Sveti budale Sveti Vasilije. Blaženi Vasilije, bezumniče zaboga, moskovski čudotvorac

Ljudi koji su se namjerno predstavljali kao ludi radi duhovnog usavršavanja i propovijedanja dobrote i poniznosti živjeli su i u Evropi i u Rusiji. Zvali su ih sveti ludi ili blaženi. Jedan od njih bio je Vasilij Nogoj, koji je živeo u Moskvi krajem 15. - početkom 16. veka.

Život blaženog

Blaženi Vasilije je proživeo dug život, od kojih se najvećim delom trudio da uputi ljude na put prave vere i pobožnog života.

Blaženi Vasilije Moskovski

Rođenje i adolescencija

U decembru 1469. godine, jednostavna seljanka po imenu Ana molila se na stepenicama crkve Bogojavljenja u selu Elokhovo u blizini Moskve. Molila je Majku Božju za uspješno oslobađanje od tereta i zdravlje djeteta. Molitva je uslišana - žena je rodila sina. Ovaj događaj se dogodio ovdje, na stepenicama hrama.

Žitija ostalih pravoslavnih svetaca:

Dječak, po imenu Vasilij, odrastao je kao ljubazno i ​​simpatično dijete. Njegova porodica je vodila pobožan, pravedan način života. Kada je dječak odrastao, roditelji su mu dali nauk kod obućara. Vrijedan i poslušan mladić mogao je postići veliki uspjeh u obućarskom poslu, da nije bilo čudesnog incidenta.

Jedan bogati trgovac došao je u obućarsku radionicu i zamolio ga da mu napravi par jakih čizama. Mladić Vasilij, čuvši trgovčevu molbu, jako se uznemiri i zaplaka. Obućaru, zbunjen ponašanjem pomoćnika, šegrt je odgovorio da bogataš neće imati vremena da obuče naručene cipele, jer će umrijeti za nekoliko dana. Kada se mladićevo predviđanje obistinilo, majstor je shvatio da mu težak mladić pomaže u radionici.

Nakon ovog incidenta, Vasilij je odlučio krenuti putem gluposti i otišao u Moskvu. Zimi i ljeti blaženi Vasilije je ostajao gol, na tijelu je nosio samo lance. Svi su se građani rugali i ismijavali čudnog momka, ali su ga ubrzo prepoznali kao Božjeg čovjeka koji se pretvarao da je lud radi činjenja dobra i propovijedanja zapovijesti Gospodnjih.

Životna čuda

Za obične građane, postupci blaženog Vasilija bili su neshvatljivi. Njihovo značenje otkriva se tek nakon razgovora sa ludom ili nakon nekog vremena. Podaci o mnogim delima ovog svetog čoveka stigli su do našeg vremena:

Proročanstva i epifanije

Gospod je blaženom Vasiliju dao dar uvida i predviđanja. Svetac je predvidio mnoge nevolje, od kojih je mnoge mogao zaštititi.

Godine 1521. Sveti Vasilije se molio na stepenicama za spas ruskih zemalja od invazije tatarskih trupa. Tokom molitve, imao je viziju plamena koji je izlazio iz prozora katedrale. Počeo je da se moli sa još većim žarom, i strašna slika je nestala. Ubrzo su Tatari zaustavljeni i protjerani iz Rusije.

Dan prije izbijanja velikog požara koji je uništio veći dio prijestonice, blaženopočivši je prolio gorke suze na pragu crkve Uzvišenja manastira, iz koje je počela strašna nesreća.

Ostali članci o pravoslavlju:

Blaženi je pomogao u gašenju još jednog požara koji se dogodio u Novgorodu. Tog dana u Moskvi Vasilija je car pozvao na gozbu, koji je poštovao i voleo svetog luda. Za vreme gozbe vladar je primetio da je blaženi tri puta prolio vino kroz prozor. Objašnjavajući svoj postupak, rekao je da gasi Novgorod. Ubrzo su Novgorodci stigli u prestonicu, pričajući o požaru koji je sprečio potpuno gol čovek. Vidjevši blaženog Vasilija, ukazali su na njega kao na spasitelja drevnog grada.

Ikona Svetog Vasilija

Car Ivan Grozni ga je poštovao i bojao se. Jednog dana Vasilij mu je zamerio da su mu, dok je telom bio prisutan u katedrali, duša i duša na Vrapčevim brdima, gde su se gradile nove kraljevske odaje.

Znajući za dar pronicljivosti Svetog Vasilija, mnogi su mu prilazili za pomoć i savjet.

Trgovac koji je gradio crkvu došao je kod blaženog po savjet. Nije mogao da završi gradnju, jer je kupola zgrade iz nepoznatog razloga tri puta uništavana. Vasilij mu je savjetovao da ode u Kijev i tamo nađe siromaha po imenu Ivan. Učinivši to, trgovac je vidio da jadnik ljulja praznu kolijevku u znak poštovanja prema svojoj majci. Bogati građanin Moskve shvatio je da neće moći da dovrši crkvu sve dok ne zatraži oproštaj od roditelja kojeg je izbacio iz kuće. Majka je oprostila trgovcu i hram je ubrzo završen.

Završetak zemaljskog putovanja

Uprkos svom asketskom načinu života punom nedaća, Sveti blaženi Vasilije je doživeo 88. godinu. U posljednjim zemaljskim danima posjetio ga je car Ivan, kojemu je stariji rekao da je njegov sin Fedor predodređen da upravlja državom.

Moskovski jurodivac umro je 2 (15) avgusta 1557. godine. Kovčeg sa njegovim tijelom su do grobnice odnijeli car i plemeniti bojari, a sahranu je vodio mitropolit Makarije. Svetac je sahranjen na groblju kod Trojice. Ubrzo je na ovom mjestu podignuta Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije.

Kanonizacija i poštovanje

Još za njegovog života mnogi su svetog Vasilija prepoznali kao svetog čovjeka. Na dan njegove sahrane otkriveno je čudo ozdravljenja velikog broja bolesnika. Godine 1588. moskovski sveti bezumni je kanonizovan. Iste godine dograđen je Pokrovskoj katedrali, koja se nalazi iznad mjesta njegovog sahranjivanja, a koja je bila prekrivena srebrnim svetištem.

Bitan! Dan sećanja na Svetog Vasilija - 2. (15.) avgust - ustanovio je patrijarh Jov. Na današnji dan, do 1917. godine, parastos je održavala Moskovska patrijaršija u prisustvu ruskih vladara. Godišnji patrijaršijski moleban na Vasiljevdan nastavljen je 15. avgusta 1991. godine.

Život Svetog Vasilija primjer je odricanja od ovozemaljskih dobara zarad postizanja duhovnog savršenstva. Ljudi oko njega su poštovali i slušali njegove reči, uprkos očiglednom ludilu i ponašanju koje im je bilo neshvatljivo.

Život blaženog Vasilija Moskovskog, Hrista bezumnog

U mojim objavama više puta je bljesnula slikovita slika katedrale Vasilija Vasilija na Crvenom trgu. Pod tim imenom hram je poznat, ali se gotovo više ne pamti činjenica da se prvobitno zvao Crkva Pokrova na opkopu. Ali ne znaju svi ko je bio Sveti Vasilije Blaženi, za čije se ime ispostavilo da je zauvijek povezano sa slavnom građevinom.

Sveti Vasilije Blaženi i carević Dmitrij Uglički

Sveti bezumni Vasilij, „čovek Božiji“, nadimak Blaženi, bio je dobro poznata i voljena osoba u glavnom gradu Moskvi za vreme vladavine Vasilija III i vladavine njegovog sina Ivana Groznog. Budale su u Rusiji uglavnom uvijek bile poštovane, iako se ni sami nisu bojali uvreda ili ismijavanja. Suština gluposti je potpuno odbacivanje svih svjetskih vrijednosti i namjerni pokušaj da se ispadne lud kako bi se navukao prijekor. Vjerovalo se da prkosne radnje pomažu ljudima da se prenesu volja Božja, a svete budale, bez obzira na to kakvim lišenjima su podvrgnute, stalno su pod zaštitom viših sila. Osnova gluposti bile su riječi apostola Pavla: „ Mi smo budale za Hrista, a vi ste mudri u Hristu; Mi smo slabi, ali ti si jak; vi ste u slavi, a mi smo u sramoti. I dan danas trpimo glad i žeđ i golotinju i batine, lutamo i trudimo se, radeći svojim rukama. Oni nas kleveću, mi blagosiljamo; oni nas progone, mi trpimo...»
U svim vremenima bilo je vrlo malo pravih svetih podvižnika koji su krenuli na put bezumlja. Pravoslavna crkva poštuje samo trideset i sedam svetih jurodiva, koji su se kroz svoju istoriju proslavili svojim podvizima i „Božjim delima Hrista radi“. A jedan od najpoznatijih svetih jurodiva i vidovnjaka bio je Sveti Vasilije Blaženi.

