4 مرحله پذیرش مراحل پذیرش امر اجتناب ناپذیر در روانشناسی

یک روانشناس آمریکایی، بر اساس تحقیقات شخصی، نظریه "5 مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر" را ارائه کرد. الیزابت کوبلر راس در کتاب خود در مورد مرگ و مردن (1969) آن را توصیف کرد. در ابتدا این نظریه به موضوع خروج عزیزان مربوط می شد و نشان دهنده تقسیم حالت یک فرد سوگوار به دوره ها بود.

اثربخشی این مفهوم مستلزم تغییر هدف اصلی آن بسته به موقعیت های مختلف زندگی دشوار است. آنها می توانند موارد زیر باشند: طلاق، بیماری، جراحت، خسارت مادی و غیره.

مرحله اول که با انکار مشخص می شود

اگر فردی از بیماری خود یا بیماری جدی افراد نزدیک خود مطلع شود، حالت شوک به دنبال دارد. اطلاعات دشوار و غیرمنتظره است، بنابراین انکار رخ می دهد. فرد معتقد است که چنین اتفاقی ممکن است برای او رخ نداده باشد و حاضر نیست دخالت او را باور کند. او سعی می کند خود را از موقعیت منزوی کند، وانمود کند که همه چیز عادی است، و همچنین خود را کنار می کشد و از صحبت در مورد مشکل خودداری می کند. اینها نشانه های مرحله اول از 5 مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر است.

چنین رفتاری ممکن است آگاهانه باشد یا نباشد، اما ناشی از عدم ایمان به فاجعه ای است که رخ داده است. فرد درگیر حداکثر سرکوب تجربیات و احساسات خود است. و زمانی که دیگر مهار آنها ممکن نباشد، وارد مرحله بعدی غم و اندوه می شود.

مرحله دوم: خشم

شخص از اینکه سرنوشتش ظالمانه و ناعادلانه است عصبانی است: می تواند از خود، اطرافیان و وضعیت فعلی در بازنمایی انتزاعی آن عصبانی باشد. بسیار مهم است که با ملایمت و صبر با او رفتار کنید، زیرا علت چنین رفتاری غم و اندوه است. مرحله 5 مرحله ای پذیرش امر اجتناب ناپذیر.

روانشناسی انسان عبارت است از آگاهی و درک تدریجی از موقعیت که با فرسودگی استتار و تکرار درد همراه است. او احساس نمی کند که برای آنچه اتفاق افتاده است آماده است، بنابراین عصبانی می شود: از افراد دیگر، از اشیاء اطرافش، اعضای خانواده، دوستان، خدا، فعالیت هایش عصبانی می شود. در واقع قربانی شرایط درک بی گناهی دیگران را دارد، اما کنار آمدن با این موضوع غیرممکن می شود. غم و اندوه یک فرآیند کاملاً شخصی است و برای هر فردی به صورت فردی رخ می دهد.

مرحله سوم

مشخصه این دوره ماندن در یک امید ساده لوحانه و ناامیدانه است که همه مشکلات ناپدید می شوند و زندگی دوباره همان می شود. اگر این تجربیات با قطع رابطه همراه باشد، پس ماندن در این مرحله به تلاش برای توافق با شریک سابق، به درخواست برای آخرین فرصت یا دوستی خلاصه می شود.

فرد برای تحت کنترل گرفتن اوضاع تلاش های بی اراده ای انجام می دهد. به عبارت «اگر ما...» می رسد:

- ... به متخصص دیگری منتقل شدند.

- ... ما آنجا نرفتیم؛

- ... انجام داد؛

- ... به توصیه یکی از دوستان و غیره.

