او پدیده های عصبی روانی هستند.

کارشناسان خاطرنشان می کنند که پدربزرگ پدری داروین «عجیب هایی» داشت که گاهی شبیه به جنون بود. عمو در حالت روان پریشی خودکشی کرد، پدر از لکنت شدید رنج می برد. دو خاله از طرف مادرم بسیار عجیب و غریب بودند و عمویم از افسردگی شدید رنج می برد. چهار پسر این دانشمند از اختلالات شیدایی- افسردگی رنج می بردند و دو دختر به عنوان "شخصیت های عجیب و غریب" شناخته می شدند.

"کسی که مانند یک وحشی به پدیده های طبیعت به عنوان چیزی نامنسجم نگاه نمی کند، دیگر نمی تواند فکر کند که انسان ثمره یک عمل جداگانه آفرینش است."

چارلز داروین.

در روز تولد بزرگ‌ترین طبیعت‌شناس چارلز داروین، چندین نادرستی، تصورات نادرست و اطلاعات غیرقابل اعتماد در مورد او را منتشر می‌کنم که در اینترنت و برخی از تلویزیون‌ها با آنها مواجه شدم.

شاید این نشریه کمک کند تا روشن شود یا به یاد بیاوریم که طبیعت شناس بزرگ بریتانیایی چه کسی بود و چه کسی نبود.

1 چارلز داروین نویسنده این جمله است: "انسان از میمون آمد." داروین چنین ادعایی نداشته و در آثار او چنین اظهاراتی را نخواهید یافت.
این افسانه در مورد داروین به احتمال زیاد در محیطی روحانی متولد شد که فعالیت های او، به بیان ملایم، همدردی را برانگیخت. چارلز فقط سعی داشت این ایده را توجیه کند که میمون‌ها و انسان‌های امروزی یک نیای مشترک دارند، اگرچه داروین اولین کسی نبود که استدلال می‌کرد که میمون‌ها و انسان‌ها به هم مرتبط هستند.

2 داروین اولین کسی بود که پیشنهاد کرد که انسان ها و میمون ها اجداد مشترکی دارند. این چنین نیست، زیرا اولین کسی که این ایده را مطرح کرد بوفون، یک طبیعت شناس فرانسوی، در اثر خود تاریخ طبیعی، در پایان قرن 18 بود. و در همان قرن، کارل لینه، انسان را در طبقه بندی خود در ردیف نخستی ها قرار داد (جایی که انسان، به عنوان یک گونه، به درستی تا به امروز باقی مانده است.

داروین متعاقباً، بر اساس داده‌های تشریحی و جنین‌شناسی مقایسه‌ای، این بیانیه را در مورد منشأ مشترک انسان و میمون‌های امروزی از یک اجداد اولیه باستانی اثبات کرد. در قرن بیستم، این نظریه با داده های زیست شناسی مولکولی و یافته های دیرینه شناسی متعدد نیز به طور قابل اعتماد تأیید شد.

داروین نویسنده اولین نظریه تکامل بود. بستگی به این دارد که چه چیزی یک نظریه در نظر گرفته می شود... اعتقاد بر این است که نویسنده اولین نظریه تکامل کم و بیش سازگار درونی، یعنی مفهوم چگونگی و به دلیل آنچه این فرآیند رخ می دهد، ژان باپتیست لامارک (1744-1829) بود. با این حال، مفاد اساسی نظریه او (ویژگی های اکتسابی وراثت و "تلاش برای کمال" ذاتی همه موجودات زنده) متعاقباً تأیید نشد، حداقل به شکلی که لامارک آنها را بیان کرد. داروین در نظریه خود، این نظریه را رها کرد. دومین مؤلفه اساسی سلف او - "تلاش برای کمال"، و نیروی خلاق دیگری را وارد نظریه تکامل کرد - انتخاب طبیعی، که احتمالاً موتور اصلی تکامل در زیست شناسی تا به امروز باقی مانده است.

4 چارلز داروین در پایان عمرش «نظریه خود را رد کرد». این داستان توسط هیچ واقعیت پشتیبانی نمی شود. داستان «تخلیه داروین» و این واقعیت که او در بستر مرگ ظاهراً به خدا ایمان داشت، اولین بار سالها پس از مرگ دانشمند، در سال 1915 ظاهر شد. این داستان در یک نشریه باپتیست آمریکایی توسط واعظ الیزابت هوپ منتشر شد که اتفاقاً هرگز داروین را ندید. او این اطلاعات را از کجا آورده است؟ ظاهراً وحی از بالا نازل شد... با این حال، نه در زندگینامه داروین که اندکی قبل از مرگ توسط او نوشته شده است، و نه در خاطرات عزیزانش، اشاره ای به این وجود ندارد که طبیعت شناس بزرگ در پایان عمر خود تردیدهایی در مورد دیدگاه های خود داشته است.

5 داروین یک مؤمن بود. هرازگاهی در اظهارات افراد ظاهراً ناآگاه، اظهارات مشابهی ظاهر می شود. با این حال، مردم نه تنها در مورد داروین، بلکه در مورد انیشتین و پاولوف نیز دچار چنین تصورات غلطی می شوند.
در اینجا یک نقل قول جالب در مورد این موضوع از یک کشیش خاص الکساندر شومسکی آمده است:

داروین خود نظریه تکامل خود را فقط یک فرضیه می‌دانست. او معتقد بود و هرگز تکرار نمی‌کرد که زنجیره تکاملی از عرش خدا سرچشمه می‌گیرد. او به وضوح خدا را خالق جهان و همه موجودات زنده می‌دانست. .. او مردی عمیقاً مذهبی بود و خودش هم وحشت داشت که به این بستگی دارد که نظریه او به چه چیزی تبدیل شود. من در این شکی ندارم.
اما باید شک کرد، پدر اسکندر. فقط اگر زندگی نامه او را بخوانید می فهمید که داروین برای مدتی به خدا ایمان داشت و قرار بود کشیش شود، اما به مرور زمان این ایمان مانند سرماخوردگی از بین رفت، هرچند نه به این سرعت. داروین در عوض تبدیل به یک آگنوستیک شد.
در اینجا چند نقل قول از خود داروین وجود دارد که افسانه ایمان عمیق او را از بین می برد:

هیچ چیز قابل توجه تر از گسترش بی اعتقادی مذهبی یا عقل گرایی در نیمه دوم زندگی من نیست.» (سی. داروین، خاطرات رشد ذهن و شخصیت من. زندگی نامه. کاملاً ارتدوکس بود؛ به یاد دارم که چگونه برخی از افسران (اگرچه خودشان مردی ارتدوکس بودند) از ته دل به من می خندیدند وقتی در مورد برخی مسائل اخلاقی از کتاب مقدس به عنوان یک مرجع غیرقابل انکار یاد کردم. با این حال، در این دوره، یعنی از اکتبر 1836 تا ژانویه 1839، به تدریج دریافتم که عهد عتیق با تاریخ آشکارا دروغین جهان، با برج بابل، رنگین کمان به عنوان نشانه ای از عهد و عهد و غیره و غیره و غیره. انتساب او به خدا از احساسات یک ستمگر انتقام جو بیشتر از کتب مقدس هندوها یا اعتقادات برخی وحشی ها قابل اعتماد نیست. ذهنی که نمی‌توانستم از شر آن خلاص شوم: اگر خدا اکنون برای هندوها وحی می‌فرستد، آیا واقعاً اجازه می‌دهد که با ایمان به ویشنو، سیوا و غیره مرتبط شود، همانطور که مسیحیت با ایمان به کتاب عهد عتیق؟ این برای من کاملاً باورنکردنی به نظر می رسید. "(همانجا).

6 داروین پس از مرگ دخترش ایمان خود را به خدا از دست داد.
هیچ مدرک مستند مستقیمی برای این ادعا وجود ندارد. نه خود داروین و نه معاصرانش در این باره چیزی ننوشته اند. این فرضیه توسط زندگی نامه نویس جیمز مور تدوین شده است. با این حال، داروین از دست دادن ایمان خود را در زندگی نامه خود توصیف می کند، و دلایل زیادی را بیان می کند که هیچ ربطی به مرگ آنی، دخترش ندارد.

7 داروین تئوری خود را جعل کرد و تحت نظارت انجمن های ماسونی مخفی ایجاد شد. طرفداران این دیدگاه اغلب به این واقعیت اشاره می کنند که پدر و پدربزرگ چارلز داروین فراماسون بودند. برای دوستداران تئوری های توطئه مشکوک، جوامع ماسونی چنین سازمان های مخفی هستند که تقریباً خود شیطان را می پرستند و باز هم به گفته این نظریه پردازان توطئه، شر اصلی برای بشریت هستند.
با این حال، منابع اطلاعاتی روشن نیست که بستگان داروین نوعی علاقه پنهانی به کار دانشمند داشتند یا اینکه خود او به نحوی با جوامع مخفی در ارتباط بود. فقط اگر نظریه داروین توسط او جعل می شد، این امر به سرعت آشکار می شد. والاس وجود نداشت که مستقل از داروین به نتایج یکسانی در مورد نقش انتخاب طبیعی در تکامل برسد. هیچ تایید دیگری برای نظریه تکامل وجود نخواهد داشت. اگرچه ممکن است فراماسون ها در اینجا دستی داشته باشند، اما مشخص نیست که چرا در این مورد داروین در انتشار آثار خود اینقدر کند عمل کرده است (حدود 20 سال. احتمالاً او منتظر دستوری برای انتشار از خزندگان بوده است ... اوه در واقع، افسانه‌ها و اطلاعات مشکوکی در اطراف وجود دارد، داروین‌های بیشتری وجود دارد، بنابراین وقتی اطلاعات تایید نشده‌ای را نه تنها در مورد داروین بلکه در مورد هر مرد بزرگ دیگری کشف می‌کنید، مهم است که صحت آن را زیر سوال ببرید. از اطلاعات و از خود بپرسید: منبع پشت آن چیست؟

رد نظریه داروین. 3. چرا علم رسمی نظریه داروین را رد نمی کند؟

اما، با وجود افزایش تعداد ناسازگاری ها با وضعیت واقعی امور، علم رسمی عجله ای برای رد "نظریه داروین" ندارد. اعتراف به ناهماهنگی این نظریه به معنای اعتراف به بی کفایتی دانشمندانی است که در تمام عمر خود بر این نظریه به عنوان یک جزم تکیه کرده اند. اما رد رسمی داروینیسم به آنها بستگی دارد. اما با پایان نامه های داوطلبی و دکتری که بر اساس تئوری تکامل بود چه باید کرد. بنابراین باید بسیاری از دانشمندان محترم را از مدارج علمی محروم کرد. دانشمندان باید جسارت خاصی داشته باشند تا بپذیرند که خودشان در تمام عمرشان در اشتباه بوده اند و این را به دیگران بیاموزند.

عقیده خاصی وجود دارد که به اصطلاح کشف داروین از قبل آماده و برنامه ریزی شده بود. تصادفی نیست که این "نظریه" در انگلستان متولد شد. واقعیت این است که انگلستان در قرن نوزدهم به طور فعال در استعمار مردم آسیا و آفریقا شرکت کرد. اما چرخ لنگر بردگی مردمان دیگر با اصول اخلاقی و اخلاقی که همیشه مبتنی بر دین بود به طور کامل تسریع نشد. احکام دینی "دزدی نکن" و "به چیزی که متعلق به دیگران است طمع نکن"، به بیان ملایم، واقعاً در اقدامات استعمارگران که متوقف کردن آنها دشوار بود، نمی گنجید. تغییر مقامات متون مقدس دینی به اکتشافات مناسب‌تر و به اصطلاح «علمی» ضروری بود. کار انجام شد. دیدگاه های مذهبی در پس زمینه محو شده است. و این واقعیت که انسان از یک حیوان نشات گرفته است، و بنابراین اصل انتخاب طبیعی "بقای بهترین ها" از دنیای حیوانات، می تواند (و مهمتر از همه باید!) به دنیای انسان منتقل شود. آیا تصادفی است که پس از "کشف" داروین و به رسمیت شناختن آن توسط علم رسمی، در صد سال آینده نظریه هایی مانند فاشیسم و دیگر ... ایسم ها به وجود آمد که منجر به خونین ترین جنگ ها و انقلاب ها با بیشترین تعداد قربانیان شد؟ از معروف در طول تاریخ چیزی به نام "انتخاب طبیعی" وجود دارد. اما تعداد کمی از مردم متوجه می شوند که این قانون بقا در جوامع بشری نیز کار می کند. در این مورد در مقاله وب سایت "معنای دین" (به منوی وب سایت مراجعه کنید) بخوانید.