Vasilij je rođen u prigradskom selu Elokhov. Sada je ovo mjesto, poznato po svojoj katedrali, dio "stare Moskve". U petnaestom veku, Elokhovska crkva, ne tako veličanstvena, ali skromna, drvena, takođe je bila dobro poznata vernicima. Vasilij je rođen na njenom trijemu - njegova majka, budući da je trudna, došla je da se pomoli da porođaj bude siguran i brz. I tako se dogodilo. Žena je, a da nije stigla ni da izađe iz crkve, rodila dečaka. Tačan datum rođenja hrišćanskog askete je godinama izbrisan iz ljudskog pamćenja (istraživači otprilike procenjuju 1468. ili 1469. godinu). Dar proroštva manifestirao se u Vasiliju od djetinjstva, ali dječakova predviđanja ponekad su poprimila tako tajanstveni oblik da je njihovo značenje bilo razotkriveno tek nakon što su se obistinila. Tada ništa nije nagoveštavalo asketski put ovog čoveka - njegovi roditelji, religiozni, ali siromašni ljudi, zacrtali su najobičniju budućnost svom sinu. Vasilij je, dok je još bio dječak, raspoređen kao šegrt u obućarsku radnju. Mnogi takvi dječaci živjeli su u zanatskim radionicama kao jeftine sluge - samo za zdjelu kaše i komad kruha - u nadi da će od vlasnika naučiti osnove zanata.
Jednog dana u prodavnicu obuće u kojoj je služio Vasilij ušao je bogati trgovac. Želio je da naruči nove čizme za sebe. Čini se da je situacija sasvim obična. Ali ponašanje dječaka šegrta koji je upoznao profitabilnu mušteriju iznenadilo je sve. Vasilij se isprva nasmejao, ali se ubrzo njegov smeh pretvorio u suze, a dečak je počeo gorko da jeca, plašeći se čak i da pogleda u lice pridošlice.
-Šta plačeš, Vasja? - pitali su dječaka i vlasnik i mušterija.
„Došao je da naruči sebi pogrebne čizme“, šapnuo je Vasilij, pokazujući na trgovca.
Samo je pljunuo od frustracije - gadni dječak je uhvaćen, kako glupo krekeće Bog zna šta. Zamislite opšte iznenađenje kada je trgovac zapravo iznenada umro nekoliko dana kasnije...
Sazrevši, Vasilij je shvatio da obućarstvo nije za njega. Ova stvar ga nije zanimala. Sa šesnaest godina napustio je radnju svog gospodara i postao prosjak skitnica. Ne može svaka osoba, otrgnuvši se od svojih korijena, pronaći sebe u novom životu. Ali Vasilij, odbacivši svaku taštinu, posvetio je svoj život Bogu, našao radost u tome i postao jedan od onih kojima su posvećeni redovi Svetog pisma: blaženi siromašni duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko... Bez zaklona i stalnog zaklona, ​​nag zimi i leti, samo u lancima, on je ostvario ono što hrišćani nazivaju podvigom bezumlja. Dar proroštva, koji je već bio svojstven Vasiliju, doslovno je procvjetao u gluposti - njegove alegorijske fraze su se ispostavile pune dubokog značenja, sve što je obećao ili predvidio se ostvarilo. Ljudi u Moskvi su počeli da slušaju njegove misteriozne reči i da izbliza posmatraju njegove čudne postupke.

Desilo se da je Vasilij, prilazeći kući čoveka poznatog po svojoj pobožnosti, iznenada bacio kamen na njegov prozor, a na kuću ozloglašenog grešnika, o čijem su se životu pričali i ogovarali, Vasilij je kleknuo, kao pred svetilište, i ljubio kamenje zidova. I kao da su se ljudima ponovo otvorile oči - velikaš i svetac, poput biblijskog fariseja, radi pobožna djela za predstavu, skrivajući iza sebe mračnu dušu, a gradski stanovnik, kojeg svi preziru, biva kažnjen samo zato što je glasina etiketirao ga; u stvari, trpi uvrede od ljudi bez ikakve krivice.
Sposobnost sagledavanja unutrašnje suštine predmeta pomogla je svetom Vasiliju da spasi Moskvu od strašnog bogohuljenja. Na Varvarki, na gradskim vratima, nalazila se kapijska ikona, koju je narod smatrao čudotvornom - lik Majke Božije. Svakodnevno se mnoštvo vjernika slijevalo u Varvarku da se pokloni svetom liku i zamoli Bogorodicu za pomoć i zagovor. Zamislite užas i ogorčenje ovih ljudi kada je sveta budala podigao kamen sa zemlje i bacio ga na ikonu uz nalet, razbivši staklo koje je od vremenskih prilika prekrivalo ikonu. Vernici su napali Vasilija i počeli da ga tuku "smrtnom borbom". Sveta budala je stoički prihvatila batine i samo je pitala: „Zagrebaćeš farbu“, pokazujući na ikonu.
Među gomilom ogorčenih hodočasnika bilo je i onih koji su mu povjerovali. Ispostavilo se da je na ikoni, ispod tankog sloja boje sa likom Majke Božije, bila skrivena „đavolja krigla“. Nepoznati neprijatelj natjerao je hodočasnike da se poklone prerušenoj slici đavola, a samo je sveti bezumni Vasilij uspio zaustaviti bogohulne molitve...

Kapija na Varvarki krajem 19. veka

U ljeto 1521. dogodilo se nešto što se u Moskvi smatralo pravim čudom. Ovaj događaj je bio vezan za ime svetog bezumnog Vasilija.
Počeo je usrdno i neumorno da se moli danonoćno u crkvama i prepunim mjestima za izbavljenje Moskve od tatarske invazije. Ali u to vrijeme tek je uspostavljen mir sa tatarskim hanovima - i Krimskim, Astrahanskim i Kazanskim... Istina, krimski kan Muhamed-Girej, poznat po svojoj mržnji prema ruskoj državi i želji da ponovo sastavi fragmente raspadnutu Zlatnu Hordu, urotu u Kazanu radi svrgavanja kana Šaha Alija (podržanog od Moskve) i ustoličenja njegovog brata Sahib-Gireja. Ali ova politička drama odvijala se daleko od moskovskih zidina. Niko nije očekivao nevolje.
Zamislite opšte iznenađenje kada se ispostavilo da je Muhamed-Girej, na čelu krimskih i kazanskih hordi, krenuo u pohod sa ciljem da zauzme Moskvu i neočekivano se sa svojom vojskom pojavio šezdeset milja od glavnog grada Rus'! Moskovski veliki knez Vasilij počeo je žurno da okuplja vojsku. Nije bilo tako lako, jer je u proljeće već sakupljeno šezdeset pet hiljada ratnika i poslano da čuvaju granice države na udaljenim ispostavama. Ljudski resursi u moskovskim zemljama nisu bili neograničeni. Praktično nije preostalo vremena za organizaciju odbrane - šta je šezdeset milja za brzu tatarsku konjicu? Stanovnici grada sa užasom su očekivali da će se napredni odredi Mukhamed-Gireya spremati da se pojave ispod zidina Kremlja. Ali iz nekog razloga, krimski kan je iznenada odustao od vlastitog plana. Ne ulazeći u bitku i ne pokušavajući da zauzme Moskvu, okrenuo je svoju vojsku i otišao, vodeći, međutim, sa sobom „bogataša“, odnosno zarobljenike zarobljene u ruskim selima duž rute. Ali glavni grad je tako spašen od invazije. Opšte mišljenje dalo je „autorstvo“ ovog čuda Svetom Vasiliju Blaženom, koji je počeo da traži nebesko zastupništvo mnogo pre nego što je opasnost od neprijateljskog napada na Moskvu postala očigledna.

Crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Ostrov kod Moskve je spomenik izbavljenja Moskve od invazije Mohameda Gireja.

Ivan Grozni, koji je kao dijete naslijedio svog oca, velikog kneza Vasilija Ivanoviča, na ruskom prijestolju 1533. godine, iskreno je vjerovao da je sveti Vasilije sposoban da učini čudo, i prema svetom jurodivu se odnosio s dubokim poštovanjem. Međutim, Ivan Vasiljevič, 1547. godine prvi od ruskih vladara koji se krunisao za kralja i proglasio se za cara sve Rusije, bio je kontroverzna osoba. Uzvišeno i osnovno su lako koegzistirali u njegovoj duši. Jedan od njegovih savremenika, bojarin koji je dobro poznavao Ivana Groznog, govorio je o njemu ovako: „Čovek divnog rasuđivanja, u nauci knjižne nastave, zadovoljan je i vrlo pričljiv, drzak prema miliciji (tj. tj. hrabar u vojnim poslovima) i zalaže se za svoju otadžbinu. Za svoje sluge, koje mu je Bog dao, on je okrutna srca, a za prolivanje krvi, za ubijanje, drzak je i neumoljiv; Uništi mnoge ljude od malih do velikih u svom kraljevstvu, i zarobi mnoge svoje gradove, i zatvori mnoge svete činove i uništi ih nemilosrdnom smrću, i oskrnavi mnoge druge stvari protiv svojih sluga, žena i djevojaka kroz blud. Isti car Ivan učinio je mnoga dobra, voleći vojsku velikaša i velikodušno ih zahtijevajući od blaga. Takav je car Ivan.”
Ivan se, zaista, nije odmah proslavio svojom izuzetnom okrutnošću i grubom naravom, zbog čega je dobio nadimak Grozni. Početak vladavine mladog vladara ulio je nadu u srca njegovih podanika da je period previranja u Rusiji završen i da će od sada na prijestolju sjediti dostojan čovjek, navijajući za svoju državu i svoj narod. Ivan je izvršio vojnu reformu, stvorivši regularnu vojsku Strelca i kozaka, osvojio Kazanj, a zatim je Astrakhan, spasivši Rusiju od redovnih napada Horde, podigao važnost pravoslavne crkve na novu visinu. I sam je bio duboko religiozan čovjek... sve dok ga unutrašnji slom nije natjerao da se prepusti grijesima.

Ivan IV, nadimak Grozni

U tradicijama pravoslavlja je da se prema svetim bezumnicima, strancima i drugim ljudima Božjim odnosimo sa milosrđem i velikim poštovanjem. Pozivani su u domove, i siromašni i bogati, traženi su da jedu, odmore se i pomole za vlasnike i njihovu djecu – vjerovalo se da će s njima u porodicu doći milost Božja, a njihove molitve će vjerovatnije stići do neba. Ivan Vasiljevič nije bio izuzetak - sveti Vasilije Blaženi, sveti jurodivi (koji je dostigao vrlo ugledne godine kada je mladi vladar postao muževan), pozvan je u kraljevske dvore, gdje je Ivan rado razgovarao s njim i posadio ga u trpeza na gozbama među uglednim ljudima.
Na jednoj od ovih gozbi dogodio se incident koji je uvjerio vladara u proročki dar svete lude. Sam Ivan Vasiljevič doneo je Vasiliju, kao dragom gostu, šolju vina. S poštovanjem prihvativši šolju, on je, umesto da popije, iznenada poprskao vino na pod. Car je, pokazavši retko strpljenje, opet predao čašu svetoj budali, a vino je opet završilo na podu; ista stvar se desila i treći put. Ivan je, koliko god se trudio da bude strpljiv, uzavreo i tražio objašnjenje od Vasilija.
- Šta radiš? - upitao je strogo. -Zašto sipaš čašu koja ti je doneta?
- Gasim požar u Novgorodu! - odgovori Blaženi.
Suveren, uvjeren da postupci svete lude sadrže neku skrivenu istinu, odmah je poslao glasnika u Novgorod. Ispostavilo se da je tamo zaista bio strašni požar koji je uništio pola grada, a baš u vreme kada je Vasilij prolivao vino na carskoj gozbi, vatra je počela da jenjava...
Sveti Vasilije je uspeo da predvidi požar u Moskvi koji nije bio ništa manje strašan po svojim posledicama. Ali, nažalost, Moskovljani nisu odmah shvatili njegovo proročanstvo.

U Moskvi, u ulici Vozdviženka, nekada je stajala crkva Uzvišenja Svetog Krsta. Nije se slučajno pojavio. Godine 1540. iz Rzheva su u Moskvu dopremljene dvije čudotvorne ikone - Bogorodica i Uzvišenje Krsta. Ivan, koji je tada imao samo 10 godina, zajedno sa mitropolitom i drugim sveštenstvom, napuštajući Kremlj, časno je pozdravio ikone preko reke Neglinske. Dvije godine prije ovog događaja umrla je Ivanova majka Elena Glinskaya, koja je vladala državom u ime svog sina nakon smrti muža; Priča se da je bila otrovana. Mlado siroče, veliki vojvoda i budući vladar, pokazao se kao igračka u rukama pohlepnih bojara. Kako je vrijeme prolazilo, sam Ivan IV je procijenio događaje tih godina na sljedeći način: „ Kada smo brat i ja ostali bez roditelja, nismo imali na koga da se oslonimo. Tada sam završavao osmu godinu; Ljudi pod našom kontrolom radovali su se šansi da su pronašli kraljevstvo bez vladara, a mi, njihovi vladari, nismo bili nagrađeni nikakvom brigom od njih: oni su sami tražili samo bogatstvo i slavu i svađali se jedni s drugima. (...) Hranili su mene i mog brata kao jadne sluge. Šta sve nismo propatili po pitanju odjeće i hrane! Nismo imali volje ni za šta; “Sve je urađeno ne po našoj volji i ne po našim godinama.”.
Vjerovatno su pritužbe koje je pretrpio Ivan Grozni u djetinjstvu ostavile užasan otisak na njegovom karakteru, koji će se kasnije u potpunosti manifestirati. Ali kao dijete, mladi vladar se odlikovao rijetkom religioznošću, a susret čudotvornih ikona za njega je bio veliki i vrlo važan događaj. Mora se misliti da je dječak, koji se osjećao tako nesrećnim, usamljenim i bespomoćnim, očekivao promjene u svojoj sudbini od zagovora Bogorodice... Na mjestu okupljanja ikona podignut je spomen-hram, koji su osnovali Manastir Vozdviženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg za Neglinnaya, koji se obično naziva Časni Krst. Sve godine Ivanove vladavine, manastir Časnog Krsta bio je posebno poštovan, koji se brzo pretvorio od nove zgrade u lepo opremljeno mesto za potrebe monaštva i hodočasnika.