قابل توجه میل به معامله با قدرت های بالاتر و همچنین وعده و توبه به نام گسترش امر اجتناب ناپذیر است. ممکن است شخصی شروع به جستجوی نشانه های سرنوشت کند و به شگون باور کند. به عنوان مثال، اگر آرزویی کنید، هر صفحه ای از کتاب را باز کنید و بدون نگاه کردن، به یک کلمه دلخواه اشاره کنید که مثبت است، آن وقت مشکلات خود به خود برطرف می شوند.

افسردگی - مرحله چهارم

فرد در حالت ناامیدی کامل قرار دارد، زیرا از قبل بیهودگی تلاش های صرف شده برای تغییر وضعیت را درک می کند. او تسلیم می شود، زندگی معنای خود را از دست می دهد، همه انتظارات به ناامیدی تبدیل می شود.

در صورت از دست دادن، دو نوع افسردگی رخ می دهد:

1. حسرت و اندوهی که همراه با ماتم است. اگر فردی در نزدیکی شما باشد که بتواند از شما حمایت کند، تحمل این دوره آسان تر است.
2. آماده شدن برای رها کردن رویدادی که اتفاق افتاده یک فرآیند کاملاً فردی است. این دوره می تواند برای مدت بسیار طولانی کشیده شود و مشکلاتی را برای سلامتی و دیگران ایجاد کند.

مرحله چهارم از 5 مرحله پذیرش ناگزیر اینگونه پیش می رود.

پذیرش رویداد

در مرحله نهایی، فرد می تواند تسکین را تجربه کند. او اعتراف می کند که غم و اندوه در زندگی اش اتفاق افتاده است، می پذیرد که با آن کنار بیاید و راه خود را ادامه دهد. هر کسی مراحل خاص خود را دارد و این اتفاق می افتد که مراحل به ترتیب مشخص شده رخ نمی دهند. یک دوره معین ممکن است فقط نیم ساعت طول بکشد، به طور کامل ناپدید شود یا برای مدت بسیار طولانی روی آن کار شود. چنین چیزهایی صرفاً به صورت فردی اتفاق می افتد.

پذیرش آخرین مرحله، پایان عذاب و رنج است. ناگهانی بودن، درک غم و اندوه را بعداً دشوار می کند. اغلب اتفاق می افتد که قدرت پذیرش موقعیت کاملاً وجود ندارد. در این مورد، نیازی به نشان دادن شجاعت نیست، زیرا در نتیجه باید تسلیم سرنوشت و شرایط شوید، اجازه دهید همه چیز از خود بگذرد و آرامش پیدا کنید. هر فردی قادر به گذراندن هر پنج مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر نیست.

مرحله پنجم بسیار شخصی و ویژه است، زیرا هیچ کس جز خودش نمی تواند انسان را از رنج نجات دهد. افراد دیگر می توانند در یک دوره سخت حمایت کنند، اما احساسات و عواطف دیگران را به طور کامل درک نمی کنند.

5 مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر، تجربیات و تجربیاتی کاملاً شخصی است که شخصیت را متحول می کند: آن را بشکنید، برای همیشه در یکی از مراحل رها کنید یا آن را قوی تر کنید. شما نباید فرار کنید و از غم پنهان شوید، باید آن را بشناسید. توصیه می شود تصور کنید که چگونه در بدن جریان می یابد. نتیجه رفع انسداد، تسریع انتقال به آخرین سطح و روند بهبود است. این 5 مرحله از پذیرش امر اجتناب ناپذیر طراحی شده است تا به افرادی که در زندگی با سختی ها روبرو هستند نشان دهد که چه اتفاقی برای آنها می افتد.

در مواجهه با شرایط ناخوشایند، فرد احساسات مربوطه را تجربه می کند. در سوگ، دوره‌های زمانی مختلفی را صرف هر مرحله می‌کنیم و هر مرحله با شدت‌های متفاوتی رخ می‌دهد. پنج مرحله از دست دادن لزوماً به ترتیب خاصی رخ نمی دهد. ما اغلب قبل از رسیدن به پذیرش آرام تر از مرگ، بین مراحل حرکت می کنیم. به خیلی ها حتی زمان لازم برای رسیدن به این مرحله نهایی غم داده نمی شود.