زندگی و آثار چارلز داروین. چارلز داروین در 12 فوریه 1809 در خانواده یک پزشک به دنیا آمد. داروین در حین تحصیل در دانشگاه های ادینبورگ و کمبریج به دانش عمیق جانورشناسی، گیاه شناسی و زمین شناسی و مهارت و ذوق تحقیقات میدانی دست یافت. کتاب «اصول زمین‌شناسی» زمین‌شناس برجسته انگلیسی، چارلز لیل، نقش عمده‌ای در شکل‌گیری جهان‌بینی علمی او داشت. لایل استدلال کرد که ظاهر مدرن زمین به تدریج تحت تأثیر همان نیروهای طبیعی که در زمان حاضر عمل می کنند شکل گرفت. داروین با ایده‌های تکاملی اراسموس داروین، لامارک و دیگر تکامل‌گرایان اولیه آشنا بود، اما آنها را قانع‌کننده نمی‌دانست.

چرخش تعیین کننده در سرنوشت او سفر او به دور جهان با کشتی بیگل (1832-1837) بود. به گفته خود داروین، در طول این سفر او بیش از همه تحت تأثیر قرار گرفت: «1) کشف جانوران فسیلی غول پیکری که با پوسته ای شبیه به پوسته آرمادیلوهای مدرن پوشیده شده بودند. 2) این واقعیت که با حرکت در سراسر قاره آمریکای جنوبی، گونه های جانوری نزدیک به یکدیگر جایگزین یکدیگر می شوند. 3) این واقعیت که گونه های نزدیک جزایر مختلف مجمع الجزایر گالاپاگوس کمی با یکدیگر متفاوت هستند. بدیهی بود که این نوع حقایق، و همچنین بسیاری از حقایق دیگر، تنها بر اساس این فرض که گونه ها به تدریج در حال تغییر هستند قابل توضیح است و این مشکل شروع به آزار من کرد.

داروین پس از بازگشت از سفر خود، شروع به تفکر در مورد منشاء گونه ها می کند. او ایده های مختلفی از جمله ایده لامارک را در نظر می گیرد و آنها را رد می کند، زیرا هیچ یک از آنها واقعیت های سازگاری شگفت انگیز حیوانات و گیاهان را با شرایط زندگی آنها توضیح نمی دهد. به نظر می رسد آنچه که تکامل گرایان اولیه یک امر داده شده و قابل توضیح بود، مهم ترین سوال داروین باشد. این داده ها را در مورد تنوع حیوانات و گیاهان در طبیعت و تحت اهلی شدن جمع آوری می کند. داروین سال‌ها بعد، با یادآوری چگونگی ظهور نظریه‌اش، می‌نویسد: «به زودی دریافتم که سنگ بنای موفقیت انسان در ایجاد نژادهای مفید از حیوانات و گیاهان، انتخاب است. با این حال، برای مدتی برای من یک راز باقی ماند که چگونه می توان انتخاب را برای موجوداتی که در شرایط طبیعی زندگی می کنند به کار برد." درست در آن زمان، ایده های دانشمند انگلیسی تی. مالتوس در مورد افزایش تعداد جمعیت ها در پیشرفت هندسی به شدت در انگلستان مورد بحث قرار گرفت. داروین ادامه می دهد: «در اکتبر 1838 کتاب مالتوس در مورد جمعیت را خواندم، و از آنجایی که به لطف مشاهدات طولانی نحوه زندگی حیوانات و گیاهان، به خوبی آماده شدم تا اهمیت مبارزه جهانی برای هستی را درک کنم. بلافاصله تحت تأثیر این فکر قرار گرفت که در چنین شرایطی باید تغییرات مطلوب ادامه یابد و تغییرات نامطلوب از بین بروند. نتیجه این امر باید شکل‌گیری گونه‌های جدید باشد.»

نظریه تکامل داروین اصول اساسی. 3. مفاد اصلی آموزه های تکاملی پارت داروین

نظریه تکاملی داروین یک دکترین کل نگر از توسعه تاریخی جهان ارگانیک است. طیف وسیعی از مسائل را پوشش می دهد که مهمترین آنها شواهد تکامل، شناسایی نیروهای محرکه تکامل، تعیین مسیرها و الگوهای فرآیند تکامل و غیره است.

ماهیت آموزش تکاملی در اصول اساسی زیر نهفته است:

1. همه انواع موجودات زنده ساکن زمین هرگز توسط کسی خلق نشده اند.

2. با به وجود آمدن طبیعی، اشکال آلی به آرامی و به تدریج تغییر یافته و مطابق با شرایط محیطی بهبود یافتند.

3. دگرگونی گونه ها در طبیعت بر اساس ویژگی های موجودات مانند تنوع و وراثت و همچنین انتخاب طبیعی است که دائماً در طبیعت رخ می دهد. انتخاب طبیعی از طریق تعامل پیچیده موجودات با یکدیگر و با عوامل طبیعت بی جان اتفاق می افتد. داروین این رابطه را مبارزه برای هستی نامید.

4. نتیجه تکامل، سازگاری موجودات با شرایط زندگی و تنوع گونه ها در طبیعت است.

