"Osvojiću vas iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." M. Cvetajeva

Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa,
Jer šuma je moja kolijevka, a grob je šuma,
Jer stojim na zemlji samo jednom nogom,
Zato što ću pevati o tebi - kao niko drugi.

Osvojiću te iz svih vremena, iz svih noći,
Svi zlatni barjaci, svi mačevi,
Baciću ključeve i oterat ću pse sa trijema -
Zato što sam u zemaljskoj noći vjerniji od psa.

Osvojiću te od svih ostalih - od jednog, jednog,
Ti nećeš biti ničiji zaručnik, ja ću biti ničija žena,
I u posljednjoj raspravi ću vas odvesti - šuti! -
Onaj s kojim je Jakov stajao u noći.

Ali dok ti ne prekrižim prste na grudima -
O prokletstvo! - ti ostaješ - ti:
Vaša dva krila uperena u eter -
Jer svijet je tvoja kolijevka, a grob je svijet!

Analiza pjesme "Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." Cvetajeva

Pjesma "Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." (1916) jedan je od najživljih izraza ženske ljubavi u poeziji. Cvetajeva je mogla opisati ovaj bezgranični osjećaj s velikom snagom i izražajnošću. Pjesnika su često kritizirali zbog tako neumjerenog izražavanja ljubavi, navodeći činjenicu da je samo zaljubljen čovjek sposoban za takav osjećaj. Naravno, kritike su bile muške. Cvetajeva se jednostavno nije uklapala u tradicionalne ideje ljubavi s apsolutnom superiornošću muškog principa. Istraživači vjeruju da pjesnikinja polemizira s Blokovim Don Juanom. Neki stihovi pjesme eksplicitan su dijalog s lirskim junakom Bloka.

Cvetajeva odmah izjavljuje svoje puno pravo svom voljenom. Ovo pravo joj je dato odozgo kao zasluga za njenu veliku ljubav. Pjesnik tvrdi da joj taj osjećaj omogućuje da vlada cijelim svijetom, oslobađajući je od fizičke ovisnosti ("Stojim na zemlji - samo jednom nogom"). Pod utjecajem ljubavi, junakinja čak može kontrolirati vrijeme i prostor po svojoj volji. Ona nagovještava da će pronaći i zauzeti svog voljenog u bilo kojoj historijskoj eri na zemlji i na nebu. Niko je ne može zadržati ili zaustaviti. Ako neka druga žena stane na put heroini, tada će prekršiti zemaljske zakone i ući u "konačni spor" sa samim Bogom. Cvetajeva čak ne daje muškarcu pravo na izbor ("umukni!"). Uvjerena je da može pobijediti u svetom dvoboju.

U posljednjoj strofi, junakinja upozorava da će joj posljednje utočište biti da ubije svog voljenog, nakon čega će im se duše zauvijek stopiti. Ogorčeno priznaje da je čovjek previše vezan za zemaljsko postojanje. Pjesnik koristi antitezu da pokaže razliku između njih dvoje. "Kolijevka i grob" čovjeka je zemaljski svijet, dok je njegov početak i kraj šuma, simbolizirajući slobodan život bez ikakvih ograničenja (možda se to odnosi na starogrčku boginju Artemidu). Ubistvo voljene osobe postat će njegova fizička smrt, koja će mu ukloniti zemaljske okove i omogućiti mu da se ponovno rodi u novom duhovnom ruhu.

Cvetajeva pjesma postala je simbol bezgranične ženske ljubavi, brišući sve prepreke i zakone na svom putu. Nekoliko pjesnikinja je uspjelo izraziti svoja osjećanja u istoj mjeri i uzdrmati neuništivu dominaciju muških ljubavnih tekstova.