به گفته الیزابت کوبلر راس، روانشناس آمریکایی، که بیماران در حال مرگ را مشاهده کرد، پنج مرحله برای پذیرش موقعیت وجود دارد:

1 نفی.شخص اطلاعاتی را که به زودی از دنیا می رود نمی پذیرد. او امیدوار است که اشتباهی رخ داده باشد یا در مورد چیز دیگری صحبت می کنند. اولین واکنش به مرگ، از دست دادن یا مرگ قریب الوقوع یکی از عزیزان، انکار واقعیت موقعیت است. مردم اغلب فکر می کنند: "این اتفاق نمی افتد، این نمی تواند باشد." این یک واکنش طبیعی به منطقی کردن احساسات طاقت فرسا است. این یک مکانیسم محافظ است که شوک فوری از دست دادن را بافر می کند. این پاسخی موقتی است که ما را از موج اول درد عبور می دهد.

2 فرد می فهمد که این موضوع مربوط به اوست و دیگران را به خاطر اتفاقی که افتاده سرزنش می کند. با فروکش کردن اثرات پنهانی رها شدن و انزوا، واقعیت و درد دوباره ظاهر می شوند. ما آماده نیستیم یک احساس قوی از ما منحرف می شود، هدایت می شود و به عنوان خشم بیان می شود. خشم می تواند متوجه اشیاء بی جان، غریبه ها، دوستان یا خانواده باشد.

خشم ممکن است متوجه عزیزان در حال مرگ یا فوت شده ما باشد. عقلاً می دانیم که نمی توان آدمی را سرزنش کرد. اما از نظر عاطفی، ممکن است از او به خاطر آزار رساندن به ما یا اینکه ما را رها کرده است دلخور شویم. ما نسبت به آن احساس گناه می کنیم، عصبانی می شویم و این ما را بیشتر عصبانی می کند. پزشکی که بیماری را تشخیص دهد و نتواند بیماری را درمان کند، می تواند به یک هدف آسان تبدیل شود.

متخصصان بهداشت و درمان هر روز با مرگ سروکار دارند. این باعث نمی شود که آنها از رنج بیماران خود یا کسانی که با آنها خشمگین هستند مصون بمانند. دریغ نکنید که از پزشک خود زمان بیشتری بخواهید و یا جزئیات بیماری عزیزتان را دوباره توضیح دهد. یک جلسه ویژه ترتیب دهید یا از او بخواهید در پایان روز با شما تماس بگیرد. برای سؤالات مربوط به تشخیص و درمان پزشکی پاسخ روشن بخواهید. درک کنید که چه گزینه هایی در دسترس شما هستند.

3 چانه زدن. بیماران پس از کمی آرام شدن سعی می کنند با پزشکان، سرنوشت، خدا و ... معامله کنند. یعنی سعی می کنند مرگ را به تاخیر بیندازند. پاسخ طبیعی به احساس درماندگی و آسیب پذیری اغلب نیاز به بازگرداندن کنترل است: اگر زودتر به دنبال کمک پزشکی بودیم. اگر به نظر پزشک دیگری گوش داده بودیم. اگر فقط با آنها بهتر رفتار می شد. مخفیانه، ممکن است با خدا معامله کنیم تا امر اجتناب ناپذیر را به تأخیر بیندازیم. این خط دفاعی متزلزل‌تر برای محافظت از ما در برابر واقعیت دردناک است.

4 افسردگی.بیماران با درک این موضوع که پزشکان برای زندگی زمان اختصاص داده اند و کاری نمی توان کرد، ناامید و افسرده می شوند. آنها بی تفاوتی را تجربه می کنند و علاقه خود را به زندگی از دست می دهند. دو نوع افسردگی با غم و اندوه مرتبط است.