4. پیش نیازها و نیروهای محرکه تکامل از نظر داروین

نظریه تکامل داروین این مفهوم است که همه موجودات از یک اجداد مشترک هستند. او بر منشأ طبیعت گرایانه زندگی همراه با تغییر تأکید می کند. موجودات پیچیده از موجودات ساده تر به وجود می آیند، این زمان می برد. جهش‌های تصادفی در کد ژنتیکی بدن رخ می‌دهند؛ جهش‌های مفید حفظ می‌شوند و به زنده ماندن کمک می‌کنند. با گذشت زمان آنها انباشته می شوند و نتیجه یک گونه متفاوت است، نه فقط یک تنوع از اصلی، بلکه یک موجود کاملاً جدید.

اصول اساسی نظریه داروین

نظریه داروین در مورد منشأ انسان در نظریه کلی در مورد تکامل تکاملی طبیعت زنده گنجانده شده است. داروین معتقد بود که انسان خردمند از شکل پست‌تری از زندگی تکامل یافته و اجداد مشترکی با میمون دارد. همان قوانینی که باعث پیدایش موجودات دیگر شد منجر به ظهور آن شد. مفهوم تکاملی مبتنی بر اصول زیر است:

تولید بیش از حد. جمعیت گونه‌ها پایدار می‌مانند زیرا بخش کوچکی از فرزندان زنده می‌مانند و تولید مثل می‌کنند.
برای بقا بجنگ کودکان هر نسلی باید برای زنده ماندن رقابت کنند.
دستگاه سازگاری یک ویژگی ارثی است که احتمال زنده ماندن و تولیدمثل در یک محیط خاص را افزایش می دهد.
انتخاب طبیعی. محیط، موجودات زنده با صفات مناسب تری را «انتخاب» می کند. فرزندان بهترین ها را به ارث می برند و گونه برای یک زیستگاه خاص بهبود می یابد.
گونه زایی. در طول نسل ها، جهش های مفید به تدریج افزایش می یابد و جهش های بد ناپدید می شوند. با گذشت زمان، تغییرات انباشته شده آنقدر زیاد می شود که گونه جدیدی به وجود می آید.

منشاء گونه ها. شرح

انتشار کتاب چارلز داروین در مورد منشأ گونه ها در سال 1859 تغییری شگرف در اندیشه علمی را رقم زد. داروین بیست سال روی این کتاب کار کرد، تا حدی به این دلیل که او به خوبی از طوفان جنجالی که حول فرضیه او فوران می کرد آگاه بود. در واقع همان روز اول فروش

پیدایش گونه ها علم، فلسفه و الهیات را متحول کرد.

استدلال‌های مستند و مستدل داروین، نظریه دقیق انتخاب طبیعی را به تفصیل توسعه داد، که ادعا می‌کرد گونه‌ها یک شبه توسط دست الهی خلق نشده‌اند، بلکه از چندین شکل ساده تشکیل شده‌اند که در طول زمان جهش یافته و با محیط خود سازگار شده‌اند.

ایده‌های عمیق او حتی امروز نیز بحث‌برانگیز است و این کتاب را نه تنها قانع‌کننده، بلکه تاثیرگذارترین کتاب علوم طبیعی است که تا کنون نوشته شده است. یک نقطه عطف مهم نه تنها در زمان خود، بلکه در تاریخ بشریت.
©MrsGonzo برای LibreBook

درباره منشاء گونه ها به وسیله انتخاب طبیعی، یا حفظ نژادهای مورد علاقه در مبارزه برای زندگی - اثر طبیعت شناس انگلیسی چارلز داروین، منتشر شده در 24 نوامبر 1859، که یکی از مشهورترین آثار در تاریخ علم است. و اساسی در زمینه آموزش تکاملی.

به طور خلاصه نظریه تکامل داروین. نظریه تکامل داروین

نظریه تکامل داروین یکی از نظریه های اصلی توسعه جهان ارگانیک است. به گفته داروین، نیروهای محرکه تکامل عبارتند از انتخاب طبیعی، تنوع و وراثت. ویژگی های جدیدی در عملکرد و ساختار موجودات به دلیل تنوع ایجاد می شود. دومی می تواند معین یا نامعین باشد. تغییرپذیری خاص (جهت‌دار) زمانی رخ می‌دهد که شرایط محیطی تأثیر یکسانی بر همه یا بیشتر افراد یک گونه خاص داشته باشد. در نسل های بعدی به صورت ارثی ثابت نمی شود. افراد ممکن است تغییرات نامعین (غیر جهتی) را تجربه کنند که تصادفی و ارثی هستند. تنوع نامشخص دو نوع است - ترکیبی و جهشی. در حالت اول، در هنگام میوز، در هنگام تشکیل فرزندان، ترکیبات جدیدی از کروموزوم های پدری و مادری ظاهر می شود که گاه قسمت هایی را مبادله می کنند و با هر نسل ترکیب ژن ها افزایش می یابد. در حالت دوم، ساختار ژنتیکی ارگانیسم تغییر می کند: تعداد کروموزوم ها، ساختار آنها یا ساختار ژن ها.

نظریه تکامل داروین و نمایندگان آن معتقدند که تغییرات در موجودات تحت تأثیر محیط رخ می دهد. در نتیجه انتخاب طبیعی، فرزندان حامل صفات مفیدی که در نتیجه نوترکیبی یا جهش ژن ها به وجود می آیند، زنده می مانند. انتخاب عامل اصلی در تکامل است که گونه زایی موجودات را تعیین می کند. می توان آن را به سه شکل بیان کرد: رانندگی، تثبیت کننده و مخل. اولی منجر به ظهور اقتباس های جدید می شود. بیشترین احتمال ترک فرزند در افرادی است که در برخی از خصوصیات نسبت به مقدار متوسط تغییر کرده اند. در شکل دوم، سازگاری های شکل گرفته در شرایط محیطی بدون تغییر حفظ می شوند. در این حالت، افراد با میانگین ارزش صفات در جمعیت حفظ می شوند. در شکل سوم، تحت تأثیر تغییرات چند جهته در محیط، چندشکلی رخ می دهد. یعنی انتخاب با توجه به دو یا چند نوع انحراف اتفاق می افتد.