Preuređena crkva Uzvišenja Križa s kraja 19. stoljeća (nije sačuvana)

Ovaj manastir se pominje u Žitiju Svetog Vasilija u vezi sa zadivljujućom činjenicom. Dana 20. juna 1547. godine, uoči strašnog moskovskog požara, Vasilij je došao u crkvu manastira Svetog Krsta i počeo gorko da plače. Ljudi koji su bili u hramu i svjedočili ovim suzama nisu mogli razumjeti njihov razlog, ali su osjećali da obećavaju nešto neljubazno, neku tugu. Građani su cijelu večer ogovarali šta ih čeka, ali nikada nisu shvatili razlog jecaja svete lude. Sutradan se zapalila drvena crkva u manastiru, ista ona u kojoj je Vasilija obuzeo neshvatljiv očaj. Jak vjetar brzo je proširio vatru po cijelom gradu. Zgrade Moskve bile su pretežno drvene, a grad je bio u plamenu, zahvaćen strašnim plamenom.
Prema hroničarima, „... Crkva Uzvišenja Svetog Krsta se zapalila iza Neglinske u ulici Arbatskoj... I nastala je velika oluja, i vatra je tekla kao munja, i jaka vatra je vatru prenela preko noći kroz ceo Zaneglimenje, do Vspolje. ; i Chertolye izgoreo je do sela Semčinski u blizini reke Moskve i do Fjodora Svetog u Arbatskoj ulici. I oluja se pretvorila u veliki grad, i vrh Kremlja se zapalio u blizini Saborne crkve Prečiste, a u kraljevskom dvorištu velikog kneza bili su krovovi na odajama, i drvene kolibe, i odaje ukrašene zlatom i dvorište riznice sa carskom riznicom i zlatnom kupolom crkva Blagoveštenja na carskom dvorištu.u dvorištu carske riznice - sa Deesisnim pismom Andreja Rubljova, u zlatnom postavu, i sa vrednim slikama grčko pismo<...>, koje su godinama sakupljali preci velikog vojvode; i riznica velikog vojvode je izgorjela, i oružarnica sva spaljena vojnim oružjem, a krevetna odaja<...>i kraljevska štala".
Pored Kremlja i suverenih odaja, gotovo sve moskovske crkve su oštećene u požaru (“ Bog je spasio samo dvije crkve"), osim toga, u Kitai-gorodu, na Arbatu, na Sretenki, na Yauzi, izgorjela su gotovo sva stambena dvorišta i trgovačke radnje. Plamen vatre je bio toliko jak da se topio i širio gvožđe, popucali kameni zidovi, pa čak i drvene zgrade su u trenu nestale... Tada je razlog gorkog jecaja Svetog Vasilija, neshvatljivog od njegovih bližnjih. zemljaci, postalo je očigledno.
Nakon požara, crkve brvnare i drugi objekti manastira Časnog krsta zamijenjeni su „pločama“ (ciglama), otpornijim na vatru. I sa još većom zebnjom počeše gledati šta je sveti bezumni Vasilij učinio.
Ivan Vasiljevič je zajedno sa svojom mladom suprugom Anastasijom zamolio Vasilija za blagoslov blaženog i bio je siguran da mu je pomoć svetog jurodiva donela uspeh u poslovima, kako porodičnim, tako i vojnim, i državnim. Na primjer, zauzimanje Kazana 1552. dogodilo se nakon što je sveti bezumni Vasilij, malo prije svoje smrti, blagoslovio mladog cara i cijelu rusku vojsku za podvig. Astrakhan je bez borbe zauzet 1556. godine, i to, kako je verovao car Ivan, i zahvaljujući nebeskom zagovoru Svetog Vasilija, koji je do tada napustio ovaj svet.

Zauzimanje Kazana

U tridesetoj godini, car Ivan je ostao udovica - njegova voljena supruga Anastazija umrla je nakon 13 godina srećnog braka. Pretpostavlja se da su nju, kao i Ivanovu majku, otrovali carevi neprijatelji iz najviših bojarskih krugova. Njena smrt je užasno uticala na cara... Svi oko njega su primetili da su se izgled, karakter, pogledi i sam stil vladavine Ivana IV počeli brzo menjati. Od zgodnog mladića pretvorio se u žučno stvorenje starog izgleda s očima koje su gorjele od ljutnje. Ivan je postajao sve okrutniji i sumnjičav, video je oko sebe samo laž i izdaju, bio je spreman da kazni i pravo i krivo... Rastjerao je “Odabranu Radu” (njegove odane savjetnike, koji su imali državnički mentalitet, koje je on sam odabrao među svojim bliskim prijateljima) i podvrgao ga sramoti i sramoti.kažnjavajući svakoga ko se ne slaže s njegovom politikom.
Anastasija je umrla 1560. godine, a 1565. godine car Ivan je, ne mogavši ​​da se nosi sa svojim unutrašnjim bolom, odlučio da učini nešto bez presedana. Car je stvorio poseban odred gardista (tj. ljudi koji su se nalazili sa strane, dalje od ostatka naroda) u količini od hiljadu ljudi i brzo ga povećao na šest hiljada. Bila je to neka vrsta straže, tajne policije i kaznene službe Ivana Vasiljeviča, koja je čuvala cara i provodila sve njegove državne odluke, a bila je i odgovorna za hirove, osvetničko prigovaranje, vansudske kazne i pogubljenja. Po carskom naređenju, ruska zemlja, uključujući i onu na kojoj se nalazio glavni grad države, Moskvu, podijeljena je na „suverenu opričninu“ i „zemščinu“. Svi oni koji nisu imali sreće da imaju kuće, imanja, zemljišne parcele i druge posede u opričnini su nemilosrdno proterani i preseljeni u zemščinu. U suverenoj opričnini apsolutni gospodar je bio car, i tu su trebali da žive samo verni i bezuslovno odani ljudi. Gardisti su postali organizatori nečuvenog terora, mnogi od njih (Malyuta Skuratov, Basmanovs) ostali su simboli utjelovljene okrutnosti u povijesnim legendama.

HE. Vishnyakov. Ivan Grozni ispituje osramoćenog bojara

Zemlje koje je car oduzeo plemenitim bojarima i koje su se našle u sastavu opričnine prebačene su na raspolaganje njegovim novim miljenicima. Arbat sve do Dorogomilova, koji se nalazi preko reke Moskve, pored Arbata, Čertolje (buduća Prečistenka) i Semčenskoje (Ostoženka) našli su se u opričnini tokom podele Moskve. Kroničari su o kraljevskoj odluci izvijestili na sljedeći način: „Takođe je naredio da se u Posadu ulice od reke Moskve prenesu u opričninu: ulica Čertolska sa selom Semčinski i do Vspolja, i Arbatska ulica sa obe strane, i sa Sivcevim Vražkom, i do Dorogomilovski Vspolje; Da, pola Nikitske ulice - sa leve strane, ako se vozite iz grada...” Na tim mjestima počela je izgradnja opričninih dvorišta - kamenih odaja za kraljevu pratnju. I sam Ivan IV počeo je da gradi novu palatu po svom ukusu, zanemarujući tornjeve Kremlja. Prema hroničaru, „... car i veliki knez sve Rusije Ivan Vasiljevič naredio je da se izgradi dvorište izvan grada ( tj. iza tvrđave Kremlj - E.Kh .), iza Neglinske, između Arbatske ulice i Nikitske, iz šupljeg mesta..."
Neke od kraljevskih odaja su na brzinu podignute, a Ivan je, putujući u prestonicu iz svoje rezidencije u Aleksandrovskoj Slobodi, svratio u “omiljeni Arbat toranj”(kako je A.K. Tolstoj nazvao ovu palatu u "Knezu Serebrjanom").
Pored ruskih gardista, caru su bili potčinjeni i strani plaćenici. Avanturisti iz Pruske, Saksonije, Livonije i drugih evropskih zemalja hrlili su u Moskvu da ponude svoje usluge ruskom caru. Jedan od tih plaćenika bio je Nijemac Heinrich Staden, koji je služio među gardistima od 1565. do 1576. godine. ostavio detaljan opis dvora Opričnina suverena, koji se nalazi na području modernog Arbatskog trga: „Kada je uspostavljena opričnina, svi oni koji su živeli uz zapadnu obalu reke Neglinske, bez ikakve popustljivosti, morali su da napuste svoja dvorišta i pobegnu u okolna naselja... Veliki knez je naredio dvorove mnogih knezova, bojara i trgovce zapadno od Kremlja razbiti, na najvišem mestu, na udaljenosti od pucnjave; očistite četvorougaono područje i ogradite ovo područje zidom; položi ga jedan hvat od zemlje od tesanog kamena, a još dva pedlja gore - od spaljene cigle. Na vrhu su zidovi bili šiljasti, bez krova i puškarnica,<...>sa troje kapije: neka su išla na istok, druga na jug, a treća na sjever. Sjeverna kapija... bila je pokrivena limom. Na njima su bila dva urezana, oslikana lava - umjesto očiju imali su pričvršćena ogledala; a također - crni dvoglavi orao izrezbaren od drveta sa raširenim krilima".
Iz ovog dokaza jasno je da objekti opričnine nisu podignuti „od nule“, kako je to naglasio nepoznati hroničar (verovatno iz oportunističkih razloga). Odnosno, ako je gradilište pretvoreno u šuplje mjesto, tek nakon što je stanovništvo protjerano i svi ranije podignuti objekti porušeni. Pa, predstavnici medija, među kojima su i drevni hroničari, oduvek su zavisili od milosti vlastodržaca i po nalogu ili po nalogu srca dozvoljavali sebi da „lakiraju stvarnost”...
Sumorne zgrade Opričninskog dvora izazvale su divlji užas među građanima - svi su znali šta se dešava iza ovih zidina... Opričninski dvor nije dugo trajao - tokom invazije kana Devlet-Gireja na Moskvu 1571. godine, bio je uništen i spaljena.