Analiza pjesme

"Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." Tsvetaeva (1)

Analizom pjesme M. Tsvetaeve "Osvojit ću te ..." (staze, figure govora) i dobila najbolji odgovor

Odgovor od ADD [guru]
U poeziji MI Tsvetaeve nema ni traga mira, spokoja. Ona je sva u oluji, u vrtložnom pokretu, u akciji i na djelu. Cvetajeva je svaki osjećaj shvatila samo kao aktivno djelovanje. Nije ni čudo što je njezina ljubav uvijek "kobni dvoboj": "Osvojit ću te iz svih vremena, iz svih noći, / Iz svih zlatnih zastava, iz svih mačeva ..,". Njeni ljubavni tekstovi, kao i sva poezija, glasni su i nasilni. Takve pjesme oštro su bile u suprotnosti sa svim tradicijama ženskih tekstova. U pjesmi koju sam odabrala, Cvetajeva otkriva kredo svog života: boriti se za sve što je drago, voljeno, ne odustajati pred bilo kakvim poteškoćama ili preprekama. Čini mi se da je za to imala dovoljno snage, jer je jasno vidjela cilj ispred sebe, čvrsto je znala da čini pravu stvar, donosi jedino ispravnu odluku i ne može postojati drugi način.
U pjesmi je posebno izražen pjesnikov apel cijelom svijetu, usklik, plač, oštro narušavajući uobičajeni sklad, zbog izuzetno iskrenog ispoljavanja osjećaja koji su je preplavili. S jedne strane, stihovi Cvetajeve su tekstovi usamljenosti, odvojenosti od svijeta, ali su istovremeno izraz beskrajne čežnje za ljudima, za ljudskom toplinom. Kontradiktornost poetskog svijeta Cvetajeve bila je i u činjenici da ju je odbacivanje svakodnevnice odvuklo izvan ruba svakodnevice, a entuzijastičan osjećaj svakog trenutka ljudskog postojanja natjerao ju je da se strastveno prepusti spaljivanju života.
Metaforične slike zlatnih barjaka i mačeva povezane su s temom bitke lirske junakinje za njenu ljubav, s prijateljima i neprijateljima. Nijedan rat ga ne može zaustaviti. Druga strofa naglašava da je junakinja sigurna u svoju pobjedu upravo u svom zemaljskom životu ("Zato što sam u zemaljskoj noći vjernija od psa"). Međutim, u ime ljubavi, spremna je ući u raspravu čak i s Bogom:
Karakteristika pjesničkih tekstova Cvetajeve je njihova konstrukcija na jednoj istaknutoj riječi. Dakle, u pjesmi „Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa. "Ključna riječ je" ponovo osvojiti ". Glagol se koristi u obliku budućeg vremena, ali se u svojim argumentima oslanja na pouzdanje sadašnjosti („Osvojit ću te ... jer stojim na zemlji ...). Eliptično konstruisana rečenica - "Zato što je šuma moja kolijevka, a grob je šuma" - također sadrži potvrdnu intonaciju koja se čita nakon nedostajućih glagola "je". Naredba je kategorična: „ćuti! "- otkriva u junakinji vlastan lik, ali zvuči još tragičnije:" O, prokletstvo! - ti ostaješ - ti ... ". Štaviše, oblik glagola "ostati" odražava trajanje radnje u vremenu, nešto neizbježno, s čime će se heroina morati pomiriti. Ali poniznost je moguća tek nakon “posljednjeg svađe”, i sve dok žena stoji barem “jednom nogom” na zemlji, sve dok ne prekriži “prste na grudima”, borit će se za svoju sreću sa svojim voljenim:
Temu smrti Tsvetajeva je protumačila u tradicijama dekadentne poezije "srebrnog doba", ali osjećamo pjesnikovu neodoljivu ljubav, strast za životom. Ovo se čita u oštrini ritma, poletnosti sintakse pjesme, izražajnosti suprotnosti ("Jer svijet je tvoja kolijevka, a grob je svijet!").
Zadivljeni smo knjiškim romantizmom pjesme, ali u isto vrijeme, svijetli aforistički izraz osjećaja i misli stvara zadivljujući osjećaj stvarnosti onoga što se događa. Pred nama nisu samo snovi lirske junakinje, već i njena živa duša, puna emocija. Razgovorne intonacije teksta kombinirane su s visokim svečanim rječnikom ("Baciću ključeve i tjerat ću pse s trijema ... " -" Vaša dva krila, usmjerena u zrak ... "). Takvi kontrasti leksičkih serija prenose raznolikost unutrašnjeg svijeta lirske junakinje, u čijoj su se duši spojili profinjeni romantizam i intenzivna drama ljudskih osjećaja.
Pjesma je utjelovila najistaknutije osobine Tsvetaeve poezije, aktivnosti i uvjerenje da je život vrijedan prevladavanja svih prepreka, a s druge strane, krajnju ranjivost srca lirske junakinje itd.

"Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." jedna je od najpoznatijih pesama Cvetajeve posvećene ljubavi. U njoj je pjesnikinja opisala snažnu lavinu osjećaja - bezgraničnu, sposobnu da sruši sve na svom putu. Neko će pomisliti da se lirska heroina djela ponaša previše hrabro, previše muževno. Kažu, ovo nije ženski posao, pa otvoreno priznaj svoju ljubav. Ovo mišljenje je pogrešno. U stihovima Marine Ivanovne priroda je sto posto ženska, jednostavno nije ista kao, na primjer, Akhmatova. Ruski religiozni

a politički filozof Nikolaj Berđajev napisao je da je ženska priroda sklona "opsesiji". Lepši pol "često je zaljubljeni genije", ulažući u nju punoću svoje prirode. Ali čovjek pod tako snažnim napadom nije u stanju izdržati. Ne može ispuniti neizmjerne zahtjeve ženske ljubavi. I u tome leži vječna tragedija. Donekle slične misli nalaze se i kod francuskog pisca Flobera. Po njegovom mišljenju, istinski voljen muškarac je stidljiv, ali žena koja se zaista voli. Pjesma Cvetajeve savršeno ilustrira izjave Berđajeva

i Flaubert.

Od prvih zbirki Marina Ivanovna počela je voditi kreativni dijalog s Blokom. Stihovi pesnikinje odražavali su različite njegove motive i umetničke principe. Djelo "Osvojit ću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ...", napisano u kolovozu 1916. godine, nastavak je ovog izvornog dijaloga. Slika čovjeka u pjesmi jasna je referenca na lirsko ja Bloka i njegovog Don Juana. Kod Cvetajeve: "Ti nećeš biti ničiji verenik, ja ću biti ničija žena ...". Pjesnik se jasno oslanja na crtice iz ciklusa "Karmen": "Ne, nikad moja, i nećeš biti ničija ...". Postoji još jedno raskrižje. Marina Ivanovna piše: "Ali dok ne prekrižite prste na grudima ...". U Blokovim “Komandirinim stopama” čitamo: “Donna Anna spava prekriženih ruku na srcu ...”. U isto vrijeme, Cvetajeva ponovo pokazuje promjenu uloga karakterističnih za njeno djelo: junakinja, voljno ili nevoljno, ubija svog ljubavnika, a ne obrnuto. Prema Marini Ivanovni, ljubav nije spajanje dviju duša u jednu, već smrtno rođenje.

Pjesma "Osvojit ću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ..." sadrži vjersku simboliku. U trećem katrenu, Cvetajeva spominje Jakova, junaka Petoknjižja. Najpoznatija priča povezana s ovim likom je njegova borba s Bogom. Vjeruje se da mu se tokom noćnog bdjenja Gospodin ukazao u obliku anđela. Jakov se borio s njim do zore, tražeći blagoslov. Na kraju je nagrađen za svoju revnost. Jakov je dobio ne samo blagoslov, već i novo ime - Izrael. U borbi za svog voljenog, lirska junakinja Tsvetaeva zaista ne poznaje granice, ne boji se nikakvih prepreka:
... I u posljednjem sporu povešću vas - umuknite! -
Onaj s kojim je Jakov stajao u noći.
Ako je potrebno odvojiti čovjeka od samog Boga, ona se neće bojati, ona će stajati. Važno je napomenuti da se voljeni u posljednjoj strofi indirektno uspoređuje s anđelom: "... Vaša dva krila, usmjerena prema etru ...".