اولینواکنشی به پیامدهای عملی مرتبط با ضرر است. این نوع افسردگی با غم و اندوه و پشیمانی غالب است. ما نگران هزینه ها و تشییع جنازه هستیم. ما می ترسیم که در غم خود زمان کمتری را با دیگرانی که به ما وابسته هستند سپری کرده باشیم. این مرحله را می توان با یک توضیح ساده ساده کرد. می توانیم از چند کلمه محبت آمیز استفاده کنیم.

دومیننوع افسردگی ظریف تر و از جهاتی شاید خصوصی تر است. این آمادگی آرام ما برای جدایی و خداحافظی با یک عزیز است. گاهی واقعا نیاز داریم که بغل شویم.

5 فرزندخواندگی.بیمار از افسردگی خارج می شود و خود را تسلیم امر اجتناب ناپذیر می کند. او شروع به بررسی زندگی خود می کند، در صورت امکان برخی چیزها را تکمیل می کند و با عزیزان خداحافظی می کند. این مرحله هدیه ای است که همه دریافت نمی کنند. مرگ ممکن است ناگهانی و غیرمنتظره باشد یا هرگز از خشم یا انکار فراتر نرویم. این مرحله با آرامش نسبی مشخص می شود.

مردم به طرق مختلف غمگین می شوند. برخی از افراد احساسات خود را پنهان می کنند، برخی دیگر غم و اندوه را عمیق تر تجربه می کنند و ممکن است گریه نکنند. هر فردی احساسات متفاوتی را تجربه خواهد کرد.

مراحل فوق در موقعیت های کمتر تراژیک نیز مشاهده می شود. انسان با هر منفی گرایی این مراحل را طی می کند، مگر اینکه قدرت تجربه کمتر باشد. افراد لزوماً مراحل را به ترتیب دقیق طی نمی کنند.

کلید درک مراحل این نیست که احساس کنید باید هر مرحله را به ترتیب دقیق طی کنید. در عوض، مفیدتر است که به آنها به عنوان یک راهنما در روند سوگواری نگاه کنید، که به شما کمک می کند وضعیت خود، خودتان را درک کنید.

نمونه هایی از موارد اجتناب ناپذیر عبارتند از مرگ عزیزان، تشخیص مرگبار برای یک فرد، یا سایر رویدادهای غم انگیز در زندگی که باعث ترس و عصبانیت می شود. هشیاری قربانی مکانیسم واکنشی را در قالب زنجیره ای از واکنش ها برای کنار آمدن با این موقعیت ها و پذیرش آنها ایجاد می کند. این شامل چندین مرحله است که با هم نشان دهنده یک الگوی رفتاری برای فردی است که با چیزی اجتناب ناپذیر مواجه است.

نمایش همه

مراحل پذیرش

در سال 1969، پزشک الیزابت کوبلر راس کتابی به نام «درباره مرگ و مردن» منتشر کرد که در آن پنج مرحله غم و اندوه را بر اساس مشاهدات روزانه خود از افرادی که مدت زیادی برای زندگی نداشتند، شرح داد.

این الگوی رفتاری را نه تنها می توان به مرگ یا تشخیص نسبت داد. این برای هر تغییری که در زندگی رخ می دهد قابل اجرا است: شکست در کار (کاهش یا اخراج)، مالی (ورشکستگی)، در روابط شخصی (طلاق، خیانت). یک فرد به همه این رویدادها با یک مدل رفتاری خاص واکنش نشان می دهد که شامل مراحل زیر است:

• نفی
• خشم؛
• چانه زدن؛
• افسردگی؛
• فرزندخواندگی.

همه این مراحل لزوماً به ترتیب دقیق به دنبال یکدیگر نیستند؛ برخی ممکن است غایب باشند، فرد دوباره به دیگران برگردد و در برخی موارد ممکن است گیر کند. آنها می توانند برای دوره های زمانی مختلف دوام بیاورند.