نظریه تکامل داروین ثابت کرد که نیروی محرکه اصلی تکامل، انتخاب طبیعی است. در حال حاضر، در نتیجه تلاقی بین گونه ای، انواع جدیدی از جمعیت ها تولید می شوند. این نظریه در شاخه های مختلف دانش از جمله تاریخ (کارل مارکس) و روانشناسی (زیگموند فروید) مورد استفاده قرار گرفت.

نظریه مدرن تکامل دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. برخلاف نظریه داروینی اصلی، به وضوح ساختار اولیه (جمعیت) را که تکامل از آن آغاز شد، مشخص می کند. نظریه مدرن بیشتر مستدل است؛ نیروها و عوامل محرک را به طور معقول و روشن تفسیر می کند و عوامل اصلی و غیر اصلی را برجسته می کند. تجلی ابتدایی این فرآیند تغییر پایدار در ژنوتیپ جمعیت ها است. وظیفه اصلی آموزش مدرن مطالعه مکانیسم فرآیندهای تکاملی و امکان پیش بینی تحولات است.

نظریه تکامل داروین ارتباط نزدیکی با نظریه تکامل بیوشیمیایی دارد، یعنی اولین مواد آلی در شکل گیری سیاره هیدروکربن هایی بودند که از ترکیبات ساده در اقیانوس به وجود آمدند. در نتیجه ترکیب بیشتر هیدروکربن ها با تعدادی از عناصر شیمیایی، مواد آلی پیچیده تشکیل شد. این فرآیندها تحت تأثیر تشعشعات شدید خورشیدی و تخلیه الکتریکی رعد و برق، که مقدار مورد نیاز اشعه ماوراء بنفش را آزاد می کردند، توسعه یافتند. مواد آلی تجمع یافته در اقیانوس پیوندهای مولکولی قوی ایجاد کرده اند که در برابر اثرات مخرب پرتوهای فرابنفش مقاوم هستند. پس از یک تکامل طولانی از ترکیبات کربن، زندگی به وجود آمد. نظریه تکامل بیوشیمیایی توسط الکسی اوپارین، استنلی میلر، جان هالدان و دیگران ارائه شد.

طبیعت گرا و مسافر آینده در یک خانواده نسبتاً ثروتمند در 12 فوریه 1809 در شهر شروسبری، بریتانیای کبیر به دنیا آمد. پدربزرگ او، اراسموس داروین، دانشمند و پزشک برجسته و همچنین یک طبیعت شناس بود که به ایده های علمی در مورد تکامل کمک زیادی کرد. پسرش، رابرت داروین، پدر چارلز، راه او را دنبال کرد - او نیز طبابت می کرد و در عین حال تجارت هم می کرد (به تعبیر امروزی) - چندین خانه در شروزبری خرید و آنها را اجاره کرد و علاوه بر حقوق اولیه پزشک، پول خوبی دریافت کرد. . مادر چارلز، سوزان ودگوود، نیز از یک خانواده ثروتمند بود - پدرش یک هنرمند بود و قبل از مرگش ارث بزرگی برای او به جا گذاشت که خانواده جوان با آن خانه خود را ساختند و آن را "کوه" نامیدند. چارلز در آنجا متولد شد.

وقتی پسر 8 ساله شد، او را به مدرسه در زادگاهش فرستادند. در همین دوره - در سال 1817 - سوزان داروین می میرد. پدر به تنهایی به تربیت فرزندانش ادامه می دهد. چارلز کوچک در یادگیری مشکل داشت - او برنامه درسی مدرسه را خسته کننده می دانست، به ویژه در ادبیات و مطالعه زبان های خارجی. با این حال داروین جوان از همان روزهای اول مدرسه با علوم طبیعی آشنا شد. چارلز بعدها، با بزرگتر شدن، شروع به مطالعه شیمی با جزئیات بیشتری کرد. در طول این سال ها، او شروع به جمع آوری اولین مجموعه در زندگی خود می کند - صدف ها، پروانه ها، سنگ های مختلف و مواد معدنی. در آن زمان، پدر برای تربیت پسرش کم کاری کرد و معلمان با مشاهده عدم دقت کامل کودک، او را به حال خود رها کردند و به موقع گواهی صادر کردند.

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ، این سوال مطرح نشد که کجا و چه کسی باید ثبت نام کند - چارلز تصمیم گرفت مانند پدر و پدربزرگ خود سنت ها را زیر پا نگذارد و پزشک شود. در سال 1825 برای تحصیل پزشکی وارد دانشگاه ادینبورگ شد. پدرش خاطرات خوبی از او داشت - بالاخره او در آنجا توسط شیمیدان بزرگ جوزف بلک، که منیزیم و دی اکسید کربن را کشف کرد، آموزش دید. البته قبل از چنین مطالعه جدی لازم بود کمی تمرین کنیم تا "بهتر شوم" - و چارلز به عنوان دستیار پدرش شروع به کار کرد.

با این حال داروین پس از دو سال تحصیل متوجه شد که اصلاً علاقه ای به پزشک شدن ندارد. او تشریح بدن انسان را منزجر کننده، حضور در حین عمل های جراحی وحشتناک، و بازدید از بخش های بیمارستان را غم انگیز می دانست. علاوه بر این، او از شرکت در سخنرانی ها خسته شد. با این حال، موضوعی وجود داشت که به جوان انگلیسی علاقه مند بود - جانورشناسی. اما پدر در نیمه راه پسرش را ملاقات نکرد - با اصرار او، چارلز به دانشکده هنر در دانشگاه کمبریج منتقل شد.

چارلز داروین در اوایل سال 1828، اندکی قبل از تولد بیست سالگی خود، وارد کمبریج شد. پس از سه سال لیسانس خود را با نمرات دریافت کرد. او بیشتر وقت خود را به شکار، ناهار خوری، نوشیدن و ورق بازی می گذراند - که از همه اینها لذت می برد. داروین در طول مدتی که در کمبریج بود، به دنبال علایق علمی خود، به ویژه گیاه شناسی و جانورشناسی بود: او بیشترین علاقه را به جمع آوری گونه های مختلف سوسک داشت.