Ruski kompozitori često su stvarali divne pesme prema pesmama Cvetajeve. Mikael Tariverdiev, Mark Minkov, Andrei Petrov, Vladimir Kalle obraćali su se pjesnikovim djelima u različito vrijeme. Kompozicije su izvodile najbolje umjetnice - Alla Pugacheva, Tamara Gverdtsiteli, Polina Agureeva, Irina Mazurkevich, Elena Frolova, Yulia Kogan. Pesma „Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa ...“ takođe je postala pesma. Muziku je napisao Igor Krutoy. Najpoznatija verzija pripada Irini Allegrovoj.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Osvojiću te iz svih zemalja, sa svih nebesa, jer je šuma moja kolevka, a grob je šuma, jer stojim na zemlji ...
2. U poeziji MI Tsvetaeve nema ni traga mira, spokoja. Ona je sva u oluji, u vrtložnom pokretu, u akciji i na djelu. Cvetajeva je razumela svaki osećaj ...
3. Ljeto 1910. bilo je prekretnica za 17-godišnju Marinu Cvetajevu. Prilikom posjete Maksimilijanu Vološinu na dači u Koktebelu upoznala je Sergeja Efrona, koji je kasnije postao ...
4. Za Cvetajevu je suština života bila stalna dualnost: zemaljsko - božansko, tama - svjetlo, čistoća - grešnost. Štaviše, za nju je uvijek bilo važnije da ...
5. Cvetaeva je 1912. godine u moskovskoj izdavačkoj kući Ole-Lukkoye objavila svoju drugu zbirku pod naslovom Magični fenjer posvećenu svom mužu Sergeju Efronu. Kritički je prihvaćen ...
6. Pjesma MI Cvetajeva "Baka" napisana je 1914. Zvuči kao čežnja za prošlim 19. stoljećem - erom lijepih dama i galantne gospode. Posao ...
7. Sa šesnaest godina, Cvetajeva je otišla u Pariz da sluša kratki niz predavanja o starofrancuskoj književnosti. Naravno, putovanje se odrazilo u prvim pjesnikovim pjesmama. Konkretno, ...

Zvučno uranjanje sve je više ispunjeno kreativnošću. "Živjeti sa svakodnevnim kruhom" čini zvuk fokusiranjem rijedak otvor između kuhinje i rublja. Konstantin Rodzevich iznenadan je i kratak dar sudbine. Sedam dana strasti uretre i bezvremenost zvučne praznine. Rođenje sina.

Godine opskurnosti su prošle. Sergej Efron je živ i čeka sastanak. Život u egzilu otuđuje supružnike jedni od drugih. Sergej je zauzet sam sa sobom, Marina - sa svima. Zvučno uranjanje sve je više ispunjeno kreativnošću. "Živjeti sa svakodnevnim kruhom" stvara zvuk fokusirajući rijetku utičnicu između kuhinje i rublja. Konstantin Rodzevich iznenadan je i kratak dar sudbine. Sedam dana strasti uretre i bezvremenost zvučne praznine. Rođenje sina.

"Danonoćno mislim na njega, kad bih znao da sam živ, bio bih potpuno sretan ..."(iz pisma sestri Cvetajeve). Ponekad joj se činilo da su svi okolo dugo znali za smrt njenog muža, samo što se nisu usudili govoriti. Marina je sve dublje tonula u depresiju, gdje je od potpunog pada spašena samo jedna stvar - poezija.

Sve je hladnije, sve je hladnije

Sklopi ruke!

Nema milja između nas

Zemaljski,- rastanci

Nebeske rijeke, azurne zemlje,

Gdje je moj prijatelj zauvijek-

Neotuđivo.

Ciklus pjesama "Odvajanje" posvećen je Sergeju Efronu, u stvari, Marina se priprema za odvajanje od života. Ovo nije prvi put da je koncentracija zvuka na Riječi spasila Cvetaevu od kobnog koraka. Nekoliko mjeseci nemilosrdne koncentracije na sudbinu njenog muža, nekoliko mjeseci uzdizanja ajeta učinili su plodove. Marina je primila pismo od Sergeja. On je živ, on je u Carigradu: "Živim vjerom u naš susret ..." Cvetajeva će napustiti Rusiju, iz "hanovog pola", gdje "na svježem plesu hrane na krvavom moljcu".

Uz svu ogorčenost protiv nove vlade, rastanak s Rusijom i Moskvom nije lak za Cvetaevu: „Ne bojim se gladi, ne bojim se hladnoće - ovisnosti. Ovdje su poderane cipele nesreća ili hrabrost, postoji sramota ... ”Odsustvo u evropskom mentalitetu duhovne potrage za zvukom, s kojim je život Rusije neraskidivo povezan, bio je glavni razlog muke prvi emigrantski talas. Evropski kožni pragmatizam je kontraintuitivan.