Opričnino dvorište, postavljeno za film P. Lungina "Car"

Opričnina je ostavila užasan trag u istoriji Rusije i Moskve. Ljudi su pogubljeni stotinama i hiljadama, za najmanju krivicu, na osnovu klevete, jer je car izgledao opasno ili ih jednostavno nije volio, pa čak i bez ikakvog razloga. Car je sa velikim zadovoljstvom lično učestvovao u pogubljenjima i mučenjima, smatrajući da na taj način jača autokratsku vlast... Mrtvi se nisu smeli sahranjivati, a leševi pogubljenih punili su moskovske ulice.
Ali kralj je bio poznat po svojoj promjenjivoj ćudi. Godine 1572. Ivan Grozni iznenada je ukinuo opričninu, njeni vođe pali su u nemilost kod cara i, zauzvrat, bili podvrgnuti brutalnim pogubljenjima. Sam car je svoju odluku pripisao mističnom uticaju svetog jurodiva Vasilija Blaženog, koji tada više nije bio među živima.
Sveti Vasilije je umro 1552. godine, mnogo godina prije organizacije opričnine i strašnog terora koji je pokrenuo car Ivan. Međutim, kralj je imao priliku provjeriti potpuno neodobravanje njegovih postupaka od strane pokojnog čudotvorca. Prema priči samog Ivana Groznog, pokojni sveti bezumnik pojavio se pred njim u danima još jednog brutalnog masakra, kada su se gardisti, okrutni prolivenom krvlju, obračunali sa narednim "neprijateljima" cara. U trenutku pojave duha svete lude, Ivan Grozni je bio sam u svojim odajama. Općenito je volio samoću. Duh svetog Vasilija prišao je vladaru, koji je sjedio za objedom, i počeo ga uporno nuditi da jede lubenicu i pije vino. Ali kralj je sa užasom ugledao da na tanjiru leži ogroman komad grubo iseckanog mesa iz kojeg curi krv. To nije bila ni govedina ni svinjetina; čije se umrtvljeno meso pojavilo pre nego što je Ivanu bilo strašno i pomisliti. Ispostavilo se da je i vrč koji je stajao na stolu napunjen svježom krvlju umjesto vinom... Ivan Vasiljevič, osjećajući se krvopija i ljudoždera, počeo je odgurivati ​​strašnu poslasticu, a Sv. Vasilije, grleći ga, pokazao je svoju ruku na nebo. Nakon toga, duh je nestao, a na stolu ispred sebe kralj je ponovo ugledao jelo sa lubenicom i vrč vina.
Ne zna se da li je to bila fantazija nervozne osobe ili je Ivan Grozni zaista vidio svetog bezumnika Vasilija, koji je tako prizivao njegovu savjest i kršćanski osjećaj? I kako se to može objasniti? Da li je duša svetog Vasilija uspjela prenijeti krvavom kralju poziv na dobrotu i mir, ili je sama duša Ivana Groznog tražila izlaz iz ćorsokaka u koji je doveo sebe i svoju državu - Boga zna... U svakom slučaju, opričnina je ubrzo raspršena, a njene vođe pogubljene. Možda se ta odluka već dugo latentno spremala u Ivanu Groznom, ali običan narod je bio siguran da se opričnina iznenada pojavila, prolivši mnogo krvi, i isto tako iznenada nestala kada je Sveti Vasilije otvorio oči caru. ..

Unutrašnje uređenje katedrale Vasilija Vasilija sa slikama svetaca i slikama na temu njegovog života

Oslobađanje od opričnine postalo je toliki blagoslov za ruski narod da su se u svim crkvama čitale molitve zahvalnosti, a u njima se pamtilo i ime svetog Vasilija, nebeskog zastupnika Rusije.
Grob pokojnog jurodiva nalazio se nedaleko od Kremlja, na groblju Trojice crkve u opkopu, na spustu sa Crvenog trga do rijeke. Hodočasnici su odmah pohrlili na groblje Trojice, a po Moskvi su se proširile glasine o čudima koja su se ovdje dogodila. "kod groba svetog bezumnog Vasilija". Kada je car Ivan naredio izgradnju nove veličanstvene katedrale na mjestu stare crkve u spomen na zauzimanje Kazana, grob svete lude je pažljivo sačuvan.
Vasilije Blaženi je proglašen svetim. Patrijarh Jov je 1588. godine odredio proslavu uspomene na čudotvorca na dan njegove smrti, 2. avgusta. Iste godine, sin Ivana Groznog, car Fjodor Ivanovič, naredio je izgradnju dogradnje crkve nad grobnicom sveca - kapele Svetog Vasilija Blaženog. Mošti čudotvorca položene su u srebrno svetište, koje su vekovima postale jedna od glavnih moskovskih svetinja.
Katedrala Pokrova Bogorodice na Crvenom trgu u Moskvi retko se tako zove – u istoriju je ušla pod imenom Hram Vasilija Blaženog. Silazak od katedrale do rijeke naziva se i Vasiljevski. Pa ipak, sjećanje generacija ljudi slabi tokom stoljeća. Svi znaju ovu jedinstvenu arhitektonsku građevinu u centru Moskve, ali, nažalost, ne može svaki moderni Moskovljanin reći o ličnosti svetog bezumnog Vasilija i zašto je ovaj čovjek ušao u povijest.

Sveti Blaženi Vasilije, moskovski čudotvorac, rođen je decembra 1468. godine u trijemu Jelohovske crkve u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice. Njegovi roditelji su bili jednostavni ljudi i poslali su sina da studira obućarstvo. Tokom učenja Blaženog, njegov učitelj je morao svjedočiti jednom zadivljujućem događaju kada je shvatio da njegov učenik nije obična osoba. Jedan trgovac je na šlepovima doneo hleb u Moskvu i otišao u radionicu da naruči čizme, tražeći od njih da ih naprave kako ih on ne bi istrošio za godinu dana. Blaženi Vasilije je prolio suze: „Sašićemo vam one koje nećete ni istrošiti“. U odgovoru na majstorovo zbunjeno pitanje, student je objasnio da mušterija neće obući čizme i da će uskoro umrijeti. Nekoliko dana kasnije proročanstvo se obistinilo.

Sa 16 godina svetac je došao u Moskvu i započeo trnovit podvig bezumlja. Po užarenoj ljetnoj vrućini i ljutom mrazu, hodao je gol i bos moskovskim ulicama. Njegovi postupci bili su čudni: prevrnuo bi poslužavnik sa kiflom ili bi prolio bokal kvasa. Ljuti trgovci su tukli Blaženog, ali je on radosno prihvatio batine i zahvalio Bogu na njima. A onda se pokazalo da su kalači loše pečeni, kvas je pripremljen neupotrebljiv. Poštovanje blaženog Vasilija brzo je raslo: on je bio prepoznat kao sveti bezumnik, Božiji čovek, osuđivač neistine.

Jedan trgovac je planirao da izgradi kamenu crkvu na Pokrovki u Moskvi, ali su joj se svodovi tri puta urušili. Trgovac se obratio Blaženom za savjet, a on ga je poslao u Kijev: „Nađi tamo jadnog Jovana, on će ti dati savjet kako da dovršiš crkvu. Došavši u Kijev, trgovac je pronašao Džona, koji je sedeo u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolevku. "Koga ljuljaš?" - upitao je trgovac. “Draga majko, ja plaćam neplaćeni dug za svoje rođenje i odgoj.” Tada se trgovac sjetio samo svoje majke koju je izbacio iz kuće i postalo mu je jasno zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, vratio je majku kući, zamolio je za oproštaj i dovršio crkvu.