همانطور که می دانید، مخاطبین مناسب نقش بسیار زیادی در حرفه یک فرد دارند. برای داروین هم همین اتفاق افتاد. او در کمبریج با پروفسور جان هنسلو آشنا شد و با او دوست شد و او طبیعت گرا جوان را به همکاران و دوستان طبیعت گرا خود معرفی کرد. در سال 1831 تحصیلات خود را به پایان رساند. هنسلو فهمید که داروین باید دانش خود را در عمل پیاده کند. در این دوره بود که کشتی بیگل از پلیموث برای یک سفر دور دنیا (با توقف در آمریکای جنوبی) به راه افتاد. هنسلو چارلز جوان را به کاپیتان توصیه کرد. پدر به شدت مخالف بود، اما باز هم پس از اصرار زیاد، پسرش را رها کرد. بنابراین چارلز داروین سفر خود را آغاز کرد. در طول 6 سالی که کشتی در سراسر دریاها و اقیانوس ها سفر کرد، چارلز حیوانات و گیاهان را مطالعه کرد و مجموعه بزرگی از نمونه ها از جمله بی مهرگان دریایی را جمع آوری کرد.

نیروهای محرکه تکامل پیش نیازها و نیروهای محرکه تکامل از نظر داروین

در نظریه تکاملی داروین، پیش نیاز تکامل، تنوع ارثی است و نیروهای محرکه تکامل، مبارزه برای هستی و انتخاب طبیعی است. چارلز داروین هنگام ایجاد یک نظریه تکاملی، بارها به نتایج تمرین اصلاحی روی آورد. او سعی می کند منشاء نژادهای حیوانات اهلی و انواع گیاهان را دریابد، دلایل تنوع نژادها و گونه ها را آشکار کند و روش های به دست آوردن آنها را شناسایی کند. داروین از این واقعیت نتیجه گرفت که گیاهان پرورشی و حیوانات اهلی از نظر تعدادی از خصوصیات به گونه‌های وحشی خاصی شبیه هستند و این را نمی‌توان از منظر نظریه خلقت توضیح داد. این منجر به این فرضیه شد که اشکال کشت شده از گونه های وحشی سرچشمه می گیرند. از سوی دیگر، گیاهان و حیوانات اهلی وارد شده به فرهنگ بدون تغییر باقی نماند: انسان نه تنها گونه های مورد علاقه خود را از بین گیاهان و جانوران وحشی انتخاب کرد، بلکه به طور قابل توجهی آنها را در جهت درست تغییر داد و تعداد زیادی گیاه ایجاد کرد. گونه ها و نژادهایی از چند گونه جانوری وحشی. داروین نشان داد که اساس تنوع گونه ها و نژادها تغییرپذیری است - فرآیند پیدایش تفاوت در فرزندان در مقایسه با اجداد، که تنوع افراد را در یک نوع یا نژاد تعیین می کند. داروین معتقد است که علل تغییرپذیری تأثیر عوامل محیطی بر موجودات (مستقیم و غیرمستقیم، از طریق "سیستم تولید مثل") و همچنین ماهیت خود موجودات است (زیرا هر یک از آنها به طور خاص به تأثیر عوامل خارجی واکنش نشان می دهند. محیط). داروین پس از تعیین نگرش خود به مسئله علل تغییرپذیری، اشکال تغییرپذیری را تجزیه و تحلیل می کند و سه مورد را از میان آنها متمایز می کند: معین، نامعین و همبستگی.

آیا داروین به خدا اعتقاد داشت؟

50 برنده جایزه نوبل و دیگر دانشمندان بزرگ به خدا ایمان داشتند.
در سال 1873، داروین گفت: «تصور این که این عظیم و عظیم بسیار دشوار است
جهان شگفت انگیز، مانند انسان، به طور تصادفی پدید آمد. این به نظر من اصلی ترین چیز است
برهان وجود خدا». (داروین، به نقل از Bowden 1998, 273).
کار علمی اصلی او، در مورد منشاء گونه ها (1872، چاپ ششم)، چارلز
داروین با این کلمات به پایان می رسد:
«در این دیدگاه عظمتی نهفته است که بر اساس آن زندگی با مظاهر گوناگونش
خالق در ابتدا به یک یا تعداد محدودی از اشکال دمید. و در ضمن مال ما
سیاره با توجه به قوانین تغییرناپذیر گرانش به چرخش خود ادامه می دهد
شروع به توسعه کرد و همچنان به توسعه تعداد بی نهایتی از زیباترین و بهترین ها ادامه می دهد
فرم های شگفت انگیز." (داروین، درباره منشأ گونه ها).
و غیره.
شما می توانید همه چیز را خودتان بررسی کنید! خالق نظریه تکامل وجود خدا را رد نمی کند، بلکه آن را تصدیق می کند!
دانشمندان بزرگ دیگر نیز همینطور هستند: انیشتین، نیوتن، گالیله و غیره.
چه فکری در این باره دارید؟
=========
ضمناً: آنها اشاره می کنند که با نگاه به این همه مخلوقات، اعتقاد به غیبت خدا (یا خالق) مشکل است. این دقیقاً همان چیزی است که کتاب مقدس می گوید:
- خشم خدا از آسمان بر تمام بدی ها و ناحقان مردانی که به ناحق حق را سرکوب می کنند نازل می شود، زیرا هر آنچه در مورد خدا می توان شناخت به آنها نازل می شود، زیرا خداوند آن را بر آنها نازل کرده است. صفات نامرئی او: قدرت ابدی و جوهر الهی - از زمان خلقت جهان به وضوح قابل مشاهده است، زیرا آنها از طریق آنچه خلق شده است شناخته می شوند، به طوری که هیچ بهانه ای برای آنها وجود ندارد (رومیان 1:18-20).
از طریق آنچه خلق می شود، یعنی از طریق آفرینش (همچنین به ایوب 12: 7-8 مراجعه کنید). و هیچ بهانه ای برای کسانی که هنوز وجود آن را رد می کنند وجود ندارد!
PS (هر چیزی که می توان در مورد خدا دانست، به آنها وحی می شود زیرا خداوند آن را به آنها نازل کرده است) - او به دور از غیرقابل درک است. این یکی از آخرین اظهارات نادرست در مورد خداوند است. (نگاه کنید به مجله: "پنج ادعای نادرست درباره خدا")

نظریه تکامل در مدارس و دانشگاه ها مورد مطالعه قرار می گیرد، اما هنوز افسانه ها و باورهای غلط زیادی در مورد آن وجود دارد. بیایید به موارد اصلی نگاه کنیم.