نفی

مرحله اول انکار است. با آن، فرد به تغییرات اعتقاد ندارد، او فکر می کند که این اتفاق برای او نمی افتد. انکار می تواند از چند دقیقه تا چندین سال طول بکشد. خطرناک است زیرا فرد می تواند از واقعیت "فرار" کند و در این مرحله بماند.

به عنوان مثال، بیماری که تشخیص کشنده داده است، اما به آن اعتقاد ندارد و به گمان اینکه با شخص دیگری اشتباه گرفته شده است، تقاضای تکرار آزمایش می کند. دختری که معشوق او را ترک کرد ممکن است فکر کند که این موقتی است ، آن مرد فقط تصمیم گرفت استراحت کند و به زودی برمی گردد.



خشم

مرحله بعدی پذیرش امر اجتناب ناپذیر در پرخاشگری بیمار بیان می شود. غالباً به سمت شیئی که باعث رویداد شده است هدایت می شود. خشم می تواند متوجه همه اطرافیانش شود: دکتری که به او تشخیص مرگبار داد، رئیسی که او را اخراج کرد، همسری که او را ترک کرد یا سایر افراد سالم اگر بیمار باشد. فرد متوجه نمی شود که چرا این اتفاق برای او افتاده است و آن را ناعادلانه می داند.

این مرحله گاه با طغیان واقعی پرخاشگری و طغیان آشکار خشم همراه است. اما محدود کردن آنها توصیه نمی شود، زیرا این مملو از عواقب جدی برای روان است.بهتر است خشم را به جهت دیگری تبدیل کنید، به عنوان مثال انجام تمرینات بدنی در باشگاه.



چانه زدن

انسان با قرار گرفتن در این مرحله به هر طریق ممکن سعی می کند امر اجتناب ناپذیر را به تعویق بیندازد. او امیدوار است که هنوز می توان همه چیز را تغییر داد، در صورت فداکاری ها می توان راهی برای خروج از وضعیت پیدا کرد.

به عنوان مثال، کارمندی که در صورت اخراج، شروع به اضافه کاری می کند. یا بیماری که به او تشخیص وحشتناک داده شده است، سبک زندگی سالمی را پیش می برد و کارهای نیک انجام می دهد، به این امید که این امر به او کمک کند تا امر اجتناب ناپذیر را به تعویق بیندازد. اگر این تلاش ها به ثمر نرسد، فرد دچار افسردگی می شود.

زندگی هر فرد نه تنها از شادی و لحظات شاد، بلکه از حوادث غم انگیز، ناامیدی ها، بیماری ها و از دست دادن ها نیز تشکیل شده است. برای پذیرش هر چیزی که اتفاق می افتد، باید به اندازه کافی موقعیت را ببینید و درک کنید. در روانشناسی 5 مرحله برای پذیرش امر اجتناب ناپذیر وجود دارد که هرکس دوره سختی را در زندگی تجربه می کند آن را پشت سر می گذارد.

این مراحل توسط الیزابت کوبلر راس روانشناس آمریکایی که از کودکی به موضوع مرگ علاقه داشت و به دنبال راه درست برای مردن بود، توسعه یافت. متعاقباً، او زمان زیادی را با افراد در حال مرگ سپری کرد، از نظر روانی به آنها کمک کرد، به اعترافات آنها گوش داد و غیره. او در سال 1969 کتابی درباره مرگ و مردن نوشت که در کشورش به پرفروش ترین کتاب تبدیل شد و خوانندگان از آن با پنج مرحله پذیرش مرگ و همچنین سایر رویدادهای اجتناب ناپذیر و وحشتناک زندگی آشنا شدند. علاوه بر این، آنها نه تنها به فردی که در حال مرگ است یا در شرایط دشواری قرار دارد، بلکه به عزیزان او نیز مربوط می شود که این وضعیت را با او تجربه می کنند.