Propovijedajući milosrđe, Blaženi je pomogao prije svega onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, a pomoć im je bila potrebna više od drugih. Bio je slučaj kada je dao bogate kraljevske darove stranom trgovcu, koji je ostao bez svega i, iako nije ništa jeo tri dana, nije mogao tražiti pomoć, jer je bio dobro obučen.

Blaženi je oštro osudio one koji su davali milostinju u sebične svrhe, ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već nadajući se da će na lakši način privući Božji blagoslov na svoja djela. Jednog dana Blaženi je ugledao demona koji je uzeo lik prosjaka. Sjedio je na Prečistenskoj kapiji i pružao hitnu pomoć u poslovanju svima koji su davali milostinju. Blaženi je razotkrio lukav izum i otjerao demona. Radi spasenja bližnjih, blaženi Vasilije je posećivao i kafane, gde se trudio da i u najponiženijim ljudima uvidi zrnce dobrote, da ih okrepi naklonošću i ohrabri. Mnogi su primijetili da je Blaženi, kada je prolazio pored kuće u kojoj su se ludo zabavljali i pili, sa suzama grlio uglove te kuće. Pitali su svetog bezumnika šta to znači, a on je odgovorio: „Žalosni anđeli stoje u kući i jadikuju nad ljudskim gresima, a ja sam ih sa suzama molio da se mole Gospodu za obraćenje grešnika.

Očistivši svoju dušu velikim djelima i molitvom, Blaženi je dobio i dar predviđanja budućnosti. Godine 1547. predvidio je veliki požar Moskve; molitva je ugasila požar u Novgorodu; jednom je zamerio caru Ivanu Groznom da je za vreme bogosluženja bio zauzet razmišljanjem o izgradnji palate na Vrapčevim brdima.

Blaženi Vasilije je umro 2. avgusta 1557. godine. Sveti mitropolit moskovski Makarije sa saborom sveštenstva izvršio je pogreb svetitelja. Njegovo tijelo sahranjeno je u blizini crkve Trojice, na šancu, gdje je 1554. godine podignuta Pokrovska katedrala u znak sjećanja na osvajanje Kazana. Blaženi Vasilije je proslavljen na Saboru 2. avgusta 1588. godine, kojim je načalstvovao Njegova Svetost Patrijarh Jov.

Opis svečevog izgleda zadržava karakteristične detalje: „sav nag, sa štapom u ruci“. Štovanje Blaženog Vasilija oduvijek je bilo toliko snažno da se Trojica i pridružena Pokrova crkva i danas nazivaju Crkvom Svetog Vasilija.

Svečeve verige čuvaju se u Moskovskoj bogoslovskoj akademiji.

Budale... Ljudi koji su krenuli ovim teškim putem namerno su se predstavljali kao ludi, zanemarili sve ovozemaljske blagodati, ponizno trpeli tuču beskrajnog ismevanja, prezrivog stava i raznih kazni od strane okoline. Koristeći alegorijsku formu, pokušavali su pronaći put do ljudskih srca i duša, propovijedali su ideje dobrote i milosrđa, razotkrivali prevaru i nepravdu. Nisu svi mogli potisnuti početke ponosa, zanemariti potrebe tijela i postati duhovno superiorniji u odnosu na one oko sebe. Jedan od onih kojima je to pošlo za rukom je blaženi Vasilije, najpoznatiji i najpoštovaniji sveti bezumni. Naš materijal je o njemu.

Sveti Vasilije: život

Njegov životni put je neverovatan od prvog dana. decembra 1469. Datumi se razlikuju, a neki izvori navode 1464. Na trijemu se pojavljuje jednostavna žena po imenu Ana (Bogojavljenska katedrala u selu Elohovo). Došla je ovamo sa molitvama za sigurno rođenje djeteta. Reči žene čula je Majka Božija. I na istom mjestu, Ana je rodila dječaka koji je dobio ime Vasilij (Vasily Nagoy - tako ga zovu). Čista duša i otvoreno srce su ono sa čime je došao na svijet.

Njegovi roditelji, među prostim seljacima, odlikovali su se pobožnošću, poštovali su Hrista i svoj život gradili po njegovim zapovestima. Od malih nogu nastojali su da svom sinu usade odnos poštovanja i poštovanja prema Bogu. Blaženi Vasilije je odrastao i, sanjajući o dobrom životu svog sina, otac i majka su odlučili da ga uvedu u obućarski rad.

Radi kao šegrt

Mladi šegrt odlikovao se vrednim radom i poslušnošću. Radio bi tako dugo da nije bilo jednog nevjerovatnog incidenta, nakon kojeg je njegov gospodar shvatio koliko je Vasilij izuzetna osoba. Jednog dana u radionici se pojavio trgovac sa zahtjevom da napravi takve čizme da ih ne bi trebalo rušiti cijelu godinu. Blaženi Vasilije, prolivajući suze, obećao mu je cipele koje nikada neće istrošiti. Učenik je kasnije objasnio zbunjenom majstoru da mušterija neće moći ni da obuče naručeni par, već će uskoro umrijeti. Prošlo je vrlo malo vremena i ove riječi su se obistinile.

Put do Moskve

Nakon ovog incidenta, Vasilij je odlučio da se rastane sa obućarskim poslom i provede život na trnovitom putu gluposti. Do smrti je živio bez ikakve ušteđevine, nezaštićen od ismijavanja i uvreda, imajući samo nevidljivu amajliju - vjeru i sveobuhvatnu ljubav prema Bogu. Sva njegova odjeća bila je lanci.

Vasilij je, ostavivši roditelje, otišao u Moskvu. U početku su ljudi čudnog golog momka doživljavali sa iznenađenjem i podsmijehom. Ali ubrzo su ga Moskovljani prepoznali kao Božjeg čovjeka, svetog bezumnika zaboga.

Sveti Vasilije: čuda

Ljudi, obično ne shvatajući njegove čudne postupke, postali su ljuti. Tek kasnije je postalo jasno njihovo tajno značenje. Jednom, namjerno razbacavši kifle po jednom od trgovaca, Vasilij je krotko podnosio kletve i batine su padale na njega. Kasnije je nesrećni kalačnik priznao da je u testo dodao kreč i kredu.

Poznata su i druga čuda Svetog Vasilija. Jednog dana prišao mu je trgovac: svodovi crkve koju je gradio bili su tri puta urušeni iz nepoznatih razloga. Moskovski sveti ludak savjetovao mu je da nađe jadnog Ivana u Kijevu. Učinivši to, trgovac je pronašao čovjeka u siromašnoj kući kako ljulja praznu kolijevku. Trgovac je pitao šta to znači. Jadnik je objasnio da je na taj način odlučio da oda počast svojoj majci. Neuspješnom "graditelju" postalo je jasno zašto ga je Vasilij poslao ovamo. Uostalom, još ranije je istjerao majku iz svog doma. Bez pokajanja za ono što je učinio, sanjao je da sagrađenim hramom veliča Svemogućeg. Gospod je odbio da primi dar od osobe koja je bila niske duše. Blaženi Vasilije je mogao pomoći ovom čovjeku: pokajao se, pomirio se sa svojom majkom, a žena mu je oprostila. Tada je izgradnja Božjeg hrama uspješno završena.

Dalje ispoljavanje dara

Sveti Vasilije, čija je kratka biografija stigla do nas, uvijek se uzdržavao od užitaka, ponizno je podnosio nedaće svog postojanja, živio na ulici među velikim brojem ljudi i strpljivo podnosio sve nedaće. U isto vrijeme, njegova duša je ostala nevina i svijetla. Vremenom se njegov dar manifestovao sa sve većom snagom.

Uz pomoć Svemogućeg, blaženi Vasilije, moskovski čudotvorac, mogao je da predvidi invaziju na Moskvu. Situacija je bila ovakva: on se, kao i obično, molio noću, kada se pojavio znak - plamen koji je izbijao iz crkvenih prozora. Vasilijeve molitve postale su revnije. Postepeno se vatra ugasila. Neko vrijeme nakon ovog incidenta, krimski Tatari su napali manastir Nikolo-Ugreshsky i obližnja sela, bili su opljačkani i spaljeni, ali Moskva je ostala netaknuta.

Sledeći divan događaj. 1543 jula. Vasilija ponovo posjećuje vizija koja je predviđala jak požar: izgorjelo je nekoliko ulica, nesreća je zahvatila manastir Svetog Krsta, Carevo i Mitropolitsko dvorište.