Vrlo brzo ruski emigranti shvaćaju: neće moći živjeti kao u Rusiji. Tješe ih da to neće potrajati dugo. Pokušavaju utjecati na sudbinu Rusije iz inozemstva, ali ovo je utopija. Osveta za učešće u antikomunističkim organizacijama neminovno se sustiže, pokušaji nespretne saradnje sa Zemljom Sovjeta ne uništavaju se odmah, prvo moraju koristiti novoj Rusiji. Od svakog prema sposobnostima - svako prema zaslugama.

Čas bratstva bez zemlje, čas svjetske siročadi (M. Ts.)

Cvetajeva u Berlin stiže u proljeće 1922. Prvi značajan i vrlo simboličan susret ovdje je Andrei Bely, koji je potpuno izgubio "ostatke zemaljske gravitacije i ravnoteže". Marina je odmah prožeta nevoljama pjesnika, a ne toliko njegovim materijalnim neuspjehom koliko duhovnim gubitkom. Ruskoj duši je sve u Berlinu strano, pejzaž kože za osobu sa mentalnim uretralnim mentalitetom, pa čak i sa tako snažnim zvukom kao što je Belyjev, je kasarna.

Pjesnik je potpuno dezorijentiran u prostoru, besciljno luta gradom u apsurdnoj marami i izgleda potpuno bolestan. Poput malog djeteta, Andrei Bely pojurio je prema Marini, podržava ga, žali što ne može dati više, odgovarajući na njegove rečenice: "Slatke vijesti da postoji neka vrsta domovine i da ništa nije stradalo." I tu je Cvetajeva popustila pred nedostatkom, svojom uretralnošću otkrila je djelić svoje domovine, ispunila zvučne praznine svojim stihovima.

A sada dugo očekivani susret sa Sergejem Efronom i preseljenje u Čehoslovačku. Sergej je još uvijek zahvaćen "bijelom idejom", ali patos postupno nestaje. S drugim zadacima suočava se Sergej Jakovljevič, po prvi put mora sam osigurati svoju porodicu. Međutim, u svojim mislima ima studije, neke književne projekte, Efronovi žive od džeparaca i rijetkih naknada Marine. Život para daleko je od idiličnog, za četiri godine razdvojenosti oboje se previše promijenilo, nema više oduševljene djece Marine i Seryozhe na plaži Koktebel. Sve su više razdvojeni.

Ali blizu zajedno

Čak i radost jutra

Odgurnuo sam čelo

I naginjući se unutra

(Jer lutalica je Duh

i hoda sam) ...

Sergej kipi uglavnom potpuno praznim uredničkim aktivnostima, Marina dane provodi kao pustinjak, njegujući nedostatke zvuka u planinama. "Nijedna zemlja se ne može otvoriti zajedno" ... Tihi život domaćice nije za nju, ona takav život upoređuje sa kolevkom i kovčegom, "a ja nikada nisam bio ni beba ni mrtav čovek." Marina je duboko svjesna svoje odgovornosti za Sergeja, ali njena vatrena priroda nije zadovoljna paralelnim postojanjem ljudi odvikanih jedni od drugih.

Strast slabi i pjesnik opet odlazi u zvuk, u poeziju. Cvetajeva započinje pjesmu "Bravo", vodi zanimljivu prepisku sa BL Pasternakom, njenim zvučnim bratom. Pasternak se žali da mu je teško, na što Marina savjetuje da započne veliku stvar: "Neće vam trebati nitko i ništa ... Bit ćete užasno slobodni ... kreativnost je najbolji lijek za sve životne nevolje!"

Boris Pasternak je kasnije priznao da je roman Doktor Živago dio njegovog duga prema Marini Cvetaevoj. Mnogo u liniji Yure i Lare iz njihovog dopisivanja. Marina strastveno želi sastanak s Borisom Leonidovičem, ali on je previše neodlučan da bi podijelio ovu njenu "potrebu". Zažaliti što je tada propustio "od same Cvetajeve", Pasternak će biti mnogo kasnije. Osjetivši svoju krivicu pred Marinom, pomoći će njenoj kćerki Ariadne u teškim vremenima zatvorskih muka i poslije.