تقلبی زیاد

منتقدان نظریه تکامل دوست دارند ادعا کنند که تکامل گرایان بسیاری از یافته های جعلی را به عنوان مدرک ارائه می کنند. در واقع، واقعاً یک جعلی وجود دارد، یکی جمجمه معروف Piltdown است، اما این جعل بیش از نیم قرن پیش، در سال 1953، از بین رفت. از آن زمان، هیچ انسان شناس یا دیرینه شناس از جمجمه پیلتدان برای اثبات چیزی استفاده نکرده است. تکامل گرایان به اندازه کافی مطالب واقعی غیرقابل انکار دیگر دارند.

تکامل گرایان یافته های مجزا را به عنوان شواهد در نظر می گیرند

قدیمی ترین و مشهورترین آسترولوپیتک لوسی است که اسکلت آن در سال 1974 در دره رودخانه آواش در اتیوپی پیدا شد. لوسی هنوز محل اختلاف در اختلافات با تکامل گرایان است. منتقدان دوست دارند این واقعیت را "نشان دهند" که لوسی تنها آسترلوپیتک یافت شده است، و بنابراین صحبت جدی در مورد این نمایندگان انسان سانان جدی نیست.
در واقع، لوسی به سادگی یکی از اولین و مشهورترین یافته ها است. علاوه بر این، دانشمندان با داده های صدها حفاری Austrolopithecines از گونه های مختلف کار می کنند.

یوجین دوبوآ اعتراف کرد که یک گیبون غول پیکر پیدا کرده است

یکی از رایج ترین افسانه ها در مورد نظریه تکامل، داستانی است که یوجین دوبوآ (مشهور به حفاری پیتکانتروپوس) قبل از مرگش اعتراف کرد که در واقع یک گیبون غول پیکر را پیدا کرده است. به عنوان اثبات این تصور غلط، مقاله ای در مجله نیچر مربوط به سال 1935 در اینترنت ذکر شده است. در واقع، هیچ شناختی از دوبوا در این مجله وجود ندارد و پس از کشف دوبوا، بقایای بیش از 250 نفر از Pithecanthropus در جنوب اروپا، جاوه، آسیا و آفریقا یافت شد که هیچ ارتباطی با "گیبون های غول پیکر" افسانه ای نداشتند. "

داروین می گوید: "انسان از نسل میمون است."

ارسطو توجه خود را به شباهت‌های انسان و میمون جلب کرد. در قرن 4 ق.م. ه. وی نوشت: «برخی از حیوانات دارای خواص انسان و چهارپا هستند، مانند پیفیکو، کبوس و کینوسفالوس...».

اجازه دهید توضیح دهیم: پیفیکوس یا پیتکوس یک میمون بدون دم است، کبوس یک میمون است، کینوکفالو یک میمون سر سگ است - احتمالاً یک بابون.

این ایده که جد انسان یک میمون باستانی است نیم قرن قبل از داروین توسط ژان باپتیست لامارک، نویسنده اولین نظریه کامل تکامل در کتاب خود "فلسفه جانورشناسی" که در سال 1809 منتشر شد، بیان شد.
داروین فوق العاده درست می گفت. بنابراین، من در مورد تکامل با استفاده از مثال هایی از کبوتر، فنچ، لاک پشت، خرس، زنبور عسل و گیاهان گلدار صحبت کردم.

مردم باستان به طور همزمان زندگی می کردند و از یکدیگر نشات نمی گرفتند

به عنوان استدلالی برای این ادعا، منتقدان مایلند به عنوان مثال به این واقعیت استناد کنند که یافته‌های مختلف بقایای هومو هابیلیس به بین 2.3 میلیون تا 1.5 میلیون سال پیش باز می‌گردد و گونه Homo ergaster که گمان می‌رود نزول داشته باشد. از هومو هابیلیس، 1.8 میلیون سال پیش ظاهر شد. بنابراین، طول عمر این گونه ها تا حدی همپوشانی دارد.

کلمات آشنا، نه؟! چند وقت یکبار چنین استدلال عجیب و غریبی را می شنوید، به نظر من، علیه تصویر علمی جهان. راستش، این بحث برای بحث در مورد دیدگاه های مذهبی، ترجیحات شخصی، فلسفه آشپزخانه مناسب است. می توانید دگم عصمت پاپ را به یاد بیاورید که طبق آن این مرد به سادگی نمی تواند اشتباه کند و همه سخنان او حقیقت مطلق و غیرقابل انکار است. اما علم قواعد خاص خود را دارد و هر سخنی از برجسته‌ترین چهره‌ها هم ارزش یک پنی را ندارد، اگر هیچ پایه محکمی در پشت آن وجود نداشته باشد.

و بنابراین، اصلاً مهم نیست که چارلز داروین نظریه خود را رها کرده یا نه: این نظریه قدرت اثباتی خود را از دست نمی دهد. ضمناً توجه دارم که داستان کناره گیری او توسط خانم هوپ خاصی ساخته شده است که طبیعتاً بسیار با تقوا است و فرزندان چارلز داروین کاملاً این واقعیت را انکار می کنند. خب، هیچ مدرک دیگری برای این افسانه وجود ندارد.