Jednog zimskog dana, jedan bojarin je uspeo da nagovori ludu da prihvati poklon od njega - bundu. Nakon mnogo protesta, Vasilij je pristao. Šetajući u ovoj bundi, sreo je bandu lopova. Oni, koji su se plašili da im silom oduzmu odeću, nisu bili lijeni da prirede pravi nastup pred poštovanim bezumnim. Jedan se pretvarao da je mrtav, drugi su počeli da mole za bundu, navodno da pokriju svog mrtvog prijatelja. Sveta budala, pokrivajući pretendenta, upitala je da li je zaista mrtav. Lopovi su ga uvjeravali u istinitost onoga što se dogodilo. Želja Svetog Vasilija kao odgovor na njihov odgovor bila je da kazni licemjerje. Nakon što je otišao, lopovi su se bukvalno smrzli – njihov drug više nije morao da se pretvara, on je zapravo umro.

Cijeli život je sveti ludak pomagao ljudima i saosjećao s njima. Štaviše, apsolutno svi. Posebno oni koji su se sramili tražiti pomoć. Dakle, poklone koje je dobio od kralja dao je stranom trgovcu. Izgubio je novac i bio gladan više od jednog dana. Nije tražio pomoć - stidio se svoje bogate odjeće.

Vasilij je bio čest gost u Kitay-Gorodu. Otišao je u tamošnji popravni zatvor za pijanice. Ohrabrujuće riječi i poticaji su ono što je koristio kako bi pomogao depresivnim osobama da se vrate normalnom načinu života.

Odnos Ivana Groznog prema svetoj budali

Sveti Vasilije, čiji život nastavljamo da razmatramo, živio je pod dvojicom autokrata. Poštovanje i strah - to su bili osjećaji s kojima se jedan od njih, Ivan Grozni, odnosio prema njemu. Čovjek Božji, kojeg je vidio u svetoj ludi, bio je za kralja stalni podsjetnik na potrebu poštenog življenja i neštedenja na dobrim djelima i djelima.

Susrevši se sa nekoliko slučajeva, Ivan Grozni se uvjerio da je zapravo riječ o pobožnoj svetoj ludi, odvojenoj od ovozemaljskih poslova. Jednog dana, Svetog Vasilija Blaženog, car je pozvao na gozbu. Car se naljutio kada mu je luda pred očima tri puta izbacila vino koje mu je posluženo. Ivan Grozni je do tada sumnjao u objašnjenje svete lude o ugašenom požaru u Velikom Novgorodu, sve dok se iz grada nije pojavio glasnik. Donio je vijest o incidentu i da je intervenisao goli muškarac i zapalio vatru. Novgorodce koji su došli u Moskvu taj isti čovek je prepoznao kao svete budale.

Zamislivši izgradnju palate na Vrapčevim brdima, kralj je razmišljao samo o tome. Našavši se na bogosluženju crkvenog praznika, jednako se zamišljeno i nepažljivo ponašao prema onome što se dešavalo oko njega. Car jednostavno nije primijetio Svetog Vasilija, koji je bio tu, udubljen u svoje misli. Na kraju službe, Grozni je počeo kriviti svetog bezumnika za njegovo odsustvo iz hrama. Na te riječi sveti Vasilije je ukorio kralja, odgovarajući da mu je tijelo u službi, a duša lebdi u blizini dvora koji se gradi. Od tada je Ivan Grozni razvio još više poštovanja i straha prema svetoj ludi. Kada se ovaj razbolio od teške bolesti, došao mu je u posjetu kralj.

Kraj putovanja Svetog Vasilija

Unatoč činjenici da je njegov život bio pun teškoća, Vasilij je doživio skoro devedeset godina. Dao je još jedno predviđanje caru i njegovoj porodici koji su mu došli u posjetu: carev sin Fedor će u budućnosti postati vladar Rusije. A ni u ovome nije pogriješio. Uostalom, svi znamo da je i sam ljutiti car digao ruku na Ivana (njegovog najstarijeg sina).

Datum smrti Svetog Vasilija je 2. avgust 1557. godine (po novom stilu je 15. avgust). Car i bojari su nosili kovčeg s tijelom lude. Sahranu i sahranu obavio je mitropolit moskovski i sve Rusije Makarije. Kada je obavljena sahrana, mnogi pacijenti su se oporavili. Za groblje je odabrano groblje Trojice (u opkopu kod Kremlja). Nešto kasnije, ovdje je podignuta Pokrovska katedrala. U njemu je podignuta kapela u čast svetog jurodiva. Bio je poštovan s takvom snagom da je od tog vremena Trojičkoj crkvi i Pokrovskoj katedrali dodijeljeno jedno zajedničko ime - Saborna crkva Svetog Vasilija. Štaviše, njegova istorija nije zanimljiva samo po imenu.

Katedrala Vasilija Vasilija: kombinacija različitih stilova

Ovaj hram kombinuje gotičku i orijentalnu arhitekturu. Njegova neviđena ljepota stvorila je pravu legendu: navodno su po naredbi cara Ivana Groznog arhitektu izvaljene oči kako više nije mogao graditi slične građevine.

Oni su više puta pokušavali da unište hram. Ali nekim čudom nastavlja da raste umjesto svog mjesta. Godine 1812., tokom svog bijega iz glavnog grada, Napoleon je naredio da se uništi Pokrovska katedrala zajedno sa Kremljom. Ali Francuzi koji su žurili nisu bili u stanju da se nose sa potrebnim brojem mina. Ispostavilo se da je Pokrovska katedrala neozlijeđena, jer su se fitilji koji su zapalili ugasili tokom kiše.

U postrevolucionarnim godinama, katedrala je također izbjegavala rušenje. Njen poslednji rektor, protojerej Joan Vostorgov, streljan je 1919. godine, a 1929. godine je potpuno zatvorena katedrala Vasilija Vasilija, a njena zvona su pretopljena. 30-ih godina Lazar Kaganovič, koji je uspeo da uništi mnoge moskovske crkve, predložio je da se sruši Pokrovska katedrala. Iznio je uvjerljiv razlog: navodno bi to oslobodilo prostor za svečane parade i demonstracije.

Postoji legenda da je napravio maketu Crvenog trga sa uklonjivom Pokrovskom katedralom. Došao je do Staljina sa svojom kreacijom. Uvjeren da je hram prepreka, iznenada je srušio njegova mjesta za vođu. Istovremeno, zapanjeni Staljin je prasnuo istorijskom rečenicom: "Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!" Čuveni restaurator P.D. Baranovsky poslao je telegrame upućene Staljinu s pozivom da se hram spasi. Rekli su da Baranovski, koji je pozvan u Kremlj da riješi ovaj problem, nije oklijevao da klekne pred članovima Centralnog komiteta i molio da se hram sačuva. Slušali su ga. Katedrala Vasilija Vasilija (priča je tu mogla završiti) ostala je sama. Tek kasnije Baranovsky je osuđen na impresivnu kaznu.

Spomen dan Svetog Vasilija

Nakon Vasilijeve smrti, čudesni fenomeni nisu prestajali. Gore smo pisali da su ih ljudi naišli kod kovčega. Zbog toga je 1588. godine (ovo je vrijeme vladao Fjodor Ivanovič) moskovski patrijarh Jov kanonizirao sveca. Utvrđen je i dan njegovog sjećanja - 2. avgust (dan njegove smrti). Do 1917. godine Vasilijev spomendan se uvijek obilježavao svečano. Prisustvo cara sa svojim najmilijima bilo je uobičajeno. Službu je vodio patrijarh. Prisustvovalo je najviše sveštenstvo, kao i stanovnici Moskve, koji su sveto poštovali čudotvorca.

Hajdemo malo da odstupimo i prisjetimo se još jedne priče. Sveti Vasilije, čija su proročanstva stigla do našeg vremena, nekada se nije najbolje ponašao prema liku Majke Božije. Uzevši kamen, razbio ga je. Ovoj slici su pripisana čudesna svojstva. Ne mogavši ​​to da izdrže, hodočasnici su tukli Vasilija. Sve je krotko podnosio. A onda je dao savjet da se ukloni jedan od slojeva boje sa slike. Poslušali su je, a ispostavilo se da se ispod nje krije đavolja slika.