A onda, 1923. godine, Cvetajeva je bila duboko zabrinuta zbog nemogućnosti da upozna takvu, zvučnog Pasternaka. Bježeći od potpunog neuspjeha u prazninu usamljenosti, piše poeziju, ispisuje svoj bol, bacajući sve nove i nove nevjerovatne pjesme u nezasitnu zvučnu matericu: "Žice", "Sat duše", "Sudoper", "Poema o planina" ...

Moje ime je nestalo

Izgubio ... sve velove

Polijetanje - izraslo iz gubitaka! -

Pa jednom preko trske

Kćerka se naklonila kao korpa

Egipatski ...

Rekao sam vam: postoji - Soul. Rekli ste mi: postoji - Život (M. Ts.)

I opet, u najmračnije vrijeme koje se događa prije zore, u Marinin život upada nova strast - Konstantin Rodzevich. Vrlo zemaljski, bez ikakvih zvučnih "prekida", bez imalo ideje poezije, snažan, prošao kroz vatru i vodu građanskog rata, posjetio i Crvene i Bijele, pomilovao ih je sam Slashchev-Krymsky (prototip Khludov u predstavi MA Bulgakova "Trčanje"), Rodzevich se u Marini zaljubio ne u visine planina, već u živu zemaljsku ženu.

Poslušali su je svi koji su ranije upoznali Marinu, povlačeći se pred njenom voljom uretre. Rodzevich nije ustuknuo. Rekao je: "Možeš sve." Ali, diveći se, ostao je sam. Ljubav uretralnog cara Maidena i nježnog princa sa vizuelnom kožom ustupila je mjesto strasti ravnopravnih muškaraca i žena u uretri. Dano im je sedam dana, ali činilo se da su ovih dana Marina i Konstantin proživjeli nekoliko života. "Ti si prvi Harlekin u životu u kojem se Pierrot ne može računati, po prvi put želim uzeti, a ne dati"- piše ona Konstantinu. “Vi ste moj prvi POST (od domaćina). Maknite se - žurite! Ti si život! "

Sergej Efron slučajno saznaje za ovu strast. U početku ne vjeruje, zatim je depresivan i rastrgan ljubomorom. U pismu M. Vološinu žali se na "malog Casanovu" (Radzevich nije visok, istina je) i traži da ga uputi na pravi put, sam Efron ne može donositi odluke. Bez Marine njegov život gubi svaki smisao, ali ne može nastaviti živjeti s njom pod istim krovom.

Za Marinu je Sergejeva svijest užasna tragedija. Ona otkida Rodzevicha, kako kažu, mesom, strastveno ga želeći, i obostrano. Ali Konstantin će preživjeti bez Marine, a Sergej neće. Njen izbor je očigledan. Što se tiče Efrona, on će se uskoro prilagoditi situaciji, pa čak i održavati prijateljske odnose s Rodzevičem. Marina će, s druge strane, dugo izgubiti oslonac, ponovo je obuzima potpuna apatija, gdje je odbojnost prema poeziji i knjigama samo beznađe. Pa ipak, ona piše Poemu kraja, ljubavnu himnu Rodzevichu.

Ljubav je meso i krv.
Boja, zalijevana vlastitom krvlju.
Mislite li da je ljubav
Ćaskanje preko stola?

Sati - a kući?
Kako su ta gospoda i dame?
Ljubav znači ...
- Hram?
Dijete, zameni ožiljkom ...

Marinina tragična nemogućnost da "napusti S." prekinula ovu neverovatnu vezu. Tsvetaeva i Efron ostali su zajedno, a 1. februara 1925. rođen je Georgy (Moore), prema Sergeju Efronu, "Mali marinac Cvetajev". Postoji nevjerojatna fotografija na kojoj su zajedno zarobljeni Konstantin Rodzevich, Sergei Efron i Moore. Rodzevich je stavio obje ruke na dječakova ramena, a Efronove ruke iza njegovih leđa.

Ne bojim se biti izvan Rusije. Nosim Rusiju u sebi, u krvi (M. Ts.)