نظریه داروین، قانون اهم، قانون بویل-ماریوت، معادله واندروالس، زنجیره مارکوف و غیره - همه اینها نظرات یا حدس و گمان های مردان محترم و دانا نیستند، که ما سخنان آنها را به دلیل احترام، شایستگی های گذشته یا به آنها بدیهی می دانیم. رگالیا

ذکر نام یک شخص خاص، ادای احترام به کسانی است که اولین کسانی بودند که به درک، تدوین، جمع آوری شواهد لازم و ارائه نظریه خود به عموم مردم پرداختند. وقتی از نظریه داروین صحبت می کنیم، منظور ما یک دیدگاه علمی مبتنی بر مشکل منشأ گونه ها است، نه توسل به اختیارات یک فرد خاص. اگر آلفرد والاس کمی زودتر کار خود را شروع می کرد، شاید در مورد نظریه والاس صحبت می کردیم که ماهیت آن تغییر نمی کند (والاس آلفرد راسل یک طبیعت شناس انگلیسی است که به طور همزمان و مستقل از چارلز داروین به این ایده رسید. انتخاب طبیعی و نقش آن در تکامل).

خلقت گرایان که به مراجع دانا و مقتدر معتقدند، می کوشند این ترفند منطقی را به ما تحمیل کنند. استدلال به مرجعیت یک اشتباه رایج است که اصل آن به این برمی گردد که ما نظر کسی را صحیح می دانیم و مورد تردید قرار نمی گیریم صرفاً به این دلیل که این شخص قبلاً احترام ما را مثلاً با علم خود به دست آورده است.

موارد زیادی در تاریخ علم وجود دارد که نظر معتبر دانشمندان برجسته، مبنای کافی برای تشخیص صحیح عقاید آنها نیست. لینوس پاولینگ، شیمیدان و کریستالوگراف برجسته، برنده دو جایزه نوبل، نمونه بارز این موضوع است. او جایزه نوبل شیمی را «به‌خاطر تحقیقاتش در مورد ماهیت پیوندهای شیمیایی و کاربرد آن در تعیین ساختار ترکیبات» با پیشنهاد و اثبات اینکه زنجیره‌های آمینو اسیدهای موجود در پروتئین به شکل مارپیچ پیچ خورده است، دریافت کرد.

در اواسط قرن بیستم، دانشمندان سعی کردند بفهمند ساختار DNA چگونه کار می کند: بنابراین لینوس پاولینگ مقاله ای نوشت که در آن استدلال کرد که DNA شکل یک مارپیچ سه گانه دارد، اما در اینجا جامعه علمی مردد، تردید کرد و انجام داد. مخالف. تنها دلیل این است که این شیمیدان برجسته شواهد لازم برای فرض خود را نداشت.

اما واتسون و کریک آنها را پیدا کردند: DNA، همانطور که می دانیم، معلوم شد که یک مارپیچ دوگانه است. و باز هم، نظریه آنها توسط همکارانشان از هیچ جا پذیرفته نشد: دانش تثبیت شده، آخرین اکتشافات در مورد موضوعات مشابه (به عنوان مثال، در مورد ساختار مارپیچ پروتئین ها)، دستاوردهای پیشینیان (تحقیق توسط Chargaff، Wilkins و Franklin)، یک اشعه ایکس از مولکول DNA روزالین فرانکلین، که داده هایش نسبت نوکلئوتیدها در DNA را با نتایج مطالعات شیمیایی مقایسه کردند (قوانین Chargaff) - و voila، یک کشف علمی درخشان آماده شد. و سپس مدلی از توپ، مقوا و سیم ساخته شد - و اصلاً برای زیبایی نبود: برای نمایش بصری ساختار DNA و فرآیندهایی که با آن اتفاق می‌افتند (به عنوان مثال، همانندسازی) لازم بود.

ما باید به یاد داشته باشیم که مردم اشتباه می کنند، حتی دانشمندان، حتی برندگان جایزه نوبل. دیگر این که اهل علم همیشه به دنبال اثبات سخنان خود، نظری و تجربی هستند. و سپس همه این استدلال ها برای قدرت در جامعه علمی آزمایش می شوند. و نباید اسرار، فن آوری های فوق محرمانه، آزمایش های منحصر به فرد وجود داشته باشد - اگر کاشف نتیجه ای داشته باشد، می توان تمام جزئیات کار انجام شده را به طور کامل مطالعه کرد و این نتیجه نیز باید توسط کسانی که تصمیم گرفتند به دست آید. آزمایش را تکرار کنید اگر این امکان پذیر نیست، پس چیزی در اینجا اشتباه است. (از این پس، متن توسط من، Wild_Katze، به عنوان اطلاعات بسیار مهم برجسته می شود) شعبده بازها می توانند اسرار داشته باشند، علم باید شفاف باشد.

به عنوان مثال، آزمایش میلر برای بازآفرینی شرایط زمین باستان بارها تکرار شد و در نتیجه همیشه می‌توان اسیدهای آمینه را از مواد معدنی به دست آورد که نشان‌دهنده امکان زیست‌زایی است. اما آزمایشی که توسط گروهی به سرپرستی سرالینی انجام شد و نشان داد موش هایی که از ذرت تراریخته تغذیه شده بودند مستعد ابتلا به تومورها، نارسایی کلیه و کبد هستند، کیفیت پایینی در نظر گرفته شد. بررسی‌های مستقل متعدد نشان داده‌اند که همه چیز در کار اشتباه است: طراحی تجربی، تجزیه و تحلیل نتایج و نتیجه‌گیری. جامعه علمی هیستری در مورد خطرات تراریخته ها را موجه نمی دانست، اما اظهارات غیرمستند کافی بود تا مردم عادی شروع به ترس از غذای وحشتناک کنند.

در دنیای دیوانه ما، جایی که بسیاری از ایده های علمی اما بی اساس وجود دارد که مردم دوست دارند در مورد آنها حدس بزنند، شما باید بتوانید با اطلاعات کار کنید، گندم را از کاه جدا کنید. نظرات متفاوت است: این یک چیز است که به سادگی بر اساس حدس ها، حدس ها و پیش داوری ها یک فرضیه بسازید. این دیگری است که در مورد هر موضوعی دیدگاهی مستدل و مستند داشته باشیم؛ اهمیت آنها را نمی توان یکسان دانست. مهم نیست چه کسی این نظریه را ساخته است. مهم این است که چه پایه ای دارد.