Ikone svetog sveca

Bogata Moskovljanka koja je oslepela sa dvanaest godina (zvala se Ana) znala je da su slepci koji su se molili Vasiliju progledali. Našla je ikonopisca i obratila mu se sa nalogom: žena je htela da se naslika ikona Svetog Vasilija. Ovu ikonu je Ana poklonila hramu. Pouzdano se zna da je to bila Katedrala Svetog Vasilija. Priča se tu ne završava. Svaki dan je dolazila tamo da se moli. Prema legendi, nakon nekog vremena, Ana je doživjela potpuni oporavak: vid joj se vratio.

U ranim radovima Vasilij je predstavljen gol, u kasnijim radovima svetac je počeo da se prikazuje okružen ručnikom. Često je Blaženi bio prikazan na pozadini Kremlja i na pozadini Crvenog trga, jer je tu živio. Takva se ikona danas čuva u Hramu Svetog Vasilija. I druge ruske crkve imaju ikone koje prikazuju sveca.

Dakle, pred nama je priča o Svetom Vasiliju.Ovaj čovjek zadivljujućom snagom je svojim djelima i životom pokazao da sve ovozemaljsko nije vječno. Da ako se sjećate dobrote i pravde, možete preživjeti u svim teškim situacijama.

Predvidio je požar 1547. godine, kada je uništena trećina prestoničkih zgrada, oštećeni Kremlj i brojne crkve; čudesno ugasio požar u Novgorodu, predvidio uspon na prijestolje sljedećeg princa - Fjodora, a ne Ivana. Predvidio je uništavanje hramova i njihovu kasniju restauraciju, praćenu ljudskom opsesijom zlatom, kao i početak zlatnog doba za Rusiju nakon 2009. godine.

U godini kanonizacije ludog (1558.) posvećena mu je jedna od kapela Pokrovske katedrale, podignuta u čast osvajanja glavnog grada Kazanskog kanata, a ubrzo i ova jedna od najljepših arhitektonskih spomenici su u narodu počeli da se nazivaju njegovim imenom - Katedrala Vasilija Blaženog. Smatra se glavnim pravoslavnim simbolom ruske prestonice, pa čak i cijele zemlje.

Djetinjstvo i adolescencija

Bračni par dugo nije imao djece. U nadi da će pronaći sreću majčinstva i očinstva, usrdno su se molili, postili, išli na hodočašća i trudili se da žive po Božjim zapovestima. I Svemogući ih je čuo i dao im dugo očekivano dijete.

Dječak je odrastao u atmosferi ljubavi i poštovanja prema Bogu koja je vladala u njihovoj porodici. Nisu ga učili čitati i pisati, već su ga poslali da uči obućarski rad. Marljivo je, marljivo učio i ubrzo savršeno savladao izradu raznih vrsta obuće.

Jednog dana je u njihovu radnju ušao trgovac hljebom u posjetu i naredio da se sašiju čizme. Kao odgovor na njegov zahtjev, mladić se iznenada nasmijao, a zatim gorko zaplakao. Kasnije je vlasniku objasnio svoj emotivni impuls rekavši da trgovac navodno neće imati vremena da obuče nove čizme i da će umrijeti.

Ludilo "Za Boga miloga"

Prezirao je sve ovozemaljsko, napuštao je pravila pristojnosti, doma, porodice, mučio se postom, nošenjem lanaca (lanaca koji se sada čuvaju u prestoničkoj bogoslovskoj akademiji), neprestano se molio, lutao bez obuće i gotovo bez odeće, čak i po hladnoći. Moskovljani su ga počeli zvati Vasilij Nagim, a kasnije je na ikonama prikazan gol.

Na primjer, ljubio je uglove zidova kuća u kojima su živjeli ateisti i zli ljudi, objašnjavajući da se tamo nalaze žalosni anđeli, satjerani u ćošak grešnim postupcima njihovih vlasnika. Istovremeno, svetac Božiji je kamenovao domove uglednih ljudi, tvrdeći da demoni stoje na njihovim zidovima i ne mogu da uđu unutra.

Ili bi iznenada sveta budala uzeo i prevrnuo poslužavnike sa hlebom, kvasom i drugom robom na pijaci. Zatim je sa zahvalnošću prihvatio batine za ono što je uradio. Međutim, kasnije se ispostavilo da je pekar koji je nastradao od njegovog trika umešao kredu u brašno za pečenje, kvas je bio kiseo, a ostali proizvodi koje je razbacao takođe nisu bili kvalitetni.

Crtani film o životu Svetog Vasilija Blaženog

Prema legendi, jednom se činilo da je potpuno poludio - bacio je kamen na ikonu Majke Božje na Varvarskim vratima Kitay-Goroda, koja se smatrala čudesnom. Ljuti vjernici su nasrnuli na svetog bezumnika, grdili i tukli nesretnog čovjeka. Kada je, po njegovom savjetu, sa površine ikone uklonjen vidljivi sloj boje, svi su se užasnuli otkrivši đavola naslikanog ispod svetog lika. Bila je to ikona iz pakla. Vjernici, koji su stajali ispred nje, a da to nisu znali, obožavali su samog đavola, a njihova molitva nije dovela do željenog, već do suprotnog rezultata.

Vremenom se većina građana počela odnositi prema pobožnom asketu s dužnim poštovanjem, prepoznajući potpunu posebnost njegove altruističke ličnosti kao borca ​​protiv nepravde i grijeha. Ali bilo je i onih koji ga nisu shvatali ozbiljno. Poznat je slučaj kada su trgovke, koje su se smijale golotinji lutalice, iznenada oslijepile, ali su se potom pokajale. On im je oprostio i izliječio ih.

Drugi put su lukavi ljudi hteli da iskoriste njegovu dobrotu i oduzmu luksuznu bundu, koju mu je u hladnoj sezoni poklonio saosećajni bojarin. Jedan od njih je legao i rekao da je mrtav, a ostali su počeli da traže pomoć, navodno za sahranu. Beskućnik i bosonogi lutalica nije poštedio svoju jedinu vrijednu stvar, pokrio je zamišljenog mrtvaca bundom. Kada su je podigli, vidjeli su da im je drugarica zaista umrla.

Tokom više od 70 godina asketizma, Vasilij Nagoi je silom Božijom činio čuda, predviđao budućnost i propovedao milosrđe. Ulazio je u tamnice, kafane, kafane, podržavao je i poučavao čak i kriminalce i izrode, a često pomagao onima kojima je bilo potrebno. Bio je slučaj kada je darove koje je primio od kralja dao ne siromašnima i prosjacima, protivno običaju, već spolja naprednom trgovcu. U stvarnosti, ovaj čovjek je bio u očajnoj situaciji, švorc, gladan, ali ga je bilo sramota da moli za milostinju.

Posebno mjesto u legendama o moskovskom svecu zauzima njegov odnos sa Ivanom IV. Užasni autokrata je voleo svetu budalu, cenio ga zbog njegove pronicljivosti i poštovao zbog njegove mudrosti. Čak ga se plašio kao osobe koja je umela da čita misli i nazivao ga je „videcem srca“. Svetac Božji jednom mu je ugodio predviđajući zauzimanje glavnog grada Kazanskog kanata. Ali drugi put je hrabro osramotio kralja kada je za vreme Liturgije bio rasejan i nije razmišljao o temi molitve, već o izgradnji nove palate. U više navrata je takođe osuđivao razne poroke okrutnog monarha.

Smrt

U avgustu 1557. (prema drugim izvorima, 1552.) on je počinuo u radosti, jer kao da je vidio anđele kako dolaze po njegovu dušu. Gotovo cijeli grad se okupio na sahrani. Blaženi je ispraćen sa neviđenim počastima: sam car je oplakivao pokojnika i nosio njegov kovčeg, a službu upokojenja obavio je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Makarije. Tijelo je sahranjeno na groblju kod Trojice.

Memorija

Sjajna predviđanja proročanstva Svetog Vasilija

Sjećanje na čudotvorca, koji je ljudima donio radost ozdravljenja i pomoći, i danas je živo. Slavi se na dan upokojenja svetitelja, 2. avgusta.