5 مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر

این شامل:

1. نفی. فرد از باور کردن اینکه این اتفاق برایش می افتد امتناع می ورزد و امیدوار است که این رویای وحشتناک روزی پایان یابد. اگر از تشخیص کشنده صحبت می کنیم، آن را اشتباه می داند و به دنبال کلینیک ها و پزشکان دیگر می گردد تا آن را رد کنند. بستگان در همه چیز از فرد مبتلا حمایت می کنند، زیرا آنها همچنین از باور به پایان اجتناب ناپذیر خودداری می کنند. اغلب آنها فقط وقت خود را تلف می کنند، درمان بسیار مورد نیاز را به تعویق می اندازند و به فالگیرها، روانشناسان، درمان شدن توسط گیاهان دارویی و غیره می پردازند. مغز یک فرد بیمار نمی تواند اطلاعاتی در مورد اجتناب ناپذیر بودن پایان زندگی درک کند.
2. خشم. در مرحله دوم پذیرش امر اجتناب ناپذیر، انسان دچار کینه سوزی و ترحم از خود می شود. برخی از مردم فقط عصبانی می شوند و مدام می پرسند: «چرا من؟ چرا این اتفاق برای من افتاد؟ بستگان و سایرین، به ویژه پزشکان، بدترین دشمنان می شوند که نمی خواهند بفهمند، نمی خواهند درمان کنند، نمی خواهند گوش دهند و غیره. در این مرحله است که انسان می تواند با همه اقوام خود دعوا کند و برود از پزشکان شکایت بنویسد. او از همه چیز آزرده می شود - خندیدن افراد سالم، کودکان و والدینی که به زندگی ادامه می دهند و مشکلات خود را که به او مربوط نیست حل می کنند.
3. معامله یا معامله. در 3 مرحله از 5 مرحله پذیرش امر اجتناب ناپذیر، شخص سعی می کند با خود خدا یا سایر قدرت های برتر به توافق برسد. در دعاهایش به او قول می دهد که در ازای سلامتی یا منفعت دیگری که برایش مهم است، بهبود یابد، این کار را انجام دهد یا آن کار را انجام دهد. در این دوره بود که بسیاری از مردم شروع به انجام کارهای خیریه می کنند، برای انجام کارهای خیر عجله می کنند و حداقل زمان کمی در این زندگی دارند. برخی از افراد نشانه های خاص خود را دارند، مثلاً اگر برگ درختی با طرف بالای آن به سمت پاهای شما بیفتد، مژده است و اگر به سمت پایین بیفتد، خبر بد است.
4. افسردگی. در مرحله 4 پذیرش امر اجتناب ناپذیر، فرد در آن قرار می گیرد. او تسلیم می شود، بی تفاوتی و بی تفاوتی نسبت به همه چیز ظاهر می شود. فرد معنای زندگی را از دست می دهد و ممکن است اقدام به خودکشی کند. نزدیکان شما نیز از جنگیدن خسته می شوند، اگرچه ممکن است آن را نشان ندهند.
5. فرزندخواندگی. در مرحله آخر انسان با امر اجتناب ناپذیر کنار می آید و آن را می پذیرد. بیماران لاعلاج با آرامش منتظر پایان هستند و حتی برای مرگ عاجل دعا می کنند. آنها شروع به طلب بخشش از عزیزان خود می کنند و متوجه می شوند که پایان نزدیک است. در مورد حوادث غم انگیز دیگر که مربوط به مرگ نیست، زندگی به روال معمول خود باز می گردد. بستگان نیز آرام می شوند و متوجه می شوند که هیچ چیز قابل تغییر نیست و هر کاری که می شد قبلا انجام شده است.

باید گفت که همه مراحل به این ترتیب اتفاق نمی افتد. توالی آنها ممکن است متفاوت باشد و مدت زمان بستگی به ثبات ذهنی دارد.