Rođenjem sina, porodica Cvetajeva se preselila u Pariz. Ovdje je život za Marinu i uspješan i nevjerojatno težak. Marinin trijumf kao pisac donio joj je ne samo slavu i honorare, uzgred rečeno, prilično skromne, već i zavidne, nevoljnike, skrivene i eksplicitne. Među ruskom emigracijom sazrijevao je rascjep između konzervativaca i Evroazijca. Konzervativci (I. Bunin, Z. Gippius itd.) Nepomirljivi su s promjenama u novoj Rusiji, mrze Vijeće poslanika sa žestokom mržnjom, Evroazijci (N. Trubetskoy, L. Shestov itd.) budućnost Rusije s nadom za najbolje za nju. Dosta je bilo neselektivnih optužbi, neka Rusija ima šta želi.

Marina je svoj uspjeh kao pjesnikinja najmanje koristila. Nije razmišljala o materijalnoj koristi od ovoga. Umjesto da učvrsti trijumf u Francuskoj, razmišljajući o objavljivanju, na primjer, knjige, ona piše članak "Pjesnik o kritici", gdje svojom uobičajenom neposrednošću izjavljuje: kritičar koji ne razumije djelo nema pravo suditi njega. Cvetajeva je pozvala na odvajanje politike od poezije, optužujući kritičare za pristrasnost prema djelima Jesenjina i Pasternaka.

Jesenjin je, poput Majakovskog kasnije, Cvetajeva odmah i bezuslovno priznala jednakost svojstava. To je razbjesnilo mnoge u egzilu. Analni kritičari i pisci koji gledaju u prošlost nisu mogli prihvatiti novi pjesnički stil nove zemlje. Za Tsvetaevu je ta novina bila organska, nije mogla a da ne osjeti: moć uretre došla je u Rusiju, bez obzira koliko krvava bila. Otuda poezija Majakovskom.

Iznad krstova i truba

Kršten u vatri i dimu

Arhanđeo Toughsfoot -

Odlično, Vladimire vekovima!

On je kočijaš i on je konj,

On je hir i u pravu je.

Uzdahnuo je, pljunuo mu u dlan:

- Čekaj, slava kamiona!

Pevačica javnih čuda -

Odličan, ponosan čovjek prljav,

Da je kamen teška kategorija

Izabrano bez zavođenja dijamantom.

Odlična grmljavina od kaldrme!

Zijevnuo, pozdravio - i opet

Veslanje osovinom - sa krilom

Arhanđeo draj.

Tako je hvaljenje "pjevača revolucije" moglo biti jedino zbog jednakosti svojstava mentalnog nesvjesnog, koje su jače od svijesti o sebi kao supruzi bijelog oficira. Ljudsko stvaralaštvo često je više od ličnosti stvaraoca. Tako su djela I. Bunina mnogo istinitija i zanimljivija od njega samog. Mi ne živimo - oni žive od nas.

Cvetajeva je bila jako zainteresovana za pesnike koji su joj bili jednaki po svojstvima vidovnjaka. Njene pjesme Puškinu možda su najljepše od svega posvećenog pjesniku, jer su najvjernije, napisane iz srodne duše. Samo pjesnik „jednakog vektora“ mogao je na ovaj način shvatiti duboku pjesnikovu suštinu.

Bič žandara, bog učenika,

Žuč muževa, oduševljenje žena,

Puškin kao spomenik?

Kameni gost? - on,

Svinjozubi, drzak

Puškin kao komandant?

Pjesme Cvetajeve u to su vrijeme postajale sve zvučnije, nije bilo ni traga mladenačkoj vizualnoj transparentnosti. Svaka linija - duboko značenje, da biste je razumjeli, morate raditi. Kritike vrijeđa i vrijeđa Marinin članak: drsko, namjerno! "Ne možete živjeti sa temperaturom od 39 stepeni cijelo vrijeme!"

Ugledni analni spolovi ne mogu shvatiti da je uretralnost "još jedna organska materija koja ima sva prava na umjetničko utjelovljenje" (I. Kudrova). U uretri od 39 stepeni, temperatura je sasvim "normalna", kao i odsustvo koncepta šta je dozvoljeno, a šta nije dozvoljeno. Analni tvrdoglavi nisu ostavljali nikakvu mogućnost dijaloga, zbirka "Versts" sa pjesmama Jesenjina, Pasternaka i Tsvetaeve označena je kao stvaranje "defektnih ljudi", Pasternakove pjesme uopće nisu bile poezija, Cvetajeva "Pjesma planine" opscenost. Što više zamjerate svojoj zaostalosti u životu, to je više okrutnosti u analnom vektoru. Iako sve ove emisije nisu dotakle Cvetajevu, ona je prve godine u Parizu uspjela postati neželjena u utjecajnim književnim krugovima emigracije.

Apsolutno me ne zanima gdje ću biti potpuno usamljen ... (M. Ts.)

Od 1917. godine, Cvetajeva je stoički na sebe navlačila čitav teret kućanskih poslova, omraženi život zamagljivao joj je svijet, ali se snašla, još je bilo predstava koje su, iako malu pomoć budžetu, pružale oskudne prihode od publikacija.

Ako takvo stanje žene sa uretralnom zvukom posmatramo sa stanovišta sistemskog znanja, možemo se približiti razumijevanju čitave nepodnošljive stagnacije pjesnika u „svakodnevnoj riječi po riječi“. Komunikacija je svedena na minimum, uski krug čitalaca u Evropi, prema Tsvetaevoj, sve je u reduciranom obliku u odnosu na Rusiju: ​​ne dvorane, već soli, ne uvredljivi govori, već komorne večeri. A ovo je za brisanje njene uretre u mojoj duši, za zvučnu beskonačnost potrage, za organskom potrebom za njeno stado, dovedeno ovamo u Francusku njenom sinu i mužu, ali čak i oni su već odvojeni od nje, mlada kći živi njen vlastiti život.

U Marino sjećanje, prenapučene dvorane Politehnike su još uvijek žive, gdje je ona, u filcarama i prevrnutom kaputu, "blisko, odnosno iskreno" opasana kadetskim pojasom, bacala crte iz "Labudovog kampa" u crvenu dvoranu , njena bijela labudova pjesma, na koju joj je ushićeno odgovoreno, ne ulazeći u svađe. Zanos u borbi doveo je Cvetaevu do tog užasnog vremena u Moskvi. Sa zdravim značenjem, komplementarnim Rusiji, ujedinila je pobjednike i pobijeđene u jedno jato.

U Evropi, uretralno-zvučna liderka-pjesnikinja Marina Cvetajeva čisti lonce, kuha kašu, odlazi na pijacu, odgaja sina i svađa se sa suprugom i kćerkom. U buci i isparenjima "edalnyja" nema načina da se koncentrirate u zvuku. Ovdje nikome ne treba, nema spoznaje. Vođa bez čopora u vanzemaljskom krajoliku bez nade za povratak: nigdje.

Nooseickness! Dugo vremena

Otkrivena nevolja!

Uopšte me nije briga -

Gdje potpuno usamljeno

Budite na kojem kamenju ćete ići kući

Prošetajte s čaršijskim novčanikom

U kuću, a ne znajući šta je moje,

Kao bolnica ili kasarna.

Ne zanima me koji od njih

Lica čekinja zarobljena

Leo, iz kakvog ljudskog okruženja

Biti raseljen - svakako -

U sebe, u osećanja jednog čoveka.

Kamčatki medvjed bez ledene plohe

Gdje se ne slažete (i ne trudim se!),

Gdje ponižavati - ja sam jedan.

Pokušavajući još jednom da se za kosu izvuče iz močvare rutine, Marina se ponovo okreće Puškinu, ovaj put u prozi "Puškin i Pugačov". Nije slučajno što je Cvetajeva izabrala ovu temu iz čitave Puškinove ostavštine. Tema "zla djela i čisto srce", vječna tema miješanja suprotnosti u ruskom mentalitetu, prema Marini Cvetaevoj, velika je zavodnička sila, kojoj se besmisleno oduprijeti. Koncentrirano razmišljanje o temeljnom uzroku i posljedicama takve zabune duhovna je zvučna potraga za ključem zakona bića.

Uprkos užasnoj finansijskoj situaciji, odbijanju izdavačkih kuća da štampaju skandaloznu Cvetajevu i Sergejevoj tvrdoglavoj nespremnosti da zaradi još nešto osim onoga što mu se dopada, Marina nije ni pomislila da se vrati u domovinu: „Tamo će me sahraniti. " To je bilo jasno Cvetajevi. Ali više nije imala snage odoljeti strastvenoj želji Sergeja i djece da se vrate u SSSR. Marina je sve zvučnije depresivna.

Lektor: Natalia Konovalova